Цель проекта: В рамках изучения предмета «Окружающий мир» рассказать о своей малой Родине, её истории и сегодняшнем дне, символах и достопримечательностях. Рассказать школьникам о том, чем известна моя малая Родина, её праздниках и знаменитых людях. Подготовить доклад и презентацию в виде фоторассказа.
План проекта:
Моя малая Родина — республика Кабардино-Балкария. Это небольшая, но очень красивая республика, которая расположена на Северном Кавказе.
Я очень люблю свою республику, а особенно мой родной город — Нальчик.
Мой город был основан в 1818 году, хотя первые упоминания о поселении на этом месте относятся к середине 18 века.
Он небольшой, но очень аккуратный и красивый. В нём проживает 250 тысяч человек.
Флаг республики трёхцветный. Он состоит из трёх полос — голубой сверху, белой и зелёной. А в центре флага изображены горные вершины. Герб республики повторяет флаг, но на фоне орла.
Флаг Нальчика белый. На нём изображена подкова, в которой видны горы и восходящее над ними солнце. А ещё на флаге есть еловые ветви. Герб города точно такой же.
Как можно понять из названия нашей республики, в ней проживают два коренных народа — кабардинцы и балкарцы. Они очень дружные и бережно хранят свои традиции и обычаи. Государственными языками в республике являются русский, кабардинский и балкарский.
У нас любят устраивать праздники для всех по любому поводу. Мы очень гостеприимный народ и всегда рады гостям.
Мой любимый праздник — День города.
Он отмечается 1 сентября, одновременно со Днём знаний, и это очень символично.
В Нальчике есть несколько театров, музеев, выставочных галерей.
Вся республика гордится своими знаменитыми земляками, которые прославили наш народ во всём мире.
Среди них есть лауреат Нобелевской премии по физике учёный Андрей Гейм, поэт Кайсын Кулиев, дирижёр Юрий Темирканов.
Заслуженную славу республике принесли её спортсмены — борцы и тяжелоатлеты.
И конечно, всем известны имена популярных исполнителей Димы Билана и Сати Казановой.
Главная площадь Нальчика расположена перед зданием правительства и носит имя Согласия. Она очень популярна среди туристов и жителей города из-за своего музыкального фонтана.
Очень красивое здание Зелёного театра также является достопримечательностью города. А ещё многих привлекает необычная форма ресторана Сосруко. Он выполнен в форме головы этого народного героя.
И очень много в Нальчике красивых церквей.
Это Соборная мечеть и храм Марии Магдалины.
Обязательно следует посетить Национальный музей республики, в котором есть множество интереснейших композиций.
Моим любимым местом в городе является Атажукинский сад. Это очень красивый парк, в котором имеется много развлечений. Здесь можно просто бродить по тенистым аллеям, а можно покататься на водных мотоциклах или спуститься по канатной дороге.
Другим любимым местом моего отдыха является Четвёртое озеро. Здесь очень уютно и имеется прекрасный пляж. Я люблю купаться на озере и загорать.
А с этого года моим новым любимым местом в Нальчике стала моя школа. В ней учимся я и мои друзья.
У каждого человека есть его Большая Родина, страна, в которой он родился. Но есть и место, которое он называет своей Малой Родиной. Это его родной город, улица, дом, в котором прошло его детство. И любой человек всегда будет любить свою Малую Родину ничуть не меньше, чем Большую.
Мой Нальчик: Город юности моей,
И полный к людям тёплого участья,
Ты отрывал подковы? Неужели?
Должно быть, лишь у вражеских коней,
Чтоб нашу землю попирать не смели.
Водой целебной славишься своей
Подковы отрывавший у коней,
Ты ныне раздаёшь подковы счастья.Балкарова Фоусат
Чтобы посмотреть образец оформления, кликните на иллюстрацию и листайте.
Существует версия, что крупное поселение, давшее начало современному Нальчику основал на берегу одноименной реки в 1724 г. князь Асламбек Кайтукин, перекочевавший в эти места со своим аулом. Спустя почти столетие здесь, по указанию генерала Ермолова была возведена крепость, быстро обзаведшаяся слободой. Поселок рос и уже в 1921 г. получил не только статус города, но и стал столицей Кабардино-Балкарии. В Нальчике всегда была развита пищевая и легкая промышленность, а в Советский период появились предприятия наукоемкой и тяжелой индустрии.
