Петух – это птица с яркой внешностью, поэтому многие бренды показывают его в своей рекламе. А еще это символ 2017 года. Мы собрали для вас самую интересную, известную, смешную и шокирующую рекламу с петухами.
Nescafe
Nescafe запустил выпустил рекламный принт для кофе Nescafe Classic. Плакат намекает на то, что этот кофе бодрит не меньше, чем пение петуха по утрам.
Mercedes-Benz
Самую известную рекламу с петухом в главной роли снял Mercedes-Benz. Бренд показал петуха, которого крутят в разные стороны, но при этом его голова остается неподвижной. Так Мерседес демонстрирует MBC – активную систему подвески, которая адаптируется к дороге заранее. Слоган кампании: «Устойчивость в любых условиях».
Майонез «Гуляй поле»
Для майонеза «Гуляй поле» сняли рекламу с разговаривающими петухами.
По сюжету птицы обсуждают последние новости – у одного из петухов хозяйка режет салат, а у другого взбивает домашний майонез. Оба петуха соглашаются, что майонез – это «хорошо, потому что свое».
Dirty Birds
Британский производитель и поставщик жареных кур Dirty Birds шокировал покупателей «логотипом по Фрейду». Компания выпустила логотип в виде петуха, который очень похож на пенис. Потребители, увидевшие грузовики с новым фирменным стилем, были ошарашены. «Мне не хотелось бы, чтобы два моих маленьких сына видели этот логотип», – заявила постоянная покупательница сети. Авторы проекта сообщили, что не добивались такого эффекта.
Вино Chante Clair
Студия Stranger & Stranger разработала дизайн этикетки для французского вина Chante Clair с изображением петуха. Авторы считают, что в последнее время винные бренды Франции используют шаблонные и неузнаваемые этикетки, поэтому оформление Chante Clair решено было сделать максимально запоминающимся.
OTTO
Otto прорекламировал блендер для мяса с помощью серии кровожадных принтов. Плакаты изображают дерущихся животных – быков, свиней и петухов. Под животными нарисован блендер с мясом разного цвета – белого под птицами и красного под быками. Слоган поясняет, что они жили долго и счастливо, ведь их смешали на скорости 20000 оборотов.
Текила Espolòn
Мексиканская текила Espolòn сменила дизайн этикетки для возвращения на рынок США. На упаковке напитка и раньше был изображен петух, но для США его перерисовали по современным требованиям дизайна.
Салон красоты Queen Bee Waxing
Салон красоты Queen Bee Waxing разработал серию рекламных принтов, которые должны были показать качество услуги «бразильское бикини». Постеры изображали ощипанного петуха, лысого бобра и котенка породы Сфинкс. Посетители заметили, что хотя кампания и показывает надежность эпиляции, но такой креатив пугает и кажется неуместным.
Сайт Taringa!
Сайт Taringa! выпустил рекламную кампанию о необходимости модерации интернета для детей. Слоган заявляет: «Пусть дети остаются детьми. Родительский контроль обязателен». Плакаты показывают, что с помощью функции «родительский контроль» поисковики будут отображать только безопасную информацию. Например по запросу «мокрая киска» и «черный петушок» можно получить изображение обычной мокрой кошки и простого черного петуха.
Таблетки для тренировки собак Bob Martin
Бренд таблеток для тренировки собак Bob Martin разработал серию принтов о том, как их средство действует на домашних животных. Плакаты показывают, какими послушными и умными после препарата стали петух, ягненок и корова, и намекают, что на собаку таблетки подействуют еще сильнее.
2017 год начинается под знаком Петуха по китайскому лунному календарю 28 января.
С древних времен петух, будучи домашней птицей, пользуется широкой любовью среди людей, а также является символом радости и счастья. Культура Петуха в Китае насчитывает длительную и интересную историю.
Петух – птица “пяти добродетелей”
Еще в гадальных надписях на костях и черепашьих панцирях (XIV – XI века до н.э.) в Китае встречался иероглиф, обозначающий “курицу” или “петуха”. Таким образом, более трех тысяч лет назад здесь уже знали о петухе. Единственная птица среди 12 символов зодиакального китайского календаря, с давних времен она тесно связана с жизнью людей. Согласно преданиям, золотой Петух жил на Солнце, возвещал рассвет, возглашал о взошедшем на Востоке светиле. По мифам и легендам, он – предок трехногой птицы, жарптицы и феникса. В древности бодрый и воодушевленный Петух считался символом радости и счастья, ему приписывались отличительные интеллектуальные и физические качества. Петух – смелая, справедливая, заслуживающая доверия птица “пяти добродетелей”. Именно поэтому китайцы приклеивают его изображения на двери, чтобы изгнать зло и обеспечить себе спокойствие и благополучие.
“Пять добродетелей”
Петуха 1. Образованность. Возвышающийся огненно-красный гребень петуха чрезвычайно красивый. “Тот, кто с короной на голове, – образован”. “Корона” (гуань) в китайском языке созвучна со словом “чиновник, официальное лицо”, а под “образованностью” понимается “приличие”. Китайцы в древности рассматривали почтенность в качестве приличия, а выражение “с короной” стало иметь значение продвижения по службе.
2. Храбрость. Петухи от природы обладают драчливым характером, но, считают китайцы, у них можно поучиться храбрости, смелости и неустрашимости.
