Вернуться к содержанию
Любопытство — не порок, но его надо держать в узде. Джоан Роулинг. Гарри Поттер и Философский камень
Я хорошо знаю, что у меня нет особого таланта — любопытство, навязчивость и упорная выносливость в сочетании с самокритикой привели меня к моим идеям. Альберт Эйнштейн
Ничто не губит девственниц так, как любопытство. Евгений Чичваркин
Общество испытывает поистине ненасытное любопытство ко всему, любопытства не заслуживающему. Оскар Уайльд
Людям до всего есть дело, а особенно до того, что их не касается… Светлана Мерцалова. Под маской Санта Клауса
Любопытство — порок. Он рождает чувство вины, а потом болтливость. Отчаянные домохозяйки
Те, кто боится смерти, нелюбопытны. Фредерик Бегбедер. Любовь живёт три года
Оптинские старцы часто напоминали о благоразумном молчании и предостерегали от многоглаголания.
| Татьяна Юшманова. Тишина. 2005 г. |
Преподобный Амвросий наставлял:
«Благое говорить – серебро рассыпать, а благоразумное молчание – золото.
Лучше предвидеть и молчать, чем говорить и потом раскаиваться.
Умное молчание дороже всего. Если положить все правила благоразумия на одну весовую чашу, а на другую чашу положить благоразумное молчание, то молчание одно перевесит.
Молчание хорошо, да благовременное и благоразумное, за которым не следует раскаяние.
Когда чувствуешь, что желаешь что-нибудь сказать по страсти, – молчи. Удержись, не говори. Ведь это брань, победить нужно, тогда только отстанет».
«Больше молчите»
| Преподобный Варсонофий |
Преподобный Варсонофий советовал:
«Больше молчите. А если что спросят, даже в церкви, ответьте без всякой раздражительности, не показывая угрюмого вида».
Преподобный Никон писал:
«Помни монашеское правило: не начинать говорить самому, не быв спрошенным».
И хоть эти слова старца относятся к монашествующим, но и живущим в миру нужно чаще вспоминать о них. Ведь как часто мы даем непрошеные советы, задаем лишние вопросы, рассказываем что-то глубоко личное (что следовало бы сберечь лишь для близких людей), а потом раскаиваемся в этом.
«От неосторожных слов более бед, нежели от самих дел»
Преподобный Амвросий предупреждал:
«Слово не воробей: вылетит – не поймаешь. Нередко от неосторожных слов бывает более бед, нежели от самых дел. Человек словесным потому и называется, чтобы произносил слова разумно обдуманные».
Молитвенное настроение и мир в душе
Преподобный Никон учил молчанию для сохранения молитвенного настроения и мира в душе:
«После молитвы, домашней или церковной, чтобы сохранить молитвенное умиленное настроение, необходимо молчание. Иногда даже простое незначительное слово может нарушить и спугнуть из души нашей умиление.
Молчание подготовляет душу к молитве. Тишина – как она благотворно действует на душу!»
Преподобный Моисей наставлял:
«Между собою храните молчание, кроме нужного ничего постороннего не говорите, да будет чист ум ваш в молитвах. Укоряйте себя мысленно и уничижайте и худшими всех себя имейте, и Бог призрит на смирение ваше и покроет от всех искушений».
Многоглаголание и уныние
Оптинские преподобные предупреждали: те, кто не может удержаться от многоглаголания, не смогут освободиться и от множества мучительных прилогов и следующих за этими прилогами уныния и отчаяния. Преподобный Лев писал:
«W. когда не положится совершенно сохранять двери ограждениями о устнах своих, то иначе не возможно ей освободиться от смущения и мучительства сладострастнейших прилогов и таких же мыслей и от оной происходящей скуки и уныния, влекущих в помыслы всепагубнейшей отчаянности».
Пустословие и любопытство
Старцы Оптинские предостерегали и от пустословия и неосторожных слов. Преподобный Никон напоминал духовным чадам:
«Остерегайтесь шуток и неосторожных слов в обращении друг с другом. Это оговаривание и пустословие может обратиться в привычку».
| Иеросхимонах Иосиф (Литовкин) (1837—1911) |
Старцы предупреждали и о вреде любопытства. Преподобный Иосиф учил:
«Любопытствовать о чужих мыслях грешно и может быть вредно. Это никак не должно дозволяться».
Преподобный Варсонофий говорил о том, что любопытство, несмотря на кажущуюся невинность, тем не менее, является смертным грехом, потому что от него бывают гибельные последствия:
«Святые отцы говорят: любопытство есть смертный грех. Некоторым кажется странным, как это любопытство ставится наряду с тягчайшими грехами, например убийством, грабительством и т.д., – а оттого, что от него бывают гибельные последствия».
Безрассудное молчание
Бывает и безрассудное молчание от обиды, злости или по тщеславию, и такое молчание может быть даже хуже многоглаголания.
Преподобный Никон писал:
«Молчание полезно для души. Когда мы говорим, трудно удержаться от празднословия и осуждения. Но есть молчание плохое, когда кто злится и потому молчит».
Преподобный Макарий предупреждал:
«Безрассудное и не в разуме молчание хуже многоглаголания, а мерное или малое укрепление никакого вреда не принесет, а еще смирит и подаст силу к творению подвигов и трудов. Но безмерие и в том и в другом приносит весьма великий вред».
Предостережения Оптинских старцев о вреде многоглаголания, пустословия, неосторожных шуток и любопытства актуальны и в наше время.
Будем же помнить: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12: 36–37).
Вернуться к содержанию
То, что ночью причиняет страх, днем вызывает любопытство. Виктор Гюго. Отверженные
От чужих секретов пока ещё вроде бы никто не умирал, а от любопытства, говорят, были случаи. Макс Фрай. Горе господина Гро
Какой смысл жить, если тебе уже объяснили разницу между яблоком и велосипедом? Вот если бы укусить велосипед и оседлать яблоко, тогда бы я сам узнал, в чем разница. Аризонская мечта
Не полезно все видеть и все слышать. Нас миновали бы многие обиды – ведь большинство из них не задевают того, кто о них не знает. Ты не хочешь быть гневливым? – Не будь любопытным. Луций Анней Сенека
Остановить женское любопытство не под силу даже танку. Элис Сиболд. Милые кости
Как бы ни были непоколебимы принципы женщины, она не всегда может устоять перед праздным любопытством. Уилки Коллинз. Женщина в белом
Лекарство от скуки — любопытство. Но лекарства от любопытства нет. Дороти Паркер
Любопытство невозможно как следует удовлетворить, не дотронувшись рукой до заинтересовавшего тебя предмета.
Любопытство — естественное свойство человеческой натуры. Человек, утративший способность интересоваться новым, перестает быть интересным сам.
Другой тропой Пойду я нынче По горам Ёсино: Хочу полюбоваться вишнями,
Которых еще не знал…
Любопытство в нас преобладает, любопытство! Поставь перед человеком барабан, он обязательно в него стукнет, подкати к нему мячик — он пнёт.
Мать не раз пробовала узнать у дочери кое-какие подробности брака и пытливо спрашивала; «Ты беременна? Я уверена, что уже беременна». «Да что ты, — отвечала дочь, — я давно родила».
— Прошу отметить, детектив, что я ни разу не спросил о вечере с Пирсом. Потому что понимаю, что это не мое дело. — Ты прав, не твое. — Но мисс Лопес считает, что вы трахнулись. — Что?
— Это ее слова, не мои. Просто подумал, что тебе стоит знать.
— Мы просто сходили на концерт. Ничего такого. — Да, доктор Линда тоже так сказала. — Это не твое дело, но ты обсуждаешь его со всеми подряд?
— Знаю, люди такие любопытные!
Никто не подавит человеческое любопытство.
Можно подумать, мне нечем заняться, кроме как шпионить за ней? А впрочем, действительно нечем.
Любопытство — лишний стимул к жизни.
Любопытство — уникальное чувство. Оно преследует людей даже перед смертью.
Почему любопытству, иначе говоря честолюбию, которым испытывает нас давший нам жизнь, так трудно противиться? Знание — это власть, а душа человека тайно вожделеет всякой власти; помимо стремления добраться до сути, безудержный интерес к чужой истории и, что важнее всего, некий запрет возбуждают наш аппетит.
citaty.info
Вернуться к содержанию
Чем выше ограда, тем больше желание взглянуть, что за ней скрыто. Дивный сад
Аксиома: чем больше любопытства вызывают наши новые знакомые, тем меньше они его заслуживают. Олдос Хаксли
Любопытство — это аппетит жизни, а приключение — главное блюдо. Зена — королева воинов
Секрет всякого образования заключается в терпении; и любопытство — это не то же самое, что жажда знаний. Айрис Мердок. Бегство от волшебника
Мы слишком любопытны, чтобы довольствоваться идеалами. Ганнибал
Любопытство сгубило кошку, но удовлетворив его она воскресла. Английские пословицы и поговорки
Любопытство и тяга к таинственному в людях сильней благоразумия и страха. Борис Акунин. Пелагия и чёрный монах
XXI век — это век путешествий. Никогда прежде человек не имел возможности перемещаться по миру так легко, быстро и часто. Сегодня для многих из нас это стало если не образом жизни, то острой жизненной необходимостью. С чем связана наша «охота к перемене мест», выясняет «Коммерсантъ Стиль».