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ГОРОДА
1.Превосходный памятник архитектуры украшает небольшую площадь на въезде в Нальчик со стороны Баксанского шоссе. В 2007 г. Кабардино-Балкария отмечала 450-летие вхождения в состав России. Частью праздничных мероприятий стало торжественное открытие монумента, получившего название «Арка Дружбы».
2.Парк, названный в честь кабардинского князя Атажукина, по праву занимает место в ряду главных достопримечательностей города. В состав рекреации входит более 2 км² лесного массива, живописное озеро, искусственные водоемы. Здесь произрастает боле 150 видов растений, в том числе экзотический иглистый дуб, японская айва и дерево гингко – ровесник динозавров. Прогуливаясь по ухоженным аллеям, обсаженным липами, кленами, каштанами, голубыми елями, можно любоваться великолепными клумбами и цветниками.
3. Главная концертная площадка, способная вместить более 2500 зрителей, входит в число архитектурных жемчужин Нальчика. В экстерьере удивительного сооружения переплелись черты античного, византийского, мавританского зодчества. Его украшают роскошные арки, колоннады. Балюстрада балконов и лестниц, спускающихся к озеру, невероятно изящна. Зрительный зал под открытым небом имеет форму классического амфитеатра.
4. Нечасто случается так, что в число знаковых достопримечательностей входит ресторан, но Нальчик особый город. Когда в 50-х годах прошлого века власти приняли решение о строительстве новой точки общепита, где могли бы проводить вечера многочисленные отдыхающие, был объявлен конкурс на лучший проект сооружения. Победителем стал архитектор Палагашвили, предложивший сделать здание узнаваемым и колоритным.
5. В фондах учреждения, образованного в 1921 г., насчитывается более 150 тыс. единиц хранения, большая часть которых представлена в выставочных залах. Побывав здесь, посетители узнают, насколько своеобразна и богата природа Кабардино-Балкарии, познакомятся с обычаями, аутентичной культурой, бытом народов, живущих на этой прекрасной земле. Значительная часть экспозиции посвящена разным этапам истории республики, периоду ВОВ. Музей располагает прекрасной коллекцией произведений искусства, обширным собранием археологических артефактов, предметов, имеющих историческую ценность
6. Уникальная природная рекреация находится в 55 км от города, но свозить сюда ребенка стоит непременно. Массу ярких впечатлений получит как сам юный турист, так и его родители.
Ущелье Су-Азу поражает своей живописностью. В нескольких местах с вершин скал низвергают потоки воды в Чегем горные речушки Каяарты и Сакал-Туп. Длина наиболее мощного каскада составляет 30 м. Ущелье прекрасно в любое время года. Здесь создан уникальный микроклимат, способствующий произрастанию множества видов трав и колоритных цветов.
Видел я поля и горы,
Обошел весь белый свет,
Но прекрасней чем наш город ,
Городов на свете нет.
А. Кешоков.
Река Нальчик
1838 при крепости было создано военное поселение, а в 1858 г.
Нальчик становиться слободой.
1920 году Нальчик стал городом.
Будущий проспект Ленина. 1947г.
Ул. Воронцовская ( ныне Кабардинская)
Главная (Кабардинская) улица
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ НАЛЬЧИКА
.
Эльбрус- высочайшая вершина Европы. Высота восточной вершины- 5621м., западной -5642м.
МЫ ГОРДИМСЯ ИМИ!
Х.Аккаев
Х. Таов и Б. Мудранов
М.Карданов
АХМАТ ДОТТУЕВ (1972-2010гг)
Четырехкратный чемпионом России и дважды был интерконтинентальным чемпионом мира по профессиональному боксу по версиям WBC и IBF.
ПОКОРИТЕЛИ ЭВЕРЕСТА
Абдул-Халим Ольмезов
Карина Мезова
Азнор Хаджиев,
20 мая 2018г.
Азнаур Аккаев
ИЗВЕСТНЫЕ АКАДЕМИКИ
Тимур Энеев
Михаил Залиханов
ЮРИЙ ТЕМИРКАНОВ
Советский танцор, балетмейстер, хореограф. Заслуженный артист Кабардино-Балкарской АССР, народный артист РСФСР, народный артист Чечено-Ингушской АССР, руководитель ансамблей «Кабардинка» и «Балкария» а также «Асса».
МУТАЙ УЛЬБАШЕВ
ГААТ «КАБАРДИНКА» год создания- 1965г.
Фольклорно-этнографический ансамбль танца «БАЛКАРИЯ»
год создания -1988г
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
НАЛЬЧИК — Прадед Натая Аль-Шаркаса убил своего русского командира и перешел на сторону врага.
