Цель: упражнять в подборе прилагательных.

– Какими словами можно сказать об осени? Осень какая?
(золотая, красивая, солнечная, разноцветная, ласковая, задумчивая , печальная, тихая, поздняя, ранняя, ненастная, хмурая, грустная, дождливая, «очей очарованье», расписная, пестрая)

– Какими словами можно сказать об осеннем лесе? Лес осенью какой?
(задумчивый, унылый, тихий, настороженный, притихший, грустный, молчаливый, одинокий, словно терем расписной, золотой, багряный, лиловый, опустевший, красочный, живописный)

– Деревья осенью какие?
(красочные, разноцветные, пестрые, зеленые, желтые, оранжевые, яркие, голые, обнаженные)

– Листья осенью какие?
(разноцветные, зеленые, желтые, ярко – красные, желто – красные, оранжевые, бурые, пестрые, сухие, мокрые)

Игра «Кто больше назовет действий?»

Цель: упражнять в подборе слов, обозначающих действия предметов.

– Что можно сказать о листьях осенью?
(желтеют, увядают, опадают, кружатся, засыхают, осыпаются, замерзают, шелестят, шуршат)

– Что можно сказать о дожде осенью?
(моросит, накрапывает, льет, идет, капает, хлещет, шумит, стучит по крыше)

– Что можно сказать о солнце?
(светит, греет, опускается, улыбается, согревает, ласкает)

– Что делают птицы осенью?
(улетают в теплые края, собираются в стаи, готовятся к перелету)

Народные приметы об осени

В лесу много рябины – осень будет дождливая, мало – сухая.
Гром в сентябре – к теплой осени.
Октябрьский гром – к белоснежной зиме.
В сентябре синица просит осень в гости.
В сентябре шуба за кафтаном тянется.

В сентябре одна ягода, да и та горькая рябина.
Гром в сентябре предвещает теплую осень.
Паутина стелется по растениям – к теплу.
Много желудей в сентябре на дубу – к лютой зиме.
В осеннее ненастье семь погод на дворе: сеет, веет, крутит, мутит, ревет, сверху льет и снизу метет.
Плачет октябрь холодными слезами.
Октябрь – месяц близкой пороши.
Сентябрь пахнет яблоком, а октябрь – капустой.
К октябрю березы оголяются.

Ноябрь – ворота зимы.
В ноябре зима с осенью борются.
В ноябре мужик с телегой прощается, в сани забирается.
Гуси полетели – скоро быть снегу.

Загадки об осени

Пришла без красок и без кисти,
А перекрасила все листья.

* * *

У избы помоет крышу.
Отведет в берлогу мишу,
Труд крестьянский завершит,
Мы ее тихонько спросим:
– Кто ты? – И услышим: «…»

* * *
Пусты поля, мокнет земля,
Дождь поливает. Когда это бывает?

* * *
Опустел колхозный сад, паутинки вдаль летят,
И на южный край земли потянулись журавли.
Распахнулись двери школ.
Что за месяц к нам пришел?

* * *
Все мрачней лицо природы: почернели огороды,
Оголяются леса, молкнут птичьи голоса,
Мишка в спячку завалился.
Что за месяц к нам явился?
Поле черно – белым стало: падает то дождь, то снег.
А еще похолодало – льдом сковало воды рек.
Мерзнет в поле озимь ржи.
Что за месяц, подскажи?

​ЛЕГЕНДЫ О ХЛЕБЕ – СКАЗКА НА НОЧЬ

Почему сказки приятно читать и взрослым и детям? Да потому что они добрые и уютные. Сказка, словно любящая ласковая бабушка, она учит, как надо правильно поступать, а сама по головке гладит…Берет за руку и, как добрый друг ведет за собой от начала до конца.

Усаживайтесь поудобнее в любимое кресло и зовите на колени свое чадо. Небольшая добрая сказка на ночь расскажет малышу на понятном ему языке, как появляется хлеб, а вам подарит несколько минут приятного вечернего уединения со своим крохой.

«АРОМАТНЫЙ ХЛЕБ»

Автор сказки: Ирис Ревю

Жила-была в нашей слободе семья трудовая. Вот как-то все домочадцы поразъехались, остались в доме лишь бабка да внучок малой, Тимоша. Смышлёный мальчишка был.

Бабка вскоре уснула, а Тимоша за стол сел, поближе к хлебу ароматному.

В доме была тишина, лишь стук часов слышен. Тимоша тихонько говорит:

— Хлебушко, а ты откуда появился? Я на огороде был, тебя там не видел. Там Картошка растёт, Морковь крепчает, Лук зеленеет, но тебя, и твоих братьев-сестёр: Булочек, Батонов, Караваев я там не встречал. А я внимательно смотрел. И в саду ты не появлялся. Там Яблоки, Сливы, Груши. Откуда ты к нам пожаловал, Хлебушко?

— Я появился на свет там, где просторы бескрайние, солнце трудолюбивое, небо голубое, да дожди щедрые. А вырос я из маленького зёрнышка.

И Хлебушко стал рассказывать, как он был сначала росточком маленьким, потом колосом золотым. Хлеборобы его и ещё тысячи таких колосьев с налитыми зёрнами собрали, обмолотили, да на мельницу свезли. Из зёрен муку сделали, а уж из муки и хлеб испекли.

— Каким же долгим путём ты шёл, Хлебушко, прежде чем попасть на этот стол! — сказал Тимоша. – Я впредь ещё бережнее с хлебом обращаться буду. Хлеб достаётся большим трудом! Я только теперь это понял.

И по сей день на обеденном столе главенствует хлеб. Свежий и ароматный, румяный и такой аппетитный, что нет сил удержаться и не отломить хрустящую корочку. Разве обед будет сытным и вкусным без привычного ломтя каравая или куска любимой буханки?

Дорогие земляки юрьевпольчане, в магазине “ХЛЕБ & МОЛОКО” каждый день вас ждет свежий и ароматный хлеб лучших комбинатов нашего Владимирского края, а также Переславского х/к. К нам свежий хлеб завозится каждый день, а значит и на вашем столе он будет всегда.

Различные виды хлеба и хлебобулочных изделий, баранок, сушек и сухарей порадует вас и вашу семью своим традиционным вкусом.

Мы спокойны за качество продукции местных производителей, потому что оно подтверждено опытными экспертами и многолетним успешным сотрудничеством.

Мы и сами печем для вас с самого первого дня открытия магазина. Наши повара вкладывают все свои знания и умения в процесс приготовления разнообразных пирогов для вас и вашей семьи.

Внимательно и с душой они замешивают тесто из свежих продуктов: муки, молока и яиц, добавляя в каждую из многочисленных начинок капельку счастья и частичку своего тепла.

Наши пироги пекутся с любовью к вам.

К тому же привлекательные СКИДКИ в магазине «ХЛЕБ & МОЛОКО» вас наверняка порадуют:

утром с 9.00 до 10.00 – ПЕНСИОНЕРАМ – 10% на всю продукцию;

вечером, в последний час работы магазина – ВСЕМ – 30% – на выпечку.

Экономьте с нами каждый день, выбирая качественные и свежие продукты местных производителей, покупайте то, что нужно в магазине «ХЛЕБ & МОЛОКО»:

Ждем вас ежедневно и без перерыва на обед:

ПН – СБ: с 7. 30 до 19.30,

ВС: с 9.00 до 17.00;

по адресу:

город Юрьев-Польский, ул. Владимирская, д.20 (рядом с ЗАГС).

ХЛЕБ & МОЛОКО – любимый хлеб здесь!

Сказка Гензель и Гретель. Читать онлайн. Братья Гримм

Братья Гримм

Гензель и ГретельЖил на опушке дремучего леса бедный дровосек с женой и двумя детьми: мальчика звали Гензель, а девочку Гретель. Жил дровосек впроголодь; и наступила однажды в той земле такая дороговизна, что ему не на что было купить даже кусок хлеба.

Вот как-то вечером лежит он в кровати, не спит, а всё с боку на бок переворачивается, вздыхает и, наконец, говорит жене:

— Что теперь будет с нами? Как нам детей прокормить, нам и самим-то есть нечего!

— А знаешь что, — отвечала жена, — заведём завтра утром детей пораньше в лес, в самую чащу; разведём там костёр и дадим им по кусочку хлеба. А сами пойдём на работу и оставим их одних. Не найти им дороги обратно — вот мы от них и избавимся.

— Нет, жена, — говорит дровосек, — этого я не сделаю: ведь сердце у меня не камень, не могу я детей бросить одних в лесу. Нападут на них дикие звери и съедят их.

— Ну и дурак! — говорит жена. — Придётся нам тогда всем четверым с голоду пропадать, и тебе останется только одно — гробы сколачивать. — И она донимала его до тех пор, пока он с ней не согласился.

— А всё-таки жалко мне моих бедных детей! — сказал дровосек.

Дети от голода не могли заснуть и слышали всё, что говорила мачеха отцу. Заплакала Гретель горькими слезами и говорит Гензелю:

— Бедные мы с тобой, бедные! Видно, нам теперь пропадать придётся!

— Тише, Гретель, не горюй! — сказал Гензель. — Я уж что-нибудь придумаю.

И вот, когда родители уснули, он встал, надел свою курточку, отворил дверь в сени и тихо выбрался на улицу. На небе ярко светил месяц. Белые камешки во дворе блестели под его лучами, словно денежки. Гензель нагнулся и набил ими полный карман.

Потом он вернулся домой и говорит Гретель:

— Утешься, милая сестрица, спи себе теперь спокойно! — И с этими словами он снова улёгся в постель.

Чуть только начало светать, пришла мачеха и стала будить детей.

— Вставайте, лентяи! Нужно идти в лес за дровами. — Потом дала им по кусочку хлеба и сказала: — Этот хлеб будет вам на обед. Смотрите только, сейчас его не ешьте, больше вы ничего не получите.

Взяла Гретель весь хлеб и спрятала себе под фартук. Гензелю ведь некуда было спрятать хлеб, у него карман был набит камешками. Потом они все отправились в лес. Идут они, а Гензель всё останавливается и назад оглядывается. Говорит ему отец:

— Что ты, Гензель, всё оборачиваешься и отстаёшь? Иди-ка поскорее.

— Я, батюшка, — отвечал Гензель, — всё на свою белую кошечку посматриваю. Сидит она на крыше и так жалостно смотрит на меня, словно прощается.

— Не болтай глупости, — сказала мачеха, — вовсе это не твоя кошечка, это белая труба на солнце блестит.

А Гензель вовсе не на кошечку смотрел, а доставал из кармана блестящие камешки и бросал их на дорогу.

Вот пришли они в самую чашу леса, и дровосек сказал:

— Ну, дети, собирайте хворост, а я костёр разведу, чтобы вы не озябли.

Набрали Гензель и Гретель целую кучу хворосту. Когда огонь хорошо разгорелся, мачеха говорит:

— Ну, дети, ложитесь теперь у костра да отдохните как следует, а мы пойдём в лес дрова рубить. Когда кончим работу, вернёмся за вами.

