Приложение 3

Ушинский Константин Дмитриевич – основоположник отечественной научной педагогики, создатель педагогических научных трудов, известных не только в России, но и за рубежом. Научные взгляды учителя на теорию воспитания и обучения сегодня популярны, цитируются в научно-популярных и научных изданиях.

• Теория должна подкрепляться практикой

Учитель был уверен: законы психологии, философии, физиологии и анатомии являются краеугольным камнем педагогической теории. Он настаивал на том, что педагогика не может основываться на личном опыте, даже если она успешна. Теория всегда должна подкрепляться практикой. В другом случае такая теория бесполезна, поскольку из нее нельзя сделать никаких выводов.

• Национальное образование и демократизация народного образования

При обучении и воспитании необходимо учитывать исторические особенности и традиции народа.Национальность – лучший способ обучения, который выражается в уважении и изучении истории и родного языка. Такое воспитание воспитывает чувство долга перед Отечеством, патриотизм, чувство национальной гордости и уважения к другим народам.

Образование (по определению К.Д. Ушинского) – это осознанный процесс, способствующий созданию гармоничной личности. В педагогике важная роль принадлежит нравственному воспитанию: это основная задача воспитания, которая важнее для развития ума и приобретения знаний.Воспитание нравственности в человеке развивает в человеке человечность, дисциплину, трудолюбие и честность, скромность и чувство собственного достоинства. Ушинский выделил средства такого воспитания – личный пример учителя, обучение, педагогический такт, уговоры, наказания, поощрения и предупреждения.

• Человечество как основа образования

По словам Ушинского, в школе нет места слепому послушанию учителей и физическим наказаниям. Эти пережитки старой школы должны быть заменены человечеством в процессе образования.

Основные идеи Ушинского Константина Дмитриевича изложены в его произведениях: «Три элемента школы», «О пользе педагогической литературы», «О национальности в народном образовании», «Труд в его психическом и воспитательном значении». , «Детский мир», «Родное слово», «Человек как субъект воспитания. Опыт педагогической антропологии. «

Надеемся, что из этой статьи вы узнали, в чем заключаются основные идеи Константина Дмитриевича Ушинского.

Пантеон

• Визуализации
• Рейтинги
  • Люди
  • Места
  • Профессии
• Профили
  • Люди
  • Места
  • Страны
  • Профессии
  • Профессия / Страна
  • Eras
• Около
• Данные
  • Разрешения
  • Скачать
  • API
• Ежегодник

• Домой
• Визуализации
• Рейтинги
• Профили
  • Люди
  • Места
  • Страны
  • Профессии
  • Род занятий / Страна
  • Eras
• О
• Данные
  • Разрешения
  • API
• Ежегодник
• API
• Поиск
• Оставить отзыв
• Использование ссылки

Het spijt me, page not found.

Вы можете попробовать новый поиск или эти страницы:

• Isaac Newton

  Physicist

  United Kingdom

  Rank 6

• Walt Disney

  Producer

  United States

  8 Rank 82 9000

  Роджер Федерер

  Теннисист

  Швейцария

  Ранг 124

• Гонщик

  Ранг профессии 16

  665 Лица

  Спортивный домен

• Ранг Агнез Мо

  Актер 9000

• Laozi

  Философ

  Китай

  Рейтинг 157

• Винсент Ван Гог

  Художник

  Нидерланды

  Рейтинг 20

• 70000 Профессия Модный дизайнер

  Профессия

• Васко да Gama

  Explorer

  Португалия

  Рейтинг 99

• Знаменитость

  Профессия 40

  142 Физические лица

  Общественная фигура

• Мари Кюри

Физик Польша
• Изучите
  • Визуализации
  • Рейтинги
• Профили
  • Люди
  • Места
  • Страны
  • Профессии
  • Профессии / страны
  • Эры
• О
  • Ошибка данных отчета
  • Политика конфиденциальности
  • Условия службы
• Данные
  • Разрешения
  • Скачать
  • API
• Приложения
  • Ежегодник

Константин Ушинский рассказов о животных.Ушинский Константин Дмитриевич. Рассказы и сказки для детей. Петух да собака

Информационный лист:

Сказки Ушинского для детей младших и средних групп детского сада. Отобраны произведения, написанные самим автором, а также русские сказки в обработке. Писатель не стремится развивать сюжет сказки, он может быть совсем маленьким, даже походить на детскую песенку. Но в каждой сказке у Крохотулки есть свое поучительное «зерно».Ушинский обязательно учит ребенка добру, послушанию и любви к животным.

Почему Ушинский так много пишет?

Константин Дмитриевич никогда не был профессиональной сказкой. Он всю жизнь проработал учителем, ища новые способы получить образование в России. Он старался привить на практике все лучшее, о чем читал или видел за границей. Для этого он много путешествовал по Европе, читал архивные записи российских инспекторов ведущих учебных заведений. Встречается с учителями и учениками в своей стране.В список опубликованных им трудов вошли в основном научные труды по педагогике и первые учебники для школ. Для души можно было писать рассказы о природе.

Сказки были попыткой первой переписки с маленькими детьми, которая впоследствии могла перерасти в нечто большее. Ушинский хотел ощутить связь, которая подсказала бы репетитору, как развить в младенцах лучшие человеческие качества с минимального возраста восприятия с помощью игровой формы И даже пока неосознанно. Лучшим способом для этого должны быть образовательные сказки.К сожалению, автору удалось немного написать.

Читайте детям

Сказки малышек Ушинского можно читать совсем маленьким детям. Писал обычные тексты без длинного сюжета, за ним следил за ребенком. Сначала вашего ребенка привлечет соблюдение изложения и знакомые слова, позже он поймет содержание. Прослужу доброй службы и лаконичности, поможет надежно вложить в детскую голову именно ту познавательную идею, которую хотел оставить автор.

Константин Дмитриевич Ушинский

Рассказы и сказки

Коллекция

1824–1870

К.Д. Ушинский

Нет в нашей стране человека, который бы не знал сказок про куриный ряд, про колобку, про брата Иванушку с сестрой Аленушкой, я бы не читал рассказ «Четыре желания», я бы не повторять дыхание-хвастовство про Ленивую Титу: «Синица, иди до тридцати». – «Болит живот.»-« Синица, иди, кисель ». -« Где моя большая ложка? »

Все эти и многие другие, а также известные всем сказки, сказки и добавки одни сочинены, другие пересказывал Константин Дмитриевич Ушинский.

Константин Дмитриевич Ушинский родился сто восемьдесят лет назад, в 1824 году.

Детство провел на Украине, в городке Новгород-Северск, учился в местной гимназии.

Гимназия, как вспоминал Ушинский, размещалась в старинном доме. один, полуразрушенное здание, похоже на сарай, чем на школу.«Окна в старых рамах дрожали, залили затопленные полы, залили чернилами и остановились гвоздями на каблуках, скрипели и прыгали; герметичные двери притворялись плохо, длинные старые скамейки, совершенно потерявшие свой первоначальный цвет, были вырезаны и написаны многими поколения гимнастов. Чего только не было на этих скамьях! И ящиках сложнейшей работы, и пречах, и множественных каналах для чернильного спуска, и угловатых человеческих фигурах – солдатиках, рогах, портретах учителей; и бесчисленных поговорках, бесчисленных обрывках уроков Записанные учеником, который не надеялся на свою память, клетки для игры в писец, заключающийся в том, что гимназист, сумевший поставить три креста в скале, Дралс стал ничем не примечательным партнером Чуба…. в младших классах раньше было душно, что какой-то новый учитель, еще не привыкший к атмосфере нашей гимназии, долго морщился и разгладился перед тем, как приступить к уроку.

Но директор гимназии И.Ф. Тимковский – писатель и историк, человек добрый и образованный, сумел воспитать в своих товарищах уважение знаний к знаниям, к науке, к тем гимнастам, которые хорошо учились.

После гимназии Ушинский учился в Московском университете и, окончив его, сам стал преподавателем.

Сначала работал в Ярославле, потом его назначили преподавать русскую литературу – так потом в школах называли уроки русского языка и литературы – в Гатчинский детский дом, в котором жили и учились дети.