Путешествия — это уже не привилегия для избранных, а что-то привычное, почти банальное для всех и каждого. Мы садимся в самолет или поезд, собираемся в круиз по морю или путешествие на автомобиле и даже не задумываемся, что наш выбор предопределен не только маркетинговыми уловками, которые обещают нам райский отпуск, но и нашей природой.
Фото: GettyImages
Мы часто пытаемся найти аргументы: что же отличает нас от животного мира? Тяга к путешествиям явно находится где-то в верхней части этого списка. Можно без преувеличения сказать, что мы бы не стали людьми и не добились бы такого прогресса в культуре и науке, не имей наши предки ярко выраженной склонности к путешествиям. Осваивать новые территории и узнавать что-то неизведанное в мире вокруг нас — это то, что делает человека человеком.
В диком мире тоже есть перелетные птицы или кочующие стада, миграция рыб или насекомых, но все это вынужденная история. Нехватка пищи или нехватка территории, необходимость вырастить потомство в определенных условиях — такие факторы подталкивают животный мир к перемещению из одного места в другое. Но перелетные птицы не летают друг к другу в гости, чтобы полюбоваться закатом, а волки не проходят сотни километров только ради того, чтобы оказаться возле тихой речки у подножья гор. Они не наслаждаются процессом. Они не получают кайф от того, что оказываются в новых неизведанных до этого местах.
Фото: GettyImages
А человек получает. Причем кайф в буквальном смысле. Наш мозг и его система вознаграждения поощряет изучение новых мест. То самое, что мы называем легкой эйфорией или просто наслаждением. Эти ощущения любят связывать с дофамином как главным источником положительных эмоций в нашем мозге. Но на самом деле все происходит немного сложнее, и выделение дофамина — это лишь один из факторов, формирующих наши положительные эмоции.
Не будем углубляться в нейрофизиологические детали, для нас важен сам факт того, что в нас заложена система, формирующая тягу к путешествиям. Вспомните свои ощущения, когда вы отправляетесь в отпуск. Сначала вы готовитесь к нему. Тщательно, ведь вам важно учесть все нюансы. От этой подготовки вы, возможно, даже нервничаете. Это вас беспокоит. Затем отправляетесь в путь. Вокзалы, аэропорты, пересадки. Вы тратите на это много времени и сил. И вот наконец-то вы оказываетесь на берегу моря. Вы видите закат или просто слышите шум волн. Или это может быть не море, а главная площадь какого-нибудь города. Или даже просто вид из окна отеля. Не важно. Суть в том, что для того, чтобы добраться в это место, вы преодолели долгий путь. Испытали разные чувства и эмоции вплоть до стресса и усталости. Вы потратили массу энергии ради того, чтобы оказаться очень далеко от того места, где для вас все привычно и удобно. Но оно того стоило. Этот закат у моря или шумная площадь европейского города вызывают у вас массу положительных эмоций. Вы испытываете эйфорию от того, что попали в то место, где не были прежде.
Фото: GettyImages
Такие переживания можно сравнить с наслаждением от вкусной еды или секса. От общения с тем, кого любишь. Это тоже вполне научное сравнение. Исследовательское поведение, когда человек тратит массу ресурсов на перемещение из одного места в другое,— это высшая форма любопытства. А чрезмерное любопытство — это наша базовая характеристика. Стоит посмотреть на наших детей, чтобы убедиться в этом. Буквально все время, что они активны — они изучают мир вокруг себя. Им все нужно потрогать и везде нужно побывать.
Взрослые действуют примерно так же, только уже в планетарном масштабе. Залезть на гору где-нибудь в Альпах, поесть пиццу на юге Италии, встретить закат на Тихоокеанском побережье США, пробраться вглубь Амазонии. А еще все везде потрогать, попробовать на вкус, понюхать. Затем сфотографировать, выбрать какую-нибудь вещь себе на память и потом долго-долго рассказывать другим про свое путешествие и все открытия в нем. Узнаете в этом всем вашего собственного ребенка?
Фото: GettyImages
Взрослые дети — вот, кто мы такие, когда отправляемся в путешествия. Причем не важно, насколько далеко мы улетаем или сколько звезд у нашего отеля. То, насколько элитный и дорогой у нас отдых, не играет никакой роли в получении положительных эмоций. Об этом даже не стоит задумываться. Нам хорошо уже тогда, когда мы просто оказываемся в новом для нас месте. Изучаем его и формируем о нем наше собственное мнение. Эти эмоции остаются с нами надолго, даже если мы не обращаемся к ним несколько лет. Но стоит увидеть фото или видео из нашего путешествия, как мы тут же переживаем те же чувства, что и во время путешествия. Это говорит о значимости для нас подобных событий. Это прочная связь, которую опять же можно вполне сравнить с чувствами к близкому человеку.
Изучать мир, путешествуя, и переживать в них все новые и новые эмоции — это наша природа и человеческая сущность. Неудивительно, что главными достижениями прогресса являются именно средства передвижения: от колесной повозки в древности до самолета или даже космической ракеты в современности. Поэтому, когда вы в очередной раз решитесь отправиться куда-нибудь на выходные или в долгожданный отпуск, помните, что вами движет один из самых полезных стимулов в нашей истории.
Никита Подгорнов
У кого много недостатков, тот легко находит их у других
Адыгейская пословица
Без недостатка только Бог, без грязи только вода
Казахская пословица
Не замечать своих недостатков – страшнее всех других недостатков
Персидская пословица
У любимого недостатков не видишь
Корейская пословица
Кто ищет друга без недостатков, тот останется без друга
Турецкая пословица
Глупый никогда не видит своих недостатков, а всегда их ищет в других
Персидская пословица
У всех есть недостатки: мы же люди, а не ангелы
Итальянская пословица
Не ищи еды без недостатка – останешься голодным, не ищи друга без недостатка – останешься одиноким
Татарская пословица
Друга без изъянов не бывает; если будешь искать изъян, останешься без друга
Китайская пословица
Нет красавицы без недостатков
Туркменская пословица
Кто рассказывает тебе о недостатках других, тот расскажет другим о твоих недостатках
Крымско-татарская пословица
Леса без сушняка и человека без недостатка не бывает
Румынская пословица
Много недостатков замечают, если мало любят
Английская пословица
Без недостатков людей не бывает
Киргизская пословица
Для матери сын недостатков не имеет
Абхазская пословица
У любимого нет недостатков
Суахильская пословица
И в самом хорошем вине есть осадок
Кубинская пословица
Во всякой красоте есть изъян
Арабская пословица
Никто не любит, когда ему говорят о его недостатках
Монгольская пословица
Если жене не укажешь на её недостатки, она будет находить их в тебе
Абхазская пословица
У людей, строящих из себя святых, так и хочется спросить: «Неужели Вы ещё и в Бога веруете?»
*
Чем больше будешь из себя ты ставить, тем будут больше ни во что тебя не ставить
*
Высокомерие гони из сердца вон, Не отдавай ему ни честь и ни поклон. Надменности, кичливости, зазнайству Взобраться не позволь в душе на трон!
*
Сказало прошлом у вдруг настоящее: « Я натуральное, а ты пропащее. Лишь я господствую, ты с трона сброшено. Я раскрасивое, ты перекошено.»
*
Вздохнуло прошлое и так ответило: « На настоящее я разве метило? Я потускневшее, а ты блестящее, Но ведь и завтра ты не настоящее! »
*
09 мая 2021 г., 4:43:18 (год назад)
Хвастать — не косить, спина не болит.Хвались не тем, что можешь сделать, а тем, что уже сделал.Хвались, да назад оглянись.В хвалёной капусте много гнилых кочанов.Хвастала, что батька богат: ан одни черевички да запятки скрипят.Хвастлива собака была, да волки съели.Коль хорош, так не хвастай, тебя и так приметят.Богатого с хвастливым не различишь.Всякая старина свою плешь хвалит.Не хвали сам себя, есть много лучше тебя.Калина сама себя хвалит, что с мёдом хороша.Сам не выхвалишься, коли люди не похвалят.Легко хвалиться, легко и свалиться.Село Вралихино на речке Повирушке.Нужно ценить себя, но не переоценивать.Молодой схвастает, что и старый не схрястает.Я лучше вас видал, да и то не мигал.Хвалилась синица, что море зажжет.Люди схвастают — иглы не подточишь, а он соврет — целое бревно подсунешь.Живём не пышно, а далеко слышно.Хвастливого с богатым не распознаешь.Люди хвастают — не перелезешь; сват схвастает — на коне не перескочишь.Овсяная каша сама себя хвалит, а гречневую люди.Не хвались, а богу помолись!Не захваливай: дай людям похаять!Честь да место, садись да хвастай.Не хвались, идучи на рать, хвались, идучи с рати.Хвастай, хвастай, да сам и хрястай.Дешевое наводит на дорогое, а похвальба — до охулы.Иная похвала хуже брани.Барской лаской не хвастай.Кто глубже в себя заглянет, собою хвастаться не станет.На рубль работы, на два похвальбы.Хвались, да не поперхнись.Не кричи о себе — пусть другие о тебе хоть тихо скажут.Похвала в глаза хуже пощёчины.Доброе дело само себя хвалит.Пей, да хвастай: хмель то и любит.Ворона в павлиньих перьях.Сам не хвались, как люди похвалят.Летала высоко, а села недалеко.Хвастать — не колеса мазать.Похвальба на лучинковых ножках.Чем хвалиться своей силой, лучше слабым помоги.До расправы двое похваляются, а по расправе — один.
