Сценарий на кузьминки: Сценарий праздника “Девичьи кузьминки” – ПРОГИМНАЗИЯ № 40

Содержание

Сценарий праздника “Девичьи кузьминки” – ПРОГИМНАЗИЯ № 40

1-й ведущий – 14 ноября издавна на Руси был праздничный день, который именовался «Кузьма-Демьян – рукомесленники, курятники». По народному календарю святые Кузьма и Демьян славились как мастера и труженики, покровители семейного очага.


2-й ведущий – Они известны в народе под именами «курятников» и «кашников», потому что в день, когда их чествовали, в деревнях носили в церковь кур и варили кашу, отведать которую приглашали и святых угодников.

«Кузьма – Демьян, – говорили крестьяне, усаживаясь за трапезу, – приходите к нам кашу хлебать».


3-й ведущий – Кузьма и Демьян известны и как покровители семейного очага. День, посвященный их памяти, особенно почитали девушки: они готовили для семьи кушания и угощали всех, в качестве почетного угощении подавали куриную лапшу.


4-й ведущий – Петух и курица в представлении наших предков всегда обладали волшебной силой. Поэтому Кузьминки иногда называют «куриным праздником», «курьими именинами».

Недаром в народе говорят «Батюшка Кузьма-Демьян – куриный бог», «Кузьминки – курьи именины», «На Кузьму-Демьяна – курицу на стол».


1-й ведущий – В народе этот день называли просто Кузьминки. Да еще приговаривали: «Кузьминки – об осени поминки», «Кузьминки – встреча зимы».


2-й ведущий – В этот день примечали, какой будет погода зимой.


3-й ведущий – Немало народных примет было связано с этим днем.


4-й ведущий – Снежный день на Кузьминки обещает будущей весной большой разлив.


1-й ведущий – Если на «Козьмодемьяна» лист остался на дереве, то на другой год будет мороз.


2-й ведущий – В этот день устанавливается первый непрочный зимний путь, о чем свидетельствуют поговорки и пословицы:

«Демьянов путь – не путь, а только зимы перепутье»,

«Закует Кузьма-Демьян, до весны не расковать»,

«Демьян, окамени воды».


3-й ведущий – Кузьма и Демьян – «рукомесленники», покровители ремесел, главным образом кузнечного искусства и женского рукоделия.


4-й ведущий – С Кузьмы-Демьяна женщины вплотную принимаются за пряжку и обращаются к святым, просят не отстать в работе от тех, кто начал ее раньше: «Батюшка Кузьма-Демьян! Сравняй меня позднюю с ранними».


1-й ведущий – Несмотря на то, что праздник Кузьминки назван в честь мужчин, считается он женским, девичьим.


2-й ведущий – О доме, в котором отмечался праздник, говорила пословица: «Кто пустит матушку Кузьму-Демьяна справлять, у того в доме будет благодать».


3-й ведущий – На три дня девушки снимали помещение, устраивали складчину – «ссыпчину» для застолья, наряжались, ждали парней и пели, водили хороводы, разыгрывались игры.

Звучит русская народная музыка. Девочки – ведущие перестраиваются, разыгрывают игру «Кума».


– (грозит) А, ну! Вот придет Кума, так добавит всем ума!

1. – Дома ли, Кума, дед Матвей?

– Дома!

– Что он делает теперь?

– Лежит!


– Что же у него, Кума, болит?

– Головка!

– Сходи, Кума, в сенечки, дай ему ты семечки.


2 – Дома ли, Кума, дед Матвей?

– Дома.

– Что он делает теперь?

– Лежит.

– Что же у него, Кума, болит?

– Плечики!

– Сходи, Кума, ты в магазин, дай ему ты вазелин.


3 – Дома ли, Кума, дед Матвей?

– Дома.

– Что он делает теперь?

– Лежит.

– Что же у него, Кума, болит?

– Животок!

– Сходи, Кума, в погребок, дай ему ты репеек!


1 – Дома ли, Кума, дед Матвей?

– Дома!

– Что он делает теперь?

– Лежит.

– Что же у него, Кума, болит?

– Пяточки!

– Возьми, Кума, мяточки, припарь ему пяточки!


2 – Дома ли, Кума, дед Матвей?

– Нет его, сбежал!!!


Звучит русская народная песня «А мы просо сеяли…». Все ведущие берутся за руки и водят хоровод, затем два из них уходят за кулисы. Открывается занавес, на сцене знакомая русская изба. Девушки заняты рукоделием. Один парень лежит на лавке, остальные сидят. Две ведущие выходят на передний край сцены.


1-я ведущая –

Ах! Деревня хороша!

Весела, шумна!

И народу собралось!..

Тут гулянье началось!


2-я ведущая – Тень-тень, потетень,

Выше города плетень.

За плетнем изба,

На избе труба,

За порогом лебеда,

На лебеде лавка,

А на лавке Славка!


Девочка 1 – Ах ты, дрема, полно спать!

Выходи ребят встречать!


Дрема – (потирая глаза) И девчонки пришли?


Все – Да!


Дрема – И мальчишки пришли?


Все – Да!


Дрема – Да чем же мне вас повеселить, потешить?


Девочка 1 – А нам все едино!


Дрема – Небылицу расскажу,

Всех вас очень рассмешу,

Рыбы по небу летают,

Звонко трели распевают,

На воде огонь горит,

Пар с водою говорит,

Время вспять пошло обратно,

А крапива всем приятна.


Мальчик 1 – А не поиграть ли нам, красны девицы?


Все ребята делятся на две равные команды. Взявшись за руки, они выстраиваются напротив друг друга. Поочередно приближаясь равномерным шагом в такт песне, одна группа пропевает вопрос, другая – ответ.

– Бояре, мы к вам в гости пришли,

Дорогие, мы к вам в гости пришли!


– Бояре, нам невеста нужна,

Дорогие, нам невеста нужна!


– Бояре, а какая вам нужна,

Дорогие, а какая вам нужна?


– Бояре, вам вот эта нужна,

Дорогие, вам вот эта нужна!


– Бояре, у ней зубки болят,

Дорогие, у ней зубки болят!


– Бояре, а мы пряничком ее,

Дорогие, а мы пряничком ее!


– Бояре, она пряничков не ест,

Дорогие она пряничков не ест!


– Бояре, а мы плеточкой ее,

Дорогие, а мы плеточкой ее!


– Бояре, она плеточки боится,

Дорогие, она плеточки боится!


– Бояре, отворяйте ворота,

Отдавайте нам невесту навсегда!


При словах «Бояре, нам вот эта нужна», выбранная девочка выходит из команды и становится отдельно. После окончания песни она бежит, стараясь прорваться через сцепленные руки команды соперников. Если ей не удается прорвать цепь, то она остается в этой команде, а если удается, то она возвращается в свою команду, уводя с собой игрока другой команды.


1-я ведущая – После игры юноши и девушки соревнуются в произнесении на одном выдохе докучных сказок – произведений народного юмора, потешек, или, как их еще называли на Руси, скоморошки:


1 – Жил-был царь, у царя был двор, на дворе был кол,

На колу мочало; не сказать ли сначала?

2 – Был себе человек Яшка, на нем серая сермяжка, на затылке пряжка, На шее тряпка, на голове шапка – хороша ли моя сказка? Послушайте-ка сначала!

3 – Вокруг пальца ходит журавль да овца, Съели они стожок сенца – не сказать ли с конца?

4 – В одном болоте жила-была лягушка, по имени, по отчеству Квакушка; вздумала лягушка вспрыгнуть на мост, присела да и завязила в тину хвост! Дергала, дергала, дергала, дергала – выдернула хвост, да завязила нос; дергала, дергала, дергала, дергала – выдернула нос, да завязила хвост; дергала, дергала, дергала, дергала – выдернула хвост, да завязила нос….

5 – Матвей! Куда пропал?

– Медведя поймал!

– Так веди сюда!

– Да нейдет!

– Так сам иди!

– Так медведь не пускает!

6 – Федул! Чего губы надул?

– Да кафтан прожег!

– зачинить можно?

– Да иглы нет!

– А велика дыра-то?

– Да один ворот остался!


2 ведущий – Кто еще живет в избушке,

На зеленой на опушке? Может зайка?


Все – Нет!


1 ведущая – Может кошка?


Все – Нет!


2 ведущая – Может быть медведь?


Все – Нет!


1 ведущая – Там, наверное, матрешки!

2 ведущая – Или злые Бабки Ежки!

1 ведущая – Мы сдаемся, выходите! И себя нам покажите!

Звучит русская народная музыка, выходят две «старушки».

– Мы – веселые старушки, хохотушки, веселушки.

– Мы потешки услыхали и к вам в гости прибежали.

– Где потешки поют, там и весело живут. Правда, Даниловна?

– Правда, Гавриловна!

– Здравствуйте, ребята!

– Мы – потешницы – старушки,

Неразлучные подружки!

Я – Даниловна!

– Я Гавриловна!

– Неразлучные подружки,


Мы живем в одной избушке.

– В лесочке, в лесочке избушка на кочке,


Блинами оббита, оладьями крыта.


– Ограда кругом – пироги с творогом

Нынче мы расскажем в лицах веселые небылицы.


– Что Марфута для Петра наварила, напекла:

92 блина, 2 корыта киселя,

50 пирогов – не нашла едоков.


1 ведущий – 92 блина? Мы съедим как раз с утра.

2 ведущий – 50 пирогов – для всех едоков.

1 ведущая – 2 корыта киселя? Эта порция мала.

2 ведущая – Нас – 17 едоков ты вдвойне для нас готовь!


Даниловна – К вам у нас один вопрос:

Кто потешек знает воз?


1 мальчик – Я знаю!

Ой, ду-ду-ду! Сидит ворон на дубу.

Зашумели леса, и пошли чудеса!

А в лесной избушке затопилась печь:

Пироги с капустой начал зайка печь.


2 мальчик – И я знаю!

Скок-поскок, молодой дроздок,

По водичку ходил, коромысло носил.

Он носить-то носил да неловко ступил,

Сапожок водой залил.

На пенечек сел дроздок,

Хочет скинуть сапожок.

Только скинул он другой –

Зацепил ведро с водой.

Покатилось ведро, все кругом залило.

Испугался дроздок и пустился наутек.

Скок-поскок, без сапог бежит дроздок.


Звучит та же музыка. Все артисты выходят на авансцену.

2 ведущая – Очень любили на Кузьминки загадывать загадки. Часто их сочиняли сами гости, и еще они соревновались у кого самая сложная загадка. Послушайте, дорогие зрители, и попробуйте отгадать.

– Бьют меня палками, Жмут меня камнями, Держат меня в огненной пещере, Режут меня ножами, За что меня так губят? За то, что любят! (хлеб)

– Черна, мала крошка, Соберут немножко, В воде поварят, Кто съест – похвалит. (гречневая каша)

– Шапочка алая, Жилеточка нетканая, Кафтанчик рябенький. (курица)

– Не княжеской породы, А ходит с короной, Не ратный ездок, А с ремнем на ноге; Не сторожем стоит, А всех будит. (петух)

– Меня бьют, колотят, Режут, ворочают, А я все терплю, В всем добром плачу. (пахотная земля)

В это время Даниловна ходит по залу, что-то ищет.

Гавриловна – А что ты, Даниловна ищешь?

Даниловна – Да по полу скок, и по лавкам скок,

Сядет в уголок – не ворохнется. Что это? (веник)


Гавриловна – Котенок? Клубок? (дети помогают)

Даниловна – Да это же веник!

Гавриловна – Что ты, Даниловна, у нас гости в горнице, а ты подметать собралась. Оставь ты это дело. Становись с нами в круг.


Звучит фонограмма частушек. На первый куплет все водят хоровод.


Даниловна – Ох, устала я, ребята, мне б немного посидеть.

Гавриловна – Мои ноги к пляске рвутся,

Мне никак не утерпеть.


– Я плясала в три ноги,

Потеряла сапоги.

Оглянулася назад –

Сапоги мои лежат.


– Ты куда, Ванюша, едешь,

Ведь телега без колес.

А Ванюша отвечает:

Заготавливать овес.


– Мы, ребята, любим шутку:

Шутка делу не вредит.

Гармонист ни на минутку

Без работы не сидит.


– Научилась я работать,

Научилась я плясать,

А еще я научилась

Громко песни распевать.


– Хорошо мы посидели,

Отдохнули хорошо.

А пока что, до свиданья,

Приходите к нам еще!


Все артисты, приплясывая, уходят со сцены. Потом под аплодисменты выходят и кланяются. Можно повторить последнюю частушку и опять с приплясыванием уйти.

Составила старшая вожатая Багомедова Н.Н.

Прогимназия №40 (г.Мурманск)

Сценарий на праздник Кузьминки “Посиделки на Кузьминках”

Посиделки на Кузьминках

Сценка. Звучит русская народная песня. Девушки заняты рукоделием. Один парень лежит на лавке, остальные сидят. Двое выходят на передний край сцены.
1-й ребенок:–

Ах! Деревня хороша!

Весела, шумна!

И народу собралось!. .

Тут гулянье началось!


2-й ребенок:– Тень-тень, потетень,

Выше города плетень.

За плетнем изба,

На избе труба,

За порогом лебеда,

На лебеде лавка,

А на лавке Славка!


3й ребенок:- Ах ты, дрёма, полно спать! (обращается к Славке-Дрёме)

Выходи ребят встречать!


Дрема(4й ребенок) – (потирая глаза): И девчонки пришли?


Все ему отвечают – Да!


Дрема: – И мальчишки пришли?


Все ему отвечают – Да!


Дрема: – Да чем же мне вас повеселить, потешить?


1й ребенок:– А нам все едино!


Дрема: – Небылицу расскажу,

Всех вас очень рассмешу,

Рыбы по небу летают,

Звонко трели распевают,

На воде огонь горит,

Пар с водою говорит,

Время вспять пошло обратно,

А крапива всем приятна.


3й: Отдых – это не безделки –

Время игр и новостей,

Все вместе: Начинаем посиделки,

Для друзей и для гостей!

Выходят ведущие: (3 человека)

1ведущий: Здравствуйте, гости дорогие!

2ведущий: Желанные, долгожданные!

Все вместе: На осенние посиделки приглашаем вас! (поклон)

Вместе садятся на скамейку.

1: Ноябрь за окном, месяц студёный, с долгими тёмными вечерами, да грудами замёрзшей земли. Не зря в народе называли этот месяц — Грудень.

2: Хоть и осень за окном, ноябрь в  самом разгаре, а на Руси отмечают первый зимний праздник — Кузьминки.

3: 14 ноября- по народному календарю, день Кузьмы и Демьяна. Это праздник встречи Зимы  и проводов осени. Раньше говорили: « Кузьминки — об осени одни  поминки». Вот и мы сегодня попрощаемся с  осенью (Все отходят и садятся на скамейку).

Рассказывают стих дети про «Руки мерзнут в ноябре….»

1: (сидя на скамейке) Русский народ считал своих братьев Кузьму и Демьяна, покровителями женщин — рукодельниц. На Кузьму-Демьяна женщины принимались за зимнюю пряжу, обращаясь к святым, просили помочь, чтобы не отставать в работе от тех, кто начал её раньше.

2: Праздник этот ремесла, домашнего очага, праздник не безделья, праздник рукоделья. Вот и сегодня у нас с вами выставка разных поделок и рукодельных работ. (показывает рукой на столы с изд.)

3:Так давайте, девицы-красавицы, немного поработаем – пряжу к вязанию приготовим! Кто ловчее и быстрее!? 6 девиц выходите и заданье получите.

(Проводим конкурс «Клубочки». Выходят 6 желающих девочек. Делимся на 3 пары. Выдаем пряжу. Нужно смотать пряжу в клубочек. Чья пара вперед справится, та и победила)

3: Ух, как здорово у вас получается. Хорошо работаете!

1:Но не только рукоделием знатен праздник Кузьминки. А песнями и танцами! Проходите гости дорогие! (Показывает жестом, приглашая ребят, поющих частушки, выйти на сцену.)

Дети поют частушки

2: Развеселили вы нас! Спасибо, гости дорогие!

2: Но и этим не ограничивалось покровительство Кузьмы и Демьяна. В простом народе почитались они еще как хранители кур, отчего сельская Русь называла этот день еще и куриным праздником. Обязательно жарили кочета и курицу, служили молебны в курятниках и кропили их святой водой, веря, что курочки потом не будут болеть. А еще варили кашу и лапшу. «Кузьма – Демьян, – говорили крестьяне, усаживаясь за трапезу, – приходите к нам кашу хлебать».

3: Петух и курица в представлении наших предков всегда обладали волшебной силой. Поэтому Кузьминки иногда называют «куриным праздником», «курьими именинами». Недаром в народе говорят «Батюшка Кузьма-Демьян – куриный бог», «Кузьминки – курьи именины», «На Кузьму-Демьяна – курицу на стол».

1: Очень любили на Кузьминки загадывать загадки. Часто их сочиняли сами гости, и еще они соревновались у кого самая сложная загадка. Послушайте, дорогие зрители, и попробуйте отгадать. А за правильный ответ – жетон. И жетоны не теряйте – до конца посиделок сохраняйте!

(Загадывают по очереди загадки в зал, кто отгадает – тому жетон.)

1.Шапочка алая, Жилеточка нетканая, Кафтанчик рябенький. (курица)

2.Не княжеской породы,

А ходит с короной,

Не ратный ездок, а с ремнем на ноге;

Не сторожем стоит, а всех будит. (петух)

3. Безрукий, безногий старик через реку мост проложил. (Мороз)

4. Сидит на ложке, свесивши ножки. (Лапша)

5. Я вода, да по воде и плаваю. (Лед.)

6. Скатерть бела, весь свет одела. (Снег.)

7. Пусты поля, мокнет земля,

Дождь поливает, когда это бывает?

(Осенью)

8. Круглое, румяное, я расту на ветке.

Любят меня взрослые и маленькие детки.

(Яблоко)

9. Закопали в землю в мае

И сто дней не вынимали,

А копать под осень стали

Не одну нашли, а десять.

(Картошка)

10. Две сестры летом зелены, к осени одна краснеет, другая чернеет. (Смородина)

2: По народному календарю святые Кузьма и Демьян славились еще и как мастера и труженики, покровители не только женщин-рукодельниц, но и кузнецов.

3: – и самих угодников называли Божьими кузнецами. В народе они слыли бессребрениками, т.к. изготавливали плуги и раздавали их для обработки земли. Русские крестьяне кованую железную цепь ласково называют Кузьмою.

Поют дети песню «Во кузнице»

1:Ещё Кузьминки называли – «кашником». А святых Кузьму и Демьяна – «кашниками», так как они денег не брали, и их кормили кашей.

2: А мы то еще кашу и не варили!

3: Так за чем же дело? Крупа-то у нас есть, да вот беда… В перемешку с горохом она! Гости дорогие, давайте крупу от гороха отделим. Кто быстрее.

(Проводим конкурс с крупой. Надо 3 участника. Для каждого чашка с пшенкой и горохом. Кто вперед отделит горох от пшена – тот победил)

1: Немало народных примет было связано с этим днем.

2: В этот день примечали, какой будет погода зимой.

3: Снежный день на Кузьминки обещает будущей весной большой разлив.

Если на «Кузьмодемьяна» лист остался на дереве, то на другой год будет мороз.

1: В этот день устанавливается первый непрочный зимний путь, о чем свидетельствуют поговорки и пословицы:

«Демьянов путь – не путь, а только зимы перепутье»,

«Закует Кузьма-Демьян, до весны не расковать»,

2: А вы, ребята, какие пословицы и поговорки?

(Кто больше знает пословиц. За каждую пословицу – жетон)

Молодцы, ребята! Много пословиц знаете!

1: Давайте подведем итог: посчитаем ваши жетоны. У кого сколько?

(Считаем жетоны и награждаем активных ребят)

3: О доме, в котором отмечался праздник, говорила пословица: «Кто пустит матушку Кузьму-Демьяна справлять, у того в доме будет благодать».

Вас в дом школьный пригласили и Кузьминкам угодили!

2: Кузьма-Демьян уходит, а с ним и осень – славная хозяюшка.

Рассказывают ребята стих «Время зимы с декабрём наступает»

1:Кто работы не боялся, тому и зима не страшна! Припасено вдоволь всего, и самые веселые праздники зимой бывают.

3: Давайте проводим Кузьму-Демьяна, а с ними и осень с почетом и уважением! Чтобы после снежной зимы к нам весна пришла.

2: Чтоб урожай был хорош, приходи к нам Кузенька на будущий год! Ребята, подходите и берите по соломинке от нашего Кузьмы!

Заводите веселый хоровод да песню звонкую!

Дети разбирают на соломинки чучело Кузи и Все вместе водят хоровод под русскую народную.

