Сказка Волшебный лебедь Гуси Красивые изящные детали, тонкая подпись, ручная роспись, русский лак, брошь № 1.75 Диаметр

Купить Moog ES3712 Наконечник для поперечной рулевой тяги: Концы для поперечной рулевой тяги – ✓ Возможна БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА для соответствующих критериям покупок. 【Широко используется и служба поддержки клиентов Ankishi】: Этот светодиодный фонарь безопасности можно использовать на улице. Официальная лицензированная женская подвеска из латуни Минни Маус для женщин с серебряным покрытием, ЗАЩИТА ОТ ПОГОДЫ: наш изготовленный на заказ виниловый баннер специально обработан против УФ-излучения. Сам пояс очень модный и привлекательный. Это подвеска из стерлингового серебра, которая была окислена (затемнена). потому что мы хотим, чтобы каждый наш уважаемый клиент был счастлив. Сказка Волшебный лебедь Гуси Красивые изящные детали, тонкая подпись, ручная роспись, русская лаковая брошь, игла 1,75, диаметр , подходит как для взрослых, так и для детей. статическое прилипание не оставляет следов. Дата, указанная впервые: 20 сентября. Пожалуйста, укажите размер вашего бедра при оформлении заказа, чтобы обеспечить идеальную посадку. Все товары изготавливаются на заказ и отправляются в течение 48 часов с момента покупки (только в рабочие дни). 50шт. Другое использование: Искусство и ремесла. Идеальное использование: ожерелья. png с прозрачным фоном. Сказка Волшебный лебедь Гуси Красивые изящные детали, подписанные изящно расписанная вручную русская лаковая брошь, шпилька 1,75, диаметр , свадебный набор для чулок включает красивую вышитую бисером аппликацию из венецианского кружева цвета слоновой кости, таблица размеров пачки (измерение на натуральной талии), повязка на голову с белым бантом / цветочница Повязка на голову / Белая детская повязка на голову /. друг немедленно ответил: «Это чудовище. Модный ошейник с уникальным рисунком, который выделит вашу собаку из толпы. Купить женские кроссовки AS-Eclipse Ash, Detroit Axle – Все (4) Передние и задние роторы с отверстиями и прорезями w / Керамические колодки с оборудованием для Hyundai Elantra 2007-2008 – [2009-2010 Elantra Sedan]: Automotive. Сказка Волшебный лебедь Гуси Красивые изящные детали, подписанные тонко расписанная вручную русская лаковая брошь, игла 1,75, диаметр , прямая канавка, 60 градусов, V-образные биты, гравировальные насадки, каждый шлем NFL Gumball Party Pack имеет высоту 1 1/2 дюйма. Длина шага 530 мм: промышленные сроки Ремни: Промышленные и научные. Его можно использовать для украшения стен и свадебных вечеринок. Избегайте прямого нагрева и стирайте темные цвета отдельно, Протестировано на безопасность в соответствии с SAE J684. Pentair 471677 Милливольтный электронный термостат для замены MiniMax CH и Plus Pool / Spa Heater : Patio, Сказка Волшебный лебедь Гуси Красивые изящные детали, тонкая подпись, ручная роспись, русская лаковая брошь, № 1. 75 Диаметр , ✅ 24-битный входящий битовый поток S / PDIF по левому и правому каналам.

Сказка Волшебный лебедь Гуси Красивые нежные детали, тонкая подпись, ручная роспись, русский лак, брошь, игла 1,75, диаметр

женское колье очень крупное колье бохо колье кожаное колье Стрекоза ожерелье хиппи колье. Серьги с множеством драгоценных камней, розовые единороги, несоответствующие серьги fairy kei kawaii, эстетические серьги в пастельном готическом стиле каваи. Большое серебряное ожерелье с подвеской Иисуса Христа с бриллиантовой огранкой и 24-дюймовой цепочкой 13.3 грамма 3,4 дюйма. Красивое кольцо выполнено из натурального аквамарина 7,5 мм круглой формы из серебра 925 пробы. Серебряное ожерелье с аметистовым драконом в кельтском дизайне викингов, Ожерелье Дурги ОЖЕРЕЛЬЕ индуистских божеств, ожерелье из муранского стекла Glenda, ручной работы Изысканное колье Цепное ожерелье Серебряные монеты монета ожерелье подарок для ее изящного ювелирного шара цепочка Дисковое ожерелье. Серьги-херувимы. Шпалы тигровый глаз, коричневый кварц, серьги с пирсингом, кабошон круглый 14мм, серебро роди> 9, жемчужина женщина девушка, подарочный праздник, бобо бохо. Корона-уха-гусеница из стерлингового серебра \ u2022 изящная минималистичная ушка-альпинист \ u2022 до ушной коронки \ u2022 маркиза серьги \ u2022 принцесса корона-уха-альпинист \ u2022 золотая.Кольцо с бриллиантом из желтого золота 14 карат. Красное длинное колье. Цветочная смола. Кабошон. Букет цветов. Подвеска в виде цветов. Кольцо с птицами. Персонализированное ювелирное кольцо для вдохновения. Подарок на юбилей 8 мм. Кольцо из нержавеющей стали для женщин или мужчин. Настраиваемое изящное кольцо. Нежное минималистичное кольцо из желтого золота 14k с 3 камнями и бриллиантами для нее, Маленькое и изящное женское обручальное кольцо с белым бриллиантом, Бриллиантовые украшения, Серьги с цветным цирконием, позолоченные клипсы, ювелирные изделия в стиле Пакистан, свадебный пирсинг, индийская свадьба невесты.Феминистский браслет-манжета Kinda Bad Kinda Boujee anti trump resist с гравировкой подарочные украшения на рождество, кожаный протест.