Когда Ушинский начал преподавать в Гатчинском институте, он обнаружил, что его ученики и ученики очень плохо знают все предметы.

Он видел то же самое в Смольном институте благородной девы, куда его позже перевели и где воспитывали дочерей дворян.Девочки были уверены, что колокольчики растут на деревьях, и когда однажды они попросили их написать сочинение «Восход солнца», они даже не смогли объяснить, почему солнце встает и заходит.

Но хуже всего было то, что они считали учение мучеником и наказанием.

И так во всех школах.

Ушинский очень любил детей и очень сочувствовал им: учиться ему было очень трудно. Учебники, по которым они учились, были скучными и непонятными, и ребятам, чтобы не получить плохую отметку, приходилось закалять их наизусть.

И вот Константин Дмитриевич Ушинский решил написать такой учебник, по которому детям было бы легко и интересно учиться. А когда обучение не мучает, тогда ученик занимается, и учится успешнее.

А Ушинский составил два таких учебника для начальной школы. Их называли «Родное слово» и «Детский мир».

«Родное слово» и «Детский мир» совсем не походили на бывшие скучные учебники. Все они были понятными и очень интересными.Вы начнете их читать и не рассердитесь: я хочу узнать скорее, что написано на следующей странице.

В своих книгах Ушинский помещал сказки – некоторые из них он слышал в детстве и сейчас пересказывает, а некоторые придумал сам.

Он сочинял рассказы о том, что детям близко то, что их окружает в повседневной жизни – О животных и птицах, о явлениях природы, о самих детях, об их занятиях и играх.

Рассказал ребятам о том, что хлеб, который они едят, одежда, которую они носят, дом, в котором они живут – все это дело рук людей, а значит, самый необходимый, самый уважаемый человек в обществе. – рабочий: крестьянин, ремесленник, рабочий.

Вместе со своим другом молодой педагог Модзалевский Константин Дмитриевич сложил стихи-песни, которые так легко запоминались. Они также вошли в его книги.

Среди этих песен была такая:

Дети идут в школу!

Петушок давно пропал!

Отрегулируйте, чтобы одеваться!

Наблюдая за солнцем в окне.

Книги Ушинского открыли детям большие и маленькие тайны огромного мира, в котором они только начинали жить и в котором было столько незнакомого, непонятного и загадочного.

И самое главное – они открыли величайший секрет: что такое радость и счастье человека. Из рассказов и сказок Ушинского все было ясно, что счастлив только хороший, честный и трудолюбивый человек.

Впервые книги Ушинских «Родное слово» и «Детский мир» были напечатаны около двухсот лет назад. На них учились многие поколения: не только наши прадеды, прабабушки и прадеды, но и прадеды и вельможи.

А нынешние школьники читают и любят сказки Константина Дмитриевича Ушинского.

Можно с уверенностью сказать, что эти рассказы и сказки будут читать и любить еще многие новые поколения, потому что у людей всегда будут трудности, знания, честность и доброта.

Вл. Муравьева

Дети в роще

Дети в роще

Двое детей, брат и сестра, ходили в школу. Им предстояло пройти мимо красивой тенистой рощи.В дороге было жарко и пыльно, а в роще прохладно и весело.

– Знаете что? Сказал брат сестра. – У нас еще есть время в школу. В школе сейчас душно и скучно, а в роще должно быть очень весело. Послушайте, как там кричат ​​птицы; А белок есть, белок прыгает по веткам! Разве мы не пойдем туда, сестра?

Сестре понравилось предложение брата. Дети бросили алфавиты в траву, взяли его за руки и исчезли между зелеными кустами, под кудрявой березкой.В роще было именно весело и шумно. Птицы беспрерывно рвутся, пели и кричали; белки перепрыгивали через ветки; В траве суетились насекомые.

Первым делом дети увидели золотого жука.

“Играй-ка с нами”, дети жука.

«Я бы с удовольствием, – ответил жук, – но у меня нет времени: мне нужно пообедать».

«Поиграй с нами», – сказали дети желтой косматой пчелы.

«У меня есть некогда с тобой играть, – ответила пчела, – мне нужно собрать мед.«

– Поиграете с нами? – спросили дети у муравья.

Но муравью однажды пришлось их послушать: он волочил себя за соломинку и торопился строить свое хитроумное жилище.

Дети обратились к белке, предлагая ей тоже поиграть с ними, но белка махнула пушистым хвостом и ответила, что ей нужно заготавливать грецкий орех на зиму. Голубь сказал: «Я строю гнездо для своих маленьких детей». Серный кролик сбежал к ручью, умыв лицо.Белому цветку клубники тоже было некогда заниматься с детьми: он наслаждался чудесной погодой и торопился приготовить свою сочную вкусную ягодку.

Учителям выделили в книгах Ушинского тот художественный материал, знакомство с которым целесообразно начинать еще в детском саду. В первую очередь это касается работы Ушинского как автора рассказов о маленьких животных. Животным представлены характерные привычки и жизненно важная «роль», неотделимая от их природы.

В небольшом рассказе «Бишка» говорит: «Ну, бишка, прочти, что книжка написана!» Я понюхал собаку по книге и пошел прочь. «Не мое», – говорит случай с книгой, которую нужно прочитать. Держу домик, ночью не сплю, Лаа, воры и волки пугают, хожу на охоту, смотрю на зайчика, прояснение ищу, надевание тахи – это будет со мной и это. «Собака умен, но не настолько, чтобы читать ей книжки. Каждой природе дано свое.

В рассказе «Васьки» в столь же простой форме ему рассказано о том, что делает кот в доме. Ушинский ведет речь как настоящий сказочник – в стиле, который ребенку знаком по песням: «Котчек-Коток – серное лобби. Ласковый Вася, а Читер, бархатные лапки, Остер Ногот». Однако Вскоре Ушинский покидает капитуляцию и поет. тон и продолжает рассказ с намерением разбудить в ребенке любопытство. Почему у кошки большие глаза? Почему у нее чуткие уши, суровые лапы и острые когти? Ласкает кошку, но «Попалась мышь – не переходите» 1.

В рассказе «Лиза Патриевна» объем представленных ребенку реальных сведений о зверях еще больше. Он признает не только то, что «подростковые зубы» лисица, «принюхивается», «уши наверху болят», «хвостик на браслете» и шерсть теплая, но и тот факт, что фисте прекрасна – «Кума это трикотажные: мех пушистый, золотистый; на нагрудном жилете, а на шее кончики белые »; что Лиза «ходит Тихохонько», наклоняясь к земле, как будто она подпрыгивает; что «хвост аккуратно носит»; Что роет ямы и что в яме много ходов, что полы в яме выложены травы; Какая лиса-грабитель: ворует цыплят, клалопы, гуси, «кролика нет» 1.

Пишущий глаз Ушинской Зорьки, взгляд на мир поэтичен: ребенок говорит добрый наставник, который не против и шутит. Пучок коры петуха, созванные «церковные чохлаушки», цыплята – «ребята»: «Даю вам зерно!» В семье возник спор: зёрна не делились. Петя «Беспорядки не любит»: «Ту за Хохол, за Вихор», его крупинки вылетели, взлетели до плетения, «Ку-Ру-ку крикнул во все глотки!» («Петушок с семьей»). В другом рассказе курица запуталась: ее утенок увидел воду и поплыл – курицу заметили.«Еле нанятых цыплят, из воды погнали» («Курица и утята»).

Особая ценность его рассказов о природе, о животных («Жалобы кроликов», «Упаковщики на разведку» и т. Д.) В том, что природа показана в них целым и прекрасным миром, полным тайн.

Пришла весна, солнышко сметало снег с полей; В пожелтевшей прошлогодней траве смотрелись свежие, ярко-зеленые стебли; Почки на деревьях распустились и дали молодые листья. Здесь я проснулся от зимнего сна, прочистил глаза мохнатыми лапками, разбудил друзей, а они смотрели в окно: неужели снег и лед, и холодный северный ветер ушли?

Такие сказки Ушинского, как «играющие собаки», «два козла», «лошадь и осел», по сути своей являются basci.По укоренившейся традиции автор доводит до совершенства свои нравственные центрирования. Недаром они вошли в единый раздел «Басни и рассказы в прозе».

