Краевой детский центр «Созвездие» проводит профильные смены различной направленности. Каждый может выбрать программу отдыха, согласно индивидуальным творческим интересам и образовательным запросам.
Узнать об этих программах подробнее вы можете в специальном разделе «Смены».
Здесь представлен график смен на текущий год, описание каждой из них, а также стоимость путевки. Особое внимание при выборе смены необходимо обратить на возраст участников, так как каждая программа отдыха и оздоровления в нашем Центре создается с учетом особенностей детей каждой возрастной категории.
На данный момент доступны следующие способы продажи путевок:
В разделе «График бронирования, выкупа и продажи путевок» необходимо ознакомиться с какого дня будет осуществляться бронирование на выбранную Вами смену.
Прежде чем забронировать путевку ознакомьтесь с порядком продажи и распределения путевок, а также с порядком оформления бюджетных и договорных путевок в разделе «Нормативные документы». Обращаем Ваше внимание на перечень документов, которые необходимо иметь с собой в день оформления и выкупа путевки.
Непосредственная оплата путевки осуществляется в рублях за наличный и безналичный расчет.
Безналичный расчет можно произвести с помощью банковской карты на месте приобретения путевки через платежный (POS) – терминал или через любой банк согласно выставленному учреждением счету. Если на банковской карте нанесены фамилия и имя физического лица, то только это физическое лицо имеет право использовать банковскую карту.
В том случае, если стоимость путевки оплачивается предприятием (организацией), при оформлении путевки дополнительно предоставляются реквизиты предприятия для заключения договора и выставления счета на оплату.
Размер родительской платы можно уточнить в разделе «График смен» или shop.kdcsozvezdie.ru
При приобретении путевки на краевую профильную смену родители (законные представители) имеют право на возмещение части ее стоимости из краевого бюджета. Более подробную информацию вы можете узнать в разделе «О возмещении».
Краевой детский центр «Созвездие» имеет лицензию на право ведения образовательной деятельности №2851 от 04.12.2019 г. года и лицензию на осуществление медицинской деятельности № ЛО-27-01-001788 от 17 июня 2015 года.
Питание пребывающих на территории дружин Центра осуществляется силами собственной столовой.
Сертификат соответствия № РОСС RU.АЯ03.М01805.
Краевой детский центр «Созвездие ежегодно принимает более 5000 тысяч детей от 6 до 18 лет, организуя круглогодичный отдых по различным направлениям, учитывая все возрастные особенности детей. В состав Центра входят две дружины, расположенные в районе имени Лазо вдоль русла реки Кия, а также физкультурно-оздоровительный комплекс «ФОКСТРОТ».
Круглогодичная дружина «Созвездие» находится в 369 м по направлению на юго-запад от ориентира жилого дома, адрес ориентира: Хабаровский край, район имени Лазо, р.п. Переяславка, ул. Клубная, д. 74; ее площадь составляет 7,9145 га. Наполняемость дружины в рамках одной смены до 450 человек в каникулярный период и до 270 человек во внеканикулярный период, в течение года она принимает более 4000 человек. На территории расположены 6 благоустроенных отапливаемых корпусов, жилая площадь каждого из которых составляет около 1000 м 2, главный корпус, в котором находится столовая и киноконцертный зал с 312 посадочными местами, спортивный комплекс общей площадью в 2283 м2, лечебно-оздоровительный и учебно-образовательный комплексы.
Также имеются прочие хозяйственные помещения.
Летняя дружина имени Бонивура расположена в поселке Переяславка, по адресу ул. Северо-Заводская, д. 8, ее площадь составляет 4,7614 га. Наполняемость дружины в рамках одной смены до 230 человек. За летний период она принимает более 800 человек. На территории расположены 3 жилых корпуса, общей жилой площадью около 2000 м
Круглосуточную охрану в дружинах центра обеспечивает собственная служба безопасности; в летний период в дополнение к ней привлекается специализированная охранная организация.
Физкультурно-оздоровительный комплекс «ФОКСТРОТ» расположен в поселке Переяславка, по адресу: улица Авиаторов, дом 101. Узнать больше о физкультурно-оздоровительном комплексе можно в разделе «ФОКСТРОТ»
Деятельность Центра определяется тремя основными составляющими:
Оздоровление – физическое, духовно-нравственное, интеллектуальное;
Отдых – активный, креативный, индивидуализированный
За год в «Созвездии» реализуется до 27 краевых профильных смен, продолжительностью 7, 10, 14 и 18 дней.
Широко представлено дополнительное образование, педагоги которого реализуют общеобразовательные программы, различной направленности: технической, естественнонаучной физкультурно-спортивной, художественной, туристско-краеведческой и социально-педагогической. Проводятся различные фестивали, форумы, семинары, конференции и слеты. Развитая система проектов, которая позволит каждому ребенку и педагогу найти себя.
Над разработкой и реализацией программ Центра работает молодая и энергичная команда методистов, постоянный штат педагогов дополнительного образования позволяет сделать его качественным и ориентированным на различные группы детей. За отличным настроением ребят на смене следят специалисты психолого-педагогической службы. «Звездная» команда лучших вожатых Хабаровского края сделает отдых каждого участника смены незабываемым.
За двадцатилетнюю историю существования у Краевого детского центра сложились свои традиции, появились знаковые смены, мероприятия, из года в год собирающие детей и взрослых разных возрастов.
Смена «Цивилизация», открытие Летней кампании, празднование дня рождения центра на смене «Созвездие» собирает друзей», ежегодная встреча «под кепкой», танец «Crazy Frog», отдых всей семьей на смене «Семья на каникулах» – вот те события, при упоминаний которых каждый непременно вспоминает «Созвездие»!
На нашем сайте Вы можете найти всю информацию о деятельности и жизни Центра.
В разделе «О нас» содержатся подробные сведения о дружинах и сотрудниках, которые ежедневно работают над отдыхом детей и молодежи, фото- и видеогалерея с самыми яркими моментами смен и событий, нормативно-правовая документация и контактные данные подразделений и отделов, а также всегда актуальные новости «Созвездия».
Копии лицензий, уставных документов, а также нормативную базу КГБОУ КДЦ «Созвездие» Вы можете найти в разделе сайта «Документы».
О структуре и особенности дружин, о деятельности Центра и реализуемых им программах и сменах Вы можете узнать в разделе «Сведения об образовательной организации».
Раздел «Родителям» поможет Вам узнать о том, какие документы нужны для приобретения путевки, что нужно взять с собой ребенку на смену и что советуют специалисты для наиболее комфортного пребывания в краевом детском центре. Также там содержится подробная информация об особенностях отдыха, оздоровления и образования в «Созвездии».
Подробное описание краевых профильных смен, график их проведения с возрастными рамками и стоимостью, график бронирования и выкупа, правила распределения путевок за счет средств краевого бюджета, механизм частичного возмещения стоимости путевки для жителей Хабаровского края Вы сможете найти в разделе
В разделе «Проекты» Вы узнаете всю информацию о том, как принять участие в проектах, реализуемых краевым детским центром «Созвездие».
Наши публикации, методические материалы для педагогов, вожатых и методистов, описание реализации направлений дополнительного образования в Центре размещены в разделе «Wiki Лавка».
Раздел «Вожатым» содержит подробную информацию об образовательных программах и проектах Центра.
У Вас остались вопросы? Задавайте их через форму обратной связи, наши специалисты обязательно свяжутся с Вами!
Хабаровский краевой центр внешкольной работы “Созвездие” – один из ведущих центров дополнительного образования детей в крае, признанный лидер среди детских центров и лагерей по разработке современных программ отдыха и оздоровления.
Центр состоит из комплекса круглогодичного действия “Созвездие” и летней базы “Летняя дружина имени Бонивура”. “Созвездие” – это учреждение дополнительного образования. Во время учебного года работает общеобразовательная школа.
Информация по сменам на 2021 год:
Дружина «Созвездие» | ||||||
Название смены | Сроки проведения | Возраст участников | Количество дней | Полная стоимость | Сумма возмещения | Родительская плата |
ТОП – 20 | 02. | 7-17 лет | 14 | 31 200 | 7 734,01 | 23 465,99 |
Бизнес. Дети. | 19.06-02.07 | 10-13 лет | 14 | 32 700 | 7 734,01 | 24 965,99 |
Цивилизация | 06.07-19.07 | 11-13 лет | 14 | 33 700 | 7 734,01 | 25 965,99 |
Аэроакадемия: – факультет | 25.07-07.08 | 9-17 лет 12-17 лет 9-11 лет 13-17 лет 9-11 лет | 14 | 33 700 | 7 734,01 | 25 965,99 |
КВН | 10. | 14-17 лет | 14 | 32 700 | 7 734,01 | 24 965,99 |
КВН-kids | 10.08-23.08 | 9-13 лет | 14 | 32 700 | 7 734,01 | 24 965,99 |
#КиноШка | 10.08-23.08 | 14-17 лет | 14 | 34 700 | 7 734,01 | 26 965,99 |
МультМастер | 10.08-23.08 | 13-17 лет | 14 | 33 700 | 7 734,01 | 25 965,99 |
Дружина им. | ||||||
Название смены | Сроки проведения | Возраст участников | Кол-во дней | Полная стоимость | Сумма возмещения | Родительская плата |
Манжарика | 15.06-28.06 | 9-11 лет | 14 | 25 450 | 7 734,01 | 17 715,99 |
Медный град | 02.07-15.07 | 10-13 лет | 14 | 26 900 | 7 734,01 | 19 165,99 |
Арт-play | 20.07-02.08 | 12-17 лет | 14 | 26 900 | 7 734,01 | 19 165,99 |
PRO-герой | 12. | 12-17 лет | 14 | 25 850 | 7 734,01 | 18 115,99 |
Дополнительные программы: художественно-эстетическая, социально-педагогическая, научно-техническая и спортивно-оздоровительная.
В лагере 5-разовое питание, в комнатах проживают 4-10 человек, смены от 14 дней.
Цены уточнять по телефонам.
Краевое государственное бюджетное образовательное учреждение “Краевой детский центр “Созвездие”.
Ежегодно, начиная с 2017 года, Министерство образования и науки Хабаровского края при поддержке компании Samsung поддерживает образовательный проект «IT-школа Samsung» в городе Хабаровске и проводит Краевой конкурс «Шаг к профессии».
Этот конкурс направлен на повышение интереса к профессиям, связанным с информационными технологиями и программированием.
Конкурс призван способствовать развитию дополнительного образования по основам информационных технологий и программирования.
По результатам конкурса лучшие ученики, обучающихся по программе дополнительного образования по основам IT, программирования на языке Javaи разработке мобильных приложений «IT-школа Samsung» (площадки Математического лицея и «IT-Куба» г.Хабаровска) награждаются грамотами и бюджетными путевками на краевую профильную смену «Перспектива», на базе КГБОУ ДО ХКЦВР «Созвездие» (Хабаровский край, район им. Лазо, п.Переяславка-2).
В рамках смены проводятся профильные занятия по программированию сертифицированными преподавателями площадок «IT-школа Samsung» и ДВГУПС, а также проводятся уроки по общеобразовательным предметам.
Также сотрудниками компании Samsung и преподавателями Всероссийских площадок образовательного проекта проводятся научно-популярные лекции, что существенно повышает престиж смены и обучение школьников на образовательных площадках.
В этом году смена проводилась со 2 по 13 марта 2021 года.
Несмотря на строгие ограничения, смена «Перспектива» состоялась очно. На научно-популярные лекции приглашены лучшие школьники Хабаровского края, участники смены «Маткод», проходящей в этот же период.
В рамках образовательного блока смены специалисты московского Исследовательского Центра Samsung провели для участников лагеря лекции на актуальные темы: «Upcycling – новая жизнь старого смартфона» (лектор Татьяна Волкова), «Плывем в сторону Kotlin» (лектор Андрей Лимасов), «Искусственный интеллект, где он?» (лектор Алексей Шадриков).
«Поддержка школьников в процессе реализации выпускного проекта, мотивирующие лекции, направленные на раскрытие новых идей и направлений, все это, несомненно, вдохновляет будущих выпускников IT-школы Samsungвыбрать обучение профессиональному образованию в области программирования и компьютерного зрения,» – отметил директор МБОУ Математического лицея Готсдинер Григорий Яковлевич.
«На смене находятся ребята, уже освоившие четыре из пяти модулей курса.
Они умеют писать программы на языке Java, разрабатывать простые мобильные приложения, создавать интерфейс пользователя и тестировать программное обеспечение, рисовать с помощью программного кода и работать с базами данных. Сейчас все юные программисты сосредоточены на работе над индивидуальными проектами, которые необходимо будет представить к защите в конце мая,» – сообщила преподаватель площадки «IT-школа Samsung» в Математическом лицее Юлия Пономарчук, зав. кафедрой «Вычислительная техника и компьютерная графика» ДВГУПС.
Огромная благодарность всем преподавателям и сотрудникам, принявшим активное участие в организации конкурса и смены: преподавателям ДВГУПС Тимошу Павлу Сергеевичу, Кузнецову Ивану Владимировичу, Фалеевой Елене Валерьевне, преподавателю Центра цифрового образования Усову Сергею Константиновичу, сотрудникам КГБОУ ДО ХКЦВР «Созвездие» Шундик Антонине Александровне и Чавунной Светлане Евгеньевне, главному специалисту отдела информатизации образования, ведомственных информационных систем и защиты информации министерства образования и науки Хабаровского края Либусу Вадиму Игоревичу!
– Взяла с собой укулеле, чтобы было не скучно, альбом для рисования с карандашом, собаку мне ее подарили на 8 марта, мне очень она нравится, плед и подушку.
Навестить детей, которых отправили на отдых в загородные лагеря, у родителей не получится. Антиковидные правила действуют и в этом году, а потому посещения запрещены.
Наталья Носова, жительница г. Хабаровска
– Волнуюсь очень, я говорю ты еще не уехала, а я уже скучаю по тебе, я надеюсь как-то в глубине души, что мы как-то встретимся и встречу нам мало-мальскую организуют.
Передавать продукты детям тоже нельзя. Перед отправкой в лагерь школьники проходят контрольную проверку у медика, затем перекличка, увозят ребят группами.
– Первый автобус, идем на посадку!
Охватить организованный отдыхом в этом году в регионе намерены 120 тысяч детей. Из них более 9 тысяч проведут каникулы в загородных лагерях.
Наталья Викторова
– Во время этой летней оздоровительной кампании заработает 14 загородных лагерей, пока 75% загрузкой, первым школьников примет детский центр “Созвездие”, это отправка туда уже 5 автобуса, все те, кто находятся в автобусе со справкой об отсутствии контактов с ковидными пациентами.
Для педагогов и обслуживающего персонала обследование пцр методом на covid 19 обязательно. Школьникам в тестировании на коронавирус нет необходимости.
Ольга Редько, заместитель начальника отдела санитарного надзора Управления Роспотребнадзора по Хабаровскому краю
– Тест на ковид ребенку не нужен, не требуется, никакими документами не предусмотрен, ребенок поступает при наличии справки установленного образца, в которой отражается информация о состоянии здоровья.
В Хабаровском крае все открытые лагеря прошли санитарно-эпидимиологическую экспертизу. Помимо антиковидных, усилены меры по профилактике кишечных инфекций.
Наталья Викторова
На мой взгляд – это один из лучших детских лагерей в Хабаровском крае.
Мне удалось там побывать, когда не было отдыхающих детей. Но мнение детей – есть в продолжении.
