содержание
Другие решебники 4 класс:5. Страницы истории России
Государство Русь
1. С помощью стрелок соедини правильно слова и их объяснения.
Глава → Руси Великий князь Киевский
Бояре → Советники великого князя
Дружина → Княжеские воины
2. Выбери правильный ответ. Отметь его знаком «+».
В 882 году:
князь Олег прибил свой щит к воротам Царьграда;
по велению князя Владимира были сооружены богатырские заставы;
+ князь Олег объединил под своей властью Новгород и Киев.
3. Верны ли эти утверждения? Обведите «Да» или «Нет».
| 1. Князь Владимир заботился об обороне Руси. | Да Нет |
2. | Да Нет |
| 3. Князь Владимир принял крещение в Киеве. (Князь Владимир крестился в Крыму, в городе Херсон) | Да Нет |
| 4. Столицей Руси при Владимире был Киев. | Да Нет |
4. На контурной карте с помощью карты учебника (с. 25) раскрась территорию государства Русь:
а) в конце IX века;
б) в середине XI века.
Обозначь красной линией торговый путь «из варяг в греки».
5. Обведи на «ленте времени» год Крещения Руси.
Год Крещения Руси – 988.
Новосибирска
Празднование 1000-летия крещения Руси в СССР носило внутрицерковный характер; основные общецерковные торжества проходили 12 июня 1988 года в воссозданном специально к юбилею московском Даниловом монастыре.
Крещение Руси произошло в 988 году и связано с именем князя Владимира, которого историки назвали великим, церковь — святым равноапостольным, а народ прозвал Владимиром Красное Солнышко.
Князь Владимир был внуком великой княгини Ольги и сыном князя Святослава и “вещей девы” Малуши, ставшей христианкой вместе с княгиней Ольгой в Константинополе. Править самостоятельно он начал с 17 лет и первые шесть лет провел в походах. По преданию, в эти годы князь был язычником, любителем военных походов и шумных пиров.
Сильная в военном отношении Русь оказалась окруженной менее сильными, но более просвещенными государствами. Все чаще на Руси было слышно слово проповеди истинной веры, появились и первые русские мученики за Христа, обличавшие служение идолам.
Предание гласит, что в 983 году, после удачного военного похода, Владимир решил принести человеческую жертву языческим богам. Было решено выбрать ее при помощи жребия, который пал на юношу Иоанна. Отец юноши Феодор, будучи христианином, не хотел отдавать сына и начал осуждать языческих идолов и славить христианскую веру.
Тогда обозленная толпа язычников убила Феодора и его сына. Это были первые христианские мученики на Руси, память святых мучеников Феодора и сына его Иоанна празднуется 25 (12 по старому стилю) июля.
Как повествуют летописи о “выборе вер” (“испытании вер”), к князю в Киев в 986 году приходили посольства от разных народов, призывавшие обратиться в их веру. Сначала пришли волжские болгары мусульманской веры и хвалили Магомета, потом иноземцы из Рима от папы проповедовали латинскую веру, а хазарские евреи — иудаизм. Последним, согласно летописям, прибыл проповедник, присланный из Византии. Он стал рассказывать Владимиру о православии. Чтобы понять, чья вера лучше, князь Владимир отправил девять посланников. Послы побывали в тех странах, откуда приходили проповедники. Возвратясь в Киев, они рассказали князю все, что видели, и хвалили православную веру греческую. Однако Владимир не сразу принял христианство.
В 988 году он захватил Корсунь (ныне территория города Севастополя на Украине) и потребовал в жены сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь.
Очень сложной и неоднозначной фигурой в Русской истории был князь Владимир. Очень сложные и необратимые преобразования были проведены в период его жизни на Руси. Детство очень сложное. Сын рабыни Малуши и князя Святослава. В свою очередь и Малуша – необыкновенная рабыня, а, по сути пленница и дочь другого князя, который пытался взять в жёны овдовевшую после смерти князя Игоря, княгиню Ольгу и потерпевший поражение в своих притязаниях на киевский престол, а именно ему он бы достался, если бы Ольга вышла за него замуж. Будто бы и не ровня рабыня князю, если забыть, чья она дочь.
Князь Владимир – внебрачный ребёнок Святослава. Беременную ключницу Малушу княгиня Ольга сослала в деревню рожать. Затем забрала у неё сына и, по всей видимости, оказала большое влияние на Владимира. Крещённая сама, она и Владимиру привила любовь к Богу. Благо в Киеве была одна христианская церковь Ильинская. Построенная купцами, часто ездившими в Европы и прихватившими там эту религию. Княгиня Ольга стала случайно христианкой. Ей было 13 лет, когда она стала женой князя Игоря. Долго не могла родить. Молилась всем богам. Родила сына, когда помолилась у икон христианской церкви Святого Ильи. Дальше уже собственное крещение в Константинополе. Сына Святослава склонить к христианской вере не смогла. Но это у неё получилось с внуком Владимиром. Уверена, что князь хорошо знал и бытовавшие тогда на Руси религии и верования. Мог сравнивать их. Погибает отец Святослав. Брат Ярополк убивает брата, Олега. Владимир бежит из Киева, чтобы вернуться и убить брата, чтобы не быть убитым самому.
Страшные были времена и страшные нравы.
Так что княжение князя началось весьма бурно. Всегда, когда князья дрались у мужиков чубы трещали, а русские князья дрались между собой постоянно. Это постоянный разор крестьянам. В “Повести временных лет” описывается, как князь выбирает религию для Руси. Мне кажется, что он выбрал её заранее и это была христианская религия, просто решил ещё раз перепроверить правильность своего выбора. Думаю, что и выбор князь сделал в пользу той религии, которая позволила соблюдать мир в стране и исключала между усобицу. С принятием Русью христианства должен был хоть ненадолго воцариться на Руси мир. Крестьянин мог спокойно посеять и собрать свой урожай и благословить князя принёсшего мир и покой в их дома. Поэтому ничего удивительного, что народ стал называть его Красное солнышко. Если уесть, что Солнце на Руси всегда было символом жизни.
Владимир Святославович, названный в крещении Василием, великий князь киевский, был сыном Святослава Игоревича и Ольгиной ключницы Mалуши, правнуком первого русского князя Рюрика.
Святослав, вознамерившись окончательно завоевать у греков Болгарию и поселиться в ней на Дунае, разделил сыновьям свои владения на Руси: старшему, Ярополку, отдал Киев, Олегу – Древлянскую область, а в Новгород, которым мало дорожил, и в котором уже тогда власть княжеская была весьма ограничена, послал Владимира. Поход Святослава кончился неудачно, и на возвратном пути он погиб под мечами печенегов, у порогов Днепра. Его юные сыновья мирно начали править своими княжествами. Старый Свенельд, полководец Святослава, сделался главным вельможей Ярополка. Случилось нечаянное бедствие: сын Свенельда, Лют, заехав охотиться в Древлянскую область, поссорился с Олегом, и был убит. Озлобленный Свенельд уговорил Ярополка отнять у Олега владение. Началась война. Олег был разбит, бежал; в бегстве его столкнули в глубокий ров, с моста, по которому спасались его воины. Ярополк присоединил Древлянскую область к Киевской, и стал свататься к Рогнеде, прекрасной дочери, полоцкого князя Рогвольда.
Памятник князю Владимиру в Севастополе
Владимир Святославович, услышав об этих делах Ярополка, и заметив, что новгородцы думают ему передаться, бежал за Балтийское море к варягам, и Ярополк немедленно прислал своих воевод в Новгород. Прошло два года, и Владимир, наняв сильную рать удалых варягов, возвратился в Новгород; жители подкрепили его собственными дружинами, и сильный теперь Владимир решил убить Ярополка. «Скажите брату моему, говорил он, отпуская киевских наместников, чтобы он готовился: я иду на него».
Ярополк чрезвычайно встревожился. Свенельд уже умер в это время. Пока Ярополк приготовлялся к войне, Владимир Святославович двинулся к Киеву. С дороги послал он к Полоцкому князю свататься за невесту брата своего. Гордая Рогнеда отвергла руку «сына рабыни». Оскорбленный Владимир устремился на Полоцк; взял его приступом; убил Рогвольда и двух сыновей его, а Рогнеду силою взял себе в супружество. От Полоцка Владимир обратился к Киеву, и обложил его.
Ярополк, следуя изменническому совету своего любимца, Блуда, подкупленного новгородским князем, бежал в город Родню. Начавшийся там от тесноты голод ужасал Ярополка невозможностью долго защищаться. Блуд убеждал его покориться, и легковерный князь решился ехать в Киев к брату-врагу. Едва переступил он через порог терема, Блуд затворил за ним двери, и два воина пронзили несчастного князя мечами. Владимир Святославович объявил себя князем всех русских земель, и даже взял за себя вдову, супругу Ярополка, которая была тогда беременна и родила потом младенца Святополка. Владимир усыновил его и мирно начал княжить в Киеве.
Все ожидали в новом властителе воина смелого, отважного и свирепого; но Владимир Святославович показал в себе совершенно другие свойства. Он совсем не был государь воинственный, и употреблял оружие только для укрепления надежным союзом подвластных Киеву областей, где, после смерти Святослава и при мятежном княжении Ярополка, оказалось много замешательств.
В Киеве Владимир Святославович воздвиг на высоком холме истукан главного идола славян, Перуна, с серебряною головою и золотыми усами; поставил и другие истуканы, в угождение жрецам приносил им богатые жертвы, и после победы над ятвягами, велел даже убить в честь их двух христиан. Такими поступками Владимир приобрел любовь народа, войска, жрецов, и ему прощали все его слабости: роскошь, сладострастие, охоту гулять и веселиться. Он учредил при себе особый совет мудрых бояр и старцев, и советовался с ними об устроении законов и порядка. У Владимира Святославовича было от разных жен много сыновей, которых он поставил правителями по княжествам, а именно: Ярослава – в Новгороде, Изяслава, рожденного от Рогнеды, – в Полоцке, Бориса – в Ростове, Глеба – в Муроме, Святослава – в Древлянской области, Всеволода – на Волыни, Мстислава – в Тмутаракани, и Святополка, усыновленного племянника, – в Турове. Все они беспрекословно зависели от Владимира и не смели против него своевольствовать, как своевольствовали прежде князья норманнские.
Но Богу угодно было предоставить Владимиру Святославовичу великую славу Апостола России, и довершить то, что было начато Аскольдом и Диром, и о чем молилась бабка его, Ольга премудрая. Князь Владимир видел нелепость поклонения истуканам, грубое суеверие народа и обманы жрецов. Он видел притом, что повсюду уже водворено было христианство: в Швеции, в Польше, в Болгарии, но все еще не решался к решительному шагу. Говорят, будто долго испытывал Владимир Святославович различные веры, беседовал с прибывшими для этого в Киев евреями, мусульманами и католическими священниками; отправлял послов в Рим и Царьград рассматривать тамошнее богослужение, и наконец решил принять веру от греков, которую уже исповедовали многие из его подданных, и которая, кроме своей святости и православия, могла также доставить ему великие выгоды, в сношениях с византийцами. Посоветовавшись со своими старцами и вельможами, Владимир Святославович отправил в Царьград (Константинополь) посольство с объявлением о своей готовности принять Святое крещение по обряду Восточной Церкви, но с требованием, чтобы в награду за то юные греческие императоры, Василий и Константин, отдали за него сестру свою, царевну Анну; в противном случае грозил войною.
Царевна, страшась быть супругою полуварвара, и гордые греки отринули предложение русских послов, и разгневанный князь Владимир собрал большое войско, отправился по Днепру в Тавриду, где находился богатый греческий город Херсон (Севастополь). Печенеги и хазары соединились с ним. Херсон был осажден с моря и сухого пути; защищался долго, но наконец был вынужден покориться Владимиру, который, по совету находившегося в городе греческого иерея Анастасия, перерыл скрытные водопроводы, доставлявшие жителям воду. В Царьград прибыло новое посольство Владимира Святославовича, с повторением прежних требований и обещанием возвратить Херсон в случае их принятия, но угрожая за отказ вторжением руссов в самую Грецию. Гордость греков умолкла; царевна согласилась. Её отправили в Херсон с великолепной свитой; Владимир благоговейно принял Святое крещение, и после того сочетался браком с Анной. В знак благодарности, он отдал Херсон грекам, послал на помощь императорам войско и с торжеством возвратился в Киев.
Крещение князя Владимира. Фреска В. Васнецова. Фрагмент росписи Владимирского собора в Киеве, 1885-1893
Ревностный до того времени язычник, Владимир Святославович сделался столь же ревностным христианином. С изумлением и страхом увидели киевляне, что прежних богов их, по повелению князя, рубили, секли, ломали, с бесчестием волочили по Киеву, и бросали в Днепр. Еще более изумились они, когда объявлено им было повеление князя в назначенный день всем собраться на берег реки. Киевляне знали, что призываются для принятия новой веры, но искренно любя и уважая князя, беспрекословно повиновались. Торжественно явился Владимир, сопровождаемый княгиней Анной, боярами и духовенством. Отслужив молебен, в волны днепровские погрузили Св. Крест; народ в бесчисленном множестве вошел в реку, и когда все киевляне получили Св. крещение, Владимир Святославович, со слезами радости и громогласно, призвал на них благословение Небес. Немедленно сооружена была церковь святого Василия, на том самом холме, где прежде стоял кровавый жертвенник Перуна.