Аннотация: Материалом для исследования служат пословицы и поговорки финно-угорских и русского народов. Анализируется содержание пословиц в целом; исследуются понятия, выраженные определенными лексемами. Паремии объединяются в группы сходных ценностей. Семантический и факторный анализ паремий позволяет определить и ранжировать ценностные доминанты лингвокультур сравниваемых этносов.
Ключевые слова: пословицы и поговорки; ценностные доминанты; теория системного анализа; факторно-семантический анализ; лингвокультура;
Summary: The authors investigate Finno-Ugric and Russian proverbs and sayings. They are examined with the help of factor and statistical analysis complemented by methods of semantic investigation. Such combination helps to define and arrange traditional values of eleven Finno-Ugric nations in order of priorities and then compare them with the Russian system of values.
Keywords: proverbs and sayings; systems theory; factor analysis; linguoculture;
Публикация подготовлена в рамках поддержанного РФФИ научного проекта № 18-49-130003р_а.
Статья является частью многопланового исследования в рамках проекта Ценностные доминанты финно-угорской культуры и способы их актуализации в современном социуме, одной из задач которого является выявление традиционных ценностных доминант финно-угорской культуры. [1] Цель статьи – сравнить системы ценностей финно-угорских и русского народов по материалам пословиц и поговорок. Задачами работы определяются выявление ценностных доминант выбранных для исследования лингвокультур, их сходств и различий. Выдвигается предположение, по которому этническая система традиционных ценностей представлена в паремиях, так как в содержании пословиц и поговорок кратко и емко обобщается житейский опыт и наблюдения этноса, накопленные на протяжении жизни многих поколений. Комплексная методика исследования паремий объединяет приемы и методы гуманитарных дисциплин (сравнительный и описательный методы, семантический и контекстный анализ) с привлечением математической статистики и факторного видов анализа в рамках теории систем. Описанные приемы и методы применяются к исследованию 39 400 пословиц и поговорок 11 финно-угорских народов (венгров, води, карел, коми, ливов, мари, мордвы, саамов, удмуртов, финнов и эстонцев) [2] и 11 748 пословиц и поговорок русского народа. [3]
Пословицы и поговорки в выбранных для изучения лингвокультурах используются как в прямом, так и переносном смыслах. Поэтому первоначальный этап исследования паремий рассматриваемых этносов характеризуется использованием статистического метода, основанного на регистрации упоминаний ценностей (далее – факторов) в пословицах и поговорках без углубления в изучение их содержания. В качестве еще одной гипотезы была принята безусловная мысль о том, что чем важнее какая-либо ценность, тем чаще она будет использоваться в фольклорных афоризмах. На следующем этапе факторно-статистический анализ дополняется изучением семантики паремий.
В работе к ценности относим положительную значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом. Ценность определяется не свойствами объектов самими по себе, а их вовлеченностью в сферу многосторонней человеческой жизнедеятельности. В понятие входят критерии и способы оценки этой значимости, которые выражены в нравственных принципах и нормах. Ценности классифицируются на материальные, общественно-политические и духовные. [4] Одна из гипотез исследования заключается в том, что ценности любого народа образуют систему.
В исследовании вначале выявляются системы ценностей каждого отдельного этноса, затем определяются средние арифметические значения вероятностей упоминания преобладающих ценностей. Факторно-семантический анализ, примененный к финно-угорским и русским паремиям, позволил выделить из нескольких десятков видов ценностей восемь наиболее часто встречающихся в текстах, т.е. ценностных доминант. К ним относятся: этика, знания, семья, труд, речь, пища, богатство, здоровье. Данные ценности включают в себя множество дополнительных понятий. Например, богатство связывается с наличием денег, золотом, бережливостью,
С целью определения общности и различий использований ценностных понятий применяется количественное сравнение использования ценностей у разных этносов, имеющих различное количество пословиц и поговорок. Данный параметр называется вероятностью упоминаний конкретного ценностного понятия-фактора. Он равен отношению количества упоминаний конкретной ценности к общему количеству упоминаний всех выявленных на описанном материале ценностей конкретного этноса. [текст с сайта музея-заповедника “Кижи”: http://kizhi.karelia.ru]
Вначале предлагается выразить общность систем ценностей на материале финно-угорских паремий. Действие осуществимо через среднее арифметическое значение распределения вероятностей случайной величины. Вероятности должны быть просуммированы для каждой ценности отдельно по каждому финно-угорскому этносу, а полученная сумма поделена на 11. Тем самым общие черты финно-угорской лингвокультуры могут быть представлены таблицей распределения средних значений вероятностей упоминания ценностей в пословицах и поговорках (усредненное распределение). Проведенное изучение паремий выявило, что упоминания ценностей бывает либо в виде похвалы, либо порицания. Вследствие этого подсчет использований ценностей осуществлялся по отдельности с двумя знаками: «плюс» (положительная оценка) и «минус» (отрицательная оценка).
Табл.1.
Усредненное распределение вероятностей упоминания ценностей
в пословицах и поговорках финно-угорских народов
| № | Ценность | Вероятность «+» | Вероятность «-» | Вероятность сумм |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Этика | 0,077 | 0,148 | 0,225 |
| 2 | Знания | 0,107 | 0,045 | 0,152 |
| 3 | Труд | 0,083 | 0,043 | 0,126 |
| 4 | Семья | 0,08 | 0,038 | 0,118 |
| 5 | Речь | 0,045 | 0,066 | 0,111 |
| 6 | Богатство | 0,054 | 0,053 | 0,107 |
| 7 | Пища | 0,069 | 0,024 | 0,093 |
| 8 | Здоровье | 0,026 | 0,042 | 0,068 |
| Суммы | 0,541 | 0,459 | 1,000 |
Данные таблицы были геометрически интерпретированы с целью их представления в виде двух усредненных столбчатых диаграмм: дифференциальной и суммарной (Рис.1.).
Характерная особенность культур финно-угорских народов по материалам исследованного фольклорного жанра – это доминирование этических ценностей над всеми остальными. При этом порицание пороков преобладает над похвалами добродетелей, что означает осознание необходимости этического усовершенствования. Несмотря на то, что количество людских пороков весьма велико, в финно-угорских пословицах выделяются наиболее неприемлемые: воровство
, глупость, жадность, зависть, лень, ложь, насилие, неблагодарность, пьянство и трусость. После этики следующим по значимости ценится знание. Знания в паремиях ассоциируются с мудростью, умом, мастерством, умением и могут быть приобретены разными путями. Народами осуждаются глупость, упрямство и легкомыслие. Третье и четвертое места занимают факторы «Труд» и «Семья», логически между собой связанные. Труд преимущественно был связан с ведением натурального хозяйства, в котором участвовали все члены многопоколенной семьи, поэтому системный эффект семейных отношений мог позволить достичь относительно неплохой производительности труда. «Речь» в незначительной степени связывается со знаниями и оценивается невысоко по сравнению с трудом. Невысокое место фактора «Богатство» свидетельствует об отсутствии у финно-угорских народов склонности к корыстолюбию, наживе и накопительству. Диаграмма показывает нейтральное отношение к богатству, демонстрируя житейскую мудрость финно-угорских народов довольствоваться малым. Седьмое место фактораПо аналогичной схеме был проведен анализ пословиц и поговорок русского народа. Он показал, что на первом месте по частоте упоминания так же, как в финно-угорских пословицах, стоит фактор «Этика». Среди этических пороков наиболее нетерпимы: насилие; лень; глупость; жадность; ложь; зависть; трусость; воровство; пьянство; неблагодарность. Следующий, часто появляющийся фактор, «Знания», в пословицах раскрывается с помощью слов ‘ум’, ‘наука’, ‘мудрость’, ‘разум’. Отсутствие знаний, ума присутствует в паремиях о глупости, незнании, суевериях. К речи отношение сложное. Рекомендуется не быть чересчур разговорчивым. Пословицы и поговорки, содержащие отношение к речи, осуждают ложь, лицемерие, брань, похвальбу, лесть. При описании труда народ отмечает такие положительные качества как умение, упорство, старание,обдумывание действий перед началом работы. Отмечается, что тяжесть земледельческого труда, зависимость от природных условий и его неэффективность не позволяют разбогатеть. И хотя, по мнению народа, Богатство перед богом великий грех, а бедность – перед людьми в оценке богатства пословицы указывают на свободу, счастье, удачу, силу, которые приходят с деньгами. Ближайший фактор к богатству – здоровье. C ним ассоциируются долголетие, сила, молодость, красота. Рекомендуется здоровый образ жизни. Предпоследним по частоте использования фактором является пища. Большое количество пословиц и поговорок говорит о неприхотливости народа в еде. Но очень высоко ценится хлеб. Замыкает систему ценностей фактор семья. И, хотя семейная жизнь ценится выше одинокого существования, есть много пословиц и поговорок, предупреждающих о необходимости взвешенного решения при ее создании. Высказываются оценки всех аспектов семейной жизни.