Черкес по национальности наполняется гордостью при мысли о поступке вековой давности.
Уроженцы того, что сейчас является Кавказским регионом России, черкесы яростно сопротивлялись российскому царскому завоеванию, которое закончилось в 1860-х годах после десятилетий войны на выжженной земле, массовых убийств или изгнаний, которые некоторые историки и политики считают геноцидом.
Бойня вынудила многих, таких как предки Аль Шаркаса, искать убежища на территории современной Сирии.
Теперь резня в Сирии заставляет многих возвращаться на родину.
Этой весной Аль-Шаркас присоединился к сотням черкесов, бежавших из раздираемой войной Сирии в этот отдаленный российский регион с высокими вершинами и густыми лесами. В ближайшие месяцы ожидается прибытие еще тысяч в Кабардино-Балкарию, кавказскую провинцию размером с Мэриленд с населением менее 900 000 человек, две трети которого составляют этнические черкесы.
«Мы планируем остаться здесь навсегда», — сказал 35-летний Аль Шаркас, сидя под ароматными елями в курортном отеле советской эпохи, где нашли убежище многие черкесские иммигранты. «Это решение, которое мы приняли давно, и оно было ускорено событиями в Сирии».
Черкесы были широко рассредоточены по русским изгнаниям. По оценкам, 2 миллиона человек проживают в Турции, еще 100 000 – в Сирии, а другие значительные группы населения проживают в Иордании и США.
Но их чувство этнического единства остается сильным, а тяга к родине неотразимой.
Прадед Аль Шаркаса Коушоукоу, его брат и двое двоюродных братьев были насильно призваны и отправлены на русско-турецкую войну конца 1870-х годов. Им приходилось сражаться с турками-османами, братьями-мусульманами, султаны которых поддерживали сопротивление черкесов и предоставляли убежище сотням тысяч из них. Убив своего офицера в Болгарии, Кушоуко присоединился к турецким военным и закончил свою жизнь в Дамаске, который в то время был частью Османской Турции.
Аль-Шаркас, что в переводе с арабского означает «черкес», использовал сеть семейных связей, а также Facebook, чтобы найти родственников в Кабардино-Балкарии и других частях России. Он призывает своих сирийских родственников следовать за ним на Кавказ, хотя сейчас из-за боевых действий это вряд ли кажется возможным.
“Они застряли там, так как практически невозможно даже покинуть их районы”, – сказал он.
Асмат Яхья, электрик на пенсии из черкесского села в подконтрольной Сирии части Голанских высот, также нашел родственников на Кавказе и планирует остаться в России со своей женой.
Они покинули свой дом с семью спальнями в апреле, узнав, что боевики оппозиции и сирийские силы приближаются к их городу, и теперь живут в одной из тесных комнат в гостинице в Нальчике, столице Кабардино-Балкарии.
“Я здесь не из-за войны, хотя она и спровоцировала возвращение”, – сказал седовласый 63-летний мужчина. «Мы хотим жить здесь с нашими родственниками».
Но новоприбывшие сирийские черкесы столкнулись с бюрократическими препонами в России.
Поскольку Россия позволяет иностранцам оставаться без вида на жительство только на три месяца, Аль-Шаркас и другие черкесы из Сирии недавно были вынуждены отправиться в Абхазию, отколовшуюся грузинскую провинцию, которую Россия признает независимой, чтобы получить въездные штампы, позволяющие им еще три- месяц пребывания. Без вида на жительство и разрешения на работу им придется покинуть страну по истечении срока действия визы.
Исторические обиды черкесов на Россию сильны.
Прибытие тысяч беженцев из Сирии может подлить масла в растущее движение за то, чтобы заставить Россию признать убийства и изгнания черкесов в XIX веке геноцидом.
Черкесы продвигают этот вопрос в преддверии зимних Олимпийских игр 2014 года в Сочи, где черкесские бойцы сдались царским войскам в 1864 году. Черкесы говорят, что некоторые из олимпийских объектов строятся на братских могилах их предков.
«Сочи — это наша открытая рана», — сказал Вахит Кадиоглу, глава Международной черкесской ассоциации в турецкой столице Анкаре. «Мы ожидаем признания массового убийства со стороны российского правительства».
В 2011 году прозападное правительство соседней Грузии признало убийства и депортацию черкесов геноцидом и призвало Запад бойкотировать Олимпиаду. Российские официальные лица говорят, что это решение было мотивировано политической напряженностью между Россией и Грузией, которая в 2008 году вела короткую войну, и отклонила претензии.