3. Мужественность. Курица или петух тщательно оберегают цыплят. В случае нападения малого ястреба или другого врага курица сразу же прячет цыплят под свои крылья и громко кудахчет. А скорпионам и сколопендрам не избежать злого рока – быть съеденными курами и петухами. 4. Гуманность. Любовь и взаимопомощь в куриной семье являются образцовой для животного мира.
Петух, найдя червя, зовет курицу, чтобы та подошла и склевала добычу. Курица заботится о каждом своем цыпленке, часто приносит в клюве насекомых или рисовые зерна цыплятам, наблюдает, как они едят.
5. Доверие. На протяжении нескольких тысячелетий петух сопутствовал традиционному обычаю китайского народа, согласно которому “с восходом солнца люди выходили работать, а с закатом – отдыхали”. Петух каждый день возвещает рассвет, своевременно будит людей. Такая добродетель птицы, как пунктуальность, получила всеобщую похвалу и признание.
Элементы Петуха в искусстве
Петушиная тема часто используется художниками. Император Хуэйцзун династии Северная Сун по имени Чжао Цзи нарисовал картину с цветами и птицами. В своем произведении он изобразил летящего к верхушке лотоса золотистого фазана с обращенной назад головой, вглядывающегося в яркую бабочку. Смысл этой картины заключается в том, что император Хуэйцзун сравнивает себя с золотистым фазаном, который обладает “пятью добродетелями”, а также требует от министров практиковать пять конфуцианских добродетелей: образованность, храбрость, мужественность, гуманность и доверие.
В истории китайского искусства часто можно увидеть изображения Петуха, традиционно власти в стране приводили в пример пять природных качеств этой птицы для распространения “пяти добродетелей” среди народа. Китайцы в древности изображали Петуха на картинах, мебели и различных инструментах, тем самым желая продвижения по службе. Художники обычно очень ярко рисовали петушиные гребешки, что символизировало успешную карьеру. Кроме этого, китайские художники часто изображали сцены, где один петух играет с пятью птенцами в гнезде. “Гнездо” (кэ) в китайском языке созвучно со словами “отрасль науки”, поэтому такие картины обычно имеют следующую надпись: “Все пять сыновей сдали экзамены на ученую степень” (здесь имеется в виду кэцзюй – экзаменационная система Древнего Китая по отбору талантов). Таким образом, подобные картины олицетворяли напутствие на успешную сдачу экзамена и в целом означали благоприятные пожелания.
Интересно, что китайские художники также воспроизводили сцены с изображением петушиных боев.
Несмотря на то, что традиционно Китай продвигает “мир в качестве основной ценности”, не обходится и без периодических разногласий. Хотя изображения петушиных боев представляют сцены борьбы, они воплощают здоровую и процветающую жизненную силу всех существ.
Петухи оправдывают доверие к себе, возвещают рассвет, они никогда не допускают расхлябанности, не путают время и не ленятся. Многие родители в Китае делали для своих детей подушки в виде этих птиц, что служило символом продвижения, а также означало необходимость дорожить каждым моментом. В 1958 году китайскими археологами было найдено подголовье покойника в виде петуха: с одной стороны – голова птицы, с другой – хвост, а посередине – мягкое углубление. Голова человека располагается так, что края подушки поднимаются по бокам, подушка получила название “Петушок”.
Китайцы на подобных подушках также вышивают иероглифы, олицетворяющие счастье и благополучие, что передает стремление к продолжению жизни, а также добрые пожелания потомкам.
Кроме “пяти добродетелей”, Петух также обладает другими положительными “атрибутами”. Поскольку в китайском языке петух (цзи) созвучен со словом “удача”, он назван древними китайцами талисманом, который был послан на землю небом. Считалось, что Петух предзнаменовал счастье и успех. Еще во времена династии Хань люди вырезали фигуру петуха в передней части повозки, надеясь на благополучный путь.
В быту также часто встречаются изображения талисманапетуха на камне. Поскольку камень (ши) в китайском языке созвучен со словом “жилище” или “комната”, а петух (цзи), как было упомянуто ранее, со словом “удача”, петух, возвышающийся на камне, означает удачу в доме, предвещает благоденствие и богатство в семье.
В качестве талисмана Петух изгоняет зло и извещает о благом событии, приносит людям свет и счастье. Еще в периоды Чуньцю и Чжаньго (до 221 г. дон.э.) китайцы использовали петухов и кур, а также их кровь для изгнания зла. По этой причине петух был обязательным атрибутом в мероприятиях по жертвоприношениям в древности. Более того, люди часто мастерили “золотого петуха” из бронзы, керамического петуха, чайники в виде этой птицы и другие изделия, приносили их предкам в качестве ритуальной утвари. Найденный бронзовый петух в археологической культуре Саньсиндуй (поздний неолит и ранний бронзовый век, 2800 – 800 гг. до н.э.), а также часто встречающиеся в настоящее время чайники в виде головы петуха являются тому подтверждением.
Кроме использования утвари в виде петуха, во время встречи Нового года китайцы приклеивали изображения петуха на двери для изгнания злых духов.
Несмотря на то, что с появлением богов-хранителей входа в период правления династии Тан (618 – 907 гг.) изображения петуха постепенно отошли на второй план, в некоторых районах страны ежегодно в сезон цинмин (один из 24 сезонов сельскохозяйственного года по лунному календарю, начинающийся 4 – 6 апреля. – Ред.) каждая семья в деревне вырезала бумажных петушков или клеила “заклинательные изображения короля Петуха” для ограждения от нечистой силы. Например, на заклинательных изображениях лубяных картин в Таохуау провинции Цзянсу нарисован петух с ядовитым насекомым в клюве.
