Кого позвать мне? С кем мне поделиться
Той грустной радостью, что я остался жив?
Здесь даже мельница – бревенчатая птица
С крылом единственным – стоит, глаза смежив.
Я никому здесь не знаком,
А те, что помнили, давно забыли.
И там, где был когда-то отчий дом,
Теперь лежит зола да слой дорожной пыли.
А жизнь кипит.
Вокруг меня снуют
И старые и молодые лица.
Но некому мне шляпой поклониться,
Ни в чьих глазах не нахожу приют.
И в голове моей проходят роем думы:
Что родина?
Ужели это сны?
Ведь я почти для всех здесь пилигрим угрюмый
Бог весть с какой далекой стороны.
И это я!
Я, гражданин села,
Которое лишь тем и будет знаменито,
Что здесь когда-то баба родила
Российского скандального пиита.
Но голос мысли сердцу говорит:
Уже ты стал немного отцветать,
Другие юноши поют другие песни.
Они, пожалуй, будут интересней –
Уж не село, а вся земля им мать”.
Ах, родина! Какой я стал смешной.
На щеки впалые летит сухой румянец.
Язык сограждан стал мне как чужой,
В своей стране я словно иностранец.
Вот вижу я:
Воскресные сельчане
У волости, как в церковь, собрались.
Корявыми, немытыми речами
Они свою обсуживают “жись”.
Уж вечер. Жидкой позолотой
Закат обрызгал серые поля.
И ноги босые, как телки под ворота,
Уткнули по канавам тополя.
Хромой красноармеец с ликом сонным,
В воспоминаниях морщиня лоб,
Рассказывает важно о Буденном,
О том, как красные отбили Перекоп.
“Уж мы его – и этак и раз-этак,-
Буржуя энтого… которого… в Крыму…”
И клены морщатся ушами длинных веток,
И бабы охают в немую полутьму.
С горы идет крестьянский комсомол,
И под гармонику, наяривая рьяно,
Поют агитки Бедного Демьяна,
Веселым криком оглашая дол.
Вот так страна!
Какого ж я рожна
Орал в стихах, что я с народом дружен?
Моя поэзия здесь больше не нужна,
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.
Ну что ж!
Прости, родной приют.
Чем сослужил тебе, и тем уж я доволен.
Пускай меня сегодня не поют –
Я пел тогда, когда был край мой болен.
Приемлю все.
Как есть все принимаю.
Готов идти по выбитым следам.
Отдам всю душу октябрю и маю,
Но только лиры милой не отдам.
Я не отдам ее в чужие руки,
Ни матери, ни другу, ни жене.
Лишь только мне она свои вверяла звуки
И песни нежные лишь только пела мне.
Цветите, юные! И здоровейте телом!
У вас иная жизнь, у вас другой напев.
А я пойду один к неведомым пределам,
Душой бунтующей навеки присмирев.
Но и тогда,
Когда во всей планете
Пройдет вражда племен,
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Богородицкая средняя школа
Смоленского района Смоленской области
Конспект урока по теме «Стихотворения русских поэтов о Родине»
Авторы-составитель:
Бондарева С.Н.
учитель начальных классов
первой категории
д. Богородицкое
2019
Тема урока: Стихотворения русских поэтов о Родине
Цели урока: расширить представления детей о Родине, как стране и как месте их рождения и жизни; создание условий для формирования умения осознанно, грамотно, выразительно читать стихотворения.
Задачи:
– развитие умения анализировать произведение;
– учить детей представлять в своем воображении картины природы, описанные автором в произведении;
– учить детей видеть красоту русской природы;
– развивать наблюдательность, речь учащихся;
– развитие навыков сотрудничества.
Планируемый результат: выразительное, чувственное прочтение произведения.
Предметный результат: использование различных методов и форм работы для формирования осознанного, выразительного, грамотного чтения.
УУД, формируемые на уроке:
Личностные:
– формировать положительное отношение к уроку;
– формировать уважение к мыслям и настроениям другого человека;
– формировать проявление познавательной инициативы в оказании помощи товарищу;
– проявление самостоятельности в учебной деятельности.
Коммуникативные:
– уметь аргументировать своё мнение;
– уметь оформлять свои мысли в устной форме и понимать речь других;
– уметь взаимодействовать в малых группах (включение в беседу, умение слушать и слышать других).
Познавательные:
– добывать новые знания;
– находить ответы на вопросы, используя учебник, свой жизненный опыт и информацию, полученную на уроке;
– понимать заданный вопрос и в соответствии с ним строить ответ;
– уметь использовать полученную информацию;
– использовать необходимую терминологию;
– находить и выбирать правильные пути решения проблемы.
Регулятивные:
– уметь определять и формулировать цели урока;
– уметь высказывать своё предположение;
– осуществлять решение учебной задачи под руководством учителя через диалог;
– умение соотносить свои знания и определять проблему;
– уметь оценивать свою деятельность на уроке.
Оборудование и технические средства обучения: компьютер, проектор, экран.
Ход урока
Добрый день, добрый час!
Как я рада видеть вас.
Друг на друга посмотрели
И тихонечко все сели.
Матвей Е.
Родина слово большое, большое!
Пусть не бывает на свете чудес,
Если сказать это слово с душою,
Глубже морей оно, выше небес!
В нем умещается ровно полмира:
Мама и папа, соседи, друзья.
Город родимый, родная квартира,
Бабушка, школа, котенок … и я.
– Какие чувства у вас возникли, прослушав это стихотворение?
3. Целеполагание
-О чем говорится в этом стихотворении?
– Ребята, а как вы понимаете, что такое Родина? (Ответы детей)
– Подберите синонимы к слову Родина. (Россия, Отечество, Отчизна)
– Почему так называют Родину? (Ответы учеников)
-Кто помогает нам почувствовать все эти эмоции, чувства на уроках литературного чтения? (поэты и писатели)
-Давайте попробуем сформулировать цель нашего урока?
– С творчеством каких поэтов, которые посвятили свои стихотворения Родине мы уже с вами знакомы? (пару стихов)
4. Речевая разминка (текст на экране)
Что такое Родина наша?
Солнце, лес, дыхание пашен.
Сад в цвету, где не мокнут пчёлы,
И твой дом, и огни твоей школы.
Наша Родина – труд и праздник.
Сто дорог для тебя самых разных,
И любовь твоя к папе и маме,
И ты сам – не один, а с друзьями. В. Крючков
5. Открытие нового знания
-Ребята, мы с вами изучили стихотворения о Родине, сегодня вспомнили и послушали некоторые из них. Мы знаем, что поэтов, которые писали стихи о Родине, о родном крае, о природе много.
-Для каждого из нас Родина имеет свое значение.
Я предлагаю вашему вниманию отрывок из стихотворения Н. Рубцова, который прочитает нам Морозова Мария, а вы внимательно слушаете и следите.
Подумайте, с чего начинается родина для Н. Рубцова?
Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.
Тина теперь и болотина
Там, где купаться любил…
Тихая моя родина,
Я ничего не забыл.
Учитель.
Подчеркните те слова, которые содержат ответ на вопрос: «С чего начинается родина для Рубцова?»
Прочитайте.
Как автор говорит о своей родине?
В каких строчках поэт признаётся в любви своей родине?
Ответ ученика.
«Тихая моя родина
Я ничего не забыл».
Учитель.
В чём проявляется любовь автора к родине?
Предполагаемый ответ.
Поэт помнит каждый уголок, всё, что радовало и вдохновляло.
Учитель.
Прочитайте ещё раз это произведение.
Что вспоминает каждый человек, читая о «тихой родине» поэта?
Предполагаемый ответ.
Свои любимые уголки родины.
Учитель.
С каким чувством поэт говорит о своей родине?
Предполагаемый ответ.
С любовью.
Учитель.
А сейчас мы окажемся в краю поэта Сергея Есенина и узнаем, с чего начинается его родина.
Учитель читает стихотворение наизусть.
Я люблю родину,
Я очень люблю Родину!
Хоть есть в ней грусти ивовая ржавь,
Приятны мне свиней испачканные морды
И в тишине ночной звенящий голос жаб
Я нежно болен воспоминаньем детства,
Апрельских вечеров мне снится хмарь и сырь.
Как будто бы на корточки погреться.
Присел наш клён перед костром зари.
Стихотворение написано на доске.
Подчеркните те слова, которые содержат ответ на вопрос: «С чего начинается родина для Сергея Есенина?»
Прочитайте.
Учитель.
Прочитайте третью строчку.
Каким временем года пахнет?
Предполагаемый ответ.
Осенью.
Учитель.
Какая это осень: ранняя, «золотая», поздняя?
Подтвердите словами из произведения.
Ответы учеников.
Учитель.
представьте эту картину, поделитесь, что вы чувствуете?
Предполагаемые ответы.
На душе грустно, тоскливо…
Учитель.
Прочитайте первую строчку.
«Я люблю родину». Какую?
Предполагаемый ответ.
Грустную.
Учитель.
Разве можно влюбиться в ивовую ржавь?
Читаем дальше.
Читает ученик.
«Приятны мне свиней испачканные морды»
Учитель.
Какое настроение у вас вызывает эта картина?
Предполагаемый ответ.
Весёлое.
«Я люблю родину»- весёлую.
Учитель.
Как автор говорит о своей Родине, с каким чувством?
Предполагаемый ответ.
С любовью.
Физминутка.
– Мы делаем вывод о том, что поэты в стихотворениях говорят о своей малой Родине.
Но давайте вспомним, как называется наша малая родина, наш край? (Смоленская)
-Каких поэтов Смоленской области вы знаете? (Исаковский, А.Т.Твардовский, Н. Рыленков)
-Хорошо. Давайте познакомимся с их творчеством и биографией (Леша, Юля)
-Вот такие замечательные поэты жили на нашей Смоленщине. И вы наверное знаете, что в честь них названы улицы в городе Смоленске.
-Какие стихотворения Смоленских поэтов вы знаете? (Стихи Слава, Егор, Степан)
6. Первичное закрепление
Для того, чтобы в нашей памяти остались стихи поэтов о Родине, о любви к Родине, я предлагаю вам поработать в парах.
Вам необходимо на листочках, которые лежат у вас на столе составить кластер.
– Какое название мы поместим в середину?
– Что у вас получилось?
Создание кластера на доске.
Родина – ивы, река, соловьи, крест, обоз, купол церковный, сеновал, болото, деревянная школа с забором, зеленый простор, изба, туча, гром, сердце.
7. Рефлексия
-Хотелось бы закончить наш урок стихотворением о Родине, которое подготовил Таранов Артем
1. Выразительное чтение стихотворения.
2. Задание по выбору: нарисовать рисунок на тему «Моя Родина».
Тихая моя Родина [Текст]: стихотворения отечественных поэтов ХХ века: для начальной школы / И. Б. Бунин, В. Б. Брюсов, А. А. Блок; сост., предисл. Н. Сидориной. – Москва: Астрель : АСТ, 2004. – 189 с.: ил. – (Хрестоматия школьника).
Имеются экземпляры в библиотеках: 01, 02, 03, 04, 05, 06, 08, 10, 11, 12, 13, ЦДБ, ЦРБ. |
Предлагаемый для детского чтения сборник «Тихая моя родина: стихи отечественных поэтов ХХ века» не новый, но, как представляется, важный по своему литературному, духовному и гражданскому содержанию. Названный рубцовской строкой, он составлен из произведений лучших русских поэтов прошедшего века – от Бунина до Рубцова. В сборник вошли произведения поэтов разных поэтических направлений, разного жизненного и духовного опыта, живших в разное время.
Объединяющим началом для классической русской поэзии всегда была тема Родины. Итогом творческих и духовных поисков художников слова стал свой, неповторимый для каждого образ родной страны, но понятие Родины как высшей ценности для русских поэтов всегда оставалось безусловным. Характерно, что драматические события русской истории ХХ века обострили ностальгию поэтов по патриархальному, камерному, непафосному восприятию России.
Отрадно, что в сборник включены стихи замечательных поэтов, нечасто публикуемых в подобных изданиях – Ксении Некрасовой, Александра Яшина, Николая Тряпкина, Владимира Соколова. Их поэзия составляет самобытный и неповторимый пласт отечественной литературы.
Хотел бы я долгие годы
На родине милой прожить,
Любить ее светлые воды
И темные воды любить.
И степи, и всходы посева,
И лес, и наплывы в крови
Ее соловьиного гнева,
Ее журавлиной любви.
Но видно, во мне и железо
Сидит, как осколок в коре,
Коль, детище нежного леса,
Я льну и к Магнитной горе.
Хочу я любовью неустной
Служить им до крайнего дня,
Как звездам, как девочке русой,
Которая возле меня.
(В. Соколов)
Важность и необходимость обращения к подобной литературе для юного читателя трудно переоценить – поэзия формирует национальное самосознание, воспитывает любовь и уважение к своей стране.
Кораблева М.А., главный библиотекарь
библиотеки № 5 им. Н. Рубцова
Мороз и солнце; день чудесный!
Еще ты дремлешь, друг прелестный —
Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,
На мутном небе мгла носилась;
Луна, как бледное пятно,
Сквозь тучи мрачные желтела,
И ты печальная сидела —
А нынче… погляди в окно:
Под голубыми небесами
Великолепными коврами,
Блестя на солнце, снег лежит;
Прозрачный лес один чернеет,
И ель сквозь иней зеленеет,
И речка подо льдом блестит.
Вся комната янтарным блеском
Озарена. Веселым треском
Трещит затопленная печь.
Приятно думать у лежанки.
Но знаешь: не велеть ли в санки
Кобылку бурую запречь?
Скользя по утреннему снегу,
Друг милый, предадимся бегу
Нетерпеливого коня
И навестим поля пустые,
Леса, недавно столь густые,
И берег, милый для меня.
1829 (вернуться к уроку)
Еще в полях белеет снег,
А воды уж весной шумят —
Бегут и будят сонный брег,
Бегут и блещут и гласят…
Они гласят во все концы:
«Весна идет, весна идет!
Мы молодой весны гонцы,
Она нас выслала вперед!»
Весна идет, весна идет!
И тихих, теплых, майских дней
Румяный, светлый хоровод
Толпится весело за ней.
Источник: Ф. И. Тютчев. Лирика: В 2 т. / АН СССР. — М.: Наука, 1966. — Т. 1—2. — (Лит. памятники).
Т. 1. — 1966. — С. 45. (вернуться к уроку)
Какая ночь! На всём какая нега!
Благодарю, родной полночный край!
Из царства льдов, из царства вьюг и снега
Как свеж и чист твой вылетает май!
Какая ночь! Все звёзды до единой
Тепло и кротко в душу смотрят вновь,
И в воздухе за песнью соловьиной
Разносится тревога и любовь.
Берёзы ждут. Их лист полупрозрачный
Застенчиво манит и тешит взор.
Они дрожат. Так деве новобрачной
Нет, никогда нежней и бестелесней
Твой лик, о ночь, не мог меня томить!
Опять к тебе иду с невольной песней,
Невольной — и последней, может быть.
1857
Источник: А. А. Фет. Лирика. — М.: Художественная литература, 1966. — С. 86.
Впервые — в журнале «Русский вестник», 1857, т. 12, ноябрь, кн. 2, с. 443. (вернуться)
Славная осень! Здоровый, ядреный [5]
Воздух усталые силы бодрит;
Лед неокрепший на речке студеной
Словно как тающий сахар лежит;
Около леса, как в мягкой постели,
Выспаться можно – покой и простор!
Листья поблекнуть еще не успели,
Желты и свежи лежат, как ковер.
Славная осень! Морозные ночи,
Ясные, тихие дни…
Нет безобразья в природе! И кочи, [6]
И моховые болота, и пни –
Всё хорошо под сиянием лунным,
Всюду родимую Русь узнаю…
Быстро лечу я по рельсам чугунным,
Под небом мертвенно-свинцовым
Угрюмо меркнет зимний день,
И нет конца лесам сосновым,
И далеко до деревень.
Один туман молочно-синий,
Как чья-то кроткая печаль,
Над этой снежною пустыней
Смягчает сумрачную даль.
1896
Источник: Бунин И.А. Стихотворения: В 2 т. — СПб.: Изд-во Пушкинского дома, Вита Нова, 2014. Т. 1. С. 174. (вернуться)
«Каждый любит природу по-своему и „как может“, — пишет Константин Георгиевич Паустовский. — Любовь к природе не бездеятельна и созерцательна. В любую минуту она может перейти из состояния созерцательности в гнев и сопротивление. Многие знают тот леденящий сердце гнев, какой испытываешь при виде бессмысленного опустошения природы. Гул от падения срубленных на корню вековых деревьев причиняет почти физическую боль. Мы ведь знаем, что порой рубка леса вызывается не жизненной необходимостью, а разгильдяйством, невежеством и, что хуже всего, рваческим отношением к земле.
Редакции наших газет завалены сотнями писем простых людей со всех концов страны о неразумном, а то и просто преступном отношении к природе.
До сих пор у нас нет еще полного понимания азбучной истины, что сохранение природы, сохранение пейзажа — дело государственной важности…
Своими моральными качествами, талантливостью и творческой силой наш народ обязан, среди других причин, и нашей природе. Сила ее эстетического воздействия так велика, что, не будь ее, у нас не было бы такого блистательного Пушкина, каким он был. И не только Пушкина, но и Лермонтова, Чайковского, Чехова, Горького, Тургенева, Льва Толстого, Пришвина и, наконец, не было бы плеяды1 замечательных художников-пейзажистов: Саврасова, Левитана, Борисова-Мусатова, Нестерова, Жуковского, Репина, Крымова, Ромадина и многих других.
1. Плея́да — группа выдающихся деятелей эпохи, направления.
…Понятно, что любование природой есть следствие любви к ней, а любовь к родной природе — один из вернейших признаков любви к своей стране…»
Источник: Литература. 7 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. – М.: Просвещение. (вернуться к уроку)
1. Прочитайте статью К. Г. Паустовского «Заметки о живописи», из которой взят отрывок для учебника. Какое отношение к природе называет К. Паустовский преступным? Как перекликается эта мысль писателя с рассказом Е. Носова «Кукла»? Попробуйте сформулировать манифест2 «В защиту родной природы».
2. Манифе́ст — письменное обращение программного характера.
2. Читая стихотворения поэтов XX века о родине и родной природе, вы, конечно, вспомните и произведения русских поэтов XIX века — Пушкина и Лермонтова, Фета и Тютчева, Некрасова и Бунина… и, конечно, художников-пейзажистов… Какое настроение несет каждое из стихотворений?
Серебро, огни и блестки,—
Целый мир из серебра!
В жемчугах горят березки,
Черно-голые вчера.
Это — область чьей-то грезы,
Это — призраки и сны!
Все предметы старой прозы
Волшебством озарены.
Экипажи, пешеходы,
На лазури белый дым.
Жизнь людей и жизнь природы
Полны новым и святым.
Воплощение мечтаний,
Жизни с грезою игра,
Этот мир очарований,
Этот мир из серебра!
1895
Источник: Валерий Брюсов. Стихотворения. — М.: Детская литература, 1971. (вернуться к уроку)
Забелелся туман за рекой,
Этот берег совсем не высок,
И деревья стоят над водой,
И теперь я совсем одинок.
Я в кустах поищу хворостин
И в костер их на берег сношу,
И под ними огонь воскрешу,
Посижу, помечтаю один.
И потом, по теченью реки,
Потихоньку пойду босиком, —
И завижу вдали огоньки,
Буду знать я, что близок мой дом.
27 июня 1885 года
Источник: Сологуб Ф.К. Собрание сочинений / Федор Сологуб. — Санкт-Петербург: Сирин, 1913—1914. (вернуться к уроку)
Топи да болота,
Синий плат небес.
Хвойной позолотой
Вззвенивает лес.
Тенькает синица
Меж лесных кудрей,
Темным елям снится
Гомон косарей.
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Пахнет от колес.
Слухают ракиты
Посвист ветряной…
Край ты мой забытый,
Край ты мой родной.
1914
Источник: Есенин С. А. Полное собрание сочинений в 7 томах. — М.: Наука; Голос, 1995. (вернуться к уроку)
Белая берёза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит берёза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.
А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром.
1913
Источник: Есенин С. А. Полное собрание сочинений в 7 томах. — М.: Наука; Голос, 1996. — Т. 4. [Стихотворения, не вошедшие в «Собрание стихотворений»]. — С. 45.
(вернуться к уроку)
Я воспитан природой суровой,
Мне довольно заметить у ног
Одуванчика шарик пуховый,
Подорожника твердый клинок.
Чем обычней простое растенье,
Тем живее волнует меня
Первых листьев его появленье
На рассвете весеннего дня.