«Не было никакого геноцида черкесов — это был нормальный исторический процесс», — сказал Валерий Кузьмин, посол по особым поручениям МИД, отвечающий за Игры в Сочи.
Но губернатор российской провинции, где будут проходить игры, недавно признал факт исключения.
«Эта земля не принадлежала Российской империи, она принадлежала кавказским народам, черкесам», — заявил в начале августа глава Краснодарского края Александр Ткачев. Когда-то Краснодар был почти полностью черкесским.
Отец Аль Шаркаса, Шавкат Ачемез, говорит, что этого недостаточно. Он хочет, чтобы Кремль признал массовые убийства и этнические чистки.
“Миллионы были изгнаны с этой территории”, сказал он. «Это то, что они должны признать».
Когда в конце 1960-х годов Советский Союз навязал союз с Сирией, некоторые сирийские черкесы вернулись на Кавказ, чтобы побывать или учиться.
Но настоящая репатриация стала возможной только после распада СССР в 1991 году, потому что Кремль смягчил строгие советские правила получения российского гражданства.
По словам лидеров черкесской общины в России, с тех пор на Кавказ вернулись около 1 500 черкесов. В 1998 году Кремль способствовал репатриации около 200 черкесов из Косово после нападения на них этнических албанцев.
Регион, в который они вернулись, тоже охвачен насилием. Кавказские республики охвачены исламским мятежом, который распространился из сепаратистских войн в Чечне. В результате наглого рейда исламистов в Нальчике в 2005 году погибло 130 человек, а в Кабардино-Балкарии до сих пор время от времени происходят небольшие столкновения.
Несмотря на насилие, черкесы говорят, что чувствуют себя комфортно на исторической родине.
Хамзе Лабиб, уроженец сирийского города Хомс, приехал в 2002 году в Нальчик учиться в местном университете и решил остаться.
«Они всегда относились ко мне как к родному», — сказал 29-летний инженер-компьютерщик в очках.
Между тем местные жители считают, что их приезд выгоден России.
«Они обладают культурными ценностями, которые мы потеряли в коммунистическую эпоху», — сказал Владимир Каскулов, генеральный директор сети отелей в Нальчике, бесплатно приютивших более 150 сирийцев.
Статьи по теме :
Когда в XIX веке отплыли с Кавказа, казалось маловероятным, что спустя полтора века потомки черкесской общины вернутся.
Некоторые правнуки тех, кто уехал обосноваться на Ближнем Востоке, вернулись с падением коммунизма, но их романтические представления были разбиты реальностью жизни сегодняшней Российской Федерации. И сейчас многие из них снова уезжают.
По оценкам, 3,5 миллиона потомков выходцев с Северного Кавказа живут на Ближнем Востоке и в Турции. Более трех миллионов из них — черкесы, чьи предки были вынуждены покинуть Кавказ в XIX веке.X в., в конце Кавказских войн.
Численность черкесской диаспоры намного превышает численность еще проживающих на Северном Кавказе, в основном в трех автономных республиках Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия и Адыгея.
Динамис Таусултан из Сирии был одним из тех, кто вернулся в Нальчик, столицу Кабардино-Балкарии, 11 лет назад. Теперь со своими родителями и двумя братьями она управляет сетью кафе в городе. «По крайней мере, мы здесь, на родной земле, откуда нас когда-то насильно депортировали», — сказала она.
“Я до сих пор навещаю своих родственников в Сирии, но я определенно хочу жить здесь, на Кавказе.
Нет слишком высокой цены за возможность свободно говорить на своем родном языке, который ваши мама и бабушка бережно хранили для вас. Наша Родина святое место. Я чувствую, что наше возвращение обрадовало души наших предков».
Но число тех, кто собирается вернуться на Кавказ, в последние годы сократилось, а сотни вернувшихся остались всего на несколько лет. По собственным подсчетам репатриантов, с 19 по 2019 год в Кабардино-Балкарию из Сирии вернулось 600 черкесов.92, но 200 из них через некоторое время вернулись обратно. Еще около 500 человек вернулись в Кабардино-Балкарию и Адыгею из Турции. В настоящее время в Адыгее находится около 350 репатриантов.
Некоторые черкесы на Ближнем Востоке плохо понимали изменения, которые советская власть внесла в культуру и повседневную жизнь.