В книге Ушинского исследователи детского чтения отметили большой духовный потенциал, который они несут, и подчеркнули, что с ними необходимо знакомиться в дошкольном возрасте. В первую очередь это относится к тем рассказам К. Ушинского, в которых он изображает животных. Животные представлены с характерным для них поведением и в жизненной «роли», которая является неотъемлемым признаком природы.

В небольшом рассказе «Бишке» рассказывается о собаке, которой предложили прочитать книгу, и собака понюхала и ответила, что чтение книг – не ее дело, его дело – охранять дом от воров и гулять. на охоте. То есть автор показывает, что каждому от природы дано свое. Это К. Ушинский, как Г.С. Сковорода, который также отстаивал принцип естественности и «разобщенности» в воспитании и дрессировке.

В повести «Васька» в простой форме рассказывает о кошке.Мы разговариваем с Ушинским как с настоящим сказочником – в привычном для детей стиле: «Быдло-Коток – Серьезный Лобок. Нежная вася, и хитрость, лапы бархатные, когти острые» 1.

В повести «Лисица Патриевна» рассказывается о повадках сестринских лисиц: ходит тихо, хвост осторожен, когда мастерит норку, то в ней много зарабатывает, полы в их хижине – подкладка; Но лиса – грабитель, потому что ворует цыплят, гусей, уток, а не обходных и кроликов. Дети узнают не только, что лисичка хороша тем, что у нее теплая шубка, что она золотистого цвета, ходит без рукавов, а на шее носит белый галстук, но и что лисица сестры повреждена своими плохими поступками.

К.Д. У Ушинского есть рассказ на морально-этические темы. Это те же истории о животных, только с дидактическим уклоном. Так и в рассказе «Я подожду» о брате-петушке и его сестре-цыпленке. Однажды в сад забежал петух и стал клевать зеленую смородину. Цыпленок такой: «Не ешь, Петрик! Подожди, пока смородина созреет». Петушок не послушался – «постучал» и заболел. Он вылечил свою сестренку-цыпленка ее брата-петушка. В следующий раз петуху захотелось пить холодную воду; Цыпленок сказал ему подождать, пока вода не нагреется.Не послушался петушок – и снова заболел, пил горькие лекарства. Петух в третий раз захотелось покататься на коньках по реке, которая была не очень хорошо промерзшей. А потом случилась беда: петушок упал под лед. Рассказы о неосторожных поступках Ушинский подает в сказочной форме, заставляет ребят задуматься о своих поступках.

Ушинский обработал для детей народные сказки. Он отдавал им предпочтение даже перед хорошо написанным литературным произведением. Он ценил поэтический мир народного творчества, считал сказку лучшим инструментом для «понимания жизни народа».

В сказке «Человек и медведь», обработанной Ушинским, хитрый человек уговорил медведя, что ему лучше взять ботву с репы, а с пшеницы – корни; «Так как у медведя есть мужчина и дружба». отдельно ». В другой сказке« Лисица и козочка »- Лисица, упав в колодец, уверяет козу, что она здесь просто отдыхает:« Там, наверху, жарко, вот я и полез сюда. Как здорово здесь круто! ИНДИКАТОР ВОДЫ – Сколько вы хотите. «Козочка наивно прыгает в колодец, а Лиза» прыгнула козлу ему на спину, с его спины – на рога, а там и выиграла у колодца.«В сказке« Лихо Одноглазый »даже упущения приключений Одиссеи, пришедшие в русский фольклор еще в древности. Как и Гомер, герой сказки (Кузнец) выжигает у Лии единственный глаз и вместе со стадом баранов выбирается из Логов.

В известных фольклорных сюжетах такие сказки Ушинских, как «Кот», «Квадрат-Бурк», «Мена», «Вареный топор» , «Журавль и цапля», «как получилось», ответит «Никита Кожемяку», «Змея и цыганка».Мудрый педагог тщательно отбирал те народные сказки, которые понятны и интересны детям, их можно восстановить и выучить. Близость к фольклору в сказках Ушинских подкреплена и традиционна за счет страны: «Мы жили в одном дворе кот, коза да баран»; «Старик жил со старухой, и они жили в большой бедности». «Старым сыновьям было: двое умных, а третий Иванушка-дурак …».

Таким образом, сказки к.д. Ушинский перекликается с устным народным творчеством, но в то же время с ярко выраженным дидактическим уклоном.

Думаю, все вы слышали о том, кто такой Константин Дмитриевич Ушинский – великий учитель русского языка или, как говорят, «учитель учителей русского языка». Кроме того, Константин Дмитриевич Ушинский писал детские воспитательные, научные и познавательные сказки и сказки.

Сказка “Два козла”

О том, как двух козлов встретили при переходе реки и не хотели сдаваться в одну сторону, и в итоге оба упали в реку. Написано для того, чтобы высмеять упрямство.Ваш ребенок упрям? Прочтите с ним эту сказку, вместе решитесь над персонажами, а потом спросите ребенка: «Катя (Слава, Миша и др.), А бывает ли ты иногда другой?» Пусть ребенок знает, как это выглядит.

Сказка “Слепой конь”

О том, как лошадь спасла жизнь своей хозяйке, и он всегда обещал о ней заботиться. А когда она стала ненужной, он забыл о своем обещании и выгнал лошадь на улицу. С помощью этой сказки можно сказать, что я дал слово – держи, покажи, как мерзко предательство.Кроме того, вы можете показать ребенку, что справедливость всегда восторжествует.

Сказка “Ветер и солнце”

О том, как спорили, кто сильнее, и пытались снять с человека плащ. Сказка учит, что лаской и добротой можно добиться гораздо большего, чем гневом.

Сказка “Два плуга”

О том, как два совершенно одинаковых плуга стали разными: один засверкал, а второй заржавел. Прочтите эту сказку специально для того, чтобы воспитать в детях трудолюбие.

Сказка “Лисица и козочка”

– Как лиса напала на козла и вылезла из колодца. Можно научить ребенка анализировать ситуацию и не поддаваться носу. НО! Не учите ребенка хитрости – очень хорошо, иначе вы это почувствуете на себе. Скинни хорош только для того, чтобы найти выход из сложной ситуации. И даже если обратить внимание на начало сказки, можно показать ребенку внимательность, чтобы не угодить в сложной ситуации.

Сказки «Петух и пес», «Кот», «Лисица и гуси», «Ворона и рак» подходят для тех же целей, что и сказка «Лисица и козел». Так за одну задачу можно заплатить за целую неделю. Форма новая, но смысл один. Получается, что мы повторяем правду, но интерес не угасает! А вы все знаете, что репетитор это мать … да нет, не печенье, не мучение, а обучение!

В сказке «Петух и собака» рассказывается о том, как жили эти животные у бедных стариков.Но у них даже ничего не было и они решили оставить владельцев. Посадите петуха и собаку в лесу. На ночь петух забрался на дерево, а собака намазала листья. Утром петух, как всегда, подпрыгнул солнышком. И этому пению поспособствовала лиса и захотела съесть петуха. Он прибежал под дерево и стал его навещать. И он говорит: «Я друг по вызову». Пиджак обрадовался, что ужин будет шире и говорит: «Звоните!» Прибежала собака и сломала лису.

В сказке «Кот Плутчер» Рассказывает о проделках кошки, из-за которых все сначала попали в беду, а потом их спасли. Кот часто бросал что-то от хозяев, за что и получил. А еще во дворе были коза и баран. Сказали, что стреляет кот. И он придумал, что из-за того, что он ел сметану, хозяева должны были иметь на еду козу и барана. Они решили убежать от всего в лес. Были знакомы с медведем и все вместе легли спать.А ночью к ним пришли волки. Но кот сделал их и здесь, отправив их медведю. После этого случая все решили вернуться домой, чтобы вернуться к любой беде.

В сказке «Лисица и гуси» Ситуация очень забавная, про гусей-лисиц как-то. Она пришла к ним на поляну поесть, а они ей говорят: «Пусть наконец-то будем правы!» Лиза разрешила, и гуси в качестве «ха-га-ха» поют пока что. Сказка маленькая, и ребенок с удовольствием вместе с вами споет гусиную песенку.