Если вы думаете, что это просто место где, как в советские времена дети могли поехать на смену и отдохнуть от городской суеты а вы от них, то ошибаетесь. Этот лагерь работает круглый год и здесь есть всё, что бы дети и отдыхали, и подлечились и учились. Вот, например, ванны для водных процедур.
Если на прошлой фотографии простенькие ванны, то здесь уже более продвинутая.
Души гидромассажа.
А вот этот аппарат четыре года назад вообще был диковенкой. Я такой встретил только там. Это устройство для автоматического надевания бахил. Поставил ногу – и раз, полиэтилен у тебя на ноге!
Это как раз административный корпус, где и располагаются различные учебные кабинеты и медицинская часть.
Есть классы для обучения.
Залы для общефизической подготовки.
Лингофонные кабинеты.
Библиотека.
Компьютерный класс.
Спортивные площадки.
Стадион.
Столовая, где есть и актовый зал и танцевальный зал и множество других помещений.
А какие тут клумбы!
Это – главный корпус. Его дети посещают ежедневно.
Хорошее оборудование тоже присутствует в этом загороднем детском учреждении.
Обстановка.
Танцпол.
А теперь обещанное детское мнение:
К сожалению, лагерь немного стал не интересен, закрываются хорошие кружки, отсутствуют спортивные секции, которые были буквально год назад. Куда-то делись шахматы, нет настольного тенниса и волейбола.
Очень жаль, что такое происходит с лучшим детским местом отдыха в Хабаровском крае. Очень хочется, что бы лагерь развивался и совершествовался, а дети в нем были по-настоящему счастливы!
VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 10.0/10 (9 votes cast)
Детский лагерь “Созвездие”, 10.0 out of 10 based on 9 ratingsХабаровский край – самобытный и уникальный дальневосточный регион России.
С востока Хабаровский край омывается Японским и Охотским морями, на северо-востоке граничит с Магаданской областью, на западе – с Китаем, Еврейской автономной и Амурской областями, на северо-западе – с Республикой Саха (Якутия).
Хабаровский край сильно вытянут в меридиональном направлении и имеет выход к океану. Его территория пестрит мозаикой ландшафтов и множеством больших и малых рек и озер, среди которых особо выделяется величавый и широкий Амур.
Природа Хабаровского края не находит сравнения ни с одним другим регионом России по разнообразию и уникальности флоры и фауны. Связано это с тем, север края находится в непосредственной близости от полярного круга, а южная граница края соседствует с Приморьем — родиной многих реликтовых видов южной флоры и фауны.
Хабаровский край невозможно спутать ни с одной другой землей. Здесь в тесном соседстве произрастают и виноградная лоза и таежная ель; стоят стройные высокие кедрачи; растет лимонник и чудо-корень–женьшень. Животный мир Хабаровского края включает в себя исчезающие виды: оленей, бурых и гималайских медведей, амурских тигров и снежных баранов.
Помимо природных ресурсов, дополняют рекреационный потенциал Хабаровского края уникальные бальнеологические источники, удивительно живописные, памятники природы, многонациональная культура коренных народов края.
Отдых в Хабаровском крае — это многочисленные курорты, санатории и базы отдыха Хабаровском края, расположенные в самых живописных и экологически чистых местах. Дома отдыха, отели и гостиницы Хабаровского края всегда готовы к приему и размещению многочисленных туристов.
Хабаровский край обладает широкими возможностями для активного отдыха и спортивного туризма. Любители экстрима здесь всегда найдут занятие по душе. Спортивный туризм в Хабаровском крае — это дайвинг, парашютизм, парапланеризм, кайтинг, рафтинг, сноуборд, горные лыжи, конный и спелеотуризм.
Богатый животный мир Хабаровского края привлекает сюда охотников со всей России. Охота в Хабаровском крае может порадовать охотников трофейным экземпляром: лося, медведя, изюбря, кабана, медведя, оленя и т.
д.
Многочисленные реки и озера Хабаровского края, а также воды Японского и Охотского морей богаты ценными пресноводными и морскими видами рыб, что является основой особой популярности рыбалки в Хабаровском крае.
Интересны для посещения туристов многочисленные природные заказники и заповедники Хабаровского края. Здесь можно совершить сплав по горной реке, взойти на один из многочисленных горных хребтов, покататься на лошадях или снегоходах. Все природные заповедники и заказники Хабаровского края располагают базами отдыха, мини-отелями и туристическими центрами, где всегда можно остановиться на ночлег и воспользоваться услугами гида-профессионала.
Туристическая компания «ШАМОРА . ИНФО» уже более 5 лет успешно работает на рынке туризма Дальнего Востока. На нашем сайте приведена самая полная и оперативная информация по местам отдыха в Хабаровском крае , сопровождаемая исчерпывающей справочной информацией: описанием мест отдыха, перечнем оказываемых услуг, фотографиями, картами проезда, прайс-листами и т.
д.
Пользуясь нашим веб-ресурсом, вы всегда можете выбрать место и время отдыха в Хабаровском крае , максимально соответствующие вашим планам, требованиям и финансовым возможностям.
Летний лагерь
Он расположен недалеко от Шириндже, старой греческой деревни на холмах западного побережья Турции, среди оливковых деревьев. Ширинце расположен в долине над Сельчуком, недалеко от древнего города Эфес, и до него легко добраться из международного аэропорта Измира. Летний лагерь Constellations, задуманный и координированный Марио Бьяджини и Open Programme в сотрудничестве с Тиятро Медресеси и ее директором Джелалом Мордениз, – это возможность встречи, исследование того, как быть вместе с помощью различных человеческих практик.Он реализуется в сотрудничестве с многочисленными партнерами, коллегами и друзьями по профессии, а также с опытными практиками различных дисциплин, не обязательно связанных с театральным ремеслом. Кульминацией этого праздника станут дни и ночи MedFest – праздника, который откроют и отрепетируют во время летнего лагеря Constellations. Участники смогут принять участие в Летнем лагере Constellations на протяжении всего периода или на более короткие периоды. Летний лагерь Constellations – это предложение, намеренно открытое для всех, то есть также для людей, которые заинтересованы только в участии в обсуждениях, диалогах, обмене мыслями и практике свидетельствования.
Мы призываем людей, которые понимают, что основные элементы многих видов человеческой деятельности могут использоваться в повседневной практике, действовать вместе с другими в поисках будущего, за которое мы несем ответственность сегодня. Мы призываем людей, которые, несмотря на свои устремления, не имеющие прямого отношения к миру искусства, признают ценность тех элементов исполнительского искусства, которые не являются исключительной прерогативой культурной индустрии, а скорее представляют собой множество возможностей, принадлежащих отдельным людям и людям. гражданскому обществу.Участниками летнего лагеря Constellations могут быть отдельные лица или группы, занятые не только в театре, но и в других сферах деятельности, или люди, заинтересованные в театральном подходе к взаимодействию. Также могут применяться другие виды ансамблей, формальные и неформальные группы, например, коллективы молодых активистов, заинтересованных в создании и развитии массовых организаций. Делаем звонок. Теперь твоя очередь отвечать.
Открытая программа Workcenter Ежи Гротовски и Томаса Ричардса
И Тиятро… – Открытая программа – Рабочий центр Ежи Гротовски и Томаса Ричардса Constellations Summer Camp 2020
13 августа – 6 сентября
Тиятро Медресеси, Шириндже, Турция
Дорогие друзья,
Это снова происходит! Мы приглашаем вас принять участие в поистине уникальном международном мероприятии и познакомиться с искусством, ремеслами и другими человеческими практиками, которые координируются приглашенными преподавателями со всего мира и из различных театральных и музыкальных традиций.
Constellations Summer Camp, посвященный практике, репетициям, открытиям и обучению и переплетенный с MedFest – моменты праздников и торжеств, отрепетированных во время Constellations, обогащенных присутствием международных гостей, представляющих свои законченные театральные и музыкальные произведения, – состоится в Медресе в Шириндже, Турция, с 13 августа по 6 сентября 2020 года.
Мы звоним:
• Гиды, которые хотели бы предложить (провести) мероприятие во время летнего лагеря Constellations
• Участники летнего лагеря Constellations (Если вы хотите подать заявку в качестве участника и зарезервировать свое место, можно будет сделайте это в ближайшее время.
Подробная информация о летнем лагере Constellation будет доступна в мае.)
• Художники в резиденции: отдельные лица или группы, которые хотели бы провести некоторое время в Медресе и разработать свои собственные работы, которые будут представлены другим участникам Созвездия или аудитории МедФеста.
• Законченные театральные или музыкальные представления, которые будут представлены в рамках международных дней MedFest.
Прием заявок на участие во втором выпуске Constellations Summer Camp и MedFest 2020 скоро начнется. Подробная информация будет предоставлена в начале нового года.
Открытая программа рабочего центра Ежи Гротовски и Томаса Ричардса
и
Тиятро Медресеси
Немного подробнее о летнем лагере Constellations:
Летний лагерь Constellations будет проходить в Tiyatro Medresesi, который был инициирован и основан в 2011 году Джелалом. Мордениз, художественный руководитель театральной группы Seyyar Sahne and Medrese, первого центра международных художественных исследований, творчества и перформанса в Турции.
Он расположен недалеко от Шириндже, старой греческой деревни на холмах западного побережья Турции, среди оливковых деревьев. Ширинце расположен в долине над Сельчуком, недалеко от древнего города Эфес, и до него легко добраться из международного аэропорта Измира.
Летний лагерь Constellations, задуманный и координированный Марио Бьяджини и Открытая программа в сотрудничестве с Тиятро Медресеси и ее директором Джелалом Морденизом, – это возможность встречи, исследование того, как быть вместе с помощью различных человеческих практик. .Он реализуется в сотрудничестве с многочисленными партнерами, коллегами и друзьями по профессии, а также с опытными практиками различных дисциплин, не обязательно связанных с театральным ремеслом. Кульминацией этого праздника станут дни и ночи MedFest – праздника, который откроют и отрепетируют во время летнего лагеря Constellations. Участники смогут принять участие в Летнем лагере Constellations на протяжении всего периода или на более короткие периоды.
Летний лагерь Constellations – это предложение, специально открытое для всех, то есть также для людей, которые заинтересованы только в участии в обсуждениях, диалогах, обмене мыслями и практике свидетельствования.
Мы призываем людей, которые понимают, что основные элементы многих видов человеческой деятельности могут быть использованы в повседневной практике, действовать вместе с другими в поисках будущего, за которое мы несем ответственность сегодня.
Мы призываем людей, которые, несмотря на свои устремления, не имеющие прямого отношения к миру искусства, признают ценность тех элементов исполнительского искусства, которые являются не единственной прерогативой культурной индустрии, а, скорее, множеством возможностей, принадлежащих мировому сообществу. индивидууму и гражданскому обществу.
Участниками летнего лагеря Constellations могут быть отдельные лица или группы, занятые не только в театре, но и в других сферах деятельности, или люди, заинтересованные в театральном подходе к взаимодействию. Также могут применяться другие виды ансамблей, формальные и неформальные группы, например, коллективы молодых активистов, заинтересованных в создании и развитии массовых организаций.
Звоним. Теперь твоя очередь отвечать.
Открытая программа рабочего центра Ежи Гротовского и Томаса Ричардса
и
Тиятро Медресеси
Дорогие друзья,
Из наших домов в Тоскане и из Тиятро Медресе в Турции мы посылаем вам это послание с нашим самым теплым приветствием и надеждой, что все вы здоровы, здоровы и бодры в эти трудные времена.
Мы также хотим поделиться с вами новой информацией о летнем лагере Constellations. В прошлом году эта международная встреча по искусству, ремеслам и другим человеческим практикам была настолько плодотворной и питательной для многих из нас, что мы были счастливы, взволнованы и ответственны, организовав еще одну встречу в этом году. Мы считаем, что в эти времена растущих разногласий создание возможностей для собраний, посвященных практике, учебе, репетициям, открытиям, искусству совместной жизни и совместной работы, имеет решающее значение.
Однако перед лицом новой ситуации, с которой в настоящее время сталкиваются все страны и народы мира из-за пандемии covid-19, со всеми необходимыми мерами предосторожности и безопасности, предложенными разными странами по всему миру и Всемирной организацией здравоохранения , а также учитывая серьезные риски для здоровья, экономические трудности и ограничения на поездки, мы решили отложить международную встречу до 2021 года.
Несмотря на наше желание увидеть всех вас и встретиться с вами во плоти, мы считаем, что это правильно решение принять, учитывая текущие обстоятельства.Тем временем, ожидая возможности снова собраться, мы ищем разные способы поддерживать связь и готовиться к следующему собранию. Мы, конечно, можем продолжить наши беседы и взаимодействия, написав друг другу, но мы также планируем организовать серию онлайн-дискуссионных групп, бесед и встреч, чтобы продолжить развитие того, что некоторые из нас начали вместе в прошлом году в Турции, и привлекайте новых людей, которые чувствуют потребность и желание исследовать возможности, которые мы испытали и в дальнейшем интуитивно осознали во время летнего лагеря Constellations.
В ближайшее время мы объявим программу недельного онлайн-сбора. И любой из вас, кто заинтересован в том, чтобы помочь нам с организацией, очень рад помочь и связаться с нами по этому адресу электронной почты, защищенному от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для его просмотра.
Мы также пользуемся случаем, чтобы сообщить вам, что мы разрабатываем документальный фильм под названием Constellations, который расскажет историю прошлогоднего собрания и его влияние на жизнь, работы и сообщества людей. с момента встречи.
Спасибо за ваши письма и запросы. Если у вас есть дополнительные вопросы, предложения и идеи, напишите нам. Давай останемся на связи.
С наилучшими пожеланиями всем вам,
Открытая программа
и
Тиятро Медресеси
БОЛЬШЕ О ЛЕТНИХ ЛАГЕРЯХ CONSTELLATIONS:
Летний лагерь Constellations, задуманный и координированный Марио Бьяджини и открытой программой в сотрудничестве с Тиятро Медресеси (недалеко от Ширинце, Турция) и его директором Джелалом Мордениз, дает возможность встреча, исследование того, как быть вместе с помощью различных человеческих практик.Он реализуется в сотрудничестве с многочисленными партнерами, коллегами и друзьями по профессии, а также с опытными практиками различных дисциплин, не обязательно связанных с театральным ремеслом.
В прошлом году во время первого летнего лагеря Constellations, собравшего более сотни участников со всего мира, из разных музыкальных и театральных традиций, мы три напряженных недели работали над искусством жить и работать вместе. Основой трехнедельной встречи была серия мероприятий, проводимых в рамках открытой программы, связанных с исполнением, пением и актерским мастерством, импровизацией и различными психофизическими упражнениями и играми.Предложение Открытой программы сопровождалось почти тридцатью мероприятиями в таких областях, как видеоарт, танцы различных стилей и традиций, изготовление масок, создание музыки и пение в афро-тихоокеанских, греческих, григорианских, индийских, корейских, персидских и турецких традициях. ночные дежурства, представления, занятия по изготовлению изделий из дерева, йога, медитация и беседы по антропологии и философии. Наши коллеги со всего мира проводили мероприятия, которые обогатили и углубили наши исследования и опыт в области искусства жить и работать вместе.Кульминацией этого праздника стали три дня и три ночи MedFest – праздника, который открывался и репетировался во время летнего лагеря Constellations.