Результаты количественных подсчетов занесены в таблицу 2. Как и в случае с финно-угорскими пословицами подсчет вероятностей использований ценностей представлен по отдельности с двумя знаками: «плюс» (положительная оценка) и «минус» (отрицательная оценка).
| № | Ценность | Вероятность «+» | Вероятность «-» | Вероятность сумм |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Этика | 0,093 | 0,144 | 0,237 |
| 2 | Знания | 0,102 | 0,061 | 0,163 |
| 3 | Речь | 0,053 | 0,072 | 0,125 |
| 4 | Труд | 0,068 | 0,054 | 0,122 |
| 5 | Богатство | 0,039 | 0,078 | 0,117 |
| 6 | Здоровье | 0,029 | 0,064 | 0,093 |
| 7 | Пища | 0,055 | 0,034 | 0,089 |
| 8 | Семья | 0,03 | 0,024 | 0,054 |
| Суммы | 0,469 | 0,531 | 1,000 |
Более наглядно система ценностей в изученных русских пословицах и поговорках представлена на диаграммах рисунка 2, что дает возможность сопоставления с общефинноугорской системой ценностей, представленной на рис.1. Как видно из рисунков, у них фактически совпадают по виду и значениям аппроксимирующие функции, показанные кумулятивными кривыми. Отличия касаются рангового порядка ценностей. Степень дифференциации ценностей большая.
На первом месте, как и у большинства финно-угров, находится фактор «Этика». Своеобразие русских паремий проявляется в том, что порицание пороков лишь немного превосходит хвалу добродетелей. Второе место принадлежит фактору «Знания», что вновь говорит о сходстве системы ценностей русских пословиц и поговорок с большинством систем ценностей финно-угорских народов в проанализированных паремиях. Знания оцениваются положительно, однако разница высот положительного столбца над отрицательным невелика. Ценностные понятия «Речь» и «Труд» незначительно отличаются друг от друга в количественном отношении. В этом наблюдается особенность русских пословиц и поговорок: в них речь не противопоставляется труду. Что касается труда, то в пословицах и поговорках содержится понимание его непроизводительности. Результаты труда лишь компенсируют его тяжесть, не давая никакой прибыли. В паремиях содержится вывод о том, что труд не выгоден, так как даже постоянная добросовестная работа не приводит к богатству. Фактор «Богатство» располагается на пятом месте и содержит отрицательную оценку. В связи с отсутствием богатства, денег, в пословицах содержатся жалобы на горькую судьбу, несчастья, беды. Соответственно, если нет богатства, денег, то возникают проблемы со здоровьем. Этот фактор находится на шестом месте, но оценивается отрицательно. На седьмом месте находится фактор «Пища». Пища оценивается положительно, но размер отрицательного столбца диаграммы говорит, что нередок был и голод. Отличие от большинства пословиц и поговорок финно-угров на проанализированном материале заключено в факторе «Семья». Он не только находится на последнем месте, но и оценивается нейтрально. Это означает, что семья не представляет значительную ценность, семейные и родственные отношения невыгодны.
Выявленные и описанные ценности являются общечеловеческими, универсальными. Анализ диаграмм свидетельствует о достаточно большом сходстве систем ценностей, содержащихся в финно-угорских и русских паремиях, возникшем, видимо, в процессе длительного совместного существования в непосредственной близости друг от друга и приведшем к значительному количеству совпадений в компонентах культуры. Однако культуры сравниваемых этносов отличаются расстановкой приоритетов между ценностными понятиями.
//
Рябининские чтения – 2019
Карельский научный центр РАН.
Петрозаводск.
2019.
677 с.
Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.
Пословицы и поговорки – краткие, но очень емкие выражения. Их называют народной мудростью. И это оправдано. В них заложен опыт, накопленный в течение столетий. Подобные знания передавались из поколения в поколение, как наставление родителей своим детям. Некоторые выражения применяются и в повседневной жизни, невзирая на смену приоритетов, уклада, нравов и законов.
И поговорки, и пословицы относятся к числу народных фольклорных творений. Их создателями являются обычные люди, жившие много веков назад. Они наблюдали за природой, общественной жизнью, отношениями, наукой и прочими процессами, давая им точную словесную характеристику. В творчестве людей отражаются темы, касающиеся самых разнообразных направлений человеческой деятельности. При этом в каждом из них проглядываются некоторые общие черты. Так, споры, конфликты, разногласия воплощаются в гротескной и преувеличенной форме, людские слабости – в иронической и комической.
Исследуя народный фольклор, можно определить, в какой период появилось то, или иное выражение, что волновало людей в определенный временной промежуток, чему они радовались и какие вещи вызывали у них тревогу. В подобных выражениях отображаются не только моральные качества народа, но и его дух, самобытность, красота языка.
Но, как показывают исследования, такие мудрые слова применимы ко всему человечеству. Народы, населяющие землю, отличаются цветом кожи, языком, обычаями, культурой, привычками и предпочтениями. Но все они объединяются общими ценностями, такими как, честь, уважение к ближним, дружба, верность, патриотизм. Все народы осуждают и высмеивают жадность, лень, тщеславие и прочие человеческие пороки. Многие поговорки и пословицы, созданные людьми разных наций, имеют схожий смысл. Так, славяне рекомендуют не соваться в воду, не зная броду. Итальянцы их поддерживают, говоря: «не зная курса, паруса не поднимай». Китайцы говорят, что любое сказанное слово сродни пущенной стреле, а россияне им отвечают: «слово не стрела, но ранит глубже».
Многие пословицы и поговорки являются бессмертными. Они активно используются в современной повседневной жизни. Знать их должен каждый. Ведь подобные знания помогают понять культуру народа, оценить мудрость поколений, проследить традиции и историю. Запомнить такие выражения не сложно, так как они являются короткими, простыми и понятными.
Продолжается публикация статей в рамках конкурса «Вкус слова». Следующая участница – Василина Ложникова, студентка факультета МИФиТ, 2 курс.
Подробную информацию о конкурсе можно узнать здесь.
Работы участников публикуются на сайте с сохранением авторского стиля. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции сайта.
Смех – одно из самых легких, самых приятных, самых простых дел на свете. Смеху не учатся, смеются с рождения. Что может быть проще. И тем не менее, в смехе, которым человек реагирует на комическое, немало сложного и серьезного. Например, мы любим смеяться, но не любим, когда над нами смеются; для нас нет ничего страшнее, чем смех окружающих. Спокойно переносить насмешки считалось одним из главных достоинств спартанца. Главное, – говорит французская пословица, – иметь смеющихся на своей стороне.
У человека может быть много достоинств и умений, а может и не быть. И если ему сказать, что он не умеет лечить или учить, вполне вероятно, он отреагирует на это спокойно (при условии, что он не врач или педагог). Но если человеку сказать, что у него нет чувства юмора, он не согласится, забеспокоится, начнет доказывать, что оно у него есть (даже с избытком), при этом обязательно попробует пошутить.
Ни для кого не секрет, что смех лечит и опытные врачи используют его в своей практике. Остроумие и юмор как свойство психики давно и серьезно изучают психологи. А во время Великой Отечественной войны в умелых руках карикатуристов юмор стал превосходным оружием в борьбе против врага. В работах, созданных Кукрыниксами, сконцентрировано поразительное чувство действительности и сурового юмора, высмеивающего непобедимость фашистской германии, что поднимало дух советских воинов.
В одном из вузов страны ученые провели эксперимент. На экзаменах студентам предложили вопросы, составленные в юмористической форме. Другой группе студентов задавались традиционные вопросы сухим научным языком. В результате во второй группе студентов провалившихся оказалось в два раза больше.
В методике обучения иностранным языкам значимое место занимают веселые игры и шутки. Значит смех еще и педагог.