В государстве ромашек, у края,
Где ручей, задыхаясь, поет,
Пролежал бы всю ночь до утра я,
Запрокинув лицо в небосвод.
Жизнь потоком светящейся пыли
Все текла бы, текла сквозь листы,
И туманные звезды светили,
Заливая лучами кусты.
И, внимая весеннему шуму
Посреди очарованных трав,
Все лежал бы и думал я думу
Беспредельных полей и дубрав.
1953
Источник: Литература. 7 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред.
В.Я.Коровиной. – М.: Просвещение. (вернуться к уроку)
В. Белову
Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.
— Где тут погост? Вы не видели?
Сам я найти не могу.—
Тихо ответили жители:
— Это на том берегу.
Тихо ответили жители,
Тихо проехал обоз.
Купол церковной обители
Яркой травою зарос.
Там, где я плавал за рыбами,
Сено гребут в сеновал:
Между речными изгибами
Вырыли люди канал.
Тина теперь и болотина
Там, где купаться любил…
Тихая моя родина,
Я ничего не забыл.
Новый забор перед школою,
Тот же зеленый простор.
Словно ворона веселая,
Сяду опять на забор!
Школа моя деревянная!..
Время придет уезжать —
Речка за мною туманная
Будет бежать и бежать.
С каждой избою и тучею,
С громом, готовым упасть,
Чувствую самую жгучую,
Самую смертную связь.
Источник: Советская поэзия. В 2-х томах. Библиотека всемирной литературы. Серия третья. — М.: Художественная литература, 1977. (вернуться к уроку)
Николай Михайлович Рубцов родился в 1936 г. в селе Елецк Архангельской области. Когда началась война, мальчик оказался в детском доме на Вологодчине.
Мать умерла,
Отец ушел на фронт.
Соседка злая не дает проходу.
Я смутно помню утро похорон
И за окошком скудную природу.
(«Детство».)
Окончив 7-летнюю школу, уехал в Ригу поступать в мореходное училище, но туда принимали только с пятнадцати лет. Николай вернулся и поступил в лесотехникум.
Мечта о море не покидала будущего поэта. В 1952 году, как только Николай получил паспорт, он отправляется к морю – в Архангельск.
В 1955 году приезжает в Ленинград и работает здесь на заводе.
Военную службу проходил на Северном флоте. По свидетельству сослуживцев, старшина второй статьи Рубцов был отличным моряком и душой команды.
На флоте началась и его литературная жизнь. Он печатается во флотской газете.
После завершения службы Рубцов работал в Ленинграде, учился в школе рабочей молодежи. Печатался в заводской газете, выступал на литературных вечерах.
В 1962 году Н. М. Рубцов приехал в Москву и поступил в Литературный институт им. Горького. Первый сборник стихов «Лирика» вышел в 1965 году. Позже были изданы сборники «Звезда полей» (1967 г.), «Душа хранит» (1969 г.), «Зеленые цветы» (1971 г.).
АВТОБИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА
«Коротко о себе»
Н.М.Рубцов
(автобиографическая справка Николая Рубцова,
написанная им в начале 60-х годов в качестве предисловия
к сборнику стихотворений «Волны и скалы»)
«Родился в 1936 г. в Архангельской области. Но трех лет меня увезли оттуда. Детство прошло в сельском детском доме над рекой Толшмой — глубоко в Вологодской области. Давно уже в сельской жизни происходят крупные изменения, но для меня все же докатились последние волны старинной русской самобытности, в которой было много прекрасного, поэтического. Все, что было в детстве, я лучше помню, чем то, что было день назад.
Родителей лишился в начале войны. После детского дома, так сказать, дом всегда был там, где я работал или учился. До сих пор так.
Учился в нескольких техникумах, ни одного не закончил. Работал на нескольких заводах и в Архангельском траловом флоте. Служил четыре года на Северном флоте. Все это в равной мере отозвалось в стихах.
Стихи пытался писать еще в детстве.
Особенно люблю темы родины и скитаний, жизни и смерти, любви и удали. Думаю, что стихи сильны и долговечны тогда, когда они идут через личное, через частное, но при этом нужна масштабность и жизненная характерность настроений, переживаний, размышлений…»
ВОСПОМИНАНИЯ СОВРЕМЕННИКОВ
Анатолий Мартюков.[8]
«Детдом на берегу»
Село Никола стоит на зеленом речном пригорке. Сухие луговины и главная улица вдоль всего села: от моста под горкой — до школы у соснового леса. Украшает село березовый сад. В саду — двухэтажная белая больница. Грачиные гнезда, птичий гвалт, стареющие березы…
Первое — я заметил — не стало на пригорке детского дома. Рассказали, что от ветхости здание уже накренилось, и высокое, в два этажа, наше былое жилище разобрали на дрова… Иду и вижу перемены. Школа стала десятилеткой. На пустыре торжествует Дворец культуры, домов в селе прибавилось, выросли мои товарищи.
Вперед, вперед… А мысли назад возвращаются, в детдом на берегу…
Я смутно помню
Позднюю реку,
Огни на ней,
И скрип, и плеск парома,
И крик «Скорей!»,
Потом раскаты грома
И дождь… Потом
Детдом на берегу…
Память и воображение Николая Рубцова спустя годы воссоздали эту картину. Но только грозы в ту пору уже затихли. Серая осень застыла в холодных водах реки, под сетью дождя пестрела мокрой листвой на дороге.
Вдруг голоса откуда ни возьмись! Топот за окнами и хлопанье двери.
— Зажигай свет, баба Сима, — раздался голос воспитательницы.
Няня-старушка (дети и взрослые — все называли ее «баба Сима») сидела на табуретке у глухого простенка. Она дремотно привстала, не понимая, зачем нарушили покой детской спальни.
…Лица няни уже не представить, а голос все слышится. Легкий, настороженный какой-то, ее разговор привлекал нас необычайно. То сказки со страхом, то, было, и случаи она рассказывала, непроизвольно меняя интонацию. Имитировала голоса и Василисы Прекрасной, зверя-людоеда, и шорохи травинок в поле. И ребячьи сны были продолжением сказок. А баба Сима придвигала еще две-три табуретки и засыпала сама. Засыпала ли? Утром она уже неугомонно тормошила наши сны. Легко было вставать на добрый голос бабы Симы…
— Встречай гостей, баба Сима!
— Ребятки-то уснули, Антонина Михайловна. Тише… — шепотом протестует она.
Нет, ребятки уже задирают головы и с любопытством рассматривают пришедших. Антонина Михайловна Алексеевская, воспитатель младшей группы, с мокрыми волосами
и с крапинками дождя на плечах, проталкивает вперед присмиревших гостей.
(вернуться к уроку)
1 Понять я не мог, а теперь понимаю - И мне ни к чему никакой перевод,- О чем, улетая, осенняя стая Так горестно плачет, Так грустно поет. Мне раньше казалось: печаль беспричинна У листьев, лежащих в пыли у дорог. О ветке родной их печаль и кручина - Теперь понимаю, А раньше не мог. Не знал я, не ведал, но понял с годами, Уже с побелевшей совсем головой, О чем от скалы оторвавшийся камень Так стонет и плачет Как будто живой. Когда далеко от родимого края Судьба иль дорога тебя увела, И радость печальна – теперь понимаю,- И песня горька, И любовь не светла, о Родина… 2 Под гром твоих колоколов Твое я славлю имя. И нет на свете слаще слов, И звука нет любимей. А если смолкнет песнь моя В ночи иль на рассвете - Так это значит, умер я И нет меня на свете. Я, как орел, парю весной Над весями твоими. И эти крылья за спиной - Твое святое имя. Но если вдруг сломает их Недобрый темный ветер - Ты не ищи меня в живых Тогда на белом свете. Я твой кинжал. Я был в бою Мятежный, непокорный. Я постою за честь твою, Коль день настанет черный. А если в строй бойцов твоих Я в скорбный час не встану - Так значит, нет меня в живых, Исчез я, сгинул, канул. Я по чужой земле иду, Чужие слышу речи И все нетерпеливей жду Минуту нашей встречи. А будет взгляд очей твоих Не радостен, не светел - Так значит, мне не быть в живых Уже на белом свете. 3 О чем эта песня вагонных колес, И птиц щебетанье, И шелест берез? О родине, только о родине. О чем, уплывая, Грустят облака? О чем кораблей уходящих тоска? О родине, только о родине. В дни горьких печалей и тяжких невзгод Кто выручит нас? Кто поможет? Спасет? Родина. Только лишь родина. В минуты удачи, В часы торжества О чем наши мысли и наши слова? О родине, только о родине. Кто связан и счастьем с тобой, и бедой Тому и во тьме Ты сияешь звездой, О Родина!..
Расул Гамзатов. Последняя цена. Москва: Современник, 1979.
Тема Отчизны занимала доминирующие место в русской поэзии. Чувство патриотизма, которое было присуще каждому поэту, находило свое воплощение в их стихотворениях.
В русской поэтике изображалась не только любовь к Родине, большую роль играло освещение тех проблем, которые были в России на разных ее исторических этапах. Литературные деятели восхищались красотой родного края, пытались в своих произведениях укрепить веру русского народа в счастливое будущее, подчеркнуть уникальность и неповторимость своего Отечества.
Благодаря своему великому художественному таланту, в кратком четверостишье Федору Тютчеву удалось полностью раскрыть уникальность России, то, чем он отличается от других государств.
Главная тема стихотворения – любовь к Родине, автор учит познавать Россию сердцем, а не разумом, верить в ее будущее. Мы привыкли воспринимать все государства одинаково, однако наша страна – особенная, в ней таиться сильный и могущественный дух, который не вписывается ни в какие обывательские критерии.
Главная тема произведения А. Блока «Россия» – это безграничная, всепобеждающая любовь к Родине. Нищета, несправедливость, угнетение низших социальных слоев – все это не может отнять у автора той любви к родному краю, которая была заложена у него с детства.
Он воспринимает Россию как прекрасную девушку, которая облачена в горе и несчастья, однако не позволила сломить себя, и сквозь века по–прежнему сияет в своем божественном свете.
А. Блок восхищается красотой девственной природы своей Родины, и считает ее бесценным сокровищем. В конце стиха автор сумел передать читателю непоколебимую веру в то, что Россия в будущем покажет свое могущество и станет процветающим государством.
Поэзия Е. Евтушенко «Идут белые снеги» была создана на волне течения шестидесятничества. Это произведение многие считают гражданским манифестом автора. Молодой автор в этом произведении ведет рассуждения о сущности жизни, творчества и родной земли.
За простыми строками стиха скрывается глубокий философский смысл: свой творческий рост Евтушенко рассматривает только вместе с ростом своего государства. Автор видит все проблемы многострадального государства, однако по примеру своих предшественников – Лермонтова и Пушкина, все же не теряет надежду в его преобразование.
В изображении природы в стихотворении «Идут белые снеги» мы видим исторический подтекст, автор умело выстраивает связь поколений, которые боролись за свою Родину и ее благополучие. В конце стихотворения Е. Евтушенко говорит читателю о том, что пока будет существовать Россия, до тех пор будет жить и он.
Читая первые строки произведения А. Галича «Когда я вернусь» читатель предполагает, что обращение главного героя адресовано женщине – в нем заложены сильные чувства, любовь, преданность и вера. Однако на самом деле поэт обращается к своей любимой Родине.
С Россией у лирического героя связанны самые теплые воспоминания, он воспринимает ее как родной дом, в котором он может найти успокоение и счастье. Вынужденный отъезд не прерывает взаимосвязь патриота и Отечества. Не будучи увереным в том, что он вернется в родной край, лирический герой все же не прощается с Россией.
С.А. Есенин и М.Ю. Лермонтов – два поэта, проживших очень короткую, но яркую и насыщенную событиями жизнь. Лермонтова Сергей Есенин знал и любил с детства. Стихи поэтов-классиков с первых лет жизни сопутствовали С.А. Есенину. По воспоминаниям его сестры Александры Александровны их мать Татьяна Федоровна часто пела детям «переложенные на музыку стихи Пушкина, Лермонтова, Никитина», а друг Есенина Николай Калинкин замечал, что в их школьной библиотеке были книги «Пушкина, Гоголя, Тургенева, Некрасова, Лермонтова, Толстого». О том, что любимым произведением Есенина была поэма «Мцыри» Лермонтова и о том, что эту поэму он знал наизусть, упоминает в своих воспоминаниях Николай Сардановский. В автобиографии 1924 года сам Сергей Александрович признавался: «Из поэтов мне больше всего нравился Лермонтов…». Ранние юношеские стихи Есенина во многом написаны под влиянием Лермонтова.
Виртуальная выставка из фондов Московского государственного музея С.А. Есенина раскрывает духовные, творческие связи двух великих поэтов.
На выставке неслучайно представлены лежащими рядом публикация стихотворения М.Ю. Лермонтова «Тучи» и рукопись С.А. Есенина «Звезды». Оба стихотворения представляют собой диалог со Вселенной, попытку через внешний мир разгадать свою собственную судьбу. Стихотворение «Тучи» было написано Лермонтовым накануне отъезда на Кавказ (отъезд это был принудительный, ссылка). Обращаясь к тучам, («Тучки небесные, вечные странники!») лирический герой Лермонтова сравнивает свою несчастную участь с их уделом – быть «вечными странниками»:
Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники
С милого севера в сторону южную.
В процессе разговора с «тучками небесными» автор осознает причину своих несчастий, свое отличие от этих «вечных странников»: лирический герой обладает пылкой, страстной душой, тучам же «чужды» «страсти» и «страдания». В данном стихотворении природа, Вселенная предстает равнодушной, «холодной», не способной понять горе поэта – его разлуку с родиной.
В стихотворении «Звезды» лирический герой Есенина, как и герой Лермонтова, ведет разговор с природой, Космосом, Вселенной. Обращаясь к звездам, («Звездочки ясные, звезды высокие!») он пытается познать загадочную, поэтическую красоту окружающего мира, «мысли глубокие», «силу великую знания жгучего» и одновременно предчувствует свою творческую судьбу, надеясь «прочесть» свой «жребий» по небесным светилам.
Традиции Лермонтова чувствуются в образном осмыслении Есениным чувства родины, патриотизма, любви и дружбы. Через столетие два поэта вели творческий диалог и на философские темы: размышляли о смысле жизни, скоротечности бытия, о ценности каждого мгновения жизни.
Как истинный поэт-пророк каждый из них предчувствовал свою раннюю кончину, но был полон страстного желания жить и творить.
Я хочу жить, жить, жить,
Жить до страха и боли…
(С.А. Есенин)
Я жить хочу! хочу печали
Любви и счастию назло;
Они мой ум избаловали
И слишком сгладили чело.
(М.Ю. Лермонтов)
В поэтическом мироощущении С.А. Есенина и М.Ю. Лермонтова определяющим является чувство родины, «странная» любовь к России, любовь, вступающая в противоборство с логикой и разумом:
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Но я люблю – за что, не знаю сам –
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее, подобные морям…
(М.Ю. Лермонтов)
Как бы я и хотел не любить,
Все равно не могу научиться,
И под этим дешевеньким ситцем
Ты мила мне, родимая выть.
(С.А. Есенин)
Но люблю тебя, родина кроткая!
А за что – разгадать не могу.
(С.А. Есенин)
И С.А. Есенин и М.Ю. Лермонтов осмысляли служение поэта как пророческое, как растрату своих душевных сил. Трагическое положение поэта-пророка М.Ю. Лермонтов осмысляет в стихотворении «Пророк»:
С тех пор как вечный судия
Мне дал всеведенье пророка,
В очах людей читаю я
Страницы злобы и порока.
Провозглашать я стал любви
И правды чистые ученья:
В меня все ближние мои
Бросали бешено каменья.
Сергей Есенин очень любил книги ветхозаветных пророков (Исайи, Иеремеи), многие отрывки знал наизусть и подчеркивал совпадение пути поэта и пророка. Рисуя в 1912 году возвышенно-романтический, трагический образ поэта в одноименном стихотворении, С.А. Есенин обращается к лермонтовской традиции.
Тот поэт, врагов кто губит,
Чья родная правда мать,
Кто людей, как братьев, любит
И готов за них страдать.
Он все сделает свободно,
Что другие не могли.
Он поэт, поэт народный,
Он поэт родной земли!
Еще раньше, в 1910 году, обращаясь к теме «поэт и мир», «поэт и толпа», Сергей Есенин передает трагическое положение поэта через его внешний облик, бытовую обстановку. Создается романтический образ отверженного людьми гения-мечтателя, образ, который был популярен в начале XIX века и частично был воспринят творческим сознанием М.Ю. Лермонтова:
Он бледен. Мыслит страшный путь.
В его душе живут виденья.
Ударом жизни вбита грудь,
А щеки выпили сомненья.
Клоками сбиты волоса,
Чело высокое в морщинах,
Но ясных грез его краса
Горит в продуманных картинах.
Сидит он в тесном чердаке,
Огарок свечки режет взоры,
А карандаш в его руке
Ведет с ним тайно разговоры.
Избранничество, поэтический талант – не только и не столько небесный дар, но прежде всего тяжелый крест поэта, обреченность на непонимание, одиночество. Мотив одиночества – один из центральных мотивов поэзии М.Ю.Лермонтова и С.А.Есенина. Оба поэта ощущают себя странниками на этой земле, гонимыми своими близкими.
Нет, я не Байрон, я другой,
Еще неведомый избранник,
Как он, гонимый миром странник,
Но только с русскою душой.
(М.Ю. Лермонтов)
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного…
(М.Ю. Лермонтов)
О, привет тебе, зверь мой любимый!
Ты не даром даешься ножу!
Как и ты – я, отвсюду гонимый,
Средь железных врагов прохожу.
(С.А. Есенин)
Не вернусь я в отчий дом,
Вечно странствующий странник.
(С.А. Есенин)
Конфликт «поэта» и «толпы», невозможность «толпы» оценить духовное богатство поэтов, их душевную чистоту, обрекает лирический героев Лермонтова и Есенина на одиночество.
Как страшно жизни сей оковы
Нам в одиночестве влачить.
(М.Ю. Лермонтов)
Я один у окошка,
Ни гостя, ни друга не жду.
(С.А. Есенин)
Однако мотив странничества связан не только с бесприютностью поэтов, но и с постоянным поиском идеала, «страны нездешней», «звука высоких ощущений».
И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна;
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.
(М.Ю. Лермонтов)
Душа грустит о небесах,
Она не здешних нив жилица.
(С.А. Есенин)
Постоянный поиск является определяющим мотивом и любовной лирики поэтов. Неизменно тоскуя о близкой, родной душе, лирические герои М.Ю. Лермонтова и С.А. Есенина создают образ идеальной возлюбленной, навеянной воспоминаниями давно ушедшей, светлой любви или даже любви, существующей только в поэтическом пространстве творчества.
Когда порой я на тебя смотрю,
В твои глаза вникая долгим взором:
Таинственным я занят разговором,
Но не с тобой я сердцем говорю.
Я говорю с подругой юных дней,
В твоих чертах ищу черты другие,
В устах живых уста давно немые,
В глазах огонь угаснувших очей.
(М.Ю. Лермонтов)
И создал я тогда в моем воображенье
По легким признакам красавицу мою;
И с той поры бесплотное виденье
Ношу в душе моей, ласкаю и люблю.
(М.Ю. Лермонтов)
Не тебя я люблю, дорогая,
Ты – лишь отзвук, лишь только тень.
Мне в лице твоем снится другая,
У которой глаза голубень.
(С.А. Есенин)
Светит месяц. Синь и сонь.
Хорошо копытит конь.
Свет такой таинственный,
Словно для Единственной –
Той, в которой тот же свет
И которой в мире нет.
(С.А. Есенин)
Бесценной реликвией фондов Московского государственного музея С.А.Есенина является фрагмент страницы Книги посетителей Лермонтовского домика-музея в Пятигорске с записью рукой Есенина (от 9 августа 1920 года). Во время своего путешествия на юг России с А.Б. Мариенгофом Сергей Есенин посетил дом в Пятигорске, в котором М.Ю. Лермонтов прожил последние два месяца своей жизни и куда его уже мертвого привезли с места дуэли. Кавказ привлекал С.А. Есенина не столько своей красотой, сколько его художественным изображением в произведениях русских классиков: А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова. В письме к Е.И. Лившиц (11 августа 1920 года) он пишет: «…глядя из окна вагона на эти кавказские пейзажи, внутри сделалось как-то тесно и неловко. Я здесь второй раз в этих местах и абсолютно не понимаю, чем поразили они тех, которые создали в нас образы Терека, Казбека, Дарьяла и всего прочего. Признаться, в Рязанской губ. я Кавказом был больше богат, чем здесь…». В стихотворении «На Кавказе» С.А. Есенин признается, что места эти священны для него, потому что здесь бывали великие русские поэты, в первую очередь – М.Ю. Лермонтов.
