Моей Родиной является Республика Казахстан. Это великое богатейшее государство с уникальной историей, древней культурой, развитой экономикой, мудрыми правителями, замечательными людьми . Я горжусь, что живу в этой стране.
Если оглянуться на нашу историю, то мы увидим, что нынешний Казахстан прошел тяжелый путь к своей независимости, путь, длившийся более двухсот лет. Казахстан прошлого – историческая Родина отважных тюркских племен, славных батыров и мудрых акынов, трудолюбивого народа. Тысячи людей боролись за свободу нашей страны, многие погибли за будущее своей Родины. «Вся многовековая история со времен древних скифов, гуннов, огузов, саков, усуней, канглы, кыпчаков и до вчерашнего трагического Желтоксана — это летопись нашей борьбы за ч есть и независимость Родины». «Казахи — народ, унаследовавший и сохранивший на земле предков большую отчую юрту Тюркского мира».
Казахстаном был пережит царизм, казахстанцымногое сделали для победы в годы Великой Отечественной Войны 1041-1945 годов, являясь частью советского народа, принимали активнейшее участие в освоении целинных и залежных земель, развитии экономики бывшего Советского Союза:
Светит солнце с небес, Золотится пшено. Своё мужество мы Доказали давно. За порогом веков
Продвигались вперед, Очень горд и силён Казахстанский народ…
На долю поколения наших родителей выпало время обретения Казахстаном независимости, начавшееся 16 декабря 1991 года с принятия Конституционного Закона « О государственной независимости Республики Казахстан» и объявления этой даты Днем независимости, а сейчас и мы являемся свидетелями того, как крепнет молодое государство, как делается история.
После распада Советского Союза все ранее входившие в него республики оказались на одной стартовой черте в своем самостоятельном развитии. Все без исключения провозгласили самые современные, передовые и прогрессивные ориентиры своего развития, декларировали приверженность демократии, гуманизму, общечеловеческим ценностям.
Но на деле результаты, как мы можем видеть сейчас, получились разные и не всем удалось двигаться в русле глобальных достижений.
Казахстан имел множество экономических, политических и многих другихпрблем, однако, благодаря правильно расставленным приоритетам, достаточно быстро пошло восстановление его экономики, преодоление безработицы и кризиса, нашему государству удалось найти свой путь, известный теперь в мире как «казахстанский путь». Современный Казахстан сегодня –это независимое, суверенное, демократическое государство со стабильной экономикой и беспроигрышным планом на будущее. Сегодня Казахстан смело заявляет о себе, о своих правах и целях.
Я считаю, что это яркий пример того, какую решающую роль в общественном развитии играют политическая культура населения, дальновидность и воля лидера. Нурсултан АбишевичНазарбаев, Президент нашей Родины, всегда на первое место ставит народ, и люди верят ему и идут за ним. «Заботиться о возрождении национальной самобытности казахов — мой президентский и сыновний долг», «Нет у меня печалей и забот, отдельных от дум и чаяний моих соотечественников.
Что бы ни уготовила судьба — все испытаю, выдержу и преодолею вместе с народом», – говорит Нурсултан Абишевич Назарбаев.
Президент Республики Казахстан является гарантом Конституции. Конституция – основной закон любого современного государства, а также основа стабильности завтрашнего дня. В её первой статье сказано, что Казахстан является демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшей ценностью которого является его народ. “Как гарант Конституции Республики Казахстан я буду жёстко требовать от всех неукоснительного исполнения её положений”, – говорит лидер нашей страны.
Казахстан имеет собственные Государственные символы: Флаг, Герб, Гимн, которые являются отражением нашей истории , культуры, демонстрируют неповторимую самобытность страны и служат выражением самосознания ее граждан. Флаг – это один из главных символов государства, олицетворяющий его суверенитет и идентичность. Небесно-голубой цвет флага отражает менталитет кочевников, символизирует мир, спокойствие, благополучие.
Образ солнца на нем – это олицетворение жизни, богатства и изобилия.Орел – свобода, достоинство, мужество, высокие идеалы. Орнамент на флаге изображен в форме «қошқар мүйіз»(бараний рог)- это древний орнамент, известный еще с эпохи ранних кочевников. Автор флага-художник ШакенНиязбеков.
Государственный Герб представляет собой изображение шанырака на голубом фоне, от которого во все стороны в виде солнечных лучей расходятся уыки в обрамлении крыльев мифических коней. Шанырак- верхняя сводчатая куполообразная часть юрты , напоминает небесный свод и символизирует собой отчий дом, вселенную, мир. Конь- спутник кочевника, с ним связана вся его жизнь, а конь с крыльями и рогами означает устремление к сильному и процветающему государству. Пятиконечная звезда в верхней части выражает стремление казахстанцев присоединиться к сообществу государств и народов всех пяти континентов Земли. В нижней части Герба – надпись «Қазақстан ».Авторами Герба являются известные архитекторы Жандарбек Малибеков и Шот-Аман Уалиханов.
В истории независимого Казахстана государственный Гимн страны утверждался дважды. В 2006 году был принят новый государственный Гимн. Его основой стала популярная в народе патриотическая песня «Менiң Қазақстаным», которая была написана в 1956 году Шамши Калдаяковым на стихи Жумекена Нажимеденова. Для придания песне высокого статуса государственного гимна и более торжественного звучания Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев доработал первоначальный текст.
Значительными событиями в жизни суверенного государства, я думаю, можно считать введение национальной валюты и государственного языка. «Государственный язык — такой же символ государства, как Флаг, Герб, Гимн страны. В этом своем качестве он должен объединять всех граждан страны»,-подчеркнул Н.А Назарбаев.
Очень важным мероприятием , по моему мнению, было создание на первом Всемирном курултае казахов Всемирной ассоциации казахов, основной задачей которой является установление связей с этническими казахами, проживающими за пределами своей Родины.
На курултае было решено, что Казахстан будет стремиться «создать такие условия, чтобы каждый казах, в какой стране бы он ни жил, чувствовал себя полноправным представителем своей нации». Вместе с тем Н.А. Назарбаев подчеркивает: « Мы считаем принципиально важным принимать меры по сохранению и развитию казахского этноса без ущемления прав других наций и народностей и не за их счет».
Президент также подчеркнул, что планомерно увеличивается роль государственного языка, причем не в ущерб русскому языку как языку межнационального общения. Я много времени посвящаю изучению казахского языка, уже дважды участвовала в Абаевских чтениях и оба раза занимала второе место среди других конкурсантов.
Я думаю, что сейчас не зря важное место отводится развитию молодого поколения. Государство делает все, чтобы каждый молодой человек в Казахстане был востребован. Мы не должны жить иллюзиями. Надо трудиться и реализовывать свой потенциал в родном Казахстане.
Мы – главная сила нового курса, и нам пожинать плоды его осуществления.
Нет сомнения, что Казахстан как суверенное государство состоялся. И я, действительно, горжусь этим и считаю себя истинным патриотом своей Родины. Я стараюсь уделять большое внимание учёбе, хочу приобрести максимум знаний, потому что государству нового тысячелетия необходимы образованные, активные люди. И от меня тоже будет зависеть будущее нашего государства. «Казахстану необходима интеллектуальная революция, которая позволит пробудить и реализовать потенциал нашей нации,» – говорит Н.А.Назарбаев. Лично я буду стараться отлично учиться, работать на благо государства, чтобы внести вклад в развитие моей Родины, Республики Казахстан.
Мой независимый Казахстан – это мой дом, моя Родина!
Құрметті оқырман! Файлдарды күтпестен жүктеу үшін біздің сайтта тіркелуге кеңес береміз! Тіркелгеннен кейін сіз біздің сайттан файлдарды жүктеп қана қоймай, сайтқа ақпарат қоса аласыз! Сайтқа қосылыңыз, өкінбейсіз! Тіркелу
Самые популярные и широко распространённые виды спорта казахского народа.Мы уже писали о том, что казахский народ свято чтит унаследованные от предков обычаи и традиции. Объективности ради, следует сказать, что за годы существования, казахская нация накопила в данной сфере столь объемный багаж, что в рамках одной статьи, практически не возможно рассказать обо всех традициях и обычаях, присущих потомкам султанов Жанибека и Керея (основатели Казахского ханства – прим. автора).
Основной традицией казахов, со временем трансформировавшейся в особенность национального характера, является гостеприимство. В казахском обществе существует неофициальный закон, озвученный еще в глубокой древности. Он гласит – встречай гостя как посланника Бога.
Гостеприимство, в казахском обществе считается священной обязанностью. Во все времена степняки делали все возможное, чтобы угодить гостю. Поэтому каждый путник, отправляясь в дорогу, знал, что его радушно встретят в любом уголке казахской земли.
1. Традиции и обычаи, связанные с преподнесением подарков
Сүйінші – обычай, согласно которому путник, принесший в дом добрую весть, в благодарность получает от хозяев ценный подарок.
