Презентация к уроку окружающего мира, 1 класс УМК «Школа России»
«Что такое Родина?»
жми на ребус
Отгадайте ребус
Р 1 А
РОДИНА
Что такое Родина для
каждого из вас?
Родина… Где бы впоследствии не жил взрослый человек, его постоянно тянет на родину, ему хочется пройтись по родной улице, постоять у родного дома.
Наша страна –Россия. Это самая большая
страна в мире. Это наша Родина.
Р О С С И Я
Москва-столица нашей Родины.
Россия- страна многонациональная.
Нашу страну населяют разные народы.
Нашу страну населяют разные народы.
УДМУРТЫ
АВАРЦЫ
У нас в стране самые большие реки
ОБЬ
ЛЕНА
ЕНИСЕЙ
ВОЛГА
АМУР
ДОН
В нашей стране самое большое озеро- Каспийское море, и самое глубокое озеро- Байкал.
Озеро Байкал
Каспийское море
Как и все государства в мире, Россия имеет свои государственные символы – флаг, герб, гимн.
Герб-знак отличия, важнейшая эмблема государства
У России величавый На гербе орёл двуглавый, Чтоб на запад и восток Он смотреть бы сразу мог.
Сильный, мудрый он и гордый. Он – России дух свободный. (В. Степанов)
Флаг российский наш окрашен
В белый, синий, красный цвет.
Он трепещет в небе ясном,
И его прекрасней нет.
Белый – символ мира, правды
И душевной чистоты.
Синий – верности и веры,
Бескорыстной доброты.
Боль народа, кровь погибших
Отражает красный цвет.
Будем Родину любить мы
И хранить её от бед.
(С. Зайцева)
Флаг Российской Федерации- официальный государственный символ.
Герб и флаг Нижегородской области
Спасибо, дети,
за урок!
Урок окружающего мира по УМК «Школа России»
1 класс
«Что такое Родина?»
Автор разработки:
Митрофанова Марина Владимировна
учитель начальных классов
МБОУ «Лицей №1» р.
п. Чамзинка
Давайте вспомним, как называется предмет, который мы изучаем?
А кто наши помощники?
А как вы понимаете слово «Родина»?
Что можете рассказать о своей Родине?
Откройте учебник на с. 10.
Прочитайте тему урока.
Давайте узнаем, какие учебные задачи предлагает нам решить Муравьишка.
Как называется наша Родина?
Россия – самая большая страна на свете. Ни одно государство не имеет такой большой территории и такой длинной границы. Границы России проходят и по суше и по воде.
На свете много разных стран,
Но есть одна страна:
От белых льдов до тёплых рек
Раскинулась она.
Послушайте рассказ, который я прочитаю, и скажите, как по-другом автор рассказа К. Ушинский называет нашу страну – Россию.
«Наше Отечество, наша Родина – матушка Росси.
Отечеством мы зовём Россию, потому что в ней жили испокон веку отцы и деды наши. Родиной мы зовём её потому, что в ней мы родились, в ней говорят родным нам языком и всё в ней для нас родное, а матерью – потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать, защищает и бережет нас от всяких врагов… Много есть на свете и кроме России всяких хороших государств и земель, но одна у человека родная мать – одна у него и Родина…»
Как называет писатель родную страну?
Отечество, Родина, матушка.
Рассмотрите рисунки на с. 10-11. Что вы можете рассказать о нашей стране?
Для того чтобы мы подробнее познакомились с нашей страной, Муравьишка Вопросик и Мудрая Черепаха предлагают нам совершить по ней небольшое путешествие.
А на чём же мы будем путешествовать?
Без разгона ввысь взлетает,
Стрекозу напоминает,
Отправляется в полёт
Наш российский ….
Давайте начнём наше путешествие с самого дальнего и холодного уголка нашей страны. Это Крайний Север. Здесь дольше всего гостит зима.
На этой земле всё время лежит снег, бывают сильные морозы, дуют холодные ветры, кружат метели. Эти земли так и называют – белая земля.
Каких животных вы видите в этой части России?
Белый медведь и северный олень хорошо приспособились к сильным морозам Крайнего Севера. Эти животные имеют густую длинную шерсть
Рассмотрите человека. Чем он занимается?
Человек едет на оленях. Быстро мчатся нарты по глубоком снегу. Нарты – это специальные сани, в которые запрягают оленей. На нартах перевозят грузы.
А как одет человек?
Человек одет тепло. Его одежда сшита из оленьего меха. Из шкур оленей жители Севера собирают жилища. Эти жилища называют «чумы».
Нам пора лететь дальше – Муравьишка заметил рыбаков.
Мудрая Черепаха предлагает совершить посадку.
Что вы можете сказать об этом крае? Чем он богат? Чем занимаются здесь люди?
Ловят рыбу. В морях Дальнего Востока очень много рыбы. На кораблях рыбу привозят в порт.
В порт приходят корабли из разных стран с товарами. Если с Дальнего Востока лететь вглубь страны, мы увидим тайгу. Что такое тайга?
Тайга – это огромный хвойный лес. Какие деревья растут в тайге?
Каких животных можно встретить в тайге?
Чем занимаются люди в этих краях?
Охотятся. А ещё люди в этих краях добывают нефть.
Пролетая дальше, мы увидим реки, города, поля, луга и даже горы.
В горах можно увидеть горца с отарой овец. Но наш вертолёт летит дальше и делает посадку в главном городе нашей Родины.
Где же мы остановились? Как называется главный город России?
Что вы знаете о Москве?
Из Москвы мы совершим путешествие в другой город России.
Рассмотрите рисунок. Вы узнали этот город?
Это Санкт-Петербург.
Этот город настоящий музей под открытым небом. Здесь много памятников, старинных зданий, музеев.
Многие народы населяют Россию: русские, татары, мордва, башкиры, буряты, якуты, чуваши… О них мы будем говорить на следующем уроке.
Это государственные символы России.
Назовите их.
Имеет флаг, и гимн, и герб
Российская держава.
Давайте рассмотрим герб нашей страны. На гербе отражается история.
Что изображено на гербе?
На герб посмотрим: здесь орёл,
Да не простой – двуглавый,
Символизирует страну –
Могучий, величавый.
В Европе с Азией страна
Раскинулась широко –
Меж океанов и морей,
От запада к востоку.
Вот и взирает птица-царь
В две стороны внимательно:
В порядке ль всё, не шёл ли враг,
Следит он обязательно.
В руках держава, скипетр есть,
Над главами – короны,
И всадник на коне верхом,
И змей, копьём сражённый.
Золотой двуглавый орёл изображён на фоне щита красного цвета. Правой лапой орёл сжимает скипетр. В его левой лапе держава. Над головами орла мы видим короны. Скипетр – это жезл украшенный затейливой резьбой, золотом и драгоценными камнями. Держава – золотой шар с крестом наверху. В давние времена корона, скипетр и держава служили знаками царской власти. Сегодня они напоминают об историческом прошлом нашей Родины и символизируют единство России и независимость.
Крылья орла похожи на солнечные лучи, а сама золотая птица – на солнце. На груди орла помещён красный щит с изображением всадника. Это Святой Георгий Победоносец. В его руке серебряное копью, которым он победил дракона. Ужасный чёрный змей – это символ зла. Он повержен и конь топчет его копытами.
Издревле Георгий Победоносец почитался как герой и святой покровитель воинов, защитников Отечества.
Ещё один важный символ нашего государства – флаг. Он имеет свою историю. Много веков назад вместо флага люди использовали шест, привязывая к его верхушке пучки травы, ветки или конский хвост. Назывался он стягом. Главным назначением стяга было собрать, «стянуть» к себе воинов для защиты своей земли.
Государственный флаг означает единство страны. Потом стяги стали делать из ткани. Косой клин ярко- или тёмно-красного цвета прикрепляли к древку. Стяг развевался на ветру и придавал мужество воинам.
Наш российский флаг трёхцветный. Цвету придаётся особой смысл. Белый означает – мир и чистоту совести, синий – небо, верность и правду, красный – огонь и отвагу. 22 августа в нашей стране отмечается день Государственного флага Российской Федерации.
На каких зданиях можно увидитель герб и флаг?
Откройте рабочую тетрадь на с.4.
Раскрасим флаг России.
Часто на праздниках мы слышим гимн.
Гимн – это торжественная песня, которая исполняется в особых случаях. Музыку для российского гимна написал Александр Александров, а слова – поэт Сергей Михалков. Гимн слушают стоя.
12 июня наша страна отмечает День России.
Что мы знаем о своей малой Родине?
Родина – это и дом, в котором мы живём, и русская берёза, и пение соловья, и полянка в лесу. Это место, где мы родились и выросли.
А в каком посёлке родились и живёте вы? Что вы можете рассказать о Чамзинке?
Выполним задание 2 в рабочей тетради на с.4
Нарисуйте свою малую Родину.
Выставка рисунков.
Муравьишка хочет узнать, всё ли вы поняли на сегодняшнем уроке, и спешит задать свои вопросы.
В готовом проекте на тему “Россия – Родина моя” учащаяся 4 класса школы ставит перед собой цель сформировать целостное представление о нашей стране, изучить исторические сведения о символике России и определить символы столицы, изучить основные понятия нашего государства.
Индивидуальный детский проект “Россия – Родина моя” является образцом для выполнения творческих и исследовательских проектов по окружающему миру патриотической тематики, содержит в себе теоретическую информацию о государственной символике России (герб, флаг, гимн) и о столице нашего государства – городе-герое Москве, автором приводятся интересные сведения о московском Кремле и Красной площади.
Для придания проекту “Россия – Родина моя” выразительности рекомендуем подготовить к защите интересную презентацию.
Введение
1.
Моя страна – моя Россия.
2. Государственные символы России.
2.1. Герб Российской Федерации.
2.2. Флаг Российской Федерации.
2.3. Гимн Российской Федерации.
2.4. Национальность России.
2.5. Патриотизм России.
2.6. Гражданство России.
2.7. Интересные люди России. В.И. Даль.
3. Москва – Столица России.
3.1. Кремль – символ Москвы.
3.2. Красная площадь – символ Москвы.
Заключение
Литература
Общественное развитие России происходит в условиях сложной внутренней и международной обстановке. Утрачены многие духовные ценности.
Сейчас как никогда необходимо возрождение духовности, воспитание у школьников любви к Родине.
Патриотизм имеет огромное значение в социальном и духовном развитии человека. Он выступает как составной элемент его мировоззрения и отношения к родной стране, другим нациям и народам.
Только на основе возвышающих чувств патриотизма и национальных святынь укрепляется любовь к Родине, появляется чувство ответственности за еѐ могущество и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей, развивается благородство и достоинство личности.
Впервые слово патриот стало употребляться в период Великой французской революции 1789-1793 г. Патриотами называли себя борцы за народное дело, защитники Республики в противовес изменникам и предателям Родины из лагеря монархистов. В словаре В. И. Даля значение этого слова объясняется так: «Патриот – любитель Отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник».
Цель проекта – сформировать целостное представление о своей стране, выделить основные символы России и ее крупных городов, изучить основные положения нашего государства.
Задачи:
Объект – Россия.
Предмет – изучение истории и значения государственных символов России.
Где родился, там и пригодился! У каждого человека есть Родина. Родину, как и родителей, не выбирают, она даётся нам вместе с рождением.
Россия – это страна, в которой я родилась и живу, значит, это и есть моя Родина. Это родина моих предков. Россия богата своей природой: лесами и полями, реками и озерами. В России много красивых сел, деревень, городов. Но самое главное богатство заключается в людях, трудолюбивых, добрых, гостеприимных, мужественных, героических, творческих и отзывчивых.
Моя страна свободная и миролюбивая. В ней люди работают и учатся по своему желанию. Занимаются любимым делом, воспитывают детей. В нашей стране мир – главное.
Моя страна заботится о своих людях: бесплатно лечит в больницах, бесплатно учит детей в школах и институтах. Нам хорошо жить в такой стране! Наши военные – защитники Родины – оберегают людей от врагов, чтобы над головой всегда было мирное небо.
Если в моей стране будет мир, то людям будет хорошо. А если людям будет хорошо, все будут дружить, все будут довольны и счастливы.
Я очень люблю свою Родину, хочу, чтобы она становилась все краше и лучше, чтобы россияне заботились о ней, трудились на благо Родины, на благо общества. Если Россия будет богатой, все мы будем жить хорошо!
«Россия начиналась не с меча, она с косы и плуга начиналась.
Не потому, что кровь не горяча, а потому, что русского плеча,
Ни разу в жизни злоба не касалась…
И вечно тем сильна моя страна, что никого нигде не унижала.
Ведь доброта сильнее, чем война, как бескорыстье действеннее жала.
Встает заря, светла и горяча. И будет так вовеки нерушимо.
Россия начиналась не с меча, и потому она непобедима!»
Россия – государство с федеративным устройством.
Многонациональная страна объединяет субъекты, но все они едины по гражданству – россияне. Чтобы разобраться в устройстве страны, начинают с понятия «федерация». Это союз. Субъекты объединились в одно государство: республики, края, области.
У государства один закон – Конституция РФ. У каждого субъекта есть свои полномочия и права. Законы, принимаемые в субъектах, подчиняются Конституции и не могут ей противоречить.
Еще один объединяющий признак – язык государства. Русский язык изучается на всей территории России. На нем пишутся документы. Это не значит, что другие языки не могут существовать. Языки окраин, малых народностей поддерживаются государством. Русский – общий язык, который используется всеми.
К государственным символам любой страны относятся герб, флаг и гимн. Эта триада возникла не сразу. Только в XX веке во всём мире установилась обязательная традиция – каждой стране иметь свои герб, флаг и гимн.
Жители разных стран по праву гордятся своими символами. Отношение к гербу, флагу и гимну – это отношение к самому государству. А оно должно быть уважительным.
Символы нашей Родины насчитывают не одну сотню лет.
Первый государственный герб появился в конце XV в., первый флаг — в XVIII в., а первый гимн – в XIX в. Но об этом чуть позже.
Государственный герб свидетельствует о суверенитете страны, родовой герб – о принадлежности его владельца к определённому сословию. Герб может указывать на земельные владения, как многие родовые гербы Средневековья, служить средством удостоверения своего владельца. Поэтому герб, как правило, официально утверждается высшей властью.
Откуда же возникла эмблема двуглавого орла на Руси?
Первоначально историки думали, что Русь заимствовала её из Византии.
Как знак императорского двора двуглавый орёл украшал ткани, одежду и обувь императоров и придворных. Особую популярность приобрела эта эмблема при императорах династии Палеологов.
Возможно, двуглавый орёл являлся их родовой эмблемой. Его изображение можно увидеть на рукописном Евангелии, принадлежавшем Дмитрию Палеологу.
В Риме орёл почитался с древнейших времён. По преданию, именно орёл, этот вестник богов, предсказал Тарквинию Древнему обретение царской власти. Распространённость эмблемы двуглавого орла на Балканах привела учёных к мысли, что именно из этого региона орёл мог попасть на Русь.
Но, самое интересное, двуглавый орёл встречался и на самой Руси, причём задолго до 1497 г. Двуглавый орёл призван был символизировать мощь и независимость нашей страны. В этом качестве он и продолжил свою историю на Русской земле.
В XVI – XVII вв. в Московском царстве использовались две государственные печати – Большая и Малая. Они отличались размерами, расположением эмблем и надписями, но на обеих сохранились изображения всадника и двуглавого орла.
На Большой государственной печати всадник помещался на груди двуглавого орла. На Малой печати всадник и орёл изображались на двух сторонах.
В конце 1530-х гг. двуглавый орёл приобрёл более воинственный вид, Его начали изображать с раскрытыми клювами и высунутыми языками. В геральдике такая эмблема называется вооружённый орёл.
На печати Лжедмитрия I орёл изображён с поднятыми вверх крыльями, а над его головами – две короны, между которыми – третья, большего размера. На печатях царя Михаила Фёдоровича крылья орла опустились, над головами орла помещались три короны.
В первой половине XIX в. изображение российского герба вновь изменилось. Возникло два типа государственного герба. На первом орёл с распластанными крыльями держал на груди московский герб в щите изящной, заострённой кверху формы.
Над головами орла помещалась корона. В лапах этот орёл иногда держал – в одной пучок молний и факел, а в другой – лавровый венок. Второй тип герба – орёл с поднятыми крыльями, увенчанный тремя коронами.
Щит с московским гербом на его груди обрамлялся цепью ордена Андрея Первозванного.
А на крыльях орла – 6 щитков гербами наиболее важных земель, название которых входили в императорский титул. Последнее изменение государственного герба в дореволюционный период состоялось в 1882 – 1883гг.
Александр III принял выполненные художником А. И. Шарлеманем Большой, Средний и два Малых герба. Наличие трёх типов государственного типа герба объясняется тем, что они изображались на печатях, скреплявших разные по своей значимости документы.
Возрождение Российского государства повлекло неизбежное возвращение исконных российских символов, так безоглядно преданных забвению в советский период. История создания герба огромна. Символы безымянны, они не знают авторства, их создаёт сама история.
В 1917 году орел перестал быть гербом России. Возвращение двуглавого орла на герб России произошло в 1993 году Указом Президента РФ от 30.10.1993 г. Автор эскиза герба художник Государственной герольдии при Президенте РФ Е.
И.Ухналёв.
К тому времени ведущие морские державы уже имели свои флаги. Все они отличались несложным изображением и простой расцветкой, поскольку было важно, чтобы они были узнаваемы издалека. Обычно расцветка флага включала две-три полосы. Цвета полос соответствовали цветам государственных или династических символов страны.
Государственный гимн России – официальный государственный символ России — исполняется в самых торжественных случаях, во время проведения официальных церемоний государственного значения.
Гимны как торжественные культовые песнопения, зародились в глубокой древности. В России до 17 века торжественные церемонии сопровождались церковными песнопениями.