Трудно сказать, когда именно и своды какой пещеры огласил первый хриплый смех нашего далекого предка. Но то, что смех очень рано появился в народном творчестве многие века назад, присутствует во многих письменных исторических источниках. В античной Греции воздвигли статую богу Смеха. Древние греки в своих эпиграммах высмеивали ложь, скупость, лень, воровство, плохих врачей. Доставалось и модницам: «Лгут на тебя, будто ты волоса себе красишь, Никилла, – черными, как они есть, куплены в лавке они… Мед покупаешь ты с воском, румяна и косы, и зубы. Стало б дешевле тебе сразу купить все лицо».
В своих трудах Аристотель писал: «…смешное – это некоторая ошибка и безобразие, никому не причиняющее страдания». Прошло много веков, прежде чем люди перестали видеть смешное в любом уродстве. А предшествовали этому и церковный запрет на смех в средние века, и объявление комического «низшим» жанром искусства в эпоху классицизма, и представление о смехе как приятной форме сообщения горьких истин в эпоху Возрождения. Но уже к 18 веку смех выступает в качестве воспитателя нравов, общественного порицания человеческих пороков.
Становится понятным, почему человек не любит быть объектом смеха. Это означало бы, что общество подметило в нем отклонение от некой «нормы», принятой за образец подражания. Понятно и то, почему человек обижается на упрек в отсутствии чувства юмора. Это своего рода обвинение человека в неспособности увидеть существенные стороны жизни, т.е. определенные сомнения в мыслительной активности.
Народ мастерски подмечает смешное в людях, проявляя мудрую самокритичность, с присущим ему юмором изживает собственные недостатки. И в этом, на мой взгляд, один из залогов духовного здоровья нации. А сколько прекрасного остроумия заложено в народных пословицах, поговорках. Здравый смысл, меткая наблюдательность, моральные нормы – все здесь вплетается в прочную нить мудрости, прозорливости и остроумия. И сегодня хочется верить в то, что народный юмор не исчерпал своих возможностей, не опустился до бестактности и грубости, а приобретает все новые формы воздействия на эмоциональную сферу человеческого сознания и духовного здоровья.
Василина Ложникова
Питер Брейгель Старший – нидерландский художник, представитель Северного Возрождения, который прославился картинами, изображающими простых крестьян. Брейгель был современником Микеланджело, однако работал в совершенно ином ключе, нежели прославленные мастера итальянского Ренессанса. Его, как и других голландских художников, мало интересовала идеализированная живопись на мифологические сюжеты, и предметом его интереса были обычные люди и бытовые сценки.
Его картины узнать очень просто: на них всегда много маленьких фигур, изображенных с высокой степенью детализации. Если вам это чем-то напоминает Босха, то вы абсолютно правы: Брейгель видел его работы и сильно вдохновлялся ими.
Высокой степенью безумия и гротеска отличается его картина «Нидерландские пословицы» 1559 г., на которой он изобразил буквальное значение более ста поговорок. Давайте посмотрим, зачем он это сделал и что всё это значит.
Почему крестьяне?
Для начала нужно понять, почему Брейгель писал именно крестьян (из-за чего ему даже дали прозвище «Мужицкий»). Подобные сюжеты уже встречались в миниатюрах для месяцесловов, и при жизни Брейгеля эти сюжеты с их притягательной примитивностью стали крайне популярными.
Художник мало симпатизирует героям своих картин. Скорее всего, он принадлежал к бюргерскому сословию, и известно, что он ходил на деревенские ярмарки и свадьбы, где, переодевшись, выдавал себя за чьего-либо родственника. Насмотревшись на крестьян, он затем с высокой степенью точности изображал их простые лица, неуклюжую походку и грубоватую телесность. Через их фигуры художник высмеивает человеческие слабости и пороки.
Комичность
Эта и другие картины Брейгеля очень комичны: за это художник получил второе прозвище «Шутник». Но это не смех ради смеха: его юмор не исключает морального назидания и нравоучительных комментариев. Как писал Гегель, «нужно знать зло, грех, чтобы поступать морально».
«Нидерландские пословицы»
В XVI в. пословицы были очень популярны: их собирали, записывали и публиковали (например, свой сборник в 1500 г. выпустил философ и ученый Эразм Роттердамский).
Брейгель поставил перед собой амбициозную задачу: изобразить буквальное значение более ста пословиц и поговорок на небольшом (!) полотне размером 117 на 164 см. Источником вдохновения для него стала гравюра Франца Хогенберга.
Картину принято рассматривать как пример «перевертыша», т.е. неправильного мира, где всё пошло наперекосяк – на это указывает перевернутый глобус в левой части картины (к слову, «Мир вверх тормашками» – другое название этой картины).
Значение картины
За оболочкой ярких гротескных образов скрывается религиозный подтекст: Брейгель рассказывает нам о том, что люди теряют духовные ориентиры, и их мир освещает «ложное солнце». Так, в центре мы видим женщину в красном, которая набрасывает синий плащ на мужчину, что, с одной стороны, иллюстрирует пословицу о супружеской измене, а с другой – символизирует человечество, на которое наброшен «синий плащ обмана».
Посмотрите на все происходящее: картина рождает ощущение коллективного безумия и тщетности всего происходящего. НО! Брейгель уводит наш взгляд по диагонали в верхний правый угол картины, где мы видим человека, уплывающего от творящегося хаоса навстречу солнцу, к виднеющейся вдали церкви. И это не просто солнце, а «истинный свет», т.е. символ истины и божественной мудрости.
Заставляя нас рассматривать картину в таком порядке – двигаясь от мелочной суетливости и безумия к безмятежности водной глади и церкви на горизонте – Брейгель дарит нам надежду на спасение.
Подписывайтесь на наши соц. сети. Там еще больше статей!
Instagram |VK |Facebook |YouTube
Пороки проникают в наши сердца под именем добродетели. ~ Латинская пословица
Работа избавляет нас от трех великих зол: скуки, пороков, и нужды. ~ Французская пословица
За одним тиском следует большее. ~ Испанские Притчи
Праздность – начало всех пороков . ~ Традиционная пословица
Ленивец – начало порока . ~ Голландские Притчи
Порок часто торжествующе едет в карете добродетели.~ Немецкие притчи
Порок питается сокрытием. ~ Латинские притчи
Где порок – это месть. ~ Шотландские притчи
Порок скрывается под покровом добродетели. ~ Французская пословица
Неблагодарность – мать всех пороков . ~ Французская пословица
Порок часто облачается в привычку добродетели. ~ Традиционная пословица
Великие способности производят великих пороков , а также добродетелей.~ Греческие притчи
Пороки изучаются без учителя. ~ Итальянские притчи
Добродетель: восхождение на холм; тиски : на ходу. ~ Китайская пословица
Практика № тиски , потому что это тривиально; не пренебрегайте добродетелью, потому что это так. ~ Китайская пословица
Пороки бывают двух видов: зверские и дьявольские. Своими зверскими пороками человек ставит себя ниже зверей; дьявольские пороки имеют степень зла, выходящую далеко за пределы человеческого.~ Иммануил Кант
Человеческая природа сама по себе не порочна . ~ Томас Пейн
Как часто священник слышал одно и то же признание – Человек был настолько ограничен: у него не хватило даже изобретательности, чтобы изобрести новые тиски . ~ Грэм Грин
Пороки часто являются привычками, а не страстями. ~ Антуан де Ривароль
Мы пытаемся превратить пороков в , которые мы не хотим исправлять. ~ Francois Duc de la Rochefoucauld
Мы терпим без упрека пороков , с которыми мы привыкли.~ Publilius Syrus
Vice получает больше в этом порочном мире, чем благочестие. ~ Джон Уильям Флетчер
Порок разжигает войну, борется за добродетель. ~ Маркиз де Вовенарг
И несчастье чувствует удары тисков . ~ Джеймс Томсон
То, что порок сегодня может быть добродетелью, завтра. ~ Генри Филдинг
Процветание лучше всего открывает порок , но невзгоды лучше всего раскрывают добродетель. ~ Фрэнсис Бэкон