Во все области русские посланы были проповедники, и после краткого и несвязного сопротивления язычников (в особенности вятичей и ростовцев) христианская вера сделалась господствующей по всей Руси. Не менее ревностно старался князь Владимир Святославович и о просвещении своих подданных. Он завел училища для детей, распространил власть духовенства над народом, издал особый устав о церковных судах (Кормчая книга), воздвиг в Киеве, при помощи греческих архитекторов и мастеров, великолепный соборный храм, и определил на вечные времена давать на него десятую часть со всех своих доходов, от чего и храм этот назван был Десятинным.
Крещение Руси князем Владимиром. Фреска В. Васнецова. Фрагмент росписи Владимирского собора в Киеве, 1885-1896
Удивительную кротость и благочестие во всех делах оказывал князь Владимир, как истинный христианин. Он призывал к себе бедных, кормил их, приказывал развозить припасы и хлеб для тех, кто не мог сам прийти в его княжеский терем.
С соседними народами он жил миролюбиво; заключил дружеский союз с польским королем Болеславом и женил на его дочери своего племянника Святополка.
Двадцать семь лет продолжалось мирное княжение Владимира Святославовича, и только беспрестанные нападения печенегов нарушали тишину его. Дети Владимира возмужали, но повиновались ему. Тем сильнее, при конце жизни, оскорбило Владимира неожиданное своевольство Ярослава, князя новгородского, который, в угождение беспокойным и гордым новгородцам, отрекся платить положенную дань и не явился в Киев по требованию отца. Владимир решился привести Ярослава и новгородцев к повиновению войною. Он велел собирать войска; несмотря на старость, сам отправился в поход, но в городе Берестове заболел и скончался 15 июля 1015 года.
Благодарная память народа сохранила Владимира Святославовича для потомства в своем поверье и поэзии; церковь причла его к лику Святых. Это был последний князь, еще сохранявший в своих действиях и в своем нраве норманнские обычаи.
Известен также как: Красное Солнышко
Дата и место рождения: 960, Киев, Древняя Русь
Дата и место смерти: 1015 (55 лет), там же
Род деятельности: государственный деятель, военачальник, князь Киевский
В плеяде князей древнерусского государства Владимир Святославич занимает особое место.
Княжич подлого рода
Правнук легендарного Рюрика был сыном наложницы. Его отец, великий полководец Святослав, погиб, возвращаясь из военного похода; будучи низкого происхождения, Владимир, имел мало шансов победить братьев в междоусобной войне.
Княжение в Киеве
Имея войско, усиленное наемными варягами, княжич разгромил противников и в 980 году утвердился на киевском престоле. Варяжским наемникам Владимир не заплатил, отправив их к византийскому императору. Ему удалось собрать под начало почти все русские земли, но удержать их было нелегко
Новое язычество
Пытаясь охватить всех подданных единой религией, киевский князь реформировал языческий культ.
В городе был построен храм главных богов, особо почитался Перун-громовержец. Но старая вера, не равнявшая божью и княжескую власть, показалась Владимиру неэффективной. Он обратился к христианству
Крещение и гражданская война
Выбрав выгодные условия представителей Византии, князь Киевский принял крещение по греческому обряду. Жестокое насаждение христианства привело к гражданской войне; особенно упорным было сопротивление на окраинах.
Экспансия
Получив помощь от византийцев, Владимир воевал в Европе, Крыму, на восточных землях, вел активную внешнюю политику. Дочери князя были замужем за европейскими королями и принцами.
В конце жизни киевский князь находился в конфликте с сыном и собирался идти на него войной. Смерть остановила эти планы. Владимир Святославич умер летом 1015 года. Впоследствии он был канонизирован церковью, а также вошел в славянский фольклор под именем Красно Солнышко.
Презентации по истории:
Социальная сеть работников образования http://nsportal.
ru/ . Возможность для школьных учителей, воспитателей, преподавателей вузов создавать свои мини-сайты, вести блоги и сообщества, размещать материалы для подготовки к занятиям, разрабатывать авторские курсы.
Борисова Ирина Владимировна. Презентация к уроку по истории по теме “Князь Владимир. Крещение Руси.”
Копытова Ирина Ивановна. Презентация к уроку по окружающему миру (4 класс) по теме “Крещение Руси, причины, последствия”.
Презентация к уроку окружающего мира в 4 классе по УМК “Перспективная начальная школа”. Тема урока “Крещение Руси”. В презентации найдётся информация по пройденному материалу: летописи, язычество, становление Древнерусского государства. Предпринята попытка донести до учащихся 4 класса некоторые причины принятия христианства на Руси, а так же показать последствия этого важного исторического события для дальнейшего развития России.
Лашкова Людмила Алексеевна. Учитель начальных классов ГОУСОШ №410 “Во времена Древней Руси.Крещение Руси.
“:
Малолетова О.А.Учитель начальных классов высшей квалификационной категории МОУ «Краснозаводская средняя общеобразовательная школа №1». Интегрированный урок для 4 класса по окружающему миру и краеведению по теме: «Крещение Руси. Иконописание».
Андриянова Елена Викторовна. Учитель начальных классов МБОУ гимназии №1. Выпускная квалификационная работа “Крещение Руси и его исторические последствия”:
Герасимович Р. В. “Князь Владимир Крещение Руси”:
Ширяева Е.П. учитель начальных классов МОУ СОШ №11. Конспект урока окружающего мира в 4 классе «Во времена Древней Руси»:
Урок окружающего мира в 3 классе. Тема”Крещение Руси”:
Игнатова Вероника Васильевна. Учитель начальных классов высшей квалификационной категории НОУ общеобразовательного типа «Православная гимназия №2 Централизованной религиозной организации «Смоленская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» «Князь Владимир. Крещение Руси»:
Презентация “Святые земли русской.
Княгиня Ольга. Князь Владимир.”
Савенкова Елена Ивановна. учитель начальных классов МБОУ Быстрогорская СОШ “Времена Древней Руси”:
Ширяева Е.П. учитель начальных классов МОУ СОШ №11 с. Красногвардейское театрализованное представление «Во времена Древней Руси»:
Урок по теме истории религии в России.
Попкова Ирина Викторовна, учитель истории и обществознания:
Материалы учебно-методических пособий. Автор: Осадчая О.О.
Онлайн викторина Крещение Руси http://www.foma.ru/kreshhenie-rusi/
Викторина в word-формате.
Конспект беседы для школьников по картине С.В. Иванова «Христиане и язычники».
Литературная викторина по произведению “Повести временных лет”.
Морозова Ольга Владимировна учитель начальных классов МОУ «Курно – Липовская СОШ» Ростовской области:
Сивер Варвара Сергеевна :
Надежда Нина Мамани:
Рюрик был варяжским вождем, основавшим первую в истории России правящую династию под названием Династия Рюриковичей в 862 году недалеко от Новгорода. Эта династия продолжила основание Киевской Руси.
Поймите ключевые аспекты прихода к власти Рюрика и установления Киевской Руси
Рюрик (также пишется Рюрик) был варяжским вождем, прибывшим в Приладожье на территории современной России в 862 году. Он построил поселение Холмгард = недалеко от Новгорода в 860-х годах и основал первую значительную династию в истории России, названную династией Рюриковичей.Рюрик и его наследники также основали важное географическое и политическое образование, известное как Киевская Русь, первое воплощение современной России. Правители Рюрика продолжали править Россией в 16 веке, и мифология, окружающая человека Рюрика, часто упоминается как официальное начало русской истории.
Личность мифического лидера Рюрика остается неясной и неизвестной. Его первоначальное место рождения, семейная история и титулы окутаны тайной с очень немногими историческими подсказками.Некоторые ученые XIX века пытались идентифицировать его как Рорика из Дорестада (торговый форпост эпохи викингов, расположенный в северной части современной Германии). Однако никаких конкретных доказательств, подтверждающих эту конкретную историю происхождения, не существует.
Страница из Первичной летописи или Повести временных лет: Этот редкий письменный документ был создан в XII веке и дает наиболее многообещающие ключи к разгадке прихода Рюрика в Ладогу.
Споры также продолжаются относительно того, как Рюрик пришел к власти в Новгородской области.Тем не менее, некоторые подсказки доступны в хрониках обыденной истории P . Этот документ также известен как Повесть о былых годах rs и был составлен в Киеве около 1113 года монахом Нестором. Он рассказывает об истории Киевской Руси с 850 по 1110 год с различными обновлениями и правками, внесенными в XII веке учеными монахами. Трудно отделить легенду от фактов, но этот документ дает самые многообещающие подсказки относительно Рюрика. Первичная летопись утверждает, что варяги были группой викингов, скорее всего, из Швеции или северной Германии, которые контролировали торговые пути через север России и связывали воедино различные культуры по всей Евразии.
Памятник, посвященный тысячелетней годовщине прибытия Рюрика в Россию: Эта современная интерпретация Рюрика иллюстрирует его влиятельное место в русской истории и знаниях.
Различные племенные группы, в том числе чуди, восточные славяне, мерии, весы и кривичи, на северных торговых путях возле Новгорода часто сотрудничали с вождями варяжской Руси. Но в конце 850-х годов они подняли восстание, согласно первичной хронике P .Однако вскоре после этого восстания местные племена близ Новгородской области начали испытывать внутренние беспорядки и конфликты. Эти события побудили местных племенных лидеров пригласить Рюрика и его варяжских лидеров обратно в регион в 862 году, чтобы восстановить мир и порядок. Этот момент в истории известен как Приглашение варягов
и обычно считается отправной точкой официальной русской истории.
Согласно легенде, по призыву местных племенных вождей Рюрик вместе со своими братьями Трувором и Синеусом основал поселение Холмгард в Ладоге.Предполагается, что это поселение будет на месте современного Новгорода. Однако более новые археологические данные свидетельствуют о том, что Новгород не был регулярно заселен до 10 века, что заставляет некоторых предполагать, что Холмгард относится к меньшему поселению к юго-востоку от города. Основание Холмгарда ознаменовало новую эру в истории России, и три брата стали известными основателями первой правящей династии Руси.
Киевская Русь в 1015: Расширение и смещение границ Киевской Руси становится очевидным при взгляде на эту карту, которая включает два центра силы в Новгороде и Киеве.
Рюрик умер в 879 году, и его преемник Олег продолжил экспансию варяжской Руси в 882 году, взяв южный город Киев у хасаров и основав средневековое государство Киевская Русь. С этого момента столица официально переместилась в Киев. После этого перехода власти в Киевской Руси образовались две разные столицы: северная резиденция Новгорода и южная центральная часть Киева. По традиции Киевской Руси, наследник должен был присматривать за северной частью Новгорода, в то время как правящий царь Руси оставался в Киеве.В течение следующих 100 лет местные племена консолидировались и объединились под властью династии Рюриковичей, хотя местные разногласия и культурные различия продолжали играть значительную роль в попытках поддерживать порядок при варяжском правлении.
Владимир I правил с 980 по 1015 год и был первым правителем Киевской Руси, официально утвердившим православие в качестве новой религии региона.
Обрисовать переход от языческой культуры к православию при Владимире I
Владимир I, также известный как Владимир Великий или Владимир Святославич Великий, правил Киевской Русью с 980 по 1015 год и прославился христианизацией этой территории во время своего правления.До вступления на престол в 980 году он был новгородским князем, а его отец Святослав из династии Рюриковичей правил Киевом. Во время своего правления в качестве новгородского князя в 970-х годах и к тому времени, когда Владимир претендовал на власть после смерти своего отца, он консолидировал власть между современной Украиной и Балтийским морем. Он также успешно укрепил свои границы от вторжений болгарских, балтийских и восточных кочевников во время своего правления.
Территория исконной Руси состояла из сотен небольших городов и регионов, каждый из которых имел свои верования и религиозные обычаи.Многие из этих практик были основаны на языческих и местных традициях. Первое упоминание о любых попытках принести христианство на Русь появляется около 860 года. Византийский патриарх Фотий написал письмо в 867 году, в котором описывалась территория Руси сразу после русско-византийской войны 860 года. По словам Фотия, народ жителей региона с энтузиазмом восприняли новую религию, и он утверждает, что послал епископа для обращения населения. Однако этот чиновник низкого ранга не смог успешно обратить население Руси, и потребовалось еще двадцать лет, прежде чем произошли значительные изменения в религиозных обрядах.
Рассказы об этих первых византийских миссиях на Русь в 860-х годах сильно различаются, и нет никаких официальных записей, подтверждающих заявления византийских патриархов. Любому местному жителю небольших деревень, принявшему христианские обычаи, пришлось бы бороться со страхом перемен со стороны своих соседей.
Главным игроком в христианизации русского мира традиционно считается Владимир I. Он родился в 958 году, младший из трех сыновей русского царя Святослава.Он вступил в должность новгородского князя около 969 года, а его старший брат Ярополк стал назначенным наследником престола в Киеве. Святослав умер в 972 году, оставив после себя хрупкую политическую сцену среди своих трех сыновей. Владимир был вынужден бежать в Скандинавию в 976 году после того, как Ярополк убил их брата Олега и жестоко захватил Русь.
Владимир I: Христианское представление Владимира I, который был первым лидером Руси, официально принесшим христианство в регион.
Владимир бежал к своему родственнику Хокону Сигурдссону, который правил Норвегией в то время. Вместе они собрали армию с намерением вернуть себе контроль над Русью
года и сделать Владимира правителем. В 978 году Владимир вернулся в Киевскую Русь и успешно отвоевал территорию. Он также убил своего брата Ярополка в Киеве во имя государственной измены и, в свою очередь, стал правителем всей Киевской Руси.
Владимир провел следующее десятилетие, расширяя свои владения, укрепляя свою военную мощь и укрепляя границы от вторжений извне.