И Лермонтов, тоску леча,
Нам рассказал про Азамата,
Как он за лошадь Казбича
Давал сестру заместо злата.
За грусть и желчь в своем лице
Кипенья желтых рек достоин,
Он, как поэт и офицер,
Был пулей друга успокоен.
Воспоминание о трагической гибели Лермонтова пробуждают в душе лирического героя С.А. Есенина мысли о своем собственном конце:
А ныне я в твою безгладь
Пришел, не ведая причины:
Родной ли прах здесь обрыдать
Иль подсмотреть свой час кончины!
Оба поэта ушли из жизни в очень молодом возрасте: М.Ю. Лермонтов был убит на дуэли в 27 лет, а С.А.Есенин трагически погиб после своего тридцатилетия. В памяти потомков они остались навечно молодыми и молодыми обрели бессмертие.
Просмотр выставки ВверхМ.Ю. Лермонтов
М.Ю. Лермонтов очень любил свою Родину. Он любил ее народ, ее природу, желал счастья своей стране. По словам Лермонтова, любить Родину – значит бороться за ее свободу, ненавидеть тех, кто держит родную страну в цепях рабства. Любовь к Родине – тема таких стихотворений Лермонтова, как «Жалобы турка», «Бородинское поле», «Бородино», «Два великана».Но с особой силой и полнотой эта тема раскрывается в стихотворении «Родина», созданном поэтом за несколько месяцев до смерти. Здесь Лермонтов противопоставляет свой патриотизм официальному патриотизму. Он заявляет о своей кровной связи с дорогой ему русской природой, с русским народом, с горестями и радостями своей жизни. Лермонтов называет свою любовь к Родине «странной», потому что он любит людей своей страны, природу, но ненавидит «землю господ», самодержавное крепостное право, официальную Россию.
Некрасов Н.А.
Чувством горячей любви к Родине пронизано все творчество Некрасова:
Не на небеса чужого Отечества –
Сочинил песни Родине! –
провозгласил поэт в стихотворении «Молчание». Он любил Родину глубокой и нежной сыновней любовью. «Родина! Смирил себя душой, любящим сердцем вернулся к вам»; «Родина! Я еще не путешествовал по вашим равнинам с таким чувством »; «Ты несчастен, ты богат, ты силен, ты бессилен, матушка Россия!» – с этими словами поэт обратился к Родине.В произведении Некрасова слова «любовь к Родине» постоянно сочетались со словами «злость» и «грусть»:
Живущий без печали и гнева,
Не любит свою Родину, –
он написал. Любящий Родину, Некрасов не уставал ненавидеть систему царской России, ее правящие классы. Он любил, ненавидел, и эта любовь-ненависть выражает своеобразие патриотизма Некрасова, верного сына своей Родины, великого народного поэта-борца.
Есенин С.А.
Описывая свои стихи, Есенин сказал: «Мои стихи живы одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство родины – главное в моей работе ». Ведь каждая строчка стихов Есенина проникнута пламенной любовью к своей Родине, которая для него неотделима от русской природы и деревни. В этом слиянии родины, русского пейзажа, села и личной судьбы поэта – своеобразие лирики С. Есенина. В дореволюционных стихах поэта есть боль за его нищую Родину, за эту «заброшенную землю».В стихах «Поют тесаные дроги …», «Гой ты, Россия, родная» поэт говорит, что любит «озерную тоску» своей родины «радость и боль». “Но я не могу научиться не любить тебя!” – восклицает он, имея в виду Россию.
Любовь поэта к Родине породила такие проникновенные строки:
Если кричит хозяин святого:
«Брось тебе Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Небеса не нужны,
Отдайте мне мою Родину ».
По словам Блока, он посвятил свою жизнь теме Родины.Поэт утверждал, что абсолютно все его стихи о Родине. Стихи цикла «Родина» подтверждают это высказывание автора. В стихотворении «Русь» поэт создает атмосферу таинственности, язычества:
Россия в окружении рек
И в окружении дебрей,
С болотами и кранами
И тусклый взор колдуна.
В стихах этого цикла поэт передает как настоящие черты Родины, так и ее символический облик, показывает страну с разных сторон, многогранную и величественную в своей необъятной широте.
… Уж больно
Нам предстоит долгий путь!
Здесь поэт пытается в истории России, в событиях Куликовской битвы, найти ответы на вопросы современности. Античный мир противопоставляется России рубежа XIX-XX веков. Герой выступает в роли безымянного воина, поэтому судьба лирического героя отождествляется с судьбой Родины. Сражаясь в армии Дмитрия Донского, он полон патриотизма и любви к своей Родине.Неназванные российские солдаты готовы сложить голову за спасение и свободу Родины. Поэт верит в победу над врагом, его стихи полны надежд.
В поэме «Россия» Блок предстает гражданином и патриотом, не мыслящим себя без Родины. Он переживает с ней горькую участь, ее бедность, видит нелегкую жизнь людей. Перед нами предстает Россия в образе женщины с большой долей, но волевым характером:
И невозможное возможно
Дорога длинная и легкая
Когда дорога светится вдалеке
Мгновенный взгляд из-под носового платка.
A.A. Ахматова
Многие поэты обращались к теме Родины, но далеко не все развили ее с таким размахом, как в творчестве А. Ахматовой. Эта тема стала одной из главных в ее стихах, прежде всего потому, что Ахматова жила в очень тяжелую и трагическую для России и для нее эпоху. Это также связано с личностью поэтессы, с тем, что, восприняв судьбу России как свою собственную, она не покинула страну, а, выдержав все испытания, осталась полностью верной Родине, не изменившись сама в то же время.Тема Родины впервые появляется в сборнике Ахматовой «Белая стая». В него вошли стихи, написанные в 1912-1916 годах, в период великих потрясений и испытаний для России, во время Первой мировой войны. Ахматова воспринимает Первую мировую войну как страшную национальную трагедию. Стихи «Белой стаи» строгие и философские, в них чувствуется близость неминуемой катастрофы, предчувствие ужасных и трагических событий в жизни России. Ахматова всегда держалась в стороне от политики, но свое отношение к России она выразила в своих стихах («Мы думали: мы бедные… »). В Белой стае зарождается теплота жертвенной любви к Родине. В стихотворении «Молитва» мы видим острую боль, тревогу за судьбу России. Ахматова готова на все ради России, она готова пожертвовать собой, своим «певческим даром», родными, друзьями, даже ребенком, лишь бы «облако над темной Россией стало облаком в лучах славы». ”
Поэма «У меня был голос …» менее конкретна. Непонятно, чей голос призывает героиню покинуть Россию: внутренний или «голос свыше» (если предположить, что лирическая ситуация стихотворения напоминает библейскую тему «исхода» праведников из грешная земля), или это голос друзей-эмигрантов Анрепа и Ахматовой.
Героиня этого стихотворения стоит перед моральным выбором. И она выбирает Россию, принимая свою судьбу как свою:
Но равнодушный и спокойный
Закрывал уши руками
Так что это недостойная речь
Скорбный дух не оскорблен (в случае Ахматовой – «не осквернен») …
Любовь к МАТЕРИ
О мамах можно говорить бесконечно. Добрые, гордые, смелые мамы! Сколько жизней было спасено их руками, сколько бед отогнано их добрыми словами, сколько подвигов совершено их храбрым сердцем.О них сложены песни, стихи, чудесные легенды и серьезные книги.
Для христианского мира прообраз идеальной матери, конечно же, Богоматерь. Жертвенная любовь, чистота и нежность, кротость и в то же время нравственная стойкость – эти ассоциации возникают при упоминании Пресвятой Богородицы даже у людей, далеких от Церкви.
НА. Стихи Некрасова «Великое чувство …», «Мать»
Поэма посвящена самому святому в жизни каждого человека – матери:
Отличное чувство, его до конца
Мы храним его в наших душах.
Мы любим нашу сестру, жену и отца,
Но в агонии вспоминаем мать
С помощью синтаксического параллелизма Некрасов акцентирует внимание на риторическом восклицании «Великолепное чувство!» и на мысли, что ни дети, ни матери не могут обойтись друг без друга.
Некрасов всегда с любовью и восхищением отзывался о своей матери. Такое отношение к ней, помимо обычных сыновей привязанности, несомненно, проистекало из осознания того, чем он ей был обязан:
О, мама, я тебя перееду!
Ты спас во мне душу живую!
(Из поэмы «Мать»)
С.А. Есенин Поэма «Письмо матери».Сердце поэта тянется к родительскому очагу, к родительскому дому. И, словно возрождая пушкинскую традицию поэтических посланий, С. Есенин обращается к матери с письмом-стихотворением:
Пусть течет по твоей хижине
В тот вечер невыразимый свет.
Это хорошее пожелание любимому человеку с использованием великолепных эпитетов («вечерний неописуемый свет») и эмоционально окрашенного слова «ручьи».
Во второй и третьей строфе ощущаются чувства С. Есенина к матери.Поэт понимает, что знает о его испорченной жизни, о «трактирных драках», о запоях. Ее тоска так велика, ее предчувствия так несчастливы, что терзают ее, и она «часто выезжает в дорогу». Образ дороги встречается в стихотворении не раз. Он символизирует жизнь поэта, на которой постоянно появляется мать, желающая сыну добра и счастья.
И.А. Бунин Поэма «Мать».
В стихотворении поэт вспоминает свое детство, в которое он хочет возвращаться снова и снова.Мысленно перенесенный в прошлое, он отмечает:
Помню спальню и светильник
Игрушки, детская кроватка теплая
«Ангел-хранитель над тобой!»
Эти простые, но очень родные для Бунина образы стали той путеводной звездой, которая не дает ему сбиться с пути.
Обращаясь к матери, поэт с ностальгией вспоминает: «Перекрестишься, поцелуешь … Помню, помню твой голос!»
В.А. Закруткин Повесть «Мать человеческая»
В своей книге автор воссоздал образ простой русской женщины, преодолевшей страшные удары судьбы.Муж Иван и сын Васятка были повешены фашистами. Только Марии удалось бежать. Одинокой, ей пришлось бороться за свою жизнь и за жизнь своего будущего ребенка. Страшные испытания не сломили эту женщину. Дальнейшие события повествования раскрывают величие души Марии, ставшей поистине Матерью человека. Голодная, измученная, она совершенно не думает о себе, спасая девушку Саню, смертельно раненную фашистами. Испытывая жгучую ненависть к нацистам, Мария, встретив раненого молодого немца, яростно бросается на него с вилами, желая отомстить за сына и мужа.Но немец, беззащитный мальчик, кричал: «Мама! Мама! ». И сердце русской женщины трепетало. Мария берет под свою крышу семерых ленинградских сирот, волею судеб завезенных на ее ферму. Рассказ В. Закруткина звучит как гимн русской женщине, душа которой пропитана с любовью.
Любовь к профессии
Конфуций писал: «Если тебе нравится то, чем ты занимаешься, это не работа, это увлекательное путешествие к мечте». Любовь к своему делу … Это качество в людях завораживает, останавливает и вызывает желание либо испытать нечто подобное, либо как можно быстрее убежать от ослепляющего чувства восторга, пробуждающего энтузиазм.Они похожи на влюбленных, при встрече с которыми люди не могут скрыть своего отношения к жизни, радости и любви.
В каких книгах русских классиков можно найти примеры, освещающие эту тему?
Н.С. Лесков “Левша”, И.С. Тургенев “Отцы и дети”, А.П. Платонов “В прекрасном и яростном мире”, Ю.П. Герман “Дело, которому ты служишь”, В.М. Санин «72 градуса ниже нуля», Д.А. Гранин «Иду в бурю», «Зубр», В.Г. Распутин «Уроки французского», В.Д. Дудинцев «Белая одежда».
Лермонтов понимает любовь
на Родину воистину, свято и разумно.
Добролюбов Н.А.
Поэт-гражданин М.Ю. Лермонтов любил свою Родину, ее людей, ее природу, он желал счастья своей стране. Любить Родину, по мнению Лермонтова, означало бороться за ее свободу, ненавидеть тех, кто держит родную страну в цепях рабства. Любовь к Родине – тема многих стихотворений поэта («Жалоба турка», «Бородинское поле», «Бородино», «Два великана» и др.). Чувство родины, родины никогда не покидало его.Уже в 1830 году в стихотворении «Булевар» он противопоставил народ светской черни. С этого же времени началась его страсть к русским народным песням, в которых, по его словам, «правда, стихов больше, чем во всей французской литературе».
В 1831 году в стихотворении «В избе иногда …» Лермонтов прославляет простую женщину, юную славянку, которая учит ребенка мстить поработителям страны. В стихотворении «Бородино» любовь к Родине выражена через восторженное восприятие одной из величайших побед русского народа.Поэт гордится славным историческим прошлым своей страны, своего народа. Задыхаясь в тяжелой, мрачной атмосфере, он вспоминает прошлое России, ее славу, тех, кто принес победу. И своим современникам он напоминает ее, превратившуюся в «гнусных рабов власти»:
Да, были люди в наше время, Не то что нынешнее племя: Герои – это не вы!
Поистине высокая любовь к Родине заставляла Лермонтова не только восхищаться ее героическим прошлым, не только горевать о ней, но и возмущаться, возмущаться ее положением мрачной «страны рабов».«Практически одновременно были написаны два стихотворения, в которых выражены переживания ссыльного поэта на момент его отъезда в ссылку. Но если в стихотворении« Облака »расставание с родиной вызывает тоску и боль разлуки, то в стихотворении» Прощай, немытая Россия »слышен гнев, осуждение, боль. Конечно,« немытая Россия »- это прежде всего эмоциональный образ. Он передает горечь поэта как за страну, отданную во власть« синих мундирей », так и за «покорные им люди», не пробудившиеся от рабства.Это смелый вызов, осуждающий автократическую Россию. Вызов заключается в смелости, с которой поэт говорит о своем отношении к правящей России, в откровенности обличения.
Самодержавие стремилось как можно дольше сохранить заветные традиции «темной старины», чтобы держать народ в неволе. Лермонтов выступал против тех поэтов, которые в своих произведениях прославляли самодержавную феодальную Россию, они считали, что сила и величие страны в религиозности и «смирении» русского народа.Его любовь совсем другая.
В небольшом задушевном стихотворении «Родина» раскрывается высокий патриотизм поэта. Лермонтов называет свою любовь к Родине «странной», потому что любит ее людей, ее природу, но ненавидит «страну хозяев». Поэт равнодушен к воинской славе, к величавому покою государства и даже к его прошлому. Перед нами проходит яркий образ Народной России: он любит «кататься по проселочной дороге в телеге», любит «дрожащие огни печальных деревень», любит «дым сгоревшей стерни, бродящий по степи обоз.Он дорогой и родной
Его степи – холодная тишина, Его бескрайние леса колышутся, Его реки разливаются, как моря.
При виде редкой довольства и простого веселья трудолюбивых крестьян поэт захватывает незнакомое и непонятное «патриотам» из высшего общества чувство радости: Материал с сайта
С непривычной для многих радостью вижу Полный гумно, Изба, крытая соломой, Окно с резными ставнями.«Музыка и танец» бала-маскарада («Как часто в пестрой толпе») вызывают в душе поэта «горечь и гнев».Он видит, как во сне, «образы бездушных людей», слышит «шепот прочитанных речей». Он хочет смутить их холодное веселье своим «железным стихом».
Лермонтова привлекла не «темная старина», не ее «заветные традиции». «… Она вся в настоящем и будущем», – пишет он о России незадолго до своей смерти. Лермонтов мечтал о будущем, о свободном и гордом человеке, который будет тесно связан со своей страной. Эта его «тайная мысль», пронизывающая все его творчество, помогает читателям всех поколений узнать и понять Лермонтова.
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском
На этой странице материалы по темам:
Михаил Юрьевич Лермонтов родился в 1814 году.Он жил в эпоху крушения надежд и идеалов, духовного запустения и неверия в возможность улучшения ситуации. Его детство пришлось на распространение идей декабризма, а юношеские годы – на подавление восстаний декабристов и запреты подпольной деятельности. Будущий писатель воспитывался в свободолюбивой атмосфере, не признававшей прагматизма. Поэтому подобные светские мероприятия не могли не сказаться на мировоззрении и мировоззрении поэта. Как человек с глубоким лирическим складом ума, Лермонтов живо пережил и отреагировал на беспорядки и последующие казни участников декабристского движения.Тема Родины в лирике Лермонтова неоднократно звучит как одна из ключевых тем идеологии декабристов.
Прежде всего, нужно сказать, что в этот период меняется само понимание литературы, меняются ее функции и общекультурное значение. До начала 18 века литературная жизнь была сосредоточена в церкви. Однако ближе к 17 веку стали появляться сатиры, высмеивающие церковные реалии, грехи отцов церкви, взяточничество и пьянство священников.В результате упал авторитет церкви. Соответственно, вместо церкви, утратившей силу и влияние, необходимо было найти новую достопримечательность. Начиная с XVII века русская литература постепенно приобретает роль информатора о повседневной жизни, религии, нравственных принципах и политических событиях. К XIX веку на фоне ухудшения общественной жизни, крепостничества и отсутствия личных свобод духовная и культурная роль литературы значительно возросла, что повлекло за собой совершенно новое культурное явление – литературный центризм.XIX век был веком национального подъёма, становления самосознания народа. Есть произведения, лирический герой которых стремится к идеалу, он свободен и априори не может найти общий язык, прийти к согласию с обществом или властью. Именно благодаря распространению идей гуманизма в литературе сформировалась русская интеллигенция.
В литературоведении принято делить творчество писателя на два этапа.Тема Родины в поэзии Лермонтова всегда была одной из главных тем, к которой писатель обращался в разные годы своей жизни. В стихах Лермонтова, относящихся к первому, так называемому студенческому периоду, отчетливо прослеживается культ декабризма, несмотря на то, что к 1828 году восстание декабристов было полностью подавлено. Мотивы свободы и тирании, борьбы против монархии и возможности нового восстания повторяются много раз. Тема родины в творчестве Лермонтова «студенческого» периода звучит иначе, чем у его предшественников (например, А.Пушкин или К. Рылеев).
Лирический герой произведений этого времени решителен и бескомпромиссен. Он остро реагирует на несправедливость этого мира, удаляясь от него и поднимаясь над реальностью. Это типичный романтический герой западной литературы. В первый период творчества у Лермонтова преобладает романтическое начало. Повествование отражает авторские идеалы, лирический герой часто является альтер-эго автора. Это многогранная, бесконечная и неиссякаемая личность, стремящаяся к абсолютной свободе.Как уже говорилось ранее, лирический герой не может найти точек соприкосновения с окружающей действительностью, в том числе со своей родиной:
«Я бегал по странам России,
Как бедный странник среди людей;
Везде обман змей шипит “
1829,” К Д … ву (Я бегал по странам России …) “
Интересно, что чистой гражданской лирики у Лермонтова практически нет. Очень часто в произведениях раскрывается сложный синтез философских, гражданских и личных принципов.Гражданская лирика отражала протест против рабства и угнетения:
«Почему я не могу парить в небесах
И только одна свобода любить? “
” Последний потомок храбрых бойцов
Холка среди чужеродных снегов;
Я здесь родился, но душа чужая …
ПРО! почему я не степной ворон? .. »
1831,« Желание (Почему я не степной ворон?) »
Первые строки повторяют мотив свободы и стремления к ней. В финале этот мотив усиливается, выходя на новый уровень благодаря упоминанию родной земли.Оказывается, лирический герой Лермонтова чужд не только обществу с определенными устоявшимися стандартами, но и самому менталитету. Примечательно, что поэт употребляет слово «родина», а не «родина», это дает основание полагать, что политическое устройство государства ему чуждо и непонятно.
Призыв к бескомпромиссному исполнению гражданского долга прослеживается в таких стихотворениях, как «От Паткуля», 1831 г.