1й:Вот и закончился наш праздник в честь славных мастеров Кузьмы и Демьяна.

Все ведущие вместе:

Хорошо мы посидели,

Отдохнули хорошо.

А пока что, до свиданья,

Приходите к нам еще!

Сценарий фольклорного праздника «Кузьминки» для детей старшей группы.

Сценарий фольклорного праздника «Кузьминки» для детей старшей группы.

Автор: Р.Ф. Рожкова, музыкальный руководитель высшей квалификационной категории, МБУ детского сада №64 «Журавленок» городского округа Тольятти Самарской области.

Актуальность: 14 ноября по-народному календарю – праздник встречи зимы и проводов осени. Раньше говорили: «Кузьминки – об осени поминки». Русский народ считал святых братьев Кузьму и Демьяна (Косму и Дамиана) покровителями кузнецов и женщин – рукодельниц. Фольклор дает прекрасные образцы русской речи, подражание которым позволяет ребенку успешнее овладевать родным языком. Пословицы и поговорки называют жемчужинами народного творчества, которые оказывают воздействие не только на разум, но и на чувства человека.

 

Цель: Приобщение детей к миру народной культуры.

Задачи:

  • Знакомить детей с поэтическим, музыкальным, игровым фольклором.
  • Воспитывать интерес к культуре русского народа.
  • Способствовать созданию благоприятной среды общения взрослых и детей дошкольного возраста.

Действующие лица: Воспитатель в костюме «Осень», ведущая, дети старшего возраста.

Все участники одеты в русские народные костюмы.

Ход праздника.

Воспитатель в костюме «Осень» встречает детей в праздничном зале под русскую народную песню «Ах, улица, улица широкая», выполняя в кругу танцевальные движения.

Ведущая: Эй, люди добрые! Вам ли сегодня по домам сидеть да в окно глядеть?

Вам ли сегодня туманиться, грустить да печалиться? Рады будем видеть вас у себя в гостях, ждет вас праздник большой, праздник радостный. По обычаю старинному Кузьминками называются. Кузьминки – по осени поминки. Кузьминки – встреча зимы.

Осень: В народе говорили:

– Закует Кузьма – Демьян, до красной зимы не расковать!

– Не заковать реку без Демьяна!

– Кузьма – Демьян – кузнец, кует лед на земле и на воде!

– Кузьмы и Демьяна путь – проводы осени, встреча зимы, первые морозы!

Ведущая: Обычно в эту пору умеренные морозы:

– Демьянов путь – не путь, а только перепутье!

То есть, проводы осени и встреча зимы, первые морозы, поэтому и говорили,

что «Кузьминки – по осени поминки».

На Руси, в честь этого праздника устраивались народные гуляния с песнями и плясками.

Осень: Ото всех дверей, ото всех ворот

Приходи скорей, торопись, народ!

Собирайтесь поскорей, дорогие зрители!

Ждём на праздник и детей, ждём и их родителей!

Хоровод «Осень – гостья дорогая» Л. Олифировой

1 ребенок: Осень! Осень золотая!

Голубая неба высь!

Листья желтые слетая,

На дорожку улеглись.

2 ребенок: Теплый луч ласкает щечки,

Приглашает нас в лесок

Там под елкою, в тенечке

Вырос маленький грибок!

Песня «Осень в лесу» В. Журбинской

3 ребенок: Сад раскрасился цветами

Астр, пионов, георгин

А вверху огнем пылают

Грозди красные рябин!

4 ребенок: Что грустить теперь о лете!

Осень в гости к нам пришла

В позолоченной карете

Всем подарки привезла!

Хоровод «Осенние подарки» Анисимовой

Осень: К ноябрю заканчиваются полевые работы, крестьяне собирают урожай.

С ранней весны до осени хлеборобы растили хлеб, трудились, не покладая рук, чтобы на каждый стол хлеб пришел. Об этом народ слагал пословицы и поговорки:

Дети поочередно: Что посеешь, то и пожнёшь,

Что пожнёшь, то и смолотишь,

Что смолотишь, то и смелешь,

Что смелешь, то и съешь!

Игра «Жнец и колоски» укр. нар. мелодия

Ведущая: А сейчас, милые детушки, не зевайте, русские пословицы рассказать помогайте.

Я начинаю, вы продолжайте, громко, хором отвечайте:

  1. Какие труды… (такие и плоды);
  2. Семь раз отмерь… (один отрежь);
  3. Землю красит солнце… (а человека труд);
  4. Красна птица перьем… (а человек уменьем);
  5. Под лежачий камень… (вода не потечёт);
  6. На печи заседать… (хлеба не видать);
  7. Труд человека кормит… (а лень портит);
  8. Скучен день до вечера… (коли делать не чего).

Осень: А знаете ли вы какая работа начиналась у крестьян после того, как они собрали урожай с полей и

огородов? Заготовка овощей!

Танец «Капуста» Львова – Компанейца.

Ведущая: Одна из самых важных работ была – рубка капусты. В эти дни дворы были завалены грудами

качанов. Рубили капусту в корытах. Отдельно – которая позеленей, отдельно белую,

что послаще на вкус. Во время рубки капусты в избе стоял своеобразный звук.

Говорили: «Жвакает, будто по снегу рубят!»

– А давайте в игру поиграем? Называется – «Капуста»!

Игра «Капуста»

Дети водят хоровод и поют; в центре круга – хозяин, он охраняет капусту (мячи).

За кругом – зайцы. По окончании песни дети опускают руки, а зайцы пытаются забрать капусту.

Хозяин может их ловить только на территории круга.

Я на камушке сижу, мелки колышки тешу

Мелки колышки тешу, огород свой горожу

Чтоб капусту не украли, в огород не прибегали

Волк, лиса, бобёр, куница, заинька усатый

Медведь толстопятый!

Ведущая: Праздник этот ремесла.

Домашнего очага,

Праздник не безделья,

Праздник рукоделия.

А как шили – вышивали,

Так и песню напевали,

Пели, правда, от души,

Но и песни хороши.

Русская народная песня «Прялица».

Ведущая: Так всегда на Руси было. После трудового дня девушки собирались в самой большой горнице,

вышивали, пряли пряжу, вязали и обязательно пели, чтобы и работа спорилась, и веселее было. Есть песня об одной девушке-мастерице.

Русская народная песня «Дуня-тонкопряха».

Ведущая исполняет начальные такты русской пляски.

Мальчики: А что-то пляска не видна?

Девочки: Нет, неправда, вот она!

Мальчики: Плясуны не хороши!

Девочки: Сам пойди да попляши!

Мальчики: Мы присядем – ногу в бок!

Девочки: А мы ногу на носок!

Мальчики: Топотушками пойдём!

Девочки: А мы сядем, отдохнём!

Мальчики: С вами мы плясать пойдём!

Девочки: Лучше после отдохнём!

Русская народная пляска «Варенька»

Ведущая: На Руси уж так идёт,

Что талантливый народ

Сам себе и жнец, и швец,

И на ложках он игрец..

Исполнение песни с ложками «Ложки деревенские» муз. З. Роот.

Осень: Вот и подошла наша встреча к концу.

Кузьминки были хороши.

Повеселились мы, ребята, от души!

Ведущая: И по старой русской традиции, осень нужно прославить величальным хороводом,

чтобы приходила матушка Осень каждый год не с пустыми руками, а с богатым урожаем: хлебами, овощами, да фруктами!

Хоровод «Осень просим» Ломовой

Осень: Вот спасибо вам, люди добрые

За то, что вы меня любите и почитаете,

Ждёте и прославляете!

Но все, говорят, что я очень щедра,

Когда настает урожая пора,

Друзей я сегодня хочу угостить,

И фруктов корзину могу подарить.

(Осень передает ведущей корзину с фруктами)

Осень: А теперь пора прощаться,

Ведь всему приходит срок –

Зима явится на порог! (под музыку уходит)

Ведущая: Собрались все не напрасно

С Осенью чудно и прекрасно!

А теперь пора всем нам

Пригласить на танец мам!

Танец с родителями «Золотая осень» Еремеевой

Ведущая: Вот и кончилось веселье

Гостям домой спешить пора

А нас ждет в группе угощенье

Поспешим скорей, детвора!

Чаепитие и дискотека в группе.

< Предыдущая   Следующая >

в парке «Кузьминки» начинается «Кинопрактикум» / Новости города / Сайт Москвы

Парк «Кузьминки» организует бесплатный проект «Кинопрактикум», участники которого смогут попробовать себя в разных кинопрофессиях — сценариста, режиссера, оператора, актера, кинокритика, художника по костюмам. Занятия начнутся 18 мая.

«Кинопрактикум» — уникальный проект, который позволит погрузиться в основные процессы сферы кино. Участников ждет 90 часов лекций, практикумов и мастер-классов, их проведут 25 представителей киноиндустрии. Можно будет выбрать серию, посвященную какой-то одной профессии, или посетить все занятия цикла. Проект рассчитан на пять месяцев, он состоит из шести тематических блоков.

На курсе «Режиссер» слушателям расскажут, что помогает сформировать творческий почерк, какие темы сейчас популярны, как организовать работу на площадке и создать коммерчески успешный проект. Занятия проведет Филипп Коршунов, режиссер фильмов «Спасти Пушкина», «Полное превращение», «Неравный брак», «Особый случай». Запланированы следующие лекции: «Что делает режиссер игрового кино?», «Обзор истории отечественного кино», «Работа режиссера на съемочной площадке. Как правильно организовать процесс?» и другие.

На лекциях об актерской профессии артисты кино и ведущих российских театров поделятся опытом и расскажут, что помогает им оставаться востребованными. Приглашенными гостями станут актеры Большого театра, Центрального академического театра Российский армии, «Электротеатра Станиславский», Театра Романа Виктюка, Центра театра и кино под руководством Никиты Михалкова.

Тем, кому интересна профессия сценариста, практикум поможет понять, какие сценарные приемы лежат в основе известных фильмов и какое значение имеет драматургия. Под руководством Юлии Горбачевской, режиссера театра и кино, сценариста, лауреата международных кинофестивалей, участники попробуют написать сценарий.

По окончании проекта слушателям выдадут дипломы.

Занятия пройдут в лектории парка «Кузьминки» (центральная площадь, справа от сцены). Зарегистрироваться и узнать точное расписание можно на сайте парка.

Сценарий фольклорного праздника “Кузьминки” | Сценарий

Ведущий:

Осень торопит, зима не ждет. Осень-пожируха со злюкой-зимой борется. Кончились осенние заботы, урожай собрали, капусту на зиму наквасили, огород перекопали. Пора и зимними делами заняться. Наши предки осенью отмечали праздник, который называется Кузьминки. Кузьминки – первый зимний праздник, начало зимы. Православная церковь празднует его 14 ноября. В народе много поговорок, связанных с этим днем: «Демьянов путь – не путь, а только зимы перепутье», «Закует Кузьма – Демьян, до весны не расковать», «Кузьма закует, а Михайло раскует». В старину примечали: «Если на Кузьму дороги развезет грязью – не жди мороза до самого декабря».

        Еще в народе говорили: «Кузьминки – по осени поминки». Кузьма да Демьян – кузнецы, куют лед на земле и на воде. В народе их считают покровителями ремесел, главным образом, кузнечного искусства и, как ни странно, женского рукоделия. В народе рассказывают, что святые эти за работу денег не брали ни с кого, а просили, чтобы их кормили кашей, поэтому иногда их именуют «кашниками».

        В день, посвященный памяти этих святых – бессребреников варят кашу, отведать которую приглашают и святых угодников: «Кузьма – Демьян, приходите к нам кашу хлебать!» А отправляясь в церковь, берут с собой кур, т.к. батюшка Кузьма – Демьян – куриный бог. «Кузьминки – курьи именины». «На Кузьму – Демьяна – курицу на стол». Во время еды строго следят за тем, чтобы косточки не ломались, а то куры будут уродливые.

        Кузьминки слыли на Руси еще и девичьим праздником. Девушка-невеста устраивала в этот день угощение для всех родных и знакомых, становилась как бы хозяйкой дома. В качестве почетного блюда подавалась обычно куриная лапша. На Кузьминки молодежь на три дня снимала помещение, устраивала посиделки в складчину. Веселье длилось до утра. Сегодня и мы с вами станем участниками Кузьминских посиделок.

Хозяйка ставит пироги, горшок с кашей, девочка Маша прибирается в избе, тетушка Татьяна помогает ей.

Хозяйка:

Ну вот, все сделано: в избе ладно, стол накрыт, пироги готовы да и самовар давно кипит! Добрый сегодня день! Можно и отдохнуть!

Маша:

И я свою работу закончила, пол подмела, стол да лавки протерла – вон как чисто и красиво!

Тетушка:

Вот и хорошо. Скоро гости пожалуют. Нынче день особый – посиделки начинаются.

Маша:

А кто к нам в гости придет?

Тетушка:

Девицы-красавицы придут со своей работой к нам на посиделки пожалуют. Да только сегодня много не наработают…

Маша:

Это почему же, тетушка?

Тетушка:

Потому что сегодня праздник Кузьмы и Демьяна – Кузьминки, начало посиделок. Сегодня не столько работают, сколько веселятся.

Маша:

Тетушка, а кто это Кузьма и Демьян? Что-то я про них не слышала. И почему в их честь праздник?

Хозяйка:

Много веков назад жили-были святые Кузьма и Демьян. Славились они мастерством своим, знали кузнечное и плотницкое дело. Ходили они по деревням и всем помогали, а денег за это не брали. И считали их покровителями всех мастеров и мастериц. А к мастеровым отношение особое было. Ведь в деревне все делается своими руками: и изба, и печь, и стол, и ложки, и плошки. Вот в честь святых мастеров Кузьмы и Демьяна и назвали этот праздник.

Входят девушки

Девочки:

Можно, хозяюшка?

Хозяйка:

Входите, девицы, входите, красные!

Девочка:

Здравствуйте, хозяюшка! Здравствуйте, тетушка! Нынче посиделки у нас, так не пустите ли в избу?

Хозяйка:

Как же не пустить, пущу, ведь на Кузьминки – всегда на Руси девичьи праздники проходят.

Девочка:

А на всю зиму пустите?

Хозяйка:

Вот же шустрые какие! Пусти на порог, а глядь – уж и на лавке. Да чем платить то будете? Чай ваши посиделки мне ведь в убыток: и сор в избе, а дров сколько для тепла уйдет!

Девочка:

Да мы не просто так. Что надобно, то и сделаем!

Хозяйка:

Да надо мне совсем немного.

Дровец возок, керосину жбанок,

Да пшеницы полпуда, да гороху три блюда,

Да меду туесок, да масла горшок,

Да денег рубль и пятачок!

Девочка:

Вот так немного! Ладно, мы про этот обычай давно знаем и потому все из дома принесли: и мед, и масло, и дрова.

Вручают Хозяйке дрова, мешочки, горшочек и т.д.

Хозяйка:

Вот так-то и хорошо, вот так-то и ладно! Проходите, усаживайтесь вот здесь на лавке да за работу принимайтесь. Ведь работы-то матери всем надавали с собой немало? А за работой и про песни не забывайте, дружно, хором запевайте!

Девочки усаживаются на лавки. Запевают песню «Посеяли девки лен».

Посеяли девки лен,

Ладо, ладо, девки лен.

Посеяли, пололи,

Ладо, ладо, пололи.

Прополовши, убрали,

Прополовши, убрали,

Ладо, ладо, убрали.

Во кудельки ленок вязали,

Во кудельки ленок вязали,

Ладо, ладо, вязали.

На посиделки собирались,

На посиделки собирались,

Ладо, ладо, собирались,

За работу принимались.

За работу принимались,

Ладо, ладо, принимались.

Идут в гости ребяты,

Идут в гости ребяты,

Ладо, ладо, ребяты.

Они все примечают,

Они все примечают,

Ладо, ладо, примечают,

Помощницу в дом выбирают,

Помощницу в дом выбирают,

Ладо, ладо, выбирают.

Хозяйка:

А сейчас проверим, какие вы проворные. Вставайте по 4 углам.

Проводится русская народная игра «В углы»

        Четверо играющих стоят по углам, а один – в центре. По сигналу: «Угол на угол! Ку-ка-ре-ку!» все перебегают из угла в угол, а центральный играющий старается занять любой из углов. Тот, кто останется в центре, — проигравший. Выбрав себе замену – любого из играющих – он выбывает из игры.

Хозяйка:

Запевайте, девочки! Весело поется – весело прядется. Сегодня необычный праздник. Праздник этот ремесла, домашнего очага. Праздник не безделья, а искусного рукоделья! А как шили-вышивали, так и песни напевали. Песни пели от души, песни были хороши!

Девочки исполняют частушки.

На березе листок вянет,

Видно, летечко прошло,

В посиделочки мы ходим,

Видно, время подошло.

Что хотите, говорите

Про меня, про молоду,

Я веселы посиделочки

Без памяти люблю.

Ты играй, играй, гармошка,

А я песенку спою.

Я сама себя сегодня

И других развеселю!

Две кукушки куковали

В полюшке на камушке.

Мы с подружкою вдвоем

Кружимся с Иванушкой.

Пускай люди посудачат,

Скажут, что я модница,

Что ж, хотя и модница,

Зато и хороводница.

Я плясать-то не умею,

Только так побегаю,

Молодому мальчику уважение сделаю.

Мы давай с тобой попляшем,

Ничего, что маленький,

Давай спросим у народа,

Кто из нас удаленький!

Тетушка:

А вы знаете, что Кузьминки – это еще и куриный праздник? Нужно обязательно про курочек спеть, чтобы они у нас водились и не болели.

Одна из девочек выходит на середину класса, изображая курочку. Остальные садятся на лавки и запевают песню «Курочка-рябушечка»

Курочка-рябушечка, куда пошла? – На речку!

Курочка-рябушечка, за чем пошла? – За водой!

Курочка-рябушечка, кому вода? – Цыпляткам!

Курочка-рябушечка, цыплятки чьи? – Мои!

Они пить хотят, на всю улицу кричат!

Девочка:

Цып-цып-цып! Ко мне мои цыплятки!

Все подбегают к Курочке и становятся за ней в цепочку. Курочка змейкой водит их по классу под русскую народную мелодию.

Хозяйка:

Вот какие молодцы, наши цыплятки! Угощайтесь!

Угощает их яблоками.

Проводится конкурс на лучшее исполнение песни, на лучшую поделку, рисунок.

Раздается стук в дверь. Входят кузнецы.

Первый кузнец:

Идут кузнецы из кузницы.

Второй кузнец:

Несут кузнецы два молота.

Первый кузнец:

Галки-вороны, собирайтесь к нам.

Второй кузнец:

Варите кутью.

Первый кузнец:

Поминать Кузьму.

Второй кузнец:

Хозяева, кузнецы нужны?

Хозяюшка:

А что вы умеете делать?

Кузнецы:

А вот что!

По мелодию русской народной песни «Во кузнице» кузнецы показывают, как выковывают гвозди.

Первый кузнец:

Вот вам, хозяйка, и уменье наше в дом. Пригодится.

Хозяюшка:

Ай, спасибо, работнички, уважили кузнецы умелые. Чем же вам заплатить?

Кузнецы:

Мы бессребреники, как Кузьма и Демьян, ничего за работу не берем.

Кузнецы присаживаются. Проводится русская народная игра «Прялица».

        Играющие, взявшись за руки, образуют круг. В середине круга стоит «жених». Играющие ходят по кругу, приговаривая:

Прялица, кокорица моя.

С горя выброшу на улицу тебя;

Стану прясть да попрядывать,

На беседушку поглядывать.

После этих слов «жених» выбирает себе «невесту». Игра продолжается (другой «жених» выбирает себе «невесту»).

Проводятся русские народные игры «Золотые ворота», «Пятнашки».

Хозяйка:

Кузьма – Демьян уходит, а с ним и осень – славная хозяюшка. Кто работы не боялся, тому и зима не страшна! Припасено вдоволь всего, и самые веселые праздники зимой бывают. Давайте проводим Кузьму – Демьяна, а с ним и осень с почетом да уважением! Заводите веселый хоровод да песню звонкую.

Все встают в хоровод и поют песню «Собирайся, народ».

По лугам бредут стога,

Ходят гуси у пруда,

Рыба плещется в воде,

Солнце – в каждой борозде!

Собирайся, народ!

В хоровод, в хоровод!

Кто работы не боялся,

Тот и пляшет, и поет!

Хлеб засыпан в закрома,

Песня входит к нам в дома,

И звучит, звучит везде

Счастье в радостном труде!

Собирайся, народ!

В хоровод, в хоровод!

Кто работы не боялся,

Тот и пляшет, и поет!

Хозяйка:

Вот и закончился наш праздник в честь славных мастеров Кузьмы и Демьяна, а с ними и осень. Мы желаем вам хорошего настроения на всю зиму, хорошо учиться, славно потрудиться!

