Прохорова Анастасия Леонидовна Конспект гимнастики пробуждения после дневного сна в средней группе. Постепенно включать детей в активную деятельность, переводя от состояния торможения к бодрствованию. Ребята проходят по массажному коврику, массажируя ступни ног. Затем по мокрой дорожке и по сухой. После этого ребята идут одеваться. Гимнастика пробуждения после дневного сна по методике Н. Комплекс гимнастики после дневного сна Комплекс гимнастики после дневного сна Упражнения в кровати Начинаем просыпаться И зарядкой заниматься. Комплекс гимнастики после дневного сна для детей младшего дошкольного возраста. Комплекс гимнастики после дневного. Комплекс гимнастики-пробудки после дневного сна в группе раннего возраста Задачи: Способствовать пробуждению после дневного сна.
Поднять настроение и мышечный тонус с помощью физический упражнений и элементов закаливания. Комплекс игровой оздоровительной гимнастики после дневного сна для детей старшего дошкольного возраста Комплекс игровой оздоровительной гимнастики после дневного сна для детей старшего дошкольного возраста под музыку. Продолжать работу по укреплению здоровья детей, создавать условия для систематического закаливания организма, воспитания правильной. Конспект гимнастики после дневного сна младшая группа Конспект гимнастики после дневного сна. Конспект гимнастики после дневного сна на основе потешек с закаливающими мероприятиями во второй младшей группе Цель: Вызвать желание выполнять гимнастику после сна, сопровождая ее. Методические рекомендации по проведению гимнастики после дневного сна в ДОУ Гимнастика после дневного сна — это комплекс мероприятий, облегчающих переход от сна к бодрствованию, имеющая при правильном руководстве. Шаблоны Готовое оформление для рефератов, папок-передвижек. Конкурсы на сайте Для педагогов и воспитателей Для детей.
Заказать документ Дипломы и свидетельства для педагогов, воспитателей, детей. Воспитателю, педагогу, учителю – Маам. Конкурсы и дипломы, учебные планы и программы, конспекты, игры. Свой сайт – бесплатно. Нажмите здесь и зарегистрируйтесь сейчас! Главное Новое Лучшее Новости Темочки Картинки Детский сад Конспекты Разработки Сценарии Оформление Поделки Игры Школа класс класс класс. Конкурсы Свидетельства и дипломы Шаблоны Создать сайт. Поиск Поиск материала Поиск коллег Общение Коллеги советуют. Помощь Задать вопрос О портале Отзывы Российская Газета Совет Федерации. Главное Новое Лучшее Новости Темочки Картинки Конспекты Разработки Сценарии Оформление Поделки Игры класс класс класс. Конспект гимнастики пробуждения после дневного сна в средней группе Прохорова Анастасия Леонидовна Конспект гимнастики пробуждения после дневного сна в средней группе Конспект гимнастики пробуждения после дневного сна в средней группе. Вызвать у детей положительные эмоции, включая музыку, тем самым дать детям проснутся.
Создать бодрое настроение на весь остаток дня. Учить выполнять ОРУ 2. Учить проговаривать стихи и совмещать их с ОРУ. После прослушивания музыки я говорю: Ти-ли дон, ти-ли дон, что за странный перезвон? То будильник наш звенит, просыпаться нам велит. Выполнение ОРУ с использованием стихов. Прогоню остатки сна, одеяло в сторону Нам гимнастика нужна, помогает здорово. Мы проснулись, потянулись С боку на бок повернулись И ещё раз потянулись. А теперь ещё разок С боку на бок повернулись И ещё раз потянулись. Ноги мы подняли, на педали встали Быстрей педали я кручу И качу, качу, качу. Крылья пёстрые порхают Это бабочки летают. Встанем у кроватки дружно И посмотрим мы в окно. Шёл петух по двору крикнул нам КУ-КА-РЕ-КУ Крыльями захлопал Ножками затопал. Ну а мы в ответ ему Крикнем все КУ-КА-РЕ-КУ. А теперь наши ножки побежали по дорожке. ОРУ Ребята садятся и сдвигают одеяло в ноги. Ложатся на кровать,руки вдоль туловища. Руки через стороны вверх, потягиваемся, опускаем руки. Руки через стороны вверх, потягиваемся, Опускаем руки.
Сели на кровать, ноги прямые. Машем руками Встаём на пол у кровати. Шагаем на месте и кричим КУ-КА-РЕ-КУ Машем руками Топаем ногами Стоим на месте и кричим КУ-КА-РЕ-КУ. Идём на массажный коврик и дорожки. Пробуждающая гимнастика, побудка Конспекты занятий, НОД Средняя группа. Дети 4 – 5 лет Темочки. Прохорова Анастасия Леонидовна Все публикации. Как всякое увлечение, мое доставляет мне массу положительных эмоций. Создавая очередную куколку, я отдыхаю от дневных забот Простые советы по развитию речи детей 3—4 лет. В начале прошедшего учебного года, бродя по недрам интернета, набрела на очень интересную вещь, ЛЭПБУК. Знакомство с этим замечательным дидактическим Праздник проводится на улице. Летнее развлечение для детей дошкольного Конспект квеста для детей старшего возраста 10 августа в Оформление участка к летнему оздоровительному периоду. Весенняя картинка для оформления. Копировать можно только зарегистрированным пользователям МААМ. Прохорова Анастасия Леонидовна Все публикации Конспект гимнастики пробуждения после дневного сна в средней группе Опубликовано: Часть 3 Мое увлечение- куколки-шкатулки.
Вязаные цветы для души. Фотоотчет об областных спортивных соревнованиях Фотоотчет о праздничном фестивале шляпок.
Инфанрикс гекса сколько раз нужно делать
Пятое измерение фильм 2 часть
Каталог цен на запчасти лада
Рамкадля чертежа а1 скачать
Стихи про аню и собак
Автобус ярославль нижний новгород расписание
Хочу стать предпринимателем куда поступить
История кпсс википедия
Расписание поездов екатеринбург боровое
Denim перевод с английского
Характеристикии законы современной организации
Где находится улица бехтерева
Готика 3 таблички древнего знания на карте
Давление человека норма таблица
Екатеринбург маршрут 039
К понятию субъективного права относится
Расписание 9 боровичи
Технические характеристики видеорегистратор neoline wide s45 dual
Наклейки на холодильник своими руками
Какие банки дают образовательный кредит
Статья Оздоровительное мероприятие после дневного сна в средней группе. Автор: Абузярова Ольга Владимировна.Автор: Абузярова Ольга Владимировна
Оздоровительное мероприятие после дневного сна в средней группе.
Оздоровительное мероприятие после дневного сна в средней группе
Цель: Профилактика простудных заболеваний через проведение закаливающих процедур».
Задачи:
1. Укреплять общее здоровье детей.
2. Способствовать профилактике ОРВИ, сколиоза, плоскостопия.
3. Укреплять мышечный тонус.
4. Сохранить положительные эмоции при выполнении физических упражнений и прочих режимных моментов во второй половине дня.
5. Повысить работоспособность детей и снизить утомляемость.
6. Воспитывать интерес к оздоровительному массажу.
Оборудование:
– «дорожки здоровья»;
– карандаши для массажа
1. Гимнастика пробуждения в постели «Эй, ребята, просыпайтесь!» (Гимнастика проводится в кроватках лёжа, затем – сидя.
)
– Ребята просыпаемся, откидываем одеяла, открываем глазки, лежим на спине, ноги вытянули прямо, руки вдоль туловища.
Начинаем мы зарядку, после сна прогоним лень,
Настроенье улучшаем и здоровье укрепляем.
Не спеша откроем глазки….
Снова их закроем. (2 раза)
А теперь посмотрим вправо, а потом налево(2 раза).
Смотрим вверх, а после вниз,
Снова вверх и снова вниз.
Молодцы!
Смотрим только глазками, голову не поворачиваем.
А теперь ручки поднимаем – медленно опускаем.
Еще раз поднимаем, и медленно опускаем.
Молодцы!
Поднимите ноги вместе
Опустите на кровать.
А сейчас мы будем с вами нашими ножками рисовать.
Правой раскрашиваем левую, левой раскрашиваем правую.
Молодцы!
А теперь раскрасим руки. Правой – левую, левой –правую.
Молодцы!
А теперь встали на четвереньки, прогнули спинку – показываем «добрую кошку».
А теперь сердитую (ФРРР)
Немного отдохнем, легли на живот, руки под подбородком, сгибаем поочередно ноги в коленях.
Молодцы ребята!
2. Дыхательная гимнастика
Сели на кровати, спина прямая. Попеременное дыхание через левую и правую ноздрю с выходом через рот (5-6 раз).
Щечки красные надуем
Наши сны с кроваток сдуем.
Мы проснулись все. Молодцы.
3. Профилактика нарушений осанки и плоскостопия.
А теперь все встали с кроваток и пойдем по массажным дорожкам.
Идем друг за другом, спинка ровная у всех, прямая.
Проходим по коврику и становимся полукругом.
4. Для профилактики простудных заболеваний мы сделаем массаж биологически активных зон «Неболейка»:
Сначала разотрем ладошки,
А теперь массаж начнем.
Чтобы горло не болело (поглаживают ладонями шею мягкими движениями сверху вниз).
Мы его погладим смело.
Чтоб не кашлять, не чихать (Указательными пальцами растирают крылья носа).
Надо носик растирать.
Лоб мы тоже разотрем (прикладывают ко лбу ладони козырьком).
Ладошку держим козырьком.
(И растирают его движениями в стороны)
«Вилку» пальчиками сделай. (Раздвигают указательные и средние пальцы и растирают точки перед и за ушами).
Массируй ушки ты умело.
Растираем грудку смело
Сохраним тепло умело.
Молодцы ребята.
5. Самомассаж кисти рук с использованием карандашей.
– У вас на стульчиках лежат карандаши, возьмите их в руки (катаем карандаши между ладошками, затем ступнями ног).
Молодцы!
6. Упражнение на дыхание.
Ноги расставим, руки в стороны – вдох.
Обняли и похлопали себя по плечам – «ух» – выдох.
– Молодцы!
– Теперь все одели обувь и пойдём мыть руки и лицо!
«Просыпайся, ручка».
Просыпайся ручка,
(Дети, лёжа в кроватях, подымают правую руку).
Просыпайся другая,
(Дети подымают левую руку).
Просыпайся голова,
(Дети подымают голову).
Посыпайся, глазик правый,
(Дети гладят правый глазик).
Просыпайся, глазик левый,
(Дети гладят левый глазик).
Просыпайся, ротик,
(Дети гладят ротик).
Просыпайтесь, ушки,
(Дети гладят ушки).
Вставай, скорее, правая нога,
(Дети подымают правую ногу).
Вставай, скорее, левая нога,
(Дети подымают левую ногу).
Ручки встали,
(Дети подымают руки).
Ножки встали,
(Дети становятся на ножки).
Все проснулись!
И друг другу улыбнулись.
(Дети улыбаются друг другу).
«Потягиваемся дружно»
Все потягиваемся дружно,
(Дети, лёжа в кроватях, подтягиваются).
И, вытягиваем спинки дружно,
(Дети вытягивают спинки).
Ножки, вверх мы подымаем,
(Дети, подымают, ноги вверх),
А, теперь их опускаем,
(Дети опускают ноги).
Руки вверх,
(Дети, подымают руки вверх).
А, ноги вниз,
(Дети встают на ножки).
Встали все!
(Дети осматривают друг другу).
Вокруг себя, каждый, оглянись,
(Дети оглядываются вокруг себя).
Также интересная утренняя гимнастика:
Утренняя гимнастика в младшей группе дет.
сада. Автор: Салугина Яна Леонидовна.
«Маленькие котята».
Маленькие котята,
Проснулись с утра,
(Дети крутятся в кроватях).
Головку подняли,
(Дети подымают голову),
Язычок показали,
(Дети показывают язычок).
На спинку перевернулись,
(Дети переворачиваются на спинку).
Лапки вверх подняли,
(Дети подымают руки и ноги).
Ими помахали,
(Дети машут руками и ногами),
Встали котята.
(Дети встают).
И, играть все пошли.
«Повернулись на бочок».
Повернулись на бочок,
(Дети переворачиваются на бочок).
А, затем на другой,
(Дети переворачиваются на другой бочок).
Выгибаем спинку,
(Дети выгибают спинку).
Ляжем на животик,
(Дети ложатся на животик).
А, теперь на спинку,
Подымаем ручки,
(Дети подымают ручки).
Подымаем ножки,
(Дети подымают ножки).
Опускаемся на носочки,
(Дети встают на носочки).
И, встают с кроватей,
(Дети встают с кроватей).
«Просыпайтесь, детки».
Просыпайтесь, детки,
Подымайтесь, детки,
(Дети встают, хлопают в ладоши).
Всем, всем, пора вставать!
(Дети подымают руки вверх).
Надо, ножки разбудить,
(Дети встают с кровати).
Побежали ножки,
По дорожке.
(Дети бегут друг за другом).
А, сейчас…
(Дети останавливаются).
Приседать нам пора,
(Дети приседают).
Ведь теперь нам не до сна,
(Дети хлопают в ладоши).
Все проснулись!
( Дети подымают руки вверх).
Теперь все дружно потянулись,
(Дети тянут руки вверх).
Всем , уже играть пора,
(Дети расходятся).
Название: Гимнастика пробуждения. Утренняя гимнастика в детском саду.
Автор: Соколова Надежда Николаевна
Должность: воспитатель
Место работы: МБДОУ №51 « Алёнушка»
Месторасположение: Россия, г. Симферополь
Дата изменения: 26.08.2015
Дата публикации: 02.05.2015
org/Person”>Безрукова Лидия Викторовна, ВоспитательЦель: уточнить представление о том, что такое здоровье и как сберечь его. Задачи: развивать понимание значения гигиенических процедур, правильного питания, пользы витаминов, закаливания, занятий физкультурой и спортом; способствовать развитию и совершенствованию таких качеств, как выносливость, ловкость, сила, мышление, умение координировать свои движения; воспитывать желание заботиться о своем здоровье.
(справка о публикации находится на 2 листе в файле со свидетельством)
День здоровья «Путешествие в страну здоровья»средняя группа № 4 «Колобок» 16.02.2018г.
Цель:уточнить представление о том, что такое здоровье и как сберечь его..Задачи:развивать понимание значения гигиенических процедур, правильного питания, пользы витаминов, закаливания, занятий физкультурой и спортом; способствовать развитию и совершенствованию таких качеств, как выносливость, ловкость, сила, мышление, умение координировать свои движения; воспитывать желание заботиться о своем здоровье.
Встречает детей мягкая игрушка Заяц. Предлагает пройти полосу препятствий «Дойди до зайчика» (подлезть в обруч, пройти между предметами, пропрыгать на двух ногах).
Психогимнастика «Поделись своей улыбкой»
Рано утром детский сад всех ребят встречает,
Там игрушки ждут ребят, в уголках скучают.
Ты по-доброму, очень весело улыбнись,
С тем, кто хмурится своей радостью поделись!
И в ладоши мы звонко хлопаем – раз, два, три,
Мыльные, разноцветные пускаем мы пузыри.
Дети вместе с воспитателем пускают мыльные пузыри
Утренняя гимнастика«Спортивный Марш» (автор Лебедев-Кумач, композитор И.
Дунаевский).Комплекс упражнений.1. Ходьба друг за другом на носках, на пятках. Легкий бег.2. «Повороты головы». И. п. : основная стойка. 1 – повернуть голову вправо (влево, 2 – и. п.3. «Повороты в стороны». И. п. : стоя, руки на поясе, 1 – правую (левую) руку в сторону, поворачивая туловище, 2 – и. п.4. «Наклоны вперед» Достать до носочков, замереть, выпрямиться.5. Поднимаемся на носочки и опускаемся,6. «Приседаем». 5-10 раз7. «Прыжки на одной и на двух ногах»8. Дыхательные упражнения.
Игра-имитация «Мы – чистюли» Дети с помощью движений имитируют, как правильно приводить себя в порядок – купаются, вытираются полотенцем, чистят зубы, расчёсываются и т.д.Пальчиковая гимнастика «Утречко»Утречко настало, солнышко встало.Эй, братец Федя, разбуди соседей!Вставай, большой! Вставай, указка!Вставай, середка! Вставай, сиротка!И крошка Митрошка! Привет, ладошка! Все проснулись, потянулись! Молодцы!А теперь проверьте, стали ваши пальчики крепче, послушнее? Беседа на тему- Ребята мы сегодня отправимся в Страну здоровья.
Дети на ощупь угадывают предметы личной гигиены (мыло, расческа, носовой платок, полотенце, зеркало, зубная паста и щетка, щетка для одежды) и рассказывают, для чего они предназначены и как ими пользоваться.- Вот мы с вами и узнали первый закон Страны здоровья: здоровье – это здоровое тело, сильное и чистое.
– Ребята, у этой страны есть и другие законы. Отправляемся дальше и постараемся их узнать.
– Но прежде, чем нам отправиться дальше, я предлагаю подкрепиться, но вам нужно выбрать, только полезные продукты и объяснить свой выбор (картинки: молоко, кефир, творог, йогурт, каша, хлеб, сыр, фрукты, овощи, пончики, чипсы).
Вопросы:- Отберите картинки полезных продуктов.- Расскажите, чем они полезны?- Вспомните, какую пользу приносят витамины?- Употребление, каких продуктов должно быть ограничено?- Какие правила питания вы знаете?
– Ребята, вы молодцы, вы хорошо знаете, чем полезны или неполезны отдельные продукты, и правильно отметили, что важно не только употреблять в пищу полезные продукты, но и соблюдать правила питания: мыть руки перед едой, съедать пищу, которую предлагают на завтрак, обед, полдник и ужин.
Стихотворение «Витамины А,В,С»Никогда не унываю, и улыбка на лице,Потому что принимаю витамины А,В,С.Помни истину простую, лучше видит только тот,Кто жует морковь сырую или сок морковный пьет.
Очень важно спозаранку, есть за завтраком овсянку.Черный хлеб полезен нам и не только по утрам.От простуды и ангины, помогают апельсины,Ну а лучше съесть лимон, хоть и очень кислый он.
Вопросы:- Как вы думаете, хорошо ли быть жадным?- Чем не стоит делиться?
– Посмотрите на предметы, которые лежат на столе – это предметы, которыми делиться нельзя. (Яблоко, ложка, носовой платок и т. д.)
– Вот мы и узнали второй закон Страны здоровья: здоровье – это правильное питание.
– А теперь, давайте с вами отдохнем и наберемся сил для дальнейшего путешествия.НОД по Физическому развитиюПрограммные задачи:1. Развивать двигательные умения и навыки.2. Развивать физические качества.3. Воспитывать дружеское отношение друг к другу.
Эстафеты:1.«Кто быстрее соберётся»Каждой группе даётся кубик с определённым цветом. По команде под музыку дети бегают по площадке. Когда музыка останавливается, команды должны подбежать к кубику своего цвета. Выигрывает та команда, которая первой соберётся у своего кубика.
2. «Воздушный шар» Воздушный шар зажат двумя палочками. Донести до ориентира и вернуться назад.
3. «Портные» Пролезть через обручи и бегом вернуться назад.- Ребята, вы отдохнули? Обратите внимание, как вы себя чувствуете после физкультминутки. Всегда после тренировки, подвижных игр, игры в хоккей, катания на лыжах и других физкультурных упражнений настроение улучшается и легче выполнять сложную работу. Движение дает заряд бодрости, энергии, а значит, прибавляет здоровья. После хорошей зарядки появляется аппетит.- Ребята, а что такое аппетит?- Если вы хорошо позанимались физкультурой и с аппетитом поели, как вы себя после этого чувствуете?- Теперь вы сами можете назвать еще один закон страны здоровья. Здоровье – это движение.
– Ребята, вы уже узнали три закона страны здоровья. Чтобы попасть в эту страну, вас отделяет один шаг. Скажите, должен ли здоровый человек быть добрым, щедрым, помогать людям.
Вопросы:- Что значит, быть добрым?- Что такое щедрость?
– Ребята, вы сейчас открыли четвертый закон Страны здоровья: здоровье – это доброе сердце.
– А теперь давайте вспомним все законы Страны здоровья и соберем из лучиков солнышко.
– Здоровье – это здоровое тело, сильное и чистое.
– Здоровье – это правильное питание.
– Здоровье – это движение.
– Здоровье – это доброе сердце.
– Ребята, а в детском саду эти законы соблюдаются?
Вы приходите в детский сад чистыми и опрятными, моете руки, когда испачкаетесь и перед едой. Повара готовят вкусную и полезную пищу, и вы стараетесь съесть ее до конца. Занимаетесь физкультурой, играете в подвижные игры, стараетесь быть добрыми и отзывчивыми.
– Где же находится эта чудесная Страна здоровья?
– Правильно, это наш детский сад. В нем созданы все условия, чтобы вы росли здоровыми, сильными, крепкими, а вам только, остается выполнять – эти законы и вы будете здоровы и счастливы.
– В память о том, что вы выполняете эти законы, я вручаю вам медали жителей Страны здоровья.
– Желаю вам здоровья!
Прогулка
Наблюдение «Сила ветра»
Цели:
– познакомить детей с понятием «сила ветра», учить определять силу ветра по верхушкам деревьев и развивающимся флажкам;
– подводить к пониманию того, что при сильном ветре необходимо одеваться теплее; Какая сегодня погода? Как вы одеты? Зачем в ветреную погоду надевают шапку, закрывают уши? Чем опасен ветер для здоровья наших ушек? Зачем зимой прячут руки в варежки или перчатки?
– формировать осознанное отношение к своему здоровью.
Спортивные соревнования между детьми:Команды соревнуются в следующих видах: 1. «Гонки на санках» – соревнования с использованием санок, первый ребенок – скакун, второй – наездник, дети по очереди бегут до кегли ,а на обратном пути меняются скакун становится наездником, а наездник – скакуном и также следующие участники. 2. «Меткий стрелок» – дети соревнуются в меткости броска, каждый член команды по очереди бросает снежок в ведро. 3. «Ловкая сороконожка» – команды образуют сороконожку, встав друг за другом и взяв впереди идущего, за талию, голова сороконожки – воспитатель, команды двигаются до кегли и обратно на перегонки.
Игры в группе перед обедом Дидактическая игра «Поиск клада» Цель: продолжать учить детей ориентироваться в группе, развивать мышление. Беседа о пользе лука (он был к коробке-кладе).
Обед Берем ложечкуХлебаем понемножечкуЗа маманю ложечкуЗа папаню ложечкуЗа бабулю черпачокИ в постельку на бочок. – После еды нужно вытереть рот салфеткой, прополоскать рот теплой водой, чтобы зубки не болели.- Полоскание рта после приема пищи.
Вторая половина дня
Гимнастика пробуждения «Мышки-шкряботушки»
1. «Потягушки»- и.п. лежа на спине, руки вдоль туловища. Поднять руки вверх, вытянуть носки ног.2. «Тренируются лапки»- и.п. тоже. Поднять ноги вверх, руками коснуться ног.3. «Пугливые мышки»- и.п. лежа на животе, руки согнуты в локтях, приподняться на вытянутых руках, повернуть голову вправо-влево. Закаливающие-процедуры.
Ходьба по дорожкам.
Умывание. Ай, лады, лады, ладыНе боимся мы водыСмело умываемсяВот как закаляемся.Умывание прохладной водой (лицо, руки)
Чтение художественной литературы
К. Чуковский «Доктор Айболит»
Цели:
– продолжать работу по формированию интереса к книге;
– учить детей отвечать на вопросы по тексту, формулировать общее высказывание о
содержании произведения;
– воспитывать ответственное отношение к своему здоровью.
| Творческая мастерская
Рисование на тему: «Где прячутся витаминки»
Цели: продолжать учить детей рисовать овощи и фрукты, самостоятельно выбирать необходимые материалы. Развивать творческие способности, воображение.
Воспитывать аккуратность, самостоятельность.
Сюжетно – ролевая игра «Больница»
Цели: побуждать детей творчески использовать в игре знания об окружающей жизни, преобразовывать и использовать их в соответствии с сюжетом. Используя косвенные методы руководства, подводить детей к самостоятельному созданию игровых замыслов.
Вечерняя прогулка
Акробатическая гимнастика способствует контролю над телом в различных положениях, как на земле, так и в воздухе. По этой причине этот вид спорта включен в программу подготовки летчиков, космонавтов и парашютистов.
Акробатическая гимнастика – развлечение для спортсменов любого возраста и спортивного уровня. Этот вид спорта является партнерским, требующим спортсменов всех возрастов, форм и размеров.
Акробатика практикуется и проводится как мужские пары, женские пары, смешанные пары, женские группы (3) или мужские группы (4).Спортсмены переходят от развлекательных уровней (1-3) к обязательным уровням (4-7), затем к дополнительным уровням (8-элита).
Пары состоят из основания и вершины. Женские группы состоят из базового, среднего и высшего партнеров, а мужские группы имеют двух базовых средних и одного верхнего партнера. Базы – это, как правило, спортсмены старшего возраста, которые демонстрируют силу и равновесие. Топы, как правило, являются более молодыми спортсменами и демонстрируют гибкость и ловкость. Промежуточные звенья часто требуются для отображения комбинации всех атрибутов.
Акробатическая гимнастика черпает свои основные элементы, которые формируют физическое выражение спорта, из того же источника, что и другие гимнастические дисциплины. Хореография, ловкость, равновесие, сила, грация и использование предметов создают разницу между одним видом гимнастики и другим.
СУВЕРЕНИТЕТ БИЛСА теперь кажется почти неизбежным, поскольку старый вид спорта, в котором долгое время доминировали прыгающие пикси, превратился в вознаграждение за инновации.Но все это не было неизбежным. Когда она родилась – в 1997 году в Колумбусе, штат Огайо, – ее биологическая мать боролась с наркотиками. Ее биологический отец был вне поля зрения. Байлз было три года, когда службы защиты детей поместили ее и трех ее братьев и сестер в приемные семьи. У их приемных родителей, мисс Дорис и мистера Лео, был бигль по имени Тедди и батут, на котором Байлзу не разрешалось прыгать. Вместо этого она играла на качелях на заднем дворе. Подражая своему старшему брату Тевину, Байлз поднималась высоко, а затем спешивалась в воздухе, делая сальто.
В конце концов четверо детей – Байлз, Тевин, ее старшая сестра Эшли и ее младшая сестра Адрия – уехали к своему дедушке по материнской линии, Рону, сержанту ВВС в отставке, который работал авиадиспетчером, и его вторая жена, Нелли, региональная медсестра, эмигрировавшая из Белиза. (Когда Байлз родился, имя Симона предложил Рон, она пишет в своих мемуарах 2016 года « Courage to Soar »: «Ему нравилось это звучание с тех пор, как он был подростком, слушая записи Нины Симон в жилищные проекты в Кливленде.Рон и Нелли жили в Спринг, пригороде к северу от Хьюстона. У них было двое собственных сыновей – Рон II, которому было 16, и Адам, 14 лет. У них также был батут, и на этот раз Байлзу разрешили прыгнуть на нем.
Байлз и Адрия были привязаны к Нелли. В своих мемуарах Байлз с любовью вспоминает, как в свой первый весенний день Нелли зажала Байлза между колен и красила волосы, мыла, расчесывала, расчесывала и заплетала косы: «Мне нравилось чувствовать руки моей бабушки в моих волосах. Мне нравилось выражение ее сосредоточенности на ее лице, когда она работала.После неудачного воссоединения с матерью и еще одного пребывания с мисс Дорис и мистером Лео, Симона и Адрия были официально удочерены Роном и Нелли в 2003 году (Тевин и Эшли были удочерены сестрой Рона, тетей Харриет, в Кливленде). Бабушка. а дедушка стал мамой и папой.
Байлз обладает необычайной осознанностью воздуха, способностью знать, где находится ваше тело в пространстве, когда вы переворачиваетесь и поворачиваетесь. Это скорее врожденное чувство, чем приобретаемый навык.
СМИ, похоже, пришли к консенсусу, что 2018 год стал годом, когда Байлз «обрела свой голос», но Courage to Soar предполагает, что он у нее всегда был.Самоутверждение – преобладающая тема повсюду. Байлз описывает свое трехлетнее «я» как «просто упрямую» и «властную мелочь», которая властвует над своей младшей сестрой.
Байлз тоже был на редкость физически здоровым. Во время первого пребывания девочек весной Нелли часто заходила в их комнату по утрам и находила Байлза спящим в кроватке Адрии. Нелли предполагала, что Эшли ночью опускает край кроватки, пока однажды она не вошла и не увидела, как Байлз поднимается, перекинув одну ногу через перила.Позже Байлз взял за привычку вставать по утрам с постели, хватать комбинезон и идти прямо к батуту. Рон II и Адам дважды подпрыгивали от Байлза, чтобы посмотреть, сколько раз она сможет перевернуться, прежде чем приземлится. Другой любимой игрой было посмотреть, сколько подтягиваний она сможет сделать с вытянутыми руками. Когда Байлзу было шесть лет, Нелли записала ее на занятия в местный спортзал. Она провела всего несколько дней на отдыхе, прежде чем ее перевели в команду.
Пока весь остальной мир спит, некоторые избранные поднимаются.Такие высказывания, как «ранняя пташка ловит червя», предполагают, что успех приходит к тем, кто ставит тревогу раньше других, но насколько правды в этом? Неужели люди, которые спят, действительно достигают меньшего, чем те, кто ставит будильник, время от времени, по мнению некоторых, это середина ночи? А стоит ли бросить лежать и начать рано вставать?
Итак, что считается первым?
Средний британец ставит будильник на 6.47, но исследования показывают, что большинство людей откладывают будильник еще на 25 минут, прежде чем встать с постели.Исследование Вестминстерского университета показало, что люди, которые просыпаются рано (между 5,22 и 7:21), имеют более высокий уровень гормона стресса, чем те, у кого утро неторопливое, но при пробуждении на рассвете большинство руководителей выпрыгивает. кровати.
Интервью, проведенные The Guardian в 2013 году, показали, что все успешные генеральные директора сразу встали с постели. Не было ни сна, ни бездельничанья, думая о сегодняшнем дне. Им нужно было ответить на электронные письма, и чем раньше это было сделано, тем лучше.
Итак, ранний старт считается любым с 3:30 до 5:45. Раньше, и это действительно невозможно оправдать как утро. Кого ты издеваешься?
Кто рано встает?
Ярким и ярким примером является Тим Кук из Apple. Сообщается, что он встает в 3.45, чтобы ответить на электронные письма, прежде чем отправиться в спортзал в 4.30. Хотя многие генеральные директора обычно встают немного позже – между 5 и 6 часами утра, почти все они включают в себя какие-то упражнения и проверку электронной почты. Кажется, мало кто находит время для неторопливого завтрака или разгадывания кроссворда.Готово, упражняйтесь и сразу приступайте к работе. Среди других пташек – Мишель Обама, которая тренируется, прежде чем писать электронные письма, и Анна Винтур, которая просыпается в 5 утра и играет в теннис в теннисном клубе Нью-Йорка в Мидтауне. Согласно опросу, проведенному Fleximize, финансовым провайдером из Великобритании, Арнольд Шварценеггер устанавливает будильник на 5 утра, читает новости, а затем проверяет электронную почту на своем iPad. Венчурный капиталист Брэд Фельд просыпается в 5 утра, варит кофе, а затем кормит собаку, прежде чем проверять свои RSS-каналы и электронную почту.После этого он идет на пробежку.
Людям, не являющимся генеральными директорами многомиллионных компаний, может быть легко сказать: «Ну да, если бы меня возили на работу, как Тим Армстронг из AOL, я также был бы более продуктивным и смог бы рано просыпаться. без стресса ». Но есть много людей, которые рано ставят будильник и стараются не торопиться.
Некоторые просто рано встают. Другие хотят получить фору в этот день. Это своего рода мир, который существует до 7 утра, до того, как в стране зазвонили будильники.Эта тишина идеально подходит для написания отчета, который всегда откладывают, не отвлекаясь на социальные сети или электронную почту.
Те, кто рано встает, в реальном мире
Не каждый, кто встает рано, является генеральным директором с персоналом, который следит за каждым его настроением. Для Джеймса Константину, генерального директора Prestige Pawnbrokers, его будильник срабатывает в 4:45, и он может отложить его до 5 утра. Он приводит множество преимуществ раннего вставания: «Я свеж, бдителен и полон идей. Я составил список дел и поставил себе цели на предстоящий день.Все тихо и спокойно, меня никто не отвлекает. Я могу сразу же ответить на электронные письма и ответить на любые срочные телефонные звонки. Все это до 6 утра ».
Он объясняет, что его стремление к раннему подъему также помогает его бизнесу.« Если я оставлю разговор с клиентом на другом конце света до нормального рабочего времени в Великобритании, есть большая вероятность, что его офис закроется. На день. Я не могу позволить этому случиться. Я часто могу заключать сделки и прийти к соглашению очень рано утром и отправиться в Хаттон-Гарден, зная, что у меня есть несколько уток подряд перед 9: 5, это очень приятно.«
Но, конечно, так рано вставать может быть вредным для остальной части жизни Константину? Он говорит, что не планирует спать, но иногда засыпает во время 40-минутной поездки обратно в офис.« Когда я я работаю, я никогда не чувствую потребности подремать, однако я действительно выхожу из офиса около 16:00. Я чувствую себя прекрасно, когда вернусь домой в приличное время и проведу время со своей семьей. Я должен быть честным и признать ложусь спать к 22:00, иначе я рискую заснуть перед телевизором.«
Льюис Ривз – еще один предприниматель, которому нравится просыпаться до восхода солнца. Он основал Viga, агентство по сбору данных, которое теперь работает в США и Великобритании, он просыпается в 4.30 утра и находится в офисе к 6.00. принять душ, чтобы подумать о его целях на день ». Мне нравится ощущение, когда я обдумываю мир и, по сути, получаю свободное время. Мне нравится, насколько замкнутым и закрытым является душ, позволяющий не отвлекаться на размышления ».
С 6 утра он в офисе.« Совершенно без отвлекающих факторов, где я могу получить свою серьезную работу, подумать, завершить работу администратора.Если я потеряю это время по какой-либо причине, мне кажется, что день потерян еще до того, как он начался. У меня так много энергии по утрам и такая ясная голова, что мне становится все труднее добиться такой же продуктивности, работая до поздней ночи ».
Он объясняет, что после 8 утра день действительно принадлежит его команде.« Это когда Моя роль быстро меняется на лидерство, менеджмент, встречи, нетворкинг.Поэтому забегать вперед, вставая рано, абсолютно необходимо для продвижения бизнеса.Поскольку я отец очень молодой семьи, выходные драгоценны и сохраняются на случай непредвиденных обстоятельств на работе, поэтому я могу воспользоваться бесплатным утром ».
Он не думает, что раннее начало обязательно должно мешать установлению контактов поздно ночью, но он говорит все дело в том, чтобы быть умным ». Диета и употребление алкоголя имеют огромное влияние на сон. Супер здоровый и трезвый трехчасовой сон для меня намного лучше, чем любая другая комбинация ».
Саймон Онг – коуч по личной жизни и бизнес-стратег, который ругается, вставая рано каждый день.Он просыпается в 6.15 утра, независимо от дня недели, и принял решение осознанно.
«Проснувшись рано, я могу насладиться мощной тренировкой до того, как начнется день. Это хорошо не только с точки зрения здоровья, но и для моего ума. Этот ежедневный ритуал помещает меня в феноменально усиленное пиковое состояние, что означает Я морально готов взять на себя все, что может случиться в этот день ».
Он добавляет, что может добиться гораздо большего. “Подумайте об этом так: если вы просыпались на час раньше каждый день в течение года, вы создаете дополнительное время, равное более чем полмесяца.Что бы ты мог сделать со всем этим дополнительным временем? Начните представлять себе все захватывающие возможности! »
Поскольку он встает рано, он объясняет, как он научился больше беречь свое время.« Один из величайших приемов повышения продуктивности, который мы можем принять, – это чаще говорить «Нет» требованиям наше время. Поэтому я более избирательно отношусь к мероприятиям, которые посещаю по вечерам, и когда я прихожу, то часто приезжаю раньше и уезжаю вскоре после их окончания. Естественно, будут некоторые мероприятия, которые будут длиться дольше по вечерам, поэтому вопрос просто в том, чтобы быть гибкими и адаптироваться к ним наилучшим образом.”
Прочтите: Саймон Синек о раскрытии потенциала
Для Джозефа Валенте, победителя конкурса 2015 года” Ученик “и автора книги” Исключено из класса в зал заседаний миллиардеров “, встав утром означает, что он может сделать все, что могут его соперники, в день, к 9 утра “. Я тоже не сплю. Мой бизнес и моя жизнь слишком увлекательны, чтобы я мог спать днем. Я борюсь с усталостью, уделяя каждый день 150 процентов – так я так устал по ночам, что сплю как младенец.
Он добавляет: «Я давно понял, что если вы хотите добиться успеха, самые продуктивные вещи происходят в первой половине дня. Вечер больше предназначен для отдыха, и я нахожу время для этого только после того, как работа сделана. Я должен признать, что я неплохо настроен на вечерние прямые трансляции ».
Валенте говорит, что драйв у него от матери.« Она научила меня вставать рано. Закончив полную рабочую неделю на трех-четырех работах, она вставала рано по субботам, чтобы ехать на велосипеде в местную пекарню для уборки.Я очень уважаю это ».
Может ли ранний подъем пагубно сказаться на нашей повседневной жизни?
Исследование, проведенное Вестминстерским университетом, показало, что уровень гормона стресса кортизола выше у тех, кто встает раньше Кроме того, Лиза Артис из Совета по вопросам сна говорит, что нет никаких доказательств того, что раннее пробуждение действительно дает вам толчок. «Хотя меньшинство может быть частью« бессонной элиты », большинство, вероятно, хорошо разбирается в маскировке признаки истощения.
Она объясняет: «В сегодняшнем загруженном мире мы все очень хотим верить, что сон на час меньше даст нам еще один час продуктивности, но на самом деле это, скорее всего, даст обратный эффект. Естественный сон имеет восстанавливающие функции – он выводит токсины из нейротоксичных отходов, которые накапливаются, когда вы бодрствуете. Слишком мало сна – и эта трата остается. Недостаток сна может быть опасен и по другим причинам: он является одним из основных факторов, вызывающих выгорание ведущих бизнес-лидеров ».
Хотя мы можем смотреть на таких людей, как Тим Армстронг, и завидовать их стремлению к успеху и их способности не ударить вздремнуть, они тоже могут заболеть.По словам Артиса, смещение ваших биологических часов (то есть очень раннее вставание) может увеличить вероятность инсульта или сердечного приступа. Она советует: «Если вы собираетесь просыпаться рано, используйте дневной свет или искусственный свет, эквивалентный дневному свету, чтобы повысить бдительность ранним утром. Он стимулирует выработку гормонов, которые помогут вам вставать и идти. В равной степени, когда вы встаете рано, вам следует в идеале ложитесь спать в соответствующий ранний час. Летними вечерами обязательно используйте плотные шторы, тяжелые шторы с толстой подкладкой и даже маску для глаз, чтобы блокировать любые лучи света.«
Уинстон Черчилль сказал, что он спал четыре часа в сутки, но ему нужно было вздремнуть после обеда. Хотя время от времени можно вздремнуть, чтобы восполнить« потерянный сон », это не должно быть долгосрочным решением. влияет на сон в ночное время.
Артис говорит: «Время от времени пара часов меньше сна не повредит вам, но постоянное недосыпание – это серьезно – оно усиливается и помните, что вы не можете обратить вспять все побочные эффекты сна. задолженность. »
Это гостевой блог, который может не отражать точку зрения Virgin.com. Пожалуйста, посетите virgin.com/terms для получения более подробной информации.
Тим Кук, генеральный директор Apple, поднимается незадолго до 4 часов утра каждый день. Президент Трамп написал в своей книге 2004 года, что ему нужно всего четыре часа сна в сутки. Дэвид Куш, бывший генеральный директор Virgin America, сказал, что он просыпается в 4:15. И Дженнифер Энистон просыпается около 4:30, чтобы медитировать, как и Крис Дженнер, в то время как Мишель Обама ходит в спортзал.
Недавно Стив Харви заявил: «Богатые люди не спят восемь часов в сутки».
Является ли ключом к успеху подражание выдающимся достижениям, которые взламывают свое тело для повышения производительности? Даже если капитализм одобряет раннее пробуждение, по крайней мере, в качестве почетного знака, нет данных, свидетельствующих о том, что успешные люди спят меньше.
Американцы спят в среднем менее семи часов в сутки, а это означает, что многие из нас спят меньше, чем рекомендует Американская академия медицины сна.
[ Вам нужно письмо, которое поможет вам жить! Подпишите здесь! ]
«Эта тенденция уходит немного дальше, чем наши недавние технические директора», – сказал Дуглас Б. Кирш, невролог и президент Американской академии медицины сна. «Томас Эдисон говорил то же самое: четырех часов для меня достаточно. Что он не упомянул, так это то, что он тоже был довольно плодовитым пьяницей ».
Доктор Кирш сказал, что эта восходящая тенденция, которую пропагандируют артисты и предприниматели, вызывает глубокую озабоченность.И хотя некоторым людям, кажется, нужно меньше сна, чем другим, мы не можем измерять свои биологические часы.
В исследовании 2003 года исследователи из Пенсильванского университета и Гарвардской медицинской школы обнаружили, что время реакции и производительность при выполнении когнитивных задач резко снижаются у тех, кто спит четыре часа, и тех, кто спит шесть часов.
В исследовании 48 здоровых взрослых людей в возрасте от 21 до 38 лет имели хроническое ограничение сна. Те, кто спал менее шести часов в сутки, «имели дефицит когнитивных функций, эквивалентный 2 ночам полного лишения сна.
В 1999 году исследователи из Чикагского университета наблюдали за группой, которая спала всего четыре часа в сутки – обычное количество для тех, кто просыпается очень рано – шесть дней подряд. Эта группа быстро выработала более высокий уровень гормона стресса кортизола, более высокое кровяное давление и выработала половину обычного количества антител к вакцине против гриппа.
Доктор Чарльз А. Чейслер, профессор медицины сна в Гарвардской медицинской школе, называет раннее вставание «убийцей производительности», потому что, по его словам, регулярный четырехчасовой сон эквивалентен психическому расстройству, вызванному тем, 24 часа.
Роберт Стикголд, профессор Гарвардского университета и директор Центра сна и познания в Медицинском центре Бет Исраэль Дьяконисса, сказал, что отсутствие всего одной ночи сна ухудшает память.
Что еще хуже, это «искажает ваше поведение», – сказал он, имея в виду недавнее исследование, в котором участвовали 65 здоровых людей в возрасте от 18 до 30 лет, и оно показало, что слабый ум сосредотачивается «на негативной информации при принятии решений».
Может быть. Независимо от того, сколько вы спите, если вы не настроены вставать в час волка, а большинство из нас нет, по мнению многих специалистов по сну, нарушение этого нормального ритма по-прежнему вредно.
Даже если вы думаете, что упустить всего несколько минут – скажем, встать на полчаса раньше – несущественно, подумайте еще раз. В марте исследователи из Университета Южной Флориды и Университета штата Пенсильвания сообщили, что потеря хотя бы 16 минут за ночь может иметь серьезные негативные последствия для производительности труда.
Когда мы задерживаем или ускоряем наши внутренние биологические часы, это может иметь такие же последствия, как недосыпание, явление, известное как расширенное расстройство фазы сна и бодрствования.
«Причина в том, что наш циркадный ритм сообщает нашему мозгу, когда производить мелатонин, наш гормон сна, поэтому, если вы попытаетесь проснуться, пока ваш мозг все еще производит мелатонин, вы можете почувствовать чрезмерную дневную сонливость, снижение энергии, снижение настроения и т. Д. когнитивное воздействие », – сказала Лиза Медали, специалист по поведенческой медицине сна из Центра расстройств сна Чикагского университета.
«Есть горстка людей, которые могут нормально функционировать при более короткой продолжительности сна, чем средний человек, но это очень, очень редко», – сказал доктор Медали.
Отсутствие даже двух часов здесь, часа там, а затем совершенно иной режим сна на выходных – это лекарство, открывающее путь к хроническому недосыпанию. Усталость, раздражительность и общее умственное замешательство – вот опасность и симптомы такой депривации.
Но вы можете изменить свой график.«Если вы не утренний жаворонок, но хотите им быть, вам нужно будет просыпаться в эти 5 утра каждый день, включая выходные, и подвергаться яркому свету, в идеале синему, в течение 15-20 минут после пробуждения», – Сказал Медали.
Проблема в том, что вам нужно придерживаться этого нового графика, иначе вас просто затянет обратно в кроличью нору.
Сон повышает иммунитет. В исследовании, опубликованном в 2015 году, исследователи обнаружили, что более короткая продолжительность сна связана с повышенным риском простуды.
Сон может быть связан с увеличением веса. Если вы получаете менее семи часов в сутки, вы можете набрать вес, поскольку потеря сна может отрицательно сказаться на потреблении и расходе энергии. Отчасти это связано с тем, что химическое вещество, которое заставляет вас чувствовать сытость, лептин, уменьшается, а грелин, гормон голода, увеличивается.
В 2008 году профессора Чикагского университета, в том числе Ив Ван Каутер, директор Центра сна, метаболизма и здоровья, обнаружили связь между недосыпанием и повышенным риском ожирения и диабета.Десять лет спустя университет продвинул эти исследования, чтобы обнаружить, что хроническая потеря сна может увеличить количество свободных жирных кислот в крови.
Это означает нарушение обмена веществ, которое снижает способность организма использовать инсулин для регулирования уровня сахара в крови.
Кроме того, существует связь между сном и настроением. Чем меньше вы получаете, тем хуже вы можете себя чувствовать. Люди с проблемами сна также могут подвергаться более высокому риску депрессии и беспокойства, хотя эти расстройства также могут мешать сну.
Национальный фонд сна рекомендует придерживаться режима сна. Это произойдет не сразу, и вам придется нарастить и выкупить свой долг. Но это выздоровление может занять всего несколько недель или месяцев.
Один из способов начать: установите цель и регулярно ложитесь спать и превратите спальню в удобное, темное и удобное для сна место. Это могут быть плотные шторы, маска для сна или беруши.
Упражнение помогает. То же самое и с отказом от тяжелой пищи или алкоголя перед сном.И пусть ваше тело разбудит вас, это ключ к восстановлению естественного циркадного ритма. Чтение перед сном, то, чем клянутся Билл Гейтс и Арианна Хаффингтон, расслабляет разум – и не делайте этого на телефоне. А еще лучше выключите телефон или оставьте его до утра в другой комнате.
«Мы рассматриваем сон как препятствие для нашей продуктивности и производительности, а не как средство», – сказал Терри Крелл, медсестра и специалист по сну, который является соавтором книги по этой теме. «Сообщение должно быть о достаточном сне.Многие из нас видят в этом недостаток трудовой этики и силы воли. Почему мы приписываем это сну, когда мы не делаем это с другими биологическими потребностями, такими как жажда? »
Хотите дополнительные советы по сну? Прочтите наше руководство о том, как лучше выспаться.
Не забудьте послушать последний выпуск моего подкаста «Что такое X?», В котором философ и выдающийся критик Бекка Ротфельд рассказывает об искусстве и о том, что это такое.
1. В праздник св.Николай
Всего через несколько минут после рождения Святого Николая, 6 декабря, он встал на собственные ноги в таз, где акушерки мыли его, и выполнил задание сам. Тогда младенец схватил со стола нож и перерезал себе пуповину. На протяжении всего младенчества он отказывался кормить грудью чаще, чем два раза в неделю, и только по средам и пятницам. Когда Николай стал старше, у него появилась острая ненависть ко греху, и он плакал всякий раз, когда видел это. Унаследовав от родителей огромное состояние, он решил бороться с грехом, используя то, что сегодня можно назвать «эффективным альтруизмом».Когда он услышал, как его сосед объявляет о плане продать своих двух дочерей в проституцию, чтобы облегчить свои долги, Николас умудрился бросить мешок с золотыми монетами в окно соседа посреди ночи (сани и олени, мы можем представить , являются более поздними отложениями на легенде). После такой доброй жизни, когда он умер в 313 году нашей эры, масло лилось с его головы, а вода с его ног, и продолжала литься в течение нескольких столетий после этого с места его захоронения, когда такие вещи все еще происходили. .
Во дни Святого Николая языческие жители Миры, где он служил епископом, продолжали совершать свои обряды в тени дерева, посвященного Диане. Разъяренный идолопоклонством под его надзором, Николай приказал срубить дерево. Возмущенная, в свою очередь, сама Диана изобрела волшебное масло, способное прожигать воду и камень. Она приняла облик монахини, отправилась в лодку и встретила на воде группу моряков-паломников, направлявшихся на встречу с Николаем.Она протянула им пузырек и сказала: «Когда вы встретите этого святого, освяти стены его церкви этим маслом». Но как только она протянула им это, Николай прибыл на другой лодке и сказал: «Эта женщина не монахиня, а сама бесстыдная Диана, а масло, которое она вам дала, – неестественное зелье. Бросьте его в воду, и вы увидите ». Один из паломников бросил его в воду, и вода загорелась, как когда несколько столетий спустя греки смешали нафту и негашеную известь и бросили ее через пролив Босфор, чтобы сжечь вторгшихся османов – «жидкий огонь», иногда это был «жидкий огонь». в другое время называли «греческим огнем».Когда масло Дианы упало в воду, ее лодка и лодка Николаса исчезли, и паломники остались восхищаться увиденным.
В те дни христианские святые и языческие идолы все еще боролись с ним, как супергерои, по крайней мере, если верить «Золотой легенде Якоба де Воражина», генуэзскому сборнику рассказов тринадцатого века, широко взятому из позднеантичных житий святых отцов церкви, и дико украшенный согласно вкусам и чувствам позднего средневековья.Медведи, львы и слоны выстраиваются в боевые фаланги, чтобы защитить христиан, которых они должны пожирать на радость римлянам. Дьявол умудряется соблазнить подростка на грех, раздев его догола, привязав на спине к вершине гигантской лилии и послав демоницу в виде сладострастной женщины, чтобы соблазнить его. Но мальчик, связанный по рукам и ногам, не совсем несвободен: он откусывает свой язык и плюет им в лицо женщины, после чего она возвращается в свой обычный ужасный вид и исчезает.Его последующая жизнь в молчании – свидетельство его набожности.
2. В поле
В самом узком смысле язычник – это тот, кто поклоняется pagus , то есть открытой сельской местности, латинскому корню, который также дает нам слово «крестьянин» (по-французски соотношение остается более ясным: paysan и païen соответственно). В значительной степени здесь присутствует не просто общая этимология, но и правильная синонимия, особенно очевидная, когда мы рассматриваем длительный, медленный процесс христианизации в периферийных регионах, таких как Прибалтика, или даже в сельских районах северной Италии, как описано Карло Гинзбург в своей магистерской работе над benandanti из Фриули.Вплоть до шестнадцатого века члены аграрных сообществ в Европе, которые постепенно приняли внешние формы христианства, продолжали по ночам превращаться в волков, кататься по небу на стеблях фенхеля и в целом – если мы хотим описать это в терминах, которые имели бы смысл для инквизиции – приносить жертвы ложным идолам и заключать договоры с дьяволом.
«Язычник», в свою очередь, на самом деле является лишь германским аналогом «язычник», происходящим от того же корня, что дает нам немецкое Heide , что означает как «язычник», так и «пустошь» или «луг».Язычник – это тот, кто поклоняется внешнему. В примитивных проявлениях христианства, все еще идеализируемых некоторыми течениями восточного православия, напротив, церковь может быть высечена в скале, может быть не чем иным, как куском пещеры, но она все равно должна окружать верующего, должна быть закрыта. из деревьев, которые могли содержать дух Дианы или предков друидов. Так, румынская святая Феодора из Сихлы десятилетиями жила в пещере недалеко от Агапии, носила только длинные волосы в качестве одежды и разговаривала с животными на равных.Кажется, что самые чистые выражения христианства иногда прямо сталкиваются с язычеством. Феодору действительно можно было бы принять за ведьму, если бы не тот факт, что темный интерьер ее пещеры со стенами, почерневшими после столетий дыма от вотивных свечей, имеет атмосферу, почти неотличимую от внутренней, не столько светотени, сколько « оскуроскуро »типичного православного храма. Поклоняться в пустоши или в поле, напротив, а не в таком ограждении, – значит рисковать позволить природе стать не просто установкой поклонения , но ее объектом .
Таким образом, это первый из двух элементов, которые должны быть включены в любую попытку сузить то, что подразумевается под очень туманным понятием язычества: оно включает в себя особое отношение к естественному миру, которое с самого начала христиане стремились искоренить. . Мы иногда называем это «анимизмом», и это основная забота миссионеров раннего Нового времени и кабинетных философов в Европе, к которым этнографическая информация из обеих Индии начала поступать уже к концу пятнадцатого века.Осознанно или нет, но большая часть работ самой европейской философии раннего Нового времени – это попытка защитить от остатков анимизма в рамках европейской традиции – как, например, когда Рене Декарт настаивает, что природа не может «ненавидеть вакуум», как говорили средневековые. , поскольку природа ничего не может ненавидеть, и предполагать иное – значит впадать в то же духовное расположение, которое делает поклонение деревьям, горам и ручьям разумным.
Некоторые миссионеры раннего Нового времени, особенно иезуиты, были значительно более гибкими, приспосабливаясь к реалиям, с которыми они сталкивались в полевых условиях.К восемнадцатому веку деистическое естественное богословие по большей части было идеальным для дома в Европе. Это богословие рассматривало деревья и ручьи как «дела Бога», а не как самих богов, но сама идея, что этих «дел» было достаточно, без откровения, чтобы привести нас к уверенности в существовании Бога, уже была компромиссной мерой, которая возникла. постепенно в ответ на вызовы разговора о Боге с людьми, для которых идея божественности или что-то подобное оставалось полностью совпадающим с природой.В этом отношении миссионерский проект «первой глобализации» сам по себе является одновременно расширением христианства и, в то же время, одним из ключевых факторов секуляризации территории, которую мы когда-то считали «христианским миром».
3. «Духовный, но не религиозный»
Независимо от вашей веры, нетрудно согласиться с тем, что легенды де Воражина действительно убедительны. От отцов церкви до эпохи Возрождения христианам удавалось распространять свое влияние отчасти благодаря мастерству творческого повествования – они загнали в угол нарративный рынок, средневековый Голливуд, во времена правления которого рассказы о Диане или Торе или об образе жизни еще не переоборудованный мог иметь небольшую покупку.Язычники были варварами и скраелингами, они поклонялись ложным идолам и были сексуально несдержанными, как собаки. У них нечему было учиться.
С началом многовекового процесса секуляризации мы также видим то, что Жан Сезнек в своей работе об искусстве и гуманизме эпохи Возрождения называет «возрождением языческих богов». Несомненно, что дохристианские мифологические сюжеты начинаются в эпоху Возрождения, чтобы расширить диапазон принятых тем в фигуративном искусстве за пределы повторяющихся распятий и тайных вечеров несколькими столетиями ранее.Хотя, как всегда, нам остается только гадать, как и при распространении любого элемента культуры (Микки Маус, Лягушка Пепе), до какой степени простое представление несет с собой обязательства по убеждениям.
Сегодня вы можете призывать имя Дианы или Аполлона, как вам будет угодно, с небольшим риском услышать, что вы будете гореть в аду за это, и без необходимости прояснять, в общем, действительно ли вы верите в них или нет. Когда дело доходит до Фрейи или Одина, все становится немного более болезненно, по причинам, которые мы скоро выясним, и в любом случае даже здесь ад, которым вы рискуете, не тот, который приходит в загробной жизни, а скорее из-за остракизма со стороны вежливых светских людей. общество, которое позволяет баловаться язычеством, но не без правил.
В своей самой бессодержательной форме сегодняшний неоязычество – это как раз то, что выражается в банальном заявлении о том, что человек «духовен, но не религиозен». Если мы согласны с убедительным анализом древних ведических ритуалов Фрицем Стаалом, это современное клише – не столько смягчение или смягчение старомодной «хардкорной» религии, сколько простая ее инверсия: в старые времена это было скорее «Религиозный, но не духовный». То есть человек культивировал форму жизни, дисциплинированную ритуалами, удерживающими космос воедино, не обращая внимания на то, как эти практики заставляли чувствовать .В этом свете утверждение, что вы духовны, но не религиозны, на самом деле может сделать немного больше, чем поместить вас в вакуум в конце традиции, где мы можем свободно вообразить, что наша совершенно человеческая ориентация на мир вокруг нас каким-то образом отличительная черта нас как личностей. Что могло бы сделать одного человека «духовным, но не религиозным», а другого «ни духовным, ни религиозным»? Что это за дополнительный x-фактор, этот моджо, этот сок? Никто не может сказать. Это пустая хватка.
В некоторой степени именно появление светской сферы, более или менее совпадающее с протестантской Реформацией, побуждает современного человека рассматривать «духовность» как рынок аксессуаров для себя. И точно так же, как в протестантизме, неоязычество теперь имеет и свою магистраль, и свои огненно-серые фракции, охватывающие все, от виккан Брин-Мор до церкви Сатаны Антона ЛаВея. Я могу ошибаться, но, как и в случае с сегодняшними демографическими тревогами протестантов из основной линии, неоязычники из основной линии, похоже, также испытывают проблемы с воспроизводством самих себя.Я вспоминаю смерть корреспондента NPR и викканской жрицы Марго Адлер в 2014 году и уже думаю, что это был конец эпохи – эпохи леволиберальных, получивших широкую репутацию членов американской культурной элиты, цеплявшихся за неоязычество как за способ выжить. поставраамический, не будучи «просто» светским. Во-первых, адлерская версия язычества, изложенная в ее книге « Drawing Down the Moon » за 1979 год, содержала идеи гендерного эссенциализма, которые вряд ли будут приветствоваться сегодня в тех местах, где можно услышать NPR.Для нее (как и для Ла Вей) мужское и женское начало не только построены на основе биологического пола, но и являются принципами, встроенными в саму структуру космоса.
Может оказаться, что в текущий исторический момент – который в Соединенных Штатах, как я уже говорил ранее в этой области, переживает еще одно Великое протестантское пробуждение – мало места для вежливого неоязычества, которое началось с Эпохи Водолея. через нео-юнгианский гендерно-эссенциалистский и криптоэтноцентристский архетипализм Адлера или Роберта Блая в 1980-х и 90-х годах.Наклейки на бампер со словами «богиня» уступили место знакам двора, объявляющим: «Мы верим, что в этом доме Блэк живет материей». Между тем пространство, оставленное вымершим поколением неоязычников NPR, было заполнено невежливыми неоязычниками: такими, которые не видят необходимости зашифровывать свой этноцентризм.
Поделиться
4. Предки
Я никогда не верил в призраков, пока не умер мой отец. Под этим я не имею в виду, что моя онтология изменилась в 2016 году, что я добавил новый тип сущности в список «вещей, которые есть», которые ранее отсутствовали.Я имею в виду, что после смерти моего отца мне стало казаться бесспорно верным, что есть два типа людей: те, кто живы в настоящее время, и те, которые не живы, и что оба типа людей буквально являются людьми в мире. полное и равное чувство. Мой отец все еще личность; По-другому я его не познаю. Аналитическая философия тратит много энергии, пытаясь выяснить, как мы можем иметь обязанности по отношению к умершим людям, например, выполнять обещания близким, данные на их смертном одре, учитывая, что они, ну, в общем, мертвы и, строго говоря, больше не в состоянии получить пользу или причинить вред.Ответ прост: мертвые тоже люди.
Традиционно этот другой вид людей известен как «предки», и во многих культурах обряды почитания практикуются по отношению к ним как к центральной части «религии» (если мы должны так ее называть). Огромные противоречия между Ватиканом и либерализующими иезуитами в Китае, развернувшиеся на заре восемнадцатого века, касались именно вопроса о том, следует ли разрешить китайцам, обращенным в католицизм, продолжать практиковать «поклонение предкам».Миссионеры на местах утверждали, что нет другого способа привлечь новообращенных, кроме как проявить терпимость в этом вопросе; кресельные епископы в Риме считали обряды почитания умерших «нарушителем сделки».
Наряду с «анимизмом», который представляет собой определенное расположение к миру природы, параллельное расположение к предкам, по-видимому, составляет, как минимум, суть язычества в том виде, в каком оно было задумано в традиционных культурах до появления неоязычества как неоязычества. форма самосовершенствования в рамках секуляризма.Предки в большинстве традиций уходят в тень – особенно по мере того, как мы движемся дальше во времени, и историческое время становится мифическим временем – в божеств, териоморфных или небесных. В этом отношении генеалогия представляет собой как форму общественной памяти, так и цепь бытия, которая простирается вверх до трансценденции в той же мере, в какой она движется назад во времени: от дедушек к богам.
5. A Great Job
Граница между язычеством и неоязычеством размыта, и соответствующие факторы при ее проведении различаются от региона к региону, в значительной степени под влиянием относительной давности христианизации (или исламизации, или какой-либо другой). ряд других имперских конфессий).Я склонен ловить исландцев на слове, когда они говорят о водопадах и вулканах в анимистических терминах, хотя я бы, вероятно, рассмеялся, если бы итальянец сказал мне, что он практикует обряды жертвоприношения Аполлону. Я, в свою очередь, склонен рассматривать американцев как пойманных в ловушку постмодернистского баловства и самовнушения всякий раз, когда они пытаются восстановить какое-то выражение духовности, которое, по их мнению, принадлежало их предкам.
Случай современной Якутии в составе Российской Федерации в Северо-Восточной Сибири является интересным.Народ саха был насильственно христианизирован с семнадцатого по девятнадцатый века, а затем насильственно дехристианизирован, начиная с 1917 года. После 1989 года значительный вакуум был заполнен всевозможными духовными всплесками, включая некоторое ослабление приверженности восточному православию, т.е. появление новых евангелических сект, а также развитие официально учрежденных организаций тенгрианского шаманизма. Последние в некоторых отношениях напоминают движение Ásatrú этно-идентитарных скандинавов и людей скандинавского происхождения, а также другие сопоставимые идентичностные политико-духовные движения по всему миру.Но существенная разница в том, что в Якутии, глубоко в лесу, никогда не уходили совсем старые шаманы: те, чьи кости после смерти остаются на верхушках деревьев, и о чьем призвании практически запрещено упоминать вслух. . Таким образом, существуют две параллельные системы: городская и сельская. Городские шаманы умеренно образованы, гордятся своей «руководящей» ролью и в значительной степени дублируют функции священников. Сельские шаманы не «вожди», а маргинальные и опасные фигуры.По-видимому, у них нет сильного чувства этнонациональной идентичности, поскольку на самом деле у них нет других групп, с которыми можно было бы сравнивать себя. Они просто делают то, что всегда делали подобные им люди: посредничают между Верхним, Нижним и Средним мирами.
В недооцененном фильме братьев Коэнов « Сгорите после прочтения » есть гениальная сцена, где владелец спортзала в Вашингтоне, округ Колумбия, показывает одному из своих коллег фотографию себя из предыдущей главы своей жизни, одетого в одежду. греческого православного священника.Она удивленно восклицает: «Отличная работа!» Это также затрагивает суть важного различия между двумя разными видами шаманов. Только в светской сфере имеет смысл называть священство «работой». Только тот, кто работает на современном рынке формирования идентичности, может предположить, что может существовать процедура лицензирования для того, чтобы стать шаманом. И это также в том же контексте административного государства с его процедурами лицензирования и его практикой официального признания определенных групп идентичности (а также его отказа признать признание других), что неоязыческие движения так часто переходят в выражения этноцентризма.
Share
6. Эпитафия и экскурс по антисемитизму
Когда мне было восемнадцать или около того, в моем общественном колледже был мальчик, которого я нашел невероятно крутым. Будучи знатоком графического дизайна, он модифицировал свой скейтборд с логотипом белого медведя Icee внизу (его любимый напиток, но, более того, его тотем и как бы его духовное животное), и он был сильно вытатуирован. время, когда это еще могло сигнализировать о реальной антиобщественной приверженности.Я ходил к нему домой, чтобы послушать музыку, мимо безделушек из шотландской геральдики в подъезде его родителей, и в его спальню, где мы смаковали и обсуждали «Катушку», «Текущий 93», «Медсестра с ранением». Мы оба пристрастились к чертовски мрачным вещам; в отличие от меня, со временем он стал отдавать предпочтение группам с крайне правым идеологическим уклоном: «Смерть в июне», Бойд Райс и т. д. Тогда, как и сейчас, мне было любопытно все, поэтому я спрашивал его мнение и выслушивал все, что он говорил.В конце концов, он начал журнал для фанатов The Fifth Path , который, как я понимаю, до сих пор распространяется в редких и дорогих подержанных экземплярах среди правых оккультистов-чудаков в Интернете. Я помог ему отредактировать статью о Юкио Мисиме для одного из выпусков (Роберт был поклонником всех этноцентрических национализмов) и не придал этому большого значения. Вскоре мы разошлись.
После того, как я поступил в аспирантуру в Колумбийском университете, я вернулся домой в какой-то момент примерно в 1995 году и случайно натолкнулся на Роберта в кафе (Weatherstone для тех из вас, кому нужна такая местная точность).Он был любезен со мной, но не мог удержаться от вопроса, как мне удается прожить в Нью-Йорке «со всеми евреями». То, что я раньше считал «всем странным делом Роберта», теперь показалось мне не более чем отталкивающим фанатизмом, поскольку то, что Эзра Паунд в одной из своих периодических нерешительных попыток покаяния, назвал «этим глупым предубеждением пригородов против … семитизм ».
Немецкие социал-демократы 1890-х годов любили говорить, что антисемитизм – это «социализм для дураков», но я не думаю, что это правильно.Антисемитизм – это элитарность городских повитух. Каждый полноценный антисемит, с которым я когда-либо сталкивался, включая Роберта, но также, по крайней мере, одного близкого члена семьи (о котором я писал здесь), был человеком со скудным формальным образованием, который работал на низкостатусной работе и позиционировал себя как достойный. интеллектуальный. По крайней мере, в американском контексте белый человек может быть анти-черным расистом почти без усилий; все понимают в этой стране, что такое определяющее расовое разделение в американской истории, и все думают, что понимают, какие различия поддерживают этот разрыв.Но ненавидеть евреев – это значит развивать вкус к абстракции, настраиваться на то, что скрыто, полностью вне поля зрения ваших менее книжных членов семьи и коллег. Нигде этот аспект идентичности антисемита не изображен более остро и забавно, чем в песне великого русского барда Владимира Высоцкого «Антисемит», где барский интеллигент пытается завербовать нового неудачника в дело, поскольку последний изо всех сил пытается понять, что такое «Антисемит». движение потребует от него. Новичку сложно понять, как он должен знать, кто является евреем, а кто нет, и когда лидер перечисляет для него несколько явных ветхозаветных имен, новый парень с тревогой отвечает: «Вы имеете в виду, что я должен ненавидеть Авраама Линкольна. ? »
Это был последний раз, когда я видел Роберта, и я продолжал думать о нем примерно раз в год до 2017 года, когда мне довелось читать книгу шведского ученого Маттиаса Гарделла «Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм» (2003), глубокое этнографическое погружение в социальный мир молодых людей в Соединенных Штатах, которые принадлежали к разным штаммам ультраправой неоязыческой контркультуры (раньше мне нравилось читать работу Гарделла о нации ислама).На одной из страниц была фотография какого-то болвана с неонацистской эмблемой на лацкане, стоящего на заднем дворе явно калифорнийского пригорода и выполняющего какой-то ритуал с боевыми топорами. Я смеялся при виде этого нелепого парня, пока не увидел подпись: «Роберт Уорд, Годи Сородичей Ульфетнара. Сакраменто, Калифорния. Рекламное фото. Любезно предоставлено C.A.W. » Более пухлым, чем он был в дни скейтбординга, с длинными остриженными волосами, почти до неузнаваемости, этот нелепый парень был, к тому же, моим старым другом.
Я был ошеломлен. Я часто думал, что люди, которых я знаю, достойны постоянного этнографического внимания, но когда это происходит на самом деле, когда бывший друг находит свое место в субкультуре настолько своеобразной, что это требует академического изучения в книге, опубликованной Duke University Press, ну, в таком моменты, которые Бруно Латур называет le grand partage , действительно, похоже, рушатся. Мы, Роберт, я и все, кого я знаю, никогда не были современными.
Быстрый поиск в Google показал, что Роберт умер в 2004 году в возрасте тридцати пяти лет при невыясненных обстоятельствах.В его некрологе в Sacramento Bee говорится, что он «любил фотографировать, играть с местными группами, путешествовать, посещать такие исторические места, как Стоунхендж и музей викингов в Дании», и что он «выпускал свой собственный музыкальный журнал The Fifth Path с 1990 по 1994 год. и переписывался с музыкантами всего мира ». Тех, кто хотел сделать это, пригласили сделать пожертвования в Природный центр Эффи Йио, место, где Роберт любил гулять вдоль Американской реки, и где я также участвовал в бесчисленных экскурсиях со своим классом Монтессори.
Мать Роберта, явно обезумевшая, пишет в разделе онлайн-комментариев некролога: «Мы до сих пор не знаем, почему Роберт умер. Его болезнь не считалась серьезной ». Другой подписавший электронную гостевую книгу не постеснялся сослаться на неоязыческие интересы Роберта и предложил это маленькое стихотворение:
О Великие, услышьте наш призыв,
И отправьте своих посланников
Мы воздаем душу Роберту Мартину Уорду
Кому. Боги Высокой Валгаллы,
Во имя Одина и Тора, Прощай, добрый друг.
Все мои симфонии – эпитафии, – сказал Шостакович, и иногда кажется, что нечто подобное можно сказать и о моих сочинениях. Мне трудно прожить одну неделю, не написав о ком-то, кого я знал и кто умер, даже если это не было моим первым намерением. Как правило, это люди, чья жизнь трагически оборвалась, причем всегда очень по-разному. Как бы то ни было, Роберт был моим другом, хорошо это или плохо, и я посвящаю его душу не богам Валгаллы, а, по крайней мере, вечному упокоению.
6. Почему мы не язычники
Я назвал это эссе, а теперь и этот раздел «Почему мы не язычники», отчасти по образцу книги Бертрана Рассела «Почему я не христианин» и Эвана. Замечательная недавняя книга Томпсона Почему я не буддист . Но до сих пор я на самом деле только настраивал длинные предварительные размышления, в свете которых то, что, я надеюсь, теперь будет кратким ответом, будет иметь некоторый смысл.
Я выделил два основных элемента традиционного язычества, которые мы можем назвать, рискуя чрезмерным упрощением, «анимизмом» и «поклонением предкам».Я считаю, что в нынешнюю эпоху самое близкое, что мы можем приблизить к анимизму, – это своего рода романтическое увлечение природой, которое, возможно, отрадно, но не достигает тех глубин, которые сделали осмысленным досовременное представление о природе. Можно попробовать вернуться в такой дух, заняться глубокой экологией или хайдеггеровскими прогулками по лесным тропинкам. Но лес – это управляемое пространство: управляемое, а именно, бюро со штаб-квартирой в городе под надзором административного государства.Наше постижение природы неизбежно опосредовано, и в этих условиях любое переживание «анимизма» мимолетно и является скорее продуктом воображаемой воли, чем контакта с самим миром природы.
В походе нет ничего плохого, и наш неудавшийся анимизм по крайней мере политически безобиден. Не все так просто с другим основным компонентом язычества, где поклонение предкам быстро перерождается в этнонационализм. Из книги Гарделла я узнал, что Роберт – совершенно пусто – отрицал в интервью с ним, что он был расистом или фашистом, объясняя: «Будучи белым и горжусь своими предками и нашей культурой, я, конечно, освещаю многие индоевропейские племена. вопросы чаще, чем в других культурах ».Оттуда он переходит к объяснению своего интереса к использованию рун среди нацистских СС и излагает свою теорию относительно того, почему документы, относящиеся к этому предмету, были, как он утверждает, классифицированы как совершенно секретные после войны. Роберт утверждал, что дело было не в христианах, ненавидящих евреев, а в «язычниках, которые взяли на себя ответственность за свою исконную землю! … Если все силы, которые действовали в Третьем рейхе во время Второй мировой войны, были признаны, это потрясло бы мир ».
Оф.Мир, безусловно, потрясен. Куда ни глянь, дураки, которые не видят разницы между мифологией и историей, претендуют на спорные территории на основе неких фантазматических представлений о том, кем были их предки. Это не «поклонение предкам» в том смысле, который я описал как характерный для язычества в его досовременной форме, равно как и кемпинг – это анимизм. Я не хочу сказать, что естественная тенденция неоязычества – это тенденция, которая всегда движется от вежливой «духовности» толпы NPR к порочному фанатизму отрицания Холокоста и бредовой нацистской эзотерике.Однако я хочу сказать, что неоязычество, в той мере, в какой это спонтанная попытка заполнить вакуум, оставшийся в конце традиции, всегда будет перемещаться между полюсами бессодержательности в лучшем случае и фанатизма в худшем.
И все же, хотя на законных основаниях нельзя быть неоязычником, я думаю, что для выживания современного проекта секуляризма и терпимости, против различных набирающих силу этнонационализма, крайне важно сохранить щедрое отношение к язычеству в его первоначальном смысле. из тех, что практикуются лесными шаманами, но не городскими шаманами, и которые Якоб де Ворагин и агиографы, бывшие до него, находили презренными.Природа действительно полна богов, а предки действительно божественны, просто наши исторические затруднения не позволяют нам осознать все значение этих фактов или сделать из них что-нибудь хорошее.
7. Череп Марии Магдалины
Несколько лет назад мы были в церкви на юге Франции и смотрели на череп в склепе за оконным стеклом. Его происхождение объяснялось двумя ярлыками: на правой говорилось, что он принадлежал Марии Магдалине; тот, что слева, сказал, что физические антропологи определили, что он принадлежал женщине пятидесятилетнего происхождения из Восточного Средиземноморья, которая умерла в I веке нашей эры.Таким образом, две версии одного и того же грубого факта присутствия объекта: одна мифологическая, другая научная. Пока мы стояли и размышляли, позади нас появился Бруно Латур (накануне мы были на той же свадьбе в этом городе, так что его там не было неожиданностью). Я спросил его, какой из двух лейблов он предпочитает, но он не дал мне однозначного ответа.
После исчезновения Латура я продолжал стоять и гадать. Мне показалось, что оба ярлыка были ложными или, по крайней мере, неадекватными.Де Воражин хотел бы, чтобы череп Марии Магдалины пролетел по воздуху и чудесным образом приземлился там под руководством Святого Духа, в то время как физические антропологи, по-видимому, не особо заботились о том, кем была конкретная женщина, которая когда-то несла этот череп за собой. лицо. Если подумать, вся эта озабоченность летающими черепами, маслом, льющимся из головы мертвого святого, Сент-Люсией, которую Святой Дух держал так твердо на месте, что тысяча человек не могла сдвинуть ее с места: все это повествование по-своему является продолжением полета мифологического воображения, который такие авторы, как де Воражин, стремились подавить, когда они касались Дианы или Аполлона, а не святых.И при переходе к современности мы более или менее прямо перешли от этих полетов к физической антропологии.
В этом смысле, можно сказать, хотя мы больше не можем быть язычниками, мы также никогда не были христианами.
–
А теперь новости и анонсы.
Утечка копии В поисках третьей птицы была грубо испорчена некоторыми неуловимыми врагами. TANK Magazine щедро опубликовал профанированные страницы, которые по-своему красивы.Вы можете прочитать их здесь.
Книгу, кстати, теперь можно купить везде, где продаются прекрасные книги. Нажмите на птицу внизу, чтобы получить свою копию!
Вам нравится то, что вы читаете? Пожалуйста, рассмотрите возможность подписки.
Если вы не можете подписаться, не менее полезный способ внести свой вклад в этот проект – поделиться тем, что вы только что прочитали, в социальных сетях.
Поделиться
Все началось с недоразумения.
Чернокожая студентка театра из Университета Прибрежной Каролины сказала приглашенному учителю драмы, что хочет общаться с цветными студентами, поэтому учитель составил список имен на доске, а затем забыл стереть его, когда они вышли из студии.
Когда вошли несколько других студентов, они увидели список и остались с подозрением, что те, кто в нем, были выделены с расистскими намерениями.
Комитет профессоров провел расследование и незамедлительно разослал по всему отделу электронное письмо с разъяснением того, что произошло в тот сентябрьский день.Пытаясь успокоить студентов, профессора написали, что это объяснение «никоим образом не подрывает чувства, которые испытывает кто-либо из вас по поводу инцидента», и что преподаватели «глубоко сожалеют».
Приглашенная учительница также написала извинения: «Независимо от добрых намерений. … Я все еще хочу, чтобы вы знали, что я идиот, и мне очень жаль “.
На этом все могло закончиться. Но в то время, когда кампусы колледжей стали центром поляризующих вопросов расы, идентичности и того, что составляет вред, театральный факультет был готов к конфликту.
Входит Стив Эрнест.
«Извините, но я не думаю, что это имеет большое значение», – написал 62-летний белый профессор драмы в электронном письме «ответить всем». «Мне просто грустно, что люди так легко обижаются. И они идут в Театр? »
Через несколько минут его iPad засветился сообщениями, в основном от мейджоров Черного театра.
«Такое мышление – часть проблемы», – написала Келис Херриотт, 21-летняя старшая сестра. «Этот отдел – шутка».
Келис Херриотт и другие студенты театра в Прибрежном университете Каролины бойкотируют занятия в сентябре после того, как профессор сказал, что студенты слишком легко обижаются.
(Джессика Коннелл)
«Расти. «Полное нападение», – написал 23-летний старший Джихад Левермор, обращаясь к Эрнесту, добавив, что вместо того, чтобы задавать вопросы в частном порядке и пытаться учиться, «вы решили списать это на чувствительность».
В ту ночь ответил профессор. «Спасибо за все письма с ненавистью!» он написал, добавив: «Удаление этой цепочки».
::
Выросшая бабушка и дедушка в маленьком городке Джорджтаун в Южной Каролине, Херриот влюбилась в актерское мастерство во время губернаторской летней программы для старшеклассников.
Погрузиться в Шекспира было похоже на личное пробуждение. Игра 70-летнего мужчины в пьесе Сэма Шепарда «Похороненное дитя» дала возможность передать диалект и жизненный опыт ее деда.
После зачисления в соседний прибрежный университет Каролины, который уговорил ее двумя стипендиями, Херриотт был назначен советник: Эрнест.
Сначала он показался ей непринужденной и снисходительной. Но по мере того, как она узнавала его поближе, она пришла к выводу, что он был оторван и неловко неуместен.Особняком стоит два инцидента.
Первый был, когда он вернулся в университетский городок после стажировки в Китае. “Ого, похоже, ты хорошо поправился!” она сказала, что он сказал ей. «Ты теперь так хорошо выглядишь!»
Херриотт понимал, что он хвалил ее за похудание – она весила более 200 фунтов, когда поступила в отделение, – но все равно это было неправильно.
Затем, только этой осенью, он посоветовал ей пройти прослушивание в труппу уличного шекспировского театра, которая стремилась к разнообразию и «определенно выбирала таких людей, как вы».
Она задалась вопросом, сказал ли он ей это только потому, что она Черная.
Со своей стороны Эрнест сказал, что он не припомнил, чтобы когда-либо упоминал ее тело, и что, хотя ее раса могла помочь на рынке найма, ее талант – ее голос и ее присутствие на сцене – были ее самым большим преимуществом.
Херриотт, который никогда не видел доску, не удивился, что Эрнест подумал, что студенты слишком остро отреагировали. Но она была удивлена, что он подумал, что это приемлемо. Или что другие профессора не бросились в переписку, чтобы попросить его остановиться.
Менее чем через 24 часа после отправки своего первого электронного письма Эрнест попытался исправить ситуацию.
«Я искренне прошу прощения за свои высказывания, которые причинили боль», – написал он, предлагая встретиться со студентами. «У меня действительно есть проблема сочувствия, которую я мог бы исправить. Мои собственные дети подтвердят тот факт, что я укоренил в себе старую менталитет «просто смирись и двигайся дальше».
Извинения не оправдались.
В ту ночь Херриот спросила себя: «Почему я делаю всю эту домашнюю работу, чтобы пойти в класс и быть неудобной? И чтобы другие люди ходили на занятия к Стиву – как будто ничего не случилось.”
И поэтому она собрала других студентов, чтобы организовать бойкот.
«Я должна контролировать свое образование, чтобы убирать токсичных людей, независимо от свободы слова или чего-то еще», – сказала она позже. «Язык вражды – это язык вражды».
Послания были прикреплены к дверям театра в Прибрежном университете Каролины, когда студенты бойкотировали классы в сентябре.
(Джессика Коннелли)
В тот понедельник утром десятки студентов, одетых в черное, прогуливали занятия.На дверях и досках в здании факультета гуманитарных наук и искусств были прикреплены надписи: «Уволить расиста», «ВРЕМЯ УДАЛИТЬ » и «Темнокожие актеры имеют значение».
Вскоре местные телекомпании прибыли в кампус из 10 000 студентов, примерно две трети которых составляют белые. К концу дня декан приказал Эрнесту не приходить на занятия.
Профессор театра Стив Эрнест прислал по электронной почте извинения за свои комментарии о чувствах студентов в сентябре.
(Рэндалл Хилл / для The Times)
Проработав в университете 16 лет, ему запретили преподавать.Он сказал, что ни один администратор не сказал ему, какое правило или политику он нарушил.
«Я не уверен, как я могу защитить себя, когда я даже не знаю, в чем меня обвиняют», – сказал он.
::
Если и было что-то, что Эрнест пытался привить своим ученикам, так это стойкость. Он предупреждал их, что актерское мастерство – жестокая профессия, полная отторжения и требующая прочного экзоскелета, чтобы выжить.
Сам он – редкость в мире театра: консерватор, голосующий за Дональда Трампа, из маленького городка в Алабаме, страстный поклонник авангардного европейского театра.
Среди видео, которые его первокурсники смотрят в классе, есть постмодернистский ремейк «Дикой утки» Хенрика Ибсена, в котором есть сцена, в которой отец кладет свой пенис на стол, а его слепая дочь отбивает его молотком.
В своем домашнем офисе он хранит ручки в кружке с надписью «LIBERAL TEARS».
Первая колонка
Витрина для захватывающих историй от Los Angeles Times.
Он не слишком много говорил о своих политических убеждениях в университетском городке.Новые социальные нравы, касающиеся комфорта и безопасности, расы и пересечений, казались ему тревожными и, по его мнению, делали обучение более трудным.
И это было до убийства Джорджа Флойда полицией в Миннеаполисе в прошлом году, которое положило начало общенациональной оценке расизма.
Тем летом выпускники отправились в Facebook, чтобы заявить о расизме на факультете, в том числе о «евроцентрической колонизированной» учебной программе и профессорах, которые неправильно произносили свои имена и типажи или игнорировали их роли в пьесах из-за цвета кожи.
Выпускники также создали веб-сайт «We See You CCU Theater» – и петицию, призывающую к «деконструкции» «расистских структур» в театральном отделении, которое «в настоящее время является вредной средой для студентов BIPOC».
Они отметили, что в 2015 году департамент поставил две версии «Пикника» Уильяма Инге – одну в белом цвете, а другую в черном. Два года спустя в пьесе Тимберлейка Вертенбейкера «Наша страна добро», которая начинается с порки заключенного, белые студенты играли королевских морских пехотинцев, управляющих исправительной колонией в Австралии, в то время как цветные студенты играли осужденных.
Вскоре руководители отделов опубликовали ответ: «Мы потерпели неудачу. Мы, театральное отделение ЦКУ, пренебрегли своей обязанностью проявить заботу и сострадание. … Мы признаем боль и провокации ».
Департамент внес несколько изменений, сформировав комитет «разнообразия, равноправия и инклюзивности», обновив педагогический список пьес, включив в него более разнообразные голоса, разместив виртуальные ратуши и потребовав от преподавателей посещения семинаров, в том числе «Антирасизм как повседневная практика». »И« От внезапных приговоров к микроагрессиям.
На своем уроке драматической теории и критики Эрнест сказал, что всякий раз, когда поднималась тема расы или пола, студенты быстро отклоняли его мнение.
«Ты не знаешь, – сказал он, – ему скажут. «Вы не из того сословия и человека, чтобы говорить со мной об этом».
Акцент на идентичности, вихрь семинаров Zoom и диаграммы угнетения – все это заставляло Эрнеста чувствовать себя пожилым, белым, христианином, трудоспособным цисгендерным мужчиной, как если бы он ходил по кампусу с целью на спине. он сказал.
::
После того, как Эрнест был освобожден от своих преподавательских обязанностей, он работал над годовым отчетом гуманитарного и художественного колледжа, опубликовал статью в журнале European Stages и прошел прослушивание для участия в актерских выступлениях.
Обеспокоенный тем, что потеряет работу, он также сдал экзамен на получение лицензии на недвижимость.
Больше всего Эрнеста огорчало стремление администраторов встать на сторону студентов. Он сказал, что на встрече в Zoom, заведующий кафедрой Эрик М. Холл, охарактеризовал слова в своем электронном письме как «язык сторонников превосходства белой расы».
«Я думаю о людях, которые сжигают кресты и носят белые одежды», – сказал Эрнест. «И это так далеко от меня, как я могу себе представить».
Холл написал в электронном письме в газету Los Angeles Times, что «я не припомню, чтобы делал такое заявление».
Для студентов игнорирование Эрнестом их опасений по поводу инцидента с белой доской было частью модели расовой нечувствительности и пересечения границ, включая инцидент в ноябре прошлого года, который вызвал всеобщее презрение на факультете.
«Извините, но не привлекательно», – написал он в теперь удаленном комментарии к сообщению в Instagram, где был показан бывший студент Никко Остен Смит, поднимающий средний палец к камере.
Эрнест сказал, что он имел в виду свой комментарий как дружеский совет тому, с кем он работал в тесном контакте, будучи студентом, соучредителем клуба чечетки. Смит подал на него жалобу по Разделу IX.
Как и на большинстве рабочих мест, явная дискриминация – злонамеренное использование расовых оскорблений или оценка учащихся по признаку расы или пола, например, – является основанием для увольнения.
Дело Эрнеста было более сложным. То, что он не был явным расистом, не оправдывает того, что студенты считали недостатком сочувствия и отказом принять новое настроение чувствительности в университетском городке.
Под давлением студентов администраторы должны были решить, следует ли наказывать Эрнеста за нарушение этих новых норм. Поскольку все больше выступлений воспринимается как оскорбительное или даже опасное, может ли профессор быть уволен за создание «неудобной» учебной среды или «подвергание опасности» студентов?
Самым безболезненным решением, как сказали Earnest администраторы, был бы досрочный выход на пенсию.Но у него и его жены было слишком мало сбережений для этого, и он беспокоился, что это может стать неверным сигналом.
«Это доказывает студентам, что вы не можете говорить открыто – если вы что-то думаете, вы не можете этого сказать», – сказал он. «В какой-то момент кто-то должен встать и сказать« нет »».
Фонд за права личности в образовании, беспартийная некоммерческая группа, которая защищает слова и надлежащую правовую процедуру в университетских городках, взялась за дело. В пресс-релизе его юристы написали, что отстранение его от преподавания «не только чрезмерно драматично, но и неконституционно.
Консервативные СМИ быстро подхватили историю, которую они представили как еще один пример профессора, которого «исключили» за высказывание непопулярных мнений или представление спорных материалов в классе.
В прошлом месяце Эрнест подал официальную жалобу декану колледжа , утверждая, что его права на свободу слова, надлежащую правовую процедуру и академическую свободу были попраны.
Эрнест позже получил письмо из университета, в котором говорилось, что его поведение было пересмотрено, чтобы определить, являются ли его электронные письма «угрозой благополучию студентов» или нарушением этического кодекса поведения, требующего от сотрудников «создавать уважительную среду» и «поддерживать климат». справедливости и вежливости по отношению к другим … даже перед лицом разногласий.
Несколько дней спустя, более чем через два месяца после того, как он вел класс, университет сообщил ему, что электронные письма не требуют дисциплинарных мер «в настоящее время».
В заявлении для СМИ проректор Дэниел Дж. Эннис написал: «Университет не может добиться успеха без свободы слова, свободы мысли и среды, которая делает возможными академический рост и развитие».
Но Эннис также ясно дал понять, что эти свободы не были абсолютными и что университет «никогда не потерпит оскорбительного поведения, домогательств или издевательств.”
::
Эрнест планирует вернуться к преподаванию в следующем месяце.
Он сказал, что будет более осторожен в своем поведении, стараясь не общаться со студентами и не вмешиваться в разговоры, которые «не мое дело».
«Я нахожусь в среде, которая в настоящее время постоянно меняется», – сказал он. «У меня есть способность адаптироваться даже в моем возрасте».
В то же время, по словам Эрнеста, полемика также дала ему возможность немного более открыто заявить о своих консервативных политических убеждениях.
«Это не значит, что я должен надевать красно-бело-синюю рубашку и скакать по холлу или что-то в этом роде», – сказал он. «Но мне не нужно быть таким скрытым и таким тихим».
студентов театра в прибрежном университете Каролины бойкотируют занятия в сентябре после комментариев профессора.
(Джессика Коннелли)
Что касается студентов, которые возглавили бойкот, они по-прежнему обеспокоены возвращением Эрнеста в университетский городок.
«Мне нужно знать, что это отдел, где каждый, независимо от того, из какой сферы жизни он происходит, просто сможет быть здесь самим собой», – сказал Левермор.«Это звучит так глупо, но мне действительно нужно безопасное место для всех».
Включая Earnest?
«Гм, нет, – сказал он. «Вы можете верить во все, во что хотите, но я думаю, что вам нужно принимать всех, и вам нужно знать, что вы можете, а что не можете сказать. … Стив должен уметь быть тем, кем хочет быть – до тех пор, пока это не заставляет других чувствовать себя небезопасно.
«Идти в ногу со временем очень важно», – добавил он.
Даже если Левермор был разочарован возвращением Эрнеста, он сказал, что не удивлен.«Я просто надеюсь, что он будет открыт для роста по мере нашего продвижения вперед», – сказал он.
Херриотт сказала, что понимает, что некоторые люди считают, что она и другие студенты неразумны, отказываясь принять присутствие Эрнеста в кампусе. Но как потребитель, который заплатил за свое образование – даже имея стипендию, она устроилась на работу в спортзал и магазин одежды – она сказала, что не должна мириться с неуважением.
«Если посмотреть на все в перспективе, люди не узнают всей истории», – сказала она.«И я думаю, люди никогда не узнают всей истории. И просто интересно, как быстро люди могут судить ».
На вопрос, симпатизирует ли она Эрнесту, она сделала паузу.
«Я бы не сказал, что знаю».
Это карта и пошаговое руководство для Veilstone City в Pokemon Brilliant Diamond и Shining Pearl (BDSP). Узнайте, какие покемоны встречаются в Veilstone City, и какие тренеры, предметы и события встречаются здесь.
Текущие карты на этой странице – это начальная версия, предназначенная для быстрого предоставления информации игрокам, поэтому, пожалуйста, ожидайте некоторых вариаций в стиле. Мы будем обновлять качественно готовые карты, как только они будут готовы.
УвеличитьВы можете найти Крошечный гриб на пустой стоянке рядом с Галактическим складом.
Вы можете найти PP Up на северо-западной стороне здания Galactic Veilstone Building.
Внутри универмага Veilstone City на 1 этаже вы найдете женщину возле кассира.Поговорите с ней, чтобы получить 3 стикера Флора C.
Вы можете получить приложение Counter для своего Poketch в кассе универмага Veilstone City 2F. Поговорите с кассиром на юге, чтобы получить приложение Counter Poketch.
Вы можете получить Sticky Barb у одного из мужчин на 5-м этаже универмага Veilstone City. Поговорите с мужчиной справа, чтобы получить липкую бородку.
Прямо рядом с тренажерным залом Pokemon находится Благовония на вершине небольшого холма. У вас должен быть доступ к Rock Climb, чтобы добраться до этого предмета, поэтому вернитесь в эту область после победы над лидером спортзала Снежного города!
Поговорите с мальчиком к югу от спортзала, затем взаимодействуйте с Станки, чтобы получить зум-объектив.Сразу после этого поговорите с девушкой, чтобы получить Wide Lens.
| Шаги, чтобы пройти через Veilstone City (первый раз) | |
|---|---|
| 1 | Идите на юго-запад и поднимитесь по лестнице в конце. Лукас / Рассвет подойдет к вам. Поднявшись по лестнице в Pokemon Gym, вы найдете мужчину с правой стороны. Поговорите с ним, чтобы получить Nasty Plot (TM63). |
| 2 | Войдите в спортзал покемонов. |
| 3 | Победите всех четырех тренеров. |
| 4 | Решите головоломку спортзала, чтобы пройти и добраться до локации руководителя спортзала. |
| 5 | Бросьте вызов руководителю спортзала Мэйлен. Все покемоны лидера спортзала Мэйлин относятся к боевым, и они слабы к летающим и психическим покемонам. Наличие таких покемонов в вашей команде очень поможет вам в бою. Она также будет использовать Hyper Potion, если здоровье ее покемона станет слишком низким. |
| 6 | Выйдите из спортзала, и вы встретите проф.Помощник Роуэна. Отправляйтесь в Галактический склад и помогите ассистенту достать покедекс. Team Galactic бросит вам вызов, не забудьте вылечить своего покемона, прежде чем переходить к этому шагу. |
| 7 | Войдите в Галактический склад и возьмите Муху (HM02) возле синего ящика. |
| 8 | Пройдите через Hearthome City, чтобы добраться до шоссе 212. |
| Как решить головоломку в спортзале | |
|---|---|
| 1 | В 1-м ринге каратэ в центре переместите сумку влево.Затем пройдите по тропе между западом и центром Каратэ Ринг. |
| 2 | Переместите сумку, которая преграждает путь налево. Направляйтесь к тропе на западе и идите на север, пока не дойдете до конца пути. |
| 3 | Переместите сумку в конце дорожки вправо. Затем переместите сумку между 1-м и 2-м кольцом каратэ в центре влево. |
| 4 | Переместите следующую сумку налево, чтобы разблокировать лестницу на 2-м ринге карате на западе.Затем идите к 1-му кольцу каратэ на западе и толкните сумку вправо. |
| 5 | Пройдите через два кольца карате на западе, пока не дойдете до конца пути, и переместите последний мешок вправо. Найдите выход и отправляйтесь к 1-му кольцу карате на востоке. |
| 6 | Переместите 1-й мешок вправо. Затем идите ко 2-му кольцу каратэ на востоке и толкните сумку вправо. |
| 7 | Идите по тропе на востоке, пока не дойдете до конца тропы.Переместите сумку влево. |
| 8 | Войдите на тропу между центром и восточным рингом карате. Затем переместите 2-ю и 4-ю сумку вправо. |
| 9 | Отодвиньте вторую сумку налево и пройдите через кольца карате. Затем переместите вторую сумку в последнюю в центре слева. |
| 10 | Найдите выход и пройдите через кольца карате в центре, чтобы добраться до руководителя спортзала Мэйлин. |
Как победить Мэйлен
Победа над лидером спортзала Мэйлин наградит вас перечисленными ниже предметами и разблокирует Fly (HM02). Как только Fly (HM02) разблокирован, вы можете использовать его вне боя.
Войдите в дом рядом с мужчиной, который дал вам Nasty Plot (TM63), и поговорите с девушкой внутри. Позвольте девушке помассировать вашего покемона, и после этого вы получите стикер.
Массажистка: как делать массаж
| Шаги для прохождения целей Veilstone City (второй раз) | |
|---|---|
| 1 | Посетите Галактический штаб и поговорите с Галактическим пехотинцем возле спутника. |
| 2 | Галактический пехотинец убежит, возьмите Ключ от хранилища. |
| 3 | Отправляйтесь в Галактический склад и используйте ключ от хранилища, чтобы открыть покрытую ржавчиной дверь. |
| 4 | Идите на восток, и галактический ворчун бросит вам вызов. Продолжайте идти на восток, пока не дойдете до лестницы. Затем поднимитесь по лестнице на следующий этаж. |
| 5 | Идите на запад и наступите на левый варп.Затем возьмите доступный варп в следующей области. |
| 6 | Идите на запад и возьмите варп в конце. Затем спуститесь по лестнице. |
| 7 | Победив Ученого Фредрика, спуститесь по лестнице. Затем идите на запад. |
| 8 | Поднимите Галактический Ключ на земле возле деревянных ящиков. Затем используйте Галактический Ключ, чтобы открыть дверь в конце. Используйте Галактический ключ, чтобы открыть любую дверь внутри Галактического штаба. |
| 9 | Вернитесь в Галактический штаб. |
Камень заката можно получить на Галактическом складе, где вы получили HM для Fly.
| Товаров | Цена |
|---|---|
| Малая стреловидность (TM27) | ₽ 3 000 |
| Бульдоз (TM83) | ₽ 3 000 |
| Разворот (TM89) | ₽ 3 000 |
| Ложное проведение (TM54) | ₽ 2 000 |
| Подставка (TM44) | ₽ 3 000 |
| Защита (TM17) | ₽ 2 000 |
| Защитное устройство (TM20) | ₽ 2 000 |
| Отражение (TM33) | ₽ 2 000 |
| Световой экран (TM16) | ₽ 2 000 |
| Заменитель (TM90) | ₽ 2 000 |
| терпеть (TM58) | ₽ 2 000 |
| Работа Up (TM10) | ₽ 1 500 |
| Танец с мечами (TM75) | ₽ 1 500 |
| Двойная команда (TM32) | ₽ 1 000 |
| Вспышка (TM70) | ₽ 1 000 |
| Товаров | Цена |
|---|---|
| Огненный взрыв (TM38) | ₽ 5 500 |
| Гром (TM25) | ₽ 5 500 |
| Blizzard (TM14) | ₽ 5 500 |
| Focus Blast (TM52) | ₽ 5 500 |
| Огнемет (TM35) | ₽ 3 000 |
| Тандерболт (TM24) | ₽ 3 000 |
| Ледяной луч (TM13) | ₽ 3 000 |
| Солнечный луч (TM22) | ₽ 3 000 |
| Экстрасенс (TM29) | ₽ 3 000 |
| Ослепительный блеск (TM21) | ₽ 3 000 |
| Гироскопический шар (TM74) | ₽ 3 000 |
| Гигабитный удар (TM68) | ₽ 7 500 |
| Hyper Beam (TM15) | ₽ 7 500 |
| Товаров | Цена |
|---|---|
| Квадратный пьедестал XS | ₽ 1 000 |
| Круглый пьедестал XS | ₽ 1 000 |
| Прочная подставка XS | ₽ 1 000 |
| Прозрачная подставка XS | ₽ 1 000 |
| Товаров | Цена |
|---|---|
| Квадратный пьедестал M | ₽ 1 000 |
| Пьедестал круглый M | ₽ 1 000 |
Летающий покемон психического типа, такой как Стараптор и Кадабра, занимает центральное место в спортзале Мэйлин.Используйте этих покемонов, чтобы наносить суперэффективные удары по местным покемонам боевого типа.
Фирменный покемон Мэйлин Лукарио имеет боевую и стальную типизацию, что позволяет ему получать нейтральный урон от летающих и психических движений. Попробуйте добавить к своему покемону боевые, огненные или наземные движения, чтобы эффективно бороться с Лукарио!
Витаминов, которые можно купить в универмаге Veilstone, используются для повышения EV покемонов на 10.
Effort Values, или EV, – это скрытые характеристики, которые необходимы для создания жизнеспособных покемонов.Это дополнительные очки, добавленные к базовому значению шести основных характеристик покемона, а именно его HP, атаки, защиты, специальной атаки, специальной защиты и скорости.
Как быстро тренировать электромобили и перезагружать электромобили
Sticky Barb за ход наносит урон своему владельцу на 1/8 от его максимального запаса здоровья. Этот предмет передается атакующему, если он наносит контактный ход на первоначального держателя.
Большинство покемонов, используемых NPC, с которыми вы будете сражаться в игре, не содержат предметов, так что Sticky Barb имеет некоторое применение, которое должно облегчить некоторые из этих битв с тренерами!
Вы можете получить Камень Заката на Галактическом складе.Использование его на этих покемонах приведет к его развитию.
Если вы посмотрите на юго-восточную часть Veilstone City, вы увидите четыре метеорита, расположенные в трех отдельных кратерах.
Эти метеориты используются для изменения формы Деокси . Взаимодействие с одним из них изменит форму ДНК покемона и соответствующим образом скорректирует его характеристики.
| Местоположение метеорита | Форма Деокси | Изменение статистики |
|---|---|---|
| Верхний кратер | Скоростная форма | Высокоскоростной стат |
| Средний кратер | Нормальная форма | Сбалансированная статистика |
| Нижний кратер, левый метеорит | Оборонительная форма | Характеристики высокой и специальной защиты |
| Нижний кратер, правый метеорит | Форма атаки | Статистика высокой и специальной атаки |
Все карты и места
.