«Напрасна ядовитая злоба врагов,
Бог и человеческие традиции будут судить нас;
Мы оба разные по судьбе, но сражаемся
За счастье и славу своей родины.«
А в стихотворении «Три ночи не спал»:
«Кровь братьев,
Кровь стариков, растоптанных детей –
Давила на мою душу,
И она приблизилась к сердцу, и силой
Заставила его разорвать узы
Свою, и все обратила в месть. «
В 1837 году, в 25-ю годовщину победы над французами в войне 1812 года, Лермонтов написал «Бородино» – одно из самых известных стихотворений сегодняшнего читателя.С 1837 года начался второй период творчества поэта. На зрелом этапе писательства Лермонтов несколько отошел от принципов романтизма, в его творчество проникли реалистические тенденции. Однако при переходе от романтической концепции к реалистической происходит не подмена, а синтез, сочетание принципов двух литературных жанров. В «Бородино» впервые появляется не лирический герой, а рассказчик, который был участником событий. Это обычный старый солдат, сражавшийся за свободу своей земли.Не военачальник или генерал, ведущий армию в битву, размышляющий и сомневающийся, охваченный сомнениями и тяжелыми мыслями о том, что битва может быть проиграна. Бородино написано с демократической, народной точки зрения. В стихотворении ясно показано уравнивание «я» с «мы». Не «я» иду в бой, жду картечи и иду к французам, а всеохватывающее «мы», движущееся единым порывом и с единственной целью:
«И мы обещали умереть,
И они сдержали клятву верности
Мы в Бородинском сражении.«
Тема Родины здесь связана с темой Родины. Лермонтов не разделяет понятия государства и Родины, потому что в сознании простых борцов они неразделимы. Солдаты готовы служить и умирать за родную землю просто потому, что она им родна. Сражаются не именами командиров на устах, а криками:
«Ребята! Разве Москва не за нами?
Умереть под Москвой,
Как погибли наши братья!»
Одно из ключевых произведений цикла о Родине – одноименное стихотворение, написанное в 1841 году.Первые строчки стихотворения стали крылатыми, они характеризуют отношение Лермонтова к родной земле:
«Родину люблю, но странной любовью!»
Здесь дан цельный, единый, нераздельный образ крестьянской России. Тема родины и природы неразрывно связаны. Автор еще раз показывает, что его привлекают красота природы, духовное богатство людей, потрясающая красота пейзажей, буквально дышащих размеренной жизнью и «легендами старины».«Здесь – описания повседневной жизни, тонкое изящество резных ставен и уют соломенных хижин. Поэт очарован буквально всем, что попадает в его поле зрения. Можно сказать, что общее настроение произведения мечтательное- пастырское, с тихой ноткой меланхолии.
Предположительно в 1841 году Лермонтов написал еще одно стихотворение – «Прощай, немытая Россия …». Оно противоположно ранее описанной «Родине». Речь идет о государстве с гнилым политическая система и люди, которые довольны этой ситуацией.Поэма состоит из двух четверостиший. Первое можно назвать обвинительным, второе относится к Кавказу.
«Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, Страна джентльменов,
А ты в синей форме
И ты, их верный народ.Может быть, за стеной Кавказа
Я спрячусь от вашего паши
От их всевидящего ока
От их всеслышащих ушей. «
Очевидно, за поэтической фигурой «Кавказской стены» скрываются горы.Кавказ, конечно, оказал большое влияние на формирование Лермонтова как поэта и как личности, однако стоит отметить: автор говорит о побеге, но не из одной страны в другую, а из государства в другую. другая, свободная от условностей и схем, земля. Как и в «Родине», здесь звучат мотивы природы, в которой лирический герой ищет убежища.
В своих произведениях он неоднократно обращался к теме Родины. Точнее, тема Родины была одной из ведущих в творчестве этого великого русского поэта.Патриотизм прочно занял место в сознании Лермонтова. По его мнению, отношение к Родине определяет позицию как человека, так и поэта. Он страстно любил Россию, ее атмосферу и обычаи. Но вот что удивительно. Лермонтов необычайно нежно отзывался о русской природе, русских традициях и простом русском народе. И в то же время он питал глубокую неприязнь к светскому обществу, его притворству и лжи. Лермонтов, продолжая развивать традиции Пушкина и Радищева, мечтает увидеть страну свободной и цветущей, без произвола и беззакония.А народ сильный и сильный! Этим объясняется некоторая неоднозначность его стихов, посвященных Отечеству. Так, в стихотворении «Прощай, немытая Россия» он критикует действительность и эту «страну рабов, страну господ», он звучит ненавистью, сарказмом, сатирическим обличением господствующих классов. Ему, свободному человеку, трудно находиться под постоянным присмотром властей. И поэт ненавидит эту кроткую и скромную Россию. В 1837 году Лермонтов написал свое знаменитое «Бородино». Это первое воплощение мыслей и чувств, живущих в душе поэта-патриота.Он пропитан гордостью за свой народ, за его силу и отвагу:
Враг много пережил в тот день, Что значит дерзкий русский бой, Наш рукопашный бой! …
В этом стихотворении Лермонтов выразил любовь к настоящей России, к России – Родине.
Одним из лучших образцов патриотической лирики поэта, своеобразным результатом многолетних размышлений, является поэма «Родина». Тема стихотворения определяется его названием «Родина». Это уже не Россия в «синей форме», покорная и зависимая.Это страна русского народа, родина поэта. Свою любовь поэт называет «странной»:
Отчизну люблю, но странной любовью!
Мой разум не победит ее.
Не кровопролитная слава
Не полна гордого доверчивого мира,
Не мрачная древность, заветные традиции
Не мешай мне приятный сон.
Но я люблю – за что сам не знаю –
Ее степи – холодная тишина,
Ее леса безграничного влияния,
Разливы ее рек, как моря…
Эта любовь не похожа на официальный патриотизм правящих классов. Он составлен из пылкой любви поэта к русскому народу и русской природе, неповторимой и неповторимой. В стихотворении воссозданы прекрасные пейзажи, зарисовки из жизни простого человека: «Разливы его рек, как моря», «холодная тишина степей», «бескрайние колышущиеся леса», «И на холме посреди желтого поля. / Пара белых берез ». Лирический герой Лермонтова рад всему этому. Далее мысль поэта обращается к людям.Показывая деревни, деятельность простых людей, Лермонтов более полно и многогранно раскрывает Россию.
И, медленно проникая в ночную тень взором, Встречаться по сторонам, вздыхая о ночлеге, Трепещущие огни печальных селений.
Жизнь крестьянина близка и понятна поэту, выросшему в деревне, дорого все, что с ним связано:
С радостью для многих чужих вижу полный гумно, хижину, покрытую соломой Срезанные оконные ставни.
Лирический герой рад показать нам «полный гумно», знак крестьянского благополучия, простые предметы быта. Все это складывается в образ родной земли, своей «малой родины». Народ предстает перед читателем в будни и праздники:
И в праздник, в росистый вечер. Смотри до полуночи готово. На танец с топанием и свистом На дудку пьяных мужиков.
Стихотворение сначала написано шестифутовым и пятифутовым ямбом, затем – четырехфутовым.Рифма также разнообразна – чередующаяся, покрывающая и парная рифма. Лексика стихотворения из литературно-книжной («слава, купленная кровью») заменяется простой разговорной речью («дым соломы», «болтовня пьяных мужиков»). Лермонтов предстает в «Родине» как поэт-реалист. Это высоко оценил Добролюбов, который писал, что «Лермонтов, конечно, обладал талантом и, умевший рано осознавать недостатки современного общества, сумел понять, что спасение с этого ложного пути есть только среди людей.«Поэт был выше предрассудков патриотизма и искренне понимал любовь к Отечеству. Это удивительное стихотворение« Родина »говорит об повороте в Лермонтове, об интересе поэта к социальным проблемам.
Еще одно чудесное стихотворение« Когда тревожится желтеющая нива » … »продолжает любовь к Отечеству. Именно родная природа способна вдохновить измученную душу, наполнить человека новыми силами:
Тогда смиряется душевное смирение. Потом морщинки на лбу расходятся , И я могу постичь на земле, И на небесах я вижу Бога !…
Любовь к Родине не рождается с человеком, она не заложена в генетическом смысле. Его нужно воспитывать и «культивировать» в себе. Но, наверное, как бы ни сложилась жизнь, каждому из нас будет не хватать своей Родины, своей «малой родины». Скучать по русской природе, знакомым местам. И не нужно подвергаться гонениям, чтобы понять это. Достаточно просто оглянуться и присмотреться к местам вокруг нас, чтобы понять, что вы – часть этого мира. Тогда становится понятно, почему наши прадеды и деды, весь русский народ веками воевали.Они боролись за свою историю, за свой народ, за свои семьи и друзей, за своих потомков, за нас. Чтобы мы сейчас все это видели, жили на своей Родине, заботились об этом для будущих поколений.
Этот пост содержит партнерские ссылки. Когда вы покупаете по этим ссылкам, Book Riot может получать комиссию.
Мне было 20 лет, когда я познакомился с русской поэтессой Анной Ахматовой (1888–1966). Я не совсем помню, как это произошло – я полюбил многих писателей в те дни, – но знаю, что я был одержим тем, как Ахматова улавливала противоречивые эмоции.
Любить до боли. Гордость за родину, несмотря на деспотический режим. Предлагать слова в то время, когда слов никогда не будет достаточно.
Ее стихотворение «Последний тост» было первым стихотворением, которое я когда-либо хотел выучить наизусть. Я начал с изучения английского. Затем, годы спустя, после нескольких месяцев плохо усваиваемых уроков русского, я выучил его на его родном языке.
Есть что-то, возможно, не совсем разумное в изучении языка ради поэзии.
Информационный бюллетень «Проверьте свою полку»
Подпишитесь, чтобы получать новости, списки книг и многое другое от Библиотечного центра “Проверьте свою полку”.
Спасибо за регистрацию! Следите за своим почтовым ящиком.
Регистрируясь, вы соглашаетесь с нашими условиями использованияРаньше я беспокоился, что, если бы я сейчас вернулся к работам Ахматовой, я бы не полюбил их с таким отчаянием; то, как я реагирую на стихи, может измениться с возрастом. Однако недавно я сел и перечитал «Стихи Ахматовой», сборник ее произведений, переведенный Стэнли Куницем и Максом Хейвордом.При этом я обнаружил, что то, как она писала о любви, войне и страданиях, выходит за рамки времени.
Хотя чтение стихов Ахматовой не требует понимания русской и советской истории, небольшое знание ее жизни, безусловно, обогащает опыт.
Родившаяся на берегу Черного моря в 1888 году, Анна Ахматова (первоначально Анна Андреевна Горенко) оказалась в то время, когда в России еще были цари.В 1910 году она вышла замуж за поэта Николая Гумилева, от которого у нее родился сын Лев. Как подсказывают ее стихи тех лет, брак Ахматовой был несчастливым.
Затем Ахматова пережила ряд других бедствий: Первая мировая война, ее развод, Октябрьская революция, падение Царства, казнь Гумилева по приказу советских руководителей.
С 1925 года правительство запретило публикацию произведений Ахматовой. Хотя Ахматова продолжала писать все это время, запрет длился десять лет.Затем, в 1935 году, ее сын Лев попал в тюрьму из-за личных связей. Его арест был лишь одним из длинной череды, произошедшей во время Великой чистки советского лидера Иосифа Сталина, в ходе которой правительство заключало в тюрьму и казнило людей, которые представляли возможную политическую угрозу. Приблизительно 600 000 человек, в том числе друзья Ахматовой и ее коллеги по литературе, были убиты в ходе чисток.
Несмотря на эти ужасы, а может, благодаря им, творческая жизнь Ахматовой процветала. В ее стихах этого периода рассказывается о пережитке насилия и неопределенности в России, о Второй мировой войне, о чувстве жестокого родства со своими соотечественниками.
Но Ахматова продолжала писать.
Сын Ахматовой был снова арестован в 1949 году и приговорен к 10 годам исправительных работ в сибирском лагере. Пытаясь добиться его освобождения, она начала писать более позитивную пропаганду в пользу СССР. Общественное уважение и свобода творчества к ней вернулись лишь после смерти Сталина в 1953 году. В 1966 году сама Ахматова умерла в возрасте 76 лет от сердечной недостаточности.
Интересно, посчитала ли она мрачным совпадением смерть от сердечных заболеваний после того, как этот орган неоднократно ломался в течение стольких лет.
Если вы хотите начать читать Анну Ахматову и ищете, с чего начать, вот десять моих любимых стихотворений от нее.
Многие из них описывают болезненные переживания, но есть утешение в красоте, которую она обнаруживает в страданиях. Точно так же, как читатели при жизни Ахматовой, мы могли бы использовать эту болезненно-сладкую горечь сейчас.
«Я заламывал руки…» – 1911
Гость – 1914
«Расскажи мне, как тебя целуют мужчины»,
расскажи мне, как ты целуешься. ”
«Почему в этом возрасте хуже…?» – 1919
… а вот Смерть уже двери крестами мелет,
и зовут воронов, и вороны прилетают.
«Я не из тех, кто покинул землю…» – 1922
Мы люди без слез,
прямее, чем ты … гордее …
Жена Лота – 1922-1924
Последний тост – 1934
Данте – 1936
… его любимая Флоренция,
коварный, подлый и непоправимый
Клеопатра – 1940
Реквием – 1935-1940 с «Вместо предисловия» из 1957
Я узнал, как лица падают на кости,
как под веками таится ужас,
как страдание вписывается в щеки
жесткие строки клинописных текстов
Возвращение – 1944
Души всех моих дорогих улетели к звездам.
Слава богу, мне некого терять –
Я люблю себя, но странная любовь! Мой разум не будет побежден. Ни слава, купленная кровью, ни полная гордой уверенности в мире, ни мрачная древность заветных премотезианцев не перемещают во мне Отремный Сон. Но я люблю – за что, сам не знаю, – ее степную холодную тишину, ее бурные Колянские леса, разливы рек, подобных морям.Захватывающим путем люблю кататься в телеге и, с медленной пронизывающей ночной тенью, встречаться по бокам, вздыхая о ночи, трепещущими огнями печальных деревень. Обожаю привкусы спального хуя, в степи ночного движения и на горке, местность желтой Нивы Чет Белый Берез. С Отрадой, многим незнакомым, я вижу целую сотку, избушку, покрытую соломой, с резным окном-ставнями. А в праздник, в вечернее время Росистан, Дозор до полуночи готов к танцу с топом топперов и свистком для разговора пьяных мужиков.
В творческом наследии русского поэта и писателя Михаила Лермонтова немало произведений, выражающих гражданскую позицию автора. Однако стихотворение «Родина», написанное Лермонтовым в 1941 году, незадолго до смерти, можно отнести к разряду наиболее ярких образцов патриотической лирики 19 века.
Писателей, современников Лермонтова, можно разделить на две категории. Некоторые из них были священны красотой русской природы, сознательно закрывая глаза на проблемы села и крепостничества.Другие, наоборот, пытались раскрыть в своих произведениях вкусы общества и были услышаны арматурой. Михаил Лермонтов, в свою очередь, попытался найти в произведении золотую середину, венец своих стремлений выразить свои чувства к России так полно и объективно, как принято в поэме «Родина».
Один состоит из двух частей, разных не только по размеру, но и по концепции. Торжественная запись, в которой признается любовь автора к Отечеству, заменена строфами, описывающими красоту русской природы.Автор признается, что любит Россию не за ее утилитарность, а за красоту природы, оригинальность и яркий национальный колорит. Он четко разделяет такие понятия, как родина и государство, отмечая, что его любовь странная и несколько болезненная. С одной стороны, он восхищается Россией, ее степями, лугами, реками и лесами. Но в то же время он осознает, что русский народ по-прежнему угнетен, и связка общества с богатыми и бедными с каждым поколением становится все более заметной. И красота родного края не способна вызвать «трепетные огни унылых деревень».«
Исследователи творчества этого поэта убеждены, что по своей природе Михаил Лермонтов не был сентиментальным человеком. В своем окружении поэт шел к скандалисту и скандалисту, любил наезжать на однополчан и разрешал спор с помощью дуэли. Тем более странно, что из-под его пера вышли не светлые патриотические и не обвиняющие струны, а тонкая лирика с легкой грустью. Однако это логическое объяснение, которого придерживаются некоторые литературоведы.Считается, что люди творческого склада обладают удивительной интуицией или, как их называют в литературных кругах, даром предвидения. Михаил Лермонтов не был исключением и, по словам князя Петра Вяземского, заранее продумал свою смерть на дуэлях. Вот почему он поспешил попрощаться со всем, что ему было дорого, сняв на мгновение Маску стрельбы и лизатор, без которого он не считал нужным появляться в Высшем обществе.
Однако существует и альтернативная интерпретация этого произведения, которая, несомненно, является ключевой в творчестве поэта.По словам литературного критика Виссариона Белинского, Михаил Лермонтов не только отстаивал необходимость государственных реформ, но и предвидел, что очень скоро российское общество с его патриархальным вступлением изменится полностью, окончательно и бесповоротно. Поэтому в стихотворении «Родина» опущены грустные и даже ностальгические нотки, а главный лейтмотив произведения, если читать его между строк, – призыв к потомкам любить Россию такой, какая она есть. Не добивайтесь достижений и заслуг, не зацикливаясь на общественных пороках и несовершенстве политической системы.В конце концов, родина и государство – это две совершенно разные концепции, которые не должны приводить к единому знаменателю даже из хороших побуждений. В противном случае любовь к Родине будет приправлена горечью разочарования, которого так боялся поэт, испытавший это чувство.
Поэма М.Ю. Лермонтов
“Родина”
Чувство Родины, горячая любовь к ней пронизывают всю лирику Лермонтова.
И характерные для поэта мысли о величии России нашли своеобразную лирику
Выражение в стихотворении «Родина».Это стихотворение написано в 1841 году, незадолго до смерти М.Ю. Лермонтова. В стихотворениях раннего периода творчества М.Ю. Лермонтова патриотическое чувство не достигает той аналитической ясности, той осознанности, которая проявляется в стихотворении «Родина». «Родина» – одно из самых значительных произведений русской лирики XIX века. Поэма «Родина» была одним из шедевров не только лирики М.Ю. Лермонтова, но и всей русской поэзии. Чувство безысходности породило трагическое мировоззрение, которое нашло отражение в стихотворении «Родина».Ничто, кажется, не дает такого покоя, такого ощущения покоя, даже радости, как общение с деревенской Россией. Именно здесь отступает чувство одиночества. М.Ю. Лермонтов рисует Россию народной, легкой, торжественной, великой, но, несмотря на общий жизнеутверждающий фон, в восприятии поэтом родного края присутствует некий оттенок грусти.
Я люблю себя, но странная любовь!
Мой разум не будет побежден.
Ни славы, купленной кровью
Ни полной гордой уверенности в мире
Ни темного винтажного заветного посвященного
Не двигайся во мне приятный сон.
Но я люблю – за что, сам не знаю –
Ее степи, холодная тишина,
Ее леса бурных баров,
Разливы рек, подобных морям;
Добро пожаловать любовью покататься в телеге
И, с медленной пронизывающей ночной тенью,
Встретить на всяких ночах,
Разделять огни грустных деревень.
Люблю курят спальные хабы,
В степи ночного движения,
А на горке
Чет белят березки.
С Отради много незнакомого
Вижу резинка полная,
Остроумие, соломка мелованная,
С оконными резными ставнями;
А в праздник, вечером Росиста,
Дозор до полуночи готов
На пляску с волком
Под чарами пьяных мужиков.
Дата выступления: 1841 г.
Качалов Василий Иванович, настоящее имя Швебугович (1875-1948) – ведущий актер труппы Станиславского, один из первых народных артистов СССР (1936).
Его имя носит Казанский драматический театр, один из старейших в России.
Благодаря выдающимся достоинствам голосования и артистизма Качалов оставил заметный след в таком особом виде деятельности, как исполнение произведений поэзии (Сергей Есенин, Эдуард Багрицкий и др.) И прозы (Л.Н. Толстой) в концертах, на радио, в записях для граммофонных пластинок.
Поэма покойного Лермонтова, написанная в 1841 году, – одно из самых значительных произведений русской лирики XIX века.
(Поэт, художник, философ)
Поводом для создания стихотворения послужило, по всей видимости, стихотворение А. С. Хомякова «Одессанс», где величие России было связано со смирением русского народа, его верностью Православию.
(Известный литературный критик)
Первым известным откликом на стихотворение Лермонтова еще до его публикации было письмо литературоведа В.Г. Белинского В.П. Боткина от 13 марта 1841 г .: «Лермонтов еще в Петербурге. Если его« Родина »- Аллах Керим, что за штука – Пушкинская, т.е. одна из лучших Пушкинских ».
(публицист, литературный критик)
Н.А.Добролюбов в статье «О степени участия нации в развитии русской литературы» отмечал, что Лермонтов, 90–150 «Я рано растопил недостатки современного общества, я знал, как понять тот факт, что спасение от этого ложного пути только в людях “. «Доказательством , – писал критик, – служит его удивительное стихотворение« Родина », в котором он решительно становится выше всех предрассудков патриотизма и понимает любовь к Отечеству истинному, святому и разумному .
Я люблю себя, но странная любовь!
Мой разум не будет побежден.