Хозяйка:

Ну вот, все сделано: в избе ладно, стол накрыт, пироги готовы да и самовар давно кипит! Добрый сегодня день! Можно и отдохнуть!

Много веков назад жили-были святые Кузьма и Демьян. Славились они мастерством своим, знали кузнечное и плотницкое дело. Ходили они по деревням и всем помогали, а денег за это не брали. И считали их покровителями всех мастеров и мастериц. А к мастеровым отношение особое было. Ведь в деревне все делается своими руками: и изба, и печь, и стол, и ложки, и плошки. Вот в честь святых мастеров Кузьмы и Демьяна и назвали этот праздник.

Входите, девицы, входите, красные!

Как же не пустить, пущу, ведь на Кузьминки – всегда на Руси девичьи праздники проходят.

Вот же шустрые какие! Пусти на порог, а глядь – уж и на лавке. Да чем платить то будете? Чай ваши посиделки мне ведь в убыток: и сор в избе, а дров сколько для тепла уйдет!

Да надо мне совсем немного.

Дровец возок, керосину жбанок,

Да пшеницы полпуда, да гороху три блюда,

Да меду туесок, да масла горшок,

Да денег рубль и пятачок!

Вот так-то и хорошо, вот так-то и ладно! Проходите, усаживайтесь вот здесь на лавке да за работу принимайтесь. Ведь работы-то матери всем надавали с собой немало? А за работой и про песни не забывайте, дружно, хором запевайте!

А сейчас проверим, какие вы проворные. Вставайте по 4 углам.

Запевайте, девочки! Весело поется – весело прядется. Сегодня необычный праздник. Праздник этот ремесла, домашнего очага. Праздник не безделья, а искусного рукоделья! А как шили-вышивали, так и песни напевали. Песни пели от души, песни были хороши!

Вот какие молодцы, наши цыплятки! Угощайтесь!

А что вы умеете делать?

Ай, спасибо, работнички, уважили кузнецы умелые. Чем же вам заплатить?

Кузьма – Демьян уходит, а с ним и осень – славная хозяюшка. Кто работы не боялся, тому и зима не страшна! Припасено вдоволь всего, и самые веселые праздники зимой бывают. Давайте проводим Кузьму – Демьяна, а с ним и осень с почетом да уважением! Заводите веселый хоровод да песню звонкую.

Вот и закончился наш праздник в честь славных мастеров Кузьмы и Демьяна, а с ними и осень. Мы желаем вам хорошего настроения на всю зиму, хорошо учиться, славно потрудиться!

Русский народ

Традиции, календарные праздники, русский костюм, русская игрушка

1. Культура, традиции и обычаи русского народа
1.1 Статьи
2. Календарные праздники
2.1 Книги
2.2 Сценарии зимних праздников
2.2.1 Рождество
2.2.2 Масленица
2.3 Сценарии весенних праздников
2.4 Сценарии летних праздников
2.5 Сценарии осенних праздников
2.6. Издания библиотеки семейного чтения
2.6.1 Сборники
2.6.2 Сценарии
3. Народный костюм
3.1 Книги
3.2 Статьи
4. Народная игрушка
4.1 Книги
4.2. Статьи
4.2.1 Тряпичная кукла
4.2.2 Игрушки из глины
4.2.3 Деревянная игрушка
4.2.4 Издания библиотеки семейного чтения

Культура, традиции и обычаи русского народа

1.1 Статьи

  • Богданов, Г. Ф. Учись плясать по-русски! [Очерк-практикум.] Г. Ф. Богданов. //Народное творчество.- 2009.- №2.- с.37.
    Ноты хороводов, описание танцев.
  • Воротников, Ю. Алконост, Сирин, Гамаюн или райские птицы Древней Руси. /Ю. Воротников. //Народное творчество.- 2009.- №5.- с.61-64.
  • Городецкая, О. А. Истоки православия. [Интеллектуальная игра-конкурс]./О. А. Городецкая// Досуг в школе.- 2009.- №4.- с. 3-6.
  • Дяченко, Е. Кружева как у бабушки/ Е. Дяченко // Нар. творчество.-2008.- №5.- с. 23-26.
    Техника плетения кружев на коклюшках.
  • Кабанов, А, Кабанова, Ж. Азбука народного пения. /А. Кабанов, Ж. Кабанова. //Народное творчество.- 2009.- №2.- с.38-40.
    О практике обучения народному пению.
  • Карягина, Е. Русское чаепитие. /Е. Карягина. //Народное творчество.- 2008.- №6.- с.41-44.
    История и традиции чаепития на Руси.
  • Карягина, Е. Свадьба в Коломне/Е. Карягина // Нар. творчество.-2008.- №4.- с. 45-47.
  • Климова, О. Б. Пословица век не сломится. Игровая программа. /О. Б. Климова. //Читаем, учимся, играем.- 2009.- №4.- с.93-95.
  • Коренева, М. А.Чудо в солонке. Конкурсно-познавательная программа. //М. А. Коренева //Досуг в школе.- 2009.- №8.- с. 7-13.
  • Крюкова, Н. С. История и секреты сибирской кухни. [Беседа]./Крюкова Н. С.// Досуг в школе.- 2009.- №8.- с.13-15.
  • Крюкова, Н. С. Русский самовар и чаепитие в Сибири. /Н. С. Крюкова.// Досуг в школе.- 2009.- №3.- с. 29-30.
    Традиции русского чаепития.
  • Крюкова, Н. С. Устройство русской избы [ Урок фольклора ]. /Н. С. Крюкова.// Досуг в школе.- 2009.- №8.- с. 31.
  • Масальская, О. Азбука народного пения. /О. Масальская. //Народное творчество.- 2009.- №1.- с. 44-47.
    Семинар-практикум.
  • Мокроусова, И. Н. Сватовство, смотрины, сговор: [сценарий]/И. Н. Мокроусова// Нар. творчество.-2008. – №4.-с.40-44.
  • Пашнина, В. М. Русская кудесница. Конкурсная программа. В. М. Пашнина. // Досуг в школе.- 2009.- №8.- с.28-30.
    О русской печи.
  • Пашнина, В. М. Эх, лапти мои! Фольклорный праздник для учащихся 5-7 классов. /В. М. Пашнина // Досуг в школе.- 2009.- №8.- с.25-28.
  • Свитлик, Г. В. Агафон-огуменник [сценарий Дня проказ лешего] /Г. В. Свитлик //Досуг в школе.- 2007.- № 7.- с. 22.
  • Свитлик, Г. В. Шабаш в честь домового [сценарий фольклорного праздника] /Г. В. Свитлик //Досуг в школе.- 2007.- №7.- с. 22-24.
  • Старикова, И. Н. Мир вашему дому! [Сценарий вечера по истории русского быта]. /И. Н. Старикова. //Читаем, учимся, играем.- 2009.- №4.- с.84.
  • Худякова, Л. Л. “Русская каша – сила наша” [сценарий фольклорного праздника] /Л. Л. Худякова //Досуг в школе.- 2006.- №10.- с. 20 – 24.
  • Чаус, Т. А. Щедрый жар. [Урок фольклора]. /Т. А. Чаус. //Читаем, учимся, играем.- 2009.- №4.- с.85-90.
    О русской бане.

2. Календарные праздники

2.1 Книги

  • Агапова, И. А. Фольклорные праздники в школе. Осень и зима: сценарии праздничных мероприятий в начальных и средних классах/И. А. Агапова, М. А. Давыдова. – Волгоград: Учитель, 2008. – 269 с.
    В книге представлены сценарии Осенин, Дня Наума Грамотника, Масленицы и др.
  • Агапова, И. А. Фольклорные праздники в школе. Весна и лето: сценарии праздничных мероприятий в начальных и средних классах/И. А. Агапова, М. А. Давыдова. – Волгоград: Учитель, 2008. – 188 с.
    В книгу вошли сценарии фольклорных праздников весеннего равноденствия, юмора, Николы Вешнего, Ивана Купалы, Медового Спаса Маковея, Ильи Пророка и др. Приведённые праздники не требуют тщательной подготовки и являются доступными для детей.
  • Встречаем Новый год и Рождество всей семьёй. /Сост. О. Мещерякова.- М.: “Мир книги”, 2005.- 96 с.
    Стихи, сказки, технология изготовления подарков и ёлочных украшений своими руками.
  • Деревенский уклад [сценарии традиционных праздников] /сост. Л. Ф. Чернышова.- Иркутск: 1997.-71с.
    Сборник издан Областным центром народного творчества г. Иркутска. При подготовке сборника использован репертуарный материал Самарского, Вологодского, Бурятского, Тульского, Хабаровского центров народного творчества. Здесь вы найдёте сценарии посиделок, Масленицы, Святок, день ремёсел.
  • Жамалетдинова, Н. Р. Русский фольклор в творчестве детей дошкольного и младшего школьного возраста [Сценарии сезонных праздников] /Н. Р. Жамалетдинова.- Екатеринбург: РОКОЦ “ОПЫТ”, 2006.-28 с.
  • Жирнова, Н.А. Гуляй да веселись! : лучшие фольклорные праздники и театрализованные программы/Н. А. Жирнова.- Ярославль: Академия развития, 2008.- 224 с.
    Сценарии для широкой аудитории помогут создать живую и яркую атмосферу праздника, объединить взрослых и детей в весёлых играх и забавах.
  • И пусть сияет рождества звезда. [Сценарии театрализованных рождественских праздников, представления, посиделок.]. //Сценарии и репертуар.- 2009.- №22, 88с.
  • Календарные и народные праздники в детском саду: осень-зима [сценарии праздников] /сост.Г. А. Лапшина. – Волгоград: Учитель, 2005.- 83 с.
    В пособии предлагаются сценарии не только народных праздников, но и таких календарных как День защитника Отечества и Новый год.
  • Календарные и народные праздники в детском саду: весна [сценарии праздников] /сост.Г. А. Лапшина. – Волгоград: Учитель, 2005.- 111 с.
    В книге представлены не только праздники Пасхи и встречи весны, но и праздник 8 марта, Первомай.
  • Ладик, Л. А. Русские народные праздники: Возрождение традиций. Рождество [Методические рекомендации] /Л. А. Ладик. – Иркутск: ИГПИ, 1996.-55 с.
    В книге вы найдёте рассказ о традициях Рождества в России, сценарий праздника, вопросы, задания, загадки.
  • Мерзлякова, С. И., Мерзлякова, Т. П. Наш весёлый хоровод [Музыкально-игровой материал для дошкольников и младших школьников] /С.И. Мерзлякова, Т. П. Мерзлякова.- М.: ГИЦ “ВЛАДОС”, 2002.- 112 с.
    В сборнике помещены сценарии праздников, развлечений, народные сценки, игры, содействующие воспитанию в детях любви к Родине, уважения к людям труда.
  • Михайлова, М. А. А у наших у ворот развесёлый хоровод. [Народные праздники, игры, развлечения]./ М.А. Михайлова.- Ярославль: Академия развития, 2005.-224с.
    В сборнике собраны сценарии праздников и сказки-спектакли, построенные на фольклорном материале. Отдельный раздел посвящён народным хороводам, песням, музыкальным играм, которые помогут сделать вашу работу более яркой и интересной.
  • Народный праздничный календарь в песнях, сказках, играх, обрядах: лето, осень. /Сост. Г. М. Науменко.- М.: ЗАО РИФМЭ,1999.- 127с.
    В книге собраны сценарии фольклорных праздников Семик, Иван Купала, “Весёлая ярмарка”, а также игры, песни, хороводы.
  • Науменко, Г.М. Гори, солнце, ярче! [репертуар детского фольклорного коллектива] /Г. М. Науменко.- М.: ВЦХТ, 1999.- 176 с.
    В книгу вошли театрализованные представления, народные песни, игры и хороводы, заклички и приговорки.
  • Пашнина, В. М. Жили-были, хоровод водили: фольклорные праздники в 5-9 классах/В. М. Пашнина. – Ярославль: Академия развития, 2007.- 160 с.
    В книге представлены праздники по мотивам русского фольклора и славянской мифологии для учащихся средней школы.
  • Петров, В. М., Гришина, Г. Н., Короткова, Л. Д. Весенние праздники, игры, забавы для детей /В.М. Петров, Г.Н. Гришина, Л. Д. Короткова. – М.: ТЦ “Сфера”, 2000.- 144 с.
    В книге представлены разработки русских народных праздников и развлечений для детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Сценарии составлены на основе методически осмысленного русского народного календаря.
  • Петров, В. М., Гришина, Г. Н., Короткова, Л. Д. Летние праздники, игры, забавы для детей /В.М. Петров, Г.Н. Гришина, Л. Д. Короткова. – М.: ТЦ “Сфера”, 2000.- 128 с.
    В книге представлены сценарии летних народных праздников, летние игры и забавы.
  • Пушкина, С. И. Мы играем и поём [Инсценировки русских народных игр, песен, праздников для детей младшего и среднего школьного возраста] /С. И. Пушкина.- М.: Школьная Пресса, 2001.- 160 с. – (“Воспитание школьников. Библиотечка журнала”, вып. 18).
  • Рождественская ёлка [сборник]. /Сост. и предисл. Г. Е. Левкодимова. – М.: “Молодая гвардия”, 1993.- 95 с.
    В книгу вошли разнообразные материалы о Рождестве Христовом – публикации прошлого века, описание рождественских обрядов, пьесы, сценки, стихи.
  • Хоровод – круглый год [народные праздники и обряды] /сост. Г.М. Науменко.- М.: ВЦХТ, 1999.- 178 с. Есть нотное приложение.
  • Шангина, И.И. Русские праздники. От святок до святок/И. И. Шангина. – СПб.: Азбука-классика, 2004.- 272с.
    Книга в увлекательной и доступной форме рассказывает о праздниках православного и народного календаря, а также о сопровождающих их традиционных обрядах, приметах, поверьях.

2.2 Сценарии зимних праздников

  • Сандина, О. В. Мороз – сорок пудов на воз. [Праздник «Катерины санницы»]. /О. В. Сандина. //Народное творчество.- 2008.- №6.- с.18-20. Театрализованный фрагмент реконструкции обряда.

2.2.1 Рождество

  • Авдюнина, Л.Д. Весёлые Святки: [сценарий театрализованного представления] /Л.Д. Авдюнина // Народное творчество.- 2004.- №1.- с. 44-47.
  • Арсентьева, В.В. “Эта ночь спасенья…”: [Рождественская сказка] /В.В. Арсентьева //Читаем, учимся, играем.-1999.- №3.- с 15-19.
  • Бердникова, В., Ткаченко, И. Зимние забавы: [вечёрки, колядки] / В. Бердникова, И. Ткаченко // Воспитание школьника.- 2003.- № 10.- с. 64-67.
  • Воротников, Ю. Алконост, Сирин, Гамаюн или Райские птицы Древней Руси/Ю. Воротников// Нар. творчество.-2008.- №4.-с.61.
  • Гурина, О. Е. Святый вечер, добрый вечер!: [рождественские посиделки] /О. Е. Гурина // Читаем, учимся, играем.- 1998.- №3.- с. 67-70.
  • Гуськов, Е. А. Рождественские вечера. Сценарий посиделок. /Е. А. Гуськов. //Досуг в школе.- 2009.- №10, с.25-27.
  • Давыдова, М. А. Праздничный вертеп: [сценарий представления] / М. А. Давыдова // Читаем, учимся, играем.- 1999.- №3.- с. 36-38.
  • Зайцева, Е. Коляда: [представление для детей с народными играми, песнями и считалками.] /Е. Зайцева //Народное творчество.- 1999.- №5.- с. 18-21.
  • Зайцева, Е. Пришла Коляда. [Рождественские коляды и фольклоризированные формы церковных песнопений]. /Е. Зайцева. //Народное творчество.- 2009.- №2, с.37.
    Нотные записи и тексты колядок, щедровок и рождественских духовных стихов.
  • Зайцева, Е. «Ты гори, свеча, ты гори, друга…». [Обряды святочных гаданий на Руси]. /Е. Зайцева. //Народное творчество.- 2008.- №6.- с.30-34.
    С нотными приложениями.
  • Золочевская, Л. М. “Раз в крещенский вечерок…”: [святочные посиделки] /Л. М. Золочевская // Читаем, учимся, играем.- 1999.- №3.- с.42-44.
  • Коняева, Н. В. “Пойдём вместе в Вифлеем: [фольклорный праздник] /Н.В. Коняева //Читаем, учимся, играем.- 1999.- №3.- с. 29-33.
  • Курносова, Л. А. Святочное гулянье: [фольклорный праздник] /Л. А. Курносова // Воспитание школьника.- 2000.- № 7.- с. 57-58.
  • Москаленко, А. А. Новогодние колядки: [сценарий] /А. А. Москаленко //Педсовет.- 2003.- №10.- с. 10-12.
  • Недоспасова, В.В. “Пришла Коляда – отворяй ворота!”: [сценарий] /В. В. Недоспасова //Педсовет.- 2004.- № 10.- с. 7-8.
  • Никитина, И. М. Сияние рождественской звезды. Литературно-поэтическая композиция. /И. М. Никитина. //Досуг в школе.- 2009.- №10, с. 24-25.
  • Оленева, Е. Святки. [Фрагмент сценария святочного вечера]. / Е. Оленева. //Народное творчество.- 2008.- №6.- с.27-29.
    С нотными приложениями, играми.
  • Петрова, С. В. Овечка для Иисуса. [Рождественская пьеса]./С. В. Петрова. //Театр круглый год.- 2008.-№2, с.73-74.
  • Плискина, Т. С. Звезда волхвов. /Т. С. Плискина. //Театр круглый год.- 2008.-№2, с.75-76.
    Рождественские сцены по повести И. С. Шмелева «Лето Господне».
  • Родионова, Н. В. “Кому спели, тому добро!”: [рождественские посиделки] /Н. В. Родионова //Читаем, учимся, играем.- 1999.- №3.- с. 34-35.
  • Сценический вариант обряда колядования: [инсценировка] // Читаем, учимся, играем.- 2003.- № 9.- с. 87-95.
  • Тарасова, Н.А. Святое русское Рождество: [вечер для старшеклассников] /Н.А. Тарасова //Читаем, учимся, играем.- 1999.- № 3.- с. 92-93
  • Третьякова, А., Нечаева, Е. “Щедрый вечер, добрый вечер!”: [праздник Рождества] /А. Третьякова, Е. Нечаева // Воспитание школьника.- 2000.- № 9.- с. 54-58.
  • Урок золотого шитья//Нар. творчество.-2008 -№4.- с.30-33.
  • Черникова, Т. В. Святки-колядки: [сценарий праздника] /Т. В. Черникова //Читаем, учимся, играем.- 1999.- № 3.- с.39-41.

2.2.2 Масленица

  • Баранова, Л. Проводы зимы: [Сценарий уличного театрализованного представления] //Сценарий и репертуар.- 2007. №24.- с. 82-96.
  • Вивчарова, О. Прощёное воскресенье: [сценарий театрализованного представления для младших школьников] /О. Вивчарова //Сценарий и репертуар.- 2007. №24.- с. 66-75.
  • Вивчарова, О. Прощай, Масленица!: [сценарий театрализованного праздника] /О. Вивчарова //Сценарий и репертуар.- 2007. №24.- с. 76-81.
  • Давыдова, М. А. Проводы Масленицы [сценарий] / М. А. Давыдова // Читаем, учимся, играем.- 1999.- №3.- с. 53-56.
  • Дмитриева, Л. Здравствуй, масленица!: [сценарий для младших школьников] /Л. Дмитриева //Воспитание школьника.- 2000.- №1.- с. 52-53.
  • Зархи, С. Б. Честная масленица: [литературный праздник] /С.Б. Зархи //Читаем, учимся, играем.- 1998.- №1.- с. 77-79.
  • Климова, О. Б. “Ясна, красна, приди, весна!: [Праздник проводов Зимы и Масленицы] /О. Б. Климова // Читаем, учимся, играем.- 2006.- №12.- с. 38-43.
  • Косачёва, Г.И. “Гори, гори ясно!”: [праздник Масленицы] /Г. И. Косачёва //Читаем, учимся, играем.- 1999.- №3.- с. 51-52.
  • Крестовская, Е. Весна-красна и Тугарин Змей: [сценарий масленичного гулянья] / Е. Крестовская //Сценарий и репертуар.- 2007. №24.- с. 2-12.
  • Кузьминская, О., Дробышева, Т., Пуч, Е. “К нашим масленым блинам!”: [сценарий массового народного гулянья] / О. Кузьминская, Т. Дробышева, Е. Пуч. //Сценарий и репертуар.- 2007. №24.- с. 52-60.
  • Мелик- Еганова, О. Эй, спешите все на площадь!: [театрализованное представление “Маслена неделя на Осе”] /О. Мелик- Еганова. //Сценарий и репертуар.- 2007. №24.- с. 21-24.
  • “На горах катаем, блины объедаем!”: [сценарии праздников, массовых гуляний, игровых театрализованных представлений и программ, частушки, песни на широкую Масленицу] //Сценарии и репертуар.- 2008.- №24.- 96 с.
  • Оленева, Е. Едет Масленица! /Е. Оленева. //Народное творчество.- 2009.- №1, с.40-43.
    Традиции русской Масленицы, фрагмент сценария праздника Масленицы – «Ярмарка».
  • Пушкина, С. Весёлая Масленица: [сценарий] /С. Пушкина // Воспитание школьника.- 2000.- № 1.- с. 48 -51. С нотами.
  • Синица, М.И. сценарий праздника “Проводы зимы” /М.И. Синица //Педсовет.- 2003.- №10.-с. 14-16.
  • Смирнягин, С. “Душа ты моя, честная и широкая!” [Сценарий масленичных гуляний] / С. Смирнягин. //Сценарий и репертуар.- 2007. №24.- с. 42-51.
  • Томпсон, Н. А. Здравствуй, Масленица!: [фольклорный праздник] / Н. А. Томпсон //Читаем, учимся, играем.- 2006.- № 12.- с. 44-45.
    Для детей среднего школьного возраста. Есть схема изготовления чучела Масленицы.
  • Юрченко, Ю. Встреча Масленицы: [сценарий театрализованного уличного представления] / Ю. Юрченко. //Сценарий и репертуар.- 2007. №24.- с. 13-20.