Летний лагерь Constellations – это предложение, специально открытое для всех, то есть также для людей, которые заинтересованы только в участии в обсуждениях, диалогах, обмене мыслями и практике свидетельствования.
Мы призываем людей, которые понимают, что основные элементы многих видов человеческой деятельности могут быть использованы в повседневной практике, действовать вместе с другими в поисках будущего, за которое мы несем ответственность сегодня.
Мы призываем людей, которые, несмотря на свои устремления, не имеющие прямого отношения к миру искусства, признают ценность тех элементов исполнительского искусства, которые являются не единственной прерогативой культурной индустрии, а скорее множеством возможностей, принадлежащих к личности и к гражданскому обществу.
Участниками летнего лагеря Constellations могут быть отдельные лица или группы, занятые не только в театре, но и в других сферах деятельности, или люди, заинтересованные в театральном подходе к взаимодействию.Также могут применяться другие виды ансамблей, формальные и неформальные группы, например, коллективы молодых активистов, заинтересованных в создании и развитии массовых организаций.
Если этот звонок пробудит у вас интерес, сообщите нам.
Открытая программа рабочего центра Ежи Гротовского и Томаса Ричардса
и
Тиятро Медресеси
Ниже приводится заявление У.Командующий С. Северным и командующий НОРАД адмирал Билл Гортни. Подробнее →
Прибрежные боевые корабли USS Freedom (LCS-1) и USS Coronado (LCS-4) сидят на причале военно-морской базы Сан-Диего 17 февраля 2016 г. Фотография из новостей USNI.
В то время как ВМФ готовится выставить на вооружение свой Littoral Combat Ship в количестве, а также перейти от системы закупок LCS к новой программе фрегатов, и флот, и два судостроителя работают над тем, чтобы проложить путь вперед.Читать дальше →
ЭсминецZumwalt (DDG-1000) готовится 7 декабря 2015 года. Фото
ВМС США.Эсминец с управляемыми ракетами Zumwalt (DDG-1000) отправился сегодня в последний путь строителей перед ожидаемой поставкой ВМС США в следующем месяце, сообщила USNI News в понедельник пресс-секретарь службы. Читать дальше →
Ниже приводится отчет Исследовательской службы Конгресса США от 15 марта 2016 г., Программа морского нефтяного строительства класса Джона Льюиса (TAO-205).Программа ранее называлась TAO (X). Подробнее →
Фотография штатного сержанта без даты. Луи Ф. Карден
Корпус морской пехоты США опознал морского пехотинца, который был убит во время ракетной атаки Исламского государства Ирака и Сирии в субботу в Ираке. Читать дальше →
Коалиция промышленных баз авианосцев обратилась к законодателям с просьбой выделить доллары на исследования и разработки «с расчетом на доступность», чтобы снизить стоимость строительных авианосцев, а также заранее выделить средства на закупку материалов CVN-80 и 81.Читать дальше →
вертолетов MH-60R Sea Hawk, входящих в состав 41-й морской ударной эскадрильи (HSM), припаркованы на линии полета на военно-морской авиабазе Северный остров. Военно-морской флот потратил свои ограниченные средства на военное строительство на передовые базы, учебные и технические средства для новых моделей самолетов, оставив мало средств на содержание и улучшение административных и жилых зданий. Фото ВМС США.
Группа законодателей рассматривает содержание инфраструктуры и объектов военно-морских баз как вопрос готовности в этом году после того, как годы и годы финансирования военного строительства (MILCON) были принесены в жертву в качестве плательщика счетов для поддержания высоких темпов эксплуатации и роста затрат на приобретение.Читать дальше →
Главный старшина ВМФ (MCPON) Майк Стивенс обращается к гардемаринам из класса 2019 года в зале выпускников Военно-морской академии США 11 августа 2015 года. ВМС США
Главный моряк ВМФ объявил, что планирует уйти в отставку в конце этого года, согласно заявлению службы. Читать дальше →
Адмирал Майк Роджерс, командующий киберкомандой США и директор Агентства национальной безопасности в 2014 г. Фото Министерства обороны США
Работа с частным сектором – это «следующая большая область, в которую нам нужно войти», – сказал глава U.Адмирал киберкомандования Майкл Роджерс сообщил в среду подкомитету по новым угрозам и возможностям вооруженных сил США. Читать дальше →
речных моряка задержаны силами IRGCN 12 января 2016 г. у острова Фарси в Персидском заливе.
Начальник военно-морских операций адмирал Джон Ричардсон ожидает результатов расследования 5-го флота США по поводу абордажа и захвата двух речных командирских катеров ВМС в январе, но на этой неделе он сообщил сенаторам перед выводом расследования, что действия Ирана нарушают международное право .Читать дальше →
Новые источники о Юрии Гагарине (апрель 2021 г.)
ДОКУМЕНТ № 17
Полный отчет Юрия Гагарина Государственной комиссии после его командировки 13 апреля 1961 года. [1] – Asif Siddiqi
13 апреля 1961 г.
TOP SECRET
Копия № 1
Последняя предпусковая подготовка проводилась утром. Все началось с осмотра состояния моего здоровья и определения надежности датчиков, которые были подключены накануне вечером для регистрации физиологических функций.Затем на медицинском аппарате была произведена запись физиологических функций, проведено медицинское обследование, все прошло успешно. По мнению врачей, просмотревших и записавших данные о [моем] организме, состояние моего здоровья хорошее. Я сам чувствовал себя хорошо, так как перед этим хорошо выспался.
После этого [пришло] надевание костюма летным экипажем. На меня правильно надели скафандр, отрегулировали, давление было. Затем меня посадили в технологическое кресло, проверили, как внешняя система опирается на костюм, проверили вентиляцию костюма и связь.Все прошло хорошо. Затем был выезд на стартовую площадку на автобусе. Я вместе со своими друзьями-космонавтами (моим заместителем был Герман Степанович ТИТОВ) и руководителями отправился на космодром. На старте [сайт] меня на лифте доставили в кабину корабля. Посадку на кресло производил летный экипаж, которым руководил Олег Генрихович ИВАНОВСКИЙ. Все насадки и соединения выполнены хорошо. Осмотр оборудования также прошел успешно. Связь была двусторонней и стабильной.Связь была хорошей.
[Мое] настроение в это время было хорошее, чувствовал себя хорошо. Я доложил об осмотре оборудования, готовности к запуску и о своих чувствах. Все время была бесперебойная связь.
Затем закрыли люк №1. Я слышал, как они его закрывали и как лязгали ключи. Потом люк снова стал открываться. Я посмотрел, и они сняли люк. Я понял, что что-то не так. Сергей Павлович [Королев] сказал мне: «Не волнуйтесь, один контакт не затянут.Все будет нормально ». Панели, на которых были установлены концевые выключатели, вскоре были переставлены экипажем. Все наладили и закрыли крышку люка. Все было нормально.
Был объявлен час готовности, [затем] 30 минут, и [мои] физиологические функции были записаны. В целом все прошло хорошо. Чувствовал себя хорошо, настроение тоже было хорошее.
Затем была объявлена 15-минутная готовность. Я надела герметичные перчатки. Я закрыл шлем. Пятиминутная готовность.Одноминутная готовность и запуск. До этого было слышно, как опускаются руки. Это было похоже на мягкие толчки по корпусу ракеты. Ракета вроде немного покачнулась.
Потом началась продувка. Я слышал, как работают клапаны. Затем произошло возгорание. Двигатели вышли на предварительную стадию. Появился легкий шум. Затем на промежуточном этапе шум увеличился. Когда двигатели вышли на главную, первую ступень, шум усилился, но он был не настолько резким, чтобы оглушать [меня] и мешать работе.Шум был примерно такой в самолете. Я был готов к гораздо большему шуму. Затем ракета плавно и плавно поднялась со своего места. Я даже не заметил, когда оно пошло. Потом я почувствовал, как легкая дрожь прошла по корпусу ракеты. Природа вибрации заключалась в том, что частота была большой, а амплитуда – маленькой.
Я приготовился катапультироваться. Я сидел и наблюдал за процессом взлета. Я слышал, как Сергей Павлович доложил, что мы летим 70 секунд. В районе 70 секунд характер вибрации постепенно меняется.Частота вибрации падает, а амплитуда растет. Появляется своего рода тряска. Затем это сотрясение постепенно стихает и к концу работы первой ступени вибрация становится такой же, как и в начале ее работы. Постепенно перегрузки нарастали, но они вполне терпимы, как и в обычных самолетах. Примерно пять G. Я все время делал отчеты и поддерживал связь с пусковой площадкой с помощью этой G-Force. Говорить было довольно сложно, так как все мускулы [моего] лица были напряжены.Я приложил некоторое усилие. Затем силы перегрузки начали увеличиваться, достигли своего пика и начали постепенно уменьшаться. Затем я почувствовал резкое падение перегрузок. Ощущение было такое, будто что-то тут же оторвалось от ракеты. Было что-то вроде хлопка. Шум резко упал, когда это происходило. [Было ощущение], как будто внезапно возникло состояние невесомости, хотя в это время перегрузка была примерно равна единице. Затем сила перегрузки снова начала расти. Он стал прижимать [меня] к сиденью, и уровень шума стал значительно меньше.На секунде 150 обтекатель отделился. Произошел толчок и хлопок. Одна половина обтекателя упиралась в «Взор». Мой светофильтр «Взора» был закрыт, но затвор был открыт. Обтекатель медленно удалялся от «Взора», пока не оказался за ракетой.
В это время Земля была очень хорошо видна во взор. По совпадению, облаков просто не было. Я увидел складки местности и несколько гористую местность. Видны были лес, реки и овраги. Я не мог зафиксировать то, что видел, так как во Взоре было очень мало территории.Я думаю, что там были Обь или Иртыш, но я видел, что там большая река и острова. Все было видно. Я сообщил об этом.
При движении ракеты через взор можно было наблюдать, что она несколько колеблется вдоль продольной оси вокруг крена, но колебания незначительны. Ракета была вроде живая.
К моменту окончания работы первой ступени, когда отлетел носовой обтекатель, горизонт во Взоре оказался не совсем до верхней кромки.Ракета двигалась с некоторым углом тангажа. Затем к окончанию эксплуатации второй очереди он пролегал вдоль горизонта и даже находился несколько ниже горизонта. Во “Взоре” была небольшая брешь.
На второй 211 перегрузка снова начала расти. Вторую ступень отключили примерно так же, как и первую. Когда это произошло, произошло такое же резкое падение перегрузок и уменьшение шума, и такое же ощущение невесомости.
Невесомость длилась около 10-15 секунд до возгорания третьей ступени.
Потом я услышал приглушенный хлопок, и загорелась третья ступень. Работало очень плавно. Ракета вроде как подошла и мягко повела все с нуля.
Постепенно начали проявляться перегрузки. Тогда во взоре горизонт занимал все свое кольцо. Угол тангажа стал увеличиваться, и к концу работы третьей ступени только около половины внешнего кольца «Взора» было занято горизонтом. Затем я наблюдал, передавал, докладывал, видел облачность и тень облаков на Земле.Земля была очень хорошо видна через Взор. Объекты на Земле были очень различимы. Остановка третьей ступени была резкой. G-силы несколько выросли, и я почувствовал резкий хлопок. Разделение произошло примерно через 10 секунд. Когда это произошло, я почувствовал потрясение. Корабль начал медленно вращаться.
Затем Земля начала двигаться влево, вверх, затем вправо и вниз. Вращение было хорошо видно через взор. Я увидел горизонт, звезды и небо. Небо было самым черным черным.Величина звезд и их яркость были несколько более отчетливыми на этом черном фоне, а скорость их движения во «взоре» и в правом иллюминаторе была огромной. Виден был очень красивый горизонт и округлость Земли. Горизонт имел красивый голубой цвет. Сама поверхность Земли имела нежный голубой цвет, постепенно темнея и переходя в фиолетовый оттенок, который постепенно переходил в черный цвет.
В это время поддерживал стабильную связь с Колпашево, Заря-2.
Во время облета Елизово связь работала нормально. Я повторял свои отчеты несколько раз. Как только произошло отрыв, сразу включился цикл №1, запустились ПКРС [прибор контроля режима спуска], движущийся указатель [подвижный индекс] и часы. Связь с Елизово прервалась, когда на глобусе [автоматический указатель положения на земле] было около 30 градусов северной широты. Я сделал отчет по KV [HF] сразу после [моего] сообщения через UKV [VHF].Но в это время я не получал подтверждения отчетов и команд ни от кого через КВ. Связи не было. Примерно на 30 градусах северной широты я слышал «Амурские волны», которые передавал Хабаровск. На этом фоне я услышал телеграфные позывные ВСН, “Весна”. В этот раз я снова начал общение с Весной, но никто не ответил. Я делал записи о [своих] наблюдениях в бортовой журнал.
При полете над морем его поверхность казалась серой, а не голубой.Поверхность была неровной, как на фотографиях песчаных дюн. Мне казалось, что над морем можно сориентироваться. Можно ориентироваться, фиксироваться на местности и ориентировать судно так, чтобы можно было включить тормозной блок.
Сводил рапорты по заданию в телеграфном и телефонном режимах. Я взял воду и еду. Воду и еду принимал нормально; это было возможно. Никаких физиологических трудностей при этом я не испытывал.Ощущение невесомости было несколько необычным по сравнению с грунтовыми условиями. Здесь возникло ощущение, будто висит горизонтально на ремнях, будто в подвешенном состоянии. Очевидно, что плотно прилегающая система ремней оказывает давление на грудную клетку, и поэтому создается впечатление, что вы висите. Тогда вы привыкаете и адаптируетесь к этому. Плохих ощущений не было.
Я делал записи в бортовом журнале, отчетах и нажимал телеграфный ключ [Морзе]. Когда я ел, пил воду, отпускал таблетку, и она «плавала» передо мной вместе с карандашом.Затем мне нужно было написать следующий отчет. Я взял планшет, а карандаша не оказалось на месте. Он куда-то улетел. Ручка была прикреплена к карандашу винтом, но, видимо, ее нужно было приклеить или прикрутить покрепче. Этот винт открутил и карандаш отлетел. Я сложил бортовой журнал и положил [его] в [свой] карман. В любом случае это было бесполезно, писать было не чем.
В это время я находился в тени Земли и все время делал магнитофонные записи, прежде чем войти в тень Земли.Вся лента закончилась до того, как попала в тень Земли, и магнитофон не работал.
Я решил перемотать ленту для дальнейших записей. Перешел на ручной режим и перемотал [его]. По-моему до конца не перематывал. А потом, когда я составлял отчеты, я делал запись на магнитофон вручную, так как в автоматическом режиме магнитофон работал практически без остановок и, естественно, много пленки было потрачено впустую. Это связано с высоким уровнем шума в салоне.
Перед этим я вошел в тень Земли. Вхождение в тень Земли было очень резким. До этого я временами наблюдал через осветитель интенсивный свет. Пришлось отвернуться или спрятаться, чтобы свет не попадал мне в глаза. Потом в одном иллюминаторе увидел, что горизонта не видно. Было темно. В другом (Взор) тоже было темно. Я думал, что это? Я заметил по времени, что это было связано с заходом в тень.
В это время аппарат вращался примерно на два или три градуса в секунду.Не было видно ни горизонта, ни Земли, ни звезд. Но потом я понял, что иллюминатор явно обращен к Земле. Когда «Взор» и иллюминатор были обращены в небо, звезды были видны на черном фоне. Иногда в иллюминаторе попадали две-три звезды каких-то созвездий. Но идентифицировать созвездия было сложно, потому что не все созвездия поместились в иллюминатор. Была включена система ориентации на Солнце, о чем я сообщил через КВ [ВЧ] и телеграф.