Петух занимает особое место в культуре китайского гороскопа ханьского народа. Еще в период династии Хань (206 г. дон.э. – 220 г. н.э.) китайцы очеловечивали петуха. На каменных барельефах во времена Восточного Хань можно было увидеть богов-привратников с головой петуха и человеческим телом. Большинство изображены в сидячих позах, в то же время они являлись небожителями, которые вели души умерших в загробный мир, исполняли божественные функции по изгнанию зла, а сами были бессмертными.
К периоду правления династии Тан Петух среди 12 циклических знаков изображался с человеческим телом, в это время большинство статуй выполнялось в стоячем положении. Вплоть до династии Цин Петух был с петушиной головой и человеческим телом, об этом свидетельствует изображение на водяных часах, найденных в парке Юаньминъюань, однако в это время вновь стали преобладать статуи в сидячем положении.
Народные нравы и обычаи, связанные с Петухом
Обычай гадания на куриных костях известен по всему миру, а курятник, как считалось издревле, обладает божественным значением. В древности люди полагали, что курица или петух и их кровь изгоняли нечистую силу и предотвращали от стихийных бедствий, поэтому их часто использовали во время жертвоприношений.
Вплоть до настоящего времени в некоторых местах Китая попрежнему используют курицу или петуха в качестве жертвоприношений предкам.
Среди ханьцев в Китае также распространен обычай в день начала весны (личунь – один из 24 сезонов китайского сельскохозяйственного календаря) встречать “весеннего петуха”.
Этот обычай популярен в северных районах провинции Шаньси и отдельных местах Шаньдуна. До наступления весны молодые женщины надевают на детей изделия в виде матерчатого петуха. Такой обычай имеет значение счастливого предзнаменования в Новый год. Обычно 16 числа первого месяца по лунному календарю люди избавляются от этих матерчатых талисманов в храмах.
Представители китайского национального меньшинства туцзя называют игру в ножной волан “ножной курицей”. Во время празднования китайского Нового года молодые люди собираются вместе и играют в “ножную курицу”. Один человек подкидывает “курицу”, остальные пытаются поймать ее. Тот, кто словит, может догонять других и стегать соломой. Молодые люди обычно догоняют и хлещут тех, кто им нравится. Таким образом, игра в “ножную курицу” также стала возможностью проявления симпатии и любви.
Старое название первого дня первого месяца по лунному календарю – день Петуха. Это наименование было популярно в провинциях Хубэй, Хунань и Чжэцзян.
В этот день люди ориентировались на погоду, чтобы предугадать, насколько успешным будет куроводство в тот или иной год. Хорошая погода в день Петуха предполагала успех в занятии по разведению птицы. В этот день запрещалось забивать и тревожить кур, а вот кормить их следовало более тщательно, чем обычно, таким образом, люди надеялись на благополучие и процветание в Новом году.
В районе Цзиньхуа провинции Чжэцзян в период праздника Дуаньу (праздник драконьих лодок) принято носить мешочки в виде куриного сердца. Люди обычно делают эти украшения из красного материала, набивают их чайными листьями, рисом и порошком реальгара. Эти мешочки вешают на шею детям с целью изгнания зла и как моление о счастье. Кроме того, название “куриное сердце” в китайском языке созвучно со словом “память”, поэтому в народе принято вешать такие мешочки детям с надеждой на то, что ребенок будет хорошо все запоминать и в будущем обладать большим потенциалом. В старые времена в районе уезда Фуфэн провинции Шэньси ежегодно после 20 числа первого месяца по лунному календарю родители, обычно матери, делали из узорчатой ткани маленьких петушков и вешали их на плечи детям, желая здоровья.
В древности среди ханьцев существовал сезонный обычай по “умерщвлению петухов”. Ежегодно в седьмой день седьмого месяца по лунному календарю в обязательном порядке необходимо было забить петуха, потому что, по преданию, в ту ночь пастух и ткачиха встречаются на Сорочьем мосту, без петухов никто не сможет оповестить о рассвете, таким образом, влюбленные никогда не расстанутся.
В некоторых районах провинции Хэнань в первый день десятого месяца по лунному календарю принято забивать петуха или курицу, чтобы напугать злых духов. Считается, что злые духи боятся куриной крови, которая отгоняет зло. Таким образом, злые духи не могут проникнуть в дом.
В старые времена в провинциях Хэбэй и Шаньдун существовал обычай бракосочетания, согласно которому петух был даром для родителей невесты и считался символом счастья и исполнения желаний. Подаренного петуха нельзя было забивать, он назывался петухом-долгожителем.
Китайская народность дунсян отличается обычаем бракосочетания, согласно которому в это время необходимо есть куриное мясо.
Эта практика популярна в районе нынешней провинции Ганьсу. В день свадьбы жених вместе с группой родственников и друзей приезжает в дом невесты. Сторона невесты должна оказать радушный прием с угощением жареной бараниной и куриным мясом. Курицу необходимо есть с учетом определенных правил: поделить ее на 13 частей, при этом гузка считается самой лучшей частью, ее предлагают самому старшему и дорогому гостю.
В некоторых районах провинции Шаньдун существует обычай бракосочетания, согласно которому необходимо “держать курицу в руках”. При женитьбе семья невесты поручает мальчику, который держит курицу, сопровождать свадебный паланкин, провожая невесту в дом жениха. Поскольку курица или петух в китайском языке созвучны со словом “удача”, такой обычай подразумевает счастье и исполнение желаний.