Он также оставался практикующим язычником в эти первые годы своего правления. Он продолжал строить святилища языческим богам, путешествовал с множеством жен и наложниц и, скорее всего, продолжал продвигать поклонение богу грома Перуну. Однако в «Первичной летописи » (один из немногих письменных документов того времени) говорится, что в 987 году Владимир решил послать послов для исследования различных религий, соседствующих с Киевской Русью.
Согласно ограниченной документации того времени, послы, вернувшиеся из Константинополя, сообщили, что празднества и присутствие Бога
в христианской православной вере были прекраснее всего, что они когда-либо видели, убедив Владимира в его будущей религии.
Другая версия событий утверждает, что Василию II Византийскому нужен был военный и политический союзник перед лицом местного восстания под Константинополем. В этой версии истории Владимир потребовал царского брака в обмен на свою военную помощь. Он также объявил, что христианизирует Киевскую Русь, если ему предложат желаемый брачный союз. В любой версии событий Владимир соперничал за руку Анны, сестры правящего византийского императора Василия II. Чтобы жениться на ней, он был крещен в православной вере с именем Василий, как дань уважения своему будущему зятю.
Десятинная церковь XVII века: Первоначальная каменная Десятинная церковь разрушилась в результате пожара и разграбления в XII веке. Однако две более поздние версии были возведены и разрушены в 17 и 19 веках.
Он вернулся в Киев со своей невестой в 988 году и приступил к разрушению всех языческих храмов и памятников. Он также построил первую каменную церковь в Киеве, названную Десятинной церковью, начиная с 989 года. Эти шаги подтвердили глубокий политический союз между Византийской империей и Русью на долгие годы.
Вернувшись в 988 году, Владимир крестил своих двенадцать сыновей и многих бояр в знак официального признания новой веры. Он также разослал всем киевлянам, как богатым, так и бедным, послание явиться на Днепр на следующий день. На следующий день явившиеся киевляне крестились в реке во время молитвы православных священников. Это событие стало известно как Крещение Киева.
Памятник Святому Владимиру в Киеве: Эта статуя находится недалеко от места первоначального крещения Киева.
Языческие восстания продолжались по всей Киевской Руси как минимум еще столетие. Многие местные жители резко отвергли новую религию, и особенно жестокое восстание произошло в Новгороде в 1071 году. Однако Владимир стал символом русской православной религии, и после его смерти в 1015 году части его тела были распределены по всей стране в качестве святых мощей. .
Ярослав I, также известный как Ярослав Мудрый, разработал первые правовые кодексы, украсил Киевскую Русь и сформировал крупные политические союзы с Западом во время своего почти 40-летнего правления.
Обозначьте ключевые элементы правления Ярослава Мудрого и его культурное влияние
Ярослав Мудрый был великим князем Киевским с 1016 года до своей смерти в 1954 году.Он также был наместником Новгорода с 1010 по 1015 год до смерти своего отца, Владимира Великого. Во время своего правления он был известен распространением христианства среди людей Руси, основанием первых монастырей в стране, поощрением иностранных союзов и переводом греческих текстов на церковнославянский язык. Он также создал некоторые из первых юридических кодексов Киевской Руси. Эти достижения во время его длительного правления дали ему титул Ярослава Мудрого в ранних летописях его жизни, и его наследие сохраняется как в политической, так и в религиозной истории России.
Ярослав был сыном варяжского великого князя Владимира Великого и, скорее всего, его вторым сыном от Рогнеды Полоцкого. Его молодость остается
окутанной тайной. Свидетельства из Первичной летописи и исследование его скелета позволяют предположить, что он один из младших сыновей Владимира и, возможно, сын от другой матери. Скорее всего, он родился около 978 года.
Реконструкция лица Ярослава I Михаилом Герасимовым
Он был поставлен наместником Новгорода в 1010 году, как и положено старшему наследнику престола.В это же время Владимир Великий пожаловал Киевский престол своему младшему сыну Борису. Отношения в этой семье были натянутыми. Ярослав отказался платить новгородскую дань Киеву в 1014 году, и только смерть Владимира в 1015 году предотвратила жестокую войну между этими двумя областями. Однако следующие несколько лет прошли в ожесточенной гражданской войне между братьями. Ярсолав боролся за место в Киеве против своего брата Святополка I, которого поддерживал князь Болеслав I Хробровский. В последовавшие годы кровавой бойни трое его братьев (Борис, Глеб и Святослав) были убиты.Ярослав выиграл первое сражение под Киевом против Святополка в 1016 году, и Святополк был вынужден бежать в Польшу.
После этого знаменательного триумфа началось восхождение Ярослава к величию, и он даровал свободы и привилегии Новгородской республике,
которой помогли ему занять Киевский престол. Эти первые шаги также, скорее всего, привели к появлению первого правового кодекса Киевской Руси при Ярославе. Он был записан как Ярослав Мудрый в пересказах этих событий из-за его беспристрастного отношения к войнам, но весьма вероятно, что он был причастен к убийству своих братьев и другим ужасным военным действиям.
Гражданская война не закончилась полностью в 1016 году. Святополк вернулся в 1018 году и отвоевал Киев. Однако варяжские и новгородские войска отбили
столицу, и Святополк бежал на Запад, чтобы никогда не вернуться. Другой братский конфликт возник в 1024 году, когда другой брат Ярослава, Мстислав Черниговский, попытался захватить Киев. После этого конфликта братья разделили владения Киевской Руси, и Мстислав правил регионом слева от Днепра.
Ярослав Мудрый сыграл важную роль в защите границ и расширении владений Киевской Руси. Он защищал южные границы от кочевых племен, таких как печенеги, построив линию военных фортов. Он также успешно претендовал на Херсонес в Крыму и пришел к мирному соглашению с Византийской империей после многих лет конфликта и разногласий по поводу земельных владений.
Софийский собор в Киеве: Этот знаковый собор пришел в упадок и был почти разрушен в советское время, но был сохранен и восстановлен в своей былой славе.
Ярослав Мудрый заработал свою вдумчивую репутацию благодаря многолетнему пребыванию у власти. Он был правителем, любившим литературу, религию и письменность. Среди его многочисленных достижений:
Золотые ворота Киева в 2016 году: Этот важный памятник был одним из величайших архитектурных достижений, созданных при Ярославе Мудром, и теперь на переднем плане находится памятник правителю.
Ярослав женился на Ингегерд Олофсдоттер, дочери шведского короля, в 1019 году. У него было много сыновей, и он поощрял их оставаться в хороших отношениях,
после всех лет войны и кровопролития с его собственными братьями. Он также женил трех своих дочерей на европейской королевской семье. Елизавета, Анна и Анастасия вышли замуж за Харальда III из Норвегии, Генриха I из Франции и Андрея I. Эти браки создали мощные союзы с европейскими государствами.
Дочери Ярослава Мудрого: На этой фреске XI века в Софийском соборе изображены четыре дочери Ярослава, вероятно, Анна, Анастасия, Елизавета и Агата.
Великий князь Ярослав I скончался в 1054 году и был похоронен в Софийском соборе. Его культурная экспансия и военная мощь, а также объединение Киевской Руси оказали сильное влияние на русскую историю. Многие города и памятники остаются посвященными этому лидеру.
Монгольская империя расширила свои владения в 13 веке и установила свою власть над большинством крупных княжеств Киевской Руси после жестоких военных вторжений в течение многих лет.
Опишите нападения монголов на Русское княжество
Монгольское нашествие на княжества Киевской Руси началось в 1223 году в битве на реке Калка. Однако после этой кровавой встречи монгольские армии в конечном итоге сосредоточили свою военную мощь на других регионах и вернулись только в 1237 году.В течение следующих трех лет монгольские войска захватили главные княжеские города Киевской Руси и, наконец, вынудили большинство княжеств подчиниться иностранному правлению и налогообложению. Русь стала частью так называемой Золотой Орды, западной части Монгольской империи, расположенной в восточно-славянском регионе. Некоторые из новых налогов и правовых норм действовали до 1480 года и оказали длительное влияние на форму и характер современной России.
После окончания объединительного правления Ярослава Мудрого Киевская Русь стала раздробленной, и власть сосредоточилась на более мелких государствах.Смерть великого правителя в 1054 году вызвала серьезную борьбу за власть между его сыновьями и князьями в отдаленных провинциях. К XII веку, после многих лет борьбы между князьями, власть сосредоточилась вокруг небольших княжеств. Эта неурегулированная тенденция оставила Киевскую Русь гораздо более раздробленной. Власть переходила к старейшим из представителей местной правящей династии, и города сами отвечали за оборону. Византийская империя также столкнулась с серьезными потрясениями, что означало ослабление центрального союзника России и торгового партнера, что, в свою очередь, ослабило силу и богатство Киевской Руси.
Княжества Киевской Руси в период ее расцвета, 1054-1132: Княжеские области были относительно объединены в XII веке, но постепенно разделялись и становились все более локализованными по мере продолжения борьбы за регионы и власти среди знати.
И без того хрупкие союзы между меньшими княжествами Руси столкнулись с дальнейшим напряжением, когда кочевые захватчики, монголы, прибыли на сцену в эту раздробленную эпоху.Эти захватчики возникли в степях Центральной Азии и были объединены под предводительством печально известного воина и вождя Чингисхана
года. Монголы начали расширять свою власть по континенту. Сражение на реке Калке в 1223 году положило начало первой попытке монгольских войск захватить Киевскую Русь. Это была кровопролитная битва, завершившаяся казнью Мстислава Киевского, казненного киевскими войсками сильно ослабевшими. Монголы превосходили в своей военной тактике и значительно растянули силы русов, однако после казни киевского князя войска вернулись в Азию, чтобы присоединиться к Чингисхану.Однако угроза монголов была далека от завершения, и они вернулись в 1237 году.
Разграбление Суздаля в 1238 году ханом Батыя: Это изображение монгольского нашествия 16-го века подчеркивает кровопролитие и военную мощь захватчиков.
В течение 1237 и 1238 годов монгольский вождь Батый-хан повел свои 35 000 конных лучников, чтобы сжечь Москву и Коломну. Затем он разделил свою армию на более мелкие отряды, которые взялись за княжеские государства по одному.Только Новгород и Псков избежали серьезных разрушений за это время. Беженцы из южных княжеств, где разрушения были повсеместными и разрушительными, были вынуждены бежать в суровые северные леса, где не хватало хорошей почвы и ресурсов. Окончательная победа хана Батыя пришла в декабре 1240 года, когда он штурмовал великую столицу Киев и одержал победу.
Монголы, также известные как татары, построили свою новую столицу Сарай на юге вдоль реки Волги.Все основные княжества, такие как Новгород, Смоленск и Псков, подчинялись монгольскому владычеству. Эпоху этого экономического и культурного правления часто называют татарским игом, но на протяжении 200 лет это было относительно мирное правление. Татары пошли по стопам Чингисхана и воздержались от заселения всего региона или принуждения местного населения к принятию определенных религиозных или культурных традиций. Однако русские княжества регулярно платили дань и налоги монгольским правителям под эгидой Золотой Орды (западная часть Монгольской империи).Около 1259 года эта дань была организована в виде переписи, которая проводилась местными жителями русскими князьями по регулярному графику, собиралась и отправлялась в столицу Сарай для монгольских лидеров.
Карта Монгольской империи по мере ее расширения: На этой иллюстрации показано быстрое расширение Монгольской империи по мере ее продвижения на запад в то, что стало известно как Золотая Орда.
Несмотря на то, что установившееся татарское правление было относительно мирным, высокие налоги и разрушения, вызванные годами вторжения, оставили многие крупные города в запустении на десятилетия.На восстановление Киева и Пскова ушли годы. Однако Новгород продолжал процветать, и относительно новые городские центры Москва и Тверь начали процветать. Еще одним недостатком татарского присутствия была постоянная угроза вторжения и разрушения, которая время от времени происходила во время их присутствия. Каждое новое военное вторжение означало тяжелые потери для местного населения и годы восстановления.
В культурном отношении монгольское правление привело к серьезным изменениям в течение первого столетия их присутствия.Разветвленная система почтовых дорог, военная организация и могущественные династии были созданы татарскими союзами. Смертная казнь и пытки также получили более широкое распространение в годы татарского владычества. Некоторые дворяне также изменили свои имена и перешли на татарский язык, что привело к изменению эстетических, языковых и культурных связей в жизни России. Многие ученые также отмечают, что монгольское правление было основной причиной разделения восточнославянских народов на Руси на три различных современных народа: Россию, Украину и Беларусь.
Небольшой торговый форпост Москвы на севере Руси превратился в богатый культурный центр в XIV веке под руководством Ивана I.
Обозначьте ключевые моменты, которые помогли Москве стать такой могущественной, и как Иван I одержал эти крупные победы
Москва была лишь небольшим торговым форпостом во Владимиро-Суздальском княжестве в Киевской Руси до вторжения монгольских войск в 13 веке. Однако из-за нестабильной обстановки в Золотой Орде и ловкого руководства Ивана I в критический момент 13 века Москва стала убежищем процветания во время его правления.Он также стал новым центром власти Русской православной церкви.
Иван I (также известный как Иван Калита) родился около 1288 года в семье московского князя Даниила Александровича. Он родился во время разрухи и потрясений на Руси. Киев был захвачен вторгшимися монгольскими войсками в 1240 году, и к тому времени, когда родился Иван, большинство княжеств Руси были поглощены Золотой Ордой Монгольской империи. Он взошел на престол московского князя после смерти своего отца, а затем смерти своего старшего брата Юрия.
Иван I: Он родился около 1288 года и умер либо в 1340, либо в 1341 году, все еще сохраняя титул великого князя Владимира.
