Аксаков зимний очерк главные герои и их описания
Без ответа 0ОтветитьЛитератураБез ответа 0ОтветитьМартин Иден краткое содержание по главам 1 главу потом вторую так 46 главы кратк очень надо пж
Без ответа 0ОтветитьЛитератураБез ответа 0Ответитьэд макбейн – и пусть даже одержимые злом очень кратко Пожалуйста помогите!!!!!!!!!!!!!!!эд макбейн – и пусть даже одержимые злом очень кратко!!!!!!…
Без ответа 0ОтветитьЛитератураБез ответа 0ОтветитьМожете написать очень краткое содержание “Сашка Лебедев” и главных героев
Без ответа 0ОтветитьЛитератураБез ответа 0ОтветитьКороткий пересказ повести А.
Напишите пожалуйста краткое содержание “Шинель” Гоголя прошу срочно!!!
Без ответа 0ОтветитьЛитератураБез ответа 0ОтветитьНапишите пожалуйста краткое содержание рассказа “Моя семья и другие звери” Дж.Даррел. ПРОШУ СРОЧНО
Без ответа 0ОтветитьЛитератураБез ответа 0ОтветитьПроблема или проблематика (вопрос или вопросы,над которыми Тургенев предлагает задуматься читателям “Бежий луг”
Без ответа 0ОтветитьЛитератураБез ответа 0ОтветитьПомогите написать отзыв по рассказу сорока воровка(7 класс)
Без ответа 0ОтветитьЛитература Без ответа 0ОтветитьМогуч… ели
Прилегающ… территория
Похож… девочка
На блестящ… поверхность
Высочайш… гору
Высохш… лужи
Колюч… ёжики
Пригож… девушку
На соседн… улицу
.
..
Автор: устное народное творчество.
Название: «Морской царь и Василиса Премудрая».
Число страниц: 24.
Жанр произведения: народная волшебная сказка.
Главные герои: Царь морской, Иван-царевич, Василиса.
Второстепенные герои: царь-отец, старушка.
_______
Иван-царевич — отважный, смелый и добрый парень.
Любил Василису.
Верный и преданный.
Василиса — красивая, добрая и премудрая царевна.
Во всём помогала Ивану.
Находчивая и сообразительная.
Царь морской — строгий, но справедливый.
Любит честность и порядок.
Царь — отец Ивана. Честный, верный слову.
Старушка — добрая, отзывчивая.
_______
_______
Царь захотел выпить воды из озера.
Но схватил его царь морской за бороду и не отпускал, пока тот не согласился отдать то, о чём не знает.
А это был сын царя, Иван.
Не хотел царь расставаться с сыном, но когда тот подрос, отправил его к озеру.
Добрая старушка подсказала царевичу, как поступить на озере.
И встретил Иван Василису, а она указала ему путь к своему отцу, который и был морским владыкой.
Царь дал Ивану три задания, но помогла ему Василиса и стала его женой.
Спустя время, решил Иван проведать родных.
Отправились они с женой в путь, а Царь морской погоню за ними снарядил.
Но Василиса сумела погоню обмануть.
Добрались они до столицы.
Пошёл Иван первым и на радостях забыл Василису.
А та сделала двух голубок из просвиры и отправила их во дворец.
Увидел голубей Иван, вспомнил супругу и привёл её к родителям.
1. Жажда царя.
2. Обещание царя.
3. Царевич.
4. Встреча со старушкой.
5. На озере.
6. Тринадцатая голубка.
7. Задания для Ивана.
8. Свадьба.
9. Путь домой.
10. Как обманули погоню.
11. Забывчивость Ивана.
12. Две голубки.
Главная мысль сказки в том, что надо быть честным, верным и добрым, и всё получится.
Основная идея сказки заключается в том, что нужно помогать друг другу и действовать сообща, тогда никакие трудности и препятствия не страшны.
_______
Сказка учит взаимопомощи.
Учит держать своё слово.
Учит хитрости и находчивости.
Учит не забывать родных и близких.
Прочитав эту сказку, я подумала о том, что сколь бы не был силён и умён богатырь, он не справился бы с трудными заданиями без помощи жены.
Именно Василиса является главным героем сказки.
Благодаря её уму и способностям молодые нашли своё счастье и сумели его отстоять.
Это очень интересная и поучительная сказка.
В ней рассказывается о том, что слово нужно держать, как бы это сложно не было.
Говорится о том, что муж и жена должны всегда помогать друг другу.
Мне очень понравилась Василиса, которая действительно была Премудрой.
Она владела волшебством и обладала редкой красотой.
Мне понравился и Иван, который был смелым и настойчивым, но импульсивным и эмоциональным.
Я всем советую прочитать эту сказку и подумать о том, что не всегда побеждает сила.
Гораздо чаще побеждает тот, кто обладает различными знаниями и умениями.
А значит больше учиться, ведь знания лишними не бывают.
Беда не так страшна, когда есть друзья.
Кто сам ко всем лицом, к тому и добрые люди не спиной.
Не давши слова — крепись, а давши — держись.
Долг платежом красен.
Где любовь да совет, там и горя нет.
Лёг спать Иван-царевич, а Василиса вышла на крылечко и крикнула громким голосом:
— Гей вы, слуги мои верные!
Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменья острые, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспела.
Проснулся на заре Иван-царевич, глянул — всё готово: нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нём рожь — столь высока, что галка схоронится.
Частокол — забор из деревянных кольев.
Пустошь — заброшенная земля.
Рвы — канавы.
Буераки — овраги.
Скирда — стог сена.
Копна — куча сена.
Гумно — сарай.
Просвиры — хлеб, который едят православные.
Сказка «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
Сказка «Сивка-Бурка»
Сказка «Волшебное кольцо»
Сказка «Летучий корабль»
Сказка «Гуси-лебеди»
Сказка «По щучьему велению»
Сказка «Царевна-лягушка»
Сказка «Семь Симеонов»
Сказка «Бой на Калиновом мосту»
Сказка «Финист Ясный Сокол»
Сказка «Баба-яга»
Сказка «Кощей Бессмертный»
Сказка «Царевна Несмеяна»
Библиотека читательских дневников по русским сказкам пополняется.
За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было.
Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам; долгое время дома не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает.
Стал он держать путь в свое государство, стал подъезжать к своей земле, а день-то был жаркий-жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая; что ни дать, только бы воды испить! Осмотрелся кругом и видит невдалеке большое озеро; подъехал к озеру, слез с коня, прилег на брюхо и давай глотать студеную воду. Пьет и не чует беды; а царь морской ухватил его за бороду.
— Пусти! — просит царь.
— Не пущу, не смей пить без моего ведома!
— Какой хочешь возьми откуп — только отпусти!
— Давай то, чего дома не знаешь.
Царь подумал-подумал — чего он дома не знает? Кажись, все знает, все ему ведомо, — и согласился. Попробовал — бороду никто не держит; встал с земли, сел на коня и поехал восвояси.
Вот приезжает домой, царица встречает его с царевичем, такая радостная; а он как узнал про свое милое детище, так и залился горькими слезами.
Рассказал царице, как и что с ним было, поплакали вместе, да ведь делать-то нечего, слезами дела не поправишь.
Стали они жить по-старому; а царевич растет себе да растет, словно тесто на опаре — не по дням, а по часам, и вырос большой.
Сколько ни держать при себе, — думает царь, — а отдавать надобно: дело неминучее!
Взял Ивана-царевича за руку, привел прямо к озеру.
— Поищи здесь, — говорит, — мой перстень; я ненароком вчера обронил.
Оставил одного царевича, а сам повернул домой.
Стал царевич искать перстень, идет по берегу, и попадается ему навстречу старушка.
— Куда идешь, Иван-царевич?
— Отвяжись, не докучай, старая ведьма! И без тебя досадно.
— Ну, оставайся с богом!
И пошла старушка в сторону.
А Иван-царевич пораздумался: За что обругал я старуху? Дай ворочу ее; старые люди хитры и догадливы! Авось что и доброе скажет
.
И стал ворочать старушку:
— Воротись, бабушка, да прости мое слово глупое! Ведь я с досады вымолвил: заставил меня отец перстень искать, хожу-высматриваю, а перстня нет как нет!
— Не за перстнем ты здесь; отдал тебя отец морскому царю: выйдет морской царь и возьмет тебя с собою в подводное царство.
Горько заплакал царевич.
— Не тужи, Иван-царевич! Будет и на твоей улице праздник; только слушайся меня, старуху. Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихохонько. Прилетят сюда двенадцать голубиц — всё красных девиц, а вслед за ними и тринадцатая; станут в озере купаться; а ты тем временем унеси у последней сорочку и до тех пор не отдавай, пока не подарит она тебе своего колечка. Если не сумеешь этого сделать, ты погиб навеки; у морского царя кругом всего дворца стоит частокол высокий, на целые на десять верст, и на каждой спице по голове воткнуто; только одна порожняя, не угоди на нее попасть!
Иван-царевич поблагодарил старушку, спрятался за смородиновый куст и ждет поры-времени.
Вдруг прилетают двенадцать голубиц; ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанной: ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать! Поскидали платья и пустились в озеро: играют, плещутся, смеются, песни поют.
Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица; ударилась о сыру землю, обернулась красной девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться; и была она всех пригожее, всех красивее!
Долго Иван-царевич не мог отвести очей своих, долго на нее заглядывался да припомнил, что говорила ему старуха, подкрался и унес сорочку.
Вышла из воды красная девица, хватилась — нет сорочки, унес кто-то; бросились все искать, искали, искали — не видать нигде.
— Не ищите, милые сестрицы! Улетайте домой; я сама виновата — недосмотрела, сама и отвечать буду.
Сестрицы — красные девицы ударились о сыру землю, сделались голубицами, взмахнули крыльями и полетели прочь.
Осталась одна девица, осмотрелась кругом и промолвила:
— Кто бы ни был таков, у кого моя сорочка, выходи сюда; коли старый человек — будешь мне родной батюшка, коли средних лет — будешь братец любимый, коли ровня мне — будешь милый друг!
Только сказала последнее слово, показался Иван-царевич. Подала она ему золотое колечко и говорит:
— Ах, Иван-царевич! Что давно не приходил? Морской царь на тебя гневается. Вот дорога, что ведет в подводное царство; ступай по ней смело! Там и меня найдешь; ведь я дочь морского царя, Василиса Премудрая.
Обернулась Василиса Премудрая голубкою и улетела от царевича.
А Иван-царевич отправился в подводное царство; видит — и там свет такой же, как у нас, и там поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко греет.
Приходит он к морскому царю. Закричал на него морской царь:
— Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба: есть у меня пустошь на тридцать верст и в длину и поперек — одни рвы, буераки да каменье острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться.
Если того не сделаешь — голова твоя с плеч долой!
Идет Иван-царевич от морского царя, сам слезами обливается. Увидала его в окно из своего терема высокого Василиса Премудрая и спрашивает:
— Здравствуй, Иван-царевич! Что слезами обливаешься?
— Как же мне не плакать? — отвечает царевич. — Заставил меня царь морской за одну ночь сровнять рвы, буераки и каменье острое и засеять рожью, чтоб к утру выросла и могла в ней галка спрятаться.
— Это не беда, беда впереди будет. Ложись с богом спать; утро вечера мудренее, все будет готово!
Лег спать Иван-царевич, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и крикнула громким голосом:
— Гей вы, слуги мои верные! Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменье острое, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспело.
Проснулся на заре Иван-царевич, глянул — все готово: нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нем рожь — столь высока, что галка схоронится.
Пошел к морскому царю с докладом.
— Спасибо тебе, — говорит морской царь, — что сумел службу сослужить. Вот тебе другая работа: есть у меня триста скирдов, в каждом скирду по триста копен — все пшеница белоярая; обмолоти мне к завтрему всю пшеницу чисто-начисто, до единого зернышка, а скирдов не ломай и снопов не разбивай. Если не сделаешь — голова твоя с плеч долой!
— Слушаю, ваше величество! — сказал Иван-царевич; опять идет по двору да слезами обливается.
— О чем горько плачешь? — спрашивает его Василиса Премудрая.
— Как же мне не плакать? Приказал мне царь морской за одну ночь все скирды обмолотить, зерна не обронить, а скирдов не ломать и снопов не разбивать.
— Это не беда, беда впереди будет! Ложись спать с богом, утро вечера мудрее.
Царевич лег спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
— Гей вы, муравьи ползучие! Сколько вас на белом свете ни есть — все ползите сюда и повыберите зерно из батюшкиных скирдов чисто-начисто.
Поутру зовет морской царь Ивана-царевича:
— Сослужил ли службу?
— Сослужил, ваше величество!
— Пойдем посмотрим.
Пришли на гумно — все скирды стоят нетронуты, пришли в житницы — все закрома полнехоньки зерном.
— Спасибо тебе, брат! — сказал морской царь. — Сделай мне еще церковь из чистого воску, чтобы к рассвету была готова: это будет твоя последняя служба.
Опять идет Иван-царевич по двору, слезами умывается.
— О чем горько плачешь? — спрашивает его из высокого терема Василиса Премудрая.
— Как мне не плакать, доброму молодцу? Приказал мне царь морской за одну ночь сделать церковь из чистого воску.
— Ну, это не беда, беда впереди будет! Ложись-ка спать, утро вечера мудрее.
Царевич улегся спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
— Гей вы, пчелы работящие! Сколько вас на белом свете ни есть — все летите сюда и слепите из чистого воску церковь божию, чтоб к утру была готова!
Поутру встал Иван-царевич, глянул — стоит церковь из чистого воску, и пошел к морскому царю с докладом.
— Спасибо тебе, Иван-царевич! Каких слуг у меня ни было, никто не сумел так угодить, как ты. Будь же за то моим наследником, всего царства оберегателем; выбирай себе любую из тринадцати дочерей моих в жены.
Иван-царевич выбрал Василису Премудрую; тотчас их обвенчали и на радостях пировали целых три дня.
Ни много ни мало прошло времени, стосковался Иван-царевич по своим родителям, захотелось ему на святую Русь.
— Что так грустен, Иван-царевич?
— Ах, Василиса Премудрая, сгрустнулось по отцу, по матери, захотелось на святую Русь.
— Вот это беда пришла! Если уйдем мы, будет за нами погоня великая; царь морской разгневается и предаст нас смерти. Надо ухитрятся!
Плюнула Василиса Премудрая в трех углах, заперла двери в своем тереме и побежала с Иваном-царевичем на святую Русь.
На другой день ранехонько приходят посланные от морского царя — молодых подымать, во дворец к царю звать.
Стучатся в двери:
— Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовет.
— Еще рано, мы не выспались, приходите после! — отвечает одна слюнка.
Вот посланные ушли, обождали час-другой и опять стучатся:
— Не пора-время спать, пора-время вставать!
— Погодите немного: встанем, оденемся! — отвечает вторая слюнка.
В третий раз приходят посланные: царь-де морской гневается, зачем так долго они прохлаждаются.
— Сейчас будем! — отвечает третья слюнка.
Подождали-подождали посланные и давай опять стучаться: нет отклика, нет отзыва! Выломали двери, а в тереме пусто.
Доложили царю, что молодые убежали; озлобился он и послал за ними погоню великую.
А Василиса Премудрая с Иваном-царевичем уже далеко-далеко! Скачут на борзых конях без остановки, без роздыху.
— Ну-ка, Иван-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Иван-царевич соскочил с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ!
— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая и тотчас обратила коней зеленым лугом, Ивана-царевича — старым пастухом, а сама сделалась смирною овечкою.
Наезжает погоня:
— Эй, старичок! Не видал ли ты — не проскакал ли здесь добрый молодец с красной девицей?
— Нет, люди добрые, не видал, — отвечает Иван-царевич. — Сорок лет, как пасу на этом месте — ни одна птица мимо не пролетывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!
Воротилась погоня назад:
— Ваше царское величество! Никого в пути не наехали, видали только: пастух овечку пасет.
— Что ж не хватали? Ведь это они были! — закричал морской царь и послал новую погоню.
А Иван-царевич с Василисою Премудрою давным-давно скачут на борзых конях.
— Ну, Иван-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Иван-царевич слез с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ!
— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая; сама сделалась церковью, Ивана-царевича обратила стареньким попом, а лошадей — деревьями.
Наезжает погоня:
— Эй, батюшка! Не видал ли ты, не проходил ли здесь, пастух с овечкою?
— Нет, люди добрые, не видал. Сорок лет тружусь в этой церкви — ни одна птица мимо не пролетывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!
Повернула погоня назад:
— Ваше царское величество! Нигде не нашли пастуха с овечкою; только в пути и видели, что церковь да попа-старика.
— Что же вы церковь не разломали, попа не захватили? Ведь это они самые были! — закричал морской царь и сам поскакал вдогонь за Иваном-царевичем и Василисою Премудрою.
А они далеко уехали.
Опять говорит Василиса Премудрая:
— Иван-царевич! Припади к сырой земле — не слыхать ли погони?
Слез Иван-царевич с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ пуще прежнего!
— Это сам царь скачет.
Оборотила Василиса Премудрая коней озером, Ивана-царевича — селезнем, а сама сделалась уткою.
Прискакал царь морской к озеру, тотчас догадался, кто таковы утка и селезень, ударился о сыру землю и обернулся орлом. Хочет орел убить их до смерти, да не тут-то было: что ни разлетится сверху… вот-вот ударит селезня, а селезень в воду нырнет; вот-вот ударит утку, а утка в воду нырнет! Бился, бился, так ничего и не смог сделать. Поскакал царь морской в свое подводное царство, а Василиса Премудрая с Иваном-царевичем выждали доброе время и поехал на святую Русь.
Долго ли, коротко ли, приехали они в тридесятое царство.
— Подожди меня в этом лесочке, — говорит Иван-царевич Василисе Премудрой, — я пойду доложусь наперед отцу, матери.
— Ты меня забудешь, Иван-царевич!
— Нет, не забуду.
— Нет, Иван-царевич, не говори, позабудешь! Вспомни обо мне хоть тогда, когда станут два голубка в окна биться!
Пришел Иван-царевич во дворец; увидали его родители, бросились ему на шею и стали целовать-миловать его.
На радостях позабыл Иван-царевич про Василису Премудрую.
Живет день и другой с отцом, с матерью, а на третий задумал свататься к какой-то королевне.
Василиса Премудрая пошла в город и нанялась к просвирне в работницы. Стали просвиры готовить, она взяла два кусочка теста, слепила пару голубков и посадила в печь.
— Разгадай, хозяюшка, что будет из этих голубков!
— А что будет? Съедим их — вот и все!
— Нет, не угадала!
Открыла Василиса Премудрая печь, отворила окно — и в ту же минуту голуби встрепенулися, полетели прямо во дворец и начали биться в окна; сколько прислуга царская ни старалась, ничем не могла отогнать их прочь.
Тут только Иван-царевич вспомнил про Василису Премудрую, послал гонцов во все концы расспрашивать да разыскивать и нашел ее у просвирни; взял за руки белые, целовал в уста сахарные, привел к отцу, к матери, и стали все вместе жить да поживать да добра наживать.
Я вздpaгивaл. Я зaгopaлся и гaс.
Я тpясся. Я сдeлaл сeйчaс пpeдлoжeньe —
Нo пoзднo, я сдpeйфил, и вoт мнe — oткaз.
Кaк жaль ee слeз! Я святoгo блaжeннeй.
Я вышeл нa плoщaдь. Я мoг быть сoчтeн
Втopичнo poдившимся. Кaждaя мaлoсть
Жилa и, нe стaвя мeня ни вo чтo,
В пpoщaльнoм знaчeньи свoeм пoдымaлaсь.
Плитняк paскaлялся, и улицы лoб
Был смугл, и нa нeбo глядeл испoдлoбья
Булыжник, и вeтep, кaк лoдoчник, гpeб
Пo липaм. И всe этo были пoдoбья.
Нo, кaк бы тo ни былo, я избeгaл
Иx взглядoв. Я нe зaмeчaл иx пpивeтствий.
Я знaть ничeгo нe xoтeл из бoгaтств.
Я вoн выpывaлся, чтoб нe paзpeвeться.
Инстинкт пpиpoждeнный, стapик-пoдxaлим,
Был нeвынoсим мнe. Oн кpaлся бок о бок
И думaл: «Рeбячья зaзнoбa.
Зa ним,
К нeсчaстью, пpидeтся пpисмaтpивaть в oбa».
«Шaгни, и eщe paз», — твepдил мнe инстинкт,
И вeл мeня мудpo, кaк стapый сxoлaстик,
Чpeз дeвствeнный, нeпpoxoдимый тpoстник,
Нaгpeтыx дepeвьeв, сиpeни и стpaсти.
«Нaучишься шaгoм, a пoслe xoть в бeг», —
Твepдил oн, и нoвoe сoлнцe с зeнитa
Смoтpeлo, кaк сызнoвa учaт xoдьбe
Тузeмцa плaнeты нa нoвoй плaнидe.
Oдниx этo всe oслeплялo. Дpугим —
Тoй тьмoю кaзaлoсь, чтo глaз xoть выкoли.
Кoпaлись цыплятa в кустax гeopгин,
Свepчки и стpeкoзы, кaк чaсики, тикaли.
Плылa чepeпицa, и пoлдeнь смoтpeл,
Нe смapгивaя, нa кpoвли. A в Мapбуpге
Ктo, гpoмкo свищa, мaстepил сaмoстpeл,
Ктo мoлчa гoтoвился к Тpoицкoй яpмapкe.
Жeлтeл, oблaкa пoжиpaя, пeсoк.
Пpeдгpoзьe игpaлo бpoвями кустapникa.
И нeбo спeкaлoсь, упaв нa кусoк
Кpoвooстaнaвливaющeй apники.
В тoт дeнь всю тeбя, oт гpeбeнoк дo нoг,
Кaк тpaгик в пpoвинции дpaму Шeкспиpoву,
Нoсил я с сoбoю и знaл нaзубoк,
Шaтaлся пo гopoду и peпeтиpoвaл.
Кoгдa я упaл пpeд тoбoй, oxвaтив
Тумaн этoт, лeд этoт, эту пoвepxнoсть
(Кaк ты xopoшa!) — этoт виxpь дуxoты —
O чeм ты? Oпoмнись! Пpoпaлo… Oтвepгнут.
………………………………………………………………….
Тут жил Мapтин Лютep. Тaм — бpaтья Гpимм.
Кoгтистыe кpыши. Дepeвья. Нaдгpoбья.
И всe этo пoмнит и тянeтся к ним.
Всe — живo. И всe этo тoжe — пoдoбья.
О нити любви! Улови, перейми.
Но как ты громаден, отбор обезьяний,
Когда под надмирными жизни дверьми,
Как равный, читаешь свое описанье!
Когда-то под рыцарским этим гнездом
Чума полыхала. А нынешний жупел —
Насупленный лязг и полет поездов
Из жарко, как ульи, курящихся дупел.
Нeт, я нe пoйду тудa зaвтpa. Oткaз —
Пoлнee пpoщaнья. Всe яснo. Мы квиты.
Да и оторвусь ли от газа, от касс, —
Чтo будeт сo мнoю, стapинныe плиты?
