На странице вы имеете возможность видеть самые разные картинки сказка Репка: раскраска сказка Репка, цветные фото разных героев и сцен из сказки, раскраска Репка, картинка Репка… и другие изображения.
«Репка» была опубликована Афанасьевым ещё в далёком 1863 году, но до сих пор очень популярна. Очень популярны и картинки сказка Репка как для срисовки, так и для раскраски. Присутствуют и картинки с анимацией.
На фото дед сажает репку. С этого и начинаются картинки сказка Репка!
Дед очень трудолюбивый старый человек.
И с радостью обнаруживает дед, что Репка растёт, и размеры репки деда порадовали.
Анимация Репка вместо листьев деньги стала выращивать. Так чудесно пригрезилось деду.
Картинка Репка на самом деле с обычной листвой растёт, а листва эта называется ботвой.
Картинка Репка ещё больше выросла.
Картинка Репка с мордочкой забавной и дед её уже за лист хватает.
Крепкая ботва у репки, а репка слишком большая. Тяжело деду пришлось!
Раскраска Репка обычная. А раскрасить саму репку можно жёлтым цветом, а ботву зелёным.
Раскраска Репка с пышной ботвой и банданой на голове мило улыбается. Язычок можно красным сделать, а глазки любым цветом раскрасить.
А здесь раскраска Репка грустная глаза зажмурила. И усы с бородой у неё появились и на ножках сандалии. Всё как в сказке.
А эта раскраска Репка хохочет неудержимо.
Разные здесь будут картинки для раскраски.
На фото почти все герои сказки Репка для раскраски. Отсутствуют только кошка с мышкой.
А это на фото уже все герои сказки Репка в цвете. Кот и мышка в лежачем положении.
Разукрашка дед поливает Репку и так добродушно её разглядывает.
Картинки сказка Репка для раскраски и срисовки хороши.
Разукрашка внучка робкая ручки вместе сложила. Она большая помощница бабушке и дедушке во всех их делах.
Картинка Репка с хохочущей мышкой и синей бабочкой. Именно её участия и не хватало чтобы репку вытянуть. А когда она подключилась, то и вытянули репку.
Анимация мышка шустро бежит. Она и сыграет главную и решающую роль в этой замечательной сказке.
Разукрашка Репка подросла и дед с бабкой устали тянуть её. Сели отдохнуть дед с бабкой!
А рядом внучка забавляется с Жучкой. Скоро дед с бабкой внучку позовут на помощь.
К внучке и Жучка на помощь пришла. Внучка с Жучкой поглядывают на кота и скоро на помощь его призовут.
Картинки сказка Репка очень разнообразные.
Разукрашка Репку тянут все кроме мышки.
Разукрашка Репку тянут уже верёвками. Так точно сподручнее. хотя такого в сказке и не было. Это фантазия художника.
Мышка всё ещё в стороне стоит, но Жучка её уже зовёт на помощь. Всем нашлась работа!)
Наконец мышка пришла на помощь.
Картинки сказка Репка по сюжету расположены.
Стремительная анимация сказка Репка. Еле заметно пристроилась ли мышка?
Но если вглядеться, то она там тоже есть. Куда же без неё!?)
Наконец Репку вытащили всеобщими усилиями. А решающую роль сыграла мышка.
На фото все довольны своим результатом и все улыбаются, даже репка!)
Вот такие разные и весёлые картинки сказка Репка!
Народные сказки – это нечто уникальное и самобытное.
Если вы хотите прикоснуться к культуре того или иного народа, то обязательно почитайте произведения народного творчества. Каждый человек в нашей стране в детстве слушал русские сказки, и на их примерах впитывал в себя русскую культуру и понятия о добре и зле, о том, как надо поступать в жизни. Сказки – это на самом деле кладезь мудрости, даже если они, на первый взгляд, просты и незатейливы, как “Репка”.
Сказку “Репка” в России может наизусть рассказать любой. И не удивительно, ведь среди русских сказок она выделяется своей простотой и краткостью – она занимает всего несколько строчек.
Русская сказка “Репка” – сказка для детей с самого раннего возраста. Ее простой смысл будет понятен даже малышам. Это одна из причин того, что дети ее хорошо запоминают. Однако если рассмотреть подробнее, то становится понятно, что мудрость в ней содержится не только детская.
В сказке “Репка” речь идет о старике, который решил посадить репку.
Когда же она созрела, то выяснилось, что она выросла очень большой. По сути, это радость, однако старик сам не смог ее вытащить в одиночку. Ему пришлось позвать на помощь всю семью, сначала бабку, потом внучку, собаку Жучку, кошку, и лишь только когда прибежала мышка, семье все же удалось ее вытянуть.
Отметим, что немало ее вариантов существует в народном творчестве. Например, в одной из версий мышку не звали вытягивать репку. Семья утомилась, пытаясь вытащить овощ, и отправилась спать. Наутро оказалось, что ночью прибегала мышка и съела всю репку.
Сказка имеет циклический характер, ведь в ней каждый раз проговаривается порядок участников сбора урожая с самого начала и до конца.
Сказка “Репка” на протяжении веков рассказывалась лишь устно. Когда впервые была опубликована сказка “Репка”, то она сразу вошла в сборник русских народных сказок. Первая публикация увидела свет в 1863 году, причем в ней были записаны не только всем известные персонажи, но и ноги, которые также приходили на помощь.
Что имели в виду рассказчики под ногами – до конца не ясно.
Самостоятельная книжка “Репка” впервые увидела свет в 1910 году, и с тех пор она часто публикуется как маленькая книжка для детей. После публикации сказки “Репка” стало понятно, что она занимает совсем немного места на бумаге, поэтому обычно к этой сказке прилагается много картинок.
Сказка “Репка” является исконно русской, однако было несколько изданий и за границей, в том числе во Франции и в Израиле.
На сегодняшний день можно найти множество различных вариантов сказки “Репка”: некоторые смешные, некоторые грустные, а иногда и серьезные. Раньше существовало всего 5 ее вариантов, среди которых один – оригинальный, созданный самим народом. Когда впервые была опубликована сказка “Репка”, то она была записана А.Н. Афанасьевым в Архангельской губернии. Также широко известны варианты, написанные А.Н. Толстым, К.Д. Ушинским и В.И. Далем. Несмотря на то что сказка была записана разными людьми, смысл ее не поменялся, изменился лишь стиль изложения.
Также в разное время создавали свои варианты на тему “Репка” А.П. Чехов, С. Маршак, К. Булычев и прочие известные русские писатели.
Необходимо отметить, что сказка вдохновила не только на создание разных вариантов изложения, но и целого балета, создателем которого стал Д. Хармс.
Народная сказка “Репка” несет в себе куда более глубокий смысл, чем просто сбор урожая. Главный ее смысл заключается в том, чтобы показать силу семьи. Человек один не может сделать все, ему необходимы помощники, и в этом случае семья всегда придет на выручку. Тем более что и пожинать плоды труда потом тоже будут все вместе. Если делать все сообща, то будет толк, причем даже самый маленький вклад в общее дело иногда может решить его исход. Эта простая, на первый взгляд, истина почему-то часто забывается в жизни.
Но даже и это еще не весь смысл. Более понятным он становится в том случае, если рассмотреть исторические условия времени записи сказки. Так, это было сделано еще до прихода советской власти, во время правления императора.
В те годы в деревнях существовала крепкая крестьянская община, которая выполняла работы вместе. В этой связи можно представить деда как одного из членов общины, который решился сделать все дело один. Похвально, конечно, но только без остальных членов, которые представлены бабкой, внучкой и животными, у него ничего не вышло, и выйти не могло. В общине даже от самого маленького и хилого члена есть польза, если он прикладывает усилия и старается сделать хоть что-то.
Как ни странно, даже самая простая сказка может вдохновлять художников, как, например, “Репка”. Когда впервые была опубликована сказка “Репка”, она еще не содержала в себе картинок, что не удивительно, ведь тогда это был сборник рассказов для взрослых. Однако позже новое дыхание обрела сказка “Репка”. Картинки к сказке впервые создала Елизавета Меркуловна Бем, они были опубликованы в 1881 году. Точнее, это были не картинки, а силуэты. В первых изданиях “Репка” представляла собой 8 листов силуэтов, и всего одну страницу с текстом сказки “Репка”.
Картинки позднее сократили и стали выпускать всю сказку на одном листе. От силуэтов Е.М. Бем отказались лишь в 1946 году. Таким образом, на протяжении более полувека сказка выпускалась только с одними и теми же картинками.
Сегодня рисунки к сказке практически в каждой книге создаются новые, так что у детей и родителей есть выбор. Когда в стране стали снимать мультфильмы, то были сняты и ленты по народной сказке.
Музей Фелицына приглашает жителей и гостей Краснодара на интерактивную выставку «Ожившие сказки». На фоне красочных пейзажей и сказочных декораций вы увидите Винни-Пуха, Красную Шапочку, Аладдина, Буратино, Золушку и многих других героев. Экспонаты «общаются» с посетителями, читают отрывки из сказок, поют любимые песни и знакомят с шедеврами мировой литературы.
Каждый в детстве слушал русские народные сказки и на их примерах впитывал в себя русскую культуру и понятие о добре и зле, о том, как надо поступать в жизни.
Сказки – это кладезь мудрости, даже если они, на первый взгляд, просты и незатейливы, как “Репка”.
Речь в сказке идет о старике, который решил посадить репку. Когда же она созрела, то выяснилось, что выросла очень большой. По сути – это радость, однако старик не смог ее вытащить в одиночку. Ему пришлось позвать на помощь всю семью, сначала бабку, потом внучку, собаку Жучку, кошку, и лишь только когда прибежала мышка, семье все же удалось ее вытянуть.
Интересно, что в народном творчестве существует еще немало ее вариантов. Например, в одной из версий мышку не звали вытягивать репку. Семья утомилась, пытаясь вытащить овощ, и отправилась спать. Наутро оказалось, что ночью прибегала мышка и съела всю репку.