Иван I вступил в роль, которую уже расширили его предшественники. И его старший брат, и его отец захватили близлежащие земли, в том числе Коломну и Можайск. Юрий также заключил успешный союз с монгольским вождем Узбек-ханом и женился на его сестре, обеспечив большую власть и преимущества в иерархии Золотой Орды.
Иван I продолжил семейную традицию и обратился к вождям Золотой Орды с просьбой занять место великого князя Владимира. Его трое других соперников, все тверские князья, ранее получали этот титул. Однако впоследствии все они были лишены титула, и все трое начинающих принцев также в конечном итоге были убиты. Иван I, с другой стороны, получил титул от хана Мухаммада Озбега в 1328 году. Этот новый титул, который он сохранял до своей смерти около 1340 года, означал, что он мог собирать налоги с русских земель в качестве правящего князя и позиционировать свой крошечный город как крупный игрок Владимирской области.
В это время потрясений крошечный форпост в Москве имел множество преимуществ, которые изменили положение этого города и создали его для будущего процветания при Иване I. Три основных фактора помогли Ивану I перенести власть в этот район:
Иван I также стимулировал рост Москвы, активно набирая людей для переезда в регион. Вдобавок он купил свободу людям, попавшим в плен во время обширных набегов монголов. Эти рекруты еще больше укрепили население Москвы. Наконец, он сосредоточил свое внимание на установлении мира и разгоне воров и совершающих набеги групп в регионе, создав безопасный и спокойный образный остров в шторме неурегулированных политических и военных потрясений.
Киевская Русь 1220-1240: Эта карта иллюстрирует динамику власти в XIII веке незадолго до рождения Ивана I. Сарай, столица Золотой Орды, находилась на юго-востоке, в то время как Москва (не видна на этой карте) была спрятана в северных лесах Владимира-Суздаля.
Иван I знал, что мир в его крае зависит от сохранения союза с Золотой Ордой, что он добросовестно делал. Рост благосостояния Москвы в эту эпоху также позволил ему ссужать деньги соседним княжествам.Затем эти регионы оказались в долгу перед Москвой, что укрепило ее политическое и финансовое положение.
Кроме того, несколько соседних городов и деревень были включены в состав Москвы в 1320–1330-х годах, в том числе Углич, Белозеро и Галич. Эти сдвиги постепенно превратили крошечный торговый форпост в шумный центр города в северных лесах того места, где когда-то была Киевская Русь.
Иван I вложил часть нового богатства Москвы в строительство великолепного центра города и создание культовой религиозной среды.Он построил каменные церкви в центре Москвы на свое недавно обретенное состояние. Иван I также соблазнил одного из самых важных религиозных деятелей Руси, православного митрополита Петра, в город Москву. До правления Золотой Орды первоначальная Русская Православная Церковь находилась в Киеве. После долгих лет разрухи митрополит Петр перенес власть в Москву, где процветал новый культурный ренессанс. Эта идеально своевременная трансформация Москвы совпала с десятилетиями опустошения Киева, фактически снова передав власть северу.
Петр Московский и сцены из его жизни, изображенные на иконе XV века: Этот религиозный лидер внес в Москву культурную мощь, перенеся туда резиденцию Русской православной церкви во время правления Ивана I.
Одним из важнейших достижений Ивана I было обращение к хану, жившему в Сарае, с просьбой назначить его сына, который станет Симеоном Гордым, наследником титула великого князя Владимира. Это соглашение представляло собой линию преемственности, которая означала, что правящий глава Москвы почти всегда будет обладать властью над Владимирским княжеством, что обеспечит Москве сильное положение на десятилетия вперед.
Последнее обновление: 4 ноября 2016 г.
Женщина держит плакат с изображением президента России Владимира Путина во время марша в честь Дня народного единства России на Тверской улице в Москве 4 ноября.
МОСКВА – Отдельные толпы националистов и сторонников правительства прошли маршем по улицам Москвы, когда Россия отмечала День народного единства, праздник, установленный Кремлем более 10 лет назад, чтобы заменить празднование годовщины большевистской революции в коммунистическую эпоху.
У Кремля президент Владимир Путин открыл вызывающую споры 17-метровую статую Великого князя Владимира, легендарного персонажа, который, как гласит легенда, обратил восточных славян в православие в 988 году, когда он был правителем Киевской Руси.
Путин использовал праздник 4 ноября для пропаганды патриотизма и стремления консолидировать общество и усилить контроль Кремля над огромной и разнообразной страной. Он попытался найти баланс между посланиями о единстве и словесной поддержкой этнического русского большинства и преобладающей Русской православной церкви.
«Князь Владимир навсегда вошел в историю как объединитель и защитник русских земель, как дальновидный политик», – сказал Путин на мероприятии на Боровицкой площади, на котором присутствовали премьер-министр Дмитрий Медведев и другие высокопоставленные должностные лица, а также представители России. Православный Патриарх Кирилл, подчеркивая символическое значение, которое Москва придает этому событию.
Открытие памятника, закрытого для публики, произошло после того, как участники марша, представлявшие в основном проправительственные группы и основные политические партии, многие несли транспаранты и российские флаги, прошли по центральной Тверской улице в нескольких сотнях метров от них.Власти оценивают размер толпы около 80 000 человек.
В российской столице было много полицейских, переулки были закрыты металлическими заграждениями.
Националисты и монархисты провели отдельные шествия и митинги в окраинах Москвы. Проправительственные собрания проводились в городах по всей России, а также в Крыму, на Черноморском полуострове, который Москва захватила у Украины в 2014 году, что серьезно ухудшило ее связи с Киевом и Западом.
Великий князь Владимир – по-украински Владимир – ключевой участник нынешней борьбы между Москвой и Киевом.Он правил Киевской Русью из Киева, колыбели русской цивилизации и столицы Украины, и является покровителем в обеих странах.
Однако уже давно его считают принадлежащим к Киеву, где высокая статуя была главным символом города с тех пор, как она была установлена на «Владимирской горе» с видом на Днепр в 1853 году.
«Сегодня наш долг – вместе противостоять современным вызовам и угрозам, опираясь на это духовное наследие», – сказал Путин.
День народного единства – национальный праздник, созданный Путиным в 2005 году в ознаменование победы России над польскими войсками в 1612 году. Он занял место празднования годовщины большевистской революции 1917 года в советское время, которое проводилось 7 ноября.
Ранее Путин возложил цветы к памятнику на Красной площади Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому, которым приписывают руководство русскими войсками против поляков в 1612 году.
На этом мероприятии вместе с Путиным присутствовали главы основных религиозных конфессий, в том числе Кирилл и верховный муфтий России Равиль Гайнутдин.
В другом месте российской столицы сотни ультранационалистов выкрикивают лозунги типа «Слава белой расе! Слава России!» прошел через Люблино, юго-восточный район. Сотни омоновцев с дубинками были под рукой, а также полицейские в зеленой форме и обычные полицейские.
Среди других скандалов, которые выкрикивали ультранационалисты, некоторые из которых были обриты головы, были призывы освободить Дмитрия Демушкина, арестованного 28 октября по обвинению в экстремизме и помещенного под домашний арест.Демушкин в последние годы был ключевым организатором националистического парада «Русский марш».
В то время как Путин продвигает патриотический национализм, Кремль опасается жестких этнических русских или славянских националистов, многие из которых разочарованы его руководством. В последние годы правительство не позволяло им маршировать в центре Москвы.
Один из лозунгов, скандированных на марше, был «Путин, лыжи, Магадан» – призыв к отправке Путина в ГУЛАГ или тюрьму.Другой был: «Русские вперед! Кровь, отечество, вера!»
Строим нацию?
Накануне праздника Путин призвал законодателей разработать закон о «русской нации» – используя слово «Российская», которое указывает на российское государство, а не «Русская», что подразумевает этническую принадлежность, – что аналитики назвали попыткой создать образ единства. . В этой гигантской стране проживает большое мусульманское меньшинство и множество этнических групп.
Но представители некоторых меньшинств, таких как татары, которые в основном являются мусульманами, говорят, что они опасаются, что такие шаги на самом деле направлены на то, чтобы скрыть их культурную самобытность и создать более однородную нацию.Они также могут возмутиться памятником великому князю Владимиру, который, по словам Кирилла, избрал «правду».
Во время проправительственного марша в центре Москвы некоторые участники держали плакаты типа «Россия, мир, единство» и «Когда мы едины, мы непобедимы».
Также были видны знамена с оранжево-черной Георгиевской лентой, которую государство продвигало как патриотический символ, но которую многие критики Кремля и люди в соседних странах теперь связывают с российской военной агрессией и, в частности, с войной, поддерживаемой Россией. сепаратисты ведут войну против правительственных сил на востоке Украины.
Воздушный шар диаметром несколько метров с надписью «Антимайдан» – знаком оппозиции украинскому протестному движению «Евромайдан», которое отстранил дружественного России президента Виктора Януковича от власти в 2014 году, – парил над шествием.
Аналитики говорят, что рядовые россияне не испытывают особого энтузиазма по поводу праздника, и многие из них приходят на митинги, организованные государством или его сторонниками, только под давлением на работе. Другие признались в прошлом, что им платили за участие в таких митингах.
Трое узбекских рабочих-мигрантов на марше на Тверской улице рассказали RFE / RL, что они не получали денег за то, что явились на торжества в этом году, но добавили, что в прошлом им платили за участие в митингах.
В твиттере посольства России в Великобритании говорилось: «Поздравляем соотечественников и коллег с Днем народного единства», и в нем был рисунок с изображением матрешек, медведей, балалаек и бутылок водки, а также меховых шапок с советскими Красная звезда.
Том Балмфорт охватывает Россию и другие бывшие советские республики. С ним можно связаться по телефону [адрес электронной почты]
.Ссылка на исходную статью на веб-сайте RFE / RL
Уведомление об авторских правах: Copyright (c) 2007-2009. RFE / RL, Inc. Перепечатано с разрешения Radio Free Europe / Radio Liberty, 1201 Connecticut Ave., N.W. Вашингтон, округ Колумбия, 20036
История первого русского государства, Киева, полулегендарна и поэтому похожа на сказку, как те, которые бабушки часто рассказывают детям, чтобы они заснули. Однако ранняя история России также напоминает загадочный детектив, потому что источников по этой теме не так много, и поэтому мы мало о ней знаем.Хотя сложно и даже невозможно дать все правильные ответы, мы, по крайней мере, сможем избежать более грубых ошибок и чрезмерных упрощений.
В XII веке Россия была одной из самых развитых в культурном и экономическом отношении стран Европы, которой восхищались многие ее соседи. Именно в это время монах Киевского монастыря Нестор завершил дело своей жизни – Первую летопись. Это историческое сочинение – увлекательное чтение и полное приключений, но оно также по праву считается одним из основных источников по ранней русской истории.Первая летопись начинается со следующих вопросов: «Каково происхождение земли Русской?» и «Кто первым стал князем Киевским?» Эти вопросы жизненно важны и сегодня. Первое понятно, потому что русская земля – это территория, народ и государство, а государство в сознании средневековых людей было тесно связано со своим правителем. Хроника также успешно иллюстрировала историю России в движении. Авторы последних летописей неизбежно начинали свои сочинения с исследования Первой летописи.По этим причинам Первичная летопись считается основным источником информации о периоде становления Киевской Руси.
Русские земли имели выгодное географическое положение – находясь на перекрестке христианского и мусульманского миров, они оказали значительное влияние на культурное, экономическое и политическое развитие мира. Особое значение имел торговый путь «от варяга к греку». Он соединил Балтийское море с Черным морем и, таким образом, позволил развивать торговые отношения между Северной Европой и Византийской империей.Этот торговый путь проходил через реки Нева, Волхов и Днепр, которые находились в районах проживания восточных славян. Конечно, восточные славяне извлекали выгоду из географического положения своих территорий. Они основывали города, которые вскоре превратились в процветающие коммерческие, политические и культурные центры. Киев на юге и Новгород на севере были самыми крупными и влиятельными из них, и неудивительно, что они поглощали восточных славян, живших на близлежащих территориях.Вообще говоря, Новгород и Киев сыграли важную роль в закладке фундамента будущего Российского государства. Согласно Первой летописи, Киев был основан легендарным славянским князем Кием примерно в 7 веке нашей эры.
У восточных славян, стоявших на пути к созданию собственного государства, были довольно опасные и могущественные соседи. Хазары, жившие в устье Волги, заставляли некоторые южнославянские племена (в том числе поляны) платить им дань.В то же время северные территории, расположенные вокруг Новгорода, часто подвергались набегам воинственных викингов, пиратов из Скандинавии, которых очень боялись в Европе. Согласно Первой летописи, в середине IX века викинги заставили восточных славян на севере, а некоторые финские племена платили им огромный налог. Как и когда именно им это удалось, никто из ученых точно сказать не может. Но правление викингов длилось недолго – славяне и финны объединились и изгнали их из своих земель.Но, завоевав независимость, они не смогли жить в мире друг с другом и поэтому отправили послов к викингам. Послы сказали им: «Вся наша земля велика и богата, но в ней нет порядка. Приходите править и царствовать над нами».