В провинции Хунань распространен обычай “прощания с курицей из материнского дома”. За день до свадьбы семья жениха готовит куриное мясо и относит семье невесты, именно такой обычай называется “прощанием с курицей из материнского дома”.
В день свадьбы после прибытия паланкина к дому невесты та заканчивает наряжаться и причесываться, вся семья садится за стол, при этом должна гореть свежая древесина. Свежая древесина в китайском языке созвучна со словосочетанием “получение богатства”. Невеста должна подать куриное мясо матери, этот обычай называется “прощальным поеданием курицы из материнского дома”, он означает прощание невесты со своей семьей.
В провинциях Цзянсу и Чжэцзян существует обычай отбеливания курицы или петуха. На третий день после рождения ребенка забивают курицу или петуха, удаляют перья, но сохраняют внутренние органы, затем варят птицу. К вареной курице с помощью рисовой соломы привязывают палочки для еды, подносят ее к образам небесных духов с просьбой о том, чтобы они оберегали новорожденного младенца.
Среди национального меньшинства бай в районе Дали провинции Юньнань распространен обычай преподношения петуха или курицы и рисовой водки в качестве подарка родственникам во время рождения детей, свадьбы и строительства домов.
БЕЗ АВТОРА
Китайский символ нового года – на стенах калужских домов. И на калужских рушниках
Восточный календарь животных буквально на глазах поколения сорокалетних набрал у нас невероятную популярность. Ежегодно уже с начала декабря во всех магазинах и киосках страны начинается бойкая торговля обезьянками, дракончиками, змейками – соответственно древней восточной мудрости. А уж в нынешней предновогодней лихорадке всевозможные петушки – от шоколадных и фарфоровых до нарисованных на календариках и магнитиках – просто заполнили прилавки. И на редкость активно раскупаются.
Наших сограждан не смущает, что вообще-то истинный китайский календарь – лунный, и по нему новый год Красного Петуха начнется только 28 января – об этом большинство и не догадывается… Это понятно – петух, в отличие от неведомых драконов, всем россиянам знаком с детства и не вызывает у нас таких неоднозначных эмоций, как змеи или мыши.
И испокон веков выделяли его у нас из ряда прочих животных никак не меньше, чем в Китае. Достаточно вспомнить слышанные в детстве сказки: и в них петух – один из самых распространенных героев, как правило, положительный.
С петухами и курами связано немало преданий и поверий. На Святках девушки с их помощью гадали: раскладывали на полу монеты, бусины, хлебные крошки и т.п., выпускали курицу или петуха и, смотря по тому, куда пойдет, судили о достатке будущего мужа. По цвету перьев взятой наугад с насеста курочки узнавали цвет волос суженого. И даже о том, кто в будущей семье будет главным – для этого связывали хвостами курицу и петуха и смотрели, кто перетянет…
Был у кур и свой праздник – день Козьмы и Дамиана (1/14 ноября) – у крестьян существовал обычай дарить в этот день друг другу кур, яйца от коих считались целебными, а самих подаренных кур никогда не забивали. Известный этнограф и фольклорист А.Афанасьев указывает, что в Вологодской губернии петухов (любых!) запрещалось есть вообще.
Кажется, на русском Севере к петухам относились всегда более уважительно, нежели в наших краях, от сглаза, например, там детей обливали водой, в которой до этого искупали петуха, а кровью из проколотого петушиного гребня смазывали у детей десны, чтобы зубы легче резались. В селах Карелии я сам видел на крышах домов даже недавней постройки резных деревянных петушков – наряду с конской головой он был любимым украшением крыши русской избы.
Впрочем, изображения петушков известны разные и с глубокой древности. Их или, скажем осторожнее, похожих на кур и петухов птиц рисовали и на сундуках–шкафах, и на прялках, очень популярны были со времен средневековья не только пуговички с петушками, но даже перстни с ними. Более того, Тверское удельное княжество чеканило в XV веке мелкие медные монеты – пулы, называемые нумизматами «монетка с птичкой». Их известно несколько разновидностей, и чаще всего похожи те «птички» на кур и петушков! А возьмите обычай расписывать куриные яйца: судя по всему, возник он задолго до христианской Пасхи – в закарпатских музеях имеются «писанки» с очень сложными рисунками, включающими древнейшие символы, известные чуть ли не с каменного века.
Можно поставить в этот ряд даже традиционные леденцы, бытовавшие до эпохи чупа-чупс – «петушки на палочке».
На Калужской земле «петушиных» крыш или прялок вроде бы не наблюдается, даже в музеях – по крайней мере массово. И все же и у нас птица эта была совсем непростой. Жители Калуги, желающие убедиться в этом, могут пройти в сквер Комсомола и внимательно посмотреть на стены выходящих на него пятиэтажек. Они украшены орнаментами с древнейшей символикой (к сожалению, сейчас они не в лучшем состоянии): здесь и небесные кони, и ромбовидные символы засеянного поля, и человекоподобные фигуры (богиня Макошь?) и… да, птицы, похожие то ли на павлинов, то ли на петухов! Разрабатывая в 1960-е годы дизайн новостроек, архитекторы меньше всего думали о языческой символике – просто взяли орнаменты традиционной калужской вышивки!
И действительно – петухов (кочетов) вышивают на полотенцах (рушниках) издавна у всех восточных славян (вспомните рассказ Булгакова «Полотенце с петухом» и строки Багрицкого «Мне любы петухи на полотенцах белых, И копоть древняя суровых образов»), и в Калужской губернии обычай сохранился до последнего времени.