2.3 Сценарии весенних праздников

  • Гуськов, Е. А. Красная горка: [пасхальное гулянье] /Е. А. Гуськов //Чем развлечь гостей. – 2007.- №1.- С. 38- 39.
  • Давыдова, М. А. Весенний Никола гонит всех на поле: [фольклорный праздник] /М. А. Давыдова // Читаем, учимся, играем.- 1999.- №4.- с.27-30.
  • Давыдова, М. А. Жаворонки весну кличут: [фольклорный праздник] / М. А. Давыдова // Читаем, учимся, играем.- 1999.- №4.- с.9-11.
  • Добровольская, В. Пасхальные игры с яйцами. /В. Добровольская. //Народное творчество.- 2009.- №2, с.31-32.
  • Живанович, В. …И несут жаворонки благость! /В. Живанович. //Народное творчество.- 2009.- №2, с.56-57.
    О празднике Сороки и изготовлении пышек-«жаворонков».
  • Зайцева, Е. А. Традиции Егорьева Дня. /Е. А. Зайцева. //Народное творчество.- 2009.- №2, с.43-47.
    Тексты и ноты народных песен.
  • Корнеева, Т. А. Народные весенние праздники и обрядовая поэзия. [Сценарий]./Т. А. Корнеева //Досуг в школе.- 2009.- №4.- с. 25-28.
  • Курносова, Л.А. Весна – красна: [фольклорный праздник] /Л. А. Курносова //Воспитание школьника.- №2.- с. 58-59.
  • Лобанова, Е. Сценарий фольклорного праздника “Светлое Христово Воскресенье”. /Е. Лобанова //Народное творчество.-2006. – №2.- с. 18-19.
  • Мургина, О. И. “Будь великий как верба!”: [праздник Вербного воскресенья] /О. И. Мургина //Читаем, учимся, играем.- 1999.- № 4. с. 17-18.
  • Мургина, О. И. День святых чудес: [пасхальное представление] /О. И. Мургина //Читаем, учимся, играем.- 1999.- № 4. с. 77-92.
  • Оленёва, О, Богачёва, А. Нарядная Пасха. /О. Оленёва, А. Богачёва. //Народное творчество.- 2009.- №2, с.28-30.
    О символике пасхального яйца и способах его росписи.
  • Смирнова, Т. Ю. Пасха – праздник праздников: [сценарий] /Т. Ю. Смирнова //Педсовет.- 2004.- №1.- с. 10-11.
  • Фаркова, Е. Ю. Пасхальный благовест: [сценарий литературного праздника] /Е. Ю. Фаркова //Начальная школа.- 1998.- №3. -с. 91-93.
  • Шахомирова, А. Пасха: [праздник для учащихся младшего и среднего возраста] /А. Шахомирова //Воспитание школьника.- 2003.- №2.- с. 74-80.

2.4 Сценарии летних праздников

  • Архипова, Т.Я “Слава тебе, русская берёзка!”: [Литературно-игровой вечер] /Т.Я. Архипова // Читаем, учимся, играем.- 1999.- №4.- с. 57-59.
  • Бразюль, Г.В. Вечер накануне Ивана Купалы: [сценарий игровой программы] /Г. В. Бразюль //Последний звонок.- 2004.- №4.- с. 14-15.
  • Бурков, В.С. “Благослави, Троица, нам гуляти”: [театрализованное представление]. /В.С. Бурков //Читаем, учимся, играем.- 1999.- №4.- с.50-52.
  • Давыдова, М. А. Девичий праздник: [театрализованное представление]. /М. А. Давыдова // Читаем, учимся, играем.- 1999.- №4.- с. 53=-56.
    Праздник Троицы для детей.
  • Гринько, В. В. “Ждёт в гости вас медовый спас: [посиделки] /В. В. Гринько. // Читаем, учимся, играем.- 1999.- №4.- с. 76-79.
  • Еськова, Т. И. “По второму Спасу да сбудется…”: [фольклорный праздник]. /Т. И. Еськова // Читаем, учимся, играем.- 1999.- №4.- с.90-93.
  • Земцова, Г.В. Троицыно утро…: [фольклорный праздник] /Г. В. Земцова. // Читаем, учимся, играем.- 1999.- №4.- с. 46-49.
  • Каримов, Р. Пастушья дудочка. Сценарий фольклорного кукольного театра. /Р. Каримов. //Народное творчество.- 2009.- №3, с. 40-44.
  • Коняева, Н. В. Когда зацветёт папоротник: [вечер фольклора] /Н.В. Коняева //Читаем, учимся, играем.- 1999.- №4.- с.63-67.
  • Курносова, Л. А. Троицкие гулянья: [фольклорный праздник] /Л. А. Курносова //Воспитание школьника.- 2000.- № 4.- с. 46-48.
  • Курносова, Л. А. Троицкие гулянья: [фольклорный праздник] /Л. А. Курносова //Последний звонок.- 1999.-№ 6.- с.14-16.
  • Михайлова, Н. М. Купальская ночь: [обрядовый праздник Ивана Купала] /Н. М. Михайлова //Чем развлечь гостей. – 2007.- №4.- С. 36- 39.
  • Мургина, О. И. ” Прихожу в четверг и ухожу в четверг!”: [праздник Семик] /О. И. Мургина //Читаем, учимся, играем.- 1999.- № 4. с. 33-39.
  • Мургина, О. И. ” Кострома, Кострома, Костромушка моя…”: [обряд проводов Костромы на праздник Семика] /О. И. Мургина //Читаем, учимся, играем.- 1999.- № 4. с. 17-18.
  • Нагайская, Т. В. Праздник Купала /Т. В. Нагайская //Педсовет.-2005.-№ 2.-с.12-13
  • Науменко, Г. “Гори, солнце ярче!”: [летний фольклорный праздник] /Г. Науменко //Молодёжная эстрада.- 1999.- №4.- с. 40-48.
  • Недоумова, М.А. “Ты завейся, берёза”: [сценарий праздника Троицы] /М.А. Недоумова //Клуб.- 1998.- №4.- с.10-11.
  • Несмеянова, В. В. Яблочный спас: [посиделки для взрослых] /В. В. Несмеянова //Читаем, учимся, играем.- 1999.- № 4. с. 80-85.
  • Пашнина, В. М. Яблочный Спас [сценарий фольклорного праздника] / В. М. Пашнина //Досуг в школе.- 2007.- №7.- с. 3 – 5.
  • Пушкина, С. Троица: [сценарий праздника] /С. Пушкина //Воспитание школьника.- 2000.- № 4.- с. 41-46.
  • Пушкина, С., Гречина, А. Троица: [театрализованная композиция по мотивам русских праздников] /С. Пушкина, А. Гречина //Воспитание школьника.- 2004.- №5.- с. 72-74.
  • Солодовникова, Н. Летние праздники на Белгородчине. /Н. Солодовникова //Народное творчество.- 2006.- №5.- с. 54-56.
    Праздник Троицы и Петрова дня, обряд “похороны и крещение кукушки”.
  • Флусова, Л. А. Иванов день: [сценарий праздника] /Л. А. Флусова //Читаем, учимся, играем. – 1999.- №4. – с. 60-62.
    Праздник Ивана Купала.
  • Чкур, О. В. Рождество Иоанна Предтечи. Ночь на Ивана Купалу. [Сценарий]. /О. В. Чкур.// Досуг в школе.- 2009.- №4.- с. 31.

2.5 Сценарии осенних праздников

  • Гурская, А.П. Праздник “Капустки”: [сценарий] /А.П. Гурская //Педсовет.- 2004.- №7,- с.9.
  • Калачина, Л.Р., Гусева, Г.Д. Барыня капуста: [сценарий] /Л.Р. Калачина, Г.Д. Гусева //Читаем, учимся, играем.- 2006.- № 4.- с. 21-25.
  • Кузьминская ссыпчина. [Сценарий фольклорного праздника.]. //Народное творчество.- 2009.- №4, с.23-25. С нотами.
  • Курносова, Л. А. Кузьминки: [посиделки] /Л. А. Курносова. //Последний звонок.- 1999.-№4. – с.11-13.
  • Курносова, Л. А. Кузьминки – по лету поминки: [фольклорный праздник] /Л. А. Курносова // Воспитание школьника.- 1999.- № 6.- с. 56-59.
  • Мокроусова, И. Посиделки в деревенской избе. Сценарий праздника «Кузьминки»./И. Мокроусова. //Народное творчество.- 2009.- №5, с.42-45. С нотами.
  • Несмеянова, В. В. Не будь головаста, будь пузаста: [капустные посиделки] /В. В. Несмеянова. //Чем развлечь гостей. – 2005.- №4.- С. 32- 37.
  • “Осень настала – Кузьму позвала” [сценарий “Кузьминок”] // Народное творчество.-2008.- №5.- с. 38 – 41.
  • Пушкина, С. Ах, капустка, объеденье!: [сценарий капустинских вечёрок] /С. Пушкина // Воспитание школьника.- 2000.- № 9.- с. 52-54.
    “Поцелуйный хоровод”, игры в “капустку”, игры с “кумой”.
  • Пушкина, С. Лето красное, осень щедрая: [музыкально-игровая композиция] /С. Пушкина // Воспитание школьника.- 2000.- № 5.- с. 52-56.
  • Пушкина, С. Осенины: [сценарий] /С. Пушкина // Воспитание школьника.- 2001.- № 6.- с. 69-72.
  • Садакова, Т.Н. Осенние посиделки: [праздник для родителей с детьми] /Т. Н. Садакова //Читаем, учимся, играем.- 1998. – №2.- с. 80-85.
  • Сандина, О. В. Осенние кузьминки. Сценарий праздника. /О. В. Сандина. //Народное творчество.- 2009.- №5, с. 39-41. С нотным приложением.
  • Шестакова, В. В. Кузьминки: [театрализованное представление] /В. В. Шестакова // Чем развлечь гостей. – 2005.- №4.- С. 37- 41.

2.6 Издания Библиотеки семейного чтения

2.6.1 Сборники

  • “В горнице у Тамары” [Сборник сценариев фольклорных праздников].- Выпуск 1. /Сост. Т.М. Кольца, Н. В. Михальцова – Усть-Илимск: БСЧ, 2007.- 44с.;
    В сборник вошли Праздник сибирского казачества. “Земля потомков Ермака”, сценарий фольклорного праздника по книге “Записки иркутских жителей” “Житие Сибирское в преданиях давних”, сценарий историко-фольклорного праздника “Уж вы гой еси, княгини- боярыни”, сценарий литературных посиделок “Русским чаем, угощаем”, сценарий фольклорного праздника по книге Виктории Балябиной “Аргунеи” “Всякая душа празднику рада”
  • “В горнице у Тамары” [Сборник сценариев фольклорных праздников].- Выпуск 2. /Сост. Т. М. Кольца, Н. В. Михальцова. – Усть-Илимск: БСЧ, 2007.- 40 с.;
    В сборник календарных праздников вошли: фольклорный праздник “Приглашаем на Кузьминки, на девичьи вечеринки”, капустинская вечёрка “На Руси и капуста барыня!”, историко – фольклорный праздник “Егорий Храбрый – зиме враг лютый”, святочные посиделки “Как ходила Коляда по Святым вечерам”.
  • “В горнице у Тамары” [Сборник сценариев фольклорных праздников].- Выпуск 3. /Сост. Т. М. Кольца, Н. В. Михальцова.-Усть-Илимск: БСЧ, 2007.- 39 с.;
    В сборник вошли фольклорные праздники “Диво-дивное – песня русская!”, “Смех на Руси (Скоморошество), “Чур, меня, чур!” (нечистая сила в верованиях русичей), рекрутская вечёрка “Во содатушки ребятушкам дорога широка”.
  • “В горнице у Тамары” [Сборник сценариев фольклорных праздников].- Выпуск 4. /Сост. Т. М. Кольца, Н. В. Михальцова.-Усть-Илимск: БСЧ, 2009.- 36 с.;
    В сборник вошли фольклорные праздники «Честным пирком да за свадебку», «Благослови, Троица, нас гуляти!», праздник русского платка «Все цвета природы саобрала в нём Русь!», праздник русских пельменей.
  • “Святки, колядки – в сердце радость”: [Сборник сценариев] /сост. Т. М. Кольца, Н. В Михальцова.- Усть-Илимск: БСЧ, 2007.- 29с.; ч/б илл. Три универсальных сценария.

2.6.2 Сценарии

  • “Весело Покров проведёшь – дружка милого найдёшь” [литературные посиделки] /сост. Т.М. Кольца. – “Усть-Илимск: БСЧ, 2000.- 5 с.
  • “Весна-красна”: [фольклорный праздник для учащихся 1-3 классов] /сост. Н. В. Михальцова- “Усть-Илимск: БСЧ, 2003.- 8 с.
  • “Во что играли наши бабушки”: [фольклорно-игровая программа для детей] /сост. Т. М. Кольца.- “Усть-Илимск: БСЧ, 2003.- с.
  • “Гостю почёт – хозяину честь”: [праздник русского гостеприимства] /сост. Т. М Кольца. – “Усть-Илимск: БСЧ, 2002.- 8 с.
  • “Запечник, прибаутник, сверчковый заступник”: [фольклорный праздник] /сост. Т. М Кольца.- “Усть-Илимск: БСЧ, 2003.- 6 с. День Св. Сирина.
  • “На Руси и капуста барыня”: [капустинские вечёрки] /сост. Т. М Кольца.- Усть-Илимск: БСЧ, 2004.- 5 с.
  • “Праздник праздников Светлая Пасха!” [фольклорный праздник] /сост. Т. М Кольца.- “Усть-Илимск: БСЧ, 2002.- 6с.
  • “Русская коса – девичья краса” [конкурс по мотивам фольклора] /сост. Т. М. Кольца.- “Усть-Илимск: БСЧ, 1999.- 6 с.
  • “Рябинкины именины”: [праздник Петра и Павла рябинников] /сост. Т. М. Кольца.- “Усть-Илимск: БСЧ, 2001.- 5 с.
  • “Честным пирком да за свадебку” [фольклорный праздник] /сост. Т. М.Кольца.- “Усть-Илимск: БСЧ, 1999.- 7с.
  • “Что едали наши деды” [фольклорный праздник] /сост. Т. М. Кольца.- “Усть-Илимск: БСЧ, 2000.- 6с. (Русская кухня)
  • “Я частушку на частушку как на ниточку вяжу”: [фольклорный праздник] /сост. Т. М. Кольца.- “Усть-Илимск: БСЧ, 2000.- 8 с.

3. Народный русский костюм

3.1 Книги

  • Андреева, А. Ю. Русский народный костюм. Путешествие с севера на юг. /Ю.А. Андреева.- СПб.: “Паритет”, 2006.- 136с., ил.
    Эта необычная книга введёт вас в мир русского народного костюма, расскажет об исторической и обрядовой среде, в которой формировался его облик, научит основам моделирования. Вы поймёте, чем костюм южных областей отличается от костюмов русского Севера.

3.2 Статьи из периодических изданий

  • Абрамова, О. Традиционная одежда русских на Алтае. /О. Абрамова //Народное творчество.-2006. – №1.- с. 35-40.
  • Агаева, И. Ридикюль-лакомник Софьи Андреевны Толстой /И. Агаева //Народное творчество.- 2005.- №5.- с.- 38-39.
    История, технология изготовления “лакомников”.
  • Аганина, В. А., Адинцова, В. Д. Ярмарка шумит, товарами манит [сценарий фольклорного праздника] / В. А. Аганина, В. Д. Адинцова //Читаем, учимся, играем.- 2007.- № 4.- с. 79-82
  • Акимова, М. И украшение, и оберег. /М. Акимова. //Народное творчество.- 2009.- №3, с. 25-27.
    Традиционная вышивка на Руси.
  • Акимова, М. «Она шила, красна девица…» /М. Акимова. //Народное творчество.- 2009.- №3, с. 20-24.
    Рубаха традиционного русского костюма.
  • Андреева, М. “Там русский дух, там Русью пахнет!” [сценарий игры-викторины по теме “Русские сказки и приметы”] / М. Андреева //Семейное чтение. – 2007.- №2. – с. 35-38.
  • Асташина, Е. Павлопосадский платок. /Е. Асташина // Народное творчество.-2006. – №4.- с.27-29.
  • Беднарчик, А. Мотивы свастики в ткачестве Русского Севера. /А. Беднарчик //Народное творчество.-2006. – №1.- с.41-45.
    История, узоры, фотографии.
  • Богданова, О. Шьём сумочку /О. Богданова //Народное творчество.- 2000.- №6.- с. 20-22.
    Карман-лакомник, технология изготовления, история.
  • Буланова, И. Гордый и строгий север. / И. Буланова //Клуб.- 2000.- №1.- с 41.
    О народном костюме северных областей России.
  • Валькова, Т. Чья рубаха ближе к телу? /Т. Валькова. //Народное творчество.- 2009.- №1, с.32-35.
    Техника кроя, история.
  • Глебушкин, С. Коллекция сельских шедевров. /С. Глебушкин //Народное творчество.- 2004.- №2.- с. 10-16
    Русский костюм (с фотографиями).
  • Голикова, О. Н. “Чайный вечер” [развлекательно-познавательная программа] /О. Н. Голикова //Досуг в школе.- 2006.- №10.- с. 14-17.
  • Жигулёва, В. Одежда дней весёлых и кручинных. /В. Жигулёва //Народное творчество.- 2001.- №4.- с.4-5.
    Женская народная одежлда Пензенской земли.
  • Жигулёва, В. Классика народного костюма. /Е. Жигулёва // Народное творчество.-2006. – №4.- с.60.
  • Жигулёва, В. М. “Оденешь и идёшь, как пырка!” /В. М. Жигулёва //народное творчество.- 2000.- №2.- С. 42-43.
    Костюм пензенского края.
  • Жижелева, К. Парочка тугайкульской казачки конца Х1Х – начала ХХ веков /К. Жижелева //Народное творчество. – 2007.- № 2. – с.38-39.
    Схема кроя, пошив.
  • Захарова, А. Русский народный костюм в иллюстрациях Билибина /А. Захарова //Народное творчество. – 2007.- № 2. – с. 34-37.
  • Зацаринская, И. А. В гостях у самовара [сценарий фольклорного праздника] / И. А. Зацаринская //Досуг в школе.- 2006.- №10.- с. 18-20.
  • Зацаринская, И. А. “Одежда на Руси” [Деревенские посиделки] / И. А. Зацаринская //Досуг в школе.- 2006.- №12.- с.13-17.
  • Золочевская, Л. М. “Не шей мне, матушка, красный сарафан” [урок-посиделки] – Л. М. Золочевская //// Читаем, учимся, играем.- 1998.- с. 97.
    История русского костюма.
  • Иванов, П. Русская кольчуга – из века Х в век ХХI. /П. Иванов //Народное творчество.-2006. – №2.- с.34-38.
    История, технология изготовления.
  • Иванова, А. Праздничные и будничные костюмы из архангельской коллекции. /А. Иванова //Народное творчество.- 2004.- №3. – с. 34-37.
    – №4.- с. 32.
    – № 5.- с. 29
  • Исенко, С. “В посиделках девки пряли…” /С. Исенко //Народное творчество.- 1994.- №2.- с. 12-14.
    О материале и покрое русской народной одежды.
  • Исенко, С. Видно сокола по плёту. /С. Исенко //Народное творчество.- 1994.- №4.- с.13-15.
    Русский мужской костюм.
  • Исенко, С. Таусинный, червчатый, лазоревый /С. Исенко //Народное творчество.- 1994.- № 3.- с. 18-19.
    О колористике и орнаментике русского народного костюма.
  • Кочедыкова, Л. Моделирование на манекене. /Л. Кочедыкова. // Народное творчество.-2006. – №4.- с. 38-40.
    Фотографии костюмов.
  • Крестины: [сценарный план] – //Народное творчество.- 1999.- №4.- с. 29.
  • Крюкова, Н.С. Живая старина [конкурсная программа] /Н. С. Крюкова //Читаем, учимся, играем.- 2007.- № 4.- с. 83-86.
  • Литвин, С. Матрёшка и народный костюм. /С. Литвин //Народное творчество.- 2007.- №4.- с.- 49-51.
  • Миронова, Л. Славянские обереги. /Л. Миронова. //Народное творчество.- 2009.- №1, с.36-39.
    О способах ручного узорного ткачества, особенности.
  • Москвина, Е. В. Праздник русского платка. /Е. В. Москвина //Досуг в школе.- 2006.- №12.- с.17-19.
  • Муратова, Н. Чернухинская дивная обряда /Н. Муратова //Народное творчество.- 2001.- №3.- с. 44-45.
    Народный костюм Нижегородской области.
  • Мухотина, Н. Русские набивные ткани. /Н. Мухотина //Народное творчество. – 2007.- № 2. – с. 28-31.
  • Назаркина, М. Золотое шитьё. /М. Назаркина //Народное творчество.-2006. – №2.- с. 20-22.
    Есть страничка в Интернете.
  • Полосинова, Т. Два столетия павлопосадской шали / Т. Полосинова //Народное творчество.- 2001.- №3.- с. 42-43.
  • Просекова, О. А. История бисера: [беседа] /О. А. Просекова //Читаем, учимся, играем.- 2005.- № 8.- с. 99-101.
    Украшения из бисера.
  • Просина, С. Русский сарафан. //Народное творчество.- 2009.- №3, с. 28-31.Особенности кроя, выкройки.
  • Сысоева, Г. В. Куклы и наряды музея в Богучаре. /Г. В. Сысоева // Народное творчество.-2006. – №4.- с. 49- 57.
    Костюмы Курской, Белгородской, Воронежской областей, описание, фотографии.
  • Фёдорова, Г. Сарафан косоклинный, распашной /Г. Фёдорова //Народное творчество. – 1998.- №1. – с. 18-21.
    Оформление застёжки.
  • Чуракова, С. В. Виды ручного узорного ткачества. /С. В. Чуракова //Народное творчество.- 2006. – №5.- с. 34-47.
    Закладное, браное, выборное, ажурное ткачество, пестрядь.
  • Чуракова, С.В. Ручное узорное ткачество. /С. В. Чуракова // Народное творчество.-2006. – №4.- с.18-26.
    Схемы устройства ткацких станков, узоры.