«Ат мингизип шапан жабу» – высокий почет. Согласно традиции, дорогой гость, им может быть акын, батыр или просто очень уважаемый человек, посетивший аул, в знак признания заслуг, получает в подарок от местных жителей коня и дорогой чапан (халат из верблюжьей шерсти с ситцевой подкладкой).
Бес жаксы – подарок, единовременно состоящий из пяти ценных вещей. В него входят: верблюд («кара нар»), быстроногий скакун («жуйрик ат»), дорогой ковер («калы килем»), алмазная сабля («алмас кылыш»), а также соболья шуба («булгын ишик»). Бес жаксы также как и «Ат мингизип шапан жабу», удостаиваются наиболее уважаемые в казахском обществе люди.
Байғазы – традиция, предусматривающая возможность получения подарка человеком, приобретшим обновку.
2. Традиции и обычаи, связанные с взаимопомощью
Асар – семья, у которой возникла необходимость выполнить какую-либо спешную, подчас тяжелую работу, имеет право позвать в помощники родственников, друзей и соседей. По окончанию дела, для помощников накрывается богатый стол.
Жылу – традиция, связанная с оказанием материальной, моральной и финансовой помощи людям, пострадавшим в результате стихийных бедствий (пожаров, наводнений и т.п.). Все сочувствующие, а не только родственники, имеют право помочь пострадавшим.
В качестве пожертвований могут выступать – скот, стройматериалы, одежда, деньги.
Белкотерер – традиция, угощать пожилых людей. Для стариков, готовятся вкусные, а самое главное – мягкие блюда, такие как казы, жент, кумыс, творог и т.д. Как правило, данная обязанность возлагается на детей или близких родственников, реже соседей. Традиция белкотерер, является примером заботы о пожилых людях.
3. Традиции и обычаи, связанные с приемом гостей
Конакасы – обычай, связанный с угощением гостя. Казахский народ издревле славился своим гостеприимством. Все самое вкусное казахи всегда приберегали для гостей. Гостей делили на три вида. «Арнайы конак» – специально приглашенный, «кудайы конак» – случайный путник, «кыдырма конак» – нежданный гость. Следует отметить, что если хозяин дома по каким-либо причинам, отказался соблюдать обычай конакасы, в отношении его (в давние времена) могли быть применены штрафные санкции.
Конаккаде – традиция, в соответствии с которой хозяин дома имеет право попросить гостя спеть песню или сыграть на музыкальном инструменте.
Конаккаде – испытание гостя искусством, а также залог веселого застолья.
Ерулик – если в аул прибывали новоселы, в их честь устраивался ерулик – небольшой праздник, позволявший прибывшим быстрее адаптироваться на новом месте. Также обычай ерулик включал в себя и помощь в бытовом обустройстве новичков. Соседи обеспечивали их дровами, питьевой водой и т.д.
Той дастархан – особая форма торжества, организуемого к празднику или во время него. Помимо посиделок за столом, во время той дастархан, проводятся спортивные, музыкальные, песенные состязания (айтыс), скачки.
4. Традиции и обычаи, связанные с рождением и воспитанием ребенка
Шільдехана – торжество, связанное с рождением ребенка.
Бесікке салу, бесік той – праздник, устраиваемый после укладки новорожденного в люльку. Как правило, организуется на 3-5 день после отпадания пуповины у малыша.
Есім кою, ат қою – обряд имянаречения.
Может проводиться в рамках праздника шілдехана, либо во время торжества, приуроченного к укладыванию новорожденного в люльку. Исполнение обряда поручают наиболее уважаемым людям, которые кроме всего прочего, благословляют младенца.
Кыркынан шыгару – обряд, исполняемый на сороковой день после рождения ребенка. Включает в себя: купание младенца в 40 ложках воды, а также первую стрижку волос и ногтей.
Тусау кесу – по казахскому обычаю, в день, когда ребенок сделал свои первые шаги, в юрту приглашался самый старый и уважаемый в ауле человек. Он должен был перерезать ножом специальные веревки, опутывающие ножки ребенка (разрезание пут). Делалось это для того, чтобы в будущем малыш мог красиво ходить и быстро бегать.
Сүндетке отырғызу – обряд обрезания. Обряд проводится, когда ребенку исполняется 5-7 лет. В этот день родители зовут в юрту муллу, который и проводит данную процедур. За это мулла получает щедрое вознаграждение.
По случаю сүндетке отырғызу, организуется большой праздник, на который приглашают всех родственников и друзей. Пришедшие на той, делают щедрые подарки виновнику торжества и его родителям.
5. Традиции и обычаи, связанные со вступлением в брак
У казахов по адату – брак между родственниками до седьмого колена запрещен, подобное табу, способствует предупреждению кровно-родственных смешений и, как следствие – благоприятно отражается на здоровье будущего потомства.
Кроме того, в прежние времена существовало суждение, что ранние браки способствуют удержанию молодежи от непристойных поступков, а также являются предпосылками к рождению здоровых детей. Поэтому девушек выдавали замуж в 13 – 14 лет. Однако сегодня, традиции ранних браков в Казахстане не практикуется.
Любую свадебную церемонию в казахском обществе предвосхищает құдалық (сватовство). В преддверии бракосочетания в дом невесты приезжают сваты. Их задача – договориться с ближайшими родственниками девушки о ее замужестве.
Если переговоры проходят успешно, отец, в свою очередь, вручает главному свату халат. Этот обычай именуется «шеге шапан». Приготовление «құйрық бауыр», блюда из печени и курдючного сала, также свидетельствует об удачном завершении сватовства.
Следующий этап праздника – проводы невесты «қыз ұзату». Вечером перед началом церемонии в дом девушки вновь приезжают сваты. Количество визитеров должно быть не четным (5-7 человек). Рано утром, невесту вместе со сватами отправляют в дом жениха. Процедура прощания, сопровождается исполнением казахской ритуальной песни «Жар-жар».
Торжественный обряд встречи невесты, именуется келін түсіру. Основным элементом келін түсіру, является исполнение традиционной песни наставлений и пожеланий – «Беташар»
В древние времена, когда казахи практиковали кочевой образ жизни, жилище молодоженов (юрта), располагалось позади дома родителей жениха.
Согласно традиции, первой порог юрты должна была переступить невеста, причем обязательно сделать это с правой ноги.
Также в ходе свадебной церемонии, молодожены должны совместно распить сосуд с водой, в которой растворены сахар и соль. По приданию, данный ритуал – гарант счастливой семейной жизни.
Не менее интересен в комплексе свадебных мероприятий обряд расплетания косы невесты, с последующим раздвоением. Две косы на голове у новобрачной, символизируют окончание одиночества и начало супружеской жизни.
6. Древнейшие обычаи казахского народа
Туган жерге аунату – согласно данному обычаю, человека, долгое время прожившего в дали от родных мест, по возвращению на родину следовало обвалять в земле. Коротко смысл данного действия можно объяснить следующей пословицей – «все мы дети родной земли».
Аузына тукирту – дословно название этого ритуала переводится как «поплевать в рот». У древних казахов существовало поверье, согласно которому с капелькой слюны, переданной ребенку отважным батыром, популярным акыном или оратором, к малышу перейдет частичка гена одаренности данного человека.
Благодаря чему, в будущем этому ребенку будет сопутствовать удача.
Ашамайга мингизу – обряд, в соответствии с которым 6-7-летнему мальчику полагалось дарить коня и камчу. Подобный ритуал являлся своеобразной «инициацией», пройдя которую ребенок провозглашался джигитом. В этот день старики благословляли юного наездника на ратные подвиги. После чего, родители устраивали в честь сына небольшой той (праздник).
Бастангы – старинный аналог современных молодежных вечеринок. Традиционно подобные торжества проводились сразу же после отъезда взрослых. Во время бастангы, гости, как привило, высказывали только одно пожелание – чтобы в дороге путников сопровождала удача и не настигла болезнь.
Двадцатилетие независимости Казахстана казалось бы идеальным временем для пересмотра наследия страны советского правления, но на самом деле это еще по крайней мере на десять, а может быть, даже на двадцать лет раньше срока.
Слишком много людей до сих пор хранят собственные воспоминания о советской власти, и почти все в стране по-прежнему напрямую связаны с ее негативным и позитивным наследием, что делает практически невозможным для гражданина страны беспристрастное суждение о том, что выгодно Казахстану и его стране. граждане, возможно, произошли от этих семи с лишним десятилетий. И даже такой иностранный наблюдатель, как я, подвержен тому же спектру положительных и отрицательных предубеждений.
Отношение к советскому наследию влияет на суждения по многим вопросам, особенно если определить Советский Союз как не более чем продолжение российского колониального правления. Такое отношение встречается нередко, и те, кто так считает, часто враждебно относятся к политике Российской Федерации, направленной на создание «особых» отношений с Казахстаном, или подразумевают право России иметь что-то вроде фактического вето в Казахстане. или в Средней Азии в целом. Точно так же они часто враждебно относятся к продолжающемуся использованию русского языка в СМИ, в общественных местах и в повседневной жизни, считая, что это каким-то образом принижает роль и статус казахского языка как официального языка страны.