Вышитые по всем канонам вещи во множестве представлены не только в калужских музеях, но и сохранились во многих семьях, особенно сельских. В Тарусе работает фабрика художественной вышивки, издано несколько альбомов «Калужская народная вышивка», этим летом выставка работ известных тарусских вышивальщиц состоялась в Доме художника. В узорах мы видим полное собрание все тех же древнейших священных символов, а среди них – и птиц. В некоторых можно узнать стилизованных уточек или лебедей, но в большинстве они похожи на петухов, павлинов или, если хотите, жар-птиц. Они так и назывались вышивальщицами: «петушки» или «павы».
Что означала эта птица в дохристианские времена? Увы, уверенно можно сказать одно – наряду с лебедем и уткой петух входил в число птиц, игравших в представлениях предков особую роль. Детали же достоверно неизвестны, восточнославянская мифология – практически белое пятно. Предполагают, например, что петух, который криком на заре будит солнце, является то ли олицетворением, то ли помощником и спутником солнечного бога Хорса.
С другой стороны, помните сказку о деде с бабкой, у которых через крышу пророс горох (по другой версии – дубок) до самого неба? А забравшись по нему, на небе дед добыл волшебную меленку и ее хранителя – петуха. Сюжет этот очень распространен, бытует и у наших соседей – финно-угорских народов, и, по мнению академика Б.Рыбакова, корни его уходят в один из наиболее древних и базовых дохристианских мифов…
Стоит обратить внимание и на павлиний хвост у некоторых вышитых «петухов». Павлинов, конечно, у нас не водилось, но вот похожих на них волшебных птиц мы знаем и по сказкам, и по древним рисункам – это не только жар-птица, но и полуптицы-полудевы Сирин и Гамаюн… Напомним, что примыкающий к Калуге с юга правобережный район с древними и крупными селами, от Ромоданова до Перемышля, издавна в народе называется Гамаюнщиной. И здесь собрано немало вышивок с «петухами», многие из которых, возможно, совсем не простые кукарекающие по утрам под окнами петухи…
Андрей ПЕРЕПЕЛИЦЫН
Фото с сайтов perunica.
ru
и smilekaluga.ru.
Распространённость петушиных боёв объясняется тем, что для таких схваток петухов вовсе не нужно специально дрессировать. Если оказаться рядом с крупным хозяйством, где кур держат вольно, а не в клетках, то весьма скоро можно увидеть, как два молодых петуха затевают драку. Неслучайно во многих языках Евразии слово “петух” приобретает переносные значения “храбрец” или же “драчун, задира”. На использовании природной драчливости петухов основано зрелище, которым люди увлекались уже тысячи лет назад.
Родиной петушиных боёв, как и местом одомашнивания курицы, считается Азия. Разные исследователи называют в качестве места приручения куриц или Индию, или Юго-Восточную Азию. Но можно быть уверенными, что за петушиными боями люди начали наблюдать сразу же, как обзавелись этими птицами. Высказывалась даже гипотеза, что именно петушиные бои, а не яйца или мясо стали причиной появления домашних кур.
Куры были известны в древней харрапской культуре в долине Инда (3300–1300-е годы до нашей эры). В Восточную Европу они попали около 3000 года до нашей эры, а в первом тысячелетии до нашей эры проникли и западнее. Большую роль в распространении кур по Средиземноморью сыграли финикийцы. Древнейшее известное изображение боевого петуха в Средиземноморском регионе встречается на вырезанной из оникса печати, найденной при раскопках в Телль-ан-Насба. Это место археологи отождествляют с упомянутым в Библии городом Мицпа, относившимся к землям колена Вениаминова. Печать датируется 586–400 годами до нашей эры.
Петух в античности использовался в качестве символа воинской доблести. Плутарх рассказывает, что Артаксеркс распорядился, чтобы воин, убивший в битве при Кунаксе Кира Младшего, отныне носил на копье золотое изображение петуха. Петухов мы видим и на щитах греческих героев. Согласно Гомеру, такой щит во время Троянской войны носил критский царь Идоменей — один из участников осады.
Боевой петух изображался на монетах греческой колонии Гимера на северном побережье Сицилии. Когда житель Гимеры Эрготел в 470 году до нашей эры победил на Олимпийских играх, поэт Пиндар в сложенной в честь него оде назвал Эрготела “боевым петухом”, и это стало первым упоминанием о петушиных боях в древнегреческой литературе. В более поздние времена петухи появляются на монетах и в нескольких других полисах.
О появлении петушиных боёв в Афинах рассказал Клавдий Элиан: “После победы афинян над персами было постановлено ежегодно в течение одного дня устраивать в театре петушиные бои. Я поясню происхождение этого постановления. Ведя своих воинов на врага, Фемистокл заметил схватившихся друг с другом петухов; он не остался равнодушен к этому зрелищу, но заставил своё войско остановиться и сказал: “Смотрите, они сражаются не за родину, не за отчих богов, не за гробы своих предков, принимают муку не ради славы, свободы или блага детей, но единственно ради того, чтобы победить и превзойти мужеством противника”.
Этими словами Фемистокл воодушевил афинян. Было решено сохранить петушиный бой, воспламенивший дух афинских воинов, дабы и впредь он служил подобным целям” (“Пёстрые рассказы”, II. 28, перевод С.В. Поляковой).