Трое варягов (под этим именем у восточных славян были известны варяги) приняли приглашение. Это были три брата Рюрик, Синеус и Трувор. Самый старый, Рюрик, поселился в Новгороде; второй, Синеус, в Белоозере; а третий, Трувор, в Изборске.Согласно «Первой летописи», «район Новгорода стал называться землей Руси. Нынешние жители Новгорода произошли от варяжской расы, но со временем стали славянами». В последующие два столетия Синеус и Трувор умерли, оставив Рюрика единолично править северными славянскими территориями. Однажды двое из его вассалов, Аскольд и Дир, пришли к нему и попросили разрешения отправиться в Константинополь, а затем отправились в путь на корабле. Они прибыли в Киев, еще один центр восточных славян, сумели захватить власть и решили там остаться.Что касается Рюрика, то он правил в Новгороде до своей смерти в 879 году. Его сын Игорь был слишком молод, чтобы править, и вместо этого Олег, близкий родственник, получил всю власть в северных славянских областях. Таким образом, именно Рюрику удалось основать первую династию русских князей, а на смену ему пришел Олег.
Таким образом, именно викинги основали первую русскую княжескую династию. Более того, слова «Россия» и «русский», как это ни странно, имеют, вероятно, нормандское происхождение. Некоторые историки считают, что южное побережье Швеции, откуда родился Рюрик, было известно как Руслаген.Вот почему автор «Первой летописи» назвал живущих там людей русов. Но есть историки, которые утверждают, что слово «Россия» впервые появилось на юге, где протекает река Рось. Согласно некоторым византийским и арабским источникам, слово «Русь» существовало уже до прихода викингов в 862 году. Невозможно точно сказать, как, когда и откуда произошли слова «Русь» и «Русский».
Возвращаясь к истории князей: Олег соединил свои славянские, викинговые и финские войска и с большим войском направился к Киеву.Он проявил себя не только искусным воином, но и хитрым человеком. Прибыв в Киев, он приказал своим людям спрятаться под лодкой, а затем сказал горожанам, что он купец. Когда киевские правители Аскольд и Дир вышли встречать его, внезапно появились воины Олега и убили их. Что касается Олега, то ему удалось захватить власть в Киеве, который он провозгласил матерью городов русских. Таким образом ему удалось объединить северный и южный центры восточнославянской культуры и создать государство.882 год считается годом рождения Киевской Руси.
Согласно Первой летописи, между 882 и 912 годами Олег был эффективным правителем первого русского государства, Киева. Его целями были завоевание власти над независимыми племенами восточных славян, борьба с кочевниками и другими внешними врагами, а также установление хороших торговых отношений с соседними сверхдержавами, в основном с Византийской империей. К концу своего правления власть Олега распространилась на территории Полян (около Киева), Славян (около Новгорода), Древлян, Северян, Радимичей, Кривичей и некоторых финских племен.Уже тогда Россия была одной из крупнейших стран Европы.
Чтобы защитить свои огромные владения, Олег начал застраивать города на юго-восточной границе. Оттуда хазары совершали набеги на Русь, но Олег несколько раз их побеждал, и какое-то время Россия была вне опасности. Под конец жизни Олег стал государственным деятелем международного значения. К 907 году он собрал достаточную армию и провел успешную кампанию против Византии. Согласно Primary Chronicle, жители Константинополя не ожидали, что Олег или его грубая сила вторгнутся так сильно и так быстро.В результате кампании был подписан исключительно выгодный торговый договор, подписанный несколько позже, в 911 году. Согласно договору, русские купцы получали право на свободную торговлю, на проживание в течение некоторого времени за счет правительства в Константинополе и даже на умывание. городские бани (это всегда считалось привилегией только для представителей высокого класса). Но купцам не разрешалось жить в городе без письменного разрешения или ходить по его улицам с оружием.
Олег вошел в историю как один из лучших киевских князей.Правитель местного значения, он сумел из множества расколотых земель создать большое единое государство и добиться международного признания страны. Он нанес поражение мятежным восточнославянским и финским племенам, могущественным хазарам и, наконец, могущественным византийцам. «И Олег стал пророком», – этими словами завершает свое повествование о нем автор «Первых летописей».
Преемник Олега князь Игорь правил Киевской Русью с 913 года до своей смерти в 945 году.Мы знаем о нем не только из русских, но и из греческих и латинских источников. Игорю приходилось бороться с древлянами, а также поддерживать и распространять киевскую власть на других восточнославянских землях. Как уже упоминалось, эта власть оставалась довольно шаткой, так что каждый новый принц был вынужден в значительной степени повторять работу своего предшественника. Как и Олег, Игорю пришлось сражаться с кочевниками, совершая набеги на Киевскую Русь из степи. С 915 года печенеги стали самыми опасными из них.Они господствовали у границы с Россией чуть более века, до 1054 года, когда впервые появились половцы. Постоянная война против кочевых народов была негативным фактором, абсолютно неизвестным Европе.
Во время правления Игоря отношения с Византией начали постепенно ухудшаться, потому что имперское правительство не выполнило мирных условий 911 года. Вот почему в 941 году Игорь предпринял крупный поход на Константинополь и опустошил его окраины. Но его флот потерпел поражение от византийского флота, использовавшего знаменитый «греческий огонь».(«Греческий огонь» представлял собой зажигательную смесь, которую византийские моряки проецировали через медные трубы, чтобы поджечь корабли своих противников. Его точный состав остается неизвестным даже по сей день.) В 944 году Игорь организовал еще один поход против Византии, на этот раз русским повезло больше. Услышав, насколько мощны и многочисленны русские войска, император решил послать посла для переговоров с ними. Игорь решил внести огромный вклад и уехать в Киев.Война окончательно завершилась договором 944 года, положения которого были для русских гораздо менее благоприятными, чем положения предыдущего договора 911 года.
Тем не менее смерть ждала Игоря не за границей, а дома, в России. Согласно «Первой летописи», в 945 году Игорь со своими воинами отправился в землю Древлян собирать дань. Князь сделал вид, будто собрал достаточно денег, но вместе с некоторыми из своих ближайших друзей он решил собрать еще немного дани в городе Искоростень.Древляне решили убить киевского князя. «Если волк начнет есть овец, он истребит все стадо, если только его не убьют». Итак, из-за своей жадности Игорь умер в 945 году.
Внезапная смерть Игоря оставила его вдову Ольгу править Киевским государством, так как их сын Святослав был еще мальчиком. Ольга воспользовалась возможностью стать первой женщиной-правителем в истории России; она правила страной с 945 по 962 год. Сведения из Летописи об Ольге описывают ее как суровое наказание для древлян за смерть ее мужа.Древляне прислали двадцать послов, чтобы сообщить Ольге, что их князь Мал хочет на ней жениться. Таким образом древляне намеревались распространить свою власть на все русские земли. Ольга отправила послов в древлянскую землю, где хотела выбрать лучших и знатнейших мужчин для следующего визита в Киев: «Иначе мои люди никогда не позволят мне выйти замуж за вашего князя Мала», – пояснила она. Древляне решили сделать то, о чем их просили. Лучшие из их людей, которые влияли на политику страны, были отправлены в Киев.Когда они приехали, Ольга предложила освежиться в прачечной. Древлянские аристократы вошли в прачечную, и дверь внезапно захлопнулась. Сразу же все в умывальной были подожжены. Ольга продолжила свой гнев мести, решив самой посетить землю Древлян и устроить поминальный пир в честь умершего мужа. Во время церемонии Ольге и ее слугам удалось напоить древлян, поэтому убить их было несложно. Погибло около 5000 человек.
Убив их, Ольга не успокоилась и решила наказать жителей Искоростеня, которые несли личную ответственность за смерть ее мужа. Хотя киевские воины изо всех сил пытались захватить город, им это не удалось. Внезапно Ольге пришла в голову умная и смертельная идея. Она заверила жителей Искоростеня, что ее войска уйдут, если они согласятся заплатить символическую дань – по три голубя и по три воробья с каждого двора. Древляне согласились.Получив дань, слуги Ольги окликнули дронов (дрон – легковоспламеняющийся материал) в ноги птицам. Птицы прилетели в свои гнезда, расположенные во дворах Искоростеня, и вскоре весь город загорелся. Люди выходили из домов и выбегали на поле, где их убивали или брали в плен слуги Ольги. Так Ольга наказала древлян за смерть мужа в 945 году.
Ольга была достаточно мудрой, чтобы извлечь урок из внезапной смерти мужа.Она провела несколько жизненно важных административных реформ, чтобы укрепить авторитет киевской правящей семьи и положить конец сепаратизму. Ольга установила специальные места для сбора дани, и, что более важно, размер дани стал фиксированным. Тем самым княжне удалось распространить свою власть среди восточных славян и закрепить территории, которые принадлежали Киевской Руси.
После рейда мести русские войска редко участвовали в войне, потому что Ольга, что довольно удивительно, учитывая ее психопатические наклонности, предпочитала дипломатию кампаниям.В 957 году она совершила путешествие в Константинополь, где была тепло принята императором Константином Порфирогентом и крестилась как христианка. Однако обращение Ольги не означало обращения ее народа или ее сына Святослава.
Десять лет правления Святослава на Киевской Руси, с 962 по 972 год, были названы «великим приключением». Святослав выделяется в истории как классический князь-воин: простой, суровый, храбрый, разделяющий со своими людьми бесчисленные невзгоды и непрерывные сражения.В 964 году Святослав начал большой восточный поход. Сначала он подчинил себе восточнославянское племя вятичей, которое продолжало платить дань хазарам, а не Киеву. Затем он спустился к устью реки Оки, подчинив себе окружающие финские племена. От устья Оки он спустился по Волге, напал на волжских булгар и разрушил их столицу. Следующим его шагом была война против хазарского государства, которая дала впечатляющие результаты. Русские разбили хазарскую армию, захватили и разграбили столицу хазар Итиль и достигли Каспийского моря.Затем Святослав нанес поражение аланам и некоторым другим народам Северного Кавказа. Князь вернулся в Киев в 967 году. Победив волжских булгар и хазар, Святослав завершил объединение восточных славян вокруг Киева. Также он взял под контроль России великий Волго-Каспийский торговый путь, который всегда имел особое значение.
В следующем, 969 году Святослав вторгся на Балканы и даже бросил вызов Византийской империи. Новый император, известный военачальник Иоанн Цимисхи, полностью осознал новую опасность.Подавив восстание в Азии, он переместил свои основные усилия на Балканы и, наконец, победил русских. Святослав был вынужден подписать мирный договор при условии, что он оставит Балканы и пообещал больше не бросать вызов Византийской империи в будущем. По пути домой с небольшой свитой он был атакован и убит войсками Византии. Согласно «Первой летописи», у убившего Святослава старосту печенегского хана была сделана чаша для питья из черепа Святослава.Великое приключение подошло к концу.
Ученые давно спорят о роли Святослава в русской истории. Некоторые утверждают, что его политика способствовала возвышению Киевской Руси; другие утверждают, что его многочисленные кампании не принесли ничего хорошего. Русский историк Карамзин писал: «Святослав заслуживает восхищения поэта и упрека историка». Наверное, он прав.
Во время своего правления Святослав, постоянно находясь вдали от армии, доверил управление Киевской областью своему старшему сыну Ярополку, а своего второго сына Олега отправил управлять территорией мятежного Древлян.Но жители Новгорода, второго по величине города России, остались без представителя князя, который правил бы ими. Чтобы исправить эту ошибку, они послали к Святославу посла просить у него губернатора. Князь решил назначить на эту должность своего третьего сына Владимира. Хотя Владимир был незаконнорожденным (его мать была рабыней), новгородцы приняли его своим правителем.
После смерти Святослава между братьями разгорелась гражданская война. Сначала Ярополк разбил войска Олега и убил его брата.Затем он послал своих представителей управлять Новгородом, и Владимиру ничего не оставалось, как бежать за границу в Швецию. Некоторое время Ярополк стал правителем всей Киевской Руси, но его правление длилось недолго. Наняв варяжских воинов, Владимир вернулся в Новгород и восстановил свою власть над городом и окрестностями. Он был полон решимости стать князем Киевской Руси и наказать Ярополка за смерть своего брата. Он собрал достаточные силы и завоевал Полоцкое княжество, где находился у власти друг Ярополка варяж Рогволд.Двое сыновей Рогволда умерли, а его дочь Рогнеда, ранее отклонившая предложение Владимира, согласилась выйти за него замуж. Затем Владимир предпринял крупный поход против Ярополка. Последнему вскоре пришлось сдаться, потому что один из его командиров, Блуд, предал его. Владимир великодушно пообещал простить Ярополка и гарантировал ему почетное положение при дворе. Но Блуд уговорил двух варягов убить бывшего князя. Хотя Владимир сурово наказал предателя, он также стал виновником смерти своего брата.Таким образом, первая гражданская война между князьями ознаменовалась братоубийством.
Во время правления Владимира (980-1015) Киевская Русь достигла своего апогея во многих сферах и стала одной из самых сильных и культурно развитых стран Европы. Но в первые годы своего правления Владимир в значительной степени продолжал политику своих предшественников. Среди восточных славян он подтвердил авторитет Киевского государства, сильно пошатнувшегося в годы гражданской войны.Он вернул галицкие города (расположенные на западе России) у Польши, король которой получил контроль над ними в обмен на поддержку Ярополка. Владимир также предпринял в целом успешные усилия по сдерживанию византийского правителя печенегов. Он построил крепости и города и привел поселенцев в приграничные районы. Однако величайшая слава Владимира связана с его отношениями с Византией и, особенно, с принятием христианства, которое навсегда изменило русскую историю.