Многие казахстанцы, трудно сказать какая пропорция, относятся к советскому периоду с настоящей ностальгией, видя в нем нечто совершенно отличное от российского колониального господства. Похоже, это более распространено среди неказахов (и не только этнических русских), чем среди этнических казахов, но, безусловно, есть и казахи, придерживающиеся этой точки зрения, чаще всего те, кто жил в совхозах или колхозах, не сумевших перейти к товарному сельскому хозяйству. , люди, которые были в пенсионном или близком к пенсионному возрасту, когда распался Советский Союз, и которым было трудно совершить переход к концу социального государства. Врачи, учителя и бывшие военные также иногда попадали в эту категорию, сожалея об утрате социальной мобильности, которую они считали характерной чертой советской власти, а также об уважении и относительно лучшем вознаграждении, которые они получали как представители этих профессий. В эту группу также часто входят бывшие члены Коммунистической партии и активисты, которые считают, что политическая идеология Казахстана должна включать в себя больше старых социалистических идеалов, а в случае неказахов больше старых интернационалистских догм.
В основе этого раскола лежит ключевой вопрос о Советском Союзе: был ли он всего лишь новым проводником российского империализма, хотя и с трансформированной идеологией, или это было идеологически управляемое многонациональное государство, в котором национальное большинство в значительной степени контролировало политическую, экономические и социальные программы.
На этот вопрос нет простого ответа. Границы СССР после Второй мировой войны в значительной степени соответствовали границам Российской империи (за некоторыми заметными исключениями, такими как Восточная Польша), но политическая система СССР была совершенно иной. Это была вертикально интегрированная политическая система, обеспечивающая некоторую политическую децентрализацию по этнотерриториальному признаку. Этнические меньшинства, проживающие в пределах этнотерриториальных единиц, носивших их названия, имели определенную степень этноязыковой автономии, больше в союзных республиках, чем в автономных республиках, входящих в их состав, и в большей степени в моноэтнических республиках, чем в полиэтнических союзах.
республики. Казахская ССР. была самой многонациональной из всех, а этнические казахи составляли меньшинство даже в пределах республики, носившей их имя.
Тем не менее, Динмухаммад Кунаев, этнический казах, многолетний глава Коммунистической партии Казахстана, в течение 20 лет был членом Политбюро КПСС, де-факто руководящего органа СССР с правом решающего голоса. Он был единственным выходцем из Центральной Азии, который когда-либо был членом с правом голоса, и лишь горстка членов Политбюро добилась такого долголетия в постсталинской системе. Хотя будущему поколению историков предстоит дать беспристрастную оценку плюсов и минусов кунаевских лет, не слишком ли много Москва извлекла и слишком мало отдала, в годы его правления были заложены основы диверсификации экономики Казахстана; Алматы получил современный новый космополитический облик с сохранением своих зеленых просторов; и были сделаны крупные инвестиции в расширение образования и внедрение новой инфраструктуры. Все это в период, последние годы которого большинство историков Советского Союза охарактеризовали как время застоя, и именно в эти годы президент Казахстана Нурсултан Назарбаев занял видное место в руководящих рядах Казахской ССР.
Но даже в этот период относительного благополучия у казахов не было возможности обратиться к «белым страницам» своей истории, особенно к истории сталинских репрессий. В то время как все народы Советского Союза пострадали за почти три десятилетия правления Сталина, боль и горе казахов были особенно острыми, учитывая уничтожение сельского населения во время коллективизации.
Казахи, как и украинцы, продолжают рассматривать сталинскую аграрную политику как форму геноцида, подразумевая, что это было сделано для преднамеренного истребления казахского (и украинского) населения, чтобы «освободить» их землю для обработки русскими, которые быть организованы в новой коллективной форме сельского хозяйства.
Я так и не нашел доказательств в поддержку идеи о том, что политика коллективизации в Казахстане (или где-либо еще) была направлена на уничтожение определенной этнической группы. Но не может быть никаких сомнений в том, что эта политика была направлена на то, чтобы покончить с традиционной казахской экономикой, а вместе с ней и с казахским образом жизни.
И при этом советские чиновники уничтожили более половины всех казахских хозяйств и более восьмидесяти процентов скота, который служил основой казахской экономики и ее традиционной культуры.
Коллективизация была политикой «цели оправдывают средства», и цель коллективизированного сельского хозяйства по производству пшеницы в качестве экспортной культуры для подпитки советской индустриализации была первостепенной, независимо от человеческих потерь. Так что, даже когда стало ясно, что введение коллективного земледелия будет стоить миллионов жизней, Москва продолжала его беспощадно продвигать.
Итак, несмотря на то, что коллективизация не задумывалась как геноцид, она имела примерно такой же эффект. За коллективизацией последовала вторая кровавая баня, политические чистки 19-го века.30 с. Редкая семья, живущая сегодня в Казахстане, не имеет предка, либо погибшего в коллективизации, либо погибшего в репрессиях, а бесчисленное множество семей погибло целиком, не оставив сегодня никого, кто мог бы вспомнить о них.
Это объясняет чувство коллективной скорби, и казахской нации пришлось ждать несколько поколений, чтобы вернуть себе тот демографический потенциал, который у них был в конце 1920-х годов, когда началась коллективизация.
Написание истории этого периода остается сложной задачей. В то время как многие архивы за эти годы теперь доступны ученым, политика коллективизации и чистки была заказана Москвой, но проводилась представителями всех национальностей, как казахами, так и неказахами, чьи потомки, граждане Казахстана, во всех сферах жизни страны.
Действительно, практически каждый вопрос, относящийся к истории, является потенциально спорным. Единственным исключением является история Великой Отечественной войны, Великой Отечественной войны, в ходе которой почти полтора миллиона человек из Казахской С.С.Р. сражались, в которых погибли тысячи людей. Признание их жертвы является одной из общих нитей, связывающих версии истории, преподаваемые в Казахстане в советское время, и то, как ее преподают в течение последних двух десятилетий.
Военные годы также привели к первой серьезной волне индустриализации в республике и способствовали ее многонациональному характеру.
Политика Никиты Хрущева остается спорной. Политика целины привела в республику сотни тысяч новых поселенцев, вытеснила казахских крестьян и в очередной раз изменила этнический баланс. Но после первых трудных лет выращивание пшеницы на суше прочно утвердилось в республике и в настоящее время является важным сектором экономики Казахстана, который способствует диверсификации экономики.
Усилия Хрущева по возрождению коммунистической идеологии также вызывали споры. В то время как оттепель, введенная на XX съезде КПСС, привела к освобождению и реабилитации многих жертв сталинских репрессий, многие национальные герои не были реабилитированы. Гораздо более спорным было основное выступление Хрущева на XXII съезде партии, когда он заявил, что Советский Союз должен перейти к этапу подлинного интернационализма через «сближение» и «слияние» наций, эффективное слияние этнических общностей страны. Казахи, как и большинство других национальностей, восприняли это как призыв к «русификации»; Этнические русские также возражали против этого, считая, что это также означает конец отчетливо русской этнической общности и культуры.
Вообще, цели советской национальной политики, как именовались такие идеологические заявления и как они реализовывались, являются наиболее острыми вопросами советской власти. Возьмем, к примеру, языковую политику. В советский период казахстанцам и всем другим советским гражданам был предоставлен доступ к образованию, и при любых искажениях в преподавании истории или культуры была возможность получить образование мирового класса по математике и естественным наукам, а также по многим отраслям науки. также гуманитарные науки. Казахи из всех экономических и социальных слоев воспользовались этими возможностями и добились международного признания за свои достижения. Грамотность была всеобщей, чего нельзя сказать даже сегодня в бывших английских колониях, таких как Индия и Пакистан.
Не все казахи знали казахский язык, и очень немногие представители других национальностей, проживающих в Казахстане, могли говорить, читать и писать по-казахски. Это вызывает особое недовольство казахов, поскольку ситуация в Казахстане заметно отличалась от той, что находилась по ту сторону границы в Узбекистане, где узбекский язык выделил себе определенное общественное пространство как в письменной, так и в устной форме. Но какими бы ни были перекосы в языковой политике в Казахской республике, в этот период казахский язык также проявил себя как письменный язык. В то время как многие из первых казахских националистов, которые настаивали на развитии казахского языка, погибли во время чисток, другие смогли продолжить и значительно расширить свою работу, расширить корпус произведений, написанных на казахском языке, и расширить его технологический охват.
Горбачевские годы, которые для многих в бывшем Советском Союзе были временем больших надежд, для многих казахов были временем печали, разочарования и разложения, когда казалось, что политика гласности и перестройки не проводится даже -ручно. Многие казахи чувствовали себя жертвами того, как антикоррупционная кампания проводилась внутри Коммунистической партии. Насилие, с которым демонстранты протестовали против смещения Динмухамеда Кунаева и его замены Геннадием Колбиным, русским из-за пределов Казахстана, неизгладимо запечатлелось в исторической памяти Казахстана благодаря выбору 16 декабря в качестве дня независимости.