Стал пользоваться воздухом. Во время работы солнечной ориентации использовался воздух из обеих систем одновременно. К тому времени, когда я вышел из тени, давление в системе ориентации было около 150–152 атмосфер. Я почувствовал, что при включении системы ориентации угловое перемещение аппарата изменилось и стало очень медленным, почти незаметным. Я сделал рапорт в это время через КВ [ВЧ] и через систему Сигнал в телеграфном режиме.
Приближаясь примерно к 40 градусам южной широты, я не слышал Землю.Примерно на 40-45 [градусах] южной широты музыка и позывные стали слышны слабо. Мне позвонили по телефону: «Кедр, я Весна», и они сказали что-то еще, но я не мог разобрать остальные слова. Позывные повторялись трижды. Я немедленно включил передатчик и начал посылать: «Как вы меня слышите? Заходи.” Чем ближе я подходил к апогею, тем больше улучшалась слышимость. О том, как я проезжал мыс Горн (в апогее), я получил следующее сообщение. Они сказали мне, что понимают меня, и я это очень хорошо понимал.Мне сказали, что аппарат летит правильно, орбита правильная, и все системы работают нормально. Я продолжил отчеты соответственно.
Перед тем, как выйти из тени, внимательно наблюдал в иллюминатор «Взора», который находился под углом к горизонту. Горизонт был очень хорошо виден. Вдоль самого горизонта я заметил переливающуюся оранжевую полосу, напоминающую цвет костюма. Затем окраска несколько потемнела и перешла в цвета радуги, затем в голубой цвет, а голубой превратился в черный.Полностью черный. В это время давление в системах ориентации начало постепенно падать. Я почувствовал более упорядоченное движение объекта по полю. Затем аппарат начал рыскать. Я понял, что Солнце «загонялось» в центральный датчик системой ориентации Солнца. Вскоре корабль занял устойчивое исходное положение для спуска. TDU был направлен к Солнцу и довольно устойчиво. Ориентация через Взор в это время была очень хорошей. Во внешнем кольце абсолютно ровно вписался весь горизонт.Видимые мне объекты двигались строго по стрелкам «Взора», так как при необходимости ориентироваться вручную Земля начала постепенно уходить в левый угол, вперед (от ног).
В это время я делал отчеты. Давление в системе ориентации постепенно падало и к моменту пуска ТДУ составляло около 110 атмосфер. Делал записи на магнитофон, рапорты по телеграфу, телефону и через КВ [ВЧ]. Связь КВ [ВЧ] в это время была хорошей.Очевидно, со мной работали московские радиостанции.
Первая команда была передана на 56-й минуте. Я сразу сообщил об этом. Ориентация была хорошей, у аппарата было вращение по крену, но очень мало. За это время аппарат покинул тень и до включения TDU повернулся примерно на 30 градусов. Возможно, даже несколько меньше. Затем пришла вторая команда. Когда это случилось, я снова сообщил по телефону и телеграфу. Я записал давление в баллоне ТДУ, давление в системе ориентации, показания всех приборов, время прохождения команды и записал все это на магнитофон.Я приготовился к спуску. Я закрыл правый иллюминатор. Я затянул ремни, закрыл каску и переключил освещение на рабочее. Затем в назначенное время пришла третья команда. Как только свет погас при передаче третьей команды, я стал наблюдать за давлением в TDU и в системе ориентации.
Началось резкое падение с 320 атмосфер. Индикатор прибора двигался в сторону понижения давления. Я почувствовал, что TDU заработал.Сквозь раму чувствовалось легкое гудение и шум. Я записал время включения TDU. Я перед этим установил секундомер на ноль. TDU сработал хорошо. Он резко включился. Немного увеличились перегрузки, а затем снова появилась невесомость. В этот момент стрелки в системе автоматического ориентирования и баллоне TDU подскочили прямо к нулю. Время срабатывания ТДУ было ровно 40 секунд. В этот период произошло следующее. Как только TDU выключился, произошел резкий толчок, и аппарат стал вращаться вокруг своей оси с очень большой скоростью.Земля во взоре проходила сверху справа, снизу и слева. Скорость вращения была около 30 градусов в секунду, не меньше. Произошел «кордебалет»: голова-ноги, голова-ноги с очень большой скоростью вращения. Все закружилось. Теперь я увидел Африку (это произошло над Африкой), то горизонт, то небо. Мне просто удалось прикрыться от Солнца, чтобы свет не падал мне в глаза. Я подошел к иллюминатору ногами, но ставни не закрыл. Мне было очень интересно то, что происходило.Я ждал разлуки. Разделения не было. Я знал, что по расчету это должно было произойти через 10-12 секунд после выключения TDU. При выключении ТДУ все окна в ПКРС погасли. По моим ощущениям прошло больше времени, но разлуки не было. «Спуск» [Спуск] не погас в приборной [панели] и «Готовься к выбросу» не загорелся. Разделения не произошло. Затем снова стали загораться окошки на ПКРС [устройство контроля режима спуска]: сначала окно третьей команды, потом второй, потом первой команды.Движущийся указатель остановился на нуле. Разделения не было. Кордебалет продолжился. Я решил, что здесь не все в порядке. Я записал время на часах. Прошло около двух минут и никакого расставания. Я сообщил по ВЧ каналу, что TDU нормально отработал. Я прикинул, что все равно нормально приземлюсь, так как до Советского Союза было около 6000, а до Советского Союза около 8000 км, а это значит, что я приземлюсь где-нибудь до Дальнего Востока. Я не хотел поднимать шума.«Я сообщил по телефону, что никакого разделения не произошло.
Я решил, что ситуация не аварийная. Я передал VN [все нормально, или «все нормально»] через Морса, что все нормально. Через Взор я заметил северное побережье Африки и Средиземное море. Все было хорошо видно. Корабль продолжал вращаться. Отрыв произошел в 1035, а не в 1025, как я ожидал, то есть примерно через 10 минут после окончания срабатывания тормозного устройства.
Я внезапно почувствовал разлуку.Раздался хлопок, затем толчок, и вращение продолжилось. Все окна на ПКРС погасли. Осталась гореть только одна надпись: «Готовься к катапультированию». Я заметил, что высота полета все же стала меньше, скажем так, в апогее. Здесь объекты на Земле были более отчетливыми. Я закрыл заслонку взора. Вращение шара продолжалось по обеим осям с прежней скоростью (30 градусов в секунду). Затем я почувствовал торможение и слабое гудение, идущее по раме корабля.Едва заметное жужжание, которое ощущалось в ногах, стоящих на стуле. Я принял позу катапультирования. Я сидел и ждал.
Началось замедление вращения аппарата, причем по всем трем осям. Корабль начал раскачиваться примерно на 90 градусов вправо и влево. Он не сделал полного поворота. По другой оси были такие же колебательные движения, которые замедлялись. В это время иллюминатор «Взора» был закрыт ставнями. Вдруг по краям ставни появился яркий малиновый свет.Такой же малиновый свет наблюдался в маленьком отверстии в правом иллюминаторе. Я почувствовал колебание корабля и горение штукатурки. Не знаю, откуда шел треск: либо рама трескалась [либо] тепловая оболочка расширялась при нагреве, но треск был слышен. Произошло примерно одно потрескивание в минуту. В общем, чувствовалось, что температура высокая. Затем свет во взоре несколько потускнел. G-силы были небольшими, около 1-1.5. Затем началось постепенное увеличение перегрузок. Колебания мяча продолжались все время по всем осям. К моменту достижения максимальной силы перегрузки я все время наблюдал за Солнцем. Он попал в кабину через иллюминатор люка №1 или через правый иллюминатор. По солнечным лучам я мог приблизительно определить, как вращается аппарат. К моменту максимальных перегрузок колебания аппарата упали до плюс-минус 15 градусов. К этому времени я почувствовал, что корабль движется с некоторой дрожью.Это заметно тормозило в плотных слоях атмосферы. По моим ощущениям перегрузка была выше 10 г. Был момент, примерно на две или три секунды, когда показания приборов начали «размываться». В глазах стало сереть. Я снова напрягся и приложил усилие. Это помогло, все, так сказать, стало на свои места. Этот пик перегрузки был недолгим. Затем началось падение перегрузок. Они падали постепенно, но быстрее, чем поднимались. С этого момента я переключил свое внимание на то, что вскоре произойдет выброс.Когда силы перегрузки начали «давить», Солнце было прямо на мне в заднем иллюминаторе. Когда я начал готовиться к катапультированию, аппарат развернулся примерно на 90 градусов к Солнцу.
Когда перегрузка полностью исчезла, что, очевидно, совпало с пересечением звукового барьера, стал слышен свист воздуха. В шаре было ясно слышно, как он движется в плотных слоях атмосферы. Шум или свист были слышны так же, как обычно можно услышать в самолетах, когда двигатели начинают уменьшать обороты или когда самолет пикирует.
Опять подумал, что катапультирование будет как раз. Настроение было хорошее. Стало понятно, что я приземлюсь не на Дальнем Востоке, а где-нибудь рядом с расчетным районом.
Момент отрыва я хорошо отметил. Глобус остановился примерно в середине Средиземного моря. Значит, все нормально. В это время примерно на высоте 7000 метров отвалилась крышка люка №1. Грохот, и крышка люка ушла. Я сидел и думал, это я только что катапультировался или нет? Итак, я осторожно повернул голову.В этот момент произошел взрыв, и я катапультировался. Произошло это быстро, хорошо и мягко. У меня ничего не было неровностей и синяков, все было нормально. Вылетел с сиденьем. Затем пушка произвела выстрел, и сработал стабилизирующий парашют.
Сидел на сиденье очень удобно, как на стуле. Я чувствовал, что вращаюсь вправо. Я сразу увидел большую реку и подумал, что это Волга. В этом районе нет таких больших рек. Потом я посмотрел, что-то вроде города. Большой город на одном берегу, а на другом значительный [один].Я подумал, что это что-то знакомое.
По моим оценкам, выброс произошел над берегом. Что ж, я думаю, что ветер, очевидно, меня увлечет, и мне придется плюхнуться в воду. Затем стабилизирующий парашют отцепился и заработал основной парашют. Все происходило очень мягко, поэтому я почти ничего не заметил. Сиденье тоже незаметно ушло подо мной.
Я начал спускаться на основном парашюте. Меня снова повернули в сторону Волги. Во время парашютной подготовки мы много раз прыгали прямо через это место.Летали туда много раз. Я узнал железную дорогу, железнодорожный мост через реку и длинную песчаную косу, уходящую далеко в Волгу. Я думал, что это, наверное, Саратов. Я бы приземлился в Саратове.
Затем развернулся запасной парашют, он развернулся и повис. Так что не открылось. Открылся только рюкзак.
Сел поплотнее и стал ждать отделения НАЗа. Я почувствовал, как дерется узел штифта. НАЗ раскрылся и полетел вниз. Я почувствовал сильный рывок через обвязку, и все.Я понял, что НАЗ сам спустился вниз.
Я не мог смотреть вниз, куда он падал, так как в костюме это было невозможно сделать – он был плотно пристегнут к спине.
Здесь был слой небольших облаков. Внутри небольшого облака [ветер] немного подул, и второй парашют раскрылся. Я продолжил спуск на двух парашютах.
Я наблюдал за площадкой и увидел, куда упал мяч. Белый парашют, а рядом с ним лежал черный обугленный шар.Я видел это недалеко от берега Волги, километров в четырех от места посадки. [2]
Спускаясь, я заметил, что справа от меня, в том направлении, в котором я плыл, был полевой лагерь. На нем было много людей и машин. Рядом проходила дорога. Шоссе ведет к Энгельсу. Далее я увидел ручей, текущий в овраге. Слева за оврагом стояла хижина. Я видел, как какая-то женщина и теленок паслись, и думал, что, наверное, окажусь в этом самом овраге, но с этим ничего не поделать.Я чувствовал, что все смотрят на мои красивые оранжевые балдахины. Тогда я смотрел и думал, что просто собираюсь приземлиться на вспаханную землю. Я думаю про себя: вот и приземлюсь я. Как назло, меня отнесло назад [ветер]. Я попытался повернуться: в этой системе развернуться сложно, вернее, развернуться невозможно. Примерно за 30 метров до земли меня постепенно развернули лицом в сторону заноса. Как я определил, ветер дул от пяти до семи метров [в секунду].В тот момент, когда я думал об этом, земля появилась прямо передо мной. «Стук» [тук] ногами. Посадка была очень мягкой. Пашня оказалась хорошо вспаханной, очень мягкой и еще не просохшей. Я даже приземления не почувствовал. У меня даже не было времени подумать и я уже стоял на ногах. На меня упал задний парашют, а передний упал вперед. Я собрал его и снял обвязку. Я посмотрел, все было в целости и сохранности. Это значило, что я жив и здоров.
Да, в воздухе я отключил адаптер ORK [встроенный кислородный разъем] и открыл шлем, когда уже был на земле.Я приземлился в закрытой маске. У меня возникли трудности с открытием дыхательного клапана в воздухе. Оказалось, что когда я надевал костюм, маленький шарик в клапане попал под защитный кожух. Все было так уютно из-за ремня безопасности, что я не мог дотянуться до него минут шесть. Затем я отцепил защитный кожух и с помощью зеркала вытащил резьбу кабеля и нормально открыл вентиль.
