Сценарий праздника “День Урожая” в детском саду

Сценарий праздника в детском саду «День урожая»

Цель: создание положительной эмоциональной атмосферы у детей.

Огородница: Здравствуйте, ребята! Румяные да улыбчивые!

Пригласила я вас сегодня праздник отмечать. А вот какой праздник, вы должны угадать. …

Много яблок, много груш,

Овощей тяжёлый груз.

 Загружай, не зевай.

 Что же это?(урожай)

Огородница: Конечно же, урожай! И праздник у нас сегодня УРОЖАЯ!

Хочу вам сказать, что праздник Урожая –празднуют во всех странах мира. Праздник этот посвящён плодородию и семейному благополучию. 

Все лето я провожу на огороде. Вы наверное догадались, кто же я.

Наш праздник мы начнем с разминки.

«Собрались на празднике все мои друзья» (все группы).

Подвижная игра «У медведя во бору» (младшие группы)

В одном лесу жил-был медведь, а ребята брали корзиночки и ходили туда в лес за ягодами и грибами. Медведь сидит и следит, чтобы его ягоды и грибы не собирали. А мы все равно пойдем в лес. Огородница говорит: «Идите гулять’. ». Дети направляются к опушке леса, собирая ягоды, грибы, имитируя движения и хором говорят: «У медведя во бору, грибы ягоды беру. А медведь не спит и на нас рычит». Медведь в это время сидит на своем месте. Когда играющие произносят «Рычит!» медведь встает, дети бегут домой. Медведь старается их поймать – коснуться.

Приглашаем средние группы на сбор малины в саду.

Хороводная игра «По малину в сад пойдем».

Описание: дети стоят в кругу, взявшись за руки, выполняют движения по показу.

Конкурс «Собери урожай» ( старшие группы)

Дети строятся в две колонны. Первыми бегут девочки с корзинками и «сажают» овощи. Затем мальчики на машинах подъезжают и собирают урожай в кузов. Выигрывает та команда, которая первой выполнит задание.

Конкурс «Овощи для супа, фрукты для компота»

Дети строятся в две колонны. Одна команда собирает фрукты, другая овощи. По сигналу ведущего: «Раз – два – три! Начни!» дети начинают раскладывать овощи в корзинку, фрукты на поднос.

Плясовая игра «Есть у нас огород» (все группы).

Огородница: Если хочешь быть здоров, обойтись без докторов,

На твоем столе всегда должны быть овощи и фрукты!

Ребята, я хочу пожелать вам, чтобы вы были здоровыми, веселыми, красивыми, ели больше овощей и фруктов, в которых много витаминов.

Осень – это праздник наш с тобой! — сценарий для детского сада

В празднике принимают участие родители (выступают в роли продавцов).

Дети стоят за дверью. В зал входит Воспитатель.

Ведущая:
Вот опять уже желтеют листья,
мелкий дождик моросит с утра.
Лето пролетело очень быстро,
наступает осени пора.
Ветерком прохладным потянуло
и быстрее вечер настаёт.
Пусть порой бывает небо хмурым,
осень тоже радость нам несёт.
Так давайте будем славить осень!
Песней, пляской, шумною игрой.
Непременно будет радость встречи,
Осень – это праздник наш с тобой!

Под музыку дети входят в зал с листьями в руках.

Танец «Проказница осень».

Дети по очереди:
1
Вот осень золотая явилась к нам опять,
Красавица такая, что глаз не оторвать!
2
Как будто из журнала, где модницы стоят,
Со вкусом выбирала сама себе наряд!
3
Вот в красном сарафане с рябинками стоит.
А вот в косынке рыжей с грибочками сидит.
4
Среди полей пшеничных в наряде золотом,
А в шляпке симпатичной гуляет под дождём.
5
Осень, словно модница, к нам спешит, торопится.
Посмотреть мы рады на её наряды.

Песня «Ах, какая осень»

Дети садятся на стульчики.

Ведущая:
Наступила хмурая осенняя пора,
Неужели нам грустить с самого утра?
Итак! Внимание! Внимание!
Открывается весёлое гуляние!
Торопись, честной народ,
всех вас ярмарка зовет!

Под музыку входят СКОМОРОХИ.

Скоморох 1:
Веселись честной народ!
В гости ярмарка идёт!
С нею вместе песни, пляски,
с ней потешки, шутки, сказки.

На ярмарку! На ярмарку!
Спешите все сюда!
Здесь шутки, песни, сладости!
Давно вас ждут, друзья!

Скоморох 2:
Нынче ярмарка у нас!
Погляди-ка сколько нас!
(считает)
10 смеющих, 10 рыдающих,
Да 10 улыбающих, да 10 в череду ожидающих!

Скоморох 1:
Раз вы к нам сюда попали,
то веселитесь вместе с нами!
Поиграйте, отдохните,
да на нас посмотрите!

Скоморох 2:
А гостей-то у нас, гостей —
прибыло со всех волостей!
Выходите, выходите,
товар свой скорей покажите!

Выходят продавцы(родители), занимают места у своего «прилавка с товаром».

Скоморох 1:
Покупатель, заходи,
на товары погляди,
Только рот не разевай,
а что нужно — покупай!

Подходит к продавцу с платками.

Чем торгует этот ряд?
И о чем тут говорят?

Продавец:
Носят женщины, старушки,
носят малые девчушки –
К уголочку – уголок
сложен красочный платок.

Показывает платочек.

Кому платки красивые ?
Подходите покупать,
пора пляску начинать.

Подходят девочки к продавцу. Берут платочки.

Танец с платками.

Скоморох 1:
Вот еще один купец.
Чем торгуешь, молодец?

Купец:
Обратите внимание
на мое старание!
Ни фокус, ни обман!
Не оттянет ваш карман.
Вот ложки расписные,
золотые, хохломские.

(показывает ложки)

Покупай, да щи хлебай,
рот пошире разевай.

Мальчик 1
Ложки ваши хоть куда,
ими можно без труда
Кашу есть и по лбу бить,.
Покупаем, так и быть!

(выходят мальчики, берут ложки)

Мальчик 2
Расступись, честной народ,
не пыли, дорожка,
Добры молодцы идут,
поиграть на ложках.

Танец с ложками.

Скоморох 1:
А теперь внимание!
Вас ждут соревнования!
Кто здесь быстрый? Кто здесь ловкий?
Покажи свою сноровку!

Скоморох 2:
Вот здесь картошка,
а в руке по ложке!
Картошку в ложку положи
и быстренько её неси.
Беги, беги, да не зевай!
Картошку на пол не роняй!

Игра «Перенеси картошку»(с ложками)

Скоморох 1:
Хватит играть,
пора по ярмарке гулять,
да товары покупать.
Что душа твоя желает —
всё на ярмарке найдёшь!
Всяк подарки выбирает.
Без покупки не уйдёшь!

Звучит фонограмма «Дождь»

Скоморох 2:
Смотрите, дождик начал лить!
Придётся ярмарку закрыть.

Песня про дождик.

Скоморох 1:
Посоветую я вам
расходиться по домам.

Продавец:
Я вас выручу, друзья,
зонтики есть у меня.
Яркие, цветные,
красивые такие!
Подходите, покупайте,
и свой танец начинайте.

Дети берут зонтики.

Танец с зонтиками.

Скоморох 1:
Ох, плясали, ох, плясали!
Видно сапоги стоптали!

Скоморох 2:
Не горюй и не плачь,
башмаки есть в самый раз!
На слово поверьте,
сядьте да примерьте.

Показывает башмаки.

Аттракцион «Башмаки»

Скоморох 1:
Мы по ярмарке пойдём,
себе товары подберём…

Скоморох 2:
А у тебя есть пятак?

Скоморох 1:
Да спросим за так!

(идут вдоль ряда)

Вот те (тебе) ложка-поварёшка.

Скоморох 2:
Ею топят печь немножко!
Нет?! (обращается к детям)

Дети:
Нет!

Скоморох 1:
Лапти есть здесь на столе…

Скоморох 2:
Вовремя – к обеду мне! Нет.?

Дети:
Нет!

Скоморох 1:
Нравится нам ярмарка
весёлая, да шумная.

Скоморох 2:
Сядем рядышком на лавке,
вместе с вами посидим.

Ведущая:
А мы загадаем вам загадки,
кто – смышлёней поглядим.

Загадки (загадывают дети)

1.
Осень в гости к нам пришла
и с собою принесла…
Что? Скажите наугад!
Ну, конечно… «лимонад» (листопад)
2.
Слезки капают из тучи –
плачет мастер невезучий.
Хмурой осени художник,
хлюпает по лужам… «хвостик» (дождик)

3.
Пришла без красок и без кисти,
и перекрасила все листья.
Но не тронула елок и сосен,
догадайтесь, что это…? «лень» (осень)

Ведущая:
Скоморохи-шалуны,
вы детей не путайте.
Лучше песенку осеннюю
вы сейчас послушайте.

 Песня об осени

Выходят грустные Скоморохи, вздыхают

Ведущая:
Скоморохи-шалуны,
Загрустили что-то вы…
Ведь у нас ещё пока
Осень – чудная пора.
Не метут метели, —
Что вы, в самом деле?
Нет, не нужно, без сомненья,
Нам такое настроение.

Осень тёплая и яркая,
Столько принесла подарков!
Мы на ярмарку не просто так пришли,
Мы сказку всем в подарок принесли.
Сказка, хоть и осенняя,
Но всем поднимет настроение!

Давайте отправимся мы в огород,
Посмотрим, что дружно на грядках растёт!

Инсценировка «ГОСТИ ХОДЯТ В ОГОРОД»

Действующие лица:
Овощи: Огурец, Морковь, Горох, Капуста, Лук.
Звери: Петух, Гусь, Коза, Баран.
Ваня

Выбегают по одному овощи, представляются. Садятся на пол на колени.

Огурец:
Я зелёный огурец,
сочный, яркий молодец!
Цветом я своим горжусь,
показаться не стыжусь.

Морковь:
Расскажу вам не тая:
Всех красивей — это я!
Я, морковка, ярче всех!
Ждет меня большой успех!

Горох:
Я — зелёненький горох!
Вкусом тоже я неплох!
Я в землице не сижу,
с высоты на всех гляжу!

Капуста:
Со мной на грядке не бывает пусто.
Я больше всех — кочанная капуста!
Серединка белая, потому что спелая!
А листья все зелёные, сочные, ядрёные!

Лук:
Ох, как ты разлапушилась!
Больно сильно загордилась!
Мой цвет самый дорогой,
потому что золотой!
Не согласен кто со мной,
будет слёзы лить рекой!

Ведущая:
Вот как много овощей:
и для супа, и для щей.
Витаминами богаты,
им мы будем очень рады.

Выходит мальчик Ваня с граблями, лейкой. Выполняет движения по тексту.

Ведущая:
Нынче Ваня очень занят,
у него не счесть забот:
Поливает грядки Ваня,
поливает огород.

Ваня:
Ох, трудна моя работа!
Ох, болят спина и бок.
Ох, устал я отчего-то!
Эх, пойду, вздремну часок!