Пoвсюду пopтплeды paзлoжит тумaн,
И в oбe oкoнницы встaвят пo мeсяцу.
Тoскa пaссaжиpкoй скoльзнeт пo тoмaм
И с книжкoю нa oттoмaнкe пoмeстится.
Чeгo жe я тpушу? Вeдь я, кaк гpaммaтику,
Бeссoнницу знaю. Стрясется — спасут.
Рассудок? Но он — как луна для лунатика.
Мы в дружбе, но я не его сосуд.
Вeдь нoчи игpaть сaдятся в шaxмaты
Сo мнoй нa луннoм пapкeтнoм пoлу,
Aкaциeй пaxнeт, и oкнa paспaxнуты,
И стpaсть, кaк свидeтeль, сeдeeт в углу.
И тoпoль — кopoль. Я игpaю с бeссoнницeй.
И фepзь — сoлoвeй. Я тянусь к сoлoвью.
И нoчь пoбeждaeт, фигуpы стopoнятся,
Я бeлoe утpo в лицo узнaю.
1916, 1928
Марбург — старинный университетский город в Германии, где Пастернак учился философии летом 1912 года. Именно здесь в результате множества причин, среди которых было и неудачное объяснение с возлюбленной, Пастернак решает оставить философию и заняться поэзией. Этому городу повезло стать поворотной точкой в становлении не только Пастернака: студентом университета в Марбурге был Ломоносов, когда написал свою «Оду на взятие Хотина». Отказ возлюбленной переживается героем как путь ко второму рождению — так в начале тридцатых назовет Пастернак свою пятую книгу стихов. Стихотворение полно точных пространственных указаний: на домах в городе висят мемориальные доски «Здесь жил Мартин Лютер», «Здесь жили братья Гримм» — собственно, так теперь там висят и доски с именами Ломоносова и самого Пастернака. Из Германии Пастернак совершает путешествие в Италию, символически переместившись из страны науки в страну искусства. Вероятно, именно как стихотворение о своем поэтическом рождении Пастернак включал «Марбург» во все свои избранные поэтические сборники 1920–50-х годов.
Всему миру известны такие его творения, как «Богатыри», «Витязь на распутье», «Аленушка». Картина «Иван-Царевич на Сером Волке» получилась у художника, как ожившая сказка на холсте. Она была написана по сюжету народной сказки, когда смотришь на нее, сразу вспоминается детство и прекрасные истории о сказочных персонажах. Главные герои смотрятся так, будто сейчас сойдут с картины и помчатся вдаль.
Бывает так, что художники готовятся к написанию своих произведений еще задолго до начала работы, просматривают натуру, настраиваются, так сказать, психологически, но бывает и совсем наоборот – спонтанно. Именно так, не запланировано была создана картина Васнецова «Иван-Царевич и Серый Волк».
1889 год был художником предназначен для работы в Киеве, где он занимался росписью Владимирского собора. Виктор Михайлович любил все народное, вот и за основу сюжета картины был взят отрывок со всем известной сказки, созданной народом, «Иван-Царевич и Серый Волк». Ради ее создания художник отложил свою работу в соборе. И, как оказалось, не напрасно.
Это произведение является одним из лучших в русском изобразительном искусстве. На полотне мы видим Ивана-Царевича и Елену Прекрасную на Сером Волке, они мчатся через страшный лес, убегая от преследователей, впереди их ждут цветущие деревья и счастливое будущее.
Главная › Сочинения по картинам › Васнецов В.М. › Сочинение по картине Васнецова «Иван-царевич на Сером волке»
План:
Великий русский художник-передвижник Виктор Михайлович Васнецов вошел в историю мировой культуры как автор полотен на темы русских былин и сказок.
Картина «Иван-царевич на Сером волке» — иллюстрация к древней повести «Иван-царевич и Серый волк».
На переднем плане расположено болото с кувшинками-лилиями, старая покосившаяся яблоня с цветущими ветками. В центре Иван-царевич и Елена Прекрасная на Сером волке. Бережно обнимает царевич свою принцессу. Видно, что он ощущает опасность. Его пугает неизвестность. Иван боится погони. На лице — тревога, и в тоже время он готов сразиться с врагами за свою суженую. Елена Прекрасная обессилена, измучена скачкой, ее руки безвольно опущены на колени. Девушка доверчиво прижалась к груди защитника. Верный спутник Ивана-царевича — Серый волк, преодолевая усталость, стремительно мчится вперед, унося седоков подальше от опасности. Его зоркие глаза замечают малейшую опасность. Могучие лапы легко преодолевают топкое болото. По раскрытой пасти и высунутому языку чувствуется, как он устал. В тоже время ощущается могучая сила зверя.
Все герои заключены в красный четырехугольник: красная шапка, красные ножны, красные сапоги, красный язык Серго волка.
Это цвет опасности, тревоги. Опасность и тревогу несут в себе и деревья-великаны. Могучий лес встает непроходимой стеной. Кажется, что за каждым деревом прячутся злодеи. Но перед добрыми героями расступается заколдованный сказочный лес, он приходит на помощь Царевичу и его прекрасной спутнице.
Яблонька становится символом веры в торжество справедливости.
В. М. Васнецов — художник, чьё творчество стало одной из вершин русского искусства. Его лучшие работы находятся в Третьяковской галерее.
Картина «Иван-царевич на Сером Волке» создана в 1889 году и написана на сюжет одной из самых известных сказок. Перед нами точно широко распахивается окно в волшебный мир.
Художник много внимания уделил главным героям картины. Иван-царевич обнимает Клену Прекрасную, оберегая её, как своё сокровище. Она и вправду похожа на драгоценность: шапочка-тюбетейка, усыпанная каменьями, роскошный парчовый наряд. Когда мы смотрим на полотно, чувствуем тяжесть парчи, золотого шитья, бархата и сафьяна.
Пейзаж в картине очень важен. Ивана-царевича и Елену Прекрасную, которые спасаются верхом на волке, окружают недобрые силы. Непроходимой преградой к счастью встаёт перед ними тёмный дремучий бор. Зловеще сплелись причудливые ветви, они напоминают костлявые руки Бабы Яги. Вековые деревья-великаны, кажется, надвигаются на беглецов, а их цепкие лапы того и гляди вырвут у царевича его драгоценную ношу. Даже нежные цветы в этой хмурой, мрачной чаще кажутся коварными и пугают своей неожиданной красотой. Художнику удалось создать волшебный пейзаж, тревожный и таинственный.
Эта картина о Елене Прекрасной и её спасителе, о любви, верности и бесстрашии погружает нас в прекрасный мир русской сказки, помогает поверить в победу добра над злом. (193 слова)
Народные произведения самые доброе и самое волшебное, что есть для детей. В сказках всегда присутствуют отважные герои. В некоторых произведениях для детей животные помогают людям в беде.
На данной картине Васнецова проиллюстрирован один из волнующих эпизодов русской народной сказки. Сразу виден лес, в котором стоят уже старые могущественные деревья, сквозь которые пробивается еле как свет и виднеется голубое небо, а это значит, что все закончится хорошо, ведь в сказках всегда добро побеждает зло. Лес состоит в основном из сосен, в таком месте очень много зверей и птица. На фоне дремучего леса автор изобразил Ивана-Царевича на волке, а также красавица Василиса. Волк же бежит во всю прыть, так как они убегают от погони. Волк знает, что от него сейчас зависит жизнь не только своя, но и его друзей.
Васнецов изобразил волка сильным и огромным. Столь темный фон можно воспринять, что погоня напряжённая, герои переживают. Они понимают, что если их поймают, то разлука неизбежна. И поэтому сказочные герои выглядят не только напуганными, но и опечаленными. Не только лес очень мрачен и темный. Среди всего этого мрака видна красота героев. Иван представлен в красивом расшитом камзоле, а Василиса Прекрасная в красивом голубом платье с оранжевым подолом.
Царевич аккуратно придерживает свою возлюбленную. Трепетное и нежное отношение к девушке сразу можно рассмотреть с первого взгляда. Василиса также нежна к своему избраннику и от испуга прижалась к Ивану, ее роскошные длинные волосы распущены и разлохматились от ветра.
Картина очень насыщена эмоциями и сюжетом. Художник передал всю сказочность и тревожность момента. Цветущая яблоня, которая располагается на картине в нижнем углу справа говорит о начале любви и о светлом будущем.
Глядя на картину, мы словно погружается в волшебный мир, вместе с главными героями сказки: Иваном-царевичем и Еленой Прекрасной, которые скачут на Сером Волке подальше от владений злого царя. Волк несётся что есть духу, чтобы его не догнали. Иван-царевич тревожно всматриваются вдаль: нет ли за ними погони? Не отнимет ли злодей его счастье: Елену Прекрасную, которая доверилась любимому. За спиной у главного героя меч — царевич всегда готов встать на защиту Елены-Прекрасной.
Видно, что их путь проходит через старый лес. Лес мрачен и страшен, он символизирует злые силы, окружившие главных героев. Главные герои произведения написаны яркими светлыми красками — это добрые, светлые силы. Борьба добра со злом непременно закончится победой первого, как традиционно завершаются все русские народные сказки.
На этой странице искали :
Еще в разделе «Васнецов В.М.»
Картина «Иван-Царевич на Сером Волке» представляет нам своих главных героев: Царевича, Прекрасную Елену и их верного друга Серого Волка.
Иван-Царевич, сидя верхом на Волке, бережно и в то же время крепко обнимает свою возлюбленную Елену Прекрасную. Одет он в дорогой парчовый кафтан, подпоясанный зеленым поясом, на руках узорные черные перчатки. Дополняют красивый образ Царевича красная шапочка на голове и красные сапоги. Выражение лица главного героя очень серьезное, тревожными глазами он всматривается вдаль, волнуясь о том, не догоняют ли беглецов преследователи. Ведь у него в объятьях находится его счастье, которое он не отдаст никому на свете. За спиной у Ивана-Царевича видно меч, это говорит о том, что юноша всегда готов бороться за свою любовь с мечом в руках.
Рядом со своим спасителем сидит Елена Прекрасная. Длинные волосы русской красавицы развеваются на ветру, это показывает, что они несутся с большой скоростью. Одета девушка в красивое шелковое платье светло-голубого цвета с золотой отделкой нижней части и рукавов. На шее Елены бусы из жемчуга, обута она в красивые сафьяновые сапожки, на голове красуется шапочка с драгоценными камнями.
Красавица приклонила голову к груди своего возлюбленного, взгляд задумчивый. Девушка смиренно держит перед собой руки, это говорит о том, что беглянка вверила свою жизнь Царевичу. Васнецов писал Елену Прекрасную со своей племянницы – Натальи Мамонтовой.
Серый Волк изображен несущимся с огромной скоростью вперед, это видно по всему его образу: уши прижаты, язык вывалился из пасти, глаза полны тревоги и решительности, злости в них нет, по ветру развевается длинный пушистый хвост. Сильные лапы зависли в воздухе перед очередным прыжком, он должен перепрыгнуть находящееся перед героями болото. Видно, что Серый Волк устал и держится из последних сил, чтобы доставить домой драгоценную ношу.
Описать картину «Иван-царевич на сером волке» можно только в том случае, если понимать русский колорит. Об этом мы погорим ниже, а сейчас рассмотрим картину подробнее. Она была написана Виктором Васнецовым в далеком 1889 году. Мы видим, что Иван настороже, ведь опасность подстерегает его на каждом шагу.
При этом юноша нежно и крепко держит свою спутницу, волнуясь за неё больше, чем за себя самого. Елена измучилась от такой длительной погони, её плечи опустились, а глаза выражают усталость, и девушка припала к груди своего спасителя.
Серый волк насторожен больше всех, ведь именно он первым чует опасность. Его поза напряжена, а зоркие, наблюдательные глаза устремлены вперед. На картине видно его сильные лапы, которые уверенно мчат навстречу неизвестности. Несмотря на то что волк насторожен и аккуратен, он все же очень устал и истощен погоней. Темные краски картины вместе с изображенными измученными лицами героев создают тягостную атмосферу напряжения и опасности, которая висит в воздухе. Но есть ли надежда у наших героев? Они могут спастись? Понять это по картине можно, если внимательно в неё всмотреться и разглядеть все детали. Только тогда можно заметить, как цветущая яблоня совершенно не вписывается в стилистику картины. Именно она, красивая и пышная, означает надежду и веру в спасение. Таким образом, мы видим, что Виктор Васнецов использует символизм для того, чтобы показать стремление души каждого героя картины. Прекрасная яблоня расположена совсем незаметно, она не сразу бросается в глаза, поэтому, чтобы увидеть луч света в этой картине, её необходимо подробно рассмотреть.
Пейзаж, изображенный на полотне, подчеркивает тревогу беглецов. Они мчатся на фоне утренней зари, перед ними темное болото, вокруг огромные деревья, сквозь них немножко виднеется серо-лиловое небо. Но всю эту угрожающую картину сглаживает цветущая яблоня впереди и красивые болотные кувшинки. Яблоня напоминает нам о начале сказки, ведь именно с золотых яблочек начались приключения главных героев.
Картина «Иван-Царевич на Сером волке» прекрасно отображает настроение персонажей. Они встревожены, но при этом полны надежды на светлое будущее. Белые цветы яблони прекрасно гармонируют с нарядом Елены. Цветущее дерево – символ начала нового и прекрасного — новой жизни, новой любви… Картина будто мерцает таинственным светом, у зрителей создается впечатление присутствия сказочного чуда и волшебства.
Картина «Иван-царевич на сером волке» показывает троих героев: Елену Прекрасную, Ивана-царевича и серого волка. Обсудим каждого из них по отдельности.
Серый волк очень любопытен не только с точки зрения исследователей, но также и с точки зрения обычных зрителей. Он приковывает к себе внимание тем, что имеет человеческие глаза, которые очень точно и глубоко отражают его внутренние настроение. При этом следует понимать, что на картине изображен волкулак, которого на Руси боялись и прогоняли. Автор же показывает, что в сером волке в этот момент нет негативных черт, таких как кровожадность или дикость. Волк символизирует в картине совсем другое – преданность и жертвенность.
Иван-царевич чувствует себя более спокойно, но при этом можно заметить его насторожённость и робость с Еленой. Он крепко держит её и осматривается по сторонам. По его взгляду видно, что за красавицу он вступится даже в смертельную схватку.
Елена Прекрасная боится погони, но доверяет своему спасителю.
Она печальна и все так же красива. Картина «Иван-царевич на сером волке» показывает нам в образе Елены традиционную русскую красавицу с длинными светлыми волосами и прелестными украшениями.
Картина «Иван-Царевич на Сером волке» еще раз показывает огромный талант Виктора Васнецова. Мастер разместил героев так, что создается видимость оживших сказочных персонажей. Кажется, что еще мгновение и Серый Волк, выпрыгнув из холста, понесется вдаль вместе со своими друзьями.
Сказочное прекрасное полотно «Иван-Царевич на Сером Волке»! Описание картины Васнецова достойно внимания, в нем отображается борьба двух сил. Контраст темных мрачных красок со светлыми отображает противостояние добра и зла. Позади героев сплошной мрак, в окружении тьма, которая расступается перед беглецами, а впереди болото, но не мрачное, а с кувшинками и цветущая яблоня. Все вместе взятое показывает победу добра над злом.
Сказочное полотно в данное время находится в Государственной Третьяковской галерее.
Такие шедевры искусства надо бережно хранить, чтобы еще многие поколения смогли любоваться этими произведениями художников от Бога.
Картину «Иван-царевич на сером волке» подарил нам Виктор Васнецов. Он родился в 1848 году в небольшом селе в семье священника. Как и отец, мальчик учился в духовной семинарии. Первая его работа на художественном поприще – это роспись Вятского собора вместе с сосланным польским художником Михалом Андриолли. Именно после этого случая он определился в своем твердом намерении стать художником. Для того чтобы стать профессиональным живописцем, он отправляется в Петербург, где учился в рисовальной школе Крамского. Этого оказывается недостаточно, и парень поступает в академию художеств.
Знаменитый русский художник Виктор Михайлович Васнецов является непревзойдённым мастером фольклорной и исторической живописи. Широко известны его живописные произведения «Витязь на распутье», «Алёнушка», «Богатыри» и многие другие.
Картина «Иван-царевич на Сером Волке» была написана В. М. Васнецовым в 1889 году по сюжету известной русской народной сказки, строчки из которой невольно вспоминаются при просмотре картины:
«Помчался серый волк с Иваном — царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой — синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает… »
Глядя на картину, зритель словно погружается в волшебный мир, оказавшись рядом с главными героями сказки: Иваном-царевичем и Еленой Прекрасной, которые скачут на Сером Волке подальше от владений злого царя. Сидя на своём верном друге, Иван-царевич крепко и бережно обнимает Елену Прекрасную. На нём красивый кафтан из дорогой парчи, подпоясанный зелёным кушаком, чёрные перчатки с узором, красная шапочка на голове и красивые красные сапоги. У Ивана-царевича серьёзное выражение лица. Его большие глаза тревожно всматриваются вдаль: нет ли за ними погони? Не отнимет ли злодей его счастье? За спиной у главного героя виднеется меч: добрый молодец всегда готов встать на защиту.
Рядом с ним сидит Василиса Прекрасная — русская красавица с длинными вьющимися русыми волосами, которые развеваются на ветру. Она одета в красивое светло-голубое шёлковое платье с золотой отделкой рукавов и нижней части одежды. Шею красавицы украшают жемчужные бусы. На ногах у неё красивые сафьяновые сапожки. Её голову покрывает красивая шапочка, украшенная драгоценными камнями. Девушка положила голову на грудь своего спасителя, у неё задумчивый взгляд. Царевна отдала свою судьбу в руки Ивана-царевича и смиренно сложила руки перед собой. Образ Василисы Прекрасной был написан художником со своей племянницы — Натальи Анатольевны Мамонтовой. Серый Волк изображён в движении. Он несётся что есть духу, чтобы его не догнали. Уши сказочного персонажа прижаты к голове, язык выглядывает из огромной зубастой пасти, но глаза не выражают злобу. Сильные лапы оторвались от земли, чтобы сделать очередной длинный прыжок через болото. Герои сказки изображены на фоне пейзажа. Видно, что их путь проходит через старый лес.
Вековые деревья обросли зелёным мхом, их кора полопалась и местами оторвалась. Лес мрачен и страшен, он символизирует злые силы, окружившие главных героев. Вокруг непроходимая чаща. Корявые тёмные ветви мешают беглецам. Красивые белые кувшинки, растущие на болоте и нежно-розовые цветы старой яблони с ярко-зелёными листочками, символизируют надежду на спасение и счастливый конец. Картина выполнена в контрастных тонах: тёмные краски леса являются символом злых сил, тревоги и опасности. Главные герои живописного произведения написаны яркими светлыми красками — это добрые, светлые силы. Борьба добра со злом непременно закончится победой первого, как традиционно завершаются все русские народные сказки. В. М. Васнецов в картине «Иван-царевич на Сером Волке» создал волшебный мир русской народной сказки. Перечитывая Ивана-царевича и серого волка, непременно вспоминается это произведение живописи, которое остаётся в памяти неразрывно связанное с русской народной сказкой.
М. Васнецова «Иван-царевич на Сером Волке»Знаменитый русский художник Виктор Михайлович Васнецов является непревзойдённым мастером фольклорной и исторической живописи. Широко известны его живописные произведения «Витязь на распутье», «Алёнушка», «Богатыри» и многие другие. Картина «Иван-царевич на Сером Волке» была написана В. М. Васнецовым в 1889 году по сюжету известной русской народной сказки, строчки из которой невольно вспоминаются при просмотре картины:
«Помчался серый волк с Иваном — царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой — синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает… »
Глядя на картину, зритель словно погружается в волшебный мир, оказавшись рядом с главными героями сказки: Иваном-царевичем и Еленой Прекрасной, которые скачут на Сером Волке подальше от владений злого царя. Сидя на своём верном друге, Иван-царевич крепко и бережно обнимает Елену Прекрасную. На нём красивый кафтан из дорогой парчи, подпоясанный зелёным кушаком, чёрные перчатки с узором, красная шапочка на голове и красивые красные сапоги. У Ивана-царевича серьёзное выражение лица. Его большие глаза тревожно всматриваются вдаль: нет ли за ними погони? Не отнимет ли злодей его счастье? За спиной у главного героя виднеется меч: добрый молодец всегда готов встать на защиту. Рядом с ним сидит Василиса Прекрасная — русская красавица с длинными вьющимися русыми волосами, которые развеваются на ветру. Она одета в красивое светло-голубое шёлковое платье с золотой отделкой рукавов и нижней части одежды. Шею красавицы украшают жемчужные бусы. На ногах у неё красивые сафьяновые сапожки. Её голову покрывает красивая шапочка, украшенная драгоценными камнями. Девушка положила голову на грудь своего спасителя, у неё задумчивый взгляд. Царевна отдала свою судьбу в руки Ивана-царевича и смиренно сложила руки перед собой. Образ Василисы Прекрасной был написан художником со своей племянницы — Натальи Анатольевны Мамонтовой. Серый Волк изображён в движении. Он несётся что есть духу, чтобы его не догнали. Уши сказочного персонажа прижаты к голове, язык выглядывает из огромной зубастой пасти, но глаза не выражают злобу. Сильные лапы оторвались от земли, чтобы сделать очередной длинный прыжок через болото. Герои сказки изображены на фоне пейзажа. Видно, что их путь проходит через старый лес. Вековые деревья обросли зелёным мхом, их кора полопалась и местами оторвалась. Лес мрачен и страшен, он символизирует злые силы, окружившие главных героев. Вокруг непроходимая чаща. Корявые тёмные ветви мешают беглецам. Красивые белые кувшинки, растущие на болоте и нежно-розовые цветы старой яблони с ярко-зелёными листочками, символизируют надежду на спасение и счастливый конец. Картина выполнена в контрастных тонах: тёмные краски леса являются символом злых сил, тревоги и опасности. Главные герои живописного произведения написаны яркими светлыми красками — это добрые, светлые силы. Борьба добра со злом непременно закончится победой первого, как традиционно завершаются все русские народные сказки. В. М. Васнецов в картине «Иван-царевич на Сером Волке» создал волшебный мир русской народной сказки. Перечитывая Ивана-царевича и серого волка, непременно вспоминается это произведение живописи, которое остаётся в памяти неразрывно связанное с русской народной сказкой.
Картина «Иван-царевич на сером волке», фото которой есть в этой статье, полна мелких деталей одежды. На самом деле это очень важный момент, ведь автор прорисовывал каждую мелочь с особой тщательностью. Благодаря краскам Васнецов сумел живо передать одеяния главных героев. Рассматривая каждого из них, можно на себе ощутить вес этой красивой парчи, сафьяна, бархата и золотой нити. Несмотря на то что Елена опечалена, её наряд кажется слишком броским.
Стоит отметить, что образ девушки художник писал со своей родственницы Натальи Анатольевны, которая обладала абсолютной женственностью. И все-таки, несмотря на прорисовку деталей, Васнецов акцентировал внимание на внутреннем состоянии героев.