Сказка «Ворона и Рак» Очень похожа на басни «Лиса и Ворона», только здесь птицу обманул рак, которым она хотела насладиться. Рак тянул ворону, пока она не согласилась “Ага!” И не раскрыл рта. Сказка тоже очень короткая, и ее ребенку будет очень интересно по настоянию

«Охотник на сказки»

«Как старик любил сказки слушать и позволять себе ночь переночевать за то, что он всю ночь будет рассказывать ему сказку.Там рядом такой интересный ненаполнитель, и в конце концов дедушка падает из печи. С помощью такой сказки можно объяснить ребенку, что все – твое время: Сказки надо ставить в детство. А дальше можно переходить к тому, что во взрослом возрасте должны быть другие приоритеты. Или к тому, что дело время и удовольствие … В общем, здесь на вас действует ваша фантазия.

Сказки «Коза» и «Петушок с семьей»

О том, как все устроено в семье, как о ролях между членами семьи.Это глубокий смысл, и эти короткие сказки читаются легко и быстро. Вы можете показать ребенку, что в семье должны быть мир и порядок, а не ссориться. Также демонстрирует авторитет отца.

Сказка “Я буду ждать”

О том, как курица предупредила, петушок не зеленая смородина, не пей холодную воду, не катайся по тонкому льду, И дождись, пока смородина созреет, погонщик прогреется, а речка замерзнет сильнее. Но петух не послушал и попал в беду.На примере этой сказки можно показать, что когда маме (папе) что-то не разрешают, для этого есть веские причины, по которым не стоит торопиться, где лучше подождать. Опять торопитесь – народ …

Сказка “Козы и волк”

Сюжет знает все! Возрождение послушания. И это все.

Сказка “Жалобы Барес”.

И ответь мне первым на такие вопросы:

Как выглядит заяц? (вставьте зайца)

Умеет ли кролик копать норы? А заяц?

Кто охотится на зайца?

Как заяц спускается с горки?

Где обычно прячутся зайцы?

Если вы не знаете ответа хотя бы на один из этих вопросов, где ваш ребенок может получить ответы на них? Итак, как видите, и можно узнать что-то новое из сказок Ушинского.И чтобы узнать ответы на эти вопросы, не стоит избавляться от энциклопедии лапши! Стоит прочитать познавательную сказку Ушинского «Жалоба зайки». Правда, малышкам намного интереснее !? Уверен, что вам самому понравилось. И как можно в интонации потренироваться при чтении!

Сказка «Лисица Патриевна»

А если вы прочитали сказку «Лиза Патриевна», то узнаете ответы на следующие вопросы:

Как выглядит Фокс?

Как она идет?

Какие ямы она роет?

Чем любит кормиться лиса?

Сказка «Ничего не приподнялась, да крепко зашита»

Из сказки ваши дети узнают, почему ёжики колючие.

Очень короткое, но написанное любовно и понятно, описание кота для самых маленьких есть в сказке «Васька».

А из сказки «Бишка» можно найти, чем собаку (а хороший корм бывает: от лица самой собаки!).

Очень веселая сказка «Храбрая собака», из которой мы узнаем, почему собака лает и почему давит хвостом.

Про корову ребенок узнает из сказки «Корова». А если выкинуть первую фразу из этой сказки, то это уже вовсе не сказка, а загадка! И так можно пойти со многими перечисленными познавательными сказками Ушинского!

Рассказ «Дети в роще»

Читаем для того, чтобы привить детям привычку сначала выполнять свои обязанности, а потом ходить.

В этом произведении рассказывается о том, как двое детей – брат и сестра – решили не ходить в школу, а гулять в это время в роще. Но никто не хотел с ними играть: ни пчела, ни ручей, ни птица. А все потому, что каждый был занят своим делом: клопу нужно было обедать, пчелке – собирать мед. Детям в роще было скучно, но все равно с ними никто не играл. А Малиновка их даже нарисовала и сказала, что отдыхать и играть приятно будет только тем, кто сначала работал, да делал все, что был обязан.И в то же время история заканчивается оптимистично.

Рассказ “вместе тесно, а врозь скучно”

Читаем для того, чтобы учить детей вместе играть и не жалеть друг другу свои игрушки. В то же время в этой очень маленькой работе перед ребятами стоит проблемный вопрос, который побуждает их задуматься и найти решение проблемы.

Рассказ “Гадюк”

Это обучающий рассказ, из которого дети узнают, что такое проклятия и что за гадюка.При этом история не сухая и насыщенная фактами, а как бы ускользающая от жизни. В нем рассказывается о том, как собака спасла своего хозяина от Вижуки. Читателя вместе с рассказом побеспокоит судьба собаки, которая, кстати, учит детей сопереживанию, и в конце концов все будет хорошо. А малыши узнают, почему собаки не боятся укуса гадюки.

Рассказ “Утренние лучи”

Здесь описано, как красиво просыпаются все солнечные лучи и как ведут себя ленивые, когда на них попадает такой луч.Понятно, что такая история поможет в борьбе с ленью.

Рассказ “История одной яблони”

Читаем детям, чтобы проследить судьбу одной яблони: как она выросла в лесу из ветки кислой яблони, как ее садовник выкопал и пересадил его в саду, как он заботился о ней, но как на ней вместо кислых яблок стали сладко расти. Прочитав этот рассказ, можно прийти к такому выводу: не стоит и думать, что если родители плохие, то и дети будут такими же, ведь важная роль в формировании ребенка отводится заботе и воспитанию. .Это занятие будет полезно усвоить и взрослому мужчине, а не только ребенку.

Рассказ «Как рубашка в поле выросла»

Читаем для того, чтобы показать ребятам, как много сил человек что-то дает, чтобы что-то сделать. Таким образом, ребенок осознает ценность труда и учится ценить человеческие усилия. И, в конце концов, он обо всем позаботится. Более того, в начале рассказа перед детьми снова задается проблемный вопрос «Как могла рубашка на поле вырасти?».Таким образом, ребенка легко заинтересовать и он с удовольствием выслушает всю историю.

Рассказ «Цыпленок и утята»

О том, как хозяйка хотела утят и под курицу отложить утиные яйца. А курица забросила утят и вырастила и однажды ради них чуть не умерла. А смысл в этой работе таков: если вы взяли кого-то как родного, то вы будете с ним, как с моими родственниками. И сердце будет болеть не меньше. И неважно, что это не ваши дети…

Рассказ “Чужое яйцо”

Очень похоже на рассказ «Цыпленок и утята». И смысл у него такой же.

Рассказ “Насосы старой зимы”

В интересной, даже сказочной форме нам дана информация о зиме, о том, как она хотела всех заморозить, а это не получилось, а у нее не было, да, как она «лопалась» – так что стало ясно, что весна не за горами. Описывает, как проводят время птицы, животные, рыбы и люди, и почему они всех не боятся.Прочитав для развития мышления, можно задать детям вопрос: «Что это за зимние слезы?»

Рассказы, маленькие сказки о природе Ушинского Константина Дмитриевича переносят читателя в мир природы, наполненный волшебством, где автор словно кистью художника, в легких сказочной прозе описывает природу разных времен. года.

Природа в рассказах и сказках для детей поучительна в описании и диалогах героев, учит добру, где простыми словами Автор передает журчание ручья, пение птиц, шум леса и многие другие явления природы В образовательный и моральный контекст.

Рассказы о растениях и животных

Рассказы о днях в году

Природа в рассказах

Летом в лесу

Хорошо в лесу в жаркий полдень. Чего вы просто не увидите! Высокие сосны колыхались вершинами убежища. Елки обвивали сломанные ветки. Растет береза ​​кудрявая с ароматными листьями. Серая осина суровая. Коренастый дуб с разложенными срезанными листьями. От травы пятна клубники глазки.Рядом краснеют ароматные ягоды.

Серьги Lilyside качаются между длинными гладкими листьями. Сильный нос стучит по стеблю дятла. Кричащая иволга. Мелькала цепочка с пушистым хвостом белки. Глубоко в трещинах чашки. Не терпите этого?

На поле летом

Веселье на поле отменено на широком! Разноцветные холмы Нивы точно к голубой полосе далекого леса. Золотая рожь беспокоила; Он вдыхает креповый воздух. Молодой овес голубой; Гречиха белая цветущая с красными плодоножками, с бело-розовым, медовым цветком.Кудрявый горошек уходил от дороги, а за ним бледно-зеленая полоска льна с голубоватыми глазами. По другую сторону дороги черные поля под струящимся паром.