Под победой над персами тут имеется в виду Саламинское сражение 480 года до нашей эры, театр — тот самый афинский театр Диониса, где ставились знаменитые драмы Эсхила, Софокла и Еврипида. Сообщают, что на петушиных боях в театре молодые афиняне должны были присутствовать в обязательном порядке, чтобы на примере петухов учиться вести бой до последнего. В остальное же время афиняне устраивали схватки птиц на рыночной площади.
Греки любили порассуждать, что где самое лучшее. Благодаря этому до нас дошли указания, что самый лучший сыр делали в Сицилии, лучшие яблоки привозили с Эвбеи, а лучшие ковры — из Коринфа. Сохранилось и экспертное мнение о бойцовых петухах. Лучшие — из Танагры (Беотия) и с острова Родос, неплохи также петухи из Халкиды и с Мелоса.
Возможно, в этих местах уже сложились особые породы. Тот же Элиан рассказывал об афинянине Полиархе, устраивавшем для своих особо любимых бойцовых петухов торжественные похороны с погребальной процессией и ставившем им каменные надгробия с эпитафиями (IV. 4).
Для повышения боевого пыла птиц их рекомендовали кормить чесноком и луком. Помимо петушиных у древних греков были ещё и перепелиные бои. Очень быстро появились люди, которые специально занимались тренировкой бойцовых птиц и организацией их схваток. Подготовленные птицы были весьма дороги, Сократ в диалогах Платона говорит, что иметь хорошего друга ценней, чем “лучшего перепела или самого лучшего на свете петуха”. Во время боёв действовал тотализатор, и некоторые особо рьяные любители разорялись, спустив все деньги на ставки.
С породистыми боевыми петухами сравнивает Рим и Карфаген историк Полибий: “Не раз такие птицы, потерявши от изнеможения способность владеть крыльями, находят себе опору в собственной отваге и продолжают наносить друг другу удары, пока наконец мимовольно не кидаются друг на друга, быстро сцепливаются, и тогда один из них падает замертво.
Подобно этому римляне и карфагеняне, утомлённые трудами непрерывной борьбы, истощены были вконец, а налоги и расходы, удручавшие их долгое время, подорвали их силы (“Всеобщая история” I, 58, перевод Ф. Г. Мищенко).
Любовь к петушиным боям от греков унаследовали все жители Римской империи, а затем государств, возникших на её развалинах. Петушиными боями любовался живший в Карфагене в IV веке блаженный Августин: “В этих самых петухах стоило посмотреть на вытянутые вперёд головы, на растопыренные на головах и шеях перья, на ожесточённые удары, на предусмотрительные увёртки; да и вообще, как в каждом движении этих лишённых разума тварей не было ничего некрасивого, поскольку всем управлял иной разум, свыше. Стоило затем посмотреть и на закон победителя, на его гордое пение, да и на всех членов куриной семьи, собранных в своего рода кружок, точно для демонстрации; знаком же побеждённого служили выщипанные с шеи перья, в голосе и в движениях сквозило что-то безобразное, но тем самым, уж не знаю как, с законами природы согласное и потому красивое” (“О порядке”).
Августина зрелище схватки птиц заставляло задуматься над целым рядом вопросов о природе человеческих желаний, о красоте и мере.
А вот жителям Британии, по-видимому, петушиные бои были известны без посредства римлян. Когда Цезарь в 54 году до нашей эры впервые прибыл на остров, он, описывая нравы бриттов, отметил: “Есть зайцев, кур и гусей считается грехом, однако их держат для забавы” (“Записки о галльской войне”, V, 12, перевод М. М. Покровского). Этой “забавой” (animi voluptatisque, букв. “удовольствие и наслаждение”) были, видимо, петушиные бои. Британцы ещё долго были преданны этому развлечению. Петушиные бои отвлекали зрителей от спектаклей театра “Глобус”, а объявления о них можно встретить в подшивках английских газет на протяжении веков.
Хотя к XVIII веку бои петухов считались преимущественно забавой простонародья, к ним были неравнодушны и некоторые аристократы. На лондонском пабе The Castle в районе Фаррингтон до сих пор можно увидеть вывеску с изображением петушиного боя.
Она появилась в память о том, как король Георг IV просадил все наличные деньги на петушиных боях и попросил владельца паба дать ему в долг под залог золотых часов. Король даже согласился в срочном порядке выдать лицензию ростовщика, только бы раздобыть немного денег и продолжить развлечения.
Петушиные бои в Западной Европе были популярны всё Средневековье, перешли в Новое время и только в XIX веке, когда появились первые организации, борющиеся против жестокого обращения с животными, подобные развлечения стали запрещать.
Из южноазиатского центра традиция петушиных боёв распространилась и на восток. Они стали популярны в странах Юго-Восточной Азии, Индонезии, на Филиппинах, проникли на юг Китая. Во многих деревнях Таиланда или Вьетнама, Мьянмы или Лаоса существовал специальный ринг, где в определённые дни происходили схватки петухов, сопровождавшиеся азартными ставками зрителей. В Таиланде петушиные бои породили индустрию по производству сопутствующих товаров: сумок для переноски петухов, лекарств для птиц, предметов для ухода за ними.
Можно купить даже петушиную беговую дорожку, чтобы боец мог тренировать выносливость.
При первом же знакомстве европейцев с Филиппинами они отметили страсть местных обитателей к петушиным боям. Участник кругосветного плавания Магеллана Антонио Пигафетта в описании нравов жителей острова Пулаоан (современный Палаван) говорит: “У них имеются больших размеров домашние петухи, которых они не употребляют в пищу вследствие того, что они некоторым образом почитают их. Иногда они заставляют их биться друг с другом и при этом ставят определённую сумму на того или иного петуха, и выигрыш получает владелец победившего петуха”.