Россия – особая страна, в ней живут по общим законам более 180 наций. Народы разные по количеству. Одних всего сотни, других миллионы. По Конституции РФ каждый гражданин сам определяет свою национальность. Она определяется родителями. Они же устанавливают язык общения, культурные традиции, семейные ценности.
Слово «патриот» пришло из греческого языка. Так называли людей, родившихся в одном месте. В древнем значении патриот – связующее начало человека и места, где родились, землячество.
Место рождения называют по-разному:
У слов есть общий корень – отец. То есть Отечество – земля, где живут отцы (предки). Патриотизм – это чувство, характеризующее отношение к месту своего рождения. Человек не может появиться на свет в разных местах, поэтому логично, что Родина у человека одна.
Два слова ставят часто рядом:
Наше отечество – наша Родина – матушка Россия. Общего в понятиях очень много. Сложно ответить, почему человек любит мать и Родину. Во время Великой Отечественной войны плакат призывал к защите страны от фашизма. «Родина-мать зовет!» – плакат отражал патриотизм жителей страны.
Патриотизм – это особая любовь. Нельзя просто хвастаться своими чувствами к стране.
Важно понимать свою роль в государстве, стремиться приносить пользу. Патриот в трудные времена без раздумий встанет на защиту Родины.
Не каждый человек может быть патриотом, но он является гражданином своей страны. Обществознание помогает разобраться в понятиях: патриот, гражданин, гражданство. Кто такой гражданин – это человек, имеющий законные основания принадлежать определенному государству.
Гражданство – политическая и правовая связь человека и страны, в которой он живет. Связь выражается в правах и обязанностях государства и человека. Если родители ребенка являются гражданами России, то и он становится Россиянином автоматически.
Никто не имеет права лишить человека гражданства России, никакие обстоятельства не лишают этого права человека. В Конституции данные права закреплены статьями.
Владимир Иванович Даль родился в Дании. В Россию его пригласила Екатерина II. Даль принял русское гражданство (подданство). Он полюбил русский язык и стал автором словаря. «Толковый словарь живого великорусского языка» – это научный труд. По нему можно изучить историю страны, появление понятий, изменений их звучания в разных территориях.
Автор собирал слова более 50 лет. Даль полюбил Россию, стал ее истинным патриотом. Он собирал фольклор, записывал народные обряды. Его книги стали кладезем мудрости русского народа: пословицы, поговорки, загадки. Одна из пословиц была любимой литератора: «Живое слово дороже мертвой буквы».
Владимир Иванович Даль был другом великого русского поэта – А. С. Пушкина. Он поддерживал его в последние минуты жизни. Тема «Патриотизм» – тема дружбы и любви к Родине, даже, если ты родом из другой страны.
Московский Кремль называют сердцем Москвы. Он расположен на берегу Москвы- реки, в самом центре города. Кремль – символ Москвы, — великолепный ансамбль, объединяющий архитектурные памятники разных эпох, огражден кирпичными стенами, над которыми возвышаются 20 башен. В Кремле размещаются государственные учреждения, старинные дворцы и храмы. Прогуляться по Кремлевским стенам можноздесь. Кстати, однажды его чуть не взорвали — узнать подробнее можно в этой статье.
Красная площадь – символ Москвы
Красная площадь – главная площадь России. Здесь проходят военные парады и главные торжества страны. На Красной площади расположена масса интересных памятников культуры и достопримечательностей. Самыми известными из них являются Мавзолей В.И. Ленину, Лобное место, Храм Василия Блаженного, а также Верхние и Средние торговые ряды, Казанский собор. Кроме того, к западу расположен Московский кремль
В результате моего небольшого исследования на тему “Россия – Родина моя” я узнал много нового о нашей стране. Увидел, насколько обширна, разнообразна, красива и интересна наша Россия. Я обязательно буду много путешествовать. Буду дальше изучать особенности нашей страны. Мне очень хочется узнать как можно больше о нашей великой стране России. Я счиаю себя патриотом своей Отчизны.
Патриотизм — важное моральное качество, которое проявляется в любви к малой Родине и к стране в целом. Без патриотизма человек не будет уважать Родину, общество и своих близких людей.
| Слайд №1 | |
| Окружающий мир. 2 классРоссия-родина моя. Составила: Фоменко Татьяна Ивановна учитель начальных классов ГБОУ СОШ № 1391 г. Москвы. | |
| Слайд №2 | |
| Родина. Т.Бокова Родина слово большое, большое! Пусть не бывает на свете чудес, Если сказать это слово с душою, Глубже морей оно, выше небес! В нем умещается ровно полмира: Мама и папа, соседи, друзья. Город родимый, родная квартира, Бабушка, школа, котенок … и я. Зайчик солнечный в ладошке, Куст сирени за окошком И на щечке родинка – Это тоже Родина.Источник: http://detochki-doma.ru/stihi-o-rodine/#31 | |
| Слайд №3 | |
| Славится Россия своими поэтами и писателями . В.Маяковский А.Пушкин. | |
| Слайд №4 | |
| художниками и композиторами В.Поленов И.Левитан И.Шишкин | |
| Слайд №5 | |
| Много красивых городов в нашей стране | |
| Слайд №6 | |
| Богат и разнообразен природный мир России | |
| Слайд №7 | |
| Очаровывает взгляд красота растений | |
| Слайд №8 | |
| С севера на юг простираются разные природные зоны со своим причудливым многообразием и многоцветием Тундра | |
| Слайд №9 | |
| Тайга | |
| Слайд №10 | |
| Степи | |
| Слайд №11 | |
| Пустыни и полупустыни | |
| Слайд №12 | |
| Россия- многонациональное государство.Здесь дружно живут и трудятся люди разных национальностей, приумножая мощь и богатство страны. | |
| Слайд №13 | |
| Литература: А.Плешаков. Окружающий мир.2 класс. Москва Просвещение. 2012. Интернет-ресурсы: images.yandex.ru›фото животные images.yandex.ru›природные ландшафты фото images.yandex.ru›портреты писателей images.yandex.ru›фото городов россии | |
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа № 3 г. Нижние Серги – 3
Исследовательский проект
Путешествие по России
Выполнил: ученик 4 класса
Кураев Степан
Руководитель: Варенцова
Ольга Михайловна
г. Нижние Серги – 3
2017
Путешествие по России
Об авторе: Кураев Степан 10 лет
ученик 4-го класса МКОУ СОШ № 3
г. Нижние Серги – 3
Руководитель: Варенцова Ольга Михайловна
учитель начальных классов I кв. категории
МКОУ СОШ № 3 г. Нижние Серги – 3
педагогический стаж 25 лет
Цель работы:
пополнить запас знаний о своей стране, расширить свой кругозор
Задачи:
изучить географические и национальные особенности страны, пользуясь сетью Интернет и другими информационными источниками
Материалы и оборудование:
Атласы
Компьютер
Сеть Интернет
Фотографии из путешествий
План работы:
Введение: поездки с родителями.
Основная часть: особенности России (географические, национальный состав).
Заключение: впечатления от изученного материала.
Рассказ о проделанной работе
Введение
1, 2 слайд
Меня зовут Кураев Степан. Я учусь в 4-ом классе школы № 3 г. Нижние Серги – 3.
Мне нравится путешествовать. Часто мы с мамой и папой ездим в гости к бабушкам, друзьям родителей или просто путешествуем по интересным местам. Во время нашей последней поездки, я решил проследить наш путь по карте, и был очень удивлён. Как много городов мы проехали, как много времени занимает дорога! Мне стало интересно узнать как можно больше о нашей стране. О том, какие города в ней есть и какие люди живут в них?… и вот, что я узнал…
Россия
3 слайд
Географическое положение:
По территории Российская Федерация — самая большая страна мира. Площадь нашей страны – 17,1 млн км2, что составляет почти восьмую часть всей суши Земли. Для сравнения: Канада — второе по размерам государство площадью около 10 млн км2.
Население России – 143 млн. человек. Россия расположена на самом большом материке Земли – Евразии.
4 слайд
Согласно Конституции в состав Российской Федерации входят 83 субъекта, 46 из которых именуются областями, 21 — республиками, 9 —краями, 2 — городами федерального значения (Москва и Санкт-Петербург), 4 — автономными округами и 1 — автономной областью.
Я был в Краснодарском крае и Самарской области. Проезжал такие города, как Волгоград, Саратов, Магнитогорск…республики Башкортостан, Татарстан и Адыгею.
5 слайд
В России выделяется 9 часовых поясов. Каждый из нас слышал выражение, что когда москвичи просыпаются, на Дальнем Востоке уже собираются спать. Происходит это потому, что эти два города находятся в противоположных районах страны и живут по разным часовым поясам с максимальной разницей. Основным считается московское время – по Москве объявляют отправление поездов с вокзалов во всех городах, по московскому времени дикторы телевидения сообщают нам о демонстрации фильмов.
6 слайд
По внешним краям Россия граничит с восемнадцатью странами (самый большой показатель в мире). Из них по суше со следующими государствами: Норвегией, Финляндией, Эстонией, Латвией, Литвой, Польшей, Белоруссией, Украиной, Абхазией, Грузией, Южной Осетией, Азербайджаном, Казахстаном, Китаем, Монголией, Северной Кореей. Имеет четыре выхода в Мировой океан: Балтийский, Черноморский, Северный, Тихоокеанский.
7 слайд
В России есть степи, леса, тундра, моря и горы.
8 слайд
Мне очень нравятся горы. Я пересекал по железной и авто дорогам Уральские горы (они очень красивые) и видел предгорье Кавказа. Из атласа я узнал, что длина Уральских гор более 2000 км, а ширина от 40 до 150 км.
9 слайд
Из атласа также, я узнал, что в России есть другие горы: Алтай, Верхоянский хребет, Западный и Восточный Саяны, хребет Черского, Сихотэ-Алинь. Самая высокая точка России — гора Эльбрус в составе Большого Кавказа (5642 м).
10 слайд
Наша страна также богата и разнообразна многочисленными народами, которые объединились в России, сохранив при этом особенности культуры, быта, обычаев и религиозных взглядов. Основная часть населения – это, конечно, русские. Они занимают примерно 80 % от численности населения. Следующие по численности татары, украинцы, башкиры. За ними чуваши, армяне, казахи, мордва… Согласно данным переписи населения 2010 года, в России проживают представители более 200 национальностей. Все мы живём бок обок друг с другом. Уважительно относимся ко всем традициям и обычаям. Гордимся и бережём свою Родину! Нашу Россию!
11 слайд
Заключение:
В результате моего небольшого исследования я узнал много нового о нашей стране. Увидел, насколько обширна, разнообразна, красива и интересна наша Россия. Я обязательно буду много путешествовать. Буду дальше изучать особенности нашей страны. Мне очень хочется узнать как можно больше о нашей великой стране России.
Источники:
1. Сеть Интернет.
2. Географический атлас «Мир и человек» ООО «ДИ ЭМ БИ», 2015г.
3. «Страны и континенты» детская энциклопедия РОСМЭН, 2016г.
Светская этика Страница 4
1 Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 2 с углубленным изучением отдельных предметов имени кавалера ордена Красной Звезды А.А.Кузора» (МБОУ «СОШ 2») Технологическая карта урока по окружающему миру в 1 классе «Наша страна – Россия». Учитель начальных классов Шкредова Т.П.
2 Тема урока Цели урока Предметные: «Наша страна Россия.» Дать представление о том, что Россия наша Родина; познакомить с основными символами государства; воспитывать уважительное отношение к символам своего государства, патриотические чувства; формировать чувство гордости за свою Родину. Планируемые результаты данного урока Расширять знания о нашей стране России, формировать умение использовать полученные знания в продуктивной и преобразующей деятельности; расширять кругозор и культурный опыт школьника; Метапредметные: Познавательные: первоначальное представления о географической карте, о стране, в которой родился и живёшь, о культуре и природе этой страны как о её национальном достоянии; знать, как выглядят герб и флаг России, как звучит и поётся российский гимн. Регулятивные: выполнять задания в соответствии с поставленной целью. Отвечать на конкретные вопросы. Коммуникативные: уметь общаться с людьми, воспринимая их как своих соотечественников, а себя как часть большой семьи народов. Личностные: эмоционально осознают себя как россиян, граждан большой страны, имеющей богатую и разнообразную культуру, уникальную природу. Организация урока Межпредметные Русский язык. Литературное чтение. Музыка. связи: Формы работы на Фронтальная, индивидуальная, в парах. уроке: Оборудование: – Окружающий мир 1 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. О.Н.Федотова, Г.В.Трафимова – Интерактивная доска, ноутбук, презентация «Наша Родина Россия». – Звукозапись песни «С чего начинается Родина» (муз. В. Баснера, сл.м. Матусовского). Звукозапись Государственного гимна России. – Кроссворд с картинками. Карточки с текстами пословиц. – Цветы для самооценки. Цветные карандаши.
3 Этапы урока Организационный момент. Целеполагание и мотивация. Деятельность учителя Встанем мы в кружочек дружно, Поздороваться нам нужно Говорю тебе «Привет!» Улыбнись скорей в ответ. Здравствуй правая рука, Здравствуй левая рука, Здравствуй друг, здравствуй друг, Здравствуй весь наш дружный круг Громко прозвенел звонок, Начинается урок. Наши ушки на макушке, Глазки широко открыты, Слушаем, запоминаем, Ни минутки не теряем Приглашаю вас я в путь! Взять все знания в дорогу! И улыбку не забудь! – Ребята, если вы разгадаете кроссворд, то поймете, о чем сегодня пойдет речь на нашем уроке. (На доске вывешены рисунки, первую букву слова ребята записывают в квадратик) Деятельность ученика Разгадывают кроссворд Постановка учебной задачи Правильно! Молодцы! (на доске слово «Родина») Великую землю, любимую землю, Где мы родились и живем, Мы Родиной светлой, Мы Родиной милой, Мы Родиной нашей зовем. – А вы, ребята, как понимаете слово «Родина»? Что Родина для каждого из вас? (Учитель передает веточку березы детям) Ответы учащихся. Дети передают ветку,
4 Актуализация знаний. – Подумайте, о чем мы с вами сегодня будем говорить на уроке? Давайте поставим учебные задачи. – А с чего начинается Родина? На этот вопрос, ребята, я хочу ответить песней. Давайте послушаем её Звучит песня «С чего начинается Родина?» Авторы: В.Баснер, М.Матусовский. – И так, давайте сделаем вывод: с чего же начинается Родина? произносят одно слово, которое олицетворяет для них Родину: это леса, поля, луга, деревья, небо, облака, родное село, дом, двор, родители, друзья и т.д.) Уч-ся совместно с учителем определяют учебные задачи урока. Ответы учащихся. Родина начинается с семьи. Родина начинается с родного дома. Родина начинается с родного села или города. «Открытие» нового знания детьми. Сегодня мы с вами, ребята, поговорим о нашей Родине. Велика наша Родина. Если сесть в самолёт и пролететь над территорией нашей страны, то можно увидеть белоснежные толщи льда и знойные пустыни, вольные степи и холодную тундру, высокие горы и могучие реки, и гордость нашего государства её зелёный наряд леса. Это страна, которая тянется к востоку от Европы до самого Россия.
5 Тихого океана, она такая большая, что расположена в двух частях света: в Европе и Азии. Если сесть на поезд, то понадобиться почти неделя, что бы проехать от её западных до восточных границ. Имя нашей Родины, конечно же, все вы знаете. Давайте произнесём его хором: Россия самая большая страна на свете. Ни одно государство не имеет такой большой территории и такой длинной границы – Представьте себе, что вы беседуете с человеком, который никогда не бывал в нашей стране, что бы вы ему могли рассказать, какая она Россия? – Послушайте рассказ К.Д. Ушинского, который я вам прочитаю, и скажите, как по другому автор называет нашу страну – Россию. Наше Отечество, наша Родина матушка Россия. Отечеством мы зовем Россию, потому что в ней жили испокон веку отцы и деды наши. Родиной мы зовем ее потому, что в ней мы родились, в ней говорят родным нам языком и все в ней для нас родное, а матерью потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать защищает и бережет нас от всяких врагов Много есть на свете и кроме России, всяких хороших государств и земель, но одна у человека родная мать одна у него и родина. Отечество, Родина, Матушка – Какие же другие имена есть у нашей страны? В начале урока я приглашала Вас отправиться со мной в путь. Вы готовы? Загадка.Отгадаем загадку. Я приглашаю Вас сесть в вертолет, и с вертолета посмотреть на Россию. Итак, все садимся в вертолет и попытаемся увидеть с вертолета всю нашу страну. – Давайте начнем наше путешествие с
6 самого дальнего и холодного уголка нашей страны. Это Крайний Север. Здесь дольше всего гостит зима. (Учитель рассказывает о Крайнем Севере, о животных, о людях и их занятиях.) Нам пора лететь дальше. Совершаем посадку в районе Дальнего Востока. Что вы можете сказать об этом крае? Чем он богат? (Учитель рассказывает ребятам о Дальнем Востоке). – Если с дальнего Востока лететь вглубь страны, мы увидим тайгу. Что такое тайга? Какие деревья растут в тайге? Каких животных можно встретить в тайге? Чем занимаются люди в этих краях? Пролетая дальше, мы увидим реки, озера, города, поля, луга и даже горы. Ответы детей У человека есть сердце. Без него он не может ни дышать, ни двигаться, ни работать. И у нашей страны то же есть сердце- столица, самый главный город. Назовите его. Наш вертолет летит дальше и делает посадку в главном городе нашей Родины. – Где же мы остановились? Как называется главный город России? – Расскажите, что вы знаете об этом городе? Из Москвы мы совершим путешествие в другой город России, Санкт-Петербург. А какие города есть в нашей стране? Давайте поиграем! Делимся на 2 команды! Кто больше назовет городов? Ответы детей Многие народы населяют Россию: русские, татары, евреи, башкиры, буряты, якуты, чукчи, ненцы и др. Всех людей, живущих в нашей стране, можно назвать россиянами. Но национальности у них разные. Россия многонациональное государство. В ней проживают больше 180 национальностей и
7 народностей Ученик читает наизусть стихотворение В. Степанова Российская семья Живут в России разные Народы с давних пор. Одним – тайга по нраву, Другим степной простор. У каждого народа Язык свой и наряд. Один черкеску носит, Другой надел халат. Один рыбак с рожденья, Другой оленевод. Один кумыс готовит, Другой готовит мёд. Одним милее осень, Другим милей весна. А Родина Россия У нас у всех одна. Всего 128 народов Нас очень много 145 миллионов. У каждого народа есть свои традиции, праздники, костюмы.(подробнее об этом мы будем говорить на следующем уроке) Ребята, давайте теперь совершим посадку и выйдем из нашего вертолета, и немного с вами разомнемся! Физкультминутка Путешествуем не зря (Шаги на месте) Посмотрите-ка, друзья: (Повороты головы вправо и влево) Здесь луга, поля, цветы, (Повороты вправо и влево) Мы с тобою: я и ты. (Руки развести в стороны, правой рукой показывают на себя, левой рукой вперёд друг на друга) Мы попрыгаем немножко, (Прыжки на месте, руки на поясе)
8 Продолжение работы по теме урока Поглядим вдаль на окошко. (Ладонь ко лбу, глядят вдаль в окно) Дружно, весело шагаем! (Берутся парами за руки) Путь наш дальше продолжаем. (Шаги на месте) Каждая страна имеет свой герб, флаг и гимн. Они являются государственными символами. Слово «символ» в переводе означает знак, пароль, сигнал. Имеет флаг, и гимн, и герб Российская держава. И, как и все символы, они Жизнь нашу отражают. Давайте рассмотрим герб нашей страны. Герб- это отличительный знак государства, города, рода, изображаемый на флагах, монетах и других официальных документах. (Показывает монету.) Слово «герб» означает «наследство». В нем отражена история. Давайте рассмотрим наш герб. Что на нем изображено? ( Рассматривают герб, беседа). Еще один важный символ нашего государства флаг. Наш российский флаг трехцветный. Цвету придается особый смысл. Белый означает мир и чистоту совести, синий небо, верность и правду, красный огонь и отвагу. Одним из главных символов страны является государственный гимн. Слова гимна отражают историю страны, народную любовь и патриотизм. Ребята, вы знаете, как нужно вести себя, когда исполняется гимн России? Сейчас я включу запись гимна, и все мы будем слушать его так, как слушают свой Каждое государство имеет свой герб. Наш герб очень красивый. Он похож на солнце с лучамикрыльями гордой ни от кого не зависящей птицы с двумя головами. Золотой двуглавый орёл правой лапой сжимает скипетр жезл символ власти, в его левой лапе золотой шар с крестом. Над головой орла мы видим короны. Наш герб это символ единого Российского государства, объединяющего всех россиян. Золотой двуглавый орел изображен на щите красного цвета. Необходимо обратить внимание на крылья орла. Они похожи на солнечные лучи,
9 Первичное закрепление. Итог урока. Рефлексия. Самооценка учащихся. государственный гимн в каждой стране: стоя, с почтением. Также ведут себя при поднятии Государственного флага. Игра «Собери пословицу о Родине». Наш народ очень любит Родину. О Родине есть много пословиц и поговорок. Давайте вспомним некоторые из них. Попробуйте соединить части пословиц. У вас на столах лежат разрезанные карточки, соедините их. (- Нет в мире краше Родины нашей. – Всякому мила своя сторона, -Везде хорошо, но милее Родины нет.) И так, ребята, наш урок подходит к концу. О чём мы сегодня говорили на уроке? Что нового вы узнали о нашей Родине? Вы, ребята, должны дорожить своей Родиной. Хотя вы еще маленькие, но уже являетесь гражданами большого и могучего государства, имя которому Россия. Каждый из нас- частичка России. От всех нас зависит будущее нашей Родины. А сейчас, ребята, у вас на партах лежат шаблоны цветов. Давайте с вами украсим нашу Родину Россию раскрасим цветы, для этого вы должны оценить свою работу на уроке. а сама золотая птица на солнце. На груди орла помещен красный щит с изображением всадника. Это святой Георгий Победоносец. Герб России символизирует красоту и справедливость, победу добра над злом. Стоя слушают гимн России Работа в парах Ответы детей. Дети раскрашивают цветы. Зелёный цвет – справился сам,
10 На этом, наш урок окончен. Большое спасибо за урок. желтый было трудно, но я справился, красный – прошу помощи.
Присоединяйтесь ко мне, и мы совершим виртуальное путешествие в Россия для детей – самую большую страну в мире, которая охватывает 11 часовых поясов в Европе и Азии! Изучите о России для детей с помощью этого рабочего листа Россия. страниц вы можете использовать для печати страноведческих исследований книг. Эти раскраски Россия содержат фактов о России для детей , чтобы раскрасить, прочитать и узнать о флаге России, балете, Императорской короне России, Красной площади, Санкт-Петербурге.Собор Василия Блаженного, луковичные купола и многое другое! Просто распечатайте Россия для печати , и вы готовы узнавать о России вместе с детьми дошкольного, детского, первого, второго, третьего, четвертого, пятого и шестого классов.
Россия ДетямЭто страновое исследование , Россия, – одно из многих наших исследований страны, не требующих подготовки, и предназначенных для печати, раскрашивания, чтения и изучения детьми! Это отличный ресурс по географии, картографии, Рождеству во всем мире и многому другому! Наши бесплатные книги о странах для детей, которые можно распечатать, – это веселый, не требующий подготовки способ рассказать студентам о странах по всему миру.В этих печатных изданиях «Россия» дети узнают о русском народе, его образе жизни, балете, Императорской короне России и Красной площади. Родителям, учителям или ученикам на дому – вам понравится это недорогое мероприятие Россия для детей , которое поможет ученикам узнать об этой удивительной стране. Мы любим учить дошкольников, 1, 2, 3, 4, 4 классы. Учащиеся 5 и 6 классов о странах мира!
Начните с прокрутки до конца сообщения в соответствии с условиями использования и щелкните текстовую ссылку с надписью >> _____ <<.PDF-файл Россия для детей откроется в новом окне, где вы сможете сохранить подарок и распечатать шаблон.
Эти мини-книги содержат две обложки, что позволяет детям выбирать и украшать свои собственные. После этого нужно добавить еще двенадцать страниц о России. Читая эти книги, дети узнают о:
Распечатайте черно-белые страницы на обычной бумаге для принтера и разрежьте страницы пополам, прежде чем скрепить книгу вместе. Эти две книги полностью окрашены черной линией, что не только отлично подходит для печати, но и является забавным способом для детей проявить творческий подход, украсив изображения по своему желанию. Дети могут использовать мелки, фломастеры, цветные карандаши, гелевые ручки и т. Д.раскрашивать в своих книгах.
Есть две разные книги, одна из которых является более простой версией другой. Этот курс предназначен для детей младшего возраста, а более подробный – для детей постарше. Также можно добавить дополнительные страницы, на которых дети могут писать, после прочтения книг и дополнительных исследований по этой теме.
География для детейИщете дополнительные ресурсы и бесплатные рабочие листы для обучения детей географии детям? Вам понравятся эти раскраски, карты для печати, книги, занятия и игры:
Помогите детям узнать о великой стране Соединенных Штатов с помощью этих бесплатных печатных материалов и ресурсов:
Уроки истории для детейПосмотрите один из МНОГИХ увлекательных бесплатных уроков истории для детей
Используя ресурсы моего сайта, вы соглашаетесь со следующим:
Русская культура имеет долгую и богатую культурную историю, основанную на литературе, балете, живописи и классической музыке.В то время как посторонние могут посчитать страну серой, у России очень визуальное культурное прошлое, от красочных народных костюмов до богато украшенных религиозных символов. Вот краткий обзор русских обычаев и традиций.
Российская культура высоко ценит родину и семью, по словам Талии Вагнер, семейного терапевта и специалиста по культурной динамике. «Советская власть наложила отпечаток на культуру, вызвав фундаментальный страх и недоверие к тем, кто находится вне семьи, большой семьи и других близких семейных связей», – сказала она Live Science.Коммунистическая партия правила Россией и соседними территориями более 70 лет, объединив их в Союз Советских Социалистических Республик (СССР). Советский Союз распался в 1991 году.
«Проблемы, с которыми семьи столкнулись при коммунизме, сделали людей очень зависимыми от поддержки семьи, которая часто требовала объединения ресурсов для выживания», – продолжил Вагнер. «Это создало культуру, в которой высоко ценится расширенная семья и поддержание близких дружеских отношений».
Когда многие думают о России, они думают о бескрайней замерзшей тундре.Это еще не все, что касается географии страны. Есть равнины, тайги, степи, равнины и горы. [Россия сверху: взгляд на бескрайний пейзаж]
Например, в 2017 году российский вулкан Камбальный извергался после почти 250 лет бездействия. Извержение было неожиданным, и облако дыма было видно из космоса.
«Ничто не указывает на возможное извержение Камбального», – сообщила российскому информационному агентству ТАСС Ольга Гирина, глава KVERT, сообщает Russia Beyond the Headlines.«Для нас это чистая неожиданность. Мы продолжаем мониторинг и будем анализировать возможные угрозы по мере поступления данных».
Еще одна удивительная особенность географии России – озеро Байкал. Это самое большое озеро в мире, в котором содержится 20 процентов мировых запасов пресной воды. Это также самое старое озеро в мире.
«Озеро Байкал – старейшее озеро в мире. Здесь обитает от 1700 до 1800 эндемичных видов растений и животных», – сказала Дженнифер Кастнер из программы Pacific Environment Russia.
Россия – самая большая страна в мире по территории с общей площадью 6 601 668 квадратных миль (17 098 242 квадратных километра). Для сравнения, Соединенные Штаты занимают 3 794 100 квадратных миль (9 826 675 квадратных километров).
Согласно данным Всемирного банка за 2016 год, население России составляет более 144 000 000 человек, что меньше, чем в 1992 году, когда он достиг пика в 148 689 000 человек.
По данным BBC, в России проживает не менее 190 этнических групп.Центральное разведывательное управление (ЦРУ) сообщает, что 77,7% россиян имеют русское происхождение. Остальная часть населения состоит из 3,7% татар, 1,4% украинцев, 1,1% башкир, 1% чувашей, 1% чеченцев и 10,2% других, а 3,9% не указаны.
Хотя русский является официальным языком, многие россияне также говорят на английском как на втором языке. По данным BBC, сегодня в России говорят более чем на 100 языках меньшинств.По данным ЦРУ, самым популярным из них является долганг, на котором говорит более 5,3 процента населения страны. Другие языки меньшинств включают татарский, украинский, чувашский, баширский, мордовский и чеченский. Хотя эти меньшинства составляют небольшой процент от всего русского населения, эти языки широко распространены в регионах.
«Религия всегда была основным компонентом русской жизни, даже во времена угнетения», – сказал Вагнер.
В России зарегистрировано около 5 000 религиозных объединений.По данным Министерства иностранных дел Российской Федерации, более половины из них придерживаются Русской православной церкви. Ислам – вторая по величине религия; По данным CIA World Factbook, от 10 до 15 процентов россиян исповедуют ислам.
«Третьей по популярности религией в России после христианства и ислама является тенгрианство, разновидность языческой, анимистической и шаманской религии», – сказала Кристина де Росси, антрополог из колледжа Барнет и Саутгейт в Лондоне. Тенгрианство происходит от тюркского и монгольского населения Центральной Азии и возрождается в некоторых частях России, поскольку некоторые региональные движения за независимость рассматривают его как часть определенной центральноазиатской этнической идентичности.
Балет – популярное видное искусство, пришедшее из России. Большой балет, основанный в 1776 году, – классическая балетная труппа Большого театра в Москве, известная во всем мире. Балет Мариинского театра в Санкт-Петербурге – еще одна известная балетная труппа в России.
Петр Ильич Чайковский, русский композитор XIX века, всемирно известен своими произведениями «Лебединое озеро» и «Увертюра 1812 года». Есть несколько музеев, в том числе дом его детства, где выставлены его личные вещи и музыкальные артефакты.
Русская литература также имела всемирное влияние: таких писателей, как Леон Толстой («Анна Каренина» и «Война и мир») и Федор Достоевский («Преступление и наказание» и «Братья Карамазовы») все еще читают повсюду. Мир.
Матрешки – известные символы страны. Эти наборы кукол, известные как куклы-матрешки, состоят из деревянной фигуры, которую можно раздвинуть, чтобы открыть другую уменьшенную версию того же изображения внутри, и так далее, часто с шестью или более куклами, вложенными друг в друга.Роспись каждой куклы, которая может быть чрезвычайно сложной, обычно символизирует русскую крестьянскую девушку в традиционном костюме.
Согласно «Одинокой планете», впервые красочно раскрашенные луковичные купола появились во времена правления Ивана Грозного. Они обычны в русской архитектуре и преобладают над церковными постройками. Было высказано предположение, что они представляют собой горящие свечи или своды небес и часто появляются группами по три, представляя Святую Троицу.
Луковичные купола церкви Св.Соборы Василия Блаженного в Москве являются символом русской архитектуры. (Изображение предоставлено Владитто Шаттерсток)Борщ, который может показаться странным для постороннего, – это борщ, который также называют борщом из полбы. Это свекольный суп с овощами и мясом, который обычно подают со сметаной, которая является основным продуктом многих русских блюд.
Пирожки – это небольшие запеченные булочки, в которые можно начинать картофель, мясо, капусту или сыр.(Их не следует путать с варениками, которые представляют собой польские клецки, сваренные, а затем обжаренные и фаршированные мясом, сыром, картофелем или квашеной капустой.) Caspian Sea часто подают на темном хрустящем хлебе или с блинами, которые похожи на блины или блины. Блины также подают в рулетах с различными начинками, от джема до сыра и лука или даже шоколадного сиропа.
Водка – популярный алкогольный напиток, который традиционно готовят путем перегонки ферментированного картофеля.Также широко употребляются пиво и чай.
Россия имеет богатые традиции народных сказок, которые, по словам де Росси, берут начало в ряде славянских мифов и традиций. Русские народные персонажи очень колоритны, к тому же выдают древние языческие корни: например, Баба Яга – это ведьма-старуха, которая живет в лесу в доме на куриных ножках, окруженном черепами и костями. Другая сказка рассказывает о Жар-птице, заколдованном существе с огненным оперением, которого очень трудно поймать, поэтому захват его или одного из ее перьев часто является проблемой, с которой сталкивается герой.
И Баба Яга, и Жар-птица могут быть хорошими или плохими, пугающими или доброжелательными, и они могут давать благоприятные или враждебные чары, сказал де Росси. Прежде всего, их нельзя противопоставлять друг другу!
Некоторые россияне отмечают Рождество 7 января как государственный праздник в соответствии с юлианским календарем, используемым Русской православной церковью, в то время как другие отмечают 25 декабря.
День России отмечается 12 июня. 1990 г., что российский парламент официально объявил о суверенитете России над СССР, по данным Школы российских и азиатских исследований.Первоначально он назывался День независимости России, но в 2002 году был переименован в День России – имя, предложенное Борисом Ельциным.
Дополнительные ресурсы
1 Слайд
3 Slide
Родина-мать! Это слово с детства знает каждый. Родина – это место, где ты родился, где ты живешь с родителями, с друзьями.
4 Slide
В мире много разных стран, но есть одна: она простиралась от белого льда до теплых рек.Посмотрите на карту мира и сравните нашу страну по размерам с другими странами. Вы видите, что наша страна – это Россия, самое большое государство в мире.
5 Slide
У нас прекрасная Родина. Если сесть в самолет и пролететь над его территорией, можно увидеть белоснежные пласты льда Арктики.
6 Слайд
7 Слайд
8 Слайд
9 Слайд
10 Слайд
11 Слайд
12 Слайд
13 Slide
Мы видим, насколько прекрасна и богата наша страна.Мы испытываем чувство гордости за свою Родину, за наш народ и страну, за их землю и ее историю.
14 Slide
Нам известно немало знаменательных дат, олицетворяющих историю нашей Родины. Один из самых важных – День народного единства, или день Казанской иконы Божией Матери, который мы будем отмечать 4 ноября. Это вовсе не новый праздник, а возвращение к старой традиции. Этот праздник был установлен в 1649 году первым русским царем из династии Романовых Алексеем.
15 Slide
Прошло 400 лет. Мы не помним имен наших царей, но имена такие: Князь Пожарский и горняк, Спаситель Руси, знают все. Праздник 4 ноября учрежден в честь победы простого русского народа под руководством князя Пожарского и горного гражданина над польско-литовскими захватчиками и освобождения Москвы в 1612 году.
16 Slide
Они олицетворяют родную землю ее символами.У каждого государства есть своя символика – герб, флаг, гимн. Символы – знаки отличия нашей страны от других стран. Символам нашей Родины не одна сотня лет. Первый государственный герб России появился в конце XV века, первый флаг – в XVIII веке, а первый гимн – в XIX веке.
17 Slide
Герб – отличительный знак государства, изображенный на флагах и других официальных документах.Это отражает историю. Герб России – изображение золотого двуглавого орла на красном щите. Это символ единства народов России. Над орлом – три короны, в лапах орла – Скипетр (Золотой Жезл) и Власть (Золотой шар), а на груди на красном щите – всадник, поражающий копьем дракона. Короны над головами орлов считаются символами союза республик, краев, областей, из которых состоит Российская Федерация. Скиптере и Пауэр означают сильную власть, государственную защиту и ее единство.Всадник на щите – это не только символ столицы России – Москвы, но и олицетворение победы добра над злом, готовности нашего народа защитить страну от врагов.
18 Slide
Наш российский флаг – трехцветный. Каждому цвету дается своя ценность. Белый цвет – цвет чистоты и надежды. Красный – цвет крови, жизни. Синий – цвет безоблачного мирного неба. Государственный флаг Российской Федерации постоянно поднимается на зданиях властей нашей страны.Переносится на государственные праздники, торжественные церемонии. Возвышается на зданиях дипломатических представительств России за рубежом. Флаг – наша святыня, и мы должны относиться к нему с уважением и почтением.
19 Slide
Гимн исполняется в особо важных случаях. Его слушают и исполняют стоя. Гимн имеет большое значение для своего народа как в прошлом, так и в настоящем. Торжественные звуки гимна разделяют нацию, вселяют чувство гордости за свою Родину, вдохновляют людей на новые свершения – такова идея гимна.Обязательная традиция иметь у каждой страны свой герб, флаг, гимн была установлена еще в 20 веке. Отношение к гербу, флагу и гимну – это отношение к самому государству. Мы встретили государственные символы величия и мощи России. Они достались ей в наследство от предков. Какими они станут в будущем – зависит только от нас.
20 Slide
Россия – наша святая сила! Россия – наша любимая страна! Могущественная воля, Великая Слава – Твоя собственность во все времена.Славно, Отечество наше свободное – Союз братских народов Века. Предки Эта мудрость народная. Хорошая страна! Мы гордимся тобой! Наши леса и поля простираются от южных морей до Заполярья. Один ты в мире! Одно вы! Ей-богу, родная земля. Природа, Отечество Наш свободный братский Союз народов Век. Предки Эта мудрость народная. Хорошая страна! Мы гордимся тобой! Широкий простор для мечты и для жизни, грядущие мы открываем нам. Мы придаем силы нашей верности обесцениванию.Так было, так будет всегда! Славно, Отечество наше свободное – Союз братских народов Века. Предки Эта мудрость народная. Хорошая страна! Мы гордимся тобой!
Герб России среди Руси представляет собой великолепный двуглавый герб на гербе, чтобы он мог сразу смотреть на Восток. Сильный, мудрый и гордый. Он свободен духом. Герб России. У России на гербе большой двуглавый орел, так что с запада на восток он сразу мог смотреть.Сильный, мудрый и гордый. Он свободен духом.
1. Огрусия – священная Сила, Россия – наша любимая страна. Крепкая воля, Великая Слава – Твоя собственность на все времена! Припев: Одни, Отечество наше вольное, союз братских народов Век, предков Эта мудрость народная! Хорошая страна! Мы гордимся тобой! 2. От южных морей до полярной границы раскинулись наши леса и поля. Один ты в мире! Один ты такой – Родина хранится Богом! Припев: 3.Lisfunder для мечты и для образа жизни, который нам откроется. Мы придаем силы нашей верности обесцениванию. Так было, так будет всегда! Хор: Гимн России Музыка – Георгия Александрова, Новый текст – Сергей Михалков. 1. Огрусия – священная Сила, Россия – наша любимая страна. Крепкая воля, Великая Слава – Твоя собственность на все времена! Припев: Одни, Отечество наше вольное, союз братских народов Век, предков Эта мудрость народная! Хорошая страна! Мы гордимся тобой! 2. От южных морей до полярной границы раскинулись наши леса и поля.Один ты в мире! Один ты такой – Родина хранится Богом! Припев: 3. Лисфандер за мечту и за образ жизни, открываемый нам. Мы придаем силы нашей верности обесцениванию. Так было, так будет всегда! Припев: Гимн России. Музыка – Георгия Александрова, Новый текст – Сергей Михалков.
Мастера старинных мастеров красиво.Улицы негров и уличные гончарные мастерские. Квадратная торговля, праздничные ярмарки – из Ельца – Матрешки, из Тульских пряников. Мастера винтажные мастера красиво. Улицы негров и уличные гончарные мастерские. Квадратная торговля, праздничные ярмарки – из Ельца – Матрешки, из Тульских пряников.
Если долго, то долго на самолете летаем. Если долго еще долго смотреть на Россию, мы увидим и леса, и города, океанские просторы, ребра, озера, горы, горы… Мы увидим даль без края, тундру, где звенит весна, и тогда вы поймете, какая наша Родина Большая, необъятная страна. Если долго долго в самолете летаем. Если долго еще долго смотреть на Россию, мы увидим и леса, и города, океанские просторы, ребра, озера, горы, горы … Мы увидим даль без края, тундру, где весна кольца, и тогда вы поймете, какая наша Родина Большая, необъятная страна.
Валаам Ладога, в разрыве неба плывем на остров, остров Валаам.Ладога, синяя широкая. На скалистом озере Чудо – Монастырь. Ладога, красота Земли, – Черника – Ягода в капельках зари. Валаам. Ладога, Ладога, в ажурном небе плывем на остров, остров Валаам. Ладога, Ладога, Голубая Ширь. На скалистом озере Чудо – Монастырь. Ладога, Ладога, красота Земли, – Черника – Ягода в капельках зари.
На Кавказе любят музыку и танцы. На лошадей джигита прыгает без опасений. На Кавказе очень любят делать украшения.Местные безмятежности славятся погоней. На Кавказе любят пить кефирный айран. Он надевает бурку на дальней тропе пастыря. На Кавказе любят сладкий виноград. Вот хозяин гостя, как родной, рад. На Кавказе на Кавказе любят музыку и танцы. На лошадей джигита прыгает без опасений. На Кавказе очень любят делать украшения. Местные безмятежности славятся погоней. На Кавказе любят пить кефирный айран. Он надевает бурку на дальней тропе пастыря.На Кавказе любят сладкий виноград. Вот хозяин гостя, как родной, рад. На Кавказе.
На Волге – ты был на Волге? – Было. – Что ты сделал? – удивился. – Кто попался на крючок? – К нам пришел Тейпер. – Как вам не поверить, ребята? – Рыба Волга богата. На Волге. Вы были на Волге? Мы. Что ты сделал? Удивлен. Кто попался на крючок? У нас есть хитрость. Как вам не поверить, ребята? Волжская рыба богата.
Уральские горы на каменных плитах ведут в страну Малахита.В страну, где не счесть драгоценные камни, в страну рабочих и хороших людей. Уральские горы. Уральские горы на каменных плитах ведут в страну Малахита. В страну, где не считать драгоценных камней, в страну рабочих и хороших людей.
В России живут разные люди от каждого народа очень давно. Ваш язык и наряд. Один – Тайга по морали, один – черкес носит, другой – степное пространство.Другой одетый халат. Русская семья давно живет в России разными людьми от каждого народа. Ваш язык и наряд. Один – Тайга по морали, один – черкес носит, другой – степное пространство. Другой одетый халат. Русская семья.
Один рыбак со дня рождения, другой оленевод. Один кукумба готовит, другой готовит мед. Один – Mile Autumn, другой – Miley Spring. И наша Родина все мы – одно. Один рыбак с рождения, другой оленевод.Один кукумба готовит, другой готовит мед. Один – Mile Autumn, другой – Miley Spring. И наша Родина все мы – одно. Самовар надутый Тула Тула – древняя земля – белая скатерть махала от квартала до Кремля. Гудит самовар и в небе вспыхивают белые дымки. Где ты боишься, ночью, как дома рядом с ним. Тульский самовар Самовар раздувшийся Тула Тула – древняя земля – белая скатерть махала из Заречья в Кремль. Гудит самовар и в небе вспыхивают белые дымки.Где ты боишься, ночью, как дома рядом с ним. Тульский самовар.
Врывается в лесную избушку, в города среди степей … От него он не редко Пушкин в чаю. Причастие, князь Суворов его прогнал. Самовар Наш порох понюхал, увидел крепость Измаил. Лопается, не уставший, уже двести лет подряд. Самовар Soul Living – друг веселья, сказки. Врывается в лесную избушку, в города среди степей … От него он не редко Пушкин в чаю.Причастие, князь Суворов его прогнал. Самовар Наш порох понюхал, увидел крепость Измаил. Лопается, не уставший, уже двести лет подряд. Самовар Soul Living – друг веселья, сказки. Конец Кодерро Дима / Фотография. – Лоцман проездной. конец. Презентация сделана по книге – учебнику для малышей В.Степанова «Моя Родина – Россия». Иллюстрация на первой странице Н.Гриченков. Регистрация Берчова Е.К. Веб-сайт Материал веб-сайта:
Россия моя! Классный час.2 класс.
РФ
Где начинается Родина? Из картинок в вашем письме. С хорошими и верными товарищами, живущими в соседнем дворе. А может, начинается с той песни, которую нам спела мама, с того, что ни на какие пробы мы никого не забираем. Где начинается Родина? С заветной скамейкой у ворот. С той самой березы, что в поле, под ветром, наклоняясь, растет. А может быть, это начинается с весенних трофеев скворца и из этой страны, страны, которая не видна до конца.Где начинается Родина?
Малая Родина – это место, где вы родились и выросли.
Москва – столица России
Города России. Екатеринбург Омск Москва Санкт-Петербург Муром
Россия – многонациональная страна
Главный закон Российской Федерации
Символика нашего российского флага окрашена в белый, синий, красный цвета. Он дрожит в чистом небе, и нет ничего прекраснее. Белый – символ мира, правды и духовной чистоты.Синий – верность и вера, бескорыстная доброта. Боль людей, кровь убитых отражается красным. Мы будем любить свою Родину и убережем ее от неприятностей. Флаг
Герб на гербе России – самый главный, знак отличия страны, есть двуглавый орел, символ власти и борьбы. Орел сверкает короной и имеет три зуба, это ветви закона на вершине короны. Многие годы люди боролись за свободу, мир и власть.Это зло пихает Джордж, змея, которой он помог бездне. Красным цветом обозначена кровь, пролитая в бою, золотые – власть, богатство на земле.
Гимн Текст Государственного гимна Российской Федерации (слова С.В. Михалкова) Россия – священная Сила, Россия – наша любимая страна. Крепкая воля, Великая Слава – Твоя собственность на все времена! Славно, Отечество Наш свободный, братский народ Союз веков, предков эта мудрость народная! Хорошая страна! Мы гордимся тобой! Наши леса и поля простираются от южных морей до Заполярья.Один ты в мире! Один ты такой – Родина хранится Богом! Славно, Отечество Наш свободный, братский народ Союз веков, предков эта мудрость народная! Хорошая страна! Мы гордимся тобой! Широкий простор для мечты и для жизни грядущих нам открытых лет. Мы придаем силы нашей верности обесцениванию. Так было, так будет всегда! Славно, Отечество Наш свободный, братский народ Союз веков, предков эта мудрость народная! Хорошая страна! Мы гордимся тобой!
В.В. Путин-Президент РФ
Проверь себя. Как называется наша страна? Как зовут людей, живущих в нашей стране? Что такое Конституция? Какой город столица России? Какие символы государства вы знаете?
Прокофьев. Нет в мире Мили Родины, где другие лазурные небеса, солнце ярче, звезды все светлее, где рощи и леса растут; Где в реках бурные воды голубиные, словно бирюзовые, где при ненастье весь народ вылезает, как гроза! Нет на свете дороже.Мы все должны поступить с ней так, чтобы днем мы прожили, радуя ее каждый час.
Найдите герб России Россия Франция Италия Великобритания
Путешествие в Севастополь
Покровский собор
Памятник Ушакову
Уездная пристань
Памятник Нахимову
Севастопольская бухта
Памятник затонувшим кораблям
9000 Красивейшее место планеты Крым – одно из красивейших мест планеты, увенчанное прекрасными творениями природы и человека, покоряющее своим особым романтическим настроем.А сколько волшебства в таких названиях, как Коктебель, Форос, Чуфут-Кале, Массандра, Балаклава, Кара-Даг, Ай-Петри, Ливадия …Крым Написал великий русский поэт А.С. Пушкин следующие строки: Все хоть и есть, все взоры Выдры, сады татар, сельчане, города; Отраженные волнами скал романтики, сосуды теряются, янтарь висит на виноградных лозах; Шумят стадо на лугах …
Референдум Недавно, 18 марта 2014 года, после референдума было подписано международное соглашение о присоединении Крыма и Севастополя к России.В Российской Федерации создан новый Крымский федеральный округ. Конечно, это очень значимое событие, и наш сегодняшний урок будет посвящен Крыму и его влиянию на историю и культуру России.
Где начинается Россия? Курил? С Камчатки? Или с командиром? Какие глаза грустны, ее степь, над камышами всех ее озер? Россия начинается с изобилия, с работы, с терпения, с правды, с доброты. Это ее звезда. Она красивая! Он горит и светится в темноте.Следовательно, все вещи ее большие, ее уникальная судьба. И если вы в этом участвуете, то Россия не с гор начнёт, а с вас. Русь, Русь, куда я смотрю, за все твои страдания и битвы люблю твою, Русь старую, твои леса, чины и молитвы. Я люблю твою хижину и цветы, и небеса, пылающие от зноя, и туман Воды, я люблю вечно, до вечного покоя. (Видео «Уголок России») Слово Родина произошло от древнего слова род, которое обозначает группу людей, объединенных кровным родством.Каждый из нас – потомок любого древнего древнего рода. А само слово род означает древнейшего бога славян. Главный город племени Росс назывался Рожный (Родин). Он был посвящен Богу Роду. Родители – отец и мать, у которых родились дети. Рашпиль – родственник. Роден – родственники. Родословная – список поколений одного вида. Люди гордятся своей родословной, изучают ее. Родина – это Отечество, страна, место рождения человека. Народ – это нация, национальность, жители страны.Есть еще много слов с корнем ранг : Люди, в путь, родственники, весна и другие. Откуда взялось такое название – «Россия»? Давным-давно, в далекие времена были известные добрые, могучие русские богатыри и девушки-красавицы. У них была хорошая свекровь и мудрый бас. Они умели пахать, косить, дома – теремы рубить, колени и полотна ткать, вышивать узорами, а их Родина была защищена от нашествий врага. В то время государство называлось Киевской Русью, так как столицей был город Киев.Слово «Русь», как считают некоторые ученые, произошло от слова «Родо». Русло – это русло реки, по которой она протекает между берегами. Русь – страна рек и озер. Русь – светлое место. Это страна света, солнца, хороших людей. Русские называют еще дерес, а страна, в которой они живут, – Россия. Название Русь в Русском государстве появилось постепенно в конце XI века. Впервые встречается в летописях, созданных при царе Иване LLL. Его часто использовали под названием «Россия» вместе с предыдущими названиями «Русь», «Русская Земля», но со временем оно стало использоваться самостоятельно.Российская Федерация состоит из 21 республики, 7 краев, 48 областей, одной автономной области, 9 автономных округов, двух городов федерального значения равноправных субъектов Российской Федерации. Россия многонациональная страна. Символы знаменитого русского гостеприимства издревле – хлеб Yes Salt. Какой разговор без хлеба-соли? Никакого хлеба-соли в мире доли нет! Без хлеба-соли вся жизнь станет свежей, без хлеба-соли не будет песен.Символов России много: Кремль, День Победы, Береза, Блины, Баня, Матрешки, Валенки, Балалайка и т. Д. Но есть особые символы, они называются государственными символами и закреплены в главном законе нашей страны – Конституции России. . Государственными символами в любой стране являются государственный герб, государственный флаг, гимн. Без них это невозможно. Изображение герба и флага размещается на государственных учреждениях, военной форме, морских кораблях, авиалайнерах, космических ракетах… Все важные документы скреплены штампами. Без государственной символики не обходится ни одно мероприятие государственной важности – будь то международный форум, спорт или военный парад. Оказывая почести государственным символам, мы тем самым проявляем уважение к своей Родине. Сегодня мы познакомимся с символами России. Что это за флаг? Флаг представляет собой прикрепленную к дереву ткань определенного цвета или нескольких цветов. Над большим Кремлевским дворцом, где всегда находится место пребывания Президента России, днем и ночью, в хорошую погоду и в непогоду разворачивается бело-сине-красное полотно.Такой же флаг мы видим над другими зданиями, где расположены российские власти. Это государственный флаг нашей Родины, один из важнейших символов государства. А что символизируют три цвета флага? Есть разные версии. Во-первых, это единство моря, земли и неба. С другой стороны, это Содружество трех славянских народов. В-третьих, цвета флага символизировали: белый – веру, чистоту; голубой – небо, благородство, верность; Красный – героизм, отвага, отвага.Есть такая версия: белый – вера, синий – надежда, красный – любовь. Помимо Государственного флага в Российской Федерации есть еще два специальных знамени. Первое из них – это знамя Вооруженных Сил России, которое представляет собой красное полотно . Это знамя Победы, под которым воевали наши деды и прадеды, которое колыхалось над Рейхстагом в знак взятия Берлина во время Великой Отечественной войны. Второе знамя – это знамя морского флота . ВМФ России, подчеркивая преемственность славных традиций флота Петра Великого, унаследовал бело-голубой Андреевский флаг.У каждого штата есть свой герб. Что означает слово «герб»? Оно происходит от немецкого слова «наследство или наследие». Это главный символ любого государства. Это отличительный знак, государственный герб, город, сословие, род. Его изображение размещается на флагах, монетах, печатях, бланках, марках, чтобы показать принадлежность к тому или иному государству. У России очень красивый герб. Это очень древний герб. Он появился 500 лет назад. На нем изображен двуглавый золотой орел на фоне российского флага.Орел – символ солнца, небесной силы, огня и бессмертия. Над орлом 3 короны (две маленькие и одна большая), в лапах орла Скипетр и Власть, а на груди на красном щите всадник ударяет копьем дракона. Двуглавый орел в нашей шубе – символ единства народов России, проживающих как в европейской, так и в азиатской частях. Поэтому одна голова орла смотрит на запад, а другая на восток. Короны над головами орлов считаются символами союза республик, краев, областей, из которых состоит Российская Федерация.Скипетр и Власть означают сильную государственную власть, защиту страны и ее единства. Внутри российского герба – герб Москвы. На нем на красном фоне изображен Георгий Победоносец, поражающий дракона. Часто в праздники, демонстрации, военные парады мы слышим торжественную величественную песню под названием гимн. Все встают, военные чествуют, военные салютуют оружию. Все торжественно, красиво и строго. А что за гимн? Гимн – торжественная песня, исполняемая в особых торжественных случаях.У каждого государства есть свой гимн. Гимн – песня, посвященная его Родине, это символ государства, такой же, как герб и флаг. Музыку к нашему гимну написал композитор Александр Александров, слова Сергея Михалкова. Помните, что гимн государства нужно слушать стоя. Государства отличаются друг от друга не только символами, языком, историей, но и традициями, обычаями и устным народным творчеством. Большой популярностью у россиян пользуются частушки. Частушки ходят, чтобы подбодрить публику и посоревноваться в остроумии.Народ давно на Руси полюбил еще один жанр устного народного творчества – загадки. У каждого человека есть Родина, и все ее любят. Он любит место, где родился и живет. Любит родные леса и поля, любит людей, с которыми живет, любит свой народ. Как пишет в толковом словаре С.И. Хигов «Родина – это отечество, родная сторона». Русские люди на своей Родине всегда считали, что всегда верили пословицам. Родина-мать – умеет за нее заступиться.Чтобы жить дома, чтобы служить. Человек без Родины, этот соловей без песни. Где кто родится, там пригодится. Историю своей страны и своего народа должен знать любой уважающий себя человек. Для того, чтобы творчество русского народа было вечным, необходимо заботиться о нашем Российском государстве, нашей России. Ребята любят свою Родину и помнят, что каждый из нас – ее частица. Берегите Россию – нет другой России, берегите ее тишину и покой, это небо и солнце, это хлеб на столе, а родное окно в забытой деревне… Берегите Россию! Без нее жить нельзя. Позаботьтесь о ней, чтобы она была навсегда, наша правда и сила, вся наша судьба, позаботьтесь о России – другой России нет. Здесь тёплое поле засыпано рожью, здесь, в пальмах лугов, мелькают рассветы. Вот зерновые ангелы Божьи, на лучах света они вышли из облаков. И земля была орошена до земли, и синее пространство было зажато крестом. И у нас нет Родины, кроме России – вот мама, вот храм, вот обманчивый дом.Березонки Весенние пивоварни, веселые капли звенят своим звоном, словно читая стихотворение Есенина о земле, в которую он был влюблен. Про белые рощи и косые ливни, про Желтую Ниву и журавликов. Любите Россию, любите Россию, для русского сердца Земли нет мили. Пели русские песни с рождения. Нас ветер России на пути обнял. Когда вся Россия ставила на шелней, часто бывало, солдат вспоминал: и рощи белые, и ливни косые. И мысленно дети по-своему, вы хотели: любите Россию, любите Россию – Россию, которую я защищал.Кто прирожденный румяный, любил Россию, отдал ей сердце и душу. Перед ней, здорово, в поклоне, про нее, про Россию я пою песню. Про белые рощи и косые ливни, про желтую Ниву и весеннее веселье. Любите Россию, любите Россию! И будь Россия навсегда правдой! Презентация подготовлена Сируштанова Е.А., МБОУ СОШ № 76, П. Гигант, 2014
Чтобы насладиться предварительным просмотром презентаций, создайте себе учетную запись (учетную запись) Google и войдите в нее: https://accounts.google.com
Что мы называем днем рождения? И березы, по тому дому, где мы с вами живем, идем рядом с мамой.
Что мы называем днем рождения? Наши праздники и песни, поле с тонким колосом, теплый вечер за окном.
Что мы называем днем рождения? И под сине-голубым небом, все, что мы берем в сердце, флаг России над Кремлем.
Россия – наша Родина.
Игра «Собери пословицы» за Родину порадовала своего злодея. Родина – мать, соловей без песни. В чужом кате ни сил, ни жизненных сожалений. Человек без Родины – чужая вечеринка – мачеха.Некоторые со своей стороны.
Если долго долго на самолете летаем. Если долго еще долго смотреть на Россию, мы увидим и леса, и города, океанские просторы, ребра, озера, горы, горы … Мы увидим даль без края, тундру, где весна кольца, и тогда вы поймете, какая наша Родина Большая, необъятная страна.
В России живут разные люди от каждого народа очень давно. Ваш язык и наряд. Один – Тайга по морали, один – черкес носит, другой – степное пространство.Другой одетый халат. Русская семья
Один рыбак с рождения, другой – оленевод. Один кукумба готовит, другой готовит мед. Один – Mile Autumn, другой – Miley Spring. И наша Родина все мы – одно.
Москва Москва – Красная площадь. Москва – Кремлевская башня. Москва – сердце России, которое любит вас.
Герб, флаг, гимн, государственными символами страны являются:
Герб России среди России представляет собой великолепный двуглавый герб на гербе, так что он сразу может смотреть на Восток.Сильный, мудрый и гордый. Он свободен духом.
Цвет белый – береза. Голубой – цвет неба. Красные полосы – солнечная заря. Флаг России
1. Огрусия – священная Сила, Россия – наша любимая страна. Крепкая воля, Великая Слава – Твоя собственность на все времена! Припев: Одни, Отечество наше вольное, союз братских народов Век, предков Эта мудрость народная! Хорошая страна! Мы гордимся тобой! 2. От южных морей до полярной границы раскинулись наши леса и поля. Один ты в мире! Один ты такой – Родина хранится Богом! Припев: 3.Lisfunder для мечты и для образа жизни, который нам откроется. Мы придаем силы нашей верности обесцениванию. Так было, так будет всегда! Хор: Гимн России Музыка – Георгия Александрова, Новый текст – Сергей Михалков.
Вывод: Россия – великая страна с богатой и славной историей. Мы граждане многонациональной страны, которая должна гордиться своей страной, ее традициями, культурным наследием. Люблю и в считанные минуты защитить свою обесценивание. Вы дети России – вы надеетесь и на будущее нашей страны.Еврей и тувинец, бурят и удмурд, русские, татары, башкиры и якуты. Разные народы – большая семья, и мы должны гордиться своими друзьями. Россию называют общим домом, пусть в нем всем будет уютно. Никаких трудностей мы не постигаем и только в единстве мощи России.
Домашнее задание Картинка на тему: Моя родина …
Географы и антропологи давно исследовали причины и последствия миграции в различных пространственных и временных масштабах.В 2004 году Холли Баркус и Синтия Вернер инициировали проект в западном аймаке Баян-Улгии, Монголия, чтобы лучше понять происходящую миграцию монгольских казахов между Монголией и Казахстаном в переходный период между 1991 и 2010 годами. В течение этого периода Монголия перешла от коммунистической к демократической форме правления и от командной экономики к капиталистической. В этот период также произошли быстрые и важные изменения в свободе передвижения как внутри Монголии, так и за ее пределами.Один из этих миграционных потоков состоит из монгольских казахов, мигрирующих в Казахстан и из Казахстана в этот период.
На этом веб-сайте представлен обзор нашей работы за период 2004-2010 годов и людей, которые помогли нам понять динамические отношения между гендером, экономикой, идентичностью и геополитикой, которые определяют сложные процессы принятия решений и результаты транснациональной миграции. в этой области.
Монгольские казахи
Где живут монгольские казахи? Наш исследовательский центр в Монголии – краткий географический обзор
Монголия – страна, не имеющая выхода к морю, зажатая между двумя региональными гигантами – Россией и Китаем.На момент нашего исследования его население составляло почти 2,8 миллиона человек, а плотность населения составляла менее 2 человек на квадратный километр. Монголия очень малонаселенная. В то время как почти 1 миллион монголов проживал в Улан-Баторе, оставшийся 1 миллион был рассредоточен по всей стране.
Казахское население в основном сосредоточено в далекой западной провинции Монголии, Баян-Улгийском аймаке, со вторым и третьим по величине кластерами в Ховд Аймаге и Улан-Баторе. Наше исследование преимущественно связано с Баян-Улгий (2006, 2008, 2009), хотя летом 2006 года мы также проводили интервью в Ховд Аймаг.Баян-Улгий расположен в Горном хребте Алтая и имеет самую высокую среднюю высоту в Монголии. Центральным центром этой засушливой и горной провинции является Улгий, город с населением около 30 000 человек. Летом 2006, 2008 и 2009 годов мы проводили интервью в Улгии и в нескольких сельских районах провинции.
Кто такие монгольские казахи?
Казахский народ – самое многочисленное этническое меньшинство в Монголии. Насчитывая по переписи 2000 года более 100 000 человек, они составляют самое многочисленное этническое меньшинство в Монголии, хотя и составляют всего 4% от общей численности населения.Казахское население сконцентрировано в западной провинции Баян-Улгий, регионе, физически отделенном от Казахстана горным участком территории Китая и России протяженностью 47-60 км. Документально подтвержденная миграция казахов в Монголию началась в 1840 году, когда многие мигранты прибыли из районов, которые сейчас находятся в Западном Китае. Записи показывают, что в 1905 году в стране насчитывалось 1370 казахских домашних хозяйств, а к 1924 году (когда Монголия приняла социализм) увеличилось до 1870 домашних хозяйств. К 1989 году казахское население выросло примерно до 120 000 человек.
До распада СССР немногие монгольские казахи когда-либо посещали Казахскую Советскую Социалистическую Республику, но в постсоветском контексте создание новых национальных государств и национальных границ, ослабление ограничений на передвижение и открытие границ между востоком и западом появились новые перемещения населения.
Казахи Монголии в культурном и этническом отношении отличаются от монголов с языком и религией в качестве двух основных культурных маркеров. Казахский язык принадлежит к тюркской семье языков и является доминирующим языком в Баян-Улгийском.В период обучения в местных школах преподавали либо на монгольском, либо на казахском языке (с тех пор это изменилось). Монгольский – язык межнационального общения и официальный язык правительства и бизнеса. Казахское население преимущественно мусульманское. Хотя большинство считают себя мусульманами, небольшая, но растущая часть соблюдают основные мусульманские принципы намаза и поста во время Рамадана.
Монгольские казахи – традиционно полукочевые скотоводы, пасущие овец, коз, яков, верблюдов и лошадей.Кочевое хозяйство находится под сильным влиянием традиционных гендерных ролей – мужчины пасут стадо, женщины готовят, ухаживают за детьми и готовят текстиль. При социализме в Монголии (1924–1989) скотоводческое хозяйство было коллективным, и были внедрены современные системы образования, здравоохранения и общественной инфраструктуры, включая политику социального обеспечения.
Во время социализма и даже быстрее с 1989 года происходила постепенная трансформация гендерных ролей и гендерных отношений. Хотя животноводство играет важную роль в экономике Баян-Улгии, торговля и туризм также возникли по мере увеличения количества пересечений границы между Монголией и Китаем и Россией, а также с увеличением воздушного транспорта и туризма в Монголии в целом.
Что значит быть полукочевым?
Физиографически Монголия и Казахстан в основном состоят из пастбищных степей, хотя в обеих странах также есть другие экорегионы, включая пустыни, горы и леса. Ограниченное количество осадков создает засушливые непахотные пастбища, которые исторически использовались для выпаса скота. Кочевое скотоводство было основной формой существования человека на протяжении веков. Политически монгольские и казахские степи контролировались кочевыми племенами до конца 17 века, когда они попали под влияние Китайской и Российской империй соответственно.Однако в 1920 году Казахстан стал автономной республикой Советского Союза, а в 1924 году Монголия стала второй коммунистической страной в мире. Эти политические сдвиги существенно изменили культурные обычаи и экономические структуры двух стран. Правительства каждой страны стремились объединить и оседлать кочевое население при социализме. Усилия правительства были более успешными в Казахстане, однако в Монголии правительство не собирало кочевников успешно до 1950-х годов.
казахских пастушьих семей в Монголии сегодня считаются полукочевыми. Для большинства животноводческих хозяйств это означает, что домашние хозяйства будут перемещать свои стада, в основном состоящие из овец и коз, хотя также содержащие верблюдов, лошадей и яков, на разные пастбища в течение каждого из четырех сезонов. Некоторые домохозяйства переезжают только два раза: один раз весной на летние пастбища и снова осенью обратно на зимние пастбища. Другие будут перемещаться до четырех раз, в зависимости от качества пастбищ в конкретный год.Большинство семей год за годом возвращаются на определенные пастбища, используя эти пастбища, передаваемые по наследству.
Почему монгольские казахи мигрируют в Казахстан?
Когда бывший СССР распался и Казахстан провозгласил независимость, ПРЕЗИДЕНТ Назарбаев вновь приветствовал диаспорную казахскую общину, в том числе казахов из Монголии. После распада СССР 73 миллиона человек оказались за пределами политической единицы, которую они считали своей этнонациональной родиной.Заметными здесь были монгольские казахи. По оценкам, от 50 до 60 000 монгольских казахов эмигрировали из Монголии в Казахстан в начале 1990-х годов, а к началу 2000-х годов, возможно, вернулось 10-20 000 человек. С 1991 года Казахстан входит в тройку стран репатриации родственников, проживающих за рубежом (остальные – Германия и Израиль). Хотя миграционные потоки с 1991 года колебались, более 71 000 монгольских казахов мигрировали в Казахстан за постсоветский период.
Почему некоторые монгольские казахи остаются в Монголии?
Наши интервью и опросы показывают, что существует множество причин, по которым некоторые монгольские казахи предпочитают оставаться в Монголии, а не мигрировать в Казахстан.Результаты наших интервью показывают, что люди и семьи, которые хорошо адаптируются к новой экономике Монголии, с меньшей вероятностью подумают о переезде в Казахстан. Однако это зависит от возраста. В то время как успешные владельцы бизнеса и пастухи среднего возраста относительно довольны жизнью в Монголии, их дети рассматривают возможность поступить в университет в Монголии, особенно в Улан-Баторе или Казахстане. Благодаря льготам, предоставленным правительством Казахстана семьям для получения образования, многие молодые люди переезжают в Казахстан для получения образовательных пособий.В то время как многие переезжают со своими семьями, другие присоединяются к расширенным семейным отношениям в Казахстане на время обучения. Многие монгольские казахи также отправляют детей на работу или в школу в Улан-Батор, где растет население казахов.
Какие льготы дает правительство Казахстана?
Первые годы переходного периода (1991–1996)
С 2006 по 2009 годы мы работали над оценкой миграционной ситуации монгольских казахов. По сути, можно выделить три различных периода миграции, которые соответствуют обоим макро-масштабным изменениям, таким как изменения экономических условий и иммиграционной политики.В течение первого периода (1991–1996), который характеризовался экономическим кризисом как в Монголии, так и в Казахстане, правительство Казахстана провело серию иммиграционных реформ, чтобы помочь этническим казахам вернуться в Казахстан. В 1991 году Казахстан принял Постановление «О порядке и условиях переселения в Казахскую ССР лиц казахской национальности из других республик и за рубежом, желающих работать в сельской местности». В 1992 году система квот для репатриации казахов в Казахстан была создана Законом об иммиграции 1992 года.Квота была предназначена для ограничения числа мигрантов, получающих пособия, до числа, не превышающего возможности правительства. Годовая квота устанавливается для определенного количества «семей», а не отдельных лиц. С самого начала этнические казахи имели возможность въехать в Казахстан либо в рамках системы квот, либо вне ее.
Правительство Казахстана в течение исследуемого периода не устанавливало ограничений на количество неквотируемых мигрантов, въезжающих в Казахстан, однако сами уровни квот колеблются ежегодно.Статус оралмана дает мигрантам право на получение основных видов помощи, таких как медицинская помощь, помощь в трудоустройстве, языковая и образовательная помощь как на начальном, так и на среднем уровне. Те, кто попал в квоту, имеют право на дополнительную помощь, включая жилье, транспортировку семьи и товаров из пункта отправления в пункт назначения, а также единовременное пособие для каждого члена семьи.
Средние годы переходного периода (1997-2002 гг.)
Иммиграция в Казахстан для оралмандаров продолжала развиваться в течение средних переходных лет (1997–2002 гг.) С новой правовой базой и изменением годовых квот.В 1997 году в рамках Закона 1997 года о миграции и народонаселении было создано Агентство по миграции и демографии с целью оказания помощи мигрантам и упрощения процедур получения гражданства для различных групп оралманов. В целом квоты в этот период были довольно низкими, что отражало изменения в экономике и демографии Казахстана. За этот период квота снизилась с 3000 семей в начале переходного периода до примерно 500 в 1999–2000 годах, а к 2002 году снова увеличилась до 2655.
Эти изменения в иммиграционной политике и колебания количества квот создали гораздо более сложную ситуацию для казахов, проживающих за границей, которые рассматривали возможность миграции в Казахстан.Селективность миграции также увеличилась в этот период, что отражает как растущую сложность, так и увеличение потока информации между Казахстаном и Монголией, что привело к уменьшению количества новых мигрантов в этот период. Алекс Динер, географ из Канзасского университета, предполагает, что у этих сдвигов было две основные причины: во-первых, приглашения диаспорским общинам вернуться привели к большей отдаче, чем ожидалось правительством Казахстана, что побудило их ввести более ограничительные квоты для ограничения иммиграция, и, во-вторых, иммиграция оралмандаров уменьшилась по мере того, как мигранты осознали экономическое положение Казахстана.
С точки зрения потенциальных мигрантов усиление конкуренции за включение в квоту представляет собой важный сдвиг в воспринимаемых выгодах и доступности льгот по квотам. Таким образом, изменение экономических условий в Казахстане и Монголии в сочетании с изменениями политики в Казахстане и изменением представлений монгольских казахов о преимуществах переезда в Казахстан начинают влиять на решения о миграции в этот период.
Поздние переходные годы (2002-2009)
В конце переходного периода самым важным изменением иммиграционных программ, предложенным правительством Казахстана, было введение 1 января 2009 года программы «Благословенная миграция».Как и другие программы, эта программа продолжает предлагать стимулы для иммиграции оралмандерам, однако эта программа нацелена на конкретные районы поселения, особенно в северных регионах Казахстана. Помимо предоставления субсидий и оплаты дорожных расходов, новая программа будет предоставлять ссуды под низкие проценты на покупку земли или жилья. Это было воспринято как одна из самых серьезных проблем, с которыми сталкиваются новые мигранты, особенно в нынешних экономических условиях.
Благодарность организаций, финансирующих исследование:
2008-2010 гг.
Barcus & Werner.Национальный научный фонд. «Совместные исследования: сети, гендер, культура и процесс принятия решений о миграции: пример казахской диаспоры в Западной Монголии».
Вернер. Стипендиат, Центр гуманитарных исследований Гласскока, Техас, A&M,
2009-10; «Мобильность, неподвижность и транснациональная миграция среди монгольских казахов» (научный сотрудник Программы международных исследований).
2009
Barcus & Brede. Совместное исследование: сети, гендер, культура и процесс принятия решений о миграции: на примере казахской диаспоры в Западной Монголии.Летнее исследовательское сотрудничество между студентами и преподавателями с Намарой Бреде, Колледж Макалестер. 4615 долларов.
Вернер и Эммельхайнц, Грант Национального научного фонда, 2009 г., Дополнительный грант на проведение исследований для аспирантов (REG) для отправки аспирантки Селии Эммельхайнц в Монголию.
Вернер. Грант на международные исследования и путешествия, международные программы, Техас, A&M, 2008 г .; «Мобильность, неподвижность и транснациональная миграция среди монгольских казахов»
Вернер.Стипендиат Центра гуманитарных исследований Гласскока, Техас, A&M, 2008-09; «Мобильность, неподвижность и транснациональная миграция среди монгольских казахов» (сотрудник отдела антропологии)
2006
Barcus. Принятие решений о миграции, культура и транснациональная идентичность: на примере монгольской казахской диаспоры. Ассоциация американских географов, исследовательский грант AAG. 1000 долларов.
Barcus. Принятие решений о миграции, культура и транснациональная идентичность: на примере монгольской казахской диаспоры.Колледж Макалестера. Грант на путешествия и исследования Уоллеса. 5 950 долларов.
Вернер. Премия за междисциплинарные семенные гранты для женщин, Программа женских исследований, Техас, A&M, 2006 год; «Возвращение домой: гендер, миграция и казахская диаспора в Монголии».
Вернер. Награда за программу по развитию научной и творческой деятельности, вице-президент по исследованиям, Texas A&M, 2006 г .; «Возвращение домой: гендер, миграция и казахская диаспора в Монголии»
Вернер. Премия факультета за улучшение исследований, Колледж свободных искусств, Техас, A&M, 2005 г. «От воображаемой родины к непосредственным потребностям: социальные сети, гендер и миграция казахов из Монголии в Казахстан»
2004
Barcus, Грант на проекты группы Fulbright-Hays за рубежом, Программа «Современная Монголия»; награжден Питтсбургским университетом; 2004, «Население, окружающая среда и геопространственные технологии в Монголии»
Вернер, Грант на проекты группы Фулбрайт-Хейс за рубежом, Программа «Современная Монголия»; награжден Питтсбургским университетом; 2004 «Опыт женщин в Монголии»
Исследователи
Др.Холли Баркус
Холли Баркус – профессор географии в колледже Макалестер. Ее исследования сосредоточены на пересечении миграции и изменений в сельской местности с явным акцентом на том, как миграция этнических меньшинств меняет состав и характер сельских мест. Она работает как в сельской местности Соединенных Штатов, особенно в Аппалачах и Великих равнинах, так и в западной сельской Монголии. Одним из основных аналитических и картографических инструментов, которые она использует в своих исследованиях, является Географическая информационная система; бесценный инструмент для оценки пространственных закономерностей и оценки лежащих в основе процессов и факторов, влияющих на изменения в различных масштабах.Она получила степень магистра в Университете Северной Каролины в Шарлотте и докторскую степень. из Канзасского государственного университета, оба по географии. В настоящее время она является членом правления Американского центра монгольских исследований и членом редакционной коллегии Журнала сельских исследований (обновлено в июне 2018 г.).
Д-р Синтия Вернер ; www.cynthiawerner.com
Синтия Вернер – профессор антропологии Техасского университета A&M. Ее исследования сосредоточены на связях между культурой, полом и экономикой, с особым вниманием к региону Центральной Азии.С середины 1990-х годов она проводила полевые исследования в Казахстане, Кыргызстане и Монголии по темам, которые включают транснациональную миграцию, развитие международного туризма, похищение невест, последствия ядерных испытаний, обмен подарками и взяточничество, а также базарную торговлю. Она получила степень магистра и доктора философии. Имеет степень бакалавра антропологии в Университете Индианы и преподавал в Университете Айовы и Питцер-колледже. Она является бывшим президентом Центрально-евразийского исследовательского общества (2012-15). В настоящее время она заведует кафедрой антропологии Техасского университета A&M (обновлено в июне 2018 г.).
Младшие научные сотрудники
Селия Эммельхайнц – библиотекарь по антропологии и качественным исследованиям Калифорнийского университета в Беркли. С мая 2009 г. по май 2010 г. она работала научным сотрудником в этом проекте, изучая вопросы гражданства и государства в миграции монгольских казахов. Она получила степень магистра антропологии под руководством доктора Синтии Вернер в 2011 году и свою MLIS в области библиотечного дела в 2014 году. Сейчас она занимается исследованиями в области научных коммуникаций, управления исследовательскими данными и профессионализации библиотекарей в Америке и Казахстане (обновлено в июне 2018 года).
Намара Бреде (бакалавр колледжа Макалестер, 2010 г.) два года проработала с доктором Баркусом в качестве научного сотрудника в проекте по миграции из Монголии в Казахстан. За это время он проанализировал и обработал географические данные, связанные с проектом, а также посетил Монголию с исследовательской группой в мае-июне 2009 года. Находясь там, он завершил независимое исследование меняющегося социокультурного ландшафта монгольского казахского ислама и мусульманского мира. личность, которая легла в основу его дипломной работы с отличием.Сейчас Намара работает над получением степени магистра географии в Университете Британской Колумбии, где он планирует сосредоточиться на пространственном моделировании антропогенных изменений в экосистемах пастбищ.
Амангуль Шугатай – научный сотрудник отдела региональных исследований Института международных отношений Академии наук Монголии. В 2010 году она окончила Тайваньский университет Наньхуа со степенью магистра международных отношений – Азиатско-Тихоокеанские исследования 2010 года.Ее степень бакалавра – географ и преподаватель географии Монгольского национального университета в 2004 году. С 2006 по 2016 год она работала научным сотрудником в отделе социально-экономической географии Института географии-геоэкологии Академии наук Монголии. Функции были связаны с городскими и сельскими полевыми исследованиями, проблемами расселения населения, миграционными процессами и расселением, а также проблемами современной урбанизации Монголии в Институте географии-геоэкологии.Она изучала вопросы миграционной политики Казахстана и работала научным сотрудником в этом проекте с июня 2006 года по июнь 2008-2009 годов. В настоящее время ее исследования сосредоточены на Центральной Азии и отношениях Монголии и Казахстана в Институте международных отношений МАН. (обновлено в июле 2018 г.).
Нуршаш Шугатай – учитель в городе Улан-Батор из Монголии. Она окончила Монгольский национальный университет в области лингвистики и получила степень магистра в области экономики земли и недвижимости.С мая 2006 года по июль 2010 года она работала научным сотрудником в этом проекте. Она также изучала лингвистику в России, чтобы улучшить свои языковые навыки в 2008 году. Она также изучала лингвистику в России, чтобы улучшить свои языковые навыки в 2008 году, и участвовала в программе наставничества учителей английского языка. а также конференция под названием «Улучшение образования в удаленных районах – для достижения ЦУР» в Токио, Япония (2018 г.). (обновлено в июле 2018 г.).
Публикации и презентации
Werner, C, Emmelhainz, C.*, Х. Баркус. 2017. Привилегированная изоляция в постсоветском Казахстане: возвратная этническая миграция, гражданство и политика (не) принадлежности. Исследования Европы и Азии: 69 (10): 1557-1583. DOI: 10.1080 / 09668136.2017.1401042
Баркус, Х.Р. и К. Вернер. 2016. Выбор остаться: (Im) решения о мобильности среди этнических казахов Монголии. Глобализации 14 (2): 32-50.
Вернер К. и Х. Р. Баркус. 2015. Неравное бремя репатриации: гендерный взгляд на транснациональную миграцию казахского населения Монголии. Американский антрополог 117 (2): 257-271.
Баркус, Х.Р. и Синтия Вернер. 2015. Неподвижность и переосмысление этнической идентичности монгольских казахов в 21 веке. Геофорум 56: 119-128.
Бреде, Намара *, Холли Р. Баркус, Синтия Вернер. 2015. Переговоры повседневного ислама после социализма: исследование казахов Баян-Улгии, Монголия. Карта изменяющейся мировой религии: священные места, идентичности, обычаи и политика. Эд. Стэн Брунн.Издатели Springer: Нидерланды. Стр. 1863-1890 гг.
Баркус, Х.Р. и Вернер, К.А. 2014. Транснациональная миграция, местные экономические изменения, устойчивость и адаптация средств к существованию в сельской местности: исследование казахской диаспоры в Западной Монголии. Устойчивость сельских систем: местные и глобальные проблемы и возможности . Ред. Cawley, M. Bicalho, A.M.S.M. и Laurens, L. Galway National University Press , pp 143-151.
Вернер, К., Х. Р.Баркус, Н. Бреде *. 2013. Обретение чувства благополучия через возрождение ислама: профили казахских имамов в Западной Монголии. Обзор Центральной Азии 32 (4): 527-541.
Баркус, Х.Р. и Синтия Вернер. 2010. Казахи Западной Монголии: транснациональная миграция 1990-2008 гг. Азиатская этническая принадлежность 11 (2): 209-228.
Вернер, Синтия и Холли Р. Баркус. 2009. Мобильность и неподвижность в транснациональном контексте: изменение взглядов на миграцию среди казахской диаспоры в Монголии. Письма о миграции 6 (1): 49-62.
Баркус, Холли Р. и Синтия Вернер. 2007. Транснациональные идентичности: монгольские казахи в 21 веке. Geographische Rundschau: International Edition 3: 4-10.
Презентации на профессиональных конференциях
Баркус, Холли. 2013. «Выбор идентичности и неподвижности среди этнических меньшинств: меняющиеся ландшафты в транснациональном сообществе» 21-й коллоквиум Консорциума по устойчивым сельским системам, Международный географический союз.Нагоя, Япония, август 2013 г.
Баркус, Холли. 2013. «Самобытность места и выбор неподвижности среди этнических меньшинств: меняющиеся ландшафты в транснациональном сообществе», Ежегодное собрание Ассоциации американских географов, Лос-Анджелес, Калифорния, апрель 2013 г.
Баркус, Холли. 2012. «Казахстан – моя родина; Монголия – моя родина »: рассмотрение роли самобытности места и других культурных факторов в формировании решений о мобильности и неподвижности в транснациональном сообществе» Конференция «Раса, этническая принадлежность и место проживания», Пуэрто-Рико, октябрь 2012 года.
Баркус, Холли. 2012. «Казахстан – моя родина; Монголия – моя родина »: рассмотрение роли местной идентичности и других культурных факторов в формировании решений о мобильности и неподвижности в транснациональном сообществе» Встреча Центрального Евразийского общества исследователей. Тбилиси, Грузия. Июль 2012.
Баркус, Холли. 2011. Транснациональная миграция, глобализация и местные экономические изменения в Западной Монголии: исследование новых проблем развития сельских районов в 21 веке. 19-е заседание Комиссии Международного географического союза по устойчивости сельских районов, Голуэй, Ирландия.1-7 августа.
Баркус, Холли. 2011. Транснациональная идентичность, миграция и важность культурных и социальных связей между сообществами: на примере монгольской казахской диаспоры. Ежегодное собрание Ассоциации американских географов, Сиэтл, Вашингтон, апрель 2011 г.
Баркус, Холли. 2009. Транснациональная миграция, местные экономические изменения и устойчивость и адаптация средств к существованию в сельской местности: исследование казахской диаспоры в Западной Монголии. 17-й ежегодный коллоквиум Комиссии Международного географического союза по устойчивости сельских систем, 2009 г.Марибор, Словения.
Баркус, Холли. 2009. Основная лекция Недели интернационализма. «Современные кочевники: транснациональная миграция и казахская диаспора Западной Монголии. Государственный университет Миннесоты. 20 ноября 2009г.
Баркус, Холли. 2008. Мобильность и неподвижность в транснациональном контексте: изменение взглядов на миграцию среди казахской диаспоры в Монголии. 105-е ежегодное собрание Ассоциации американских географов. Лас-Вегас, Невада.
Баркус, Холли и Вернер, Синтия.2008. Казахи Западной Монголии: транснациональная миграция 1990-2008 гг. Приглашенная конференция. Современная Монголия: переходные процессы, развитие и социальные преобразования. 14-17 ноября 2008 г., Университет Британской Колумбии, Ванкувер.
Баркус Холли. 2007. Принятие решений о миграции, культура и транснациональная идентичность: на примере монгольской казахской диаспоры. Ассоциация американских географов, 103-е ежегодное собрание, Сан-Франциско, Калифорния. Апрель 2007.
Синтия Вернер, Мобильность, неподвижность и обратная миграция: влияние транснациональной миграции на казахскую диаспору в Монголии .107-е ежегодное собрание Американской антропологической ассоциации. Сан – Франциско, Калифорния. 19-23 ноября 2008 г.
Другие приглашенные презентации и информационная деятельность:
2010
Баркус, Х. Приглашенная лекция. «Кочевники и транснациональная миграция: размышления о полевых исследованиях и изменениях в сообществах в Западной Монголии.«Беседы о нашей научной жизни» (CASL), спонсируемые Центром стипендий и обучения, 3 мая 2010 г.
Баркус, Х. Приглашенная лекция. «Современные кочевники: транснациональная миграция и казахская диаспора Западной Монголии. Университет Миннесоты, 26 марта 2010 г.
Баркус, Х. Гостевая лекция. «Последствия транснациональной миграции для монгольских казахов». Человеческая география глобальных проблем, GEOG111, март 2009 г.
Баркус, Х. Гостевая лекция. «Последствия транснациональной миграции для монгольских казахов.«Человеческая география глобальных проблем», GEOG111, февраль 2009 г.
Вернер, Синтия. Возвращение домой: гендер, миграция и казахская диаспора в Монголии. Лекция о коричневой сумке по женским исследованиям. 6 марта 2009 г.
Вернер, Синтия. Приглашенная лекция. «Полевые исследования среди казахов Монголии». Казахстанский Государственный Университет. Алматы, Казахстан. 6 мая 2010.
Вернер, Синтия и Селия Эммельхайнц. Стендовый доклад. «На пути к государству: преимущества экономического гражданства для казахов Монголии.Ежегодные собрания Общества экономической антропологии. Тампа, Флорида. 8-10 апреля 2010г.
Вернер, Синтия. Приглашенная лекция. «Этнографические исследования казахов Монголии». Техасское антропологическое общество A&M. 9 марта 2010.
Вернер, Синтия и Холли Баркус. Основная лекция при открытии музейной экспозиции. «Современные кочевники: казахи Монголии в современном мире». Музей естественной истории округа Бразос. Брайан, Техас. 18 февраля 2010г.
2009
Баркус, Х.Приглашенная лекция: «Почему все юрты имеют спутниковые тарелки? Глобализация и изменение уровня жизни местного населения в Западной Монголии. Государственный университет Миннесоты. 20 ноября 2009г.
Баркус, Х. Гостевая лекция. Последствия транснациональной миграции для монгольских казахов. Человеческая география глобальных проблем, GEOG111, февраль 2009 г.
2008
Баркус, Х. Транснациональная миграция казахов в Западной Монголии. ГЕОФЕСТ Миннесота. 25 октября 2008. Географический факультет колледжа Макалестер.
Баркус, Х. Приглашенная гостевая лекция. Земля без заборов? Взгляд на современную Монголию. Обучение географии и культурам Азии – это семинар для средних классов для учителей, спонсируемый Миннесотским гуманитарным центром. Февраль.
2006
Баркус, Х. Приглашенная гостевая лекция. Принятие решений о миграции, культура и транснациональная идентичность: на примере монгольской казахской диаспоры. Государственный университет Миннесоты, Коллоквиум географического факультета.Декабрь.
Шимомура был членом Ямагути-гуми, крупнейшего преступного клана якудза в Японии. Когда один из его начальников спросил его, не хочет ли он заработать кучу быстрых денег, он, естественно, ответил утвердительно. Это было 14 мая 2016 года, и Шимомура жил в городе Нагоя. Тридцатидвухлетний, худощавый, с выразительными глазами, он гордился своей внешностью, часто нося костюм и зеркальные мокасины. Но он был второстепенной фигурой в организации: сборщик долгов, подработка.
Начальник заверил его, что у этой схемы низкий риск, и посоветовал ему присутствовать на встрече в тот же вечер в баре в Нагое. (Шимомура, который с тех пор покинул Ямагути-гуми, попросил называть его только его фамилией.) Когда появился Шимомура, он обнаружил трех других гангстеров, ни одного из которых он не знал. Как и многие якудза, он корейского происхождения, а двое других тоже были корейско-японскими; какое-то время они говорили по-корейски. Наконец прибыл начальник, и пятеро мужчин переехали в отдельную комнату.Каждому добровольцу была выдана простая белая кредитная карта. На карте не было ни чипа, ни номеров, ни имени – только магнитная полоса.
Старшие читают инструкции из тонкого руководства: рано утром, в воскресенье, они должны пойти в любой 7-Eleven и использовать свою белую карточку в магазине A.T.M. Они не могли использовать обычный банкомат A.T.M. или один в другом круглосуточном магазине. Гангстеры должны снимать каждый раз по сто тысяч иен (около девятисот долларов), но совершать не более девятнадцати транзакций на одну машину.Если кто-то сделает двадцать выводов из одного A.T.M., его карта будет заблокирована. Вывод средств может начинаться с 5 a . м . и продолжайте до 8 a . м . Добровольцам было предложено выбрать японский язык, когда будет предложено – признак того, как понял Шимомура, что карты были иностранными. Сделав девятнадцать отказов, им следует подождать час, прежде чем посетить еще один 7-Eleven. Они могли оставить себе десять процентов наличных. Остальное достанется начальству.Наконец, каждому добровольцу было предложено запомнить PIN .
В воскресенье утром Шимомура встал рано и был одет в джинсы, солнечные очки, бейсболку и старую футболку. Он пошел к 7-Eleven, где купил рисовые шарики и колу, чтобы успокоиться. Он вставил карту в A.T.M. Когда экран спросил его, какой язык он предпочитает, он почувствовал нервную дрожь, выбрав «японский». Он снял сто тысяч иен, потом еще и еще. В магазине никого не было, кроме парня на кассе, который, похоже, не интересовался им.
Сделав первый вывод, Шимомура распечатал квитанцию. Он увидел на бумаге иностранное имя – он не мог сказать, какой национальности это имя, но знал, что это не японец, – затем сунул квитанцию в карман. Около 8 часов 90 минут утра , выполнив в общей сложности тридцать восемь операций по снятию денег в нескольких банкоматах в этом районе, он направился домой, ковыляя из-за своих больших карманов: 3,8 миллиона иен – это много денег. Шимомура взял свои десять процентов – около тридцати пятисот долларов – и спрятал их в ящике своей квартиры.В 3 часов вечера , он встретился со своим начальником, чтобы доставить оставшиеся деньги. (Позже он обнаружил, что один из других гангстеров скрылся с деньгами и картой.)
Начальник сказал Шимомуре, что он оставит себе пять процентов от того, что принесли его добровольцы, а остальную часть денег отправит своим боссам. . Когда Шимомура передал свои деньги, он почувствовал, что начальник завербовал многих других. Он был прав. Как вскоре сообщили газеты, более шестнадцати миллионов долларов было снято примерно с семнадцати сотен 7-Eleven A.ТМ по всей Японии в то утро, используя данные, украденные из Standard Bank в ЮАР. Газеты предположили, что 7-Elevens стали мишенью, потому что это были единственные круглосуточные магазины в Японии, все банкоматы которых принимали иностранные карты. Вскоре после рейдов лимит снятия средств для многих банкоматов в стране был снижен до пятидесяти тысяч иен.
Шимомура пришел к выводу, что он был в самом низу пищевой цепочки мошенничества. Настоящие зарабатывания денег были намного выше. Чего он не знал до интервью с этим журналом в прошлом году, так это личности злодеев на вершине цепочки.Вскоре после A.T.M. кражи, по данным японской полиции, главарь операции 7-Eleven перебрался из Китая в Северную Корею. Шимомура невольно собирал деньги для Корейской народной армии в рамках рэкета, который стал известен как FASTCash.
На спутниковых снимках Восточной Азии в ночное время огни вспыхивают почти повсюду, кроме одного чернильного пятна между Желтым и Японским морями и между тридцать восьмой и сорок третьей параллелями: Северная Корея.Только столица Пхеньян излучает узнаваемое современное сияние. Темная страна – одна из последних номинально коммунистических наций в мире – сталинский культ личности, центром которого является Ким Чен Ын, сварливый и безжалостный потомок династии, правившей Северной Кореей с 1948 года, после раздела полуострова. D.P.R.K. претендует на то, чтобы быть социалистической автаркией, основанной на принципе чучхе , или самостоятельности. Его границы закрыты, а его люди изолированы. Иностранцам очень трудно понять, что происходит внутри Северной Кореи, но обычным северокорейским гражданам еще труднее узнать о внешнем мире.Крошечная доля одного процента жителей Северной Кореи имеет доступ к Интернету.
И все же, как это ни парадоксально, правительство Северной Кореи подготовило одних из самых опытных хакеров в мире. На первый взгляд, ситуация извращенная, даже комичная – например, Ямайка выиграла олимпийское золото в бобслее, – но киберугроза со стороны Северной Кореи реальна и растет. Как и многие страны, в том числе США, Северная Корея оснастила свои вооруженные силы наступательным и разведывательным кибероружием.Например, в 2016 году военные кодировщики из Пхеньяна украли более двухсот гигабайт данных южнокорейской армии, включая документы, известные как Оперативный план 5015 – подробный анализ того, как может продолжаться война с северным соседом страны, и, в частности, заговор с целью «обезглавить» Северную Корею путем убийства Ким Чен Ына. Нарушение было настолько вопиющим, что Ким Тэ У, бывший президент Корейского института национального объединения, аналитического центра в Сеуле, сказал Financial Times : «Часть моих мыслей надеется, что южнокорейские военные намеренно слили секретные документы. на север с намерением иметь вторую стратегию.
«У нас есть способы заставить вас перестать говорить». Карикатура Бенджамина ШварцаКроме того, Северная Корея – единственная страна в мире, чье правительство, как известно, проводит откровенно преступные взломы с целью получения денежной выгоды. Специально для этой цели подготовлены подразделения его военно-разведывательного подразделения – Главного разведывательного управления. В 2013 году Ким Чен Ын описал людей, которые работали в «храбром R.G.B.» как его «воины». . . для построения сильной и процветающей нации ».
Программа Северной Кореи по борьбе с киберпреступностью носит непродуманный характер и использует самые разные тактики – от ограблений банков до развертывания программ-вымогателей и кражи криптовалюты с онлайн-бирж.Трудно количественно оценить, насколько успешными оказались хакеры Пхеньяна. В отличие от террористических групп, киберпреступники Северной Кореи не берут на себя ответственность за нанесение удара, а правительство рефлексивно отрицает это. В результате даже опытные наблюдатели иногда расходятся во мнениях, когда приписывают отдельные нападения Северной Корее. Тем не менее в 2019 году группа экспертов ООН по санкциям против Северной Кореи опубликовала отчет, в котором оценивается, что страна привлекла два миллиарда долларов с помощью киберпреступности.С момента написания отчета появилось множество свидетельств того, что темпы и изобретательность онлайн-угрозы Северной Кореи ускорились.
По данным ООН, многие из средств, украденных северокорейскими хакерами, тратятся на оружейную программу Корейской народной армии, включая разработку ядерных ракет. Киберпреступность также является дешевым и эффективным способом обойти жесткие санкции, которые уже давно введены в отношении страны. В феврале Джон К.Демерс, помощник генерального прокурора отдела национальной безопасности Министерства юстиции, заявил, что Северная Корея, «использующая клавиатуру, а не оружие», превратилась в «преступный синдикат с флагом».
Лидеры Северной Кореи привыкли к гнусным возможностям связанного мира, по крайней мере, с начала девяностых годов прошлого века. В статье о режиме 2019 года, написанной учеными из Корейского университета в Сеуле, отмечается, что Ким Чен Ир, наблюдая за военным участием Соединенных Штатов в двух конфликтах в Персидском заливе, пришел к выводу, что «современная война определяется ведением радиоэлектронной борьбы. .(Среди прочего, американские самолеты блокировали иракские радиолокационные системы.) В 2005 году в книге Корейской народной армии цитируется высказывание Кима: «Если Интернет подобен пушке, то кибератаки подобны атомным бомбам». Его сын Ким Чен Ын пришел к власти в 2012 году и увидел коммерческий потенциал этой технологии, отметив, что его армия может «нарушить любые санкции». Вскоре он заявил, что киберпространство является «универсальным мечом, который гарантирует безжалостную поражающую способность Народных вооруженных сил Северной Кореи, наряду с ядерным оружием и ракетами.Тем не менее, Запад не осознавал опасность, исходящую от киберсил Северной Кореи, до тех пор, пока страна не совершила три зрелищных преступления в период с 2014 по 2017 год.
Первым был взлом Sony Pictures. В июне 2014 года Sony выпустила трейлер к комедии Сета Рогена и Джеймса Франко «Интервью» о несчастных журналистах, нанятых ЦРУ. убить Ким Чен Ына. Представитель режима назвал фильм «бессмысленным террористическим актом» и пообещал «беспощадный ответ», если студия продолжит выпуск фильма.Sony шла вперед. (Роген пошутил в Твиттере: «Обычно люди не хотят убивать меня за один из моих фильмов, пока они не заплатят за него 12 долларов».)
В ноябре того же года сотрудники Sony сообщили, что их компьютеры были взломаны группа, называющая себя Стражами Мира. После того, как многие компьютеры компании зависли, Sony отключила остальные, остановив утечку данных, которая происходила. В течение нескольких дней Sony Pictures работала без электронной сети, а в последующие недели хакеры слили смущающие – а в некоторых случаях и вредоносные – электронные письма, зарплаты, медицинские записи, фильмы и сценарии, принадлежащие компании и ее сотрудникам. .В Интернет были выложены пять будущих фильмов Sony, а также сценарий следующего фильма о Джеймсе Бонде «Спектр». Одна из руководителей студии, Эми Паскаль, ушла в отставку после того, как хакеры отправили электронные письма, в которых она пошутила с продюсером Скоттом Рудином, что на встрече с президентом Бараком Обамой она поступила бы умно, чтобы рассказать о фильмах о рабстве.
ФБР. Вскоре приписали атаку государственным деятелям Северной Кореи. Пхеньян отрицал свою причастность, но объявил взлом «праведным делом». Обама пообещал «соразмерно отреагировать» на то, что он назвал актом «кибервандализма».Майкл МакКол, возглавлявший Комитет внутренней безопасности Палаты представителей, позже сообщил журналистам, что США предприняли ряд «киберответов» на взлом Sony, в том числе 10-часовое отключение Интернета в Северной Корее в декабре 2014 года.
Если атака на Sony имела карикатурный характер, то вторая крупная атака Северной Кореи была похожа на уловку. Примерно в то время, когда хакеры взламывали сеть Sony, члены той же банды, которая стала известна как Lazarus Group, начали исследовать банки в Дакке, Бангладеш.Счета, связанные с Lazarus Group, отправляли электронные письма множеству целей в Бангладеш Банке и других финансовых учреждениях в Дакке. В сообщениях содержалась ссылка на вредоносное ПО, при нажатии на которую северокорейцы получали доступ к внутренним компьютерным системам. За первые два месяца 2015 года по крайней мере трое сотрудников Бангладешского банка были привлечены этими «целевыми фишинговыми» сообщениями электронной почты к загрузке зараженного вложения. К марту того же года хакеры установили «бэкдор» в электронной системе связи банка, позволяя им отправлять друг другу сообщения способом, имитирующим протоколы зашифрованной связи банка, и не предупреждали службу безопасности об их присутствии.Затем скрытые хакеры потратили десять месяцев на изучение операций Бангладешского банка изнутри.
Эрика Ганьон, исследователь коллекций
С 1867 по 1914 год канадский Запад был открыт для массовых поселений и стал домом для миллионов переселенцев-иммигрантов, ищущих новую жизнь. Этот иммиграционный бум создал ключевые отрасли, по-прежнему важные для международной роли Канады, такие как сельское хозяйство, горнодобывающая промышленность и нефть.Провинции прерий Манитоба, Саскачеван и Альберта быстро росли в те годы, когда поселенцы начали преобразовывать бесплодные равнины прерий и основывать уникальные культурные поселения. Иммигрантов в Канаду привезло множество мотивов: большие экономические возможности и повышение качества жизни, бегство от угнетения и преследований, а также возможности и приключения, представленные желаемым иммигрантским группам канадскими иммиграционными агентствами. Изучая эти мотивы, можно интересно понять иммиграционный опыт прерий и модели расселения.
Иммиграционный бум, приведший к 1914 году, был одним из самых важных периодов роста населения Канады. Существенные изменения произошли в Канаде после 1867 года, которые сделали возможным иммиграционный бум прерий: строительство трансконтинентальной железной дороги сделало транспорт и путешествия доступными; Закон о землях доминиона 1872 года создал бесплатные и плодородные усадьбы для поселенцев; создание Северо-Западной конной полиции в 1873 году гарантировало безопасность жителей прерий; и создание Департамента внутренних дел в 1873 году привлекло в регион трудолюбивых иммигрантов.
В 1870 году в Прериях не существовало городских центров. К 1911 году было основано тринадцать городов с населением более 5000 человек [1].Хотя в период после 1867 г. наблюдался рост международной иммиграции, это движение не началось в полной мере до 1896 г. После тяжелого экономического спада с 1873 по 1896 г. Канада жаждала поселенцев. С помощью сэра Клиффорда Сифтона, министра внутренних дел с 1896 по 1905 год, иммигранты начали проникать в канадские прерии. Сифтон известен продвижением иммиграции нетрадиционных иммигрантов в Канаду.Сифтон твердо верил, что крепкие европейские иммигранты были лучшими поселенцами в сложных прериях из-за их знакомства с сельским хозяйством, сельским образом жизни и суровым климатом. Он наиболее известен своим заявлением о том, что «стойкий крестьянин в овечьей шкуре, рожденный на земле, чьи предки были фермерами в течение десяти поколений, с крепкой женой и полдюжиной детей, – это хорошее качество» [ 2] Сифтону не нравилась идея заселения прерий городским населением, поскольку они собирались в городах вместо того, чтобы развивать усадьбы в прериях.Вместо этого он продвигал иммиграцию таких групп, как украинцы, венгры и меннониты, вместо более этнически «желанных» британских иммигрантов.
Благодаря интенсивной рекламе и международным иммиграционным агентствам после 1867 года иностранное население начало заселять прерии. Эти иммигранты создали различные этнокультурные группы и различные отрасли промышленности в Манитобе, Саскачеване и Альберте. Население на Западе взорвалось; Виннипег вырос с 20 000 жителей города в 1886 году до 150 000 человек в 1911 году.[3]
Население Саскачевана выросло на 1124,77% между 1891 и 1911 годами [4].Тысячи разных иммигрантов приехали в Канаду между 1867 и 1914 годами по разным причинам. Для тысяч иммигрантов, которые были вдохновлены эмигрировать в поисках больших экономических возможностей и улучшения качества жизни, канадский Запад предоставил, казалось бы, безграничные возможности. В эту категорию иммигрантов входили венгры, французы, исландцы, румыны, китайцы и украинцы.
С середины до конца 1800-х годов экономическая и социальная ситуация в Европе становилась все более сложной. В это время население Европы росло беспрецедентными темпами, а уровень смертности снижался, что привело к излишку населения. Это привело к нехватке работы и конкуренции за ресурсы. Политическая напряженность в Европе также накалилась в конце 1800-х годов, когда империи реорганизовались и границы сместились.
Для венгров, румын и украинцев перенаселенность и безработица определенно побудили их мигрировать на запад Канады.Эти иммигранты из «Сифтона» были сердечными европейскими фермерами, хорошо известными своей способностью выживать в суровых климатических условиях. После десятилетий захвата безземельных арендаторов на крошечных фермах в Европе этим бедным восточноевропейским земледельцам понравились бесплатные усадьбы площадью 160 акров на западе Канады. Венгры покинули Австро-Венгрию после пренебрежения со стороны правительства, и хотя многие приехали в Канаду, большинство перебралось в Соединенные Штаты. Однако румыны и украинцы предпочли поселиться в Канаде и в больших количествах перебрались в Западную Канаду.
румын начали прибывать в 1895 году, и, как и многие другие иммигранты из «Сифтона», Прерии были их первым и в конечном итоге постоянным домом. Более 8000 румын не только преуспели в сельском хозяйстве, но и обладали торговыми рабочими навыками, что сделало их ценными иммигрантами из прерий [5]. Украинцы также были группой иммигрантов, которых ценили за их навыки. Между 1896 и 1914 годами около 170 000 украинцев приехали в Западную Канаду и устроились в блочные поселения. [6] Блочные поселения представляли собой компактные поселения, населенные определенной этнической группой, которые создавали мозаику культурных зон в прериях.[7] Хотя отсталость сельского хозяйства препятствовала украинским общинам в Европе, она фактически помогла украинско-канадскому населению преуспеть в прериях, где отсутствие сельскохозяйственного развития требовало знания новаторских методов ведения сельского хозяйства.
Канада стала вторым шансом для многих иммигрантов. Для французов, исландцев и китайцев неблагоприятные экологические условия усугубили их желание переехать. Французы жили в других районах Северной Америки до переезда на канадский запад.Французская миграция в прерии пришла из восточной Канады, а также из Новой Англии и западных Соединенных Штатов. Французское население предпочитало поселение в Манитобе, где французские торговцы мехом и метисы уже основали отдельные французские общины задолго до Конфедерации.
Знаете ли вы? В Манитобе самая большая концентрация исландцев за пределами столицы Исландии Рейкьявика.
Хотя перенаселенность, неполная занятость и плохое обращение с сельскими фермерами были основными мотивами для иммигрантов из Исландии и Китая, эти группы также были вынуждены эмигрировать из-за уникальных условий окружающей среды.Приблизительно 16 800 исландцев уехали в Северную Америку в период с 1871 по 1915 год, большинство из которых поселились в квартальных поселениях в Манитобе. Большинство этих иммигрантов прибыли из сельскохозяйственно депрессивного региона на северо-востоке Исландии, который в дальнейшем пострадал от ряда разрушительных извержений вулканов в 1870-х годах, в результате которых оставшиеся пахотные земли были покрыты мусором.
Китайцы постигла похожая участь. Более 15 000 китайских иммигрантов приехали из Китая и США, чтобы помочь в строительстве Канадской Тихоокеанской железной дороги в 1880-х годах.Большинство этих китайских иммигрантов были выходцами из Тайшаня в провинции Гуандун, которая неоднократно подвергалась разорению в результате наводнений, землетрясений, эпидемий, тайфунов, засух и гражданских войн в конце 1800-х годов. Китайцы, как и исландцы, видели в Канаде убежище с широкими возможностями для лучшей жизни.
Возможности для лучшей жизни в Канаде также искали многие «нежелательные» группы иммигрантов, которые воспользовались периодом либерализации иммиграции Сифтона, чтобы спастись из своего тяжелого положения на родине.Выживание и свобода были мотивами угнетенных и преследуемых групп населения, таких как черные американцы, духоборы, евреи, меннониты и мормоны. Для них канадские прерии представляли собой безопасное место для переселения.
Чернокожие и мормоны, проживающие в Америке, приехали в Западную Канаду, чтобы избежать дискриминации, с которой они столкнулись в Соединенных Штатах. После того, как в 1907 году в Оклахоме в отношении чернокожих были введены ограничительные меры, группа из 1500 чернокожих бежала в Канаду, поселившись в Амбер-Вэлли, Альберта, в 1910 и 1911 годах.Несмотря на это движение, популяция чернокожих в прериях никогда не была такой большой, как другие группы, поскольку черным группам иногда запрещался въезд или они имели тенденцию переезжать в другие городские районы Канады.
Мормоны привезли в Канаду технику орошения, которая позволила тысячам людей обрабатывать засушливые земли в южной Альберте и Саскачеване.
Мормонизм зародился в Соединенных Штатах в 1830-х годах и столкнулся с серьезной негативной реакцией со стороны консервативных американцев. Практика полигамии в мормонских общинах вызвала серьезное отвращение у большинства населения, и американское правительство приняло законы, запрещающие полигамию.Под угрозой тюремного заключения и преследований тысячи мормонов переехали в южную Альберту в 1880-х годах, в результате чего к 1910 году численность мормонов составила 7000 человек [8]. Мормоны стали пользоваться большей свободой в Канаде; хотя многоженство официально не было законным, преследования и тюремное заключение мормонов из-за многоженства прекратились, когда они приехали в Канаду.
В Европе, как и в Соединенных Штатах, правительства принимали ограничительные законы, запрещавшие многим группам людей вести свободную и счастливую жизнь.Для евреев, меннонитов и духоборов жизнь в Европе становилась все труднее к концу девятнадцатого века.
Большинство евреев не обладали сильными сельскохозяйственными навыками, чтобы квалифицировать их как желанных иммигрантов, но, тем не менее, они приехали в прерии в больших количествах. После многочисленных неудачных сельских поселений большинство евреев Западной Канады поселились в городах. В частности, Виннипег стал процветающей еврейской общиной в начале 1900-х годов, где появилось много успешных еврейских предприятий.По сей день Виннипег остается центром еврейско-канадской жизни и культуры.
Что такое русификация? Это была попытка ассимилировать все народы Российской Империи, вынудив нерусских отказаться от своей культуры, языка и традиций и принять русский язык и культуру.
Когда российское правительство ввело интенсивную русификацию в конце 1800-х годов, духоборы и меннониты испытали серьезные нарушения своих культурных и религиозных прав.Эти народы были заключены в тюрьмы и изгнаны за сопротивление русификации и отказ участвовать в вооруженных силах. После иммиграции в Канаду духоборы в Саскачеване и меннониты в Манитобе стали одними из самых успешных фермеров прерий. Социальные последствия этих групп в Канаде также значительны; и духоборы, и меннониты ввели в прерии общинный образ жизни и практику совместного использования общих благ. В настоящее время население духоборов в Канаде в два раза больше, чем в Европе, и меннониты продолжают оставаться доминирующей этнокультурной группой в Манитобе.
За первые шесть месяцев 1900 года европейские деревни заполонили один миллион экземпляров иммиграционной литературы.
Несмотря на то, что негативные мотивы оттолкнули многие группы иммигрантов от их родных мест, некоторые группы приехали в Канаду за позитивными возможностями и приключениями, предоставленными им канадскими иммиграционными агентствами. Рекламные объявления канадского Запада распространялись в разных европейских странах, и набор иммигрантов из Канады процветал.Наиболее желанными в этническом и культурном отношении иммигрантами в Канаду в период с 1867 по 1914 год – хотя и не всеми наиболее продуктивными фермерами прерий – были британцы, бельгийцы, американцы, поляки, голландцы, немцы, финны и скандинавы.
Хотя некоторые из этих «желанных» действительно стали успешными сельскими фермерами, например, американцы, голландцы, немцы, поляки и скандинавы, бельгийцы и британцы, не добились успеха в сельском хозяйстве. Бельгийцы были уникальной группой поселенцев; несмотря на культурные различия и посредственные сельскохозяйственные навыки, канадские иммиграционные агенты считали их желанными иммигрантами.Многие бельгийцы говорили по-французски и в результате поселились во французских районах Манитобы, где практиковали разнообразную сельскохозяйственную, квалифицированную, неквалифицированную и ресурсную рабочую силу.
Несмотря на их ограниченный вклад в квалифицированную сельскохозяйственную или профессиональную рабочую силу, британцы были самыми многочисленными и этнически желательными иммигрантами в Канаду. Поскольку Канада оставалась под сильным влиянием Англии в двадцатом веке, британские иммигранты (преимущественно из Шотландии и Англии после 1867 года) помогли сохранить доминирующее присутствие белых англосаксов в Канаде.Неспособность британских поселенцев преуспевать в сельской местности означала, что они, как правило, собирались в городских центрах, где они добавляли неквалифицированную рабочую силу. В эпоху Сифтона иммиграция отошла от британской, но когда после 1905 года к власти пришли новые министры, вновь возникло желание сохранить и защитить канадскую «британскую принадлежность».
Хотя британские иммигранты в целом проявили неспособность к сельским фермерским хозяйствам, многие другие желанные группы иммигрантов преуспели в сельском хозяйстве прерий.Американцы, поляки, голландцы, немцы, финны и скандинавы – все оказались зажиточными поселенцами. Интересно, что большинство этих групп попадает в категорию «американских» иммигрантов, поскольку эти народы часто пытали счастья на американском Западе, прежде чем двинуться на север и навсегда поселиться в Канаде. Как и французы, эти группы столкнулись с высокими затратами на землю и чрезмерной застройкой на американском Западе, что побудило их перебраться в Канаду.
Эти группы были очень желанными поселенцами для канадских иммиграционных агентств: они были знакомы с климатом прерий и земельными условиями по опыту на американском Западе, они были этнически приятными иммигрантами с физическим сходством с британцами, они привыкли к демократическим институтам и хотя демонстрируя высокий уровень сохранения культуры, они не практиковали «сомнительные» обычаи (например, совместное проживание или многоженство), как некоторые другие группы иммигрантов.
Подобно голландцам и немцам, многие поляки, поселившиеся в Западной Канаде, были выходцами из сельского хозяйства и были знакомы с более суровым климатом. Хотя после Первой мировой войны поляки пришли в значительно большем количестве, они все еще имели сильное присутствие в Прериях на рубеже веков. К 1911 году в Канаде насчитывалось более 30 000 поляков, многие из которых были фермерами на Западе. [9]
Голландцы, немцы и скандинавы были одними из наиболее этнически желанных и квалифицированных в сельском хозяйстве иммигрантов в канадских прериях.
Голландцы и немцы были двумя из самых желанных групп поселенцев прерий в истории Канады. Их хвалили за их сельскохозяйственное мастерство и сердечную трудовую этику. И немцы, и голландцы создали сильные поселения этнического блока на Западе. Немцы стекались в основном в Саскачеван и основали две большие колонии в начале 1900-х годов. Немцы из Соединенных Штатов поселились в колонии Св. Петра, состоящей из пятидесяти поселков, в которых в 1914 году проживало 7000 человек. Европейские немцы предпочитали Св.Колония Джозефа состояла из семидесяти семи поселков, население которых в 1916 году составляло около 11 000 [10].
Способность чистых и трезвых голландцев изящно ассимилироваться с господствующей культурой сделала их благоприятными иммигрантами. Многие голландские иммигранты уже говорили по-английски, прожив несколько лет в Соединенных Штатах, что сделало их еще более желанными в глазах канадского правительства. Голландцы поселились преимущественно в Альберте, где все еще процветает большая часть населения.
Североевропейские группы имели схожие языки, внешнее сходство и культурную идентичность, поэтому их обычно относили к скандинавам.[11] Наибольшее количество скандинавов прибыло между 1880 и 1900 годами, в основном из США. Фактически, только 6000 из 40 000 шведов в прерии в период с 1893 по 1914 год приехали непосредственно из Швеции [12]. Скандинавы предпочитали блочное поселение, что помогало сохранить их культуру и языки. Около 20 000 финских иммигрантов приехали в прерии и предпочли поселиться в Саскачеване [13]. Датское население предпочитало Альберту, где каждый второй датчанин поселился в Диксоне, Альберта.[14] Около 20 000 норвежцев приехали в Альберту и Саскачеван, и около 40 000 шведов создали блочные поселения в Эриксоне, Манитобе и сельской местности Саскачевана.
Иммиграция в прерии между 1867 и 1914 годами разнообразила землю, построив прочную сельскохозяйственную и ресурсную экономику на Западе, а также создав сеть уникальных культур, прочно присутствующих в прериях сегодня. Хотя иммигранты попали в прерии по разным мотивам, они остались там из-за возможностей и процветания, достигнутых благодаря поселениям.Период иммиграционного бума с 1867 по 1914 год оказал большое влияние на развитие прерий и навсегда сформировал канадское общество, экономику и культуру.
Бельгийцы
Черный
Британский
(шотландский)
(ирландский)
Китайский
Духобор
Голландский
Финский
Французский
Немцы
Венгры
Hutterites
Исландцы
Евреи
Меннониты
Мормон
Польский
Румынский
Скандинавский
(датчане)
(норвежский)
(шведы)
Украинцы
Первичные источники
Macleans ’Magazine , сэр Клиффорд Сифтон,« Иммигранты в Канаде хотят »,
, 1 апреля 1922 г., 16.
Вторичные источники
Бича, Карел Денис. «Фермер равнин и граница провинции Прерии,
1897-1914», Труды Американского философского общества ,
Vol. 109, No. 6 (10 декабря 1965 г.), стр. 398-440.
Фрэнсис, Дуглас и Ховард Палмер, редакторы. Западные прерии,
Исторические чтения . (Эдмонтон: Pica Pica Press), 1992.
Friesen, Джеральд. Канадские прерии: история .(Торонто: Университет
Toronto Press), 1987.
Ноулз, Валери. Незнакомцы у наших ворот: иммиграционная политика Канады и иммиграционная политика
, 1540-2006 . (Торонто: Dundurn Press), 2007.
Magocsi, Пол Роберт. Энциклопедия народов Канады . (Торонто: Университет
Торонто) Иммиграционная политика, 1540-2006 .
(Торонто: Dundurn Press), 1999.
Палмер, Ховард. Городище Запада . (Калгари: Издательство Comprint
), 1977.
Паттерсон, Дж. Джеймс. «Румыны» в Magocsi, Пол Роберт. Энциклопедия
народов Канады . (Торонто: University of Toronto Press), 1999,
, с. 1092-1100.
Свирипа, Фрэнсис. Легендарные пейзажи, этнорелигиозная идентичность и
Канадские прерии. (Виннипег: University of Manitoba Press), 2010.
Виддис, Рэнди Уильям. «Граница Саскачевана: иммиграция на новую канадскую границу
», Great Plains Quarterly , (осень, 1992), стр.254-268.
http://digitalcommons.unl.edu/greatplainsquarterly/649
Жизнь Личное развитие Путешествия
Это случается со мной каждый раз, когда я путешествую за границу. Я разговариваю с людьми, которые слышат о том, куда я иду, и они всегда говорят одно и то же: «Звучит потрясающе! Хотел бы я сделать это ».
Мой ответ всегда один: “Что вам мешает?”
Я не осуждаю; Я просто пытаюсь понять, каковы мотивы и приоритеты людей.На самом деле может быть веская причина, по которой кто-то мало путешествует, но ответы, которые я слышу в ответ, обычно являются вариациями этих ответов:
Достаточно справедливо, если это правда, но для многих людей, которые так говорят, было бы лучше сказать: «Я решил потратить деньги на множество других вещей, поэтому теперь у меня нет денег на путешествия». Америка – страна огромного богатства, и многие из нас, живущих здесь, каждую неделю выбрасывают вещи, которые стали бы ценным достоянием для многих других людей.Если для вас это звучит немного глупо, прочтите эту статью New York Times .
Мы сознательно или бессознательно выбираем то, что ценим.
У многих людей, молодых и старых, нет проблем с радостью тратить свои деньги и даже залезать в долги за предметы роскоши каждую неделю. Я решил сосредоточить свои приоритеты в расходах на значимом опыте.
Однажды кто-то сказал мне, что она не может делать пожертвования на благотворительную акцию, потому что не верит в возможность залезть в долги, и что ее муж считает, что обещание дать деньги фактически является долгом.Я, должно быть, удивил человека, сделавшего комментарий, потому что согласился и сказал, что тоже верю в образ жизни без долгов.
Она кивнула и сказала: «Да, у нас сейчас нет никаких долгов. Ну, только две машины … и студенческая ссуда … и кредитная карта … и, конечно, ипотека не в счет.
Я был слишком шокирован, чтобы сказать что-либо в ответ на это заявление.
Большинство людей не выходят и не говорят это таким образом, но это то, что они имеют в виду.«Если я уйду из дома, случится что-то ужасное». Помимо того факта, что в вашей стране так же легко, как и где-либо еще, могут происходить плохие вещи, в мире очень мало мест, которые открыто враждебно настроены по отношению к посетителям.
Чем больше вы путешествуете, тем больше понимаете, что во многих местах мира вы по крайней мере так же безопасны, как и дома. Конечно, вам, вероятно, не стоит планировать поездку в Багдад или Могадишо прямо сейчас, но список негостеприимных мест действительно невелик. Список удивительных мест невероятно длинный, так что приступим.Умные люди обычно считают этот страх несколько иррациональным, поэтому, пока вы не позволяете ему удерживать вас дома, бороться с ним не стоит.
Это еще один способ сказать: «Я боюсь перемен и другого опыта». Прежде чем списывать это со счетов, поймите, что большинство из нас в то или иное время так себя чувствуют. Это просто то, что нужно преодолеть. Небольшая группа людей будет достаточно смелой, чтобы сделать это, а остальные останутся дома, никогда не выходя за пределы своей культуры комфорта.Это их потеря; не позволяй этому быть твоим.
Я не вижу ничего плохого в общей концепции отложенного удовлетворения. У меня есть IRA, я смотрю в обе стороны, когда перехожу улицу, и разумно отказаться от чего-то сейчас в надежде на большую выгоду в будущем.
Однако опасно, когда отложенное удовлетворение становится оправданием того, что вы не живете той жизнью, которую вы хотите.
Сколько людей вы знаете, которые на самом деле делают то, что, по их словам, они собираются делать, когда достигают произвольного возраста, оставляя работу, которой они отдали свою жизнь? Гораздо более распространенным является уменьшение размеров мечты на этом пути.
Если вы хотите целый день играть в гольф и регулярно принимать лекарства, вам подойдет 40-летний план карьерного роста. Однако, если у вас есть другие идеи или амбиции, не убивайте себя как раба ради будущего. Вместо этого сходите и определите, куда вы хотите отправиться, и что-нибудь с этим сделайте.
4 важных вопроса, которые стоит задать себе:
1) Доволен ли я своей работой? Удовлетворяет ли это моим потребностям и выполняет ли мои желания?
Ваша работа не должна существовать только для того, чтобы обеспечивать доход до конца вашей жизни. Спросите себя, для чего я работаю? Я работаю, чтобы зарабатывать на жизнь или чтобы зарабатывать на жизнь? Если ваша работа соответствует вашим целям, это прекрасно. Если нет, может быть, пора что-то изменить.
2) Вспомните времена, когда вы уезжали из своей страны.Что вы узнали в этих поездках? Как вы думаете, вам есть чему поучиться?
Для меня, чем больше я путешествовал, тем больше я узнал и тем больше осознавал, насколько велик мир на самом деле. Когда я был моложе и провел довольно много времени за границей, я говорил, что путешествовал «по всему миру». Спустя более 60 стран я смеюсь над этой идеей. Мне еще предстоит побывать во многих, многих странах, и даже после того, как я достигну своей цели посетить все страны мира, в этих странах все еще будет много мест, которые я еще не побывал.
3) Если бы вы могли отправиться в любую точку мира, где бы это было? (Не думайте о причинах, по которым вы не можете туда пойти.)
Проведите мозговой штурм по шести населенным континентам – Африке, Австралии, Азии, Европе, Северной и Южной Америке – и подумайте о городах или странах на каждом из них, о которых вы всегда задумывались. Скорее всего, есть где-то и, возможно, несколько мест, которые вы всегда хотели увидеть.
Наконец, хотя я считаю, что международные путешествия не так дороги, как образ жизни, который многие люди изнуряют, чтобы поддерживать, это правда, что путешествие по миру стоит денег.
Следовательно, вы также должны понимать ответ на этот вопрос:
4) Каковы ваши финансовые приоритеты?
Если вы не знаете ответ на первый взгляд, его легко получить. Просто просмотрите свои банковские выписки, финансовое программное обеспечение или выписки по кредитной карте за последние шесть месяцев. Нравится вам это или нет, но там, где вы потратили много денег, ваши приоритеты – это то, что вам нужно. Если вы хотите ценить впечатления больше, чем «вещи», вам, возможно, придется внести некоторые изменения.
***
В будущих эссе я буду обсуждать, как именно вам следует добиваться цели – путешествия по миру – или чего-то еще, чем вы всегда хотели заниматься, но не знали, с чего начать.