Жаворонки дрожат над селедкой, а орел шуршит смотрит с вышивки: видит и кричит перепелов в густой рж, он видит полевую мышь, которая спешит в нору с зернышком, упавшим со спелого ча. Везде трещат сотни невидимых кузнечиков.

Утренние лучи

Настил красное солнце и начал посылать свои золотые лучи повсюду – разбудить землю.
Первый луч пролетел и попался на жаворонок. Жаворонки закрепились, он выбрался из гнезда, высоко, высоко поднялся и спел свою серебряную песню: «Ах, как хорошо на свежем утреннем воздухе! Как хорошо! Как иначе!»
Второй луч попал в кролика. Обогнав кролика за уши и весело прыгнув по гребному лугу, он побежал добывать сочную траву на завтрак.
Третий луч попал в курятник. Петух хлопнул крыльями и запел: ку-ка-ре-ку! Цыплята улетели с няньки, скучали, начали разгребать помет и глистов искать.Четвертый луч попал в улей. Вылезла пчела из воска сели, села на окно, мучила крылья и – ЦУМ ЦУМ ЦУМ! – полетела собирать голая с ароматными красками.
Пятый луч попал в детскую, на кровать маленькому ленивцу: попал ему прямо в глаза, и он повернулся на другой бок и снова заснул.

Хлеб

Земля кормит человека, но не зря кормит. Многие люди должны работать, чтобы обработать поле вместо травы, пригодное только для домашнего скота, сделать рожь для черного хлеба, пшеницу для хлеба, гречку и пшено для каши.

Сначала фермер пашет Поле Саухо, если вам не нужно пахать глубоко, или плуг, если я вспахиваю Роман, или такое поле, которое нужно пахать глубже. Сока легче плуга, и в нее запряжена одна лошадь. Плуг намного тяжелее сои, глубже захватывает, и в нем мало пар лошадей или волов.

Вспахал поле; Все это было покрыто большими участками земли. Но этого все равно мало. Если поле новое или сама земля очень жирная, то навоз не нужен; Но если на Ниве что-то уже было пришито и она исчерпала себя, нужно предотвратить это с помощью навоза.

Навоз выносят крестьяне на поле осенью или весной и рассыпают кучей. А вот в сгущении навоз мало пользы принесет: его надо нюхать в Земле.

Вот перегруженный навоз; Но сеять все равно нельзя. Земля лежит в причастии, а в отношении алкоголя – мягкий обед. Крестьяне уходят на поле с зубчатой ​​бороной: гармония, а все кисеи разламываются, а потом просто начинают сеять.

Сей или весной, или осенью.Осенью сеять озимый хлеб: рожь и озимую пшеницу. Парусный яровой хлеб: ячмень, овес, пшено, гречиха и яровая пшеница.

Джим, оно идет с осени, а когда трава уже давно пожелтела, то зимние поля покрываются побегами, как будто зеленый бархат. Жалко смотреть, как на таком бархатном поле выпадает снег. Молодые листочки Озими вскоре увяли под снегом; Но чем лучше корни растут, кушают и глубже уходят в землю. Всю зиму будет яростно искать под снегом, а весной, когда сойдет снег и припугнет солнце, пусть стебли новые, простыни новые, крепче, здоровее.Дурджерли только в том случае, если морозы начинаются раньше, чем выпадет снег; Тогда, возможно, Джим замерзнет. Вот почему крестьяне боятся морозов без снега и не жалеют, а радуются, когда слава скрывает зиму толстым снежным покрывалом.

Ветер и солнце

Однажды солнце и злой северный ветер начали спор о том, кто из них сильнее. Они долго спорили и, наконец, решили померяться силами над путником, который в это время ехал по большой дороге.
«Смотри, – сказал ветер, – когда я на него упал: МиГ – это плащ-кружка».
Он сказал – и начал дуть, что это моча. Но чем сильнее пробовал ветер, тем сильнее пропитывался плащ путник: он ворчал в непогоду, но ехал дальше. Ветер злился, мчался, хлестал бедного путника дождем и снегом; Прокручивая ветер, путник надевает плащ в рукав и привязывает к поясу. Здесь сам ветер убедился, что он не может вытащить себя.
Солнце, увидев бессилие своего соперника, улыбнулось, выглянуло из-за туч, нагрелось, высушило землю, а заодно и бедного путника-полукладки.Почувствовав тепло солнечных лучей, он закипел, благословил солнце, снял плащ, повернул его и привязал к седлу.
«Видишь ли, – сказал тогда кроткое солнце как сердитый ветер, – ласку и доброту можно превратить в нечто большее, чем гнев».

Четыре желания

Митя покатился по Санточье с ледяной горой и на коньках по замерзшей реке, помчался домой, веселый и говорит батюшка:
– Как весело зимой! Хочется всего зимы!
“Напишите свое желание в мой бумажник”, – сказал отец.
Митя записано.
Пришла весна. Посреди Мити забросил за птицами зеленый луг, сузив цветы, прибежал к отцу и говорит:
– Какая красота этой весной! Хотелось бы быть всю весну.
Отец снова достал книгу и приказал Мите записать свое желание.
Сейчас лето. Митя и отец ушли к Сенокосу. Целый долгий день мальчик веселился: ловил рыбу, набивал ягодку, кувыркался в душистом сене и вечером сказал батюшка:
– Вот уже сегодня я развлекаюсь до летучего! Я бы хотел взять слово до конца!
И это желание Мити записано в той же книге.Пришла осень. В саду собирали плоды – красные яблоки и желтые груши. Митя обрадовался и сказал отцу:
– Осень лучше всех времен!
Тогда отец взял свой блокнот и показал мальчику, что он сказал то же самое и о весне, и о зиме, и о лете.

Крижевская Светлана Григорьевна – Окнасоцреализма

Советский украинский художник, член Национального союза художников Украины, преподаватель художественно-графического факультета Южноукраинского национального педагогического университета имени К.Ушинский. Работает в жанрах портрета, пейзажа и натюрморта. Светлана Григорьевна Крижевская родилась 29 июня 1946 года в Харькове в семье художника. В 1966 году окончила Одесское художественное училище им. Грекова, в 1971 году – Киевский художественный институт (Национальная академия изобразительного искусства и архитектуры). С 1975 г. – член Национального союза художников Украины. Первая выставка художника состоялась в 1973 году. С тех пор и по настоящее время Светлана Крыжевская участвовала в более чем 200 региональных, республиканских и международных выставках в: Болгарии, Венгрии, Германии, Италии, Франции, Японии, США, Канаде. .Работы художника находятся во многих музеях Украины, России, Болгарии, Венгрии и в частных коллекциях: в Германии, Швейцарии, Франции, Югославии, США, Канаде, Австралии. Живет и работает в Одессе. Ее работы закуплены министерствами культуры Украины и России. Помимо художественного творчества, Светлана Крыжевская была участницей благотворительной акции ЮНЕСКО «Чернобыль – помощник благотворителя» в Париже в 1994 году. Деньги этой организации пошли на создание детского реабилитационного центра.Основные ее работы – «Разговор», «Зима», «В воскресенье», «В доме праздника», «Доставить свет» и другие.

Фото: Крыжевская (Крижевская) Светлана Григорьевна (1946 г.) «На АЭС» 1982 г.

Фото: Крыжевская (Крижевская) Светлана Григорьевна (1946) «В заводской лаборатории»

Фото: С. Крижевская: Яблоки и айва, 2001 г.

Фото: С. Крижевская: Яблоки и пионы, 2000 г.

Фото: На открытии выставки Светлана Крижевская

Народный учитель.Константин Дмитриевич Ушинский

«Ушинский – наш народный учитель, как Пушкин – наш народный поэт, Ломоносов – первый отечественный ученый, Глинка – народный композитор, а Суворов – национальный полководец».
Лев Николаевич Модзалевский

Трудно назвать другого учителя дореволюционной России, который пользовался бы таким же авторитетом, такой же любовью учителей, детей и их родителей, как Константин Дмитриевич Ушинский. Этот человек произвел настоящую революцию в отечественной педагогической практике, став основоположником новой науки, которой раньше не было в России.Для новых национальных школ Ушинский разработал замечательные по своей простоте и доступности учебники, а для учителей – ряд прекрасных пособий. Более пятидесяти лет, вплоть до самой революции, на книгах Ушинского воспитывались целые поколения русских детей и учителей.