Важную роль петушиных боёв в культуре острова Бали описал знаменитый антрополог Клиффорд Гирц. “Балийские мужчины, — говорит он, — по крайней мере, огромное большинство балийских мужчин, проводят со своими любимцами невероятно много времени: ухаживают за ними, кормят, обсуждают их, устраивают пробные схватки одного петуха против другого или просто наблюдают за ними с некой смесью всепоглощающего восхищения и мечтательного погружения в себя.
Если вы увидите группу балийских мужчин, сгрудившихся на корточках под навесом или у края дороги, плечами вперёд и коленками вверх, непременно выяснится, что по крайней мере половина из них держат руками зажатого между бёдер петуха и легонько его опускают на землю и потом поднимают, вниз-вверх, для укрепления ног, ласково ерошат ему перья, толкают его для поднятия духа в сторону соседского петуха, а потом нежно снова его успокаивают, прижимая к бёдрам”.
Петушиный бой у балийцев считается ритуалом жертвоприношения, поэтому проводится на каждом храмовом празднике или религиозной церемонии. Самые древние упоминания о петушиных боях на Бали относятся к первой половине X века. Проводят и бои без религиозных целей, ради ставок.
Гирц рассказывает, как тщательно балийцы готовят петухов к боям, выкармливая отборной кукурузой, делая птицам массаж, купая в подогретой воде с особыми травами. Гребешки и бородки петухам обычно подрезают в раннем возрасте, так как во время схватки эти части тела легко ранятся.
А вот шпоры петуха специально усиливают, прикрепляя к его ногам накладные шпоры из металла или кости. На Бали такие шпоры называются таджи, делаются они из острой, как бритва, стали и имеют длину до 10 сантиметров. По местным поверьям, точить таджи можно только безлунной ночью и ни в коем случае нельзя допускать, чтобы они попали на глаза женщине.
Всё это ради того, чтобы однажды вывести петухов на ринг — площадку около 4,5 квадратных метра. Продолжительность отдельного раунда (тьенг) определяется тем, сколько будет плавать в сосуде скорлупа кокосового ореха, в которой проделано отверстие (аналогичный способ контроля времени применяется в традиционном тайском боксе). В петушиных боях обычно на раунд уходит 21 секунда. Бой заканчивается гибелью одного из участников, а порой в последние секунды жизни раненый петух успевает нанести смертельный удар своему противнику. В таком случае победителем объявляется именно он (судьбу петуха это уже не изменит, но это важно для ставок). Часто петух-победитель умирает вскоре после боя от тяжёлых ран.
В Индии петушиные бои популярны на юге: в штатах Тамилнад, Карнатака, Андхра-Прадеш. В части регионов петухи дерутся собственными шпорами, в других используют металлические. В некоторых случаях петушиный бой становится частью храмового ритуала. В Ираке, Пакистане и Афганистане петушиные бои официально запрещены как азартная игра, но всё равно очень популярны. Лучшая бойцовая порода в Ираке называется харати и отличается мускулистостью ног и шеи. По данным на 2012 год, за лучших петухов в Ираке могли заплатить сумму, равную восьми тысячам долларов.
Бои легальны и на Филиппинах, где их называют “сабонг”. Власти преследуют только устроителей подпольных турниров, в которых действует нелегальный тотализатор. По договорённости между владельцами петухов железная шпора может надеваться только на одну ногу птицы (как правило, на левую, так как большинство боевых петухов, по уверению их владельцев, левши) или же на обе. Лезвие может быть односторонним или обоюдоострым.
Раз в два года в филиппинском Кесон-Сити проводится крупнейший турнир, который неофициально называют чемпионатом мира по петушиным боям. Благодаря эмигрантам-филиппинцам петушиные бои проводятся на Марианских островах, а также на острове Гуам, хотя тот принадлежит США, где петушиные бои незаконны.
В Пакистане и Индии используются петухи породы асил, имеющей много разновидностей. Одна из лучших — из провинции Синд (синдхи асил): высокие, мускулистые, худощавые петухи с большим загнутым клювом, маленьким гребнем и без бородки. Своя порода бойцовых кур (“кайчон”) используется в Таиланде, предполагается, что она происходит от асила. В XVII–XVIII веках тайские боевые петухи через Нанкин и Тайвань были завезены в Японию, где дали начало местной породе “сямо”, название которой представляет собой искажённое слово “Сиам”. Порода до сих пор используется в Японии для петушиных боёв, а в Европе и Америке разводится любителями как декоративная.
Наблюдения за схватками петухов в ряде случаев повлияли на национальные боевые искусства стран Восточной Азии.
Один из стилей вьетнамских боевых искусств, известный под названием “ким ке” — “золотой петух”, основан на подражании движениям сражающихся петухов. Для него характерны финты и уходы с линии удара, нырки под атакующую конечность противника, цепляющие удары согнутыми пальцами (“когтями петуха”) или удары ребром ладони с широкой амплитудой (как петух бьёт крыльями). Бойцы активно действуют ногами, выполняя удары в корпус и в ноги, делая подсечки. Есть в арсенале ким ке удар двумя ногами в прыжке, удары головой и даже использование в схватке зубов.