На протяжении веков сказка рассказывалась лишь устно. Первая ее публикация увидела свет в 1863 году. Она была записана А.Н. Афанасьевым. Также широко известны варианты, написанные А.Н. Толстым, К.Д. Ушинским и В.И. Далем, А.П. Чеховым, С. Маршаком и другими известными русскими писателями.
Картинки к сказке впервые создала Елизавета Меркуловна Бем, они были опубликованы в 1881 году. Точнее, это были не картинки, а силуэты, которые не менялись на протяжении более полувека.
Когда в стране стали снимать мультфильмы, то были сняты и ленты по народной сказке.
Увидеть необычную постановку известной “Репки” можно в музее Фелицына! Выставка “Ожившие сказки” продолжит свою работу до 24 мая.
|
Автор: fialka |
Сделанные для сказки «Репка» поделки позволят Вам оживить целую историю и поиграть в нее. Благодаря современным материалам для творчества сделать это будет еще легче. Давайте узнаем, как соорудить настоящий домашний театр на основе такого материала, как флексика.
Вам потребуются:Для изготовления поделки приготовьте такие материалы, как листы флексики, компьютерную распечатку с изображением героев сказки, ножницы, скотч и клей ПВА.
Для начала найдем в Интернете и распечатаем героев сказки «Репка». Их можно также вырезать из старой детской книжки или нарисовать. Теперь берем скотч и покрываем им сверху лист с напечатанными рисунками.
Репка поделка «Сказка своими руками ‘Репка’» Вырезаем изображенияВырезаем картинки.
Репка поделка «Сказка своими руками ‘Репка’» Приклеиваем картинки к флексикеПриклеиваем их клеем ПВА к листу флексики.
Репка поделка «Сказка своими руками ‘Репка’» Вырезаем изображенияОпять вырезаем изображения. Вот у нас и получился целый домашний театр.
Флексика отлично клеится к любой гладкой поверхности, если ее предварительно немного смочить. Фантазируйте, инсценируйте или меняйте сюжет истории. Теперь сказка «Репка» и поделки для нее станут отличнейшим обучающим материалов для Вашего ребенка.
Готово!Поучительная русская народная сказка “Репка” расскажет самым маленьким детям о том, что нужно быть всегда дружными, уважать свою семью, ценить помощь каждого, кто готов помочь в трудную минуту. Ведь дружба, уважение, коллективный труд и помощь – это залог успешного преодоления любых препятствий и трудностей, возникающих на жизненном пути человека.
Посадил дед репку. Выросла репка большая-пребольшая.
Пошёл дед репку рвать. Тянет-потянет, вытянуть не может.
Позвал дед бабку. Стали они вместе тянуть.
Бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не могут!
Позвала бабка внучку.
Внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не могут!
Позвала внучка Жучку.
Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку – тянут-потянут, вытянуть не могут!
Позвала Жучка кошку.
Кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку – тянут-потянут, вытянуть не могут!
Позвала кошка мышку.
Мышка за кошку, кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут – вытянули репку!
Источник: Радуга/ Русские народные сказки.
Песенки. Потешки. – Рисунки Ю. Васнецова. – М.: Издательство “Детская литература”, 1989. – 162 с.: ил.
Сказка – ложь, да в ней намёк , добрым молодцам урок! В сказке “Репка” заложена мораль о том, что совместными усилиями можно добиться гораздо большего успеха. Помните, что сплоченность и взаимопомощь – это всегда хорошо и результативно!
Смотрите другие короткие сказки с картинками или переходите в общий раздел “Детская литература онлайн.”
Всех благ Вашей семье, здоровья! И не забывайте написать свой отзыв в комментариях. Спасибо, что были с нами!
Существует вероятность, что современные молодые родители попытаются всеми силами избежать испытания «Репкой» в своей родительской жизни – такую скуку она у них вызывает.
Но вдруг появляется «Репка» с иллюстрациями Евгения Антоненкова– и происходит сбой «автоматизированных программ». Новое прочтение старого текста. «Реповая» революция в головах.
Эта книжка с рисунками Антоненкова побудила нас провести маленький эксперимент. Мы принесли на фестиваль «Старт Ап» несколько разных изданий сказки и предложили случайным посетителям, пожелавшим поиграть с нами в «литературную игру», с одной стороны, выбрать книгу, которая им нравится, с другой – назвать то издание, которое они не купили бы никогда в жизни. Мы хотели посмотреть, что будет с антоненковской «Репкой», которая явно выбивается из традиционного иллюстративного ряда.
Выбирать нужно было из таких книг:
«Репка» издания 1975 года с рисунками Т. Шеваревой;
«Репка» издания 1988 года с рисунками С. Антиповой;
«Репка» издания 1985 года с рисунками В. Лосина;
«Репка» издательства «Самокат» 2007 года с рисунками Н. Петровой;
«Репка» издательства «Махаон» 2010 года с рисунками Е. Антоненкова.
Настя, 39 лет, мама троих детей (пять, семь и одиннадцать лет):
Из всех «Репок» я бы выбрала самокатовское издание. Мне нравится минимализм иллюстраций.
Кристина, 33 года, мама двое детей (двух и пяти лет):
Для начального знакомства с книгой, для малыша полутора-двух лет, я бы выбрала самокатовскую «Репку». Тут на рисунках ничего лишнего нет. Легко описать словами все, что на картинках изображено. В то же время видно, что герой чувствует. Например, понятно, что вот тут дедушка задумался – это с помощью жеста показано.
Для трехлетнего я бы выбрала «Репку» с иллюстрациями Шеваревой. Это, мне кажется, классическое изображение сюжета. На большой картинке нарисовано то, о чем говорится в тексте. А на белом поле изображен персонаж, которого зовут на помощь. И, что важно, картинки не перегружены деталями. Ну а для пятилетнего я бы выбрала Антоненкова.
Владимир, 23 года. Детей нет. («Это неважно, – заметил Владимир. – Я сам как ребенок!»):
Выбрал бы книгу с иллюстрациями Шеваревой. Тут все такое душевное. От персонажей мудростью веет. Сосредоточенностью. А у внучки какое лицо, вы посмотрите!
А вот Антоненкова я бы никогда не выбрал. Нет – Антоненкову!
Евгения, 37 лет, двое детей (12 и 14 лет):
Я бы выбрала книгу с рисунками Антиповой. Вы посмотрите, как тут подробно изображены все действия. На одном развороте персонажи зовут на помощь. На другом – тянут репку. Как много тут подробностей деревенского быта изображено. Сколько поводов поговорить с ребенком о сельской жизни.
А вот книгу с рисунками Антоненкова я бы не выбрала ни под каким видом.
Юля, 28 лет, сын (2 года семь месяцев):
Я бы выбрала книгу с рисунками Антоненкова.
Картинки такие неожиданные и интересные. Тут ведь про каждого персонажа можно отдельную историю рассказать.
А вот что бы я никогда не купила, так это самокатовскую «Репку». Скучные, однообразные картинки, цвета бледные.
* * *
Так объясняли свой выбор участники нашего эксперимента. И вдруг появился Тихон, человек десяти лет.
Он подошел к нашему столу и тут же приметил антоненковскую «Репку».
– Ой, – сказал Тихон, открыв первую страницу. – Дедушка! Смешной какой!
– Ой, – снова сказал Тихон, перевернув страницу. – Ма, да ты посмотри, какая бабушка! – и покатился от смеха. – Это же не бабушка, это француженка какая-то. У нее очки и зонтик. Мам, ты когда-нибудь такую бабушку видела? Это что – «Репка»? Это не «Репка»! – в голосе Тихона сквозили восторженные интонации.
– Мам, а это-то кто?! Взгляни! Да это ж Сашка, сестра моя! Да точная копия! Ты гляди, мам, мам, она же в кроссовках! Ну точно Сашка. И щеки надула. Ну и ну! – Тут Тихон просто осел от смеха на пол.
– Нет, а мышка-то, мышка! Ботаник. (Ликование.) В очках и с книжкой. Ненормальная семейка какая! Ой, не могу!.. Да эта ненормальная семейка, она что угодно вытащит!..
И пока Тихон, вцепившись в книгу, листал ее туда-сюда, то и дело хохоча, его мама с некоторой грустью сказала:
– Я бы купила Тихону эту «Репку», – хотя ему уже десять лет.
– Книжка не продается, – ответили мы, чувствую себя разрушителями человеческого счастья. – Это экспериментальный материал.
***
Я подозреваю, что была очень похожа на десятилетнего Тихона, когда впервые рассматривала антоненковскую «Репку».
Конечно же, я знаю, что «Репка», русская народная сказка в обработке К. Ушинского, включена в программу детского сада. Я знаю и то, что изначально эта сказка вовсе не предназначалась детям раннего возраста: из фольклорных текстов Ушинский подбирал материал для самостоятельного чтения школьников.
Но возрастная адресация сказки со временем изменилась: в послевоенные годы прошлого века сказка «спустилась вниз», к детям полутора-двух лет.
И совершенно понятно, чем она привлекательна для маленького ребенка: дедушка, бабушка (не родители, заметьте, а те, кто сидит с ребенком, пока родители на работе), зверушки, их последовательное появление «на сцене». Повторяемость реплик (малыш-то только начинает говорить). Понятные малышу действия персонажей (тянет-потянет), которые легко изобразить. Их общее усилие, которое требует крепкого объятия. Именно так – через общее объятие, через слияние всех в одно – всегда и изображается «победа» над репкой.
Антоненковские иллюстрации создали совершенно иное прочтение сказки.
События происходят вовсе не в деревне, а, очевидно, на дачном участке. И дом, в котором проживает «ненормальная семейка», – не изба, а коттедж. И дед – вовсе не лаптях. Это совершенно современный, интеллигентный дед. Его принадлежность к «образованному классу» юмористически обозначена не только карандашами и бумагой, которые торчат из карманов его брюк, и чертежами, на которых обозначено место посадки репки, но и его тщедушным городским видом – тоненькими ручками и ножками.
Собственно, в этом, по-видимому, и кроется одна из причин неудачи с вытягиванием репки. Бабка, как уже было сказано, – истинная «француженка». Дед своими криками оторвал ее от чашечки кофе. Ей совершенно не интересна дедова репка. Но врожденная интеллигентность не позволяет отказать ему в помощи… И так можно рассказывать про каждого персонажа. За каждым стоит его личная история. У каждого – это легко считывается с картинок – свой характер, свое поведение, особенности которого подчеркнуты разными «говорящими» деталями. Иными словами, все персонажи сказки – яркие индивидуальности, ценящие свою отдельность.
Да, они объединяются в общем усилии. Но никакого общего объятия, никакого слияния в единое целое здесь нет. И эмоции у каждого по поводу происходящего разные. И границы индивидуального пространства каждого персонажа сохраняются. А решающая роль мышки в вытягивании репки – это чистая случайность, происходящая без всякой на то мышиной воли. Мышке вообще нет дела ни до чего, кроме… чтения! Парадокс в том, что репку удается вытащить только благодаря тому, что мышка твердо следует принципу «проклятого индивидуализма» и пристрастия к книгам.
Антоненковские иллюстрации – это веселая пародия на современное культурное сообщество.
По его «Репке» действительно можно придумывать разные истории – настолько емкими оказываются здесь картинки. Они не покрываются текстом. В них создается совершенно новый мир, задается новое измерение повествования.
Это набор психологических этюдов, и это, конечно же, разрушение фольклорного мироощущения.
В интерпретации Антоненкова сказка становится авторской.
И потому эта книжка приводит в восторг подростка – человека, который переживает медленный и мучительный процесс автономизации и для которого так важно ощущение своей отдельности, непохожести, индивидуальности.
Может, антоненковскую «Репку» и не надо читать с малюсенькими детьми, которые еще не умеют говорить о себе «я» и для которых, как уже говорилось, еще очень ценно время от времени ощущать себя включенным в общее объятие.
Но для каких-нибудь крутых игроманов лет восьми-девяти от роду, и даже для развитого, уже научившегося читать шестилетки эта книга – самое то.
Да, сказка опять изменила свою возрастную адресацию.
Но это нормально – такая мобильность.
Это лишь симптом ее гениальности.
«Репка» – гениальная сказка.
Марина Аромштам
В народных русских сказках люди живут бок об бок с домашними и дикими животными. В трудной работе, в поле, на охоте или в опасном приключении дворовые или лесные жители всегда приходят человеку на помощь.
В сказке «Репка» простая житейская история! Но с красивыми картинками и крупным шрифтом читать ее интересно и познавательно. Если малыши спросят у родителей, что такое репа? Они смогут подробно и увлекательно рассказать об этом распространенном растении.
Репка – это такой корнеплод, который растет в земле, как морковка. Она круглая, сочная и сладкая, по вкусу похожа и на капустку, и на редьку и на редиску.
В деревнях люди сажали репку в огороде и ждали богатого урожая. Хранили в подвале, чтобы зимой лакомится вкусными летними овощами.
В детской сказке история так и начинается – посадил дед репу, и выросла репка большая-пребольшая. А что было дальше можно узнать из книжки, если попросить маму или бабушку почитать сказочку на ночь.
В детской литературе много интересных героев, но из истории про «Репку» все персонажи известны и очень популярны. Вспомним, кто там участвует:
Дед – хозяйственный крестьянин, он сажает и растит богатый урожай, мечтает о сказочно-больших овощах;
Бабка – во всем под стать деду, первая прибежала на помощь, когда надо было тащить огромную репу;
Внучка – маленькая девочка, помогающая старикам по хозяйству, она вторая пришла на подмогу к деду и бабке;
Собачка Жучка – дворовая охрана, она и на охоте, и в огороде всегда придет на помощь;
Кошка – постоянный житель в доме и на улице, если надо, то и в деле пригодится.
Мышка – хоть и вредитель огородов, но в беде подсобит и станет последним участником в длинной веренице дедовских помощников.
Сказочка для детей веселая и легкая для восприятия. Текст короткий и быстро запоминается, на основании это истории можно устроить домашний спектакль, или разыграть сценку в школе и в детском саду.
Для полноты восприятия под историей есть картинки, которые сложены в диафильм. Дополнительно можно послушать аудио-версию, она помогает развивать воображение и представлять мультик у себя в голове.
Повествование проходит с повторными фразами. Из героев постепенно выстраивается цепочка и в тексте появляются похожие высказывания: «Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку». Получаются скороговорки, которые помогают развивать четкую речь и хорошую память. Родители могут позаниматься с детьми и научить их быстро проговаривать повторяющиеся фрагменты из сказки.
В дополнение к повествованию яркие иллюстрации и произведения искусства из Палеха и Федоскино. Они отображают крестьянский быт и помогают живо представлять действия и персонажей из книжки. Дети, разглядывая рисунки, смогут познакомиться с русской лаковой миниатюрой и народными промыслами Мстеры и Холуя.
Книга предназначена для семейного чтения. Если малыши еще не научились читать, родители или старшие дети смогут вместе с героями сказки рассказать, что такое дружба и взаимовыручка, и как они помогают в сложных ситуациях.
Этот пост может содержать партнерские ссылки.
Откройте для себя 15 версий рассказа «Огромная репа » от разных авторов и культур. Они идеально подходят для сравнения и противопоставления элементов истории.
Каждая версия «Огромной репы», представленная ниже, отличается. Несколько версий пришли из других культур или рассказывают историю с другой точки зрения.
Третьи разделяют забавную версию классической сказки.
Все эти истории идеально подходят для сравнения и противопоставления элементов истории, точек зрения и многого другого.
Заполните свою корзину с книгами отличным сборником «Огромные рассказы о репе» . Большинство этих книг можно найти в вашей местной библиотеке или магазине подержанных книг.
Если вам сложно их найти, вы можете заказать их на Amazon, щелкнув изображения ниже.
Гигантская репа – Этот веселый пересказ классической русской сказки о фермере, репу которого невозможно вытащить с земли, основан на простой лексике и идеально подходит для чтения вслух.
Репа – В веселой, накапливающейся истории семья барсуков и их друзья – Хеджи, мистер Рам и Ваня, лошадь – изо всех сил пытаются вытащить гигантскую репу. Дерзкий петух входит и тянет его, подбрасывая его в воздух, держась за репу.
Никто не знает, что медведица в своей подземной берлоге проткнула репу сквозь землю, чтобы дать семье возможность спать всю зиму.
Большая старая репа бабушки Лены – Бабушка Лена хорошо ухаживает за репой, которую сажает в своем саду.Одна репа вырастает настолько большой, что бабушка не может вытащить ее из земли! Даже когда дедушка, дядя Иззи и собака помогают бабушке дергать и тянуть, большая репа не сдвигается с места.
Великая большая репа огромных размеров – Традиционный рассказ с простым текстом и крупным шрифтом для юных читателей.
Репа – Одна из репок Дедушки вырастает до таких огромных размеров, что нужна вся семья, включая собаку, кошку и мышку, чтобы вытащить ее
Огромная репа – Классическая история из серии сказок со всего мира, которая знакомит детей с различными жанрами и развивает зрительные, слуховые и словесные навыки.
Репа – Когда все те, кто в очереди, наконец, поднимают гигантскую репу, они падают назад, и сорока, последняя присоединившаяся к ним, улетает, думая, что она нанесла ущерб.
Огромная репа – Когда фермер не может вытащить репу из земли, он вербует всю свою семью, чтобы помочь ему. Но насколько большой может вырасти репа?
Огромная репа – Узнайте, что происходит, когда очень, очень большая репа не хочет, чтобы ее вытаскивали из земли!
Огромная репа – Фермер вырастил самую огромную репу в мире! Смогут ли он и его друзья когда-нибудь вытащить его из земли?
Огромная репа – Дедушка, бабушка, внучка, собака, кошка и мышь – все не могут выкорчевать огромную репу дедушки во время сбора урожая, пока маленький жук не присоединится к трудолюбивой бригаде.
Огромная репа – Накопительная история, в которой посаженная стариком репа вырастает настолько огромной, что каждый должен помочь ее вытащить.
Огромная репа – Узнайте, что происходит, когда очень, очень большая репа не хочет, чтобы ее вытаскивали из земли!
Белоснежка и огромная репа – Белоснежка, которая любит садоводство, выращивает такую большую репу, что даже семь гномов не могут ее вытащить, но, возможно, прекрасный принц может помочь.
Мистер Мир и огромная репа – Мистер Вольф нашел огромную репу. Лучше всего приготовить его любимый ужин – острое тушеное мясо из репы! Но мистеру Вольфу нужна помощь. Репа прилипает быстро. Может ли лягушка ему помочь?
Этот набор раскадровки из фетра был разработан в соответствии с сюжетом «Огромная репа». Он идеально подходит для последовательного пересказа истории.
Детям понравятся эти сказочных ложек , которые раскрашены вручную и созданы, чтобы сочетаться с огромной репой.Отличный обучающий ресурс, используемый для пересказа историй, помогающих речевым и языковым навыкам. Много веселья в школе и дома.
Молодой князь заблудился в лесу и подошел к пещере. Он провел там ночь, а когда проснулся, рядом с ним стояла старуха с медведем и собакой.
Старая ведьма казалась очень красивой и желала, чтобы принц остался с ней и женился на ней.Он не мог терпеть ее, но не мог покинуть это место.
Однажды медведь остался с ним наедине и сказал князю: «Вытяните ржавый гвоздь из стены, чтобы я был спасен, и поместите его под репой в поле, и так вы получите красивая жена “. Князь схватился за гвоздь так сильно, что пещера задрожала, и гвоздь громко затрещал, как раскат грома. Позади него из земли, как мужчина, встал бородатый медведь с короной на голове.
«Теперь я найду красивую девушку», – воскликнул князь и проворно пошел дальше.Он подошел к репчатому полю и собирался воткнуть гвоздь в одну из них, когда над ним появилось чудовище, так что он уронил гвоздь, уколол палец о изгородь и истек кровью, пока не упал без чувств. Проснувшись, он увидел, что находится где-то в другом месте и давно спал, потому что его гладкий подбородок теперь взъерошил белокурую бороду.
Он встал и пошел через поле и лес, и обыскал каждое поле репы, но нигде не нашел того, что искал.
Проходили день и ночь, и однажды вечером он сел на холме под кустом, цветущим терновником с красными соцветиями на одной ветке.Он отломил ветку и, поскольку перед ним, среди прочего, лежала большая белая репа, он воткнул ветку терновника в репу и заснул.
Когда он проснулся на следующее утро, репа рядом с ним была похожа на большую открытую скорлупу, в которой лежал гвоздь, а стенка репы была похожа на ореховую скорлупу, ядро которой, казалось, сформировало его изображение. Он увидел там ножку, тонкую руку, все тело, даже тонкие волосы, так деликатно отпечатанные, как и у самой красивой девушки.
Князь встал и начал поиски, наконец, дошел до старой пещеры в лесу, но там никого не было. Он вынул гвоздь и вонзил его в стену пещеры, и тут же старуха и медведь оказались там. «Скажи мне, потому что ты знаешь наверняка, – яростно зарычал князь на старуху, – куда ты положил красивую девушку из гостиной?» Старуха захихикала, услышав это: «Ты меня, так почему ты меня презираешь?»
Медведь тоже кивнул и стал искать гвоздь в стене.
«Вы, конечно, честны, – сказал князь, – но я не буду снова дурачить старуху». «Просто вырви гвоздь», – прорычал медведь. Князь потянулся к нему и вытащил его наполовину, огляделся и увидел медведя как уже получеловека, а мерзкую старуху почти как красивую и добрую девушку. После этого он полностью вытащил гвоздь и полетел ей в объятия, потому что она была избавлена от наложенного на нее заклинания, и гвоздь загорелся, как огонь, и молодая новобрачная отправилась со своим отцом, королем, в его королевство.
История гласит: 27 293
Это старинная сказка , может содержать насилие. Мы рекомендуем родителям прочитать заранее, если ваш ребенок чувствителен к таким темам.
Было два брата, оба были солдатами; один был богат, а другой беден. Бедный человек думал, что он попытается стать лучше; Итак, стянув красную куртку, он стал садовником, и хорошо рыл землю, и сеял репу.
Когда взошло семя, было одно растение больше всех остальных; и он становился все больше и больше, и казалось, что он никогда не перестанет расти; так что его можно было назвать князем репы, потому что такого никогда не было и не будет.
Наконец она стала такой большой, что заполнила телегу, и два быка с трудом тянули ее; и садовник не знал, что в этом мире делать с ним и будет ли это для него благословением или проклятием.
Однажды он сказал себе: “Что мне с ним делать?” если я продам его, он принесет не больше другого; и для еды лучше этой репы; Лучше всего, пожалуй, нести его и отдать королю в знак уважения.’
Тогда он запряг волов своих, и вытащил репу на двор, и отдал царю.
«Какая чудесная вещь!» – сказал король; «Я видел много странных вещей, но такого монстра, как это, я никогда не видел. Где вы взяли семя? или это только твоя удача? Если да, то вы настоящее дитя удачи ».
«Ах, нет! – ответил садовник. – Я не дитя удачи; Я бедный солдат, которому никогда не хватало на жизнь; Так что я снял красную куртку и принялся за работу, возделывая землю.У меня есть брат, который богат, и ваше величество хорошо его знает, и весь мир знает его; но из-за того, что я беден, все забывают обо мне ».
Тогда царь сжалился над ним и сказал: «Ты больше не будешь бедным. Я дам тебе столько, что ты будешь даже богаче своего брата ”. Затем он дал ему золото, земли и стада и сделал его настолько богатым, что состояние его брата никак не могло сравниться с его.
Когда брат услышал обо всем этом и о том, как репа сделала садовника таким богатым, он сильно завидовал ему и подумал, как ему удастся добиться такого же счастья для себя.Однако он решил действовать более умно, чем его брат, и собрал для короля богатый подарок в виде золота и хороших лошадей; и подумал, что должен получить взамен гораздо больший подарок; ибо если бы его брат получил столько только за репу, сколько должен стоить его подарок?
Царь очень любезно принял подарок и сказал, что не знает, что дать взамен более ценным и прекрасным, чем большая репа; поэтому солдата заставили положить его в тележку и тащить с собой домой.Когда он вернулся домой, он не знал, на кого излить свой гнев и злость; и, наконец, злые мысли пришли ему в голову, и он решил убить своего брата.
Итак, он нанял негодяев, чтобы убить его; и, указав им, где они могут устроить засаду, он пошел к своему брату и сказал: «Дорогой брат, я нашел спрятанное сокровище; пойдем, выкопаем его и поделимся между собой ”. Другой не подозревал о его мошенничестве: они вышли вместе, и, пока они шли, убийцы набросились на него, связали его и пошли в путь. повесить его на дереве.
Но пока они все готовились, они услышали издалека топот коня, который так испугал их, что они столкнули своего пленника за шею и плечи в мешок и подбросили его за веревку к дереву, где они оставила его болтаться и убежала. Тем временем он работал и работал, пока не проделал дыру, достаточно большую, чтобы высунуть голову.
Когда подошел всадник, он оказался учеником, весельчаком, который ехал на своей кляче и пел на ходу.Как только человек в мешке увидел его проходящим под деревом, он закричал: «Доброе утро! доброе утро тебе, друг мой! »Ученик огляделся; и, не видя никого и не зная, откуда исходит голос, воскликнул: «Кто меня зовет?»
Тогда человек на дереве сказал: “Поднимите глаза ваши, ибо вот, я сижу в мешке мудрости; здесь я за короткое время узнал великие и чудесные вещи.
По сравнению с этим сиденьем все обучение в школах – пустой звук.Еще немного, и я узнаю все, что может знать человек, и стану мудрее самых мудрых из людей. Здесь я различаю знаки и движения неба и звезд; законы, управляющие ветрами; количество песков на берегу моря; исцеление больных; достоинства всех простых вещей, птиц и драгоценных камней. Если бы ты был здесь однажды, мой друг, ты почувствовал бы силу знания и овладел ею ».
Студент все это слушал и очень удивлялся; наконец он сказал: «Благословен день и час, когда я нашел тебя; не можешь ли ты ухитриться пустить меня ненадолго в мешок? »
Тогда другой ответил, как будто очень нехотя: “Я могу позволить вам немного посидеть здесь, если вы хорошо вознаградите меня и умоляете меня; но вы должны остаться еще на час ниже, пока я не узнаю некоторые мелочи, которые мне еще неизвестны.’
Итак, ученик сел и немного подождал; но время было тяжелым для него, и он горячо умолял его немедленно подняться, потому что его жажда знаний была велика.
Тогда другой сделал вид, что уступает, и сказал: «Ты должен позволить мешку мудрости спуститься, развязав там веревку, и тогда ты войдешь».
Итак, ученик подвел его, открыл мешок и освободил. «А теперь, – крикнул он, – позволь мне быстро подняться».
Когда он начал сначала вставать в мешок, «подожди немного, – сказал садовник, – это не путь».Затем он толкнул его сначала в голову, завязал мешок и вскоре поднял искателя, когда мудрость висела в воздухе.
«Как дела, друг? – сказал он, – разве ты не чувствуешь, что мудрость приходит к тебе? Покойся там с миром, пока не станешь мудрее, чем был ».
Сказав так, он поскакал на кляче ученика и оставил беднягу собирать мудрость, пока кто-нибудь не подойдет и не подведет его.
Заголовочная иллюстрация, созданная с элементами из Pixabay
Независимое мышление
1.Как вы думаете, правда ли, что сидение в мешке приносит людям мудрость? Почему или почему нет?
2. Что вы думаете о короле, который дал старшему богатому брату гигантскую репу? Вы верите, что это был лучший подарок для старшего брата? Почему или почему нет? (Что бы вы ему дали?)
Чужая опасность
1. Молодой студент поверил бедному брату, сидящему в мешке, и поверил ему настолько, что сам залез в мешок. Как вы думаете, разумно ли доверять тому, что говорят люди, когда мы их не знаем? Что могло быть лучше для студента, когда ему рассказали о чудесных силах мешка?
Это история, которую старый Питер рассказывал всякий раз, когда Ваня или Марусия сердились. Это происходило не часто; но было бы бесполезно делать вид, что этого вообще не было. Иногда Ваня ругал Марусю, а иногда – Маруся. Иногда происходило сразу два ругательства. И старый Петр не любил злобы в избе, кто бы ни бранил.Он сказал, что это испортило его табак и сделало чай кислым. И, конечно же, когда дети вспоминали, что портят дедовский чай и табак, они останавливались так быстро, как только могли, если только их языки не бежали сразу вместе с ними – что иногда случается, знаете ли, даже со взрослыми людьми. . Раньше эту историю рассказывали двояко. Это был либо рассказ о старике, которого беспокоила злая старуха, либо рассказ о старухе, которую беспокоил злой старик.И в тот момент, когда старый Питер начал рассказ, оба ребенка сразу спросили: «Какой крест?» – потому что тогда они узнали, кто из них, по мнению старого Петра, был неправ.
«На этот раз это старуха», – сказал их дедушка; «Но, похоже, следующим будет старик».
И тогда всякие ссоры заканчивались, и до конца рассказа о них забывали. Это история.
В деревянном домике жили старик и старуха.Вокруг дома был сад, полный цветов, картофеля, свеклы и капусты. А в одном углу дома была узкая деревянная лестница, которая поднималась вверх и вверх, извиваясь и изворачиваясь, в высокую башню. На вершине башни была голубятня, а на вершине голубятни была плоская крыша.
Так вот, старуха никогда не довольствовалась делами старика. Она ругала весь день, ругала всю ночь. Если было слишком много дождя, то виноват был старик; и если была засуха, и вся зелень высохла из-за отсутствия воды, что ж, старик был виноват в том, что не изменил погоду.И хотя он был стар и устал, ей все равно, сколько работы она возложила на его плечи. Сад был полон. В нем совсем не было места, даже для горошины. И вдруг старуха очень любит выращивать репу.
«Но в саду нет места», – говорит старик.
«Посейте их на голубятню», – говорит старуха.
«Но там нет земли».
«Вынеси землю и положи туда», – говорит она.
Итак, старик возился со своими усталыми старыми костями и покрыл верх голубятни доброй черной землей.Он мог брать только очень мало за раз, потому что он был стар и слаб, и потому что лестница была настолько узкой и опасной, что ему приходилось держаться обеими руками и нести землю в сумке, которую он держал в зубах. . Зубы у него были достаточно крепкие, потому что всю жизнь он кусал корки. Больше старуха ему ничего не оставила, потому что забрала себе всю крошку. Старик старался изо всех сил, и к вечеру вершина голубятни была засыпана землей, и он засеял ее семенами репы.
На следующий день, и на следующий день после этого и каждый день старуха ругала старика, пока он не подошел к голубятне, чтобы посмотреть, как поживают те семена репы.
«Они уже готовы кушать?»
«Они не готовы к употреблению».
«Зеленый росток?»
«Зелень прорастает».
И, наконец, настал день, когда старик спустился с голубятни и сказал: «С репой все хорошо, они довольно большие; но все самое лучшее украдено.”
«Украдено?» воскликнула старуха, дрожа от ярости. «А прожили ли вы все эти годы и не научились удерживать воров от репы, на голубятне, на вершине башни, на крыше дома? Долой тебя и не смей возвращаться, пока не поймаешь воров.
Старик не осмелился сказать ей, что дверь была заперта, хотя он знал, что это так, потому что он сам запер ее. Он поспешил прочь из дома, скорее потому, что хотел уйти из-под пределов слышимости ее браней, чем потому, что у него была какая-то надежда найти воров.«Это могут быть птицы, – думает он, – или маленькие коричневые белочки. Кто еще мог подняться так высоко, не используя лестницу? И как такой старик, как я, может их удержать, пролетая через вершины высоких деревьев и бегая вверх и вниз по ветвям? »
Итак, он ушел без обеда в глухой лес.
Но Бог добр к старикам. Разве Он не подарил мне двух голубей, которые почти всегда такие веселые, как и все голуби? И Бог провел старика через лес, хотя старик думал, что он просто блуждает, пытаясь потеряться и забыть бранный голос старухи.
И, пройдя долгий путь через темно-зеленый лес, он увидел небольшую хижину, стоящую под соснами. Дым из трубы не шел, но в избе был такой гул, что слышно было далеко. Это было все равно что подойти вечером к лежбищу или потревожить кучу скворцов. И когда старик медленно приближался к хижине, ему показалось, что он видит маленькие лица, смотрящие на него через окно и выглядывающие через дверь. Он не мог быть уверен, потому что они исчезли так быстро.И все время болтовня становилась все громче и громче, пока старик почти не зажал уши руками.
И тут внезапно болтовня прекратилась. Не было ни звука – вообще никакого шума. Старик остановился. Белка уронила рядом еловую шишку, и старик был поражен ее падением, потому что в остальном все было так тихо.
«Что бы там ни было в избе, хуже старухи не будет», – говорит себе старик. Итак, он перекликается со Святым Крестом, подходит к хижине и заглядывает в дверь.
Никого не было видно. Можно было подумать, что хижина пуста.
Старик шагнул внутрь, наклонившись под маленькой дверью. По-прежнему он никого не видел, только огромную кучу тряпок и одеял на спальном месте на плите. Хижина была такой чистой, как будто ее только в эту минуту подметала сама Марусия. Но посередине пола лежал обрывок зеленого листа, и старик в мгновение ока понял, что это был обрывок зеленого листа с верхушки молодой репы.
И пока старик смотрел на это, куча одеял и пледов на печи двигалась сначала в одном месте, затем в другом. Потом был небольшой смех. Потом еще один. И внезапно в одеялах произошло сильное движение, и все они были в беспорядке отброшены назад, и были десятки и десятки маленьких странных детей, которые смеялись, смеялись, смеялись и смотрели на старика. И у каждого ребенка было немного репы, и он показал старику и засмеялся.
В этот момент дверь печи распахнулась, и из нее вывалилось еще несколько маленьких странных детей, десятки и десятки из них.Чем больше они кувыркались в хижину, тем больше казалось, что они стучат в печи и сжимаются, чтобы выбраться из них один поверх другого. От шума болтовни и смеха у вас закружилась бы голова. И у всех детей, вышедших из печи, было по репке, как у других, и они размахивали ею, и показывали старику, и смеялись, как все.
«Хо, – говорит старик, – значит, вы те воры, которые украли репу с вершины голубятни?»
«Да», – закричали дети, и болтовня раскатилась, как град на крыше.”Да! да! да! Мы украли репу ».
«Как вы забрались на голубятню, когда дверь в дом была заперта и заперта?»
При этом дети все рассмеялись и не ответили ни слова.
«Смейтесь, можете», – сказал старик; «Но это я получаю ругань, когда в ночи улетают репы».
«Ничего страшного! неважно!” кричали дети. «Мы заплатим за репу».
«Как вы можете за них заплатить?» спрашивает старик.«Тебе нечем расплачиваться».
Все дети болтали вместе, смотрели на старика и улыбались. Тогда один из них сказал старику: «Дедушка, ты голоден?»
«Голодный!» говорит старик. «Да, конечно, моя дорогая. Я искал тебя весь день, и мне пришлось начать без ужина.
«Если вы голодны, откройте шкаф позади себя».
Старик открыл шкаф.
«Выньте скатерть».
Старик достал скатерть.
«Разложите на столе».
Старик расстелил скатерть на столе.
«Сейчас!» кричали дети, болтая, как тысяча гнезд, полных молодых птиц, «мы все сядем и пообедаем».
Они выдвинули скамейки и поставили старику стул в одном конце, и все собрались вокруг стола, готовые начать.
«Но еды нет, – сказал старик.
Как они смеялись!
«Дедушка, – поет один из них с другого конца стола, – ты скатерть скатерть велел вывернуть наизнанку»,
«Как?» говорит он.
«Скажите скатерть вывернуть наизнанку. Это достаточно просто.
«В этом нет ничего плохого», – думает старик; поэтому он говорит скатерти так твердо, как только мог: «А теперь ты, скатерть, выверни наизнанку!»
Скатерть парила в воздухе и перекатывалась из стороны в сторону, как в вихре, а затем внезапно снова ложилась плашмя на стол. И так или иначе он накрылся тарелками, тарелками и деревянными ложками с изображениями на них, тарелками с супом, грибами и кашей, и мясом, и пирогами, и рыбой, и утками, и всем остальным, о чем вы только могли подумать, готовым к лучшему. ужин в мире.
Болтовня и смех прекратились, и старик и эти десятки и десятки маленьких странных детей принялись за работу и съели все, что было на столе.
«Кто из вас моет посуду?» спросил старик, когда они все сделали.
Дети засмеялись.
«Скажи скатерти, чтобы она выходила наружу».
«Скатерть, – говорит старик, – зайдите внутрь».
Ап подпрыгнул на скатерти со всей пустой посудой, грязными тарелками и ложками, закружился в воздухе и внезапно распластался на столе, такой же чистый и белый, как когда его вынимали из шкафа. .Не было видно ни блюда, ни миски, ни ложки, ни тарелки, ни ножа; нет, даже крошки.
«Хорошая скатерть», – говорит старик.
«Смотри, дедушка, – кричали дети, – возьми с собой скатерть и про репу больше не говори».
«Ну, меня это устраивает, – говорит старик. И он очень осторожно сложил скатерть, спрятал ее за рубашку и сказал, что ему пора идти.
«До свидания, – говорит он, – и спасибо за обед и скатерть.”
«До свидания, – говорят они, – и спасибо за репу».
Старик шел домой, напевая сквозь лес своим скрипучим старым голосом, пока не подошел к маленькому деревянному домику, где он жил со старухой. Как только он подошел к нему, он ускользнул, как любая мышь. И как только он просунул голову в дверь, старуха начала: –
«Ты нашел воров, старый дурак?»
«Я нашел воров».
«Кто они?»
«Это была целая толпа маленьких странных детей.”
«Вы их побили, они запомнят?»
«Нет, не видел».
«Что? Принеси их мне, и я научу их воровать мою репу! »
«У меня их нет».
«Что ты с ними сделал?»
«Я обедал с ними».
Ну, при этом старуха так разгневалась, что едва могла говорить. Но она говорила – да, и тоже кричала, и кричала – и все, что мог сделать старик, – это не сбежать из коттеджа.Но он стоял и слушал, и думал о другом; и когда она закончила, он сказал: «Они заплатили за репу».
«За репу заплатили!» отругал старуху. «Много детей! Что они тебе дали? Грибы? Мы можем получить их, не теряя репы ».
«Мне дали скатерть», – сказал старик; “Это очень хорошая скатерть”.
Он вытащил его из рубашки и расстелил на столе; и как можно быстрее, прежде чем она начала снова, он сказал: «Скатерть, выверни наизнанку!»
Старуха остановилась, как раз в тот момент, когда она задыхалась, чтобы отругать, когда скатерть подпрыгнула и заплясала в воздухе и снова осела на столе, покрытая вещами для еды и питья.Она понюхала мясо, взяла ложку супа и попробовала все остальные блюда.
«Посмотрите, сколько это будет означать мытье посуды», – говорит она.
«Скатерть, выходи внутрь!» говорит старик; и возник водоворот белой ткани, посуды и всего остального, а затем скатерть расстилалась на столе настолько чистой, насколько вы только могли пожелать.
«Неплохая скатерть», – говорит старуха; «Но, конечно, они мне что-то задолжали за то, что украли всю репу.”
Старик ничего не сказал. Он очень устал, просто лег и заснул.
Как только он заснул, старуха взяла скатерть и спрятала ее в железном сундуке, а вместо нее положила свою скатерть. «Это была моя репа, – говорит она, – и я не понимаю, зачем ему доля скатерти. Один раз он ел из нее за мой счет, и одного раза хватит. Потом легла и заснула, ворча себе под нос даже во сне.
Рано утром старуха разбудила старика и велела ему подойти к голубятне и посмотреть, как там репа.
Он встал и потер глаза. Когда он увидел на столе скатерть, ему захотелось перекусить, чтобы начать день. Поэтому он остановился, надевая рубашку, и крикнул скатерти: «Скатерть, выверни наизнанку!»
Ничего не произошло. Почему что-то должно случиться? Это была не та скатерть.
Старик рассказал старухе. «Ты должен был вчера устроить хороший пир, – говорит он, – потому что скатерть больше не годится.То есть так не годится; это как обычная скатерть.
«Большинство скатертей», – говорит старуха. «Но о чем вы бездельничаете? Иди и посмотри на репу.
Старик поднялся по узкой винтовой лестнице. Он держался обеими руками, боясь упасть, потому что они были такими крутыми. Он забрался на крышу дома, на вершину башни, на вершину голубятни и посмотрел на репу. Он посмотрел на репу, посчитал репу и потом медленно спустился по лестнице, снова гадая, что ему скажет старуха.
«Ну, – говорит старуха резким голосом, – у них все хорошо? Потому что если нет, то я знаю, чья это вина ».
«У них все хорошо, – сказал старик; «Но некоторые из них ушли. Действительно, довольно много из них было украдено ».
«Украдено!» кричала старуха. «Как ты посмел стоять там и говорить мне это? Разве ты не вчера воров нашел? Иди и найди этих детей снова, возьми с собой палку и не показывайся здесь, пока не скажешь мне, что они больше не будут воровать в спешке.”
«Дай мне перекусить», – просит старик. «Это долгий путь, чтобы ходить на пустой желудок».
«Ни глотка!» кричит старуха. «Прочь с тобой. Каждую ночь позволяю красть мою репу, а потом говорить со мной о кусочках еды! »
Итак, старик снова ушел без обеда и заковылял в лес так быстро, как только мог, чтобы не слышать ругающий язык старухи.
Как только он скрылся из виду, старуха перестала кричать ему вслед, вошла в дом, открыла железный сундук, вынула скатерть, которую дети подарили старику, и положила ее на стол вместо своей. .Она велела ему вывернуться наизнанку, и он взлетел, закружился и снова плюхнулся, весь покрытый хорошими вещами. Она ела столько, сколько могла. Затем она велела скатерть повернуть наружу, сложила ее и снова спрятала в железном сундуке.
Между тем старик затянул пояс, потому что он был так голоден. Он проковылял через зеленый лес, пока не подошел к маленькой хижине, стоящей под соснами. Дым из трубы не шел, но болтал такой, что можно было подумать, что все Ванья и Марусиа на Святой Руси разговаривают друг с другом внутри.
Едва он увидел хижину, как десятки и десятки маленьких странных детей вывалились из двери, чтобы встретить его. И у каждого из них была репка, и они показали ее старику, и смеялись и смеялись, как будто это была лучшая шутка в мире.
«Я знал, что это ты», – сказал старик.
«Конечно, это были мы!» – кричали дети. «Мы украли репу».
«Но как вы попали на крышу голубятни, когда дверь в дом была заперта и заперта?»
Дети смеялись и смеялись, но не ответили ни слова.
«Смейтесь, – говорит старик; «Но это я получаю ругань, когда в ночи улетают репы».
«Ничего страшного! неважно!” кричали дети. «Мы заплатим за репу».
«Все хорошо, – говорит старик; «Но твоя скатерть – вчера она была хороша, а сегодня утром не дала мне даже стакана чая и ломтя черного хлеба».
При этом лица маленьких странных детей были озабоченными и серьезными. Несколько мгновений они болтали вместе, не обращая внимания на старика.Тогда один из них сказал: –
.«Что ж, на этот раз мы дадим тебе кое-что получше. Козу тебе дадим.
«Коза?» говорит старик.
«Коза с простудой в голове», – сказали дети; и они окружили его и отвели за хижину, где сидел серый козел с длинной бородой, стригущий низкую траву.
«Хорошая коза», – говорит старик; «Я не вижу с ним ничего плохого».
«Это лучше, чем это», – закричали дети.«Скажи ему чихать».
Старик подумал, что дети смеются над ним, но ему было все равно, и он вспомнил скатерть. Поэтому он снял шляпу и поклонился козе. «Чихай, козел», – говорит он.
И тотчас коза начала чихать, словно собиралась разлететься на куски. И пока он чихал, хорошие золотые монеты летели от него во все стороны, пока земля не покрылась ими.
«Довольно», – поспешно сказали дети; «Скажи ему, чтобы он остановился, потому что все это золото нам ни к чему, а сметать его – такая проблема.”
«Перестань чихать, козел», – говорит старик; и козел перестал чихать и стоял, тяжело дыша и задыхаясь, посреди моря золотых монет.
Дети начали пинать золотые монеты, раздвигая их, проходя сквозь них, как если бы они были мертвыми листьями. Мой старый отец говорил, что эти золотые монеты все еще лежат, чтобы их мог подобрать любой; но я сомневаюсь, что он знал, где их искать, иначе у него была бы лучшая одежда на спине и еще немного еды на столе.Но кто знает? Когда-нибудь мы можем натолкнуться на эту хижину где-нибудь в лесу, и тогда мы будем знать, что искать.
Дети смеялись, болтали и пинали золотые монеты туда-сюда в зеленые кусты. Потом они привели старика в хижину и дали ему съесть миску каши, потому что он не обедал. В каше не было никакого волшебства; но каши на все это хватило, и от голода стало лучше. Когда старик допил кашу, выпил стакан чая и выкурил трубку, он встал, низко поклонился и поблагодарил детей.И дети привязали козу веревку и отправили с ней старика домой. Он проковылял через лес, и, когда он шел, он оглянулся и увидел маленьких странных детей, все танцующие вместе, и он услышал, как они болтали и кричали: «Кто украл репу? Украли репу. Кто заплатил за репу? Мы заплатили за репу. Кто украл скатерть? Кто заплатит за скатерть? Кто опять будет воровать репу? Мы снова будем воровать репу ».
Но старик был слишком доволен козлом, чтобы обращать внимание на то, что они говорили; и он проковылял домой через зеленый лес так быстро, как только мог, а коза бежала за ним рысью и шла за ним, срывая листья с кустов, чтобы жевать, пока они спешили.
В дверях дома ждала старуха. Она по-прежнему злилась, как всегда.
«Ты детей бил?» она закричала. «Ты бил детей за то, что они украли мою хорошую репу?»
«Нет, – сказал старик; «Они заплатили за репу».
«Сколько они заплатили?»
«Они дали мне эту козу».
«Этот тощий старый козел! У меня уже есть три, и худшее из них лучше ».
«У него простуда в голове», – говорит старик.
«Хуже, чем когда-либо!» кричит старуха.
«Подожди минутку», – как можно быстрее говорит старик, чтобы она перестала ругать… «Чихай, козочка».
И коза начала трястись почти вдребезги, чихая, и чихая, и чихая. Хорошие золотые монеты разлетелись во все стороны сразу. И старуха бросилась за золотыми монетами, подбирая их, как старая курица, собирающая кукурузу. По мере того, как она собирала их, все новые золотые монеты хлынули на нее, как тяжелый золотой град, ударяя ее по голове и рукам, пока она пыталась хвататься за те, которые уже упали.
«Перестань чихать, козел», – говорит старик; а коза стояла усталая и тяжело дышала, пытаясь отдышаться. Но старуха не поднимала глаз, пока не собрала все золотые монеты. Подняв глаза, она сказала:
.«Ужина для тебя нет. Я ужинала уже.
Старик ничего не сказал. Он привязал козу к косяку дома, где она могла есть зеленую траву. Затем он вошел в дом и лег, и сразу заснул, потому что он был стар и много ходил.
Как только он заснул, старуха развязала козу, унесла ее и спрятала в кустах, а вместо этого связала одну из своих коз. «Это была моя репа, – говорит она себе, – и я не понимаю, почему он должен иметь долю в золоте». Затем она вошла и легла, ворча про себя.
Рано утром разбудила старика.
«Вставай, ленивец», – говорит она; «Ты бы весь день лгал и позволил всем ворам мира войти и украсть мою репу.Поднимайся с тобой в голубятню и посмотри, как поживает моя репа.
Старик встал и потер глаза, и взобрался по шаткой лестнице, скрип, скрип, скрип, держась обеими руками, пока не добрался до крыши дома, на вершину башни, на вершину голубятни и посмотрел на репу.
Он боялся спуститься, потому что репы почти не осталось.
И когда он действительно спустился, старуха ругала его хуже, чем два других ругательства, объединенные в одно.Она была так разгневана, что тряслась, как тряпка на сильном ветру, а старик зажал уши обеими руками и заковылял прочь в лес.
Он проковылял так быстро, как только мог, пока не добрался до хижины под соснами. На этот раз маленькие чудаки не прятались под одеялами, не в печи и не болтали в хижине. Они носились по крыше хижины, танцевали и ползали. Некоторые из них даже сидели на дымоходе. И все маленькие чудаки играли в репу.Как только они увидели старика, все они, один за другим, кувыркались с крыши, как горох, скатывающийся с лопаты.
«Украли репу!» – закричали они, прежде чем старик успел хоть что-нибудь сказать.
«Я знаю, что ты сделал», – говорит старик; «Но мне от этого не становится лучше. И это меня ругают, когда в ночи улетают репы ».
«Больше никогда!» кричали дети.
«Я рад это слышать, – говорит старик.
«А мы за репу заплатим».
«Большое спасибо», – говорит старик. У него не хватило духу сердиться на этих маленьких чудаков.
Трое или четверо из них забежали в хижину и снова вышли с деревянным свистком, обычным свистком, каким пользуются пастухи. Отдали старику.
«Я никогда не смогу так сыграть», – говорит старик. «Я не отличаю одну мелодию от другой; а если и так, мои старые пальцы жесткие, как дубовые ветки ».
«Дуй в него!» – закричали дети; и все остальные толпились вокруг, смеясь, болтая и перешептываясь друг с другом.”Он собирается дуть в нее?” они спросили. «Он собирается взорваться». Как они смеялись!
Старик взял свисток, затаил дыхание, надул щеки и дунул в свисток изо всех сил. И прежде, чем он успел сорвать свисток со своих губ, из него выскользнули три подвижных хлыста и стали бить его изо всех сил, хотя держать их было некому. Уф! уф! уф! Три хлыста навалились на него один за другим.
«Дуй снова!» кричали дети, смеясь, как если бы они были сумасшедшими.«Дуй еще раз – быстро, быстро, быстро! – и скажи кнутам, чтобы они включали свисток».
Старик не стал ждать, когда ему скажут дважды. Он дул изо всех сил, и сразу три хлыста перестали его бить. «В свисток!» воскликнул он; и три живых хлыста взлетели в свисток, как три змеи, уходящие в нору. Он вряд ли мог бы поверить, что они вообще отсутствовали, если бы не боль в спине.
«Возьми тот дом», – кричали дети. «Это заплатит за репу и все поправит.”
«Кто знает?» сказал старик; Он поблагодарил детей и отправился домой через зеленый лес.
«До свидания!» – закричали маленькие чудаки. Но как только он начал, о нем совсем забыли. Когда он оглянулся, чтобы помахать им рукой, никто из них не подумал о нем. Они снова были на крыше хижины, прыгали друг через друга, танцевали и ползали, катали друг друга по крыше и снова карабкались вверх, как будто они весь день ничего не делали и не собирались ничего делать. остальное до конца света.
Старик проковылял домой через зеленый лес, надежно засунув свисток в рубашку. Как только он подошел к двери хижины, старуха, сидевшая внутри и считавшая золотые монеты, вскочила и начала ругать.
«Чем тебя обманули дети на этот раз?» она кричала на него.
«Дали мне свисток, – говорит старик, – и репу воровать больше не собираются».
«Свисток!» она закричала.«Что в этом хорошего? Это хуже, чем скатерть и тощая старая коза.
Старик ничего не сказал.
«Дай мне!» кричала старуха. «Это была моя репа, значит, это моя свистулька».
«Ну, что бы ты ни делал, не дуй в это», – говорит старик и протягивает свисток.
Она его не слушала.
«Что?» говорит она; “Я не должен трубить в свисток?”
И с этими словами она поднесла свисток к губам и дунула.
Из выскочили три бойких хлыста, взлетели в воздух и стали ее бить – уф! уф! уф! – один за другим. Если они причинили вред старику, то это не имело никакого отношения к тому, что они сделали с крестной старухой.
«Остановите их! Останови их!” – кричала она, бегая туда-сюда по хижине, а кнуты летали вслед за тем, как она все время ее избивала. «Я больше никогда не буду ругать. Я виноват. Я украл волшебную скатерть, а вместо нее положил старую. Я спрятал его в железном сундуке ». Она подбежала к железному сундуку, открыла его и вытащила скатерть.”Останови их! Останови их!” – закричала она, и кнуты, одна за другой, наложили ее на нее быстро и сильно. «Я виноват. Коза, чихающая золотыми монетами, спрятана в кустах. Коза у двери – одна из старых. Я хотел все золото себе ».
Все это время старик пытался ухватиться за свисток. Но старуха так быстро носилась по хижине, и плети летали за ней и били ее, что он не мог вырвать плеть из ее рук. Наконец он схватил его.«В свисток», – сказал он, поднес его к губам и дунул.
Через мгновение в свистке спрятались три бойких хлыста. И там была крестная старуха, целовавшая его руку и обещавшая больше никогда не ругать.
«Ничего страшного, – говорит старик; и он вытащил чихающую козу из кустов и заставил ее чихнуть немного золота, просто чтобы убедиться, что это был тот козел, а не другой. Затем он положил скатерть на стол и велел вывернуть ее наизнанку.Он взлетел и снова опустился с лучшим обедом, который когда-либо готовили, и только ждал, чтобы его съели. И старик и старуха сели и ели так, что уже не могли есть. Старушка время от времени терлась. И старик тоже потерся. Но между ними никогда не было сквернословия, и они ложились спать, напевая, как соловьи.
«Это конец?» Марусия всегда спрашивала.
“Это все?” – спросил Ваня, хотя знал, что это не так.
«Не совсем так», – сказал старый Питер; «Но сказка не пойдет быстрее, чем мой старый язык.”
Утром старуха забыла о своем обещании. И просто по привычке принялась ругать старика, как будто хлысты никогда не выскакивали из свистка. Она отругала его за то, что он слишком долго спит, послала его наверх, с множеством скверных слов после него, чтобы он поднялся на вершину голубятни, чтобы посмотреть, как там поживают репы.
Немного погодя спустился старик.
«Репа пышно растет, – говорит он, – и ни одна не ушла ночью.Я сказал вам, что дети сказали, что больше не будут воровать.
«Я вам не верю, – сказала старуха. «Я сам посмотрю. А если что-нибудь пропадет, заплати за это и хорошо заплати за это ».
Она вскочила и попыталась подняться по лестнице. Но лестница была узкой, крутой и извилистой. Она пыталась и пыталась, но вообще не могла встать. Поэтому она злится еще больше и снова начинает ругать старика.
«Вы должны отнести меня наверх», – говорит она.
«Я должен держаться обеими руками, иначе я не смог бы встать сам», – говорит старик.
«Я залезу в мешок с мукой, а ты меня зубами понесешь», – говорит она; “Они достаточно сильны”.
И старуха полезла в мешок с мукой.
«Не задавай мне никаких вопросов, – говорит старик; и он взял мешок зубами и стал медленно подниматься по лестнице, держась обеими руками.
Он все карабкался и карабкался, но он не поднялся достаточно быстро для старухи.
«Мы наверху?» говорит она.
Старик ничего не сказал, но продолжал подниматься все выше и выше, почти мертвый под тяжестью старухи в мешке, который он держал в зубах.
Он пролез еще немного, и старуха закричала, –
«Мы сейчас наверху? Мы должны быть наверху. Выпусти меня, старый дурак! »
Старик ничего не сказал; он лазил все дальше и дальше.
Старуха бушевала в мешке с мукой. Она прыгала в мешке и кричала на старика, –
«Мы сейчас на вершине? Ответь мне, а? Отвечай мне сразу, а то потом заплатишь. Мы приближаемся к вершине? »
«Очень близко», – сказал старик.
И когда он открыл было рот, чтобы сказать, что мешок выскользнул из его зубов, и стук-тук-тук-тук-тук-тук, старуха в мешке упала до самого дна, натыкаясь на каждом шагу. Это был ее конец.
После этого старик жил один в хижине. Когда ему требовались табак, одежда или новый топор, он заставлял козу чихать золотые монеты и отправлялся в город с кучей денег в кармане. Когда он хотел пообедать, ему оставалось только расстелить скатерть.Ему никогда не приходилось мыть посуду, потому что скатерть делала это за него. Когда он хотел избавиться от назойливых гостей, он давал им свисток. А когда ему было одиноко и ему хотелось компании, он шел в хижину под соснами и играл с маленькими чудаками.
Матрешки «Русские матрешки», известные на западе как «бабушки», – это великолепные декоративные деревянные куклы, которые могут украсить любой дом или жилое пространство.
Каждая матрешка из России уникальна, ведь каждая матрешка вырезана вручную из тончайшей древесины липы и расписана вручную непрозрачной гуашью и акриловыми красками. Учитывая степень тщательности, с которой сделана каждая матрешка, никакие две части не могут быть похожими.
Театр матрешек – уникальное сочетание традиционных русских сувенирных кукол и русских сказок. Кроме того, набор необычен для матрешки, так как вместо того, чтобы вкладывать части друг в друга, они все содержатся внутри самой большой части.
Набор основан на старинной русской сказке «Репка» (Гигантская репа, которая выросла очень крупно и никто не мог выбраться из земли). В нем 8 штук: матрешка футляр, репка, старик, старушка, внучка, собака, кошка, мышка.
В 2009 году эксперт по сказкам по имени Эрика Эйхензеер сделала захватывающее открытие.После долгих лет поисков она нашла около пятисот сказок из собрания немецкого фольклориста XIX века Франца Ксавера фон Шонверта (O в фамилии требует умляута) в муниципальном архиве города Регенсбург. Их никто не читал годами. История попала в заголовки газет по всему миру. Сейчас около семидесяти сказок переведены на английский академиком Марией Татар и опубликованы под названием « Реповая царевна».
Все сказки происходят из Верхнего Пфальца, восточной части Баварии.Они были собраны Шенвертом у устных рассказчиков по всему региону, многие из которых рассказывали сказки на своем местном диалекте, который Шенверт тщательно сохранил. Он не пытался редактировать или адаптировать сказки, а просто записывал их. Если бы он жил 50 или 100 лет спустя, он, вероятно, сделал бы аудиозаписи, к которым, по иронии судьбы, теперь было бы труднее получить доступ.
Сказки в книге разделены на шесть категорий: волшебные и романтические сказки, заколдованные животные, потусторонние существа, легенды, сказки и анекдоты и сказки о природе.В конце книги есть краткие заметки по каждой сказке и – для действительно увлеченных – источники и типы Аарне-Томпсона для всех рассказов (см. Http://www.frankelassociates.com/calithwain/Aarne-Thompson.htm. ).
Некоторые из рассказов являются версиями известных сказок (например, «Золушка», «Бременские музыканты» и «Гамельнский крысолов»). Другие – это версии этих сказок с противоположным полом. Мы встречаем короля по имени Голденлокс, нескольких невест из лягушек и жаб и Золушку, которую король опознал как истинную обладательницу красного сапога – и, следовательно, бросили в тюрьму! Однако другие сказки совершенно уникальны, в отличие от тех, что я читал раньше.У многих есть счастливый конец, а у некоторых – нет. А в некоторых сказках добро , а не побеждает зло, и героям (буквально) сходит с рук убийство.
Когда я впервые услышал о коллекции Шенверт, я был очень взволнован и не мог дождаться выхода английского перевода. Услышав, что сказки все еще находятся «в грубой форме», я почти ожидал, что они будут запутанными беспорядками, трудными для чтения или понимания. Это не относится к делу. Их очень легко читать и они имеют смысл.
Но устная традиция проявляется по-разному. Во-первых, не были удалены более приземленные элементы повествования у камина. В «Гансе Сильном» герой растирает ягодицы своего противника жерновом. (Напоминает мне сцену из фильма « Губка Боб, , , Квадратные штаны, »!) С другой стороны, сюжеты часто принимают странные повороты без реального объяснения того, почему что-то произошло или как человек или объект внезапно оказались в этом месте.
Почему ласка вылезает из расщелины и облизывает глаза титанов в «Тени Солнца»? Мы не знаем. Некоторые сказки, кажется, заканчиваются внезапно или содержат на одну серию больше, чем им действительно нужно. У нас складывается впечатление ночных сеансов повествования, на которых рассказы могут продолжаться от ночи к ночи в последовательной форме, поворачиваясь в зависимости от того, как это нравится рассказчику. Одна и та же история может быть рассказана несколько раз, но не обязательно, чтобы каждый раз ее конец был один и тот же. Другой случай может потребовать другого результата.
У каждого будут свои фавориты в этой коллекции, но вот некоторые из моих:
Девять мешков золотаЕдинственный ребенок Мари жалуется, что у нее нет братьев и сестер, поэтому маленькие эльфы поднимаются через половицы, чтобы стать ее братьями и сестрами, и учат ее читать, писать и вязать. В конце концов, судьба всей семьи зависит от маленьких эльфов, и Мари никогда не забывает их вознаградить.
Жемчужные слезыЕсть история, похожая на эту, в К востоку от Солнца и к западу от Луны , но эта мне нравится больше.Девушка, с которой плохо обращались, получает Дева Марию для крестной матери. Ее любопытство приводит к тому, что ее изгоняют из дворца Богородицы, но, вернувшись домой, она обнаруживает, что может плакать о жемчуге и смеяться над розами. Когда она хочет избежать замужества, ее возвращают во дворец, где она занимает место Богородицы как защитница бедных.
Зачарованное пероМужчина обещает свою сестру выдать замуж за ворона в обмен на то, что существо разбудило его ото сна, так долго, что его борода выросла на несколько футов, пока он спал.Любопытство двух других ее сестер предотвращает немедленное разрушение заклинания на вороне, но ворона дает своей верной возлюбленной зачарованное перо из своего крыла, которое, когда используется как перо, заставит исполниться любое написанное им желание. Девушка использует магию пера, чтобы отражать ухаживания других мужчин, и ворона, наконец, может превращаться в принца.
Рекомендация по адаптацииС чего начать? Поскольку эти сказки не слышали с девятнадцатого века, существует множество возможностей для адаптации – романы, фильмы, произведения искусства, музыка… и т. Д.И при таком большом разнообразии есть место для самых разных стилей и оттенков. Из «Девяти мешков с золотом» получилась бы красивая детская книга. Я почти вижу иллюстрации! «Поющее дерево», однако, ближе по тону к Pan’s Labyrinth . И уж точно не хотелось бы превращать «Оферлу» в детскую книгу!
Общий рейтинг«То, из чего сделаны мечты»
ВЫ – ФАНАТ РОМАНТА? СЛЕДУЙТЕ ОБЗОРУ SILVER PETTICOAT: Миссия нашего развлекательного сайта на романтическую тематику – помочь вам найти лучшие исторические драмы, романтические фильмы, телешоу и книги.Среди других тем – Джейн Остин, классический Голливуд, телевизионные пары, сказки, романтическая жизнь, романтизм и многое другое. Мы, девушки, не терпящие беды, сражаемся за совершенно новую оптимистичную романтическую революцию. Присоединяйтесь к нам и подписывайтесь. Для получения дополнительной информации см. Наши «О нас», «Старомодный романс 101», «Современный романтизм 101» и «Романтическая жизнь 101». Прикрепите эту статью, чтобы прочитать позже! И не забудьте подписаться на нас в Pinterest.Народные сказки – нечто уникальное и оригинальное.Если вы хотите прикоснуться к культуре конкретного народа, то обязательно читайте произведения народного творчества. Все в нашей стране в детстве слушали русские сказки и на их примерах впитывали русскую культуру и представления о добре и зле, о том, как поступать в жизни. Сказки – это на самом деле кладезь мудрости, даже если они, на первый взгляд, простые и неприхотливые, как «Репка».
Сказку «Репка» в России наизусть может рассказать любой. И это неудивительно, ведь среди русских сказок он выделяется простотой и лаконичностью – занимает всего несколько строк.
Русская сказка «Репка» – сказка для детей с самого раннего возраста. Его простой смысл будет понятен даже малышам. Это одна из причин, по которой дети его хорошо запоминают. Однако если рассмотреть более подробно, становится понятно, что мудрость в нем заключает не только ребенок.
В сказке “Репка” это старик, который решил посадить репу. Когда она созрела, оказалось, что она очень выросла. На самом деле это радость, но сам старик не смог вытащить ее в одиночку.Пришлось позвать на помощь всю семью, сначала бабушку, потом внучку, собаку Жучку, кошку, и только когда прибежала мышь, семье удалось ее вытащить.
Отметим, что многие его варианты существуют в инфолк арт. Например ни в одной версии мышь не призывается тянуть репу. Семья устала, пыталась достать овощ, и легла спать. На следующее утро выяснилось, что ночью прибежала мышь и съела всю репу.
Сказка циклична, потому что каждый раз порядок участников жатвы оглашается от самого начала до конца.
История «Репа» веками рассказывалась только на словах. Когда сказка «Репка» впервые вышла в свет, она сразу вошла в сборник русских народных сказок. Первое издание вышло в 1863 году, и в нем были записаны не только все известные персонажи, но и ступни, которые тоже пришли на помощь. Что рассказчики имели в виду под ногами, не совсем понятно.
Самостоятельная книга «Репа» впервые увидела свет в 1910 году и с тех пор часто издается как небольшая книжка для детей.После публикации сказки «Репа» выяснилось, что она занимает очень мало места на бумаге, поэтому обычно к этой картине прилагается много картинок.
Сказка «Репка» – исконно русская, но было несколько публикаций за рубежом, в том числе во Франции и Израиле.
На сегодняшний день можно встретить множество различных вариантов сказки «Репка»: смешные, грустные, а иногда и серьезные. Раньше было всего 5 его вариантов, среди которых один – оригинальный, созданный самими людьми.Когда сказка «Репа» впервые вышла в свет, ее написал А.Н. Афанасьева в Архангельской губернии. Также широко известны варианты, написанные А. Толстой, К. Ушинский и В. Далем. Несмотря на то, что сказку писали разные люди, смысл ее не изменился, изменилась только стилистика изложения.
Также в разное время создавали свои версии на тему «Репка» А.П. Чехов, С. Маршак, К. Булычев и другие известные русские писатели.
Стоит отметить, что сказка вдохновила не только на создание разных вариантов представления, но и на весь балет, созданный Д. Хармсом.
Народная сказка «Репа» несет гораздо более глубокий смысл, чем просто сбор урожая. Его главное предназначение – показать силу семьи. Человек в одиночку не может все сделать, ему нужны помощники, и в этом случае семья всегда придет на помощь. Более того, а потом пожнешь плоды труда, тогда все будут вместе.Если вы все сделаете вместе, это принесет пользу, и даже самый маленький вклад в общее дело иногда может решить его исход. Эту простую, на первый взгляд, истину в жизни почему-то часто забывают.
Но даже не в этом все дело. Это становится понятнее, если учесть исторические условия времени записи сказки. Итак, это было сделано еще до прихода Советской власти, во время правления императора. В те годы в деревнях существовала крепкая крестьянская община, которые вместе вели работу.В связи с этим можно представить деда как одного из членов общины, решившего все сделать в одиночку. Это, конечно, похвально, но только без других участников, которые представлены бабушкой, внучкой и животными, ничего не вышло и не могло выйти. В сообществе даже от самого маленького и самого слабого члена полезно, если он прилагает усилия и пытается что-то сделать.
Как ни странно, даже самые простые сказки могут вдохновлять художников, как, например, «Репа».Когда сказка «Репка» впервые вышла в свет, в ней еще не было картинок, что неудивительно, ведь тогда это был сборник рассказов для взрослых. Однако позже сказка «Репка» обрела новое дыхание. Картины к сказке впервые были созданы Елизаветой Меркуловной Бем, они были опубликованы в 1881 году. Точнее, это были не картинки, а силуэты. В первых изданиях «Репка» состояла из 8 листов силуэтов и всего на одной странице с текстом сказки «Репка».Позднее картинки были вырезаны и вся сказка стала складываться на одном листе. От силуэтов Э.М.Бема отказались только в 1946 году. Таким образом, более полувека сказка производилась только с одними и теми же картинками.
Сегодня рисунки к сказке практически в каждой книге создают новые, так что у детей и родителей есть выбор. Когда в стране начали снимать мультики, была снята и лента по народным сказкам.
.