Ни славы, купленной кровью
Ни полной гордой уверенности в мире
Ни темного винтажного заветного посвященного
Не двигайся во мне приятный сон.
Но я люблю – за что, сам не знаю –
Ее степи, холодная тишина,
Ее леса бурных баров,
Разливы рек, подобных морям;
Добро пожаловать любовью покататься в телеге
И, с медленной пронизывающей ночной тенью,
Встретить на всяких ночах,
Разделять огни грустных деревень.
Люблю курят спальные хабы,
В степи ночного движения,
А на горке
Чет белят березки.
С Отради много незнакомого
Вижу резинка полная,
Остроумие, соломка мелованная,
С оконными резными ставнями;
А в праздник, вечером Росиста,
Дозор до полуночи готов
На пляску с волком
Под чарами пьяных мужиков.
В поздний период творчества Лермонтова появляются глубокие философские темы.Присущие его молодости бунт и открытый протест сменяются более зрелым взглядом на жизнь. Если в описании России Лермонтов руководствовался высокими гражданскими идеями, связанными с мученической смертью ради обмана, то теперь его любовь к Родине выражена в более умеренных красках и напоминает патриотические стихи Пушкина. Примером такого отношения стала работа «Родина-мать» (1841 г.).
Лермонтов уже в первых рядах признает, что его любовь к России «странная».«В то время это было принято выражаться высокими словами и громкими заявлениями. Это в полной мере проявилось во взглядах славянофилов. Россия была объявлена величайшей и самой счастливой страной, у которой был совершенно особый путь развития. Самодержавная власть и православная вера были провозглашены залогом вечного благополучия русского народа.
Поэт заявляет, что его любовь не имеет под собой никаких оснований, это его врожденное чувство. Великое прошлое и героическое. поступки предков не вызывают никакого отклика в его душе.Сам автор непонятен, для чего он так невероятно близок и понятен. Лермонтов прекрасно понимал отсталость своей страны от Запада, нищету народа и свое рабское положение. Но не полюбить родную маму невозможно, поэтому его картины восхищают необъятные русские пейзажи. Используя яркие эпитеты («бескрайний», «белый»), Лермонтов изображает величественную панораму родной природы.
Автор прямо не говорит о своем презрении к жизни высшего общества.Об этом угадывается любовное описание простого деревенского пейзажа. Лермонтов гораздо ближе к поездке на обычной крестьянской телеге, чем к прогулке в блестящей карете. Это позволяет прочувствовать жизнь простого народа, почувствовать свою неразрывную связь с ним.
В то время господствовало мнение, что дворяне отличаются от крестьян не только строением, но и физическим и моральным устройством тела. Лермонтов также заявляет об общих корнях всего народа.Иначе чем еще объяснить бессознательное восхищение деревенской жизнью. Поэт рад быть готов обменять фальшивые столичные балы и маскарады на «Танец с верхом» и свисток.
Поэма «Родина» относится к числу лучших патриотических произведений. Его главное достоинство – отсутствие пафоса и пафоса. огромная искренность автора.
«Я изображающий люблю, но странную любовь»
Пожалуй, тема Родины – это главное в творчестве всех великих русских писателей.Своеобразное преломление находится в лирике М.Ю. Лермонтов. В чем-то его искренние мысли о России совпадают с Пушкинским. Лермонтова тоже не устраивает настоящая Родина, он тоже хочет ее свободы. Но в его лирике нет задора оптимистической уверенности Пушкина в том, что «она пойдет, звезда пленительного счастья». Его проницательный и беспощадный взгляд художника обнажает те негативные стороны русской жизни, которые вызывают у поэта чувство ненависти к ним и без к сожалению расстаться с Отечеством.
Прощай, немытая Россия
Страна рабов, страна Господа,
А ты, синяя форма,
А ты, они преданные.
В чеканных до предела лаконичных строках Лермонтова сосредоточено зло, вызывающее его гнев и возмущение. И вот зло – рабство народа, деспотизм самодержавной власти, преследование инакомыслия, ограничение гражданских свобод.
Чувством скорби об угнетенной Родине пронизано стихотворение «Жалоба турка.«Острое политическое содержание побуждает поэта прибегать к аллегории. Название стихотворения указывает на деспотический государственный режим Турции, при котором велась национально-освободительная борьба греков под ее господством. Эти антитюркетические настроения нашли симпатию в российском обществе. В то же время истинный смысл стихотворения, направленный против ненавистного самодержавно-крепостного права России, был полностью прогрессивен для грамотных читателей.
У людей есть молодость, у людей бывает
Там утеухи спешат укурити,
Есть человек рабства и цепей !..
Друг! Этот край … Отчизна моя!
Да, Лермонтов не устраивал николаевскую Россию 1930-х годов XIX века, на которую упала его творческая зрелость. За что Лермонтов любил корм для мусора? Может, ее славное героическое прошлое? Лермонтов, как и Пушкин, восхищался мужеством, стойкостью, патриотизмом русского народа, отстоявшего свободу родной страны в страшные годы Отечественной войны 1812 года. Самое яркое героическое событие этой войны, которая уже была для Лермонтова. истории он посвятил прекрасное стихотворение «Бородино».Связанный подвигом русских прошлого, поэт невольно вспоминает свое поколение, которое пассивно терпит гнет, не пытаясь изменить жизнь своего отечества к лучшему.
Да были люди в наше время
Не то что нынешнее племя:
Богати – не ты!
Плохая ему доля:
Не многие вернулись с поля …
Не будь Владыкой воли,
Не дал б Москва!
В стихотворении «Родина» Лермонтов до сих пор предполагает, что эта «слава, купленная кровью», не может дать ему «приятных сновидений».Но почему это стихотворение наполнено каким-то светлым, пушкинским настроением? Для Лермонтова нет бунтарского гневного духа. Все тихо, просто, мирно. Даже поэтический ритм придает здесь плавность, медленность и лупу. В начале стихотворения Лермонтов говорит о своей «странной» любви к мусору. Эта странность заключается в том, что он самовольно ненавидит крепостное право, страну «синих мундиров», а всей душой любит народ России, его чушь, но очаровательную природу.В «Родине» поэт рисует Россию. Перед задумчивыми глазами поэта предстает дорогое сердце каждого русского человека, написавшего картину.
Но я люблю – за что, сам не знаю –
Ее степи, холодная тишина,
Ее леса бурных баров,
Разливы ее рек подобны морям.
Художник рисует три последовательно чередующихся образа-пейзажа: степь, лес и реку, характерные для русского фольклора. Ведь в народных песнях степь всегда широкая, драйвовая.Она привлекает поэта своей необъятностью, бесконечностью. Образ Богатыря, могучего леса усиливает впечатление мощи и размаха русской природы. Третье изображение – река. В отличие от быстрых и быстрых горных рек Кавказа, они великолепны, спокойны, полноводны. Свою силу Лермонтов подчеркивает сравнение с морями. Значит, величие, размах и широта родной природы обуславливают поэта «Отрадные сны» о великом будущем России и ее народа. Эти размышления Лермонтова перекликались с мыслями других великих писателей России – Гоголя и Чехова, видевших отражение национального духа своего народа в своей родной природе.Все стихи Лермонтова проникнуты горячей любовью к сельской, деревенской России.
Люблю курить спальные хабы,
В степях кочевников
А на холме
Чет белят березки.
С Отради многие незнакомые
Вижу резинки целиком,
Остроумие, соломку мелованную,
С резными ставнями окна …
Суровость подъярного положения народа заставляет поэта со специальной краской увидеть те немногие «следы довольства и труда», которые еще остались в крестьянской жизни.Он как бы ведет читателя по лесу и степи, по проселочной дороге в деревню, в простую лощину и останавливается, чтобы полюбоваться удалением русской дачи «с макушкой» и свистеть, чтобы заговорить пьяным. люди. «Его безмерно радует искреннее народное веселье на празднике. Чувствует горячее желание поэта видеть русский народ счастливым и свободным. Только ее, Народная Россия считает поэта своей настоящей Родиной.
«Вид на Петербург»
Неизвестный художник
Йельский центр британского искусства
Перевод А.С. Кляйна © Copyright 2002-2011 Все права защищены.
Эта работа может быть свободно воспроизведена, сохранена и передана, в электронном виде или иным образом, для любых некоммерческих целей .Применяются условия и исключения.
При создании этой личной подборки русских стихов я осознавал, как все поэты принимают голос переводчика и, таким образом, теряют свою особую индивидуальность. Это проблема, связанная с самим актом перевода. Я бы посоветовал читателю попробовать как можно больше различных альтернативных версий этих поэтов и, таким образом, попытаться понять индивидуальный вкус каждого поэта для себя самого.
Если и есть тема, объединяющая этот отбор, то это природа самого русского духа, его ясность и бескомпромиссная страсть, и его триумфальное выживание, часто вопреки разногласиям.
Напрасно я скрываю яростную боль своего сердца,
Напрасно претендуют на внутреннее спокойствие.
Я не могу успокоиться ни часа,
Я не могу, как ни стараюсь.
Мое сердце вздохами, мои глаза слезами,
раскрыть тайное страдание.
Все мои усилия напрасны,
ты, кто украл мою свободу!
Принося мне дикую судьбу,
Ты нарушил покой моего духа,
ты сменил мою свободу на тюрьму,
ты превратил мою радость в печаль.
И втайне, к моему горькому обиду,
Может быть, ты вздыхаешь о другой женщине
может быть поглощен бесполезной страстью,
как я за тебя, ты тоже страдаешь за нее.
Я очень хочу тебя видеть: когда я это сделаю, я злюсь,
тревожится, чтобы глаза не выдали меня:
Меня беспокоит ваше присутствие, в ваше отсутствие
Мне грустно, что ты не знаешь, как я люблю.
Стыд пытается прогнать желание из моего сердца
а любовь, в свою очередь, пытается прогнать стыд.
И в этом ожесточенном конфликте затуманивается мысль,
сердце разорвано, оно страдает и горит.
Поэтому я бросаюсь от мучений к мучениям.
Я хочу показать свое сердце, стыдно это делать,
Я не знаю, чего хочу, о, это правда,
что я действительно знаю, так это то, что я полон печали.
Я знаю, что ты мой разум в плену,
где бы я ни был, он вызывает в воображении твой родной образ:
Я знаю, охваченный жесточайшей страстью,
нет возможности забыть тебя на этой земле.
Я спал на высоком холме,
Соловей, я слышал, как ты звал,
моя душа могла это слышать,
в самой глубине сна:
то звучит, то звучит заново,
то грустит, то смеется,
плывёт издалека к моему уху:
пока я лежал с Каллисто,
песни, вздохи, крики и трели,
взволновал меня в самой глубине сна.
Если после смерти я лежу там
в тусклом, нескончаемом сне,
и, ах, эти песни больше не
Путешествие к моему уху:
если я не слышу звук тогда
этого счастья или смеха,
танцев, или славы, или радости –
Тогда я буду цепляться за жизнь на земле,
поцелуй мою любимую и поцелуй ее,
как я слушаю далекий соловей.
Я построил памятник, чудесный, вечный,
выше пирамид, тверже металла,
свирепые бури и гром не сокрушат его,
и полет времени не разрушит его.
Итак – не все я умру; лучшая часть
обманет смерть, свободный от всякого разложения,
моя слава будет расти и никогда не угаснет,
везде, где почитается славянская раса.
Слово обо мне перейдет от Белого моря к Черному,
где текут реки Нева, Волга, Дон и Урал,
и среди бесчисленных народов все узнают,
как я прошел путь от безвестности к славе,
первый, кто отважился на наш русский язык
славить вслух добродетели Фелицы,
говорить с теплой простотой Бога,
и с улыбкой принцам истину.
О Муза! Гордитесь своей с трудом добытой наградой,
презирайте всех, кто презирает вас;
и рукой неторопливой и неторопливой,
увенчай свой лоб вечным рассветом.
Ты стоял там
в тишине,
твой грустный взгляд
полон чувств.
Довел до ума
прошлое, которое я любил …
твой последний взгляд
на земле для меня.
Ты исчез,
безмолвный ангел:
твоя могила,
небесный мир!
Воспоминания всей земли
здесь,
все мысли
небес, священный.
Небесные звезды,
Тихая ночь! …
О память сердца! Вы сильнее
чем грустные воспоминания разума.
И часто из далекой страны,
ты очаровываешь меня своей сладостью.
Помню, как звучал любимый голос.
Я помню лазурные глаза.
Я помню неосторожный
завивка прядей золотистых волос.
Моя пастушка, без соперницы,
Я помню ее простоту в одежде,
незабываемый, дорогой образ
что остается рядом со мной повсюду.
Мой дух-хранитель – подаренный мне любовью
Чтобы утешить меня в разлуке:
я сплю? Наклонившись над подушкой,
это облегчит мой печальный отдых.
У бухты дуб зеленый,
на дубе золотая цепочка:
Ученый кот днем и ночью,
ходит по этой древней цепи:
вправо – песня крутит,
слева – сказка о неправильном.
Чудеса там: лесные духи едут,
в листьях русалка прячется:
на глубоких тропах тайны
неизвестные существа оставляют свой след:
хижины на куриных лапках видишь,
без окна и без двери.
Лес и долина, полные видения:
там на рассвете волны омывают
над песками и тихим берегом,
и появляются тридцать благородных рыцарей
один за другим, из чистой воды,
там присутствовал их наставник:
царский сын проходит мимо
берет в плен свирепого царя:
волшебник несет по небу
рыцарь, мимо всех людей там,
над лесами, над морями летают:
принцесса в тюремных соснах,
кому с гордостью служит бурый волк:
Миномет, баба Яга внутри,
берет эту старую ведьму на прогулку.
Король Кащей заболевает золотом.
Это Россия! – Раскрывайтесь русские ароматы!
И я был там и пил медовуху,
Я видел у моря дуб зеленый,
Я сидел там, пока учёный кот
рассказала свои истории – вот одна,
Помню, и разверну,
история для всего мира …
В те дни, когда жизнь проявляется
тронули меня еще своей свежестью –
взгляд молодой девушки, шелестящие поляны,
сладкая полуночная трель соловья –
когда светились чувства возвышенные,
свобода, слава, чистейшая любовь,
и вдохновение музы,
глубоко зашевелился в моей крови –
мои годы надежды потемнели,
мои радости были омрачены тоской,
потому что тогда какой-то злой дух начал
прийти ко мне на тайную встречу.
Часов, проведенных нами, были скорбными:
его улыбка загадочная, и его взгляд,
пока его холодный яд охладил мою душу,
его едкая речь, его горькие поступки.
С нескончаемым потоком клеветы,
он искушал Провидение;
назвал всю красоту, кроме мечты;
вдохновение: ум, лишенный смысла;
он презирал и любовь, и свободу;
всю жизнь он высмеивал –
не нашел ничего, что он
мог похвалить все, что управляла Природа.
Здесь, в чужой стране
Совершаю старинный обряд:
Я освобождаю птицу из рук
в лучах весеннего света.
Действие утешает мое сердце,
как я могу противиться воле Бога;
если я могу согласиться, на какую-то небольшую часть
Творения, свободы, еще?
На холмах Грузии тьма
Я слышу рев Арагвы,
легкая и грустная, моя печаль прозрачна;
моя меланхолия наполнилась тобой.
Ты и только ты … моя печаль
Все еще нетронутый и неподвижный,
И мое сердце снова пылает, и любит –
для чего еще он может?
Я помню чудесный момент
ты предстал передо мной,
как мимолетное видение,
как дух чистой красоты.
Потерянный в безнадежной печали,
потерянный в суматохе громкого мира,
Я слышал эхо твоего голоса,
и часто мечтали о твоих чертах.
Прошли годы. Разлетелись штормовые ветры,
с бурными порывами, что мечтает.
Я забыл твой голос, его нежность.
Я забыл твое прекрасное лицо.
Удаленный в моем затемненном изгнании,
дни тянулись так медленно,
без благодати, без вдохновения,
без жизни, без слез, без любви.
Тогда мой дух проснулся
и ты, ты снова появился,
как мимолетное видение,
как дух чистой красоты.
И сердце мое бьется от восторга,
и экстаз во мне,
и изящество и вдохновение,
и слезы, и жизнь, и любовь.
Там, на земле, где волны
перерыв, на пустых берегах, навсегда,
и где лунный свет делает
сладкий, теплый сумеречный час,
где томные дни гарема
восхищать мусульманина,
там меня ласкала чародейка,
и дал мне этот Талисман.
И ласково сказала она
«Мой Талисман тебя не спасет.
от болезни или от смерти
в бурю или в шторм,
но в нем есть сила,
Моя Возлюбленная, таинственная добродетель.
Это дар Любви,
так что береги мой Талисман ».
«Это не принесет вам богатства
из сияющего Востока.
Это не заставит орду Пророка
повиноваться тебе хоть в малейшей степени.
Он не повезет вас
из мрачной, чужой земли,
с юга на север, на родину,
твоим друзьям, мой Талисман ».
«Но когда предают глаза
околдовать тебя, вдруг,
или поцелуй в губы без любви
в ночной неопределенности,
мои возлюбленные, это спасет вас
от обмана, от забвения,
от свежего горя твоего раненого сердца,
от неправильного, мой Талисман.’
Я любил тебя: любовь не умерла
полностью в моей душе,
но не позволяй этому беспокоить тебя,
Я не желаю тебе боли.
Я любил тебя без надежды и голоса,
с неуверенностью, ревностью,
так нежно, верно, как дай бог
вы можете быть любимы снова.
Связанный с твоим далеким домом
вы покидали чужие земли.
В такой печальный час, как я знал
Я плакал над твоими руками.
Мои руки онемели и замерзли,
все еще пытаюсь сдержать
ты, которому моя боль сказала
никогда не прекратить эту боль.
Но вы оторвали губы
от нашего горького поцелуя.
Вы вызвали другое место
чем мрачное изгнание этого.
Вы сказали: «Когда мы снова встретимся,
в тени оливковых деревьев,
мы будем целоваться в любви без боли,
под безоблачной бесконечностью.’
Но там, увы, где небо
сияет голубым сиянием,
где лежат тени оливковых деревьев
на водах блестящий танец,
твоя красота, твои страдания,
потеряны в вечности.
Но сладкий поцелуй нашей встречи …
Я жду этого: ты мне должен…….
Пора, друг мой, пора! Сердце хочет покоя –
дни ускользают, часы ускользают
фрагменты нашей жизни: и ты, и я
спланируйте, как жить, и – вот так – мы умрем.
На земле счастья нет, но есть свобода, покой.
Давно мечтал о завидной судьбе –
Давно думал, усталый раб, летать
в какое-то далекое место труда и истинной радости.
Тишина: спрячься, спрячься
твои чувства и твои мечты –
пусть они встают и снова садятся
в бездне твоего духа,
молчаливые, белые звезды в ночи –
удивляйтесь им – и молчите.
Как может говорить собственное сердце?
Как другой может знать?
Увидят ли они то, чем вы живете?
Однажды сказанная мысль – ложь:
тревожа потоки, затуманиваешь их –
пить из них – и молчать.
Уметь жить глубоко внутри –
в твоей голове есть вселенная
таинственных мыслей, чар:
они будут потоплены миром снаружи
их прогонят дневным светом –
послушайте их пение – и молчите! …
Моя дорогая, я люблю твои глаза
с их чудесной вспышкой огня,
когда вы поднимаете их на мгновение
и, как молния с неба,
бросить быстрый взгляд вокруг себя.
Но есть еще большая магия:
твои глаза опущены
в страстном поцелуе
и сквозь твои опущенные ресницы
темное, тлеющее пламя желания.
Я знал два глаза – эти глаза, о
как я их любил – черт знает.
Я не мог разорвать свою душу
из их интенсивной, чарующей тьмы.
Такое горе, такая страсть показала
в этом глубоком взгляде
что обнажила жизнь,
такая глубина, такое горе!
Печально и самоуверенно дрожал,
в глубокой тени ее ресниц,
утомлен, как чувственное наслаждение,
и смертельной, как боль.
И в те волшебные моменты
никогда не было времени
Я встретил это без эмоций,
или любовался без слез.
Она села на пол
и разобрал кучу писем,
разбрасывая их за границу,
как многие холодные угли.
Поднял каждую знакомую страницу
Глядя на это странно
как душа наверху могла бы смотреть
на его выброшенном теле …
О, какая жизнь там лежала,
так безвозвратно жили!
Сколько горьких часов,
любви и радости теперь мертвы!
И я молча стоял,
Готов упасть на колени –
Это так меня опечалило,
Как будто рядом со мной стояла милая тень.
Я иду по дороге,
в тихом вечернем свете,
на сердце тяжело, ноги устали….
мой дорогой, ты меня видишь?
Темнее и темнее на земле –
последний блеск дня свершился …
этот мир, в котором мы были вместе,
мой ангел, ты меня видишь?
Завтра печаль и молитва,
завтра годовщина того дня …
мой ангел, где бы ни была душа,
мой ангел, ты меня видишь?
Полуденная жара, ущелье в Дагестане,
Я лежал неподвижно, пуля в груди:
Глубокая рана все еще была раскалена,
кровь просачивалась, капля за каплей.
Я одиноко лежу на песке ущелья,
Вокруг возвышались уступы обрывов,
солнце их желтые высоты обожгло,
и я – я спал как мертвый.
А мне приснился полуночный бал,
на моей родине сияющий свет,
молодые девушки в цветах
говорят обо мне, с восторгом.
Но один сидел там, глубоко задумавшись,
не часть радостной темы,
и ее молодая душа, Бог его знает,
погрузился в самый печальный сон.
Ее мечта, ущелье в Дагестане…
в этом ущелье лежал мертвый друг,
черная рана в груди:
темной крови охлаждающий поток …
В одиночестве я выхожу на дорогу.
Каменный след в тумане поблескивает:
спокойная ночь слушает Бога,
и звезда разговаривает со звездой.
Все чудесно, серьезно, на небе!
Земля спит в сияющем синем …
Откуда тогда такая боль, такая тяжесть в сердце?
Сожалею, жду чего-то нового?
Я больше не жду от этой жизни
и я не жалею о прошлом.
Ищу свободы и покоя:
Хочу наконец покоя и забвения …
Но не холодный покой могилы:
Я хочу спать на все времена
так что жизненные силы спали в моей груди,
и он вздохнул с моим нежным дыханием:
заколдованный голос в моем ухе
пение, днем и ночью, любви:
и дуб темный шелестит надо мной,
и наклониться сверху.
Это было на заре весны,
трава была едва зеленой,
ручьи текли, жара была нежной,
свет сквозь деревья светил:
нет звука пастушьей флейты
но в утреннем мире
и тонкий лесной папоротник
все еще был так туго скручен.
Это было на заре весны,
в тени берез,
что ты опустил взгляд
передо мной с улыбкой …
Это было в ответ на любовь, любовь моя,
твой взгляд опустился –
О жизнь! О листья! О солнечный свет!
О юность! О надежда!
И я плакал перед тобой,
как я смотрел на твое милое лицо –
это было на заре весны,
в тени берез!
Утром нашей жизни –
О счастье! О душевная боль!
О листья! О жизнь! О солнечный свет!
О благоухание деревьев!
Когда вы читаете эти мучительные строки
Откуда рев сердца пылает пламя,
И фатальный поток страсти набухает и поднимается,
Они никогда не говорят с вами ни слова?
Как это поверить! В степи той ночью
Когда в полуночном тумане рассвет преждевременный,
Прозрачный, прекрасный, в чудесном свете,
Для тебя из тьмы родился,
И красота для невольных глаз стала ясной,
Притянутые к той славе, которую рассекает тьма,
Как же так, что тогда ничего не шептали:
«Там человека сожгли заживо»?
Как грустно! Конец переулка
Снова потерялся в снегу,
Еще раз простираются серебряные змеи
Их следы сквозь его ледяное сияние.
В небе ни полосы синей,
Степь ровная и белая,
Одна ворона пробивается,
Бьется против грозового света.
Моя душа подобна мерзлой земле.
Там нет никаких признаков утра,
Моя томная мысль спит крепко,
Над моей работой, которая теперь обнажена.
Но в моем сердце все еще светятся надежды,
Это, случайно, еще раз,
Моя душа стала молодой, может знать
Его родина, как и прежде.
Земля, где стремительно проходят бури,
Мысль страстная и чистая,
И где избранные видят
Весна снова расцвела.
«Как глубок и мрачен бред!
Как затуманены залитые лунным светом высоты!
Так долго прикасался к скрипке
пока не знаю струны в свете!
Кому мы нужны сейчас? Кто горит
два выцветших меланхоличных лица? »…..
И лук почувствовал, что кто-то вдруг
схватите их и соберите вместе.
«Ой, как долго! Скажи мне одну вещь,
в темноте: ты такой же, такой же? »
И струны прижались, ласкали
звучащие, дрожащие в этой ласке.
«Это правда, да? Достаточно разлуки,
и мы больше не расстанемся? »
И скрипка сказала да
хотя его сердце было захвачено болью.
Лук знал, и был по-прежнему,
но нота зазвенела в скрипке,
и то, что другим казалось музыкой,
было для них мучением и гибелью.
И до рассвета игрок не угасал
свечи … вместо этого пели струны …
и только солнце нашло их,
осушенный, на черной бархатной кровати.
Среди миров одна яркая сфера,
Я произношу только имя одной звезды,
дело не в том, что она мне дорога,
это то, что я тоскую среди других.
И когда меня терзают сомнения,
только ей я молю о понимании,
дело не в том, что она сияет,
но что с ней мне не нужен свет.
Я знал, что она вернется
быть со мной – тоска.
С звонком и хлопком
крышки часовщика.
Тот, кто открывает крышку
сочетает тремор стального сердца
к жужжанию крыльев
и снова разъединяет их.
Нетерпеливо цикады
бьют их нетерпеливые крылья:
они рады, счастье рядом
конец их страданиям? …
Им есть что сказать,
так далеко …
Ах, наши пути, цикады,
Отдельно так!
Наша дружба вот чудо,
ты и я, мы
вместе только момент
пока крышка не откроется в небе.
Он будет звенеть и хлопать
и ты будешь далеко …
через мгновение она молча вернется
быть со мной – тоска.
( Оттепель )
Под звенящей медью – идет
гроб в пути,
ужасно наклонил нос,
как жир, выставленный напоказ.
Он хочет вдохнуть, там,
в этот пустой сундук? …
последний снег, белый, но мрачный,
в лучшем случае грязная дорога.
Только крошка, мутная,
разлился в гниении, вздох
Черной весны, глупый,
глядя в глаз рыбы …
Прошлое шелушение коричневой черепицы,
Прошлое озеленение оштукатуренных стен.
Затем, над онемевшей поляной,
Его птицы на раздутом крыле …
Человечество! Ваша дорога здесь
грязь, эти колеи твоё дыхание,
но нет ничего печальнее
чем встреча двух смертей.
Если ты поэт и хочешь власти
вечно жить в человеческих умах,
поражать сердца музыкой воображения
закаляйте свои мысли в огне страсти.
Вы видели старые толеданские кинжалы?
Куда бы вы ни пошли, они лучшие.
Девиз на клинке: «Sin miedo»:
«Будь без страха» – закаляйся огнем.
Когда они делают раскаленную сталь
они инкрустируют золотой узор чернью,
и двойные сопряженные металлы, однажды разделенные,
блеск, живая красота, на протяжении многих лет.
Чтоб всегда светились твои сны,
чтобы твоя душа жила вечно,
инкрустируйте сталь в своих стихах золотом,
вылейте расплавленный огонь в слова, которые отзываются эхом.
Нас было четыре сестры, четыре сестры,
мы все четверо любили, но по-разному.
Один, потому что так сказали отец и мать,
другой, потому что у ее любовника было золото,
третий, потому что он писал стихи,
и я любил, потому что любил, понимаете.
Нас было четыре сестры, четыре сестры,
Все четверо желали, но по-разному:
один, чтобы растить детей и готовить еду,
второй носить новое платье каждый день,
третий мир, чтобы говорить о ней,
и я, чтобы быть любимым, и любить своего любовника.
Вечером над ресторанами,
знойный воздух жесток, тяжел,
и дыхание весны, тление,
сдерживает звук пьяных криков.
Далеко, по пыльным улицам
скука загородных домов,
слабо блестит позолоченная вывеска пекарни,
И слышится шум плачущих детей.
И каждую ночь, помимо пошлины,
умник в котелках,
наклонен под крутым углом, прогуляться
по канавам со своими дамами.
На озере скрипят весла,
а где-то женщина кричит,
в то время как шар луны в небе
приученный, бездумно ухмыляется.
И каждую ночь мой единственный друг
отражается в моем бокале,
тихий, как я, и ошеломленный
кислым таинственным напитком.
Пока рядом официанты полусонные
вокруг соседних столов проходят,
и пьяные с кроличьими глазами
кричать: «In vino, veritas!»
И каждую ночь в назначенный час
(или я это только во сне вижу?)
облик девушки, одетой в шелк,
перемещается по запотевшему стеклу.
Проходя медленно сквозь пьяных,
и всегда одна,
садится у окна
рассеивая туман и духи.
И ее жесткая шелковая парча,
и ее шляпа с темным пером,
и ее тонкая рука, облеченная в кольца,
дышать воздухом древних сказок.
И околдованный таинственной близостью,
Я смотрю сквозь призрачную пелену,
и увидеть очаровательную береговую линию
и волшебное расстояние.
Тайны мне даны,
чье-то солнце мне подержать,
и кислое вино вошло
в лабиринте моей души.
И нежные страусиные перья
нежно кивать в моем мозгу,
и голубые нескончаемые глаза цветут
в каком-то далеком месте.
В моей душе сокровище похоронено,
и единственный ключ к нему – мой!
Ты прав, пьяный дурак!
Я знаю: «В вине правда».
Я к барной стойке пригвожден,
Я пьян – наплевать.
В серебристом тумане – сани
с счастьем моим пролетел …
прочь на санях, глубоко похороненный
в снегу времени, в пустой трате лет …
это просто просеивает мою душу,
из копыт появляется его серебристый туман.
В гробовой тьме летят искры,
Искры ночью, зажигают ночь,
колокольчики звенят и продолжают звенеть,
и расскажи о счастье, о своем полете.
И только позолоченная сбруя
светит ночью … звенит ночью …
а ты моя душа … моя омертвевшая душа …
пьяный хорошо… пьян хорошо.
Вы помните? В нашей сонной бухте
зеленые волны спали,
когда линкоры впереди,
вошел, беззвучно ползая.
Четыре – все серые. И на час
мы были полны вопросов,
пока гуляли загорелые моряки
вдоль берега и мимо нас.
Мир стал привлекательнее
шире – тогда они были в движении.
Мы смотрели, как все четверо скользят
в ночь и океан.
И снова море уныло,
и маяк безумно мигал
когда из семафора
печально светил последний сигнал…
Как мало нужно нам, детям
в этой жизни – ты и я.
Сердце радостно находит радость
в малейшей вещи, которая проходит.
Вы только найдете пылинку
на твоем ноже с чужой земли –
и мир станет чудесным
залиты ярким туманом со всех сторон!
О отвага, о подвиг, о слава,
Я забыл всех тех, кто на этой грустной земле,
когда передо мной на столе
твое лицо сияло в простой рамке.
Но пробил час, вы вышли из дома.
Я бросил дорогое кольцо в темноту.
Вы отдаете судьбу в чужие руки,
и я забыл твое прекрасное лицо.
Проходили дни, кружась, проклятый рой …
Страсть и пьянство мучили мою жизнь …
Я вспомнил тебя перед алтарем,
Я звал тебя, как в молодость …
Я звонил, но ты никогда не оглядывался,
Я плакал, но ты не смягчился.
Ты, грустно, в голубой плащ закутался,
из дома, в мокрую ночь, ты ушел.
О милый и нежный, я не знаю
где ты нашел приют своей гордости …
Я сплю, мне снится этот синий плащ
в которую вы вошли в мокрую ночь …
Я больше не мечтаю о нежности, славе,
все кончено, моя молодость прошла!
Со стола собственноручно
Я снял твое лицо в его простой рамке.
Ночь, улица, фонарь, аптека,
Тусклый бессмысленный свет.
Прожить еще четверть века –
Тоже самое. Выхода не видно.
Ты умрешь – снова начни все,
И как и прежде, все будет повторяться:
Ночь, ледяная рябь на канале,
Аптека, фонарь, ул.
Все хрупкое, преходящее,
вы похоронили в веках.
Как ребенок, ты спишь, Равенна,
в сонных объятиях вечности.
Рабы больше не приносят мозаику
через арки, построенные Римом.
На стенах прохладных базилик
золотой огонь гаснет.
Грубый могильный свод смягчился
к долгому поцелую влаги,
где зеленая пленка покрывает могилы
монахов и императриц.
В усыпальницах молчат,
их дверные проемы темны и холодны,
чтобы святой взор черноглазой Галлы
просыпается и прожигает камень.
Кровавый след войны и боли
стерто, вся память ушла,
чтобы голос Плацидии не ожил,
поет страсть давно минувших времен.
Море отступило, и розы
цепляться за валунный камень,
чтобы не мечтал Теодорик о бурях жизни
когда он крепко спит в своей могиле.
И пустоши, увитые виноградной лозой, дома,
а люди – все гробницы.
Только благородная латынь, высеченная из бронзы,
звучит как музыка из камней.
Только в напряженном тихом взгляде
девочек Равенны, сожалею
для моря, которое не вернется
пока еще робко мерцает.
Только ночью, склонившись над долинами,
подводя итоги веков, чтобы быть,
Дух Данте, с орлиным профилем,
поет для меня Новой Жизни.
В твоей тайной музыке
сообщения о темной катастрофе.
Проклятие всего святого,
осквернение счастья.
И такая соблазнительная сила
Я готов повторить
что вы нарисовали ангелов с небес,
заманивая их на ноги.
И когда вы презираете веру
этот серо-голубой нимб,
Однажды я видел раньше,
начинает светиться над вами.
Ты добрый или злой? – Вы – бесчеловечные.
О тебе рассказывают странные сказки.
Для кого-то ты – Муза, чудо.
Для меня ты – мучение, ад.
Не знаю, почему в час рассвета
когда я окончательно вымотался,
Я видел твое лицо, не умер,
и просил у вас утешения.
Я пожелал нам врагов: скажите, почему
ты дал мне избыток луга
цветов и звездного неба –
все проклятие твоей красоты?
Жестокее северных ночей,
слаще золотого вина,
краткая, как любовь цыганской девушки,
твоя страшная рука на моей …
Попирая дорогое и святое,
было такое фатальное удовольствие,
и эта страсть такая горькая,
был дикий восторг сердца!
Ох, как отчаянно хочется жить:
вся реальность – увековечить,
безликий – олицетворяет,
несуществующему – субстанцию отдай!
Удушающая мечта жизни может раздавить меня,
Я могу задохнуться во сне –
еще какой-нибудь счастливый ребенок, может быть,
в будущем могу сказать обо мне:
Простим ему печаль – мог бы
Это вдохновило его внутренне?
Он просто – дитя добра и света,
Он просто – победа свободы!
Там заживо сожгли человека.
Афанасий Фет
Как тяжело ходить среди толпы
с претензией на существование,
и говорите с потомками вслух,
трагической игры страсти.
И вглядываясь в самую темную ночь,
найти форму в хаосе чувств,
так что при слабом свете искусства
они могут увидеть роковое сияние жизни!
В летнюю жару и снежно-темной зимой,
в дни похорон, праздника, свадьбы,
Жду слабого, неслышного звонка
чтобы облегчить мою смертельную скуку.
Он здесь – поднимается. Холодной сосредоточенностью,
Я жду, чтобы узнать это, проткнуть, убить.
И пока я внимательно жду,
он плетет передо мной тончайшую нить.
Ветер с моря? Или чудесных птиц
пение в листьях Небес? Время еще?
Белый цветок разлился с мая
яблони? Ангел проходит мимо?
Час несет тяжесть земли.
Звук, движение и свет расширяются.
Прошлое видит себя в стекле будущего.
Сейчас нет. А жалко? – Никто.
И на заре рождения новой души,
неведомых сил, проклятие –
что поражает душу как молния,
творческий разум побеждает – и убивает.
И я закрылся в его холодной клетке
неземная, свободная, нежная птица,
что хотел отнять смерть,
и полетел спасать душу.
Вот моя клетка – твердая сталь,
сверкающее золото в огне заката.
Вот и птичка – однажды все счастье,
сейчас на качелях, поет у стекла.
Крылья подрезаны, песни выучены наизусть.
Вам нравится стоять под моим окном?
Довольны песнями? Но, устав страдать,
Жду нового – и скучаю.
Река широко разливается. Течет вяло, грустно,
и моет на своих берегах.
Над бесплодной глиной желтого утеса,
сенокосы печально стоят в степи.
О, Россия! Моя жена! Наша долгая дорога лежит
уж больно ясно впереди!
Дорога пронзила нашу грудь, как стрела
обстрелян древней татарской силой.
Наша дорога – степь – и бесконечна
тоска, тоска твоя, Россия!
И я больше не боюсь темноты ночи
что лежит за границей.
Пусть наступит ночь. Мы будем скакать, светиться огнем
Степь уходящая вдаль.
В дымном свете святое знамя, ханское
сабля со стальным лезвием засверкает…
Битва бесконечна! Мы можем только мечтать о мире
в крови и пыли …
Кобыла степная все летит,
топчет ковыль.
Без конца! Мелькают мили, склоны …
Стой!
Ближе, ближе грозные тучи,
закат истекает кровью!
Закат истекает кровью! Кровь течет из сердца!
Плачьте, сердце, плачьте …
Нет покоя! Кобыла степная
Скачет!
В полночь мы с Тобой остановились в степи:
Нет возврата, нет оглядки.
Лебеди за Непрядвой кричали,
и снова и снова они плачут …
На нашей дороге – белый горящий камень.
за рекой – языческая орда.
Над нашим хозяином сияющее знамя
больше никогда не будет ярко трепыхаться.
И, склонив голову к земле,
мой друг говорит: «Заостри свой меч,
Так не будешь напрасно сражаться с татарами,
и положи свою жизнь за святое дело! »
Я – я не первый воин и не последний,
болезнь Родины будет долгой.
Так молитесь за любимого на рассвете
О жена моя, светлая и светлая!
В ту ночь, когда Мамай ушел на землю
в степи, у мостов,
мы были вместе на темной равнине, Ты и я –
Ты это знал?
Перед Доном зловещим и темным,
мое пророческое сердце
слышал твой голос на равнине ночью
в крике лебедей.
В полночь княжеское войско поднялось
как облако,
пока далеко-далеко плакала мать
и взбить стремя.
И ночные птицы кружили,
далеко,
а над Россией летняя тихая молния
охраняет принца.
Крики орлов над татарским станом
предсказанная катастрофа,
а Непрядва прикрывалась
принцесса в тумане.
И в тумане, который лежал выше
спящая Непрядва,
Ты пришел ко мне в сияющей одежде,
даже не испугав мою лошадь.
Как серебряная рябь, Ты сверкнул
по стальному мечу Твоего друга,
Вы облегчили пропитанную пылью броню
на моих плечах.
И когда на рассвете орда двинулась
как потемневшее облако,
Твой образ, никогда не созданный руками человека,
ярко сиял на моем щите.
Снова с вековой тоской
трава наклоняется к земле.
Снова за туманной рекой
Вы вызываете меня издалека.
Стадо кобыл бежало из степи
и бесследно исчез,
Безудержные страсти развязаны
под убывающей луной.
И я с тоской вековой
Волк под убывающей луной,
ничего не знаю, что делать,
куда лететь за тобой!
Я слышу рев битвы,
звуки трубы и крики татар,
и бушует над Россией
огромный и тихий огонь.
Охваченный безмерной болью
Я брожу на белом коне …
Я встречаю блуждающие облака
высоко в туманной ночи.
В моем раненом сердце
Светлые мысли возникают,
И нисходят жгучие мысли,
Поглощенный затемненным пламенем…
«Явись, чудо мое чудесное!
Научи меня сиять! »
Грива лошади вздымается …
мечи громко кричат на ветру …
И рассвет затуманила тьма.
Неизбежного несчастья.
Соловьев
Опять на Куликовом поле
туман поднялся и распространился,
и скрыл рассвет дня
как опускающееся облако.
За полной тишиной,
За распространяющимся туманом
Вы не слышите гром битвы
Ни молнии битвы.
Но я знаю тебя, Рассвет
возвышенных, неспокойных дней!
И снова над вражеским лагерем,
Лебединый крик и взмах крыльев.
Сердце не может покоиться с миром,
тучи собираются и не зря.
Броня тяжелая для боя,
Теперь твой час пробивает.- Молиться!
Я предчувствую Тебя. Проходят годы,
Тем не менее, я одно предчувствие Тебя,
Весь горизонт в огне – невозможно яркое,
И молча жду – с любовью и тоской.
Весь горизонт в огне – форма твоя близка,
И все же я боюсь: вы измените свою форму,
возбудить, наконец, смелое подозрение
изменяя знакомые строки.
О, как низко я упаду, как горько,
Побежденный моими роковыми мечтами!
Какой яркий горизонт! Сияние близко.
И все же я боюсь: ты изменишь свою форму.
Те, кто родился в спокойные дни,
не могу вспомнить трек.
Мы – рожденные страшными годами России –
не могу забыть ни одной вещи.
Пылающий век пепла!
Вы приносите новости надежды или безумия?
Дни войны, дни свободы
оставили кроваво-красный блеск на наших лицах.
Есть глупость: колокольчик в набат
заставил нас зажать губы.
В наших сердцах, когда-то полных огня,
расширяет роковую пустоту.
Пусть парят каркающие вороны
высоко, над нашим смертным одром –
Пусть достойнейшие
Смотри, Господи, Твое Царство!
Совершенно влюблен в наше вино;
Доброта хлеба из духовки;
Женщина, которая нам дарована
После долгих мучений; мы получаем удовольствие.
Но что поделать с розово-красной зарей,
Небо над головой залито холодом,
Где тишина и неземная тишина,
Что делать с бессмертным стихом?
Не ешьте их, не пейте и не целуйте.
Мгновение неудержимости проходит;
Мы заламываем руки, но снова
Все обречены пройти мимо; пройти мимо.
Как мальчик, забыв свои игры,
Будем смотреть, как девушки купаются в реке,
Ничего не зная о любви,
Тем не менее мучит таинственная лихорадка;
Как когда-то в куколке лопнувшей,
Осознавая бессилие,
На спине сырое существо,
Почувствовал его крылья, еще не сформировавшиеся;
Итак, век за веком – Как долго, Господи, как долго? –
Дух кричит под ножом
Природы и искусства истощают плоть,
Чтобы родить шестое чувство.
1921 г.
(Внешние ссылки, открытие в новой вкладке)
Близость
Вечная любовь
Жена Лота
Все
Праздновать
Воронеж
Оттенок
гром
(Внешние ссылки, открытие в новой вкладке)
Ветер
Я изучал Науку отправлений,
в ночных горестях, когда у женщины выпадают волосы.
Волы жуют, вот и ожидание, чистое,
в последние часы бдения в городе,
и я почитаю ночной ритуал петушиное кукареканье,
когда покрасневшие глаза снимают груз печали и выбирают
смотреть вдаль, а женщина плачет
смешивается с пением музы.
Кто знает, когда произносится слово «отъезд»
какая разлука под рукой,
или что это за петушиное кукареканье,
когда огонь на Акрополе освещает землю,
и почему на заре новой жизни,
когда бык лениво жует в стойле,
петух, вестник новой жизни,
хлопает крыльями о городскую стену?
Мне нравится однообразие кружения,
шаттл движется взад и вперед,
шпиндель гудит.Смотри, босиком Делия бежит
встретить тебя, как лебединый пух в дороге!
Как истерся язык игры радости,
какой скудный фундамент нашей жизни!
Все было и повторяется снова:
это вспышка признания приносит восторг.
Да будет так: на посуде из чистой фаянса,
как сплющенная беличья шкура, форма,
образует небольшую прозрачную фигуру, где
лицо девушки наклоняется, чтобы посмотреть на судьбу воска.
Не нам пророчествовать, Эреб, Брат ночи:
Воск для женщин: бронза для мужчин.
Наша судьба дана только в бою,
им дано умереть через гадание.
Сестры – Тяжелость и Нежность – вы выглядите одинаково.
И осы, и пчелы сосут тяжелую розу.
Человек умирает, и горячий песок снова остывает.
Унесены на черных носилках, заходит вчерашнее солнце.
О, тяжесть сот, нежность сетей,
легче поднять камень, чем произнести свое имя!
У меня осталась одна цель, золотая цель,
как, несмотря на тяжесть времени, снова освободиться.
Я пью мутный воздух, как темную воду.
Роза была землей; время, вспаханное снизу.
Сплетенные тяжелые нежные розы в медленном вихре,
розы, тяжесть и нежность, в двойном венке.
Это то, что я больше всего хочу
не преследуемый, одинокий
выйти за пределы света
что я дальше всего от.
И тебе там светить –
другого счастья нет –
и учиться при свете звезд,
что может предложить его огонь.
Звезда горит, как звезда,
свет становится светом,
потому что наш ропот
укрепляет нас и согревает ночь.
И я хочу сказать тебе
мой малыш, шепча,
Я могу только поднять тебя к свету
посредством этого лепета.
С ужасающей высоты блуждающий свет,
но разве звезда так блестит, плачет?
Прозрачная звезда, блуждающий свет,
твой брат Петрополис умирает.
С ужасающей высоты горят сны земные,
и зеленая звезда плачет.
О звезда, если ты брат воды и света
твой брат Петрополис умирает.
Чудовищный корабль с ужасающей высоты
несется, расправляя крылья, летит –
Зеленая звезда, в прекрасной нищете,
твой брат Петрополис умирает.
Прозрачные весенние разрывы, над шипением черной Невы,
воск бессмертия разжижается.
Ах, если ты звезда – твой город, Петрополис,
твой брат Петрополис умирает.
Ленинград
Я вернулся в свой город, известный как слезы,
как вены, как опухшие железы в детстве.
Вы сюда вернулись, так что глотайте сразу,
рыбий жир ленинградских фонарей,
Узнай теперь краткий декабрьский свет,
яичный желток, смешанный со зловещей смолой.
Петербург! Я еще не готов к смерти!
У тебя все еще есть все мои телефонные номера.
Петербург! Адреса у меня остались,
Где я могу вызвать речь мертвых.
Я живу на черной лестнице, а колокол колокольчика
Дергал, ударял меня плотью по виску.
И всю ночь жду драгоценных гостей,
Грохочут цепи на дверях, как кандалы.
Мы еще встретимся в Петербурге,
как будто там мы зарыли солнце,
и говори как будто в первый раз
священное бессмысленное слово.
В темном бархате советской ночи,
бархат земной пустоты,
женщины, благословенные, поют любимыми глазами,
цветы все еще цветут вечно.
Город арки, как рысь,
на мосту патруль,
сердитый двигатель мчится сквозь мрак
и раздается кукушкой.
Мне не нужен пропуск сегодня вечером,
Я не боюсь охранников:
для священного бессмысленного слова
Я молюсь советской ночью.
Среди тихого шелеста театра
Я слышу, как девушка вздрагивает: «А!»
И Киприца хранит вечное
розы в ее мягких руках.
Греемся, скучно, у костра,
возможно пройдут века,
и женщины, благословенные, с любимыми руками,
соберет невесомый пепел.
Где-то звучат Орфейские хоры,
затемнить любимые зрачки своих глаз,
и программы, порхающие сверху,
падают к рядам стойл, как голуби.
Тогда можешь задуть наши свечи:
в темном бархате пустоты мира
круглые плечи женщин блаженные, еще поют,
но ты больше не увидишь черного солнца.
Дождь в окно бьет,
скрипит токарный станок рабочего,
Я был уличным певцом, о,
а ты был сыном князя.
Я пел о судьбе – такой жестокой,
над позолоченной рейкой, а
ты мне ни рубля не бросил,
но ты послал мне улыбку.
Но старый князь об этом слышал:
оторвал у сына бронзовую звезду,
и приказал слугам выйти –
выгнать девку со двора.
Как я пил в ту ночь, а не воду!
Я задержался в этом блаженном мире.
А я была княжеской дочкой,
а ты был уличным певцом!
Ты любил меня ложью
истины – и правды лжи,
Ты, кто любил меня – безмерно
где угодно! – По ту сторону неба!
Ты любил меня дольше
чем время.- Правая рука: машет на прощание!
Ты меня больше не любишь:
правда в пяти словах, никакой лжи!
Иди, найди себе наивных любовников: они
Чудеса цифрами не поправишь.
Я знаю, что Венера была сделана вручную,
Ремесленник, ремеслом я работаю.
С высочайшей торжественностью, немой,
душе чуть не растоптанной насмерть,
вот вся небесная лестница – от
мое дыхание – до: ни одного вздоха!
Как там с другой женщиной –
Проще? – вспышка весла! –
Память обо мне
скоро исчезнут вдали от берега,
как пляж плавучего острова,
(в небе – не в море!)
Души, души! Вы будете сестрами,
не любовники – вот кем ты будешь!
Как живется с обыкновенным
женщина? Теперь, когда ты свергнут
ваш кумир (отказался от престола).
Без божественности?
Какая у тебя жизнь – род занятий –
сморщенный? Вставать – каково это?
Что ты платишь, бедняга,
за бесконечную мелочь – цену?
«У меня истерия, судороги!
Я сниму место, готово! »
Каково это с обычным
женщина, мой избранник?
Более подходящие и съедобные –
еда? Скучный? – Не жалуйтесь…
Что с имитацией –
ты, кто поднялся на святую гору? Напряжение?
Как твоя жизнь с незнакомцем,
мирская душа.Хорошо? – Это любовь?
Как кнут божий, стыд
не хлестать сверху головой?
Каково это – ваше здоровье –
как это? Как ты поешь?
Как ты справляешься, бедняга,
с гнойной болью бесконечной совести?
Как живется с товарным
покупка? Цена – ужасная?
Что это такое с крошащейся штукатуркой в Париже?
после лучшего каррарского мрамора?
(Богиня из камня –
и разлетелся вдребезги!)
Какова твоя жизнь с одним из миллионов,
ты, кто знал Лилит?
Соответствует ли рыночная покупка
твои нужды? Теперь магия мертва,
какова твоя жизнь со смертным
женщина, не использующая шестое чувство?
Ну, клянусь, ты тогда счастлив?
Нет? Как твоя жизнь в яме
без глубины, любовь моя? Сильнее,
или как у меня с другим мужчиной?
Что мне делать, пасынок и слепой,
в мире, где у всех есть отцы и глаза?
где анафемам, как по набережным –
страсть летит! Где холодно,
–Когда плачут?
Что мне делать ребром и торговлей,
певец? Как провод! Загар! Сибирь!
На мои заблуждения, как на мосту!
Вот с ними невесомая,
в мире намного тяжелее.
Что мне делать? Первенец и певец,
в мире, где тьма – серая!
Где хранится вдохновение – в термосе!
Моя безмерность,
в этот размеренный день?
Прогуливаясь, ты такой же, как я,
ваши глаза устремлены на землю.
Понимаете, раньше я понижал свой.
Остановите прохожего у этого холма!
Когда вы выбрали кластер
лютиков, маков, несколько-
читай, меня звали Марина,
и сколько мне было лет тоже.
Не думай, это – могила,
что я появлюсь – страшно! …
Я сам, когда не должен был,
любил слишком громко смеяться!
И кровь бросилась мне в лицо,
и мои волосы были вьющимися …
Прохожий я был на твоем месте!
Прохожий, остановись и прочитай меня!
Сломайте ежевику, а после
сорвать с него ягодку,
нет клубники больше, слаще
чем один с кладбища.
Но не стой там хмуро,
твоя голова на груди!
Подумай обо мне легко,
думай обо мне и забудь.
Ах, как тебе солнышко светит!
золотая пыль вокруг…
– Не расстраивайся,
мой голос из подполья.
Коктебель 3 мая 1913 года
За мои стихи, написанные так молодыми,
Я не мечтал быть поэтом,
как капли из фонтана упали,
как искры от ракеты,
что ворвалось в царство истины
сон и ладан, как крошечные демоны,
за мои стихи о смерти и юности,
– за мои непрочитанные проповеди! –
разбросаны по пыльным магазинам, в очереди,
где, не купленные, они тупые,
за стихи мои, как вино драгоценное,
время придет.
Анализ стихотворения М.Ю. «Родина» Лермонтова
Я люблю свою Родину, но странной любовью!
Мой разум не восторжествует.
Не кровью купленная слава
Нет темной старины заветные традиции
Они не возбуждают во мне радостной мечты.
Но я люблю – за что сам не знаю –
Ее степи – холодная тишина,
Ее леса безграничного владычества,
Разливы ее рек, как моря;
По-деревенски люблю кататься в телеге
И, медленно глядя в ночь, пробиваясь сквозь тень,
Встречаюсь, вздыхая о ночёвке,
Дрожащие огни грустных деревень;
Люблю дым горящей стерни,
Спящий конвой в степи
И на холме посреди желтой нивы
Парочка белеющих берез.
С радостью, многие незнакомые
Вижу полный гумно
Соломенная избушка
С резными оконными ставнями;
И в праздник, росистый вечер,
Бодрствуй до полуночи, готов
К танцу с топанием и свистом
На дудку пьяных мужиков.
Семантический анализ
1. В стихотворении М.Ю. В «Родине» Лермонтова есть два ключевых по звучанию противоположных образа, взаимодействие которых создает его динамику и придает энергию – это образ автора и образ природы.Прочитав, можно сделать вывод, что автор – патриот. Он очень любит свою страну, несмотря на то, что очень хотел бы измениться:
Я люблю свою Родину, но странной любовью!
Мой разум не восторжествует.
2. Лексические цепочки соотносятся с каждым из этих ключевых образов:
Образ лирического героя – любовь к Родине – любовь к природе – воспоминания о деревенской жизни
Образ природы – степи – леса – реки
3.Второстепенный образ жизни русских людей в деревнях. Позволяет раскрыть смысл основного:
Вижу полный гумно
Изба под соломой
С резными ставнями на окнах;
И в праздник, росистый вечер,
Бодрствовать до полуночи, готов
К танцу с топанием и свистом
На дудку пьяных мужиков.
4. Поскольку в стихотворении автор уделяет большое внимание природе, при первом прочтении в ассоциациях возникает несколько образов: лес, луг, река.Везде спокойствие и умиротворение. Недалеко находится русская деревня, автор описывает быт русского народа, его прогулки. Эти изображения позволяют глубже погрузиться в стихотворение и понять его смысл.
5. Итак, с первого этапа анализа стихотворения мы обнаружили, что автор любит свою Родину, несмотря на ее недостатки. Любовь проявляется по отношению к Родине, просторам и природе.
Анализ изобразительного искусства
1. В поэме раскрытия ключевых образов автор использует различные изобразительные средства. например:
Гипербола используется для усиления впечатлений о мощи Великой России.
Речные разливы подобны морю.
Лермонтов также использует инверсию: «Я люблю свою Родину, но странной любовью! ”
Анафора и Эпифора дают чудесное поэтическое звучание:
Не купленная кровью слава
Ни покой гордости,
Не темная древность, заветная традициями,
Не шевелите во мне радостной мечты.
Аватар: … Ее степи, холодная тишина,
Ее леса безграничного владычества …
2. .
Aids – это следующие особенности. Это стихотворение состоит из двух октависов, шестисотого и одного четверостиший. Поэма написана шестифутовым ямбом. Это стихотворение объединяет сразу несколько рифм для большей выразительности.
крест:
Анализ стихотворения в контексте.
1.В творчестве Лермонтова много стихов, посвященных Родине.
«Бородинское поле»; Бородино «Новгород» и др.
Но между этими стихотворениями и «Родиной» есть явная разница. В стихотворении «Родина» автор больше внимания уделяет природе и деревенской жизни, Лермонтов восхищается ею, а в трех других он уделяет большое внимание силе Великой России, восхищается заслугами народа перед Родиной.
2. Я считаю, что есть много авторов, которые писали стихи о своей родине.Подобные стихи можно найти в произведениях таких писателей, как Байрон (его поэзия проникла в душу поэта в начале его творческого пути), а также Блок, Некрасов и другие.
Но, естественно, все эти произведения будут разными, потому что в каждой стране своя ситуация и у каждого писателя свои взгляды на жизнь.
~~~ * ~~~~ * ~~~~ * ~~~~ * ~~~~ * ~~~~
Я люблю свою Родину, но странной любовью!
Мой разум не восторжествует.
Ни слава, купленная кровью
Ни покой гордости,
Нет темной старины, заветные традиции
Они не возбуждают во мне радостной мечты.
Но я люблю – за что сам не знаю –
Ее степи – холодная тишина,
Ее леса безграничного владычества,
Разливы ее рек, как моря;
По-деревенски люблю кататься в телеге
И, медленно глядя в ночь, пробиваясь сквозь тень,
Встречаются, вздыхая о ночевке,
Дрожащие огни унылых деревень;
Люблю дым горящей стерни,
Спящий конвой в степи
И на холме посреди желтой нивы
Парочка белеющих берез.
С радостью, многие незнакомые
Вижу полный гумно
Хижина в соломе
С резными оконными ставнями;
И в праздник, росистый вечер,
Бодрствовать до полуночи, готов
Танец с топанием и свистом
На дудку пьяных мужиков.
Год написания: 1841
Анализ стихотворения «Родина» Лермонтова
Писателей-современников Лермонтова можно разделить на две категории. Некоторые воспевали красоту русской природы, сознательно закрывая глаза на проблемы села и крепостничества. Другие, наоборот, пытались в своих произведениях раскрыть пороки общества и были известны как бунтари.Михаил Лермонтов, в свою очередь, пытался найти золотую середину в своем творчестве, и поэма «Родина» по праву считается венцом его стремления максимально полно и объективно выразить свои чувства к России.
Один состоит из двух частей, разных не только по размеру, но и по концепции. Торжественное вступление, в котором автор признается в любви к Отечеству, заменяется строфами, описывающими красоту русской природы. Автор признается, что любит Россию не за боевые подвиги, а за красоту природы, оригинальность и яркий национальный колорит.Он четко разделяет такие понятия, как родина и государство, отмечая, что его любовь странная и несколько болезненная. С одной стороны, он восхищается Россией, ее степями, лугами, реками и лесами. Но в то же время она понимает, что русский народ по-прежнему угнетен, и расслоение общества на богатых и бедных с каждым поколением становится все более выраженным. И красота родного края не способна заслонить «дрожащие огни унылых деревень».
Исследователи творчества этого поэта убеждены, что по натуре Михаил Лермонтов не был сентиментальным человеком.В своем окружении поэт слыл хулиганом и скандалистом, любил издеваться над сослуживцами и разрешал споры на дуэли. Поэтому тем более странно, что под его пером родились не бравурно-патриотические и не откровенные строчки, а тонкая лирика с оттенком легкой грусти. Однако этому есть логическое объяснение, которого придерживаются некоторые литературоведы. Считается, что люди творческого склада обладают удивительной интуицией или, как это принято называть в литературных кругах, даром предвидения.Михаил Лермонтов не был исключением и, по словам князя Петра Вяземского, предвидел его гибель на дуэли. Именно поэтому он поспешил проститься со всем, что ему было дорого, сняв на мгновение маску шута и лицемера, без которых он не считал нужным появляться в высшем свете.
Однако существует и альтернативная трактовка этого произведения, которая, несомненно, является ключевой в творчестве поэта. По словам литературного критика Виссариона Белинского, Михаил Лермонтов не только отстаивал необходимость государственных реформ, но и предвидел, что очень скоро российское общество с его патриархальным укладом изменится полностью, окончательно и бесповоротно.Поэтому в стихотворении «Родина» проскакивают грустные и даже ностальгические нотки, а главный лейтмотив произведения, если читать его между строк, – призыв к потомкам любить Россию такой, какая она есть. Не превозносите его достижения и заслуги, не зацикливайтесь на социальных пороках и несовершенстве политической системы. В конце концов, родина и государство – это два совершенно разных понятия, которые не следует пытаться привести к общему знаменателю даже из благих намерений. Иначе любовь к Родине будет приправлена горечью разочарования, которого так боялся переживший это чувство поэт.
Анализ стихотворения Лермонтова «Родина» (2)
Поэма Лермонтова «Родина» изучается на уроках литературы в 9 классе. В нашей статье вы можете найти полный и краткий анализ «Родины» по плану. .
История создания – стихотворение написано как признание в любви Родине в 1841 году, за несколько месяцев до смерти поэта.
Тема – любовь к Родине, настоящий патриотизм, окаймленная картинами с изображением родной природы.
Композиция – две строфы разного размера, содержащие философские размышления и признание в любви к Родине со списком картин родной природы.
Жанр – это мысль. Вторая строфа очень близка к элегии.
Поэтический размер – шестифутовый ямб, переходящий в пяти- и четырехфутовый с перекрестной рифмой (в произведении присутствует парно-кольцевой метод рифмования).Преобладает женская рифма.
Метафоры – «слава, купленная кровью», «степь холодная тишина», «леса бескрайнего качания», «пара берез».
Эпитеты – «темная старина», «заветная дара», «радостный сон», «холодная тишина», «грустные деревни», «бескрайние леса», «росистый вечер».
Сравнение – «его разливы, как моря».
История создания
В 1841 году Лермонтов вернулся с Кавказа в отпуск, чтобы решить вопрос об отставке и заняться литературной работой.Долгое отсутствие на родине сыграло свою роль, вдохновив поэта на самое красивое стихотворение – признание в любви. Простая русская красота природы настолько контрастировала с кавказским нагорьем, что поэт создавал красивые линии, пронзительные и искренние.
Написано 13 марта и первоначально называлось «Отечество», но после публикации было решено заменить название на «Родина» (в нем отсутствует гражданский пафос, более мягкий и мелодичный, что соответствует пониманию пронизывающего патриотизм Стихотворение).Тоска по Родине и осознание ее ценности, близости – главный мотив в стихотворении. В стихотворении слились как настоящие пейзажи, так и отдельные природные зарисовки, взятые поэтом из воспоминаний и впечатлений другого периода.
Тема
Тема любви к Родине, ландшафтного начала и патриотизма, глубокая, народная, личная, практически лишенная государственной или гражданской составляющей. Его следы только в начале стихотворения, дальнейшие жизненные картины и родные пейзажи отбрасывают пафос и торжественный тон.
Любовь Лермонтова очень личная и искренняя, ему нравятся огни в окнах сельских домов, запах костров, соломенных соломой, березы, обрамляющие дорогу. Автор характеризует свою любовь как «странную», потому что сам не понимает ее корней и причин, но в каждой строчке стихотворения прослеживается сильное всепоглощающее чувство. Только чистый разум, огромный талант может написать такое. Лермонтов не любит светскую жизнь, ему противны «законы» высшего общества, интриги, обряды, слухи, бессмысленность существования дворянства и пустая русская действительность.
Основная идея стихотворения – любовь к Родине – это сильное чувство, выходящее за рамки понимания, данного свыше. Идея стихотворения – раскрыть сущность человека – патриота (самого автора), преданно любящего свою Родину, привязанной к ней всей душой. Лирический герой передает ощущение чего-то личного: они любят свою личность, несмотря на его недостатки, сильно и самоотверженно.
Композиция
Первая смысловая часть стихотворения – строфа – состоит из 6 стихов.Они носят философский характер и четко определяют несвязанность привязанности лирического героя к истории страны, ее славе и героизму. Он любит свою Родину, не страну, не за что-то, а вопреки всему, что она сделала с поэтом. Вторая строфа – 20 строк – признание лирического героя в истинных сынах любви к Родине. Своеобразная смысловая противоположность выражается также подбором лексики: в начале стихотворения – возвышенное, торжественное, а во второй строфе – простое, разговорное, с бытовыми описаниями.
Жанр
Лирическая поэма близка к думскому жанру, характерному для творчества декабристов. Вторая строфа – самая большая по объему – отвечает всем требованиям жанра элегии. В первой строфе автор приводит три отрицания, которые могли быть поводом для любви к Родине, но не стали. Вторая строфа – чистое признание в любви с чудесным и очень оригинальным по своей простоте описанием родных ландшафтов: нет ни доказательств, ни оснований, только сам «факт любви».Стихотворение сочетает в себе 6,5-футовый ямб, временами переходящий в более традиционный для автора четырехфутовый.
Средства выражения
Метафоры : «« слава, купленная кровью »,« степная тишина »,« леса безбрежного колебания »,« пара берез »».
Сравнение : «» его разливы, как моря »».
Анафора в первой строфе делает мысли лирического героя эмоциональными и возвышенными: «Ни слава, купленная кровью, ни мир гордости, полный гордости, ни заветные старинные легенды… »« Песни и изящество придают стихотворение анафоры во второй строфе: «Безмолвие степи ее, ее леса безграничного господства …». »
Восклицательный приговор, являющийся первым стихом произведения, выражает свою центральную мысль: «Я люблю свою Родину, но странной любовью!»
“Родина” М.Ю. Лермонтова
Я люблю свою Родину, но странной любовью!
Мой разум не восторжествует.
Не слава, купленная кровью
Ни покоя гордости,
Не мрачная древность, не заветные традиции
Они не возбуждают во мне радостной мечты.Но я люблю – за что сам не знаю –
Ее степи – холодная тишина,
Ее леса безграничного господства,
Разливы ее рек, как моря;
По-деревенски люблю кататься в телеге
И, медленно глядя в ночь, пробиваясь сквозь тень,
Встречаюсь, вздыхая о ночёвке,
Дрожащие огни грустных деревень;
Люблю дым горящей стерни,
Спящий конвой в степи
И на холме посреди желтой нивы
Парочка белеющих берез.
С радостью, многие незнакомые
Вижу полный гумно
Соломенная избушка
С резными оконными ставнями;
И в праздник, росистый вечер,
Бодрствуй до полуночи, готов
К танцу с топанием и свистом
На дудку пьяных мужиков.
В творческом наследии русского поэта и писателя Михаила Лермонтова немало произведений, выражающих гражданскую позицию автора. Однако стихотворение «Родина», написанное Лермонтовым в 1941 году, незадолго до его смерти, можно отнести к разряду самых ярких образцов патриотической лирики 19 века.
Писателей-современников Лермонтова можно разделить на две категории. Некоторые воспевали красоту русской природы, сознательно закрывая глаза на проблемы села и крепостничества. Другие, наоборот, пытались в своих произведениях раскрыть пороки общества и были известны как бунтари. Михаил Лермонтов, в свою очередь, пытался найти золотую середину в своем творчестве, и поэма «Родина» по праву считается венцом его стремления максимально полно и объективно выразить свои чувства к России.
Один состоит из двух частей, разных не только по размеру, но и по концепции. Торжественное вступление, в котором автор признается в любви к Отечеству, заменяется строфами, описывающими красоту русской природы. Автор признается, что любит Россию не за боевые подвиги, а за красоту природы, оригинальность и яркий национальный колорит. Он четко разделяет такие понятия, как родина и государство, отмечая, что его любовь странная и несколько болезненная. С одной стороны, он восхищается Россией, ее степями, лугами, реками и лесами.Но в то же время она понимает, что русский народ по-прежнему угнетен, и расслоение общества на богатых и бедных с каждым поколением становится все более выраженным. И красота родного края не способна заслонить «дрожащие огни унылых деревень».
Исследователи творчества этого поэта убеждены, что по натуре Михаил Лермонтов не был сентиментальным человеком. В своем окружении поэт слыл хулиганом и скандалистом, любил издеваться над сослуживцами и разрешал споры на дуэли.Поэтому тем более странно, что под его пером родились не бравурно-патриотические и не откровенные строчки, а тонкая лирика с оттенком легкой грусти. Однако этому есть логическое объяснение, которого придерживаются некоторые литературоведы. Считается, что люди творческого склада обладают удивительной интуицией или, как это принято называть в литературных кругах, даром предвидения. Михаил Лермонтов не был исключением и, по словам князя Петра Вяземского, предвидел его гибель на дуэли.Именно поэтому он поспешил проститься со всем, что ему было дорого, сняв на мгновение маску шута и лицемера, без которых он не считал нужным появляться в высшем свете.
Однако существует и альтернативная трактовка этого произведения, которая, несомненно, является ключевой в творчестве поэта. По словам литературного критика Виссариона Белинского, Михаил Лермонтов не только отстаивал необходимость государственных реформ, но и предвидел, что очень скоро российское общество с его патриархальным укладом изменится полностью, окончательно и бесповоротно.Поэтому в стихотворении «Родина» проскакивают грустные и даже ностальгические нотки, а главный лейтмотив произведения, если читать его между строк, – призыв к потомкам любить Россию такой, какая она есть. Не превозносите его достижения и заслуги, не зацикливайтесь на социальных пороках и несовершенстве политической системы. В конце концов, родина и государство – это два совершенно разных понятия, которые не следует пытаться привести к общему знаменателю даже из благих намерений. Иначе любовь к Родине будет приправлена горечью разочарования, которого так боялся переживший это чувство поэт.
Что такое патриотизм? В дословном переводе с древнегреческого это слово означает «отечество», если вы посмотрите еще глубже, то поймете, что оно так же древнее, как и человечество. Возможно, поэтому о нем всегда говорили и спорили философы, государственные деятели, писатели, поэты. Среди последних необходимо выделить Михаила Юрьевича Лермонтова. Он, дважды переживший ссылку, как никто другой знал истинную цену любви к своей Родине. И доказательство тому – его удивительное произведение «Родина», которое он пишет буквально за полгода до своей трагической гибели на дуэли.Стих «Родина» Михаила Юрьевича Лермонтова вы можете прочитать полностью онлайн на нашем сайте.
В стихотворении «Родина» Лермонтов говорит о любви к родному отчеству – России. Но с первой же строчки поэт предупреждает, что его чувство не соответствует устоявшейся «схеме». Он не «штампованный», не официальный, не бюрократический, а потому «странный». Далее автор объясняет свою «странность». Он говорит, что любовь к кому бы то ни было, не может руководствоваться разумом.Это разум, который превращает его в ложь, требует от него огромных жертв, крови, безжалостного поклонения и славы. В этом облике патриотизм не трогает сердце Лермонтова, и даже древние традиции скромных монахов-летописцев не проникают в душу. Тогда что нравится поэту?
Вторая часть поэмы «Родина» начинается с громкого заявления о том, что поэт любит несмотря ни на что, и истинность этого утверждения чувствуется в словах, которые он сам не знает почему.И действительно, чистое чувство невозможно объяснить, увидеть. Он внутри, и он какой-то невидимой нитью связывает человека, его душу со всем живым. Поэт говорит об этой духовной, жизненной, бесконечной связи с русским народом, землей и природой, противопоставляя тем самым Родину государству. Но голос его не показательный, наоборот – ностальгический, нежный, тихий и даже скромный. Свои сокровенные переживания он описывает, создавая яркие, выразительные и образные картины русской природы («бескрайнее колыхание леса», «грустные деревья», «спящую телегу в степи»), а также благодаря многократному повторению глагола « Люблю »:« Люблю кататься в телеге »,« Обожаю дым сгоревшей стерни.«Выучить текст стихотворения Лермонтова« Родина »и подготовиться к уроку литературы теперь легко. На нашем сайте вы можете скачать это произведение абсолютно бесплатно.
Я люблю свою Родину, но странной любовью!
Мой разум не восторжествует.
Не слава, купленная кровью
Ни покоя гордости,
Не мрачная древность, не заветные традиции
Они не возбуждают во мне радостной мечты.
Но я люблю – за что сам не знаю –
Ее степи – холодная тишина,
Ее леса безграничного владычества,
Разливы ее рек, как моря;
По-деревенски люблю кататься в телеге
И, медленно глядя в ночь, пробиваясь сквозь тень,
Встречаюсь, вздыхая о ночёвке,
Дрожащие огни грустных деревень;
Люблю дым горящей стерни,
Спящий конвой в степи
И на холме посреди желтой нивы
Парочка белеющих берез.
С радостью, многие незнакомые
Вижу полный гумно
Хижина в соломе
С резными оконными ставнями;
И в праздник, росистый вечер,
Бодрствовать до полуночи, готов
Танец с топанием и свистом
На дудку пьяных мужиков.
Поэма М.Ю. Лермонтов
“Родина”
Чувство родины, горячая любовь к ней пронизывают все лирики Лермонтова.
И мысли поэта о величии России нашли своеобразное лирическое
выражение в стихотворении «Родина».Это стихотворение написано в 1841 году, незадолго до смерти М.Ю. Лермонтов. В стихах раннего периода М.Ю. В творчестве Лермонтова патриотическое чувство не достигает той аналитической ясности, той осознанности, которая проявляется в стихотворении «Родина». «Родина» – одно из самых значительных произведений русской поэзии 19 века. Поэма «Родина» стала одним из шедевров не только лирики М.Ю. Лермонтова, но и всей русской поэзии. Чувство безысходности породило трагедию, отраженную в стихотворении «Родина».Кажется, ничто не дает такого умиротворения, такого умиротворения и даже радости, как это общение с сельской Россией. Именно здесь отступает чувство одиночества. М.Ю. Лермонтов рисует Россию народной, яркой, торжественной, величественной, но, несмотря на общую жизнеутверждающую подоплеку, восприятие поэтом родной земли имеет некий оттенок грусти.
Я люблю свою Родину, но странной любовью!
Мой разум не восторжествует.
Не слава, купленная кровью
Ни покоя гордости,
Не мрачная древность, не заветные традиции
Они не возбуждают во мне радостной мечты.
Но я люблю – за что сам не знаю –
Ее степи – холодная тишина,
Ее леса безграничного господства,
Его наводнения подобны морю;
По-деревенски люблю кататься в телеге
И, медленно глядя сквозь ночь, пробиваясь сквозь тень,
Встречаюсь, вздыхая о ночёвке,
Дрожащие огни грустных деревень.
Люблю дым горящей стерни,
Спящий конвой в степи
И на холме посреди желтой нивы
Парочка белеющих берез.
С радостью многим незнакомцам
Вижу гумно сплошь
Соломенная избушка
С резными оконными ставнями;
И в праздник, росистый вечер,
Бодрствуй до полуночи, готов
К танцу с топанием и свистом
На дудку пьяных мужиков.
Дата написания: 1841
Качалов Василий Иванович, настоящее имя Шрерубович (1875-1948) – ведущий артист труппы одного из первых Народных артистов СССР Станиславского (1936).
Его имя – Казанский драматический театр, один из старейших в России.
Благодаря выдающимся достоинствам голоса и артистичности Качалов оставил заметный след в таком особом виде деятельности, как исполнение стихов (Сергей Есенин, Эдуард Багрицкий и др.) И прозы (Л.Н. Толстой) на концертах, на концертах. радио, в записях на грампластинках.
Любовь безгранична. – Леонид Мартынов (1905-1980), Россия.
Целовать. – Сергей Есенин (1895-1925), Россия.
Доброе утро. – Сергей Есенин (1895-1925), Россия.
Мне осталась одна радость. – Сергей Есенин (1895-1925), Россия.
Подожди меня. – Константин Симонов (1915 – 1979), Россия.
Любовь, как птица, свободна. – Александр Блок (1880-1921), Россия.
Песня Фаины. – Александр Блок (1880-1921), Россия.
Мадонна. – Александр Блок (1880-1921), Россия.
Я любил.- Александр Блок (1880-1921), Россия.
По снегу – огонь. – Александр Блок (1880-1921), Россия.
Моя прошлая любовь. – Федор Тютчев (1803 – 1873), Россия.
Роза-девица … – Александр Сергеевич.
Пушкин
Я до сих пор помню тот удивительный момент
– Александр С.
Пушкин
Я помню волшебный момент. – Александр С.
Пушкин (1799 – 1837)
Я любил тебя; и возможно я люблю тебя
еще -Александр Сергеевич Пушкин
Маленькая птичка -Александр С.
Пушкин
К морю
– Александр С.Пушкин
Желание. – Александр Сергеевич Пушкин (1799 – 1837),
Россия.
Ночь. – Александр Сергеевич Пушкин
(1799 – 1837), Россия.
Признание. – Александр С.
Пушкин (1799 – 1837), Россия.
Зимнее утро. – Александр С.
Пушкин (1799 – 1837), Россия.
Биография известного русского поэта А.
Пушкин.
Счастье
не имеет памяти – Михаил Луконин (1928-1976), Россия
По поводу женщин – Михаил Луконин (1928-1976), Россия.
Прощайте, мальчики … – Булат Окуджава (р.1924 г.).
До разлуки – Ольга Бергхольц (1910-1975).
Херсонесская подкова – Ольга Бергхольц (1910-1975).
Всегда
щедро отдала всем сердцем – Ольга Бергхольц (1910-1975).
Время говорит – Павел Антокольский (1896-1978).
Распахни настежь – Павел Антокольский (1896-1978).
Реквием – Роберт Рождественский (р. 1932).
Верность – Юлия Друнина (р. 1925).
Жизнь
для меня едва ли текла великолепная река – Юлия Друнина (1925 г. р.).
Станцы написаны в царском селе,
где учился в лицее Пушкин – Анна Ахматова (1889-1966).
Многим – Анна Ахматова (1889-1966).
Они не встречались
Я … – Анна Ахматова.
Ты будешь жить, но я
Не … – Анна Ахматова.
Как я ненавижу …. – Владимир
Высоцкий.
Братские могилы – Владимир
Высоцкий.
Дружба – Владимир
Высоцкий.
Как я кончу – Владимир
Высоцкий.
Я проснулся, но сон вещий
стихи – Владимир Высоцкий.
Я люблю тебя здесь и сейчас –
Владимир Высоцкий.
Последнее стихотворение – Владимир
Высоцкий.
Юмор и приколы
Лучшие рецепты тортов, пирожных, печенья с фото. Русская зеленая кухня.
Очень вкусно Рецепты закусок, салатов с фото. Лучшие зеленые блюда.
РУССКИЙ ПОЭТ Борис Рыжий всю свою недолгую жизнь провел на Урале, регионе в географическом центре России, который с незапамятных времен был известен горно-металлургической, тяжелой промышленностью и военными предприятиями.Рыжий родился 8 сентября 1974 года в Челябинске. Он был еще ребенком, когда его семья переехала в Екатеринбург, или, как этот город на протяжении большей части советского периода назывался «Свердловск».
Рыжий окончил среднюю школу и университет в Свердловске. Он стал горным инженером, как и его отец, ведущим специалистом в поле. Однако, насколько мне известно, Борис никогда не считал горное дело своим призванием; его настоящей страстью была литература.
Практически с подросткового возраста он был знаком с «принципы» преступных сообществ, с законами и жаргоном мир воров.Его обучили им во дворе доходный дом, в котором он жил. В юности Бориса его отец обычно уезжал на работу на служебной машине на рассвете и возвращался домой только после полуночи. Он не понимал, что большинство других жильцами его многоквартирного дома были бывшие заключенные, и что его характер сына формировался в очень трудном и опасном среде до нескольких лет после их прибытия в Свердловск.
Сюжет многих стихотворений Рыжего восходит к его творчеству. ранние опыты: поразительные портреты философствующего старого вора «Дядя Саша», обещающий подарить «маленькому жиду» (будущему поэту) Финский нож; Серж, который ударил копа в челюсть и должен был служить время; Витиура, который завернул стальной тумблер в газету и умчался. к бандитской драке.Рыжий не пытается нас переубедить, отделяя сам от своих несчастных и криминальных персонажей. Он чувствует любовь и жалеет их и вселяет эти эмоции в своих читателей.
Друзья его детства лежат под внушительными мраморными надгробиями в участок кладбища Екатеринбурга заполнен «новыми русскими». “Они упали, – пишет Рыжий, – с осколками меди в черепе, как первые мастеров перестройки ». Это временные и пространственные обстоятельства; это его родина, любимая и чудовищная.Другой поэты, возможно, касались подобных сторон русской жизни, но Видение Рыжого было органичным и неповторимым: он увидел и полюбил свою страну. в той форме, в которой он это нашел. Рыжий любил эту несчастную, ужасную мир, населенный, как описывал его Солженицын, наполовину заключенными, наполовину их охранниками. Все это было у поэта в крови; он был взят из “свалка его памяти”, продукт психики, разбитой трудная советская юность.
Именно эта сторона его сложного и разностороннего таланта привела к его необычайно ранний и выдающийся успех
Жюри Антибукеровской премии в Москве признало творчество Рыжего. с почетным упоминанием.В июне 2000 года его пригласили – в большой Удар удачи – в Роттердам на ежегодный международный фестиваль поэзии. Фестиваль. Через месяц после смерти Рыжего я все такое … получил престижная литературная премия «Северная Пальмира» в Санкт-Петербурге.
Рыжий покончил с собой в ночь на 7 мая 2001 года в возрасте двадцати лет. шесть. Попытка определить факторы, приводящие к самоубийству, является почти всегда бессмысленны: часто причины незначительны и мимолетный, в отличие от трагического, постоянного результата, которому они способствуют.Рыжий был молод, красив, успешен и уже добился значительная литературная слава. Однако иногда субъективные факторы важнее объективных обстоятельств. Образ жизни поэта сделал оставить его «в опасности»: в его стихах постоянно упоминается алкоголь. Настойчивые попытки Бориса бороться с его трагическими побуждениями не увенчались успехом. успешный.
В стихах Рыжего довольно часто встречается слово музыка: поэт, ибо это человек, который с помощью «смертных слов» очищает банальные мелодии будней их грязи и поднимают их до небеса.Мелодия, на которую поэт ставит слова и для этого дело, сами слова, он должен брать от жизни независимо от как это может показаться невыносимо жалким. Настоящая поэзия не требует экзотики, давно было ясно, что все хорошие стихи по сути своей примерно то же самое: любовь и смерть или, точнее, любовь и жизнь / смерть – они исследуют экзистенциальное.
Теперь, после смерти Рыжего, многие строки в его стихах кажутся пророческое значение; они наполнены угрозой сумерек; Они предвещают ту последнюю майскую ночь.