4. Народная игрушка

4.1 Книги

  • Александрова, Л. А. Про льва и дивного коня-единорога /Л. А. Александрова. – М.: – “Малыш”, 1991. – 24 с.
  • Блинов, Г. М. Чудо-кони, чудо-птицы: [рассказы о русской народной игрушке] /Г. М. Блинов – М.: Дет. лит., 1997. – 190 с.: фотоилл.
  • Величкина Г. А., Шпикалова Т.Я. Дымковская игрушка.- М.: Мозаика-синтез, 2004.- 24с.
    Технология изготовления, роспись
  • Каргопольская игрушка. – М.: Мозаика-синтез, 2005.- 16с.
    История, приёмы лепки, узоры.
  • Молотобарова, О. С. Кружок изготовления игрушек-сувениров: [пособие для руководителей кружков] /О. С. Молотобарова. – М.: Просвещение, 1983. – 176 с.: илл.
  • Народные узоры [дымковская игрушка]. – М.: “ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ ВОСТОК”, 2002.-14 с.; (Рисуем вместе).
  • Соловьёва, Л. Н. Матрёшка. /Л. Н. Соловьёва. – М.: Интербукбизнес, 1997. – 96с.: фотографии; (Русский сувенир).
  • Соловьёва, Л. Н. Игрушка /Л. Н. Соловьёва. – М.: Интербукбизнес, 2002. – 120с.: фотографии; (Русский сувенир).
  • Филимоновские свистульки. – М.: Мозаика-синтез, 2004.- 16с.
    История, приёмы лепки, узоры.
  • Шпикалова Т. Я., Величкина Г. А. Дымковская игрушка: [рабочая тетрадь для уроков труда и изобразительного искусства] /Т. Я. Шпикалова, Г. А. Величкина. – М. – “Мозаика-синтез”. – 1998. – 24 с.

4.2 Статьи из периодических изданий

4.2.1 Тряпичные куклы

  • Агаева, И. Кукла ” День и Ночь”. Кукла “Колокольчик” /И. Агаева //Народное творчество.- 2007.- №4.- с.- 20-21.
  • Агаева, И. Кукла “Красота” /И. Агаева //Народное творчество.- 2005.- №5.- с.- 41.
  • Агаева, И. Кукла “Русский воин” /И. Агаева //Народное творчество.- 2005.- №5.- с.- 42.
  • Агаева, И. Куклы-закрутки от Ирины Агаевой [куклы “12 лихорадок”, “Масленица”] /И. Агаева //Народное творчество.- 2007.- №1.- с.- 36-37.
  • Агаева, И. В. Куклы “перевёртыш”, “сударушка”, “день и ночь”. / И. Агаева, //Народное творчество.- 2004.- №5.- с. 29-31.
  • Агаева, И, Агапова, О. Куклы из бабушкина сундука. / И. Агаева, О. Агапова //Народное творчество.- 2004.- №3.- с. 42-47.
    Тряпичные куклы “покосница”, “столбик”, “свадебные неразлучники”, “куватки” и др.
  • Агаева, И. и др. Кузьма и Демьян – покровители семейного очага и ремесел. / И. Агаева и др. //Народное творчество. – 2001. – № 4.- С. 24 – 25.
  • Зенина, М. Современна ли тряпичная кукла? /М. Зенина. //Народное творчество.- 2009.- №4, с.49-51.
  • Зенбицкая, Т. Мои любимые куватки. /Т. Зенбицкая //Народное творчество. – 2000. – № 4. – С. 24-25.
  • Осиенко, Г. Столбик против Барби. /Г. Осиенко //Народное творчество. – 1998.- № 6. – С. 44 – 45.
  • Сахарова, М. И. Зольная кукла. /М. И. Сахарова //Народное творчество.- 2004.- №5.- с. 34-36.
  • Сухарева, К. Сделай куклу сам. /К. Сухарева //Народное творчество. – 1998.- №4. – С. 22 – 25.
  • Чмырева, И. Ю. Тряпичные куклы Кубани. / И. Ю. Чмырева //Народное творчество. – 1996. – № 1. – С. 14 -15.

4. 2.2 Игрушки из глины

  • Андреева, О., Бежина, И. Комодные игрушки для любования [Глиняные игрушки из тульской слободы Большие Гончары.] /О. Андреева, И. Бежина //Народное творчество. – 2000. – № 2. – С. 46 – 47.
  • Асташина, е. История глиняной игрушки. /Е. Асташина //Народное творчество. – 2007.- № 2. – с. 50-53.
  • Горшков, М. М. “Живая глина”. /М. М. Горшков //Живая старина. – 2002. – № 4. – С. 46 – 49.
  • Дайн, Г. Традиции русской артели. /Г. Дайн //Народное творчество. – 2001. -№6. – С. 44-46.
    Глиняная игрушка.
  • Долгоаршинных, Н. Учимся лепить дымку. /Н. Долгоаршинных //Народное творчество. – 1997. – № 4. – С. 31-32; № 5. – С. 27 – 32.; № 6. – С. 33 – 35.
  • Кузнецова, О. Филимоновская игрушка. /О. Кузнецова //Народное творчество.-2006. – №1.- с. 21-23.
  • Кулюкина, А. Кукла живая, рукотворная, родная. /А. Кулюкина //Народное творчество. – 1998. – № 6. – С. 44.
  • Максимова, Ю.Г. Глиняная игрушка Кубани. /Ю.Г. Максимова //Народное творчество.- 2006.- №1.- с.-24-25.
  • Мартыненко, А. Кожлянская игрушка./А. Мартыненко //Народное творчество. -1997. – с. 7.
  • Распопов, А., Матросова, Н. И появляются на свет свистульки./Сомовская игрушка. /А. Распопов, Н. Матросова //Народное творчество. – 2000. – № 3. – с. 24- 25.
  • Соловьёв В. Е. Тихий голос русской игрушки. / В.Е. Соловьёв //Народное творчество. – 1996. – № 1. – С. 14.
  • Фролова, Н. Н. «Там чудеса…». Страсти по плешковской игрушке. /Н. Н. Фролова. //Народное творчество.- 2008.- №6, с.120-13. Глиняная игрушка орловщины.

4.2.3 Деревянная игрушка

  • Петров, А. Матрёшки строят глазки /А. Петров //Семья.- 2007.- №18.-с. 9
  • Матвеева, Л. Воронежская матрёшка. Воронежский костюм. Воронежская роспись. / Е. Матвеева. //Народное творчество. – 2007.- № 2. – С. 26 – 27.

4. 2.4 Издания Библиотеки семейного чтения

  • Абашевская игрушка: [буклет]. /Сост. Михальцова Н. – Усть-Илимск: БСЧ, 2004.- 4с.; (Глиняная игрушка).
  • Деревянная игрушка. /Сост. Михальцова Н. В. – Усть-Илимск: БСЧ, 2004. – 14 с.
    Деревянные игрушки, сделанные “на забаву” появились лет 200 тому назад. Гораздо раньше появились куклы-панки. О них и о видах резьбы, которые применялись при вырезании деревянных игрушек, вы узнаете из подготовленного нами материала. Здесь же можно прочитать о том, как самостоятельно можно вырезать деревянного содатика.
  • Дымковская игрушка. /Сост. Михальцова Н. В. – Усть-Илимск: Библиотека семейного чтения, 2004 -14с.
    Дымковская игрушка – одна из самых красочных и декоративных игрушек России. В этой брошюре вы найдёте историю возникновения дымковской игрушки, описание технологии её изготовления в домашних условиях.
  • Каргопольская игрушка: [буклет]. /Сост. Михальцова Н.В. – Усть-Илимск: БСЧ, 2004.- 4с.; (Глиняная игрушка)
  • Куклы обрядовые Выпуск 1. /Сост. Михальцова Н. В. – Усть-Илимск: БСЧ, 2004. – 7 с.
    Они пришли к нам из языческих времён. Их изготавливали для праздника Масленицы, в канун Троицы (семикова неделя), для праздника Ивана Купалы и при уборке хлеба. Данная брошюра расскажет о ритуальных куклах, которые были в каждой семье на Руси.
  • Куклы обрядовые Выпуск 2. /Сост. Михальцова Н. В. – Усть-Илимск: БСЧ, 2004. – 10 с.
    История возникновения обрядовых кукол, как сделать вертепный театр и кукол-персонажей для него – об этом эта брошюра.
  • Матрёшкина история /сост. Михальцова Н. – Усть-Илимск: БСЧ, 2004.-15 с.
    Матрёшка – символ России, самый популярный сувенир. Откуда она взялась, кто придумал её, какие виды матрёшек известны и чем они отличаются? На все эти вопросы ответит наша брошюра.
  • “Русская красавица Матрёшка” [фольклорный праздник для учащихся младших классов.] – “Усть-Илимск: БСЧ, 1993.- 6с.
  • Соломенная игрушка: [буклет]. /Сост. Михальцова Н. – Усть-Илимск: БСЧ, 2004.- 4с.;
  • Тверская игрушка: [буклет]. /Сост. Михальцова Н. – Усть-Илимск: БСЧ, 2004.- 4с.; (Глиняная игрушка)
  • Тульская игрушка: [буклет]. /Сост. Михальцова Н.В. – Усть-Илимск: БСЧ, 2004.- 4с.; (Глиняная игрушка)
  • Филимоновская игрушка: [буклет]. /Сост. Михальцова Н. В.- Усть-Илимск: БСЧ, 2004.- 4с.; (Глиняная игрушка)
  • Ярославская игрушка: [буклет]. /Сост. Михальцова Н. – Усть-Илимск: БСЧ, 2004.- 4с.; (Глиняная игрушка)

Фестиваль цветов в Кузьминках. Часть 1: cr2 — LiveJournal

Ежегодно в парке «Кузьминки-Люблино» в Москве проводится традиционный Фестиваль цветников. Каждый год он посвящается какому-то событию. 2010 год стал юбилейным, 65м годом Победы в Великой Отечественной войне. Это событие и стало направляющим в тематике цветочного фестиваля-2010.

Казалось бы 9 мая уже прошло, и тематика Победы покинула улицы Москвы до следующего мая. Однако это не совсем так. Островок атмосферы праздника Победы расположился в бывшей усадьбы графов Голицыных Влахернское-Кузьминки в рамках Фестиваля цветников-2010

На Влахернской перспективе представлено по одному цветнику с фронтовой тематикой от многих районов Москвы под общим названием “Московские цветники”

Цветники высажены вдоль перспективы, крона деревьев спасает от зноя – полновластного хозяина в Москве в последнюю неделю

9 мая, как уже говорилось, главный праздник Фестиваля в этом году

Победа празднуется каждый год, но время неумолимо летит вперёд, и от майской весны 45го нас отделяет уже ни много, ни мало – 65 лет

Прогуляемся вначале по цветникам, представленным некоторыми московскими районами. Вот хозяйский, из Кузьминок

Пос соседству – Лефортово

Нижегородский район выбрал в качестве темы цветника одно ключевых событий ВОВ – битвы за Днепр (вторая половина 1943)

Композиция напоминает о кровопролитности форсирования Днепра

Орден Победы в цветнике Рязанского района

Таким образом увековечили память эскадрильи “Нормандия-Неман”

Символический самолёт с красными звёздами приземлился на шпиль Эйфелевой башни. Стоит задуматься

Нужно сказать, поехав на Фестиваль цветников я от самих цветников ожидал бОльшего. Толи они еще не все распустились, то ли выбранная тематика не предполагает пышности и размаха растений, но сказать честно, цветы не впечатлили

Но, отдав должное создателям, тема ВОВ раскрыта на всех. Где попроще и лаконичнее..

…где более пышно. Такую композицию привёз на фестиваль район Марьино

Некоторые районы к цветочной композиции прилагают выступления с живой музыкой и мини-спектаклями на тему ВОВ

Пусть все знают

Мангал в “patriot-style”:)

Правозащитники – не смотрите. Одной из центральных композиций фестиваля стала “Ялтинская конференция” со скульптурами Сталина, Черчилля и Рузвельта, заседающих в Ливадийском дворце. Здесь куётся Победа и пишется сценарий военных действий. Говорят, через какое-то время композиция покинет Кузьминки

Заметил, что имя Сталина в последнее время стало всё чаще и чаще упоминаться. Достаточно вспомнить транспорт с портретами вождя в Питере, плакаты, так и не вывешенные в Москве на 9 мая, имя Сталина в московском метро и проч.. Вот он и в Кузьминках. Я против популяризации имени генералиссимуса, однако на этой композиции он получился даже каким-то смешным, с наивным выражением лица. Совсем не похож не своего реального прототипа

Самые запомнившиеся цветники

Сокращение штатов в прямом смысле. После ВОВ планировали оставить всего три?)

Но оставим политику. В Кузьминках праздник – Мы победили. А раз праздник – нужно веселиться..

..петь и плясать. Всем

Радость танца не знает возрастных границ

У этой пожилой пары неплохо получается

Да и кто вообще будет смотреть на возраст

Давно я не слышал столько живой военной музыки. Здесь её исполняют все и повсюду: русский народный хор…..

…и казаки

..и артисты в форме военных лет сольным концертом…

..а также коллективно на сцене

Можно просто постоять, послушать..

..можно и подпевать

Цены на еду – божеские. Всегда можно отдохнуть, сесть на лавку и подкрепиться

Если проголодаешься, а денег на еду нет, выручит солдатская каша и чай полевой кухни

Воссоздадим атмосферу времён войны. Поможет видавший виды проигрыватель, гимнастёрка с разными значками и самовар

Наблюдающих за праздником очень много. Эти зрители может быть принимали участие и в сооружениях цветников и прочих фестивальных атрибутов

А наблюдать есть за чем…. Но об этом – во второй части.
Продолжение следует

kuzminki.org – Ð Ð ° йон КуР· ьминки – СР° Ð¹Ñ ‚жител ей Ñ € Ð ° йонР° КуР· Ñ ŒÐ¼Ð¸Ð½ÐºÐ¸

kuzminki.org Поиск в Google Показать


Ð Ð ° йон КуР· ьминки – СР° Ð¹Ñ ‚жител ей Ñ € Ð ° йонР° КуР· ьми нки
kuzminki.org
СР° Ð¹Ñ ‚жител ей Ñ €

Генератор доменных имен


kuzminkineed.org, kuzminkirater.org, kuzminkiapplication.org, kuzminkiretro.org, kuzminkilogical.org, kuzminkifront.org, kuzminkireunion.org, kuzminkidivision.org, kuzminkidrive.org, kuzminkifuture.org, kuzminkicandy.org, kuzminkibeacon.org, kuzminkiwatch.org, kuzminkiauthority.org, kuzminkiprimeternational.org, kuzminkiin.org kuzminkiturbo.org, kuzminkiharmony.org, kuzminkiready.org, kuzminkishopper.org, kuzminkinight.org, kuzminkichallenge.org, kuzminkiactive.org, kuzminkishow.org, kuzminkidog.org, kuzminkicreate.org, kuzminkihatchide.org, kuzminkihatchide.org, kuzminkihatchide.org,орг,

Ошибки


Орфографические ошибки при поиске в Интернете kuzminki.org .

www.uzminki.org, www.kiuzminki.org, www.iuzminki.org, www.kuuzminki.org, www.uuzminki.org, www.kuiuzminki.org, www.uiuzminki.org, www.kluzminki.org, www. luzminki.org, www.kmuzminki.org, www.muzminki.org, www.knuzminki.org, www.nuzminki.org, www.kzminki.org, www.ku7zminki.org, www.k7zminki.org, www.ku9zminki. org, www.k9zminki.org, www.kuhzminki.org, www.khzminki.org, www.kunzminki.org, www.knzminki.org, www.kumzminki.org, www.kmzminki.org, www.ku8zminki.org, www.k8zminki.org, www.kuminki.org, www.kuzxminki.org, www.kuxminki.org, www.kuzysminki.org, www.kuysminki.org, www.kuzaminki.org, www.kuaminki.org, www.kuztminki.org, www.kutminki.org, www.kuzasminki.org, www. kuasminki.org, www.kuzinki.org, www.kuzmbinki.org, www.kuzbinki.org, www.kuzmhinki.org, www.kuzhinki.org, www.kuzmhinki.org, www.kuzhinki.org, www.kuzmeinki. org, www.kuzeinki.org, www.kuzmiinki.org, www.kuziinki.org, www.kuzm.inki.org, www.kuz.inki.org, www.kuzm inki.org, www.kuz inki.org, www.kuzmnki.org, www.kuzmiujnki.org, www.kuzmujnki.org, www.kuzmiljnki.org, www.kuzmljnki.org, www.kuzmikonki.org, www.kuzmkonki.org, www.kuzminki.org, www.kuzmnki.org, www.kuzmilonki.org, www. kuzmlonki.org, www.kuzmiuinki.org, www.kuzmuinki.org, www.kuzmi7nki.org, www.kuzm7nki.org, www.kuzmi9nki.org, www.kuzm9nki.org, www.kuzmi.nki.org, www. kuzm.nki.org, www.kuzmiki.org, www.kuzminbki.org, www.kuzmibki.org, www.kuzmingki.org, www.kuzmigki.org, www.kuzminhki.org, www.kuzmihki.org, www.kuzminjki.org, www.kuzmijki.org, www.kuzminmki.org, www.kuzmimki.org, www.kuzmin ki.org, www.kuzmi ki.org, www.kuzmini.org, www.kuzminkii.org, www.kuzminii.org, www.kuzminkui.org, www.kuzminui.org, www.kuzminkuii.org, www.kuzminuii.org, www.kuzminkli.org, www.kuzminli.org, www.kuzminkmi.org, www.kuzminmi.org, www.kuzminkni.org, www.kuzminni.org, www.kuzmink.org, www. kuzminkiuj.org, www.kuzminkuj.org, www.kuzminkilj.org, www.kuzminklj.org, www.kuzminkiko.org, www.kuzminkko.org, www.kuzminki.org, www.kuzmink.org, www.kuzminkilo.org, www.kuzminklo.org, www.kuzminkiui.org, www.kuzminkui.org, www.kuzminki7.org, www.kuzmink7.org, www.kuzminki9.org, www.kuzmink9.org, www.kuzminki..org, www.kuzmink..org, www.kuzminki.orgf, www.kuzminki.orf, www.kuzminki.orgr, www.kuzminki.orr, www.kuzminki.org, www.kuzminki.or, www.kuzminki.orghj, www.kuzminki.orhj, www.kuzminki.orgv, www. kuzminki.orv, www.kuzminki.org, www.kuzminki.или www.kuzminki.org y, www.kuzminki.or y, www.kuzminki.org., www.kuzminki.or., www.kuzminki.orgc, www.kuzminki.orc, www.kuzminki.oredg, www. kuzminki.oedg, www.kuzminki.orfg, www.kuzminki.ofg, www.kuzminki.orcg, www.kuzminki.ocg, www.kuzminki.orvg, www.kuzminki.ovg, www.kuzminki.or45g, www.kuzminki. o45g, www.kuzminki.orzg, www.kuzminki.ozg, www.kuzminki.or4g, www.kuzminki.o4g, www.kuzminki.o8rg, www.kuzminki.8rg, www.kuzminki.o7rg, www.kuzminki.7rg, www.kuzminki.olirg, www.kuzminki.lirg, www.kuzminki.ooprg, www.kuzminki.oprg, www.kuzminki.o9rg, www.kuzminki.9rg, www.kuzminki.o0rg, www.kuzminki.0rg, www.kuzminki.org, www.kuzminki.rg,