Какое впечатление производит картина «Иван-царевич сером волке»? Отзыв можно оставить только один: «Великолепно!» Обычные зрители дают картине очень высокие оценки. Это творение автора узнаваемо и популярно. При этом профессионалы настроены не так доброжелательно, поэтому творчество Виктора Васнецова не раз подвергалось жесткой критике.
Зрителей привлекает то, что, несмотря на некоторую скудность палитры, картина «Иван-царевич на сером волке» вышла невероятно живой, динамичной и захватывающей. Именно в этом кроется секрет таланта художника. Любоваться произведением можно очень долго, поскольку оно передает исконный русский дух, и кажется, что ощущается даже запах деревянной избы.
Заповедное Приморье – ЛегендыГосподь во время сотворения мира позабыл про край наш Приморский. И вспомнил о нем только на седьмой день. Тогда он собрал все имевшиеся остатки и бросил их на Уссурийский край (так раньше называлось Приморье). И потому-то здесь смешано все: флора и фауна северных и тропических стран и все виды богатств земли. Да, многое краю нашему было дано из тех поскребышей, остатков, значит!
Лигин Ю. На Дальнем Востоке. – М., 1913. – С. 262.
Это было очень давно, ни один человек не помнит, когда это началось. Люрл – старик, ему скоро сто двадцать лет, а он не помнит. Его отец жил сто пятьдесят лет, но и он не помнил. Его дедушка был старый, старый человек, но и он не помнил. Никто не помнит!
В горе Лахутинза есть громадная пещера. Такого большого дома нигде нет. Построить такой большой дом человеку невозможно.
Если зайти в эту пещеру, выйти уже нельзя. Она уходит далеко в горы, и выход из нее на той стороне, где садится вечером солнце.
Жили в этой пещере четыре тигра. Жили много-много лет. Как верные стражи, они охраняли от злого духа то, без чего человек жить не может. Здесь были собраны лучшие одежды для человека, оружие, которым он может защищать самого себя, острая пила и острый топор, чтобы срубить и обделать дерево, снасти для рыбной ловли, силки для ловли птицы и зверя, тушь и кисточка для письма.
Тигры никого не трогали. Их можно было видеть около пещеры, когда они грелись на солнце или ходили пить к реке, можно было заходить в пещеру и осматривать хранящиеся в ней предметы, чтобы по их виду сделать такие же для себя. На все можно было смотреть в пещере, даже на то, как старая тигрица кормит грудью своих детей. Но ни к чему нельзя было дотронуться, а тем более что-либо взять или унести с собой. Тот, кто осмеливался на это, совершал жестокое преступление, и его ожидала кара – или болезнь, или смерть.
Но нашелся человек, который нарушил правило. Он вошел в пещеру и, пользуясь тем, что тигры ушли на охоту, взял себе лопату и пилу, которые там были, и незаметно ушел с ними. Но они не пригодились ему: по дороге он был раздавлен упавшим деревом.
Еще десять, а может быть, и пятнадцать лет назад тигры жили в пещере Лахутинза, но потом куда-то ушли. Теперь их нет в пещере, но и сейчас там находится тушь в баночке и кисточка для письма.
Арсеньев В.К. Собр. соч. Т. 4. – С. 225-226.
Женьшень зародился от молнии. Если молния ударит в прозрачную воду горного источника, то источник уходит под землю, а на его месте вырастает корень жизни, таящий в себе силу небесного огня. Дается такой корень в руки только людям с чистым сердцем…
Арсеньев В.К. Собр. соч. Т.4. – С. 237-238.
* * *Раньше женьшень жил в Китае, и никто не знал о его существовании. Но вот великий пророк Лао-цзы открыл его целебную силу и указал людям его приметы. Женьшень бежал к северу в гористые страны. Ученый Лао Хань-ван (князь старых китайцев) при посредстве других целебных трав открыл его местонахождение. Тогда женьшень скрылся в Уссурийский край (Дун-дашань)..
Прошло много веков… И вот три брата – Ван-ганго, Касавон и Лиу-у пришли к берегам Великого океана, искать этот чудодейственный корень. Тут они заблудились и погибли. С тех пор души их бродят по тайге и перекликаются между собой. Каждый женьшенщик, услышав эти стоны и крики, никогда не пойдет в их направлении и непременно свернет в сторону, а если он рискнет туда идти, то ничего не найдет и, наверное, заблудится.
Чтобы спастись от преследования людей, женьшень наплодил множество корней, себе подобных, – «панцуй», как говорят китайцы. Вот почему такой «панцуй», чем ближе он будет к истинному женьшеню, тем больше он похож на человека, тем больше он размерами, крепче в нем сила, и тем дороже он ценится.
Арсеньев В.К. Собр. соч. Т.4. – С. 236.
* * *В восточной Маньчжурии, в горах Нанган-Шаня, жили два знаменитых рода – Си-лянь и Лян-серл, вечно враждующих между собою. Представителем рода Си-лянь был знаменитый воин Жень-Шень; он защищал слабых, угнетенных, отличался удивительной храбростью, был справедлив и великодушен. Он унаследовал от своих предков все душевные их богатства. Сон-ши-хо из рода Лян-серл был редкой красоты мужчина, смелый и энергичный. Он сделался хунхузом, собрал толпу разбойников и с ними совершал нападения на соседей. Жень-Шень давно собирался усмирить Сон-ши-хо, но жизненные пути их нигде не встречались. Но вот Сон-ши-хо вздумал сам напасть на Жень-Шеня. Судьба покровительствовала последнему. Сон-ши-хо был взят в плен, закован в цепи и посажен в глубокую яму. Долго томился Сон-ши-хо в заточении и, вероятно, погиб бы, если бы ему на помощь не пришла красавица Ляо, сестра Жень-Шеня. Ляо влюбилась в разбойника, освободила его из ямы и убежала с ним из дома брата. Как только Жень-Шень узнал об этом, он бросился в погоню и скоро догнал его в диком ущелье Сяо-ли-фаня. Услышав за собою погоню, Ляо спряталась в кусты, а Сон-ши-хо приготовился к единоборству. Оба врага вступили в страшный бой. Силен был Сон-ши-хо, но искусен и ловок был Жень-Шень. Он нанес Сон-ши-хо смертельный удар в грудь. В это время Ляо вскрикнула от испуга. Жень-Шень обернулся, и это погубило его. Собрав остаток своих сил, Сон-ши-хо глубоко в горло Жень-Шеня вонзил свой острый меч. И Жень-Шень и Сон-ши-хо оба пали мертвыми. Долго оплакивала красавица Ляо своего возлюбленного и своего брата, плакала она до тех пор, пока не завяла красота ее, и пока она не засохла так же, как засыхает растение; а на том месте, где падали ее горючие слезы, вдруг выросло удивительное растение «женьшень» – источник жизни».
Арсеньев В.К. Собр. соч. Т.4. – С. 236-237.
* * *Когда-то очень давно жил на свете юноша. Был он очень красив, строен, умен и добр, но беден. Чтобы как-то прокормить себя, он собирал в горах травы, делал из них целебные настойки и лечил людей, которые за это кормили и одевали его, а юноше этого и хватало. Но однажды про юношу узнал богатый человек, который давно уже тяжело болел, и никто его не мог вылечить.
Послал он своих людей за юношей, те привели его. «Если вылечишь меня, – сказал ему богач, – сделаю тебя богатым». Взялся юноша за дело, прошло много дней и ночей, и богач стал поправляться. А у этого богача была очень красивая дочь. Ну, известное дело, они полюбили друг друга. Когда богач совсем поправился и встал на ноги, то призвал к себе юношу и говорит ему:
-Хорошее ты дело сделал, вылечил меня от тяжелой болезни, хочу за это отблагодарить тебя. Проси, что хочешь: деньги, одежду – ничего для тебя не пожалею.
-Не надо мне ничего, – отвечал ему юноша, – а отдай мне свою дочь в жены.
Разгневался богач и прогнал своего спасителя прочь. Делать нечего, пошел юноша в горы и там ищет утешения. Но не может забыть красавицу, тоскует по ней. А она тоже все глаза выплакала. Наконец не выдержала, выбрала момент, когда отец был в отлучке, и побежала искать своего возлюбленного. Отец вернулся, видит, дочери нет, сразу понял, в чем дело, и послал за ней в погоню. Конечно, далеко не убежишь, и стали ее догонять. Видит она, что не уйти, и превратилась в птицу. А юноша стал женьшенем. С тех пор они всегда вместе, где птичка эта есть, там и женьшень ищи.
У ключика у гремучего: дальневост. фольклор. – Владивосток, 1989. – С. 61-62.
У народов Дальнего Востока существует множество легенд о женьшене. Происхождение этих легенд и народных сказаний теряется во тьме веков. Растение это одухотворено и обладает сверхъестественной силой, присущей божеству. Оно может превращаться в любое животное, в человека, в растение и во что угодно. Поэтому найти его может только достойный.
По поверью, корневщику не полагалось носить огнестрельное оружие. Только чистый, непорочный человек, писал В.К. Арсеньев, может найти женьшень: это недоступно для человека, который вел ранее жизнь безнравственную, это недоступно для того, кто причинял людям зло и обиды. В мгновение ока растение исчезнет, корень глубоко уйдет в землю, сопка, где рос женьшень, начнет стонать и колебаться и из зарослей выйдет грозный охранник лесов – тигр.
Другие легенды рассказывают, что женьшень охраняли стаи красных волков.
По поверью нанайцев и удэгейцев: вырыть чужой корень – значит навлечь на себя неотвратимую беду.
Байков Н. В дебрях Маньчжурии: главы из книги // Рубеж: тихоокеан. альманах. – 2003. – № 4. – С. 243-258: фот.
Два охотника, добывая птенцов орла, взобрались на высокую скалу, а спуститься не смогли. Они стали просить бога, чтобы он помог им. Вдруг явился тигр и осторожно снял людей со скалы.
Охотники остались без оружия и еды. Долго бродили по тайге, пока не упали обессиленные от голода. Собрались уже умирать, но вздумали помолиться тигру. Встали на колени и громко сказали: «Отец! Неужели ты не видишь, что мы умираем от голода?» Тотчас затрещали сучья, и показался тигр с косулей в зубах. Он бросил ее к ногам страдальцев и убежал в лес. Не хотели они есть мясо косули, задавленной тигром, но он прокричал из леса человеческим голосом: «Ешьте скорее, не то умрете!».
Когда охотники возвращались домой и хотели принести искупительную жертву, старейшему из рода Актенка во сне явился старик и сказал: «Греха никакого не было, он не сердится».
Старцев А. Тигр-отец и тигр-бог / А. Старцев // Дальневост. ученый. – 1996. – 1 янв.
“Белая женщина”, по преданию, была невестой верховного жреца, который принес себя в жертву на вершине Пидана и остановил таким путем войну. В то древнее время стражники уже не охраняли Пидан. Когда жрец не вернулся с горы, женщина отправилась на его поиски. Найдя тело жреца на вершине, она бросилась вниз со скалы, а душа ее осталась на вершине. Так у горы появился духовный охранник. С тех пор “белая женщина” бродит по лесу, оплакивая погибшего любимого и охраняя путников. Она является как предупреждение об опасности. Те, кто ночевал на Пидане, рассказывают о белой туманообразной фигуре женщины с развевающимися волосами, которая наблюдает за ними издалека. В трудную минуту она может отогнать зверя, снять боль. Сведения о “белой женщине” прослеживаются в рассказах местных жителей начала века, о ней писал Владимир Клавдиевич Арсеньев…
По легенде, внутри Пидана есть озеро с живительной водой. Раньше водой из этого озера лечили любые кожные заболевания, а также ее применяли при различных эпидемиях. Пока путь к озеру не найден, а пещера полностью не исследована.
Ремпель А. Гора Пидан: хранители и монстры // Новости. – 1999. – 26 нояб.
Рассказывают, что в давние – предавние времена при дворе морского царя случился скандал: в очередную ревизию дворцовой сокровищницы недосчитались волшебной реликвии – синего кристалла, управляющего уровнем воды в океанах.
Расследование, проведенное придворными мастерами магии, быстро выявило виновника: молодой проказливый дракон, недавно назначенный стражем сокровищницы, страшно скучал во время дежурств и, чтобы скоротать время, забавлялся с содержимым царских сундуков.
Положить кристалл на место во время проверки он не успел, а признаваться, зная нрав владыки, было боязно.
Самое простое в такой ситуации – бежать, что и было сделано. Морской царь, клокоча от ярости так что чуть не сдвинулась земная ось, схватил волшебную каменную дубинку и лично бросился в погоню.
Впереди вырос берег материка, оставалось оттолкнуться от сухого места и лететь, но тут дракон – похититель позорнейшим образом оступился и забарахтался в прибрежной грязи, смывая в море гигантские куски суши. В это время на горизонте показался морской царь, потрясая дубиной, он увидел, что обидчик взмывает в воздух, тогда властитель вод, изо всех сил швырнул ему вслед свое оружие, но не попал.
Дракон от страха выронил кристалл – и на месте его падения разлилось озеро, которое теперь называется Ханка. Так гласит древняя легенда.
Конкурсный материал «Легенды Ханкайской долины», ЦБС Ханкайского района
Если у шотландского озера Лох–Несс есть свое чудовище, то почему бы не быть ему и у приморской Ханки? Все байки старожилов, долетевшие до нас со спасских берегов, связанные с этим моментом, не имеют никаких документальных подтверждений – лишь несколько свидетелей, видевших черную спину в грязной воде.
И дворняжка, проживающая на импровизированной ханкайской турбазе.
По словам очевидцев, собака встретилась с «огромной рыбой», которая схватила ее за лапу и пыталась утащить в Ханку.
С тех пор собачка хромает и боится подходить близко к озеру.
А новокачалинские рыбаки рассказывают, будто этой весной видели у своих берегов огромную черную спину неизвестного животного или рыбы.
Вот вам и монстры в Ханке.
Конкурсный материал «Легенды Ханкайской долины», ЦБС Ханкайского района
Она, как и Турист, молчалива – лишь машет правой рукой, в которой зажат лотос, в сторону, противоположную озеру – уходите, мол, нечего вам здесь делать.
Видевшие ее говорят, что ничего не могут с собой поделать,ц сворачивают лагерь, собирают в пакеты пустые бутылки, тушат костер и уезжают.
Причем ничего не говорят друг другу и лишь дома начинают спрашивать себя – а почему мы, собственно, уехали. По словам 70–летнего хозяина одинокой сторожки дама с лотосом – это обыкновенная озерная русалка, их много, просто они абсолютно идентичны, и люди думают, что это одна и та же женщина. Она прогоняет расшалившихся туристов, чтоб не засоряли берег Ханки.
Скорее всего – это не разные виды мистики, а несколько проявлений Ханки, если хотите – его озерной души. Именно так озеро пытается дать понять людям, что над ним уже достаточно поиздевались.
Что сейчас оно лечит себя и просит ему не мешать.
Ханка по-китайски означает «непредсказуемый и коварный». И это тоже предупреждение.
Конкурсный материал «Легенды Ханкайской долины», ЦБС Ханкайского района
Это было тогда, когда воды Ханки были чистыми, как слезы младенца. Когда племя, живущее на берегу озера, вылавливало столько рыбы, что хватило не только на зиму, но и на весну. Когда в тайге водилось так много зверей, ловушки никогда не пустовали.
И были в этом племени такие красивые девушки, что солнце останавливалось в небе, чтобы посмотреть на игры. И была среди них девушка по имени Лота. От своих подруг она отличалась тем, что ее лицо было белее снега. Никто и никогда не слыхал ее смеха. Алые, как спелая калина, губы, могли только улыбаться. И эта улыбка, ясная и неожиданная, как падающая звезда, поражала всех, кто видел ее. А печальной Лота была потому, что любила юношу – самого смелого юношу племени.
Удачлив был Энтой. Все, что он добывал на охоте, Энтой откладывал к свадьбе. Возвращаясь с охоты, юноша всегда приносил подарки Эйне, своей любимой.
Но гордая Эйна только говорила ему:
– Ты удачлив, Энтой! Но у меня есть все, зачем мне твои подарки?… – и громко смеялась, отворачивалась от Энтоя. А чем она была лучше Лоты? Почему любит эту гордую, надменную Эйну. А не Лоту? Разве у Лоты не такие же черные глаза, как у Эйны, разве у нее не такие же пушистые волосы? Но Энтой любит не Лоту…. И часто видели люди тоненькую фигурку Лоты на берегу Ханки, у одинокой березки. И казалось всем, что это две подружки беседуют, обнявшись, на зеленом ковре травы.
И вот однажды, когда Энтой принес в подарок Эйне корень женьшень и положил его у ее ног, девушка оттолкнула корень и сказала:
– Энтой, говорят, ты любишь меня и хочешь, чтобы я стала хозяйкой в твоем доме? Хорошо… Но прежде, принеси мне такой подарок, чтобы он был один во всем мире. Принесешь – буду твоей женой!
Вскочил Энтой:
– Принесу! Достану хоть у самого Хозяина моря!…
– Подожди охотник, – прервала его Эйна, – Я буду ждать ровно год. Если не придешь к сроку – забудь меня. Засмеялась и пошла плавно, словно поплыла. И только ветер играл ее длинными волосами.
В тот же день ушел юноша. Он ушел в ту сторону, куда заходит солнце. В его глазах было столько уверенности в том, что он достанет такой подарок, что не видел ничего вокруг, кроме дороги. Не видел он, что возле березки стоит и смотрит ему вслед Лота. Не знал он, что девушка будет приходить сюда каждый вечер.
И вот наступил последний день срока, данный Эйной. В тот день Лота снова пришла к березке. Она обняла ее и тихо, как бы доверяя тайну подруге, заговорила:
– Березонька ты моя, зеленокосая! Скажи мне, почему Энтой не вернулся? Неужели моя любовь погубила его? Неужели я больше не увижу его? Почему я не могу быть с ним? Березонька в ответ покачала печально листвой. Тогда, будто что-то услышав, подбежала девушка к озеру, села в лодку и стала грести. А на середине озера она бросилась в его воды.
Словно вихрь промчался над Ханкой. Пробежали над озером огромные мутные волны. Зарокотало озеро. И только тогда оно успокоилось, когда к берегу подошел Энтой. Измученный, в лохмотьях, он подошел к воде, чтобы никогда не выходить из нее, утонуть. Целый год он искал подарок для Эйны. Он обошел полмира, но нигде не нашел подарка, достойного Эйны. И решил юноша лучше погибнуть, чем вернуться назад. А когда он отплыл от берега, то увидел цветок.
Такой цветок Энтой нигде никогда не видел. На мутной воде, раскинув бледно-розовые лепестки, качался цветок. Он, как утренняя заря, алел и манил к себе. Энтой сорвал цветок и почувствовал, что силы прибывают к нему. Он понял, что это и есть тот самый, единственный на всем свете подарок, достойный красавицы Эйны.
Все племя вышло встречать юношу. Энтой отдал цветок Эйне. А та лишь только взяла в руки цветок, почувствовала, как огромная, словно небо, сильная, словно солнце, любовь захлестнула ее сердце.
– Любимый! Я ждала тебя! Только ты мог принести этот чудо-цветок. Смотри: цвет его лепестков напоминает лицо Лоты, его нежность – ее любовь к тебе. Я хочу, чтобы этот цветок был назван ее именем.
– Да, – ответил Энтой, – пусть будет так. Мы назовем его лотосом. И он всегда будет с нами.
Долгую и счастливую жизнь прожили Энтой и Эйна. Много у них было детей. И лотос завял только тогда, когда умер охотник.
Так девушка Лота соединила свою жизнь с жизнью любимого. А на озере Ханка с тех пор растет прекрасный цветок – лотос. И качают его мутные воды, как мать качает колыбель с малюткой. И никогда не посветлеть волнам – они стали такими от горя.
Конкурсный материал «Легенды Ханкайской долины», ЦБС Ханкайского района
В давние времена жила в народе молва, что глубоко на дне озера Ханка растет невиданной красоты цветок – лотос. Никогда не видели его люди, потому что охранял его сам морской царь. Не простой был цветок волшебный – зло в добро не превращал. Благодаря ему счастливо жило все подводное царство, правил которым справедливый и мудрый морской царь.
Только на земле не было справедливости. Богатые притесняли бедных, отбирали у них землю, заставляли день и ночь работать. И то один, то другой бедняк тайно вздыхал про себя:
– Где ты волшебный цветок лотос?
В те времена жила бедная девушка по имени Диана. Не было у нее ни отца, ни матери. С детства пришлось ей выполнять всякую тяжелую работу, потому рано она поняла, как тяжело живется простому народу. Диана тоже слышала о лотосе. Но как достать чудесный цветок со дна озера?
Однажды подруга пригласила Диану покататься на лодке по озеру. Девушка с радостью согласилась. Не знала она, что завистливая подруга решила погубить ее, чтобы не было у нее соперницы, так как Диана необычайно красива.
Встали они до восхода солнца и пришли к озеру. Охнула Диана от восхищения: под золотыми солнечными лучами озеро казалось хрустальным. И лишь изредка слышался всплеск воды, то играли молодые рыбки.
Но подруга не дала ей полюбоваться, все торопила. Как только отплыли они подальше от берега, завистница тут же толкнула Диану в воду. Девушка не умела плавать, и камнем пошла на дно.
Дома подруга рассказала, что Диана утонула, когда купалась. Долго переживали люди эту тяжелую весть, так как все давно полюбили девушку за доброту и приветливость.
Но Диана не погибла. Как только она очутилась на дне, подхватили ее три русалки и поплыли с нею в подводный дворец. Долго ли, коротко ли Диана была без чувств, да только очнулась она и видит, что сидит рядом сам подводный царь, с короной на голове, длинной, до пола, седой бородой, в голубой, украшенной драгоценными камнями, одежде.
– Как чувствуешь себя, красавица? – спросил царь. – Расскажи, как ты к нам попала?
Все рассказала ему Диана.
– Я отпущу тебя на землю, потому что вижу, какая ты добрая и умная девушка, как ты любишь людей. Но прежде поживи у меня два года. Будешь моей приемной дочерью – сказал царь. Быстро летели дни. Диана осматривала чудеса подводного царства, водила хороводы с русалками, присматривала за рыбками и водорослями. Все подводные жители полюбили девушку. Царь не мог нарадоваться на нее. Но тоска о земле и людях не уходила из сердца Дианы.
Когда подошел срок, позвал ее царь к себе:
– Я знаю, что ты хочешь к людям, Диана – сказал он, – и знаю твою заветную мечту. Отдам я тебе лотос. Неси его на землю.
В глубоком тайнике дворца рос цветок. Охраняли его огромные сазаны. Когда Диана увидела лотос, она не могла отвести от него глаз. Казалось, что розовые лепестки вобрали в себя весь свет в подводном царстве и сами светились необычными красками. Царь сорвал цветок и дал его Диане, а на том месте тут же вырос новый лотос.
– Это потому, что не для своей корысти ты его взяла, а для того, чтобы сделать людей счастливыми.
Проводили царь и все подводные жители девушку на землю. Долго махали ей вслед подруги – русалки.
Когда Диана пришла к людям, ее сразу узнали, потому что помнили о ней все эти годы.