Затем я предпринял шаги, чтобы сообщить, что посадка прошла нормально.Я добрался до холма и увидел идущую ко мне женщину с девушкой. Она была примерно в 800 метрах от меня. Я подошел к ним, собираясь спросить, где найти телефон. Я подошел к ней и увидел, что женщина замедляет шаги, девушка отделяется от нее и направляется обратно. В этот момент я стал махать руками и кричать: «Я один из вас, советский [гражданин], не бойся, не бойся, иди сюда». В костюме ходить неудобно, но я все равно так делал. Я видел, что она не была уверена, что поверила тому, что я сказал, поэтому она шла очень осторожно, когда подошла ко мне.Я подошел и сказал, что я советский человек и приземлился из космоса. Мы представились, и она сказала мне, что я могу позвонить из полевого лагеря. Я попросил женщину не позволять никому касаться парашютов, пока иду в полевой лагерь. Мы как раз подошли к парашютам, и когда нам навстречу пошло около шести человек: трактористы и механики из этого полевого лагеря. Я представился. Я сказал им, кто я такой. Сказали, что по радио только что был репортаж о космическом полете.Примерно через три минуты подъехал грузовик ЗИЛ-151. В нем прибыл артиллерист майор товарищ ГАЛИМОВ [sic] [3] из батальона. Мы представились друг другу. Я просил как можно скорее явиться в Москву. К парашютам выставили часового, и я пошел с ним в часть. Приехали в блок. Он позвонил в командный пункт дивизии. Затем мы позвонили главнокомандующему округом. Потом мы обо всем доложили в Москву через главкома округа.Пришел приказ оставаться на месте высадки. Меня пару раз фотографировали на радостях. К этому времени я уже снял внешний слой костюма. На мне была только голубая одежда, но меня не фотографировали в оранжево-сером внешнем слое и в герметичном шлеме. Ставим костюм в машину. Когда мы уходили, я увидел, что приближается вертолет, прилетевший из города Энгельса. К этому времени я уже спросил и твердо знал, что город Энгеля рядом.Мы вышли на посадочную площадку. Я знал, что это поисковая группа, прилетевшая на вертолете. Мы прошли по трассе и увидели, как вертолет взлетел и направился в сторону военного гарнизона. Мы выскочили из машины и стали ей махать. Вертолет приземлился. Генерал-лейтенант [4] 4 и находившийся в нем полковник взяли меня на борт вертолета. Я сказал, что сюда должны были лететь генерал КАМАНИН и генерал АГАЛЬЦОВ и что мне нужно быть около места посадки.Мы приземлились там, где лежали мои парашюты. Мне передали команду лететь к Энгелю. Мы сразу взлетели и полетели туда. Как только я вышел из вертолета, генерал ЕВГРАФОВ сразу передал мне телеграмму от Н.С. ХРУЩЕВА, поздравительную телеграмму. Я тут же заплакал. Прилив чувств. Потом сразу связались по телефону с Главнокомандующим ВВС. Я доложил об окончании задания главному маршалу авиации товарищу ВЕРШИНИНУ.Он поздравил меня с выполнением задания, поблагодарил и поздравил с повышением до воинского звания майора. Я ответил правильно. Он пожелал мне всего наилучшего. Главком сказал, что сейчас меня свяжут с Н.С. ХРУЩЕВЫМ и Л.И. БРЕЖНЕВЫМ. Они связали меня с Л. И. БРЕЖНЕВЫМ. Я доложил о завершении миссии, что все системы сработали, что посадка произошла в обозначенном районе, и что я чувствую себя хорошо. Он поздравил меня, пожелал всего наилучшего, а я выразил благодарность.Он сказал, что нам скоро позвонит Н.С. ХРУЩЕВ. Мы пошли в ВЧ с генералом АГАЛЬЦОВЫМ. Вскоре нам позвонил Н.С. ХРУЩЕВ. Я доложил о завершении миссии, о хорошей работе всей системы и о том, что чувствую себя хорошо. Он поблагодарил меня за выполнение миссии, поздравил с завершением полета и спросил о моей семье и родителях. От всей души поблагодарил Н.С. ХРУЩЕВА за внимание, за его отеческую заботу. Он сказал мне: «До скорой встречи в Москве.Затем были поздравления от корреспондента «Правды» [5] , корреспондента «Известий» [6] и товарища ИЛЬИЧЕВА, главного агитатора и пропагандиста. Я поблагодарил их за теплые дружеские слова, которые они мне сказали. Они попросили меня сказать несколько слов читателям «Правды». Я ответил на их поздравления с героическим достижением, что это героическое достижение принадлежит не столько лично мне, сколько всем советским людям, всем инженерам, техникам, представителям советской науки.После этого генерал-полковник АГАЛЬЦОВ решил вылететь в Куйбышев.
Мы сели в самолет. Мы пробивались сквозь толпу, которая с трудом там образовалась. Все хотели посмотреть. Идем к машине, летели. Ну вот и все.
МАЙОР ГАГАРИН
Архивный источник: АПРФ, ф. 3, указ. 47, д. 278, лл. 152-164. Оригинал. Автографы.
[1] Текст доклада Юрия Алексеевича Гагарина на заседании Государственной комиссии и ответы на вопросы членов комиссии были представлены в ЦК 19 апреля 1961 года маршалом К.А. Вершинин (главком ВВС) с краткой сопроводительной запиской. На документе сделана запись: «Доложено товарищу Хрущеву. 21 апреля 1961 года. Шуйский ». Заседание комиссии прошло в городе Куйбышев (ныне Самара).
[2] Посадка Гагарина произошла в районе села Смеловка Терновского района (27 км к югу от Энгельса) Саратовской области.
[3] На самом деле это был майор Ахмед Николаевич Гасиев, командир ракетного дивизиона (в / ч 40218), расположенного у села Подгорье.
[4] Это был генерал-лейтенант Бровко И.К., начальник Управления испытаний авиационного вооружения, заместитель начальника Государственного научно-исследовательского института вооружения ВВС.
[5] Это был Николай Николаевич Денисов (1909–1983), редактор военного отдела «Правды».
[6] Это был Георгий Николаевич Остроумов (1919-2001), корреспондент «Известий»
«Только подумайте – 170 000 человек работают над одной идеей. И я пытаюсь понять эту идею ». Фотографии здесь и ниже: Катя Баклицкая
Издавна в советские времена он был «закрыт» для посторонних, и в настоящее время остается исключительно трудным для посещения иностранцами. Он входит в список десяти самых загрязненных городов мира, но при этом не имеет автомобильного или железнодорожного сообщения с «материком», как здесь называют остальную часть России, и морским портом Дудинка, который находится в 100 км от Норильска. закрывается на девять месяцев в году.Тем не менее, что любопытно, 177 000 человек, живущих в Норильске, что составляет два процента от всего ВВП России, кажутся более довольными, чем многие другие жители России.
В субботу вечером местный фотограф 32-летняя Надежда Римская идет в бар OverTime, чтобы увидеть местную рокабилли-группу. Надежда окончила училище в Санкт-Петербурге, но решила вернуться домой и работает здесь последние четыре года. Концерт заканчивается после полуночи, и группа молодых людей решает пойти на поздний ужин.
К счастью, есть места, где кухня остается открытой после полуночи – например, паб «Максим». Действительно, количество ресторанов и ночных клубов, баров и кофеен московского уровня в Норильске растет благодаря высокому спросу, как это ни удивительно.
«Норильску не хватает всего двух вещей – кислорода и интернета», – говорит Надежда в вечернее время, имея в виду общий недостаток кислорода в воздухе на севере и отсутствие в городе высокоскоростного интернета. В остальном здесь все хорошо и во многом лучше, чем во многих городах России.Я искренне удивляюсь, когда слышу, как люди говорят, что Норильск «ужасный». Это просто дезинформированный стереотип ».
Надежда Римская, местный фотограф: «В Норильске не хватает двух вещей – кислорода и интернета. В остальном здесь все хорошо и во многом лучше, чем во многих городах России ».
И действительно, существующие стереотипы действительно могут отпугнуть людей, нарисовав образ Норильска как холодного, темного и грязного бывшего лагеря ГУЛАГа.Действительно, Норильск произошел из Нориллага, крупнейшего трудового лагеря ГУЛАГа, созданного в 1935 году. Негуманные условия труда, холода и недостаток еды были причинами высокой смертности в этом сталинском аду. Последний год Нориллага – 1953 год – стал первым годом Норильска как города.
«Нориллаг – трагическая страница истории нашего города», – признает заведующая литературным отделом Норильского драматического театра Лада Шебеко, родившаяся и всю жизнь прожившая в Норильске.17 тысяч человек погибли в ГУЛАГе. Но на севере всегда была борьба, даже после того, как лагерь был упразднен.
‘Человеку, приехавшему в пустую Арктику и построившему здесь город, в любом случае нелегко. А Норильск принимает только сильные и красивые души.
«В те времена, как и в наше время, всегда были и есть люди, которых север не принимает, и хорошо, что теперь они могут уехать на материк. Но есть и другие, которые не только адаптируются к северу, но и влюбляются в эту землю и не хотят ее покидать.В наш театр приезжает много актеров и режиссеров с материка.
«Наш главный режиссер из Омска, а ведущие актеры из Красноярска и других городов. Они видят здесь возможности для себя и им нравится компания ».
‘Человеку, приехавшему в пустую Арктику и построившему здесь город, в любом случае нелегко. А Норильск принимает только сильные и красивые души ».
Наталья Федянина, куратор проекта местного медиахолдинга, – один из таких профессионалов, приехавших в Норильск с «материка».Работая в Москве, она получила предложение в Норильске от частного благотворительного фонда Прохорова, а когда он перебралась в Красноярск, она осталась.
«Я сознательно приехал в Норильск, я провел здесь уже семь лет, и мне это очень нравится. Я не рассматриваю этот город как препятствие для моей профессиональной жизни, так как здесь я реализую множество социальных проектов, которые невозможно реализовать на материке. Нравится «Посевной проект». В этом нет смысла, кроме как в таком арктическом городе, как Норильск, где нет зелени.
«Каждый раз, когда я слышу что-то плохое о Норильске, мне очень грустно, потому что это не отражает действительность здесь. Эпоха ГУЛАГа ушла в прошлое, и теперь люди с удовольствием приходят сюда работать и расти профессионально. Например, в прошлом году мой 34-летний брат переехал в Норильск и сейчас работает учителем истории в школе. Это не престижная работа, но здесь он получил возможность заниматься любимым делом и получать за это деньги. Сначала я думал, что мне нужно помочь ему адаптироваться, но вскоре он нашел друзей, и теперь я редко вижу его, потому что он общается и живет собственной жизнью.’
Сама Наталья сияет радостью, рассказывая о том, как она привозит в Норильск лучших московских специалистов для чтения лекций и как горожане встречают гостей с «материка».
«Единственное, что меня беспокоило, – это отсутствие культурной жизни. У вас нет такого разнообразия семинаров или лекций, как в Москве, поэтому я решил создать ежемесячные лекции, собрав людей из Москвы. И это вызвало большой интерес. Привезли известных российских дизайнеров …и все места для таких лекций забронированы заранее ».
Наталья Федянина, куратор проекта местного медиахолдинга: «Каждый раз, когда я слышу что-то плохое о Норильске, мне очень грустно, потому что это не отражает действительность здесь. Эпоха ГУЛАГа ушла в прошлое, и теперь люди с удовольствием приходят сюда работать и расти профессионально ».
Тем не менее, Норильск всегда будет оставаться одним из самых холодных на планете со среднегодовой температурой, не превышающей минус 10С.Зима длится от девяти до десяти месяцев в году, и люди, живущие здесь достаточно долго, могут различать до 13 оттенков белого.
Норильск также входит в пятерку самых ветреных городов мира, и в сочетании с температурами, опускающимися до минус 50 ° C зимой, это объясняет, почему вы можете вызвать такси, чтобы проехать всего 50 метров до продуктового магазина и обратно. как это делают люди.
«Здесь не так холодно, как можно подумать», – комментирует Наталья. «Лично у меня здесь только один теплый свитер.Поскольку климат не такой влажный, как на материке. Честно говоря, в Москве мерзла больше, чем в Норильске. Да, бывают случаи, когда температура опускается ниже минус 50С и по городу нет другого способа передвижения, кроме как на машине, но это длится недолго ».
Надежда тоже предпочитает арктический климат, в ее случае – Санкт-Петербург. «Мой пятилетний сын постоянно простужался в Санкт-Петербурге, и у него постоянно текла струя из носа, так что мне даже пришлось давать ему антибиотики, хотя я категорически против них.
‘Но здесь из-за низких температур и почти полного отсутствия влажности он чувствует себя намного лучше и почти не болеет. Вирусы не живут при таких низких температурах ».
Воспитание детей в самом загрязненном городе России – другой вопрос: но похоже, что большинство мам не спешат уезжать из Норильска из-за этой проблемы.
«Загрязнение сконцентрировано в« старом городе »- промышленной части Норильска, где сейчас никто не живет», – говорит Надежда. Поскольку в 1950-х годах жилой город был перенесен из промышленной части, экологическая ситуация не так уж плоха, особенно зимой, когда в небе поднимается дым.Летом ситуация еще хуже. Вы действительно можете почувствовать запах паров растений, но большинство людей летом уезжают из города на материк. Я стараюсь, чтобы мой сын провел три или четыре месяца на материке, а мы живем здесь только в холодное время, чтобы он смог увидеть настоящее лето и насладиться им ».
Тем не менее, прошлым летом температура в Норильске достигла рекордных 32 градусов по Цельсию в период сильной жары, которая подчеркнула меняющийся климат, и в результате Норильск стал теплее или теплее Средиземноморья.
‘Возможно, Норильск сейчас переживает не лучшие времена, и здания могут выглядеть ветхими, но здесь важен не внешний вид.Север был и всегда будет для людей. Сильные, преданные и добрые, они знают, что такое поддержка и человечность, а не по книгам и фильмам ».
Несмотря на тяжелую экологическую ситуацию и большое количество диоксида серы в воздухе, местные жители серьезно возражают против того, что Норильск называют российским Чернобылем.
«Экологическая ситуация во многих крупных городах мира намного хуже, чем в Норильске», – говорит 56-летняя Елена Анпилова, заместитель директора школы № 1, которая вырастила здесь двух дочерей, которым сейчас 24 и 27 лет.«Я лично не могу дышать, когда еду в Москву. По крайней мере, мы живем в очень ветреном городе, который не позволяет парам оседать, а скорее уносит их прочь.
‘Излишне говорить: любая мать забрала бы своих детей из города, если бы он был настолько загрязнен, как часто пишут в СМИ.
«Да, есть официальная статистика, вроде выброса в атмосферу почти 2 млн. Тонн загрязняющих веществ промышленными предприятиями Норильска, что в 5 раз больше, чем в любом другом промышленном городе России, и это ужасно, но на самом деле вам нужно приехать и увидеть город самостоятельно, чтобы оценить ситуацию здесь.Когда вы увидите, как дети играют на школьных дворах, а мамочки гуляют со своими младенцами, вы никогда не сравните Норильск с Чернобылем ».
В Норильске необходимо уделять больше внимания экологической ситуации, но тем временем город живет своей жизнью и старается создать комфортную обстановку для людей, решивших покорять Север.
В городе находится «Норильский никель», крупнейший в мире производитель никеля и палладия, а также входящий в десятку крупнейших производителей меди.Компания связана с бизнес-магнатами Владимиром Потаниным, Олегом Дерипаской и Романом Абрамовичем.
«Я всегда говорю, что мы как полярный медведь, который линяет», – говорит Лада Шебеко. «Может быть, Норильск сейчас переживает не лучшие времена, и здания могут выглядеть ветхими, но здесь важен не внешний вид. Север был и всегда будет для людей. Сильные, преданные и добрые, они знают, что такое поддержка и человечность, а не по книгам и фильмам. Норильск принимает в свою семью только таких людей, для которых деньги – это еще не все.
‘Норильск – не тот аэропорт, где люди ждут самолета на лучшую жизнь. Те, кто так поступают, быстро уходят.
‘Норислк будет жить до тех пор, пока здесь останутся люди, которые думают о нем как о доме, и я рад видеть, что при всех рабочих возможностях, открытых для молодого поколения, многие предпочитают жить здесь, а не уходить в другую жизнь в другом месте ».
«Да, есть официальная статистика, вроде выброса в атмосферу почти 2 млн. Тонн загрязняющих веществ промышленными предприятиями Норильска, что в 5 раз больше, чем в любом другом промышленном городе России, и это ужасно, но на самом деле вам нужно приехать и увидеть город самостоятельно, чтобы оценить ситуацию здесь.Увидев детей, играющих на школьных дворах, вы никогда не сравните Норильск с Чернобылем ».
Норильск и его порт Дудинка – два из 46 российских городов, которые остаются официально «закрытыми» или ограниченными для посторонних, как россиян, так и иностранцев. Ни один из этих двух формально не закрыт, в отличие от 33 городов и поселков, связанных с Минобороны, и десяти, связанных с ядерным производством.
И все же получить разрешение на приезд сюда непросто. Канадскому кинорежиссеру Франсуа Жакобу, 35 лет, пришлось несколько лет бороться с властями за то, чтобы поехать в Норильск, чтобы снять документальный фильм.