«В нашем воображении, прежде чем мы приехали сюда, мы все представляли себе Кавказ наших предков», — сказал Маджид Утидж, вернувшийся из Турции 13 лет назад. «Раньше я представлял себе всадников в черкесках и девушек, несущих кувшины с водой из родника».
IWPR поговорил с черкесской семьей родом из Сирии, которая готовится вернуться на Ближний Восток после трехлетнего пребывания в Нальчике. Они попросили не называть их имен.
“У меня был свой бизнес в Сирии, но моей детской мечтой было вернуться на землю предков”, – сказал отец. «Я сказал своей невесте, что она должна пообещать вернуться со мной на Кавказ, если захочет стать моей женой. Я потратил здесь все свои сбережения, пытаясь начать бизнес, но я не нашел партнеров по работе, на которых мог бы положиться. на.”
«Я религиозный человек и живу по заповедям ислама», — добавила его жена. «Я думал, что Кабардино-Балкария — мусульманская республика, но я не был готов к тому, что обнаружил. Здесь очень мало настоящих мусульманских семей. Адыгская культура почти забыта. Я бы хотел, чтобы мои внуки росли в мусульманской стране.
“Мне грустно, что мечта моего мужа умереть на родине не сбудется”
Культурные потрясения, с которыми столкнулись вернувшиеся черкесы, усугубились бюрократическими трудностями России.
Последним из них является новый закон о гражданстве, который вступил в силу в июле 2002 г.
«Четыре года любой иностранец имел право претендовать на двойное гражданство, и многие наши соотечественники из-за рубежа так и поступили», — пояснил Заурби Нахушев, председатель Парламентского совета Кабардино-Балкарии, который также является президентом Международной черкесской ассоциации. .
“Но новый закон о российском гражданстве этого не предусматривает.”
Новый закон предусматривает, что для получения российского гражданства заявитель должен свободно владеть русским языком, отказаться от прежнего гражданства и постоянно проживать в России в течение пяти лет. Многие черкесы считают, что это полностью остановит возвращение их ближневосточных соотечественников.
«Несмотря на весь мой патриотизм, я бы не смог подчиниться», — сказал Утидж. «Никто бы не стал».
«Новый закон дискриминирует трехмиллионную черкесскую общину за рубежом», – заявил IWPR председатель кабардино-балкарского отделения ассоциации «Родина» Владимир Накацев.
«Мы попросили лидеров нашей диаспоры в Иордании подать петицию президенту Путину. В своем ответе он написал, что закон не является догмой и открыт для поправок».
Первая проблема, с которой сталкиваются репатрианты в Кабардино-Балкарию, это получение вида на жительство, дающего право прожить там пять лет. Аслан Бетрозов, старший инспектор отдела виз и регистрации в Нальчике, сказал IWPR, что это может занять до шести месяцев.
“Иностранные граждане могут столкнуться с трудностями при сборе всех необходимых документов. Тогда пакет документов должен пройти тщательную проверку”, – сказал он.
До недавнего времени в Адыгее были упрощены процедуры выдачи видов на жительство и российских паспортов. Многие этим воспользовались и благодарны местным властям, хотя другие говорят, что адыгские чиновники были просто более коррумпированы.
«Я не хочу давать взятки или тянуть за ниточки, чтобы решить свои проблемы», — сказал Нихат Берзег, который был в первой волне возвращающихся черкесов и теперь официально зарегистрирован как житель Майкопа, Адыгея.
«Нужно защищать свои права по закону. Если мы будем давать взятки, это только усложнит жизнь вновь прибывшим репатриантам».
Источником разочарования для вернувшихся из диаспоры стали не только российские власти. Некоторые недовольны ассоциациями, которые были созданы в начале 1990-х для продвижения черкесских интересов.
“Адыга Хаса и Международная Черкесская Ассоциация созданы для решения национальных вопросов, в том числе и наших, но они не выполняют свою работу”, – сказал Утидж.
Ахмед Сташ, уроженец Сирии, ныне гражданин России, согласен. «Мы не должны доверять этим организациям», — сказал он. «За 10 лет они не сдержали ни одного обещания, данного нам».
Вспоминая когда-то видных деятелей черкесской общины, Утиж сказал: «Те, кто 10 лет назад выступал на митингах с призывом объединить всех адыгов, бесследно исчезли. нас.”
Те, кто выдерживает бюрократические хлопоты по получению российского паспорта, поиску работы и обживанию, говорят, что новым репатриантам нужно выстоять и адаптироваться, чтобы выжить на Северном Кавказе.