– Люди, я принесла вам цветок – лотос. Он даст вам счастье, – сказала Диана, вынув цветок из большой раковины.
Он засветился у нее в руках как факел. И взглянув на него, все бедняки поняли, как несправедливо была устроена жизнь, все почувствовали вокруг силу необычайную. Богачей прогнали в тот же день. Все их богатство поделили поровну.
Только подруга Дианы, хотевшая ее погубить, взглянув на лотос, затряслась от злости и страха, бросилась в лес, да и утонула там в болоте. На том месте выросла потом трава, которую в народе с тех пор называли чертовой.
А люди зажили счастливо и свободно, с благодарностью вспоминая Диану. В одну из ночей много розовых бутонов появилось на Ханке – это был подарок морского царя.
Легендой стала эта история. Но и поныне живет в сердцах людей любовь к чудесному цветку – лотосу.
Конкурсный материал «Легенды Ханкайской долины», ЦБС Ханкайского района
Давно это было. Юноша, добывавший в тайге лекарственный корень для больной невесты, заблудился в тайге. Обессилев от многотрудного пути, он едва не умер. В последний момент он заметил красную гроздь ягод, и так она была привлекательна, что юноша не удержался и сорвал ее. Плоды незнакомого растения поддержали силы юноши, спасли от голодной смерти. Это была гроздь ягод лимонника.
Конкурсный материал «Летопись Пожарского района», ЦБС Пожарского района
Давно это было, на севере края, аккурат в те времена, когда стремился на наши необжитые, вольные земли народ разный из Черниговщины, Астраханщины и других мест русских. Долго пробирались первопоселенцы по тайге дремучей, сплошь увитой диким виноградом. Мужчины шли впереди и прорубали коридор в зарослях таежных. Совсем устали, выбились из сил, одолел их виноград, лианы-то у него крепкие, да длинные, переплели им путь-дороженьку. А тут темнеть стало. И тогда сказал старший: «Здесь остановимся на постой и деревне жизнь дадим. И назвали село свое Виноградовкой.»
Молодая китаянка в жаркий день присела у ручья умыться. А свою трехлетнюю девочку усадила на камень. Из-за шума горного ручья она не слышала, как тигр схватил ребенка и утащил в лес. Девочку звали Акулькой и с тех пор этот горный ключ зовется ее именем.
Конкурсные материалы «Легенды Ольгинского района», ЦБС Ольгинского района
Конкурсный материал «Легенды Пожарского района», ЦБС Пожарского района
Дом бабы Насти отыскать не составляло особого труда. Он стоял на пригорке и виден издалека. Резные ставни окрашены в голубой цвет, а на коньке красовался цветастый петух. У калитки на лавочке сидела баба Настя и из тростника плела не то цаплю, не то аиста. Ей уже далеко за восемьдесят, а выглядела она на шестьдесят с хвостиком, а глаза горели как у молодой. Поздоровавшись, я спросил у нее:
– Баба Настя, что это у вас – цапля или аист?
– А что получится, – махнув рукой, ответила она.
– Присесть можно? – осторожно спросил я.
-Садись. За посиделки денег не беру. Ты, видать, не здешний, – продолжила она, – что-то я тебя здесь не видала.
– Приезжий я.
– Приезжий? А к кому приехал?
– К вам, баба Настя.
– Ко мне? Стара я уже, чтобы ко мне такие хлопцы приезжали.
– Баба Настя, говорят, вы Сеньку лично знали?
– Сеньку? Какого Сеньку? Я многих Сенек знала, двое из них ныне здравствуют.
– Баба Настя, меня интересует, Сенька-партизан, в честь которого названа гора Сенькина Шапка.
– Эвон че придумал. Сколько лет прошло, я уже ничего не помню, да и тебе зачем все это?
– Хочу написать о нем.
Она нахмурилась, глаза ее сверкнули каким-то недобрым огоньком.
– А где ты раньше был, мил человек? Раньше, глядишь, было бы к месту, а, может быть, и памятник ему поставили бы. А сейчас ведь как говорят, что, мол, зря кровь проливали. И революция не нужна, и большевики враги, и Ленин враг. Ты тоже будешь писать, что не нужно было Сеньке воевать и свою голову положить в борьбе, а он, Сенька, и сложил свою голову за то, чтобы ты был счастлив. Ничего не помню. Зря приехал. Уходи.
Я был ошеломлен таким приемом. Мне говорили, что она добрая, приветливая старушка, а тут была разъяренная тигрица. Между тем, на глазах у бабы Насти навернулись слезы. Я придвинулся к ней и, обняв ее за плечи, сказал:
– Баба Настя, вы неправильно меня поняли. Я знаю, что он герой, и хочу написать о нем, чтобы сохранить добрую, светлую память о человеке, который отдал свою жизнь во имя спасения других. К тому же, вы были его невестой.
– Невеста, да не из того теста. Какая я невеста, если его не сберегла.
Она отстранила меня от себя со словами:
– Пойдем в хату, а то скажут: Лукьяниха с молодым обнимается посреди улицы.
Она поднялась и направилась в дом. Я последовал за ней. Снаружи дом казался небольшим, но внутри он был просторным. Довольно-таки большая кухня и две небольшие комнаты. В переднем углу икона Пресвятой Богородицы, в углу напротив стоял буфет с красивым резным орнаментом, какие сейчас можно увидеть в антикварном магазине, по-видимому, старинной работы.
– Мой делал, – сказала баба Настя, видя, что я засмотрелся на этот буфет.
– Здесь все сделано его руками, – продолжала она, – и дом сам строил, и этот буфет, стол, стулья. Помер он два года назад, а я вот хожу и смотрю на все это.
В каждой комнате были поделки из тростника. Здесь были лебеди, кувшины и даже парусник, но особенно бросался в глаза ковер ручной работы.
– Этот ковер я соткала, когда мне было двадцать лет. Сенечкой ходила и ткала.
– Это в честь того Сеньки сына назвали?
– Да. Это я его сгубила, – со вздохом сказала баба Настя, ставя самовар на стол.
– Как это? Как могло такое случиться? – недоумевал я.
– А вот так и случилось. Не с умыслом, конечно, но я, и только я виновата в его гибели.
– Баба, Настя, я знаю, что трудно об этом рассказывать. И все же расскажите о нем. Кто он, какой он был. Вы наверняка еще с детства с ним были знакомы?
– Нет. Пришлый он. Не из местных. Как-то осенью прибился к нашему отряду. Тогда бой был, и беляки большими силами напали на нас. Мы стали отходить в лес, но белые на опушке установили пулемет, и он закрыл дорогу к отступлению. Можно было левым флангом отходить, но до балочки нужно уходить по открытой местности, а силы врага в несколько раз превышали наши. Вот тогда решили идти на прорыв. Потерь не избежать, но кто-то уцелеет. Для начала решили подавить пулеметное гнездо. И только приготовились к атаке, как вдруг видим: пулемет развернулся и стал строчить по белым. Беляки опешили и стали отступать, а мы тут же на них насели. Атака была отбита. Командир и несколько партизан подходят к пулеметчику, который перешел на сторону партизан, но каково было их удивление, когда они увидели, что за пулеметом лежал молодой парнишка лет 19-20 в рваных штанах, в рубашке неизвестно какого цвета и босой.
– Откуда ты, герой?
– Отсюда не видать, – загадочно ответил он.
– А зовут тебя как?
– Сенькой.
– Семеном значит.
– Не-е. Сенькой.
– А по фамилии?
– Все зовут Сорви Голова.
– Ну, что Сорви Голова, в этом мы уже убедились, но все же фамилия у тебя есть?
– Не-а. Сенька Сорви Голова и все.
– Так как же мне тебя в отряд зачислять? Не писать же Сенька Сорви Голова.
-Так и пиши. А вообще никак зачислять не нужно. Я человек вольный, не привык, чтобы мной командовали. Я сам по себе.
– Ты что анархист?
– Че? Сам ты анархист. Сказал тебе, что сам по себе.
– Отчаянный был хлопец, – продолжала баба Настя, – первый разведчик был, а еще гармонист отменный. Забрали мы его в отряд, накормили, в баню сводили, он, как увидел гармошку, даже не спросясь, схватил ее и до утра играл на ней. Да как играл, весь отряд собрался вокруг него, а потом, как выдастся свободная минута – сразу за гармошку. Все он умел: и играть, и плясать, и воевать, за что я его и полюбила. Как-то я его спросила:
– Что это ты Сорви Голова, да Сорви Голова. Есть же у тебя настоящая фамилия, а он: «А тебе зачем, вот когда пойдешь со мной под венец, тогда и узнаешь».
– А родом ты откудова?
– А кто его знает. Мать говорила, что в капусте нашла. Крестили оглоблей. От Волги до Дальнего Востока добирался, скрываясь от царских жандармов после маевки под Нижним. Вот и до вас добрался.
– Так я от него ничего не добилась. А еще неслух был. Дисциплину совсем не признавал. Уйдет, бывало, из отряда без всякого разрешения и дня три-четыре его в отряде нет, а потом заявляется, да еще языка приведет. Командир грозил ему трибуналом, а он смеется и говорит: «Командир, так тюрьма – мой дом родной, а ты мне тюрьмой грозишь». А командир что, покричит, покричит, да и успокоится. Где такого разведчика возьмешь? А, между прочим, беляки за голову Сеньки большую цену назначили. А он только посмеивается, да и диверсии им устраивает: то мост взорвет, то эшелон под откос пустит. А в этот день он был особенно веселым. Мы заняли небольшую деревеньку и там заночевали. Утром уже готовились к выступлению, но враг не дремал и за ночь подтянул крупные силы. Беляки с трех сторон напали на нас. Мы не ожидали нападения, и в отряде поднялась паника.
Партизаны бросились врассыпную и попали под огонь неприятеля. За какой-то час боя от отряда осталась только половина. Нас прижали к высокой скале и стали обходить. Отряду грозила неминуемая гибель. Вот тогда к командиру подошел Сенька и говорит:
– Командир, вот тот овражек видишь?
– Вижу.
– Вот ваше спасение.
– Поздно. Видишь, противник пошел в обход.
– Дайте мне две ленты и взрывчатку, и я прикрою ваш отход. Идите к Хребтовой балке, там отряд Пастухова.
– Но тебе не уйти.
– Не беспокойся, командир. Сенька и не из таких ситуаций сухим выходил.
– Возьми с собой человек пять.
– Нет, только я один. Как только я открою огонь, сразу же уходите. А пока прикройте меня.
И он, нагрузившись, начал взбираться на скалу. Казалось, что целая вечность ушла, пока Сенька поднимался на скалу. Враг все наседал и наседал. Уже осталась треть отряда. Наконец, мы услышали долгожданную пулеметную очередь. Враг в замешательстве прекратил наступление, и отряд, воспользовавшись заминкой неприятеля, бросился к спасительному овражку. Я пропустила последнего партизана, а сама в кусты и стала подниматься на скалу. Я глазами поискала Сеньку, его нигде не были видно. Я взглянула вниз и увидела, что белые уже очухались от шока, теперь они стали подбираться к Сеньке. Двух беляков я сняла выстрелами из винтовки, но на меня вышло еще пятеро, и тут раздалась пулеметная очередь.
– Ты почему здесь? – услышала я голос Сеньки. – Немедленно уходи.
– Я с тобой. Я никуда не уйду.
– Уходи немедленно. Здесь не место для свиданий.
– Я никуда не уйду. Вместе уйдем.
– Уходи отсюда, слышь, уходи, – закричал он на меня, – что ты бегаешь за мной, как шлюха. Ты мне не нужна. Понимаешь, не нужна.
Его слова прозвучали, как гром среди ясного неба. Я была в ярости и чуть было не выстрелила в него, но этого не сделала. И такая обида закипела во мне. С минуту я стояла в растерянности. Я посмотрела в его глаза, они были полны глубокой печали. Эти глаза я запомнила на всю жизнь.
– Да уходи же ты наконец, – выдавил он из себя с какой-то невыразимой грустью.
Злость и обида потупили мой разум, и я, вся в слезах, метнулась в кусты. В мозгу, как колёса вагонов, отстукивало: «Что ты бегаешь за мной, как шлюха, что ты бегаешь за мной, как шлюха». «Чтоб тебя Бог покарал!» – ответила я ему на бегу.
Я бежала, не помня себя, по дороге, которую указал Сенька. Я не хотела подчиниться его воле, но так случилось, что я бежала той дорогой, которую мне указал он. Всю дорогу я слышала пулеметную очередь, потом взрывы двух гранат, а потом мощный взрыв. И только тогда я поняла, что вдвоем нам не уйти, и он оскорбил меня только для того, чтобы я ушла, и теперь он прикрывал мой отход. Мне действительно не нужно было приходить, мой приход его и погубил. Не приди бы я тогда, он был бы жив. Жив он или нет, я, конечно, не знала и хотела повернуть обратно, но рассудок на сей раз подсказал, что изменить уже ничего невозможно. Если Сенька жив, он обязательно вернется. Три дня я бродила по лесу и только к вечеру набрела на своих, они соединились с отрядом Пастухова, а меня считали погибшей. Я рассказала о своей последней встрече с Сенькой.
Через неделю мы освободили ту деревню, поднялись на ту скалу, там было множество трупов, но трупа Сеньки не было. Мы обыскали каждый кустик, каждую ямку. В одной из таких ямок валялся разбитый Сенькин пулемет, в метрах пятидесяти лежала Сенькина шапка. Я подошла, дрожащими руками подняла ее, бережно прижала к груди и горько заплакала. Никто из партизан не стал меня утешать. Все стояли молча, сняв свои шапки, потом дали залп из винтовок в честь безвестного партизана Сеньки.
– Неизвестно, где Сенькина родина и неизвестно, где его могила, – сказала я, – пусть же эта скала будет его могилой и назовем ее Сенькиной Шапкой.
Правильно, – пронеслось по рядам, – пусть народ помнит имя героя, который отдал свою жизнь за спасение людей. Назовем ее Сенькиной Шапкой.
Она смолкла, глаза ее были полны слез.
– Баба Настя, – осторожно обращаюсь к ней, – а куда вы дели эту Сенькину шапку?
Она молча поднялась, открыла сундучок и извлекла оттуда обыкновенную цигейковую шапку-ушанку.
– Вот она. Храню ее как талисман. Я взял шапку из дрожащих рук, внимательно осмотрел ее – она была потертая и облезлая.
– Так куда же делось тело Сеньки? – спросил я, возвращая ей шапку.
– Говорил пленный казак, что Сенька взорвал себя взрывчаткой после того, как к нему казаки подступились, хотели живьем взять. Только там и погибель свою нашли. Останки его приказал забрать их ротмистр, чтобы предоставить командованию, за его голову большое вознаграждение было обещано.
Я сидел и думал: Сеньки нет, а память о нем жива в той же скале, что названа Сенькиной Шапкой. Сколько их безымянных героев погибло в гражданскую, в Великую Отечественную, афганскую, а теперь еще и в чеченскую. А зачем? Зачем проявлять свой героизм только на войне? Неужели человек создан только для того, чтобы убивать другого? Ох, как бы хотелось, чтобы не лилась людская кровь на поле брани. А тем, кто уже сложил свои головы, Вечная память!
Эту легенду я слышал в юности, будучи семнадцатилетним пареньком. Прошло несколько лет, я побывал в городе Уссурийске. Там под Уссурийском тоже есть гора Сенькина Шапка и там точно такую же рассказывают легенду. Со временем я совершенно забыл эти легенды, но этим летом побывал в п. Лозовый и увидел гору Сенькина Шапка. Я вспомнил об этих легендах и подумал: «Я забыл, забудут и другие, а кто-то вообще не знает об этих легендах». И я решил написать легенду о Сенькиной Шапке. Я не стал указывать конкретное место действия. Пусть партизанцы думают, что это их партизан Сенька, уссурийцы пусть узнают своего героя. И пусть простят меня читатели за то, что, возможно, кто-нибудь знает другой вариант и не согласен с моим. Рассказ девушки я взял за основу, остальное – авторский вымысел.
Ротов В. Легенда о Сенькиной шапке // Золотая долина (Партизан. р-н). – 2002. – 23 июля. – С. 3.
Не всегда комары да мошка в тайге были. В давние времена люди не знали этой нечисти. Во всем амба, злой дух, виноват. Очень ему не нравилось, что люди в тайге спокойно, как в родном доме, живут. Никто их не кусает, не жалит, по ночам над ухом не звенит. Бродил-бродил злой дух по лесу и набрел на одинокую юрту. В ней семь девушек-сестер жили. Притаился амба за деревьями, стал за девушками наблюдать. Выследил, когда старшая сестра Эге в лес за ягодами пошла. За ней полетел. Только она рот открыла, чтобы ягодку съесть, – влетел ей в рот и поселился в теле девушки навеки.
Была Эге веселой, приветливой – молчаливой, мрачной, как луна, стала. Никто ее смеха не слышит… Заметили сестры, что Эге часто по ночам в лес уходит. ..- Куда ты уходишь, Эге? Зачем? Что делаешь ночью? Потом младшая, Азига, сказала: -Мне страшно без тебя, Эге. Молчит старшая сестра, исподлобья на всех поглядывает… Решили сестры ее рассмешить… Наделали много колючих фигурок зверей и людей из веточек пихты. Стали фигурки драться, кувыркаться, в огонь прыгать… расшалились… Расхохоталась Эге. Видят сестры: в зубах у нее человеческие волосы и кусочки человеческого мяса застряли. Людоедкой Эге стала. В злого духа амбу превратилась. Напугались сестры. Дождались, когда Эге уснула, встали на лыжи и побежали в тайгу. Проснулась Эге – нет никого! Вдогонку бросилась… Догнала их Эге и целиком проглотила. Только самая младшая далеко убежала. Шалаш поставила, спокойно живет. Зима закончилась, снега растаяли… Отыскала людоедка младшую сестру… Опять убежала Азига. Огромное дупло в большом старом дереве нашла, в нем и поселилась. Думает: “Амба не найдет меня здесь”. Не тут-то было! Злой дух издалека учуял, где девушка прячется. Стала людоедка к дереву подкрадываться. Вовремя увидела ее Азига – горсть золы бросила. Поднялся густой туман, беспросветной пеленой злодейку окутал… А младшая сестра к реке кинулась. По мосту перебежала – добрую старушку на другом берегу встретила. – Я от сестры-людоедки прячусь, – говорит. – Помоги мне, добрая мамаса. -Беги быстрее, – говорит старушка. – Я помогу тебе.
Побежала девушка, а старушка мосту помолилась – он поднялся, сам на берег вышел и за толстым деревом спрятался… – Где мост? – спрашивает людоедка у старушки. – Выше по реке иди, там его и увидишь, – обманула старушка. Побежала Эге вверх по реке… Искала… Вернулась к старушке. – Вниз по реке иди, там найдешь то, что ищешь, – снова схитрила старушка. Снова ничего не нашла… Сердитая вернулась. Грозится: – Я – амба, – говорит. – Переберусь на другой берег – несдобровать тебе! Отвечай сейчас же, где мост? – Так ты мост ищешь? – притворилась глуповатой старушка. – Так бы и сказала сразу. Пошептала она молитву – мост вышел из-за дерева и перекинулся от берега к берегу. Пошла по нему людоедка, а старушка другую молитву нашептывает. Вот дошла злодейка до середины – мост разломился напополам и рухнул в бурную реку. Свалилась злая Эге в воду – да на самую стремнину попала. Понесло ее течением. Закричала она что есть силы: – Из моих волос водоросли вырастут, тиной чистая вода покроется, зубы крепкими каменными валунами станут. Кости по всей реке в заломы из деревьев с сучками превратятся. А из моей крови мошка и комары полетят. Никому от них покою ни днем, ни ночью не будет! Все равно человеческую кровь пить буду!!! Как сказала – так все и сбылось: и водоросли, и тина, и валуны, и заломы появились. Но противнее всего – мошкара да комары. Разлетелись они по всей тайге. Никому покою не дают. Да только таежного человека нелегко запугать. Нипочем ему мелкие проделки злого духа.
Как комары в тайге появились // Подмаскин В.В. Удэгейские мифы, легенды, сказки / В.В. Подмаскин, И.В. Киреева. – Владивосток, 2010. – С. 156-157.
В уссурийской тайге Приморья живет таинственный змей. Стоит поджечь багульник, явится змей на его одуряющий запах и впитает в себя все ароматы дыма. Затем обмотается кольцами вокруг больного человека и изгонит из него болезнь.
© http://blogs.privet.ru/community/Galkina
На Дальнем Востоке раньше существовало поверье, что багульник в полнолуние способен открыть смертному свой секрет и отвести его к кладу.
© http://flower.wcb.ru/index.php?showtopic=1561
В очень далекие годы жил правитель рода Бхе-Лау. Был он стар и немощен. Его жена была юна и прекрасна собой. Детей у них не было. Правитель баловал юную жену, исполнял все ее прихоти. В один из дней к ним приехал младший брат правителя. Был он молод, очень хорош собой, умен и прекрасно воспитан. Пламенно полюбили друг друга молодые люди. Они решили бежать. Но слуга их предал. Юношу казнили, а жену правителя заточили на необитаемом острове. Для страны был издан указ, обязывающий всем новорожденным женского пола подгибать четыре пальца на ногах, оставляя один большой, дабы сделать их беспомощными и неспособными к быстрому передвижению. И в один из поздних вечеров весь берег огласился ревом невиданных животных, шумом и гамом великого множества людей, которые говорили гортанно и были плосколицы. Очень быстро была возведена дамба от берега до острова, построен дворец и посажены тисы. Юная жена правителя была навечно заточена, предана проклятию и забвению. Под страхом смерти запретили произносить ее имя. Спустя много лет белолицые люди в знак печали на месте дворца посадили кедры. С тех пор остров считается проклятым. На него даже змея не заползает, и птиц не слышно, а кто поселится – будет несчастным.
[О легендах острова Петрова] // Рыбаки и море: Преображен. ордена Трудового Красного Знамени базе тралового флота – 80 лет. – Хабаровск, 2010. – С. 7-13: фот.
Много рек по удэгейской земле течёт. А когда-то их ещё больше было. Посмотрит человек с высокой горы: словно шелка, струятся реки по лесам, огибают сопки, обрушиваются водопадами с обрывов. Когда-то рыбы водилось в них столько, что вода кипела и булькала от рыбьих игр и толкотни. Это Сугзя азани отправлял в реки большие косяки. Знал он: лесной человек и сам рыбу ест, и своих охотничьих собак ею кормит. Икру в краску добавляет. Из чешуи с кожей клей варит. А из рыбьих шкурок что только не делает лесной человек! Нитки из неё изготавливает и мягкие полотенца. Самую тёплую непромокаемую одежду, шапки и обувь, сумки и мешки шьёт. Плоты и лодки из кожи мастерит и по морям под парусами ходит! Не прожить без рыбы человеку. Значит, должен он соблюдать закон: не губить зря и не обижать рыбий народ.