«Этот город не похож ни на один другой в мире», – сказал он. «Я видел промышленные города, но у них одна шахта или три шахты, а не 13 шахт. Просто возьми такси и поезжай по городу. Вы будете очарованы. Это огромно. Отсюда идет весь российский никель и кобальт. Если эти места отключатся, не будет ни iPad, ни iPhone, ни большинства вещей, которыми вы пользуетесь ежедневно.
‘Кроме того, город имеет большое значение для военной промышленности. А так как нет дорог, ведущих в Норильск, противник может бомбить аэропорт и порт, и не будет возможности снабжать страну никелем.
‘Вот почему это фактически закрытый город. Я мечтала приехать сюда несколько лет. Чтобы увидеть, что это за жизнь, как живут люди, ведь вся их жизнь связана с никелевым заводом.
«В городе нет никого, чья жизнь так или иначе не связана с никелевым производством. Только представьте, 170 000 человек работают над одной идеей. И я пытаюсь понять эту идею ».
Капиллярные волны в океане отражают энергию радара, создавая «яркое» изображение, известное как помехи от моря. Поскольку нефть на поверхности моря гасит капиллярные волны, наличие нефтяного пятна может быть обнаружено как «темное» море или как море без этих морских помех (Nunziata et al., 2008; Li et al., 2011). Нефтяные пятна – не единственное явление, которое обнаруживается таким образом. Есть много помех или ложных целей, включая пятна пресной воды, пятна ветра (спокойные области), тени от волн за землей или строениями, неглубокие русла водорослей, которые успокаивают воду прямо над ними, ледниковая мука, биогенные масла, а также сперма китов и рыб ( Генс, 2008).В результате радар может быть проблематичным в местах, где приток пресной воды, лед и другие объекты создают сотни таких ложных целей. Лю и др. (2010) показали, что даже после обширной обработки ложные совпадения на изображениях SAR составляли 20%, то есть 20% изображений, считающихся нефтью, по-прежнему были похожими. Несмотря на эти ограничения, радар является важным инструментом дистанционного зондирования разливов нефти, поскольку это единственный датчик, который можно использовать для поиска на больших территориях, и один из немногих датчиков, которые могут обнаруживать аномалии ночью, сквозь облака или туман.
Радар бокового обзора имеет совершенно другую геометрию, чем более известные поисковые радары. Поисковые радиолокационные системы, такие как те, которые часто используются в вооруженных силах, не могут использоваться для обнаружения разливов нефти, поскольку они обычно удаляют сигнал помех, который является основным сигналом, представляющим интерес для обнаружения разливов нефти. Кроме того, обработка сигналов этого типа радара оптимизирована для обнаружения небольших твердых объектов, таких как перископы. Такая обработка сигнала очень вредна для обнаружения разливов нефти.
Двумя основными типами РЛС формирования изображений, которые могут использоваться для обнаружения разливов нефти и для дистанционного зондирования окружающей среды в целом, являются радар с синтезированной апертурой (SAR) и бортовой радар бокового обзора (SLAR). Последний – более старая, но менее дорогая технология, в которой для достижения пространственного разрешения используется длинная антенна. Радар с синтезированной апертурой использует поступательное движение летательного аппарата для синтеза длинной антенны, тем самым достигая хорошего пространственного разрешения, которое не зависит от дальности, но при этом требует сложной электронной обработки.Будучи более дорогим, SAR имеет больший диапазон и разрешение, чем SLAR. Сравнительные тесты показывают, что SAR значительно превосходит (Mastin et al., 1994). SLAR преобладает в дистанционном зондировании разливов нефти по воздуху, прежде всего из-за более низкой цены.
Экспериментальные работы по разливам нефти показали, что радар X-диапазона дает лучшие данные, чем радар L- или C-диапазона (Kim et al., 2010; Minchew et al., 2012; Yang et al., 2009). Наличие обширных запасов нефти в течение длительного периода времени на разливе Deepwater Horizon позволило нескольким сторонам изучить различные аспекты радара, включая взаимосвязь полос (Minchew et al., 2012). Таким образом, диапазон X имеет преимущества перед другими диапазонами, однако радар диапазона C может дать хорошие изображения разливов нефти, а радар диапазона L обеспечивает полезные изображения разливов нефти.
Существует несколько различных поляризаций, основанных на вертикальном (V) и горизонтальном (H) распространении электромагнитных волн. Обычно передача и прием имеют одну и ту же поляризацию, то есть VV или HH (полярность передачи, затем поляризация приема). Но на самом деле доступно 4 полюса: HH, VV, HV и VH. Использование всех четырех из них обозначается как квадраполь.Также было показано, что вертикальная поляризация антенны как для передачи, так и для приема (VV) дает лучшие результаты, чем другие конфигурации, особенно для бортового радара, однако под углами, используемыми для спутников, поляризации менее значительны с точки зрения различения изображений (Nunziata et al. др., 2012, 2013; Сольберг, 2012). Некоторые исследователи отметили, что поляризация VV, как правило, более подходит для обнаружения загрязнения нефтью при сильном ветре и HH при слабом ветре, хотя это было наблюдательным (Kuzmanic and Vujovic, 2010).Однако зависимость поляризации HH от угла падения больше, чем зависимость поляризации VV. Это означает, что если угол падения мал, разница в интенсивности между поляризацией HH и VV мала, но если угол падения большой, изображение VV на море ярче, чем изображение HH. Это говорит о том, что в целом изображение ВВ лучше подходит для обнаружения разливов нефти (Solberg, 2012).
Некоторые исследователи отметили, что поляриметрический SAR может обеспечить четкое различение пятен и двойников (Hensley et al., 2012; Salberg et al., 2012; Скрунес и др., 2012). Кроме того, разность фаз можно использовать для обнаружения нефти и, возможно, для отличия их от других явлений (Migliaccio et al., 2009, 2011). Дальнейшая работа над поляриметрическим SAR продолжается, и это дает надежду на будущее.
Способность радара обнаруживать нефть ограничена состоянием моря. Слишком низкое состояние моря не создаст достаточно помех в окружающем море, чтобы контрастировать с нефтью, а очень открытое море будет достаточно рассеивать радар, чтобы заблокировать обнаружение внутри впадин волн.Имеются данные о том, что минимальная скорость ветра 1,5 м / с (~ 3 узла) требуется для обеспечения обнаруживаемости, а максимальная скорость ветра 6–10 м / с снова устранит эффект (Hühnerfuss et al., 1996; Akar et al. , 2011). Наиболее приемлемые пределы составляют от 1,5 м / с (∼3 узла) до 10 м / с (∼20 узлов). Это ограничивает экологическое окно применения радара для обнаружения нефтяных пятен.
Радар также подвержен помехам, которые кажутся похожими на нефть, то есть веществами или явлениями, которые гасят волны. Эти двойники включают: области слабого ветра, области, защищенные сушей, дождевые ячейки, органические пленки, жирный лед, фронты ветра, зоны подъема, океанические фронты, цветение водорослей, зоны сдвига течений и т. Д.Были приложены значительные усилия для удаления этих двойников из изображений и автоматизации процесса обнаружения пятен (Anderson et al., 2010; Ferraro et al., 2010; Muellenhoff et al., 2008; Shi et al., 2008; Shu et al., 2010; Sipelgas, Uiboupin, 2007; Topouzelis et al., 2008, 2009a). Этот вопрос актуален как для спутниковых, так и для бортовых систем SAR.
Таким образом, радар, оптимизированный для обнаружения разливов нефти, полезен для дистанционного зондирования разливов нефти, особенно для поиска больших территорий, а также для работы в ночное время или при плохой погоде.Однако этот метод очень подвержен ложным целям и ограничен узким диапазоном скоростей ветра (1,5–10 м / с). Благодаря возможности работы в любую погоду и днем и ночью, радар в настоящее время является наиболее распространенным средством дистанционного зондирования нефтяных разливов в прибрежных районах. На рис. 8 показано успешное применение радара к разливу на море.
Рис. 8. Глубоководный горизонт, полученный радарсатом (EOSANP).
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА: Hezhen, Goldy
РАСПОЛОЖЕНИЕ: Россия (крайний юго-восток Сибири), Китай (провинция Хэйлунцзян)
НАСЕЛЕНИЕ: 12160 в России (2002), 46000 965 в Китае (2004) ЯЗЫК: нанайский, русский, китайский
РЕЛИГИЯ: Шаманизм
Нанайцы – коренные жители крайнего юго-востока Сибири (также называемого Дальним Востоком России), населяющие берега реки Амур и ее притоков.Антропологические, лингвистические и археологические данные свидетельствуют о том, что люди, похожие на нанайцев по этнической принадлежности, языку и культуре, постоянно населяли Амурский регион и поддерживали себя рыболовством и охотой с эпохи неолита (то есть более 3000 лет). Нанайцы образовались из смеси этих местных групп с мигрантами, которые постепенно прибывали с севера, запада и юга (то есть из Сибири и Маньчжурии).
Само имя нанайцев – Nanai (множественное число: Nanaisal ), что означает «местный житель» и происходит от слов na (место, земля) и nai (человек).Ранее в русской этнографической литературе нанайцев называли Голды . Этот термин обозначает нанайцев на языке ульчей, другого амурского народа, который этнически и лингвистически близок к нанайцам. (Имя Nani также использовалось как нанайцами, так и ульчами для обозначения самих себя.)
В течение нескольких столетий до их поглощения Российской империей в середине 19 века нанайцы поддерживали торговые отношения с русскими, китайцами и маньчжурами, завоевавшими Китай в 1644 году и основавшими династию Цин.Они обменивали мех, женьшень и оленьи рога (используемые китайцами в виде порошка в качестве афродизиака) на ружья, железо, чай, муку, табак, водку, зерно и ткани. Русские исследователи, вероятно, вступили в контакт с нанайцами еще в 1640-х годах, но маньчжуры заявили, что Амурская область принадлежит им, поскольку она соседствует с их родиной. В любом случае граница, проведенная между Российской и Китайской империями в 1689 году, оставила нанайцев под контролем последних. Маньчжуры взимали налоги с нанайцев и других амурских народов, назначали старейшин для своих деревень и заключали брачные союзы между маньчжурскими чиновниками и местными вождями кланов; Многие нанайские деревни и вожди кланов таким образом стали очень богатыми.После того, как Россия получила контроль над Амурской областью от Китая по Айгунскому договору 1858 года и Пекинскому договору 1860 года, нанайцы стали российскими подданными. Десятки тысяч русских колонистов хлынули на нанайскую территорию; Этот процесс поощрялся царским правительством, которое считало бассейн реки Амур стратегическим районом и опасалось китайского вторжения на него, если он останется малонаселенным нерусскими аборигенами. Эти колонисты селились на нанайских охотничьих угодьях, захватили лучшие рыболовные районы и использовали нечестные коммерческие методы и угрозу насилия, чтобы выманить нанайцев из земли и другой собственности.Нанайцы стали меньшинством на своей земле, и их уровень жизни сильно упал. К началу 20 века соотношение колонистов и их потомков к нанайцам составляло 90: 1. Амурские народы сильно пострадали от разрушений и кровопролития Гражданской войны, последовавшей за захватом власти большевиками в октябре 1917 года. Бассейн реки Амур. был ареной ожесточенных боев между коммунистической Красной армией, антикоммунистической Белой армией и японскими войсками, которые надеялись воспользоваться хаосом для расширения влияния Японии в регионе.
Условия жизни нанайцев улучшились в 1920-е годы после окончания гражданской войны. Кооперативы, спонсируемые большевиками, позволили нанайским рыбакам и охотникам объединить свои скудные ресурсы, и новое правительство предприняло шаги по развитию образования и западной медицины. Однако состояние нанайцев ухудшилось после прихода к власти Сталина в 1929 году. Они были изгнаны из своих широко разбросанных традиционных деревень и переселены в меньшее количество крупных поселений, которые правительственные специалисты по экономическому планированию сочли более эффективными.Более того, Сталин и его преемники интенсивно развивали горнодобывающую, лесозаготовительную и промышленность в Амурской области без учета экологических последствий. Это привело к серьезному экологическому ущербу нанайской территории.
По состоянию на 2002 год в Российской Федерации проживало немногим более 12 640 нанайцев, и почти все они проживают на Дальнем Востоке России недалеко от границы с Китаем. По состоянию на 1989 г. около 11 600 нанайцев проживали в Хабаровском крае (Россия край ), в основном в его Хабарковском, Нанайском и Комсомольском районах (Россия район ).Еще около 400 нанайцев проживали вдоль реки Уссури в соседнем Приморском крае и еще 170 – на острове Сахалин у восточного побережья Российской Федерации. Кроме того, по состоянию на 2004 год насчитывалось около 4600 нанайцев на северо-востоке Китайской Народной Республики, в основном в Маньчжурии, где они известны как Hezhen .
Климат территории нанайцев несколько отличается от климата большей части Сибири и Дальнего Востока России.Например, его лето относительно теплое, со средней температурой июля от 16 до 20 ° C (от 60,8 до 68 ° F). Муссонные ветры с Тихого океана приносят сильные дожди в конце лета и в начале осени и иногда приводят к сильным наводнениям. Зимы суровые: сильные снегопады и сильные холодные ветры, а температура января колеблется от -28º до -20ºC (от -18,4º до -4ºf). Большая часть территории, населенной нанайцами, состоит из низинных долин на 700-километровом (420-мильном) участке реки Амур.Болота, иногда с лиственничными рощами, обычны на самых низких высотах, а берега Амура и других рек усеяны небольшими островками, разделенными речушками. Самые северные пределы нанайского поселения тем более гористые, чем дальше от Амура. Лиственница, тис, береза, клен, сирень, жимолость и болотные травы являются наиболее типичными формами растительности в низинных районах. Горы в основном покрыты смешанными лесами из лиственницы, ели, пихты, ясеня, липы, клена и ореха (в предгорьях преобладает лиственница).На самых высоких высотах чаще всего встречаются кедр и лишайники. Реки традиционно были богаты водной фауной, особенно лососем и выдрами, хотя чрезмерный вылов рыбы в последние десятилетия серьезно сократил их запасы. Белки, лисы, медведи, соболи, зайцы, кабаны, амурские тигры, лоси, глухари и олени – самая распространенная фауна суши.
Нанайский язык принадлежит к тунгусской или тунгусо-маньчжурской ветви алтайской языковой семьи. Его ближайшими родственниками являются языки других народов Приамурья (ороч, ульчи и удэгей), маньчжурский и язык народа сибэй провинции Синьцзян на северо-западе Китая (потомков маньчжурских пограничников).Языки эвенков и эвенов восточной и северо-восточной Сибири также близки к нанайским. Помимо заимствований из других тунгусских языков, нанайский словарь включает в себя заимствования из русского и китайского языков, а также из нивхского (неродственного языка, на котором говорят в Амурской области и на острове Сахалин). Нанай делится на несколько региональных форм, которые в разной степени отличаются друг от друга. Классификация этих форм нанайского языка как диалектов или субдиалектов (второстепенные варианты диалектов) давно вызывает разногласия среди лингвистов, специализирующихся на изучении тунгусских языков, и до сих пор нет научного согласия по этому вопросу.До советского периода в нанайском языке не было письменной формы, за исключением академических транскрипций лингвистов. Система письма нанайцев, основанная на латинском алфавите, была принята в 1931 году; пять лет спустя он был заменен на кириллический (русский) алфавит, который используется до сих пор. Современный нанайский литературный язык основан на найхинском диалекте (наиболее распространенная форма нанайского языка). Диакритические знаки и специальные буквы используются для обозначения нанайских звуков, которые отсутствуют в русском языке, но их использование не всегда согласовано.Например, в нанайском, как и в других алтайских языках, различаются «длинные» (ударные) и «короткие» (безударные) гласные. В некоторых произведениях диакритический знак в виде короткой строки пишется над гласной буквой, чтобы указать, что это долгая гласная, но в других книгах используются двойные буквы. (Примеры вариантов написания см. В названиях двух нанайских словарей в библиографии.)