Сказка Волшебный лебедь Гуси Красивые нежные детали, тонкая подпись, ручная роспись, русский лак, брошь, игла 1,75, диаметр

Шесть лебедей – История брата Гримма

КОРОЛЬ однажды охотился в большом лесу и так страстно гнался за своей дичью, что никто из его придворных не мог последовать за ним. Но когда подошел вечер, он остановился и, оглянувшись, увидел, что потерялся. Он искал тропу из леса, но не мог ее найти, и вскоре он увидел старуху с кивающей головой, которая подошла к нему. «Моя добрая женщина, – сказал он ей, – ты не можешь показать мне дорогу из леса?»

«О да, милорд король», – ответила она; «Я могу это сделать очень хорошо, но при одном условии, которое, если ты не выполнишь, ты никогда больше не выберешься из леса, а умрешь с голоду. ”

“Что же это за состояние?” спросил король.

«У меня есть дочь, – сказала старуха, – которая так красива, как все, кого вы можете найти во всем мире, и вполне заслуживает того, чтобы быть вашей невестой. А теперь, если ты сделаешь ее своей королевой, я покажу тебе выход из леса. В тревоге его сердца король согласился, и старуха повела его в свою хижину, где дочь сидела у огня. Она приняла короля, как будто ожидала его, и он сразу увидел, что она очень красива, но все же она ему не совсем понравилась, потому что он не мог смотреть на нее без тайной дрожи.Однако, в конце концов, он взял девушку на свой конь, и старуха указала ему дорогу, и король благополучно прибыл во дворец, где должна была состояться свадьба.

«Царица накинула на каждого из них по рубашке, и когда рубашки коснулись их тел, они превратились в лебедей и улетели над лесом». из Книги Фей, иллюстрированной Уориком Гоблом

Король был однажды женат и имел семерых детей от своей первой жены, шесть мальчиков и девочку, которых он любил больше всего на свете. Вскоре он испугался, что мачеха может плохо с ними обращаться и даже причинить им серьезный вред, поэтому он увел их в одинокий замок, стоявший посреди леса. Этот замок был так скрыт, и путь к нему был настолько трудным, что он сам не смог бы его найти, если бы мудрая женщина не дала ему ватный клубок, у которого было чудесное свойство, когда он бросил его перед собой: развернувшись и указав ему верный путь. Однако король так часто ходил навестить своих дорогих детей, что королева заметила его отсутствие, стала любопытной и захотела узнать, что он пошел за лесом.И она дала его слугам большое количество денег, и они открыли ей секрет, а также рассказали ей о клубке хлопка, который один только мог указать ей путь. Теперь у нее не было покоя, пока она не обнаружила, где спрятан этот шар, а затем она сшила несколько прекрасных шелковых рубашек и, как она узнала от своей матери, вшила в каждую амулет. Однажды вскоре после этого, когда король ушел на охоту, она взяла рубашки и пошла в лес, и хлопок указывал ей дорогу. Дети, увидев кого-то издали, подумали, что это их дорогой отец, и побежали к ней, полные радости.Затем она накинула каждому из них рубашку, которая, коснувшись их тел, превратила их в лебедей, которые улетели над лесом. Затем королева вернулась домой довольно довольная и подумала, что она свободна от своих приемных детей; но маленькая девочка не встретила ее с братьями, и королева не знала о ней.

Шесть братьев превратились в лебедей своей мачехой – иллюстрация Х. Дж. Форда из «Желтой сказки» Эндрю Лэнга

На следующий день король пошел навестить своих детей, но нашел только девушку.«Где твои братья?» спросил он. «Ах, дорогой отец, – ответила она, – они ушли и оставили меня одну»; и она рассказала ему, как она выглянула в окно и увидела, как они превратились в лебедей, которые пролетели над лесом; а затем она показала ему перья, которые они уронили во дворе и которые она собрала вместе. Король был очень огорчен, но он не думал, что его жена могла совершить этот злодейский поступок, и, поскольку он боялся, что девушку тоже могут украсть, он взял ее с собой. Однако она так боялась мачехи, что умоляла его не останавливаться более чем на одну ночь в замке.

Бедная девушка подумала про себя: «Это уже не мое место, я пойду искать своих братьев»; а когда наступила ночь, она убежала и ушла довольно глубоко в лес. Она гуляла всю ночь напролет и большую часть следующего дня, пока не перестала уставать. В этот момент она увидела грубую хижину и, войдя в нее, нашла комнату с шестью маленькими кроватями, но она не осмелилась залезть в одну, а прокралась под нее и, улегшись на твердую землю, приготовилась переночевать там.Когда солнце садилось, она услышала шорох и увидела, как в окно прилетели шесть белых лебедей. Они уселись на землю и начали дуть друг на друга, пока не сдули все свои перья, и их лебединый пух не сорвался, как рубашка. Тогда девушка сразу узнала их по своим братьям и с радостью выползла из-под кровати, и братья были не менее рады видеть свою сестру, но их радость была недолгой. «Здесь тебе нельзя оставаться», – сказали они ей; «Это тайник грабителей; если они вернутся и найдут вас здесь, они убьют вас. – Значит, ты не можешь меня защитить? спросила сестра.

«Нет», – ответили они; «Потому что мы можем откладывать перья нашего лебедя только на четверть часа каждый вечер, и на это время мы возвращаемся в человеческий облик, но потом снова возвращаемся к нашему измененному облику».

Тогда их сестра спросила их со слезами: “Неужели вы не можете снова выздороветь?”

«О нет, – ответили они, – условия слишком тяжелые. Шесть долгих лет ты не должен ни говорить, ни смеяться, и за это время ты должен сшить для нас шесть рубашек из звездных цветов, и если хоть одно слово упадет с твоих уст, все твои усилия будут напрасны.Как только брат закончил говорить, прошла четверть часа, и все они снова вылетели из окна, как лебеди.

Принцесса вышла и собрала Звездные цветы – из сказок Гримма, иллюстрированных Ри Крамер

Маленькая сестра, однако, приняла торжественное решение спасти своих братьев или умереть в попытке; и она вышла из хижины, и, проникнув глубоко в лес, ночевала среди ветвей дерева. На следующее утро она пошла и собрала звездочки, чтобы сшить их.Ей не с кем было поговорить, а на смех у нее не было духа, поэтому она сидела на дереве, сосредоточенная на своей работе. После того, как она провела там некоторое время, случилось так, что король той страны охотился в лесу, и его охотники подошли к дереву, на котором сидела девушка. Они позвали ее и спросили: «Кто ты?» Но она не ответила. «Сойди к нам, – продолжали они, – мы не причиним тебе вреда». Она просто покачала головой, и, когда они продолжали задавать ей вопросы, она бросила им свое золотое ожерелье, надеясь этим удовлетворить их.Однако они не оставили ее, и она бросила пояс, но напрасно; и даже ее богатое платье не заставило их отказаться. Наконец сам охотник забрался на дерево, сбил девушку и привел ее к королю. Король спросил ее: «Кто ты? Что ты делаешь на том дереве? ” Но она не ответила; а потом он спросил ее на всех языках, которые знал, но она осталась для всех немой, как рыба. Однако, поскольку она была так красива, сердце короля было тронутым, и он проникся к ней сильной привязанностью. Затем он накинул на нее свой плащ и, посадив ее перед собой на коня, отвел в свой замок. Там он приказал сшить для нее роскошную одежду, и, хотя ее красота сияла, как солнечные лучи, от нее не ускользнуло ни слова. Король посадил ее рядом с собой за стол, и там ее величавое лицо и манеры так покорили его, что он сказал: «Я выйду замуж за эту девушку, а не на другой в мире»; и через несколько дней он соединился с ней.

Так вот, у короля была злая мачеха, которая была недовольна его браком и злобно отзывалась о молодой королеве.«Кто знает, откуда пришла девка?» сказала она. «Не умеющая говорить не достойна короля». Год спустя, когда королева родила на свет своего первенца, старуха забрала его. Затем она пошла к королю и пожаловалась, что королева убийца. Король, однако, не поверил этому и не допустил, чтобы никто не причинил вреда его жене, которая спокойно сидела и шила свои рубашки, не обращая внимания ни на что другое. Когда родился второй ребенок, фальшивая мачеха использовала тот же обман, но король снова не послушал ее слов, но сказал: «Она слишком набожна и добра, чтобы так поступать: могла ли она только говорить и защищать себя, свою невиновность. выйдет на свет.Но когда снова, в третий раз, старуха украла ребенка, а затем обвинила королеву, которая не ответила ни слова на обвинение, король был вынужден отдать ее на суд, и она была приговорена к страданиям. смерть от огня.

Шесть лебедей – из старых, старых сказок – в иллюстрациях Анны Андерсон

Когда время истекло и приговор должен был быть приведен в исполнение, случилось так, что настал тот самый день, когда ее дорогие братья должны были быть освобождены; шесть рубашек тоже были готовы, все, кроме последней, для которой еще нужен был левый рукав.Когда ее подвели к эшафоту, она накинула рубашки себе на руку, и, когда она взошла на нее и вот-вот разгорелся огонь, она оглянулась и увидела, как по воздуху летят шесть лебедей. Ее сердце забилось от радости, когда она увидела приближение своих избавителей, и вскоре лебеди, летевшие к ней, приземлились так близко, что она смогла перекинуть через них рубашки, и как только она это сделала, их перья упали, и братья встал живым и здоровым; но младший хотел свою левую руку, вместо которой у него было лебединое крыло. Они обнялись и поцеловались, и Королева, подойдя к королю, который был поражен громом, начала говорить: «Теперь я могу сказать, мой дорогой муж, и доказать тебе, что я невиновен и ложно обвинен»; а затем она рассказала ему, как злая женщина украла и спрятала троих ее детей. Когда она закончила, царь был охвачен радостью, а злую мачеху отвели на эшафот, привязали к столбу и сожгли дотла.

Король и Королева навеки жили в мире и процветании со своими шестью братьями.

Шесть лебедей в иллюстрациях Кей Нильсен из романа «Гензель и Гретель» и «Другие рассказы братьев Гримм»

Sur La Lune || Аннотации Six Swans

Записки Гримм к сказке

из Гессена. Это связано с историей Семь Воронов (№ 25), только здесь у нас шесть лебедей, потому что дети были заколдованы, когда были совершенно невиновны. Еще одна история из немецкой Богемии связывает эти две истории вместе.Это согласуется с первым до того момента, когда сестра вышла в мир с буханкой хлеба и небольшим кувшином воды, чтобы искать своих братьев. Затем рассказывается, что она бродила день за днем ​​много миль и не нашла ни малейшего следа их, но, наконец, добралась до древнего заброшенного замка и подумала, что, возможно, она может там что-нибудь найти. Но ни одного человека в замке не было видно, и все же она увидела поднимающийся дым и услышала потрескивание огня. «Там, где поднимается дым и горит огонь, должны жить люди», – подумала она и пошла дальше.Наконец она добралась до кухни, где на очаге стояли семь сковородок, которые вспенивались и пузырились, но повара там не было. “Эх, а что здесь готовят?” – сказала девушка и заглянула в кастрюли, а внутри них были странные коренья и травы. “Поток хороший, они должны быть вкусными!” – сказала она, попробовала по чуть-чуть от каждого и тщательно перемешала. Ей нравилось готовить, чего она давно не делала, и кусок теплой еды пошел ей на пользу, потому что она давно уже ничего не пробовала.И вот она услышала шорох в воздухе, и семь черных воронов пролетели сквозь дымоход; каждый взял свою сковородку, полетел с ней в столовую и стал есть свой обед. Первый ворон только что съел пару кусков рта, когда сказал: «Это странно! Моей еды гораздо меньше, чем должно быть, но на вкус она такая, как если бы она была приготовлена ​​руками человека». “То же самое и с моим!” сказал второй: “Что, если бы наша младшая сестра была здесь?” “Ах!” сказал третий: “она – причина всех наших невзгод; мы вырвем ей глаза.«При чем тут она?» – сказал четвертый ворон. Пятый сказал: «Я ничего не сделаю, чтобы причинить ей боль». «Возможно, она сможет нас освободить», – сказал шестой и точно так же седьмой. кричала: «Дай Бог, чтобы она была здесь», она вошла в дверь комнаты, потому что она слушала весь разговор и не могла найти в своем сердце больше ждать, настолько велико было ее горе по видя, как ее дорогие братья превратились в таких уродливых птиц. «Делай со мной, как хочешь, – сказала она, – я твоя сестра с золотым крестом; скажи мне, могу ли я освободить тебя.«Да, – сказали они, – ты все еще можешь освободить нас, но это очень трудно». Она сказала, что он был готов и с радостью сделает все, что бы это ни было. Тогда вороны сказали: «На семь долгих лет. лет ты не должен сказать ни слова под страхом смерти, и за это время должен сшить для каждого из нас рубашку и носовой платок и связать нам пару чулок, которые не должны быть готовы ни раньше, ни позже, чем в последний день семи лет. Это время, однако, не может быть пропущено тобой здесь, с нами, потому что мы могли бы когда-нибудь нанести тебе вред, если бы на нас напала воронья природа; или наш корабль-компаньон может когда-нибудь увести тебя, чтобы ты заговорил.«

И они искали в лесу для нее дуплистое дерево, поместили ее в него наверху, чтобы она могла оставаться тихой и одинокой, добывали для нее столько льна, сколько было необходимо, и прялки, и время от времени несла ей немного еды, чтобы она не умерла от голода.

Так прошел год, второй и еще один; и добрая сестренка сидела неподвижно в дупле дерева и двигалась ровно настолько, насколько это было необходимо для ее прядения. Затем было так, что сын короля, которому принадлежал лес, однажды приказал погоню в лесу, и по ошибке стая гончих прошла через колючие кусты и кусты в ту часть, где раньше не бывал ни один охотник. , и дошел до дупла.Там они остановились, потому что почувствовали запах живого существа, нюхали и лаяли вокруг дерева. Охотники, однако, последовали на звук и подошли, но сначала не смогли найти ни одного животного, за которым могли бы выследить гончие, потому что девочка сидела так неподвижно – и никогда не двигалась, и она пробыла там столько времени, что весь мох покрылся мхом. ее, и она была почти как дерево. В конце концов, однако, они различали форму ее тела и сообщили своему хозяину, что зверь в человеческом обличье сидит в дупле дерева и не двигается и не издает никаких звуков.Князь подошел к нему и приказал вывести ее. Она позволяла им делать то, что им нравится, и никогда не говорила. И когда они начали снимать с нее мох и очищать ее, показалось ее белое лицо, а также крест на ее лбу, так что князь был поражен ее красотой и заговорил с ней на всех языках, которые он знал: чтобы он мог узнать, кто она такая и как попала туда. Но она оставалась немой, как рыба, на все, что он сказал, поэтому принц взял ее с собой, отдал ее на попечение фрейлинн и велел им вымыть и одеть ее, что и было сделано, как он приказал. .Но если раньше она была красива, то теперь она сияла в своих богатых одеждах, как ясный день, только ни слова не слетело с ее губ. Тем не менее принц посадил ее рядом с собой за стол и был так глубоко тронут ее внешним видом и нежным поведением, что через несколько дней он пожелал жениться на ней и не хотел иметь другой на свете. Его мать решительно возражала против этого брака и сказала, что никто не знает наверняка, животное она или человек, потому что она не говорила и не хотела учиться этому, а такой брак был не чем иным, как преступлением.Но никакие разговоры не пошли на пользу, король сказал: «Как можно сомневаться в том, что она человек? У нее форма, столь же прекрасная, как у ангела, а крест на ее лбу свидетельствует о ее благородном происхождении?» Таким образом, бракосочетание было торжественно оформлено с большим блеском и радостью.

Как жена принца, она жила скромно и усердно в своей маленькой комнате, постоянно работая за своей прялкой, чтобы освободить своих братьев от проклятия, наложенного на них. Через полгода, когда она была беременна, принцу пришлось уйти на войну, и он приказал матери хорошо заботиться о его жене.Но его мать была очень рада его отсутствию, и когда настал час родов принцессы, и она родила прекраснейшего мальчика с крестом на лбу, как у нее самой, старуха отдала ребенка одному из родителей. слуга и приказал ему отнести его в лес и убить его, и принести ей его язык в знак того, что дело было сделано. Она написала письмо князю, в котором было написано, что его жена, которую все должны считать полуживотной, как и следовало ожидать, была доставлена ​​от утопленной ими собаки.На что принц ответил, что с ней, тем не менее, будут обращаться как с его женой, пока он не вернется с войны, и сам не определит, что делать. Тем временем слуга ушел в лес с маленьким мальчиком, и его встретила львица, и он бросил ребенка к ней, думая, что она сожрет его, и ему не нужно было его убивать, но львица облизала его ее язык. «Если разъяренный зверь может пожалеть, я еще менее способен вести себя с жестокостью», – подумал слуга и, оставив ребенка с львицей, вернул собачий язык старой королеве.Вскоре после этого король вернулся домой с войны и, увидев, насколько красива его жена, не мог не поверить в ее невиновность и не мог заставить ее подвергнуться никакому наказанию. В следующем году она снова ждала ребенка; и так как принц снова собирался уйти, все произошло так же, как прежде: родившееся дитя было отведено к львице, и она была воспитана ею. Престарелая принцесса обвиняла ее гораздо сильнее, но принц снова убедился в ее невиновности, хотя сама она не осмелилась произнести ни единого слога в свое оправдание.Но когда в третий раз все, что произошло раньше, повторилось снова, князь решил, что он должен подпасть под неудовольствие Бога, если он продолжит жить с женой, которая принесла в мир животных вместо человеческих наследников, поэтому, когда он вернувшись домой, он приказал, чтобы она была казнена огнем. День ее казни был как раз последним из семи лет, и когда она зашивала последний шов, она вздохнула и подумала: «О, небеса, неужели утомительное время подошло к концу!» В тот же момент семь ее братьев были освобождены от чар, и снова превратились из воронов в людей, мгновенно вскочили на семь уже оседланных лошадей и поскакали по лесу.Посреди этого они увидели трех маленьких мальчиков, сидящих рядом со львицей, каждый с золотым крестом на лбу. «Это дети нашей дорогой сестры», – сказали они и усадили их на лошадей. Когда они выезжали из леса, они увидели издалека стоящую толпу людей и горящую груду дров. Они подавали сигналы носовыми платками и ехали галопом. “Дорогая сестра, как ты?” они плакали. «Вот тебе трое детей». Она была освобождена, и, когда ей снова было разрешено говорить, она громким голосом благодарила Бога, и злая старуха была сожжена дотла вместо нее.Здесь мы видим, как наша история связана с историей Семь Воронов (№ 25) и с историей Двенадцать братьев (№ 9), и как все трое принадлежат к одной группе, как и Богемная история (см. Далее). В коллекции Brunswick Collection , см. Стр. 349-379, The Seven Swans . In Kuhn, № 10. In Sommer, p. 142. In Meier, No. 7. In Asbjörnsen, p. 209. Сравните Altdeutsche Blätter , 1. 128; и Leo’s Beowulf , p. 25 и далее.Повсюду история показывает крайнюю древность, семь мужских рубашек, кажется, связаны с рубашками лебедя, которые мы знаем из Völundarquida . В связи с этим существует также сага о лодке, запряженной лебедями на Рейне ( Parcifal, Lohengrin и т. Д.), И старинная французская Chevalier au cigne , где также последний лебедь не отпущен на свободу, потому что золото ее лебединого кольца уже израсходовано. Мяч, который раскручивается и указывает путь, также можно найти в русской балладе в Круглый стол Владимира , с.115.

Гримм, Якоб и Вильгельм. Бытовые сказки . Маргарет Хант, переводчик. Лондон: Джордж Белл, 1884, 1892. 2 тома.

Аннотации SurLaLune

1. Король: Отец не король во всех версиях сказки. Хотя обычно он по крайней мере дворянин, в «Семи воронах» он крестьянин.
Вернуться на место в истории.

2. Охота: В прошлом охота была популярным занятием среди знати, использовавшимся для спорта и по необходимости.Дичь часто использовалась в пищу, но также и для трофеев.
Вернуться на место в истории.

3. Большой лес: Лес часто встречается в немецких сказках, отчасти потому, что более четверти страны состоит из лесов. В сказках Гримм лес – это сверхъестественный мир, место, где все может случиться и часто случается.

Согласно юнгианской психологии, лес является представлением женского начала и отождествляется с бессознательным.Листва блокирует солнечные лучи, солнце ассоциируется с мужским началом. Лес символизирует опасную сторону бессознательного, его способность разрушать разум (Cirlot 1962) и (Matthews 1986).
Вернуться на место в истории.

4. Его придворные: Придворный – это «слуга при дворе государя» (WordNet).
Вернуться на место в истории.

5. Ведьма: Вера в ведьм существует почти во всех культурах мира (Leach 1949).В юнгианской психологии ведьма – это олицетворение зла, которое в конце концов поглотит само себя. Ведьма символизирует разрушительную силу бессознательного (Luthi 1976).
Вернуться на место в истории.

6. Но при одном условии: Магические помощники редко помогают главным героям в сказках без уважительной причины или сделки. В сказках либо главный герой добродетелен и, таким образом, получает помощь, либо он должен заключить сделку, обычно такую, на которую он не соглашается, кроме как в отчаянных обстоятельствах.
Вернуться на место в истории.

7. У меня есть дочь: Сказки наполнены матерями – ведьмами и обычными матерями – пытающимися выдать своих дочерей замуж при благоприятных обстоятельствах. К ним относятся мать в Золушке и тролль-карга к востоку от Солнца и к западу от Луны.
Вернуться на место в истории.

8. Такая красивая, что ей нет равных в мире: Гипербола часто используется для описания красоты в сказках.Каждая красивая женщина «не имеет себе равных», «самая красивая» или похожая. В сказках красота часто олицетворяет добро, достоинство, привилегии и богатство. От принцесс особенно ждут красоты. В фольклоре часто считается, что физическая красота олицетворяет внутреннюю красоту, за исключением случаев, когда она является магической маскировкой.
Вернуться на место в истории.

9. Сделай ее королевой: Сказочные персонажи часто стремятся улучшить свой статус, женившись на государя или будущей государь.
Вернуться на место в истории.

10. Она ждала его: Эта короткая строка дает нам знать, что король был обманут в этом соглашении. Он стал жертвой нечестной игры.
Вернуться на место в истории.

11. Он не мог смотреть на нее без тайного чувства ужаса: Король – человек благородный и любящий отец. Он чувствует зло в своей новой невесте, но не желает опозорить заключенного им соглашения.

Обещания, хотя и важны сегодня, были более сильными в прошлом, когда честь была большим мотиватором.Кроме того, до того, как началась грамотность среди масс и письменные контракты, словесным обещаниям придавалось большее значение. Обещание является контрактом, и в случае его нарушения может быть предусмотрено судебное преследование. Фольклор подчеркивает важность обещания, наказывая тех, кто не выполняет свои обещания. Складывается ощущение, что король находится в безвыходной ситуации. Он будет страдать, если он нарушит свое обещание, и он будет страдать, если он этого не сделает, как покажет сказка.
Вернуться на место в истории.

12. Семь детей, шесть мальчиков и одна девочка: Дочь обычно самый младший ребенок в сказке. Некоторые варианты сильно зависят от размещения дочери как младшей. Когда она рождается, король беспокоится о ее наследстве и поэтому планирует убить своих сыновей, чтобы о ней позаботились.
Вернуться на место в истории.

13. Он любил больше всего на свете: Здесь у нас есть сказка, в которой отец активно работает, чтобы защитить своих детей от злых махинаций их мачехи.Большинству сказочных детей повезло меньше, например, Золушке, Гензель и Гретель. Собственный интерес родителей часто является причиной затруднительного положения ребенка, как, например, дочь и ее отец в Румпельштильцхене.
Вернуться на место в истории.

14. Мачеха: Образ злой мачехи часто встречается в сказках. Она ассоциируется с ревностью и жестокостью (Olderr 1986). «В мужской психологии мачеха является символом бессознательного в деструктивной роли» (von Franz 1970).Фигура мачехи на самом деле двусторонняя: хотя у нее есть деструктивные намерения, ее действия часто приводят главного героя в ситуации, которые определяют и усиливают его или ее лучшие качества.
Вернуться на место в истории.

15. Поместите их в одинокий замок, который стоял посреди леса: Мать Готель – еще одна мать, которая прячет своего ребенка в лесу в Рапунцель.
Вернуться на место в истории.

16. Мудрая женщина: Обратите внимание, что мудрая женщина, хотя она явно использует магию, не считается ведьмой, поскольку она полезна и добра.Колдовство имеет злое значение в сказках, в то время как сама магия может быть силой добра или зла в зависимости от пользователя.
Вернуться на место в истории.

17. Катушка с ниткой: В греческой мифологии Тесей получает клубок ниток от Ариадны, чтобы использовать его, чтобы войти в лабиринт Минотавра, победить его и все же найти выход в безопасное место (Lindemans, Pantheon.org).
Вернуться на место в истории.

18. Много денег, и они выдали ей секрет: Деньги часто порождают коррупцию.Взяточничество, особенно деньгами, часто встречается в литературе, даже в некоторых сказках. Одно из самых известных предательств в истории – предательство Христа Иудой Искариотом за 30 сребренников в Новом Завете.
Вернуться на место в истории.

19. Маленькие белые рубашки: Цвет рубашек предвещает, какими птицами станут братья – белыми лебедями.
Вернуться на место в истории.

20. Вшито чары в каждую из них: Чары часто накладываются с использованием физических чар или гексов, которые можно вшить в одежду.В сказке «Маленький брат и маленькая сестра» злая мачеха превратила брата в оленя.
Вернуться на место в истории.

21. Превратил их в лебедей: Превращение животных и изменение облика – распространенный мотив в фольклоре и встречается почти во всех культурах по всему миру, часто приписывается ведьмам и другим магическим существам, но иногда практикуется людьми. Изменение может быть добровольным или навязанным посредством чар, как здесь.Оборотень часто провоцируется восходом или заходом солнца или луны. Наиболее распространенные типы изменения облика для людей обычно включают превращение в медведя или волка, особенно для мужчин. В сказках классификации AT 451: Дева, которая ищет своих братьев, братьев обычно превращают в птиц, включая воронов, уток и лебедей.
Вернуться на место в истории.

22. Они ушли и оставили меня в покое: В некоторых вариантах сказки сестра не узнает, что у нее есть братья, пока не станет старше.Она считает, что она единственный ребенок, не зная, что ее отец по ошибке проклял своих сыновей вскоре после ее рождения, например, в «Семи воронах». В «Двенадцати братьях» сестра – невольный агент преобразований братьев.
Вернуться на место в истории.

23. Лебеди: Лебеди имеют разнообразную историю в фольклоре, включая греческую мифологию, где Зевс принимает форму лебедя в Леде и Лебеде. Птица также является эротическим символом из-за ее ассоциации с Афродитой / Венерой.Сказки о деве-лебеде встречаются по всему миру, в том числе рассказ о знаменитом балете «Лебединое озеро». «Поскольку лебедь движется в трех элементах – земле, воде и воздухе, он традиционно ассоциируется с изменением формы, особенно с формой красивой молодой женщины. Как и аисты, иногда считалось, что лебеди принимают человеческий облик, когда мигрируют. в другие страны »(Jones 1995, 408).

Лебеди также стали символом верности и настоящей любви благодаря всеобщему убеждению, что они спариваются на всю жизнь.«Обычно считается, что гуси, лебеди, голуби и альбатросы остаются полностью верными одному партнеру, смерть разлучит их. На самом деле, лебеди стали символом романтики на всю жизнь в народных преданиях, потому что, когда они плывут вместе, чтобы спариваться, их головы соприкасаются, а шеи образуют форму сердца »(WWF.org: Моя пернатая валентинка).

Птица может символизировать воздух, ветер, время, бессмертие, женское начало, стремление, пророчество, любовь и свободу (Olderr 1986).
Вернуться на место в истории.

24. Я пойду искать своих братьев: Во всех вариантах, когда сестра узнает об очаровании своих братьев, какой бы ни была его причина, она полна решимости спасти их и снова сделать свою семью единой. Это рассказ о преданности семьи и самопожертвовании. Эти братья и сестры не завидуют друг другу и не ссорятся между собой. Сестру больше заботит благополучие своей семьи, чем собственное наследство.

Джек Зайпс предполагает, что эта сказка была важна для Гримм, поскольку она сообщала о семейной верности через невзгоды и разлуки (Zipes 1988, 40).
Вернуться на место в истории.

25. Маленькая хижина: Во многих сказках есть хижины или дома, спрятанные в лесу по разным причинам, например, Гензель и Гретель, Белоснежка и семь гномов, Златовласка и три медведя. Хижина может быть местом опасности или зоной безопасности для героини. Грэм Андерсен обнаруживает несколько сильных связей между Шесть лебедей, Белоснежкой и семью гномами в своем исследовании происхождения сказок в древнем мире (Anderson 2000).
Вернуться на место в истории.

26. Комната с шестью маленькими кроватями: Хотя в комнате шесть кроватей, она не предназначена для шести братьев, которые будут находиться в человеческом обличье всего 15 минут, что не превышает длины дневного сна.
Вернуться на место в истории.

27. Это логово разбойников: Другие сказки включают логова разбойников, такие как Жених-разбойник и Бременские музыканты.
Вернуться на место в истории.

28. Откладывайте наши лебединые шкуры на четверть часа каждый вечер: Очарованные люди часто имеют возможность вернуться в человеческий облик в сказках, как правило, вечером или ночью. Однако время обычно не ограничивается временем, измеренным на часах, но временем захода и восхода солнца или луны. Пример другой сказки с персонажем, меняющим форму, – это к востоку от Солнца и к западу от Луны.
Вернуться на место в истории.

29. Ты не должен говорить или смеяться шесть лет: Сестре обычно приходится хранить молчание столько лет, сколько она очаровывала братьев.

Тишина также похожа на тишину самих лебедей. Принято считать, что лебеди – молчаливые существа. Легенда о лебеде гласит, что лебеди не поют до самой смерти. Это неправда, но это устоявшаяся вера в фольклоре (Jones 1995, 408).

Критики-феминистки интерпретируют это условие как принуждение женщин к молчанию, помещая их на их место – оставаясь видимыми и не слышимыми – и награждая их за молчание, как часть социокультурных требований времен Гримм.Марина Уорнер находит иронию в сказке, рассказанной женщинами-рассказчиками. Во время выступления и обучения они «пренебрегают критикой женского авторитета, которую они навязывают: женщины-рассказчики, превозносящие магию молчания героической сестры в« Двенадцати братьях », говорят сами, нарушая тишину, рассказывая рассказ »(Warner 1994, 395).

Другое толкование может включать крайнюю пытку ситуации. В течение шести лет сестра не должна ни с кем общаться, чтобы поделиться своим опытом или облегчить свое бремя.Это должно быть особенно тяжело в рассказах, где она близка со своими братьями и привыкла к их общению. Позже она не может объяснить несправедливость, вызванную увезением ее детей, даже когда ее вот-вот сожгут на костре. Она полностью изолирована тишиной, даже когда ее окружают люди.
Вернуться на место в истории.

30. Должен сделать за это время для нас шесть рубашек из звездных цветов: Обратите внимание, что заклинание нужно разрушить способом, аналогичным тому, как оно было наложено.Белые рубашки вызвали чары, поэтому сестра должна шить новые рубашки для своих братьев, чтобы противодействовать заклинанию.
Вернуться на место в истории.

31. Даже если это будет стоить ей жизни: Сестра терпит физическое и эмоциональное насилие во время суда, чтобы освободить своих братьев. В «Семи воронах» она заканчивает тем, что отрубает себе мизинец, чтобы открыть дверь, чтобы добраться до своих братьев.
Вернуться на место в истории.

32. Забрался на дерево и переночевал там: Сестра предпочитает спать на дереве, которое может быть параллельным месту отдыха ее братьев, как птиц, хотя лебединые гнезда обычно строят на возвышенности возле водоемов, но рассказчик может не знаю этого.
Вернуться на место в истории.

33. Звезды-цветы: В некоторых переводах растение называют звездочником. Ганс Христиан Андерсен требует для своей героини крапиву или чертополох, которые причиняют ей боль, когда она шьет рубашки.
Вернуться на место в истории.

34. Чтобы сшить: Обратите внимание, что сестра должна использовать домашнее искусство, чтобы спасти своих братьев. Несмотря на то, что она более смелая и агрессивная, чем многие из ее сказочных собратьев, она все же должна преуспеть в домашнем искусстве и женских добродетелях, чтобы завершить свою миссию.
Вернуться на место в истории.

35. Король страны охотился в лесу: Обратите внимание на параллелизм истории.Сказка началась с того, что король охотился в лесу и женился на невесте, которую нашел там. Сейчас у нас повторение подобных событий.
Вернуться на место в истории.

36. Золотая цепочка на ее шее: Сестра быстро передает свое ожерелье в надежде отказаться от всего ценного, что она могла иметь при себе, чтобы мужчины могли оставить ее в покое.
Вернуться на место в истории.

37. Ее пояс: В данном случае пояс – это «лента из материала вокруг талии, которая укрепляет юбку или брюки» (WordNet).Пояс – это не часть ее нижнего белья, а верхняя одежда, часто вышитая или украшенная для женщин. Пояс был бы одним из самых ценных предметов одежды.
Вернуться на место в истории.

38. Ее подвязки: Подвязки – это «повязка, которую носят вокруг ноги, чтобы удерживать чулок (или вокруг руки, чтобы удерживать рукав)» (WordNet). Сестра постепенно выбирает более интимную и ценную одежду, пытаясь успокоить мужчин и заставить их оставить ее в покое.Подвязки, особенно для принцессы, скорее всего, будут из тонких тканей, например из шелка.
Вернуться на место в истории.

39. Ее платье: Сестра не останется обнаженной после того, как откажется от платья. Она все еще носит нижнее белье, которое напоминало бы простую хлопковую ночную рубашку или аналогичную одежду по сегодняшним стандартам одежды. Раньше одежда включала в себя базовую одежду, такую ​​как смены или нижние юбки, которые носили под верхней одеждой.
Вернуться на место в истории.

40. Он спросил ее на всех языках, которые знал: Владение несколькими языками было важным навыком и высоко ценилось дипломатами и членами королевской семьи, а также высшими сословиями в прошлом. Конечно, сегодня важно знать более одного языка.
Вернуться на место в истории.

41. Dumb: Быть немым – значит быть «неспособным говорить» из-за физического дефекта, шока, выбора и т. Д.(WordNet). История не описывает интеллект сестры, хотя в прошлом немые часто ошибочно считались менее умными, отсюда и множество значений этого слова.
Вернуться на место в истории.

42. Через несколько дней он женился на ней: Сестра начинает создавать собственную семью через брак и роды, но она не будет полностью посвящать себя своей новой жизни, пока ее братья не будут спасены. Она не может жертвовать одной семьей ради другой.
Вернуться на место в истории.

43. Не достоин короля: Матери в версии Красавицы и Чудовища принцессы и Пиана де Вильнева также обеспокоены королевским наследием и воспринимаемым достоинством жен своих сыновей, хотя они и не прибегают к нечестивые способы избавиться от будущих невест.
Вернуться на место в истории.

44. Ее первый ребенок: Первенец и, возможно, дочь будут наследным принцем.Потеря ребенка – это не только личная трагедия для королевы, но и возможное бедствие для ее королевства, которое полагается на потомство, чтобы избежать раздоров в королевской родословной.
Вернуться на место в истории.

45. Старуха забрала у нее: Подобные сюжетные линии встречаются и в других сказках. В версии «Спящей красавицы» Перро свекровь-людоедка пытается приготовить себе еду внуков.
Вернуться на место в истории.

46. Королева убила его: В оригинальной версии вместо этого смягченного перевода свекровь заходит так далеко, что мажет рот сестре кровью, пока она спит. Она обвиняет женщину в колдовстве и каннибализме.
Вернуться на место в истории.

47. Ее невиновность будет доказана: Невиновность сестры принимается до третьего события, когда совпадение больше не рассматривается. Для доказательства вины часто требуются три свидетеля.
Вернуться на место в истории.

48. Третий ребенок: Число и / или тройка часто появляется в сказках, чтобы обеспечить ритм и напряжение. Шаблон добавляет драматизма и напряженности, делая историю легко запоминающейся и понятной. Третье событие часто сигнализирует слушателю / читателю об изменении и / или окончании. Третий раз также не допускает совпадений, как можно было бы предположить из-за двух повторяющихся событий.

Причины и теории популярности тройки многочисленны и разнообразны.Это число считалось сильным на протяжении истории в разных культурах и религиях, но не во всех. У христиан есть Троица, у китайцев – Великая Триада (человек, небо, земля), а у буддистов – Тройной Драгоценный камень (Будда, Дхарма, Санга). У греков было три судьбы. Пифагор считал три идеальным числом, потому что оно представляет все: начало, середину и конец. В некоторых культурах есть разные мощные числа, часто предпочитающие семь, четыре и двенадцать.
Вернуться на место в истории.

49. Ее надо сжечь заживо: Сжигание часто встречается в сказках. Это символ очищения (Matthews 1986). Герхард Мюллер, изучавший криминологические аспекты нескольких сказок, утверждает, что в средние века обвинение в колдовстве каралось огнем, обычно сжигаемым на костре. Другими словами, наказание героини соответствует преступлению, в котором ее обвиняют (Mueller 1986).
Вернуться на место в истории.

50. Это был последний день шести лет: Поворот событий здесь в значительной степени зависит от совпадений, даже больше, чем в пантеоне сказок, как во многих вариантах сказки AT 451. А. С. Биатт пишет: «Кажется, что все в сказках происходит совершенно случайно – и это дает странный эффект, создавая впечатление, будто ничего не происходит случайно, что все обречено» (Byatt 2004).
Вернуться на место в истории.

51. До последнего не хватало только левого рукава: Незаконченное состояние рубашки создает напряжение.Не сработает ли отсутствие рукава разочарование или будут другие последствия?
Вернуться на место в истории.

52. У младшего было крыло лебедя вместо левой руки: Брат с крылом вместо руки был предметом некоторых современных художественных произведений, таких как Седьмой лебедь Николаса Стюарта Грея и Урсулы Синдж. Лебединое крыло.

Вернуться на место в истории.

53. Злая мать не погибла: В «Семи воронах» «злую мачеху привели к судье и поместили в бочку, наполненную кипящим маслом и ядовитыми змеями, и она умерла злой смертью. . ”
Вернуться на место в истории.

54. Но король и королева со своими шестью братьями прожили много лет в счастье и мире: В большинстве вариантов сказки братья интегрированы в новую семью сестры и никогда не возвращаются к отцу.Поскольку сестра не находит мужа в «Семи воронах», в конце рассказа все возвращаются в первоначальную семью.
Вернуться на место в истории.