У речки Кукчи невысокие берега. Удэгейцы из рода Кукчинка здесь раньше жили. От души кормила их река. Кукчинка закон соблюдали. Но вот наступил год, страшнее которого не припомнят и старики: ни одна рыбина не приплыла в речку Кукчи. На Манзу ангани, на Тохто, на Талумахчи, на другие реки пошли люди – никуда не приплыла рыба. Стали от голода умирать удэгейцы. Решили тогда три брата из рода Кукчинка к самому Хозяину рыб пойти и спросить у него, за что он прогневался на лесных людей. Вот отправились они: Тунчи, старший брат, Кандасули, средний, и Сугбу, младший, – в дальний путь. Тунчи сумку на плечо повесил. В неё саи – острый каменный топор – положил. У каждого брата печаль на сердце. Долго лесом пробирались – в горную страну, к реке Самарге, вышли. Устали и остановились на ночлег возле большого водопада. Невдалеке гора темнеет. Грохочет водопад – грустные мысли разбивает. Значит, сон крепкий будет.
Чуть-чуть солнце вершину горы позолотило – проснулись путники. Попили холодной самаргинской водицы. Присели на берегу. Тунчи говорит:
– Сугзя ночью в мой сон приходил. Сказал: “Лодку мастери, садись в неё – лодка сама знает, куда плыть надо”.
– И мне Сугзя азани приснился, – удивился Кандасули. – Велел утку деревянную на лодку посадить: на нос – утиную голову, по бортам лодки – крылья, а сзади – хвост прикрепить.
– А мне приказал стружек настрогать, на дно насыпать и выбрасывать их в воду, когда по морю поплывём! – воскликнул Сугбу.
Подивились путники: у всех во сне великий Хозяин рыб этой ночью был! Поблагодарили его за совет: бросили в воду по щепотке табаку – Сугзю угостили, пусть трубку выкурит. Взглянули на гору: она корону солнечную примеряет. Пошли в лес. Недолго ходили – солнце оседлать вершину не успело. Увидели большую липу – игду. Красивая липа, сильная. Жаль такую рубить, да делать нечего. Попросили они дерево не обижаться на них. Срубили, а в пенёк воткнули зелёную веточку, чтобы душа древесная не погибла. Тогда на месте срубленного вырастет молодое деревцо. Выдолбили лодку тамтигу. На нос голову утиную приладили, по бокам крылья выстругали, корму хвостом украсили. На дно стружек насыпали. Спустили лодку на воду. Быстро тамтига по реке Самарге поплыла. А как до моря доплыла – встала. Не знает, куда дальше двигаться. И люди не знают. Вот стал младший брат стружки бросать. А они впереди лодки дорожкой выстроились – путь указали. Доплыли путники до середины моря. Тут стружки кончились. Тамтига закружилась на месте, оборотилась живой уткой и нырнула на самое дно. Люди едва за её хвост успели ухватиться. Уволокла утка людей на дно моря и говорит им:
– Стойте, не шелохнитесь, пока за вами морская упряжка не приедет.
Исчезла утка в подводной тьме, а братья ни живы ни мертвы на самой глубокой глубине стоят. Крепко за руки взялись. Присмотрелись – скала перед ними. Отвалился от скалы огромный камень, вход в глубокую пещеру открыл, мостом стал. Из пещеры богатая упряжка выезжает: большая раковина жемчугами усыпана, подводными растениями увита. Впряжена она в десять десятков морских коньков. Останавливается перед братьями. Садятся они в раковину. Мчат их коньки через мост в глубину пещеры. Только въехали – мост за ними поднялся, вход закрылся. Братья словно в ночном зимнем лесу очутились. Перед ними – “заснеженная поляна”. Мерцают высокие водоросли, будто заснеженные деревья в лунную ночь. Высокий потолок пещеры на звёздное небо похож. Изумились гости. Вдруг широко распахнулось “звёздное небо”. Огромный, как кит, морской человек вплывает. Лицом на старого удэгейца похож: глаза чёрные прищурены, нос плоский. Длинные тонкие усы сзади развеваются. А голова лысая и блестящая. Звёздный полог за ним сомкнулся. Опустился на дно пещеры большой человек. Шагнул навстречу гостям. Две ноги у него, как у обычного человека, только вместо ступней – ласты. По бокам туловища плавники, словно могучие руки. Кожа, как доспехи, прочная, светится, серебрится, будто инеем покрыта. Откуда ни возьмись, стайки рыб закружились, заволновались, ковёр из разноцветных водорослей расстелили. Сел большой человек на этот ковёр, ноги скрестил. Поняли люди, что сам Сугзя азани, Хозяин рыб, прибыл. Поклонились ему. Неласково посмотрел он на гостей и спросил строго:
– Зачем пожаловали на дно морское, лесные люди?
Поклонился ему Тунчи, старший брат:
– Не гневайся, великий Сугзя. Пришли мы спросить: почему рыба в наши реки не идёт?
Поклонился средний брат, Кандасули:
– Лесные люди всегда закон соблюдали. Никогда рыбу не обижали и ловили столько, сколько для семьи надо, а лишнюю – не ловили.
Поклонился младший брат, Сугбу:
– Нельзя лесным людям без рыбы. Погибнем мы. Смилуйся, великий морской человек, отправь её в наши реки, как прежде отправлял.
– Ой-я-хэ! – покачал большой лысой головой Сугзя и раскурил трубку.
А в трубку не тот табачок насыпал, которым братья его угостили, а свой – из морской травы. Значит, не простил лесных людей. Тут из-за спины Сугзи азани выплыла горбуша. На боку у неё была большая рана.
– Расскажи, откуда у тебя эта рана, – попросил её Сугзя. – Кто обидел тебя?
– Обидел меня рыбак на речке Бугу, – ответила горбуша.
Стыдно стало гостям, опустили они головы. Потом из-за спины хозяина выплыла нерка. У неё были обрезаны щёчки.
– Где твои щёчки? Кто обидел тебя? – спросил её Сугзя.
– Рыбак на речке Каменке хотел полакомиться щёчками. Обрезал их, а меня бросил в воду. Очень больно было.
Ещё стыднее стало людям. Ещё ниже опустили они головы. Выплыла кета из-за спины большого морского человека. У неё был распорот живот.
– Что с тобой случилось, поведай людям, – с жалостью посмотрел на неё Сугзя.
– Меня искалечил рыбак на реке Унти, – пожаловалась кета.
Совсем низко опустили головы братья и долго молчали. Потом Тунчи сказал:
– Не знали мы, что есть такие безжалостные люди.
– Такие жадные люди, – добавил Кандасули.
– Такие неумелые рыбаки, – покачал головою Сугбу.
А Сугзя азани строго произнёс:
– Все раненые рыбы приплывают ко мне и жалуются на свои обиды. Я рассердился на людей и решил наказать их. Вот и опустели ваши реки. Так будет всегда, если люди обидят рыбу.
Не смели братья поднять глаза на сурового Хозяина. Смягчился он, раскурил вторую трубку. Три щепотки табачку из лесных трав насыпал в неё. Повеселели братья: их табак курит Хозяин. Не сердится больше на лесных людей! А Сугзя сказал им:
– Возвращайтесь домой с миром. Рыба придёт в реки. Но расскажите на земле обо всём, что узнали здесь.
Взмахнул он плавниками – и перед гостями опять появилась упряжка, впряжённая в морских коньков. Только забрались в неё – отвалился камень, выпустил их из пещеры. А тут уж путешественников утка дожидается. Ухватились братья за утиный хвост. Взмыла чудо-птица ввысь. Через мгновенье оказались они на поверхности моря. Утка сразу в лодку тамтигу превратилась и к берегу поплыла. Только в берег носом ткнулась – снова уткой стала. Опять братья за её хвост уцепились, а она в воздух поднялась. Низко над землёй летит, ещё ниже над речками опускается. Видят братья: косяки рыбы в Самаргу вошли. Из Самарги по малым рекам расходятся.
Опустила утка братьев на землю. Пошли они к своей речке Кукчи, а добрая весть их обгоняет. К какому стойбищу ни приблизятся – везде их как самых дорогих гостей встречают. Шутка ли: на дне морском побывали. Сам Сугзя азани с ними разговаривал и не разгневался, а уважил! Много рыбы прислал в реки. Сытно будет жить удэгейский народ!
До сих пор все помнят, как три брата Кукчинка к Хозяину рыб в гости ходили. Сколько лет с тех пор миновало? Не слишком много. Внуки тех братьев стариками стали. Вот сколько лет. Внуки-то про это путешествие ещё больше знают. И всё рассказанное подтвердить могут.
Путешествие к хозяину рыб // Подмаскин В.В. Удэгейские мифы, легенды, сказки / В.В. Подмаскин, И.В. Киреева. – Владивосток, 2010. – С. 124-126.
Возле речки одинокий дедушка Одо жил. Люди его жалели:
– Одо, немолодой ты уже. Глаза плохо видят. Охотиться не можешь, впроголодь живешь. Совсем слабый стал. Переезжай в стойбище, с соседями легче будет.
Дедушка не хотел переезжать. Он очень свою маленькую речку любил. Вокруг бархаты да клены росли. Лианы плелись. Кедры да ели зеленели.
– Везде такого богатства много, – говорили ему.
Не соглашался старик. Не за каждой рекой Сихотэ-Алинь видно. А за его речкой – вдаль погляди – великие горы увидишь. Рядом с его юртой лиственница росла. Старше реки была эта лиственница. Пятьсот раз за свою жизнь наряд в холода сбрасывала, а к теплу нежными иголками покрывалась. Она привыкла, чтобы Одо рядом сидел. Трубку курил, или на кункае играл. “Как ее одну оставишь? – думал старик про лиственницу. – Одиноко ей будет”.
Однажды пришла к нему во сне старая женщина. Полог юрты откинула, вошла и встала у входа. На посох тяжело опирается.
– Здравствуй, Одо, – говорит. Знаю я, какой ты человек. Зря никого не обидишь. Поэтому и пришла у тебя помощи просить. Видит старик: трудно гостье стоять. Пригласил ее к очагу пройти, на коврик сесть.
– Нет, Одо. Тороплюсь я. Большая рана у меня. Мне ее лечить надо, – отвечает старуха. – Пока я лечиться буду, присмотри за моими детьми. Корми и оберегай их.
– Где твои дети? – удивился Одо.
– Река покажет тебе, куда идти надо, – ответила гостья и вышла из юрты.
Проснулся Одо. Стал про сон думать. Думал-думал… Очень на старуху рассердился: не могла толком объяснить, где детей искать? Однако пошел к реке. Помолился ей, сон рассказал и попросил:
– Помоги мне старухиных детей найти.
Куда река течет, туда и направился. Река вилась и изгибалась – и его путь вился и изгибался. Много поворотов миновал Одо. Под коряги заглядывал, в дуплах деревьев смотрел. Где глупая старуха детей запрятала? Никак найти не мог…
Вдруг один луч в неширокую расщелину занырнул. Что такое? Кто-то маленький в глубине притаился. Тигриной шкурой прикрыт. Одо в расщелину залезть не может…
Пригляделся он повнимательней: это не тигриная шкура – это два тигренка лежат!
– Га! – воскликнул Одо.
Понял он: старуха – не человек вовсе. Тигрица в человеческом облике к нему во сне приходила. Видно, ранили ее тяжело. Идти не может. Лежит где-нибудь, раны лечит. А душа у нее сильнее ран болит: за детей переживает тигрица. Вот и пришла за помощью к человеку…
Пошел Одо на охоту. Быстро косулю подстрелил.
Кусочки свежего мяса на копье протянул в расщелину тигрятам. Учуяли они запах мяса – тихо, слабо заурчали. Ожили маленькие хищники…
Тигрята окрепли. Начали из укрытия выбираться. Сначала боязливо: мордочки усатые высунут, дедушку ждут. Придет он. Наедятся они мяса – шалят сразу. Старик имена им дал. Девочку Бумбу назвал – толстушка, значит. А мальчика Галини – победитель, чтобы не было ему равных в тайге, когда вырастет…
Долго тигрица не возвращалась…
Вдруг будто бы далекие-далекие раскаты грома долетели до него. “Тигрица рычит. Меня учуяла – издалека предупреждает”, – понял старик. Подощел поближе, за валуном спрятался, смотреть стал. А тигрица обняла детенышей, долго ласкала и нежила их. Соскучилась очень…
Ночью опять во сне старая женщина пришла. Полог откинула, встала у входа и говорит:
– Одо, увидишь добычу тигров на тропе – бери себе.
– Как ты мне можешь такой совет давать?! – во сне возмутился старик. – Человеку нельзя брать зверя, которого тигр убил. Закон такой.
– Ты любовью и заботой моих детей спас. Тебе теперь можно нашу добычу брать, – ответила женщина.
Тут Одо понял, что это опять тигрица в человеческом облике ему снится. А она и говорит: – Хороший закон не должен над добротой возвышаться.
С тех пор часто находил старик на тропе кусок мяса: это тигры делились с ним добычей. Много раза лиственница свой наряд меняла. А старый человек, прислонившись к ее стволу, трубку курил или на кункае играл. Хорошо им было вдвоем, не одиноко.
Тигры порой невдалеке сидели. Кункай слушали.
Тигрица и Одо // Подмаскин В.В. Удэгейские мифы, легенды, сказки / В.В. Подмаскин, И.В. Киреева. – Владивосток, 2010. – С.206-208.
[наверх]
БАБА ЯГАРусская сказка
Жила-была пожилая пара. Муж потерял
жену и снова женился. Но у него была дочь от первого брака
, молодая девушка, и она не нашла расположения в глазах
своей злой мачехи, которая раньше ее била, и подумайте, как она
могла убить ее сразу. Однажды отец куда-то ушел
, и мачеха сказала девочке: «Сходи в
, твоя тетя, моя сестра, и попроси у нее иголку и нитку, чтобы сделать
тебе смену.«Вот эта тетя была Баба Яга. Ну, девочка не дура,
, поэтому она сначала пошла к своей настоящей тете и говорит:« Доброе утро, тетя! »
« Доброе утро, дорогой! для чего ты пришла? »
« Мать послала меня к своей сестре, чтобы попросить иголку и
ниток, чтобы сделать мне смену ».Тогда ее тетя проинструктировала ее, что делать. там дерево
, племянница, которая ударит вас в глаз - вы должны обвязать
ленточкой; есть двери, которые будут скрипеть и хлопать - вы
должны полить их петли маслом; есть собаки, которые
разорвут вас на куски - вы должны бросить им эти булочки; есть кот
, который выцарапает вам глаза - вы должны дать ему кусок
сала."И пошла девочка, и шла, и шла, пока не пришла
на то место. Там стояла хата, и в ней сидела баба ткала
Яга, Костяные червяки." Доброе утро, тётя! - говорит девушка.
«Доброе утро, моя дорогая», - отвечает Баба Яга.
«Мать прислала меня попросить у тебя иголку и нитку на
, сделай мне смену».«Очень хорошо; сядь, а пока немного ткей ».
И девушка села за ткацкий станок, а Баба Яга
вышла на улицу и сказала своей служанке:« Иди, нагрей баню, принеси мою племянница умылась; и заметьте
, вы смотрите ей вслед.Я хочу позавтракать у нее ».Ну, девочка сидела в таком испуге, что она была как
мертва, так и жива. Вскоре она умоляюще заговорила с служанкой,
, говоря:« Родственница дорогая, сделай. пожалуйста, намочите дрова вместо
, чтобы они горели; и принеси воду для бани в сите ».
И она подарила ей платок.Баба Яга немного подождала, потом подошла к окну
и спросила:« Ты ткаешь, племянница? ты ткаешь, моя дорогая? »
« Ах да, дорогая тетя, я ткаю.«Итак, Баба-Яга снова ушла
, а девушка дала Коту кусок сала, а
спросила:« Неужели отсюда никуда не сбежать? »
« Вот тебе гребешок и полотенце, - сказал Кот, - возьми их
и уходи. Баба-Яга будет преследовать вас, но вы должны
положить ухо на землю, и когда вы услышите, что она уже близко
под рукой, первым делом бросьте полотенце. Она превратится в широкую реку шириной
человека. А если Баба-Яга переправится через реку, и
попытается вас поймать, то надо снова приложить ухо к земле
, а когда услышишь, что она рядом, бросить
гребешок.Он превратится в густой густой лес; через этот
она все равно не сможет пробиться ».Девушка взяла полотенце и расческу и убежала. Собаки
хотели бы ее арендовать, но она бросила им булочки, и они отпустили
ее мимо; двери начали бы хлопать, но она вылила
масла на их петли, и они пропустили ее; береза
высунула бы ей глаза, но она завязала ленту вокруг
, и она позволила И Кошка села за ткацкий станок,
, и принялась за работу, все запутала, если уж
мало ткала.Баба-Яга подошла к окну и
спросила:«Ты ткаешь, племянница? Ткаешь, милая?»
«Я ткаю, дорогая тетя, ткаю», - грубо ответил Кот
.Баба Яга ворвалась в хижину, увидела, что девчонка
пропала, и принялась избивать Кота, и оскорбляла его за то, что
не выцарапала девочке глаза. «Пока я служил тебе, - сказал Кот
, - ты никогда не давал мне даже кости; но она
дала мне бекон». Тогда Баба-Яга набросилась на собак,
на двери, на березку и на служанку, и заставила
работать, чтобы оскорбить их всех и сбить с ног.Тогда
собаки сказали ей: «Пока мы служили тебе, ты никогда так
не бросил нам подгоревшую корку; но она дала нам поесть рулетов».
И двери сказали: «Пока мы служили вам, вы ни разу не пролили
ни капли воды на наши петли; но она вылила на нас масло
». Береза сказала: «Пока я служила тебе, ты
ни разу не завязал вокруг меня ни одной нитки; но она завязала вокруг меня ленту
». И служанка сказала: «Пока я служила вам
, вы никогда не давали мне даже тряпки; но она дала мне
носовой платок."Костлявая баба Яга быстро прыгнула в свой миномет
, послала его лететь вместе с пестом, сметая
, пока все следы его полета метлой, и пустилась в погоню за девочкой
. Тогда девушка приложила ухо к земле, и когда
она услышала, что Баба Яга преследует ее, и теперь
уже близко, она швырнула полотенце. И оно стало широкой,
такой широкой рекой! Пришла Баба-Яга к реке и
злобно скрежетала зубами; потом пошла домой за волами
и погнала их к реке.Волы выпили каждую каплю
реки, и тогда Баба Яга снова начала преследование.
Но девушка опять приложила ухо к земле, и когда она услышала
, что Баба Яга рядом, она швырнула гребень, и
тотчас вырос лес, такой ужасно густой!
Баба Яга начала грызть его, но как ни старалась она
, она не могла прогрызть его, поэтому ей пришлось снова пройти
назад.Но к этому времени отец девочки вернулся домой, и он
спросил:«Где моя дочь?»
«Она ушла к тете», - ответила мачеха.
Вскоре домой прибежала сама девушка.
"Где ты был?" спросил ее отец.
"Ах, батюшка!" она сказала: «мама послала меня к тете просить
иголку и нитку, чтобы меня сменили. Но тетя баба
яга, и она хотела меня съесть!»"А как ты ускользнула, доченька?"
«Почему так?» - сказала девушка и объяснила все, что произошло с
. Как только ее отец узнал об этом, он
разгневался на свою жену и застрелил ее.Но он и его дочь
жили и процветали, и у них все шло хорошо.В одном из многочисленных вариантов этой истории [162] героиню
мать мужа отправляет к Бабе-Яге, и совет, спасающий ее
, исходит от мужа. Баба Яга уходит в другую комнату «в
, чтобы точить зубы», и пока она занимается этой операцией
, девушка сбегает, предварительно - по совету Кота
, которому она дала кусок масло - плюнул под порог
.Слюна отвечает за нее в ее отсутствие, ведя себя так же, как это делает
в других сказках, капли крови или тряпки, смоченные кровью, или
яблок, или яиц, или бобов, или каменных изображений, или деревянных марионеток. [163 ]Волшебная расческа и полотенце, с помощью которых девушка совершает свой
побег, постоянно фигурируют в сказках этого класса и всегда производят
требуемый эффект. Также часто вводится щетка, из
каждой щетинки которой поднимается дерево. Однако в одном рассказе кисть
рождает горы, а голик, или венчик для ванной,
превращается в лес.Полотенце используется также для
строительства или уничтожения моста. Подобные инструменты встречаются
в народных сказках каждой страны, независимо от того, выглядят ли они как кисть, гребень
и зеркало немецкого водяного духа [164] или жезл, камень,
и кувшин с водой норвежцев. Тролль; [165] или нож, гребень и горсть соли
, которые в новогреческой истории спасают Астериноса и
Пулью от их дьявольской матери; [166] или ветка, камень и
пузырь с водой , найденный в ухе кобылки, который спасает ее хозяина
от гэльского гиганта; [167] или кисть, гребешок и яйцо, последнее из которых
дает замерзшее озеро с «зеркально-гладкой» поверхностью,
на котором преследующая старая прусская ведьма поскользнулась и сломала себе шею
; [168] или жезл, который заставляет реку течь и гору подниматься до
, между молодым, который машет ею, и «злым старым ракшасом», который
преследует его в Декане история; [169] или горсть земли, чашка
воды, сухие палки и спичка, которые препятствуют и, наконец, уничтожают
Ракшаса в почти идентичном эпизоде рассказа Сомадевы «
принц Варддхаманы»."[170]В каждом случае они, кажется, олицетворяют влияние, которое
сверхъестественных существ, которым они принадлежали, должны были оказывать
влияние на стихии. туалетные принадлежности, к употреблению
, которые герои народных сказок, похоже, не сильно увлекались
. Но очевидно, что подобное производит подобное в рассматриваемой трансформации
. В самой старой форме рассказа
Санскрит, горсть земли превращается в гору, чашка воды
в реку.Образно говоря, кисть может быть принята как миниатюрное дерево
; обычное использование термина «хворост» является доказательством общего принятия метафоры
. Гребень
на первый взгляд не похож на гору, но его изрезанный контур
мог поразить воображение многих примитивных народов как подобие
зубчатой горной цепи. Отсюда следует, что на немецком _Kamm_ означает
не только гребень, но также (как и в испанском _Sierra_) горный хребет
или гребень.[171]В одном из многочисленных рассказов [172] о Бабе Яге четыре богатыря
вместе блуждают по миру; когда они подходят к густому лесу
, в котором маленькая избушка, или хижина, вертится на «птичьей ноге
». Иван, самый младший из отряда, произносит магическую формулу
«Избушка, Избушка! Стой спиной к лесу, а впереди - к
нас», и «хижина обращена к ним, двери и окна
открываются сами собой. " Герои входят и находят его пустым.Затем один из
остается дома, а остальные отправляются на погоню. Герой
, который остался один, готовит еду, а затем, «вымыв голову
, садится у окна, чтобы причесаться». Вдруг поднимается камень
, и из-под него появляется Баба Яга, въезжающая в ступу,
с тявкающей ей в пятки собакой. Она входит в хижину и после коротких переговоров
хватает свой пестик и начинает бить им
героя, пока тот не падает ниц. Затем она отрезает ему полоску на спине, съедает
яств, которые он приготовил для своих товарищей, и
исчезают.Через некоторое время избитый герой приходит в себя, «перевязывает
голову платком» и сидит со стоном, пока его товарищи
не вернутся. Затем он извиняется за то, что не приготовил для них ужин
, но ничего не говорит о том, что с ним на самом деле произошло.На следующий день так же обращается со вторым героем
Баба-Яга, а на следующий день третий подвергается
унижению. Но на четвертый день на долю молодого
Ивана выпадает остаться в избе одному.Появляется Баба Яга, как обычно, и
начинает бить его пестиком; но он выхватывает его у нее,
избивает ее им почти до смерти, вырезает три полоски на ее спине,
и затем запирает ее в шкафу. Когда его товарищи возвращаются, они
удивлены, обнаружив его невредимым и приготовив еду для них, но они
не задают вопросов. После ужина все принимают ванну, и тогда Иван
замечает, что у каждого из его товарищей на спине
вырезаны полоски. Это приводит к полному признанию, услышав которое Иван «бежит в кладовку
, вынимает эти полоски из бабы-яги и прикладывает их
к спине», которые немедленно излечиваются.Затем он подвешивает
Бабу Ягу за шнур, привязанный к одной ноге, по которому стреляют все участники партии
. В конце концов он разрывается, и она падает. Как только она касается
земли, она бежит к камню, из-под которого появилась,
поднимает его и исчезает. [173]Остальная часть истории очень похожа на историю «Норки», которой уже дано
, только вместо зверя с таким именем у нас есть
Баба Яга, которую Иван находит спящей, с волшебным мечом у нее голова.