Ошибки расширения TLD


kuzminki.com, kuzminki.ru, kuzminki.net, kuzminki.org, kuzminki.de, kuzminki.jp, kuzminki.uk, kuzminki.br, kuzminki.pl, kuzminki.in, kuzminki.it, kuzminki.fr., kuzminki.it, kuzminki.fr. au, kuzminki.info, kuzminki.nl, kuzminki.ir, kuzminki.cn, kuzminki.es, kuzminki.cz, kuzminki.ua, kuzminki.ca, kuzminki.kr, kuzminki.eu, kuzminki.biz, kuzminki.za, kuzminki.gr, kuzminki.co, kuzminki.ro, kuzminki.se, kuzminki.tw, kuzminki.vn, kuzminki.mx, kuzminki.tr, kuzminki.ch.hu, kuzminki.ch.hu, kuzminki.at, kuzminki.be, kuzminki.tv, kuzminki.dk, kuzminki.me, kuzminki.ar, kuzminki.sk, kuzminki.us, kuzminki.no, kuzminki.fi, kuzminkiuz.id, kuzminki.fi, kuzminkiuz.id, kuzminki. cl, kuzminki.by, kuzminki.nz, kuzminki.ie, kuzminki.il, kuzminki.pt, kuzminki.kz, kuzminki.my, kuzminki.lt, kuzminki.io, kuzminki.hk, kuzminki.sg. kuzminki.edu, кузьминки.pk, kuzminki.su, kuzminki.рф, kuzminki.bg, kuzminki.th, kuzminki.top, kuzminki.lv, kuzminki.hr, kuzminki.pe, kuzminki.rs, kuzminki.club, kuzminki.s. kuzminki.az, kuzminki.ph, kuzminki.pro, kuzminki.ng, kuzminki.tk, kuzminki.ee, kuzminki.mobi, kuzminki.asia, kuzminki.ws., kuzminki.ve, kuzminki.pw.sa, kuzminki.pw. gov, kuzminki.cat, kuzminki.nu, kuzminki.ma, kuzminki.lk, kuzminki.ge, kuzminki.tech, kuzminki.online, kuzminki.uz, kuzminki.is, kuzminki.fm, kuzminki.lu, kuzminki.lu, кузьминки.бд, kuzminki.to, kuzminki.ke, kuzminki.name, kuzminki.uy, kuzminki.ec, kuzminki.ba, kuzminki.ml, kuzminki.site, kuzminki.do, kuzminki.website, kuzminki.mi.mn, kuzminki.ga, kuzminki.link, kuzminki.tn, kuzminki.md, kuzminki.travel, kuzminki.space, kuzminki.cf, kuzminki.pics, kuzminki.eg, kuzminki.im, kuzminki.bz.la. py, kuzminki.al, kuzminki.gt, kuzminki.np, kuzminki.tz, kuzminki.kg, kuzminki.cr, kuzminki.coop, kuzminki.today, kuzminki.qa, kuzminki.dz, kuzminki.today.ly, kuzminki.bo, kuzminki.cy, kuzminki.news, kuzminki.li, kuzminki.ug, kuzminki.jobs, kuzminki.vc, kuzminki.click, kuzminki.pa, kuzminki.guru, kuzminki.svc kuzminki.work, kuzminki.gq, kuzminki.ag, kuzminki.jo, kuzminki.rocks, kuzminki.ps, kuzminki.kw, kuzminki.om, kuzminki.ninja, kuzminki.af, kuzminki.media, kuzminki.media, kuzminki.media, kuzminki.media, win, kuzminki.life, kuzminki.st, kuzminki.cm, kuzminki.mu, kuzminki.ovh, kuzminki.lb, kuzminki.tj, kuzminki.gh, kuzminki.ni, kuzminki.re, kuzminki.download.gg, kuzminki.kh, kuzminki.cu, kuzminki.ci, kuzminki.mt, kuzminki.ac, kuzminki.center, kuzminki.bh, kuzminki.hn, kuzminki.london, kuzminki.mo, kuzminki.tips, kuzminki.tips, kuzminki.tips, kuzminki.press, kuzminki.agency, kuzminki.ai, kuzminki.sh, kuzminki.zw, kuzminki.rw, kuzminki.digital, kuzminki.one, kuzminki.sn, kuzminki.science, kuzminki.sy, kuzminki.sy, kuzminki.sy, kuzminki.sy, kuzminki.sy, kuzminki.sy. nyc, kuzminki.sd, kuzminki.tt, kuzminki.moe, kuzminki.world, kuzminki.iq, kuzminki.zone, kuzminki.mg, kuzminki.academy, kuzminki.mm, kuzminki.eus, kuzminki.gs, kuzminki.global, kuzminki.int, kuzminki.sc, kuzminki.company, kuzminki.cx, kuzminki.video, kuzminki.as, kuzminki.ad, kuzminki.bid, kuzminki.moscow, kuzminki.na, kuzminki.design, kuzminki.mz, kuzminki.wiki, kuzminki.trade, kuzminki.bn, kuzminki.wang, kuzminki.paris, kuzminki.solutions, kuzminki.zm, kuzminki.uz, citysminki. ао, кузьминки.лол, кузьминки.эксперт, кузьминки.фо, кузьминки.лайв, кузьминки.хост, кузьминки.sx, кузьминки.маркетинг, кузьминки.образование, кузьминки.gl, kuzminki.bw, kuzminki.berlin, kuzminki.blue, kuzminki.cd, kuzminki.kim, kuzminki.land, kuzminki.directory, kuzminki.nc, kuzminki.guide, kuzminki.mil, kuzminki.guide, kuzminki.mil, kuzminki.pub kuzminki.pm, kuzminki.bm, kuzminki.events, kuzminki.email, kuzminki.porn, kuzminki.buzz, kuzminki.mv, kuzminki.party, kuzminki.works., kuzminki.bike, kuzminki.gi.i, kuzminki.bike, kuzminki.gi. гал, кузьминки.системы, кузьминки.хт, кузьминки.репорт, кузьминки.ет, кузьминки.пинк, кузьминки.см, кузьминки.джм, кузьминки.обзор, кузьминки.tm, kuzminki.ky, kuzminki.pg, kuzminki.pr, kuzminki.tools, kuzminki.bf, kuzminki.je, kuzminki.tl, kuzminki.photos, kuzminki.pub, kuzminki.tf, kuzminki.cool kuzminki.reviews, kuzminki.support, kuzminki.watch, kuzminki.yt, kuzminki.date, kuzminki.technology, kuzminki.укр, kuzminki.mr, kuzminki.services, kuzminki.comuzphotography, kuzminki.v gd, kuzminki.lc, kuzminki.help, kuzminki.market, kuzminki.photo, kuzminki.codes, kuzminki.dj, kuzminki.mc, kuzminki.gallery, кузьминки.wtf, kuzminki.uno, kuzminki.bio, kuzminki.black, kuzminki.bzh, kuzminki.gratis, kuzminki.ink, kuzminki.mw, kuzminki.audio, kuzminki.plus, kuzminkiuz.chat, kuzminki.domain kuzminki.ooo, kuzminki.tel, kuzminki.training, kuzminki.онлайн, kuzminki.deals, kuzminki.taipei, kuzminki.cash, kuzminki.gift, kuzminki.scot, kuzminki.uzcc, kuzminki. дом, кузьминки.ву, кузьминки.би, кузьминки.карьеры, кузьминки.тим, кузьминки.истанбул, кузьминки.музей, кузьминки.любовь, кузьминки.москва, kuzminki.coffee, kuzminki.desi, kuzminki.menu, kuzminki.money, kuzminki.software, kuzminki.cv, kuzminki.hosting, kuzminki.wf, kuzminki.ye, kuzminki.irect, kuzminki.direct kuzminki.run, kuzminki.бел, kuzminki.church, kuzminki.gm, kuzminki.onl, kuzminki.ren, kuzminki.sl, kuzminki.vision, kuzminki.bar, kuzminki.cards, kuzminki.exchange, kuzminki.exchange, kuzminki.exchange, sz, kuzminki.bank, kuzminki.boutique, kuzminki.fit, kuzminki.kitchen, kuzminki.kiwi, kuzminki.ventures, кузьминки.амстердам, kuzminki.bb, kuzminki.dm, kuzminki.style, kuzminki.brussels, kuzminki.clothing, kuzminki.dating, kuzminki.wien, kuzminki.bs, kaxuzminki.business, kuzminki.casino, kuzminki.png kuzminki.cricket, kuzminki.energy, kuzminki.estate, kuzminki.farm, kuzminki.gp, kuzminki.institute, kuzminki.nagoya, kuzminki.place,

Храм Блахернитиссы Матайр Наофа и Кузьминки (Москва)

Maidir leis an teaghlach a bhí ceannaithe Stroganov uair amháin simple peasants Pomor, iompaigh 1716 г. до беспокойства.Шутка, chríochnaigh an tógáil an seipéal, in airde go speisialta do na icon, aon uair amháin gearán dó Fiúntais ag an царь Алексей Михайлович! Это deilbhín Mhuire Blachernae, agus thug ainm ar an eaglais, áit a choinnigh sé ó shin i leith, agus an sráidbhaile, ar tugadh Vlakhernskoe.

An bunús an deilbhín

Tagann an t-ainm ar an deilbhín – ainm an gcuid sin den Константинополь, bhí uair amháin sa teampall leis an scrín. Faoina phátrúnacht ní raibh sé ach go Константинополь, ах ar an iomlán de Byzantium.Хроники греха инсинт ама ар конас, са бхляйн 626 аг на пидрича, чуаи суас роимх ан деилбхин, Матайр Наофа де шабхаил ан чатаир – тхабхирт арис ар на захватчиков. Tar éis na céadta bliain go leor, tá sé cheana féin sa Rúis, beidh a chumhacht miraculous bheith á léiriú le linn an eipidéim calar в 1830 году. máguaird ón ngalar uafásach.

Ní raibh an deilbhín gnáth.Это chruthú atá tugtha don soiscéalaí Luke, comhaimseartha agus ceann na n-aspal osa Críost. Rinneadh an deilbhín a rinneadh i gcás faoisimh agus teicneolaíocht voskomastiki uathúil. Gné raibh sé an bhfíric go bhfuil an céir a Leanas iarsmaí razmelchonnye na naomh. Cruthaítear и tsamhlaoid ar an mbealach seo ar dtugtar cumhdach.

Tá an cuma ar an deilbhín sa Rúis

Tá sé ar eolas go bhfuil sa V haois tháinig sé chun Constantinople, príomhchathair ansin ar an saol Críostaí, agus ó ann – go dtí an Mhóta Naofa Athos.В 1654 году головорез на манаге Афонит, иди Моско, и латиноамериканец, благочестивый император Алексис, agus sé, ar a seal, deonaíodh tearman Строганов. Maidir leis an deilbhín agus an eaglais adhmaid de Mhuire na Blachernae tógadh é.

Ach titeann eaglais adhmaid annamh feadh an tsaoil. Seo seipéal sheas ach sé bliana déag agus Dódh i dtine, ach an Uacht De bhí shábháil an deilbhín lómhara. Sa bhliain chéanna, tar éis d’iarr an bheannacht ar an easpag rialú, thosaigh tógáil séipéal nua, chomh maith déanta as adhmad, ach bhí sé ag fanacht leis an chinniúint chéanna leis an iar-.В 1758 году mar thoradh ar “tine briste-weded”, fuair sí bás. Ach an uair a rinneadh, tearmann amach, как зубец.

An tógáil an fhoirgnimh eaglais chloiche

De réir an t-am t-eastát dóiteáin teaghlaigh Stroganoff Kuzminki gcuirfí isteach i seilbh theaglach Леон Голицын. Sliocht na an Liotuáinis Grand Diúc Gediminas, tá siad feadh na gcéadta bliain mar chrann taca ag an rialtas. é seo an bhliain sé chéad bliain ó thosaigh siad n-aireacht.

Bliain ina dhiaidh sin, thosaigh sé a thógáil ar an eaglais chloiche ar an bhfód áit a raibh an eaglais dóite.Cruthaigh tionscadal agus oibreacha cothabhála Ярла choimisiúnaigh an t-ailtire И. П. Жеребцов, bhí ag plé freisin ar an athfhorbairt agus atógáil an eastát iomlán. Chuaigh sé isteach лестница на всю яхту, mar ionadaí an stíl Bharócach. Lena chois sin, tá a ainm a bhaineann leis ordacháin, fuair teideal an luath Moscó Classicism. Le blianta fada sé maoirseacht ar an obair thógála ar an eastát.

gnéithe ailtireachta an seipéal nua

Chuir an bhunchloch ar an tionscadal teampall Staileanna traidisiúnta le haghaidh séipéil Rúise тетраэдрический островок chuid den fhoirgneamh, agus drátéag an.Mar sin, a tógadh go leor eaglaisí orthodox Rúisis. Tógadh túr clog adhmaid ochtagánach in aice láimhe. Gach an maisiú na heaglaise rinneadh i stíl Bharócach. В 1762 году cuireadh tógála i gcrích ar an iomlán, ach tá an deireadh chuaigh ar ais i do dhá bhliain déag.

Ba Kuzminki eastáit an bród na Áirimh Golitsyn, agus a fheabhsú, ní raibh siad cistí spártha. В 1784 году tugadh cuireadh dóibh chuig an cáiliúil Moscó ailtire RR Kazakov, dalta de na cáiliúil В. И. Баженова, был построен на Большом Кремлевском Паласе.Thosaigh sé an t-athfhoirgniú an teampall, de réir riachtanais ailtireachta an t-am.

atógáil an teampall

R.P. Kazakov через четырехгранный четырехгранник phríomhfhoirgneamh leis an gciorclán, déanta i bhfoirm druma, agus overbuilt caibidil barr. Ar na ceithre thaobh an fhoirgnimh a bhí bealaí isteach le céimeanna maisiúil agus póirsí. Chomhlánú ar an comhdhéanamh bunk túr foriomlán clog cloiche. Dá bhrí sin an teampall blachernitissa Máthair Naofa i Kuzminki fuarthas cur síos ar an eolas.

Le linn Chogadh na 1812, tá an teampall ndearnadh scrios nach beag. Bhí siad ag míreanna a goideadh de phláta séipéal agus deilbhíní. Бхи свидетельствует об инсинте фаои кашанна иомадула де святотатство арна дхеанамх аг на сайддиуири на Фрайс. Ar chuireadh ó na Golitsyn ar chuid oibre a athchóiriú na hailtirí – боязнь. В 1819 году он был избранным, и он был на высоте Наомх Сергия Радонежского. Mar sin féin, obair sa teampall mhair cúpla bliain níos mó. Scríobh lucht comhaimsire mar gheall ar an iconostasis marmair neamhghnách sa teorainn.Thar aon ní eile d’oibrigh sé – это боязнь snoíodóirí cloiche tíre. Tugadh cuireadh muid go dtí an máistrí Ural cáiliúil.

Tá fianaise i bhfad go bhfuil an blachernitissa teampall Máthair Naofa i Kuzminki gcónaí i radharc na daoine den teaghlach rialú. Mar shampla, i 1828, bhronn Императрица Мария Федоровна a mhaisiú na deilbhíní de dealg lómhara péarlaí agus diamonds. В 1858 году родился император Александр II. Лена выбрала син, т-восток Кузьминки chonaic ionadaithe eile go leor de Theach na Romanov.Ós rud é go 1859 ba é teampall an tuama teaghlaigh Golitsyn. Sna blianta tosaigh an chéid XX bhí sé ar ais arís agus choisric.

Cinniúint na Heaglaise tar – это реаблоид.

Tar – это реаблоид и seipéal blachernitissa Máthair Naofa и Kuzminki roinnte an chinniúint go leor áiteanna adhartha sa Rúis. Буквально sna blianta tosaigh na n-ionadaithe na n-údarás aindiacha ghabh na luachmhara agus míreanna de phláta séipéal. Nuair a bheidh an teampall dúnta ar deireadh, bogadh an deilbhín miraculous don Eaglais na Dormition in Vishniac, agus nuair a stop sé ag obair, aistríodh an deilbhín chuig an Gailearaí Tretyakov, na choy sistí an dáiládá.Sa bhliain 1929, leagadh an cruinneachán, agus atógadh an foirgneamh thar aithint, rud a chiallaíonn sé isteach i dteach saoire. Thar thréimhse iomlán Sóivéadach lonnaithe é agus áitreabh tionscail, agus fostáisiún claochladán, agus seomraí ranga. Scriosadh ballaí hiomlán péinteáilte agus maisiúcháin stucó. переполняется Croí Péine nuair a fheiceann tú pictiúir de na teampall sna blianta sin.

возрождение

Sna blianta ina dhiaidh sin an t-athstruchtúrú, tugadh ar ais go leor eaglaisí ортодоксальные Rúisis le creidimh.Tréimhse de léargas stairiúil. Bhí sé riachtanach a athbheochan cad fiche nó tríocha bliain scriosta безжалостно. Tá cúnamh mór sa, agus tá na húdaráis rialtais agus éagsúla eagraíochtaí poiblí na tíre. Athchóiritheoirí agus tháinig sé i an teampall blachernitissa Máthair Naofa i Kuzminki. Bhí sé liostaithe sa liosta de na rudaí a chur ar ais ar dtús. maoirseacht ar sé obair an all Е. А. Воронцова. Ar feadh trí bliana na tógálaithe agus athchóiritheoirí d’fhill an seipéal ar a gcuma bunaidh. Sa bhliain 1995 bhí sé choisric, chomh maith le go leor eaglaisí orthodox rúisis.

An saol ar an seipéal lá atá inniu

Sa lá atá inniu, это т-ionad creidimh agus cultúrtha, mó. Nuair a ritheann sé ar scoil an Domhnach agus ar scoil de Caiticéise na daoine fásta agus leanaí. Лена chois sin, tá leabharlann, tá an doras ar oscailt do gach duine. I bhfoirgneamh ar leith atá feistithe le cló baptistery do dhaoine fásta. Cosúil le go leor eaglais an Eaglais Cheartchreidmheach, bhí sé ina áit inar féidir le gach duine a fháil ar eolas faoi na bunghnéithe Orthodoxy, feadh na mblianta fada, dúnta beagnach do na MAISEANNA.

Усадьба Дадабе Ноэли в Кузьминках: toerana sarintany, sary, hevitra

Ny ankizy foana ny miaina ao amin’ny angano. Мино изы ирео ары цы те-хилаза велома тамины. Nandritra ny taona maro, na izany aza, singa angano Miovaova, nefa iray monja no tsy miova tantara – dia ny finoana rehetra zanak’osy amin’ny Dadabe Noely. Воло фоты воло лехилахы анти-панахы исаки ны Таом-баовао Ева маноме анкизы на олон-дэибэ сы ный рэй аман-дрены оды китапо. Изи митондра фахацапана фифалиана си махагага.Ары цы изаны но фахасамбарана?

Ари царовы, той ню заза индрай мандеха исика мино ню фахагагана анкизы, миарака аминь ны хафанам-по сы ню фахасамбарана цы манам-петра райбены наноратра таратасы. Цара мифоритра тапа-таратасы тао amin’ny boaty amin’ny неразборчивые каракули nankany amin’ny nitoetra ny fahagagana ‘ny tompony.

