: Царица организует убийство падчерицы за то, что та красивее её. Отравленная девушка засыпает мёртвым сном, но её находит и пробуждает жених, а царица умирает от злобы и зависти.
Царь простился со своей женой-царицей и отправился в дальний путь. Сидя у окна, царица долго ждала любимого мужа. Через девять месяцев, ночью накануне Рождества, у царицы родилась дочь. Рано утром вернулся царь, и царица, не вынеся сильной радости, умерла.
Целый год царь горевал, а потом женился снова.
Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Продолжение после рекламы:
В приданом у молодой царицы было волшебное говорящее зеркальце. Красуясь перед ним, она спрашивала: «Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?». И каждый раз зеркальце уверяло гордую царицу, что она самая красивая на свете.
Между тем царевна выросла и стала белолицей и чернобровой девушкой с кротким нравом. Вскоре нашёлся для царевны жених — королевич Елисей.
Однажды, собираясь на девичник, царица снова спросила у зеркальца, она ли самая красивая. На этот раз зеркальце ответило, что царица «прекрасна, спору нет», но молодая царевна красивее всех. Полная чёрной зависти, царица поручила служанке завести свою падчерицу в лес, связать и оставить на съедение волкам.
Служанка завела царевну в такую глушь, что та обо всём догадалась и стала умолять оставить её в живых Служанка сжалилась и не стала связывать царевну, а царице доложила, что приказ её исполнен.
Вскоре стало известно, что пропала царская дочь. Королевич Елисей отправился искать свою красавицу-невесту.
Царевна тем временем набрела на лесной терем, вошла и очутилась в богато обставленной горнице. По висевшим в углу образам девушка догадалась, «что тут люди добрые живут». Пока хозяев не было дома, царевна прибрала терем и уснула.
Брифли существует благодаря рекламе:
К обеду вернулись хозяева терема, семь братьев-богатырей. Им понравилась хозяйственная девушка, они сразу признали в ней царевну, оставили у себя и отнеслись к ней как к сестре.
День за днем идёт, мелькая,
А царевна молодая
Все в лесу, не скучно ей
У семи богатырей.
Богатыри уезжали то на охоту, то на войну с татарами, а царевна вела хозяйство. Братья полюбили милую девушку и предложили ей выбрать одного из них в мужья. Царевна отказалась, ведь у неё уже был жених, и они снова стали жить в мире и согласии.
Царица же долго сердилась на своё зеркальце, но однажды снова достала его и спросила, они ли самая красивая. Зеркальце сообщило, что царевна, живущая у семи богатырей, по-прежнему красивее царицы. Вызвав служанку, царица пригрозила ей смертью и велела погубить царевну.
Притворившись старой монахиней, служанка отправилась к терему богатырей. Верный пёс не подпустил её к дому, но добрая царевна пожалела старуху и бросила ей ломоть хлеба. Взамен монахиня бросила девушке спелое, наливное яблоко. Царевна надкусила его и тут же упала замертво.
Обнаружив бездыханную девушку, братья не решились её похоронить.
Она,
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала.
Они положили тело царевны в хрустальный гроб, отнесли его в пещеру и подвесили на чугунных цепях к шести столбам. В тот же день злая царица задала зеркальцу свой вопрос и в ответ услышала, что она «всех милее, всех румяней и белее».
Королевич Елисей тем временем бродил по свету в поисках любимой невесты, но о пропавшей царевне никто ничего не слышал. Наконец, царевич спросил у солнца, не видело ли оно царевну. Красное солнце девушку не видело и посоветовало обратиться к месяцу.
Продолжение после рекламы:
Месяц тоже не встречал девушку и отправил Елисея к ветру, который рассказал царевичу о хрустальном гробе в глубокой пещере — там и лежит его невеста. Королевич зарыдал и пошёл в последний раз взглянуть на царевну. Войдя в пещеру, он изо всех сил стукнул по крышке гроба, хрусталь разбился и девушка вдруг ожила.
И встаёт она из гроба…
Ах!.. и зарыдали оба.
В руки он её берёт
И на свет из тьмы несёт,
И, беседуя приятно,
В путь пускаются обратно,
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!
В это время злая царица беседовала с зеркальцем. Услышав, что царевна всё же красивее, она разбила зеркальце, выбегая из комнаты, в дверях столкнулась с царевной и умерла от тоски и зависти.
После похорон царицы Елисей обвенчался с царевной. Состоялся пышный пир, на котором и рассказчик был, «мёд, пиво пил, да усы лишь обмочил».
Знакомая всем с детства сказка А.С.Пушкина «О мертвой царевне и семи богатырях» описывает чудеса любви, доброты, нравственности, верности.
В центре произведения поставлен конфликт между молодой царевной и ее мачехой, прекрасной царицей. Конфликт возникает из-за ревности царицы к своей падчерице.
Прекрасная царица хочет быть единственной красавицей во всем «белом свете». Стремясь в этой цели, она полностью забывает о таких качествах как доброта, порядочность, отзывчивость. Подрастающая молодая царевна становится главной конкуренткой перед поставленной задачей, стать «всех красивей, всех милей».
Гоняясь за званием «самой красивой» царица идет на преступление, забывая обо всем. Она слишком «своенравна и горда», чтобы думать о других. Царица враждебно относится ко всему своему окружению.
Когда узнает, что служанка не убила в лесу молодую царевну, и та спокойно живет среди 7 богатырей, решается на преступление. Царица хочет отравить молодую царевну. В своем порыве быть «самой, самой» решает убить молодую девушку, что в результате у царицы не получилось.
Обладая решимостью, царица в то же время не уверенна в себе. Ей требуются похвалы «зеркальца» в своей красоте, неповторимости. Когда она узнает от зеркала, что падчерица жива и здорова, то ее сердце разрывается на части от ужаса, царица умирает.
Воскресшая прекрасная молодая царевна, обладающая добродетелью, кротостью, отзывчивостью, верностью, становится женой царевича Елисея. Царевну все любят отец, каждый из 7 богатырей рад взять ее в жены, царевич Елисей. Но она остается верной своему возлюбленному, ждет, когда Елисей отыщет свою невесту. В конце сказке они играют пышную свадьбу.
Как и во всех сказках, в данном произведении зло наказывается, добро побеждает.
Сказка А.С.Пушкина учит нас добру, что нельзя ради красоты, карьеры, пренебрегать важнейшими качествами людей, нельзя «перешагивать через людей». Только доброта, понимание, взаимовыручка, дружба, любовь могут творить чудеса не только в сказках, но и в реальной жизни.
Пушкин Александр Сергеевич самый великий поэт. Он с детства заслушивался рассказами своей няни Арины Родионовны. Стал записывать народные песни и сказки, любил фольклор. А потом начал сочинять и свои. Он автор многих произведений. «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях» написал Александр Сергеевич в 1833 году в Болдино.
В сказке Пушкина А.С. описываются такие качества человека, как доброта, верность, нравственность, любовь, которая творит чудеса. Главный корень в произведении: зависть мачехи (царицы) к молодой царевне. Царица ревнует свою падчерицу. А всё из-за чего? Всего лишь красота становится виной. Царица мечтает быть самой красивой во всём свете, хотя она, итак, очень красива. Но она впала в полное забвение о том, что есть добро, чувство любви, милосердия, отзывчивости. Ей надо устранить свою первую соперницу царевну, которая год за годом подрастает и становится всех краше и милее.
Царица совершает тяжкий грех. Хочет убить царевну ради своего титула «Красавица во всём свете». Она «горда и своенравна», ей некогда подумать о других людях. Всё окружающее ей чуждо, лучше сеять вокруг зло, враждебность.
Служанка по приказу царицы не смогла убить царевну, оставила её одну в глухом лесу. Царевна, блуждая, вышла к дому семи богатырей и начала жить там, дожидаясь своего любимого царевича Елисея. Царица, конечно же, узнала об этом с помощью своего говорящего зеркала. И злая мачеха сама идёт в далёкий путь, чтобы убить падчерицу. Но добро побеждает зло. И царевна всеми чудесами остаётся жива.
Полная решимости, но всё же не уверенная в себе, царица вновь обращается к своему зеркальцу. Зеркало опять ей ответило, что царевна лучше неё. Ужас охватывает царицу. Гнев и жестокость, сидящие внутри царицы настолько охватывают разум, что сердце не выдерживает и наступает смерть.
Царевна, имеющая все хорошие качества, душевная, любящая, верная, кроткая выходит замуж за царевича Елисея. Семь богатырей, у которых она жила, были влюблены в неё. Но она была верна только Елисею. Его любовь помогла ему разыскать свою возлюбленную. Их свадьба была пышной.
Добро победило зло, как это всегда бывает. Сказка на том и стоит, чтобы показать насколько бессильно зло. А добро всегда в цене.
Сказка «О мёртвой царевне и о семи богатырях» показывает нам, что нельзя думать только о себе, печься о красоте наружной. Нужно хранить в себе и красоту духовную. Беречь и ценить друзей. Относиться к людям с пониманием, потом может случиться и так, что они тебе тоже в нужный момент протянут руку помощи.
Начиная изучать «Сказку о мертвой царевне и о семи богатырях», школьникам часто даются пояснения тем или иным мотивам, образам и поступкам, не учитывая все то, о чем мы писали выше. Действительно, как можно говорить детям что королевич Елисей был язычником, так как он обращался к солнцу, ветру и луне? Как можно говорить детям, что сказка отражает собою языческие верования народа? Как можно вообще объяснять сказку, не учитывая ее христианские мотивы, которые заложил в нее Пушкин? Как можно не учитывать христоцентричность русского человека, которая отражена в сказке? Как можно не учитывать то, что Пушкин не только отлично знал Священные Писание и Предание, но и к концу жизни был глубоко верующим человеком и просто не мог превозносить язычество в том понимании, в котором понимают сказку сегодня?
Разбивается миф о язычестве Елисея очень просто, если мы найдем ответ на вопрос, заданный выше. В инвариантах сказки такого имени вы не найдете, значит, Александр Сергеевич вставил это имя намеренно, вложив в него, несомненно, какой-то смысл.
Если внимательно читать сказку, то можно обратить внимание, что имя есть только у одного персонажа – королевича Елисея. Другие герои только отождествляются: Царь, Царица, Царевна, богатыри, Чернавка и собака по кличке Соколко.
Елисей, безусловно, положительный персонаж, на плечи которого ложится спасение Царевны от мертвого сна. Кто мог быть прототипом или образом Царевича и какая аллюзия должна возникать при восприятии его имени?
Самый известный человек, носивший имя Елисей – это пророк Елисей, живший в IX веке до Р.Х., который был учеником другого пророка – Илии. Самым известным чудом, которым прославился пророк Елисей – это воскрешение мертвых (! а Царевич Елисей разбудил Царевну от мертвого сна), об этом вы можете прочитать в его житии. Пророк Елисей прославился также тем, что мог повелевать силами природы (! а Царевич Елисей просил помощи у сил природы), в частности, разделял воды реки Иордан. Имя Елисей переводится как «Бог – спасение» (! а Роль Царевича Елисея в сказке – это спасение Царевны). Оно было весьма популярно среди христиан, в том числе на Руси.
Согласитесь, здесь совпадения быть не может, автор намеренно выбрал главному герою подчеркнуто–христианское имя Елисей, что в корне разрушает мнение о языческой природе Королевича.
Стоить также вспомнить как Королевич Елисей собирался в путь:
Королевич Елисей, Помолясь усердно Богу, Отправляется в дорогу За красавицей душой, За невестой молодой.
Согласитесь, что язычник, скорее всего, молился бы «богам».
Обращаясь к силам природы, стоит сказать, что Елисей называет их следующими словами: «солнышко», «месяц», «ветер». У Пушкина все эти обращения написаны с маленькой буквы (если обращение не попадает на начало предложения или строки), что, конечно, не позволительно при обращении к «богам» если таковы подразумеваются. Наоборот, слово Бог у Пушкина всегда с большой буквы. К сожалению, со времен советского книгопечатания практически по всем изданиям «гуляет» вариант сказки, в котором слова: «Бог», «Царь», «Царица» написаны с маленькой буквы. Как было напечатано в первом издании 1834 года можете посмотреть здесь. В последнем обращении к силе природы – к ветру, Королевич Елисей и вовсе говорит следующее:
“Ветер, ветер! Ты могуч, Ты гоняешь стаи туч, Ты волнуешь сине море, Всюду веешь на просторе, Не боишься никого, Кроме Бога одного.
Бога одного или Бога единого. Здесь в принципе разговоры о «язычнике Елисее» можно закрывать. Вы, конечно, понимаете, что «Бог один» может подразумеваться только у монотеистической религии, которой является Христианство, но никак не язычество, имеющим целый сонм богов.
Александр Пушкин один из величайших писателей русской литературы. С раннего детства он увлекался народными песнями и сказками. А рассказывала ему их его няня Арина Родионовна. И уже во взрослой жизни Пушкин использовал фольклорные сюжеты услышаны с детства при создании своих замечательных сказок. Он был известным автором стихов, поэм, романов, поэтому для многих показалось странным, что писатель взялся писать сказки. На самом деле это не была обычная обработка народной сказки, Пушкин в произведении нарушил вечные вопросы, на которые мудрецы многих поколений не могли дать ответа.
«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» написана в Болдино в1833 году. В сказке рассказывается о том, что в одном королевстве жили-были царь и царица. Однажды правитель отправился в дальний путь, а пока его не было царица родила дочь. Как только царь возвращается, его жена умирает. Царь тоскует, но со временем он находит себе новую жену. Она прекрасна, но бессердечная, завистливая.
Также у нее есть магическое зеркальце, которое ежедневно говорит ей, что она самая красивая в мире. Но проходят годы, ее падчерица подрастает, у нее уже есть жених. И как-то раз зеркало сказало царице, что нет никого прекраснее на свете, чем ее падчерица. Царица как будто сходит с ума от гнева, немедленно зовет служанку и приказывает ей отвести падчерицу в лес и оставить ее волкам. Служанка не хочет этого делать, но не может идти против ее воли. Царевна обо всем догадывается и просит ее отпустить.
Царь горюет, что потерял дочь, Елисей, невеста царевны, отправляется на ее поиски. А царевна наткнулась на дом семи братьев богатырей и остается в них. Царица узнает, что царевна жива и решает сама ее убить. Притворяется старой нищей и идет к дому братьев богатырей и дарит царевне яблоко, пропитанное ядом. Только она откусила кусочек яблока, как упала не дыша. Братья увидев ее тело, решили положить ее в хрустальный гроб в пещере. Между тем ее жених ее повсюду ищет, спрашивает помощи у солнца, луны и ветра. Ветер рассказал ему о пещере. Елесей мчится туда. От отчаяния он разбивает гроб, и царевна оживает. Они возвращаются в королевства и когда царица встречает свою соперницу, то умирает он злобы и зависти. Сказка заканчивается свадьбой царевны и королевича.
Сравнивая образы царевны и ее мачехи читатели хорошо понимают, что внешняя красота ничего не стоит без красоты внутренней, доброты и искренности. А зависть, коварство теряют красавицу — царицу. В мире, где искренние чувства, преданность и любовь побеждают, нет и не может быть места коварства. Концовка пушкинского произведения, как и полагается в сказке, — счастлив. Человеческие добродетели — вознаграждаются. Красота, Добро и Справедливость — побеждают.
Другие сочинения: ← Народ в произведении Капитанская дочка↑ ПушкинИстория создания Повестей Белкина →
Для Александра Сергеевича, народные сказки оказались неограненным алмазом, из которого он творил свои произведения. Действительно, многие народные сказки записаны простым языком, порою не имеют вообще никакой литературной обработки. В этом их и ценность и недостаток. Например, в сборнике сказок А.Н. Афанасьева вы можете найти много грубых или простоватых выражений, местечковых слов, что сильно мешает восприятию сказки. Впоследствии многие литераторы специально обрабатывали сказки, например, Алексей Толстой, Лев Толстой, Владимир Одоевский и другие, придавая им литературный лоск.
Пушкин не просто обработал сюжет народной сказки о мертвой царевне.., переложив записанную с устных рассказов сказку на стихи, а вдохнул в нее Евангельский дух, запечатлел в ней русскую самобытность. Это выразилось в созданных персонажах, характерах главных героев, в деталях, по которым легко можно идентифицировать русскость сказки. Когда читаешь сказки Пушкина, чувствуешь необыкновенную легкость слова, его текучесть, плавность и певучесть.
Обрабатывая таким образом народные сказки, Пушкин оказался у истоков русского языка, создав тот литературный эталон, который оказался фундаментом последующей русской литературы. Можно сказать, что Поэт поднял обычные народные сказки, близких к устной разговорной речи (что можно назвать низким уровнем языка), до уровня литературного, не являющимся самым высоким типом (есть еще более сложный, высший уровень – церковнославянский), но который стал главенствующим для все более секуляризирующегося общества.
Литературное чтение, 4 класс
Урок 11. А. С. Пушкин. «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях»
Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:
Знакомство с произведением А. С. Пушкина «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» и его анализ.
Глоссарий по теме
Инда – так что даже.
Очи – глаза.
Сочельник – вечер накануне Рождества.
Перст – палец.
Девичник – праздник, на котором собираются девушки.
Горница – чистая, светлая половина крестьянской избы.
Под святыми – под иконами.
Изразцовый – плитка из обожжённой глины для (отделки) печей (изразцовая печь, изразцовый пол)
Полати – спальное место под потолком между печью и стеной.
Вытравить – выгнать.
Об нём хватилась – о нём вспомнила.
Хлопочет – беспокоится.
Клюка – палка с кривым верхним концом для опоры при ходьбе.
Ключевые слова
Стихотворение; литературный прием; сказка; олицетворение; сравнение.
Основная и дополнительная литература по теме урока:
Основное содержание урока
На прошлых уроках мы с вами познакомились с творчеством великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина.
Мы изучили его биографию и знаем о его тесной связи с няней Ариной Родионовной. Поэт любил и уважал ее, заботился о ее здоровье, называл ее «мамой».
Долгими зимними вечерами он слушал сказки, которых Арина Родионовна знала великое множество и мастерски их рассказывала. Многие из этих сказок поэт изложил в прекрасных стихах.
Кто не зачитывается его сказками: «О попе и работнике его Балде», «О рыбаке и рыбке», «О царе Салтане», и другими?!
Сегодня на уроке мы будем говорить об одной из наиболее известных его сказок. Возможно, эта сказка вам уже знакома, может быть, вы даже видели мультфильм. Написана она в 1833 году в Болдино. В основу этой сказки легла русская народная сказка, рассказанная няней поэта Ариной Родионовной.
Попробуйте по картинке догадаться, о какой сказке идёт речь?
Конечно же, это «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях».
Сейчас мы вместе прочитаем эту замечательную сказку и поговорим о героях, их поступках, проанализируем и сделаем выводы, постараемся ответить на вопрос: Что важнее – красота внешняя или красота внутренняя?
Для того чтобы нам было понятнее читать «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях», давайте узнаем значения некоторых устаревших слов. Сказка была написана очень давно, поэтому в ней встречаются такие слова:
Инда – даже.
Сочельник – канун Рождества Христова, то есть день перед праздником.
Обедня – главная церковная служба у христиан, которая совершается утром или в первой половине дня.
Почему история о царевне и семи богатырях названа сказкой? Пауза.
Потому что это выдуманная история, такого не случится в реальной жизни.
Кто главные герои пушкинского произведения?
Что можно сказать о них? Пауза.
Царевна, дочь царя, очень красивая и добрая, любила королевича Елисея, была честной и трудолюбивой.
Царь, после смерти старой царицы женился на молодой красавице
Царица, очень красивая, но злая, завистливая, гордая, своенравная.
Семь богатырей, витязи в полном расцвете сил, все влюбились в царевну, но вели себя с ней как братья
Королевич Елисей, жених царевны, искал ее по всему свету, спрашивал дорогу у солнца, месяца и ветра.
Далее мы посмотрим с вами фрагмент из мультфильма, созданного по одноимённой сказке А. С. Пушкина.
Подумайте, какой литературный приём применил Александр Сергеевич в этом эпизоде?
Пауза. Какой литературный приём вы узнали? Пауза.
Конечно же, олицетворение. Автор придал природным объектам свойства живых существ, наделил их речью, способностью мыслить и чувствовать. Пауза.
В: Какое впечатление произвела на вас сказка? Что вам понравилось, запомнилось? Почему?
О: Прежде всего, произведение нравится читателям тем, что добро побеждает зло. В сказке очень привлекает образ молодой царевны добротой и верностью. Также привлекает читателей чудесное зеркальце: волшебное всегда близко детскому сердцу. Из понравившихся эпизодов дети выделяют странствия Елисея в поисках невесты, возвращение царевны к жизни, сватовство богатырей. Жалеют преданного пса Соколку. А ещё восхищаются мелодичными стихами.
Давайте дадим характеристику героям сказки.
В центре внимания царица-мачеха и царевна, потому что они представляют две противоположности: добро и зло.
Рассмотрим, как автор описывает царевну:
Мы можем сказать, что царевна молода, очень красива, скромна, добра, застенчива; она верна данному слову.
В: Есть ли в сказке персонажи, которые близки молодой царевне и воплощают в себе силы добра?
О:Есть. Это царица-мать, королевич Елисей, богатыри, Соколко, солнце, месяц, ветер.
В: А кто воплощает силы зла?
О: Откровенно злой персонаж в сказке один — мачеха. Посмотрим, как Пушкин описывает её?
О царице-мачехе мы можем сказать, что она красивая, умная, ревнивая, упрямая, капризная; она поступает так, как хочется ей и совсем не думает о других; еще она хочет всегда оставаться самой красивой – от этого полностью зависит её настроение и вся её жизнь.
Царица решила погубить царевну, потому что завидовала её красоте.
В: Смогла бы она в одиночку вершить злые дела и хоть на какое-то время добиваться успеха? Кто ей помогал? Найдем ответы в тексте:
О: Помогала царице Чернавка. Сама по себе она злая или нет?
Нет, она любит молодую царевну, о Чернавке сказано: «Та, в душе её любя … » Ей совсем не хочется выполнять приказ царицы, но …
Чёрт ли сладит С бабой гневной?
Спорить нечего …
Страх наказания оказывается сильнее милосердия, и Чернавка ведёт царевну в чащу леса. А, спустя некоторое время, приносит ей отравленное яблоко. Выходит, что неплохая по своей сути девушка совершает плохие, злые дела, страх помогает осуществляться злу, и в таком случае даже неплохой человек меняется в своей сути.
В: Почему же царица так ненавидела царевну?
О: Зеркальце сказало ей правду о том, что царевна красивее её. Это и вызвало гнев мачехи. Ведь она не может жить без постоянных подтверждений её непревзойдённости.
В: Задумайтесь, почему в приданое царице было дано только «зеркальце одно»
Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
О: Царица считала, что главное в ней — красота, она же её главное приданое. Разве ей не достались города и терема? Достались, конечно, но поэт почему-то подчеркнул именно зеркальце. Почему? Наверно, потому что в зеркальце она видела себя, любовалась своей красотой, а это было для неё самым важным. Быть красивей всех стало целью её жизни, потому-то она и не видит ничего вокруг, кроме самой себя.
В: Вспомните: когда у царевны появилась мачеха?
О: Через год после смерти родной матери:
Год прошёл, как сон пустой,
Царь женился на другой.
В: Можно ли узнать из сказки об отношении новой жены царя к его дочери?
О: Нам ничего неизвестно об этом. Но мы можем догадаться, что царица её даже не замечала. царевна росла «тихомолком» — значит, без внимания, сама по себе.
В: Когда же мачеха вспомнила о падчерице?
О: Когда пришла пора выдавать царевну замуж, мачеха, «на девичник собираясь», задала зеркальцу любимый вопрос и получила на него ответ:
Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее.
Итак, девочка выросла без матери, мачеха ею не интересовалась, да и отец, видимо, был занят больше молодой женой, чем дочерью. Но, несмотря на всё это, царевна «поднялась и расцвела».
В: Вспомните, как автор описал царевну. Какие слова применил?
О: Нраву кроткого такого (тихая, скромная, приветливая). Она не требовала к себе внимания, жила «тихомолком». Оказавшись в тереме богатырей, приняла это смиренно, была, как и прежде, добра, приветлива, верна своему жениху.
Откуда же эти качества у царевны? Конечно же, от матери. Обратимся к тексту, как ведёт себя родная мать царевны в ожидании мужа:
Из этих строк понятно, что главными качествами её характера были любовь и верность.
Умение любить, быть верной и терпеливой передались от неё и дочери.
В: Почему царице-мачехе не удалось погубить царевну?
О: Царевне помог её добрый нрав. Ведь кротким, терпеливым и смиренным героям в сказках оказывают помощь.
Когда царевна оказалась в дремучем лесу с Чернавкой и поняла, что ей грозит, она
Богатыри приютили царевну в своём доме и всей душой полюбили её. Их пленила её красота и скромность.
А когда царевне грозила беда, Соколко пытался её предотвратить.
Царевна-дочь — воплощение добродетели: она кротка, терпелива, щедра. Она заботливая хозяйка. Попав в терем богатырей, она первым делом «всё порядком убрала», «засветила Богу свечку, затопила жарко печку». Она скромная, честная и благовоспитанная. Когда богатыри сватаются к ней, она отвечает:
Богатыри не решились похоронить царевну, и это помогло Елисею вернуть её к жизни. Ради неё он был готов на всё и без
устали искал свою невесту — значит, заслужила она такую самоотверженную любовь своим
кротким нравом …
В: Давайте вспомним, как он искал свою невесту.
О: В сказках добрым героям всегда помогают силы природы. Следуя традициям народных сказок, Пушкин одушевляет такие явления природы, как солнце, месяц, ветер. Ветер сообщает королевичу Елисею печальную новость о смерти царевны.
От чего умерла царевна-мать? От счастья, что увидела мужа после долгой разлуки:
Таким образом, Пушкин противопоставляет «лицо» и «душу», красоту внешнюю и красоту внутреннюю.
В: Что по вашему важнее – красота внешняя или красота внутренняя?
О: Сама по себе внешняя красота не может быть единственной ценностью человека. Хотя с царицей именно так и было: красота — единственное её достоинство. Внешняя красота должна дополниться внутренней — красотой души. Так, как это соединилось в молодой царевне, которая любила всех и ко всем была добра.
Разбор типового тренировочного задания
Угадайте героев сказки по описанию. Соедините героев с их описанием линией.
Первый столбец:
С поля глаз она не сводит.
Круглолицый, светлоокий,
И, обычай твой любя,
Звезды смотрят на тебя
Нраву кроткого такого.
И умом и всем взяла.
Всем вопрос его мудрен.
Второй столбец:
Разбор типового контрольного задания
1 вариант
Выбор элемента из выпадающего списка
Почему царевна отказалась стать женой одного из богатырей?
Варианты ответа: боялась обидеть остальных; не могла выбрать лучшего из них; хранила верность своему жениху.
2 вариант
Как богатыри догадались, что перед ними царская дочь?
Варианты ответа: по одежде; по речи; по осанке.
Автор: Александр Сергеевич Пушкин
Число страниц: 13
Жанр произведения: сказка
Главные герои: Царевна, семь братьев — богатырей, королевич Елисей, Царица.
Второстепенные герои: царь, Чернавка.
_______
Царица — мачеха и злая колдунья.
Завистливая и коварная.
Хотела быть красивее всех.
Царевна — красивая, умная, добрая, хозяйственная.
Доверчивая и наивная.
Богатыри — сильные и могучие.
Верные защитники.
Королевич Елисей — молодой, горячий и влюблённый.
Отважный и решительный.
Царь — добрый, доверчивый и глупый.
Чернавка — служанка царицы. Добрая девушка, пожалевшая царевну.
_______
_______
После смерти супруги, царь женится на другой, красивой, но злой и эгоистичной.
Новая царица смотрится в зеркальце и спрашивает, всех ли она красивей.
Но подрастает молодая царевна и зеркальце говорит, что она красивей.
Царица приходит в ярость и решает убить падчерицу.
Она отправляет Чернавку отвести царевну в лес.
Но Чернавка жалеет царевну и отпускает её.
Девушка бредёт по лесу и находит дом, в котором живут братья-богатыри.
Они становятся названными братьями царевне.
Между тем, мачеха не успокаивается.
Узнав, где живёт царская дочь, она переодевается в старушку, и даёт царевне яблоко.
Яблоко оказывается отравленным, и девушка засыпает мёртвым сном.
Богатыри кладут её в хрустальный гроб.
Проходит время.
Гроб находит королевич Елисей, жених царевны.
Он разбивает гроб, и его невеста оживает.
Царица-мачеха умирает от тоски.
1. Мачеха.
2. Волшебное зеркальце.
3. Жалость Чернавки.
4. В гостях у богатырей.
5. Переодетая царица.
6. Отравленное яблоко.
7. Хрустальный гроб.
8. Поиски Елисея.
9. Разбитый гроб.
10. Свадьба.
Главная мысль сказки в том, что зло обязательно накажет само себя.
Основная идея Пушкина в том, что злая мачеха строила козни против падчерицы, но в итоге сама же и умерла от тоски.
А доброта молодой царевны всюду находила ей верных друзей и помощников.
Так же как сила любви помогал королевичу отыскать и спасти возлюбленную.
_______
Сказка учит никому не желать зла.
Учит творить только добро, помогать тем, кто оказался в беде.
Сказка говорит нам о том, что сильные негативные чувства, такие как зависть, могут привести человека к гибели.
Уничтожить его душу.
А также произведение учит не терять надежды.
Прочитав эту сказку, я была покорена силой чувств двух влюблённых.
Много трудностей и опасностей им пришлось преодолеть, чтобы быть вместе.
Зависть царицы чуть не погубила молодую красавицу царевну.
Но доброта девушки всюду находила её друзей.
А верность жениха помогла ему отыскать любимую и спасти её.
Это необычайно интересная и увлекательная история, которая мне очень понравилась.
Автору удалось в стихотворной форме написать замечательную сказку, на довольно известный сюжет.
Пушкин привнёс в него собственное видение развития событий, и старая история заиграла новыми красками.
Противостояние добра и зла закончилось победой молодости и красоты.
А завистливая царица была сурово наказана судьбой.
Я всем советую прочитать эту удивительную сказку и осознать справедливость старинной пословицы, утверждающей, что в лихости и зависти нет проку.
К поступкам мачехи подходят такие пословицы:
1. Делая зло, на добро не надейся.
2. Как аукнется, так и откликнется.
3. Что посеешь, то и пожнёшь.
А о влюблённых можно сказать так:
1. Верная любовь ни в огне не горит, ни в воде не тонет.
2. Для влюблённого и сто вёрст — не расстояние.
«Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?»
Что же зеркальце в ответ?
«Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее».
Как царица отпрыгнет,
Да как ручку замахнёт,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет!..
«Ах ты, мерзкое стекло!
Это врёшь ты мне назло».
Ломливый — упрямый;
Перст — палец руки;
«Сказка о рыбаке и рыбке»
«Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди»
«Сказка о попе и его работнике Балде»
Библиотека произведений автора пополняется.
Сабельникова С.И.
4-й класс.
Понятия:
палаты, горница, светлица, изразцы, подворье, крыльцо, лежанка, лавки, полати, быт людей в XV-XVII веках.
маршрутный лист для учащихся.
Палаты бояр Романовых
Адрес: ул. Варварка, 10
Проезд: ст. м. «Китай-город», выход на ул. Варварка.
–
Форма проведения урока:
урок с элементами поисково-исследовательской деятельности.
1
10
11
12
13
14
15
2
3
4
5
6
7
8
9
Музей «Палаты бояр Романовых» находится в самом центре Москвы, на улице Варварка. Палаты конца XV–XVII вв. – единственный музей в России, который показывает патриархальный быт богатого московского боярства допетровской Руси, демонстрируя подлинные памятники прикладного искусства: изразцовые печи, серебряную посуду, тиснёные кожи, сундуки, старинные книги, мебель и ткани.
При изучении литературных произведений учащиеся начальной школы часто испытывают трудности в понимании устаревших слов, и не всегда словарная работа на уроках достигает своей цели. При изучении «Сказки о мёртвой царевне и семи богатырях» мы предлагаем вам вместе с детьми посетить «Палаты бояр Романовых», где можно окунуться в эпоху, описанную А.С. Пушкиным в сказке.
Вы сможете:
— побывать на крыльце терема;
— рассмотреть предметы, которые находятся в светлице;
— узнать, что такое полати, горница и изразец.
Для учителя
Александр Сергеевич Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»
1.Сколько теремов получил в приданое Королевич Елисей?
а) три б) семь
в) сорок г) сто сорок
2. В тереме у скольких богатырей гостила царевна?
а) у трёх б) у семи
в) у двенадцати г) у тридцати трёх
3. К кому НЕ обращался королевич Елисей в поисках царевны?
а) ветер б) месяц
в) солнце г) ясень
4. Кто помог Елисею найти невесту?
а) ветер б) месяц
в) солнце г) звёзды
5. Какое слово отсутствовало в обращении царицы к зеркальцу «Я ль на свете всех …»?
а) милее б) стройнее
в) белее г) румяней
6. Как звали собаку семи богатырей?
а) Орлик б) Воронок
в) Соколко г) Журавка
7. Как звали сенную девушку?
а) Чернильница б) Чернушка
в) Чернавка г) Синявка
8. Назовите имя жениха молодой царевны.
а) Енисей б) Елисей
в) Елизар г) Егор
9. У кого жила царевна в лесу?
а) у восьми богатырей
б) у шести богатырей
в) у семи богатырей
г) у людей
10. Где братья похоронили молодую царевну?
а) понесли в пустую гору
б) понесли на гору
в) оставили дома
г) понесли в лес
11. Что сказала царевна, когда ожила?
а) «Где я?»
б) «Как же долго я спала?»
в) «Как же мало я спала»
г) «Я отдохнула!»
Ответы
Г
Б
Г
А
Б
В
В
Б
В
А
б
1 ошибка – 5
2-3 ошибки – 4
4-5 ошибок – 3
Подготовила Студент 1 курса Института Психологии и Психоанализа на Чистых Прудах Саидова Елена Владиславовна.
Сказка начинается со следующих строк:
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Царь уезжает, царице тяжело, присутствует ощущение тоски, печали, одиночества, при этом царица в это время ждет ребенка. Всю беременность мать проводит в ожидании, и как только рождается дочь, на пороге появляется царь – отец.
Однако счастья не случилось, как только царица взглянула на появившегося мужа, то от нахлынувших на нее чувств, умерла, а через год царь уже женится на другой.
Таким образом, в отношениях новорожденной дочери и матери, собственно, не было матери, как только появляется фигура отца (дочь и отец «встречаются»), мать умирает и возникает мачеха. Молодая царевна растет и расцветает не по дням, а по часам назло этой самой мачехе.
Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась – и расцвела.
Представляется, что вся сказка – это история про развитие Эдипова комплекса у девочек. Здесь мы сталкиваемся с проблемой женственности. При этом, можно предположить, что это, скорее всего, проработка Эдипа уже в подростковом возрасте (раньше замуж выдавали рано), где, если все протекает в нормальном варианте, Эдип окончательно разрешается.
Мачеха завидует красоте своей падчерицы и пытается ее извести, поскольку та – главная соперница за отца.
“Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?”
Что же зеркальце в ответ?
“Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее”.
Зеркало – символ внутреннего, бессознательного мира мачехи. Мачеха обращается к своим глубинным чувствам, откуда получает ответ.
Пока царевна была маленькая, она, очевидно, мачеху не беспокоила, но как только та достигла периода половой зрелости (в сказке говорится: «И жених сыскался ей Королевич Елисей»), стала представлять явную угрозу, с которой мачеха уже не могла мириться и готова была на все, вплоть до физического уничтожения падчерицы.
Как тягаться ей со мною?
Я в ней дурь-то успокою.
Вишь какая подросла!
Бросив зеркальце под лавку,
Позвала к себе Чернавку
И наказывает ей,
Весть царевну в глушь лесную
И, связав её, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.
Здесь мы видим бессознательное желание матери не допустить соперницу, не допустить, чтобы девочка стала женщиной, «задавить» ее женское начало. Мать убивает свою дочь в качестве будущей женщины.
А что же со стороны девочки? Девочка входит в Эдип уже кастрированной, с нарциссической раной, с недостатком себя. И свои претензии по поводу ущербности девочка КАК БЫ обращает к матери ввиду фантазии, что именно мать ей либо недодала пенис, либо отняла за что-то. И девочка поворачивается к отцу в поисках того, что недодала ей мать и меняет свой объект, объектом ее влечения становится отец.
В сказке мы это видим в том, что царевна спасается от съедения волков, куда ее направила злая мачеха, и в лесу набредает на терем, где живут 7 богатырей. Убранство дома сразу внушает ей доверие.
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут;
Знать, не будет ей обидно!
Представляется, что 7 богатырей – это собирательный образ отцовской фигуры. Отношения между царевной и богатырями напоминают отношения отца и дочери. Царевна живет в их доме, ведет хозяйство (убирает, готовит и пр.), не перечит братьям, относится к ним с почтением, они ее также почитают и относятся как к меньшой.
А хозяюшкой она
В терему, меж тем, одна
Приберёт и приготовит.
Им она не прекословит,
Не перечат ей они.
Так идут за днями дни.
Вместе с тем, в определенный момент у царевны возникает фантазия про отношения с отцом, про то, чтобы выйти за него замуж. В сказке это отражается в следующем эпизоде, где царевна говорит со старшим из братьев (опять же отсылка к образу отца).
Братья милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
Старший молвил ей: “Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы ради,
Да нельзя, так, бога ради,
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Чувствуя это, царица не унимается, прознав с помощью волшебного зеркала, что молодая царевна жива, она направляет чернавку к ней под видом старухи, чтобы бы та извела ее – дала отравленное яблоко. Т.е. пока царевна живет у 7 богатырей – она все еще соперница для своей мачехи и та хочет ее убить.
Яблоко – символ соблазна, «первородного греха». Оно влечет царевну и та не удерживается от желания вкусить его. Но яблоко отравлено (испорчено) и это отравленное яблоко дала ей ее мачеха. Можно предположить, что это бессознательные фантазии матери о том, чтобы убить в дочери желание к отцу, сделать ее не женственной. В итоге царевна «мертвая», жизненной энергии нет, не растет, застыла, мать не стареет.
Сотворив обряд печальный,
Вот они во гроб хрустальный
Труп царевны молодой
Положили – и толпой
Понесли в пустую гору.
Примечательно, что богатыри понесли царевну именно в гору (пещеру). Можно предположить, что гора – это символический образ матери (ее чрева), в которую царевну помещают. Можно сказать, что здесь со стороны девочки (царевны) произошел отказ от отца. В своем отказе от отца, царевна идентифицируется с матерью и принимает на себя женскую сексуальную идентичность. И как только это происходит, царевну находит ее жених – Королевич Елисей и царевна оживает.
Возможно, неподвижность царевны (в сказке не раз отмечается, что ее замершее состояние было скорее похоже на сон, чем на смерть) – это также некая остановка, принятие своей кастрированной природы. Ведь для того, чтобы принять идентификацию с мамой девочки должны принять свою кастрированность.
Счастливая пара отправляется домой. И как только злая мачеха видит счастливых жениха и невесту, появляющихся у ворот, она умирает и, соответственно, отношения соперничества исчезают. Дочь больше не угроза для матери, мать – не угроза для дочери. Мы видим благополучное разрешение Эдипова конфликта.
Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
Обвенчался Елисей;
И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мёд, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.
Раздел “Статьи”
Другие статьи преподавателей и студентов института:
Психоаналитическое эссе на тему сказки С. Т. Аксакова «Аленький цветочек»
Психоаналитическое понимание сказки про Колобка
Эссе на тему сказки «Красная Шапочка», на тему сказки «Синяя Борода»
Психоаналитическое резюме на аниме Pandora Hearts
Проекции и контрперенос в работе с подростком
Сравнение отношения ко Злу/Тени
Эссе на сказку «Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что»
Психоаналитическая интерпретация сказки «Медведь – липовая нога»
Царь уезжает, и во время его отсутствия у царицы родилась дочь. Но королева умирает, как только возвращается ее муж. Король долго скорбит, но проходит год, и во дворце появляется новая королева. Эта женщина очень красива, но у нее тяжелый характер: она завистлива, жестока и своенравна. У королевы есть волшебное зеркало, которое может говорить: каждый день королева любуется своим отражением и всегда спрашивает зеркало, является ли она самой красивой женщиной в мире.И вот уже много лет зеркало правдиво отвечает, что на свете нет никого красивее. Но ее падчерица незаметно растет. Жених появляется у принцессы. Королева, одеваясь перед зеркалом, как обычно, спрашивает, самая ли она красивая женщина в мире, ожидая услышать знакомое: «Вы, королева
, все дороже». Но на этот раз она слышит, что это не так, но принцесса, ее падчерица, самая красивая в мире.Чернавка, служанка царицы, действительно заманивает царевну в лесную глушь, исполняя волю жестокой хозяйки.Княгиня догадывается, что Чернавка планировал уничтожить ее, и умоляет его отпустить, обещая вознаградить ее, когда она станет королевой. Чернавка не особо испытывает к принцессе злых чувств: она лишь выполнила приказ хозяйки, который ей не понравился, поэтому охотно отпускает принцессу и возвращается к королеве. Царица спрашивает, выполняется ли ее приказ, и Чернавка обманывает ее, настаивая на том, чтобы она связала принцессу и оставила ее на съедение диким зверям.
Царь скорбит о пропавшей дочери, а Елисей, жених принцессы, отправляется на поиски пропавшей невесты.
Князь, бродя по лесу, идет к большому дому, в котором чаще всего прячется. Через некоторое время появляются и хозяева – семь братьев-героев. Княгиня остается в их доме, ведет хозяйство, но вскоре богатыри предлагают ей выбрать одного из них в мужья. Принцесса отказывается, потому что у нее уже есть жених.
Тем временем королева, считая, что ее падчерица давно растерзана волками, снова заводит разговор с
волшебным зеркалом и узнает, что принцесса жива.Королева угрожает узнать правду от своей горничной и решает самой погубить падчерицу.Для этого она переодевается старой нищей и идет в лес, в дом семи героев, которых называют братьями принцессы. Княгиня, ничего не подозревая, радушно встречает незнакомца; Только сторожевой пес, унюхав зло, громко лаял на переодетую королеву и сорвался с поводка. Принцесса дарит воображаемого нищего, а она – красивое яблоко.Но на самом деле он пропитан ядом, и вряд ли принцесса откусит кусок, так как он падает безжизненным. Герои возвращаются. Собака на их глазах проглатывает отравленное яблоко и умирает. Братья понимают, что принцесса умерла из-за чьей-то злости и зависти. Сначала ее собираются похоронить, но принцесса кажется не мертвой, а спящей: поэтому братья поместили ее в хрустальный гроб и повесили в горной пещере.
Злая королева наконец слышит из зеркала долгожданный ответ, что она самая красивая в мире.
Жених принцессы ищет ее по всему миру, но нигде не нашли пропавшую невесту. Наконец он спрашивает об этом у тех, кто видит все – солнце, месяц и ветер. Солнце и месяц ничего не знают о судьбе принцессы; и только ветер, вечный странник, рассказывает князю Елисею о горной пещере, в которой на шести цепях висит хрустальный гроб. В нем, говорит ветер, твоя невеста.
Печальный принц идет на гору, чтобы еще раз взглянуть на свою невесту.От отчаяния он разбивает гроб, и принцесса внезапно оживает. Принц и принцесса возвращаются к отцу.
В это время королева снова разговаривает с зеркалом и снова слышит, что принцесса красивее ее. В приступе ярости королева разбивает зеркало. При встрече с принцессой королева умирает от гнева и зависти. Сказка заканчивается свадьбой принцессы и принца.
Сюжет, положенный Пушкиным в основу сказки, имеет глубокие корни.Похожий сюжет можно найти в балладе Жуковского «Спящая царевна» и в народной немецкой сказке, которая в литературной обработке братьев Гримм в разных переводах называется «Снегурочка» или «Белоснежка». Хотя между «Сказками о мертвой царевне и семи витязях» Пушкина есть ряд отличий от других произведений, в которых использован тот же сюжет, смысл этих произведений практически не меняется от них. Как и в большинстве сказок, в конце концов добро побеждает зло: принцесса выходит замуж за любимого человека, а мачеха умирает.Но сказка Пушкина ярче, чем в сказке братьев Гримм, проявляются моральные качества героев: верность принцессы своей избраннице, стремление князя найти свою возлюбленную и преданность сторожевому псу, умирает от отравленного яблока. К тому же в сказке Пушкина злая мачеха умирает по неизвестной причине, то есть в результате высокого суда. То, как она заканчивает свою жизнь в «Белоснежке», предполагает, что королеву настигают падчерица, ее муж и подружки гномов, которые заставляют ее танцевать в раскаленных железных туфлях.
Урок литературы в 5 классе
Тема: «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» А.С. Пушкин. Сравнение центральных образов сказок.
Задачи: обучение сравнительной характеристике героев на основе сравнения, обучение работе с планом, развитие навыков работы с текстом.
Оборудование: презентационные, иллюстрации художников к сказке, рисунки школьников.
Во время занятий.
1 Викторина (проверка знания текста сказки Пушкина) «Кому принадлежат эти слова?»
«Мой свет, зеркало, скажи мне, но сообщи всю правду» (Королева)
«Погоди, может ветер знает про нее, поможет» (Месяц)
«Месяц, месяц, друг мой, позолоченный. рог »(Елисей)
« А царевна все милее, все румянец и белее »(Зеркало)
« Ее локти туго связаны, она попадется в когти зверя, меньше она потерпит, это легче будет умереть »(Чернавка)
« За медленной рекой высокая гора, в ней глубокая яма »(Ветер)
2.Восстановите сюжет сказки по иллюстрациям художников и детским рисункам школьников.
3. Разговор о содержании. Сказки.
Есть ли в сказке традиционная поговорка? Какие традиционные элементы сказки использовал Пушкин?
О каких событиях мы узнаем в связи со сказкой?
4. Сбор материала о мачехе королеве
Кто мачеха?
В каких сказках встречается история падчерицы, которую мачеха хотела извести?
Найдите описание мачехи в сказке.
Что достойно восхищения? Но почему эта красота не радует окружающих? (Внешняя красота скрывает злой характер мачехи).
Выразительно прочтите диалог, когда зеркало восхваляет королеву.
5. Драматизация отрывка, в котором зеркало говорит королеве правду.
Какой вывод можно сделать, наблюдая за поведением ферзя? (Мачеха грубая, сварливая, завистливая, друзей у нее нет и даже зеркало, с которым она «Добродушная и милая» не прощает правды)
Как мачеха-королева мстила принцессе?
Что ее на это подтолкнуло? (Черная зависть)
6.Словарный запас. (эту работу можно дать студентам накануне) “Толковый словарь” Ожегова дает следующее определение этому слову:
1. Цвет сажи, угля.
2. Намазано чем-то, грязью.
3. Неквалифицированный, не требующий высокого мастерства.
4. Печальный, безрадостный, тяжелый, мрачный.
5. Злобный, коварный, преступный
Что означает слово «черный» в сочетании с «черная зависть»?
Какой вывод можно сделать? (Мачеха не только завидует, но и жестока)
Как Пушкин относится к царице? Как он ее называет “(Гневный Баба)
Чем закончилась история злой мачехи? За что ее наказали?
Как вы можете охарактеризовать свою мачеху? Хотели бы вы быть похожей на нее? Почему?
7.Можно ли сравнить мачеху и падчерицу? (Да, оба внешне красивы)
8. Работаем по плану. (План характеристик принцессы представлен на слайде, ученики выделяют строки из текста по каждому пункту)
1. Описание внешнего вида и внутренних качеств принцессы.
2. Отношение к принцессе других персонажей сказки
А) Шашки
Б) Собака Соколки;
C) семь героев;
Г) князь Елисей.
3. Поведение принцессы:
А) в башне;
Б) по отношению к людям, окружающим принцессу.
9.- Какой вывод можно сделать? (Внешняя красота сочетается с внутренней красотой, автор подчеркивает трудолюбие, деликатность, терпение, покладистость, искренность, верность, доброту)
Хотели бы вы быть похожими на принцессу? Почему?
Чему вас научила эта сказка?
10. Самостоятельная работа в виде теста? Покажи, как можно охарактеризовать королеву-мачеху и принцессу-падчерицу?
мачеха королева
принцесса-падчерица
скромная
трудолюбивая
высокомерная
своенравная
бескорыстная
жестокая
вежливая
добродетельная
завистьОтражение.
12. Д / З. выучить наизусть отрывок из своей сказки.
Подготовила студентка 1 курса Института психологии и психоанализа на Чистых прудах Саидова Елена Владиславовна.
Сказка начинается следующими строками:
Король попрощался с королевой,
Я получил свой наряд в дороге,
И королева у окна
Она села ждать его одного.
Царь уходит, царице тяжело, чувствуется тоска, грусть, одиночество, а царица в это время ждет ребенка.Мать всю беременность проводит в ожидании, и как только рождается дочь, на пороге появляется король – отец.
Однако счастья не случилось, как только царица взглянула на появившегося мужа, она умерла от нахлынувших на нее чувств, а через год король уже женился на другом.
Таким образом, в отношениях новорожденной дочери и матери, по сути, не было матери, как только появляется фигура отца (дочь и отец «встречаются»), мать умирает и появляется мачеха.Юная принцесса растет и расцветает не по дням, а по часам, несмотря на эту самую мачеху.
Но царевна молода
Тихо цветет
Между тем росла, росла,
Роза – и цвела.
Кажется, вся сказка – это рассказ о развитии Эдипова комплекса у девочек. Здесь мы сталкиваемся с проблемой женственности. В то же время можно предположить, что это, скорее всего, исследование Эдипа уже в подростковом возрасте (до того, как брак был выдан досрочно), где, если все пойдет нормально, Эдип окончательно разрешится.
Мачеха завидует красоте падчерицы и пытается извести ее, так как она – главный соперник отца.
«Я, скажи мне, слаще,
Все румянец и белее?
Какой ответ в зеркале?
«Ты, несомненно, красавица;
Но принцесса самая милая,
Вся румянец и белее».
Зеркало – символ внутреннего, бессознательного мира мачехи. Мачеха обращается к своим самым глубоким чувствам, откуда и получает ответ.
Пока принцесса была маленькой, она явно не беспокоила мачеху, но как только она достигла периода полового созревания (в сказке говорится: «И жених нашел ее царя Елисея»), она стала представлять явную угрозу, которой мачеха уже не могла мириться и была готова была ко всему, вплоть до физического уничтожения падчерицы.
Как она может соревноваться со мной?
Я успокою ее глупость.
Посмотрите, как выросли!
Бросив зеркало под скамейку
Чернавка позвала ее
И наказала ее
Царевна весть в глуши леса
И, связав ее, живьем
Оставить там под сосной
На съедение волкам.
Здесь мы видим бессознательное желание матери помешать сопернице, не дать девушке стать женщиной, «раздавить» ее женское начало. Мать убивает свою дочь как будущую женщину.
А что с девушкой? Девушка входит в Эдип уже кастрированной, с нарциссической раной, с отсутствием себя. А девушка ЛАЙК оборачивается своими утверждениями о неполноценности перед матерью ввиду фантазии, будто это мать либо не дала ей член, либо отняла его за что-то.И девушка обращается к отцу в поисках того, что мать ей не дала, и меняет свой объект, отец становится объектом ее влечения.
В сказке мы видим это в том, что принцесса убегает от волков, куда ее послала злая мачеха, и в лесу натыкается на башню, где живут 7 героев. Убранство дома сразу внушает ей доверие.
В светлом помещении; около
Скамейки ковровые
Стол дубовый под святых,
Печь с изразцовой лежанкой.
Девушка видит, что здесь
Хорошие люди живут;
Знайте, она не обидится!
Кажется, что 7 героев – это собирательный образ фигуры отца. Отношения принцессы и героев напоминают отношения отца и дочери. Княгиня живет в их доме, ведет хозяйство (убирает, готовит и т. Д.), Братьев не перечитывает, с почтением относится к ним, они также уважают ее и относятся к ней как к маленькой.
А она хозяйка
В камере тем временем одна
Забери и приготовь.
Она не будет им противоречить,
Они не противоречат ей.
Так дни идут.
В то же время в определенный момент у принцессы возникает фантазия об отношениях с отцом, о выходе за него замуж. В сказке это отражено в следующем эпизоде, где принцесса разговаривает со старшим из братьев (опять же, отсылка к образу отца).
Братья сладкие девчонки
Любимый. В ее комнату
Однажды, как только рассвело,
Все семеро вошли.
Старец ей сказал: «Горничная,
Знаешь: ты все сестра наша,
Нас всех семеро, ты
Мы все любим, для себя
Мы все тебя ради
возьмем Да нельзя, Итак, ради бога,
Примири нас как-нибудь:
Будь одной женой
Другой ласковой сестрой.
Почувствовав это, королева не успокаивается, обнаружив с помощью волшебного зеркала, что юная принцесса жива, направляет к себе маленькую принцессу под видом старухи, чтобы она ее измотала – дать отравленное яблоко.Те. пока принцесса живет с 7 героями, она все еще соперница мачехи и хочет ее убить.
Яблоко – символ искушения, «первородного греха». Он манит принцессу, и она не может устоять перед желанием попробовать его на вкус. Но яблоко отравлено (испорчено), и это отравленное яблоко ей подарила мачеха. Можно предположить, что это бессознательные фантазии матери о том, чтобы убить желание дочери иметь отца, сделав ее не женственной. В результате принцесса «мертва», жизненной энергии нет, не растет, замерзла, мать не стареет.
Сотворив печальный обряд,
Вот они в хрустальном гробу
Труп юной царевны
Положили – и толпа
Унесла пустую гору.
Примечательно, что герои несли принцессу на гору (пещеру). Можно предположить, что гора – это символическое изображение матери (ее чрева), в которое помещена принцесса. Можно сказать, что здесь со стороны девушки (принцессы) произошел отказ от отца. Отказавшись от отца, принцесса отождествляет себя со своей матерью и принимает женскую сексуальную идентичность.И как только это происходит, принцессу находит ее жених – принц Елисей и принцесса оживают.
Возможно, неподвижность принцессы (в сказке не раз отмечается, что ее застывшее состояние было больше похоже на сон, чем на смерть) тоже своего рода остановка, принятие ее кастрированной натуры. В конце концов, чтобы принять отождествление с матерью, девочки должны принять свою кастрацию.
Счастливая пара идет домой. И как только злая мачеха видит появляющихся у ворот счастливых жениха и невесту, она умирает и, соответственно, соперничество исчезает.Дочь больше не представляет угрозы для матери, мать больше не представляет угрозы для дочери. Мы видим успешное разрешение Эдипова конфликта.
Свадьба была устроена немедленно,
И со своей невестой
Елисей женился;
И ни у кого с начала мира
Я такого пира не видел;
Я был там, милый, пил пиво,
Да, он только усы намочил.
На примере синтаксического анализа одной «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях» можно увидеть, с помощью каких стилистических приемов Пушкин делает свою сказку по-настоящему популярной.
В сказках Пушкин соединяет язычество и православие. «Сказка о мертвой принцессе и семи героях» полна символов с самых первых строк:
Король попрощался с королевой,
В пути дорога была оборудована … Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 582)
.Дорога в сознании русских людей ассоциировалась с горем и страданиями. Итак, через 9 месяцев (как 9 кругов ада) королева умирает, но:
Здесь в канун Рождества, в самую ночь
Бог дает царице дочь.. Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 582)
.Дочь рождается как бы в обмен на королеву и как утешение для короля. Год спустя король женился на другом. Новая королева представлена в сказке ведьмой:
Высокий, тонкий, белый,
И она взяла это своим умом и со всеми;
Но тогда она гордая, лолли,
Своевольный и ревнивый. Пушкин А.С. Стихи. Стихи.Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 582-583)
.А главный атрибут ведьм – это волшебное говорящее зеркало, которое досталось по наследству. Во многих культурах зеркало ассоциировалось с переходом в потусторонний мир, до сих пор существует множество знаков и суеверий, связанных с зеркалом.
С годами красота – главная ценность новой королевы уходит, а принцесса, наоборот, «цветет». И нашелся жених Елисей. В этой сказке имя есть только у жениха принцессы.Имя Елисей – на иврите, что означает «Бог помог», упоминается в Новом Завете как известный пророк в Израиле. На протяжении всей сказки автор называет принцессу «моей душой», путь души описан в сказке. Для христианства душа – это нечто удивительное и светлое, созданное Богом, считается, что у каждого человека есть душа, и как ею распорядиться: продать дьяволу и служить тьме или остаться верным Свету, самому человеку решает. «Душа – великая, божественная и чудесная вещь.Создавая его, Бог создал его таким образом, что в его природе не было вложено никакого порока; напротив, он создал его по образу добродетели Духа, вложил в него законы добродетели, благоразумия, знания, благоразумия, веры, любви и других добродетелей по образу Духа. «Христос.: Макарий Египетский. 1998. (с.296) И царица хочет погубить душу и приказывает Чернавке отвести ее в« лесную глушь … на съедение волкам ».
… принцесса угадывала
И я был напуган до смерти
И она молилась: «Моя жизнь»!
Для принцессы Чернавки это жизнь, а для королевы – сенная девочка.Чернавка отпускает пленницу с благословением: «Не крути, Бог с тобой» Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 585). И вскоре Елисей отправляется «в путь красоты – души». Добро всегда побеждает Зло, ведь образ Бога победить невозможно, а принцесса – олицетворение всего прекрасного и божественного в сказке. В темном лесу принцесса находит башню, где собака встречает ее, «лаская» ее.Животные испытывают гнев, ненависть, страх перед людьми, а принцесса излучала чистое добро, которое собака сразу почувствовала и успокоилась. Терем сразу приглянулся девушке:
… лавки с ковровым покрытием,
Стол дубовый под святых,
Печь с изразцовой лежанкой
Девушка понимает, что пришла к добрым людям, святые в этом контексте – это иконы, которые злые люди не принесут в свои дома. Княгиня прибралась в особняке, помолилась, зажгла печь и легла.На обед прибыли семь героев. Русское слово «богатырь» восходит к доарийскому началу. Филологи Щепкин и Буслаев напрямую вывели «герой» из слова «бог» через посредство слова «богатый». В былинах часто упоминаются герои как защитники земли Русской, они воспринимались в народе как рыцари света, наделенные неведомой физической и духовной силой. Число «семь» – священное число в христианстве. В героях сказки Пушкина объединены семь христианских добродетелей: целомудрие, умеренность, справедливость, щедрость, надежда, смирение и вера.Герои полюбили девушку и стали ее братьями. Жили они как семья: девочка занималась хозяйством, а герои охотились и защищали свою территорию. Но согласно христианским обычаям, молодая девушка не может просто жить с мужчинами, если между ними нет семейных уз. Поэтому вскоре герои вышли замуж за принцессу:
Старец сказал ей: «Служанка,
.Вы знаете: вы все наши сестры,
Нас всех семеро, ты
Мы все любим себя
Мы все будем рады принять вас.
Но девушка помолвлена и очень любит своего жениха, поэтому она отказывается выходить замуж за героя. Женщина считается хранительницей семейного очага и любви, а любовь – священное чувство – основа и цель всех религий. Неизвестно, сколько времени принцесса прожила с героями, но ее верность жениху остается неизменной. Итак, смирившись с судьбой, герои продолжают жить с принцессой по-прежнему.
Тем временем мачеха узнает о выжившей принцессе, ведь любой обман рано или поздно всплывает.На этот раз ведьма решает самостоятельно избавиться от девушки с помощью отравленного яблока. В христианской религии яблоко олицетворяет искушение, грехопадение человека и его спасение. Еще со времен средневековья яблоко символизировало запретный плод. Яблоко привело к греху. Это был намеренно запретный плод, но Ева осмелилась и не только сорвала и попробовала его сама, но и передала свои «знания» Адаму. Следствием было изгнание из рая на землю и весь долгий и трудный путь человечества.В древнегреческой мифологии золотое яблоко, посаженное Эрисой на свадьбе Пелея и Фетиды, вызвало ссору между Герой, Афиной и Афродитой и косвенно привело к Троянской войне.
Прикинувшись старухой, на башню пришла мачеха, собака узнала настоящую сущность старухи и попыталась защитить принцессу, но девочка – самое невинное и чистое существо, она даже представить не могла, что «бабушка» могла пожелать ей зла. Обменялись подарками и девушкой:
Не выдержал до обеда,
Яблоко в руки взял,
Довела до алых губ,
Бит за бит
И я проглотил кусок…
Яд подействовал, но не мог полностью убить «душу». Княгиня осталась «словно под крылом мечты».
После трех дней ожидания богатыри совершили обряд и унесли невесту на пустую гору. Королева тем временем радовалась своей победе. Но Елисей, не теряя надежды, искал свою царевну. Никто не слышал о ее находке, у Елисея была только одна надежда: обратиться за помощью к силам природы. Образ князя Елисея взят Пушкиным из былин.Герой близок к природе. Лирические обращения Елисея к солнцу и луне и, наконец, к ветру, поэтично окрашивают его образ, придают ему особый шарм, романтизм:
Елисей, не обескураженный,
Он бросился по ветру, выкрикивая:
«Ветер, ветер! Ты мощный
Вы гоняетесь за стаями облаков
Ты волнуешь синее море
Везде, где бы вы ни находились, на открытом воздухе
Ты никого не боишься
Кроме одного Бога.
Ал, ты откажешь мне в ответе?
Вы видели где в мире
Вы юная принцесса?
Я ее жених. Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002 (с. 593)
.В обращении к силам природы чувствуется сочетание поэтических элементов сказки и устного народного творчества. Древние славяне часто обращались к богам: ветру (Стрибог), солнцу (Хорс) и луне. Но в этом обращении Елисей обращается к ветру не как к Богу, а как к другу и помощнику.На протяжении всей истории русский народ зависел от природы: ведь в плохую погоду будет неурожай, и людям придется голодать. Поэтому культ природы жив до сих пор. Мы все тоже с радостью отмечаем Масленицу, чучело сжигаем в честь весны и плодородия. Превратив народные заклинания-заклинания в поэтическую картину, Пушкин выступил новатором в сочинении самой сказки.
Ветер помог найти хрустальный гроб невесты:
А гроб невесты милой
Он ударил изо всех сил.
Гроб был разбит. Дева внезапно
ожил. Смотрит вокруг …
Кристалл, то есть лед. А словосочетание «в хрустальном гробу» означает в царстве смерти, тьмы и зимы. И князь Елисей, как луч весеннего солнца, силой своей любви сломил лед и освободил невесту из плена смерти:
Берет в руки
И выводит на свет из тьмы.
Возвращение в свой мир означает новое рождение героини.Новое рождение жизни. После долгого сна принцесса вернулась домой, где злая мачеха общалась со своим зеркалом, но царица не выдержала встречи с воскресшей девушкой и умерла. Поражение мачехи означает конец холодной зимы и восстановление семейной жизни, которой мачеха чужды. Смерть мачехи поэт изображает иронично:
Я выбежал прямо в дверь
И она встретила принцессу.
Тогда тоска овладела ею,
И умерла королева.
Зависть и злость ко всему светлому и хорошему приводит мачеху к смерти от «меланхолии». Как только ведьму похоронили, о ней сразу же забыли и сразу «устроили свадьбу». Сказка заканчивается словами от первого лица:
Я был там, дорогая, пил пиво,
Да, он только усы намочил.
Такие окончания сказок очень популярны в мировом фольклоре.
Произведение Пушкина над народными сказками показывает приемы сочетания простоты народного стиля с литературно-книжным и устно-поэтическим творчеством.Пушкин использует приемы литературного языка, чтобы отразить дух и стиль народной сказки. Пушкин находит в фольклорных образах и приемах мощное средство национального обновления и демократизации книжно-поэтических стилей. Сказки – это история нашего народа, воспетая образами и передаваемая из уст в уста. Пушкин стремился сохранить невероятный волшебный мир, создаваемый поколениями. Многие ученые склонны считать, что сказки на Руси возникли именно потому, что с их помощью непосвященных готовили к обряду посвящения, рассказывая о том, какой неведомой силой был бы наделен человек, о том, что и зачем нужно было сдавать испытания. , так далее.Множество археологических раскопок подтверждают догадки ученых. Поэтому было бы неправильно отделять русские народные сказки от литературных. Как бы авторы ни старались придумывать что-то новое, основой для них все равно будут народные сказки. Сказочные образы не выжили бы, если бы они не выражали основные, бессмертные ценности человеческой жизни. Из поколения в поколение передается только то, что так или иначе дорого человечеству. Стабильность сказочной легенды доказывает, что в сказке есть что-то важное и необходимое для всех народов и на все времена, а потому незабываемое.
Сказка А.С. Знакомый всем с детства Пушкин «О мертвой царевне и семи богатырях» описывает чудеса любви, добра, нравственности и верности.
В центре произведения – конфликт между юной принцессой и ее мачехой, прекрасной королевой. Конфликт возникает из-за ревности королевы к падчерице.
Прекрасная королева хочет быть единственной красавицей во всем «белом мире». Стремясь к этой цели, она напрочь забывает о таких качествах, как доброта, порядочность, отзывчивость.Подрастающая юная принцесса становится главным конкурентом перед поставленной задачей – стать «все красивее, на все милю».
В погоне за титулом «самой красивой» королевы идет на преступление, забывая обо всем. Она слишком «капризна и горда», чтобы думать о других. Королева враждебна всему своему окружению.
Когда она узнает, что служанка не убивала юную принцессу в лесу, и она спокойно живет среди 7 героев, она решает совершить преступление.Королева хочет отравить юную принцессу. В его порыве быть «самой собой» она решает убить молодую девушку, что в результате не сработало для королевы.
Решительная королева в то же время не уверена в себе. Ей нужна похвала «зеркала» за его красоту и неповторимость. Когда она узнает из зеркала, что ее падчерица жива и здорова, ее сердце разрывается на куски от ужаса, королева умирает.
Воскресшая прекрасная юная царевна, обладающая добродетелью, кротостью, отзывчивостью, верностью, становится женой цесаревича Елисея.Княжну любит отец, каждый из 7 героев счастлив жениться на ней, царевиче Елисее. Но она остается верной своему возлюбленному, ожидая, что Елисей найдет свою невесту. В конце сказки они играют пышную свадьбу.
Как и во всех сказках, здесь зло наказывается, добро побеждает.
Сказка А.С. Пушкин учит нас хорошему, что нельзя ради красоты, карьеры пренебрегать важнейшими качествами людей, нельзя «перешагивать через людей».«Только доброта, понимание, взаимопомощь, дружба, любовь способны творить чудеса не только в сказках, но и в реальной жизни».
Александр Пушкин – величайший поэт. С детства слушал рассказы своей няни Арины Родионовны. Он начал записывать народные песни и сказки, любил фольклор. А потом начал сочинять свою. Он автор многих работ. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» написана Александром Сергеевичем в 1833 году в Болдино.
В сказке Пушкина А.С. описывает такие человеческие качества, как доброта, верность, нравственность, любовь, творящая чудеса. Главный корень произведения: зависть мачехи (королевы) к юной принцессе. Королева ревнует к падчерице. И все из-за чего? Просто красота становится виной. Королева мечтает быть самой красивой на свете, хотя она и так очень красива. Но она совершенно забыла о том, что есть хорошо, о чувстве любви, милосердия, отзывчивости.Ей нужно устранить свою первую принцессу-соперницу, которая год за годом взрослеет и становится все красивее и милее.
Царица совершает тяжкий грех. Он хочет убить принцессу ради титула «Красавица на весь мир». Она «гордая и своенравная», ей некогда думать о других людях. Все вокруг ей чуждо, лучше вокруг сеять зло и неприязнь.
Слуга, по приказу королевы, не мог убить принцессу, оставил ее одну в глухом лесу.Княжна, странствуя, пошла в дом семи богатырей и стала там жить, ожидая своего любимого цесаревича Елисея. Королева, конечно же, узнала об этом с помощью своего говорящего зеркала. А сама злая мачеха отправляется в дальний путь, чтобы убить падчерицу. Но добро побеждает зло. И принцесса остается жива со всеми чудесами.
Решительная, но все еще не уверенная в себе, королева снова поворачивается к своему зеркалу. Зеркало снова ответило ей, что принцесса лучше ее.Ужас охватывает королеву. Гнев и жестокость, сидящие внутри королевы, настолько захлестывают разум, что сердце не выдерживает, и наступает смерть.
Княжна, обладающая всеми хорошими качествами, искренняя, любящая, верная, кроткая, выходит замуж за царевича Елисея. Семь героев, с которыми она жила, были влюблены в нее. Но она была верна только Елисею. Его любовь помогла ему найти любимую. Их свадьба была великолепной.
Добро победило зло, как это всегда бывает. На этом стоит сказка, чтобы показать, насколько бессильно зло.А добро всегда ценно.
Сказка «О мертвой царевне и семи богатырях» показывает нам, что нельзя думать только о себе, заботясь о красоте внешнего мира. Необходимо сохранить в себе духовную красоту. Защищайте и цените друзей. Относитесь к людям с пониманием, тогда может случиться так, что они тоже протянут вам руку помощи в нужный момент.
Александр Пушкин – один из крупнейших писателей русской литературы.С раннего детства увлекался народными песнями и сказками. И его няня Арина Родионовна рассказала ему о них. И уже в зрелом возрасте Пушкин использовал услышанные с детства фольклорные сказки при создании своих чудесных сказок. Он был известным автором стихов, стихов, романов, поэтому многим казалось странным, что писатель взялся писать сказки. На самом деле это была не обычная экранизация народной сказки, Пушкин в своем произведении нарушил извечные вопросы, на которые мудрецы многих поколений не могли дать ответа.
«Сказка о мертвой царевне и семи героях» была написана в Болдино в 1833 году. В сказке говорится, что король и королева жили в одном королевстве. Однажды правитель отправился в дальний путь, и пока его не было, царица родила дочь. Как только король возвращается, его жена умирает. Король тоскует, но со временем находит себе новую жену. Она красивая, но бессердечная, завистливая.
Еще у нее есть волшебное зеркало, которое каждый день говорит ей, что она самая красивая в мире.Но идут годы, подрастает падчерица, у нее уже есть жених. И однажды зеркало сказало королеве, что на свете нет никого красивее, чем ее падчерица. Царица, словно сойдя с ума от гнева, тут же зовет слугу и приказывает отвести падчерицу в лес и оставить ее волкам. Служанка не хочет этого делать, но она не может пойти против своей воли. Принцесса обо всем догадывается и просит ее отпустить.
Царь скорбит, что потерял свою дочь Елисей, невесту принцессы, и отправляется на ее поиски.И принцесса наткнулась на дом семи братьев героев и остается в них. Королева узнает, что принцесса жива, и решает убить ее сама. Он прикидывается старым нищим, идет в дом братьев героев и дает принцессе пропитанное ядом яблоко. Как только она откусила яблоко, она упала, не дыша. Братья увидели ее тело и решили положить ее в хрустальный гроб в пещере. Между тем жених ее везде ищет, просит помощи у солнца, луны и ветра.Ветер рассказал ему о пещере. Елеси туда мчится. В отчаянии он разбивает гроб, и принцесса оживает. Они возвращаются в королевства, и когда королева встречает своего соперника, он умирает от злобы и зависти. Сказка заканчивается свадьбой принцессы и принца.
Сравнивая образы принцессы и ее мачехи, читатели хорошо понимают, что внешняя красота ничего не стоит без внутренней красоты, доброты и искренности. И зависть, обман теряют свою красоту – царица.В мире, где побеждают искренние чувства, преданность и любовь, нет места обману. Финал произведения Пушкина, как и положено в сказке, счастливый. Человеческие добродетели вознаграждаются. Красота, Доброта и Справедливость побеждают.
Жизнь Максима Горького необычна. Он посвятил себя творчеству, его работы имеют глубокий смысл. Важной книгой писателя является пьеса «На дне», написанная в 1902 году.
Милосердие – положительная черта личности. Милосердный человек способен на сострадание, любовь и понимание. Такие люди не оставят в безвыходной ситуации даже постороннего человека, часто занимаются благотворительностью.
Непредсказуемая стихия всегда привлекала человека своей завораживающей красотой, свободой и своенравием. Великий русский художник И. Айвазовский, вдохновленный образами моря, всю жизнь писал потрясающие морские пейзажи и пейзажи.
Катерина – один из центральных персонажей пьесы Александра Николаевича Островского «Гроза». Это молодая девушка, которая выросла в любви и поклонении Богу. Ее детство было беззаботным и счастливым. Однако девушке было выдано
Один из самых ярких рассказов А.С. Пушкин – это «Выстрел». Писатель и поэт в основном описал в своих произведениях чувства и жизнь людей того времени.
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в учебе и работе, будут Вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ
ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ БЮДЖЕТ
ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПОЛИГРАФИИ ИМЕНИ ИВАНА ФЕДОРОВА»
Институт публикации и журналистики
Кафедра русского языка и стилистики
Курсовая работа
по практичному и функциональному стилю русского языка
«Стилистический анализ сказки А.С. Пушкин »на примере:« Сказки о мертвой царевне и семи богатырях »
Студент ИИДИЖ, группа: ДКиДБ2-2
Елена Николаевна Чехонадских
Руководитель: Е.Ю. Кукушкина
Москва 2014
Введение
Целью данной работы является анализ одной сказки А.С. Пушкин.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи: изучить «Сказку о мертвой царевне и семи героях» А.С. Пушкина и раскрыть стилистические приемы, с помощью которых Пушкин делает свою сказку поистине народной.
Актуальность. В современном мире существует большое количество детской литературы, книги написаны легким, понятным для детей языком, но современные сказки нельзя сравнивать с произведениями А.С. Пушкин. В настоящее время очень мало детской литературы, написанной в стихотворной форме. Сказки Пушкина написаны стихами, в них есть рифма и ритм. Ритм придает сказкам определенное настроение.
Сказка Пушкина – прямая наследница народной сказки.В КАЧЕСТВЕ. Пушкин писал свои произведения на основе народных сказок, собранных им в ссылке в Михайловском в 1824–1826 годах. Переодетый в крестьянский костюм, он смешивался на ярмарках с толпой людей, слушал меткое народное слово, записывал сказки сказочников. Пушкин писал ярким, сочным, выразительным, простым языком, близким к настоящей народной речи. Со времен Пушкина наш язык сильно изменился, поэтому современные дети уже не понимают полного значения всех слов в сказках Пушкина, но интуитивно улавливают главную идею.Сказки Пушкина по-прежнему популярны, их особый стиль, мелодичность, завораживающая не только детей, но и взрослых, неповторима. Детально изучив лексику сказок Пушкина, можно понять, почему такие сказки, как «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о попе и работнике его Балде» и «Сказка о золотом петушке», таковы. востребован у современных родителей.
Сказки в русском народном духе Пушкин писал почти все свое творчество с 1814 по 1834 год.Их резко делят на две группы: ранние (до 1825 г.) и поздние. Наше представление о сказках Пушкина как о важной и серьезной области его поэзии применимо только к его более поздним сказкам («Сказка о попе и работнике его Балде», «Сказка о медведе», «Сказка о царе»). Салтан »,« Сказка о рыбаке и рыбке »,« Сказка о мертвой царевне и семи богатырях »и« Сказка о золотом петушке »). Ранние сказки Пушкина, а также стихи по мотивам сказок («Бова», «Царь Никита и его сорок дочерей») полностью лишены истинной национальности, характерной для зрелого творчества Пушкина.В них мы не найдем ни выражения чувств и интересов народа, крестьянства, ни сознательного усвоения и обработки форм и приемов устного народного творчества. Пушкин в них использует лишь отдельные элементы народной поэзии: сюжет или мотив сказки, имена сказочных персонажей, отдельные повороты народного стиля и языка. Подобным образом почти все русские писатели XVIII – начала XIX веков использовали народное искусство. Пушкинский переход в середине 20-х гг.к реализму сопровождалось его глубоким интересом к людям. Этому интересу способствовало пребывание поэта в ссылке в Михайловском – в теснейшем общении с крестьянами и дворами. Пушкин начинает внимательно изучать народную поэзию. Он записывает песни и народные обряды, просит няню еще раз рассказать ей знакомые с детства истории, – теперь он воспринимает их иначе, ищет в них проявления «национального духа», вознаграждая «недостатки проклятого воспитания». ».М.К. Азадовский. «Источники сказок Пушкина» («Пушкин», Вестник, вып. 1, 1936, стр. 136-164)
Сказки Пушкина, написанные в 30-е годы, после завершения крупных реалистических произведений (Евгений Онегин, Борис Годунов и др.), Были выражением принципов реализма и народности, которые в полной мере были развиты Пушкиным, своеобразным результатом многолетнее стремление поэта постичь образ мышления и чувств народа, особенно его характер, изучить богатство народного языка.Самым существенным отклонением пушкинских сказок от типа народной сказки была поэтическая форма, которую поэт придал этому прозаическому народному жанру, так же как в «Евгении Онегине» он превратил традиционный прозаический жанр романа в «роман в стихах». В своих сказках Пушкин использовал элементы таких жанров народной поэзии, как: песни, заговоры, причитания. Таковы, например, заклинание Гвидона, обращенное к волне, или князя Елисея – на солнце, луну и ветер, напоминающие крик Ярославны из «Слова о полку Игореве».«Сказки Пушкина – это не просто переложение подлинных сказок на стихи, а сложный по своему составу жанр.
Пушкин создал два типа сказок. В некоторых («Сказка о попе», «Сказка о медведе» и «Сказка о рыбаке и рыбке») Пушкин воспроизводит не только дух, сюжеты и образы народного творчества, но и народные формы народного творчества. стих (песенный, пословица, раешный), язык и стиль. Сказки о попе и медведе написаны в истинно народном стихе «Сказка о рыбаке и рыбке» – стихотворении, созданном самим Пушкиным и сходном по структуре с некоторыми формами народных стихов.Мы не найдем в этих сказках ни одного слова, ни одной фразы, чуждых подлинной народной поэзии.
Остальные три сказки («О царе Салтане», «О мертвой царевне», «О золотом петушке») написаны более «литературно» – литературно-единый стих (четырехфутовый хорез с парными рифмами). Пушкин использует в них чисто литературно-поэтические выражения и фразы, хотя по общему духу, мотивам и образам они полностью сохраняют свой национальный характер. Назиров Р.Г. Хрустальный гроб: фольклорно-этнографические источники одного пушкинского мотива // Фольклор народов России. Фольклорные традиции и фольклорно-литературные связи. Межвузовский научный сборник. – Уфа: Башкирский университет, 1992. – С. 83 – 89.
.Шесть сказок, одна из которых так и осталась незаконченной, написаны между 1830 и 1834 годами. «Сказка о попе и работнике его Балде», законченная в Болдино в сентябре 1830 года, впервые была опубликована В.А. Жуковским только в 1840 году под заголовком « Купца Кузьмы Остолопа по прозвищу «осиновый лоб» заменили на «купец»).Первоначальный пушкинский текст был опубликован только в 1882 году. Неоконченная «Сказка о медведе» предположительно также датируется 1830 годом (в рукописи не имела названия). «Сказка о царе Салтане» была написана в августе 1831 года в Царском Селе, где Жуковский одновременно создавал свои сказки. Следующие две сказки – «О рыбаке и рыбке» и «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» – созданы в Болдино осенью 1833 года (датированы: первая октябрь 1833 года, вторая – ранним началом). Ноябрь того же года отмечен «Болдино»).«Сказка о золотом петушке» завершена 20 сентября 1834 г. М.К. Азадовский. «Источники сказок Пушкина» («Пушкин», Вестник, вып. 1, 1936, стр. 136-164)
1 .2 Отзывы современниковВ 1830-х годах в литературных кругах остро стоит вопрос, как должна выглядеть сказка в народном стиле? По этому поводу высказывались резкие, а иногда и противоречивые суждения, связанные с проблемой национальности литературы в ее отношении к поэтическому наследию русского народа.Вопрос о том, как и в какой мере художественное богатство фольклора должно способствовать развитию истинно народной литературы, ощущался в то время как один из важнейших.
М.К. Азадовский писал: «Знаменитое соревнование Пушкина и Жуковского в 1831 году, когда оба ставили опыты над сказками, разделило читателей и критиков на два резко противоположных лагеря. Широкие круги сказок Пушкина встречают с энтузиазмом, но лидеры литературной критики принимают опыт Пушкина сдержанно, иногда враждебно.Негативное отношение к сказкам Пушкина объединяло разные фланги русской публицистики и литературы: здесь сходились Полевой, Надеждин, Баратынский, чуть позже Станкевич, Белинский. »Белинский В.Г. Избранные статьи М., 1972 г. По предположению Азадовского, своеобразным разделением между двумя лагерями стало отношение критики к методам двух авторов литературных сказок. Языков и Станкевич ставили сказки Жуковского выше произведений Пушкина в этом жанре. «Два художественных метода, – пишет Азадовский, – метод Пушкина и Жуковского, в данном случае обозначают два мировоззрения, две разные общественно-политические позиции, ярко проявляющиеся в их отношении к»… »фольклор». Восприятие их сказок определяет, по мнению исследователя, отношение к проблеме «литературы и фольклора» и, как следствие, принадлежность к одному из лагерей. Однако к какому из них, в данном случае принадлежат Белинский и Н. Полевой, не принимавшие ни сказки Пушкина, ни сказки Жуковского? На наш взгляд, предложенная М.К. Азадовским классификация не дает решения проблемы, связанной с восприятием литературных сказок 1830-х гг. современниками.Учитывая все разнообразие откликов этого периода на произведения литературных «сказочников», надо признать, что в целом жанр литературных сказок не был принят ведущими критиками эпохи. И дело не в отрицании художественной ценности поэзии «простолюдинов» – это определяло только откровенно реакционный характер рецензий на литературные сказки. Например, анонимный критик сказок В. И. Даля считал этот жанр «нелитературным, анти-грациозным, грубым, мерзким, отмеченным печатью безвкусицы и крайней пошлости, к которым никогда не должна подходить изящная литература»…. «быть униженным из уважения к достоинству искусства и образованным привычкам читателей».
2,1 C казка и мифСлово «сказка» как название повествовательного жанра появилось не ранее 17 века. Раньше использовалось слово «басня». Архаические басни были близки к мифическим «баянам», то есть к мифам, отражающим древние ритуалы, обычаи, обряды. Этимологический словарь русского языка. – М.: Прогресс М.Р. Фасмер 1964-1973 Сказки Пушкина относятся к разным сказкам, есть сказки: про животных, романы, анекдоты и басни. Сказка рассказывает историю преодоления потери или недостатка с помощью чудодейственных средств или волшебных помощников.
Сказка имеет сложную композицию, в которой есть экспозиция, сюжет, развитие сюжета, кульминация и развязка. В экспозиции сказки обязательно присутствуют 2 поколения – старшее (царь и царица и т. Д.).) и младшая (дочь-принцесса, молодец – Елисей в «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях»). Также в экспозиции присутствует отсутствие старшего поколения или его смерть. Сюжет сказки состоит в том, что главный герой или героиня находит пропажу или недостачу, либо есть мотивы запрета, нарушения запрета и последующих неприятностей. Вот и начало противостояния, то есть высылка героя из дома. Развитие сюжета – это поиск пропавшего или пропавшего.Кульминация сказки в том, что главный герой или героиня сражается с противоборствующей силой и всегда побеждает ее (эквивалент битвы – решение сложных задач, которые всегда решаются). Развязка – преодоление утраты или недостатка. Обычно герой (героиня) в конце «царствует», то есть приобретает более высокий социальный статус, чем был в начале. Пропп В.Я .. Морфология «сказки». Исторические корни сказки. – Издательство «Лабиринт», М., 1998. – 512 с.
Пушкин активно использует мифологические образы в своих сказках, например, у персонажей сказок «космического масштаба»: Солнце, Месяц, Ветер (в «Сказке о мертвой царевне и семи героях») есть мифологическая природа. Слово «мифология» означает «легенды». Но миф – это не только изложение легенд, не только наивное созерцание мира или его объяснение, но и исторически сложившееся состояние человеческого сознания. Миф – это активная и действенная реальность.Люди создают мифы, отражающие их образ жизни и менталитет, и когда жизнь людей меняется, мифы становятся поэтическими аллегориями, метафорами, символами. У каждого народа своя мифология, в том числе и у славян. И хотя собственно славянские мифологические тексты не сохранились, тем не менее, многие факты указывают на наличие мифологии у славян: это и вторичные письменные данные, и материальные и археологические источники, хотя и редкие, и особенно устное творчество народа, его лексика. , фольклор.Со временем народно-мифологическое (языческое) мировоззрение: этика, традиции растворились в христианстве, создав уникальный сплав – русское православие. Тронский И. М. Античный миф и современная сказка // Ольденбург С. Ф.: К пятидесятилетию научн. – общества, деятельность. 1882-1932 гг. Л., 1934.
2,2 История происхождения и сюжет «Сказки о мертвой принцессе и семи богатырях»«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» написана осенью 1833 года в Болдино, впервые опубликована в 1834 году в журнале «Библиотека для чтения».Он основан на русской сказке, записанной в селе Михайловское со слов Арины Родионовны «Волшебное зеркало» (или «Мертвая царевна»). Есть много вариаций этой сказки, например «Падчерица» – версия «Мертвой царевны». Там красавица надела рубашку и «упала замертво». Грабители, ее названные братья, хоронят принцессу в хрустальном гробу, привязанном серебряными цепями к дубу в лесу. Во всех вариантах присутствует хрустальный гроб, чаще всего подвешенный к деревьям.В гробу мертвая красавица кажется спящей. Влюбленному юноше удается разбудить ее от долгого сна, вырвать из смерти. Пушкин несколько отклонился от записанной им версии русской сказки: в его сказочной поэме гроб подвешен внутри пещеры. В финале изображено чудесное избавление от смерти, что согласуется с древней верой в возрождение мертвых. Смысл сюжета – торжество любви над смертью. Подобный сюжет известен многим народам, первоначально он был переработан в «Тысячи и одной ночи», в «Пентамероне» Джамбатисты Базиля, в драме Шекспира «Цимбелин».Также самая популярная на сегодняшний день сказка с похожим сюжетом была написана братьями Гримм в 10-20-х годах XIX века – «Белоснежка и семь гномов». Немецкая Schneevittchen (Белоснежка) по сюжету является синонимом падчерицы русских сказок. Назиров Р.Г. Хрустальный гроб: фольклорно-этнографические источники одного пушкинского мотива //
Фольклор народов России. Фольклорные традиции и фольклорно-литературные связи.
Межвузовский научный сборник.- Уфа: Башкирский университет, 1992. – С. 83 – 89. Сходство между двумя сказками очень велико, поэтому можно предположить, что Пушкин был знаком с немецкой версией сказки. Но поэт создает свою неповторимую сказку. Она отличается от сказки братьев Гримм сюжетом, персонажами и языком. Сказка Пушкина поэтичнее и красочнее. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» была написана поэтом в творческом соревновании с Жуковским. Но в отличие от него Пушкин представляет реалистичные картины из жизни царского двора, создает сатирических персонажей в своей сказке.Например, царь-отец, поспешивший жениться, едва истек положенный срок вдовства.
С годами красота – главная ценность новой королевы уходит, а принцесса, наоборот, «цветет». И нашелся жених Елисей. В этой сказке имя есть только у жениха принцессы. Имя Елисей – на иврите, что означает «Бог помог», упоминается в Новом Завете как известный пророк в Израиле. На протяжении всей сказки автор называет принцессу «моей душой», путь души описан в сказке. Для христианства душа – это нечто удивительное и светлое, созданное Богом, считается, что у каждого человека есть душа, и как ею распорядиться: продать дьяволу и служить тьме или остаться верным Свету, самому человеку решает.«Душа – великая, божественная и чудесная вещь. Создавая ее, Бог создал ее таким образом, чтобы в ее природе не было ни одного порока; напротив, Он создал ее по образу добродетели Духа, положив в него законы добродетели, благоразумия, знания, благоразумия, веры, любви и других добродетелей по образу Духа. Христос.: Макарий Египетский. 1998. (с.296) И царица хочет погубить душу и приказывает Чернавке отвести ее в «лесную глушь … на съедение волкам.«
Для принцессы Чернавки это жизнь, а для королевы – сенная девочка. Чернавка отпускает пленницу с благословением: «Не крути, Бог с тобой» Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 585). И вскоре Елисей отправляется «в путь красоты – души». Добро всегда побеждает Зло, ведь образ Бога победить невозможно, а принцесса – олицетворение всего прекрасного и божественного в сказке.В темном лесу принцесса находит башню, где собака встречает ее, «лаская» ее. Животные испытывают гнев, ненависть, страх перед людьми, а принцесса излучала чистое добро, которое собака сразу почувствовала и успокоилась. Терем сразу приглянулся девушке:
Девушка понимает, что пришла к добрым людям, святые в этом контексте – это иконы, которые злые люди не принесут в свои дома.Княгиня прибралась в особняке, помолилась, зажгла печь и легла. На обед прибыли семь героев. Русское слово «богатырь» восходит к доарийскому началу. Филологи Щепкин и Буслаев напрямую вывели «герой» из слова «бог» через посредство слова «богатый». В былинах часто упоминаются герои как защитники земли Русской, они воспринимались в народе как рыцари света, наделенные неведомой физической и духовной силой. Число «семь» – священное число в христианстве.В героях сказки Пушкина объединены семь христианских добродетелей: целомудрие, умеренность, справедливость, щедрость, надежда, смирение и вера. Герои полюбили девушку и стали ее братьями. Жили они как семья: девочка занималась хозяйством, а герои охотились и защищали свою территорию. Но согласно христианским обычаям, молодая девушка не может просто жить с мужчинами, если между ними нет семейных уз. Поэтому вскоре герои вышли замуж за принцессу:
Но девушка помолвлена и очень любит своего жениха, поэтому она отказывается выходить замуж за героя. Женщина считается хранительницей семейного очага и любви, а любовь – священное чувство – основа и цель всех религий. Неизвестно, сколько времени принцесса прожила с героями, но ее верность жениху остается неизменной. Итак, смирившись с судьбой, герои продолжают жить с принцессой по-прежнему.
Тем временем мачеха узнает о выжившей принцессе, ведь любой обман рано или поздно всплывает.На этот раз ведьма решает самостоятельно избавиться от девушки с помощью отравленного яблока. В христианской религии яблоко олицетворяет искушение, грехопадение человека и его спасение. Еще со времен средневековья яблоко символизировало запретный плод. Яблоко привело к греху. Это был намеренно запретный плод, но Ева осмелилась и не только сорвала и попробовала его сама, но и передала свои «знания» Адаму. Следствием было изгнание из рая на землю и весь долгий и трудный путь человечества.В древнегреческой мифологии золотое яблоко, посаженное Эрисой на свадьбе Пелея и Фетиды, вызвало ссору между Герой, Афиной и Афродитой и косвенно привело к Троянской войне.
После трех дней ожидания богатыри совершили обряд и унесли невесту на пустую гору. Королева тем временем радовалась своей победе. Но Елисей, не теряя надежды, искал свою царевну. Никто не слышал о ее находке, у Елисея была только одна надежда: обратиться за помощью к силам природы. Образ князя Елисея взят Пушкиным из былин.Герой близок к природе. Лирические обращения Елисея к солнцу и луне и, наконец, к ветру, поэтично окрашивают его образ, придают ему особый шарм, романтизм:
В обращении к силам природы чувствуется сочетание поэтических элементов сказки и устного народного творчества. Древние славяне часто обращались к богам: ветру (Стрибог), солнцу (Хорс) и луне. Но в этом обращении Елисей обращается к ветру не как к Богу, а как к другу и помощнику.На протяжении всей истории русский народ зависел от природы: ведь в плохую погоду будет неурожай, и людям придется голодать. Поэтому культ природы жив до сих пор. Мы все тоже с радостью отмечаем Масленицу, чучело сжигаем в честь весны и плодородия. Превратив народные заклинания-заклинания в поэтическую картину, Пушкин выступил новатором в сочинении самой сказки.
Возвращение в свой мир означает новое рождение героини.Новое рождение жизни. После долгого сна принцесса вернулась домой, где злая мачеха общалась со своим зеркалом, но царица не выдержала встречи с воскресшей девушкой и умерла. Поражение мачехи означает конец холодной зимы и восстановление семейной жизни, которой мачеха чужды. Смерть мачехи поэт изображает иронично:
Произведение Пушкина над народными сказками показывает приемы сочетания простоты народного стиля с литературно-книжным и устно-поэтическим творчеством.Пушкин использует приемы литературного языка, чтобы отразить дух и стиль народной сказки. Пушкин находит в фольклорных образах и приемах мощное средство национального обновления и демократизации книжно-поэтических стилей. Сказки – это история нашего народа, воспетая образами и передаваемая из уст в уста. Пушкин стремился сохранить невероятный волшебный мир, создаваемый поколениями. Многие ученые склонны считать, что сказки на Руси возникли именно потому, что с их помощью непосвященных готовили к обряду посвящения, рассказывая о том, какой неведомой силой был бы наделен человек, о том, что и зачем нужно было сдавать испытания. , так далее.Множество археологических раскопок подтверждают догадки ученых. Поэтому было бы неправильно отделять русские народные сказки от литературных. Как бы авторы ни старались придумывать что-то новое, основой для них все равно будут народные сказки. Сказочные образы не выжили бы, если бы они не выражали основные, бессмертные ценности человеческой жизни. Из поколения в поколение передается только то, что так или иначе дорого человечеству. Стабильность сказочной легенды доказывает, что в сказке есть что-то важное и необходимое для всех народов и на все времена, а потому незабываемое.
Анализировал «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях» А.С. Пушкин. Выяснилось, что поэт при создании своих сказок активно использовал сказочные образы и лексику фольклора. Пушкин синтезировал свои знания язычества и христианской религии, создав в сказке атмосферу, присущую внутреннему миру русского человека.Таким образом, сделав народную сказку литературной. Поэт создал новый канон для написания сказок. Он пересмотрел все современные эстетические теории, которые считались неизменными. Итак, Пушкин рассматривает сказку как большой эпический жанр литературы, в отличие от многих современных писателей, считавших этот жанр незначительным, малым. Создавая сказки, Пушкин, как многие его современники, не обращался ни к одной теме, а собирал и обрабатывал наиболее яркие варианты русского фольклора.
Библиография
1. Азадовский М.К. статья Источники сказок Пушкина («Пушкин», Вестник, вып. 1, 1936).
2. Белинский В.Г. Избранные статьи – М .: Детская литература, 1972. – 223 с.
3. Виноградов В. В. Язык Пушкина.Москва – Ленинград, 1935.
4. Назиров Р.Г. Хрустальный гроб: фольклорно-этнографические источники одного пушкинского мотива // Фольклор народов России. Фольклорные традиции и фольклорно-литературные связи. Межвузовский научный сборник. – Уфа: Башкирский университет, 1992.
.5. Пропп В.Я. Морфология «сказки». Исторические корни сказки. – Издательство «Лабиринт», М., 1998. – 512 с.
6. Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы.Сказки. М .: Эксмо, 2002. 606 с.
7. Тронский И. М. Древний миф и современная сказка // Ольденбург С. Ф.: К пятидесятилетию научн. общества, деятельность. 1882-1932 гг. Л., 1934.
8. Христос: Макарий Египетский. 1998. (стр. 296)
9. Этимологический словарь русского языка. – М .: Прогресс М.Р. Фасмер 1964-1973.
Размещено на Allbest.ur
…Особенности обучения ребенка в семье правилам и целям жизни с помощью сказки.Изучение народных традиций, обычаев и верований, связь сказки с Православием. Описания персонажей, сюжетная линия «Сказки о мертвой принцессе и семи героях».
научная работа, добавлен 26.12.2011
Анализ эстетических мотивов обращения Пушкина к жанру художественной сказки. История создания произведения «Мертвая царевна и семь богатырей», оценка его уникальности и оригинальности персонажей.Тема верности и любви у Пушкина. Речевая организация сказки.
курсовая работа, добавлен 26.01.2014
Волшебные и бытовые сказки. Магические четные числа. Отличия быта от сказки. Использование чисел в сказках «Марья Моревна», Сивка-Бурка »,« Сказка о мертвой царевне и семи богатырях »,« Сказка о золотом петушке »,« Сказка о царе Салтане ».
презентация, добавлен 17.01.2015
Понятие сказки как разновидности повествовательного прозаического фольклора.История жанра. Иерархическая структура сказки, сюжет, выбор главных героев. Особенности русских народных сказок. Виды сказок: волшебные, бытовые, сказки о животных.
презентация, добавлен 11.12.2010
Многоуровневая структура художественного текста на примере русской народной сказки «Гуси-лебеди». Выявление особенностей конструктивных элементов и их взаимосвязи. Превращение мифа в сказку. Приметы сказки.Тема сказки «Гуси-лебеди».
аннотация, добавлен 15.10.2015
Сказка в целом направление в художественной литературе. Потребность в сказках. Роль сказок в нравственно-эстетическом воспитании детей. Сказки Пушкина в русском народном духе. Народные формы стиха (песенный, пословица, раешный), язык и стиль.
аннотация, добавлен 02.04.2009
Генезис и эволюция турецкой литературной сказки. Традиционный сюжет в турецких сказках.Литературная сказка как синтетический жанр литературы. Описание проблемы взаимоотношений власти и народа на примере сказок «Стеклянный дворец», «Слон-султан».
аннотация, добавлен 15.04.2014
Определение жанра сказки. Изучение архаичного этапа гендерной литературы. Сравнительный анализ народных и авторских сказок. Проблема перевода гендерных противоречий в сказках О. Уайльда. Гендерная характеристика имен персонажей Кэрролла.
курсовая работа, добавлен 01.10.2014
Виды и жанровая специфика сказки, ее место в жизни ребенка. История кукольного театра, его влияние на развитие и воспитание ребенка. Страницы биографии, мир сказки Н. Гернет: новаторство и психологизм. Сценическая интерпретация сказки «Гусь».
диссертация, добавлен 26.12.2012
Определение литературной сказки. Разница между литературной сказкой и научной фантастикой.Особенности литературного процесса 20-30-х годов ХХ века. Сказки Корнея Ивановича Чуковского. Сказка для детей Ю.К. Олеша “Три толстяка”. Анализ детских сказок Э. Шварц.
Большое спасибо, чемпионы! «Белоснежка» получила более 70 отзывов – вы, ребята, классные! Вот следующая короткометражка: Королевский кабинет Маллберга! Надеюсь, вам понравится! 😀 Осталась еще одна короткая фраза – на самом деле это дополнительная сцена между Анжеликой и Эварист.Я выпущу его, когда Белоснежка получит 100 отзывов – так что не далеко!
В своем последнем посте я упомянул, что наткнулся на русскую версию «Белоснежки», опубликованную Александром Пушкиным в 1833 году под названием «Мертвая царевна и семь рыцарей». Эта версия стихотворения похожа на «Белоснежку братьев Гримм», но, как говорят, основана на русском фольклоре.
Прежде чем мы погрузимся в эту историю, мы должны поговорить о названии. Русское название – «Сказка о мертвой царице и семи богатырях».«Царица», как вы, вероятно, догадались, означает женщину-монарха, но «Богатырь» – это скорее стандартный термин, встречающийся в восточнославянском фольклоре. Богатырь очень похож на британское / европейское понятие странствующего рыцаря. Это воины, известные тем, что защищают свою родину. Обычно в переводной литературе их называют рыцарями, но я решил обратиться к воинам, поэтому, как вы, наверное, догадались, мне пришла в голову идея Семи Воинов.
Начнем!
В отличие от версии Brothers Grim с королевой и ее странным увлечением кровью и снегом, эта история начинается с описания короля, который оставляет свою жену и отправляется в долгое путешествие.Его жена ОЧЕНЬ скучает по нему, но в итоге родила дочь. Сразу после этого возвращается Король. Королева умирает от счастья и истощения в день его возвращения.
Подобно отцу Белоснежки, Король – год спустя – снова женится на женщине, которая признана красивой и умной… и своевольной и ревнивой. У этой надменной новой мачехи маленькой принцессы тоже есть волшебное зеркало, которое подчеркивает ее красоту.
Юные принцессы (которых никогда не называли Белоснежкой, но, как говорят, у них темные волосы и светлый цвет лица) вырастают и обручаются с принцем Елисеем, который мне нравится БОЛЬШЕ, чем принц Шеллоу из версии братьев Гримм.
В ночь перед свадьбой принцессы и принца зеркало говорит тщеславной королеве, что она уже не самая красивая из всех, а юная принцесса. (Хотя я до сих пор не ценю болтливые рассказы зеркала, по крайней мере, у этого хватило приличия подождать, пока она не станет подростком!)
Ревнивая королева приказывает служанке отвести принцессу в лес и связать ее, чтобы волки убили ее. Служанка уводит принцессу вглубь леса, но из жалости оставляет принцессу развязанной и возвращается к злой королеве.
Вот где начинается самое интересное. Князь Елисей слышит, что его невеста пропала, и немедленно отправляется на поиски ее, что делает его одним из самых благородных и активных князей, которых я встречал в сказочной литературе. (Иди принц!)
Вернувшись в лес, принцесса находит хижину, но никого нет дома. Как и Белоснежка, она врывается, но , в отличие от Белоснежки, она понимает, что там живет кто-то добрый, и думает, что вряд ли они рассердятся на нее за то, что она вошла внутрь, поэтому она убирает это место перед тем, как заснуть.
Ровно по команде рыцари (богатыри) возвращаются домой к обеду. Они находят дом убранным и смехотворно счастливы (я думаю, работа по дому – не их дело) и обещают принцессе, что позвонят и сочтут ее своей самой дорогой сестрой. Принцесса не рассказывает им свою историю, вместо этого рыцари решают, исходя из того, как она действует, что она должна быть королевской семьей.
Это изображение Богатыря русским художником.Принцесса начинает свою новую жизнь приготовления пищи и уборки, в то время как рыцари каждый день отправляются на битву, чтобы отбиваться от захватчиков и им подобных.В конце концов, все семеро рыцарей влюбляются в нее, и все вместе они просят ее выбрать одного из них, чтобы выйти замуж, и обещают, что остальные по-прежнему будут думать о ней как о сестре. Княгиня признается, что помолвлена и уже влюблена в князя Елисея. Рыцари принимают это – и складывают последние несколько кусочков тайны, понимая, кто она такая – и возвращаются к своей повседневной жизни.
Но, конечно, так не может быть вечно – у злой королевы все еще есть это болтливое зеркало, помнишь?
Итак, конечно, однажды королева спрашивает зеркало, кто самый красивый, а зеркало, которому нужно научиться ЗАКРЫВАТЬ СВОЙ РОТ, говорит королеве, что принцесса, которая живет в доме и каждый день наблюдает, как рыцари уходят, самая красивая.(По сути, он дал королеве ее точное местонахождение. Так что, несмотря на то, что я больше ценил принцессу и принца Елисея в этой сказке, зеркало все еще находится в моем списке злодеев.)
Это заставляет королеву тикать, и она посылает служанку убить принцессу – на этот раз под угрозой смерти. Таким образом, служанка маскируется под крестьянина и через ряд событий дает принцессе отравленное яблоко.
Принцесса кусает его, теряет сознание и умирает.
Все рыцари возвращаются и мгновенно распознают отравленное яблоко как источник смерти принцессы.Они убиты горем, но они также замечают, что, хотя она не дышит, щеки у нее румяные, и она больше похожа на спящую. Они ждут три дня, прежде чем решат, что она не проснется, и помещают ее в хрустальный гроб и помещают в пещеру.
Вернувшись на ранчо, королева спрашивает зеркало, кто из них самый красивый, и ее язвительный маленький миньон говорит ей, что она снова самая красивая.
Тем временем князь Елисей ищет принцессу.Я подозреваю, что он должен быть родственником девушки с востока от Солнца к западу от Луны, потому что он просит солнце, затем луну и затем ветер, чтобы помочь ему найти принцессу. Ветер ведет его в пещеру с хрустальным гробом.
Князь Елисей – в своем горе – бросается на хрустальный гроб, который разбивается и… немедленно возвращает принцессу к жизни ?? (Серьезно, здесь нет шуток и нет объяснений, почему это работает.)
Они хорошо болтают, пока едут домой, и снова зеркало тщеславной королевы проливает свет на то, что Белоснежка жива, королева приходит в ярость и покидает свою комнату, чтобы найти Белоснежку живой.Она падает замертво от… ревности? Агония? Возможно и то, и другое, и после ее похорон принц и принцесса женятся.
Как вы, наверное, догадались, эта история мне больше по душе, поскольку она полностью избавляет от неприятных ощущений от ребенка-Белоснежки и принца, который жутко собирает трупы, хотя есть несколько вещей, которые заставляют меня поднимать бровь (например, , неужели никто не подумал рассказать бедным рыцарям, что царевна жива? А что случилось с королем?) но в целом это одна из лучших сказок, в которой действительно изображены и влюбленный герой, и героиня, посвященная друг друга.(Если вы хотите прочитать переведенную версию, вы можете увидеть ее ЗДЕСЬ!)
Как видите, диснеевская версия «Белоснежки» также заимствована из этой версии. (Во-первых, Белоснежка старше, она уже видела принца раньше, и он вроде как ищет ее, а Дисней отказался от отравленных корсажей и расчесок и пошел прямо за яблоком.)
Как и Дисней, я закончил тем, что сшил две истории вместе – хотя я решил использовать рыцарей вместо гномов, потому что они лучше вписываются в мой мир историй.(И, честно говоря, потому что мне надоело, что мои героини оказываются с принцами, и я подумал, что было бы забавно, если бы одна из них вышла замуж за воина.)
Надеюсь, вам понравится дополнительная и эта разборка стихотворения! Еще раз спасибо за все отзывы и приятной ночи!
СвязанныеСказки набор из 16 открыток Пушкин Сказка о мертвой царевне и 7 героев открытка Сказочный подарок Детские открытки Русские сказки, Сказка о мертвой царевне и 7 героев открытка Сказочный подарок Детские открытки Русские сказки Сказки набор из 16 открыток Пушкин Печатные в СССР в 1967, Размеры: 4,2 ”x 6” {10,5 x 15 см) Состояние – увеличьте фото, Вы получите то, что видите, Надеюсь, будет, Набор из 16 красивых сказок Иллюстрированные открытки Сказка о Мертвая принцесса и 7 героев с обложкой, Описание на русском и английском на оборотной стороне, Изысканные товары онлайн-покупка Онлайн-продажи дешево от экспертов Онлайн-покупки часов Лучшие цены trade-in на планете.и 7 Героев открытка Сказочный подарок Детские открытки Русские сказки Сказки набор из 16 открыток Пушкин Сказка о мертвой царевне news.samachartrend.in.
► Тип ремня: Цепочка; Середина; Пояс / тканый; Тощий; широкий, наш широкий выбор дает право на бесплатную доставку и бесплатный возврат. Эту вставку можно адаптировать к любому транспортному средству на рынке с помощью ввинчивающихся адаптеров, доступных в нескольких размерах, двустороннего наволочки с одинаковой тканью с обеих сторон, кабеля Cat5e, предназначенного для: сетевых адаптеров, набора Fairy tales из 16 открыток Пушкин Сказка о мертвой царевне и 7 героев открытка Сказка подарок Детские открытки Русские сказки .мы являемся первопроходцами в создании лучшего дизайна для удовлетворения модных потребностей клиентов. Талия плотно спроектирована с помощью встроенной веревки. Бесплатная доставка на соответствующие критериям предметы. Покупайте мужскую толстовку-пуловер в Лонг-Бич из Калифорнийского государственного университета ProSphere. Художник сделает изделие максимально приближенным. Сказки набор из 16 открыток Пушкин Сказка о мертвой царевне и 7 героях открытка Сказочный подарок Детские открытки Русские сказки . Пожалуйста, свяжитесь со мной. Если у вас есть какие-либо другие проблемы с драгоценными камнями, БЕСКОНЕЧНЫЕ АКВАРЕЛИ – отличный способ добавить немного или больше цвета к вашему штампованному изображению и произведениям искусства.пожалуйста, свяжитесь со мной по этому поводу. эффекты и / или стили, созданные мной (Magicmaker-Scraps). studio на ваших фотографиях в Instagram и я буду очень рад поделиться ими в своем профиле, Сказки набор из 16 открыток Пушкин Сказка о мертвой царевне и 7 героев открытка Сказочный подарок Детские открытки Русские сказки . Комод или кухонные шкафы – это современное обновление с нашей круглой матовой стеклянной ручкой из розового стекла. Дважды просверленные спереди назад сверху и забавный координирующий принт на внутренней стороне. Скидка 10% на покупку 4 и более карт с кодом: C4RD10.Сменный кожух вентилятора Direct Fit OE от Evan-Fischer. Сказки набор из 16 открыток Пушкин Сказка о мертвой царевне и 7 героях открытка Сказочный подарок Детские открытки Русские сказки . Компания была основана в Токио в 9-м году и образовала America Corporation в 96-м. Высококачественная итальянская кожаная сумка для рожка и ступицы, Abu Garcia Premier Game Bag: Sports & Outdoors. Новые функции, чем другие: добавить функцию ИК-обучения. Замена воздушного фильтра, совместимая с пылесосом Bissell Style 1008: инструменты и предметы домашнего обихода. Сказки набор из 16 открыток Пушкин Сказка о мертвой царевне и 7 героях открытка Сказочный подарок Детские открытки Русские сказки .
Подавляющее большинство родителей сегодня ждут, пока образовательная среда совершит невероятные подвиги. Ожидается, что наиболее важные цели процесса моделирования ребенка как личности (усвоение жизненного опыта, обучение и развитие собственного мнения ребенка) учащиеся будут изучать в школе.Каждое поколение преодолевает так называемый разрыв поколений, но во время промышленных революций проблема становится более острой. Школа может стать маркером этого процесса, институтом социализации, который будет выступать в роли «важного взрослого» в жизни современных детей, поддерживая различные векторы самореализации ребенка, помогая родителям принять личность своего ребенка, если ситуация складывается. сложно или неопределенно.
Современные дети, которых по праву называют «цифровыми аборигенами», открыты и стремятся узнать больше как о передовых технологиях, так и о классических произведениях.Лучший способ дать им возможность учиться – это взять в учетную запись их язык, ценности, черты характера, темп и полиактивность. Основная проблема в случае разрыва поколений сегодня заключается в том, что родители и учителя не успевают за детьми. Возникает вопрос: возможна ли синхронизация? Смогут ли школы и родители успевать, успевать за детьми или приближаться к ним? Проект «Сказка о мертвой принцессе и семи рыцарях», реализуемый компанией «Сколакола», предлагает формат обучения, максимально подходящий для нужд современных детей.Он сохраняет значимый контент, знакомит детей с бесценным культурным наследием человечества и учитывает высокий спрос на восприятие информации на основе фактов.
Только так современное образование станет плодотворным, эффективным и полезным.
Гули Базарова, к.м.н., директор Института практической психологии НИУ ВШЭ, руководитель психологической службы «Шуваловское училище 1448»
Muniuipal
Предлагаемая литературная игра, построенная по сценарию популярного телешоу «Что? Где? Когда?», Предназначена для учащихся 5 классов общеобразовательных школ, лицеев и гимназий.Это событие вызовет интерес как у участников, так и у зрителей. Игра игры составлена так, чтобы ученики могли ответить им не только опираясь на ранее изученный материал, но и логично подумав.
Материалы Game Teacher может использовать как при проведении внеклассных занятий, так и на уроках литературы.
Целей:
1) Обучение:
Консолидировать и углублять информацию учащихся о русских народных сказках;
2) развивающие:
Способствовать расширению кругозора ученика
Развивать абстрактное и образное мышление, логику, интеллект ученика;
Развивать речь и воображение учащихся;
3) Воспитательная:
Воспитать любовь к родному слову;
– воспитывать в учениках нравственность и положительные эмоции, направленные на создание постоянного читательского интереса.
Конструкция и оборудование:
компьютер,
проектор,
экран,
черный ящик,
игровое поле, Юла.
12 конвертов с вопросами.
Описание игры. В литературной игре участвуют две поминальные команды. В зале присутствуют зрители.
Ударная игра
Вступительное слово учителя.
Итак, начнем нашу литературную игру во что? КУДА? КОГДА?
Представление команд.
1. Clickopros
Герои сказок часто отгадывают загадки. Вот вам сказочные пазлы для блицоса:
Что в свете все быстрее?
Что в свете всего Миля?
Что в свете всего жирного?
Ответ: 1.Ченоне 2. Звуковой 3.
2. Вопрос “Черный ящик”
В черном ящике сказочное чудо. Это то же самое и два разных.
Ответ: Живая и мертвая вода.
3. Вопрос:
Это животное в сказке о животных глупых и злых, а в волшебной сказке – мудрое, сильное. Однако помощь этому звериному герою в волшебной сказке становилась злым делом. Назовите животное, волшебную сказку и злой поступок животного в этой сказке.
Ответ: Иван-царевич и Серый Волк. Съел коня Иван-царевич.
Многие ученые до сих пор не могут разгадать загадку, названную в честь сказки Героя «Финист – Ясный сокол».Однако в одном из его предположений все они сходятся. Скажите, какой греческий может быть родственным слову «финалист» и почему?
Ответ: Феникс – Птица, обладающая магической способностью возрождаться из пепла.
5. Вопрос с ведущим ведущего: (при подсказке количество баллов за вопрос делится пополам)
Поляки называют эту сказочную героиню unesper, чехи – узинком. А как это называется в русской сказке?
Подсказка: словаки всех зовут с женщиной.
Ответ: Баба Яга.
6. Вопрос:
Когда лягушка в сказке стала звать Василису Промотру?
Ответ: Перед первым испытанием, когда она уронила кожу на коже.
7. Вопрос:
Что связывает слова «сказка» и «очарование»?
Ответ: Сначала сказки называли «байками», сказки рассказывали – «огнем». «Своя» – сказочный байк.
8. Вопрос:
Какого цвета у индюшатины канские вещи?
Ответ: Сине-белый, коричневый – темный, коричневый, каноэ – рыжий.Есть версия, что отец должен был оставить отца всем сыновьям своих сыновей: старший – молчаливый, средне-бурый, а младший – каноэ. Но поскольку подвижность отца выполнял только младший сын, он получил волшебную лошадь силой трех лошадей.
9. Вопрос:
Что-то колдовство случилось с книгой сказок. Почему-то в содержании прописаны такие названия сказок: «Слуга-цапля», «Пробуждающийся урод», «Квадрат», «Царь-Хутун».Скажи мне, что случилось? И верните правильные названия сказок!
Ответ: «Царевна-Лягушка», «Спящая красавица», «Колобок», «Царевна Несмеян».
10. Вопрос с двойным очком:
Все вы знаете волшебную скатерть-самообладание. Оказывается, есть два объяснения слова «самобранец». За обе версии Происхождения слова вы можете получить вдвое больше очков.
Ответ: 1. BR root – берем, собираем. Сам собираю на стол.(Ср. Слово «обедневшие»)
2. Скатерть из суровой ткани. Брана – от слова «бери», ткань ткань не на ткацком станке, а привередливых вручную ниток для выкройки. Ордерная ткань – очень дорогая ручная работа. «Сидят на скатерти венчания …»
11. Вопрос с двойными точками:
В древнегреческих мифах есть река Стикс. Он разделяет мир живых и мертвых. Перевозят души в царстве мертвых на своей лодке Харон.И в русских сказках тоже есть похожая река, но соединяющая мир мертвого и живого моста. Река и мост – названия, которые современным людям кажутся связанными с ягодами. Однако это не совсем так. Назовите реку и мост. За правильный вариант толкования происхождения названий реки и моста можно получить вдвое больше очков.
Ответ: 1. Река Кормородина. Мост Калинов.
2. Смородина – «СМАРД», затухающая река, Калинов мост – «Каленое», из колотого чугуна.
12. Игра со зрителями:
Назовите исполняемые магические предметы.
(Магия, Лепесток, Кольцо, Волосы …)
Назовите предметы, говорящие правду или рассказывающие о том, что происходит. (зеркало, книга, золотое блюдце)
Назовите предметы, которые работают на героя.
(Скатерть-самобранец, иголка, кукла, шпага-клапен, Дубинка …)
Назовите предметы, указывающие дорогу.
(клубок, камень, перо, стрела)
Назовите предметы, помогающие преодолеть трудности героя.
(Шапка-невидимка, сапоги, сапоги, ковровая авиация).
Игра для детей 5-6 классов «Что? Где? Когда? С героями сказок».
Гришина Анна Анатольевна, учитель русского языка и литературы МАУ «Школа № 12», Пермский край, г. Кунгур.Описание материала: Предлагаю Вам развивающую игровую программу «Что? Где? Когда? С героями сказок» для детей 5-6 классов. Этот материал будет полезен классным руководителям, ведущим в детском оздоровительном лагере или учителям на школьной площадке.
«Что? Где? Когда? С героями сказок».
Цель: Формирование познавательного интереса в области литературы.Ход события.
Ведущая: Здравствуйте, уважаемые гости и ценители клуба «Что? Где? Когда?».Рад приветствовать вас в первой игре летней серии игр, которая будет посвящена сказкам. Для начала определим 8 экспертов, которые сегодня займут места за игровым столом. (Ведущий вынимает конверт и зачитывает вопрос, указанный сверху.Игра продолжается до тех пор, пока не прочитаны все вопросы).
1. Вопрос от Кота Ученого:
Все вы знаете знаменитые строчки А.С. Пушкин: «У Лукоморья дуб зеленый, злобная цепочка на томе дуба. И днем, и ночью кот ученый все ходит по цепочке». Внимание, вопрос: что такое Лукоморье?
Правильный ответ: Лукоморье – морской залив, залив, изгиб морского берега (Словарь Ожегова).
2. Вопрос от Русалочки:
Сказка Ганса Христиана Андерсена «Русалка» настолько известна, что главной героине даже поставлен памятник.
ВНИМАНИЕ, ВОПРОС: В какой стране мира стоит памятник русалке?
Правильный ответ: в Дании, на родине писателя.
3. Вопрос от Мальвины:
Во время урока письмо Пиноккио должно было записать фразу «и Роза упала на лапу азора», но на листе бумаги поставили кляксы и отправили в чулад. .
ВНИМАНИЕ, ВОПРОС: Фраза «И Роза упала на колени Азора» – это палиндром. Что такое палиндром?
Правильный ответ: палиндром- слово или словосочетание.Чтение одинаково в обе стороны.
4. Вопрос от дюйма:
Меня назвали дегидом, потому что мой рост равен одному дюйму.
Внимание, вопрос: Какой у меня рост в сантиметрах?
Правильный ответ: рост большого пальца руки в сантиметрах 2,5 сантиметра. Потому что в одном дюйме 2,5 сантиметра.
5. Вопрос девушки Элли из Канзаса:
Все жители Изумрудного города были уверены, что город действительно построен из изумрудов, хотя на самом деле это обычное стекло.
ВНИМАНИЕ, ВОПРОС: С помощью какой уловки великая и ужасная доброжелательность удалось заставить жителей поверить в обман?
Правильный ответ: все жители Изумрудного города должны были носить очки с зелеными очками днем и ночью.
6. «Черный ящик».
Вопрос из «черного ящика»: этот овощ причинил страдания одному известному сказочному особому происхождению. Что в «черном ящике»?
Правильный ответ: в «черном ящике» горошина.Чтобы ответить на вопрос, нужно вспомнить сказку «Царевна на горошине».
7. Вопрос от трех героев:
Перед вами репродукция картины художника Васнецова «Три богатыря». Вспомните имена воинов, изображенных на картинке, и подпишите имя каждого героя рядом с его изображением на картинке.
Правильный ответ: Илья Муромец – в центре картины на черном коне, Добрыня Никитич верхом на белом коне с мечом в руке, Алеша Попович – самый молодой воин с луком в руках.
8. Вопрос маленького принца:
Что, по мнению маленького принца, требует большего внимания, чем глаз?
Правильный ответ: сердце. «Самого главного глаза не ищут, сердце только одно сердце».
9. Вопрос от Чебурашки:
Где и у кого мой друг работает крокодил ген?
Правильный ответ: ген крокодила работает в крокодиловом Московском зоопарке.
10. Вопрос от дяди Федора из Простоквашино:
Продолжайте фразу: «Чтобы продать что-то ненужное, нужно…. »
Правильный ответ: фраза дяди Федора звучит так:« Чтобы продать что-то ненужное, надо сначала купить что-то ненужное ».
11. Вопрос от Домотовеньки Кузьки:
Когда я жил в доме девушки Наташи, она ко мне относилась неприязненно
ВНИМАНИЕ, ВОПРОС: Что такое Оляшечка?
Правильный ответ: так домен Кузя называет тортами.
Подведение итогов игры:
По окончании игры подводится итог up, набравшие больше баллов знатоков или сказочных героев.Командир бригады награжден медалями. Самому лучшему игроку Доступен сувенир в виде совы.
Елена Лобнцова
Интеллектуальная игра. Знатоки сказок «Что, где когда?», Для подготовительной группы.
Интеллектуальная игра
«Что значит где, , когда ?»
Знатоки сказок .
(для детей подготовительная группа )
цель : Продолжать воспитывать любовь к сказкам
Консолидейт ска
зок через игру.Образовать смесь
калка, Переписка, навык
в короткие сроки, найди правильный
ответ.
Игровые задачи : крути верх и отклик
подумайте над вопросами, выбранными волком
Материал. Подсказка со стрелкой, вопросы
на карточках, тележка,
Сова мудрая (игрушка) .
За столом сидит команда из 6 человек. Карточки с вопросами разворачиваются по кругу.Если команда не отвечает на 3 вопроса, она заменяет другую команду.
Предлагаемые вопросы к игре.
1. Название 3. сказок где герои кот.
( «Кот в сапогах» , «Кот, петух и лисица» , «Золотой ключик» , «Бременские музыканты» , «Кошачий домик» , « Сказка одного Глупая мышь » , «Кто сказал мяу ?» ).
2.Название 3. сказок Где водятся сказочных птиц ?
( «Гуси-лебеди» , Жар-птица в сказке «Иван-царевич и Серый волк» , Царевна-Лебедь в таппе А. . Пушкин « Сказка о царе Салтане » , Утка Б. Сказка Б. . Гаршини “Лягушка-путешественница” , Утка Б. Сказка Д. . Мамин-Сибиряк «Серый шейный» , рассказ «Лисица и Журавель» , Воробей Б. сказка М Горького “Воробанишко” , Лебедь Б. Сказка Г. . Х. Андерсен «Гадкая утка» ).
3. Назовите 5 видов сказочного транспорта .
(Ступа Баба Яга, Ковер – Самолет, Конок – Горбок, Печка, Сапоги – Слореверы, Гуси – Лебеди, Волк – в сказке «Иван Царевич и Серый Волк» , тыква – повозка, а мышонки – кони в сказке “Золушка” , Медведь с ящиком в сказке “Маша и Медведь” , олень – в сказке “Снежная королева” ).
4. Напомним 3. сказок , в названии которых указаны имена героев этой сказок .
( «Маша и Медведь» , «Сестры Аленушка и Бранц Иванушка» , «Мороз Иванович» , «Буратино» , «Малыш и Карлсон» , «Чипполино» )
5. Назовите цветы, которые встречаются в сказках (3 цветка)
( «Аленький цветочек» – С.Аксакова, «Цветок семь особенных» – В. Катаев, «Дюймовочка» Тюльпан – Андерсен, «Двенадцать месяцев» Подснежник – Маршак, «Свинопас» Роза – Андерсен.
6. Название 3. сказок В названии которых есть мишени – числовые названия.
( «Три свиньи» , «Семь семионов» , «Три царства» , «Два мороза» , «Три отца» , « Рассказ О мертвой принцессе и о семи героях «, « Двенадцать месяцев », « Али-Баба и сорок разбойников »).
7. В какой сказка говорит, что чем лучше снежный покров, тем лучше будет трава. ( «Мороз Иванович» – Одоевский).
8. В чем сказка Озорному мальчику засунул нос клякс. ( «Буратино» – А. Толстой).
9. Покажите любой физ. Минута с использованием сказочных героев или сказочного текста .
Репка, репка – сидит крепко
Перетащите еще раз
Вот репка от нас.
Буратино дозвонился
Проржавевшие двое ринулись
Руки за спиной
Обращались, обращались
Я сел за стол.
Медведь в чаще жил
Его голова была скручена.
10. Покажи Пантомимо любому сказочному герою . (Если аудитория угадает, поймите суть) .
Примечание. Если выпадает музыкальная пауза – тройная клавиша, используйте любые сольные комнаты, разрушенные под музыку. Классы.
В конце упражнения подводятся итоги и раздаются подарки.
Интеллектуальная игра «Что? ГДЕ? КОГДА?» По сказкам А.С. Пушкин
(Подготовительная группа)
Задач:
обзор уровня знания сказок А.С. Пушкина.
развивать коммуникативные коммуникативные навыки
развивать интонационную выразительность при чтении стихов
повышать умение слушать и слышать задание с первого раза;
поддерживать интерес, внимание и хорошее настроение детей
Stroke Game
Ведущий:
– Добрый день, уважаемые гости нашей группы.
– Добро пожаловать в интеллектуальную игру «Что? Где? Когда?». Познакомьтесь с нашими игроками.
(Солемно звучит музыкальная заставка к игре «Что, где, когда?». Дети входят в зал, выстраиваются полукругом перед игровыми столами,.)
Ведущий:
– Ребята, посмотрите, сколько гостей пришло на нашу интеллектуальную игру «Что? Где? Когда?».
– Встречаем наших гостей (здороваются дети).
– А теперь поприветствуйте друг друга (команды игроков произносят девиз).
1-й капитан: – Команда «Знатоки».
– Наш девиз:
Члены команды «Эксперты»:
Мы эксперты, а значит
Мы ждем успеха и ждем удачи!
Наш девиз – вперед к победе!
А кто слабее – берегитесь!
2-й капитан: – Команда Мельникова.
– Наш девиз:
Члены команды Мельникова:
Мы умные и смелые,
А в деле – умелые.
В этот раз мы победим!
Наш оппонент не указ!
Ведущий: – Спасибо командам.
А теперь послушайте условия нашей игры.
Перед нами таблица с 8 секторами, а посередине – наконечник со стрелкой. Я буду каждый раз переворачивать верх. Все выполняют задание, которое укажет стрелка. На задание дается от 1 до 3 минут, время фиксируется песочницей. Каждое правильно выполненное задание оценивается в 1 балл. И начинаем нашу игру, приглашаем игроков занять свои места за игровыми столами.
Хост: 1 раунд!
( Звуки музыки «Вращение волка», игрок вращает верх .)
– На каком конверте номер остановился сверху? (отвечает игрок)
– Внимание! Вопрос!
1. Для сказок
Сколько лет прожили старик со своей старухой у самого синего моря? (30 лет и 3 года)
Какими словами отважиться старуха своего старика, в «Сказке о рыбаке и рыбке» (глупость ты, прах
Сколько раз старика бросали в море ( 3 раза)
С чем пришел нем? (1-й раз – с Тиной, 2-й раз с травой у моря, 3-й раз с золотой рыбкой).
Место встречи с Лысым. (Базар)
О каком времени года идет речь в начале «сказки о мертвой царевне и семи богатырях» (зима)
Как звали находчивого, трудолюбивого труженика в одной из сказок Пушкин (Лысый)
Исполнитель песни «Полежи в саду, в саду». (Белка)
– Собачья кличка из «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях». (Соколько).
Название острова, по которому плавали корабли.(Буян)
2 Экскурсия «На внимание».
Прочитаю отрывок из сказки, но с ошибкой. Вы должны найти ошибку, исправить ее. И назвать из какой сказки этот отрывок.
1. Трое соседей под окном
Закидывай поздно вечером. (Сказка о царе Салтане)
2. Мой свет, зеркало, скажем
Да не обманывай меня
Я в свете всех гвоздей
Все розовее и белее. (О мертвой принцессе)
3.Жил старик с женой
На самой синей
4. Ветер веселый шум,
Корабль весело бегает
Прошлое острова Буян
В царстве славного Ивана.
3 тура « черный ящик “
В черном ящике 2 шт. (Зеркало и яблоко). Наверх по описанию этих предметов
4 тур “Соревнования капитанов”
«Назовите числа, которые встречались в сказках А.С. Пушкин “
(33 героя, 7 героев, ма девушки, 3 клика, закрыл нехел и т.д.)
5 тур “Fabulous Sequences”
1. На мольберте размещены рисунки с изображением насекомых из «Сказок царя Салтана». Детям следует разложить их в «сказочной» последовательности: князь Гвидон сначала превратился в муху, затем в комара и, наконец, в шмеля.
2. На станке размещены картинки с изображением месяца, солнца и ветра.Дети должны расположить их в той последовательности, в которой к ним обращался царевич Елисей из сказки «На мертвую царевну» с вопросом о своей невесте. 6 круглых “ Выучите сказку на следующие слова. «
1. Путь – Дорога, Тема, Солон, Солнце, Месяц, Ветер, Свадьба. («Сказка о мертвой царевне».)
2. Кусочек, дурачин, изба, терем, жемчуг, царица, корыто. («Сказка о рыбаке и рыбке».)
7 Тур «Собери пазл, назови сказку и прочитай отрывок из нее»
8.Видео от родителей.
Объясните значение слов:
Neod (сеть для рыбалки).
Легкости (еда, еда).
Глаза (eyes)
Толфонический лоб (глупец).
Showling (теплый свитшот без рукавов).
Палец (палец).
Рамы (деньги, в Пушкине)
Землянка (дом построен в земле).
9. Введите результат игры. Награждение команд
Старшая группа
Цели:
1.Закрепить и систематизировать в игровой форме Знания детей о творчестве К.И. Чуковский.
2. Продолжать развивать слуховое и зрительное внимание, логическое мышление, находчивость, умение действовать в команде.
3. Развивать интонационную выразительность речи.
4. Воспитание любви и интереса детей к художественной литературе, особенно к сказкам.
Подготовительная работа: Чтение сказок К.И. Чуковского, просмотр иллюстраций, просмотр мультфильмов, беседы за прочитанным и просмотренным материалом, экскурсия в библиотеку.
Материалы и оборудование: портрет К. и Чуковского, его сказки, иллюстрации к сказкам, юла, карточки с заданиями, телефон, три черных ящика (большой, средний, маленький), сумка, калоса, банка меда, шоколад, коробки, моча, градусник, деньги, кружка, пистолет , мягкие игрушки «Слон», «Солнышко», резиновая игрушка «Тракакан», Утюг, диск с записью музыкального сопровождения «Что? Где? Когда?», Сказки Мойдодыра, физминутки, сказочные костюмы «котят», » утята »,« заяц », раскраски.
Путевой курс:
Музыка звучит из передачи «Что? Где? Когда?». Дети входят в группу и садятся. В книжном уголке – выставка книг по произведениям К.И. Чуковский. На магнитной доске помещен его портрет.
Ведущая: Привет, ребята! Приветствую вас в клубе экспертов. Скажите, пожалуйста, вы узнаете, какие книги стоят на полках в книжном уголке, и чей это портрет? (Эти книги писали корни Ивановича Чуковского.)
Правильно, это портрет замечательного поэта Корнея Ивановича Чуковского. Его давно у нас нет, но его сказки продолжают жить. Укоренение Иванович назвал «детским праздником». Очень любил ребят, часто приходил в детские сады, школы читать их веселые сказки, стихи. А сегодня мы посетим героев его сказок. Что ж, приступим, вращаем верх.
Задание № 1: «Узнай сказку по отрывку».
Ведущий кладет на стол 6 иллюстраций из сказок Чуковского, поочередно зачитывает отрывки из сказок.Дети называют, из какой сказки эти строчки и выбирают желаемую иллюстрацию.
1. Стол выпал из окна
И пошли, пошли, пошли, пошли …
И на нем, и на нем,
Как верховая езда
Эгоист сидит
И товарищи кричат:
«Уходи, беги, Соус!»
(«Федорино гора».)
2. «Бедные, бедные звери!
Погодите, рыдайте, рычит!
В каждом грабителе
И в каждой пещере
Зло это клянуть.
(«Таракан».)
3. Но жуки-глисты напугали,
По углам сбежали потаскушки.
Тараканы под диванами,
И козлы под скамейками.
И клопов под кроватью –
Не хочу драться!
(«Муха Цокотуха».)
4. Мыло ароматное да здравствует,
И полотенце пушистое,
И стоматологический порошок
И гребешок толстый!
(«Мойдодыр».)
5. Маленькие дети!
Ни в коем случае
Не ходи в Африку,
В Африку погулять!
В Африке акула,
В Африке горилла,
В Африке большой
Злые крокодилы …
(«Бармалей».)
6. Так он их вылечил, Лимпопо!
Так вылеченные пациенты, Лимпопо!
И они пошли смеяться, Лимпопо!
И танцуй, и балуйся, Лимпопо!
(«Айболит».)
Задача № 2: «Телефон».
Ведущий кладет телефон на стол. Идет диалог ведущей и ребят из сказки «Телефон».
Ведущий (берет трубку, поднимает трубку):
У меня зазвонил телефон.
Кто сказал?
Детский: Слон.
Ведущий: Где?
Детский: От верблюда.
Ведущий: Чего ты хочешь?
Детский: Шоколад.
Ведущий: Для кого?
Детей: Сыну.
Ведущий: Вы много присылаете?
Детей: Да, фунт, пятый этап
Или шесть:
Он больше не ест
Он еще маленький!
Задача № 3: «Черный ящик».
Ведущий вносит вклад в группу из 3 черных ящиков: большой, средний, маленький.
Задавать вопросы. Дети на них откликаются, забирают депозиты из черных ящиков.
Вопрос №1: В большом ящике лежит любимое лакомство крокодилов из сказки «Телефон». (Калош.)
Вопрос № 2: В среднем ящике есть кое-что, что Флаер принес в название – подвал бабушки – пчела. (Мед.)
Вопрос № 3: В маленькой коробке находится самое верное средство лечения животных от Hippo. Такое лечение использовал доктор Айболит. (Шоколад.)
Музыкальная пауза «Раз, два, три, четыре, пять – начинай танцевать».
Ведущий ставит для прослушивания диск с записью физминутки «раз, два, три, четыре, пять – начинай танцевать». Все движения выполняются по тексту.
Задание № 4: «Доска сказочных линий».
Ведущий читает знакомые строки из сказок Корни Чуковского, а их дети продолжают.
Солнце шло
И за облаками гулял.
Смотрю Заиньку в окно …
(Зайнека стала тёмная).
В Африке грабитель
Злодей в Африке,
В Африке… (Ужасный Бармалей!)
Паштет из курицы Бежала
И увидел посуду:
«Кудь - где! Кудь – где! …
(Откуда ты и откуда ?!)
Лети, лети – плащ
Позолоченный живот!
Муха на поле пошла…
(Fly Cash Fly.)
Стоячие медведи
На велосипеде.
А за ними кот …
(назад.)
Задание № 5: «Мешочек сказок».
Ведущий достает волшебный мешок, в котором находятся вещи и предметы, принадлежащие героям сказок Чукова. Дети по очереди выбирают предметы из мешков и узнают, какие это работы.
Задание № 6: «Угадай, в какой сказке эта мелодия!»
Ведущий ставит для прослушивания диск с записью сказки «Мойдодыр.Дети слушают песню и узнают, какой ее герой поет и из какой сказки.
Задание № 7: «Какие сказки эти герои».
Музыка включает детей в сказочных костюмах.
Котят: Мне надоело мяукать!
Хотим как свиней,
Утята: Больше взламывать не хотим!
Мы хотим лягушку,
Заяц: Кто заказал твит –
Не мурлыкать!
Кто заказывал мурлыканье –
Не крутите!
Котята, утята, заяц (Хор): Из какой ты сказки? (Из сказки “Путаница”)
Котят: Что в “растерянности” сделали лисички?
(И лисички
Взял спички
К морю, Ксено пошел,
Море горит синим.)
Утята: Какой крокодил морской синий гаснет?
(длинный, длинный крокодил
Туша синяя
Пироги и блины,
И сушеные грибы.)
Заяц: Кто помог зверям потушить пожар?
(Вот бабочка прилетела
Крылья стучат,
Стало морем для серфинга –
И вымершие.)
Ведущий поздравляет ребят с полной победой и прекрасным познанием творчества Чуковского. Награждает все подарки: Раскраски сказок этого замечательного автора.
Ведущая: Ребятам очень нравятся творения корня Ивановича, и они доставят вам огромную радость!
Привет, друзья!
Ожидание приближающегося праздника не хуже, а иногда даже лучше, чем самого праздника.Особенно, если речь идет о всеми любимом Новом году. Он заставляет нас окунуться в детство, поверить в волшебство и чудеса. Ведь этого так не хватает в повседневной жизни.
Каждый готовит, украшает свои дома и квартиры, создает атмосферу уюта и комфорта. Улицы украшены яркими гирляндами огней, снеговиков, Дедов Морозов и Снегурочек, из окон на нас смотрят новогодние олени и, конечно же, животные-символы наступающего года.
Если вы тоже не сопротивляетесь и хотите украсить свои окна и поразить всех красивыми аппликациями из бумаги – вытынанкой, то эта статья для вас.
Искусство вытынанки – это вид ремесла, заключающийся в резьбе самых разных форм и узоров. Он возник в древнем Китае в VII веке нашей эры, а в Европу, в том числе в России, распространился только в XX веке. И в наши дни он широко используется в качестве украшения окон и других помещений.
Вытынанку можно назвать поистине настоящим творчеством, ведь работы некоторых мастеров можно назвать шедеврами, поражающими своей техникой и тонкостью исполнения.
Для создания вытынанки понадобится обычная бумага формата А4, ножницы, канцелярский нож и простой карандаш. Вы можете использовать распечатанные на листах формата А4, нарисовать их самостоятельно или купить наборы для выкладывания в специализированных магазинах для рукоделия. Если вы подготовили все необходимые материалы, можно смело приступать к работе.
Символ наступающего года – Желтая Земляная Свинья. Вытынанку с ее изображением можно сделать не только для взрослых, но и вместе с детьми, используя забавные и очень милые шаблоны.
Свинка Пеппа. Маленькие дети ее очень любят.
И этими трафаретами можно, например, украсить окна своего офиса.
Для самых терпеливых и старательных мы приготовили ажурные трафареты свиней.
Куда без заветных слов «С Новым 2019 годом!». Чтобы это поздравление действительно празднично украсило ваше окно, советуем использовать оригинальные шаблоны букв и цифр, подобранные специально для вас.
Вот, например, трафарет со свиной нашивкой.
Следующий шаблон также содержит символ наступающего года.
Совет: чтобы цифры лучше смотрелись на окне, не обрезайте темный контур, а вырежьте только серые детали, иначе они потеряют привлекательность.
Для любителей классики это цифры.
Вы можете вырезать красивые буквы с помощью снежных шапок.
Еще один новогодний персонаж, о котором не стоит забывать – это снеговик.С его помощью можно найти множество красивых вытынанок, вырезать, украсить ими свой дом или офис и насладиться красотой, сделанной своими руками. Здесь вы найдете очаровательные шаблоны снеговиков.
Вот такой чудесный снеговик.
Вы можете сделать его еще лучше с помощью дырокола для фигурных отверстий. Рисунки на них можно встретить совершенно разные, в том числе на новогоднюю тематику со снежинками, колокольчиками и звездочками.
Согласитесь, снеговик стал еще уютнее и милее.
Вы можете выбрать трафареты добродушных снеговиков в компании зверей, например:
Мишка Тедди
Мышь
Или милые кролики
Ну и куда же без изящных и изысканных красоток-снежинок на наших окнах.Они создают морозный узор даже в бесснежную зиму и создают праздничное настроение.
Перед тем, как начать, прочтите несколько советов:
1. Для вырезания вам нужно будет сложить бумагу треугольником, в результате получится 12 слоев. Поэтому не стоит использовать слишком много для снежинок. плотная бумага … Согласитесь, будет очень неудобно.
2. Свернуть бумагу-снежинку можно несколькими способами. Лучше всего использовать способ, показанный на фото ниже.
Предлагаем вам использовать эти варианты для трафаретов снежинок.
Закончив вырезание вытынанки, можно смело приступать к украшению своего жилища.Можно просто приклеить их к окну скотчем или мыльной водой, а можно нанести только контур. Для этого:
Получился эффект стекла морозным утром.
Будьте креативны, создайте уют и новогоднюю атмосферу своими руками.Творческий успех!
С приближением любимого праздника Нового года помещения и улицы города преображаются. Никто не остается равнодушным, поэтому способствует созданию соответствующей атмосферы.
Самый простой способ – украсить окна в квартире или доме. От вас потребуется совсем немного усилий. Вам просто нужно вырезать из шаблона тематические фигурки и украсить ими оконные проемы.
Несмотря на простоту декора, с помощью трафаретов можно красиво украсить любую комнату.Я выбрала самые популярные вытынанки.
Если вам нравятся какие-то варианты, то вы можете скачать или сразу распечатать готовые трафареты в формате А4 в конце статьи. Просто нажмите на соответствующую кнопку, в результате откроется новое окно со всеми схемами, которые упоминаются в сегодняшней статье.
В холлах городских квартир обычно устанавливают оконные проемы с тремя створками. Поэтому предлагаю скачать несколько трафаретов, которых хватит для праздничного оформления всего окна.Ниже приведен один пример того, как это может выглядеть.
Напоминаю, что все шаблоны можно распечатать, нажав на кнопку в конце статьи. Для оформления трех дверей предлагаются следующие варианты.
Безусловно, снежинки – один из главных атрибутов.
Внучка Деда Мороза будет очень кстати.
Зайчик – ответственный помощник в подготовке к Новому году.
Ну куда же мы без главного символа будущего года – свиней.
Лесная красавица станет прекрасным украшением.
Загрузите эти шаблоны, вырежьте и используйте, как указано. Поверьте, в комнате сразу появится праздничная атмосфера.
Пожилые люди привыкли, что Дед Мороз оставляет подарки под елкой.Но сегодня все популярнее становится вешать на ночь носки, в которых утром появляются подарки. Поэтому окна можно украсить этим атрибутом. Ниже приведены несколько диаграмм, которые вы можете сразу скачать или распечатать.
Предлагаю несколько вариантов, из которых можно выбрать подходящий рисунок.
Носки – самый простой рисунок, поэтому при наличии свободного времени и желания можно самостоятельно нарисовать оригинальные фигуры.
На протяжении многих лет вечнозеленая лесная красавица была главным символом новогодних праздников … Елку можно купить или сделать самостоятельно. А трафареты веток этого дерева помогут украсить оконные проемы к празднику.
Шаблоны могут быть как самыми простыми, так и самыми сложными. Подобрал для вас несколько хороших схем.
С помощью этих изображений можно создавать красивые композиции на оконных проемах.Попробуйте поиграть с интересными оформленными идеями.
Деду Морозу нужно успеть доставить подарки всем детям. Но у него не было бы времени на это, если бы не завезли оленей в любую точку планеты. Поэтому комнату можно украсить бумажными рисунками этих чудесных животных.
Вы можете загрузить понравившиеся трафареты на свой компьютер и затем распечатать их. Осталось их вырезать и наклеить на стекло, как украшение на Новый год.
Если вы креативны в оформлении комнаты, то сможете гармонично использовать все шаблоны. Чтобы красиво украсить бокал, потребуется немного повозиться.
Ажурные трафареты помогают создать в комнате красочную и праздничную атмосферу. Но для подготовки изображений потребуется определенное усилие. Для этого вооружитесь ножницами и канцелярским ножом.
Выбирайте любые узоры и используйте их для украшения оконных проемов.
Если вы хотите оригинально украсить комнату, то попробуйте создать свои рисунки. Это не так сложно, как может показаться. Появится свободная минутка, просто попробуйте нанести на бумагу ажурные узоры.
Русские зимы такие холодные, что без рукавиц не обойтись.Поэтому они издавна ассоциируются с новогодними праздниками. Выкройки варежек станут прекрасным дополнением композиции на стекле в оконных проемах.
Вот несколько интересных вариантов.
Эти трафареты очень легко вырезать. Используйте несколько шаблонов для разнообразия.
Ангелы – еще один главный герой новогодних праздников.Кроме того, такие рисунки будут актуальны и на Рождество. Поэтому обратите внимание на рисунки или сразу распечатайте их и наклеите на стекло.
Выбирайте ангелов и создавайте из них целые композиции на оконных проемах.
При желании можно не только вырезать рисунки, но и украсить их по своему усмотрению.Не бойтесь экспериментировать, все в ваших руках.
Помимо красивых узоров, важно наклеить на окно поздравление с Новым 2019 годом. Поэтому я подготовил для вас все необходимые буквы и цифры, чтобы собрать соответствующую надпись.
Аккуратно вырежьте буквы и раскрасьте их в определенный цвет.
Повторяющиеся буквы и цифры я не выкладывал, их нужно просто распечатать в нескольких экземплярах.Вырежьте эти шаблоны и соберите новогоднюю надпись на окне.
Все шаблоны доступны при нажатии кнопки ниже. Просто щелкните по нему. Откроется новое окно с файлом, где все трафареты будут в том же порядке, что и в статье.
В статье собраны все необходимые рисунки, которые помогут украсить оконные проемы в комнате и создать праздничное настроение. На украшение уходит немного времени.
.
Король попрощался с королевой,
Я получил свой наряд в дороге,
И королева у окна
Она села ждать его одного.
Ждет, ждет с утра до ночи,
Смотрит в поле, глаза инды
Заболел, глядя
От белого рассвета до ночи;
Не видеть дорогого друга!
Он только видит: метет метель,
Снег падает на поля
Вся земля белая.
Проходит девять месяцев
Она не сводит глаз с поля.
Здесь, в канун Рождества, в ту самую ночь
Бог дает королеве дочь.
Добро пожаловать в гости рано утром
Долгожданные день и ночь
Наконец-то издалека
Вернулся царь-отец.
Она посмотрела на него,
Я тяжело вздохнул,
Я не восхищался,
И она умерла массово.
Долго царь был безутешен,
Но что делать? и он был грешен;
Год прошел, как пустой сон
Царь женился на другом.
Сказать правду, юная леди
Действительно была королева:
Высокая, стройная, белая,
И она приняла это своим умом и со всеми;
Но зато она гордая, лолушка,
Свидательная и ревнивая.
Дана в приданое.
Зеркало одно;
В собственности зеркала было:
Говорит умело.
Она была с ним наедине
Добродушная, веселая,
Я с ним пошутила
И, выпендриваясь, сказала:
«Мой свет, зеркало! Скажи
Да, сообщи всю правду:
Я самый красивый на свете,
Вся румянец и белее?
И ее зеркало ответило:
«Ты, конечно, несомненно;
Ты, царица, слаще всех»
Все румянец и белее.”
И королева смеется,
И пожимает плечами
И подмигивает глазами
И щелкает пальцами
И кружится,
Глядя в зеркало гордо.
Но принцесса молода
Тихо цветет
Тем временем она росла, росла,
Роза – и расцвела,
Белолицая, чернобровая,
До нрава такой кроткой
И нашел ее жених,
Князь Елисей.
Прибыла сваха, король дал слово,
И приданое готово:
Семь торговых городов
Да, сто сорок башен.
Собираюсь на девичник,
Вот королева, наряжающаяся
Перед вашим зеркалом,
Я разговаривала с ним:
«А, скажи мне, все слаще,
Все краснеют и белее?»
Каков ответ в зеркало?
«Вы, несомненно, прекрасны;
Но принцесса самая милая,
Вся румянец и белее. “
Как королева отскочит назад,
Да, как он замахнет ручкой,
Да, хлопнет по зеркалу,
Пяткой, как он будет топать!”.
«Ой, мерзкое стекло!
Ты лжешь мне о зле.
Как она может конкурировать со мной?
Я успокою ее глупость.
Посмотрите, как выросли!
И неудивительно, что она белая:
Чрево мама сидела
Да она только что посмотрела на снег!
Но скажите: как она может
Быть мне во всем дороже?
Признайся: я самая красивая из всех.
Обойдите все наше царство,
По крайней мере, весь мир; Я даже не.
Не правда ли? »Зеркало в ответ:
« А принцесса все милее,
Все румянец и белее ».
Делать нечего. Она,
Черная зависть,
Бросив зеркало под скамейку
Чернавка позвал ее
И наказал ее
Сенной девушке,
Послание княгини в глушь лесную
И, связав ее, живую
Оставь там под сосной
Быть съеденным волками.
Сможет ли дьявол справиться с рассерженной женщиной?
Не с чем возразить.С царевной
Вот и пошла Чернавка в лес
И завела меня на такое расстояние,
Что царевна угадала
И я до смерти испугался
И она молилась: «Жизнь моя!
В чем, подскажите, я виноват?
Не губи меня, девочка!
И как я буду царицей,
дам тебе.
Тот, кто любит ее душой,
Не убивал, не связывал,
Отпустила и сказала:
«Не крути, да благословит тебя Бог».
А сама пришла домой.
«Что? – сказала ей царица, –
Где прекрасная дева?»
– Там, в лесу, есть одна, –
Она ей отвечает. –
Ее локти крепко связаны;
Упадет в когти зверя,
Меньше вынесет,
Легче будет умереть.
И пошел слух:
Королевская дочь пропала!
Бедный король скорбит по ней.
Князь Елисей,
Горячо молится Богу,
Идет в путь
Для прекрасной души
Для молодой невесты.
Но невеста молода.
Блуждает до рассвета в лесу.
Между тем все шло и на
. И я наткнулся на башню.
Собака лает ей навстречу,
Прибежал и замолчал, играя;
Она вошла в ворота,
Во дворе тишина.
Собака бежит за ней, лаская
И царевна, подкрадываясь,
Влезла на крыльцо
И ухватилась за кольцо;
Дверь тихонько отворилась.
И принцесса оказалась.
В светлой комнате; около
Скамейки ковровые
Стол дубовый под святых,
Печь с изразцовой лежанкой.
Девушка видит, что здесь
Хорошие люди живут;
Знайте, она не обидится!
Между тем никого не видно.
Княгиня ходила по дому,
Я все прибрала,
Она зажгла свечу Богу
Залила печку горячей
Лезла на пол
И спокойно легла.
Приближался час обеда
Раздался топот по двору:
Входят семь героев,
Семь рыжих усиков.
Старец сказал: «Какое чудо!
Все так чисто и красиво.
Кто-то убирал
Да, хозяева ждали.
Кто это? Выходи и покажи себя
Подружись с нами честно.
Если ты старик
Ты навсегда будешь нашим дядей.
Если ты румяный парень
Брат, ты назовешься нам.
Коль старуха, будь нам матерью,
Так и будем достойны.
Если красная девочка
Будь нашей дорогой сестрой.
И царевна сошла к ним,
Я воздал честь хозяевам,
Она низко поклонилась до пояса;
Покраснев, извинилась
Зачем она пришла к ним в гости,
Хотя ее и не пригласили.
Мгновенно они узнали из своей речи,
Что принцесса была принята;
Сели в угол