Владимир фактически не проявлял интереса к учению Иисуса Христа.Он представлял типичного язычника, имеющего пять жен и невероятное количество наложниц. Пытаясь укрепить свою власть над восточнославянскими территориями, Владимир решил провозгласить Киев не только политическим, но и религиозным центром. С этой целью он провел первую религиозную реформу, чтобы создать единый пантеон языческих богов и тем самым объединить религии населения. В Киеве, на холме недалеко от княжеского дворца, были установлены деревянные изображения важнейших богов.Это были идолы Стрибога, Хороса, Симаргла и Мокоши, но идол Перуна был самым высоким и красивым из всех. Его голова была сделана из серебра, а усы – из золота. В этом нет ничего удивительного, ведь Владимир провозгласил Перуна верховным богом Киевской Руси, которому должны поклоняться все. Согласно Первой летописи, огромные жертвы приносились из-за подставок идолов, а иногда и людей.
Однако первая религиозная реформа ни к чему не привела, и на то были важные причины.Сложной задачей оказалось объединение народов Киевской Руси на основе политеизма. Перуну в основном поклонялись принц и его приближенные, в то время как остальное население предпочитало других богов. Вот почему Владимир решил попробовать принять монотеистическую религию, поскольку они предлагали больше возможностей для духовного объединения его подданных. Среди наиболее влиятельных из них в то время (как и сегодня) были христианство, ислам и иудаизм, но принцу и его советникам потребовалось некоторое время, чтобы выбрать между ними.Согласно «Первичной летописи», в 986 году миссионеры, представлявшие все монотеистические религии, приехали в Киев, чтобы принять участие в богословском диспуте в Палестине Владимира. Это были булгар мусульманского вероисповедания, раввин из хазарского государства, легат Папы и греческий философ из Византийской империи. Каждый из них пытался убедить Владимира, что их религия лучшая. Проповедь Философа оказалась особенно убедительной. Владимира почти уговорили принять христианство, но он решил немного подождать.По совету старших он отправил послов в соседние страны, чтобы посмотреть, какая религия лучше всего подходит России. Когда они вернулись в Киев, он внимательно выслушал каждого из них. Послам не нравились мусульманские услуги. Несомненным плюсом этой религии с точки зрения Владимира было то, что она позволяла мужчинам иметь более одной жены (как уже говорилось, у Владимира уже было пять!). Но с другой стороны, алкоголь категорически запрещен. Учитывая, что «пьянство – радость русских», князь решил отвергнуть ислам.Иудейские службы также не произвели особого впечатления на российских послов. Но они были очарованы православными христианскими службами, на которых им посчастливилось присутствовать в Константинополе. «Мы не понимали, находимся мы на Небесах или на Земле. Никогда раньше мы не видели такого величия». Это был хороший аргумент в пользу христианства.
Россия находилась на перекрестке культурных путей и имела контакты не только с христианскими странами, такими как Византийская империя и Болгария, но также с мусульманским государством волжских булгар и другими более отдаленными мусульманами на юго-востоке, а также с еврейскими хазарами.Но влияние христианства затмило влияние других монотеистических религий во многом потому, что оно имело более долгую и богатую историю в Киевской Руси. На самом деле, еще в 867 году могла существовать русская епархия Византийской церкви. В правление Игоря в Киеве существовала христианская церковь святого Илеи, и многие из вассалов были христианами. Кроме того, политический кризис в Византийской империи предоставил прекрасные возможности для принятия христианства и сохранения политической независимости страны.
Решающий момент в принятии Россией христианства наступил, когда один из военачальников Варда Фока поднял восстание, намереваясь захватить власть в Византии. Ему удалось завоевать всю Малую Азию и даже угрожать Константинополю. В этой ситуации императору Василию II ничего не оставалось, как обратиться за помощью к Владимиру. Владимир согласился послать в Константинополь около 6000 воинов, но взамен потребовал позволить ему жениться на сестре Василия Анн. Благодаря русским войскам восстание было подавлено, но император не спешил сдержать свое обещание.Почувствовав себя обманутым, Владимир осадил и захватил византийскую заставу Херсонес в Крыму. Василий был вынужден отправить сестру в Киев, а Владимир пообещал принять христианство.
Точная дата «крещения Руси» довольно спорна. Некоторые историки утверждают, что это событие произошло в 988 году, другие предпочитают 990 год. Тем не менее, вернувшись из Херсонеса в Киев около 988 года, Владимир приказал уничтожить всех идолов, стоявших возле его дворца.Затем он пригласил киевлян прийти к реке и принять участие в обряде крещения, которое должны были провести византийские священники. К его большому удивлению, они пришли довольно охотно. Крестились и жители других русских городов, но с большей борьбой – люди бежали в леса, другие нападали на священников и убивали их, некоторые даже воевали с княжескими войсками. Понятно, что не все россияне были готовы забыть о язычестве и принять христианство.Но мы также должны иметь в виду, что христианство в России не сопровождалось такими жестокостями, как те, которые были нанесены литовским племенам или индейцам в XVI веке. Большинство населения проявило интерес к учению Иисуса Христа и охотно приняло новую религию. России потребовалось всего столетие, чтобы принять новую религию, в то время как в Норвегии и Швеции потребовалось 200-250 лет.
Вторая религиозная реформа привела как минимум к трем политическим последствиям.Во-первых, это привело к усилению власти киевских князей над своими землями. Князь был провозглашен церковью священным человеком, и это позволило легко узнать его всем неофитам страны. Во-вторых, реформа сделала Киев не только политическим, но и религиозным центром России, что имело жизненно важное значение в средние века. В-третьих, киевская Россия наконец получила признание на мировой арене, что положило конец ее международной изоляции. В средние века языческому государству было трудно влиять на мировую политику.
Приняв христианство, князь Владимир сделал Россию неотъемлемой частью христианского мира, что, безусловно, внесло большой вклад в его сближение с западными странами. Но все же есть один аспект новаторства Владимира, который мы всегда должны учитывать. Дело в том, что христианство пришло на Русь из Византии, а не из Рима. Хотя в то время это различие не имело своего более позднего значения: разрыв между Восточной и Западной Церквами произошел только в 1054 году.После этого верность России Византии определила многие аспекты дальнейшей истории страны. Это означало, что Россия осталась вне Римско-католической церкви, а это, в свою очередь, не только лишило Россию того, что могла предложить сама Церковь, но и в значительной степени способствовало относительной изоляции России от остальной Европы и ее латинской цивилизации. . Примечательно, что это помогло вызвать у россиян подозрения в отношении Запада и трагическую враждебность между русскими и поляками.
С другой стороны, можно утверждать, что поворот Владимира в Константинополь представлял собой самый богатый и наиболее плодотворный духовный, культурный и политический выбор, который он мог сделать в то время. Отсутствие латинизма и упор на местные языки имели свои преимущества. Он приблизил к народу религию в виде легко понятного славянского обряда и дал мощный импульс развитию национальной культуры. Подводя итог, можно сказать, что православное христианство заложило духовную основу для развития отдельной русской цивилизации, определив разные сферы ее жизни.Религия играет большую роль даже сегодня, в постсоветской России.
Как мы видим, роль Владимира в истории страны можно сравнить с ролью Петра Великого по длительным последствиям его реформ. Помимо того, что его помнят как могущественного и успешного правителя, Владимир был канонизирован церковью как креститель русских, «равный апостолам». Христианство не только повлияло на его политику, но и изменило его как личность. Учение Иисуса Христа сделало из агрессивного, воинственного и страстного варвара доброго, заботливого, мягкого и человечного человека.Владимир даже мечтал об отмене смертной казни, потому что боялся быть обвиненным Богом в многочисленных убийствах.
За смертью Владимира в 1014 г. последовала еще одна гражданская война, длившаяся четыре года. Несколько сыновей Владимира, которые служили в разных частях страны помощниками своего отца, оказались вовлечены в борьбу. Согласно «Первой летописи», старший из них, Святополк, намеревался стать единственным правителем страны. Сначала он убил своих братьев Бориса и Глеба, сыновей Владимира от Анны.Борис и Глеб не сопротивлялись, предпочитая смерть борьбе за власть. Они действовали в соответствии с христианским религиозным идеалом, и поэтому в конце века Церковь провозгласила их святыми. Убив Бориса и Глеба, Святополк предпринял крупный поход против Святослава, владевшего древлянскими землями. Единственным братом, который оставался у власти, был Ярослав, которого Владимир послал управлять Новгородом. Но, несмотря на сильную помощь Польши, в 1019 году Святополк потерпел поражение от Ярослава, сумевшего нанять огромное варяжское войско.
Князь Ярослав, известный в истории как Ярослав Мудрый, правил в Киеве с 1019 года до своей смерти в 1054 году. Его правление в целом считается высшей точкой развития и успеха Киева. Тем не менее, особенно в первой части, опасность была небезопасна, и принцу и его подданным пришлось работать так же усердно, как и их предшественникам. Гражданская война фактически не закончилась оккупацией Ярославом Киева. Ему пришлось воевать против своего брата Мстислава Тмутороканского (Тмутороканское княжество, расположенное на берегу Азовского моря).В 1026 году они окончательно решили разделить королевство, позволив Мстиславу управлять территорией к востоку от Днепра, а Ярослав взял под контроль области к западу от него. Так было до смерти Мстислава в 1036 году, после чего Ярослав стал правителем всего Киевского государства. Помимо борьбы за престол, ему также пришлось победить множество восстаний, от воинствующего языческого возрождения под Суздалем до восстаний различных финских и литовских племен.
Говоря о зарубежных войнах Ярослава, мы должны прежде всего назвать его успешный поход против Польши, который привел к завоеванию некоторых русских земель на юго-западе в обмен на поддержку Святополка.В 1046 году Ярослав пытался сразиться с Византией, но эта попытка провалилась. Но все же после него был подписан довольно выгодный мирный договор, и отношения между двумя странами стали меняться в лучшую сторону. Поход 1046 г. оказался последним в череде военных действий русских против могущественной Византийской империи.
Особое значение имели войны Ярослава с печенегами. В 1037 году он победил их так сильно, что впоследствии они уже не могли выздороветь.Это событие привело к четвертьвековому относительному миру на степной границе, вплоть до прихода с востока новых кочевников, половцев.
Во время правления Ярослава престиж Киевского государства был в зените. Само государство простиралось от Балтики до Черного моря и от устья реки Оки до Карпатских гор. Киевская правящая семья имела тесные связи со многими другими правящими домами Европы. Ярослав получил руки трех европейских принцесс для трех своих сыновей; одна из его сестер стала женой польского короля, другая – византийской принцессы.Он женил своих трех дочерей на королях Венгрии, Норвегии и Франции. Дочь Ярослава Анна дала царскую присягу не на латыни, а на славянской Библии, специально привезенной ей из Киева. Как ни странно, эта Библия находилась в соборе Реймса, где короновались французские короли и королевы, и все они использовали ее для этой важной церемонии.
Однако большая слава Ярослава основывается больше на его действиях дома, чем на его деятельности в международных отношениях.Его имя связано с впечатляющим религиозным возрождением, а также с киевским законодательством, образованием, архитектурой и искусством.
С момента принятия христианства Церковь сильно зависела от Византии, которая посылала греческих иерархов управлять русскими епархиями. Но Ярослав осмелился назначить митрополитом русских епископов и религиозного мыслителя Илариона. Однако это не испортило отношений с Константинополем. В это время появились первые русские святые, которые во многом способствовали распространению христианства среди населения.Это были князья Борис и Глеб, погибшие мученической смертью во время гражданской войны 1015-1019 годов.
Ярослав сыграл значительную роль в киевской культуре такими мерами, как его покровительство художникам и создание большой школы и библиотеки в Киеве. В библиотеке книги по теологии, истории и литературе были переведены с греческого на русский язык. Это познакомило население с последними достижениями высокоразвитой византийской культуры. Именно при Ярославе первый русский митрополит написал свой знаменитый богословско-исторический труд «О законе и благодати.«Этот факт свидетельствовал о том, что культурные инновации, проводимые и поддерживаемые Владимиром и Ярославом, начали приносить плоды. Сам князь слыл большим читателем, который засыпал с книгой в руке. Видимо, это было одной из причин, почему Ярослава называли его подданные Ярославом Мудрым.
Ярослав Мудрый также написал первый в России правовой кодекс «Русское правосудие». «Российское правосудие» свидетельствует о высоком уровне развития российской юридической культуры.Например, были официально отменены телесные наказания и кровная месть, и, хотя смертная казнь существовала, предпочтение отдавалось различным видам штрафов.
Вообще говоря, во времена Владимира и Ярослава могущество и престиж Киевского Русского государства были на пике. Мы можем без преувеличения сказать, что в экономическом, политическом и культурном отношении страна была развита в большей степени, чем где-либо в Европе, за одним исключением – Византийская империя.Владимир и Ярослав по праву считаются одними из лучших правителей в истории России.
Перед смертью Ярослав выделил своим сыновьям отдельные княжества: Изяслав, старший, получил Киевскую и Новгородскую области; Святослав, второй, район с центром в Чернигове; Всеволод третий, Переяславль; Вячеслав четвертый, Смоленск; и Игорь, пятый, Владимир-на-Волыни – всегда со своими прилегающими территориями. Ярослав хорошо знал, что такое гражданская война, и, желая предотвратить ее в будущем, разделил земли между братьями так, чтобы владения каждого из них находились в разных частях страны.Ожидалось, что князья будут сотрудничать и удерживать Киевскую Русь вместе. Первые двадцать лет они довольно успешно справлялись с этой задачей, но затем система, если ее действительно можно назвать системой, начала разрушаться. Договор Ярослава разрушил естественные связи между князем и его государством и исключил сыновей из наследования в пользу их дядей, братьев их покойного отца. Кроме того, с постоянным увеличением числа князей точный расчет соответствующих назначений становился чрезвычайно трудным.На встрече в городе Любеч в 1097 году князья согласились, что преемственность от отца к сыну должна преобладать. Тем не менее, принцип ротации от брата к брату долгое время оставался связанным с самым важным местом из всех – Великим князем в Киеве.