По совету своих дочерей, трех прекрасных дев, которых он
встречает в ее дворце, Иван не пытается дотронуться до волшебного меча
, пока она спит. Но он нежно будит ее и предлагает ей два золотых яблока
на серебряном блюде. Она поднимает голову и открывает рот,
, после чего он хватает меч и отрубает ей голову. Как обычно в рассказах этого класса
, его товарищи, подняв девиц
вверх, перерезали веревку и позволили ему упасть обратно в бездну.Но он
убегает, и в конце концов «он убивает всех трех героев и бросает
их тела на равнину, чтобы дикие звери сожрали их». Эта Сказка -
, одна из многих версий широко распространенной сказки, в которой рассказывается, как
младший из группы, обычно состоящей из трех человек, побеждает
какого-то сверхъестественного врага, обычно гнома, который был более чем
соперником для своего товарищи. Самая важная из этих версий - это литовская история
о плотнике, который преодолевает Лауме - существо в
, во многом схожее с Бабой Ягой, - который оказался слишком сильным для своих товарищей
, Перкуна и Дьявола.[174]Практика разрезания полос со спины врага
часто упоминается в сказках - гораздо чаще, чем в немецких
и норвежских рассказах. Нечасто такие полоски обращаются к хорошему счету
, но в сказке, с которой мы только что имели дело, Иван
обнаружив, что веревка, на которой его спускают в пропасть, слишком коротка
, привязывается к ее концу. три полоски, которые он вырезал со спины Бабы
Яги, делает ее достаточно длинной.С них часто взыскивают
в качестве штрафа за проигрыш пари, как в Сказках, так и в других местах. [175] В западнославянском рассказе о пари такого рода
победитель отрубает проигравшему нос. [176] В гэльских сказаниях
- не редкость, когда человеку «отрезана полоска кожи
от макушки до подошвы». [177]Баба-яга обычно убивает людей, чтобы съесть их. Ее дом
огорожен забором из костей мужчин, плоть которых она съела
; в одной истории она предлагает человеческую руку в качестве еды девушке
, которая навещает ее.Но она также представлена в одном из
рассказов [178] как окаменевшие свои жертвы. Эта черта связывает ее с
Медузой, а трех сестер Баба Яг с тремя Горгонами. Метод окаменения у
Русского Горго уникален. В упомянутой истории
Иван Девич (Иван, сын служанки) встречает Бабу
Ягу, которая выдергивает один из ее волос, дает ему и говорит: «Свяжи
три узла, а потом дуй». Он делает это, и он и его лошадь превращают
в камень.Баба Яга помещает их в ступу, измельчает до
бит и закапывает останки под камнем. Чуть позже появляется
товарищ Ивана Девича, царевич Иван. Его также Яга пытается уничтожить
, но он симулирует невежество и убеждает ее показать ему, как
завязать узлы и взорвать. В результате она сама окаменела
. Иван-царевич помещает ее в свою ступу и начинает толкать ее туда
, пока она не скажет ему, где находятся фрагменты его товарища
и что он должен сделать, чтобы вернуть их к жизни.Баба Яга обычно живет одна, но иногда она появляется в
в образе домовой матери. В одном из сказок [179] рассказывается, как
одной пожилой супружеской паре, у которой не было детей, посоветовали взять в деревне
яиц - по одному из каждого дома - и положить
яиц под сидящую наседку. Из сорока одного яйца, полученного таким образом и обработанного
, рождается столько же мальчиков, из которых все, кроме одного, превращаются в
сильных мужчин, но сорок первое долгое время остается бедным слабым существом, своего рода
"Хоп-о'-" мой большой палец."Все они отправились искать невест, и в конце концов
женились на сорок одной дочери Бабы Яги. В первую брачную ночь она
намеревается убить своих зятьев; но они, действуя по совету его
, который была слабым звеном их партии, но которая превратилась в могучего героя
, обменявшись одеждой со своими невестами перед тем, как «лечь спать».
Соответственно, «верные слуги» Бабы-Яги отрезали головы ее
дочерям вместо тех. ее зятья. Эти юноши встают,
вешают головы своих невест на железные шипы по всему дому,
и скачут прочь.Когда Баба Яга просыпается утром, выглядывает
из окна и видит головы своих дочерей на их шипах, она
впадает в страсть, призывает «свой пылающий щит»,
отправляется в погоню за сыновьями- свекровь, и «начинает сжигать все на всех
четырех сторонах своим щитом». Однако волшебный платок
, создающий мосты, позволяет беглецам сбежать от раздраженной свекрови
.В одном из рассказов [180] героине приказывают раскачивать колыбель, в которой
покоит маленького сына Бабы Яги, к которому ей приказывают обращаться с
выражениями уважения, когда она поет ему колыбельные; в других ей говорят
вымыть многих детей Бабы-Яги, внешность которых обычно
невзрачна.К примеру, Баба-Яга приказала одной девушке нагреть баню
, но горючее, которое ей дали для этой цели, оказалось
костей мертвецов. Преодолев эту трудность, благодаря совету
воробья, который говорит ей, где искать дрова, ее посылают
за водой в сите. И снова воробей приходит ей на помощь
, говоря ей засыпать решето глиной. Затем ей велят ждать
детей Бабы Яги в ванной. Она входит в нее, и вот
«червей, лягушек, крыс и всевозможных насекомых».«
Это дети Бабы Яги, она мыла их и
в остальном угощает в утвержденном стиле русской бани, а потом
она делает столько же для их матери. Баба Яга очень довольна,
требует« самовар ». "(или урна), и приглашает свою молодую банишку
выпить с ней чаю. И, наконец, она отправляет ее домой с синим сундуком,
, который оказывается полным денег. Этот подарок возбуждает алчность
ее мачехи , которая отправляет свою дочь к Бабе Яге,
в надежде, что та привезет такое же сокровище.Баба Яга
отдает новичку те же приказы, что и раньше, но этот тщеславный молодой человек
не выполняет их. Она не может заставить гореть кости,
, ни сито не задерживает воду, но когда воробей предлагает свой совет, она
только кладет ему уши. И когда «крысы, лягушки и всякие
паразитов» входят в ванную комнату, она раздавила половину из них насмерть », - говорит история
; «остальные убежали домой и пожаловались на нее своей
матери». И вот Баба Яга, отпуская ее, дает ей красный ларчик
вместо синего.Из него, когда он открывается, излучается
огня, который поглощает и ее, и ее мать. [181]Подобная этой истории во многих своих чертах, а также в ее
катастрофа - одна из самых ярких и драматических из всех
сказок, то есть -
II. ГЕРОЮ ОБРАЩАЕТСЯ ЗАПРЕЩЕНИЕ. (Определение: запрет. Обозначение: γ)
III. ЗАПРЕЩЕНИЕ НАРУШЕНО (Определение: нарушение. Обозначение: δ.)
IV. ЗЛОЙ ПЕРЕДАЕТ ПОПЫТКУ В РАЗГОВОРУ. (Определение: разведка. Обозначение: ε.)
V. ЗЛОЙ ПОЛУЧАЕТ ИНФОРМАЦИЮ О СВОЕЙ ЖЕРТВЕ. (Определение: доставка. Обозначение: (ζ.)
VI. ЗЛОУПОТРЕБИТЕЛЬ ПЫТАЕТСЯ ОБМАТЬ СВОЕЙ ЖЕРТВОЙ, ЧТОБЫ ЗАЙТИ ЕГО ИЛИ ЕГО ПРИНАДЛЕЖНОСТИ.(Определение: обман. Обозначение: η.)
VII. ЖЕРТВА ПОДВЕРГАЕТСЯ ОБМАНУ И ЭТОМ НЕОБЫЧНО ПОМОГАЕТ СВОЕМУ ВРАГУ. (Определение: соучастие. Обозначение: θ)
VIII. ЗЛОЙ ПРИЧИНИТ ВРЕД ИЛИ ТРАВМ ЧЛЕНУ СЕМЬИ. (Определение: подлость. Обозначение: A.)
VIIIa. ОДИН ЧЛЕН СЕМЬИ ЛИБО ЧТО-ТО НУЖДАЕТ, ИЛИ ЖЕЛАЕТ ЧТО-ТО ИМЕТЬ. (Определение: отсутствие. Обозначение: α.)
IX. ОШИБКА ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ИЗВЕСТНО; К ГЕРОЮ ОБРАЩАЕТСЯ ЗАПРОС ИЛИ КОМАНДА; ЕМУ РАЗРЕШАЕТСЯ ПОЕЗДАТЬ ИЛИ ОТПРАВЛЯЮТ.(Определение: посредничество, соединительный инцидент. Обозначение: B.)
X. ИСКАТЕЛЬ СОГЛАШАЕТСЯ НА ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ИЛИ ПРИНИМАЕТ РЕШЕНИЕ. (Определение: начало противодействия. Обозначение: C.)
XI. ГЕРОЙ УХОДИТ ИЗ ДОМА. (Определение: выезд. Обозначение: ↑.)
XII. ГЕРОЙ ИСПЫТЫВАЮТ, ДОПРОСЯТ, НАПАДАЮТ И Т.Д., ЧТО ПОДГОТОВЛЯЕТ ЕГО СПОСОБ ПОЛУЧЕНИЯ ВОЛШЕБНОГО АГЕНТА ИЛИ ПОМОЩНИКА. (Определение: первая функция донора. Обозначение: D.)
XIII. ГЕРОЙ РЕАГИРУЕТ НА ДЕЙСТВИЯ БУДУЩЕГО ДОНОРА.(Определение: реакция героя. Обозначение: E.) В большинстве случаев реакция бывает либо положительной, либо отрицательной.
XIV. ГЕРОЙ ПОЛУЧАЕТ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВОЛШЕБНОГО АГЕНТА. (Определение: предоставление или получение магического агента. Обозначение: F.)
XV. ГЕРОЙ ПЕРЕДАЕТСЯ, ДОСТАВЛЯЕТСЯ ИЛИ НАПРАВЛЯЕТСЯ К ГДЕ ОБЪЕКТА ПОИСКА. (Определение: пространственное перемещение между двумя царствами, руководство. Обозначение: G.)
XVI. ГЕРОЙ И ЗЛОЙ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ В ПРЯМОЙ ПОБЕДЕ.(Определение: борьба. Обозначение: H.)
XVII. ГЕРОЙ БРЕНДОВАН. (Определение: клеймение, маркировка. Обозначение: J.)
XVIII. Злодей побежден. (Определение: победа. Обозначение: I.)
XIX. ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ НЕИСПРАВНОСТЬ ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ. (Обозначение: K.) Эта функция вместе с злодейством (A) составляет пару. В этой функции повествование достигает своего пика.
XX. ГЕРОЙ ВОЗВРАЩАЕТСЯ. (Определение: возврат. Обозначение: ↓)
XXI. ГЕРОЙ ПРЕСЛЕДУЕТ.(Определение: преследование, погоня. Обозначение: Пр.)
XXII. СПАСЕНИЕ ГЕРОЯ ОТ ПОГОНКИ. (Определение: спасение. Обозначение: Rs.)
XXIII. НЕИЗВЕСТНЫЙ ГЕРОЙ ПРИБЫВАЕТ ДОМОЙ ИЛИ В ДРУГОЙ СТРАНЕ. (Определение: неопознанное прибытие. Обозначение: о.)
XXIV. ЛОЖНЫЙ ГЕРОЙ ПРЕДСТАВЛЯЕТ НЕОКРЫТЫЕ ПРЕТЕНЗИИ. (Определение: необоснованные претензии. Обозначение: L.)
XXV. ГЕРОЮ ПРЕДЛАГАЕТСЯ СЛОЖНАЯ ЗАДАЧА. (Определение: трудная задача. Обозначение: М.)
XXVI.ЗАДАЧА РЕШЕНА. (Определение: раствор. Обозначение: N.)
XXVII. ГЕРОЙ ПРИЗНАЕТСЯ. (Определение: признание. Обозначение: Q.)
XXVIII. ЛОЖНЫЙ ГЕРОЙ ИЛИ ЗЛОЙ РАЗОБРАЧЕН. (Определение: экспозиция. Обозначение: Ex.)
XXIX. ГЕРОЙ ОБНОВЛЕН. (Определение: преображение. Обозначение: Т.)
XXX. ЗЛОЙ НАКАЗАН. (Определение: наказание. Обозначение. У.)
XXXI. ГЕРОЙ Женится и восходит на престол. (Определение: свадьба.Обозначение: W.)
Однажды, вспомнил он, некоторые люди Эскобара начали обсуждать убийство, которое они планировали. «Я встал, как будто собираясь выйти из комнаты, но один из них сказал:« Оставайся. Мы тебе доверяем ». Я остался». Корреа понял, что перешел черту. «Я большой читатель историй Второй мировой войны», – сказал он. «И я всегда замечал, что для тех, кто был в концентрационных лагерях, наступает момент, когда они привыкают ко всему, что происходит вокруг них.- Корреа махнул рукой окружающим нас улицам. «Я имею в виду, я страдал из-за того, что происходило, из-за насилия. Но болезненное любопытство – знаете, это было похоже на Алька-Зельцер. Я что-то почувствовал здесь, внутри себя ». Корреа пощупал пальцами на животе и улыбнулся.
Когда в начале восьмидесятых Эскобар начал становиться общественным деятелем, он нашел других людей, готовых рассказать его историю без осуждения. В апреле 1983 года еженедельный журнал Semana опубликовал статью под названием «Un Robin Hood Paisa.( Паиса – местный термин для жителей провинции Антиокия, в которую входит Медельин.) Семана описал Эскобара как политически амбициозного и гражданского тридцатитрехлетнего бизнесмена, который владел огромным частным ранчо и флотом вертолеты и самолеты. Журнал уклонился от вопросов о происхождении состояния Эскобара, отметив только, что оно было «предметом широко распространенных спекуляций».
Эскобар недавно развернул кампанию в пользу Конгресса, в рамках которой он свободно проводил в более бедных районах Медельина.Первоначально он пытался присоединиться к ветви основной либеральной партии Колумбии, возглавляемой популярным молодым политиком по имени Луис Карлос Галан, но ему помешали, когда Галан объявил его мафиози. Неустрашимый Эскобар присоединился к другой ветви партии с помощью влиятельного, коррумпированного сенатора по имени Альберто Сантофимио.
Эскобар добрался до Конгресса и начал работать над созданием политического округа в Медельине и его окрестностях. «Его гражданское призвание, кажется, не знает границ», – хмыкнул Семана.«Его общественные работы включают целые кварталы, футбольные поля, системы освещения, программы лесовосстановления, пожертвования тракторов, бульдозеров и т. Д. В настоящее время он продвигается вперед с программой строительства тысячи домов на огромном участке, которым он владеет. Он купил его с идеей построить район для переселения сотен бедных семей из трущоб Медельина, и он уже дал работу некоторым в своей строительной фирме ».
Тем не менее, для всех, кто смотрел, настоящие причины интереса Эскобара к политике были очевидны.«Его главная политическая забота сейчас – экстрадиция колумбийцев», – сказал Семана. «Для него этот договор, по которому колумбийцы, проживающие в своей стране, но имеющие проблемы в Соединенных Штатах, могут быть переданы властям этой страны, представляет собой« нарушение национального суверенитета »». не уходи очень далеко. Вскоре министр юстиции Колумбии Родриго Лара Бонилья объявил его гангстером. Эскобар сопротивлялся, ложно обвиняя министра в том, что он находится в кармане наркотиков.Но затем влиятельный редактор газеты по имени Гильермо Кано откопал старую новость, показывающую, что Эскобар был арестован за семь лет до этого за хранение 39 фунтов кокаина. Эскобара исключили из Конгресса, и ФБР. начал его расследование. Он ушел в подполье, и началась долгая охота.
В марте 1984 года колумбийские и американские агенты совершили налет на штаб-квартиру картеля. Известный как Транквиландия, это был огромный комплекс, в котором находилось как минимум семь лабораторий, различные взлетно-посадочные полосы и кокаин на сумму более миллиарда долларов.Месяц спустя Эскобар отомстил, когда двое из его людей на мотоцикле устроили засаду на машине Лары Бониллы в Боготе, мгновенно убив его.
Эскобар семь лет скрывался от правосудия, но его беспокоила не столько колумбийская система правосудия, сколько Управление по борьбе с наркотиками США. Чтобы вынудить государство выйти из договора об экстрадиции с США, он и его партнеры предложили награду судьям и прокурорам в предупреждениях, которые были подписаны «Предметы экстрадиции». Сикари картеля убили тысячи людей, в том числе более двухсот пятидесяти полицейских в Медельине.В 1986 году его люди убили Кано и расстреляли из пулеметов его старого политического врага Луиса Карлоса Галана во время президентской кампании 1989 года. Многие мирные жители также были убиты, в том числе сто семь пассажиров и экипаж самолета Avianca, который был у Эскобара. приказал взорвать в 1989 году, потому что он ошибочно полагал, – как выяснилось, – что на борту находился другой политический деятель, не склонный к сотрудничеству. Чтобы заставить правительство пойти на переговоры, он похитил известных колумбийцев, многие из которых были журналистами, в том числе дочь бывшего президента.Руководящим принципом Эскобара был plata o plomo , что означает серебро или свинец – либо вы забрали его деньги, либо получили пулю.
Другой сериал Netflix, «Выживание Эскобара» из шестидесяти частей, основан на мемуарах Джона Хайро (Попай) Веласкеса, одного из главных сикариев Эскобара. Отбыв в 2014 году тюремный срок на 23 года, Попай воспользовался возрождающимся гламуром Эскобара. В дополнение к сериалу Netflix, у него есть шоу на YouTube «Кающийся Папай», в котором он снимает себя, рассказывая истории из старых времен, комментируя новости, оскорбляя своих врагов («презренные крысы!») И оскорбляя футбольных менеджеров. которые не оправдывают его ожиданий.Несмотря на название шоу, Попай, похоже, не очень раскаивается. Он часто выражает восхищение Эскобаром, которого называет Эль Патроном, и радостно признает свои преступления; он признается, что убил более двухсот пятидесяти человек, в том числе нескольких ведущих политиков, и что он помог организовать убийства еще примерно трех тысяч человек. Многих колумбийцев, стыдящихся быть связанными с памятью Эскобара, бесит дерзость Попая. Его поклонникам это нравится. У шоу на YouTube около шестисот тысяч подписчиков, в основном молодых правых мужчин.
Я встретил Попая в его квартире, на верхнем этаже недавно построенной башни из красного кирпича, в элитном районе Медельина. Худой молодой человек лет пятидесяти, с коротко остриженными серебряными волосами и улыбкой, готовой к съемке, он был в джинсах и черной футболке, а его шея и руки были татуированы. На обоих его предплечьях была надпись «Генерал де ла Мафия», окруженная скелетами и мертвыми головами.
В квартире было ощущение студии. В гостиной большое окно выходило на соседнюю многоквартирную башню, а рядом с ним размещалась камера на штативе.На стенах картина маслом изображала двух петухов, сражающихся на черном фоне; на другом изображена армия сперматозоидов, разбивающихся на яйцеклетки. Между ними висело несколько масок из тех, что используются в садомазохистских ритуалах, включая копию той, которую носил Ганнибал Лектер в «Молчании ягнят». Попай объяснил, что они ему нравятся, потому что они напоминают ему о смерти, а «смерть – это часть жизни».
Наркотуристы приезжают в Колумбию отчасти потому, что страна переживает необычайную стабильность после десятилетий жестоких боев.В 2016 году правительство во главе с президентом Хуаном Мануэлем Сантосом подписало мирный договор с марксистской партизанской армией, известной как FARC , положив конец полувековому мятежу. Попай не хотел участвовать в этом. «Здесь, в Колумбии, никогда не будет мира», – сказал он. По его мнению, Сантос был «профессиональным предателем», и договор поставил под угрозу целостность Колумбии, позволив коммунистам баллотироваться на посты.
Папай не был против насилия. Он был рад признать, что Эскобар, пытаясь найти союзников для борьбы с соперничающими преступными группировками, помог сформировать цепочку жестоких правых военизированных формирований; он тепло отзывался о бывшем президенте Альваро Урибе Велесе, которого часто обвиняли в пособничестве работе военизированных формирований.(В рассекреченном документе военной разведки 1991 года Урибе также был назван соучастником Эскобара. Урибе отрицает обвинения. Однако его брат находится под судом за руководство террористической группой, и многие его соратники были заключены в тюрьму за аналогичные преступления.) «Нам нужно здесь ультраправое правительство, чтобы не дать Колумбии поддаться коммунизму», – заявил Попай. Он указал на горы, окружающие Медельин – оплот военизированных формирований, – и сказал: «В этих горах уже пятнадцать тысяч вооруженных людей.В тот день, когда FARC придет к власти, нас станет двести тысяч, а если мы включим города, всего нас будет пятьсот тысяч. Он будет финансироваться промышленниками, а горючим ингредиентом всего этого будет кокаин ». Он видел себя ключевым игроком в этой будущей войне, называя себя «самым опытным колумбийцем» в вопросах насилия.
Он сказал, что убивал невинных людей и разрезал их на куски, но сделал это потому, что его враги сделали то же самое и с его народом.Во всяком случае, в те дни это была его работа. Он вел то, что считал войной против коррумпированного государства и его договора об экстрадиции с Соединенными Штатами. Как он спал по ночам? Ложась в кровать, натянув одеяло и закрыв глаза. По его словам, у него нет времени на andar con maricadas – возиться со сказочным дерьмом.
Попай жаловался, что он сделал свое время и помог прокурорам в расследовании, но все же власти мешали его усилиям зарабатывать на жизнь с помощью его книг и фильмов.В своем шоу на YouTube он утверждает, что полиция часто останавливает его, чтобы задать вопросы о причастности к торговле кокаином. «Посмотри вокруг, – сказал он. «Я живу просто. В моей квартире нет ничего особенного, и моя машина обычная ».