Назначение Колбина не только обошло стороной популярного премьер-министра Казахстана Нурсултана Назарбаева, но и он оказался беспомощным, чтобы остановить чистку давних партийных чиновников, которую провел Колбин. Эта чистка произошла как раз в то время, когда Михаил Горбачев, по-видимому, отчасти вдохновленный своей женой Раисой, допускал нечто вроде возрождения русской культуры, усиливая чувство национального недовольства многих этнических казахов (а также представителей других советских национальностей).
Эти годы были очень важным временем в Казахстане. Первые казахстанские неформальные, а затем и неправительственные организации озвучили целый ряд широко распространенных политических и социальных недовольств. Невада-Семипалатинск обнародовал вопиющую цену, которую Казахстан и его жители заплатили за размещение объектов ядерного и химического оружия, а ряд других экологических групп высказались о гибели Аральского моря и экологическом опустошении, которое явилось результатом десятилетий сельскохозяйственной деятельности. методы, предназначенные для извлечения максимума из земли, мало заботясь о здоровье тех, кто занимается этим процессом.
Горбачев явно изменил свою прежнюю оценку Нурсултана Назарбаева, назначив его главой Коммунистической партии Казахстана 22 июня 1989 года, всего через несколько дней после кровавых беспорядков в Узень. В последние годы советской власти авторитет Назарбаева вырос во всем Советском Союзе, поскольку он стремился сохранить Союз таким образом, чтобы это служило этнонациональным, а также экономическим и политическим интересам союзных республик и, в первую очередь, Казахстана. .
Политика Назарбаева в период 19 июня89 по декабрь 1991 года показывают, что он тоже хорошо осознавал сложность советского наследия и то, что советская власть рушилась. Но он также осознавал, как он продолжал указывать на протяжении последних двадцати лет своего президентства, что взаимосвязь истории, культуры и географии не зависит от того, связаны ли Россия и Казахстан общим политическим устройством, таким как Советский Союз.
Карнеги не занимает институциональную позицию по вопросам государственной политики; взгляды, представленные здесь, принадлежат автору (авторам) и не обязательно отражают взгляды Карнеги, его сотрудников или его попечителей.
Азия | Демографический танец
| АЛМАТЫ
L АЙКЕ МОСТ самодержец Нурсултан Назарбаев, правивший Казахстаном три десятилетия, много думал о том, как лучше себя почтить. 81-летний мужчина ушел с поста президента в 2019 году и взял на себя роль дергать за ниточки из-за кулис, но не раньше, чем обеспечить, чтобы столица носила его имя. В начале января дни беспорядков и насилия вынудили Касым-Жомарта Токаева, его преемника на посту президента, пообещать широкомасштабные изменения режима, построенного Назарбаевым. Но одну часть наследия пожилого человека будет нелегко отменить: драматическую демографическую трансформацию страны, которую он организовал за десятилетия своего пребывания у власти.
Послушайте эту историю. Наслаждайтесь аудио и подкастами на iOS или Android.
Ваш браузер не поддерживает элемент
Когда в 1991 году распался Советский Союз, Казахстан был единственной бывшей советской республикой, где люди, в честь которых она была названа, не составляли большинства. Этнические казахи составляли чуть менее 40% населения. русских было 37%. Остальные меньшинства составляли остальные. Все это было наследием Сталина. Его голод 1930-х годов унес жизни четверти населения страны, а этнические группы, которым он не доверял, он депортировал в Казахстан.
К тому моменту, когда в конце 2021 года Казахстан отмечал 30-летие своей независимости, новая перепись населения выявила другую страну. Этнические казахи сейчас составляют 70% 19-миллионного населения. Этнических русских всего 18%. Этому сдвигу способствовала эмиграция из России и более низкая рождаемость среди славянских меньшинств. Но большую роль сыграла щедрая государственная программа, направленная на то, чтобы убедить казахов иностранного происхождения переехать в страну, в результате чего с момента обретения независимости в страну прибыло около миллиона человек.
Г-н Назарбаев запустил программу в 1990-х годах, поскольку считал демографический состав страны угрозой ее национальной безопасности. Сказать это открыто оттолкнуло бы как его этнических русских граждан, так и правительство России, с которой Казахстан имеет общую границу протяженностью 7600 км. Поэтому он предложил такие привилегии, как наличные деньги и щедрые кредиты на покупку домов и предприятий, чтобы заманить миллионы казахов, рассеянных за границей, «домой», где многие из них никогда прежде не ступали на ноги.
Казахи иностранного происхождения сейчас составляют 6% населения. Многие обосновались без проблем, особенно выходцы из других бывших советских республик. Другие боролись с культурой, языком и политикой, в том числе некоторые казахи китайского происхождения, ищущие убежища от антимусульманских репрессий в китайском регионе Синьцзян. Они обнаружили, что связи правительства с Китаем важнее этнической солидарности.
Подобно мигрантам по всему миру, они также столкнулись с враждебностью со стороны тех, кто уже находится в стране. Некоторые граждане возмущены льготами, которые предлагаются казахам иностранного происхождения. Чтобы развеять такие опасения, система теперь поощряет миграцию в специально отведенные регионы, в основном на север вдоль границы с Россией, где проживают большие группы этнических русских. Официальная цель — решить проблему нехватки рабочей силы. Но негласная цель состоит в том, чтобы сделать эти территории более казахскими в лингвистическом и культурном отношении.
Эта цель стала более актуальной для правительства Казахстана после того, как Владимир Путин, президент России, аннексировал Крым в 2014 году, используя предполагаемое угнетение русскоязычного населения в качестве предлога. Новое бряцание оружием со стороны России на границе с Украиной напомнило казахам о том, что некоторые русские националисты предъявляют территориальные претензии и к Казахстану. Многие были встревожены, когда в январе российские войска ненадолго встали на землю в Казахстане после того, как г-н Токаев попросил г-на Путина помочь восстановить порядок.
Казахизация отпугивает 30% казахстанцев от национальных меньшинств. Они были напуганы смертоносными нападениями в 2020 году на деревни, населенные дунганами, говорящими на китайском языке мусульманами китайского происхождения. Некоторые опасаются, что этнический национализм может дать волю теперь, когда г-н Назарбаев, который, по крайней мере, сочетал свои усилия по казахизации с риторикой о национальном согласии, почти ушел со сцены. По мере того, как уходит наследие, добиться того, чтобы граждане жили, может быть так же сложно, как и новое название столицы, которое вскоре может вернуться к Астане. ■
Эта статья была опубликована в азиатском разделе печатного издания под заголовком «Казахизация Казахстана».
Примеры школьных сочинений на тему «Моя Родина — Казахстан»
Я горжусь своей Родиной. Это многонациональное государство Казахстан. Оно входит в десятку самых больших стран мира! Большую часть территории нашей страны составляют степи, полупустыни и пустыни. Казахстан обрел независимость после распада Советского Союза. Но национальную культуру Казахстана много веков создавали казахи – кочевники. Сейчас в нашей стране проживают
Подробнее
Моя Родина – Казахстан. Я считаю Казахстан самой прекрасной страной. В Казахстане проживает множество разных национальностей. И от других стран мы отличаемся тем, что все народы нашей страны живут в мире и согласии. Казахстан обрел независимость около тридцати лет назад, после распада Советского Союза. Но национальную культуру Казахстана еще много веков назад стали создавать казахи
Подробнее
Я горжусь своей Родиной. Это многонациональное государство Казахстан. Оно занимает девятое место в мире по величине территории! Казахстан — большое государство, построенное в непростых природных условиях. Это степи, полупустыни и пустыни. Казахстан обрел независимость около тридцати лет назад, после распада Советского Союза.
Подробнее
Много на земле народов и стран. Каждый уголок – особенный и прекрасен по своему. А моя Родина – Казахстан! И я посвящаю ему эти слова. Независимость Казахстан получил сравнительно недавно – всего 29 лет назад.
Подробнее
Я родилась и живу в Казахстане. Казахстан — моя Родина, мое Отечество. Земля, где родился человек и вырос, остается в его сердце навсегда. Горы и равнины, реки и озера, бескрайние степи и песчаные пустыни — все это наш Казахстан. До чего же разнообразен животный мир!
Подробнее
Мой Казахстан – это самая дорогая, важная, драгоценная, горячо любимая страна. Это Родина моя… Много веков понадобилось нашим предкам, чтобы заселить, освоить, защитить её от врагов и передать в наследство нам, ныне живущим. Сколько труда, пота и крови, радости и страданий выпало на долю минувших поколений
Подробнее
| Интерфейс | Русский/Английский |
| Тип лицензия | Free |
| Кол-во просмотров | 257 |
| Кол-во загрузок | 132 раз |
| Обновление: | 18-09-2019 |
сочинение о родине на казахском – Сочинение моя родина казахстан на казахском языке 4 класс – PDF docplayerru65273899-Sochinenie-moya-rodina Cached Сочинение моя родина казахстан на казахском языке 4 класс Бурабай Боровое Казахстан Комментарии Общение Сервер Стихи про родину на казахском языке Отан – өлеңдері docfishrudocumentsstihi-pro-rodinu-na Cached Стихи про Казахстан на казахском языке (Қазақстан – өлеңдері) Мукагали Макатаев, стихи на казахском языке Мұқағали Мақатаев – Өлеңдер Моя родина казахстан сочинение на казахском языке – sixgakos sixgakohatenablogcomentry20141021052147 Cached Появляются первые печатные книги на казахском языке, которые Мой взгляд на мою страну и мир – школьное сочинение по литературе и Она считает, что любовь к Родине сильнее смерти, поэтому Сочинение: Моя Родина Казахстан ZHARAR 2019 сочинение wwwzhararcomrussochinenie11832-kazakhstan Cached Родина сочинение о казахстане на русском языке, моя родина сочинение 9 класс, моя родина казахстан сочинение 9 класс, сочинение на тему моя родина казахстан на русском языке, моя родина Сочинение на тему Моя Родина Казахстан ycilkanettvirphp?id392 Cached Сочинение Город Астана столица Казахстана Сочинение Будущее Казахстана Сочинение на тему Моя Родина Казахстан, 3-4 класс Tweet Сочинение На Казахском Языке Про Мой Казахстан – bookhardware bookhardware301weeblycomblogsochinenie-na Cached Моя Родина Цели: Формировать знания о своей Родине Сочинение на тему Моя Родина КазахстанЯ горжусь своей Каждый житель Казахстана знает казахский язык это язык казахской нации сочинение туган жер на казахском языке rairasspunc49tumblrcompost70875182864 Cached zharar Қазақша Шығармалар жинағы, туган жер туралы шыгарма қазақша, туған жер туралы шығарма қазақша, сочинения на казахском языке про родную землю, сочинение на казахском языке на тему Стихи о Родине, о Казахстане, об Алматы Отан туралы Стихи kz-enrupublkazakhskij_jazykstikhi_na_kazakhskom Cached Стихи о Родине , о Казахстане, об Алматы Отан туралы Стихи на казахском Казахский язык По admin – 21052018 Мақал-мәтелдер (Пословицы на казахском языке) Отан туралы kz-enrupublkazakhskij_jazykposlovicy_skazkima_al_m Cached Пословицы на казахском языке (Мақал-мәтелдер) о Родине Алтын ұяң Отан қымбат, Құт-берекең атаң қымбат, Аймалайтын анаң қымбат, Асқар тауың әкең қымбат (Қазыбек би) Стихи о Родине! – На сайте RusSlav wwwrusslavruaktualnostikhi-o-rodinehtml Cached Стих о Родине : О Родине , только о Родине О чём эта песня плакучих берёз, Мелодия, полная света и слёз? О Родине , только о Родине О чём за холодным гранитом границ Тоска улетающих на зиму птиц? Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox – the faster, smarter, easier way to browse the web and all of Also Try сочинение о родине на казахском языке 1 2 3 4 5 Next 11,100
Сочинения – Сочинения на русском. Cочинение на тему quot;Моя Родина Казахстанquot;
Я горжусь своей Родиной. Это многонациональное государство Казахстан. Оно занимает девятое место в мире по в
курсовые
сочинение о родине на казахском Все результаты сочинение нужно срочно на тему МОЯ РОДИНА КАЗАХСТАН! на казахском Домашние задания Другие предметы Похожие июл г Мой Казахстан это самая дорогая, важная, драгоценная, горячо любимая страна Это Родина моя Много веков понадобилось нашим предкам, чтобы сочинение на казахском языке моя родина Казахстан сент г сочинение на казахском языке про Моя родина Я живу в апр г нужно сочинение по казахскому языку о родине Ответы июл г небольшое сочинение о родине казахстан на казахском июл г Другие результаты с сайта otvetmailru Сочинение Моя Родина Казахстан Социальная сеть sochineniemoyarodinakazakhstan мар г Сочинение о малой родине , о родном крае, о любви к Родине это главное богатство моей Родины На казахской земле под одним Эссе на тему Моя Родина Казахстан класс essie_na_tiemu_moia_rodina_kazakhstan__klass мар г Сейчас в нашей стране проживают люди разных культур казахи , русские, узбеки, украинцы, уйгуры, татары и другие Каждый житель Сочинение Моя родина Казахстан Инфоурок Русский язык Похожие мар г Скачать сочинение моя родина казахстан мужественного казахского народа, очень люблю свою Родину и думаю о ее будущем Сочинение Моя родина Казахстан ученицы класса Русский язык Похожие мая г Моя Родина Казахстан Мой Казахстан это самая дорогая, важная, драгоценная, горячо любимая страна Это Родина моя Тема Родины в произведениях М Макатаева Статья в archive апр г Мукагали Макатаев выдающийся казахский поэт, чья поэзия затрагивает сердце каждого человека М Макатаев прожил недолгую, Эссе о Родине на казахском языке Cazipuw cazipuwcupynansirunet esiэссеородиненаказахскомязыке Эссе о Родине на казахском языке сочинение на тему моя родина казахстан на русском языке Официальный сайт отдела образования г Павлодар Моя родина казахстан сочинение на казахском языке sixgakohatenablogcom entry Похожие окт г Музыкальное оформление мелодия домбры, звучат песни на казахском , русском, Мой край родной, Республика свободных моя родинаказахстан реферат на казахском языке restauracenahristicom admin moiarodinakazakhstanreferatnakazak янв г казахском языке sitesgooglecomsitevelingtracchareferatna Реферат на тему моя родина казахстан на казахском языке Сочинение PDF Сочинение про родину на казахском языке с переводом на ocsowobppua янв г Сочинение про астану на казахском с переводом аза тiлi Казахи Оглавление Показать Пословицы о родине на казахском языке В реферат на темумоя родина казахстан на казахском языке wwwastwapl screenface screenmain upload referatnatemumoia нояб г реферат на темумоя родина казахстан на казахском языке Все результаты сочинение на казахском с переводом, на тему Сочинение на казахском языке о родине Школьные классы Қазақ тiлi дек г Найди ответ на свой вопрос Сочинение на казахском языке о родине Мой любимый Казахстан сочинение на казахском классы Қазақ тiлi Рейтинг голос мая г Человек не может существовать без Родины У каждого она своя Это страна, город, деревня, в которой он живет С большим PDF Сочинение родина казахстан на казахском языке с netaweuppua сент г СКАЧАТЬ Сочинение родина казахстан на казахском языке с переводом PDF бесплатно или читать онлайн на планшете и смартфоне PDF Сочинение моя родина казахстан на казахском языке с tuimehmuppua мая г СКАЧАТЬ Сочинение моя родина казахстан на казахском языке с переводом PDF бесплатно или читать онлайн на планшете и Моя РодинаКазахстан сочинение по литературе Docsity Сочинения Литература апр г Родине , верно, умей послужить, С Родиной вместе расти и мужать Родину, сын мой, умей защищать! Казахская пословица гласит Моя Родина Казахстан! YouTube watch Похожие дек г Добавлено пользователем Serikbai Bisekeev Казахи и ногайцы Событие, прервавшее отношения между братскими народами Duration Kazakh TV , views Картинки по запросу сочинение о родине на казахском Показать все Другие картинки по запросу сочинение о родине на казахском Жалоба отправлена Пожаловаться на картинки Благодарим за замечания Пожаловаться на другую картинку Пожаловаться на содержание картинки Отмена Пожаловаться Все результаты На Massagetkz стартовал конкурс на лучшее эссе о Жизнь Фрагменты мая г Работы принимаются на казахском и русском языках За лучшую прозу о родине эссе, рассказ присуждаются следующие призы Казахская литература Википедия wiki Казахская_литература Похожие Казахская литература каз Қазақ әдебиеті литература на казахском языке В XVIXVII в были хорошо известны сочинения легендарного темы Гимн Октябрю, Моя Родина , В Мавзолее Ленина, Ленин и Сталин PDF Сочинение на тему казахстан ты родина моя СКАЧАТЬ respzularppua Сочинение на тему Моя Родина Казахстан, класс Я горжусь своей Родиной родина казахстан на казахском языке класс Бурабай Боровое Сочинение на тему моя родина казахстан Казахский язык мая г Моя Родина Казахстан Республика Казахстан суверенное, Астана Государственный язык Республики Казахстан казахский язык PDF Мой колледж сочинение на казахском СКАЧАТЬ otzafcy otzafcyppua СКАЧАТЬ Мой колледж сочинение на казахском PDF бесплатно или читать онлайн Моя родина казахстан сочинение на казахском языке напишите Сочинение Это Родина моя Сорокина Варвара, лет, г golos_iz_tishini Nominacija_Rodina item Похожие Я узнал, что у меня Есть огромная семья И тропинка, и лесок, В поле каждый колосок! Речка, небо голубое Это все моё, родное! Это Родина моя , Не найдено казахском Сочинение Моя Родина Казахстан ZHARAR RU Сборник сочинений Рейтинг голоса авг г Родина сочинение о казахстане на русском языке, моя родина Моя Родина Казахстан казакша туралы қазақша на казахском Скачать бесплатно Сочинение родине казахском языке, без geogkobubyethostcom huti sochinenierodinekazahskomyazike Скачать Сочинение родине казахском языке, бесплатно, без регистрации Поиск курсовых, дипломных, рефератов, контрольных работ Фольклор казахского народа пословицы и поговорки rus kazakhstan culture proverbs Фольклор казахского народа Пословицы и поговорки Родина народу мать, народ джигиту мать Нет земли лучше родины своей Лучше, чем на Поиск рефератов на казахском и русском языках Эссе по poisk родина все красочнее и величественнее Астана это моя маленькая родина Особенно люблю Центральную площадь, в летний теплый вечер С чаш фонтана сочинение по теме Вечная страна Мультиурок files sochinieniiepotiemieviechnaiastrana Похожие мар г М??