Некоторые личные имена нанайцев очень древние, и их источники и первоначальные значения остаются загадкой как для обычных нанайцев, так и для лингвистов.Так обстоит дело с мужскими именами Bamba и Gibi и женскими именами Dekhe и Iaota . Этимология других традиционных имен более ясна. Некоторые, такие как Orokto («трава», самец) и Sunke, («жук», самка) – слова для растений и животных в среде нанайцев. Другие – например, мужское имя Aka («сильный или храбрый мужчина ») и женское имя Bulke (« нежный ») – относятся к положительным характеристикам, которыми родители хотят, чтобы ребенок обладал.В течение ХХ века широкое распространение получили русские личные имена, такие как Анна (женщина) и Федор (мужчина).
Использование фамилий на основе имени клана данной семьи ( Килен , Гаир , Онинкан и т. Д.) Было обычным с 1930-х годов. Интересно отметить, что написание многих нанайских фамилий по клановой основе часто отличается от реального произношения этих имен нанайцами: это, скорее всего, связано с ошибками, допущенными российскими бюрократами при заполнении кадровых анкет и другими документами при использовании фамилий. сначала требовалось.Так, фамилия нанайского культурного антрополога и борца за права коренных народов Евдокии Гаир записывается как Gaer ; фамилии лингвистов Сулунгу Онинкан и Николай Килен пишутся соответственно Оненко и Киле .
Нанайский фольклор включает легенды и рассказы ( telungu или ningman ) о происхождении Вселенной, земли, людей, животных и местных гор, скал и озер. Некоторые telungu и ningman рассказывают о подвигах шаманов и подвигах охотников и воинов; другие рассказывают истории различных кланов нанайцев, животных или растений (тигров, медведей, ястребов, берёз и т. д.).), от которого они произошли. Вообще говоря, легенда или рассказ называется telungu , если считается, что ее события произошли в глубокой древности; в противном случае он называется ningman . Есть также многочисленные скороговорки (deuruen) и загадки (nambokan) .
В традиционном нанайском обществе фольклор был не только формой развлечения, но и важным инструментом социализации. Многие произведения устной литературы косвенно учили молодых людей правильному поведению, полезным приемам охоты и рыбалки, а также мифологии и религии сообщества.Учитывая дидактический аспект нанайского фольклора, неудивительно, что многие сказки касаются человеческих недостатков, таких как лень и тщеславие. One ningman рассказывает историю Айоги, красивой, но крайне тщеславной девушки. Однажды мать Аиоги попросила ее пойти за водой, но Аиога отказался, предпочитая вместо этого сидеть, любуясь собственным отражением в блестящей медной кастрюле. Соседская девочка предложила пойти вместо Аиоги, и мать Аиоги наградила ее булочкой, но не дала Аиоге.В ярости, Айога в ярости убежала от матери и села надуваться на берегу ближайшего ручья. Айога смотрел на свое отражение в воде, то и дело впиваясь взглядом в соседскую девушку, которая сидела на противоположном берегу и ела свою лепешку. Внезапно шея Айоги начала расти. Заметив это, она в гневе замахала руками, и они превратились в крылья. Затем она упала в ручей, где превратилась в лебедя. Она разучилась говорить на нанайском языке и могла вспомнить только свое имя, которое отныне стало зовом лебедя: «Ай-ога-га-га! Ай-ога-га-га!»
Традиционная религия нанайцев включает шаманские практики.Нанайские шаманы верят, что огонь, горы, звезды, созвездия, леса и реки имеют духов (endur) , которых люди должны уважать, чтобы выжить и процветать. Самый почитаемый дух природы – бог неба, которого зовут Сангия и Боэндурни. Некоторые животные, такие как медведи и амурские тигры, также считаются духовно сильными и употребляются в пищу только во время ритуальных трапез. Низшие духи или призраки, называемые seven или busyu , способны помогать людям или причинять им вред.Нанайский шаман (саман) , как и индейский «знахарь», – это мужчина или женщина, умеющие общаться со всеми этими духами во время ритуалов, включающих пение и пение молитв и избиение унгчухуна (большой, плоский, круглый барабан). Нанайские шаманы используют свои ритуалы для исцеления больных, улучшения состояния верующих и предсказания будущего. Самые могущественные шаманы, которых зовут касаты-саман , сопровождают умерших в Буни, Мир Мертвых. ( касаты-саман всегда должен быть мужчиной.) Хотя профессия шаманизма передается по наследству, не все сыновья и дочери шаманов следуют путем своих предков: они должны быть избраны самими духами. Каждого шамана направляет и защищает личный дух-помощник, или айами . Если шаман – мужчина, его aiami – женщина; aiami женщин-шаманов всегда являются мужчинами. aiami шамана считается его или ее супругой, и эти двое вступают в половую связь во время сна шамана.Шамана уважают, но ему никогда не завидуют. Считается, что жизнь шамана принадлежит не ему или ей, а скорее aiami . Следовательно, ни один нанай не желает стать шаманом, а человек, избранный духами, часто сопротивляется зову годами. После того, как родина нанайцев перешла под контроль России, миссионеры Русской православной церкви приняли христианство. Хотя многие из них были формально крещены, они продолжали исповедовать свою древнюю религию наряду с обрядами русского православия.Нанайские шаманы, как и другие коренные народы Сибири, подверглись заключению и казни во время антирелигиозных кампаний Сталина, в результате чего шаманизм ушел в подполье. С тех пор, как советский лидер Михаил Горбачев прекратил преследование религии Советским правительством в 1980-х годах, нанайцы начали более открыто практиковать шаманизм.
Большинство традиционных нанайских «праздников» не отмечаются каждый год в одно и то же время, поскольку они, по сути, представляют собой шаманские обряды, проводимые для определенных целей.Среди них – ритуальные благословения шаманов на охоту и рыболовство, а также ежемесячные поминки, проводимые родственниками и друзьями погибших в течение нескольких лет после смерти человека. Однако у некоторых праздников есть более или менее установленная дата. Самым важным из них является nengnemeni enei , весенний сбор, который проводится в последние дни апреля и первые несколько дней мая, чтобы отпраздновать таяние речного льда и начало весеннего рыболовного сезона. Во время праздника nengnemeni enei десятки членов родственных семей разбили лагерь на берегу реки и отмечают конец зимы танцами, играми, рассказыванием историй, пением и пиршествами.Ритуальные подношения еды, питья и табака совершаются духам воды и огня. Многовековые контакты с китайскими торговцами и поселенцами привели нанайцев к принятию китайского Нового года, который отмечается семейными застольями. В советский период нанайцы отмечали коммунистические праздники, такие как Первомай (1 мая), годовщину победы над нацистской Германией (9 мая), Международный женский день (8 марта) и годовщину большевистской революции (7 ноября). ).
В традиционном нанайском обществе рождение ребенка сопровождалось многочисленными правилами, которые необходимо было соблюдать, чтобы обеспечить выживание ребенка.Как только нанайская женщина обнаруживала, что беременна, она должна была соблюдать определенные табу. Например, она не могла шить или использовать клей в своей работе по дому на последних сроках беременности, иначе плод «прилипнет» к матке, и роды будут затруднены. Она не могла присутствовать на похоронах, иначе у нее случился бы выкидыш. (Если она не могла избежать похорон, ей приходилось сначала опоясывать чресла защитной веревкой или сеткой). Рубка веток деревьев может вызвать уродство или побудить ожидаемого мальчика родиться девочкой.Беременной женщине также было запрещено есть определенные продукты. Если бы она съела сердца крупных диких животных, ее сердце не выдержало бы родов. Употребление в пищу глаз жареной рыбы может привести к рождению ребенка с воспалением глаза, в то время как мозг белки может вызвать гиперактивность. Мужья беременных также должны были соблюдать определенные табу. Например, накануне родов нельзя было охотиться, или ребенок родился с заячьей губой. Работы, требующие забивания кольев в землю (например, строительство заборов), также следует избегать ближе к предполагаемой дате рождения, поскольку они также могут нанести вред плоду.Роды проходили во временном приюте рядом с домом, доступ к которому был запрещен всем, кроме роженицы, акушерки и родственниц или подруг. После рождения ребенка были приняты специальные меры, чтобы скрыть его личность от злых духов, введя их в заблуждение различными способами. Публичных торжеств не проводилось, а члены семьи невнятно сообщали другим о факте рождения ребенка. Кроме того, ребенка ритуально отдавали паре из другого клана или даже другой национальности, против которых духи были безвредны; Кроме того, ему временно было присвоено имя, предназначенное либо для отвращения к злым духам, например, Polokto («плесень») или Lebe («рвота или мусор»), либо для их устрашения – Nekte («кабан» “) или Качакта (” колючая семга “).Последние несколько десятилетий роды происходят в больницах, и многие традиционные табу, касающиеся родов, больше не соблюдаются.
Древнейшим способом захоронения умерших у нанайцев и других амурских народов является помещение в деревянные или коренные гробы, поднятые на помостах. Младенцев, умерших до своего первого дня рождения, традиционно заворачивали в ткань или бересту и помещали в дупла деревьев. В результате русского влияния захоронение в земле заменило могилу на платформе и на деревьях.После смерти человека его кладут на плоскую доску под названием dirkinche . Лицо трупа покрыто тканью, а его ноги связаны белой плетеной веревкой и удерживаются на месте камнем, чтобы душа умершего не пнула души его или ее родственников. Еда, напитки, трубка и табак кладут рядом с телом. По прошествии нескольких дней тело одевают в красивую одежду, сохраненную по этому случаю, кладут в гроб и переносят на кладбище, где его хоронят.(Личные вещи, которые были сломаны или разорваны, чтобы позволить духу их владельца вырваться из них, помещаются в гроб вместе с телом. Мужчин хоронят с инструментами для охоты и рыбалки, а женщин – с мешочками для шитья, содержащими иглы и нитки). На седьмой день после смерти шаман совершает ритуал, чтобы привести душу умершего в Мир Мертвых (Буни) . Традиционные методы захоронения нанайцев сохранились в гораздо большей степени, чем ритуалы рождения.
Среди нанайцев, которые следуют традиционным правилам поведения, поклон при встрече с кем-либо является знаком уважения.Существуют определенные протоколы, которые необходимо соблюдать при принятии решения, поклоняться или нет. Например, никогда не кланяются молодому человеку или человеку того же возраста. Мужчины всегда кланяются пожилым мужчинам и пожилым женщинам, но женщины не кланяются пожилым представителям любого пола. Особых правил поклонения шаманам нет: им кланяются только в том случае, если они мужского пола и старше его.
Предки нанайцев первоначально жили в землянках с бревенчатыми каркасами и крышами, но на протяжении веков самым типичным нанайским жилищем был dio , большой однокомнатный прямоугольный дом, дизайн которого демонстрирует сильные китайские и / или маньчжурское влияние.Стены dio образованы решетчатым каркасом из веток ивы или ольхи; затем этот каркас с обеих сторон покрывается толстым слоем глины. dio обогревается несколькими каменными плитами. Скамейки вокруг стен dio служат как сиденьями, так и кроватями, а большая платформа в его центре используется для хранения инструментов для охоты, приготовления пищи, рыбалки и других предметов повседневного использования. Раньше окна покрывали рыбьей кожей или китайской вощеной бумагой, но теперь чаще используется стекло.Состоятельные нанайцы обставляли свои дома лакированными шкафами и комодами китайского производства. Хотя dio не исчезло полностью, большинство сельских нанайцев сейчас живут в одноэтажных деревянных домах в русском стиле, характерных для колхозов на территории бывшего Советского Союза. Нанайцы в Комсомольске и других городах живут в типичных советских бетонных многоквартирных домах.
Поскольку рыболовство долгое время было основным занятием большинства нанайцев, лодки, естественно, были самым важным средством передвижения.Каноэ изготавливают путем выдавливания бревен или прикрепления панелей из бересты или дерева к деревянному каркасу. Нанайские каноэ обычно приводятся в движение двухголовыми веслами (похожими на те, что используются на байдарках), хотя иногда используются длинные шесты, чтобы толкать каноэ со дна реки на мелководье. Лыжи и собачьи упряжки – наиболее распространенные традиционные средства передвижения по суше; некоторые группы нанайцев также традиционно использовали лошадей для верховой езды, переноски грузов и тягания саней. Моторные лодки, грузовики, велосипеды и мотоциклы – наряду с автобусами и автомобилями в городских районах – стали обычным явлением в последние десятилетия, но они не полностью вытеснили привычные средства передвижения нанайцев.
В традиционном обществе нанайцы полагались почти исключительно на лечебные травы и шаманские заклинания, хотя иногда они покупали лекарственные средства у русских или китайских торговцев. Западная медицина получила широкое распространение в 20 веке, когда советское правительство предоставляло всем своим гражданам бесплатную или недорогую универсальную медицинскую помощь. Тем не менее, западная медицина не устранила традиционные методы лечения нанайцев. Иногда клиники находятся слишком далеко и обычно предлагают только самые элементарные формы медицинской помощи.Более того, лекарственные травы нанайцев часто бывают весьма эффективными, поскольку они являются продуктом сотен, а может быть, и тысяч лет исследований и практики.
Традиционное нанайское общество основывалось на небольших семьях, состоящих из мужчины, женщины, нескольких детей и, возможно, нескольких пожилых родителей. У богатых нанайцев часто было несколько жен; эта практика была отменена в коммунистический период, хотя антропологи обнаружили несколько пожилых полигамных семей еще в 1950-х и 1960-х годах.Каждая семья принадлежала к одному из 20 или около того кланов (khala) , которые значительно различались по размеру: самые маленькие кланы состояли всего из нескольких десятков членов, а самые большие – более 900 членов. Брак с членом одного клана был запрещен. Небольшие кланы иногда образовывали межклановые союзы путем брака члена одного клана с членом другого клана; эти союзы назывались доха . Обычай запрещал брак между членами одной и той же дохи , хотя иногда делались исключения из-за экономических трудностей (например, когда вдове нужно было снова выйти замуж, чтобы выжить, и она не могла найти подходящего партнера за пределами ее доха ).Члены кланов и межклановых союзов помогали друг другу в трудные времена, созывали суды, которые судили членов, обвиняемых в проступках, и мстили другим кхала и доха , члены которых причинили вред своему народу. Социальные функции кланов и доха в повседневной жизни снизились в течение ХХ века, хотя некоторые особенности (например, запрет на смешанные браки) все еще соблюдаются.
Труд мужчин и женщин в традиционной экономической деятельности нанайцев строго определяется обычаями, хотя вклад каждого из них оценивается одинаково.Мужская работа включает рыбалку, охоту, изготовление и ремонт оружия и инструментов, используемых в этой деятельности. Женщины лечат мясо и рыбу, готовят шкуры животных и рыб, шьют, чистят, ухаживают за детьми и готовят. Женщины также ловят рыбу, когда их мужья отсутствуют. С советских времен мужчины также работали в лесном хозяйстве, в то время как медицина, преподавание и работа в сфере обслуживания в основном выполнялись женщинами.