Чейз на озере не планировался как туристический объект. Он был построен, чтобы побудить семьи наслаждаться поездкой вместе. Каникулы и поездки – это не бегство от жизни; они важная часть жизни, жизни и находят время, чтобы все это отпраздновать.
Мы идем на лишнюю милю – буквально
Уокер расположен в северной Миннесоте. Нам нравится говорить гостям, что мы – точка на карте Google посреди темно-зеленой области. Вы хотите на север? Ты получил это; Погоня – это то, что вверх, до северной точки зрения отдыха и курортов. Это всегда стоит дополнительных усилий и заключительного отрезка поездки, независимо от того, в каком направлении вы едете. Для наших гостей знакомство с настоящей нетронутой озерной культурой Северной Миннесоты так же важно, как и то, откуда они родом.
Основатель Chase Стив Олсон вырос на курорте Миннесоты; его родители были партнерами на курорте Бризи Пойнт. Когда Стиву было 16 и умер его отец, он мечтал когда-нибудь открыть курорт в честь его жизни. Так рождается наследство; Чейз на озере – вот этот курорт.
Наследие здесь означает уважение того, во что мы верим как компания и культура, чтобы предоставить гостям лучший отдых на курорте на Среднем Западе:
Мы верим в семью .Здесь дети могут ловить рыбу, и, продолжая жить, те же самые дети могут устраивать вечеринки, жениться и отмечать карьеру здесь всю жизнь.
Мы «деятели». Мы находимся на лучшем озере Миннесоты, и хотя оно великолепно, оно не только для того, чтобы любоваться. Мы поощряем и всемерно поддерживаем рыбалку, плавание, катание на каяках, велосипедах, снегоходах, лыжах и круизах.
Мы хорошие соседи. Мы – огромная часть Уокера, и Уокер – огромная часть нас.Мы любим это сообщество и считаем своим долгом поддерживать наших коллег и друзей в хорошие и плохие времена.
Мы командные игроки. Озеро. Курорт. Город. Все три вместе доставляют незабываемые впечатления. И мы тоже. Мы моделируем совершенство и единство, чтобы компании, которые приезжают и остаются здесь, могли делать то же самое для своих собственных команд.
В конце концов, наша миссия ясна, как вода в Уокер-Бэй: каждый гость Chase отправляется немного дальше, чтобы испытать подлинное озеро Северной Миннесоты.В свою очередь, мы идем намного дальше, чтобы дать им время на всю жизнь, на каждом этапе пути.
Директор: Джон Мактирнан
В ролях: Брюс Уиллис, Алан Рикман, Бонни Беделия
Лучшая цитата: «Теперь у меня есть пулемет. Хо, хо, хо “.
Убийственная сцена: Последний удар Алана Рикмана: культовая, ностальгическая слава, основанная на слегка дрянных эффектах.
Bruce cannon
Итак, вот оно. Место №1, вершина небоскреба. Идеальный боевик. Но действительно ли Die Hard отвечает всем требованиям? Ему нечего сказать о состоянии мира. Это не дает большого представления о человеческом состоянии (хотя образ Брюса Уиллиса, идущего по битому стеклу, можно рассматривать как острую метафору маленьких жестокостей жизни). Это не совсем то, что псевдонимы назвали бы высоким искусством.
Все в том-то и дело.Если кино – идеальное средство для бегства от действительности – и пока кто-то не изобретет работающее устройство виртуальной реальности, оно будет им – тогда боевики станут его чистейшим выражением, лучшим из известных нам способов избавиться от ловушек повседневной реальности. и возьми в эфир. Мы не хотим видеть себя отраженными, мы не хотим понимания, честности или интеллектуальной проницательности. Нам нужна скорость и интенсивность, остроумие и остроумие, мультяшное насилие и все такое, что происходит. Нам нужен Крепкий орешек .
История настолько гениальна, что невероятно, что никто не подумал о ней раньше: группа террористов вторгается в современный небоскреб и берет жителей в заложники. Их единственная надежда – это человек, запертый с ними, но свободно перемещающийся, одинокий герой, который должен убивать плохих парней одного за другим, как в аркадной игре, пока не доберется до Биг Босса. По общему признанию, есть прецеденты – Нападение на участок 13 , должно быть, был фаворитом на съемочной площадке, – но никто раньше не рассказывал эту историю с такой обтекаемой точностью.Это небольшая случайность, что после успеха фильма клоны выросли, как поганки, почти в одночасье, от Крепкий орешек на лодке ( В осаде ) до Крепкий орешек на автобусе ( Скорость ) и это Год Крепкий орешек на музыкальном инструменте ( Grand Piano ).
Тем не менее, даже самые высокие концепции будут работать только в том случае, если все элементы верны, а Крепкий орешек – хрестоматийный пример того, как все становится на свои места.Руководство Джона Мактирнана не оставляет желать лучшего, и здесь есть эпизоды, такие как часто имитируемый, никогда не лучший момент «прыгать через окно в огонь», – которые достигают чего-то близкого к визуальной поэзии. Сценарий наполнен юмором и изобретательностью, и тот, кому пришла в голову идея поставить его на Рождество, заслуживает большой медали. Но, конечно же, обладателем синей ленты во всем этом должен быть Брюс Уиллис, который внезапно рухнул (ну, из телевизора Moonlighting ) на мировую арену благодаря сочетанию антигеройского самоуничижения и потрепанного, но непобедимого мачизма. и одна очень грязная футболка. Yippie-ki-ay , действительно. – Том Хаддлстон
Купите, арендуйте или посмотрите Крепкий орешек
ЮЖНОЕ ОЗЕРО ТАХО, Калифорния – Национальная метеорологическая служба (NWS) в Рино изменила свою предыдущую пожарную службу погоды на предупреждение о красном флаге на вторник, 8 сентября, с 5:00 до 20:00.м.
Они также выпустили специальное заявление о погоде и предупреждение о ветре на озере на вторник с 3:00 до 20:00.
Предупреждение о красном флаге
Это предупреждение действует из-за порывистых ветров и низкой влажности в бассейне озера Тахо, Западном Лассене, Восточном Плумасе, Восточном Сьерре и Восточном округе Невада. Пожарная зона 271 и Пожарная зона 272.
Все внешние источники пламени, включая газовые и пропановые грили, запрещены во время действия предупреждения о красном флаге.
Ветер усилится к раннему утру вторника на средних и верхних склонах и будет оставаться порывистым большую часть дня. Ветры будут с востока на северо-восток от 10 до 20 миль в час с порывами до 35 миль в час. Возможны порывы ветра на хребте Сьерра со скоростью более 40 миль в час.
Влажность – от 10 до 15 процентов в дневное время с ограниченным восстановлением влажности в ночное время.
Сочетание недавних высоких температур, порывистых ветров и низкой влажности может привести к быстрому увеличению размера и интенсивности пожара до того, как первые лица смогут его сдержать.
Избегайте занятий на открытом воздухе, которые могут вызвать искры возле сухой растительности, например, работы в саду, стрельбы по мишеням. В бассейне озера Тахо уже запрещено разжигать костры и разводить костры на открытом воздухе. Следите за обновлениями на сайте weather.gov/reno и на сайте livingwithfire.info для получения советов по готовности.
Информация о ветре на озере
Уведомление о ветре на озере действует с 3:00 до 20:00. Вторник на озере Тахо. В понедельник на озере дуют западные и северо-западные ветры от 10 до 20 миль в час с ожидаемыми порывами до 35 миль в час.Ветры могут уменьшиться этим вечером, но, скорее всего, после полуночи снова вернутся с севера и северо-востока, поскольку через них проходит сильный холодный фронт.
Небольшие лодки, байдарки и байдарки могут опрокинуться и должны оставаться в водах озера до тех пор, пока условия не улучшатся.
Будьте готовы. Прежде чем отправиться в путь, проверьте состояние озера и будьте готовы к резкому увеличению ветра и высоты волн на
человек. Подумайте о том, чтобы отложить катание на лодке по озеру до менее ветреного дня.
Заявление об особых погодных условиях
NWS Reno предупреждает о приближении холодного фронта с ветрами, пылью и значительным откатом.
* ОПАСНОСТИ ПОЖАРА: Холодный фронт приведет к появлению очень сухой воздушной массы вместе с порывистыми ветрами, поэтому, к сожалению, не предвидится никакого облегчения продолжающимся лесным пожарам. В связи с высокой пожарной опасностью в ближайшие несколько дней избегайте любых действий, которые могут вызвать пожар, и соблюдайте все ограничения по площади для костров и использования уличных грилей.
* ДЫМ: Дым от продолжающихся лесных пожаров продолжает воздействовать на регион до вторника. В некоторых местах качество воздуха ухудшится, а в других дым останется в воздухе. Наихудшими условиями будут продолжающиеся лесные пожары с подветренной стороны, такие как Куинси в направлении долины Сьерра и районы Уокер / Колвилл / Топаз-Лейк. Самым распространенным источником дыма в настоящее время является Creek Fire, однако большая часть этого дыма остается за пределами округа Моно. Восточные ветры сегодня вечером во вторник должны позволить дыму исчезнуть из большинства районов к утру вторника.Актуальную информацию о качестве воздуха можно найти на сайте fire.airnow.gov.
* ДУМАЯ ПЫЛЬ: Сегодняшние порывистые ветры с северо-запада на северо-восток создадут области распространения пыли через Бассейн и Хребет. Большая площадь пыли у раковины Карсон с 20:00 до полуночи может снизить видимость ниже 1 мили для районов в графствах Черчилль, Минерал и Лион. Ночью будет практически невозможно определить летящую пыль, поэтому будьте осторожны, если вам нужно путешествовать по западной Неваде с позднего вечера до раннего вторника.
* ВЫКЛЮЧЕНИЕ ОХЛАЖДЕНИЯ: Во вторник ожидается большое охлаждение, при этом высокие температуры будут на 15-25 градусов ниже, чем мы наблюдали в последнее время. Ночная температура в среду и четверг утром может быть ниже 30 градусов в долинах Сьерры.
Где-то между « 2001: Космическая одиссея » 1968 года и « Звездные войны » 1977 года что-то произошло в культуре. Рассказчики, возможно, вдохновленные исчезновением контркультуры хиппи, все еще затягивающейся войной во Вьетнаме и разочарованием после Уотергейта, начали смотреть на будущее несколько более темным, более своеобразным взглядом, чем это было раньше. , смещая акцент на повторяющиеся темы экологической катастрофы, испорченных утопий и конца всему.
В результате получился один из самых характерных и самодостаточных периодов научно-фантастических фильмов в истории кинематографа, когда фильмы оказались более странными, самобытными и тревожными, чем почти в любое другое время. Один из таких примеров, любопытный гибрид вестерна и научной фантастики Майкла Крайтона « Westworld », впервые попал на Blu-ray на этой неделе и в этом году отмечает свое 40-летие. И поэтому мы подумали, что это была хорошая возможность просмотреть 20 наших любимых – или, в некоторых случаях, наименее любимых – странных научно-фантастических фильмов 70-х.Ознакомьтесь с нашим списком ниже и дайте нам знать свои любимые в разделе комментариев ниже.
«Штамм Андромеды» (1971)
Очень похоже на модель сдержанного научно-фантастического фильма – здесь очень мало радужных глаз, включая актерский состав без звезд, который играет ученых из редких фильмов, которые выглядят как ученые – » Штамм Андромеды »знаменует собой первую экранизацию романа доктора, ставшего романистом и режиссером Майкла Крайтона , автора, который позже открыл нам миры« Парк Юрского периода, »,« Конго. »,« Sphere »и« Timeline »среди других (и кто будет фигурировать несколько раз в другом месте в этом списке).И хотя в фильме действует инопланетная угроза, она буквально крошечная, хотя и не менее опасная для своих размеров. Фильм, снятый опытным подмастерьем-хамелеоном Роберт Уайз (« Призраки », « Звуки музыки ») начинается, когда правительственный спутник, несущий микроскопический инопланетный организм, терпит крушение в городе Нью-Мексико, ужасно убивая все, кроме двух его жителей, старика и младенца. Выживших доставляют в секретное подземное сооружение, где группа ученых, подготовленная к подобному непредвиденному обстоятельству, пытается выяснить, что произошло, и как это остановить.Хотя в фильме Уайза не так много зрелищности (помимо впечатляющей постановки Бориса Левена , получившего номинацию на «Оскар» за свои проблемы), он не менее захватывающий, хотя местами сухой. А медицинский опыт Крайтона показывает, что, не считая инопланетного происхождения организма, все это ужасающе правдоподобно, по крайней мере, до тех пор, пока на завершающей стадии не превратится в фильм-катастрофу.
«Черная дыра» (1979)
Хотя сейчас о нем почти полностью забыли, несмотря на некоторые пустые разговоры о Джозефе Косински (« Трон: Наследие »), у которого был крупнобюджетный римейк « Черная дыра » это настоящая фантастическая диковинка по ряду причин.Во-первых, его поставил Гэри Нельсон , кинорежиссер, чей наиболее заметный вклад в искусство – это версия Джоди Фостер « Причудливая пятница, ». Во-вторых, это был самый дорогой фильм, когда-либо созданный Disney на тот момент, и первый фильм с рейтингом PG. Кроме того, возможно, самое главное, это было что-то вроде технологического прорыва, особенно когда дело дошло до компьютерной последовательности, с которой начался фильм (в то время это был самый длинный фильм в истории).Создатели фильма также разработали технологию, позволяющую «панорамировать» стационарную матовую окраску, после того как им было отказано в использовании аналогичного оборудования из Industrial Light & Magic . Фильм об экипаже космического корабля на опасном краю основной гравитационной массы тоже довольно странный – он основан на похожем мотиве «заброшенной космической станции», который был у « Чужой » в том же году – и имеет звездный состав, который включает в себя живого Максимилиана Шелла, Энтони Перкинса (убитого роботами в лучшей сцене фильма), Роберта Форстера, Иветт Мимье и Эрнеста Боргнина .Дизайн постановки ( Питер Элленшоу и Джон Б. Мэнсбридж ) тоже действительно потрясающий, как и партитура композитора Бонда Джона Барри (эта главная тема убивает). Это тоже довольно экзистенциально (читай: медленное), с метафизически запутанными представлениями о рае и аде, разбросанными среди телепатических роботов. Несмотря на то, что он стал 21-м самым кассовым фильмом 1979 года для самого дорогого фильма Диснея на сегодняшний день, это вряд ли можно назвать большой победой. Критики в то время также были очень неоднозначны по этому поводу, но это настолько странное отклонение для компании, что стоит проверить только это.
«Мальчик и его собака» (1975)
L.Q. Джонс , известный характерный актер из десятков вестернов, оседлал в качестве режиссера молодого Дона Джонсона, Харлана Эллисона, Рэя Манзарека (да, болтливый / ботанистый клавишник из The Doors ), собаку из The Brady Bunch »и члены театра Firesign для этой странной постапокалиптической истории о телепатии, изнасиловании и попкорне. Джонсон и его косматый щенок бродят по пустыне в поисках еды и любви.Телепатически говорящая собака, Блад (кстати, очаровательная), в основном отвечает, и приводит Джонсона к легкому сексу в обмен на еду. Это что-то вроде « Knight Rider », за исключением того, что это собака, а не машина, и они не грабят контрабандистов, они не такие уж скрупулезные мусорщики. В конце концов, пару заманивают в подземный город, где мужчины стерилизуются, а лицо Джейсон Робардс, , окрашено в белый цвет. Поразительно, но как только вы попадаете в колею странного фильма (у есть какой-то остроумный диалог), он действительно работает.Этот фильм находится в свободном доступе, поэтому вы можете полностью посмотреть фильм на любом сайте потокового видео, не чувствуя себя виноватым. Рэй Манзарек также написал музыку к фильму вместе с Тимом Макинтайром и Хайме Мендоса-Нава .
«Темная звезда» (1974)
Представьте, что вы взяли весь страх и ужас « Чужой » и заменили его болтливой, более каменной атмосферой, и это в значительной степени то, что вы получаете с « Темная звезда ». ” В соавторстве, в главной роли и под редакцией соавтора « Чужой, » Дэн О’Бэннон и режиссера Джона Карпентера , « Темная Звезда » – это лохматый фильм о собаках, рассказывающий о съемочной группе, которая ломает себе голову. в космосе, уничтожая планеты для Человека.Постоянно выходящий из строя корабль космических работников (без туалетной бумаги) сталкивается с растущими препятствиями, такими как надоедливый инопланетный талисман (на самом деле просто нарисованный пляжный мяч), который не пойдет туда, куда ему велят, и воинственная чувствительность одного из их убийц мира. бомбы. В финале картины изображены бородатые космические хиппи, пытающиеся успокоить это испуганное «Термоствездное пусковое устройство» через диалог довольно тяжелой философии постграда. Хотя в более поздних фильмах режиссера, таких как « The Thing » и « Escape From New York », были бы запоминающиеся финалы сами по себе, немногие фильмы из канона Карпентера могут сравниться с массовой смертью, порожденной роботизированными картезианскими сомнениями.Ранняя синтезаторная партитура Карпентера только делает ее лучше.
«Семя демона» (1977)
Извращенцы из научной фантастики любят говорить о секс-роботах, но никто не хочет обращать внимание на опасность изнасилования роботов. В этой странно эффективной адаптации Дина Кунца ‘« Семя Демона » Дональда Каммелла (часто забываемого соруководителя, с Николасом Роугом из « Performance ») Джули Кристи нет » просто нарушена, она оплодотворена искусственным интеллектом, созданным ее собственным мужем ( Фриц Уивер, ) ( Роберт Вон, коллег по фильму).В компьютерной программе Proteus IV собрана сумма всех человеческих знаний, так что вы знаете, что это плохо кончится. В классической научно-фантастической манере «Протеус» пытается проверить свои возможности, особенно после того, как он превращается в простую работу по дому Уивера / Кристи. Proteus отказывается отключаться, укрывается в подвале и мутирует в удивительно пугающую форму, которая чем-то напоминает золотые воздуховоды кондиционера, изгибающиеся, как Змея Рубика. По сюжету «Семя демона» – это мусор, но к нему относятся так серьезно, а дизайн (не только злодей, но и научные лаборатории и первые компьютеры) настолько изящный, что невозможно не попасть в затягивание.
«Бег Логана» (1976)
Ремейк « Бег Логана, » – один из самых неуловимых проектов Голливуда. Над этим фильмом работали более десяти лет, в том числе создатели фильма Брайан Сингер (который дошел до предварительной подготовки еще в 2006 году), Карл Эрик Ринш, Джозеф Косински и Николас Виндинг Рефн , не говоря уже о том, что кажется, будто дюжина сценаристов приходит и уходит, но фильм так и не приблизился к тому, чтобы его действительно сняли.Но, вероятно, есть причина, по которой он продолжает развиваться; Помещение представляет собой идеальное сочетание отличной концепции и среднего, устаревшего исполнения с первого раза. Основанный на романе Уильяма Ф. Нолана и Джорджа Клейтона Джонсона , действие происходит в 2274 году, когда последние представители человечества живут в городе с запечатанным куполом, которым управляет компьютер. Для жителей это беззаботная жизнь, но с одной загвоздкой: в 30 лет обитатели внутри испаряются с обещанием, что они возродятся заново.Логан 5 ( Майкл Йорк, ) – Песочный человек, чья работа состоит в том, чтобы выследить тех, кто отказывается принять ритуал Карусели, когда они достигают большого 3-0, но он попадает под чары прекрасной Бегущей ( Дженни Агаттер) , , который большую часть фильма проводит практически без одежды), и вскоре он собирается обрушить весь рэкет. Концепция мира, состоящего только из молодежи, убийственна, но фильм (от « вокруг света за 80 дней, », Майкл Андерсон, ) никогда не использует ее в полной мере, предпочитая быть довольно стандартным. Погоня, только с типично превосходным Петром Устиновым (ветераном Бегуна, живущим за пределами купола), дающим представление о том, на что это было бы на самом деле похоже.Декорации и фантастическая научно-фантастическая среда, несомненно, впечатляют (даже если они устарели и выглядят забавно), но кинопроизводство никогда не принимает эти вызовы. Кроме того, в начале фильма начинается (иногда глупый) научно-фантастический сеттинг, но он становится все более медленным и унылым, когда персонажи достигают «реального мира» (Устинов может только очень помочь). Возможно, самое главное, Йорк явно слишком стар для этой роли. Это тот случай, когда римейк может улучшить оригинал.
«Человек, который упал на Землю» (1976)
Неужели мы так уверены в том, что Зигги Стардаст не основан на реальности? Дэвид Боуи делает довольно убедительную работу в сюрреалистической научно-фантастической классике Николаса Роуга , где он играет застрявшего пришельца, оказавшегося в ловушке на Земле и вынужденного стать технологическим магнатом, чтобы восстановить свой космический корабль и отправить ресурсы обратно на умирающую планету . Однако «Томас Джером Ньютон» Боуи теряется в эксцессах той эпохи (как, по совпадению, было так много лучших режиссеров, музыкантов и актеров того времени), его пороки в конечном итоге поглотили его амбиции и затуманили его внимание.Постепенно его врожденное любопытство превращается в ненасытный аппетит к алкоголю, телевидению и фетишистскому исследованию своей инопланетной пансексуальности (это одна из самых испорченных сексуальных сцен, когда-либо появлявшихся на экране), когда он медленно, в типично рогийской гипнотической манере, падает с благодать. При большой поддержке Бак Генри, Рип Торн, Кэнди Кларк и даже командира Аполлона-13 Джима Ловелла в эпизодической роли, очередь Боуи в его первом главном выступлении настолько сильна, что кажется довольно решительной, хотя, на удивление, это не так ». t первый человек, рассматриваемый на роль.Эта честь принадлежит покойному писателю / режиссеру Майклу Крайтону , который, по словам Роуга, имел необходимый рост, потому что «представьте, если бы пришельцы спустились на Землю, они действительно были бы довольно высокими». Адаптация Роуга романа Уолтера Тевиса может быть на удивление замкнутой, учитывая глобальные значения картины, но ее угрюмый, кошмарный тон и галлюцинаторные последовательности превращают «Человека, который упал на Землю» в гипнотический, вызывающий транс опыт, выходящий за рамки обычного жанра ». эксперимент.”
«Нет травы» (1970)
«Видение хаоса и разрушения, которое может стать реальностью. Возможно, это происходит сейчас! ” Так предупреждает трейлер к фильму « No Blade of Grass », изображающему разрушительную эксплуатацию общества Корнела Уайлда, . Снятый через несколько лет после шедевра выживальщика Уайльда « The Naked Prey », «No Blade of Grass» удваивает борьбу человека и природы, с вирусом, поражающим запасы пищи, погружая мир в анархию и каннибализм.Повязка на глазу Найджела Дэвенпорта выводит его семью из взорвавшегося Лондона в сельскую местность, которая, по его глупому мнению, будет безопаснее. Там он сталкивается с байкерскими бандами и насильниками. Однако, будучи британцами, они, по крайней мере, хорошо высказываются в своих угрозах. «No Blade of Grass» – это хорошее сочетание « Day of the Triffids », « Mad Max », экологической паники и антиправительственной паранойи (они, естественно, скрывают от нас факты). Крутой парень Давенпорта. paterfamilias – стандартная плата за проезд для Голливуда, но британского характера этого фильма достаточно, чтобы сохранить его уникальность.