Усадьба Дадабе Ноэли в Кузьминках, акаикиньи Москва: ню ноффы ласа зава-мисы

Ао Кузьминки ала, эо фахины, манина, диа хазо тиликамбо, эва амбадики ню фефы.Эны, диаэто анолоанный манеран-таны, мацо, алина алина Таона Ваовао, Нитоэтра райбе малала.

Москва Мороз тоерам-поненана наорина тао аминь сехатры ны фандахарам-пиренена “Великий Устюг – тоэрана нахатерахани ан’и Дадабе Ноэли”. Таминный таона 2004 диа наметрака ны воалоханы ны хациака томпонный андры эо ам-пототры ны фамантарана ны ваовао ам-поня. Ny zavatra voalohany-ponenana tao Moscou no namany Sary. Dadabe nanao азо antoka fa ankizy tsirairay dia afaka mandefa mailaka miaraka amin’ny faniriantsika.Nanomboka tamin’izay, ny fanasokajiana tonga teboka iray tapitrisa mahery taratasy izay rebyatnya mizara ny nofiny sy ny faniriany. Avy eo ny faritra dia nanandratra ny “Forest Enchanted”. Ны анкизы намболы хазо фихинам-аминь монаситеранный Дадабе Ноэли. Ary ny hazo no mitombo. Am-polo taona vitsivitsy tatỳ aoriana ala kesika no ho fomba izany dia voafaritra ao amin’ny tantara ny fahazazany. Ary toy изаны коа ный Обратный отсчет наномбока таминный Moscou Magic Santa. Ny manaraka ny taona vaovao ry namana ao ny tsy nampoizina.Анкоатры ны маилака ао аминь заридаина диа тиликамбо и дадабе Ноэлы сы ны зафикелины вавы, ны снежные зазававы. Fanalahidin’ny ny trano natolotra ny tompony, sy ny antitra Magicien tanga tany ny azy.

Таминный 2006, ню фаританы энина диа эфа тоэрана, трано лехибе роа но нанампи Терем Сноу Фахайзана микарокарока сы зазававы, ный каток, ню фанатанджахан-тена танана сы ны лалана нй ангано.

В настоящее время поместье дадабе Ноэли какие-то Кузьминки диа мандрозо фиалам-болы, изай тена приятные тинады нандритра ны фанкалазана Ноэли.

Residence ny Dadabe Noely mihaona rebyatnyu

Asa dia manomboka ao an-toerana nahaterahan’i Novambra 18 ny isan-taona. Я не знаю, что это за героиня андро, официальная фея Le Magicien. Ny fitsingerenan’ny andro nahaterahana antoko hanangona ny mpankafy rehetra manerana ny firenena sy ny any ivelany. Усадьба Рэй Кузьминки Фрост мба хихаона анкизы сы ный рэй аман-дренины цехатра фанкалазана хо фаномезам-бонинахитра ны фиалан-цасатра. Сарибаколы Фэнтези тарехин-цоратра, фифанинанана, туры сы махафинаритра Катание на коньках – афа-цы ампаханы келы ны фиалам-болы, изай маноме аминьны вахины мпикаракара хецика.

Mail ny Dadabe Noely

Ary tamin’ny 1 Desambra misokatra namany Sary Noely. Ny eto ny ankizy an-tapitrisany no nandefa taratasy amin’ny fanantenana fa ny blonde olon-kafa hitondra ny hazo sarobidy eo ambanin’ny kilalao. Почта таратасы Дадабе Ноэлы авы исан-таона, цы розиана анкизы, фа ны анкизы любые ивеланы акаики сы лавитра. Сказка цы ampy amin’ny rehetra.

Мазава хо азы, ны “воломбава олона” цы хиатрика фирохотры ны таратасы. Изаны но антони, секолы мпанампы ны дадабе Ноэлы нофоронина.Manampy hiatrika mahafinaritra Le Magicien-draharaha, izay, oh, fa tsy ampy. Rehefa vita ny taom-baovao dia tokony hanomana dadabeny fanomezana ho an’ny ankizy tsirairay, miala taratasy rehetra, tsy ampy iray taratasy. Анкоатра изаны, диа фаномезам-пахасоавана ретра, мба хатолотра хо мпандрай. Ary ny olona hanao dia tena sarotra!

Лео это индрай мандеха!

Ny iray dia tokony hitsidika ny tilikambo famoronana. Смешные атрикаса хо ан’ны каразана аса-танана ретра диа натао тао аминь эндрики нй фиована махагага.Ary eo amin’ny dingana ny zaza dia ho be dia be ny Fairytale endri-tsoratra, mahazatra azy avy fahazazana. Ny ankizilahy be tia ny fisoloana tena ao Manor, satria afaka mandray anjara amin’ny ody mihitsy, fa tsy mitandrina fotsiny. Misy sarimihetsika teatra, izay ny fampisehoana tantara an-tsary tsara foana sy ny angano izay fantatsika amin’ny fahazazana.

Ситраны малышни антоний сы ны эфитрано хо манова фитаратра, изай но мисы это ан-трано изы фаморонана.

Reviews ny Barton in Кузьминки

Nandritra ny folo taona ny fisian’ny zavatra ao amin’ny boky dia manolotra valan-javaboary “Manor Ray Kuzminki Frost amin’ny” валинтены диа манидина той ный ворона.Сайка ны олон-дрехетра изай мицидика это, диа фалы. Изаны диа воапорофо amin’ny alalan’ny tamberina avy amin’ny mpitsidika tao amin’ny tambajotra sosialy sy ny sehatra fiadian-kevitra, ary koa ny fisian’ny tsy tapaka ho an’ny mpandeha izay ny fahatongavan’ny tambajotra ‘ny monasitera lasa fianakaviana tsara fomban-drazana. Ары Цы махагага – цара тарехи фамолаволана тематическая фифантохана сы манан-карена ара-колонцаина нй фандахарана нанао нй асаны.

Koa dia nanao ny mino ny fahagagana eto amin’ny firenentsika.Ары изай ретра те-хандеха хитсидика Дадабе Ноэли, ны фикелины вавы, ны зазававы Сноу си ны мпандрай анджара махафинаритра хафа. Это, диа афака изай ретра микасика ка Джерео, хандрей анджара аминь хетсика махафинаритра сы ханампи нй талоха Magicien. Olon-dehibe dia revo amin’ny angano mbola kely. Misy ny fahagagana, porofo – Manor ny Dadabe Noely!

Найти Бартона?

Тена цотра изаны. Ao amin’ny toerana ofisialy ny kianja, “Ray Kuzminki Manor Frost amin’ny” lalana any.На изаны аза, диа маназава аминный ан-ципирианый зава-дрехетра.

Raha Mandeha amin’ny “Kuzminki” Metro fiantsonan’ny, avy eo amin’ny fivoahana ny metro mandeha ho amin’ny ankavia, ary haka ny fiara fitateram-bahoaka na ny isa 169 isa 529M. Ny lalana dia ho ela, satria ny tokony handeha ho any amin’ny fijanonana farany, izay atao hoe “Hospital”.

Avy amin’ny Метро ФИАНЦОНАННЫЙ “Выхино”: ханканы amin’ny mijanona “138 ampahefatry Выхино” amin’ny alalan’ny fiara fitateram-bahoaka 209.Изаны – усадьба Дадабе Ноэли в Кузьминках. Ahoana no mba ho toerana mahafinaritra ity, dia efa nilaza.

Afaka boky tapakila ho an’ny nitarika Tours sy ny fialam-boly, raha tiany. Raha te hanao izany amin’ny alalan’ny fifandraisana an-telefaonina ny sarotra na amin’ny alalan’ny Интернет:

  • 8 (495) 6576046 – финдай наманы Сары ан’и Дадабе Ноэли;
  • 8 (495) 6576052 – sampan-draharaha ny mpitsidika,
  • 8 (915) 0091252 – финдай каток.

Omeo ny ankizy ny angano Noely sy miditra Kuzminki zaridainam-panjakana! Усадьба ню Дадабе Ноэли, сары диа масо воамарина, но тиа ню зава-дрехетра.Ny daze, ary ianao dia ho mahafinaritra!

Декорации Хэллоуина

ເລື້ອຍໆ ເລື້ອຍໆ ວັນ ພັກ ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ສະ ຫຼອງ ໂດຍ ຄົວ ທັງ ຫມົດ. ຢູ່ ໃນ ໂຮງ ຮຽນ ແລະ ວິ ທະ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ແລະ ເຮັດ ພັກ ສັບ ສົນ. ສຽງ ຮົບ ກວນ ແລະ ມ່ວນ ຊື່ນ ທີ່ ສະ ຫຼອງ ວັນ ຮາ ໂລ ວີນ ຈະ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ທ່ານ ກ່ອນ ກະ ກຽມ.

Сценарий Хэллоуина ສໍາ ລັບ ເດັກ ນ້ອຍ

ຫນ້າ ທໍາ ອິດ ທີ່ ທ່ານ ຕ້ອງ ການ ເພື່ອ ກະ ກຽມ ຫ້ອງ ລັບ ການ ພັກ ເປັນ. ຫຼາຍ ວິ ທີ ງ່າຍໆ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນີ້:

  • повесить ສຸດ ກໍາ ແພງ ທັງ ຫມົດ ຕົວ ເລກ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ຂອງ ຫົວ ຂໍ້ ທີ່ ສອດ ຄ້ອງ ກັນ.ນີ້ ສາ ມາດ ເປັນ ເຈຍ, ແມງ ມຸມ ຫຼື призраки.
  • ເຄື່ອງ ປະ ດັບ ດອກ ໄມ້ ຫຼື ໄມ້ ບັນ ສວຍ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ດູ ໃບ ແລະ ໃບ ໄມ້ ຈະ ສ້າງ ແກຣມ ໃບ ໄມ້ ແລະ ໃຫ້ ເຮືອນ ມີນ ້ ຫນັກ ແຫນ້ນ;
  • ໃນ ສັບ ພະ ສິນ ຄ້າ ທ່ານ ກໍ່ ສາ ມາດ ຊອກ ຫາ ຫຼາຍ ຮູບ ປະ ດັບ ຫຼື ເຄື່ອງ ຕ່າງໆ ໃຫ້ ກັບ ພວກ ເຮົາ;
  • ລາຍ ລະ ອຽດ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ອອກ ແບບ ເຮືອນ ສໍາ ລັບ ວັນ ພັກ ຜັກ, ຂະ ຫນາດ ໃຫຍ່ ແລະ ຂະ ຫນາດ ນ້ອຍ, ມີ ໃບ ຫນ້າ ຫຼື ພຽງ ແຕ່ ເປັນ ແຕ່ງ ຕະ ລາງ. ຫຼາຍ ທ່ານ украсить ຫ້ອງ ທີ່ ມີ ຜັກ, ທີ່ ດີກ ວ່າ;
  • ທຽນ ໄຂ. ແມ່ນ ລາຍ ລະ ອຽດ ລັກ ສະ ນະ ຫຼາຍ ຂອງ ການ ຂອງ ຫ້ອງ ສໍາ ລັບ ການ ຖື Halloween ໄດ້.ສໍາ ລັບ ການ ກະ ກຽມ ວັນ ພັກ ຂອງ ເດັກ ນ້ອຍ, ໃຫ້ ແນ່ ໃຈວ່ າ ຄວນ ພິ ຈາ ລະ ນາ ມາດ ການ ຄວາມ ປອດ ໄພ ທັງ ຫມົດ.

ຄໍາ ແນະ ນໍາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະ ມີ ປະ ໂຫຍດ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ສໍາ ລັບ ຕອນ ແລງ ຂອງ ເດັກ ເທົ່າ ນັ້ນ. ການ ອອກ ແບບ ດັ່ງ ກ່າວ ຂອງ ຫ້ອງ ແມ່ນ ສົມ ທີ່ ສຸດ ສໍາ ລັບ ກອງ ປະ ຊຸມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ມີ ຜູ້ ຊົມ ຜູ້ ໃຫຍ່.

ສະ ຖາ ນະ ການ Хэллоуин ສໍາ ລັບ ເດັກ ນ້ອຍ ຄວນ ຈະ ເປັນ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້. ເດັກ ນ້ອຍ ມີ ມື ຖື ຫຼາຍ ແລະ ການ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ສົດ ໃສ ລັບ ພວກ ເຂົາ. ຢ່າ ລືມ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຂອງ ການ ແຂ່ງ ຂັນ ໂທລະ ສັບ ມື ຖື ແລະ ໄລ ເວ ລາ ພັກ ຜ່ອນ. ຖ້າ ທ່ານ ກໍາ ລັງ ກຽມ ຫນັງ ສື Хэллоуин ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ, ໃຫ້ ແນ່ ໃຈວ່ າ ຈະ ປຶກ ສາ ຫາ ລື ຢ່າງ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ແລະ ປຶກ ສາ ກັບ ເດັກ ນ້ອຍ.ຜູ້ ໃຫຍ່ ມັກ ຈະ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ຄວາມ ເຫັນ ຂອງ ເດັກ ນ້ອຍ, ເຊິ່ງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ດີ ນໍາ.

ແມ່ນ ບາງ ເກມ ແລະ ການ ທີ່ ມາດ ປະ ກອບ ມີ ໃນ ສະ ພາບ ການ ພວກ ເຮົາ ໃນ ໂຮງ ຮຽນ:

  1. ພະ ຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ຖື ການ ແຂ່ງ ຂັນ ສໍາ ລັບ ວິ ທີ ທີ່ ຫນ້າ ຢ້ານ ທີ່ ຫຼື ສຽງ ດັງ. ຈັດ ແຈງ ການ ທົດ ສອບ, ຜູ້ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ຕີນ топание, ຜູ້ ທີ່ ດີກ ວ່າ ສະ ແດງ ສັດ. ເດັກ ນ້ອຍ ມີ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ສຸດ ສໍາ ຂະ ທ່ານ ສາ ມາດ ຍ້າຍ ອອກ ໄປ ຈາກ ບຽບ ຫຼາຍ.
  2. ທ່ານ ສາ ມາດ ຖື ການ ແຂ່ງ ຂັນ ທີ່ ງ່າຍ ດາຍ ແລະ ມ່ວນ ຊື່ນ ກັບ ການ ເຕັ້ນ. ຜູ້ ໃຫຍ່ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ, ແລະ ເດັກ ນ້ອຍ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ອົງ.ການ ແຂ່ງ ຂັນ ສໍາ ລັບ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ.
  3. ຈາກ ສິ້ນ ຂອງ линолен ຫຼື картон ຫນາ ຕັດ ອອກ “”. ເດັກ ນ້ອຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະ ຕ້ອງ ຫຼີກ ເວັ້ນ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ. ເດັກ ນ້ອຍ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ດ້ວຍ ມື ມ້າ ສອງ ຂອງ ລາວ, ການ ເຄື່ອນ ຍ້າຍ ຂອງ кочки ຫນຶ່ງ ຫນຶ່ງ ຕໍ່ ຫນ້າ, ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ຈະ ຕ້ອງ ຜ່ານ ຜ່ານ болото ທັງ ຫມົດ. ນີ້ ແມ່ນ ເກມ Реле ທີ່ ດີ ເລີດ.

ການ ແຂ່ງ ຂັນ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັນ ອາດ ຈະ ເປັນ ປະ ໂຫຍດ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ сценарий Хэллоуина ສໍາ ລັບ ວັຍ ລຸ້ນ, ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ, ເກມ ດັ່ງ ກ່າວ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ອາ ຍຸ ດີ ເພີ່ມ ໃສ.

Сценарий Хэллоуина ສໍາ ລັບ ນັກ ຮຽນ

ທ່ານ ສາ ມາດ ຊົມ ເຊີຍ ນັກ ຮຽນ ບໍ່ ພຽງ ມີ ດົນ ຕີ ແລະ ເຕັ້ນ ລໍາ ຫຼາຍ.сценарий ຂອງ ພັກ ສໍາ ລັບ ພວກ ເຮົາ ລັບ ການ ສົນ ດັ່ງ ກ່າວ ແມ່ນ ມີ ຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ພຽງ ແຕ່, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ເປັນ ຫນ້າ ເບື່ອ ແລະ ມັນ ຈະ ແຕກ ຕ່າງ ຫຼາຍ ຈາກ ຝ່າຍ ປົກ ກະ ຕິ.

ທ່ານ ສາ ມາດ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຍຸ ແລະ ດີ ທີ່ ຮູ້ ຈັກ ທີ່ ຈະ ຮັບ ການ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ “ура” ໃນ ທຸກ ເວ ລາ:

  1. ຫາງ ຂອງ зад ໄດ້. ໃນ ຊິ້ນ ໃຫຍ່ ຂອງ ເຈ້ຍ ພວກ ເຮົາ ແຕ້ມ силуэт ຂອງ осла ໄດ້, ແຍກ ຕ່າງ ຫາກ ມັນ ເປັນ ຈໍາ ເປັນ ລັບ ມັນ. ຜູ້ ຫຼິ້ນ ທີ່ ມີ ຕາ ບອດ ຄວນ ຕິດ ແຫນ້ນ ກັບ “ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ”. ຜູ້ ຊະ ນະ ໄດ້ ຮັບ ຫາງ.
  2. ຫມາກ ໂປມ ຈາກ ຖັງ. ການ ແຂ່ງ ຂັນ ຫຼາຍ ອາ ຍຸ ແລະ ມີ ຄວາມ ສຸກ. ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ຂອງ ທີມ ງານ ສອງ ໄດ້ ຈັບ ມື ບໍ່ ມີ ຫມາກ ໂປມ ຈາກ ຖັງ ນ ້ ໍ າ.
  3. ຫຼາຍ ປະ ສິດ ທິ ຜົນ ທີ່ ທ່ານ ສາ ມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຊົມ ໃຊ້ ມີ «магия» ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ . ເພື່ອ ເຮັດ ສິ່ງ ນີ້, ທ່ານ ຕ້ອງ ກຽມ ຕົວ ລ່ວງ ຫນ້າ: ໃນ ເອ ກະ ສານ ກະ ດາດ ທ່ານ ຕ້ອງ ຂຽນ ຄໍາ ໃດ ຫນຶ່ງ («ຢ້ານ», «ຢ້ານ») ດ້ວຍ фенолфталеин. ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ແມ່ນ ແຫ້ງ, ພວກ ເຮົາ ກະ ກຽມ ການ ແກ້ ໄຂ ອັນ ຕະ ລາຍ. «Маг» ມີ ຄື້ນ ຂອງ окропляет магией ແກ້ ໄຂ ນີ້ ກ່ຽວ ກັບ ເຈ້ຍ ແລະ ຄໍາ ສັບ ທີ່ ຂຽນ ເປັນ.

ບໍ່ ວ່າ ບ່ອນ ທີ່ ທ່ານ ຕັດ ທີ່ ຈະ ເປັນ ເຈົ້າ ພາບ ພວກ ເຮົາ, ສິ່ງ ສໍາ ຄັນ ແມ່ນ ເພື່ອ ເຮັດ ມັນ ຈັດ ການ.ສະ ບັບ Halloween ທີ່ ກຽມ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ “ຮັກ ສາ ມື ຂອງ ທ່ານ ໃສ່ ກໍາ ມະ ຈອນ” ແລະ ສ້າງ ໂປຣ ໄຟລ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ສໍາ ລັບ ທຸກ ຄົນ.

Веб-камера Площадь Славы, Москва, Россия

Площадь Славы

В прямом эфире – Площадь Славы, расположенная в Юго-Восточном административном округе Москвы на территории Кузьминки микрорайона. Площадь, которую прекрасно видно на веб-камере, получила свое название в 2005 году в честь 60-летия Победы в -й Второй мировой войне.

7 мая 2005 года на Площади Славы, прекрасно проявившейся в онлайн-трансляциях, появился музыкальный фонтан «Музыка славы». Комплекс, который вы также можете увидеть на веб-камеру, имеет «Пирамиду памяти» и «Фанфары Победы» 21м высотой.

Зимой на Площади Славы, которую вы видите в сети, есть каток.

Помимо площади Славы, упомянутой выше, которую прекрасно видно по веб-камере онлайн, Москва гордится и другими очень важными известными площадями.

Красная площадь

Главная площадь российской столицы в этой прямой трансляции, конечно же, Красная площадь . Это огромное пространство, выложенное булыжником. Это настоящий символ государства. На площади расположены важнейшие исторические достопримечательности: Кремль башни , Исторический музей , Собор Василия Блаженного, Лобное место , Памятник Минину и Пожарскому.

Ивановская и Соборная площадь

Эти площади находятся внутри Кремля.К ним относятся: здания Сенатского дворца и Арсенала , Успенского и Архангельского соборов , Колокольня Ивана Великого, Грановитая палата , Царь-пушка и Царь Белл.