Сели Гензель и Гретель у костра, а в полдень они съели свой хлеб. Они всё время слышали стук топора и думали, что это где-нибудь недалеко работает отец. А постукивал-то вовсе не топор, а сухой сук, который отец подвязал к старому дереву. Сук раскачивало ветром, он ударялся о ствол и стучал. Сидели они так, сидели, от усталости у них стали закрываться глаза, и они крепко уснули.

Когда они проснулись, в лесу было уже совсем темно. Заплакала Гретель и говорит:

— Как нам теперь найти дорогу домой?

— Погоди, — утешал её Гензель, — вот взойдёт месяц, станет светлее, мы и найдём дорогу.

И верно, скоро взошёл месяц. Взял Гензель Гретель за руку и пошёл от камешка к камешку — а блестели они, словно денежки, и указывали детям дорогу. Всю ночь шли они, а на рассвете пришли к отцовскому дому и постучались в дверь. Открыла мачеха дверь, видит — стоят перед ней Гензель и Гретель, и говорит:

— Ах вы, скверные дети, что вы так долго в лесу отсыпались? А мы уже думали, что вы вовсе не хотите назад возвращаться.

Обрадовался отец, увидя детей. Тяжело ему было бросать их одних в лесу. Но вскоре опять наступили голод и нужда, и в доме дровосека нечего стало есть. И вот услыхали дети, как мачеха ночью, лёжа в постели, говорила отцу:

— У нас опять уже всё съедено, осталось только полкраюхи хлеба, а потом уж нам конец! Надо отделаться от детей — заведём их в лес подальше, чтобы не найти им дороги назад! Иного выхода у нас нету.

Тяжко стало на сердце у дровосека, и он подумал: “Уж лучше бы мне последним куском с детьми поделиться”. Но жена и слышать об этом не хотела, стала его бранить да попрекать. Недаром говорится: плохое начало не к доброму концу. Уступил он раз, пришлось ему и сейчас уступить.

А дети не спали и слышали весь их разговор. Когда отец с мачехой заснули, встал Гензель с постели и хотел пойти во двор, чтобы набрать камешков, как в прошлый раз. Но мачеха заперла дверь, и Гензель не смог выйти из хижины. Он стал утешать свою сестрицу и говорит:

— Не плачь, Гретель, спи спокойно, увидишь, что мы не пропадём.

Рано утром мачеха разбудила их и дала им по куску хлеба, он был ещё меньше, чем в прошлый раз. Пошли они в лес, а Гензель по дороге крошил хлеб в кармане, останавливался и бросал хлебные крошки на дорогу. Говорит ему отец:

— Что ты, Гензель, всё останавливаешься да оглядываешься? Иди-ка поскорее.

— Я, батюшка, — отвечал Гензель, — на своего белого голубка смотрю. Сидит он на крыше и на меня так жалостно смотрит, словно прощается.

— Не болтай глупости, — говорит ему мачеха. — Вовсе это не твой голубок, это белая труба блестит на солнце.

А Гензель всё бросал и бросал на дорогу хлебные крошки. Завела мачеха детей еще глубже в лес, где они ещё ни разу не были. Развели опять большой костёр, и говорит мачеха:

— Сидите здесь, детки, а как устанете, поспите маленько. А мы пойдём в лес дрова рубить и к вечеру, когда кончим работу, придём за вами.

Когда наступил полдень, Гретель поделилась своим куском хлеба с Гензелем, ведь он-то свой хлеб по дороге раскрошил. Потом они уснули. Вот уж и вечер прошёл, но никто за бедными детьми не приходил.

Проснулись они — а в лесу уже тёмная ночь. Стал Гензель утешать сестрицу:

— Погоди, Гретель, вот скоро луна взойдёт, мы и отыщем дорогу по хлебным крошкам.

Когда взошла луна, отправились они искать дорогу. Искали её, искали, но так и не нашли. Тысячи птиц летают в лесу и в поле — и они все их поклевали.

Говорит Гензель Гретель: “Мы уж как-нибудь найдём дорогу”, но они её не нашли. Шли они целую ночь и весь день с утра до вечера, но никак не могли выбраться из лесу. Дети сильно проголодались: ведь кроме ягод, которые они собирали по дороге, у них не было ни куска во рту. Устали они так, что еле-еле ноги передвигали, прилегли под деревом и заснули.

Наступило уже третье утро с тех пор, как покинули они отцовскую избушку. Пошли они дальше. Идут и идут, а лес всё глубже и темней, и если б не подоспела помощь, они выбились бы из сил.

Вот наступил полдень, и дети заметили на ветке красивую белоснежную птичку. Сидит себе и поёт, да так хорошо, что дети остановились и заслушались. Умолкла птичка, взмахнула крыльями и полетела перед ними, и пошли они за ней следом, пока, наконец, не добрались до избушки, где птичка уселась на крыше. Подошли дети ближе, видят — избушка-то не простая: она вся из хлеба сделана, крыша у неё из пряников, а окошки — из сахара.

Говорит Гензель:

— Вот мы сейчас и поедим на славу. Я примусь за крышу, она, должно быть, очень вкусная.

Вытянулся Гензель во весь рост и отломил кусочек крыши, чтобы попробовать, какая она на вкус, а Гретель стала лакомиться окошками.

Вдруг послышался изнутри чей-то тоненький голосок:

— Кто там ходит под окном?
Кто грызёт мой сладкий дом?

Отвечают дети:

— Это гость чудесный,
Ветер поднебесный!

И продолжают отрывать и есть кусочки от вкусного домика.

Пришлась крыша Гензелю очень по вкусу, и он оторвал от неё большой кусок, а Гретель выломала целое круглое стекло из сахара и, усевшись около избушки, стала его уплетать.

Вдруг открывается дверь, и выходит оттуда старая-престарая старуха, опираясь о костыль. Испугались Гензель и Гретель, и все лакомства из рук выронили. Покачала старуха головой и говорит:

— Эй, милые детки, как вы сюда попали? Ну, заходите ко мне, я вам зла не сделаю.

Взяла она обоих за руки и повела в свою избушку. Принесла она угощение — молоко с оладьями, посыпанными сахаром, яблоки и орехи. Потом она постелила им две красивые постельки и накрыла их белыми одеялами. Улеглись Гензель и Гретель и подумали: “Мы, наверное, попали в рай”.

Но старуха только притворялась такой доброй, а на самом деле это была злая ведьма, что подстерегала детей, а избушку из хлеба построила для приманки. Если какой-нибудь ребёнок попадал ей в руки, она его убивала, варила в котле и съедала, и это было для неё самое большое лакомство. Глаза у неё были, как у всех ведьм, красные, и видели плохо, но зато у них нюх тонкий, как у зверей, и они чуют близость человека.

Когда Гензель и Гретель подходили к её избушке, она злобно захохотала и сказала с усмешкой: “Вот они и попались! Теперь уж им от меня не уйти!”

Рано утром, когда дети ещё спали, она встала, посмотрела, как они спокойно спят да какие у них пухлые и румяные щёчки, и сказала про себя: “Вот это будет лакомый кусочек!” Схватила Гензеля своей костлявой рукой, унесла его в хлев и заперла его за решётчатой дверью — пусть себе кричит сколько хочет, ничто ему не поможет!

А потом разбудила Гретель и говорит:

— Вставай скорее, лентяйка! Иди принеси воды и свари своему брату что-нибудь повкусней, вон сидит он в хлеву. Я хочу, чтобы стал он пожирнее, тогда я его съем.

Горько заплакала Гретель. Но что было делать, пришлось ей исполнять приказание злой ведьмы. И вот готовила она для Гензеля самые вкусные блюда, а самой ей доставались одни лишь объедки. Каждое утро ковыляла старуха к хлеву и говорила:

— Ну-ка, Гензель, протяни мне свой палец, я хочу посмотреть, жирненький ли ты.

А Гензель взял и протянул ведьме вместо пальчика косточку. Ведьма плохо видела, пощупала косточку и удивлялась, отчего это Гензель не жиреет. Так прошло четыре недели, а Гензель всё не жирел. Надоело старухе ждать, и крикнула она девочке:

— Эй, Гретель, наноси скорее воды! Жирного или тощего, всё равно я Гензеля завтра утром заколю и сварю.

Ох как горевала бедная сестрица, когда пришлось ей таскать воду! Слезы так и текли у неё по щекам.

— Лучше бы нас растерзали дикие звери в лесу, тогда мы хоть вместе бы погибли!

— Ну, нечего хныкать! — крикнула старуха. — Теперь тебе ничего не поможет.

Рано поутру Гретель должна была встать, выйти во двор, повесить котёл с водой и развести огонь.

— Сначала мы испечём хлеб, — сказала старуха, — я уже истопила печь и вымесила тесто. — И толкнула бедную Гретель к самой печи, откуда так и полыхало большое пламя. — Ну, полезай в печь, — сказала ведьма, — да погляди, хорошо ли она натоплена, не пора ли хлебы сажать?

Полезла было Гретель в печь, а старуха в это время хотела закрыть её заслонкой, чтобы Гретель зажарить и съесть. Но Гретель догадалась, что затевает старуха, и говорит:

— Да я не знаю, как это сделать, как мне туда пролезть?

— Вот глупая гусыня, — сказала старуха, — смотри, какое большое устье, и я-то могла бы туда залезть, — и она взобралась на шесток и просунула голову в печь.

Тут Гретель как толкнёт ведьму, да так, что та очутилась прямо в самой печи. Потом Гретель прикрыла печь железной заслонкой и заперла на задвижку. У-ух, как страшно завыла ведьма! Но Гретель убежала, и проклятая ведьма сгорела дотла.

Бросилась Гретель поскорей к Гензелю, открыла хлев и крикнула:

— Выходи, Гензель, мы спасены! Старая ведьма в печке сгорела!

Выскочил Гензель из хлева, словно птица из клетки, когда ей откроют дверку. Как обрадовались они, как кинулись друг другу на шею, как прыгали от радости и целовались! Теперь им нечего уже было бояться, и вот вошли они в ведьмину избушку и видят — стоят там всюду по углам ларцы с жемчугами и драгоценными каменьями.

— Ну, это будет, пожалуй, получше наших камешков, — сказал Гензель и набил ими полные карманы.

А Гретель говорит:

— Мне тоже хочется что-нибудь домой принести, — и насыпала их полный передник.

— А теперь бежим поскорей отсюда, — сказал Гензель, — ведь нам надо выбраться из ведьминого леса.

Прошли они так часа два и подошли, наконец, к большому озеру.

— Не перебраться нам через него, — говорит Гензель, — не видать нигде ни лавочки, ни моста.

— Да и лодочки не видно, — ответила Гретель, — но вон плывёт белая уточка; если я её попрошу, она поможет нам переправиться на другой берег.

И кликнула Гретель уточке:

— Нету мостика нигде,
Ты свези нас по воде!

Подплыла уточка, Гензель сел на неё и позвал сестрицу, чтобы она села вместе с ним.

— Нет, — ответила Гретель, — уточке будет слишком тяжело. Пускай перевезёт она сначала тебя, а потом и меня.

Добрая уточка так и сделала. Они счастливо переправились на другой берег и прошли дальше. А там лес показался им совсем знакомым, и, наконец, они увидели издали отцовский дом.

Тут дети пустились бежать, влетели в комнату и бросились отцу на шею.

С той поры, как отец бросил детей в лесу, не было у него ни минуты радости, а жена его умерла. Раскрыла Гретель передник, и рассыпались по комнате жемчуга и драгоценные камни, а Гензель выбрасывал их из кармана целыми пригоршнями. И настал конец их нужде и горю, и зажили они счастливо и хорошо.

Пиво и хлеб

Пиво и хлеб Русская народная легенда Афанасьева

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был богатой крестьянин; много у него было и денег, и хлеба. И давал он по всей деревне бедным мужичкам взаймы: деньги давал из процентов, а коли даст хлеба, то весь сполна возврати на лето, да сверх того за каждый четверик два дня ему проработай на поле.

Вот раз случилось: подходит храмовой праздник, и стали мужички варить к празднику пиво; только в этой самой деревне был один мужик, да такой бедной, что скудней его во всем околотке не было. Сидит он вечером, накануне праздника, в своей избенке с женою и думает: «Что делать? Люди добрые станут гулять, веселиться; а у нас в доме нет ни куска хлеба! Пошел бы к богачу попросить в долг, да ведь не поверит; да и что с меня, горемычного, взять после?» Подумал-подумал, приподнялся с лавки, стал перед образом и вздохнул тяжелехонько. «Господи! — говорит,— прости меня грешного; и масла-то купить не на что, чтоб лампадку перед иконою затеплить к празднику!» Вот немного погодя приходит к нему в избушку старец: «Здравствуй, хозяин!» — «Здорово, старичок!» — «Нельзя ль у тебя переночевать?» — «Для чего нельзя! Ночуй, коли угодно; только у меня, родимой, нет ни куска в доме, и покормить тебя нечем. «Ничего, хозяин! У меня есть с собой три кусочка хлебушка, а ты дай ковшик водицы: вот я хлебцем-то закушу, а водицей прихлебну — тем сыт и буду». Сел старик на лавку и говорит: «Что, хозяин, так приуныл? О чем запечалился?» — «Эх, старина! — отвечает хозяин,— как не тужить мне? Вот дал Бог — дождались мы праздника, люди добрые станут радоваться да веселиться, а у нас с женою хоть шаром покати, — кругом пусто! — «Ну, что ж! — говорит старик,— пойди к богатому мужику, да попроси у него в долг что надо».— «Нет, не пойду: все равно не даст!» — «Ступай,-— пристает старик,— иди смело и проси у него четверик солоду; мы с тобой пива наварим»,— «Э, старичок! Тетерича поздно; когда тут пиво варить? Вить праздник-то завтра. Уж я тебе сказываю: «Ступай к богатому мужику и проси четверик солоду; он тебе сразу даст! Небось, не откажет! Л завтра к обеду такое пиво у нас будет, какого во всей деревне никогда не бывало!»

Нечего делать, собрался бедняк, взял мешок под мышку и пошел к богатому. Приходит к нему в избу, кланяется, величает по имени и отечеству и просит в заем четверик солоду: хочу де к празднику пива сварить. «Что ж ты прежде-та думал! — говорит ему богатой. «Когда теперича варить? Вить до праздника всего-навсего одна ночь осталась».— «Ничего, родимой!» — отвечает бедной, коли милость твоя будет, мы как-нибудь сварим себе с женою, будем вдвоем пить да величать праздник». Богатой набрал ему четверик солоду и насыпал в мешок; бедной поднял мешок на плечи и понес домой. Воротился и рассказал, как и что было. «Ну, хозяин! — молвил старик,— будет и у тебя праздник. А что есть ли на твоем дворе колодезь?» — «Есть,— говорит мужик».— «Ну, вот мы в твоем колодезе и наварим пива; бери мешок да ступай за мною». Вышли они на двор и прямо к колодезю. «Высыпай-ка сюда!» — говорит старик. «Как можно такое добро в колодезь сыпать! — отвечает хозяин,— только один четверик и есть, да и тот задаром должен пропасть! Хорошего ничего мы не сделаем, только воду смутим». «Слушай меня, все хорошо будет!» Что делать, вывалил хозяин в колодезь весь свой солод. «Ну,— сказал старец,— была вода в колодезе, сделайся за ночь пивом!. . Теперь, хозяин, пойдем в избу да ляжем спать,— утро мудренее вечера; а завтра к обеду поспеет такое пиво, что с одного стакана пьян будешь».

Вот дождались утра; подходит время к обеду, старик и говорит: «Ну, хозяин! Теперича доставай ты побольше ушатов, станови кругом колодезя и наливай пивом полнехоньки, да и зови всех, кого ни завидишь, пить пиво похмельное». Бросился мужик по соседям. «На что тебе ушаты понадобились?» — спрашивают его. «Оченно, говорит, нужно; не во что пива сливать». Вздивовались соседи: «Что такое значит! Не с ума ли он спятил? Куска хлеба нет в доме, а еще о пиве хлопочет!» Вот хорошо, набрал мужик ушатов двадцать, поставил кругом колодезя и стал наливать — и такое сделалось пиво, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать! Налил все ушаты полным-полнехоньки, а в колодезе словно ничего не убыло. И стал он кричать, гостей на двор зазывать: «Эй, православные! Пожалуйте ко мне пить пиво похмельное; вот пиво — так пиво!»

Смотрит народ, что за диво такое? Вишь налил из колодезя воды, а зовет на пиво; дай-ка зайдем посмотрим, на каку это хитрость он поднялся? Вот повалили мужики к ушатам, стали черпать ковшиком, пиво пробовать, оченно показалось им это пиво: «Отродясь де такого не пивали!»

И нашло народу полон двор. А хозяин не жалеет, знай себе черпает из колодезя да всех сплошь и угощает. Услыхал про то богатой мужик, пришел к бедному на двор, попробовал пива, и зачал просить бедного: «Научи де меня, какой хитростью сотворил ты эдакое пиво?» — «Да тут нет никакой хитрости,— отвечал бедной,— дело самое простое, как принес я от тебя четверик солоду, так прямо и высыпал его в колодезь: была де вода, сделайся за ночь пивом!» — «Ну, хорошо же! — думает богатой,— только ворочусь домой, так и сделаю». Вот приходит он домой и приказывает своим работникам таскать из амбара самой что ни есть лучший солод и сыпать в колодезь. Как взялись работники таскать из амбара, и вперли в колодезь кулей десять солоду. «Ну,— думает богатой,— пиво-то у меня будет получше, чем у бедного!»

Вот на другое утро вышел богатой на двор и поскорей к колодезю, почерпнул и смотрит; как была вода — так и есть вода! Только мутнее стала. «Что такое! Должно быть, мало сододу положили; надо прибавить»,— думает богатой и велел своим работникам еще кулей пять ввалить в колодезь. Высыпали они и в другой раз; не тут-то было, ничего не помогает! Весь солод задаром пропал. Да как прошел праздник, и у бедного осталась в колодезе только сущая вода; пива все равно как не бывало.

Опять приходит старец к бедному мужику и спрашивает: «Послушай, хозяин! Сеял ли ты хлеб-ат нынешним годом?» — «Нет, дедушка, ни зерна не сеял!» — «Ну ступай же теперича опять к богатому мужику и проси у него по четверику всякого хлеба; мы с тобой поедем на поле да и посеем».— «Как теперича сеять? — отвечает бедной,— ведь на дворе зима трескучая!» — «Не твоя забота! Делай, что приказываю. Наварил тебе пива, насею и хлеба!»

Собрался бедной, пошел опять к богатому и выпросил у него в долг по четверику всякого зерна. Воротился и говорит старику: «Все готово, дедушка!» Вот вышли они на поле, разыскали по приметам мужикову полосу — и давай разбрасывать зерно по белому снегу. Все разбросали. «Теперича,— сказал старик бедному,— ступай домой и дожидай лета: будешь и ты с хлебом!» Только пришел бедной мужик в свою деревню, как проведали про него все крестьяне, что он середь зимы хлеб сеял; смеются на него — да и только: «Эка он, сердечной, хватился, когда сеять! Осенью, небось, не догадался!» Ну, хорошо; дождалися весны, сделалась теплынь, снега растаяли, и пошли зеленые всходы. «Дай-ка,— вздумал бедной,— пойду, посмотрю, что на моей земле делается». Приходит на свою полосу, смотрит, а там такие всходы, что душа не нарадуется! На чужих десятинах и вполовину не так хороши. «Слава Тебе, Господи! — говорит мужик,— теперича и я поправлюсь».

Вот пришло время жатвы; начали добрые люди убирать с поля хлеб. Собрался и бедной, хлопочет со своею женою и никак не сможет управиться; принужден созывать к себе на жнитво рабочий народ и отдавать свой хлеб из половины. Дивуются все мужики бедному: земли он не пахал, сеял середь зимы, а хлеб у него вырос такой славной. Управился бедной мужик и зажил себе без нужды; коли что надо по хозяйству — поедет он в город, продаст хлеба четверть, другую, и купит, что знает; а долг свой богатому мужику сполна заплатил. Вот богатой и думает: «Дай-ка и я зимой посею; авось и на моей полосе уродится такой же славной хлеб». Дождался того самого дня, в который сеял бедной мужик прошлым годом, навалил в сани несколько четвертей разного хлеба, выехал в поле и давай сеять по снегу. Засеял все поле; только поднялась к ночи погода, подули сильные ветры и свеяли с его земли все зерно на чужие полосы. Вот и весна красна; пошел богатой на поле и видит: пусто и голо на его земле, ни одного всхода не видать, а возле, на чужих полосах, где ни пахано, ни сеяно, поднялись такие зеленя, что любо-дорого! И раздумался богатой: «Господи! Много издержал я на семена — все нет толку; а вот у моих должников ни пахано, ни сеяно — а хлеб сам собой растет! Должно быть, я — великой грешник!»
(Из собрания В. И.Даля.)

Дмитрий Мамин-Сибиряк. Кусочек хлеба – Сказки и рассказы

…Увлекшись своими материнскими мыслями и соображениями, Анна Сергеевна незаметно задремала и проснулась только тогда, когда экипаж остановился. Первой ее мыслью было, что они уже приехали на станцию, но оказалось, что экипаж стоит на спуске с горы. Было еще достаточно светло, и нигде не видно было признаков жилья. 

– Что случилось? — спросила она кучера. 

– А вон баба, значит. .. 

– Какая баба?

– А вон из лесу идет и рукой машет. 

– Что ей нужно? 

– А кто ее знает… Она махнула рукой, ну, я и остановился. 

Действительно, с левой стороны дороги, из редкого соснового леска выходила баба с ребенком на руках, а за ней бежала босоногая девочка лет пяти, с растрепанными белыми волосенками. Нужно сказать, что Анна Сергеевна ужасно боялась «этих детей», которые представлялись в ее воображении живыми препаратами всевозможных детских болезней— дифтерита, скарлатины, дизентерии и т.д. Первой мыслью Анны Сергеевны было то, что баба с ребенком остановила экипаж со специальной целью попросить у нее какого-нибудь лекарства, — ведь «эти дети» всегда чем-нибудь больны и могут заразить Илюшу и Таню в одно мгновение. Она сделала даже знак бабе остановиться и со страхом спросила: 

– Постой, не подходи, милая… Дети у тебя здоровы? 

– А ничего, слава Богу… — ответила баба. 

У Анны Сергеевны отлегло от сердца, и она проговорила уже другим тоном: 

– А что тебе нужно, милая? Подходи ближе. .. 

Баба подошла к самому экипажу и как-то особенно быстро заговорила, роняя слова: 

– Огоньку, барыня, у нас нет… Муж-то у меня помер на прииске, вот я и еду с ребятами домой… Трое ребятишек-то, а ехать триста верст… Хорошо еще, лошадь своя осталась… Покормим ее в лесу и едем… Вот и сейчас остановилась, надо огонька развести, а спичек-то и нет. Дунька дорогой потеряла… А ежели без огня, так лошадь-то изобьется от овода, да и сами чего-нибудь сварим… болтушку из старых корочек… 

Анна Сергеевна внимательно разглядела эту несчастную приисковую бабу, у которой конвульсивно вздрагивали губы, когда она заговорила о покойном муже. И сама какая-то точно вся ободранная: сарафан рваный, платок на голове тряпицей, и даже исхудалое, запеченное на солнце лицо походило на какую-то заплату. 

– У вас, поди, и поесть нечего? — спрашивала Анна Сергеевна, приноравливаясь к языку ободранной бабы. 

– Какая уж еда, барыня… Вот только бы лошадь поела, а мы уж как-нибудь. Накопала даве саранки (горная лилия), ну, сварю ее в котелке — вот и вся еда. Все же ребята как будто горяченького похлебают… 

У Анны Сергеевны мелькнула счастливая мысль. Конечно, твердость характера прежде всего, но в детях необходимо развивать и сердце. Она поцеловала проснувшуюся Таню, так смешно таращившую светлые синие глазки на незнакомых людей, и сказала Илюше, который по своей вялости не проявлял даже законного детского любопытства: 

– Илюшка, достань корзинку с нашей провизией… 

Мальчик с трудом достал плетеную корзинку и еще с большим трудом открыл ее. 

– Девочка, подойди сюда… — приглашала Анна Сергеевна дичившуюся Дуньку. 

Мать подталкивала ее, и Дунька взобралась на подножку тарантаса, голодными глазами следя за Анной Сергеевной, которая вынимала из корзинки завернутые в бумагу припасы — пирожки с мясом, вареные яйца, телятину, колбасу. 

— Ну, выбирай, Дуня, что тебе нравится, — предлагала Анна Сергеевна, с завистью наблюдая голодную девочку. — Господи, какой завидный аппетит у «этих детей». Если бы Илюше хотя сотую долю такого аппетита… 

Но тут случилось нечто совершенно неожиданное: Дунька осмотрела все запасы, напрасно отыскивая своими голодными глазами что-нибудь подходящее, и отрицательно покачала головой. Это движение даже обидело Анну Сергеевну: скажите, пожалуйста, какая разборчивая девчонка… Изволите ли видеть, не нашла ничего подходящего. Вот вам и будьте добрыми с «этими детьми». Впрочем, это, пожалуй, хороший урок Илюше, который так мило предложил Дуньке пирожок с говядиной, а она отрицательно покачала головой и даже спрятала свои грязные ручонки за спиной. 

– Н-не-ет… — протянула Дунька, оглядываясь на мать. 

– Отчего она не хочет брать? — обиженно спрашивала Анна Сергеевна и прибавила: — у нас провизия самая свежая… 

– Нет, она не возьмет… — ответила баба. 

– Так вы возьмите и дайте ребятам… 

– Тоже не будут есть, барыня… 

– Хлеба, наконец, возьмите. Надеюсь, что белый хлеб они у вас едят. .. У меня есть великолепные сдобные лепешки. 

Баба взяла такую великолепную сдобную лепешку, повертела в руках и возвратила назад. 

– Нет, не будут есть… все равно… — повторяла она упрямо. 

– Это… это… я, наконец, не понимаю! — начала горячиться Анна Сергеевна, оскорбленная в лучшем движении своего дисциплинированного сердца. 

Единственным свидетелем всей этой сцены был молодой кучер, смотревший с козел на Дуньку и на барыню с самой глупой улыбкой. Он наконец решился вывести барыню из недоумения и проговорил: 

– Она глупая, барыня, значит, эта самая баба… Слов-то у ней нет, чтобы выразить… Пост теперь, значит, Петровки, ну, ребята поэтому и не будут скоромиться. 

– А, вот в чем дело… — протянула Анна Сергеевна, для которой все сделалось ясно. — И маленькие не будут есть мяса? — спросила она бабу 

– Да ведь и маленькие понимают, барыня, — удивилась в свою очередь баба, что барыня не может понять такой простой вещи. 

– Ужо, у меня есть кусочек ржаного хлеба, — говорил кучер, добывая из-за пазухи ломоть хлеба.  

– На, Дунька. 

Анна Сергеевна сунула бабе какую-то мелочь, коробку шведских спичек и велела ехать дальше. Кучер встряхивал головой и улыбался про себя: дескать, ловко осрамила барыню что ни на есть простецкая баба… 

Экипаж осторожно спускался под гору, и Анна Сергеевна несколько раз оглянулась назад. Баба с голодной девочкой стояла еще на дороге, провожая глазами барский экипаж. 

«Да, вот как воспитывают характер…» — с горечью думала Анна Сергеевна, наблюдая Илюшу, вяло жевавшего кусок колбасы. 

Где-то погромыхивали первые раскаты начинавшейся грозы и начали падать первые капли дождя с сухим шумом, точно кто выстреливал по листве дробью. 

Хлеб, зерно, пшеница: сказки для детей

Рассказы, стихи, творческие задания, полезные рецепты и раскраски

Истории из «ВОЛШЕБНОГО ЗЕРНА» можно использовать как в классе, так и на дому, для всех, кто интересуется благополучием своего ребенка, серия «Серия здорового питания» , несомненно, будет полезной. Эти увлекательные истории помогают детям понять роль зерна в питании человека, его важность в повседневном рационе, его ценности. В конце книги приводятся полезные рецепты. Рецепты просты, позволяя детям самостоятельно готовить блюда с минимальным присмотром, а также предназначены для сохранения максимально возможной доли витаминов и других питательных веществ в конечной порции.

Возрастная группа 5-9 лет

АВТОРЫ: Мария Скребцова и Александра Лопатина

Содержание книги “ВОЛШЕБНОЕ ЗЕРНО”

• Введение
• СЛАДКИЙ ХЛЕБ
• ХЛЕБНАЯ ФЕЯ..
• КАК ХЛЕБ ПОЯВИЛСЯ НА ЗЕМЛЕ
• ПШЕНИЦА КАК МЕДИЦИНА
• РЖАНЫЙ ХЛЕБ
• СКАЗКА О ЗЕРНО РЖИ
• ЯЧМЕНЬ И ЖЕМЧУЖИНА
• ГРЕЧНАЯ ПОРРИДЖ
• КАК КРЕСТЬЯНСКИЙ РОСТ ГРЕЧКУ
• ПИТАТЕЛЬНАЯ КУКУРУЗА
• КАК КУКУРУЗА ПОДАЛИ ЧЕЛОВЕК
• ОВСЯНАЯ ПОРРИДЖ
• ЧУДЕСНЫЙ ГРУЛЬ
• СТАРИК И КОРИЧНЕВЫЙ РИС
• ЦЕННАЯ МЕДИЦИНА
• ЗОЛОТАЯ МИЛЛЕТА
• ПОЛЕ АПРОСО
• ТАЙНА ПЛОДОРОДНОСТИ ЗЕМЛЯ
• ЗАЧАРОВАТЕЛЬНАЯ ЛУФА

ПЕРВАЯ ИСТОРИЯ О ЗЕРНЕ. ВВЕДЕНИЕ

Королева зерна отправила на землю свою дочь, маленькую хлебную фею. Она сказала ей: «С давних времен хлебные феи помогали людям выращивать разные виды зерна. Но для начала нужно узнать обо всех сортах зерна в мире. Я подарю тебе заколдованный колос пшеницы. Возьмите его с собой, когда полетите на землю, и узнайте, как люди выращивают и используют зерно ».

Хлебная фея сделала, как просила ее мать, но очень встревожилась.Все на земле, взрослые и дети, ели хлеб и кашу каждый день, но они так мало знали о питательных свойствах зерна.

И поэтому Хлебная фея решила написать несколько сказок из сборников рассказов о питательной силе зерна и о том, как правильно их использовать. Первая книга из серии Healthy Food описывает питательную ценность фруктов. Вы откроете для себя секреты питательной силы овощей во второй книге из серии Healthy Food .В третьей книге рассказывается о кашах, хлебе и зернах. В четвертом томе представлены орехи и шоколад; Пятый том описывает благотворные свойства чая и трав.

Здоровый образ жизни начинается с умения использовать питательную силу даров земли. И этому никогда не поздно научиться, особенно если у вас дома есть маленькие дети.

Если вы хотите, чтобы ваши дети росли здоровыми и сильными, вам может помочь эта серия увлекательных историй о питательной силе даров земли.

Мы часто тратим время на размышления о своем духовном и физическом здоровье, особенно когда мы заболеем или пострадаем от других причин. Но знание питательной силы этих даров природы может предотвратить возникновение многих проблем.

Сказка для детей «СЛАДКИЙ ХЛЕБ»

Маленькая девочка зашла к ней на кухню и сказала:

«Мама, я хочу шоколада.”

«Сначала тебе нужно съесть немного каши и хлеба на завтрак», – предложила ее мать.

«Не хочу. Мне они не нравятся, – заскулила девочка.

«Знаете, милая, каша и хлеб – из зерна. Земля вырастила их для тебя, и в них ты найдешь всю героическую силу земли, – начала объяснять ее мать.

«Фу! Хлеб! «Шоколад сладкий, а хлеб – нет», – заявила девушка.

«Сначала завтрак, потом шоколад», – твердо сказала мать.

Вскоре девочка проголодалась и взяла булочку. К сожалению, он был таким несвежим и твердым, что она даже не могла его откусить. Девушка решила съесть кусок черного хлеба на закваске и чуть не сломала зуб.

«Этот хлеб свежий – я купила его только сегодня», – удивилась ее мать.

«Почему это так сложно?» девушка возмутилась.

«О, я знаю», – вздохнула ее мать. «Хлеб зол на тебя».

«Что мне делать?» – испуганно прошептала девушка.

«Почему бы тебе не извиниться?» – предложила ее мать.

Девушка извинилась, но хлеб мягче не стал. Она заплакала и выбежала на улицу.

«От слез не станет лучше. Что случилось?» – сказал добрый голос, и девочка увидела, что дедушка стоит перед ней.

«О, дедушка, я так рад тебя видеть. Произошло что-то ужасное. Сегодня утром я сказала гадости хлебу, и теперь он тверд как камень », – объяснила маленькая девочка.

«Это не полная катастрофа, просто небольшая проблема», – засмеялся ее дедушка. «Пойдем, пойдем в поле. Можно поздороваться с зерном и поблагодарить его за новый урожай », – посоветовал дедушка.

«Будет ли зерно нас слышать?» – удивленно спросила девушка.

«Если бы они не слышали вас, они бы не рассердились», – заметил старик.

Вместе дедушка и внучка отправились в путь. Они шли долго, пока наконец не достигли поля с золотой пшеницей.

«Спасибо за урожай, маленькое поле», – сказал старик, кланяясь.

«Спасибо, зерно, что дали нам поесть хлеба. Пожалуйста, простите меня, – взмолилась девушка.

«О, дедушка, посмотри – машина проехала по краю поля и раздавила несколько ушей», – закричала девочка, указывая на широкую полосу приплюснутых ушей.

«Да, им нужна помощь», – кивнул старик.

Все утро дедушка и внучка поправляли уши, и поливали их из ближайшего ручья. Наконец-то они были закончены.

«А теперь пойдем поесть», – предложил старик.

Он достал из рюкзака соль и буханку черного хлеба. С замиранием сердца девушка поднесла ко рту соленый кусок хлеба … и попробовала кусок мягкой закваски.

«Спасибо, хлеб», – сказала девушка, жевая корочку.

«Спасибо, хлеб», – повторяла она после каждого укуса.

Когда не осталось ничего, кроме крошек, девушка сказала:

«Дедушка, я никогда раньше не ел такого сладкого хлеба.”

«Это хорошо», – улыбнулся старик. «А теперь выпьем воды из источника, отдохнем немного и отправимся домой».

Дед сел на траве под ближайшим деревом, его внучка удобно устроилась у него на коленях, а потом она спросила:

«Дедушка, расскажи мне историю про зерно».

«Одно зернышко …» – начал дедушка, но вскоре глаза девушки закрылись, и она заснула.

Вопросы к рассказу:

• Сколько видов хлеба вы можете назвать и какой из них вам больше нравится?

• Какой хлеб вам нравится больше всего и почему?

• Какой вид зерна наиболее полезен для здоровья?

• Расскажите об одном случае, когда кусок хлеба казался вам особенно вкусным.

• Как начинают меняться взгляды людей на хлеб в то время, когда нечего есть?

ХЛЕБНАЯ ФЕЯ

Когда девочка проснулась, она была совсем одна и испугалась: «Где дедушка?»

Вдруг девочка услышала жалобное чириканье.Она пошла посмотреть, кто щебечет, и увидела златовласую крылатую куклу среди колосьев пшеницы.

Мои бедные крылья раздавлены, мои золотые волосы растрепаны, а мое золотое платье испачкано, – всхлипнула кукла.

«Не плачь, куколка, я расправлю твои крылья, вымою тебе платье в ручье и причешу твои золотые волосы. У меня в сумке есть гребешок ».

«Я не кукла – я Хлебная фея, младшая дочь Королевы зерна.Я лег отдохнуть на этом пшеничном поле перед тем, как отправиться в путь. Я думал, что это самое безопасное место для Хлебной Феи, но что-то тяжелое налетело на меня, и я потерял сознание ».

«Милая фея, главное, что ты еще жив. Я отведу тебя к ручью, – сказала девушка и протянула руку фее.

Вскоре платье феи было постирано, и девочка осторожно вытерла платком крылья феи.

«Спасибо, девочка, но ты не можешь решить мою самую большую проблему», – сказала Хлебная фея и снова заплакала маленькими золотыми слезами.

«Расскажи мне, что случилось, и мы что-нибудь придумаем», – сказала девушка.

Когда я родился, моя мама сказала: «С давних времен хлебные феи помогали людям выращивать разные виды зерна.Но сначала вам нужно узнать обо всех видах зерна. в мире. Я подарю тебе заколдованный колос пшеницы. Возьмите его с собой, когда полетите на землю, и узнайте, как люди выращивают и используют зерно ». Но теперь я не могу выполнять волю своей матери, потому что мой заколдованный колос потерялся в поле ».

«Мой дедушка говорит:« Это не полная катастрофа, это небольшая проблема ». Мы найдем твой заколдованный колос, – утешила фею девочка.

«Как мы можем найти его, если он выглядит как обычный пшеничный колос ?!» закричала фея.

«Неужели он не отличается от обычного пшеничного колоса? – удивленно спросила девушка.

Когда я говорю волшебные слова, мой заколдованный колос начинает светиться и исполняет желания, – объяснила фея.

«Так почему бы тебе не сказать их ?!» – воскликнула девушка. «Смотри, уже темнеет.Поторопитесь, произнесите волшебные слова и попросите свой пшеничный колос помочь нам вернуться в город ».

Хлебная фея тихонько подлетела к краю поля и сказала:

Ярко светит солнышко,

В поле созревает зерно,

В каждом зёрнышке пшеницы

Обнаружена сила солнечного тепла.

Золотой колос, отведи нас в город.

«Я вижу, я вижу! «Одно ухо светится», – кричала девушка.

Она подбежала к сияющему колосу и подняла его. Фея подлетела к девочке к уху и тоже схватила его.

Они развернулись и внезапно оказались в большой пекарне. Вокруг них возвышались полки, заполненные разными сортами хлеба. Фея коснулась большого великолепного хлеба своим заколдованным колосом пшеницы, и хлеб сказал:

«Приятно познакомиться, Хлебная фея.Меня сделали из пшеничной муки, и я горжусь этим. Пшеничный хлеб имеет прекрасный вкус ».

«Удовольствие – все мое. Означает ли это, что пшеница – твоя мать? » – спросила фея.

«Да, она мать всего, что сделано из белой пшеничной муки: булочек, печенья, пирогов, тортов, пирожных, макаронных изделий и фарины. Крахмал тоже получают из пшеницы, – ответил дружелюбный буханка хлеба.

«Не могли бы вы рассказать нам, как люди впервые начали выращивать пшеницу?» – спросила фея.

«Это было так давно, я даже не могу вспомнить. Я живу в городе. Я родился на городской хлебозаводе и живу в этой чудесной городской пекарне. Я часто думаю: «Как прекрасно, что люди выращивают пшеницу. Хорошо испеченная буханка хлеба – величайшее изобретение человечества ».

Но тут к маленькой девочке направилась продавщица, и болтливый хлеб замолчал, и Хлебная фея спряталась.

«Магазин закрывается, юная леди.Тебе пора домой, – сказал продавец.

«Я хотела купить буханку хлеба, но у меня нет с собой денег», – вздохнула девушка.

«Хорошо, ты можешь получить эту буханку бесплатно. А теперь беги домой, – призвала продавщица. «Надеюсь, ты знаешь, где живешь?»

«Да, мой дом недалеко. Большое спасибо за хлеб », – ответила девушка.

Продавец взял ее за руку, и они пошли к двери.

«Но я пока не могу уйти. – Хлебная фея все еще здесь, в магазине, – возразила девушка.

«Мне некогда слушать твои сказки, дитя. Беги домой, – сказала продавщица и вышвырнула ее за дверь.

Девушка была расстроена тем, что Хлебная фея все еще была в магазине, но в этот самый момент фея вылетела из сумки.

«Уф, я чуть не задохнулся.Я спрятался в твоей сумке, когда увидел продавца. Хватайся за мой колос пшеницы. Я лечу в древние времена. Мне нужно узнать, как люди впервые начали выращивать пшеницу, – сказала фея и произнесла волшебные слова. Девушка схватила заколдованный колос пшеницы, и снова все закружилось перед ее глазами.

Вопросы к рассказу:

• Оцените, сколько хлеба члены вашей семьи едят каждый день.

• Почему некоторые люди сами пекут хлеб?

• Придумайте собственный рецепт хлеба.

Рисование игры: «Хлебная фея»

Нарисуйте изображение Хлебной феи.

Игра: «Угадай пшеничный продукт»

Дайте каждому ребенку по зерну пшеницы, кроме одного ребенка, у которого есть ухо.Он или она играет Хлебную фею. Спросите детей, кем они хотят стать, например: рулетом, печеньем, пирожным и т. Д., Затем каждый по очереди должен рассказать фее о своем продукте, но не называть его. Фея должна угадать, что это за пшеничный продукт. Если она не может угадать, ей придется поменяться местами с зерном.

Сказка для детей «КАК НА ЗЕМЛЕ впервые ПОЯВИЛСЯ ХЛЕБ»

Заколдованный колос унесла девушку и фею в жаркую южную страну.Они оказались возле кроны пальмовых листьев. Темные, обнаженные дети заметили девушку и с криком побежали прочь. Из-под навеса вышла старуха и что-то сказала. Хлебная фея села на плечо девушки и прошептала ей на ухо: «Прикоснись к старухе заколдованным колосом пшеницы, и ты поймешь, о чем она говорит».

Но как только девочка коснулась старухи колосом пшеницы, женщина схватила его и спросила:

«Откуда у тебя это растение, девочка из другого племени? Растет сладкое зерно, но найти его рассаду сложно.Когда я был моложе и мог ходить очень далеко, я собирал эти саженцы. Я взяла из нее зерна и сделала вкусную кашу. Но теперь мне тяжело ходить ».

«Это колос пшеничный, и хлеб сделан из зерна пшеницы. Если ты вернешь мне колос, я с радостью дам тебе белого пшеничного хлеба », – сказала девушка и протянула старухе буханку хлеба, которую она все еще сжимала в руках.

Старуха неуверенно откусила, а затем прижала буханку к груди и упала перед девушкой на колени.

«Прости меня. Сначала я подумала, что ты девушка из другого племени, и хотела прогнать тебя. Но теперь я вижу, что вы богиня, спустившаяся с небес. Только богиня могла иметь твою нежную кожу. Только богиня могла есть такую ​​божественную пищу.

«Это платье, а не моя кожа, а буханка пшеничного хлеба – обычная еда в нашей стране», – засмеялась девушка. «У нас есть целые поля, на которых мы выращиваем колосья вместе с зерном.Осенью пшеничные зерна собирают для производства белой муки, из которой делают хлеб, багеты и булочки.

«О Богиня, возьми меня в райскую страну, где выращивают целые поля вкусного зерна», – умоляла старуха.

«Я не богиня, и я не живу в райской стране …» начала говорить маленькая девочка.

«Она все равно тебя не поймет», – прервала Хлебная фея, продолжив:

«Мы покажем вам поле, где растет много колосьев дикой пшеницы.Принесите мешок, и вы сможете собрать лучшие початки с самым большим зерном. Посадите эти зерна в землю рядом с хижинами, и вырастет пшеничное поле. Когда урожай созреет, соберите зерна и измельчите их между камнями, пока не получите муку. Добавьте немного воды в муку и запекайте на огне, и вы сделаете вкусные маленькие лепешки ».

«Ты говоришь красивые слова, но они не для меня», – грустно ответила старуха. Старейшина племени утверждал, что там, где садится солнце, растет много колосьев с вкусным зерном.Но нужно пройти через густой лес, а потом перейти широкую реку. Мои старые ноги так далеко не дойдут. Дикие звери разорвут меня по дороге ».

«Не бойся. – Возьми мешок и закрой глаза, – скомандовала девушка.

«О богиня, я слышу и повинуюсь», – ответила старуха.

Когда старуха вернулась с полным мешком колосьев дикой пшеницы, все племя вышло посмотреть на ее награду.

«Половину зерна съедим, а другую половину закопаем в землю.Тогда из каждой крупинки вырастет новый колос, и наше племя никогда больше не узнает голода », – объяснила им всем старуха.

«Пусть будет так. Старуха говорит правду. Я чувствую, что зерно принесет нам счастье », – сказал вождь племени.

В конце концов, рядом с кронами пальмовых листьев появились первые колосья золотой пшеницы. Они раздавили зерна пшеницы, и люди начали печь ароматные лепешки на раскаленных углях.Так хлеб впервые появился на земле.

Вопросы к рассказу:

• Представьте, что вы внезапно оказались в стране, жители которой никогда не слышали о пшенице. Опишите, что бы вы сделали, чтобы объяснить людям пшеницу, чтобы они начали ее выращивать.

Действия, сопровождающие рассказ:

Игра: «Зерно засеяно»

Все дети должны притвориться пшеничным зерном.Учитель дает команду: «Зерно засеяно», и когда дети слышат это, они должны сесть.

Когда учитель говорит: «Зерно начинает расти», дети должны встать. «Зерна созрели в колосья» означает, что дети должны надуть щеки и протянуть руки, а «Зерна собраны» означает, что дети должны разбегаться по сторонам комнаты. Учитель должен подавать команды все быстрее и быстрее, а дети должны стараться не отставать.

Пшеничная каша с овощами

• 1 стакан булгура
• 3 луковицы
• 3 моркови
• 1 ст. корень петрушки
• 3 ст. растительное масло
• 3 сладких перца
• 2 помидора

Сварить булгур.Лук, морковь, корень петрушки и болгарский перец крупно нарезать. Поместите их в отдельную кастрюлю, добавьте 500 миллилитров воды, масла и соли и тушите 12-15 минут. Затем добавьте нарезанные помидоры. Наконец, смешайте булгур с овощами.

Справочник рассказчиков по здоровому питанию, серия:

1. Фруктовое королевство
2. Овощное королевство
3. Волшебное зерно
4. Вкусные орехи и шоколад
5. Целебная сила чая и трав
6. Ягодная академия и грибная школа
7. Золотая пчела и мед.

Сказки | KidsSoup

Красная курочка – это классическая история, которую любят все дети. От семени до хлеба, дружба и помощь друг другу – вот главные темы этой книги.Наша библиотека ресурсов KidsSoup содержит широкий спектр различных мероприятий, связанных с темой The Little Red Hen .

Сказки для дошкольников и детских садов, поделки, игры и распечатки. Сказочная тема этого месяца основана на элементах рассказов, которые встречаются в сказках, чтобы обеспечить богатый ассортимент упражнений по грамотности и математике вокруг любимых сказок, таких как Рапунцель, Белоснежка и семь гномов, Джек и бобовый стебель, Румпельштильцхен и многое другое.

Поделки, мероприятия, игры и распечатки «Пряничный человечек» для дошкольных учреждений и детских садов. Классическая история о Пряничном человечке – отличное устройство, которое можно использовать во время курортного сезона или в любое время года. Наши веселые мероприятия помогут вам обучать, практиковать и изучать математику и языковые концепции, а также создавать забавные проекты в области искусства и ремесел, вдохновленные пряничным человечеством.

Златовласка и три медведя – это классическая сказка, которую на протяжении многих лет рассказывали в разных версиях и стилях.Познакомьте детей с сказкой, рассказанной голосами разных авторов, написанных в разных стилях. Превратите историю в тему о медведях. Дети могут узнать о восьми типах медведей, устроить пикник со своими любимыми медведями, приготовить печенье из медвежьих лапок, посчитать с помощью книжек с медвежонками, нарисовать мармеладных мишек и многое другое.

Три поросенка Занятия в дошкольном и детском саду, рукоделие, уроки, игры и распечатки

Основанная на знакомой сказке Три поросенка , эта тема поможет развить естественные науки, языковые навыки и математические навыки.Представьте тему, сначала прочитав детям рассказ Три поросенка , а затем проведя за ним серию увлекательных заданий, игр, песен и стишков, в которых дети узнают, как работают ветер и легкие, узнают, как нарисуйте свинью и попрактикуйтесь в сложении задач.

Наши продукты

Мы здесь, чтобы сэкономить ваше время и деньги…

ABC Twiggles Буквы алфавита …

Странный маленький пекарь | Истории благодарения для детей

История гласит: 22 408

Все дети обрадовались, когда Маленький Пекарь приехал в город и повесил вывеску над своей странной коричневой лавкой,

«Продам хлеб на День Благодарения.”

Каждый ребенок бежал, чтобы рассказать новость другому ребенку, пока вскоре улицы не отозвались эхом от множества бегущих ног, и чистый ноябрьский воздух наполнился звуками счастливого смеха, когда толпа маленьких детей собралась так близко, как они осмелились. в магазин Маленького пекаря, а самые смелые подобрались так близко, что могли почувствовать жар от большой кирпичной печи и увидеть сияющие ряды сковородок.

Маленький пекарь ни слова не сказал. Он вымыл руки у водостока ветряной мельницы и вытер их, размахивая ими на свежем воздухе.Затем он развернул длинный безупречный стол и, поставив его перед дверью своей мастерской, начал лепить хлеб, в то время как удивленные дети становились все ближе и ближе, чтобы наблюдать за ним.

Он лепил большие батоны и крошечные круглые хлебы; маленькие хлебцы, наполненные смородиной, квадратные хлебы с причудливыми рисунками на них, толстые и плоские хлебцы, и хлеба такой формы, которую дети никогда раньше не видели, и всегда, когда он лепил, он пел мягкую мелодию на эти слова:

«Купи мои коричневые и белые буханки».
Формованная для детского удовольствия.
Кто забывает о чужих нуждах,
Ест неблагодарно и из жадности;
Но дитя, преломляющее свой хлеб
Другим, Любовь накормила ».

Постепенно дети начали перешептываться.

«Я куплю ту самую большую буханку», – сказал Самый Большой Мальчик. «Мама позволяет мне покупать то, что я хочу. Я съем его в одиночестве, и это будет справедливо, если я заплачу за это ».

«Ой, – сказала Самая Крошечная Маленькая девочка, – это было бы жадно.Ты никогда не сможешь съесть такой большой кусок хлеба в одиночку.

«Если я плачу за это, то оно мое, – хвастливо сказал Самый Большой Мальчик, – и никто не должен делиться своим собственным, если он не хочет».

«О», – сказала Самая Крошечная Маленькая Девочка, но на этот раз она сказала это мягче, отстранилась от Самого Большого Мальчика и посмотрела на него глазами, которые стали большими и круглыми.

«У меня есть пенни, – сказала она Маленькому Хромому Мальчику, – и ты и я можем вместе съесть одну из этих крошечных буханок». В них есть смородина, поэтому не будем возражать, если буханка будет маленькой.”

«Нет, конечно», – сказал Маленький Хромой Мальчик, лицо которого стало тоскливым, когда Самый Большой Мальчик заговорил о большом хлебе. «Нет, конечно, но ты возьмешь кусок побольше».

Тогда маленький пекарь выгреб яркие угли из огромной печи в железную корзину и положил все буханки, в то время как дети с нетерпеливыми лицами подбирались ближе.

Когда подали последний хлеб, он закрыл дверцу духовки с таким громким и веселым лязгом, что дети разразились смехом.

Тогда Странный Маленький Пекарь подошел и остановился у двери своей палатки, и, улыбаясь, он снова спел веселую мелодию на эти слова:

«Лук, лязг, мой пол в духовке»,
Мои буханки будут выпекаться, как и раньше,
И вы можете играть там, где светит солнце
Пока каждый буханка не станет коричневой и не готовой.

Потом, смеясь, убежали дети и смотрели на дверь магазина, где стоял Странный Маленький Пекарь, и где выгребенные угли, время от времени лопаясь, бросали длинные красные огни на коричневую стену, и пока они бежали они вместе спели веселую песню Странного Маленького Пекаря:

«Лук, лязг, мой пол в духовке»,
Буханки будут выпекаться, как и раньше.”

Тогда некоторые поиграли в прятки среди снопов неубранной кукурузы, а некоторые радостно пробежали сквозь груды красно-золотых листьев, чтобы услышать их шелест. Но некоторые, нетерпеливые, возвращались домой за гроши, чтобы купить буханку, когда должен был позвонить Странный Маленький Пекарь.

«Буханки готовы, белые и коричневые,
Для каждого маленького ребенка в городе,
Приходите купить буханки на День Благодарения и поесть,
Но только Любовь может сделать их сладкими.”

Вскоре весь воздух наполнился звуком быстрых шагов, когда дети взлетели, как облако листьев, унесенное ветром, в ответ на призыв Маленького пекаря. Когда они пришли к нему в магазин, они остановились, смеясь и перешептываясь, пока Маленький Пекарь раскладывал буханки на безупречном столе.

«Это мое», – сказал Самый Большой Мальчик, и, отложив серебряную монету, схватил большую буханку и убежал, чтобы разбить ее сам.

Затем пришел Нетерпеливый Мальчик, крича: «Дай мне мою буханку.Это мое, и отдай его мне сейчас же. Разве ты не видишь, что моя монета серебряная? Не заставляй меня ждать ».

Маленький пекарь ни слова не сказал. Он не улыбался, не хмурился, не торопился. Он дал Нетерпеливому Мальчику его буханку и смотрел, как тот тоже поспешил прочь, чтобы съесть свой хлеб в одиночестве.

Затем пришли другие, толпясь, толкая своими деньгами, самые сильные и грубые заняли первое место и, схватив каждый по буханке, побежали есть, не сказав ни слова благодарности, в то время как некоторые очень маленькие дети смотрели с тоской, не в силах даже получить место.Все это время Странный Маленький Пекарь неуклонно раскладывал красивые буханки на безупречный стол.

Кроткий парень подошел, когда толпа стала меньше, и, отдав все свои гроши, он купил хлеба для всех малышей; так что мало-помалу никто не остался без буханки. Самая Крошечная Маленькая Девочка ушла рука об руку с Маленьким Хромым Мальчиком, чтобы разделить свою крошечную буханку, и оба улыбались, и тот, кто сломал одну из этих маленьких буханок, обнаружил, что она больше, чем казалось поначалу.

Но теперь самый большой Мальчик начал хмуриться.

«Этот каравай кислый», – сердито сказал он.

«Но разве это не твоя собственная буханка, – сказал Пекарь, – и разве ты не выбрал ее сам и не ел один?» Не жалуйся на буханку, потому что ты сам выбираешь.

Тогда те, кто схватили хлеба неблагодарно и поспешили прочь, не дожидаясь слова благодарности, вернулись.

«Мы пришли за хорошим хлебом, – кричали они, – но эти хлебы влажные и тяжелые».

«Посмотри там на парня со всеми этими детьми.Его хлеб легкий. Дайте и нам легкого хлеба и сладкого ».

Но Пекарь странно улыбнулся. «Вы выбрали в спешке, – сказал он, – как выбирают те, кто не думает делиться. Я не могу изменить твои буханки. Я не могу выбрать за тебя. Неужели вы, покупая, забыли, что у меня хлебцы на День Благодарения? Я приду снова; тогда вы сможете покупать более разумно ».

Потом эти дети задумчиво ушли.

Но очень маленькие дети и Благородный мальчик сидели и ели хлеб с радостным смехом, и каждый крошечный буханка ломалась на множество кусков, когда они делились друг с другом, и для них хлеб был прекрасен, как пирог, и сладок, как мед.

Тогда Странный Маленький Пекарь принес холодную воду и потушил огонь. Он сложил свой безупречный стол, снял доски своей коричневой лавочки, сложил все в свою повозку и уехал, напевая причудливую мелодию. Мягкий ветер шелестел по кукурузе и с музыкальным хихиканьем смахивал сучья. И там, где коричневые листья были сложены густо, образуя небольшой холмик, сидели Маленькая девочка и Маленький Хромой Мальчик, счастливо ели свой сладкий смородиновый буханка.

Сказка Фила Батлер Боуман под редакцией Ады М.Скиннер и Элеонора Л. Скиннер

Иллюстрация от Pixabay, с благодарностью.

Давайте поговорим об историях ~ Идеи для разговора с детьми

Щедрость

1. Считаете ли вы, что вещи такие же хорошие на вкус, когда мы эгоистичны? Почему или почему нет?

2. Что, по-вашему, хорошего в том, чтобы делиться едой?

15 книжек с картинками о хлебе – грамотные

Обожаю поесть! Я особенно люблю готовить для людей в моей жизни.Услышав так много замечательных вещей о книге Кевина Ноубла Майярда « Жареный хлеб: семейная история коренных американцев », я понял, что мне нужно не только достать копию, но и поделиться 15 книжками с картинками о хлебе.

Почему хлеб?

Почему хлеб, спросите вы? Потому что я люблю хлеб. Поскольку мне нравится запах дрожжей, заставляющий тесто подниматься, я люблю замешивать хлеб – наполнять его любовью, и я люблю есть его теплым из духовки с небольшим количеством масла или масла и зелени.Обожаю многовековую традицию преломления хлеба. Как я уже упоминал ранее, мои семейные собрания вращаются вокруг еды – того, что мы едим сейчас, что планируем есть дальше и кто на кухне помогает. А в моей семье на кухне столько же мужчин, сколько женщин, что я тоже люблю! У каждого свой опыт, и каждый закатывает рукава, чтобы участвовать. Теперь даже мои племянница и племянник тоже помогают на кухне, и им обоим меньше пяти лет.

Что мне больше всего понравилось в чтении « Fry Bread », так это не только то, что я так много узнал о хлебе, важном для многих коренных племен, но и иллюстрации, демонстрирующие ту любовь к кормлению людей, которую я испытываю, когда готовлю.Семьи и друзья собираются вместе за обедом. То же самое можно сказать и о Hot, Hot Roti для Dada-ji Ф. Зии, которую я взял в детский сад, где проводил информационно-просветительскую программу для родителей. Поскольку в моем сообществе было много семей из Индии, мамы были так взволнованы, увидев небольшой кусочек их культуры, отображенный в книгах, которые я принес из библиотеки. Потому что еда объединяет людей.

15 книжек с картинками о хлебе

• The Bagel King Эндрю Ларсен
• Хлеб и варенье для Фрэнсис Рассел Хобан
• Хлеб во всем мире Джон Серрано
• Хлеб, хлеб, хлеб Энн Моррис
• Хлеб есть для еды Дэвид Гершатор и Филлис Гершатор
• Хлебная лаборатория! Ким Бинчевски и Бетани Эконопоули
• Everybody Bakes Bread by Norah Dooley
• Fry Bread: A native American Family Story by Kevin Noble Maillard
• The Gingerbread Man by Jim Aylesworth
Roti Горячий, горячий для Dada-ji Ф.Зия
• Маленькая рыжая курица Джерри Пинкни
• Буханки веселья: история хлеба с мероприятиями и рецептами со всего мира Элизабет Харбисон
• Round Is a Tortilla: A Book of Shapes by Roseanne Стринги
• Sun Bread от Элизы Клевен
• Tony’s Bread от Tomie dePaola

Если вы ищете еще больше названий, которые вдохновят детей на кухню, посмотрите 4 иллюстрированные книги о кулинарии и 4 иллюстрированные книги Книги о выпечке!

Расширение обучения

Если вы хотите не ограничиваться чтением восхитительных историй о хлебе, почему бы не попробовать «Хлеб в мешке»? Это простое занятие для малышей / дошкольников / детей старшего возраста, которое может включать координацию рук и глаз, грубую моторику, обучение STEM и многое другое!

Украденный запах – Забавная история

Это удивительно забавная история, которую можно рассказать для детей.Давным-давно в городе Лима Перу жил пекарь. Он был настолько вонючим, что не давал птицам даже несвежей крошки. С другой стороны, его сосед был добрым человеком, который всегда был рад поделиться тем малым, что у него было. Он больше заботился о том, чтобы заводить друзей, чем о зарабатывании денег.

Жадный пекарь ревновал своего веселого соседа. Он ворчал: «Как он может иметь так мало, но при этом быть таким счастливым?» Каждое утро из пекарни доносился запах булочек с корицей и сладких булочек.Ветер разносил чудесный аромат в сторону соседского дома. Когда бедный сосед сидел на крыльце и ел черствый хлеб, воздух наполнялся сладким запахом. Он глубоко вздохнул и вздохнул от счастья. Также прочтите «Собираясь в путешествие».

забавная история, которую стоит рассказать

Источник изображения @ www.youtube.com. Пока пекарь смотрел, он подумал: «Запах моей выпечки делает его черствый хлеб восхитительным. Это не честно. Он должен заплатить за такое удовольствие ». Увидев это снова и снова, пекарь приходил в дом своего соседа и протягивал ему счет.«Вы хотите, чтобы я заплатил вам? За что? У меня нет денег, чтобы купить что-нибудь в вашем магазине, – сказал добрый сосед.

«Верно! Вы ничего не платите, но каждый день крадете запах моей выпечки, – крикнул пекарь. «Вы имеете в виду, что хотите, чтобы я заплатил десять монет в качестве платы за запах?» засмеялся сосед. “Да! Отныне меня не обманут, и если ты не заплатишь, я доставлю тебя в суд », – ответил пекарь. Когда по городу распространились слухи о потребностях пекаря, все засмеялись при мысли об украденном запахе.

Наконец, пекарь так рассердился, что передал дело уважаемому судье. Все были уверены, что судья закроет дело. В конце концов, как можно украсть запах? Но, к их удивлению, судья сказал: «Мой долг – выслушать, что скажет пекарь. Я приказываю пекарю и его соседу явиться завтра в суд ». Также прочтите «Волшебный боб».

Судья приказал соседу принести с собой пять золотых монет. Услышав это, добрый человек забеспокоился, что ему придется отдать свои небольшие деньги жадному пекарю.Пекарь был в восторге от новости. Он усмехнулся, вспомнив свои карманы, набитые золотыми монетами своего соседа.

На следующий день пекарь и сосед прибыли в переполненный двор. Многие горожане были озадачены действиями судьи и пришли посмотреть, что судья сделает. Они не могли поверить, что он может заставить доброго человека заплатить за запах.

Когда вошел судья, в зале воцарилась тишина. Сначала он выслушал жалобу пекаря. Затем он повернулся к соседу и спросил: «Правда ли, что вы наслаждаетесь запахом выпечки этого человека каждый день в течение многих лет?» «Да, ваша честь! Признаюсь, это правда », – признал сосед.Судья немного подумал. Также прочтите “Корова на крыше”.

Наконец, он заявил: «Запах украден. Поскольку воровство является преступлением, сосед должен быть наказан! » Добрый человек возразил: «Но ваша честь…» «Порядок в суде», – проревел судья. Затем он повернулся к соседу и потребовал: «Возьми пять золотых из кармана!» После того, как сосед сделал это, судья приказал: «Теперь бросьте монеты из одной руки в другую!» Сосед перекладывал золотые монеты туда-сюда между руками.

Судья повернулся к пекарю и спросил: «Вы слышали звон золотых монет?» “Да!” – сказал пекарь с жадной ухмылкой. “Тебе понравился звук?” спросил судья. «Да, это чудесный звук. – Я считаю, что это плата, которую я заслуживаю, – воскликнул пекарь. Пекарь начал приближаться к своему соседу, чтобы забрать деньги. Также прочтите «Историю летающего хобота».

«Подождите!» крикнул судья. «Вы уже получили справедливую оплату. Ваш сосед виновен в краже запаха вашей выпечки.Вам заплатили, услышав звук его денег. Дело прекращено », – сказал судья. Зал суда заполнился смехом, когда люди восхищались смекалкой судьи. Пекарь опустил голову. Даже он видел, каким глупым и жадным он был. С тех пор судья был известен как самый мудрый из всех. Он справедливо и честно обращается с людьми, а также берет на себя полную ответственность за наши действия. Также прочтите “Муха, забывшая свое имя”

МОРАЛЬ: ВСЕГДА ОТНОСИТЕСЬ К ЛЮДЯМ ЧЕСТНО И ЧЕСТНО.

Вот краткое визуальное описание этой удивительно забавной истории, которую стоит рассказать: “ Украденный запах “ . Смотрите видео-рассказ ниже,

Душа и единственная: трата хлеба как грех в фильме Ганса Христиана Андерсена «Девушка, которая наступила на хлеб»

За исключением воды, в сказках наиболее часто употребляемой деталью пищи является «хлеб». Корки черствого хлеба, следы крошек и повседневные целые буханки – все это части знакомых сказочных образов, которые сегодня вызывают ощущение деревенской строгости и простых удовольствий.В современной обстановке эти упоминания о хлебе были намеком на обычную жизнь, реальность, в которой для выживания во многом полагались эти буханки хлеба. В этой статье мы исследуем использование хлеба в литературной сказке как представителя реальной зависимости от хлеба в западноевропейской диете и как пищу, отходы которой в сказке демонстрируют моральную ценность самих персонажей. Осуждение за расточительство хлеба содержится в самых разных сказках. Буквальные примеры выбрасывания хлеба в литературных сказках учат детей и низшие слои общества, как занимающих низкое положение, не тратить зря свой хлеб.Чтобы проиллюстрировать это, я исследую, как литературная сказка Ганса Христиана Андерсена «Девушка, которая ступила по буханке» фокусируется на религиозном грехе ребенка, который растрачивает хлеб.

Хлеб в сказках может представлять собой не что иное, как материальный предмет, который поддерживает нас, и, следовательно, мы должны сначала рассматривать хлеб как материал, прежде чем рассматривать его как метафорический. Тем не менее, сама практика выпечки хлеба столь же прекрасна, сколь и обыденна. В разные периоды истории выпечка хлеба была как обычным делом, так и ритуалом, не говоря уже о физическом, духовном и механическом.Роль хлеба как основного продукта питания парадоксальным образом сделала его священным и банальным, занимая место в наших мифах, фольклоре и сказках так же надежно, как и на наших столах. Это свято, но в то же время смиренно. «Магия» хлеба, то есть его закваска, была частью его возвышения до благочестивого статуса. В этот период возникает важная часть культурного значения хлеба, и это, конечно же, то, что Иисус Христос является хлебом для своих последователей.

Хлеб и религия – не новое сочетание.Конечно, у египтян, греков и римлян было несколько богов, каждый из которых был связан с процессом приготовления хлеба, а у евреев были отношения со своим единственным богом, которые были связаны с хлебом. Часть наказания Адама и Евы за то, что они вкусили от Древа познания, заключалась в том, что пшеница и хлеб потребовали тяжелого труда и тяжелого труда. Тем не менее, преобладающая практика, сочетающая хлеб и поклонение в западном мире, происходит от христианства и от акта превращения своего хлеба – евхаристического таинства – в святое изображение своего бога.Разделение между человеком и богом или земным и небесным слито как в Христе, так и в хлебе. Даже когда различные секты христианства расходились, христиане по-прежнему беспокоились о природе связи между евхаристическим хлебом и Христом и начали спорить о том, можно ли понимать этот процесс как пресуществление (хлеб и вино превращаются в настоящую кровь и тело). Иисуса Христа), единосущность (Христос духовно связан с хлебом и вином, которые физически остаются хлебом и вином) или убиквитаризм (Христос присутствует везде, включая хлеб и вино).Тем не менее, несмотря на эти разные взгляды, хлеб всегда оставался практической физической метафорой для употребления слов Христа. Иисус провозглашает: «Я хлеб жизни: приходящий ко мне никогда не будет голодать; и тот, кто верует в меня, никогда не будет жаждать». Следовательно, даже практикующие христиане, которые не принимают Евхаристию, могут по-прежнему ассоциировать символ хлеба с духовностью своей религии. С распространением христианства и развитием фольклора и сказок в преимущественно христианских культурах трудно разделить понимание этого символического потребления и чудесного использования хлеба в сказках, которые в остальном кажутся светскими.А фольклор о хлебе объединяет христианство с другими сверхъестественными верованиями; Например, считалось, что хлеб и булочки с горячим крестом, испеченные в Страстную пятницу, излечивают от болезней, если их хранить в течение года и есть, когда нужно.

Трудно отделить от хлеба культурный смысл и символику. Детали еды, встречающиеся в литературе, неразрывно связаны с эпистемологическими структурами общества; то есть они встроены в нематериальные и символические культурные конструкции, основанные на социально-историческом использовании.Такие обычаи иногда трудно различить после того, как они удалены из их альтернативных контекстов, поскольку хлеб был включен в множество религиозных ассоциаций и традиционных верований до того, как он был включен в какие-либо литературные сказки. Одна важная эпистемологическая структура, которую следует упомянуть, – это метонимическое использование хлеба в качестве замены для всех продуктов и для “ хлеба насущного ” или заработной платы и заработков (в некоторых случаях эти заработная плата и доходы являются фактическим хлебом, а не средством получения хлеба).Это широко используется в сказках из разных мест и эпох: фраза или понятие «зарабатывание хлеба насущного» встречается, например, в десяти рассказах братьев Гримм: «Дитя Марии», «История мальчика, который ушел». Вперед учиться страху »,« Три змеиных листа »,« Золушка »,« Бременские музыканты »,« Золотые дети »,« Дух в стеклянной бутылке »,« Еврей в шипах »,« Три Черные принцессы »,« Великан и портной ». Он также неоднократно встречается как фраза в «Истории Екатерины и ее судьбы» (содержится в «Итальянских популярных сказках » Томаса Крейна ) и во множестве рассказов, найденных в сборниках Джованни Франческо Страпарола, Джамбаттисты Базиле и Ганса Христиана. Андерсен.Разнообразие употребления показывает, что понятие хлеба как заработка или всей еды является кросс-культурным. Хлеб как буквальная буханка хлеба, как метоним всей еды и как часть идиомы для заработка – это ключ к пониманию большинства способов использования хлеба в этих сказках. Благодаря этим трем видам использования хлеб в своей основной форме становится признаком пропитания. Как подчеркивалось во введении, зерновые составляют основную часть ежедневного рациона западноевропейских стран с тех пор, как человечество научилось выращивать зерно.Хлеб во всех его региональных вариациях является наиболее распространенным способом употребления зерна, поэтому хлеб и его отсутствие в сказках – отличный показатель для тех, у кого есть достаточно, и тех, у кого его нет.

Используя книгу Ганса Христиана Андерсена «Девушка, которая наступила на хлеб», я покажу ниже, как религиозное и повседневное значение хлеба делает его осязаемым «благом», расточительство которого влечет за собой наказание. Андерсен был датским сказочником и изобретателем, создавшим дихотомию хорошего и греховного, используя предметы повседневного обихода.Явный дидактизм многих рассказов Андерсена оставляет у читателя чувство морального направления, в частности, благодаря его частым ссылкам на бессмертные души и сложным христианским посланиям, заложенным в его произведениях. Принципы, которые он иллюстрирует в рассказах, распространяются также на его репрезентации деталей еды и историй, где еда играет главную роль. Андерсен оживлял всевозможные предметы, антропоморфизируя игрушки из детской и предметы домашнего обихода, такие как булавки и свечи. Такое использование повседневных вещей позволило ему исследовать сложные идеи, такие как морализм и бессмертные души, в его произведениях.Как Х. Йозеф Шварц выразился в терминах «машинного анимизма», «все, что касалось [Андерсена] фантазии, стало для него носителем судьбы, символом всепроникающей печали и счастья, которые он видел повсюду вокруг себя, и средством достижения цели. его очень человеческое послание “. Эти крошечные штуки – эффектные сказочные персонажи с богатым воображением, обладающие огромной способностью передавать аналогичный человеческий опыт. Наоми Вуд удачно сопоставляет мельчайшие жизни объектов Андерсена с «макрокосмическими» эффектами андерсеновских изображений «Природы»: «Объекты Андерсена, как и люди, могут захотеть утвердить свою значимость в общей схеме вещей, но их усилия имеют только индивидуальный характер. , микрокосмические эффекты.«

Использование Андерсеном антропоморфизированных материальных объектов и вещей в сказках лишь изредка переходит в пищу: наиболее очевидно, амбициозные, мечтательные и ленивые пять крошечных горошин в «Пять горошин из стручка», аллегорический пряничный человечек с горьким миндальным сердцем в любви. с пряничной бабой (сладкой, как медовый пирог, из которого она была сделана) в «Под ивой» и надменным стеблем гречки, который не сгибается на ветру, как все другие зерна и цветы, и наказывается быстрым ударом молнии («Гречка»).Также появляются предметы из кухни, такие как чайник, наполненный кипятком, который разбивается и обретает новую жизнь как цветочный горшок («Чайник») и сальная свеча в «Свечах», которая учится ценить и находить радость в простая еда бедной семьи. Другие примечательные проявления еды менее антропоморфизированы, но все же фантастичны: фантазия спичечной девушки о пухлом гуся с вилкой в ​​спине («Маленькая спичка»), карета, подаренная Герде, наполненная тарелками с фруктами и имбирными пряниками. Снежная королева »и рождение крохотного ребенка от ячменя в« Дюймовочке ».'[13

Примечательно, что сказки Андерсена меньше полагаются на сказочные образы голода, и хотя иногда упоминается еда повсюду, хлеб и другие повседневные продукты встречаются гораздо реже, чем в таких сборниках, как Гримм. Тем не менее, «Девушка, которая наступила на буханку» действительно исследует повседневную важность хлеба в собственном стиле Андерсена. Это дополнение к благоразумным сообщениям о еде, которые Андерсен создает в других сказках, таких как «Свечи», упомянутых выше, которые превозносят признательность за то, что у человека есть (сколь бы скудным оно ни было).Сообщения против расточительства также появляются в «Снежной королеве», когда финнка, которую Герда встречает в конце своего путешествия, «никогда не любила ничего тратить» и бросает сушеную треску, на которой было написано сообщение, в свой чайник. супа. И, совершенно недвусмысленно, «Суп из колбасы» берет пословицу о приготовлении чего-то из ничего и расширяет ее до моралистической сказки о поисках рецепта приготовления супа из кончика колбасы – даже не такого маленького, едва съедобный кусок пищи пропадет даром.«Девушка, которая наступила на буханку», возможно, является наиболее явным рассказом о борьбе с расточительностью еды в корпусе Андерсена, но она находится в хорошей компании с другими рассказами о «хорошем» пищевом поведении.

История маленькой красной курочки: Урок для детей – видео и стенограмма урока

История маленькой красной курочки

Однажды утром Красная курица пошла на прогулку. Она восхищалась прекрасными деревьями и цветущими цветами, когда заметила на тропинке несколько пшеничных зерен.

«Вау!» воскликнула Красная Курочка.«Какая отличная находка! Приложив немного усилий, я могу превратить это в восхитительную буханку хлеба».

Маленькая рыжая курица поспешила домой, чтобы рассказать друзьям о своем плане.

Она собрала своих друзей: кота, свинью и утку. «Послушайте, я нашел несколько зерен пшеницы. Давайте посадим их и испечем себе хлеб».

«Мы любим свежий хлеб», – сказали кот, свинья и утка.

«Кто поможет мне сажать пшеницу?» – спросила Красная Курочка.

«Не я», – сказал кот.

«Не я», – сказала свинья.

«Не я», – сказала утка.

«Хорошо, – сказала Красная Курочка, – я сама ее посадю». И она это сделала.

Пшеница выросла, и вскоре ее можно было скашивать. Красная Курочка спросила своих друзей,

«Кто поможет мне срезать пшеницу?»

«Не я», – зевнула кошка.

«Не я», – засмеялась свинья.

«Не я», – воскликнула утка.

«Хорошо, – сказала Красная Курочка. «Я сам срежу пшеницу.