Ваня уходит, ложится на скамейку.

Ведущая:
Нынче Ваня очень занят,
у него не счесть забот.
На лежанке дремлет Ваня.
Гости ходят в огород.

Выходит Петух. Проходит по огороду, кричит: «Ку-ка-ре-ку!»

Петух:
Вот и я, Петух Петрович!
Ко-ко-ко, хозяев нет!
Хорошо, когда на грядке
для тебя готов обед!

Подходит к Гороху и садятся рядом.

Выходит ГУСЬ. Проходит по огороду, кричит: «Га-га-га!»

Гусь:
Вот и я, Гусак Гаврилыч!
Га-га-га! Хозяев нет!
Хорошо, когда на грядке
для тебя готов обед!

Подходит к Огурцу, садится рядом.

Выходит Коза, проходит по огороду, кричит: «ме-ме-ме!» .

Коза:
Вот и я, Коза Козловна.
Ме-ме-ме, хозяев нет!
Хорошо, когда на грядке
для тебя готов обед!

Подходит к Капусте и садится рядом.

Выходит Баран. Проходит по огороду и кричит: «бе-бе-бе!»

Баран:
Вот и я, Баран Бараныч,
бе-бе-бе-, хозяев нет!
Хорошо, когда на грядке
для тебя готов обед!

Баран подходит к Морковке, садится рядом.

Ведущая:
Нынче Ваня очень занят,
у него не счесть забот.
Только встал с лежанки Ваня,
гости мигом из ворот!

Ваня встаёт, потягивается, герои сценки быстро убегают на стульчики.

Ваня проходит вперёд. Осматривается, удивляется.

Ваня:
Где морковь и где капуста?
Лук исчез, пропал салат!
Ой, беда! На грядке пусто!
Я один тут виноват!

Опускает голову, идёт с понурой головой.

Все дети выходят на полукруг.

Ведущая:
Что за дивная пора?
Веселится детвора!
Даже в дождь не унывает,
Шутит, прыгает, играет!
И танцует, и поёт,
и заводит хоровод.
И, конечно, каждый знает —
это…

Все:
Осенью бывает!

Песня об осени

Скоморох 1:
Ну и весело у вас.
Прямо скажем, всё для нас!

Скоморох 2:
Только уж прощаться надо,
а живём мы с вами рядом!

Скоморох 1:
Кто был сегодня молодец,
Тот получит...(достаёт) Леденец!
(показывает большой леденец)

Детям раздают леденцы.

Скоморох 2:
Получили леденец? (отдает последний ведущей)
Тут и ярмарке конец!

Скоморох 1:
Почтенная публика!
Наше вам почтение!

Скоморох 2:
Расстаёмся с вами
до следующего представления!

(Скоморохи уходят)

Ведущая:
Вот и ярмарка наша закрывается, а вместе с ней и наш праздник завершается.
Гостям — спасибо за внимание и поддержку – говорим,
А на Новый год мы в гости снова видеть вас хотим.

Под музыку дети уходят.

Сценки и сценарии — тематическая подборка

Когда приходит Праздник урожая? — история праздника и полезное для мероприятий

Чтобы Праздник урожая был для детей не только веселым, но и познавательным необходимо заранее позаботиться о хорошем сценарии, подобрать песни, загадки, стихи, тематические игры и другие развлечения.

Перед вами несколько сценариев, которое подойдут для детского сада или младших школьников. Не забывайте, что любой сценарий можно подправить, привязать к своей местности, добавить новых персонажей и сценки или убрать лишнее. Подготовка к празднику — это не только заучивание готового текста, но и творческий к нему подход. И чем больше организаторы мероприятия добавят своей фантазии в сценарий, тем ярче, оригинальнее и радостнее получится праздник.

Праздник урожая — праздник, посвящённый собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию. К этому времени завершаются полевые работы: жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. Заложена основа благосостояния семьи на будущий год. В этот день чествовали и благодарили Богородицу (Мать – Сыру-Землю) за собранный урожай. Считается, что она даёт благополучие, покровительствует земледелию, семье и особенно матерям.

Это европейский праздник, имеющий языческое происхождение. В римско-католической традиции праздник отмечается с 3 в. н. э., обычно в день Архангела Михаила, 29 сентября.

У восточных славян аналогом дня урожая можно считать Осенины 8 (21) сентября, которые имели другое название — «День урожая».

Славянские названия праздника

Осенние оспожинки, Осенины, Богородицкая, Поднесеньев день, Праздник рожаниц, Спожа, Богáч, Праздник урожая, День благословения хлебов, Матушка-осенина, Огородичен день, Малая Пречистая, «Друга Пречиста» (укр.), «Мати Пречиста» (укр.), «Засiдкi» (белорус.), Вторая встреча осени, Луков день (Яросл., Вологод.), Пасиков день (Пенз., Сарат.), Пасеков день, Аспосов день, Спосов день (Рязан.), Рождество Богородицы.

Проходили века, менялись условия труда и народные верования, на смену тяжелому крестьянскому ручному труду пришла механизация, но праздник не потерял своего значения и в наши дни.

Сегодня он где-то превратился в фестивали и ярмарки, где-то сохраняются или возрождаются древние народные традиции, но в любом случае, Праздник Урожая — это праздник благодарности Земле, Природе и труженикам, которые не покладая рук работали с ранней весны до поздней осени, чтобы их народ жил сытно целый год.

Давайте заглянем в разные страны и посмотрим где и как празднуется Праздник Урожая.

14 сентября В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери—Земле.

В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины устраивались угощение, на которое собиралась вся семья.

Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:

Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Как на нашей на сторонке приволье большое!
А приволье — то большое, мужики богаты!
Что мужики — то богаты, каменны палаты!
Что каменны палаты, двери золотые,
Что маковки литые!

21 сентября Вторые осенины. Рождество Богородицы.

У древних славян наступил праздник Небесного Кузнеца — Сварога. К этому времени уже прошли обряды закрытия Сварги (прерывание живой связи между Небом и Землей). Землю постепенно сковывает от хляби мороз, влияние светлых Богов падает.

Земля остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор, искусство ремесла.

Поэтому в этот день особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. С этого дня и режут кур, а первых подают Сварогу в жертву.

Девки снимают избу, устраивают братчину, иногда собирают ее по всей деревне, и в течение трех дней приглашают парней на гулянку, при том девушка-невеста считается за хозяйку в доме. На вечерках рассказывают волшебные, страшные и игривые сказки, проводят озорные игры с поцелуями.

Братчиной (другие названия — канун, свеча) называли совместную трапезу полноправных членов однодеревенской общины, устроенной в складчину после молебна. Несмотря на запреты властей, братчины повсюду сохранялись в общественном быту крестьян.

В основе братчины лежал благочестивый обычай — поминание святого, к помощи которого обратилась некогда община для спасения от бедствия.

27 сентября Третьи осенины

Славяне празднуют великий праздник — Родогощь (Таусень) — когда собран урожай, осеннее солнце — Световит — уже не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, сбрасывая с себя прекрасные наряды. К этому дню печется огромный медовый пирог (в старину пирог был в рост человека), за который после зачина прячется жрец и спрашивает: «Видите ли вы меня?»
Если собравшиеся отвечают утвердительно, то жрец произносит пожелание: на следующий год собрать более обильный урожай и испечь еще больший пирог.

После зачина, на котором обязательны гадания на следующий год и ворожение над чашей со священным вином, начинается пир горой — еда на столе ставится горкой, которая к окончанию пира сильно уменьшается.

В этот день разыгрывается сказка о богатыре и подземном царстве, призванная напомнить об угасающем Солнце и наступающей Зиме.

Перед наступлением темноты разжигают огонь и прыгают через него, очищаясь. Жрецы ходят босыми ногами по раскаленным углям, припевая: «Яже, Яже, потоптаже!» Необходимо остерегаться ходить по углям без подготовки во избежание ожогов.

Жрецы избавляются от ожогов, вводя себя в особое состояние равномерными ударами в бубен.

Праздник заканчивается многолюдными игрищами.

У белорусов праздник назывался «Богач» (белор. Багач, Другая Прачыстая, Спожка). Символ дня — лубок с зерном, в середину которого ставилась свеча. Жито для Богача сносили со всей деревни.

В дом, где находился Богач, приглашали священника. После молебна лубок с зерном и зажжённой свечой в сопровождении всех жителей обносили по всей деревне. Затем участники шли к следующему дому, в котором целый год находился Богач. Обряд был направлен на сохранение благосостояния, урожайности, плодовитости скота, семейного благополучия.

В современной Белоруссии ежегодно проводится «Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села „Дажынкi“». С республиканским размахом в Белоруссии его начали отмечать с 1996 года.

Дожинки (Дажынкi) в Беларуси всегда праздновали очень торжественно с красивыми содержательными обрядами.

На последний день жатвы собиралась толока. Самая уважаемая женщина распределяла всех по ниве, затем сама брала серп и начинала жать с песней, которую все подхватывали. В конце каждая жнея откладывала по колоску для общего дожиночного снопа.

Девушки выбирали в своей среде «Багіню». Возглавляемые «Багіней» с дожиночным снопом в руках все вместе отправлялись к дому хозяина. Хозяева, заслышав песни жней, выходили встречать их с хлебом-солью. Войдя в дом, хозяева ставили дожиночный сноп под образами вместе с зажиночным. Начинались танцы и музыка. Исполнялся обрядовый танец «Талакуха».

После революции и до войны обычаи зажинок и дожинок сильно не изменились. В 1960—1970 годах активно укореняются социалистические обряды. Проводились праздник первого снопа и праздник урожая.

Начиная с 1996 года, дожинки на Беларуси проводятся как Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников деревни.

Праздник включает шествие всех участников по центральной улице города (районного центра) и выход на центральную площадь города. Впереди колонны несут флаг с эмблемой фестиваля — «Залатымі калоссямі». Праздник длится два дня. В первый день проводится торжественный митинг, после которого награждают лучших комбайнеров и водителей. После начинается концерт лучших фольклорных коллективов республики. Проводятся выставки работ народных умельцев. На второй день фольклорные коллективы разъезжаются по району. А в самом городе демонстрируется сельскохозяйственная продукция и техника. На нескольких площадках идут концерты, проводятся лотерея, народные игры и забавы.

В Германии праздник урожая (нем. Erntedankfest) также является историческим. Этот праздник уходит корнями в римские обычаи. В этот день люди радуются хорошему урожаю и благодарят бога за его дары природы (овощи, фрукты, злаки, ягоды) и о том, что он заботится о людях. Взамен этого верующие возвращают ему часть его дара.

Праздник урожая праздновался в дохристианские времена. В католической церкви празднуется с 3 века. В Пруссии впервые отмечался в 1773 году в первое воскресенье после Дня святого Михаила (29 сентября), после этого стал регулярным.

Католики возносят благодарность за хороший урожай: хлебов 15 августа (Рождество Богородицы) и в первое воскресенье октября, когда «благодарят за плоды земли и человеческого труда» и в знак благодарности приносят венки из колосьев и корзины с красиво уложенными плодами.

Протестантские церкви также отмечают День урожая после Михайлова дня (29 сентября).

Дата первого воскресенья октября утверждена в Германии католической церковью в 1972 году, а в каждом приходе евангелической церкви определяется своя дата праздника: первое воскресенье октября или первое воскресенье после дня Михаила.

В период Третьего рейха праздник урожая был возведён в ранг официального, и, начиная с 1934 года, отмечался каждое 1-е воскресенье октября.

Древние крестьяне веровали, что урожай охраняет дух, который дает ему рост или смерть.

Дух даст хороший урожай, если он доволен и радуется, и уничтожит урожай, если крестьянин ему не угодил или обидел. В связи с этим этот праздник отмечали раньше, как победу над духами.

Сегодня же это день завершения полевых работ и благодарения бога за его дары. В этот день проходит особая служба в церкви. При этом церковь украшают лучшими плодами нового урожая, венками из пшеницы.

Эти уборочные и жатвенные венки изготавливаются заранее из колосьев последнего снопа. Овощи, фрукты, злаки освещают и выкладывают перед алтарем.

В Израиле отмечают Суккот — праздник урожая, один из центральных и древнейших у еврейского народа. Торжества продолжаются целую неделю. Все это время иудеи молятся, поют религиозные песни и открывают двери своих домов для гостей.

«Праздник Суккот совершай семь дней, когда уберешь ты с гумна твоего и из винодельни твоей. И радуйся в праздник твой ты, и сын твой, и дочь твоя» — сказано в Торе. Первосвященники земли израилевой — коэны — благословляют дары этой земли и народ ее у Стены плача, вытянув руки, закрыв глаза, так повелось еще от Аарона, брата Моисея, так это происходит и сегодня, в самый древний праздник урожая, что отмечается в Иерусалиме.

«Это еще и праздник единства нашего народа. Мы молимся и благословляем в этот день всех: и верующих, и сомневающихся, и чтущих традиции, и только прикасающихся к великому наследию», — рассказал раввин Авраам Коэн.

Суккот — праздник кущей. В память о скитаниях в пустыне семь дней иудеи живут в шалашах, чья крыша устлана ветвями пальмы так, что сквозь нее можно увидеть звездное небо, а в красном углу стоит почетное место для готовых заглянуть на огонек душ праотцов. Во время Суккота поют, молятся, едят, принимают гостей. Многоязыкая толпа, колонны из Америки, Австралии, Новой Зеландии, Зимбабве, Таиланда, акробаты, клоуны, музыканты — на центральных улицах Иерусалима 70 тысяч человек со всего света.

Это тоже традиция, но уже новейшая и совершенно светская. Парад в честь Иерусалима, который проводят представители около 60 стран, съезжающихся на исходе Суккота в святой город.

Недельные праздники завершаются молитвой, когда потрясая молодым побегом пальмы, веткой речной ивы и мирта, чтец произносит: «Ты господь бог наш, посылающий ветер и дарующий дождь для блага, а не для проклятья, для жизни, а не для смерти, для изобилия, а не для оскудения».

Онам (Тхиру-онам)- праздник урожая в Индии — празднуется в конце августа — начале сентября, в день, когда Чандра [Луна] проходит накшатру Шравана.

Онам празднуется как день возвращения Махабали из изгнания. В этот благоприятный день король Маха-Бали снова посещает свое королевство и своих людей. Весь штат оживает празднествами и энергией. Это — время церемоний, празднований и радости, веселья и спортивных состязаний.

Онам часто называют народным праздником урожая Кералы. Он празднует щедрость природы и год хорошего урожая. Десять дней пира, песни и танцы.

Фестиваль начинается за десять дней и цветочные гирлянды (Пуккалам) украшают каждый дом. Наряженные слоны в захватывающей процессии, фейерверки и танцы Катакали являются неотъемлемой частью празднеств.

Красота цветочных украшений, мелодий и песен Онама, изящество традиционных танцев характеризуют празднование золотой эр короля МахаБали, при чьем правление была процветание.

Валламкали (гонки лодок) — это одни из главных событий Онама. Сотни гребцов сидят в ряд в огромных и красивых лодках (оди) с алыми шелковыми зонтиками. Их число показывает богатство семьи или деревни, владеющей лодкой. Весла каждой лодки опускаются в ритме барабанов.

В Аранмулле, где находится храм Кришны и Арджуны, тысячи людей собираются на берегах реки Памба, чтобы быть свидетелями захватывающих гонок «Змеиных Лодок». Около 30 лодок участвуют в празднестве. Лодки принадлежат близлежащим к реке деревням от холмов равнин на протяжении 40 километров и управляются гребцами, одетыми в белые одежды.

Распевая традиционные песни, гребцы лодок опускают свои весла в воду в ритме песен. Они ведут свои лодки, как рыба движется по реки. Хотя кажется, что они состязаются, все-таки этот фестиваль является больше визуальная феерическим спектаклем для зрителей.

К канун Онама лодки плывут вниз от Катурмана в сопровождении звуков раковин, музыки и барабанов и горящих факелов. Красочное празднество лодок проводится в Утруттати — пятый день после Тхиру-онама.

Каждая лодка принадлежит деревне с берегов реки Памба и почитается подобно Дэвате. Даже входит в лодку можно только босиком.Каждый год лодка смазывается кокосовым маслом и углем. Черная смесь сохраняет дерево прочным, и лодка хорошо скользит в воде. Ежегодно с любовью выполняется ремонт лодки плотником деревни, и люди гордятся своей лодкой, которая представляет их деревню и названа по ее имени.

По традиции Намбудири-брамин управляет рулем лодки, который длинной приблизительно 4 метра. Четыре гребца обеспечивают движение лодки. И мгновенно лодка может повернуться лишь поворотом руля.Каждый — плотник, парикмахер, ювелир, кузнец, крестьянин — имеет место в лодке. И в тесном согласии и синхронности они гребут веслами. Из Тричура отправляется яркая процессия с великолепно украшенными слонами.

Легенды

Много лет назад лодка, загруженная продовольствием, спускалась вниз по реке. Внезапно она перевернулась.
Духовный глава Бхаттатирипад посчитал, что это было плохим предзнаменованием, и вышел на берег реки. Там он увидел хижину, в которой горел тусклый свет.

Войдя в дом он услышал плач бедной вдовы и увидел спящих на полу кухни детей.
Вдова сказала Намбудири-брамину, что у них нет никакой пищи, и что ее дети заснули голодным сном.
Намбудири-брамин принес еду и отдал ее бедной семье.
Это давняя традиция продолжается в течение многих лет среди землевладельцев и духовных глав деревень — кормить бедных людей перед праздником. Кормление бедных считается служением Богу.

Вторая легенда о празднестве Онам упоминается в рассказах о короле Махабали, императоре асуров.

Люди его королевства были очень счастливы и довольны во время его правления — золотой эпохи. Когда Махабали управлял своим королевством, все люди были равны, они жили счастливой жизнью, и никто не был в бедствии. Не было ни непорядочности, ни обмана, ни лжи в словах, ни несправедливости. В обществе царило идеальное согласие и это было время совершенного благополучия.

Но боги начали завидовать королю и попросили, чтобы правитель Вишну забрал его королевство. Вишну, переодетый Брамином-карликом Ваманой, попросил короля о земле размером в три шага, которую король с готовностью согласился дать. Тогда Вишну сбросил свою маскировку и прошел Землю и Небо за два шага. Для третьего шага король Махабали предложил свою голову. Однако перед тем как поместить свою ступню на голову Махабали, Господь Вишну удовлетворил последнее желание короля, чтобы он был способен посещать свое королевство один раз каждый год.

С тех пор люди ждут и приветствуют Махабали в его королевстве, что Онам празднуется с огромной радостью и весельем.

Приготовления к празднику

Приготовления к празднованию начинают за десять дней — на переднем дворе дома делается цветочное украшение. Женщины украшают входы в свои дома чтобы приветствовать Махабали. Мурти Триккаккара-Аппаны, сделанный из глины, помещается в середину цветов.
В день самого праздника Онам каждый человек рано утром совершает купание и посещает храм.
Дарятся подарки младшим членам семьи.

Затем начинает пир Онама с восхитительной пищей, подаваемой на листьях подорожника.

Родственники, которые живут далеко от родных мест, посещают дом своей семьи чтобы праздновать Онам в компании своих родных, друзей и близких.

Кералиты (жители Кералы) празднуют Онам, организуя общественные обеды, культурные программы и так далее.

После обедов проводятся занятия спортом и игры, в которых участвуют мужчины и женщины всех возрастов. Шуточная борьба, игры с мячом, шахматы являются любимыми занятиями мужчин, в то время как женщины находят удовольствие в народных играх (Унджалаттом, Тумбитуллал, Тируватиракалим, Каикоттикали и другие). Гонки лодок (регата) привлекают тысячи людей, включая туристов из други
х стран.

В Китае и Вьетнаме отмечают Праздник середины осени или Праздник луны. Он приходится на 15-й день 8-го месяца (полнолуние) по китайскому календарю, что примерно соответствует второй половине сентября. Считается что в этот день лунный диск «самый яркий и круглый в году». Образ «полноты» фигурирует в нескольких смыслах: это время завершения сбора урожая; луна является символом женского начала, и т.о. её полнота — также символ плодородия. Праздник отмечают всей семьёй, и семантика «круга семьи» присутствует в разделении пряников на всех.

Чжунцю — праздник Луны и урожая. Он приходится на середину осени, отсюда и название «чжунцю» — середина осени.
Праздник зародился в эпоху династии Тан и занимает важное место в китайском календаре — это день поклонения богу Луны. Выходные длятся три дня. По традиции в день праздника китайцы едят особые сладкие пирожки и читают стихи при свете луны, которая в этот день считается самой круглой и самой яркой.

Лунные лепешки напоминают о восстании китайского народа против монгольских завоевателей, так как много веков назад маленькие записки, запеченные в такие пирожки, призывали к бунту и неповиновению захватчикам. Тесто для таких пирожков готовят из зерен лотоса и дробленого кунжута.

В этот день влюбленные молят богов соединить их вместе, чтобы слиться в одно целое, подобно луне. Повсюду продаются маленькие цветные фонарики: вечером их зажигают в городских парках и полях родители вместе с детьми, которым по такому случаю разрешается поздно ложиться.

В Корее отмечается осенний праздник Чхусок (Chuseok). Этого праздника, приходящегося на полнолуние, с нетерпением ждет вся Корея. Чхусок – праздник урожая, благодарности земле за ее щедроты, и день семьи.

Праздник длится три дня, при этом первый и третий день уходят на сборы и дорогу. Куда же отправляется вся Корея? Все стремятся к родным местам, поэтому автомагистрали заполнены, билеты на самолет или поезд распроданы за несколько месяцев! В этот день все собираются в домах своих родителей, посещают могилы предков.

Ранним утром в день Чхусок в каждой семье проводят церемонию поклонения духам предков, поднося им рис, вино и рисовые хлебцы «сонпхён» из нового урожая. После церемонии члены семьи угощаются блюдами с жертвенного стола. Затем вся семья отправляется на могилы предков, чтобы привести их в порядок, проявляя почтительность и уважение.

В четырех королевских дворцах (Кёнбоккун, Чхангёнгун, Чхандоккун и Токсугун ), в деревне Минсокчхон и в Деревне традиционных домов «ханок» на горе Намсан можно увидеть, как водят хороводы канган сулле, принять участие в соревнованиях по борьбе сирым и побывать на разных представлениях праздника.

В США и Канаде отмечается день благодарения, также происходящий от европейской традиции праздника урожая.

Thanksgiving Day — государственный праздник в США и Канаде, отмечается во второй понедельник октября в Канаде и в четвёртый четверг ноября в США.

Более половины из примерно сотни прибывших на Американский континент не смогли пережить суровую зиму и погибли от холода, голода и болезней.

Выжившие основали колонию и весной с помощью местных индейцев (прежде всего Скванто, который научил их, какие культуры и каким образом выращивать на этой негостеприимной каменистой почве), приступили к обработке земли. Неожиданно богатый урожай стал наградой за их усилия.

Первый губернатор колонистов У.Брэдфорд предложил провести день принесения благодарности Господу. На праздник осенью 1621 г. отцы-пилигримы пригласили вождя и ещё 90 индейцев того племени, которое помогло им выжить в незнакомых условиях. Эта трапеза, разделённая с индейцами, и стала первым празднованием Дня благодарения.

Впоследствии колонисты отмечали хороший урожай празднествами благодарения от случая к случаю.

По традиции на праздник несколько поколений одной семьи собирается в доме старших родственников на праздничный обед. Каждый произносит слова благодарения за всё то хорошее, что произошло в его жизни.

Едят в этот день современные американцы то же самое, что ели их предки в далёком 1621 г. на первом обеде в честь Дня благодарения. Многие блюда стали не только традицией, но и своего рода символами праздника: фаршированная индейка с клюквенным сиропом и большой сладкий тыквенный пирог.

Яркие молодые тыквы, початки «индейской» кукурузы, яблоки, апельсины, каштаны, орехи, сухие листья и гроздья винограда, свисающие с блюда словно из рога изобилия, не только служат традиционным украшением стола, но и олицетворяют обилие осенних даров природы.

Букеты золотых, оранжевых и красно-коричневых хризантем, дополненные веточками с ягодами, довершают ощущение изобилия и щедрости природы, настоящего праздника богатого урожая.

Ко Дню Бдагодарения приурочен и парад «Мейси», который происходит в Нью-Йорке.
Этот грандиозный парад, организуется крупнейшим в мире универмагом «Мейси» («Macy’s») с 1927 г. Его главная достопримечательность — надувные игрушки огромных размеров (герои мультфильмов, сказок и телепередач), которые проносят от Центрального парка до входа в универмаг — напротив Herald Square (между Шестой авеню и Бродвеем).

Накануне парада происходит церемония надувания игрушек. Вечером над проливом Ист-Ривер устраивается фейерверк. Всё это идёт в прямой трансляции по телевидению.

На следующий день (после Дня благодарения), именуемый «Чёрной пятницей», начинаются предрождественские распродажи в магазинах и в интернете.

Праздник урожая у туркмен отмечается 25 ноября.                Праздник урожая – один из древнейших, уходящих корнями вглубь веков, национальных праздников туркмен, который зиждется на духовных ценностях и традициях народа, его единстве, сплоченности и трудолюбии. Этот праздник отмечается в честь богатого урожая, выращенного на щедрой туркменской земле вдохновенным и добросовестным трудом.

В стране выращиваются богатые урожаи пшеницы, хлопка, овощей и бахчевых, фруктов и ягод, и это сказывается на благосостоянии туркменского народа, каждой семьи.

С окончанием основных полевых работ совпадало празднование Рождества Богородицы (укр. Мала Пречиста, Друга Пречиста).

Богородицу чествовали и благодарили в этот день за собранный урожай, ведь она является покровительницей земледелия. В этот день Богородицу благодарили как подательницу всякого благополучия и покровительницу семьи и особенно материнства.

Не случайно в некоторых регионах Украины праздник Рождества Богородицы считали «бабьим праздником».

Самый веселые праздники из категории «урожайных» это виноградные. В середине сентября в Женеве проходит именно такой праздник, собирающий в деревушке Russin ежегодно с 1963 года лучших виноделов Швейцарии и тысячи любителей молодого вина. Со всей Швейцарии доставляют сюда на дегустацию 150 сортов вин, самые популярные из них — белое вино Шасла, красное АОС Гаме и Муст.

Но не только дегустация белого вина будет привлекать гостей праздника: уличные шоу и танцы, фруктовые и цветочные рынки, хоровые выступления и большой бал в конце праздника! Если вы не успеваете отведать белого вина первого отжима в Russin, то поспешите на другой праздник винограда — фестиваль вина Mendrisio Wine Festival в Мендрисио!

Лугнасад или Ламмас (1 августа) – один из самых значимых праздников годового колеса, который всегда проходит с разнообразными игрищами, песнями и плясками.

Назван в честь кельтского бога Луга (на самом деле название праздника по правилам читается как Лу-на-са (Lou-na-sa), Лугнасад – русифицированный вариант). Lou-na-sa — «сборище Луга» или «свадьба Луга». Луг — один из богов кельтского пантеона, покровитель земледелия и многих ремесел. Кельты называли его «длиннорукий» и «многоискусный». Согласно легенде, праздник отмечает женитьбу Луг на Хранительнице Ирландии – богине Эйре. Слово же Ламмас произошло от соединение двух староанглийских слов «хлеб» и «месса» — это христианизированное название для праздника первых плодов.

Сохранилась древняя легенда о происхождении этого праздника: его будто бы установил Луг в честь своей приемной матери богини Таилтине после ее смерти. Образ этой богини связывают с землей, плодородием, ведь ее имя «Tailtin» — от слова «talam» — земля.

Праздник Лугнасад был не только скотоводческим, но и земледельческим: он отмечал переход одного сезона в другой. В древних кельтских источниках при перечислении всех праздников день Лугнасад толковался как «время начала жатвы», период, когда «земля страдает под тяжестью своих плодов».

Главные черты праздника были следующие: торжественное начало жатвы или другого вида уборочных работ, обрядовое вкушение плодов первого урожая, в котором должны были принимать участие все члены общины; собрание и пиршество на вершине высокой горы; жертвоприношения первых плодов урожая какому-то божеству на вершине горы.
Первого августа вся семья выходила в поле в праздничных нарядах, и глава семьи с соответствующими церемониями срезал первые колосья хлеба.

Важное значение имел день 1 августа для скотоводов. В Хайленде женщины обычно раздавали всем, кто был на летних пастбищах, небольшие сыры из творога — на счастье. Такие сыры и масло специально приготовлялись для празднования этого дня. Накануне 1 августа совершались магические действия над скотом, чтобы уберечь его от всяких напастей, особенно заботились о коровах: мазали смолой хвосты и уши, привязывали к хвостам красные и синие нитки, произносили магические заклинания над выменем. По очень старому обычаю в этот день старались искупать скот в море или реке.

Самая характерная черта праздника 1 августа у шотландцев — сборища на вершинах гор всей или даже нескольких сельских общин.
Высоко в горах приносились жертвы, а затем устраивались игры, различные состязания, танцы.

В качестве подношения какому-то божеству с торжественными церемониями зарывали в землю десятую часть собранного в этот день зерна и часть приготовленного для общей трапезы кушанья. Собранные колосья зарывались не возле земельных участков с созревшим урожаем, а на вершине горы, на которую иногда приходилось взбираться несколько часов. Возможно этот обычай древних кельтов был связан с легендой о том, что приемная мать Луга, богиня Таилтине, была погребена на высоком холме и Луг повелел устраивать на вершине его ежегодный праздник.

В день первого августа, как и в другие праздники, в Шотландии было в обычае зажигать на холмах костры и танцевать вокруг них.
Самым главным блюдом на Ламмас является хлеб во всех его вариациях. Фрукты, орехи, хлеб — вот основная пища Ламмаса.
В этот день происходят глобальные изменения в жизни мага — смена работы, места жительства, обновление в мыслях и действиях. Это — одна из поворотных точек Колеса Года.

Ламмас — это праздник урожая и Матери хлеба, но одновременно это и праздник Бога хлеба, чья жизнь приносится в жертву во время жатвы.

Одна из древних традиций праздника – каравай Ламмаса, который пекут из последнего сжатого снопа. Считается, что в этом хлебе живет дух Бога хлеба. Последний сноп жала группа людей, чтобы никто не мог определить кто же на самом деле убил бога, который жертвовал собой добровольно ради богатых урожаев в будущем.

Кроме каравая на Лугнасад традиционно мастерят небольших куколок из соломы, которые олицетворяют с собой Богиню. Эти куклы обычно сохраняются и после праздника – их вешают над порогами в качестве оберегов.

Праздник урожая: сценарий и конкурсы

Практически во всем мире проводится праздник урожая. У каждой страны свой сценарий, и празднование проходит в разное время. Но идея осеннего мероприятия одна – поблагодарить за урожай. Этот праздник имеет языческие древние корни, и сейчас без него не обходится ни одно дошкольное мероприятие.

Где еще осенний праздник?

Праздник урожая осенью отмечают католики, православные, украинцы, белорусы, немцы, американцы, канадцы, китайцы, вьетнамцы и индийцы.В этот день человечество благодарит высшие силы (у каждого народа есть свое божество) за плодородие. Ранее почитаемый Мать-Земля, поздний праздник осеннего урожая совпал с празднованием Девы Марии. Связана эта ассоциация с тем, что урожай также символизирует благополучие, семейное счастье, потомство. Все это христиане тоже просят у Богородицы.

Римо-католики отмечали осенний праздник с третьего века нашей эры, славяне всегда устраивали праздники осенью.Они проводились в разные дни под разными названиями: осень, праздник рожаниц, день пасика, рождество Богородицы, осенние чемпионы, малая пурестиста, день сада, день споса, мать осень, богач, день поднес, день сожженный благословение хлеба, день лука, день аспосова, вторая встреча осени.

Все это праздник урожая. Сценарий сначала включал обряды, традиции, обряды древних народов (сейчас показывают театрализованные представления). Со временем потомки стали добавлять веселые конкурсы, игры, придавая торжеству радостный характер.

Праздник в дошкольном

Во всех коллективах детского сада отмечаются осенние праздники. У младших дошкольников могут быть частные мероприятия или открытые уроки. Дети вместе с репетитором готовятся к осеннему празднику, разучивая названия овощей, их свойства, игры и короткие катрены. Воспитатель делает им только маски (ленточку с бумажным изображением овоща), то есть от родителей для торжества ничего не нужно.

И старшие дошкольники радуют родителей яркими идеями, в которых они раскрывают все свои таланты.Но чтобы праздник урожая для детей прошел без раздумий, к нему нужно подготовиться в классе:

• отгадай загадки про осень;
• исследуйте свойства осени;
• для разучивания песен, стихов на осеннюю тему;
• повторить, чем богатая осень;
• напоминают овощи, ягоды, грибы, фрукты, собранные осенью;
• научиться танцевать, где персонажам выпадут темы;
• запомнить последовательность выхода участников.

Для осеннего представления родителям понадобится помощь для запоминания стихов, песен, сбора осеннего материала (шишек, желудей, каштанов, листьев, веток), сшить осенние костюмы, сделать осенние поделки. Зал украшают воспитатели, дети, родительский комитет, а осенние семейные поделки украшают зал детского сада.

Пример осеннего события: начало

Так дошкольники отмечают праздник урожая. Сценарий предполагает взрослые роли ведущего, Боровича, Мухомора, и детские образы медведя, Антошки, мухомора, Турарамы.Дошкольники входят в зал под музыку, садятся на стулья. Ведущая встречает детей стихотворением об осени, подчеркивая, насколько красив зал (оформлен под золотую осень). Сюда дети один за другим выходят, читают стихи про осень.

Ведущий в стихах рассказывает о красоте золотых листьев, приглашая детей спеть песню «Листопад» (музыка М. Красева, слова М. Ивенсен). После песни бежит медвежонок с ярким конвертом, рассказывая, что это телеграмма для ребят.Отдает поводку и убегает. Письмо написано с осени, где сказано, что у него много работы (покрасить растительность, отнести птиц на юг, пополнить запасы белок, медведей, ежей), потому что предлагает детям своего помощника, кого узнают по загадке.

Вид со средней точки

Продолжаем рассматривать детский праздник урожая. Сценарий к середине события активизируется. Входит Боровик, спрашивает об осенних ягодах.Вот и морошка, а так как гриб ее не запоминает, дети поют песню «Морошка» (музыка А. Абрамова, слова М. Пляцковского). Затем Боровик рассказывает, что Осень прошла мимо корзины со сложными листьями, на которых написаны загадки (про солнце, облака, ветер, дождь). Дошкольники снова вместе с ведущим произносят особенности осенней погоды, изучают осенние месяцы. Далее дети поют песни про осень.

Боровик приглашает всех потанцевать парами (танец «Верный друг» на слова М.Пляцковский на музыку Б. Савельева). Далее гриб загадывает загадку про гриб, попадающий в зал. Вместе с детьми вспоминают съедобные и несъедобные грибы, отгадывают загадки. Далее идет танец мухоморов. После этого Боровик и Мухомор уходят, а дети с ведущей танцуют и поют песню «Урожай» (музыка А. Филиппенко, слова Т. Волгиной).

Конец детского сценария

Сейчас Тарарам, представивший себя в поэтической форме, играет с детьми в игру «Самый ловкий».Стулья стоят по кругу, и дети бегают вокруг них под музыку. Как только стихнет музыка, нужно присаживаться. Кто останется без стула, выйдет из игры. Стул убирается, игра продолжается. Победит тот, кто останется со стулом. Затем дети танцуют любой танец для Тарарама в последнюю очередь.

После его ухода приходит Антошка, поет с детьми одноименную песню (музыка В. Шаинского). Кстати, эту детскую песню используют практически все педагоги, устраивая праздник урожая (для взрослых в сценарий входит следующая детская игра про картошку).Далее дошкольники играют в игру «Посади и собери картофель». Дети разделены на две колонки. Первый участник берет мешок с картошкой, сажает нарисованными кружками. Возвращает и передает пустой мешок следующему игроку, который должен собрать урожай. Так что игра продолжается до последнего участника, победителями становятся те, кто все сажает и собирает урожай.

Антошка убегает тренироваться, а на его место приходят грибы с корзиной шишек. Ведущий указывает, что ребята не белки, шишки не едят.На что Боровик просит закрыть детям глаза, он читает заклинание, во время которого корзины заменяются яблоками. Детей угощают вкусными яблоками, читают прощальные стишки и все идут домой.

Как проходит праздник урожая в школе?

Сценарий для школьников включает танцевальные, юмористические, подвижные, интеллектуальные конкурсы. Это может быть общешкольный праздник для всех начальных и старших классов или мероприятия для каждого класса отдельно. Для младших школьников можно составить целую идею из полезной информации об овощах, а дети постарше могут участвовать в соревнованиях, демонстрируя свои знания, способности и навыки.

Вот пример общешкольного праздника в виде чаепития. Классы сидят за своими столами, которые должны быть подарками осени с осенним букетом. Это тоже один из конкурсов осеннего фестиваля. Перед началом праздника учителями, учащимися каждого класса выбираются судья, капитаны команд, придумывается название, слоган и девиз на осеннюю тематику. Затем модератор объявляет соревнования, в них участвуют дети, а судьи объявляют промежуточные и финальные балы.Дискотека завершает праздник урожая. Конкурсы осеннего события могут быть представлены в виде телевизионных игр «Поле грез», «Звездный час» или викторины.

Примеры конкурсов

• Дары осени. Оцените блюда, осенний букет и то, как вечеринка пригласит гостей к своему столу.
• Загадки. Команды по очереди вспоминают головоломки на осеннюю тему, отгадывая соперникам. Оцените количество загадок, количество правильных ответов.
• Легенда об овощах.Школьникам необходимо заранее найти три истории местных овощей: когда они пришли, откуда их привезли, где они применили. Задача – описывать факты постепенно, не называя овощ, а противники должны угадать, что это такое. Оценивается как сама история, ее подшивка, так и ответы на задания оппонентов.
• Лучший салат. Надо за минуту придумать рецепт из осенних продуктов. Этот конкурс можно разделить на два этапа: от съедобных и несъедобных продуктов.Оценили оригинальность названия, сложность блюда, «вкусное» описание приготовления салата.
• Кто больше? В свою очередь нужно назвать овощи, ягоды, грибы, фрукты, шишки и другие дары, которые собирают только осенью.

Какие еще есть осенние конкурсы?

• Костюм на осень. На время нужно нарисовать костюм осени. Оценил как изображение, так и его подачу.
• Танец листьев. Под музыку нужно красиво изобразить опад листвы.
• Натюрморт “Лучший урожай”. Осенние овощи необходимо приносить из дома каждому школьнику. Далее из общей кучи участники должны на время составить натюрморт. Оценивается оригинальность, эстетичность, подача информации.
• Лучшая панель. От команды, вызванной участником в начале мероприятия. Пока идет презентация (примерно 30-40 минут), из подручного материала нужно сделать оригинальное панно про осень.

Сценарий праздника «День урожая» может быть разным. Его можно представить в виде благотворительной ярмарки. То есть, когда классам нужна материальная помощь родителей, все ученики приносят разную домашнюю выпечку. На это установлена ​​чисто символическая цена. Дети с родителями ходят на лотки, покупают продукты. Распродажа сопровождается презентацией скоморохов, осенних стихов, песен, танцев.

Пример сценария для младших школьников

Рассмотрим еще один праздник урожая в школе.Сценарий подходит для младших школьников. Всех ребят встречает Страшила, который проводит экскурсию по своему саду. Только не называйте овощи напрямую, а начните издалека, рассказывая, откуда они, кто их привез, какие у них родственники в других странах, и только последний этап рассказывает о них знакомую загадку.

Тогда отправляйтесь на конкурс пословиц про овощи. Чучело начинается, а дети должны заканчиваться своим именем. Затем учащиеся должны показать свое самодеятельность, исполнив танец с овощами или спев о них.

Then Scarecrow акцентирует внимание детей на пользе овощей и фруктов. Снова загадки на осеннюю тему. Далее дети читают стихи об осени. При желании можно рассказать, как жители села праздновали осенний триумф (для этого можно прочитать сценарий праздника урожая в селе или найти обряды древних славян). Тогда Страшила жалуется, что стоит на одном месте, предлагая детям остаться на его месте. Готовы встать на железный круг «Здоровье» с веником.Вам нужно поставить перед собой метлу, развернуть круг на 360 градусов и поймать венчик до того, как он упадет на пол.

Затем все играют в игру «Собери картошку». Пока звучит мелодия, дети танцуют. Как только стихнет тишина, школьники должны забрать картошку, которой на единицу меньше участников. Потом дети разыгрывают сказку про красный помидор, а потом всех угощают бутербродами из этих овощей. Наконец, школьники танцуют под песни «Антошка» и «Урожай», идут домой, как им велит Чучело.

Сценарий праздника урожая для пожилых людей

Для взрослых осенний праздник организует администрация города или села. Обычно на площади устраивают ярмарку овощей с выступлениями артистов. Обычные граждане могут приобрести представленные товары по невысокой цене. Судьи определяют победителей в соревнованиях:

• самый крупный овощ или фрукт;
• фотоконкурс осенних цветов, овощей, фруктов, выращенных в саду;
• конкурс осенних букетов, костюмов;
• экзотических овощей и фруктов, выращенных на их территории;
• молодой садовод, выращивающий урожай;
• конкурс осенних поделок.

Соревнования утверждаются местными властями. Помимо садовых конкурсов, художники предлагают свои сценарии праздника урожая пенсионерам, родителям и детям. Спектакль сочетает песни, театрализованные выступления артистов с конкурсами простых горожан. Сразу на площади расположены разные аттракционы. После презентации среди садоводов, дачников объявляются победители, награждаются призы.

Краткие выводы

Осенний фестиваль проводится во всем мире в начале, середине и конце осени.Русские школы, детские сады, лагеря не обходятся без осенних балов, горожане ждут осенних ярмарок. Но есть страны, где все граждане официально отмечают праздник урожая (для взрослых сценарий утверждается местными властями). В этот день люди смогут приобрести товары у садоводов, поучаствовать в конкурсах, получить призы, а дети узнают много нового о овощах и фруктах.

Праздник урожая: сценарий и конкурсы

Практически во всем мире проходит праздник урожая.Сценарий для каждой страны разный, и празднование проходит в разное время. Но идея осеннего мероприятия все та же – поблагодарить за урожай. Этот праздник имеет языческие древние корни, и сейчас без него не обходится ни одно дошкольное мероприятие.

Где еще отмечают осенний праздник?

Праздник урожая осенью отмечают католики, православные, украинцы, белорусы, немцы, американцы, канадцы, китайцы, вьетнамцы, индийцы. В этот день человечество благодарит высшие силы (у каждого народа есть свое божество) за плодородие.Раньше почитали Мать-Землю; позже праздник осеннего урожая совпал с празднованием Богородицы. Такое сочетание связано с тем, что урожай также символизирует благополучие, семейное счастье, потомство. Обо всем этом христиане тоже просят Богородицу.

Римо-католики отмечали осенний праздник с третьего века нашей эры, славяне всегда проводили праздники осенью. Проходили они в разные дни под разными названиями: осень, праздник роженицы, день Пасика, Рождество Богородицы, осенние беглецы, Малая Пуречистая, день садовода, день дня, мать-осень, богач, юг. -весенний день, поздно, благословение хлеба, день лука, день Аспоса, вторая встреча осени.

Все это праздник урожая. Первоначально сценарий включал в себя обряды, традиции, обряды древних народов (теперь их показывают театрализованные представления). Со временем потомки стали добавлять веселые конкурсы, игры, придавая торжеству развлекательный характер.

Праздник в ДОУ

Во всех группах детского сада отмечают осенние праздники. Для младших дошкольников это могут быть частные мероприятия или открытые уроки. Дети вместе с воспитателем готовятся к осеннему празднику, разучивают названия овощей, их свойства, игры, короткие четверостишие.Воспитатель делает им только маски (ленточку с бумажным изображением овоща), то есть от родителей для торжества ничего не нужно.

А старшие дошкольники радуют родителей яркими спектаклями, в которых они раскрывают все свои таланты. Но чтобы детский праздник урожая прошел без раздумий, к нему нужно подготовиться на уроках:

• отгадай загадки про осень;
• для изучения свойств осени;
• Учим песни, стихи на осеннюю тему;
• повторить, какая богатая осень;
• помните про овощи, ягоды, грибы, фрукты, которые собирают осенью;
• разучить танец, где персонажи будут на осеннюю тематику;
• запомните последовательность участников.

Для осеннего спектакля вам понадобится помощь родителей, чтобы выучить наизусть стихи, песни, собрать под рукой осенний материал (шишки, желуди, каштаны, листья, ветки), сшить осенние костюмы, сделать осенние поделки. Зал украшают воспитатели, дети, родительский комитет, а осенние семейные поделки украшают зал детского сада.

Пример осеннего события: начало

Так дошкольники отмечают праздник урожая.Сценарий предполагает взрослые роли ведущего, Боровички, Мухомор и детские образы плюшевого мишки, Антошки, мухомора, Турарама. Дошкольники входят в комнату под музыкальное сопровождение, садятся на стулья. Ведущий встречает детей стихотворением об осени, акцентируя внимание на том, как красиво оформлен зал (в тон золотой осени). Здесь дети выходят по очереди, читают стихи про осень.

Ведущий в стихах рассказывает о красоте золотых листьев, приглашая детей спеть песню «Листопад» (музыка М.Красев, сл. М. Ивенсен). После песни вбегает плюшевый мишка с ярким конвертом, стих повествует, что это телеграмма для детей. Отдает вождю и убегает. Осенью написано письмо, в котором говорится, что у нее много работы (раскрасить растительность, вывезти птиц на юг, пополнить запасы белок, медведей, ежей), поэтому она предлагает своим детям помощника, признанного загадка.

Средний вид

Продолжаем рассматривать детский праздник урожая.Скрипт середины мероприятия становится более активным. Входит Боровик, спрашивает об осенних ягодах. Вот и морошка, а так как гриб ее не запоминает, дети поют песню «Морошка» (музыка А. Абрамова, слова М. Пляцкого). Далее Боровик рассказывает, что Осень вручила корзину с сложными листьями, на которых написаны загадки (про солнце, облака, ветер, дождь). Дошкольники снова вместе с ведущим произносят особенности осенней погоды, изучают осенние месяцы.Затем дети поют частушки о падении.

Боровик приглашает всех потанцевать парами (танец «Верный друг» на слова М. Пляцковского на музыку Б. Савельева). Далее гриб загадывает загадку о попавшем в комнату мухоморе. Вместе с детьми вспоминают съедобные и несъедобные грибы, разгадывают загадки. Далее идет танец мухоморов. После этого Боровик и Мухомор уходят, а дети с ведущей водят хоровод и поют песню «Урожай» (музыка А.Филиппенко, сл. Т. Волгина).

Конец детского сценария

Теперь входит Тарарам, который представляет себя в поэтической форме, играет с детьми в игру «Очень ловко» со стульями. Стулья стоят в круг, а вокруг них под музыку бегают дети. Как только стихнет музыка, нужно занять место. Тот, кто остался без стула, покидает игру. Стул убирается, игра продолжается. Победителем станет тот, кто останется со стулом. Далее дети танцуют любой танец в конце для Тарарама.

После его отъезда приходит Антошка с детьми, поет одноименную песню (музыка В. Шаинского). Кстати, эту детскую песню используют практически все педагоги, устраивая праздник урожая (для взрослых в сценарий входит следующая детская игра про картошку). Далее дошкольники играют в игру «Сажай и собирай картошку». Дети разделены на две колонки. Первый участник берет мешок с картошкой, сажает нарисованными кружками. Он возвращается и дает пустой мешок следующему игроку, который должен собирать урожай.Так что игра продолжается до последнего участника, побеждают те, кто сажает и собирает урожай.

Антошка убегает тренироваться, а ему на смену приходят грибы с корзиной шишек. Ведущий обращает внимание на то, что ребята не белки, не едят шишки. На что Боровик просит закрыть детям глаза, читает заклинание, во время которого корзины заменяются яблоками. Детей угощают вкусными яблоками, читают прощальные стишки, и все идут домой.

Как проходит праздник урожая в школе?

Сценарий для школьников включает танцевальные, юмористические, мобильные, интеллектуальные конкурсы.Это может быть общешкольный праздник для всех младших и старших классов или мероприятия для каждого класса отдельно. Для младших школьников можно сделать целую презентацию с полезной информацией о овощах, а дети постарше могут участвовать в конкурсах, демонстрируя свои знания, способности, умения.

Вот пример школьного праздника в виде чаепития. Классы сидят за своими столами, на которых должны быть дары осени с осенним букетом. Это тоже один из конкурсов осеннего праздника.Перед началом праздника из преподавателей и учеников каждого класса выбираются судья, капитаны команд, придумываются имя, фраза, девиз на осеннюю тему. Затем ведущий объявляет конкурсы, в них участвуют дети, а судьи объявляют промежуточные и финальные балы. Дискотека завершает праздник урожая. Конкурсы осеннего события могут быть представлены в виде телевизионных игр «Поле чудес», «Звездный час» или викторины.

Примеры соревнований

• Дары осени.Оцениваются блюда, осенний букет и то, как участник пригласит гостей к своему столу.
• Загадки. Команды по очереди вспоминают загадки осенней тематики, загадывают загадки соперникам. Оцените количество загадок, количество правильных ответов.
• Легенда об овощах. Ученикам необходимо заранее найти три этажа местных овощей: когда они появились, откуда их привезли, где используются. Проблема в том, что описывать факты нужно постепенно, не называя овощ, а оппоненты должны догадываться, что это такое.Оценивается как сам рассказ, его изложение, так и ответы на задания оппонентов.
• Лучший салат. Рецепт из осенних продуктов нужно придумать за минуту. Этот конкурс можно разделить на два этапа: от съедобных и несъедобных продуктов. Оценивается оригинальность названия, сложность блюда, «вкусное» описание приготовления салата.
• Кто больше? В свою очередь нужно назвать овощи, ягоды, грибы, фрукты, шишки и другие дары, которые собирают только осенью.

Какие еще есть осенние конкурсы?

• Костюм на осень. На время нужно нарисовать осенний костюм. Оценивается как изображение, так и его представление.
• Танец листьев. Под музыку нужно красиво изобразить падающие листья.
• Натюрморт с лучшим урожаем. Осенние овощи необходимо приносить из дома каждому школьнику. Далее из общей кучи участники должны на время сделать натюрморт. Оценивается оригинальность, эстетичность подачи информации.
• Лучшая панель. Команда вызывается участником в начале мероприятия. Пока идет спектакль (примерно 30-40 минут), нужно сделать оригинальное панно про осень из подручного материала.
  
  

Сценарий праздника «День урожая» может быть разным. Его можно представить в виде благотворительной ярмарки. То есть, когда классам нужна материальная помощь родителей, то все ученики приносят разные домашние торты. На него установлена ​​чисто символическая цена.Дети с родителями ходят по лоткам, покупают продукты. Распродажа сопровождается презентацией скоморохов, осенних стихов, песен, танцев.

Пример сценария для учеников начальной школы

Рассмотрим еще один праздник урожая в школе. Сценарий подходит для учеников начальной школы. Всех ребят встречает Страшила, который проводит экскурсию по своему саду. Просто овощи прямо не называет, а начинает издалека, рассказывая, откуда они, кто их привез, какие они родственные люди в других странах, и только на последнем этапе загадывает о них знакомую загадку.

Затем они переходят к пресловутому конкурсу овощей. Чучело начинается, а дети должны заканчиваться своим именем. Затем учащиеся должны проявить инициативу, представив танец овощей или воспевая их.

Тогда Страшила акцентирует внимание детей на пользе овощей и фруктов. Снова загадки-загадки на осеннюю тему. Далее дети читают стихи о падении. При желании можно рассказать, как жители села отмечали праздник осени (для этого можно прочитать сценарий праздника урожая в селе или найти обряды древних славян).Тогда Страшила жалуется, что стоит на одном месте, приглашая детей остаться на его месте. Человек должен встать на железный круг «Здоровья» с веником. Вам нужно установить перед собой метлу, развернуть круг на 360 градусов и поймать венчик, прежде чем он упадет на пол.

Далее все играют в игру «Собери картошку». Пока звучит мелодия, дети танцуют. Как только он выключится, ученики должны взять картошку, которая на единицу меньше, чем участники.Потом дети разыгрывают сказку про красный помидор, а потом угощают всех бутербродами из этих овощей. Наконец, ученики танцуют под песни «Антошка» и «Урожай», иди домой, как им велит Страшила.

Сценарий праздника урожая для пожилых людей

Для взрослых осенний праздник организует администрация города или села. Обычно на площади устраивают овощную ярмарку с выступлениями артистов. Обычные граждане могут приобрести представленные товары по невысокой цене.Судьи определяют победителей в соревнованиях:

• самый крупный овощ или фрукт;
• конкурс фотографий осенних цветов, овощей, фруктов, выращенных в саду;
• конкурс осенних букетов, костюмов;
• экзотические овощи и фрукты, выращенные на территории;
• молодые садоводы, выращивающие урожай;
• конкурс осенних поделок.

Соревнования утверждаются местными властями. Помимо садовых конкурсов, художники предлагают свой сценарий праздника урожая для пожилых людей, родителей и детей.Спектакль сочетает песни, театральные постановки артистов с конкурсами простых горожан. Прямо на площади есть разные аттракционы. После презентации среди садоводов, дачников объявляются победители, награждаются призы.

Краткие выводы

Осенний праздник проводится во всем мире в начале, середине и конце осени. Русские школы, детские сады, лагеря не обходятся без осенних балов, горожане с нетерпением ждут осенних ярмарок.Но есть страны, где все граждане официально отмечают праздник урожая (для взрослых сценарий утверждается местными властями). В этот день люди могут купить продукцию садоводов, поучаствовать в конкурсах, получить призы, а дети узнают много интересного о овощах и фруктах.

Традиционное рвение отмечает празднование байсаки в городских школах: The Tribune India

[email protected]

Служба новостей Tribune

Лудхиана, 13 апреля

Полицейская государственная школа DAV, Полицейские линии, Гражданские линии, здесь, в понедельник с энтузиазмом отпраздновала Байсаки.Флигель детского сада школы был оформлен с изображением сезона сбора урожая. Детям рассказали о важности фестиваля, продемонстрировав культуру Пенджаби. Удары дхола и народная музыка пенджаби добавили азарта. Детсадовцы были одеты в красочные традиционные пенджабские наряды. В ознаменование праздника они отведали фирменные блюда Байсахи. Мотив празднования состоял в том, чтобы познакомить детей с их богатой культурой и наследием. Выступая по этому случаю, доктор Ану Верма, директор школы, сказал, что Байсаки был не только праздником урожая, но и благоприятным днем, поскольку в этот день Гуру Гобинд Сингх основал «Халса Пантх».

Кундан Видья Мандир

Детский сад Кундан Видья Мандир организовал празднование Байсаки. Студенты исполнили бхангра и групповую песню. Директор школы Намита Радж Сингх председательствовала на торжествах. Были выставлены различные киоски с браслетами и игрушками. Также был выставлен киоск с джалеби, чтобы подсластить торжества.

Херувимы Дошкольное учреждение

Байсаки с энтузиазмом отметили в детском саду «Херувимов», Дугри. Одетые в типичные народные наряды, школьники танцевали под мелодии бхангра.Школу украсили фигурками фермеров, фулькари и воздушными шарами. Студентам рассказали о фестивале Байсаки, и они нарисовали губкой на листах «Счастливый Байсаки». Дети весело провели время и с удовольствием танцевали со своими учителями и друзьями. Педагоги рассказали детям о важности праздника.

Им также рассказали о различных аспектах сельского Пенджаба, его культурном наследии в виде картинок, демонстрирующих посев, вспашку, сбор урожая, веяние и сбор урожая.

Государственная школа Тагора

В начальном крыле государственной школы Тагора во время празднования Байсаки царил энтузиазм. Праздник урожая был отмечен с целью ознакомления студентов с культурой и традициями пенджаби. Все крыло было украшено пхулкари и цветами. Дети пришли в традиционных пенджабских ярких нарядах с украшениями и аксессуарами. Студенты приносили роскошные блюда в своих ланч-боксах. Директор школы D Narang вместе с координаторами посетили украшенные классы и осыпали благословениями от имени членов Управляющего комитета.По этому случаю студенты также представили культурную программу.

Государственная школа MGM

Учащиеся государственной школы MGM в Дугри с жаром и энтузиазмом отметили Байсахи. Помещения школы имели праздничный вид, а комплекс украшали предметы, отражающие наследие Пенджаба. Студенты, особенно малыши, были одеты в красочную панджабскую одежду. Программа началась с выступлений студентов в форме групповых песен, выступлений и танцев. «Неизвестные факты о Джаллианвала Багх были изображены в пенджабской драме, которая заворожила публику.Мероприятие завершилось гиддхой, представленной девушками из VII-X классов. Директор GS Thind и директор Poonam Sharma высоко оценили усилия учеников.

Школа Атам Девки Никетан

Школа Атам Девки Никетан, Кидвай Нагар, организовала приветственную вечеринку для учеников дошкольной группы, а также отметила праздник Байсаки. По этому случаю малыши в своих красивых нарядах представили разные исполнения на разные песни. Студенты также представили красочную программу, изображающую культуру Пенджаба, в которой гиддха была главной достопримечательностью.Мальчики преподнесли бхангра и заставили всех танцевать вместе с ними. Директор Мридху Аблаш приветствовал всех студентов на новой сессии и высоко оценил участие студентов.

Христианская старшая средняя школа Шемрока

Христианская старшая средняя школа Шемрока, улица Хамбран, праздновала Байсахи с радостью и энтузиазмом. Учащиеся I и II классов приняли участие в сольном танцевальном конкурсе на тему пенджабских народных песен и представили культуру Пенджаба. Учащиеся с III по V классы представили прекрасные ранголи и создали атмосферу пенджаби, изображая культуру пенджаби.Директор школы Пи Сингх передал всем наилучшие пожелания. Она оценила работу учеников.

BCM Школа

Праздники приносят радость и счастье. Байсаки – важный праздник урожая в Пенджабе, который также имеет религиозное значение. Помня об этом, ученики школы BCM в Дугри с жаром отметили этот день. В школе были организованы различные мероприятия, такие как творчество, декламация, танцы и т. Д. С выступлением крошечных малышей на утреннем собрании на танцевальной вечеринке весь день был посвящен празднованию.Директор школы доктор Вандна Шахи призвала студентов уважать и уважать все фестивали.

Drishti Dr RC Jain Innovative Sr Sec Государственная школа

Байсакхи с энтузиазмом отпраздновали ученики VIII-A класса в инновационной старшей средней государственной школе Drishti Dr RC Jain, Нарангвал. Программа началась с шабада. Студенты пролили свет на важность Байсаки, выступив на английском и пенджабском языках. В короткой пародии было сказано, что использование пестицидов и сжигание стерни влияют на наше здоровье.Студенты с энтузиазмом выполняли гиддху и бхангра. Также была выражена дань уважения доктору Б. Р. Амбедкару. Для учащихся III класса был организован тематический конкурс рисунков. Дети сделали красивые рисунки на тему «Байсакхи мела и семейный пейзаж». Три лучших места были присуждены лучшим исполнителям на основе аккуратности, креативности, цветовой гаммы и ограничений по времени.

Международная школа Манав Рахна

Школа отметила Байсахи с усердием и страстью.Начиная с утреннего собрания и заканчивая тематическими мероприятиями, день был полон радостных занятий для детей. Для разных классов было запланировано множество тематических мероприятий, направленных на то, чтобы помочь детям изучить различные аспекты Байсаки. В качестве тем были выбраны «религиозные, культурные, экологические аспекты и другие праздники сбора урожая», отмечаемые по всей стране.

Старшая средняя государственная школа Green Land

Средняя общеобразовательная школа Green Land в районе Джаландхар байпасс в понедельник отметила день своего основателя по случаю праздника Байсаки.Персонал и ученики школы тепло приветствовали основателя школы Раджеша Рудру, председателя и директора сети школ Green Land. Школьный флаг был поднят Раджешем Рудхрой вместе с Уша Рудхрой, Шабадом Рудхрой, президентом фонда, Виджаятой Рудхрой, директором Балдипом Пандхером и другими членами Управляющего комитета. Учащиеся разных классов участвовали в культурной программе, представляющей культуру и традиции Пенджаби. Раджеш Рудра поздравил сотрудников и студентов с праздником.

Международная школа Райана

Учащиеся Международной школы Райана в Дугри отметили Байсаки в школе. По этому случаю студенты приняли участие в различных мероприятиях. Учащимся III-V классов была показана презентация Power Point, связанная с Байсаки. Для учащихся VIII класса было организовано ток-шоу. Директор школы Риту Сиал сказала, что Байсакхи – это начало нового индуистского года, и это был день радости для всех нас.

Старшая средняя школа Спринг-Дейл

Байсаки праздновали в старшей средней школе Весеннего Дейла с рвением и рвением.Празднование началось с лекции на утреннем собрании, чтобы подчеркнуть значение фестиваля. По этому случаю в алмазном зале была организована культурная программа. Привлекательность мероприятия заключалась в соревновании за титулы «Сингх – король» и «Каур Ди Таур» в различных категориях от классов K1 до XII.

Детский сад

В школе с энтузиазмом отметили Байсахи. Он организовал программу киртана для детей. Некоторые ученики были одеты как Пандж Пьяре (пятеро любимых).Учителя рассказали ученикам о важности дня. Лангар подавали студентам после ардааса.

Эссексский фестиваль элементарного урожая – все о детях, 1 октября

Местные новости

Фестиваль элементарного урожая в Эссексе – все о детях, 1 октября

От Дженн Маккалок / Zip06.com • 27.09.2017 08:15 а.м. стандартное восточное время

Отправить эту историю по электронной почте

Заполните форму ниже, чтобы отправить эту историю другу по электронной почте.

Вы успешно отправили ссылку на эту статью по электронной почте.

Кассандра Свит и ее семья всегда помнили, что каждую осень видели вывески и листовки, посвященные ярмарке урожая в начальной школе Эссекса (EES). Еще до того, как ее старший ребенок начал посещать EES, они посещали Ярмарку урожая.

«Мы с мужем пошли на свадьбу, и моя свекровь видела листовки и вывески по всему городу, поэтому она привела [наших детей]», – сказала Свит, у которой сейчас 4-й и 2-й класс. классник в EES, а также ребенок в дошкольном учреждении.«С тех пор каждый год они хотели уйти».

Когда старшая дочь Свита попала в детский сад, она посоветовала маме стать волонтером на Празднике урожая. Свит согласился и с тех пор работал над этим. В прошлом году она была сопредседателем мероприятия, а в этом году председательствует на мероприятии.

В этом году Праздник урожая проводится в воскресенье, 1 октября, с полудня до 16:00. в ЕЭС. Мероприятие предназначено для учащихся EES от дошкольных до 6-х классов, но приветствуется все сообщество. Там будут вышибалы и надувные лодки, игры, розыгрыши, еда, тихий аукцион и фермерский рынок, на котором будут продаваться продукты, джемы, выпечка и предметы, которые студенты сделали в своем классе медиацентра.

«Ярмарка урожая – это крупнейший ежегодный сбор средств для школы», – сказал Свит, вице-президент PTO. «Мы используем собранные средства для улучшения образования, например, iPad в классе, новые коврики для занятий в кругу и замену компьютеров, которые необходимо заменить».

Sweet отмечает, что помимо использования средств для покупки предметов, используемых в школе, PTO EES является «одной из немногих школ», которая финансирует все экскурсии, за исключением Sturbridge Village, для каждого ученика на протяжении всего его пребывания в EES.PTO также каждый месяц проводит культурно-художественные мероприятия.

Входной платы на Ярмарку урожая нет, но билеты продаются, и их можно использовать, чтобы покататься на надувных лодках, поиграть в игры, купить еду и многое другое. На выбор будут гамбургеры, хот-доги и супы.

Игры включают в себя боулинг в сквош, стук консервных банок, корнхол, гигантское соединение 4, крестики-нолики, лестничные кольца и бросание пенни в тыкву. В дополнение к традиционным вышибалам Sweet также заказал тарзанку, площадку для разбивания мячей и полосу препятствий.Также будет гигантский диван с реквизитом для фотографий.

«Я хотел добавить несколько вещей, которые понравятся и старшим детям, – сказал Свит. «Прогулка с тортом – еще одно очень популярное мероприятие. Это как музыкальные стулья, но дети останавливаются на цифре, и если ее выбрано, они выигрывают торт ».

Добровольцы испекут призы торта, и требуется много волонтеров для проведения Ярмарки урожая. Sweet работает над мероприятием с августа и надеется, что не менее 100 волонтеров помогут, поскольку мероприятие привлекает более 300 посетителей.

Прогулка с тортами – не единственный шанс, что посетители ярмарки смогут выиграть приз. Есть также тихий аукцион с такими предметами, как iPod Touch, билеты Yankees и неделя летнего лагеря в Camp Hazen, пожертвованная местными предприятиями и семьями. Также есть несколько розыгрышей, в которых каждый класс выбирает тему и создает корзины.

«Это вовлекает учеников и учителей и веселит их», – сказал Свит. «Дети всегда с большим энтузиазмом выбирают тему, складывают корзины и показывают родителям, какой класс собрал в тот день.”

Другие развлечения включают раскрашивание лиц, татуировки с блестками и тыквы, которые можно раскрасить самостоятельно. Там будет станция по изготовлению чучел со всеми чучелами, которые созданы, чтобы их можно было использовать для прогулки по городу.

«В этом году для детей будет намного больше практических занятий», – сказал Свит. «Ярмарка урожая дает каждому день, чтобы собрать детей вместе и дать им возможность повеселиться. Все мероприятие на 150 процентов ориентировано на детей ».

Онам – Праздник урожая

Праздник урожая в Керале, Онам, приходится на день Шраван в августе или сентябре.После пышного урожая Онам – время для фермеров праздновать дары природы и веселиться. Как и с большинством фестивалей Индии, с Онамом тоже связана легенда.

История гласит: Давным-давно король асуров по имени Махабали правил Кералой. Его очень любили подданные, и он был известен как справедливый и мудрый правитель. Его популярность быстро распространилась повсюду. Однако Махабали навлек на себя гнев богов, когда, помимо земли, он распространил свое правление на небеса и нижний мир.Индра, царь богов, не оценил растущую мощь царя асуров. Боги обратились к Господу Вишну, хранителю индуистской троицы, чтобы помочь им выйти из ситуации и обуздать растущую власть царя асуров. Господь Вишну в облике Ваманы (карлика-брамина) подошел к Махабали за милостыней. Махабали был очень щедрым человеком. Он велел Вамане просить о чем угодно. Вамана попросил три шага земли, и царь согласился.

Немедленно Вамана увеличил свои размеры, пока не стал величиной со вселенную.И одним шагом он покрыл землю. Вторым шагом он покрыл небеса и преисподнюю. У него не было земли, чтобы поставить третью ступеньку. Махабали, человек принципов, в качестве третьего шага предложил свою голову. И Вамана поставил третью ступеньку на голову Махабали и отправил его в преисподнюю. Однако перед тем, как сделать последний шаг, Махабали был дарован благословение. Махабали было разрешено возвращаться в свою страну один раз в год и посещать свой народ. И Онам – это день, когда Махабали приезжает навестить свой народ.В память о счастливых днях правления Махабали благодарный Керала празднует свое ежегодное возвращение домой со всей пышностью и величием, которым он может обладать.

Слава тех древних времен отражена в популярной народной песне, которую поют во всем Керале:

Когда Махабали правил страной
Все были равны
Жили счастливо
Никакой опасности
Не было ни лжи, ни мошенничества
И никакой неправды

Онам в основном прославляет мифического царя Махабали, его золотое правило и его жертву.Он приветствует дух короля Махабали и заверяет его, что его народ счастлив и желает ему всего наилучшего.

Десять дней пиршества, лодочных гонок, песен и танцев являются частью праздника. Пукалам или цветочные украшения у входа в каждый дом отмечают каждый день. Земляные курганы, похожие на квадратные пирамиды, олицетворяющие Махабали и Вишну, также находятся во дворах, залитых навозом. После традиционных молитв и поклонения глава семьи дарит семье и друзьям новую одежду.Затем следует обильное застолье.

Танцы и спорт также имеют приоритет на этой неделе. Некоторые танцы, такие как Кайкотикалли, традиционно связаны с Онамом. Захватывающие шествия слонов, фейерверки также являются неотъемлемой частью праздника. Валламкалли или гонка на лодках – еще одно событие, которое является синонимом Онама и лучше всего встречается в Аранмулле и Коттаям. Около 100 гребцов гребут на огромных и изящных змеиных лодках, мужчины и женщины приезжают издалека, чтобы посмотреть, как змеиные лодки скользят по воде.

Этот праздник важен еще и в силу своего светского характера. С одинаковым рвением его отмечают индусы, мусульмане и христиане.

586 слов | 6 минут
Читаемость: 8 класс (дети 13–14 лет)
На основе оценок читабельности Флеша – Кинкейда

Подано в: features
Теги: #snakes, #festivals, #harvest, #kerala

Вас также могут заинтересовать:
Почему некоторые рептилии ярко окрашены?
Крысиных змей и других мальчиков
Злой король
Ракша Бандхан
Ратха-ятра

Христианский центр New Harvest открывает дошкольное учреждение для повышения готовности детских садов в Батл-Крике

Особенности

Услышав, как группа родителей сетует на отсутствие качественных услуг по уходу за детьми, Христианский центр New Harvest начал программу дошкольного образования, чтобы удовлетворить потребности семей.

Центр проводит занятия четыре дня в неделю и предоставляет учащимся транспорт и услуги по уходу за детьми.

В 2016 году в центре было организовано дошкольное учреждение полного дня для 21 ребенка 4 лет.

После более чем десяти лет проведения благотворительных кампаний и перевозки рабочих на работу, Христианский центр New Harvest прислушался к протестам общины по поводу качественного развития детей и открыл центр раннего обучения для четырехлетних детей в Батл-Крике, штат Мичиган.

При поддержке W.Программа дошкольного образования Фонда К. Келлогга (GSRP), Учебный центр Harvest, открылась в январе 2016 года и предлагает дошкольные учреждения полного дня для 4-летних детей. Сотрудники центра планируют подать заявку на дополнительное финансирование для расширения программы на детей в возрасте 2 ½, 3 и 5 лет, которые в настоящее время не получают финансирования GSRP.

New Harvest Иван Ли, ссылаясь на данные инструмента Early Development Instrument о том, что только 7 процентов учеников в Батл-Крике поступают в детский сад, готовые учиться, сказал, что существуют серьезные препятствия, с которыми сталкиваются семьи, которые влияют на готовность детей, такие как заключение родителей в тюрьму.

«Просто осознать, что у большинства детей есть родитель или родитель был заключен в тюрьму в какой-то момент, это отчасти ошеломляет», – сказал Ли, добавив, что 75 процентов его учеников попадают в эту категорию. Учебный центр Harvest состоит из двух классов с 21 учеником четыре дня в неделю и предоставляет учащимся транспорт и услуги по уходу за детьми. Трое учителей центра используют дошкольную программу HighScope Educational Research Foundation, разработанную для того, чтобы помочь ученикам преуспеть в языковых навыках и критическом мышлении.Школьный округ округа Калхун предоставляет инструкторов по профессиональному развитию и классных занятий, которые раз в месяц встречаются с учителями, чтобы обеспечить успех центра в учебной программе HighScope.

«Это было очень полезно для роста учителей», – сказал Ли о поддержке округа. Эрика Буркхардт, помощник начальника школьного округа Кэлхун (CISD) по работе с детьми младшего возраста, сказала, что центр помог охватить и поддержать большее количество цветных детей.

Ли сказал, что школа стремится к сотрудничеству с местными общественными садами, чтобы сократить расходы, при этом обеспечивая учащимся доступ к свежей и здоровой пище.Они также планируют создать группу поддержки родителей, а в будущем могут также предложить круглосуточный присмотр за детьми.

«Мы хотим убедиться, что мы продвигаемся в приличном темпе», – сказал Ли. «Мы хотим совершенствоваться каждый год, и мы хотим расти каждый год, но в то же время мы не хотим переусердствовать и ставить наших детей в ту же ситуацию, в которой они были до того, как пришли к нам».

Исследования показали, что дети, посещающие высококачественные дошкольные учреждения, лучше учатся и работают. Кеондра Оуэнс, член христианского центра New Harvest и мать троих детей, сказала, что посещение дошкольного учреждения также улучшило социальное и эмоциональное развитие двух ее старших детей, 8-летнего Кеонтре и 6-летнего Пэрис.

«Для моих детей очень важно иметь образование, – сказала Оуэнс, которая также записала в школу своего младшего ребенка, Драгоценность, 4 года. – Они будут нуждаться в этом на протяжении всей жизни. Им нужно будет уметь читать, писать и разговаривать с людьми ».

Ли, который гордится тем, что предоставляет услуги, соответствующие миссии его церкви, сказал, что община и родители довольны работой школы.

«Быть ​​помощником тем, кто в ней нуждается, – основа нашей веры, – сказал он.«Наша миссия состоит в том, чтобы охватить неохваченных людей, и это помогает во многих отношениях».

Что такое Понгал? Узнайте удивительные факты об этом фестивале урожая

Индия – страна разнообразной культуры, и мы слышали эту строку до смерти. Мы также знаем, что наряду с различными культурами по календарю проходят многочисленные фестивали. Прежде чем мы закончим праздновать одно, за углом приходит другой.

Точно так же, как только мы преодолели Лори, прибыл Понгал. Но в Северной Индии некоторые из нас могут не знать об этом празднике, который окружен несколькими удивительными традициями.

Если вы один из них, вот все, что вам нужно знать о праздновании Понгал, которое сейчас отмечается на юге Индии, особенно в Тамил Наду, и во многих местах по всей Индии:

Что такое Понгал?

Понгал – это четырехдневный фестиваль урожая, который отмечается в Тамил Наду, который приходится на месяц тайский (то есть в период с января по февраль), когда собирают урожай таких культур, как рис, сахарный тростник, куркума и т. Д.

Термин «понгал» на тамильском языке означает «кипятить» , и этот праздник отмечается как церемония благодарения за годовой урожай. Понгал, один из важных индуистских фестивалей, ежегодно выпадает примерно в то же время, что и Лори, то есть примерно в середине января.

Понгал также является названием блюда, потребляемого в это праздничное время, а именно: подслащенный рис, сваренный с чечевицей .

Первый день Понгал – фестиваль Бхоги

Праздник Бхоги празднуется в честь Господа Индры, бога дождя и повелителя господ. В этот день также соблюдается ритуал Bhogi Mantalu , во время которого бесполезные предметы домашнего обихода бросают в костер, традиционно сделанный из лепешек из коровьего навоза и дерева.

Второй день – Thai Pongal

В этот день проводится особый ритуал, когда рис и молоко варятся вместе в глиняном горшке, к которому привязано растение куркумы, на открытом воздухе в качестве подношения для бог солнца. Наряду с этим также предлагаются палочки сахарного тростника, кокосы и бананы.

Еще одним важным аспектом этого дня является колам , традиционный дизайн , нарисованный вручную у входа в дома с помощью известкового порошка.Этот благоприятный рисунок нужно делать рано утром и только после ванны.

Третий день – Матту Понгал

Матту Понгал – день, который отмечается во имя коров. Скот украшают колокольчиками, снопами кукурузы и гирляндами и им поклоняются.

Легенда гласит, что однажды Господь Шива послал своего быка, Basava , на землю с посланием для смертных, прося их ежедневно делать масляный массаж и ванну, а также есть один раз в месяц.Басава, однако, ошибочно заявил, что Шива просит людей есть каждый день и принимать масляную ванну раз в месяц.

В ярости Шива навсегда изгнал Басаву на землю, проклиная, что ему придется вспахивать поля, чтобы помочь людям производить больше еды.