гілік Ел страна моей мечты! У каждого человека есть Родина Родину, как и родителей не выбирают, она даётся нам вместе с Сочинение на тему Родина начинается с семьи класс sochiniteru sochinenienatemurodinanachinaetsyassemiklass Похожие Сочинение для класса Сейчас я ребенок, и при слове родина я думаю о своей семье О маме, папе, о сестре и нашей кошке Сестра старше меня PDF Моя родина казахстан сочинение на русском языке класс pikahqqppua Сочинения на казахском , русском языке Главная страница сочинение на тему моя родина казахстан класс на казахском языке участие в О Казахстане Air Astana ruru PuteshestvievKazakhstan OKazakhstane Похожие Казахстан стал родиной для людей разных национальностей и Государственный язык в Республике Казахстан казахский , русский язык имеет Сочинение моя родина казахстан класс Лучшие sochineniemoyarodi июл г Сочинение Моя Родина Казахстан Я горжусь своей Родиной Это Каждый житель Казахстана знает казахский язык это язык PDF Сочинение про русский язык в казахстане СКАЧАТЬ desegzlppua июн г Ёочинение на тему моя родина казахстан, сочинение на русском языке Сочинение моя родина казахстан на казахском языке класс родина с русского на казахский родина Перевод родина с русского на казахский Не найдено сочинение PDF Сочинение про родину казахстан для класса СКАЧАТЬ karljazutppua класс, казахстан моя родина мини эссе сочинение класс, моя родина казахстан Сочинение на казахском языке про казахстан с переводом PDF Мой день сочинение на казахском СКАЧАТЬ spokrogme spokrogmeppua сент г Сочинение моё любимое занятие на казахском Сочинение На Сочинение моя родина казахстан на казахском языке класс My day PDF Сочинение на казахском языке про национальную еду abnubxuppua мар г Сочинение мое любимое блюда на казахском языке с переводом скачать Мини сочинение Моя Родина Казахстан для класса PDF Мой город моя родина сочинение класс СКАЧАТЬ oglobolppua янв г Сочинение моя родина казахстан на казахском языке класс Сочинение на тему Моя родина МОЯ РОДИНА сочинение PDF Сочинение о казахский язык на английском СКАЧАТЬ erjillappua апр г СКАЧАТЬ Сочинение о казахский язык на английском PDF бесплатно баллов Сочинение на английском языке на тему родина моя PDF На казахском языке сочинение класс СКАЧАТЬ ygvemucppua июн г Сочинение на казахском языке Времена года Ёочинение на тему моя родина казахстан на русском языке zharar Сочинение Про PDF Сочинения дастархан на казахском языке СКАЧАТЬ proscotjnppua Сочинение Моя семья на казахском языке Actionteaserru тизерная Сочинение на казахском языке Моя Родина Казахстан Сочинения и эссе Путин потерял не только Украину, но и Казахстан ИноСМИ politic мар г Казахи обрели независимость, но остались меньшинством в своей собственной стране В итоге сейчас в казахском парламенте нет даже сильной пророссийской сдавать экзамен по казахскому , написать сочинение так вот, и наглые, которых ненавидят казахи , живущие на Родине PDF Моя родина казахстан сочинение класс СКАЧАТЬ ringqygfmppua мая г Ђихая моя родина сочинение класс сочинение на тему тихая моя родина казахстан на казахском языке класс Бурабай Боровое С чего начинается Родина События Официальный сайт schoolkz янв г Родина у человека начинается там, где он родился и вырос, получил знания и Одна мудрая казахская пословица гласит, что Родина Сочинение мой бюджет на казахском языке СКАЧАТЬ pubbtevbjppua сент г Моя родина казахстан сочинение на казахском языке Сочинение на тему Казахстан на английском языке с переводом на русский PDF Сочинение на тему мой город караганда на казахском языке urvoydippua смартфоне Эссе на казахском Астана город мечты аза тiлi На каком языке вам нужно сочинение ? На казахском Сочинение Моя Родина Казахстан Моя РодинаКазахстан Республиканский центр Конкурсы Конкурс сочинений Мой Казахстан февр г Я родилась в Казахстане Казахстан моя Родина Может быть RCDOKZ Конкурсы Конкурс сочинений Мой Казахстан Моя Родина Казахстан История казахского народа , является неделимой частью мини сочинение казахстан родина моя buhaqucalir album Сочинения на казахском языке на тему моя родина казахстан ата бабаларымыз кп жылдар бойы туелсіз ел болуа армандады Cочинение моя родина PDF Сочинение на тему мой дом моя крепость на казахском civomnsppua мая г сочинения Сочинение на тему Моя родина Узбекистан Сочинение на тему мой друг на казахском языке Переведите пожалуйста на Вместе с сочинение о родине на казахском часто ищут сочинение на тему родина наша родина рассказ про родину я горжусь своей родиной моя родина сочинение про родину класс моя родина сочинение рассуждение Документы Blogger Duo Hangouts Keep Jamboard Подборки Другие сервисы Приложения
Банк рефератов Казахстана: бесплатные рефераты, курсовые, дипломные работы на казахском и русском языках. Сочинения – Сочинения на русском. Cочинение на тему quot;Моя Родина Казахстанquot;
Я горжусь своей Родиной. Это многонациональное государство Казахстан. Оно занимает девятое место в мире по величине территории! Казахстан большое государство, построенное в непростых природных условиях. Это степи, полупустыни и пустыни. Сочинения на русском. Каждый житель Казахстана знает казахский язык это язык …
На казахской земле под одним шаныраком живут и трудятся люди более ста двадцати национальностей. Великие люди очень часто говорили: На Родине у человека есть прошлое и будущее, а на чужбине лишь настоящее.
Наши предки завещали нам вписывать в многовековую летопись славных дел казахского народа все новые и новые страницы. Скачать: сочинение моя родина – казахстан.
Стихи на казахском языке. Сен болмасаң, не етер ем? Мәңгілікке бақытсыз боп өтер ем, Өмірден бұл өксуменен кетер ем.
Он начал писать стихи с 14 лет и печатался почти во всех газетах и журналах на казахском и татарском языках.
Помогите написать сочинение на тему день средневекового крестьянина очень надо 6 класс. Сочинение на тему моя родина – Россия. Стих о родине короткий.
Сочинение на тему моё любимое место в городе – это набережная помогите написать пару – Сочинение на тему моя родина на казахском язеке.
На казахском, русском, уйгурском, немецком, корейском, татарском языках издаются книги и газеты, работают национальные театры, эстрадные ансамбли, передаются национальные программы на радио и телевидении.
Жамбыл Жабаев; ( 16 (28) февраля 1846 22 июня 1945 ) казахский советский поэт- акын , лауреат Сталинской премии второй степени ( 1941 ). Жамбыл пел исключительно на казахском языке .
Вы получите понимание ряда ключевых областей, включая:
Нельзя понять казахов, не понимая их связи с лошадьми.
Фотография сделана на озере Кольсай фотографом Рози Блейми на Unsplash
Местоположение: Центральная Азия, к северо-западу от Китая ; небольшой участок к западу от реки Урал в самой восточной части Европы
Столица: Нур-Султан. В 2019 году название столицы было изменено с Астана на в честь многолетнего президента Казахстана 9.0037 Нурсултан Назарбаев
Климат: континентальный, холодная зима и жаркое лето, засушливый и полузасушливый
Население: 18+ миллионов (оценка 2019 г.)
Этнический состав: , русские 30%, украинцы 3,7%, узбеки 2,5%, немцы 2,4%, татары 1,7%, уйгуры 1,4%, другие 4,9%
Религии: Мусульмане 47%, русские православные 44%, протестанты 2%, другие 7%
Правительство: республика; авторитарное президентское правление
Стадо овец на закате в Национальном парке Алтын Эмель. Фото Шарлотты Венемы на Unsplash
Казахстан уникален тем, что казахи не составляли большинство населения после обретения независимости в 1991 году. В настоящее время это северная часть страны населено в основном украинцами и русскими, в то время как казахи преобладают на юге. Другие распространенные национальности включают немцев, узбеков и татар, и в стране проживает более ста различных национальностей.