То, что поддерживает один тиск , вырастит двоих детей.~ Бенджамин Франклин
Люди упорствуют в своих пороках не потому, что они устали от них, а потому, что они не могут оставить их в стороне. Природа порока – не оставлять нам никаких ресурсов, кроме самих себя. ~ Уильям Хэзлитт
Времена меняются. тиски вашего возраста сегодня стильны. ~ Аристофан
Хорошо быть без пороков , но не хорошо без соблазнов. ~ Уолтер Бэджхот
Без энтузиазма добродетель вообще не работает, а тиски – плохо.~ Миньон Маклафлин
Поначалу никто не достигал высот тисков . ~ Ювеналий
Если бы пороков приносили прибыль, добродетельный человек был бы грешником. ~ Фрэнсис Бэкон
Если мы избегаем наказания за наши пороки , почему мы должны жаловаться, если мы не вознаграждены за наши добродетели? ~ Джон Чертон Коллинз
Что такое порок – любой порок, как не подавление разума и совести анархией страстей? ~ Жан-Жак Руссо
Нет Существует порок , который не претендует на то, чтобы быть более или менее похожим на какую-то добродетель, и который не использует это предполагаемое сходство.~ Jean de La Bruyère
Vice в своем чистом естественном уродстве. ~ Джордж Крэбб
Пороки – иногда просто добродетели, доведенные до крайности! ~ Цитаты Чарльза Диккенса
Эти пороков [роскошь и пренебрежение порядочными манерами] – пороки людей, а не времени. ~ Сенека
Порок имеет больше мучеников, чем добродетели; и часто случается, что люди больше страдают от потери, чем от спасения. ~ Чарльз Калеб Колтон
Я когда-либо видел, что люди, у которых нет пороков , имеют очень мало добродетелей.~ Цитаты Авраама Линкольна
Vice – странствующий, всегда в прогрессе. ~ Owen Felltham
У меня была истерическая тяга к несовместимости и контрасту, поэтому я выбрал vice . ~ Федор Достоевский
Одна из основных характеристик тисков в нынешнюю эпоху – это презрение к славе. ~ Томас Грей
Пьяница подходит для всех тисков . ~ Веллинс Калкотт
Добродетель заставляет нас казаться дружелюбными по отношению к другим; тиски , презренные даже нам самим.~ Норман Макдональд
Пороки никогда не используются так хорошо, как для борьбы друг с другом. ~ Уильям Хэзлитт
Это опасность, когда тиски становятся прецедентом. ~ Бен Джонсон
То, что когда-то было пороков , сейчас в моде. ~ Marcus Annaeus
Vice – всего лишь медсестра агонии. ~ Сэр Филип Сидни
Большинство мужчин более склонны предаваться легким порокам , чем практиковать кропотливые добродетели.~ Сэмюэл Джонсон
Одни большие тиски в человеке способны не подпускать к себе множество меньших. ~ Bret Harte
Пороки , которые уже знакомы, мы прощаем, а осуждаем только новые. ~ Syrus (Publilius Syrus)
У меня нет ни капли уверенности в человеке, у которого нет искупления пороков . ~ Цитаты Марка Твена
Пусть твои пороков умрут раньше тебя. ~ Бенджамин Франклин
Мы не презираем всех, у кого есть пороков , но мы презираем тех, у кого нет добродетели.~ Франсуа Де Ла Рошфуко
пороков некоторых мужчин великолепны. ~ Чарльз Лэмб
Половина из пороков , которые мир наиболее громко осуждает, содержат семена добра и требуют умеренного использования, а не полного воздержания. ~ Сэмюэл Батлер
Каждые тиски – лишь преувеличение необходимой и полезной функции. ~ Ральф Уолдо Эмерсон Цитаты
Порок повторяется, как блуждающий ветер, дует пыль в глаза другим и распространяется.~ Уильям Шекспир
Vice – это, возможно, желание узнать все. ~ Оноре де Бальзак
Мы гораздо более склонны улавливать пороков , чем добродетели наших сотрудников. ~ Дени Дидро
Функция Vice – удерживать добродетель в разумных пределах. ~ Сэмюэл Батлер
многих человеческих пороков поначалу были ничем иным, как безудержными хорошими качествами. ~ А. Hare and J.C. Hare
пороков и добродетели написаны на языке, который мир не может понять; он читает их в гнусном переводе, а переводчиками являются Неудача и Успех.~ Эдвард Джордж Эрл Литтон
Vice заразен, и нельзя доверять звуку и больному вместе. ~ Seneca
пороков действуют, как возраст, – приносят болезни раньше времени, а в расцвете молодости оставляют персонажа сломленным и истощенным. ~ Юний
Порок ужалит нас даже в наших удовольствиях, но добродетель утешает нас даже в наших страданиях. ~ Чарльз Калеб Колтон
Когда удача улыбнется вам, соседи будут подражать как вашим порокам , так и вашим добродетелям.~ Джеймс Лендалл Басфорд
Никто не рождается без пороков , и он лучший человек, который меньше всех обременен. ~ Гораций
Наши добродетели и пороков соединяются друг с другом и получают детей, похожих на обоих своих родителей. ~ Джордж Сэвил
Я предпочитаю интересные тиски скучной добродетели. ~ Мольер
Тиски редко бывают одиночными. ~ Роберт Холл
Не думайте, что тиски настолько малы, что вы можете их совершить, и нет добродетелей настолько маленьких, чтобы вы могли их не заметить.~ Конфуций
Почему люди не исповедуют пороков ? Это потому, что они еще не отложили их в сторону. Только бодрствующий человек может рассказывать свои сны. ~ Марк Анней Сенека
Порок может обмануть под видом и тенью добродетели. ~ Ювенал
Тот, кто ненавидит порок , ненавидит людей. ~ Джон Морли
Мы делаем себе лестницу из наших пороков , если мы топчем те же пороки ногами. ~ Святой Аврелий Августин
Порок превращает красоту в уродство.~ Сэмюэл Ричардсон
Те же пороков , которые огромны и невыносимы для других, которых мы не чувствуем в себе. ~ Жан де ла Брюйер
Власть сама потеряла половину своего зла, потеряв всю свою грубость. ~ Эдмунд Берк
Тиски – это провал желания. ~ Джеральд Стэнли Ли
Позор других часто удерживает нежные умы от пороков . ~ Гораций
Людьми легче управлять через свои пороки , чем через свои добродетели.~ Цитаты Наполеона Бонапарта
Незначительные пороков приводят к большим, но второстепенные достоинства остаются на месте. ~ Миньон Маклафлин
Каждому тиску готово оправдание. ~ Publilius Syrus
Когда пороков отказывают нам, мы льстим себе, говоря, что отказываемся от них. ~ Francois De La Rochefoucauld
Есть некоторые недостатки, настолько близкие к совершенству, что мы едва ли можем отсеять тиски , не искоренив достоинства. ~ Оливер Голдсмит
Изношенные тиски делают нас мудрее пятидесяти наставников.~ Эдвард Джордж Эрл Литтон
Люди хотят спастись от своих пороков , но не от своих пороков. ~ Ральф Уолдо Эмерсон цитирует
У него есть все достоинства, которые мне не нравятся, и ни один из недостатков , которыми я восхищаюсь. ~ Цитаты Уинстона Черчилля
Несколько пороков достаточно, чтобы затемнить многие добродетели. ~ Плутарх
Злобные действия не вредны, потому что они запрещены, но запрещены, потому что они вредны.~ Бенджамин Франклин
Причина того, что мужчины так медленно признаются в своих пороках , заключается в том, что они еще не отказались от них. ~ Генри Уорд Бичер
У него нет ни одного выкупа порока . ~ Oscar Wilde Quotes
Достоинство одних людей состоит целиком в осуждении пороков других. ~ Герберт Сэмюэл
Порок , как болезнь, плавает в атмосфере. ~ Уильям Хэзлитт
Пороки сами по себе наказание.~ Aesop
Мы более склонны сожалеть о наших добродетелях, чем о наших пороках ; но это признают только самые честные. ~ Холбрук Джексон
Я думаю, чрезвычайно интересно думать, что в некоторых случаях тиски могут, наконец, быть более искупительными, чем добродетель. ~ Кэти Ледерер
Единственный недостаток , который есть у некоторых мужчин, – это их претензии на добродетель. ~ Эван Эсар
порочных подчиняются своим страстям, как рабы подчиняются своим хозяевам.~ Лаэртий Диоген
Пороки того времени; пороки мужчины. ~ Фрэнсис Бэкон
Каждый поступок бесчестия, каждая жертва пороков , каждое ужасное зрелище преступления – красноречивое свидетельство необходимости и ценности добродетели. ~ Э. Х. Чапин
Что часто мешает нам отдаться одному-единственному тиску , так это то, что у нас их больше одного. ~ François VI de la Rochefoucault
Итак, в нечестивых нет пороков , из которых святые не имеют вкуса.~ Сэмюэл Батлер
Список из 31 известных цитат и изречений о человеческих пороках, которые можно прочитать и поделиться с друзьями в Facebook, Twitter и блогах.