Традиционной нанайской одеждой для мужчин и женщин является tetue , халат до щиколотки, застегивающийся с одной стороны на пуговицы или крючки.Winter tetue изготовлены из рыбьей кожи, которая после высыхания дает мягкую, легкую, но теплую кожу; летняя одежда – из шкуры кабана. (В дореволюционный период богатые нанайские мужчины и женщины также носили шелковые мантии, шляпы и обувь, импортированные из Китая.) Оба пола носили tetue с поясом (омол) , короткие брюки (перу) и леггинсы. (гарон) . Женщины носят нагрудник (леле) , украшенный металлическими подвесками. Полуботинки (ота) из кожи рыбы или кабана на подкладке из мягкой травы носят с тканевыми или кожаными чулками (доктон) .Самым характерным типом головных уборов нанайцев является мужская закругленная шапка (корбочи) , которую носят с ушанками (сиаптон) и белой тканевой вуалью (гармазо) , которая ниспадает с затылка на шею и плечи. (Первоначально этот дизайн был задуман для защиты охотников от мошек и комаров, обычных для влажного амурского лета.) Современные нанайцы обычно носят западную одежду (тканевые платья, рубашки, брюки, чулки, носки, нижнее белье и кожаную обувь). кроме праздников и других особых случаев.
Самая распространенная еда в традиционной нанайской кухне – рыба, особенно лосось. Нанайцы обычно готовят рыбу путем варки, копчения, замораживания или сушки. Соление рыбы и другого мяса было неизвестно до контакта с Россией, но теперь это обычный метод приготовления. Иногда рыбу едят и в сыром виде. Любимые блюда нанайцев: бода , каша из лососевой икры и пшена; таксан , который получают путем отваривания рыбной массы в собственном масле и жире; и тала, , тонкие чипсы из замороженной рыбы.Ягоды, грибы и съедобные травы едят в свежем виде или консервируют для последующего использования, сушив их на солнце и ветру. Из муки делают лепешки и блины. Белка, лось, оленина, свинина и кабан, хотя их употребляют реже, чем рыбу, также являются частью традиционной диеты нанайцев. До 20 века большинство нанайцев ели руками или деревянными ложками из коры, рога или деревянных тарелок и мисок. (Состоятельные нанайцы использовали фарфоровую посуду китайского производства). Традиционная посуда и утварь в значительной степени заменена металлическими ножами, вилками и ложками, выпускаемыми серийно в России, эмалированными кастрюлями и сковородками, а также фарфоровой посудой.Овощные и мясные консервы, хлеб и выпечка, водка и другие алкогольные напитки, а также сладости стали традиционными ингредиентами диеты нанайцев.
После завоевания Россией Амурской области в середине XIX века русские миссионеры основали школы, в которых преподавание русского языка и общеобразовательных предметов сочеталось с обучением русскому православному христианству, но их влияние на нанайцев было слабым. небольшой. Советское правительство начало открывать народные школы среди нанайцев в 1920-х годах.Первоначально в них использовались только русские учебники, поскольку лингвисты не совершенствовали нанайский алфавит до 1931 года. Сегодня все нанайцы посещают начальную школу и, по крайней мере, некоторые средние школы, а многие учатся в колледжах. Однако, помимо этих неоспоримых преимуществ, способ развития образования нанайцев поставил под угрозу их культурное наследие, поскольку советская политика в отношении меньшинств после 1920-х годов имела тенденцию все больше и больше подавлять их культуру и языки. В период с 1950-х по 1980-е годы использование нанайцев в классе и как средство обучения, и как учебный предмет было практически исключено, а нанайская культура в целом подвергалась пренебрежению в пользу русской культуры.В результате, хотя все нанайцы свободно говорят на русском языке (необходимое условие для получения высшего образования), многие в лучшем случае имеют смутное представление об истории и традициях своего народа, и только 44% говорят на нанайском языке как на родном языке. С 1980-х годов учителя-носители языка и ученые добились определенных успехов в расширении преподавания местного фольклора, языка и ремесел в нанайских школах.
Хотя нанайцы не владели письменным языком до 20 века, устная литература с незапамятных времен была высоко ценимой частью нанайского культурного наследия.Фольклор обычно читался бардами мужского и женского пола под названием нингмансо (на некоторых диалектах нингмасу ). Мужские выступления (khuse nai ningmani) часто включали певческие отрывки, но традиция запрещала женщинам петь в присутствии мужчин, поэтому выступления бардов-женщин (ekte nai ningmani) полностью состояли из устной декламации. нингмансо практически исчезли из нанайского общества, не в последнюю очередь из-за политики советского чиновничества, направленной на подавление нерусских культур, которую оно рассматривало как «отсталую» и «антисоветскую».«Тем не менее ученым удалось собрать и опубликовать ценные фольклорные материалы как в нанайских, так и в русских переводах в советский период; эта работа продолжалась после падения коммунизма, хотя и в чрезвычайно сложных условиях. Рост грамотности нанайцев позволил творческому интеллектуалу класс, который формировался в течение ХХ века Стихи, рассказы и романы Григория Ходжера, Кисы Гейкер, Владимира Заксора, Акима Самара, Андрея Пассара и Георгия Бельды были опубликованы как на нанайском, так и на русском языках.На мировом уровне, вероятно, самой известной нанайской фигурой является Дерсу Узала, герой одноименного фильма 1975 года японского режиссера Акиры Куросавы. Фильм Куросавы основан на мемуарах русского исследователя начала 20 века Владимира Арсеньева, чья книга Дерсу-зверолов описывает его нанайского проводника, сопровождавшего Арсеньева во время его исследований Приморья.
Рыболовство и, в меньшей степени, охота были основой нанайской экономики на протяжении тысячелетий.Феноменальное богатство словарного запаса нанайского языка в части терминологии, относящейся к рыболовным снастям и техникам, свидетельствует о том, что рыболовство занимает важное место в повседневной жизни нанайцев. Нанайцы ловят рыбу на крючки, сети, ловушки и копья. Большая часть лосося ловится в период с июля по сентябрь, когда лосось нерестится; Карп, щука, сом ловятся круглый год. Выдры, лисы, рыси и куницы добывают мех, который традиционно использовался в торговле и производстве одежды.Этих животных ловят мертвыми падениями, сетями и небольшими самозарядными луками и стрелами, называемыми dengure , которые приспособлены для стрельбы по животным, которые их беспокоят. Мясо получают из лосей, оленей и кабанов, а белки дают и мясо, и мех. Охотничьи животные либо попадают в ловушку теми же методами, что и пушные звери, либо убиваются копьями, луками и стрелами. Традиционная экономическая деятельность нанайцев сильно изменилась в советский период: на смену индивидуальным охотникам и небольшим охотничьим группам пришли государственные рыболовные и охотничьи хозяйства.Использование огнестрельного оружия, которое стало обычным явлением после начала российской колонизации в 19 веке, стало повсеместным в 20 веке, хотя винтовки и дробовики не устранили традиционное оружие.
Многие традиционные нанайские виды спорта основаны на рыбалке и охоте. Например, гонки на лодках и лыжах не только развлекают, но и обучают молодых нанайцев навыкам, необходимым для поездок к местам рыбалки и охоты на диких животных. (Такие расы также позволяют нанайцам старшего возраста поддерживать и обновлять эти навыки.)
В одном детском зимнем виде спорта, khasigboan («поймать»), маленький мальчик, выбранный за его скорость и хитрость, играет роль «оленя», а от трех до пяти мальчиков старшего возраста преследуют его на лыжах в качестве « охотники “. (Если «охотников» больше пяти, «оленей» должно быть два.) «Олень» отправляется в путь самостоятельно, а «охотники» следуют за ним через 15 или 20 минут. «Олень» должен вернуться в исходную точку, чтобы его не поймали «охотники», которые пытаются найти его и «застрелить», символически коснувшись его лыжной палкой.Первый «охотник», стрелявший таким образом в оленя, объявляется победителем и получает титул « бонго хасигбоан » или «лучший преследователь».
Нанайские дети обоего пола любят играть в куклы. Куклы для девочек изготовлены из бересты и бумаги и изображают людей; куклы для мальчиков сделаны из костей и волос животных и клювов птиц и изображают медведей и других животных. Популярной формой развлечения среди взрослых нанайцев является аракап , настольная игра, похожая на шахматы. Аракап использует деревянную доску (undene) , на которой нарисованы пять вертикальных и три горизонтальных «дороги» (pokto) или линий. Два игрока перемещают по доске пять «солдат» (pikte) , пытаясь перехитрить друг друга. (В отличие от шахмат, «солдаты» в arakap размещаются на перекрестках между «дорогами», а не внутри квадратов, образованных ими.) Если «солдат», принадлежащий одному игроку, загнан в угол и окружен двумя или более «солдат», принадлежащих другому игроку, он удаляется из игры.Игрок, который первым теряет всех своих «солдат», проигрывает.
Нанайские женщины умеют украшать предметы одежды аппликациями и вышивками, а также вылеплять контейнеры из бересты. Мужчины вырезают украшения на ручках ножей, дверных стойках, подоконниках и других предметах повседневного обихода. Одежда шаманов особенно сложна; его обычно украшают изображения деревьев, драконов, людей, птиц, насекомых, змей и других животных.Спирали и волны – самые распространенные геометрические узоры в народном искусстве нанайцев. Драконы (результат китайского влияния) также довольно распространены. Из дерева вырезаны статуи, олицетворяющие духов, и амулеты, призванные принести своему владельцу удачу. В течение 20-го века светская деревянная скульптура, обычно изображающая фигуры людей и животных, также стала обычным явлением.
Современные нанайцы сталкиваются с множеством социальных проблем, которые присущи всем коренным сибирским народам. Например, многие нанайцы страдают от плохого здоровья, вызванного чрезмерным употреблением алкоголя, неадекватным медицинским обслуживанием и диетой, а также загрязнением воздуха и воды, вызванным горнодобывающими и промышленными методами советской эпохи.Уровень жизни нанайцев часто низок не только из-за экономической неэффективности советской системы (особенно в сфере распределения потребительских товаров), но также из-за этнических и расовых предрассудков: коренным амурским народам часто либо платят меньше, чем русским, за эквивалентную работу ( даже в рыболовстве и других традиционных видах экономической деятельности) или ограничиваются низкооплачиваемой работой. Расточительная вырубка нанайских природных ресурсов советской промышленностью привела к истощению рыбных и других запасов животных и уничтожению более 30% лесов Амурской области.Вопросы культурного выживания нанайцев также вышли на первый план в последние годы в результате сохраняющихся последствий политики Сталина и его преемников, направленной на то, чтобы вынудить нанайцев и другие нерусские народы отказаться от своей “примитивной” культуры в пользу народовластия. более «продвинутый» русский. Поскольку искусство, устная литература, народные обычаи и язык нанайцев были исключены из местных средств массовой информации и школ нанайцев на протяжении десятилетий, многие молодые нанайцы были лишены своего культурного наследия. Ученые-нанайцы, как в местных педагогических колледжах, так и в Санкт-Петербурге.Петербургский педагогический институт народов Севера в настоящее время прилагает большие усилия для расширения знаний о нанайском языке путем подготовки нанайских учителей и написания новых учебников и словарей для нанайских детей. Ослабление советской национальной политики при Михаиле Горбачеве позволило нанайцам выразить гордость за свое культурное наследие, не опасаясь того, что их навесят на “антисоветские”, а нанайские музыкальные и танцевальные фестивали стали проводиться чаще в конце 1980-х годов. Нанайские политические активисты во главе с культурным антропологом Евдокией Гаер теперь участвуют в Ассоциации малых народов Севера и других организациях, которые защищают экономические, политические и культурные интересы сибирских народов перед правительством и общественностью России.
Сильное разделение труда и определенные гендерные роли характеризовали отношения между полами в традиционном нанайском обществе. Во время и после Второй мировой войны российское нанайское общество прочно интегрировалось в советское общество и советскую экономику. Среди китайских нанайцев, или хэчжэней, их интеграция в Китайскую Народную Республику началась уже в 1945 году, поскольку нанайцы были одним из первых меньшинств, попавших под контроль коммунистов. Для советских нанайских женщин традиционные гендерные роли быстро разрушились, и многие нанайские женщины смогли воспользоваться возможностями образования, которые предоставляла советская интеграция.В результате у нанайцев, как и среди некоторых других малых сибирских народов, женщины составляют особенно активную силу в сохранении нанайской культуры и отстаивании интересов нанайских общин.
Арсеньев Владимир Константинович Дерсу-зверолов . Кингстон, Нью-Йорк: McPherson & Company, 1996.
Аврорин В.А. Материалы по нанайскому языку и фольклору . На русском и нанайском языках.Эд. С. Н. Оненко. Ленинград: Наука, 1986.
Бартельс, Денис А ,. и Элис Л. Бартельс. Когда Север был красным: образование аборигенов в советской Сибири. Монреаль: издательство Mc-Gill-Queen’s University Press, 1995.
Форсайт, Джеймс. История народов Сибири: Северо-Азиатская колония России, 1581–1990. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1992.
Гаер, Евдокия А. “Ритуалы рождения нанайцев”. В: Воплощение культуры: отечественная антропология .Эд. Марджори Мандельштам Бальцер. Армонк, штат Нью-Йорк: М. Э. Шарп, 1995.
———. Традиционная бытовая обриадность нанайцев в конце XIX-начале XX в. . На русском. Москва: Мысль, 1991.
———. “Наша сила в единстве”. In: Народов малых не бывает . М .: Молодая Гвардия, 1991.
Киле Н. Б. “Антропонимия нанайцев”. В: Происхождение аборигенов Сибири и их языков, . На русском. Эд. Э. Г. Беккер и др. Томск: Издательство Томского университета, 1973.
———. “Проблемы изучения и публикации фольклора нанайцев” в т. 1 из Аборигены Сибири: Проблемы изучения исчезающих языков и культур .На русском. 2 тт. Новосибирск: Российская Академия наук, Сибирское отделение, 1995.
Киле, Понгсы Константинович. “Игры нашего детства”. В: Северные просторы [Северные просторы] 42 (июнь 1991 г.): 35-37.
Малыгина А.А. Мир детства у народов Сибири. В: Экология этнических культур Сибири накануне XXI века, .На русском. Эд. Курылев В.Б., Козьмин В.А. СПб: Наука, 1995.
Оненко С.Н. Лоца-наанаи хесенгкуни / Русско-нанайский словарь . На русском и нанайском языках. М .: Русский язык, 1986.
Писатели малых народов Дальнего Востока: биобиблиографический справочник, . На русском. Комп. С. Зайцева. Эд. А. Маслова. Хабаровск: Хабаровское книжное издание, 1966.
Шварц, Генри. Меньшинства Северного Китая: обзор . Беллингхэм, Вашингтон: Западный Вашингтон, 1984.
Советская империя: говорят ее народы . Эд. Олег Глебов и Джон Кроуфут Интро. Эрнеста Геллнера. Нью-Йорк: Har-wood Academic Publishers, 1989.
Смоляк, А. В. “Нанайцы” [Нанайцы]. В: Народы России: Энциклопедия [Народы России: Энциклопедия]. На русском. Эд. В. А. Тишков. М .: Большая Российская Энциклопедия, 1994.
———. Традиционное хозяйство и материальная культура народов Нижнего Амура и Сахалина .
06-15.06
08-23.08
В.Бонивура
08-25.08