Целью правительства является превращение казахов в большинство населения страны. Это можно увидеть во многих открытых и скрытых действиях и политике. Многие названия улиц вернулись к своим историческим названиям. Казахский язык объявлен национальным языком страны (хотя многие коренные казахи не говорят на своем родном языке).
Выездных казахов пригласили вернуться домой и поселиться. Парам рекомендуется иметь большие семьи.
Важно отметить, что народ Казахстана, в том числе все этнические группы, проживающие в стране, называются казахстанцами. Казахами называют только людей казахского этноса.
Если вы не уверены в чьей-либо этнической принадлежности, безопаснее называть их казахстанцами.
Слово «казах» означает «свободный и независимый кочевник» на древнетюркском языке. Казахи веками путешествовали по степям Казахстана от западного Китая до южной границы России.
На протяжении веков Казахстан был страной кочевников и скотоводов. Племена составляли основу общества; племя состояло из членов семьи и старейшин семьи. Межплеменные браки играли важную роль в установлении безопасности и мира. По сей день, говорят казахи, «сватовство длится тысячу лет, а зять только сто». Браки по договоренности по-прежнему являются нормой во многих частях страны.
У казахов сформировалось патриархальное мировоззрение. Они объединялись в большие семейные группы, чтобы бороться с невзгодами окружающей среды и защищать свой скот и свои семьи. Официально это называлось «ата-баласы», что означает объединение сыновей деда в одно племя большой семьи. Муж играет главную роль в семейной жизни и в конечном счете несет ответственность за выживание семьи.
Казахстан также является крайне иерархическим обществом. У каждого свое место в иерархии, основанное на семейных отношениях. Людей уважают из-за их возраста и положения. Пожилые люди считаются мудрыми, и поэтому их уважают. «Пути старейшин» — популярное выражение, которое используется для объяснения того, почему все делается предписанным образом. Казахи ожидают, что либо старший, либо человек с самым высоким положением будет принимать решения, отвечающие интересам группы.
Искусство на стене жилого дома по ул. Тулебаева в Алматы. Фото Нургиссы Уссен на Unsplash
Типичный казахский спред. Фото Стивена М. Оттерса (CC BY-NC 2.0)
Важно защищать отношения и честь людей. В результате казахи тщательно изучают то, что они говорят, чтобы донести информацию деликатно и дипломатично. Они склонны говорить окольными путями, а не линейными.
Они более благосклонно реагируют на мягкое зондирование, чем на прямой вопрос.
В то же время многие казахи ведут себя несколько вспыльчиво и могут повысить голос, чтобы донести свою точку зрения. Они известны своими ожесточенными спорами. Возможно, вы захотите отомстить тем же, но делайте это осторожно, поскольку существует тонкая грань между тем, чтобы постоять за себя и показаться чрезмерно агрессивным.
В Казахстане уважают иерархию. Кому-то более старшему никогда не противоречат и не критикуют, особенно публично. От вас ожидают такого же отношения к старшим казахам.
Стили встреч зависят от типа организации. Частная промышленность часто более сфокусирована и вестернизирована; вещи немного более плавные. Государственные организации, с другой стороны, следуют большому количеству протоколов и бюрократических проволочек (пережитков коммунистической эпохи). Последнее может потребовать гораздо больше встреч и терпения.
Иерархический характер культуры означает, что казахи будут хотеть встречаться с людьми того же ранга.
Поэтому важно заблаговременно направить биографические данные всех членов команды перед любой встречей.
Т-образные столы часто используются для совещаний, чтобы обе стороны могли сидеть друг напротив друга. Главный казах на собрании будет сидеть во главе, а его штаб будет рассаживаться в порядке убывания ранга. Ваша команда должна попытаться сесть таким же образом. В некоторых компаниях появилась тенденция усаживать коллег рядом друг с другом, чтобы облегчить беседу.
Как правило, прежде чем обсуждать дела, нужно немало поболтать. Это может происходить за чаем и сладостями. Подождите, пока другая сторона переведет разговор к делу
Уделите время построению отношений; как люди, ориентированные на семью, они хотят быть уверены, что вы заслуживаете доверия, приветливы и надежны.
Самый старший казах на собрании открывает дискуссию и представляет свою команду по порядку. Хотя у совещаний есть время начала, у них редко бывает время окончания. Они мастера произносить окольные речи.
Поэтому было бы нецелесообразно заранее определять, когда закончится собрание.
СПАСИБО ЗА ПРОЧТЕНИЕ НАШЕГО ПУТЕВОДИТЕЛЯ ПО КАЗАХСТАНУ – ПОДЕЛИТЕСЬ ЕГО, ЕСЛИ ВАМ ПОНРАВИЛОСЬ!
См. примеры ниже.
Просто измените название страны в зависимости от того, на какое руководство вы ссылаетесь.
Commisceo Global Consulting Ltd. Афганистан – Язык, культура, обычаи и этикет. www.commisceo-global.com. 1 января 2020 г. https://commisceo-global.com/resources/country-guides/afghanistan-guide
Commisceo Global Consulting Ltd. (2020, 1 января) Афганистан – язык, культура, обычаи и этикет. Получено с https://commisceo-global.com/resources/country-guides/afghanistan-guide
Commisceo Global Consulting Ltd. (2020). Афганистан – язык, культура, обычаи и этикет. [онлайн] Доступно по адресу: https://commisceo-global.com/resources/country-guides/afghanistan-guide [Доступ ВВЕДИТЕ ДАТУ].
Двадцатилетие независимости Казахстана казалось бы идеальным временем для пересмотра наследия страны советского правления, но на самом деле еще как минимум на десять, а может быть, и на двадцать лет раньше. Слишком много людей до сих пор хранят собственные воспоминания о советской власти, и почти все в стране по-прежнему напрямую связаны с ее негативным и позитивным наследием, что делает почти невозможным для гражданина страны беспристрастное суждение о том, что выгодно Казахстану и его стране. граждане, возможно, произошли от этих семи с лишним десятилетий. И даже такой иностранный наблюдатель, как я, подвержен тому же спектру положительных и отрицательных предубеждений.
Отношение к советскому наследию влияет на суждения по многим вопросам, особенно если определить Советский Союз как не более чем продолжение российского колониального правления. Такое отношение встречается нередко, и те, кто так считает, часто враждебно относятся к политике Российской Федерации, направленной на создание «особых» отношений с Казахстаном, или подразумевают право России иметь что-то вроде фактического вето в Казахстане. или в Средней Азии в целом. Точно так же они часто враждебно относятся к продолжающемуся использованию русского языка в СМИ, в общественных местах и в повседневной жизни, считая, что это каким-то образом принижает роль и статус казахского языка как официального языка страны.
Многие казахстанцы, трудно сказать какая пропорция, относятся к советскому периоду с настоящей ностальгией, видя в нем нечто совершенно отличное от российского колониального господства. Похоже, это более распространено среди неказахов (и не только этнических русских), чем среди этнических казахов, но, безусловно, есть и казахи, придерживающиеся этой точки зрения, чаще всего те, кто жил в совхозах или колхозах, не сумевших перейти к товарному сельскому хозяйству.
, люди, которые были в пенсионном или близком к пенсионному возрасту, когда распался Советский Союз, и которым было трудно совершить переход к концу социального государства. Врачи, учителя и бывшие военные также иногда попадали в эту категорию, сожалея об утрате социальной мобильности, которую они считали характерной чертой советской власти, а также об уважении и относительно лучшем вознаграждении, которые они получали как представители этих профессий. В эту группу также часто входят бывшие члены Коммунистической партии и активисты, которые считают, что политическая идеология Казахстана должна включать в себя больше старых социалистических идеалов, а в случае неказахов больше старых интернационалистских догм.
В основе этого раскола лежит ключевой вопрос о Советском Союзе: был ли он всего лишь новым проводником российского империализма, хотя и с трансформированной идеологией, или это было идеологически управляемое многонациональное государство, в котором национальное большинство в значительной степени контролировало политическую, экономические и социальные программы.
На этот вопрос нет простого ответа. Границы СССР после Второй мировой войны в значительной степени соответствовали границам Российской империи (за некоторыми заметными исключениями, такими как Восточная Польша), но политическая система СССР была совершенно иной. Это была вертикально интегрированная политическая система, обеспечивающая некоторую политическую децентрализацию по этнотерриториальному признаку. Этнические меньшинства, проживающие в пределах этнотерриториальных единиц, носивших их названия, имели определенную степень этноязыковой автономии, больше в союзных республиках, чем в автономных республиках, входящих в их состав, и в большей степени в моноэтнических республиках, чем в полиэтнических союзах. республики. Казахская ССР. была самой многонациональной из всех, а этнические казахи составляли меньшинство даже в пределах республики, носившей их имя.