№1. Неужели Провидение не соединило постоянное блаженство Нации с ее добродетелью? По крайней мере, эксперимент рекомендуется всеми чувствами, облагораживающими человеческую природу. Увы! это делается невозможным из-за его пороков? – Автор: Джордж Вашингтон
№ 2. Добродетель крадется, как виноватая, в тайные прибежища порока и позора, цепляется за свою преданную жертву и не будет прогнана совсем прочь.Ничто не может разрушить человеческое сердце. – Автор: Уильям Хэзлитт
№ 3. Эти демоны были у меня годами, может быть, всю мою жизнь. Затем вы пришли, чтобы спровоцировать их, разоблачить и в конечном итоге избавить меня от них, потому что я считаю, что вы единственный человек, который может. – Автор: Crystal Woods
№ 4. Сатира – это разновидность поэзии, в которой осуждается человеческих пороков .- Автор: Джон Драйден
№ 5. Мы должны снисходительно относиться к каждому человеческому безумию,
неудачам и порокам, помня, что то, что у нас есть
, является просто нашими собственными недостатками, глупостями и пороками. – Автор: Артур Шопенгауэр
№ 6. У меня есть догматическая уверенность: Бог в жизни каждого человека. Бог в жизни каждого.Даже если жизнь человека была катастрофой, даже если она была разрушена пороками, наркотиками или чем-то еще – Бог в жизни этого человека. Вы можете – вы должны – пытаться искать Бога в каждой человеческой жизни. – Автор: Папа Франциск
№ 7. Это Шекспир, иметь единую семью, в которой человеческие недостатки и достоинства проявляются так ярко – и постоянная борьба между этими пороками и этими добродетелями, чтобы попытаться сделать добро и выполнить свой долг.- Автор: Джон Мичем
№ 8. Мода на человеческие дела кратковременна и изменчива, и удача никогда не остается надолго снисходительной.
[Лат. Breves et mutabiles vices rerum sunt, et fortuna nunquam simpliciter indulget.] – Автор: Quintus Curtius Rufus
№ 9. Никогда не верь человеку, у которого нет ни одного искупительного порока. – Автор: Уинстон Черчилль
№ 10. … факт не принимает во внимание человеческие надежды. – Автор: Х.Г. Уэллс
№11. На самом деле студенческие беспорядки того или иного рода, протесты против порядка, то есть пинки против руководства колледжей и университетов, указывают на здоровый рост и нормальное функционирование академического ума. – Автор: Уильям Аллен Уайт
№ 12. Границы человеческих возможностей не так ограничены, как мы думаем; они кажутся тесными из-за наших слабостей, наших пороков, наших ограничивающих их предрассудков. – Автор: Жан-Жак Руссо
№ 13. (Геномы двух отдельных людей различаются в среднем примерно на 3 миллиона позиций, что составляет примерно 0,1 процента от общего числа. Большинство из них представляют собой изменения отдельных оснований или изменения длин тандемных повторов.) – Автор: Джордж М. Черч
№ 14. Да будет драгоценно человечество внутри каждого человека. Порок, лежащий в основе всех пороков, заключается в том, что другие считают нас дешевыми, и, что еще хуже, в глубине души мы дешево думаем о себе. – Автор: Феликс Адлер
№ 15. Я могу видеть насквозь человеческое сердце, и я знаю, что самый большой приз жизни – это иметь день, предшествующий только тебе, и делать с ним все, что ты хочешь.- Автор: Моррисси
№ 16. Любите меня, любите моих тряпичных кукол “, – говорит Бог. Это комплексная сделка. – Автор: Джон Ортберг
№ 17. Если любить своего ближнего как человека – добродетель, то любить себя должно быть добродетелью, а не пороком, поскольку я тоже человек. – Автор: Эрих Фромм
№ 18. Это дело поэта-комика – рисовать пороки и глупости человечества. – Автор: Уильям Конгрив
№ 19. , если в искаженном уме не рождается злая мысль, преступление отталкивает человеческую природу. Однако цивилизация дала нам потребности, пороки и искусственные аппетиты, которые иногда заставляют нас подавлять наши хорошие инстинкты и приводят к проступкам. – Автор: Александр Дюма
№ 20. Права человека связаны с обязанностями человека, и когда они искажаются в экстравагантные претензии на вид свободы, равенства и мирского возвышения, которые человеческий характер не может выдержать, они вырождаются из прав в пороки. – Автор: Рассел Кирк
№ 21. Меня беспокоило впечатление, что ты полубог. Я хотел быть похожим на обычного человека с достоинствами и пороками. – Автор: Нельсон Мандела
№ 22. Опыт показывает, что пренебрежение окружающей средой всегда вредит сосуществованию людей, и наоборот. Становится все более очевидным, что существует неразрывная связь между миром с творением и миром между людьми. – Автор: Папа Бенедикт XVI
№ 23. Социализм – вторая натура человечества. Все, что делают политики, – это превращают человеческий порок в голоса. – Автор: Илана Мерсер
№ 24. Самый радикальный порок века … представление о том, что людей можно перелопатить, как бетон. – Автор: Пол Джонсон
№ 25. Истина в том, что алчность, эгоизм, зависть, злоба, похоть, мстительность – постоянные пороки человеческой природы. – Автор: Уильям Грэм Самнер
№ 26. Умышленная жестокость по отношению к нашим беззащитным и красивым маленьким кузинам, несомненно, является одним из самых подлых и самых отвратительных пороков, в которых может быть виноват человек.- Автор: Уильям Ральф Инге
№ 27. Астрономия родилась из суеверий; красноречие честолюбия, ненависти, лжи и лести; геометрия алчности; физика праздного любопытства; и даже моральная философия человеческой гордости. Таким образом, искусства и науки обязаны своим рождением нашим порокам. – Автор: Жан-Батист Руссо
№ 28. Я технологический активист.У меня есть политическая повестка дня. Я за основные права человека: свободу слова, использование любой информации и технологий, покупку и употребление рекреационных наркотиков, получение удовольствия и приобретение так называемых «пороков», свободу от злоумышленников и конфиденциальность. – Автор: Брэм Коэн
№ 29. Чем меньше число и чем более постоянным и заметным является положение людей у власти, тем сильнее должен быть интерес, который они будут испытывать индивидуально к тому, что касается правительства.- Автор: Джеймс Мэдисон
№ 30. Но во всех анналах человеческого порока нет такой разрушительной или демонической силы, как извращенная искренность – Автор: Г. Б. Кейрд
№ 31. Добродетель и порок – это концепции, изобретенные людьми, слова морали, которые люди произвольно придумали. – Автор: Осаму Дазай
цитат про тиски
Каждый поступок бесчестия, каждая жертва порока, каждое ужасное зрелище преступления – красноречивое свидетельство необходимости и ценности добродетели.
E. H. CHAPIN
Теги: E. H. Chapin
Будь то моральный излом или извращенный поворот воли, порок часто имеет вид кривизны души.
HENRI BERGSON
Смех: эссе о значении комикса
Теги: Henri Bergson
Нет недостатков, которые так просты, но предполагают
Некоторые признаки добродетели на его внешних частях
WILLIAM SHAK
Vice знает, что она уродливая, поэтому надевает маску.
БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН
Альманах бедного Ричарда , 1746
Теги: Бенджамин Франклин
Один большой порок в человеке склонен не допускать множества более мелких.
BRET HARTE
Теги: Bret Harte
Пороку невинность всегда должна казаться лишь высшим видом уловки.
OUIDA
Ах, тиски! как нежны они сладострастные,
Пока мальчишеская кровь плещется, кто может отпустить
Очарование твоего волшебного взора?
Херувим-гидра вокруг нас зияет,
И лепит на любой вкус свою милую обманчивую форму.
Лорд Байрон
Паломничество Чайльда Гарольда
Теги: Лорд Байрон
Увы, пороки человека, какими бы ужасными они ни казались, содержат доказательство (хотя бы в их бесконечной широте!) Его склонности для бесконечности.
CHARLES BAUDELAIRE
«Le poème du haschisch», Les Paradis Artificiels
Теги: Charles Baudelaire
Мужчины хотят быть хорошими и хотят быть любимыми.На самом деле большинство их пороков – это попытки найти ярлык к любви.
ДЖОН СТАЙНБЕК
приписано, Практика психологической оценки
Теги: Джон Стейнбек
Что делает Существование действительно хорошим
Добродетель – с примесью порока.
HARRY GRAHAM
Она из тех девушек, которые поднялись по лестнице успеха, ошибаясь за ошибкой.
MAE WEST
Теги: Mae West
Не существует порока, который не претендует на то, чтобы быть более или менее похожим на какую-то добродетель, и который не использует это предполагаемое сходство.
JEAN DE LA BRUYRE
«Of The Affections», Les Caractères
Теги: Jean de La Bruyère
Добродетель и порок – единственные вещи в этом мире, которые с нашей душой способны выжить смерть; первое является рациональной и единственной причиной интеллектуального счастья, а второе – сознательной вины и несчастья; и поэтому наша непреложная обязанность и высший интерес состоит в том, чтобы любить, взращивать и улучшать одно, как средство нашего величайшего добра, и ненавидеть и воздерживаться от другого, как порождающего наше величайшее зло.
ЭТАН АЛЛЕН
Причина: Единственный оракул человека
Теги: Итан Аллен
Лицемерие – это дань, которую порок платит добродетели.
FRANÇOIS DE LA ROCHEFOUCAULD
Отражения; или Приговоры и моральные принципы
Теги: La Rochefoucauld
Пороки – это просто ошибки, которые человек совершает в своих поисках собственного счастья.