Васильевский спуск

Несмотря на то, что на этой площади ничего нет, горожанам она очень нравится. Возможно, благодаря прекрасному виду Собор Василия Блаженного открывается с Васильевского спуска.

Театральная площадь

Театральная площадь

завоевала популярность благодаря расположенному на ее территории Большому театру . На площади Театральной площади находится фонтан Виталия , памятник Карлу Марксу , , а также Театральный фонтан .

Манежная площадь

Манежная площадь – это большая площадь, через которую проходит переход к Кремлю и Красной площади. Небольшая часть площади примыкает к Александровскому саду .

Боровицкая площадь

Боровицкая площадь – большая транспортная развязка. Здесь 2 памятника: дом Пашкова , и скульптура к памятнику Владимиру Великому .

Пушкинская площадь

Пушкинская площадь названа в честь великого русского поэта А.С. Пушкин . Вот и Памятник Александру Пушкину .

Триумфальная площадь

Триумфальная площадь – современная площадь Москвы, с которой идет прямая трансляция.Здесь просто приятно гулять.

Хитровская площадь

Хитровская площадь расположена на Ивановском холме . Это популярное место для фотографов, художников и любителей экскурсий.

Площадь Революции

Площадь Революции не особо примечательна. Он возрождается только на Рождество, когда здесь проходит фестиваль «Путешествие в Рождество» . Территория превращается в большую ледяную горку.

Посмотреть другие Baltic Live Cam веб-камеры – центр Москвы, Васильевский остров и Казанский собор в Санкт-Петербурге.Петербург, прекрасная панорама города Риги, Ратушная площадь Каунаса в Литве.

Памятник

, Дом-музей и университет

Имя Михаила Лермонтова связано с Кавказом, так как поэт очень любил этот край, это его вдохновляло. Он провел там почти половину своей жизни. Но и с Москвой он был тесно связан, так как именно здесь он родился, делал первые шаги как поэт, учился в университете, здесь жила и его любимая бабушка Елизавета.

Памятник: эскиз Исаака Бродского

Лермонтовская площадь

5 октября 1814 года в доме генерала Карла Толля у Красных ворот в семье помещика Юрия Лермонтова родился мальчик, которому суждено было стать одной из самых значительных фигур русской литературы. Здание не сохранилось. Площадь, на которой она когда-то находилась, в 1941 году была переименована в Лермонтовскую. В 1957 году на месте дома поэта была построена последняя из сталинских высоток.

В 1965 году на площади установили памятник поэту. Ожидалось, что оно появится еще раньше, но помешала Великая Отечественная война. Работа над памятником длилась долго. В 1950-е годы проводились всесоюзные конкурсы, было представлено 48 проектов, но ни один из них не был выбран. Затем был объявлен специальный конкурс среди художников, приглашенных Министерством культуры СССР. Победителем стал дизайн коллектива художника Исаака Бродского.

В состав композиции вошли барельефы с изображениями из стихотворений «Мцыри», , «Демон », «» и «Парус ».Строки на постаменте гласили: «Москва, Москва …! Я люблю тебя как сына, как русского – и любовь моя сильная, пылкая и нежная ».

В советское время благодаря Виктории Токаревой и Георгию Данелия, написавшим сценарий к фильму «Джентльмены удачи» , со скульптурой Лермонтова был связан советский мем. ‘Кто его посадит? Он памятник! – это крылатая фраза персонажа Савелия Крамарова.

Церковь св.Симеон Столпник Лермонтов в гостях у бабушки

Поварская улица, 5,

Два года Михаил Лермонтов жил у церкви Симеона Столпника на Поварской улице. В 1827 году он приехал сюда со своей бабушкой по материнской линии Елизаветой Арсеньевой. Каждый раз, когда ее любимый внук выходил из дома, она переходила его и читала молитву.

Это был обязательный ритуал, без возражений. Это рассмешило друзей Лермонтова. Вспомнили, что он все время находился под контролем бабушки.И здесь она специально сняла дом, недалеко от Благородного пансиона Московского университета, куда собирался поступать мальчик. Елизавета была прихожанкой храма Симеона Столпника, Михаил иногда тоже ходил на службы.

Первое упоминание об этой церкви относится к 1625 году, но она была построена еще раньше. После коронации Бориса Годунова (1598 г.), приходящейся на День святого Симеона Столпника, в Москве были построены две Симеоновские церкви. Один из них появился в Поварской слободе.В Смутное время сгорело деревянное здание, которое позже заменили каменным. В этой церкви заключили брак писатель Сергей Аксаков и граф Николай Шереметев. Здесь причастился Николай Гоголь.

В 1938 году церковь должны были снести, но этого не произошло. Внутри была устроена столярная мастерская. Второй раз здание собирались разрушить в 1961-1964 годах, но снова рухнули. Более того, деятели культуры настаивали на его восстановлении. К 1966 году церковь приобрела исторический облик.В 1990 году он был возвращен прихожанам, а иконостас был перекрашен и воссоздан.

Дом на Поварской: первые стихи

Поварская улица, 26 (

)

Отреставрированный после пожара 1812 года, этот дом стал первым домом Лермонтова в Москве, когда он вернулся с бабушкой с Кавказа. Он провел большую часть своего детства в горах, так как его бабушка была уверена, что свежий горный воздух полезен для ребенка.

В 1820-е годы это был очень тихий и спокойный район Москвы.Здесь Лермонтов впервые проявил страсть к литературе и начал писать стихи. Бабушка пригласила учителя русского и латинского языков Алексея Зиновьева подготовить внука к поступлению в Благородный интернат. Это было крупное учебное заведение, приравненное к Царскосельскому лицее. Тогда Михаил увлекся живописью и музыкой. Уроки окупились: Лермонтов поступил в интернат (и даже получил там первую премию по литературе и истории), а позже поступил в Императорский Московский университет.

В это же время юный Лермонтов подружился с детьми известного дворянина Лопухиных, живших недалеко от Поварской улицы. Варвара Лопухина стала первой любовью поэта. Молодые люди собрались в доме Екатерины Столыпиной, невестки бабушки Лермонтова. Первые стихи Лермонтов прочитал своим друзьям, и они скопировали их в свои альбомы.

В начале 1900-х годов деревянный дом был разрушен. его сменило здание в стиле неоклассицизма, которое занимал доходный дом Баскакова, где Иван Бунин провел последние дни перед эмиграцией.В доме жил писатель Борис Пильняк.

Дом-музей: рождение поэта

ул. Малая Молчановка, 2,

24-летний Лермонтов покинул дом на Поварской улице и перебрался с бабушкой в ​​Середниково, имение Столыпина. Там они провели лето. Они вернулись в Москву и поселились в другом арендованном доме – деревянном одноэтажном здании в стиле ампир на Малой Молчановке. Они прожили здесь три года, с 1829 по 1832 год. Купец Чернов построил его в 1814 году на месте сгоревшего дома.

Лермонтов занимал антресольный зал, окна которого выходили на улицу. Он провел здесь много часов, читая книги и писал стихи. Именно здесь он родился как поэт, автор около 200 лирических стихотворений, в том числе « Портрет» , 17 стихотворений и три драмы. Затем он начал работать над «Демон», и «Черкесы».

В 1844 году дом купил статский советник Василий Тютчев. Он не раз его перестраивал. После Октябрьской революции переоборудовали под коммунальные квартиры.В 1979 году здание было передано Государственному литературному музею. К 1981 году его отреставрировали по первоначальному проекту.

Литературовед Ираклий Андроников придумал превратить его в Дом-музей Лермонтова. В нем антикварная мебель, секретер журнала «Атенеум», где впервые были опубликованы стихи Лермонтова, его картины, оригинал петиции о приеме его в университет, подписанный поэтом. Восстановлено убранство комнаты поэта.

Московский университет: спор с профессором

Ул. Моховая, 11/1,

Лермонтов сначала поступил на этико-политический факультет, но вскоре перешел на филологический факультет, при этом много писал. Закончил стихотворение «Исмаил-бей» , написал драму « Странный человек». Ему нравился Байрон, вдохновивший его написать « Кавказский пленник», и «Корсар». Наконец, он убедился, что литература – его призвание, и подал заявление об увольнении из университета.Для однокурсников это не удивило, ведь они стали свидетелями конфликта взрывного и дерзкого Лермонтова с профессором литературы. Профессор сделал замечание студенту, сказав, что он говорит нечто иное, чем то, что говорили в классе, и что это возмутительно. Михаил вызывающе ответил: «То, что я только что сказал, вы не читали и не могли сделать, потому что это слишком новая информация и до вас она еще не дошла. Я использую исходники из собственной библиотеки.’

Лермонтов пробыл в Императорском Московском университете недолго, всего около двух лет. Его сокурсниками были Герцен и Белинский. Из-за эпидемии холеры занятия не начинались до января 1831 года, хотя он записался в нее в сентябре 1830 года.

Здание университета на Моховой улице было построено в 1782 году. К моменту поступления в него Лермонтова оно было отремонтировано после пожара 1812 года. Реставрационными работами руководил архитектор Доменико Джиларди, дизайнер усадьбы Кузьминки.Сохранив конструкцию, он немного переделал фасад и добавил цоколь. А в комплекс зданий на Воробьевых горах университет начал переезжать только в 1949–1953 годах.

Дом дворянского собрания: в качестве астролога

ул. Большая Дмитровка, 1,

Двухэтажное каменное здание на Большой Дмитровке построено для князя Василия Долгорукова-Крымского. В 1784 году, после его смерти, имение было куплено Московским дворянским собранием.Дом был перестроен, над его дизайном работал известный архитектор Матвей Казаков. Он также создал Дом Демидова в Гороховском переулке, Дом Гагарина на Петровском бульваре и другие. Во время пожара 1812 года здание было повреждено, а позже восстановлено учеником Казакова Александром Мейснером.

Изначально к Ассамблее разрешалось присоединяться только знати (кстати, Александр I был заслуженным членом ассоциации), но позже, в 1849 году, купцы и художники Первой гильдии также могли получить приглашение присоединиться.

На месте бывшего двора усадьбы появился большой парадный зал, который стал известен как Колонный зал, изюминка здания. Здесь проводились светские посиделки, балы и представления только для элитной публики. Зал с плоским деревянным потолком, вмещающий около 500 пар, отличался прекрасной акустикой.

Однажды во время новогодних праздников сюда приехал Михаил Лермонтов в костюме астролога. Он сделал специальную книгу, украшенную замысловатыми иероглифами.В нем были предсказания будущего, которые он читал гостям. Ассамблея была в восторге.

Литературный салон Свербеевых: знакомство с Гоголем

Страстной бульвар, 6,

В 1830-х годах в Москве открылся Литературный салон Свербеевых, один из самых популярных в городе, принадлежавший отставному дипломату Дмитрию Свербееву и его жене Екатерине. На пятничных встречах присутствовали Василий Жуковский, Иван Крылов, Петр Чаадаев, Александр Пушкин. Лермонтов познакомился со Свербеевыми в 1840 году.И вскоре он встретил Николая Гоголя в их салоне.

Особняк Смирнова: последняя встреча с Варварой Лопухиной

Тверской бульвар, 18,

Михаил Лермонтов дружил с помещиками Базилевскими. Их дом в стиле ампир располагался на Тверском бульваре. Здесь он в последний раз увидел свою первую роковую любовь Варвара Бахметева, урожденная Лопухина. 18-летний Михаил и Варвара полюбили друг друга, но семья девушки была против их брака.Варвара рано вышла замуж за другого мужчину.

Бахметева первой прочитала «Демон» . Отправив своей возлюбленной рукопись, поэт написал посвящение за подписью «В. А. Б. ‘ Но он вычеркнул букву «Б» и написал вместо нее букву «Л», инициал ее девичьей фамилии, чтобы показать, что ее брак для него ничего не значит. Николай Бахметев сразу положил конец их переписке.

У Базилевских поэт впервые увидел свое старое пламя после долгой разлуки.Приехала с маленькой дочкой Олей. Встреча всколыхнула старые чувства, и вскоре Лермонтов написал стихотворение « Ребенку» :

.

Воспоминания о моих юношеских мечтах мучают меня,

С тайной радостью и скрытой дрожью,

Восхищаюсь тобой, прекрасное дитя …

Ах, если бы вы знали, как сильно я вас люблю!

Спустя много лет дом купил наследник водочных магнатов Петр Смирнов. Он поручил известному архитектору в стиле модерн Федору Шехтелю реконструировать здание.Работа длилась пять лет. Шехтель сохранил многоуровневый интерьер дома, но кое-что изменил, например, убрал перегородки между комнатами. Он разбил большой зимний сад и устроил в доме водяное отопление.

В 1922 году здание было передано Военно-революционному трибуналу, позже его заняла прокуратура Москвы. В 1990-е часть поместья занимал Пенсионный фонд, в другой – звукозаписывающая компания Melody. Здание было отремонтировано в 2006 году.

Погодинская изба: познавательные встречи

ул. Погодинская, 12А,

Усадьба писателя, коллекционера и историка Михаила Погодина находилась в Подмосковье Девичье Поле. Здание, построенное в лучших традициях народного деревянного зодчества, оказало большое влияние на развитие русского стиля в архитектуре 19 века.

В мае 1840 года Погодин устроил праздничный обед в честь Николая Гоголя, долгое время проживавшего здесь.На вечеринке присутствовал и Михаил Лермонтов. Он прочитал отрывок из своего стихотворения « Мцыри ». Вечером поэт познакомился с философом и публицистом Алексеем Хомяковым. Они стали друзьями. В доме Погодина Лермонтов познакомился с очень понравившимся актером Михаилом Щепкиным.

В 1856 году архитектор Николай Никитин подарил своему другу Погодину небольшой двухэтажный деревянный флигель с вырезанным вручную фасадом.

В первый год Великой Отечественной войны в усадьбу попала бомба.Главный дом был полностью разрушен, а изба (хижина) сильно пострадала, но уцелела. Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры отреставрировало ее в 1972 году. Следующая реставрация – в 1999 году. Голубая сказка Погодинская изба сегодня открыта для посещения.

Большой театр: еще одна страсть

Театральная пл., 1,

При жизни работы Лермонтова не ставились. Но театральные постановки он обожал с детства.В Большом театре он с удовольствием смотрел постановку Алексея Верстовского «Пан Твардовский» , Виктора Анри-Дюканжа «Тридцать лет или жизнь игрока», « Грабители» Фридриха Шиллера , восхищаясь игрой Михаила Щепкина. Кстати, любимый актер и друг поэта настоял на постановке « Маскарад » после смерти Лермонтова.

местных карт, фотографии, отзывы

I bambini vivono semper in una favola.Essi credono e non vogliono dire addio a lei. Nel corso degli anni, tuttavia, elementi di fiabe variano, ma Solo una storia rimane la stessa – è la уверен, что люди бамбино в Babbo Natale. Shaggy vecchio dai capelli grigi ogni Capodanno dà sia i bambini che i loro genitori per adulti un borsa magica. Egli porta un senso di gioia e di meraviglia. E non è questa la felicità?

E ricorda, come un bambino che una volta credere nei miracoli bambini, con entusiasmo e senza confini nonno felicità scritto una lettera.Un pezzo di carta piegato con cura nella scatola con scarabocchi illeggibili è andato alla dimora delle meraviglie del maestro.

Maniero di Babbo Natale в Кузьминках-вицино-а-Моска: il sogno diventa realtà

В Кузьминки Форест, тропа и пини секолари, это одна из торре ди леньо диета уна рецинция альта. Sì, это то, что даванти алла суа сфилата во всем мире нелла нотте ди Capodanno si deposita amato nonno.

резиденция Mosca Gelo – это статуя, созданная для четырех национальных программ “La Grande Ustyug -“.natale di Babbo Natale “Nel 2004 Pose la prima signore del fasio freddo nella base del segno di una nuova prigione. Il primo oggetto di residence a Mosca è stata la posta. Il nonno ha fatto in modo che ogni bambino è stato in grado di inviare У меня есть электронная почта с подтверждением. Из всего, что удачно, это старая летопись, разделенная на свои собственные тела и пожелания. монастырь Санта-Клауса.Ora gli alberi sono in crescita. Pochi decenni dopo abete foresta sarà il modo in cui è descritto nella storia della nostra infanzia. E così ha cominciato il conto alla rovescia da parte di Mosca magia di Santa. Я много просими Gente di Nuovo anno in una sorpresa. Oltre alla posta elettronica nel parco era una torre di Babbo Natale e sua nipote, la fanciulla della neve. Chiave per la casa è stata consgnata al proprietario, e il vecchio mago è entrato in proprio.

Nel 2006, il Territorio Era Già Sei Siti, я должным образом подготовлен, чтобы узнать, что происходит в Terem Creatività e neve Maiden, una pista di pattinaggio, una città dello sport и il percorso delle fiabe.

Fino ad oggi, il maniero di Babbo Natale в Кузьминках – это свилуппата центро-рикреатив, который является богатым человеком, живущим в естественном празднике.

Residence di Babbo Natale incontra rebyatnyu

Attività inizia nel luogo di nascita del 18 novembre di ogni anno. Эти данные полностью соответствуют официальным данным. Для полного фестиваля всех проверенных временем всех времен и народов. Manor Kuzminki gelo del padre per incontrare i bambini ei loro genitori Celebrazione teatrale в оноре делла феста.Puppets fantasia personaggi, concorsi, visite guidate e divertente di pattinaggio – solo una piccola parte del divertimento, che forniscono agli ospiti con gli organzatori di eventi.

Posta di Babbo Natale

E il 1 ° dicembre si apre la posta di Natale. E ‘qui che milioni di bambini sono inviati una lettera nella speranza che lo straniero biondo porterà sotto l’albero giocattolo amato. Lettere mail a Babbo Natale viene ogni anno, non solo i bambini russi, ma i bambini da vicino e da lontano all’estero.Сказка – это все, что вам нужно.

Naturalmente, l ‘”uomo con la barba” non sarebbe far fronte all’afflusso di corrispondenza. E ‘для этого мотива, является создателем помощи scolastici di Babbo Natale. Essi contribuiscono a far fronte con favolosa Mago di affari, che, oh, non abbastanza. Dopo il nuovo anno nonno dovrebbe preparare un regalo per ogni bambino, girare tutta la corrispondenza, non manca una sola lettera. Inoltre, все и regali da consgnare ai destinatari.E quello di farlo è molto difficile!

Скучно qui una volta!

Uno dovrebbe visitare la creatività torre. Laboratori divertenti для всех и типов imbarcazioni sono tenuti в форме una trasformazione miracolosa. E sul palco del bambino sarà un sacco di personaggi delle fiabe, lui familiare fin dall’infanzia. Я ragazzi sono molto appassionato di rappresentanza в Manor, perché si può partecipare alla magia stessa, piuttosto che osservare. C’è un cinema, dove lo spettacolo è semper buoni cartoni animati e le favole che conosciamo fin dall’infanzia.

Deliziare cause malyshni e una sala di specchi deformanti, che si trova qui nella creatività palazzo.

Recensioni su Barton in Kuzminki

Durante i dieci anni di esistenza dell’oggetto nel libro offre parco “Усадьба Кузьминки Нонно Гело в” риспосте вулкана с уччелли. Quasi tutti coloro che visitano qui, era contento. Вы можете получить обратную связь от участников в социальной сети и на форуме, чтобы получить представление о регулярных выходных, в соответствии с квалификацией Баббо, натальной прессой монастыря и традициями семьи.E non è sorprendente – design incantevole focus tematico e un ricco programma culturale hanno fatto il loro lavoro.

Inoltre ha fatto di credere nei miracoli nel nostro paese. E все vogliono и посетить Babbo Natale, sua nipote, la fanciulla di neve e di altri personaggi fantasyi. Qui, tutto si può toccare e vedere, prendere parte all’azione favoloso e aiutare il vecchio mago. Gli adulti sono immersi in fata infanzia racconto. I miracoli esistono, la prova – Maniero di Babbo Natale!

Trova Barton?

E ‘molto semplice.Sul sito ufficiale del parco, “Manor Kuzminki Nonno Gelo in” direzioni lì. Tuttavia, ci spiegano tutto nei minimi dettagli.

Находится на станции метро “Кузьминки”, по соседству и проезжая мимо автобуса № 169 или 529 м. La strada sarà lunga, perché il bisogno di andare fino al capolinea, che si chiama “Ospedale”.

Далла станция метро “Выхино”: recarsi alla fermata “138, квартал Выхино” с автобусом № 209.Это Маньеро ди Баббо Натале в Кузьминках. Приезжайте в questo postoantastico, abbiamo detto.

Возможна предварительная регистрация и просмотр информации о посещении и других целях. По запросу на тариф, contattando il complesso по телефону или через Интернет: