В этой статье мы затронем темы для разговора с подростком, т.е. я постараюсь ответить на вопрос: «О чём можно с ним поговорить, чтобы ему было интересно?» Ведь часто получается так, что как-то незаметно беседы с сыном или дочерью сводятся у родителей к школе и секциям, а ведь именно через общение поддерживается эмоциональная связь и выстраивается взаимопонимание с ними.
Начнём с того, что больше всего на свете подростка, независимо от пола, интересует вопрос «Кто я такой?» и «Что меня отличает от других людей?» (по-другому «Чем я круче их?»). Если вы не знаете, о чём можно поговорить со своим ребёнком, то это прямая подсказка для вас.
На втором месте по интересам для подростка стоят способы выстраивания отношений с другими людьми. Вопреки существующим стереотипам, дружба для него важнее любви.
Вы знаете, в чём заключается смысл жизни? – Определяйтесь поскорее, потому что вашего сына или дочь этот вопрос мучает довольно часто. Как и то, зачем они живут, и в чём состоит их предназначение.
Подросткам ужасно интересно всё, что связано с отношениями между мужчинами и женщинами, но это только потому, что они поглощены тем, что происходит в их организме – т.е. половое созревание также важная тема обсуждения в семье. Кстати, если речь заходит об интимных отношениях, то постарайтесь ограничиться ответами на вопросы, которые они сами зададут вам. Ни в коем случае не рассказывайте им о своём сексе: «Дети ничего не должны знать об этой стороне жизни своих родителей». Лучше скажите им, если возникнет такая необходимость, что это опыт ваших друзей или знакомых.
Вы всегда сможете выбрать темы для разговора, которые будут касаться того, как их оценивают окружающие. В такой беседе легко скорректировать поведение и неудачный выбор гардероба или причёски. Подробнее об этом можно почитать в статье «Проблемы поведения подростков: внешность»
Ваши несовершеннолетние дети постоянно конфликтуют со взрослыми, происходит это по двум причинам:
Это тоже темы для разговора, в котором вы можете постоянно оговаривать новые условия ваших взаимоотношений, пропорционально распределяя появление новых прав и новых обязанностей. Ваша задача постепенно подготавливать подростка к тому, что взрослый – это ответственный человек. В статье «Трудности общения с подростками: он меня не слышит!» можно прочитать о методах построения правильной беседы.
В беседах с сыном или дочерью можно выяснять вкусы, манеры поведения, взгляды его друзей, но никогда их не критиковать. Потому что подростки стремятся этому подражать и никогда не захотят резко отличаться от своей компании.
Противоречие этого возраста заключается в том, что подросток всё равно стремиться быть непохожим на других, он ищет свой стиль жизни, оригинальничает, подчёркивает любую непохожесть на других, своеобразие. Но делает это в рамках того, что принято в его окружении. Если вы будете ему в этом помогать, то станете лучшим другом.
Направляйте его, но не воспитывайте так, чтобы он это понимал. В этом возрасте каждый юноша и каждая девушка занимаются самовоспитанием, становятся авторами своей жизни, её творцами и хозяевами. Подыгрывайте им, вы же знаете, кто на самом деле их воспитывает, только здесь речь идёт о совершенном ином подходе в воспитании – через общение и переубеждение.
Это далеко не все темы для разговора с подростками. Какие из них вы готовы использовать, о чём разговариваете обычно? Поделитесь в комментариях.
moypodrostok.ru
Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
«Российский государственный профессионально-педагогический университет»
Социальный институт
Факультет социальной работы и социальной педагогики
Кафедра теологии
Методическая разработка курса Нравственных бесед с подростками
Составитель: Заболотнов Никита Владимирович
Полевской
2010
Содержание
Введение.
Часть 1. Нравственная беседа как средство воспитания подростков.
Особенности нравственной беседы
Возможные сценарии и этапы нравственной беседы
Беседа, построенная вокруг проблемного вопроса:
Беседа, построенная как обсуждение тезиса или цитаты:
Беседа, построенная как обсуждение фильма:
Часть 2. Методическая разработка курса нравственных бесед с подростками.
Характеристика курса
Темы занятий.
Содержание занятий по темам.
Совместный просмотр фильмов, как важная составляющая нравственных бесед.
Проблемы и трудности, возникающие в ходе занятий
Введение.
Данная методическая разработка представляет собой цикл занятий, построенных, в основном, в виде «сократических бесед» на нравственные темы. Методическая разработка явилась следствием занятий-бесед, проводимых автором в течении семи лет на базе церковно-приходской школы прихода Петра и Павла г.Полевской, а так же встреч со старшеклассниками общеобразовательных школ и техникумов г.Полевской.
Актуальность темы духовно-нравственного развития молодежи на современном этапе очевидна – сейчас, когда материальные ценности доминируют над духовными, у молодых людей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме.
Широкий размах приобрела ориентация молодежи на атрибуты массовой, в основном западной культуры, за счет снижения истинных духовных, культурных, национальных ценностей, характерных для российского менталитета. Продолжается разрушение института семьи: формируются внесупружеские, антиродительские и антисемейные установки.
Разработка различных методик работы со старшеклассниками и студентами по воспитанию духовных и нравственных ценностей как для общеобразовательных школ и лицеев, так и для церковно-приходских школ, видится сейчас очень важной задачей.
Необходимо отметить, что нравственные ценности очень сложно передать сугубо информационным путем, через обычные уроки или лекции, поэтому автором была выбрана форма беседы, как одна из оптимальных форм обучения для избранной тематики. К тому же в подростковом возрасте ребята более всего восприимчивы к подобным формам обучения.
Цель работы – найти оптимальный метод духовно-нравственных занятий с подростками.
Задачи работы – раскрыть методику духовных бесед, как оптимальную для занятий с подростками; создать методическую разработку современного курса бесед о христианской нравственности с подростками, структурировать и последовательно изложить опыт семилетней работы автора.
Объект исследования – процесс духовно-нравственного воспитания подростков.
Предмет исследования – эффективность методики уроков-бесед на духовно нравственные темы с подростками.
Социальная значимость состоит в том, что подростки учатся свободно размышлять, ставить и решать нравственные задачи на основании Евангельских заповедей, учатся оценивать события с нравственных позиций, приобретают навыки совместного решения задач, а так же нелинейного подхода к жизненным ситуациям.
Предполагаемый результат, как отдельной беседы, так и всего курса – усвоение детьми христианской нравственности не из внешних лекций, а через собственные выводы; чтобы христианская жизнь стала не навязанной извне, а внутренним выбором. Несмотря на масштабность и труднодостижимость предполагаемого результата, автор считает важным проводить подобные занятия-беседы, которые могут в дальнейшем сыграть важную роль в окончательном формировании личности молодых людей.
Часть 1. Нравственная беседа как средство воспитания подростков.
Особенности нравственной беседы
В воспитании любого нравственного качества применяются различные средства воспитания. В общей системе нравственного воспитания важное место занимает группа средств, направленных суждений, оценок, понятий на воспитание нравственных убеждений. К этой группе относятся этические и нравственные беседы.
Нравственная беседа – метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон; учителя и ученика. Беседа отличается от рассказа, инструктажа именно тем, что педагог выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Нравственной беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы.
Эффективность нравственных бесед зависит от соблюдения ряда важных условий:
1. Важно, чтобы беседа имела проблемный характер, предполагала борьбу взглядов, идей, мнений. Преподаватель должен стимулировать нестандартные вопросы, помогать подросткам самим находить на них ответы.
2. Нельзя допускать, чтобы беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно дать ребятам возможность говорить то, что они думают сами. Учить их с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения.
3. Нельзя также допускать, чтобы беседа превращалась в лекцию: учитель говорит, ученики слушают. Лишь откровенно высказанные мнения и сомнения позволяют учителю направить беседу так, чтобы старшеклассники сами пришли к правильному пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколько теплым будет характер беседы, раскроют ли в ней ученики свою душу, а так же во многом от возникновения личностных доверительных отношений как между учителем и учениками, так и между учениками в коллективе.
4. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному, социальному и возрастному опыту подростков. Нельзя ожидать и требовать от них активности при обсуждении трудных вопросов или таких, в которых за основу берутся факты, явления, связанные непонятными ими чуждыми событиями, чувствами. Только при опоре на реальный опыт беседы на нравственные темы могут быть успешными.
5. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Ничье мнение не должно быть проигнорировано, преподаватель должен проявлять – объективность, справедливость, культуру общения.
6. Правильное руководство нравственной беседой заключается в том, чтобы помочь подросткам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого учителю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами тех старшеклассников, которые сидят перед ним, понимать их позицию и связанные с ней чувства.
Проведение беседы требует большого мастерства от учителя. Главное требование – обеспечить активность детей в процессе самой беседы. Правильно поступает учитель, который проведя беседу, задает вопросы, приводит яркие примеры, делает краткие убедительные замечания, направляет и уточняет высказывания детей, не дает закрепиться неверным мыслям.
При проведении беседы по тезису или просмотренному фильму, очень важно уметь задавать вопросы. Вопросы должны затрагивать ум и чувства детей, заставлять их обращаться к фактам, примерам, событиям окружающей жизни.
Последовательность вопросов должна подвести детей к выведению нравственного правила, которому надо следовать при общении с другими людьми, выполнении своих обязанностей.
При постановке вопросов в беседах на нравственные темы, можно придерживаться следующих рекомендаций:
1. Вопрос должен направлять внимание детей на нравственную сторону жизни, поступков, явлений, скрытых за предметными действиями людей.
2. Вопрос должен заставлять ребенка задуматься над мотивами поступка, увидеть сложную взаимосвязь мотива и результата поступка.
3. Вопрос должен заставлять детей увидеть нравственные последствия любого поступка для других людей.
4. Вопрос должен привлечь внимание старшеклассников к внутренним переживаниям людей, научить ребенка по внешним признакам узнавать о состоянии человека, понимать это состояние и, следовательно, сопереживать.
Очень важны вопросы, которые помогли бы подросткам связать тему занятия с собственным нравственным опытом, их коллективными переживаниями.
Нравственные беседы с детьми должны проходить в непринужденной обстановке. Они не должны носить морализующего характера, содержать назидания, упреки и насмешки. Дети высказывают свои суждения, свободно делятся впечатлениями.
В беседах с подростками должны присутствовать элементы занимательности. Для этого в содержание бесед целесообразно включать различные ситуации, с участием кого то из присутствующих, которые содержат проблему нравственного выбора.
Развитие общественного мнения происходит за счет введения новых и корректировки имеющихся нравственных понятий, обучения детей правилам обсуждения и оценки событий коллективной жизни, поступков отдельных ребят.
При определении темы в начале беседы необходимо возбудить интерес школьников к восприятию и усвоению нравственного материала.
Для этого можно использовать такие приемы:
1. Поставить вопросы, связанные с выяснением сущности нравственного понятия, которое лежит в основе содержания беседы. Например, что такое совесть и т.п.;
2. Прежде чем объявить тему, можно рассказать о каком-нибудь занимательном событии или факте, имеющем отношение к намеченной теме;
3. Прежде чем объявить тему, можно вспомнить о каком-то случае из жизни коллектива, который позволяет обосновать необходимость углубленного раскрытия и осмысления соответствующей нравственной нормы;
4. Объявив тему, попытаться придать ей особую важность и подчеркнуть ее значение с помощью содержательного высказывания или афоризмов.
Методика изложения нравственного материала может сочетать в себе вопросно-ответную форму, объяснение педагога, краткие сообщения учащихся по отдельным вопросам, примеры из жизни или же специально придуманные. При этом главная роль остается за педагогом, так как только он может глубоко и квалифицированно раскрыть сущность морали.
Обобщая итоги беседы, следует привести яркие высказывания с тем, чтобы беседа глубже проникла в сознание и чувства старшеклассников. Четко выделить те категории, которые составляли цель беседы.
Возможные сценарии и этапы нравственной беседы
В зависимости от темы и задач беседы сценарии ее развития могут быть различными, приведем несколько примеров:
Беседа, построенная вокруг проблемного вопроса:
*Постановка вопроса
*Высказывание каждым своего мнения по поводу поставленного вопроса
*Сообщение понятия или фактов, касающихся поставленного вопроса.
*Постановка уточняющих и расширяющих тему вопросов
*Обсуждение поставленного вопроса и дополнительных вопросов
*Разбор аргументов и контраргументов, по возможности самими учащимися, с помощью грамотно поставленных преподавателем вопросов
*Рефлексия. Применение темы обсуждения к конкретной личности.
*Примеры из жизни, гипотетические примеры с гиперболизированной стороной жизни, касающейся поставленного вопроса.
*Обсуждение примеров, возможность каждого из учащихся высказать и аргументировать свое мнение.
*Применение учащимися усвоенных понятий при оценке своего поведения, поведения других людей ( Я считаю, что в такой-то ситуации, такой-то человек поступил правильно потому-то…)
*Подведение итогов обсуждения
В качестве практического примера можно рассмотреть составленный автором урок-беседу на тему «Совесть и ее проявления».
Урок № 11
«Совесть и ее проявления»
Ход урока.
Этапы учебного занятия | Содержание | Деятельность педагога | Деятельность учащихся |
Постановка проблемы | Дается этимология слова совесть: В некоторых языках (греч. συνείδησις, лат. conscientia, фр. conscience, итал. coscienza, англ. conscience, нем. Gewissen) это слово образовано из корня, обозначающего знание (вед), и приставки «с»; это образование указывает на близкую связь, в которую народная мудрость ставит понятия совесть и сознание. Так же и в русском языке со и весть, возможность со ведать , т.е. совместно ведать с Богом. | Задает вопрос: что такое совесть? Выслушивает ответы по возможности всех учащихся. | Каждый высказывает свою точку зрения. |
Начало обсуждения и понимания сути проблемы. | Ставятся на обсуждение вопросы: Есть ли совесть у животных? Есть ли абсолютно бессовестные люди? Одинаковая ли у всех совесть? | Выслушиваются все мнения, сначала дается возможность самим учащимся оспорить мнения друг друга, после высказывания различных аргументов преподаватель намеками или дополнительными аргументами, чаще контрпримерами подталкивает к правильным выводам. | Высказываются различные точки зрения, часто противоположные. Попытки аргументации своего мнения, какие то примеры. В конце все приходят к общему мнению. |
Определение. | Совесть – нравственное сознание человека, внутренняя оценка, осознание добра и зла. Способность человека осознавать свой долг и ответственность перед Богом и другими людьми, самостоятельно оценивать и контролировать свое поведение, быть судьей своим собственным мыслям и поступкам. | Дается под запись определение совести. | Записывают определение. |
Рефлексия | Для обсуждения предлагаются вопросы: было ли в жизни чтобы шли против совести? Возможно ли управлять или пренебрегать совестью? Как мы переживаем муки совести? А зачем вообще нужна совесть? Что бы было, если бы совести не было в человеке? | Преподаватель призывает детей к большей откровенности, делится своими переживаниями связанными с муками совести. Вопросы предлагаются конкретным учащимся. Беседа сводится к теме функции совести в жизни человека. | Отвечают на конкретные вопросы, кто то дополняет ответ другого. |
Практика | В качестве примера берется кто то из присутствующих и придумывается ситуация
| Учитель приводит несколько дискуссионных примеров, начинается обсуждение действий героев и возможного действия совести. | Учувствуют в обсуждении приведенных примеров, возможно приводят реальные примеры из своей жизни. |
Рефлексия | Ставится вопрос практических взаимоотношений с совестью: что такое муки совести и как они проявляются? что нужно делать когда мучает совесть? Было бы мне лично лучше, если бы только у меня совести не было совсем? Подводится вывод что муки совести очень часто гораздо страшнее физической боли. Физическую боль можно приглушить, обезболить, боль души обезболить невозможно. Рассказывается, что ад это состояние близкое к мукам совести, только гораздо более сильное и нескончаемое, потому что нет возможности что-либо изменить. | Выслушиваются все мнения, сначала дается возможность самим учащимся оспорить мнения друг друга, после высказывания различных аргументов преподаватель намеками или дополнительными аргументами, чаще контрпримерами подталкивает к правильным выводам. | Высказываются различные точки зрения, часто противоположные. Попытки аргументации своего мнения, какие то примеры. В конце все приходят к общему мнению. |
Окончание. Итоги. | Вся дискуссия подводится к теме покаяния, без которого невозможна полноценная жизнь по совести (это тема следующей беседы). Кратко проговариваются все те выводы, к которым пришли на занятии, для этого преподаватель помечает себе самые интересные выводы ребят. | Заканчивает занятие, подводит итоги, обязательно хвалит тех, кто активно учувствовал в обсуждениях. Подводит беседу к теме следующего занятия. | |
Домашнее задание. | Предлагается дома подумать что такое покаяние, в чем разница исповеди и покаяния, выписать в тетрадь определение покаяния. | Записывают домашнее задание. |
Важно отметить, что в ходе проведения беседы те или иные этапы могут занимать различные временные отрезки урока в зависимости от темы беседы, напряженности обсуждения, активности учеников, а так же направления обсуждений тех или иных вопросов.
Беседа, построенная как обсуждение тезиса или цитаты:
Такая беседа чаще всего является продолжением беседы, построенной вокруг проблемного вопроса, и основывается на тех выводах, которые были сделаны в ходе предыдущих бесед.
*Краткое обсуждение выводов предыдущих занятий
*Сообщение тезиса или цитаты для обсуждения
*Высказывание каждым своего мнения по поводу поставленного вопроса
*Высказывание преподавателем возможных дополнительных смыслов тезиса или цитаты, не высказанных учащимися
*Постановка уточняющих вопросов
*Обсуждение дополнительных вопросов
*Разбор аргументов и контраргументов, по возможности самими учащимися, с помощью грамотно поставленных преподавателем вопросов
*Примеры – применение тезиса к различным жизненным ситуациям.
*Обсуждение примеров, возможность каждого из учащихся высказать и аргументировать свое мнение.
*Применение учащимися усвоенных понятий при оценке своего поведения, поведения других людей ( Я считаю, что в такой-то ситуации, такой-то человек поступил правильно потому-то…)
*Рефлексия. Применение темы обсуждения к конкретной личности.
*Подведение итогов обсуждения
В качестве практического примера можно рассмотреть составленный автором урок-беседу на тему «Смысл жизни. Рассуждения на тему».
Урок № 9
«Смысл жизни. Рассуждения на тему»
Ход урока.
Этапы учебного занятия | Содержание | Деятельность педагога | Деятельность учащихся |
Повторение. | Повторение выводов предыдущих занятий | По своим записям учитель повторяет выводы | Могут дополнить преподавателя |
Постановка проблемы | В качестве цитаты приводится высказывание Ницше: «Тот, кто имеет ЗАЧЕМ жить, может вынести любое КАК» | Дается цитата, пишется на доске и в тетрадях. Выслушивает ответы, по возможности, всех учащихся. | Записывают в тетради цитату. Каждый высказывает свою точку зрения. |
Уточнение | Смысл цитаты в логической связи смысла жизни и ее содержания, отношения к обстоятельствам жизни. От целеполагания в жизни зависит и отношение личности к ней. | Уточняет смысл цитаты, если это требуется. | |
Начало обсуждения и понимания сути проблемы. | Ставятся на обсуждение вопросы: Если иметь смысл жизни, можно ли не отчаиваться в любых обстоятельствах? Какой именно смысл жизни может помочь «вынести любое КАК»? Чем для личности грозит потеря смысла жизни? Может ли быть смысл В жизни без Бога? | Выслушиваются все мнения, сначала дается возможность самим учащимся оспорить мнения друг друга, после высказывания различных аргументов преподаватель намеками или дополнительными аргументами, чаще контрпримерами подталкивает к правильным выводам. | Высказываются различные точки зрения, часто противоположные. Попытки аргументации своего мнения, какие то примеры. В конце все приходят к общему мнению. |
Примеры. | Человек в тюрьме или концлагере. Борцы за идею. Христианские мученики. | Приводятся примеры, происходит их обсуждение. | Обсуждают приведенные примеры. |
Рефлексия | Для обсуждения предлагаются вопросы: смогу ли я вынести тяжелые жизненные обстоятельства? Какой мне нужно иметь смысл жизни, чтобы «вынести любое как»? Можно ли чего то достичь в жизни без преодоления трудностей? | Преподаватель призывает детей к большей откровенности, делится своими мыслями. Вопросы предлагаются конкретным учащимся. | Отвечают на конкретные вопросы, кто то дополняет ответ другого. |
Окончание. Итоги. | Вся дискуссия подводится к теме зависимости смысла жизни и отношения к жизни. | Заканчивает занятие, подводит итоги, обязательно хвалит тех, кто активно учувствовал в обсуждениях. | |
Домашнее задание. | Предлагается дома в тетрадях сформулировать ответ на вопрос: для чего я живу? Какой смысл в моей жизни?. | Записывают домашнее задание. |
Беседа, построенная как обсуждение фильма:
*Совместный просмотр фильма
*Высказывание каждым своего мнения по поводу фильма: понравилось то-то, не понравилось то-то (поверхностный анализ)
*Постановка основных вопросов для обсуждения, касающихся смысла и содержания фильма
*Обсуждение поставленных вопросов
*Постановка уточняющих вопросов
*Разбор конкретных эпизодов фильма
*Обсуждение дополнительных вопросов и эпизодов
*Разбор аргументов и контраргументов, по возможности самими учащимися, с помощью грамотно поставленных преподавателем вопросов
*Рефлексия. Применение темы обсуждения к конкретной личности.
*Подведение итогов обсуждения
В качестве практического примера можно рассмотреть составленный автором урок-беседу на тему «Фильм Форест Гамп. Просмотр и обсуждение».
Урок № 8
«Фильм Форест Гамп. Просмотр и обсуждение»
Ход урока.
Этапы учебного занятия | Содержание | Деятельность педагога | Деятельность учащихся |
Основа. | Просмотр фильма | Старается комментировать непонятные моменты | Смотрят фильм |
Начало обсуждения | Возможность высказать первое впечатление, что больше всего запомнилось, поразило. | Дает возможность каждому высказать свое впечатление | Высказывают первые впечатления. |
Постановка проблемы | Ставятся вопросы: о чем фильм? Можно ли сказать что это фильм о любви, о смысле жизни? Разбор положительных и отрицательных качеств героя. Обсуждение каждого качества. Восприятие мира «по-детски» это хорошо или плохо? О словах Христа «будьте как дети». | Выслушиваются все мнения, сначала дается возможность самим учащимся оспорить мнения друг друга, после высказывания различных аргументов преподаватель намеками или дополнительными аргументами, чаще контрпримерами подталкивает к правильным выводам. Качества героя пишутся на доске и в тетради в две колонки. | Каждый высказывает свою точку зрения. Записывают в тетради качества героя. |
Разбор эпизодов. | Разбор смысловых линий и конкретных эпизодов. Любовная линия в фильме. Успех и удача в жизни героя. Отношение к друзьям, отношение к богатству и славе. Простота героя и отношение других людей к нему. Что главное в жизни героя? Нужен ли сейчас человек, выходящий за рамки общественных стереотипов? | Дает возможность каждому высказать свое впечатление. Происходит обмен мнениями. | Высказывают свое мнение по каждому поставленному вопросу, обсуждают их. |
Форест Гамп – это очень упрощенный голливудский аналог шедевра русской литературы, произведения Ф.М.Достоевского «Идиот». Попытка развить интерес учащихся к прочтению произведения или просмотру сериала В.Бортко | Пытается развить интерес к произведению. | ||
Рефлексия | Для обсуждения предлагаются вопросы: кто бы из вас хотел выйти замуж за человека, подобного герою? Вы бы хотели иметь такого друга, брата, отца? Кто из вас может хотя бы иногда поступать так же как герой? | Преподаватель призывает детей к большей откровенности, делится своими мыслями. Вопросы предлагаются конкретным учащимся. | Отвечают на конкретные вопросы, кто то дополняет ответ другого. |
Связь с курсом. | Проводится сравнение: герой, вышел за рамки общепринятых норм, живет не как все, по меркам людей «не нормальный», «идиот» – человек, стремящийся к святости, так же выходит за рамки обыденных отношений с Богом и с ближними, у него другие приоритеты и ценности. Если мы хотим жить по заповедям Христовым, с точки зрения мира мы ненормальные. | В основном учитель лично излагает материал, в конце возможно обсудить некоторые аргументы. | |
Окончание. Итоги. | Подводятся итоги занятия, общие выводы записываются в тетрадь. | Заканчивает занятие, подводит итоги, обязательно хвалит тех, кто активно учувствовал в обсуждениях. Выводы записываются в тетради. | Записывают выводы в тетрадь. |
Часть 2. Методическая разработка курса нравственных бесед с подростками.
Характеристика курса
Курс занятий-бесед построен на свободном общении и обсуждении темы урока, модератором бесед всегда выступает преподаватель. У преподавателя есть общий план тем на определенный период, от которых, тем не менее, периодически приходится отходить, в связи с обсуждением насущных проблем в группе (молодой человек расстался с девушкой) или теме, особо интересной всей группе (часто учащиеся предлагают актуальную тему сами в неформальной беседе или в начале занятия).
В курсе обязательно затрагиваются современные увлечения подростков (фильмы, сериалы, музыкальные коллективы, социальные сети), преподаватель старается давать христианскую оценку жизни современного общества, популярным течениям, особенно неформальным (готы, эмо).
Основой для обсуждения всегда являются открытые вопросы, поставленные преподавателем, ответы на которые находят учащиеся в процессе дискуссии и обсуждения аргументов и контраргументов. При необходимости преподаватель, выступающий в роли модератора дискуссии, задает дополнительные вопросы для обсуждения, освещая те моменты обсуждаемой темы, которые оставались вне внимания учащихся.
Сложность проведения занятий-бесед состоит в том, что всякая дискуссия идет не линейно и заранее полностью предугадать ход и направление развитие беседы очень сложно. Соответственно преподаватель должен умело направлять дискуссию в нужном направлении, но одновременно давать учащимся самим придти к тем или иным выводам.
Во время проведения занятий-бесед необходима максимальная концентрация внимания, учет нескольких точек зрения, тактичность при аргументации и опровержении аргументов учащихся. Важно уважать участвующих в беседе подростков, с терпением относится к их неопытности и резкости суждений.
Преподаватель всегда должен помнить, что то или иное утверждение, которое для него может быть уже постулатом, для участвующих в дискуссии старшеклассников может являться «чужым» мнением, поэтому необходимо терпеливо аргументировать утверждение, выстраивая логическую связь между теми или иными понятиями.
Возраст детей:
Данная методическая разработка рассчитана на учащихся 14 –17 лет.
Сроки реализации программы:
Программа рассчитана на один год, занятия проходят один раз в неделю в течение 90 минут.
Формы и режим занятий:
Традиционными видами занятий являются:
– беседа;
– игра,
– просмотр кинофильмов, их обсуждение;
– ролевые игры;
– совместное обсуждение выделенной проблемы в коллективе;
Форма работы – коллективная, групповая, индивидуальная.
Темы занятий.
Содержание занятий по темам.
Что такое нравственность, понятия о добре и зле, бывает ли относительная нравственность. Основные концепции христианской нравственности на основе Нагорной проповеди Господа Иисуса Христа. Разбор жизненных примеров и их нравственная оценка.
Что такое человек, понятия о человеке, и его делении на дух, душу и тело. Отличие человека от всего остального тварного мира. Данность и заданность в природе человека. Понятие о первородном грехе и поврежденной природе.
Какие есть чувства, сильные и слабые чувства. Поврежденность чувств и последствия этого. Как мы можем контролировать свои чувства. Есть ли возвышенные чувства.
Понятие о личности. Что же такое я? Образ Божий в человеке. Заданность личности. Маски, за которыми мы прячемся. Какова моя маска и каков я на самом деле? Правда ли что весь мир театр?
Что такое счастье? Какое оно бывает? Счастье для всех одинаковое или различное? Счастье как цель и как состояние. Определения счастья. Личное счастье и несчастье ближнего.
Что мне нужно для счастья? Будет ли оно полным? Погоня за счастьем или путь в никуда? Примеры: человек достигший полного материального благополучия; человек достигший вершины власти; человек на вершине славы; человек, который осуществил свою мечту; безответная любовь; взаимная любовь и семья; служение на благо ближних; жертва за других.
Что запомнилось и поразило? О чем фильм? Разбор положительных и отрицательных качеств героя. Жизненные ценности в фильме и отношения к ним героя? Человек, выходящий за рамки общественных стереотипов, нужен ли такой сейчас? Форест Гамп как упрощенный голливудский «идиот».
Зачем искать смысл в жизни? Жизнь как путь, и ее смысл как конечный пункт. В чем может быть смысл нашей жизни? «Проклятые вопросы» и личностный ответ на них. Зачем жить каждый решает сам.
Рассуждение на тему высказывания Ницше: Тот, кто имеет зачем жить, может вынести любое как. Зависимость смысла жизни и отношения к ней.
Провокационные вопросы. Почему люди не хотят думать о смысле своей жизни? Иметь смысл жизни это большая ответственность. Философия вседозволенности – живем один раз, надо взять от жизни всё. Отношение к ней с точки зрения христианской нравственности.
Что такое совесть? Разбор понятия. Зачем нужна человеку совесть? Муки совести. Разбор примеров работы совести. Наши взаимоотношения с совестью. Что делать когда мучает совесть?
Что такое грех? Почему мы грешим? Падшая природа и склонность ко греху. Понятия добра и зла. Понятия греха и страсти. Грех как болезнь человеческого рода и каждой личности. Святоотеческий принцип развития греха от мысли к делу (по прп.Иоанну Лествичнику). Есть ли люди, которые совсем не грешат?
Что такое покаяние? Разница между исповедью и покаянием. Понятие покаяния. Разбор примера греха и покаяния. Как правильно каяться? Как готовиться к исповеди? Покаяние – единственный путь спасения.
Понятия об основных страстях: чревоугодие, блуд, печаль, уныние, гнев, тщеславие, гордость и сребролюбие. Переход от греха к страсти. Страсть ослепляет человека, делает его своим рабом. Как бороться со страстями.
Как бороться со страстями. Страсти и добродетели. Радость свободы от страстей. Что такое аскетика.
Что такое дружба? Зачем нужно дружить? Без чего дружбы не бывает? В чем разница между другом и товарищем? Примеры из жизни. Друг познается в беде. Как научиться дружить? Предательство – пусть разрушения дружбы.
Что же такое любовь? Что такое влюбленность? А как это когда кого то любишь? Неразделенная любовь. Свойства любви. Бывает ли безрассудная любовь? Я люблю … маму, кошку, шоколадку – разница в понятиях. Оттенки любви – греческие слова, обозначающие любовь.
Влюбленность и ее основные свойства. Розовые очки влюбленности и серость реальности. Как из влюбленности вырастает любовь? А за что же все таки любят? Проверка чувств. А люблю ли я?
Можно ли никого не любить? Любовь, согревающая сердце. Любовь к Богу, к ближнему, к себе. Любовь как наивысшая добродетель.
Что такое целомудрие? Зачем нужно хранить целомудрие до брака? Седьмая заповедь закона Моисеева. Любовь или секс. Отношения без любви путь в никуда. Основа крепкой семьи.
Что такое смерть? Нужно ли бояться смерти? Все мы умрем, но никто не хочет об этом думать. Смерть это итог жизни. Перед смертью все равны. Нужно ли быть готовым к смерти? Если мы здесь жили с Богом, то и после смерти будем с Ним.
Совместный просмотр фильмов, как важная составляющая нравственных бесед.
Не всегда просто выйти на беседу на ту или иную нравственную тему. Иногда начиная говорить и ставить вопросы, можно не найти интереса у подростков. Это может быть обусловлено различными причинами, но важно помнить, что не пробудив в учащемся живой интерес к теме, очень сложно втянуть его в беседу и тем более преподать нравст
nsportal.ru
Приблизительные темы для духовно-нравственных бесед для детей младшего, среднего и старшего возрастов со списком необходимой литературы.
Предпросмотр тем
Младшие классы.
Как прекрасен этот мир, посмотри.
Прот. Серафим Слободской, “Закон Божий” (любое издание)
Закон Божий для самых маленьких / сост. Куломзиной С.М. – М.: “Паломник”, 1997.
Купель 3/97
Книги о природе для детей (Сладков, Чарушин, Бианки и др.)
Прекрасный божий мир. Пособие по катехизации. Изд-е Моск. Свято-Даниловского м-ря и миссионерского отдела Элладской правосл. церкви. – М., 1996.
Любые фотоальбомы с репродукциями (природа, животный мир)
Янушкявичене О. Древо доброе. Учебное пособие для младших классов.
2-е изд. – М., 1996.
Русские праздники.
Вера. Молитва. Любовь. Сборник. – М.: Русский духовный центр, 1993.
Высоцкая с. Чистый понедельник. – Нижний Новгород, 1997.
Купель 3/97.
Пчелка 1/91.
Прот. Серафим Слободской, “Закон Божий” (любое издание)
Мама, папа, я.
Что из детства помогло мне стать верующим? – С-Пб, 1998.
Жития святых для детей (о преп. Сергии, о свв. Ксенофонте и Марии и др.)
Прот. Серафим Слободской, “Закон Божий” (любое издание)
Закон Божий для самых маленьких /сост. Куломзиной С.М. – М.: “Паломник”, 1997.
Уроки о здоровье и добродетели. – М.: “Паломник”, 1999.
Троице-Сергиева Лавра.
Житие св. Сергия (любое издание)
Чарская Л. Один за всех. Повесть – ТПО “Светоч” всерос. фонда культуры, б. г. (репринт 1909г.)
Тургенев Н. О подвижниках и Троице-Сергиевой Лавре // Вера. Молитва. Любовь. – М., 1993.
Что такое хорошо и что такое плохо?
Что из детства помогло мне стать верующим? – С-Пб, 1998.
Паустовский “Теплый хлеб”, – (любое издание)
Иванова С.Ф. Введение во храм слова – М.: Школа. – Пресс, 1994.
Как мы дружим с животными.
Прот. Серафим Слободской, “Закон Божий” (любое издание)
Житие св. Герасима (любое издание)
Житие св. Сергия (любое издание)
Чудо в пустыне – м., “Паломник”, !997.
Любые книги о животных для детей (Сладков, Чарушин, Бианки)
О сотворении мира.
Прот. Серафим Слободской, “Закон Божий” (любое издание)
Закон Божий для самых маленьких /сост Куломзиной С.М. – М.:”Паломник”, 1997.
Киселев А. Семь дней творенья. – “Про-пресс”, 1998.
Тарасар К. Наша жизнь с Богом. Пособие для катехизации детей младшего возраста. – М.: Госпел лайт, 1999.
Янушкявичене О. Древо Доброе. Учебн. пособие для младших классов.
Рассказы о русских святых.
Федотов Р.П. Святые древней Руси, (любое издание)
Тысяча лет. Сборник. – Нью-Йорк, 1985. (есть переиздания)
Любые жития, адаптированные для детей.
Купель 3/97
Супрун В.И. Православия святые имена. – Волгоград,1996.
Подвиг Ильи Муромца. – М.: подворье ТСЛ, “Новая книга”, 1996.
Я рисую храм.
Тысяча лет. Сборник. – Нью-Йорк, 1985. (есть переиздания)
С нами Бог 3/94
Пчелка 1/91
Янушкявичене О. Древо Доброе. Учебн. пособие для младших классов.
Марченко В. Дом Божий (устройство храма). – Рос. отделение Валаамского общества Америки. – М., 1996.
Православные богослужения, Таинства и обычаи. – Белосток, 1992.
Когда поет душа.
Тысяча лет. Сборник. – Нью-Йорк, 1985. (есть переиздания)
Средние классы.
Где я живу?
Житие св. Сергия (любое издание)
Тургенев Н. О подвижниках и Троице-Сергиевой Лавре // Вера. Молитва. Любовь. – М., 1993.
Преподобный Сергий Радонежский.
Житие – любое издание.
Федотов Г.П. Святые древней Руси (любое издание)
Чарская Л. Один за всех. Повесть – ТПО “Светоч” всерос. фонда культуры, б. г. (репринт 1909г.)
Ключевский В.О. Значение преп. Сергия для русской истории // Ключевский В. О. Церковь и Россия. Три лекции. – “ИМКА-Пресс”,1969.
Ключевский. Благодатный воспитатель русского народного духа // Вера. Молитва. Любовь. – М., 1993.
Преподобный Серафим Саровский.
Алмазов Б. Житие преп. Серафима, Саровского чудотворца. – С-Пб.: Лицей, 1993.
Житие батюшки Серафима Саровского. – Изд-во братства во имя св. князя Александра Невского, 1996.
Зайцев Б. Около св. Серафима // Купель 1/2000.
Святые защитники Отечества.
Икона и картина.
Тысяча лет. Сборник. – Нью-Йорк, 1985 (есть переиздания)
Купель 3/97
Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. – Новосибирск, 1991.
Янушнявичюс Р. Янушнявичене О. Основы нравственности. – М.: “Про- пресс”, 1998.
Евангелие и древнерусская литература.
Давыдова В.Н. Евангелие и древнерусская литература. – М.: Мирос,1992.
Притчи. Учебная книга Александра Княжицкого. 8-9 классы. – М.: Мирос, 1994.
Петров В. Евангелие в истории // Вера. Молитва. Любовь. – М., 1993.
Давыдова В.Н. Повесть о Борисе и Глебе. – М.: Мирос,1993.
Уклад жизни русской семьи.
Что из детства помогло мне стать верующим? – С-Пб, 1998.
Домострой – любые издания.
Шмелев И. Лето Господне – любое издание.
Любовь и дружба.
Что необходимо знать каждому мальчику. / под ред. свящ. А.Грачева. – М.: Даниловский благовестник, 1996.
Чудеса, святость, святые мощи.
Протопопов Д.И. О нетлении святых мощей. – М: Интердиалект, 1997.
Отец Арсений. – М.: Братство Всемилостивого Спаса, 1993.
Жития святых на усмотрение рассказчика.
О вере и нравственности по учению православной церкви. – Изд-е Моск. Патриархии, 1991.
Музыка духовная и светская.
Мартынов
Тысяча лет. Сборник. – Нью-Йорк, 1985. (есть переиздания)
Прот. Василий Металлов. Очерки истории православного пения в России.
Старшие классы.
Вера. Молитва. Любовь. Сборник. – М.: Русский духовный центр, 1993.
Две модели истории земли.
Тростников В. Наука становиться религиозной // Православная беседа, 3/96.
Прот. Стефан Ляшевский. Библия и наука о сотворении мира. – М.: Изд-во имени свт. Игнатия Ставропольского, 1997.
Свящ. Тимофей. Православное мировоззрение и современное естествознание. – М.: “Паломник”, 1998.
Свящ. Тимофей. Две космогонии. – М.: “Паломник”, 1999.
Янушнявичюс Р. Янушнявичене О. Основы нравственности. – М.: “Про- пресс”, 1998.
10 заповедей – основа нравственности человека.
Янушнявичюс Р. Янушнявичене О. Основы нравственности. – М.: “Про- пресс”, 1998.
О вере и нравственности по учению православной церкви. – Изд-е Моск. Патриархии, 1991.
Свящ. Николай Успенский. Как жить православному христианину по заповедям Божиим. – Изд. отдел Владимирской епархии, 1997.
Зависть гибельнее войны. – б.м.: “Рарогъ”, б.г.
Свящ. Тимофей. Пособие по аскетике для современного юношества. – М.: “Паломник”, 1999.
Выбор веры Великим Князем Владимиром.
Прот. Петр Смирнов. История христианской Церкви. – М.: “Православная беседа”, 1994.
Тальберг Н. История Русской Церкви. – М, 1997.
Даркевич В. Христианство на древней Руси // Наука и жизнь, 11/1998.
Янушнявичюс Р. Янушнявичене О. Основы нравственности. – М.: “Про- пресс”, 1998.
Добро и зло.
Что из детства помогло мне стать верующим? – С-Пб, 1998.
Вера. Молитва. Любовь. Сборник. – М.: Русский духовный центр, 1993.
Янушнявичюс Р. Янушнявичене О. Основы нравственности. – М.: “Про- пресс”, 1998.
О вере и нравственности по учению православной церкви. – Изд-е Моск. Патриархии, 1991.
Совесть.
Что из детства помогло мне стать верующим? – С-Пб, 1998.
Вера. Молитва. Любовь. Сборник. – М.: Русский духовный центр, 1993.
Иванова С. Ф. Введение во храм слова. – М.: Школа-пресс, 1994.
Янушнявичюс Р. Янушнявичене О. Основы нравственности. – М.: “Про- пресс”, 1998.
Любовь и влюбленность.
Прот. В Зеньковский. На пороге зрелости. – М., 1997.
Что необходимо знать каждому мальчику. / под ред. свящ. А.Грачева. – М.: Даниловский благовестник, 1996.
Что необходимо знать каждой девочке. / под ред. свящ. А.Грачева. – М.: Даниловский благовестник, 1996.
Янушнявичюс Р. Янушнявичене О. Основы нравственности. – М.: “Про- пресс”, 1998.
Свет Православия. Христианский собеседник. изд-е Макариево-Решемской обители, №41/1988. В содерж.: Переходный возраст (беседа со старшеклассниками). Как правильно выйти замуж.
Митр. Антоний (Блюм). Таинство любви.
О дружбе в современном мире.
Что необходимо знать каждому мальчику. / под ред. свящ. А.Грачева. – М.: Даниловский благовестник, 1996.
Что необходимо знать каждой девочке. / под ред. свящ. А.Грачева. – М.: Даниловский благовестник, 1996.
Янушнявичюс Р. Янушнявичене О. Основы нравственности. – М.: “Про- пресс”, 1998.
Жития святых, давших нам образцы дружбы.
Семья. Отцы и дети.
Что из детства помогло мне стать верующим? – С-Пб, 1998.
Проф. прот. Глеб Каледа. Домашняя церковь. – М.: Изд-во Зачатьевского м-ря,1998.
Янушнявичюс Р. Янушнявичене О. Основы нравственности. – М.: “Про- пресс”, 1998.
Отцовский крест.
Смерть. Жизнь после смерти
Вера. Молитва. Любовь. Сборник. – М.: Русский духовный центр, 1993.
Иером. Серафим (Роуз). Душа после смерти. – М., 1997.
Василиадис Н. Таинство смерти. – ТСЛ, 1998.
О правде Божией или предание о том, что ждет нас за гробом. // Путь к храму. – Самара, №3/99 .
Янушнявичюс Р. Янушнявичене О. Беседы о нравственности. – М.: “Про- пресс”, 1998.
Общая информация
Темы духовных бесед формулируются в соответствии с возрастными особенностями детей. Они предназначаются для учащихся светских общеобразовательных школ в рамках внеклассной работы. Библиотека педагогического кабинета подготовила список литературы для каждой из предлагаемых тем.
Разработчик nickhram.ru
Данные для воскресной школы
Возраст младший, средний, старший
Дисциплина Классный час, лектории духовно-нравственной тематики
Проводит Священнослужитель, обученный верующий педагог
Данные имеющегося файла
Формат Документ формата doc
Размер 27 КБ
voskreska.org
Темы бесед с подростками
(рекомендации социального педагога для родителей)
Добрый день, дорогие родители. Воспитание детей базируется на передачи жизненного опыта и ценной информации родителем к ребенку. Если в раннем возрасте родители могут ограничиться системой стимулов и наказаний для того, чтобы направить ребенка в полезное для него русло, то с взрослением ситуация немного изменяется. Темы бесед с подростками в нашем материале.
Дети растут, изменяются и способы влияния на их поведение. Подростки – это еще не взрослые люди, но при этом с ними не работают уже те педагогические методы, которые использовались до наступления пубертатного периода.
Основной способ донести до подростка нужную ему информацию – это разговор. Ведь если не научить чему-то жизненно важному старшеклассника, то он позже возможно это и усвоит, но только пройдя путь трудных, а иногда и непоправимых ошибок.
Здоровый образ жизни
Обязательно важно еще с самого раннего детства учить ребенка заботиться о здоровье своего организма. Дети в этот период только начинают формировать привычки, и лучше сделать так, чтобы они были полезными.
Важно рассказать школьнику о преимуществах правильного питания, здорового отдыха и физических нагрузок.
Подросткам для убедительности необходимы примеры, а для этого можно использовать хорошие странички биографии популярных среди молодежи звездных кумиров.
Вред курения, алкоголя и наркотиков
Опять же, именно в подростковом возрасте большинство курильщиков начинает формировать свою пагубную привычку. В силу того, что подростковый возраст – это идеальное время для создания привычки, именно те пороки, которые имели место на этом жизненном этапе и преследуют позже молодых людей.
Многие старшеклассники не имеют и малейшего представления о том, к чему может привести систематическое употребление алкоголя или наркотиков. Темы бесед с подростками важны об этом, а для наглядности опять же – использовать примеры или доступные в интернете документальные фильмы.
Большинство фильмов и видео роликов, которые показывают правду о наркотиках и алкоголе просто шокирующие, но не стоит из-за этого бояться показывать их детям. Наоборот – именно в этом и заключается влияние.
Взаимоотношения с противоположным полом
Если не провести с подростками в определенном возрасте бесед на тему взаимоотношений с противоположным полом, то они из-за отсутствия опыта могут не только наделать много ошибок, позволяя по отношению к себе непростительные вещи.
Также из-за недостатка знаний они могут перенимать доступные им из фильмов и жизни манеры поведения в отношениях, а это сделает их несчастными.
Если планируется проведение групповой беседы с юношами и девушками о взаимоотношениях с противоположным полом, то желательно разделить группы по половому признаку. Это важно потому что девочкам, будущим женщинам нужно знать одну информацию, а мальчикам другую.
Дело вовсе не в физиологических отличиях, об это нужна отдельная беседа, которую следует проводить в раннем подростковом возрасте, когда ребенок еще не начал пытаться постичь эту тему самостоятельно, на своем опыте.
Подростковая самооценка
Многие отроки сталкиваются с проблемой оценки самого себя. Самооценка подростка или сильно занижена, или же наоборот завышена, но и то и другое не соответствует действительности.
Также страдают дети в подростковом возрасте от оценочного суждения окружающих людей, и зачастую именно на чужой оценке строится их личная самооценка. Все это может привести к проблемам в будущем, а также к тяжким разочарованиям и депрессии, в случае завышенной самооценки.
Поэтому, важно своевременно провести беседу с подростками на тему того, как правильно оценивать себя и окружающих.
Также важно помочь старшеклассникам сформировать психологическую защиту от оценочного суждения окружающих, чтобы он не влияло на восприятие подростком самого себя.
Выбор профессии
Это очень важные темы бесед с подростками постарше. Выбор будущей профессии – это один из наиболее ответственных шагов в жизни, поэтому цель беседы значительная. Именно от выбора профессии зависит то, как сложится дальнейшая жизнь ребенка.
Важно дать исчерпывающую информацию о существующих направлениях деятельности, а также можно дополнить беседу конкретными примерами. Желательно говорить не только о преимуществах профессий, но также и о негативных моментах.
Также важно разъяснить, что люба профессия помимо подготовки в учебном заведении требует также определенных врожденных способностей и расположенности человека.
Учеба и важность образования
Некоторые молодые люди в подростковом возрасте теряют интерес к обучению, а в результате имеют плохие оценки и пробелы в знаниях, что в свою очередь негативно повлияет на результаты вступительных экзаменов при поступлении в учебное заведение для получения профессии.
Ученику недостаточно знать, что учиться просто нужно, и не может быть никаких возражений. Это можно сказать еще семилетнему малышу, отвечая на вопрос : «а зачем ходить в школу». А старшекласснику необходимо обоснование.
Именно это и важно донести до старшеклассника, ведь он уже имеет кучу аргументов, которые может привести не в пользу учебы.
Умение контролировать свои эмоции
Особенность подросткового периода состоит в постоянно изменяющемся гормональном фоне, что и становится причиной такой повышенной эмоциональности. На пороге взрослой жизни очень важно научиться сдерживать себя и контролировать проявление собственных эмоций.
Важно научить старшеклассника самообладанию и показать на конкретных примерах, как управлять такими эмоциями, как гнев, раздражение, ярость, обида. Основная цель этой темы бесед с подростками – дать ему понять, что не эмоции властвуют над ним и управляют его жизнью, но он над ними.
Подростковая депрессия
Каким бы веселым, смелым и решительным ни был человек, у всех случаются ситуации, с которыми они не в состоянии справиться в одиночку. Подростковый период – это время, когда ребенок сталкивается каждый день с новыми и неизвестными ему вещами, проблемами, понятиями.
Все это представляет собой набор трудностей, которые день от дня все больше утомляют впечатлительного подростка, и это может привести к депрессии.
Важно не допускать до этого, поговорить со старшеклассником о депрессии, способах ее предотвращения, лечения, а также предложить в беседе свою помощь в случае соприкосновения с трудностями и проблемами.
Как справляться с проблемами
Некоторые родители сетуют на несамостоятельность и инфантильность своих выросших отпрысков. В это же самое время подросшие чада сетуют на гиперопеку со стороны родителей, которая не дала им подготовиться, как следует к вступлению в самостоятельную жизнь, которая так и кишит непрекращающимися проблемами.
Важно дать подростку ценные советы и научить его не скрываться от своих проблем, а решать их как можно скорее, при необходимости прибегая к помощи близких людей.
Мы в ответе за тех, кого мы приручили
Старшеклассник, как и дети младшего возраста, частично познает сферу взаимоотношении начиная из семьи, домашних питомцев, близких друзей. Важно говорить с подростком об ответственности за жизнь питомцев, об ответственности за людей, которые находятся рядом.
Особенно актуальна данная тема для современных отроков, которые привыкли жить в свое удовольствие, и не задумываются о чувствах окружающих людей.
Эгоизм, эгоцентризм, самолюбование и самовозвышение – это отличительные черты нынешнего поколения юношей и девушек. Это поколение необходимо научить тому, что наивысшая ценность – это человеческая жизнь, и тому, что мы за нее ответственны.
В чем цель бесед с подростком
Научить взаимоотношения с окружающими людьми.
Ознакомить с основными принципами устройства окружающего мира.
Познакомить с особенностями нашего внутреннего, душевно-эмоционального устройства.
Сориентировать в выборе рода деятельности.
Научить заботиться о себе и окружающих.
Научиться правильно воспринимать себя и окружающих людей.
Темы бесед с подростками мы осветили. Беседы, проведенные со старшеклассниками – это не напрасно потраченное время.
Пройдет еще какой-то период, и все те добрые семена, которые были посеяны в результате бесед прорастут и принесут хорошие плоды.
Удачи всем!
kopilkaurokov.ru
Работа с трудными детьми
Многим педагогам накоплен определенный опыт работы с детьми из неблагополучных семей.
Мне хочется поделиться своими размышлениями, надеюсь, что кому-то этот опыт поможет в работе с детьми трудной социальной адаптации. Вашему вниманию представляю программу бесед с детьми, состоящих на внутри школьном учете и классным коллективам в которых они обучаются.
Программа бесед :
Девизы программы: 1. «Мы до тех пор люди, пока хотим быть лучше»; 2.Не забывайте, что любой человек ищет радости в жизни. И вернуть эту радость, вселить в душу ребенка оптимизм – задача социального педагога в школе.
Беседа первая: «Счастлив тот, кто счастлив в семье» (для 5-7 классов)
Хорошо ли тебе в семье? Что нравиться и что ты не принимаешь?
Беседа строится на конкретных фактах, (не называя фамилии уч-ся), после проведенных тестов и анкетирования о семье, где есть такие вопросы как: Кто в Вашей семье глава? Какие есть традиции? Как вы проводите досуг? Что тебе нравиться? О какой семье ты мечтаешь? Какую семью ты хочешь создать сам (сама)? Как надо готовить себя с детства к семейной жизни? И др.
После обсуждения итоговых выводов по тестам и анкетам мы создаем и обыгрываем различные ситуации (в старших классах). Например, 1. В момент семейной ссоры к вам пришли гости. Ваши действия. 2. Муж вернулся с работы, квартира не убрана, обеда нет. Жена задержалась на работе. Разгорелась ссора. Как найти выход? И др.
Эти беседы с инсценированные вызывают интерес у старшеклассников. Такие занятия проходят в форме клуба молодой семьи, где подчеркивается главная мысль, что семья – это не удовольствие, а большой труд. Семья – первая школа любви. Человек не выбирает, когда ему родиться, в какой семье жить, но может сам в будущем создать семью радости. Это его выбор.
Беседа вторая: «Уютно ли тебе в школе» (для 5-7 классов)
Можешь ли ты сказать: школа – твой дом? Главная цель: выяснить, что мешает ученику чувствовать себя комфортно в классном коллективе, т.е. адаптировался ли он?
Беседа проходит в форме диалога:
1. С чего начинается Родина? С тропинки в школу, с друзей и товарищей на школьном дворе.
2. Что нового внесла в твою жизнь школа?
3. Как ты понимаешь девиз: один – за всех, и все за одного?
4. Кого из одноклассников ты можешь назвать своим другом (подругой) и почему?
5. Какая разница между другом и товарищем? Зачитываем речь Т. Бульбы о товариществе. Анализируем этот текст.
По каким же правилам должны жить дети в классном коллективе? Проводиться мозговой штурм. Дети предлагают следующие правила и пожелания:
1. Мальчики должны уважать девочек.
2. Выполнять поручения, какие им дают кл. руководители или лидер класса.
3. Не давать прозвища.
4. Не грубить, не обзываться.
5. Быть дружными и т.д.
Вывод и призыв: давайте будем взаимовежливыми, культурными и внимательными. Призыв принимается , и правила появляются в классном уголке.
Беседа третья: «Все начинается с детства». (для 5-7 классов)
Цель этой беседы – пробудить у учащихся желание быть завтра лучше, чем вчера, задуматься над своим поведением, над режимом дня, подумать об ответственном отношении к учебе, ибо в жизни нет мелочей:
– Грустно думать,
Что напрасно была нам молодость дана,
Что изменяли ей всечасно,
Что обманула нас она…
(А.С. Пушкин)
Обсуждаем мысль поэта, детство – самая прекрасная пора в жизни человека, но оно быстро проходит. Основные качества человека закладываются с детства. Если ты привык все уроки выполнять самостоятельно, никогда не опаздываешь, не врешь, не допускаешь грубости, понимаешь всегда, что ты рожден человеком.
Заранее проводится анкетирование:
а) Каким ты представляешь настоящего человека, какие качества ставишь на первое место?
б) Знаешь ли ты правила поведения? Почему их нужно выполнять?
в) Были ли в твое жизни случаи вандализма по отношению к предметам, школьному имуществу?
г) Честно признайся, не было ли в твоей жизни варварского отношения к животным, растениям?
д) Если бы ты был министром юстиции, как бы ты боролся с проявлением варварского отношения к городскому имуществу?
Зачитываются ответы самые интересные, обсуждаются. Учащиеся, как правило, активно обсуждают эти негативные явления в обществе. Делают неожиданные выводы: Надо умело, с интересом организовывать свой досуг, заниматься спортом.
Почему дети часто оказываются на улице среди подростков, склонных к правонарушениям? Сказывается стадное чувство – куда все, туда и я. Детская неопытность. СМИ принося огромным вред: печатается один криминал. Куда подрастающее поколение ведут СМИ? А боевики чему учат? Насилию. С экранов телевидения пропагандируется насилие, желание разбогатеть любыми способами, но есть у нас четыре воинства: «Совесть, честь, долг и достоинство». Это необходимо взять на вооружение.
Беседа четвертая: «О толерантности» (для 5-7 классов)
«Я, ты, он, она – вместе целая страна!» «Мы все – сестры и братья». «Если мы едины, мы непобедимы» …
Цель: Воспитывать уважение друг к другу, терпимость, желание воспринимать людей другой национальности как равных в обществе, имеющих одинаковые права и обязанности.
Беседа пятая: «Нет предела совершенству» ( для 10-11 кл.)
«Если б знала Земля о поступках своих обитателей,
Верно, диву далась бы: на что разум мы свой потратили?»
Цель: заставить учащихся задуматься над тем, что человек рождается познавать мир, созидать, уметь преодолевать различные трудности и испытания судьбы, нельзя разрушать, подавлять другого, унижать чье-либо достоинство, не отдавать предпочтение физическим удовольствиям и потребностям, ибо человек родится для того, чтобы хоть немного продвинуть себя и свой род к совершенству.
Стремитесь, люди, только к высоте.
Что красота? Пребудет и пройдет,
А тяга к красоте – не подведет!
Беседа шестая: «Кто есть кто?» ( для 10-11 кл.)
Классный час «Кто есть кто?» проводится отдельно для девочек и мальчиков.
Цель. В период созревания юноши и девушки стремятся найти себе пару. Помочь им не совершить ошибку, руководствоваться не только эмоциями, но и слушать правильный выбор.
Тезис. Семья вырастает из любви, живет любовью, дети родятся в любви. Создавая семью, молодые выбирают путь, по которому им вместе идти. Осилит ли эту трудную дорогу идущий. (На 1000 браков у нас 800 разводов) Почему?
Анкеты юношей говорят о том, что они хотели бы видеть жену умной, совестливой, честной, любящей, верной и преданной, чистосердечной, умеющей сохранять чувство своего достоинства, улучшать свой характер степенностью, быть веселой и гостеприимной.
Девочка – будущая мать, а мать – трудная миссия: надо иметь способность к самопожертвованию, невероятному терпению и терпимости, ибо любить конкретного человека бывает невыносимо тяжело. Он имеет свои привычки и не всегда уступает в ссоре, спорах. Девочка – жена должна быть во сто раз мудрее мужа – юноши. Человечество существует потому, что есть материнская любовь.
Каким девушка хочет видеть своего мужа? Он должен хорошо зарабатывать, любить жену предано и верно, любить детей, понимать жену, считаться с ее мнением, уметь понять ее, быть хорошим человеком, помогать жене, иметь спокойный и сдержанный характер.
Всегда ли юноша придет на выручку девушке, когда ее обижают, проявляет рыцарские качества, занимается ли спортом, чтобы быть сильным и оправдать понятие «быть мужчиной». «Быть мужчиной» – значит, взять на себя равную долю забот о семье, долю труда, уметь хранить то, что тебя окружает, преумножать только хорошее в семье, жить для своей семьи, хранить ее как Бог – ибо счастлив тот, кто счастлив в семье.
Наша социально-психологическая служба в творческом поиске методов и средств, помогающих в формировании социализации личностных качеств ученика, понимая, что каждый из нас «продукт» степени общественного развития личности. Надо помочь учащимся, стоящим на внутри школьном учете, найти свое место в жизни, научить умению жить в коллективе , обществе и быть счастливым.
videouroki.net
Нередко подростки могут вести себя просто невыносимо. Чтобы наставить их на путь истинный, необходимо регулярно проводить профилактические беседы с подростками, которые позволят выявить причины непослушания и помогут решить многие проблемы. В этом возрасте в организме подростка происходят гормональные изменения, которые становятся причиной частой перемены настроения. Ребенку становится тяжело контролировать свои эмоции, он начинает иначе общаться со сверстниками и взрослыми. Нередко случается, что поведение меняется настолько, что родители просто не могут узнать своих детей – некогда скромные и послушные дети начинают хамить, отличники прогуливают. Взрослым остается только набраться терпения и тщательно изучить рекомендации психологов, которые подскажут, как вести себя в тяжелых ситуациях. Самое главное – не терять контакта с юным бунтарем и не пускать все на самотек. В этой статье мы рассмотрим основные трудности и темы бесед с подростками.
Подросток не ночует дома
Если ваш ребенок не ночует дома, и случается это далеко не в первый раз, следует, во-первых, разобраться, почему это происходит. Скорее всего, ваш ребенок старается отстоять свое право считаться взрослым и независимым, нарушает заведенные правила. Что делать в этом случае? Сложность беседы с подростками заключается в том, что родителям придется забыть про приказной тон и фразу: «Ты обязан…». Старайтесь давить на жалость, немного хитрить. Пожалуйтесь, что волнуетесь за ребенка и не можете уснуть. Подросток должен почувствовать себя взрослым, ответственным за свои поступки, а вы в этом случае выступаете в роли маленького ребенка, которого бросили. Во время такой беседы с подростками важно договориться, что вы станете иногда отпускать детей ночевать у друзей, но лишь в том случае, если они предупредят заранее.
Систематически прогуливает школу
Если ваш ребенок периодически прогуливает учебу, обещает исправиться, но не делает этого, сильно отстает по многим предметам, не понимает, что говорит ему учитель, и скучает на уроках, необходимо срочно принимать меры. Но не наказывать, а проводить беседы с подростками. Необходимо постараться выяснить причину прогулов. Возможно, подросток не находит общий язык с одноклассниками или не понимает материал. В этом случае вы сможете нанять хорошего репетитора или найти способ помочь ребенку разобраться с обидчиками.
Требует деньги
Бывают ситуации, когда подросток требует от родителей крупные суммы денег и сильно злится, если ему отказывают. В этом случае в ходе беседы с подростками необходимо объяснить цену денег, расписать семейный бюджет, предложить ребенку найти подработку. Работа для подростков на лето позволит научить детей ценить деньги и поможет им самостоятельно рассчитывать свой бюджет.
Хамит взрослым
Если ваши дети начинают хамить взрослым, ругаться, повышать голос на вас и на учителей, необходимо принимать меры и проводить серьезные беседы с подростками. Почему ребенок так ведет себя? Он не уверен в себе или пытается копировать поведение не слишком уравновешенных взрослых. В первую очередь обратите внимание на себя, прекратите кричать. В ответ на хамство не кричите, а показывайте, как сильно вам обидны его слова. При разговоре перед критикой нужно обязательно хвалить ребенка: «Я люблю тебя, однако за прогулы в школе мне придется тебя наказать». Близкое общение с подростком поможет решить многие проблемы и пережить переходный возраст без лишних скандалов.
www.syl.ru
МОУ Красненская средняя общеобразовательная школа имени М.И. Светличной Беседа с подростками
Подготовила: Социальный педагог Чехонадских Л.Н. |
Оформление: Конвенция о правах ребенка, семейный кодекс, «Права и обязанности учащихся», «Уголовная ответственность несовершеннолетних».
Социальный педагог: Поговорим о ваших проблемах, о проблемах ваших сверстников.
Я познакомлю вас с некоторыми жизненными ситуациями, которые мы с вами разберем, чтоб не оказаться в подобных ситуациях.
Когда вы окончите школу и покинете родительский дом, то и ваше детство закончится и вам нужно будет самим выбирать, что хорошо, а что плохо. И дай вам бог, найти правильный путь, не сбиться с дороги, не пойти по преступному пути.
В детстве мы всегда чего-то боимся. То зубные врачи, то двойки по алгебре… Но мало кто из нас задумывался, что есть вещи и пострашнее. Оказаться на улице, например … Нет, вы только представьте! Ты один, и никому нет до тебя дела. И если тебя вдруг не станет, этого никто не заметит. Так можно жить не один год. И совсем не обязательно ты попадешь в то место, где наконец сможешь вспомнить свое детство с его нелепыми страхами. Это место люди назвали «приют». Само слово отдает нищетой и болью. Здесь не живут, а «ютятся». Только не говорите, что беспризорников нет, а все сироты коротают свое счастливое детство в благоустроенных домах. В одной только Москве беспризорников теперь 50 тыс. А сколько их по всей России! Говорят, после Великой Отечественной столько не было! Многие из беспризорников – так называемые социальные сироты – зачем-то из родного дома бежали… Что же заставляет их жить на вокзале или чердаке, что заставляет вымогать и грабить? Существует ли вообще это «что-то», что может толкнуть ребенка на такую жизнь?
У каждого беспризорника своя история. Наталья (жительница Подмосковья) оказалась на улице по воле матери, которая решила, что дочь мешает ей жить. Мать Наташи неоднократно вызывала врача и убеждала, что дочь просто психически ненормальная. И Наташа оказалась в психбольнице. Уколы и таблетки сделали свое дело. При первой возможности сбежала домой. Мать выбросила ей на лестницу одежду. Переодевшись, Наташа ушла. Чтобы как-то выжить, стала заниматься проституцией. Но взрослые «коллеги» не потерпели конкуренции: завели в подъезд, раздели и оставили в футболке… Наташа долго стучала во все двери, просила вызвать милицию. Приехал патруль. Ей дали чаю из термоса, набросили на плечи китель (зима ведь) и отвезли в приют с названием «Остов надежды».
А вот еще история…Жительница Украины покинула дом, так сказать, по идейным соображениям. Родители постоянно из-за чего-то ссорились. Все надоело, она решила уехать в Киев к тете. Но до тети она не добралась. Из затормозившей машины высунулась чья-то рука, втащили внутрь, резко закрылась дверца. В машине было 7 взрослых парней, они изнасиловали ребенка, а затем выбросили вон. Прохожий, молодой, хорошо одетый мужчина поинтересовался: не нужна ли помощь, а потом предложил пожить у него. Двое насильников (она это узнала) скоро были осуждены, остальные постоянно угрожали. Да и «спасителя» спустя два года совместной жизни тоже посадили. И снова улица…
1.Как вы думаете, можно ли было в этой ситуации не уходить из дома?
2.Кто, по вашему мнению, чаще бывает прав в возникших конфликтах – взрослые или дети?
3.Какие причины могут заставить покинуть дом?
Ужасно осознавать, что тысячи детей ежедневно оказываются в подобных ситуациях. А может быть, в этот самый момент кто-то делает роковой шаг на улицу… Но неужели беспризорники – это «достижение» только нашего времени? И такой беды на нашей земле не знали?
Еще в 1919г. после гражданской войны государство начало создавать для сирот трудовые колонии. Через два года Калинин подписывает постановление «Об улучшении жизни детей». Мы помним о романтических образах тех бедовых, чумазых сорванцов, знакомых нам по кино и книгам, их новая власть в 20-30-е годы победоносно расселяла по колониям и детдомам. Тогда с проблемой как-то справились. А сейчас… для беспризорных детей слово новое придумали – дромоман. Знаете ли вы, что это такое? Словарь толкует так: дромоман – это человек, склонный к перемещению, бродяга, бомж…
Как-то язык не поворачивается мальчугана лет 11-12 назвать таким словом. Кто же эти ребята и откуда? Что ищут? Бродяжничество – это страшная школа для начинающих воришек, грабителей, насильников…Именно в этой среде учатся жаргону, блатным привычкам. Здесь на руку наносится первая татуировка. Здесь на сердце ложится пятно, а душу поражает опухоль равнодушия и злобы. Здесь подросток встает на первую ступень лестницы, ведущей в никуда…Самое тяжелое в беспризорности: обыденность, повседневность. Но, прежде всего, ребенок беспризорным остается недолго, его быстро подберут «злые» руки, руки преступников…
Главная особенность преступлений несовершеннолетних – запредельная, выходящая за грани разумного, жестокость. Взрослый преступник, по крайней мере, задумывается о соответствии цели и средств к их достижению. Бандит с пушком на лице – другое дело – стукнуло в голову, схватился за нож. Утверждаться ему нужно не только перед собой, а еще и перед дружками.
Приведу несколько примеров. Впрочем, эти преступления совершили даже не беспризорники, а «домашние дети». В райотдел милиции Краснодарского края пришел мужчина. Он был на грани помешательства. Пропал его сын – пятиклассник Артур. Не пришел домой из школы. Поздним вечером под дверь квартиры подбросили письмо: «Хочешь увидеть Артура, гони 10 тысяч баксов». Через несколько дней вымогателя нашли – перед следователем шмыгал носом одиннадцатилетний оболтус. Рассказал так: с Артуром учился в одном классе, знал, что его родители не из бедных. Решил, что надо тряхнуть стариков. Как? Да очень просто. Как в кино. Артура заманили на берег реки, хотели припугнуть, да перестарались – удар молотком оказался смертельным.
Подобных случаев много. Один страшнее другого. Вот еще пример. Пятнадцатилетний мальчик пошел на «мокрое дело». Он убил друга. За что? Да попробовать хотелось: каково это – убивать. В милиции подсчитали: Тимофей нанес 52 удара ножом…Вывод психиатров однозначен – абсолютно вменяем, абсолютно здоров.
1.Как вы считаете, что заставило ребят в каждом случае пойти на преступление?
2.Должен ли закон относиться к малолетним преступникам:
а) более гуманно
б) более сурово
3.Какие преступления чаще всего совершают подростки? Раскаиваются ли они в содеянном?
Чем же мы объясним вспышку подростковой преступности, вспышку жестокости? Есть мнение психологов. Они говорят о так называемом страхе смерти. Это страх за свою жизнь, он как раз и вызывает озлобленность, жестокость, насилие. «Страх смерти» у детей и подростков сегодня высок. И они готовы за это мстить. Ничего удивительного! Что видим мы, часами просиживая у телевизоров? Насилие, жестокость, злобу. К чему это ведет, всем ясно. Вот сообщение из Красноярского края. Пару недель друзья крутили триллер и докрутились. Поймали шестилетнюю девочку и стали вытворять то, чему учил их монстр с телеэкрана… Психологи убеждены: не только после подобных фильмов, но и после определенного пошиба мультиков у подростков появляется страх, преодолеть который легче всего через насилие. Да вполне логичное обоснование, но нам-то оно кажется ненормальным…
1.А как считаете вы, могут ли такие фильмы спровоцировать на преступление?
2.Не испытывали ли вы синдром «страха смерти», позывы к жестокости? Если да, то как с этим бороться?
3.Как вы думаете, стоит ли вести контроль за телепрокатом, за тем, чтобы фильмы, подобные тому, который купил в Красноярске, не попадали в тираж?
По данным психологов и социологов, отсутствие культуры, художественного вкуса, неразвитость интересов – все это ведет к росту подростковой преступности. Сегодня мы говорим о тех подростках, которые стали преступниками в первую очередь потому, что были лишены домашнего тепла и уюта. Но не только от побоев, пьянства, разврата, голода становятся преступниками. Преступниками становятся и те, у кого дом – полная чаша, да и с родителями все нормально… Почему же и так называемые благополучные дети оказываются на скамье подсудимых?
В тот день они собрались, чтобы отомстить 13-летней Зинке. Семеро ребят в возрасте от 13 до 15, четверо мальчишек и три девочки, крепкая «компашка», которую возглавил 15-летний Игорь, между прочим, сын крупного ученого, кандидат в золотые медалисты. Зинке хотели преподать урок. Только и всего. Но все закончилось убийством. За что же 13-летнюю девчонку лишили жизни? Причина более чем прозаическая: Зинка принадлежала компании, где она стала «девчонкой для всех». Но однажды она нарушила правила веселой компании. 15-летний Игорь рассвирепел: «их девочка» не имеет права спать с другими. Он задумал месть. Она стояла на снегу без шубки и шапки. И молила только об одном: «Не убивайте!» Она еще верила, что они не пойдут до конца. Что оставят ей жизнь…»Мочи!» – крикнула 15-летняя Тамара, опасавшаяся, что Зинка их всех «заложит». Этот крик решил все. И было уже не разобрать, чей каблук или чья коряга бьет в Зинкин живот, в расквашенное, превращенное в кровавое месиво лицо, в голову, которую девочка безуспешно прикрывала руками… Потом они закопали труп в сугроб и пошли на дискотеку. Развеяться, потанцевать, снять напряжение. В их компании подобрались дети бизнесменов, начальников, на худой конец, экономистов. Крутые ребята, упакованные в импортные шмотки, имеющие дома полный набор западного комфорта, успевшие побывать в Лондоне и «для языковой практики» отдохнувшие на Канарах и на Кипре…
1.Как вы думаете, что же заставляет таких молодых людей идти на преступление? Чего им не хватает в жизни?
2.Кто виноват в том, что они становятся такими?
3.Что оградило их душу столь непроницаемой и плотной стеной, что через нее не просочится даже состраданию и сочувствию?
Каков же вышел у нас портрет малолетнего преступника? Я нарисую его. Каждый третий подросток из числа совершивших преступление проживал или проживает в семье, где есть ранее судимые преступники, каждый второй – в неполной семье, т.е. все они обделены родительской любовью, вниманием.
И еще. Часто юные правонарушители, оказавшись на скамье подсудимых, весьма активно стремятся вину за свое грехопадение возложить на окружающих: «Меня, мол, плохо воспитывали, вот я и стал таким». И ни слова о собственной вине, осознания ответственности за свои поступки тут не дождаться. Может, и верно? Во всем виновато холодное окружение?
Где-то я прочитала следующее: «Вы никогда не поймете причин правонарушений среди подростков, если уясните себе одну очень важную истину: отрицательные влияния могут быть очень сильными, обстановка в семье просто невыносимой, но все-таки в итоге выбирает, как себя вести, сам подросток. И если он пошел на преступление, значит, он неоднократно переступил через свою совесть. Никто не имеет права снять с него ответственность за его решения. За свои проступки отвечает сам человек!»
Но не стоит закрывать глаза и на тех, кто становится вольным или невольным подготовителем детских или юношеских преступлений. Как же быть, например, с теми, кто создает детям такие условия, что они бегут из дома? Федор Михайлович Достоевский однажды написал слова, которые очень часто повторяют: «Счастье всего мира не стоит одной слезинки на щеке невинного ребенка».
В наше сложное время появилась Конвенция о правах ребенка. В 1990г. этот документ был подписан нашей страной. Прежде всего, эта конвенция гарантирует ребенку право на жизнь, обязывает родителей заботиться о детях, защищает ребенка от экономической и другой эксплуатации.
1.Как вы считаете: подписание этой конвенции улучшило положение ребят из группы риска?
2.Что надо делать, чтобы положения конвенции стали внутренним ориентиром в жизни взрослых?
3.Как изменить положение в ближайшие годы?
Подумайте, пожалуйста, над вопросами:
1.Как вы думаете, почему дети оказываются на улице? Кто в этом виноват?
2.Как вы считаете, что толкает ребенка на преступление?
3.Что вы слышали о синдроме страха смерти?
4.Знакомы ли вы с Конвенцией о правах ребенка?
5.Как вы думаете, необходимо ли сегодня защищать права ребенка?
6.Кто, по вашему мнению, чаще бывает прав в возникших конфликтах – взрослые или дети?
7.Какие причины могут заставить покинуть дом?
8.Что заставляет детей пойти на преступление?
9.Должен ли закон относиться к малолетним преступникам:
а) более гуманно
б) более сурово?
10.Какие преступления чаще всего совершают подростки?
Раскаиваются ли они в содеянном?
11.Чем объяснить вспышку подростковой преступности, вспышку жестокости?
12.Как вы считаете, могут ли фильмы спровоцировать на преступление?
13.Не испытывали ли вы позывы к жестокости? Если да, то как с этим бороться?
14.Как вы думаете, стоит ли ввести контроль за телепрокатом, за тем, чтобы фильмы «рекламирующие», не попадали в тираж?
nsportal.ru