LYSANDER SPOONER
«Пороки – не преступления», Niagara Falls Reporter , 6 мая 2014 г.
По моему опыту, у людей, у которых нет пороков, очень мало добродетелей.
ABRAHAM LINCOLN
приписано, Остроумие и мудрость Авраама Линкольна: сокровищница цитат, анекдотов и наблюдений
Теги: Abraham Lincoln
Добродетели и пороки переплетены, сплетены вместе. Эта взаимозависимость не должна нас удивлять. Вот почему тренеры и учителя настаивают на том, чтобы мы развивали все наши навыки, а не только те, которыми мы уже обладаем. И учитывая, что человеческая природа проистекает из божественной природы – мы были созданы Богом и по образу Бога – нас не должно удивлять осознание того, что добродетели и пороки отражают наши отношения с Богом и коренятся в них.
ТЕРРАНС КЛЕЙН
«Хотите большего смирения? Есть молитва об этом», America Magazine , 26 августа 2016 г.
Есть много разновидностей порока; но это одно из непрекращающихся последствий – жить недовольным и недовольным.
SENECA
attributed, Энциклопедия цитат: сокровищница мудрости, остроумия и юмора, странные сравнения и притчи
Теги: Seneca
Ваши пороки помогают вам временно.Вы делаете это, чтобы помочь себе в очень трудное время. Когда вы будете счастливы и окажетесь просветленным, вам совсем не понадобятся пороки. Вы даже не будете заботиться о своих старых пороках.
ANWAN
Восстановление теневого «я»: лицом к лицу с темной стороной человеческого сознания
Христианство напоило Эроса ядом; он, конечно, не умер от этого, но выродился в Порок.
FRIEDRICH NIETZSCHE
Теги: Friedrich Nietzsche
A Порок – это практика, поведение или привычка, которые в ассоциированном обществе обычно считаются аморальными, греховными, преступными, грубыми, табу, развращенными или унижающими достоинство.В более незначительном использовании порок может относиться к недостатку, отрицательной черте характера, дефекту, немощи или плохой или нездоровой привычке.
В этом слишком много признаков, которые приводят к печальному выводу, что среди нас выросло Общество, первоначальной целью которого, возможно, было подавление порока, но теперь оно попало под контроль людей с другими целями. Похоже, что для них тираж многих тысяч книг, которые они называют порочными, не имеет большого значения по сравнению с созданием сенсации и демонстрацией своей безупречности перед публикой; и, помимо этого, следует опасаться того, что действует еще более низкое влияние, разрушающее эту ассоциацию (изначально, без сомнения) благонамеренных, хотя и слабоумных людей.В этом есть деньги. В прошлом ему досталось немало покровительства и богатства, а его агенты высоко оплачиваются; и если этот поток денег и покровительства будет продолжать течь и радовать множество агентов, они должны поддерживать демонстрацию активности. Они всегда должны относиться к себе как к очистителям общества. Если гнезда преступности и порока будут вытоптаны, а фонды начнут падать, они должны попытаться убедить своих подписчиков в том, что есть гнезда там, где их нет; и, хорошо зная, насколько непопулярны вольнодумцы, как мало у них друзей в высоких кругах, они нашли среди них книгу, повторяющую детали обычных физиологических и медицинских книг – книгу, страницы которой при всех их недостатках нигде не содержат библейской нечистоты. .~ Монкюр Д. КонвейПороки ловят тех, кто не управляет своим духом, потому что ваш дух сильно влияет на ваши действия.Если вы не управляете своими страстями, вы слабы и уязвимы перед глупостью и грехом. Вас могут захватить в любой момент и привести к разорению.
Гордость уничтожит вас. Бог гарантирует это. Грех дьявола, это верный признак того, что человек падает, независимо от того, насколько могущественным или успешным он казался. Выберите смирение, и оно принесет вам честь. Вы были предупреждены.
Talebearing доказывает, что ты негодяй. Это сплетни, злословие, шепот и болтовня. Клевета – это ложь о другом человеке, но говорить правду, которая причиняет ему боль, так же плохо. Если ничего хорошего не скажешь, то молчи!
Презрение знаменует тебя хуже дурака! Глупец по большей части глуп, а насмешник – злобно высокомерен.Человек, который считает себя правым, хуже, чем редко правый. Вы любите исправление и тех, кто его дает? Если нет, то вы насмехаетесь.
Упрямство – часть греха восстания. Против человеческого авторитета это достаточно плохо; но вопреки наставлениям и предупреждениям Бога это фатально. Это ужасное преступление, которое Бог рассудит без предупреждения и без выздоровления.
Порнография – это порок, вызывающий зависимость и осуждающий. Бог видит каждое действие и каждую мысль похотливого недовольства, будь то изображения обнаженных женщин для мужчин или любовные романы для женщин. Возненавидьте этот порок и верните себе сексуальное счастье.
Праздность – мать всех пороков. – Русская пословица
Джеки Чан, кумир для многих, редко бывает без дела. Даже в воске он выглядит готовым к действию!
Что это значит?
Это старая поговорка, и ее говорили разными способами. В нем говорится о том, что пороки обычно не связаны с занятым человеком. Люди, которые склонны попадать в неприятности, как правило, – это люди, у которых есть время. Если вы заняты, у вас мало времени, чтобы попасть в неприятности.
Эта праздность – это то, что дает людям время либо ничего не делать (лень), либо иметь избыток желания (похоть), либо слишком много есть или пить (обжорство), хотеть слишком много вещей (жадность), по-настоящему злиться или бунтовать ( гнев), по-настоящему завидовать другим (зависть) или по-настоящему зацикливаться на себе и том, насколько они велики (гордость).
Почему так важно действовать?
Действия или занятость – важный фактор в избежании порока (по крайней мере, на мой взгляд). Если вы чем-то заняты, как вы находите время для перечисленных выше пороков или других вещей в этом роде? В моей жизни времена, когда я был наиболее предрасположен к порокам, были времена, когда я бездельничал, а не времена, когда я был занят. Каким образом вы столкнулись с этой корреляцией между праздностью и пороком?
Действия – это часть человеческой природы, часть того, как все протекает в нашей жизни.Вы когда-нибудь ходили смотреть холостой фильм или ходили смотреть боевик? Похоже, что у людей двойственная природа: они жаждут действий, но также необходимы и бездействие. Вы заметили эту двойственность в себе? Я знаю, что заметил это в себе.
Где я могу применить это в своей жизни?
Действие выполняет свои функции. Действие может быть очень захватывающим. Действие также может означать риск и усилия, то есть некоторые вещи, к которым многие из нас не склонны. Это вполне может быть большой частью той двойственности, которую я заметил.Сведение к минимуму риска и поддержание разумного уровня усилий – большой шаг к тому, чтобы сделать действия более значимыми и менее обременительными. Вы бы согласились?
Итак, вопрос, почему мы бездельничаем? В некоторых случаях это от недостатка работы. Без конкретной работы мы не знаем, что нам делать со своим временем. Не всех приучили к самостоятельному запуску, верно? В других случаях это может быть отсутствие направления или цели. Что ты будешь делать, если не знаешь, куда идешь?
Я хочу убедиться, что мы ясно понимаем одну вещь: есть разница между расслаблением и бездействием.То, как вы их различаете, где вы проводите линию, вполне может отличаться от того, как я различаю и где рисую, но нам всем нужно время, чтобы расслабиться и расслабиться.
Я думаю, мы можем согласиться с тем, что одно дело – посмотреть «большую игру», а затем заняться хозяйством или дворовой работой. Но совсем другое дело – посмотреть игру, а потом еще 6 часов смотреть канал, пока ждут домашние дела и работа в саду.
Для меня уловка состоит в том, чтобы вести журнал того, что я делаю, и планировать день таким образом, чтобы у меня были определенные ожидания относительно того, что мне нужно делать.Это позволяет мне планировать свой день (и неделю) и отслеживать, что я сделал и чего не добился. Каждую неделю (теоретически) я провожу время, анализируя, как прошла предыдущая неделя, и планирую следующую неделю. Это позволяет мне сосредоточиться на том, что я тратил время зря, и убедиться, что это больше не повторится.
Планируете ли вы свою неделю? С моим графиком и двумя занятыми детьми, мне нужно иметь планировщик, иначе ничего не будет сделано в нужное время в нужный день. Даже если вы не планируете свою неделю, может быть полезно записывать некоторые из ваших достижений каждый день.
В конце недели мне часто кажется, что я не добился многого, если все, что я смотрю, – это список «дел». Список достижений – это противовес, который говорит: «Посмотрите, что я сделал на этой неделе». Например, сегодня утром я потратил около получаса, обрезая низкие ветки на дереве, которое нависает над тротуаром. Этого нет в моем списке дел, но он в моем списке достижений.
В наше время легко оставаться занятым. Если вы обнаружите, что бездельничаете, вы всегда можете найти достойную причину, чтобы занять себя.