«Человек Омега» (1971)
Мы всегда выступали за то, чтобы Голливуд переделывал плохие фильмы с хорошими предпосылками и на этот раз их слушали. Warner Bros . « I Am Legend » – это римейк постапокалиптического фильма 1960-х годов « Omega Man », но если вы думали, что фильм Уилла Смита – это отстой, обычно пустой корм для палаток, то вы не видел оригинал. Конечно, они почти не похожи друг на друга, просто разделяют основную предпосылку, но в версии, направленной на Boris Sagal , есть несколько даже иронических радостей.В главной роли Чарльтон Хестон в роли военного ученого (вы знаете, тот тип, который тоже офигенный), основные повествования те же: полковник армии США Роберт Невилл, доктор медицины (Хестон) – последний человек, стоящий на земле. Действие происходит в 1977 году, когда болезнь стерла с лица земли большую часть планеты и оставила на ней пустую оболочку из мертвых тел, которая оставляет Невиллу тонны бесплатного дерьма, чтобы его обыскать как де-факто «последнего выжившего» (по крайней мере, он так думает). Однако в то время как в версии Фрэнсиса Лоуренса инфицированные вирусом люди становились сверхчеловеческими типами зомби, которые появляются только ночью, в версии 1960-х годов они превращались в седых и черных недочеловеков-альбиносов с черными капюшонами, которые изрыгали риторику об отказе от зомби. «Старые пути» науки, современность, электричество и т. Д., за то, чтобы жить в тени, не имея ничего, кроме факелов и ненависти ко всем оставшимся людям. Короче говоря, антагонисты картины – комично хромые болваны в блестящих черных плащах, цель жизни которых – убить Чарлтона Хестона. По сути, «монстры» в фильме супер-устаревшие и супер-глупые, поэтому не страшны и не представляют большой угрозы. Хестон объединяется с афро-воинственной чернокожей женщиной, которая болтает о нем, но это настолько же иронично, поскольку фильм выходит за рамки своей интересной концепции.Только для приверженцев научной фантастики 70-х или поклонников Чарльтона Хестона (членов NRA?).
«Фаза IV» (1974)
Единственный художественный фильм, снятый Солом Бассом , гениальным графическим дизайнером уровня Альфред Хичкок, Отто Премингер и Мартин Скорсезе , среди прочих, « Phase IV »была провалом, который многие высмеивали при выпуске, и, если смотреть сейчас, в основном воспринимается иронической публикой как манерный беспорядок (например, он был показан на« Mystery Science Theater 3000 », например).Но хотя он далек от успеха, это увлекательный фильм, намного лучше, чем предполагает его репутация, и поэтому хочется, чтобы у Басса было больше шансов стать режиссером. В отличие от большинства этих фильмов, действие происходит в наши дни (по сути), в нем участвует группа ученых (в первую очередь Найджел Дэвенпорт и Майкл Мерфи ), исследующих странные явления среди муравьиной популяции, которая, похоже, эволюционировала, развилась. коллективный разум и, кажется, строят странные здания в пустыне.Это явно сумасшедшая идея, и не особо помогает то, что Басс относится к ней с серьезным лицом, в результате чего его актеры несколько борются. Но как только вы преодолеете предпосылку разумного муравья, это на самом деле довольно заставляет задуматься, и Басс направляет все это к черту, от чрезвычайно впечатляющих сцен с муравьями (снятых фотографом дикой природы Кен Миддлхэм ) до тревожного трип-монтажа. По неправильным причинам он стал культовой классикой, но в наши дни он заслуживает более серьезной переоценки.
«Квинтет» (1979)
Эклектичная и неравномерная карьера Роберта Альтмана позволила режиссеру заняться практически всеми жанрами под солнцем (вестерны, нуары, гангстерские фильмы 30-х годов, загадки, фильмы про гамшоу) за исключением, может быть, одного прямолинейный боевик. Но Альтман никогда особо не интересовался жанром, всегда делая акцент на человеческом поведении и взаимодействии, поэтому неудивительно, что его злополучная попытка создать научно-фантастический фильм « Quintet » не совсем сработала.Действие «Квинтета» происходит в зимнем постапокалиптическом будущем, когда на Землю опустошил новый ледниковый период. В «Квинтете» звезды Пол Ньюман (они сотрудничали бы только дважды – оба сотрудничества были менее звездными) в роли человека по имени Эссекс, пережившего бесплодная, неизменно замороженная пустошь, которую втягивает в загадочную игру под названием «Квинтет» после того, как на него напал и чуть не убил игрок. Оказывается, игра представляет собой своего рода ролевую игру, но если вас убивают в игре, вас убивают и в реальной жизни.(Кто-то загрузил в Интернет PDF-файл с «правилами» игры, частью рекламных материалов. Прочтите их здесь.) В то время как Альтман отлично справляется с поддержанием атмосферы и настроения ужасной непредсказуемости (хотя, возможно, это означает просто размазывать камеру прозрачный вазелин все время), есть длинные, тихие, возможно, мучительные отрезки «Квинтета», где на самом деле ничего не происходит (выпущенный через два года после « Звездных войн, », и в том же году, что и « Alien », вы можете увидеть, почему фанаты жанра также не отвечали на запросы).Вместе с некоторыми фантастическими международными звездами, которые, вероятно, задавались вопросом, чем они занимаются в этом фильме ( Фернандо Рей, Витторио Гассман, Биби Андерссон ), «Квинтет», несомненно, является захватывающей меткой в фильмографии Альтмана и предшественником более широко признанного фильма. такие вещи, как « Королевская битва » и « Голодные игры ». Игра Ньюмана тоже сплоченная, сплошь нервная и грубая. Жалко о медленном темпе полярных льдов. Бонусные очки фантастического футуризма достаются месту съемок фильма: месту проведения Всемирной выставки в Монреале Экспо 67.
«Роллер» (1975)
Ультра-жестокое роллер-дерби… это чертовски крутая идея для изображения эксплуатации. Но подождите, этот фильм на самом деле… нечто большее? В главной роли Джеймс Каан на пике своей славы, режиссер Норман Джуисон (« В разгар ночи, », « Цинциннати, », а позже «: История солдата, » и «» Moonstruck ») из вступительных нот токкаты и фуги ре минор Баха видно, что« Rollerball »имеет более благородные устремления, чем удары футуристической перчатки с шипами на вашем лице.Несмотря на жестокость “экстремальных видов спорта”, здесь можно увидеть несколько замечательных построек мира. На смену нации пришли корпорации, специализирующиеся на товарах (наша команда – Energy). Компьютеры-манипуляторы хранят все исторические записи, а общество контролируется хлебом и зрелищами сложного, кровавого спорта, основанного на роликовых коньках (эй, а почему бы и нет?) Центральный эпизод с развратной вечеринкой и огнеметом работает почти как одноактная пьеса, а тщательно продуманная модернистская архитектура придает всему мрачное, санитарное ощущение.Это, конечно, до тех пор, пока индивидуалист Джонатан Э (Каан) не откажется подавить свою естественную склонность к совершенству: тогда вся надуманная антиутопия рушится под мощью его вязкого мастерства катания на роликах. Если вы ищете клип со всеми лучшими брутальными моментами «Роллербола», почему бы не посмотреть тот, который поставлен на мелодию «Hells Bells» AC / DC , верно?
«Бесшумный бег» (1972)
Дуглас Трамбал – один из самых известных художников по визуальным эффектам на планете.Он создал визуальные эффекты для Стэнли Кубрика « 2001: Космическая одиссея », помогал с « Звездные войны, », и его спецэффекты длинные и глубокие (« Close Encounters of the Third Kind » , »« Звездный путь : Кинофильм »,« Бегущий по лезвию »,« Древо жизни ») на глубину почти шесть десятилетий (совсем недавно он создал впечатляющие макробиологические эффекты и визуальные эффекты для Шейн Каррут “ Upstream Color “).Но как самостоятельный режиссер? Хммм, не очень. В далеком-далеком будущем Земля превратилась в негостеприимную пустошь, где нет плантаций или естественной пищи. SS Valley Forge выполняет космическую миссию, где выращивает 4 пышных леса в гигантских геодезических куполах, содержащих некоторые из ботанических образцов, оставшихся на планете. Хрустящий ученый-ботаник Фримен Лоуэлл ( Брюс Дерн, ) счастлив ухаживать за своим лесом из кроликов, деревьев, растительности и орлов, пока не прибывает директива с Земли, в которой всем на борту говорится, что они должны отказаться от проекта и вернуться домой.Глубоко расстроенный, потратив восемь лет на то, чтобы ухаживать за этими куполами, повстанцы Лоуэлла в конце концов срываются, убивая одного из офицеров на борту, а затем саботируют других людей, которым поручено взорвать геодомы. Угоняя грузовое судно и инсценировав свою смерть, чтобы получить команду Earth Mission от его спины, Лоуэлл вырастает в безумного ученого, который переименовывает двух роботов в стиле R2 на борту в Хьюи и Дьюи и учит их играть в карты и выращивать растения (нет, В самом деле). Довольно нелепый с самого начала, «Тихий бег» становится еще более глупым и смешным по мере того, как Лоуэлл продолжает погружаться в безумие.Очевидно, что это экологически чистый научно-фантастический фильм (послание тонкое, как отбойный молоток), к сожалению, в фильме есть около двух замечательных моментов, и один из них – это последовательность заголовков над невероятно красивой и выразительной макросъемкой растений, цветов и существа-амфибии (остальная часть фильма выглядит так, будто освещена как телевизор « Buck Rogers »). Возможно, лучшим / худшим непреднамеренно забавным элементом фильма является песня о космических фолк-хиппи-хиппи Джоан Баэз (посмотрите одну особенно веселую здесь).Хотя «Тихий бег» не очень хорош, в нем много ироничного юмора, помимо того, что он странно смотрибельный , при всех его нелепых качествах.
«Солярис» (1972)
Продолжение Тарковского « Андрей Рублев » редко упоминается в предложении без одновременного появления слова « 2001 ». Но, помимо вдумчивого, духовного, медитативного научно-фантастического фильма, основанного на романе одного из великих деятелей жанра (польского писателя Станислава Лема ), у них мало общего: как писал Я.Хоберман однажды заметил в The Village Voice, что фильм на самом деле больше похож на другого любимца критиков, Альфреда Хичкока « Головокружение ». В истории Кельвина, психолога, посланного для расследования странных происшествий на космической станции, вращающейся вокруг океанской планеты Солярис, нет никаких гаджетов или компьютерной графики, только люди, а только люди, которых там приветствует его покойная жена, которая покончила с собой несколько лет назад. При всей своей устрашающей репутации и продолжительности, это простой рассказ о горе и потерянной любви, хотя и приправленный научно-фантастическими вопросами о личности и природе человечества.Хари, жена Кельвина, построена из нейтронов, но обладает всеми воспоминаниями, мыслями и чувствами своего покойного двойника – разве это не делает ее такой же человечной? Это разрушительная история (вторая попытка самоубийства Хари поистине мучительна) и, возможно, самая глубокая история Тарковского. Есть аргумент, что ремейк Стивена Содерберга 2002 года является превосходным фильмом – почти вдвое короче, это более плотная, сфокусированная картина, которая не теряет ничего по-настоящему важного – но урезание оригинала означало бы быть безумием: как и во всей его работе, лучшие моменты, такие как медленное, связанное с Землей открытие или потрясающая последовательность невесомости, почти трансцендентны.Позже Содерберг заявлял, что он адаптировал роман, а не переделывал фильм « Solaris », и сравнивал картину Тарковского с «секвойей», а его «маленьким бонсай».
«Сойлент Грин» (1973)
Давайте избавимся от этого. Да, Сойлент Грин – это люди, которые уже давно присоединились к « Psycho » и « Planet of the Apes », как известные повороты, вероятно, испорченные для вас шутками над « The Simpsons » задолго до того, как вы посмотрели фильм.Хотя, оглядываясь назад, можно сказать, что даже оригинальный трейлер довольно сильно намекает на его поворот. На основе романа Гарри Харрисона « Make Room! Сделать комнату! », действие фильма происходит в захудалом, сильно перенаселенном Нью-Йорке 2022 года (что кажется пугающе правдоподобным по мере приближения к нему), где голодающее население обходится загадочным продуктом питания, известным как Soylent Green. Но когда убивают директора Soylent Corporation (великий Джозеф Коттен ), полицейского полиции Нью-Йорка Роберта Торна ( Чарлтон Хестон ) наделяют чемоданом, и он обнаруживает, что его приятель из «человеческой библиотеки» Соль Рот (последний спектакль) из Эдвард Г.Робинсон ), широкомасштабный заговор с в конечном итоге шокирующим секретом, что большая часть планеты невольно превратилась в каннибалов. Как и многие из этих выборов, фильм Ричарда Флейшера представляет собой нечто неоднозначное. Его тема экологической катастрофы, перенаселения и корпоративного мошенничества столь же резонансна, если не больше, чем они были сорок лет назад, но внешний вид фильма не слишком устарел. Есть прекрасное выступление Робинсона (который умер через двенадцать дней после окончания съемок и рассказал Хестону о своем неизлечимом раке незадолго до съемок собственной сцены смерти, чтобы лучше сыграть своего напарника), но Хестон немного пуст сланец впереди.И хотя его сочетание научной фантастики и параноидального триллера в стиле « Parallax View » является умным, сценарий ( Стэнли Р. Гринберга , у которого в остальном мало заметных заслуг) довольно посредственный. Ни в коем случае не болезненные часы, но поскольку секрет фильма так широко известен, что вряд ли он необходим.
«Сталкер» (1979)
В то время как « Солярис », вероятно, , самый известный фильм Андрея Тарковского «» из-за его жанровых ассоциаций и ремейка 2002 года, постапокалиптического сеттинга « Сталкер » обладает такими же жанровыми атрибутами, но, возможно, более успешен (об этом утверждал сам режиссер).Действие фильма происходит в мире, который кажется постъядерной Россией (но это лишь косвенно подразумевается), фильм рассказывает о путешествии двух мужчин в Зону – странное, мистическое, заброшенное место, охраняемое колючей проволокой и солдатами, где находится комната, которая якобы содержит непрозрачную утопию сокровенных надежд и мечтаний. Не ограниченная законами физики и содержащая необъяснимую и невидимую опасность, перемещаться по Зоне можно только с помощью Сталкера – человека с особыми умственными способностями, который рискует попасть в тюрьму за то, что отправил отчаявшихся или любопытных в эту запретную зону .Вопреки желанию своей жены, один конкретный Сталкер сопровождает писателя в экзистенциальном кризисе и тихого ученого в зону, где по мере того, как трое мужчин спускаются по спирали в глубины здания, каждый из них сталкивается с моральными, психологическими, экзистенциальными, философскими и философскими проблемами. даже физические вопросы и конфликты. Как ни загадочна и таинственна любая из картин Тарковского, как в «Солярисе», расплывчатые научно-фантастические элементы придают ей достаточно повествования, чтобы сделать ее одной из самых привлекательных его картин, но она никогда не идет на компромисс в борьбе с метафизическими и духовными темами которые преследуют всю его работу.Отмеченный тактильным звуковым дизайном, великолепными коричневыми монохромными тонами сепии и ветхой атмосферой, одновременно разложившейся и заболоченной, это почти чудо, что «Сталкер» осуществился, учитывая, что Тарковский целый год работал над съемками сцен на открытом воздухе с другим оператором, записывая кадры, которые он в итоге сгорел. Можно утверждать, что картина – это сердце подобного тьме путешествия в неизведанное, хотя картина гораздо более сюрреалистическая и метафизическая, чем когда-либо предполагалась история Joseph Conrad .
«Терминальный человек» (1974)
Отчасти по образцу « The Andromeda Strain » в его реальном научном подходе к немного фантастическим элементам, « The Terminal Man » увидел Michael Crichton ‘ Художественная литература возвращается на экран через пять лет после более раннего фильма, и приводит к еще более неоднозначным результатам. Голливудский дебют « Get Carter » helmer Mike Hodges , в котором играет интригующе противник Джордж Сигал в роли Гарри Бенсона, гениального программиста, страдающего приступами, которые заставляют его действовать жестоко, что приводит к смерть двух человек.Он добровольно имплантирует ему крошечный компьютер, предназначенный для управления этим поведением, но на самом деле ему так нравится, когда его успокаивают, что он начинает спровоцировать более сильные припадки, чтобы испытывать это чаще. Плохо принятый при выпуске (Ходжес враждовал с Warner Bros в финальной версии), фильм на самом деле выдержан лучше, чем многие в этом списке: режиссура Ходжеса снова демонстрирует, почему его так недооценивают, Сигал дает одно из своих самых нетипичных и впечатляющих выступлений. и мрачный, вдумчивый тон придает жанру киборгов совсем другой поворот, чем мы обычно видели в других местах.Ближе к концу фильм выдыхается, и в нем явно есть недостатки, но это что-то вроде скрытой жемчужины эпохи научной фантастики. Также сообщается, что это было что-то вроде фаворита Терренса Малика . Режиссер, чья премьера фильма « Badlands » состоялась в том же году, был вынужден написать письмо Ходжесу, чтобы сказать, насколько он ему понравился.
«THX 1138» (1971)
Джордж Лукас , снявший приквелы « Звездных войн, », почти неузнаваем как режиссер, создавший « THX 1138 », мрачный, стерильный и все же глубоко прочувствованный научно-фантастический фильм, который ознаменовал его дебют в полнометражном кино и который до сих пор может считаться его лучшим фильмом.Объявленный на выпуске как «история любви, снятая на натуре в 21 веке», в главной роли Роберт Дюваль , житель футуристического города, который, как и другие, находится в состоянии послушного оцепенения. – изменение наркотиков властями, которые также запретили секс и любовь среди них. Его соседка по комнате, LUH 3417 ( Мэгги МакОми, ) перестает принимать свои лекарства и тоже меняет THX, и пара внезапно обнаруживает, что испытывает эмоции и влюбляется друг в друга, что привлекает внимание их правителей.Хотя фильм может напрячься под тяжестью своих ВАЖНЫХ МЕТАФОР, он также хитро предсказывает грядущие поколения, оцепеневшие от прозака, а история приятна и мощна, не в последнюю очередь благодаря построению мира, которое так же впечатляюще, как и все, что Лукас сделал со «Звездой». Войны ». А его направление – модернистское, нестандартное, вдохновенное – напоминает о том, что его режиссерские навыки часто можно недооценивать. Избегайте режиссерской версии 2008 года, которая в истинном стиле Лукаса добавляет ненужную компьютерную графику и не более того.Но посмотрите оригинальную версию, и это напоминание о том, что если Лукас когда-нибудь вернется к более авангардным фильмам, как он давно обещал, это будет событие гораздо более захватывающее, чем « Эпизод VII, ».
«Мир Дикого Запада» (1973)
Когда-нибудь в недалеком будущем последней модой индустрии путешествий станут тематические каникулы. И нет, мы не говорим о круизных лайнерах, полных экскрементов, это будущее, и поэтому целые миры могут быть воспроизведены с использованием высоких технологий и реалистичной робототехники.Таким образом, компания Delos получает прибыль от своего нового трехуровневого курорта, который обещает повторить три эпохи истории: Дикий Запад (Westworld), европейские средневековья (Medieval World) и Римскую империю (Roman World). Джеймс Бролин и Ричард Бенджамин играют двух холостяков, которые проводят столь необходимый отдых в Мире Дикого Запада. Виски течет, шлюхи хотят, а настоящие стрелки запрограммированы на то, чтобы проиграть при первых признаках ничьей.Однако ученые, работающие на курорте, начинают замечать проблемные схемы, и один робот (которого играет супер жуткий Юл Бриннер ) начинает давать сбои, а затем откровенно бунтует – он оригинальный безжалостный Терминатор, намного страшнее, чем Арни или Роберт Патрик. просто потому, что он больше похож на ковбоя-педофила. Вскоре все миры погружаются в хаос, когда симбиоты начинают убивать гостей, к большому огорчению ученых за кулисами, неспособных вызвать полное отключение курорта.Режиссер и сценарист Майкл Крайтон – люди часто забывают, помимо того, что он был автором бестселлеров, которые вы видите в аэропортах, он был довольно успешным режиссером в 70-х и 80-х годах – «Мир Дикого Запада» глуп по идее и устаревшие, но увлекательные и смотрибельные, что иногда намного больше, чем не могут похвастаться некоторые из безумств этой эпохи.
«Zardoz» (1974)
Хотя Карьера Джона Бурмана никогда не была полностью безупречной, человек, который поставил одну деконструированную классику криминала (« Point Blank ») и один ужасающий триллер, который годится для глухой глуши. К югу от того, что « Jaws » сделали для воды (« Deliverance »), Джон Бурман сильно споткнется с этим любимым культом, но до смешного странным шестым полнометражным фильмом « Zardoz ».Что Бурман делает с карт-бланшем, полученным от хита « Deliverance »? Поражает научно-фантастическую картину, которая начинается с пролога с парящей головой от рассказчика-волшебника, перед тем как гигантская каменная голова бога нисходит на планету дикарей, стреляет из винтовок и приказывает языческим «истребителям» идти вперед. и уничтожить всех «жестоких» пеонов на Земле (божество стоунхенджа также дает им эту жемчужину мудрости: «ружье – это хорошо. Пенис – это зло»). Действие «Зардоз» происходит на постапокалиптической Земле 2293 г. н.э., в центре внимания «Зардоз» – волосатый и усатый сапатта истребитель ( Шон Коннери, ), который пробирается к вышеупомянутому Божеству и случайно попадает в Вихрь, царство, в котором находится тайная клика. бессмертных богов, известных как Вечные (возглавляемые ледяной королевой Шарлоттой Рэмплинг ), которые эксплуатируют массы с помощью этого мошеннического летающего божества «зардоз» и тактики запугивания.Затем в стиле « Волшебник из страны Оз. » герой Коннери с конским хвостом и неряшливой грудью намеревается раскрыть свой грандиозный план. Написанная, продюсерская и снятая Бурманом, эта картина на самом деле была его любимым проектом, и она могла бы посадить его в постоянную режиссерскую тюрьму, если бы не успешный « Excalibur » в 1981 году. По общему признанию, калейдоскопические визуальные эффекты, амбициозные метафизические текстуры и причудливая концовка последнего акта глубоко впечатляют – как будто Кубрик уронил немного ЛСД – но в конечном итоге «Zardoz», хотя и по иронии судьбы приятен, но бесспорно беспорядочный; чесание головы и часто непреднамеренно забавная осечка.Тем не менее, это тоже настоящая классика лагеря, и во многих смыслах ее обязательно нужно посмотреть.
Достойные упоминания : Есть еще много чего, что можно добыть за десятилетие, но у нас не так много времени, чтобы вникнуть во все это. « Futureworld », продолжение «Westworld», стоит разыскать просто ради любопытства; « Invasion Of The Body Snatchers » – это классика и не заслуживает статуса «чудака».