Царствование Изяслава, Святослава и Всеволода, последний из которых умер в 1093 году, а также правление сына Изяслава Святополка, который сменил Всеволода и правил до своей смерти в 1113 году, представляют собой пугающую историю постоянных гражданских войн.Они начали борьбу друг против друга за положение великого князя в Киеве. В то же время стране пришлось столкнуться с новым главным врагом, половцами или половцами, как их называли на Западе. Эта последняя волна тюркских захватчиков из Азии нанесла поражение печенегам и установила контроль над степью на юго-восточной границе. Впервые они напали на территорию Киева в 1061 году, после чего стали постоянной угрозой безопасности и даже существованию Киевской Руси.
Тем не менее, Киевское государство пережило еще одно возрождение при выдающемся правлении Владимира Мономаха. Сын великого князя Всеволода, он занял видное место в политической жизни страны задолго до того, как получил высокий авторитет. Он и его отец управляли многими местными княжествами, участвовали в гражданских войнах и участвовали в княжеских конференциях, пытаясь убедить своих «коллег» объединиться для совместного похода против половцев. Кроме того, он сыграл значительную роль в реальных сражениях против кочевников, одержав над ними величайшую победу в 1111 году при Сальнице.После этого события жители города пригласили его на киевскую резиденцию. Находясь у власти с 1113 года до своей смерти в 1125 году, Владимир Мономах большую часть времени проводил в изнурительных походах. Он вел войну в Ливонии, Финляндии, земле волжских булгар и в районе Дуная, изгнав, среди прочего, поляков и венгров. Владимир предпринял 83 крупных похода на половцев и убил 200 половецких принцесс; по традиции, половецкие матери использовали его имя, чтобы пугать своих детей.Князь прославился не только своими многочисленными военными начинаниями, но и домашними действиями. Как законодатель он издал несколько жизненно важных законов, которые должны были дополнить российское правосудие, которое, как известно, появилось во времена его деда Ярослава Мудрого. В 11 веке расцвет искусства, в частности литературы. Именно в это время и была написана «Первая летопись», наш главный источник по ранней русской истории.
Владимиру Мономаху наследовал его способный и энергичный сын Мстислав (правил в 1125–1132 годах), а после него – другой сын Ярополк, который правил до своей смерти в 1139 году.Но вскоре киевский престол снова стал объектом ожесточенных раздоров и гражданской войны, которая часто следовала классическому киевскому образцу борьбы между дядьями и племянниками. В 1169 году один из претендентов, князь Андрей, или Андрей Боголюбский, из северо-восточных княжеств Ростова и Суздаля не только штурмовал и разграбил Киев, но после своей победы в гражданской войне перенес столицу в свой любимый город Владимир. Действия Андрея Боголюбского отражали как личные предпочтения нового великого князя, так и резкое снижение значения города на Днепре.Киев снова был разграблен в 1203 году. Наконец, в 1240 году он был практически полностью разрушен от рук монголов.
Читайте дальше, чтобы узнать о монгольском нашествии.
Официальные лица Объединенных Арабских Эмиратов выступили посредниками на встрече 11 января в надежде помочь России дистанцироваться от Ирана, главного союзника Кремля.Администрация Трампа часто выражала свой скептицизм в отношении Ирана, а Трамп часто высмеивал ядерную сделку США с Ираном во время предвыборной кампании.
Бывший сотрудник разведки в администрации Обамы, который встречался с представителями переходного периода Трампа, сказал Post, что «отделение России от Ирана было общей темой» в команде Трампа. Администрация Трампа рассматривает Иран как угрозу для США, и в последние годы Иран и Россия работают над расширением своего влияния на Ближнем Востоке.
По сообщениям, принц обратился к шейху Мохамеду бен Зайду ан-Нахайяну, наследному принцу Абу-Даби, после того, как Зайед встретился с представителями переходного периода Трампа в Нью-Йорке в декабре. На этой встрече присутствовали бывший советник по национальной безопасности Майкл Флинн и нынешние советники администрации Трампа Стив Бэннон и Джаред Кушнер.
Несмотря на то, что Принц не играл официальной роли в переходе, он, как сообщается, сказал Зайеду, что он уполномочен действовать в качестве неофициального суррогата Трампа. Затем он попросил Зайеда назначить встречу с россиянином, имя которого источники не сообщили в Post.
Известно, что Принс имеет тесные связи с администрацией Трампа. В прошлом году он пожертвовал 250 тысяч долларов на поддержку кампании Трампа, имеет тесные связи с Бэнноном, является братом министра образования Бетси ДеВос, и, по данным Post, в декабре его видели в переходных офисах Трампа.
Официальные лица США сообщили The Post, что ФБР изучает встречу на Сейшельских островах в рамках своего расследования связей между соратниками Трампа и Россией.Пресс-секретарь Белого дома Шон Спайсер сообщил The Post, что администрация «не знала о каких-либо встречах, и Эрик Принс не участвовал в переходе».
Представитель Prince сказал, что встреча «не имела ничего общего с президентом Трампом».
«Почему так называемое малообеспеченное разведывательное сообщество возится с наблюдением за американскими гражданами, когда им следует охотиться на террористов?» Об этом говорится в сообщении The Post.
Но The Post отметила, что Принц был бы идеальным посредником для администрации Трампа, ОАЭ и России, учитывая его связи с высокопоставленными эмиратами.Он переехал в ОАЭ в 2010 году и работал на правительство страны.
И у Зайда были необходимые связи с Россией – он, как сообщается, дважды встречался с Путиным в 2016 году.
По словам американского бизнесмена, знакомого с Зайедом, возможно, что команда Трампа подписала соглашение о секретной встрече на Сейшельских островах.
Зайед «очень осторожен», – сказал источник, добавив, что помощники Трампа и Путина «должны были кивнуть», прежде чем Зайед почувствует себя комфортно при организации встречи.
The Intercept ранее в этом году сообщал, что Принц «скрывался в тени новой администрации Трампа» в качестве неофициального советника. Жена принца, как сообщается, в ночь выборов опубликовала фотографии из штаба кампании Трампа.
сотрудника Трампа находятся под пристальным вниманием на предмет их связи с Россией. Комитеты по разведке как в Палате представителей, так и в Сенате расследуют вмешательство России в выборы 2016 года, и у ФБР также есть собственное расследование.
ОБНОВЛЕНИЕ: Представитель Prince отправил это дополнительное заявление в Business Insider:
«Это еще раз доказывает катастрофическую глупость предоставления постоянным крамольным бюрократам средств сбора разведданных, с помощью которых им нельзя доверять для защиты Америки. Они нарушают свою клятву защищать конституцию. Их нужно искоренить и уволить “.
«Если политически сфабрикованное заблуждение о координации действий избранного президента Трампа и президента Путина было правдой, зачем кому-то вообще было нужно встречаться со мной?»
«Не ясно, официальная ли это позиция», – сказал высокопоставленный российский дипломат.«Мы надеемся, что за этим ничего нет. Но нам непонятно: что это значит? »
Автор статьи:
The Associated PressДата публикации:
22 мая 2014 г. • 25 января 2015 г. • 5 минут чтения • Присоединяйтесь к разговору КАНАДСКАЯ ПРЕССА / Дэвид Липновски [np_storybar title = ”What королевскому ли разрешено говорить публично? » link = ””]
Четырехдневный тур по Канаде принца Чарльза и герцогини Корнуоллской оказался в центре внимания после того, как следующий в очереди на британский престол сравнил российского лидера Владимира Путина с нацистским Адольфом Гитлером.В этой периодической серии статей National Post расскажет вам все, что вам нужно знать о сложной проблеме. Сегодня Дженнифер Хаф исследует, что королевской особе разрешено говорить публично.
Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.
Что на самом деле сказал принц Чарльз?
Говоря наедине с женщиной, бежавшей от нацистов и потерявшей членов семьи во время Холокостного понедельника в Канадском музее иммиграции в Галифаксе, он, как сообщается, сказал: «Теперь Путин делает то же самое, что и Гитлер.Эти комментарии вызвали в Великобритании споры о том, что члены королевской семьи должны и не должны говорить. Хотя большинство комментаторов не верят, что принц переступил порог, его слова могут вызвать некоторую неловкость в следующем месяце, поскольку он должен встретиться с президентом России во время празднования годовщины Дня Д во Франции.
Какая реакция?
В Великобритании это варьировалось от размеренных комментариев вице-премьера Ника Клегга до более резких замечаний Майка Гейпса, члена парламента от лейбористской партии и члена комитета Палаты общин по иностранным делам.Принц должен был держать свои взгляды в тайне, говорит г-н Гейпс, написав в Твиттере: «Если принц Чарльз хочет сделать противоречивые заявления по национальным или международным вопросам, он должен отречься от престола и баллотироваться на выборах». Но для мистера Клеггса принц Чарльз «может свободно выражать свое мнение, это был личный разговор». Он сказал BBC, что «никогда не считал, что если вы член королевской семьи, вы должны дать траппистский обет молчания. Поведение Путина угрожающее и дестабилизирующее, мы продолжаем говорить ему, чтобы он отступил.«Официальных комментариев из России не поступало.
Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.
Почему члены королевской семьи не могут высказываться о мировых делах?
Это правило применяется только к Королеве, которой не разрешено комментировать политику. Другие члены ее семьи не подвергаются таким ограничениям, но есть некоторые общие правила, которым они должны следовать, – говорит королевский комментатор и историк Рейф Хейдель-Манку.Например, они не должны делать заявлений, противоречащих политике правительства. «В этой ситуации все [политические] партии придерживаются одной точки зрения, поэтому принца Чарльза нельзя обвинить в нарушении этого кардинального правила», – сказал он. «Я слышал, как некоторые комментаторы говорят, что принц вовлекается в политику, но он имеет право на собственное мнение. Он не выступал с речью, это был личный комментарий, и это было совершенно нормально ».
Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.
Чем этот комментарий отличается от других замечаний принца?
Это не первый раз, когда принц Чарльз свободно или спорно высказывается по актуальным вопросам.
«Принц был давним защитником окружающей среды в целом и, как некоторые сказали бы, справедливо стоял на переднем крае таких проблем, как [генетически модифицированные] продукты питания», – сказал г-н Хейдель-Манку. «Он не король, поэтому он поставил перед собой задачу отстаивать вопросы, которые лично ему близки.«Одна из его благотворительных организаций помогает финансировать образование по таким глобальным проблемам, как изменение климата, нехватка воды и продовольственная безопасность. Он назвал людей, которые отрицают, что изменение климата является продуктом человеческого поведения, «бригадой обезглавленных цыплят», игнорирующих неопровержимые научные данные.
Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.
Создает ли замечание Путина и Гитлера проблемы для британских политиков?
Нет, принц Чарльз не монарх.«Некоторые комментаторы отметили, что, возможно, он был прав и что это могло быть полезно в России», – сказал г-н Хейдель-Манку. «Сравнение Путина с Гитлером может заставить их остановиться и задуматься над тем, что они делают». В целом, хотя принц выражает свое мнение по политическим вопросам и часто пишет политикам по определенным темам, считается, что он не вмешивается.
[/ np_storybar]
Российские официальные лица осудили «возмутительные» комментарии принца Чарльза после того, как он, как сообщается, сравнил президента Владимира Путина с Адольфом Гитлером во время его королевского визита в Канаду.
Посольство России в Лондоне в четверг заявило, что российское правительство требует официальных разъяснений по поводу комментариев, приписываемых Чарльзу во время остановки в Галифаксе.
Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.
«Мы требуем разъяснений [от FCO] на рабочем уровне. Неясно, официальная ли это позиция. «Кларенс-хаус» ответил, что это был частный разговор », – сообщил The Telegraph высокопоставленный российский дипломатический источник.
«Надеемся, что за этим ничего нет. Но нам непонятно: что это значит? В конце концов, он будущий король.
Российские официальные лица говорят, что высокопоставленный министр посольства в Лондоне встретится с представителями министерства иностранных дел позже в четверг, чтобы обсудить этот вопрос.
Британские СМИ сообщили в среду, что Чарльз сравнил Путина с нацистским лидером в частной беседе с волонтером в Музее иммиграции в Галифаксе.
Мариен Фергюсон сообщила Чарльзу, что ее еврейская семья бежала в Канаду из Польши, когда ей было 13 лет, но что другим родственникам не удалось бежать до прибытия немецкой армии в Гданьск в 1939 году.Затем Чарльз, как сообщается, сказал ей: «А теперь Путин делает примерно то же, что и Гитлер».
Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.
Россия обратилась в МИД за «официальными объяснениями» по поводу сделанных замечаний, сообщил сегодня журналистам в Москве официальный представитель МИД Александр Лукашевич, сообщает служба новостей Интерфакс.
Представители Чарльза не подтвердили комментарии, привлекшие широкое внимание в Великобритании.
Представитель Clarence House, резиденции принца Чарльза, заявила в среду: «Мы не комментируем частные разговоры».
«Мы хотим подчеркнуть, что принц Уэльский не будет стремиться делать политические заявления. во время частной беседы », – добавила она.
Сообщается, что Москва считает сравнение между Путиным и Гитлером очень оскорбительным, поскольку во время Второй мировой войны погибло 20 миллионов россиян.
Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.
«Это очень серьезно», – сказал The Telegraph высокопоставленный российский дипломатический источник. «Каждая семья в нашей стране потеряла кого-то в той войне».