Константин Дмитриевич родился 2 марта 1824 года в дворянской семье. Его отец Дмитрий окончил Московский дворянский пансион и был очень образованным человеком.Долгое время находился на военной службе, участвовал в войне 1812 года. Выйдя из останков осла в Туле, он жил мирной жизнью и женился на дочери местного помещика. Через некоторое время после рождения Константина их семье пришлось переехать, – его отца назначили судьей в небольшом старинном городке Новгород-Северский, расположенном в Черниговской области. Все детство и юность будущего учителя прошли в имении на берегу Гума, в окружении красивейших мест, наполненных легендами глубокой древности.Первые одиннадцать лет жизни Константина Дмитриевича были безоблачными. Он не знал ни необходимости, ни бытовых ссор, ни точных наказаний. Мать, Любовь Степановна, сама руководила занятиями сына, сумев пробудить в нем пытливость ума, любопытство и большую любовь к чтению. В 1835 году, когда Константину шел двенадцатый год, умерла его мать. Ушинский на всю жизнь хранил самые нежные воспоминания о ней.

Вскоре отец женился во второй раз, его выбор пал на сестру генерала Гербеля, директора Шосенского порохового завода.Как бы ни была велика перемена в семье маленького Константина, она, к счастью, не повлияла на него с катастрофическими последствиями. Через некоторое время после смерти матери Ушинский поступил в местную гимназию, благодаря домашнему заданию его сразу зачислили в третий класс. В классе преобладали старшие ученики из неблагородной среды. Однако это не помешало Ушинскому сблизиться с ними. Он часто бывал в доме бедных одноклассников, наблюдал за ситуацией в их семьях, образом жизни, взглядами и привычками.Эти «уроки» очень пригодились ему в будущем.

В обучении, однако, юный Ушинский не отличался особым трудолюбием. Обладая огромными способностями, он редко делал домашнее задание, довольствуясь повторением пройденного прямо перед уроком. Все свободное время мальчик предпочитал уделять прогулкам и чтению. Кстати, гимназия и отцовское имение находились на противоположных концах города, расстояние между ними было около четырех километров. С момента поступления и до окончания учебы в них Ушинский, очарованный красотой этих мест, а особенно берегов Десны, предпочитал преодолевать этот путь пешком, проходя в общей сложности не менее восьми километров ежедневно. .Желая расширить сферу доступного чтения, Константин Дмитриевич без чьей-либо помощи в совершенстве выучил немецкий язык и мог свободно читать Шиллера. Однако самостоятельная работа завела его слишком далеко – несмотря на свои недюжинные таланты, он не выдержал выпускных экзаменов и в результате остался без аттестата.

Получив первый щелчок на пороге освобождения, Ушинский нисколько не растерялся. Напротив, он с энтузиазмом стал готовиться к вступительным экзаменам в столичный университет.В 1840 году он успешно прошел все проверки и оказался студентом юридического факультета. В этот период Московский университет пережил времена небывалого роста. Большинство профессоров были молодыми людьми, недавно вернувшимися из-за границы с огромным багажом знаний, пылкой преданностью науке и твердой верой в нее. Звезды первой величины в блестящем составе учителей – профессор государственного права и права Петр Редькин и профессор сказки Тимофей Грановский. На лекции этих корифеев собрались студенты всех факультетов, включая математический и медицинский.Редькин и Грановский замечательно дополняют друг друга. Первый не отличался особым лекторским талантом, однако очаровывал слушателей неумолимой логикой, глубиной и широтой эрудиции. Его выступления всегда вызывали напряженные размышления. Второй же, напротив, обладал удивительным навыком чтения, действовал в первую очередь на чувства слушателя, пробуждая, однако, интерес к истории, не вызывая повышенной интеллектуальной работы.

Ушинский свободно, без труда изучал предметы избранного факультета.Обладая прекрасной памятью, он запомнил не только основную идею излагаемого материала, но и все нюансы. На лекциях он редко оставался пассивным слушателем, вставлял хорошие реплики, задавал вопросы. Часто после уроков по любому предмету ему приходилось объяснять своим друзьям мысли, которые они не могли понять в своей профессорской презентации. Однако Ушинский пользовался любовью одноклассников не только из-за прямого и открытого характера, интеллекта и остроты высказываний.Он умел быть по-настоящему хорошим другом, охотно делился с друзьями своим последним рублем, последней трубкой табака. Следует отметить, что в студенческие годы Ушинскому пришлось очень непросто. Состояние его семьи с каждым годом все ухудшалось, деньги из дома приходили редко, их не хватало даже на самую скромную жизнь. На протяжении всего периода обучения в университете Константину Дмитриевичу приходилось давать частные уроки.

Блестяще учившись, Ушинский не отказался от знакомства с художественной литературой.По-русски предпочитал читать Пушкина, Гоголя и Лермонтова, по-французски – Руссо, Декарта, Гольбаха и Дидро, по-английски – Миль и Бэкон, по-немецки – Канта и Гегеля. Наряду с этим будущий педагог страстно увлекался театром, посещение которого считал для себя обязательным. Каждый месяц он выделял определенную сумму из своего скромного бюджета, на которую покупал самые высокие и дешевые места.

В 1844 году Константин Ушинский окончил юридический факультет со «вторым кандидатом» в правах.Еще два года он продолжал стажировку в университете, после чего граф Строганов, попечитель Московского школьного округа, пригласил его в Демидовский юридический лицей, расположенный в Ярославле. Несмотря на юный возраст, Константин Дмитриевич был назначен на должность и.о. профессора камеральных наук кафедры государственного права, права и финансов. Знакомясь со студентами вуза, Ушинский писал: «В каждом из них более или менее чувствуется специалист, но очень мало« человека ».А пока все должно быть наоборот: образование должно формализовать «человека» – и только тогда из него, из развитого человека обязательно вырастет соответствующий специалист, любящий свое дело, изучающий его, лояльный к нему, может получить выгоду в выбранной сфере деятельности. согласно размеру их природных талантов. “

Молодой профессор быстро завоевал расположение старшеклассников. Он блестяще овладел предметом, умел четко и интересно объяснять самые сложные моменты из теории познания и истории философии, его потрясающая эрудиция, простота в общение, неравнодушие к чужим проблемам и гуманное отношение к ученикам сделали его всеобщим любимцем.Популярности поспособствовала известная речь Константина Дмитриевича на торжественном собрании 18 сентября 1848 года. В эпоху слепого подражания отечественной науке зарубежной науке, в основном немецкой, Ушинский резко критиковал немецкие методы камерального образования. В своем выступлении он смог доказать, что иностранные приезжие безуспешно совмещали искусство и науку, а их учебники по этой теме представляют собой лишь сборники советов и инструкций в различных отраслях промышленности. Однако Ушинский не ограничился критикой, отвергнув немецкую систему, он предложил свою.По его предложению, камеральное образование должно основываться на детальном изучении жизни и потребностей жителей нашей страны в тесной увязке с местными условиями. Разумеется, эти взгляды не встретили поддержки у руководителей образовательного учреждения, которые считали их вредными для студентов, подстрекающими к протестам против существующего порядка. Попечитель лицея написал молодому учителю несколько доносов, за Константином Дмитриевичем была организована негласная слежка.

В 1850 г. на совете учителей лицея было объявлено новое требование – обеспечить всех учителей полными и подробными программами их курсов с разбивкой по дням и времени. Было даже предписано указать, из какого именно сочинения и что учителя собирались процитировать. Это вызвало новые столкновения между Ушинским и руководством. Он горячо утверждал, что каждый учитель, прежде всего, должен считаться со своими учениками и что разбиение курса на часы «убьет живое учебное дело.«Однако его призвали не рассуждать, а беспрекословно казнить. Верный своим принципам, со словами« ни один уважаемый учитель не посмеет на такое », Ушинский подал прошение об отставке. Его примеру последовали и некоторые учителя.

Потеряв работу, Константина Дмитриевича на какое-то время прервала литературная женщина – он писал переводы, рецензии и рецензии в небольшие провинциальные журналы.Попытка устроиться в какую-либо районную школу сразу же вызвала подозрение, так как было непонятно, почему молодой профессор решил сменить престижную, хорошо оплачиваемую должность в Демидовском лицее на нищенское место в захолустье.Через полтора года после провинциальных страданий он переехал в Петербург. У него не было связей и знакомств, минуя множество школ, колледжей и гимназий, бывший профессор с большим трудом сумел устроиться на работу чиновником отдела иностранных религий.

Ведомственная служба не могла предоставить учителя, на тот момент уже состоявшего в браке с Надеждой Семеновной Дорошенко, происходившей из старинного казачьего рода. Но не обременительная работа не помешала поиску других занятий.По-прежнему увлеченный изучением иностранных языков и философией, Ушинский получил доступ к журнальной работе в самых разных ее формах – в качестве переводчика, составителя, критика. Довольно скоро его репутация образованного и талантливого писателя укрепилась. Однако эта деятельность оплачивалась очень плохо, отнимая много времени и сил. Его здоровье, никогда не отличавшееся особой силой, пошатнулось. Прекрасно понимая опасность продолжения подобных исследований, Ушинский начал активно искать выход.

Все изменила случайная встреча в конце 1853 года с бывшим коллегой по Демидовскому лицее П.В. Голохвастов. Этот человек знал и ценил таланты Константина и помог ему найти новое место. Уже 1 января 1854 года Ушинский ушел из Отделения иностранных исповеданий и поступил в Гатчинский сиротский институт учителем русской литературы. В стенах этого заведения воспитывалось более шестисот детей-сирот. Институт был известен своей суровой практикой, регулярными тренировками и строжайшей дисциплиной.За малейшее правонарушение сирот лишали еды, помещали в карцер. Теоретически такие приказы должны были сделать их людьми, верными «Царю и Отечеству». Ушинский так охарактеризовал новое место работы: «Экономика и офис наверху, посреди администрации, обучение у меня под ногами, образование за дверьми».

Он провел в Гатчине пять лет и за это время успел многое изменить. В основу новой системы образования Ушинский положил развитие искреннего партнерства.Согласно неписаному закону, ему удалось искоренить фискал, каждый, кто совершил вредное правонарушение, должен был найти в себе мужество признать это. Также педагог смогла полностью избавиться от воровства. Институт считался умением защищать и поддерживать слабых. Некоторые традиции, заложенные Константином Дмитриевичем, прочно укоренились в детстве и передавались из поколения в поколение вплоть до 1917 года.

Через год Ушинский получил повышение, назначив классным инспектором.Во время одной из проверок он обратил внимание на два герметичных шкафа. Сломав замки, он нашел в них то, что дало ему последний импульс в поисках себя и своего места в мире. В них были бумаги бывшего следователя Егора Осиповича Гугеля. Все, что он помнил, это то, что он был «мечтателем, мечтателем, сумасшедшим», который оказался в психиатрической больнице. Ушинский писал о нем: «Это был незаурядный человек. Практически первая учительница, всерьез взглянувшая на воспитание и увлекшаяся им.Горько он заплатил за это увлечение … ». В руки Ушинского попали уникальные, лучшие по тем временам и никому не нужные труды по педагогике Гугеля, которые не были уничтожены только из-за лени, пролежавшей более двадцати лет. изучив бумаги покойного инспектора, Константин Дмитриевич, наконец, четко осознал свой путь.

В 1857–1858 годах в России появились первые печатные издания для учителей. Знаменитый русский педагог Александр Чумиков пригласил Константина Дмитриевича поработать в «Журнале». для образования », основанная им.Одним из первых произведений Ушинского была статья «О пользе педагогической литературы», в которой он облачил в ясные формулировки мысли и идеи, над которыми много лет размышлял. Статья имела большой успех. После этого Константин Дмитриевич стал постоянным автором журнала Чумикова. Каждая его работа развивала новые взгляды на методы обучения в стране, осуждала чиновников от образования, которые видели выражение свободомыслия в каждом новаторском начинании.Его статьи зачитывались до мелочей, учитель в мгновение ока прославился, его мнение было авторитетным. Современники говорили о нем: «Само появление Ушинского помогло его словам глубоко проникнуть в душу. Чрезвычайно нервный, худощавый, выше среднего роста. Из-под густых черных бровей лихорадочно блестят темно-карие глаза. Выразительное лицо с тонкими чертами лица, высокий четко очерченный лоб, свидетельствующий об удивительном уме, черные как смоль волосы и черные булавы вокруг щек и подбородка, напоминающие густую короткую бороду.Бескровные и тонкие губы, проницательный взгляд, который как бы видит насквозь мужчину … Все красноречиво говорило о наличии упорной воли и твердого характера … Тот, кто хоть раз видел Ушинского, навсегда запомнил этого человека, поразительно выделялся из толпы своим внешним видом.

В 1859 году Ушинский был приглашен на должность инспектора Смольного института. Обратившись в «институт благородных девиц», он в первую очередь способствовал привлечению туда новых талантливых учителей – Семевского, Модзолевского, Водовозовой.Формальный учебный процесс, вскоре формализованный, вскоре приобрел систематический и серьезный характер. Затем, исходя из принципов демократизации народного образования, Константин Дмитриевич разрушил существовавшее в институте деление на благородных и неблагородных (мелкобуржуазных) девушек, введя совместное обучение для всех. Кроме того, школьникам разрешалось проводить каникулы и каникулы с родителями. Развивались направления естествознания, географии, истории России и риторики.Ученики знакомились с произведениями Лермонтова, Гоголя и многих других авторов, о которых раньше ничего не слышали. Тупое преподавание математики, признанное традицией в качестве предмета, непонятного для женского разума, сначала было заявлено как одно из лучших средств для развития логического мышления. Появился специальный педагогический класс, в котором студентки прошли специальную подготовку для работы педагогами. Ушинский также выступал за обучение самих учителей, вводя для этого новую форму – семинары.

После двух лет его работы «институт благородных девиц», ранее не интересовавшийся столичным обществом из-за его рутины и замкнутости, внезапно стал предметом внимания всего Санкт-Петербурга. В прессе говорилось о проводимых там реформах, туда пытались попасть и послушать лекции представители различных ведомств, родители учеников и простые учителя. То, что они увидели и услышали в институте, поразило их. Ученики всех классов обоих факультетов уже не обременены учением, а наоборот, явно увлечены упражнениями, раскрывая большие способности.Из кукол и кисейных девушек они превратились в разумных, развитых девушек со здравыми представлениями и суждениями. Между учителями Ушинского и учениками сложились простые и естественные отношения, основанные на взаимном доверии, уважении и доброжелательности. В то же время авторитет учителей в глазах учеников был очень высок.

К сожалению, Смольный институт повторил ту же историю, что и в Ярославле. Свежий поток воздуха, ворвавшийся в затхлую атмосферу шикарных дам, понравился далеко не всем.Настойчивый и энергичный в достижении целей, никогда не отступающий от своих принципов, не умеющий ужиться с себялюбивыми и лицемерами, Ушинский к 1862 году накопил целую армию врагов. Главный конфликт разгорелся между ним и главой. института – Леонтьева, обвинившая преподавателя в безбожии, вольнодумстве, аморальности и неуважении к власти. Однако уволить Ушинского просто так было просто невозможно. Его имя стало слишком популярным в России.И тут была использована «благовидная» отговорка – состояние здоровья Константина Дмитриевича. Для лечения и попутно изучения школьного дела талантливую учительницу отправили за границу. Фактически это была ссылка, растянувшаяся на пять лет.

Планируемый, под напором научных идей Ушинский посетил Швейцарию, Италию, Бельгию, Францию, Германию. Ему были чужды праздные развлечения и отдых, везде он ходил в школы – детские сады, приюты, школы. В Ницце известный педагог неоднократно беседовал с императрицей Марией Александровной о проблемах воспитания.Известно, что она даже поручила Ушинскому разработать систему воспитания наследника российского престола.

За границей Константину Дмитриевичу удалось написать уникальные произведения – учебные книги «Детский мир» и «Родное слово». Их успех после публикации в России был ошеломляющим. И это не бросается в глаза, скорее – естественно. Во-первых, книги Ушинского были первыми в стране учебниками для начального образования. Во-вторых, они распространялись по общедоступной цене.В-третьих, учебники были понятны ребенку. До этого детских книг для детей не было. Впервые детям из глухой провинции предлагали не зубрежку невнятных слов, а понятные и интересные истории об хорошо знакомом им мире – о природе и о животных. Этот мир был домом для простых людей, и люди знали о нем все – его обычаи, его привычки и его язык. Еще в юности Ушинский писал: «Называйте меня варваром в педагогике, но я глубоко убежден, что красивый пейзаж имеет большое воспитательное влияние на развитие юной души… День, проведенный среди рощ и полей, стоит недель, проведенных на скамейке запасных … ». Однако Ушинский на этом не остановился. Вслед за двумя книгами он издал «Книгу для студентов» – специальное руководство для родителей и учителей к его «Родному слову». Это пособие по обучению родному языку до 1917 г. выдержало более 140 изданий.

Интересный факт – когда он был министром просвещения А.В. Головниной, «Детский мир» Ушинского заслужил похвалы за прагматизм, разнообразие и богатство естественнонаучных статей, которые помогают детям знакомиться с объектами природы.В 1866 году, всего пять лет спустя, Константин Дмитриевич был поражен новостью о том, что его книга не одобрена комитетом Министерства народного просвещения во главе с графом Д.А. Толстого. Тот же научный комитет, который дал первую рецензию на «Детский мир», на этот раз интерпретировал статьи как развивающий материализм и нигилизм у детей. Лишь в начале восьмидесятых годов девятнадцатого века «Детский мир» снова рекомендовали во всех учебных заведениях, хотя, конечно, без изменений в книге.

Живя за границей, Ушинский задумал написать общедоступную антропологическую книгу, содержащую упорядоченный сбор всей информации о человеческой природе. Для этого ему пришлось перечитать множество эссе известных естествоиспытателей и мыслителей от Аристотеля до Дарвина, Канта и Шопенгауэра и сделать из них соответствующие выдержки, чтобы связать их общей идеей, получая единое представление о том, что науке уже было известно о природе человека. Только на подготовительные работы у него ушло пять лет.С целым багажом сырья Ушинский снова вернулся в северную столицу в 1867 году. В конце того же года он опубликовал первый том своего главного жизненного труда, который назвал «Человек как объект воспитания». Опыт педагогической антропологии. В 1869 году вышел второй и последний том. Этот труд является единственной антропологической энциклопедией в мировой педагогической литературе. В нем представлена ​​важная информация для всех, кто интересуется свойствами физической и духовной природы человека.Константин Дмитриевич планировал написать третий том, но эта работа так и осталась незавершенной.

Как бы разнообразна образовательная деятельность Ушинского – журналистская, кабинетная, в личном и письменном общении с другими учителями – она ​​не вобрала в себя всех его полномочий. В нем еще не умерла жила ученого, и он очень любил ходить на университетские дебаты. Константин Дмитриевич живо интересовался историей, философией, гистологией, анатомией и физиологией человека, правом и политической экономией.В 1867 году он опубликовал в «Голосе» замечательный очерк «О голоде в России», в котором предстал выдающимся экономистом, хорошо знающим основы экономического благополучия страны. К тому же Ушинский был блестящим полемистом. Находчивый и остроумный, логичный и точный в своих утверждениях и выводах, он полностью оправдал имя «ученого борца». Присутствуя на университетских диспутах, Ушинский, который высоко ценит науку, никогда не боялся называть вещи своими именами и откровенно говорить горькую правду.Из-за этого у него часто возникали ожесточенные споры с запатентованными учеными, многие из которых искоса смотрели на вмешательство Ушинского в их академическую сферу.

Положение Константина Дмитриевича в эти годы можно было назвать завидным. Хотя ни о какой педагогической работе речи не шло (министр народного просвещения даже не принял его ходатайство), финансовое положение знаменитого учителя находилось в наиболее благополучном состоянии из-за чрезвычайного спроса на все его печатные работы.Не занимая никакой официальной должности, его слышали по всей России, конечно, для тех, кто интересовался педагогическими проблемами. Независимый в распоряжении своего времени и в выборе занятий, не зависящий от кого-либо, Ушинский по праву мог считать себя счастливым, но для этого ему, к сожалению, не хватало самого главного – здоровья.

Вдохновленный жаждой деятельности, гениальный педагог ошибся, оставшись в Петербурге до весны 1870 года. Его больная грудь с трудом перенесла сырую петербургскую весну и осень.В конце концов, заболев, Ушинский был вынужден уехать за границу, в Италию. Однако в Вене он спустился и пролежал в больнице две недели. Местные медицинские светила рекомендовали ему вернуться в Россию и отправиться в Крым. Константин Дмитриевич так и сделал, поселившись недалеко от Бахчисарая. За месяц он настолько окреп, что совершил поездку по южному берегу Крыма и посетил город Симферополь, в котором принял участие в съезде народных учителей. Ушинский покинул эти места в середине лета 1870 года.Бодрый духом и телом, исполненный лучших надежд, он уехал в свое имение в Черниговской губернии в надежде вернуться сюда со всей семьей.
Еще одно обстоятельство поторопило Ушинского. Его старший сын Павел окончил военное училище и был отправлен в одно из высших военных учебных заведений страны. Он решил провести летние каникулы с семьей. Молодой человек был великолепно развит как физически, так и морально и подавал большие надежды. Константин Дмитриевич обожал ему душу.Однако учитель вернулся в свое имение как раз к похоронам сына, который случайно смертельно ранил себя во время охоты …

Это был страшный удар, окончательно сломивший душевные и физические силы Ушинского. Сохраняя внешнее спокойствие, он запирался, избегал разговоров даже с родственниками. Осенью того же года Константин Дмитриевич вместе со всей семьей переехал в Киев, где устроил в институт двух дочерей. Однако жизнь здесь ему ужасна: «Душить пустыню, ничего близкого сердцу.Но думаю, для семьи это будет лучше, чем где-либо еще. О себе не думаю – кажется, моя песня уже спета полностью. При этом врачи уговаривали его вернуться в Крым для лечения, но сам учитель помчался в Санкт-Петербург. Он писал: «Плохо ли, хорошо ли Петербург, но я жил им в душе … там я бродил без куска хлеба, я там нажил состояние; там он безуспешно добивался должности уездного учителя и разговаривал с королями; там не было ни одной известной души, заслуживающей для себя имени.

Ушинский выехал в Крым крайне неохотно. Вместе с ним пошли два младших сына. По дороге учитель простудился, а по приезду в Одессу заболел воспалением легких. Понимая, что его конец близок, он сразу же вызвал из Киева остальных членов семьи. В ночь со 2 на 3 января 1871 года Константин Дмитриевич скончался. Ему было всего 46 лет. После смерти учителя его дочь Вера на собственные средства открыла мужскую школу в Киеве. Другая дочь, Надежда, в селе Богданка, где находилась усадьба Ушинских, основала начальную школу на деньги, полученные от продажи рукописей своего отца.

Ушинский любил повторять, что для правильного воспитания детям не хватает только любви и терпения, нужно еще изучать и знать их природу. Процесс воспитания он считал величайшим, святым делом, требующим от него самого серьезного отношения. Он сказал: «Неправильное воспитание тяжело на всю жизнь человека; это основная причина зла среди людей. Ответственность за это ложится на воспитателей … Виновник, тот, кто занимается воспитанием, не зная его.«Несмотря на запреты сочинений великого Учителя, они продолжали печататься, тысячи учителей во всех частях России использовали их. Всего книги Ушинского распространялись в разных слоях и слоях русского населения десятками миллионов экземпляров.

Спустя почти два столетия после рождения Константина Ушинского многие его фразы до сих пор не теряют актуальности. Он сказал: «Это в быстром движении на кораблях и паровозах, в мгновенной передаче новостей о ценах на товары или о погоде через электрические телеграфы, в максимально толстых трико и тончайшем бархате, в истреблении».