Тем не менее, Динмухаммад Кунаев, этнический казах, многолетний глава Коммунистической партии Казахстана, в течение 20 лет был членом Политбюро КПСС, де-факто руководящего органа СССР, с правом решающего голоса.
Он был единственным выходцем из Центральной Азии, который когда-либо был членом с правом голоса, и лишь горстка членов Политбюро добилась такого долголетия на своем посту в постсталинской системе. Хотя будущему поколению историков предстоит дать беспристрастную оценку плюсов и минусов кунаевских лет, не слишком ли много Москва извлекла и слишком мало вернула, в годы его правления были заложены основы диверсификации экономики Казахстана; Алматы получил современный новый космополитический облик с сохранением своих зеленых просторов; и были сделаны крупные инвестиции в расширение образования и внедрение новой инфраструктуры. Все это в период, последние годы которого большинство историков Советского Союза охарактеризовали как время застоя, и именно в эти годы президент Казахстана Нурсултан Назарбаев занял видное место в руководящих рядах Казахской ССР.
Но даже в этот период относительного благополучия у казахов не было возможности обратиться к «белым страницам» своей истории, особенно к истории сталинских репрессий.
В то время как все народы Советского Союза пострадали за почти три десятилетия правления Сталина, боль и горе казахов были особенно острыми, учитывая уничтожение сельского населения во время коллективизации.
Казахи, как и украинцы, продолжают рассматривать сталинскую аграрную политику как форму геноцида, подразумевая, что это было сделано для преднамеренного уничтожения казахского (и украинского) населения, чтобы «освободить» их землю для обработки русскими, которые быть организованы в новой коллективной форме сельского хозяйства.
Я так и не нашел доказательств в поддержку идеи о том, что политика коллективизации в Казахстане (или где-либо еще) была направлена на уничтожение определенной этнической группы. Но не может быть никаких сомнений в том, что эта политика была направлена на то, чтобы покончить с традиционной казахской экономикой, а вместе с ней и с казахским образом жизни. И при этом советские чиновники уничтожили более половины всех казахских хозяйств и более восьмидесяти процентов скота, который служил основой казахской экономики и ее традиционной культуры.
Коллективизация была политикой «цель оправдывает средства», и цель коллективизированного сельского хозяйства по производству пшеницы в качестве экспортной культуры для подпитки советской индустриализации была первостепенной, независимо от человеческих потерь. Так что, даже когда стало ясно, что введение коллективного земледелия будет стоить миллионов жизней, Москва продолжала его безжалостно продвигать.
Таким образом, несмотря на то, что коллективизация не задумывалась как геноцид, она имела примерно такой же эффект. За коллективизацией последовала вторая кровавая баня, политические чистки 19-го века.30 с. Редкая семья, живущая сегодня в Казахстане, не имеет предка, либо погибшего в коллективизации, либо погибшего в репрессиях, а бесчисленное множество семей погибло целиком, не оставив сегодня никого, кто мог бы вспомнить о них. Это объясняет чувство коллективной скорби, и казахской нации пришлось ждать несколько поколений, чтобы вернуть себе тот демографический потенциал, который у них был в конце 1920-х годов, когда началась коллективизация.
Написание истории этого периода остается сложной задачей. В то время как многие архивы за эти годы теперь доступны ученым, политика коллективизации и чистки была заказана Москвой, но проводилась представителями всех национальностей, как казахами, так и неказахами, чьи потомки, граждане Казахстана, во всех сферах жизни страны.
Действительно, практически каждый вопрос, относящийся к истории, является потенциально спорным. Единственным исключением является история Великой Отечественной войны, Великой Отечественной войны, в ходе которой почти полтора миллиона человек из Казахской С.С.Р. сражались, в которых погибли тысячи людей. Признание их жертвы является одной из общих нитей, связывающих версии истории, преподававшиеся в Казахстане в советское время, и то, как ее преподавали в течение последних двух десятилетий. Военные годы также привели к первой серьезной волне индустриализации в республике и способствовали ее многонациональному характеру.
Политика Никиты Хрущева остается спорной.
Политика целины привела в республику сотни тысяч новых поселенцев, вытеснила казахских крестьян и в очередной раз изменила этнический баланс. Но после первых трудных лет выращивание пшеницы на суше прочно утвердилось в республике и в настоящее время является важным сектором экономики Казахстана, который способствует диверсификации экономики.
Усилия Хрущева по возрождению коммунистической идеологии также вызывали споры. В то время как оттепель, введенная на XX съезде КПСС, привела к освобождению и реабилитации многих жертв сталинских репрессий, многие национальные герои не были реабилитированы. Гораздо более спорным было основное выступление Хрущева на XXII съезде партии, когда он заявил, что Советский Союз должен перейти к этапу подлинного интернационализма через «сближение» и «слияние» наций, эффективное слияние этнических общностей страны. Казахи, как и большинство других национальностей, восприняли это как призыв к «русификации»; Этнические русские также возражали против этого, считая, что это также означает конец отчетливо русской этнической общности и культуры.
Вообще, цели советской национальной политики, как назывались такие идеологические заявления и как они реализовывались, являются наиболее острыми вопросами советской власти. Возьмем, к примеру, языковую политику. В советский период казахстанцам и всем другим советским гражданам был предоставлен доступ к образованию, и при любых искажениях в преподавании истории или культуры была возможность получить образование мирового класса по математике и естественным наукам, а также по многим отраслям науки. также гуманитарные науки. Казахи из всех экономических и социальных слоев воспользовались этими возможностями и добились международного признания за свои достижения. Грамотность была всеобщей, чего нельзя сказать даже сегодня в бывших английских колониях, таких как Индия и Пакистан.
Не все казахи знали казахский язык, и очень немногие представители других национальностей, проживающих в Казахстане, могли говорить, читать и писать по-казахски. Это вызывает особое недовольство казахов, поскольку ситуация в Казахстане заметно отличалась от той, что находилась по ту сторону границы в Узбекистане, где узбекский язык выделил себе определенное общественное пространство как в письменной, так и в устной форме.
Но какими бы ни были перекосы в языковой политике в Казахской республике, в этот период казахский язык также проявил себя как письменный язык. В то время как многие из первых казахских националистов, которые настаивали на развитии казахского языка, погибли во время чисток, другие смогли продолжить и значительно расширить свою работу, расширить корпус произведений, написанных на казахском языке, и расширить его технологический охват.
Годы Горбачева, которые для многих в бывшем Советском Союзе были временем больших надежд, для многих казахов были временем печали, разочарования и разложения, когда казалось, что политика гласности и перестройки не проводится даже -ручно. Многие казахи чувствовали себя жертвами того, как антикоррупционная кампания проводилась внутри Коммунистической партии. Насилие, с которым демонстранты протестовали против смещения Динмухамеда Кунаева и его замены Геннадием Колбиным, русским из-за пределов Казахстана, неизгладимо запечатлелось в исторической памяти Казахстана благодаря выбору 16 декабря в качестве дня независимости.
Назначение Колбина не только обошло стороной популярного премьер-министра Казахстана Нурсултана Назарбаева, но и он оказался беспомощным, чтобы остановить чистку давних партийных чиновников, которую провел Колбин. Эта чистка произошла как раз в то время, когда Михаил Горбачев, по-видимому, отчасти вдохновленный своей женой Раисой, допускал нечто вроде возрождения русской культуры, усиливая чувство национального недовольства многих этнических казахов (а также представителей других советских национальностей).
Эти годы были очень важным временем в Казахстане. Первые казахстанские неформальные, а затем и неправительственные организации озвучили целый ряд широко распространенных политических и социальных недовольств. Невада-Семипалатинск обнародовал вопиющую цену, которую Казахстан и его жители заплатили за размещение объектов ядерного и химического оружия, а ряд других экологических групп высказались о гибели Аральского моря и экологическом опустошении, которое явилось результатом десятилетий сельскохозяйственной деятельности.
методы, предназначенные для извлечения максимума из земли, мало заботясь о здоровье тех, кто занимается этим процессом.
Горбачев явно изменил свою прежнюю оценку Нурсултана Назарбаева, назначив его главой Коммунистической партии Казахстана 22 июня 1989 года, всего через несколько дней после кровавых беспорядков в Узень. В последние годы советской власти авторитет Назарбаева вырос во всем Советском Союзе, поскольку он стремился сохранить Союз таким образом, чтобы это служило этнонациональным, а также экономическим и политическим интересам союзных республик и, в первую очередь, Казахстана. .
Политика Назарбаева в период 19 июня89 по декабрь 1991 года показывают, что он тоже хорошо осознавал сложность советского наследия и то, что советская власть рушилась. Но он также осознавал, как он продолжал указывать на протяжении последних двадцати лет своего президентства, что взаимосвязь истории, культуры и географии не зависит от того, связаны ли Россия и Казахстан общим политическим устройством, таким как Советский Союз.