Российская ежедневная газета Московский комсомолец сообщила, что инцидент может «спровоцировать международный скандал».
Как конституционный монарх, мать Карла, королева Елизавета II, должна оставаться выше политики. Теперь, когда королева, которая в свои 88 лет прослужила на троне 62 года, берет на себя меньше обязанностей, принц берет на себя больше.
Комментарии Чарльза вызвали некоторую критику со стороны британских политиков, которые говорят, что королевская семья должна избегать политических заявлений.
«В конституционной монархии политика и дипломатия должны проводиться парламентом и правительством», – заявил The Telegraph депутат от лейбористской партии Майк Гейпс. «Монархию нужно видеть, а не слышать».
Однако его защищали заместитель премьер-министра Ник Клегг и лидер оппозиции Эд Милибэнд. Премьер-министр Дэвид Кэмерон отказался от комментариев.
«Я никогда не придерживался мнения, что если вы член королевской семьи, вы должны каким-то образом дать какой-то траппистский обет молчания. Я думаю, что он имеет право на свое мнение », – сказал Клегг BBC Breakfast.
Принц Чарльз и Путин должны встретиться 6 июня в ознаменование 70-й годовщины высадки десанта в Нормандии.
AP Photo / Tim Ockenden / PA, FileС файлами из National Post, Bloomberg News
Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.
Подпишитесь, чтобы получать ежедневные главные новости от National Post, подразделения Postmedia Network Inc.
Нажимая кнопку подписки, вы даете согласие на получение вышеуказанного информационного бюллетеня от Postmedia Network Inc. Вы можете отказаться от подписки в любое время, нажав на ссылку отказа от подписки внизу наших писем. Postmedia Network Inc. | 365 Bloor Street East, Торонто, Онтарио, M4W 3L4 | 416-383-2300Приветственное письмо уже готово.Если вы его не видите, проверьте папку нежелательной почты.
Следующий выпуск NP-Отправленного скоро будет в вашем почтовом ящике.
Мы столкнулись с проблемой при регистрации. Пожалуйста, попробуйте еще раз
Postmedia стремится поддерживать живой, но гражданский форум для обсуждения и поощрять всех читателей делиться своим мнением о наших статьях. На модерацию комментариев может потребоваться до часа, прежде чем они появятся на сайте. Мы просим вас, чтобы ваши комментарии были актуальными и уважительными.Мы включили уведомления по электронной почте – теперь вы получите электронное письмо, если получите ответ на свой комментарий, есть обновления в цепочке комментариев, на которую вы подписаны, или если пользователь, на которого вы подписаны, следит за комментариями. Посетите наши Принципы сообщества для получения дополнительной информации и подробностей о том, как изменить настройки электронной почты.
Подлинная история Санта-Клауса начинается с Николая, который родился в третьем веке в деревне Патара в Малой Азии. В то время этот район был греческим и сейчас находится на южном побережье Турции.Его состоятельные родители, воспитавшие его набожным христианином, умерли во время эпидемии, когда Николай был еще молод. Повинуясь словам Иисуса «продать то, что у вас есть, и раздать деньги бедным», Николай использовал все свое наследство, чтобы помочь нуждающимся, больным и страждущим. Он посвятил свою жизнь служению Богу и был поставлен епископом Мирликийского еще в молодости. Епископ Николай стал известен на всю страну своим щедростью к нуждающимся, любовью к детям и заботой о моряках и кораблях.
При римском императоре Диоклетиане, безжалостно преследовавшем христиан, епископ Николай, пострадавший за свою веру, был сослан и заключен в тюрьму. Тюрьмы были так полны епископов, священников и диаконов, что не было места настоящим преступникам – убийцам, ворам и грабителям. После своего освобождения Николай присутствовал на Никейском соборе в 325 году нашей эры. Он умер 6 декабря 343 года нашей эры в Мире и был похоронен в своей соборной церкви, где в его могиле образовалась уникальная реликвия, называемая манна. Это жидкое вещество, которое, как говорят, обладает целебными свойствами, способствовало росту преданности Николаю.Годовщина его смерти стала днем празднования Дня святого Николая 6 декабря (19 декабря по юлианскому календарю).
На протяжении веков рассказывается множество историй и легенд о жизни и деяниях святого Николая. Эти рассказы помогают нам понять его необыкновенный характер и почему его так любят и уважают как защитника и помощника нуждающихся.
| Святой Николай дает золото в приданое © Елизавета Ивановская | Святой Николай в тюрьме © Елизавета Ивановская |
Одна история рассказывает о бедном человеке с тремя дочерьми.В те дни отцу молодой женщины приходилось предлагать будущим мужьям что-то ценное – приданое. Чем больше приданое, тем больше у молодой женщины шансов найти хорошего мужа. Без приданого женщина вряд ли выйдет замуж. Дочери этого бедняка без приданого должны были быть проданы в рабство. Загадочным образом трижды в их доме появлялся мешок с золотом, дающий необходимое приданое. Мешки с золотом, брошенные через открытое окно, как говорят, попали в чулки или обувь, оставленные до того, как огонь высохнет.Это привело к тому, что дети вешали чулки или раскладывали обувь, с нетерпением ожидая подарков от святого Николая. Иногда историю рассказывают с помощью золотых шаров, а не мешков с золотом. Вот почему три золотых шара, иногда представляемые в виде апельсинов, являются одним из символов Святого Николая. Итак, Святой Николай – даритель.
Одна из старейших историй, показывающих, что Святой Николай был защитником детей, имеет место спустя много времени после его смерти. Горожане Миры чествовали доброго святого накануне его праздника, когда в район вошла банда арабских пиратов с Крита.Они украли сокровища из церкви Святого Николая, чтобы забрать в качестве добычи. Покидая город, они схватили мальчика по имени Базилиос, чтобы сделать его рабом. Эмир, или правитель, выбрал Василия в качестве своего личного виночерпия, так как, не зная языка, Василий не понимал, что царь говорил окружающим. Итак, в течение следующего года Василий ждал царя, принося его вино в красивой золотой чаше. Для родителей Базилиоса, опустошенных потерей единственного ребенка, год прошел медленно, наполненный горем.По мере приближения следующего праздника Святого Николая мать Василия не желала участвовать в празднике, поскольку это был день трагедии. Тем не менее, ее уговорили провести простое соблюдение дома – с тихими молитвами о сохранности Базилия. Тем временем, когда Базилиос выполнял свои обязанности, служа эмиру, его внезапно унесло и унесло прочь. Святой Николай явился испуганному мальчику, благословил его и поместил в его доме в Мире. Представьте себе радость и изумление, когда Базилиос изумительно предстал перед своими родителями, все еще держа в руках золотую чашу короля.Это первая история, рассказанная Святым Николаем, защищающим детей, что стало его главной ролью на Западе.
| Святой Николай спасает убитых детей © Елизавета Ивановская | Молитва святителя Николая, успокаивающая моря © Елизавета Ивановская |
Другая история рассказывает о трех студентах-богословах, путешествующих на учебу в Афины. Злой трактирщик ограбил и убил их, спрятав останки в большой ванне для маринования.Так получилось, что епископ Николай, путешествуя по тому же маршруту, остановился именно в этом трактире. Ночью ему приснилось преступление, он встал и вызвал трактирщика. Когда Николай усердно молился Богу, три мальчика были возвращены к жизни и целостности. Во Франции рассказывается история о трех маленьких детях, блуждающих в своих играх, пока не потеряно, не соблазнится и не схватит злой мясник. Святой Николай является и обращается к Богу с просьбой вернуть их к жизни и их семьям. Итак, Святой Николай – покровитель и защитник детей.
| Святой Николай дает пищу во время голода © Елизавета Ивановская | Святой Николай спасает невинных © Елизавета Ивановская |
Несколько историй рассказывают о Николае и море. В молодости Николай искал святых, совершая паломничество на Святую Землю. Идя там, где ходил Иисус, он стремился более глубоко пережить жизнь, страсть и воскресение Иисуса. Возвращаясь по морю, могучий шторм грозил разбить корабль.Николай спокойно молился. Испуганные моряки были поражены, когда ветер и волны внезапно утихли, пощадив их всех. Итак, Святой Николай – покровитель моряков и путешественников.
Другие истории рассказывают о том, как Николай спас свой народ от голода, спас жизни невинно обвиняемых и многое другое. Он совершил много добрых и щедрых дел втайне, ничего не ожидая взамен. В течение столетия после его смерти он был отмечен как святой. Сегодня его почитают на Востоке как чудотворца или чудотворца, а на Западе как покровителя самых разных людей – детей, моряков, банкиров, ростовщиков, ученых, сирот, рабочих, путешественников, купцов, судей, бедняков и т. Д. девушки на выданье, студенты, дети, моряки, жертвы судебных ошибок, пленники, парфюмеры, даже воры и убийцы! Он известен как друг и защитник всех в беде или нужде (см. Список).
| Святой Николай благословляет корабли © Елизавета Ивановская | Святой Николай © Елизавета Ивановская |
Моряки, провозглашая Святого Николая своим покровителем, повсюду разносили истории о его благосклонности и покровительстве. Свято-Николаевские часовни построены во многих морских портах. По мере того, как его популярность росла в средние века, он стал покровителем Апулии (Италия), Сицилии, Греции и Лотарингии (Франция), а также многих городов Германии, Австрии, Швейцарии, Италии, России, Бельгии и Нидерландов ( см. список).После крещения великий князь Владимир I привез на родину, где Николай стал самым любимым святым, рассказы о Святом Николая и его преданность Святому Николаю. Николай был настолько почитаем, что в его честь были названы тысячи церквей, в том числе триста в Бельгии, тридцать четыре в Риме, двадцать три в Нидерландах и более четырехсот в Англии.
| Смерть Святого Николая © Елизавета Ивановская | Святой Николай приносит дары © Елизавета Ивановская |
Могила Николая в Мире стала популярным местом паломничества.Из-за многочисленных войн и нападений в регионе некоторые христиане были обеспокоены тем, что доступ к гробнице может стать затруднительным. За религиозные и коммерческие преимущества крупного места паломничества итальянские города Венеция и Бари соперничали за реликвии Николая. Весной 1087 года морякам из Бари удалось увезти кости и доставить их в Бари, морской порт на юго-восточном побережье Италии. Над склепом Святого Николая была построена впечатляющая церковь, и многие верующие отправились в путь, чтобы почтить память святого, который спас детей, заключенных, моряков, жертв голода и многих других благодаря своему состраданию, щедрости и бесчисленным чудесам, приписываемым его заступничеству.Святилище Николая в Бари было одним из величайших центров паломничества средневековой Европы, и Николая стали называть «Святым в Бари». По сей день паломники и туристы посещают великолепную базилику Сан-Никола в Бари.
На протяжении веков святой Николай по-прежнему почитался католиками и православными и протестантами. Своим примером щедрости к нуждающимся, особенно к детям, Святой Николай продолжает оставаться образцом для сострадательной жизни.
| Празднование св.Николай © Елизавета Ивановская | Празднование святого Николая © Елизавета Ивановская |
Широко отмечаемый в Европе праздник святого Николая 6 декабря сохранил рассказы о его доброте и щедрости. В Германии и Польше мальчики, одетые как епископы, просили милостыню для бедных, а иногда и для себя! В Нидерланды и Бельгию святой Николай прибыл на пароходе из Испании, чтобы ехать на белом коне в обход своих подарков. 6 декабря по-прежнему остается главным днем для подарков и веселья во многих странах Европы.Например, в Нидерландах Святой Николай празднуется 5-го числа, накануне дня, делясь конфетами (брошенными в дверь), шоколадными буквами, маленькими подарками и загадками. Голландские дети оставляют в ботинках морковь и сено коню святого, надеясь, что Святой Николай обменяет их на небольшие подарки. Простое вручение подарков в начале Адвента помогает сохранить сосредоточенность Рождества на Младенце Христе.
Кто такой святой Николай? облако слов, созданное на основе текста на этой странице Иллюстрации Елизаветы Ивановской из книги Святой Николай Анри Геона, Шид и Уорд, 1936.
Авторские права © Элизабет Ивановская, с любезного разрешения для использования только Центром Святого Николая.
к началу
В 1988 году христианский мир отмечал тысячелетие христианства в России.Хотя 988 год действительно был поворотным для русских христиан, называть его годом зарождения христианства не совсем правильно.
Христианство действительно проникло в «Русь» к началу 900-х годов, когда хотя бы одна церковь была построена в древнем городе Киеве. В 950-х годах крестилась Ольга, бабушка Владимира. Она попросила немецкого короля Отто I прислать миссионеров в ее страну, но, судя по всему, они не добились большого успеха.
Внук Ольги Владимир исповедовал старую религию.Он построил несколько языческих храмов и прославился своей жестокостью и предательством. У Владимира было восемьсот наложниц и несколько жен, и свободное время он проводил на охоте и пиршествах. Вряд ли он казался тем, кто распространяет христианство среди украинцев.
Владимир, очевидно, хотел объединить людей под одной религией, поэтому около 988 года он отправил послов для изучения основных религий. Варианты? Ислам, иудаизм, католическое христианство в Западной Европе и православное христианство в Восточной Европе (хотя пока еще не было официального разрыва между православными и католиками).
История выбора Владимира православного христианства – отчасти легенда, отчасти факт. По традиции, Владимиру не нравились диетические ограничения ислама и иудаизма. Католическое христианство было в порядке, но великого князя поразило ослепительное поклонение, которое его послы описали в большом соборе Святой Софии в Константинополе: «Мы не знали, находимся мы на небесах или на земле, потому что такого великолепия нет. или красота где-нибудь на земле.