Свой “петушиный стиль” есть и в китайском ушу. Он был создан в провинции Фуцзянь на юго-востоке страны и входит в число так называемых южных стилей. Создателем стиля петуха считается мастер Се Шен Ю из деревни Пулин. Он тоже сочетает использование прыжков и активную работу пальцами-когтями. Наконец, одно из направлений известной школы внутреннего (даосского) ушу багуачжан, носящее название стиль инь, имеет в своём составе восемь базовых комплексов, отражающих особенности восьми животных.
Есть среди них и комплекс петуха.
Из Европы традиция петушиных боёв проникла в Новый Свет, где стала особенно популярной в странах Латинской Америки. Достаточно вспомнить, как главный герой рассказа “Полковнику никто не пишет” трепетно относится к своему бойцовому петуху. В ряде стран существуют особые арены для петушиных боев, окружённые местами для зрителей. В мексиканском городе Агуаскальентес, столице одноимённого штата, бои проводятся в крупнейшем концертном зале. Иногда мероприятия совмещаются, и в промежутках между боями петухов выступают звёзды мексиканской поп-музыки.
Складываются региональные породы бойцовых петухов. Например, одна из них называется “навахеро перуано” (navajero peruano), “перуанский ножевой”, из-за мощных шпор. В некоторых странах регламентирован вес петуха, участвующего в схватках. Например, на Кубе он должен быть в пределах 50–69 кастильских унций (2300–3180 граммов). В Чили популярность петушиных боёв привела к появлению поговорки En la cancha es donde se ven los gallos — “Петухов смотрят на арене”, которая означает, что человек проверяется в деле.
В России появление петушиных боёв связывают с именем полководца екатерининских времён Алексея Орлова-Чесменского. Широко известно его увлечение лошадьми, которое привело к появлению орловских рысаков и русской верховой породы. Однако к петухам он тоже оказался неравнодушен и завёз из Англии породистых бойцовых петухов. Поскольку к племенному делу граф относился серьёзно, для петухов, как и для лошадей, велись племенные книги, составлялись родословные и проводился отбор лучших для дальнейшего размножения.
Другим энтузиастом этого занятия стал генерал-майор Алексей Всеволожский, герой наполеоновских войн. Он тоже выписал петухов из Англии и принялся их разводить. По преданию, в послепожарной Москве боевых птиц разводил дьячок с Калитниковского кладбища, поэтому породу московских боевых петухов называли “калитниками”. С 1830-х годов в Москве стали устраивать арены для проведения боёв, арендуя вместительные залы. Описание петушиных боёв в московском трактире “Голубятня” можно прочитать в книге Гиляровского “Москва и москвичи”.
Полиция преследовала организаторов, но не из-за жестокого обращения с животными, а потому что в таких боях всегда был нелегальный тотализатор.
Как мы уже упоминали, с развитием движения в защиту животных петушиные бои стали запрещать за их жестокость. В Англии и Уэльсе они стали вне закона после принятия в 1835 году закона против жестокого обращения с животными. Тогда же была запрещена, например, травля медведей собаками. В Шотландии запрет был осуществлён в 1895 году.
Французское правительство, запретив петушиные бои и корриду, сделало исключение для регионов, где эти занятия являются частью традиционной культуры. Для петушиных боев такими были признаны несколько мест в регионе Нор — Па-де-Кале: города Рембокур, Ла-Блистад и несколько деревень в окрестностях Лилля. В результате сейчас они стали объектом паломничества любителей петушиных боёв из Великобритании и Бельгии, лишившихся собственных объектов развлечения. Поскольку закон запретил британцам даже вывозить птиц за границу для участия в боях, несколько ферм в Нор — Па-де-Кале сейчас работают исключительно на британских заказчиков, выращивая боевых петухов для них.
Также петушиные бои разрешены на принадлежащем Франции острове Реюньон.
В Испании бои запрещены во всех частях страны, кроме Андалусии и Канарских островов. Интересно, что жители Канарских островов проголосовали за запрет у себя корриды, сочтя её нетрадиционной для своей земли, а вот петушиные бои предпочли сохранить. Главным центром петушиных боёв в Испании была и остаётся андалусийская провинция Кадис.
В 1934 году петушиные бои были запрещены в Бразилии. На Кубе бои были запрещены в 1968-м, но вновь легализованы в 1980-м. Власти сочли, что то, что невозможно запретить, следует возглавить. Поэтому на Кубе с января по апрель проходит несколько крупных турниров, а также проводятся выставки петухов и организуются поставки породистых птиц в другие страны Карибского бассейна. В 1986 году бои запретила Аргентина, но этот запрет не действует в провинции Сантьяго-дель-Эстеро. В Чили запрещено только применение металлических шпор, а также использование допинга — возбуждающих веществ, которые владельцы нередко вводят в кровь своих петухов.
В 2008 году последним из пятидесяти штатов США, запретивших петушиные бои, стала Луизиана. В 33 штатах и округе Колумбия организация петушиных боёв считается уголовным преступлением, в Колумбии преступником будет считаться даже зритель. Однако в Пуэрто-Рико, на американских Виргинских островах, Северных Марианских островах и уже упоминавшемся острове Гуам бои продолжают оставаться легальными. На Виргинских островах запретили лишь искусственные шпоры.
В целом ряде стран мира даже после принятия подобных законов бои не прекратились, а полиция склонна закрывать глаза на происходящее. Так происходит, например, в Индии, где к тому же не преследуются храмовые бои. В Индонезии с 1981 года запрещены все петушиные бои, кроме храмовых поединков на Бали, но и обычные бои по-прежнему широко популярны на этом острове. На Филиппинах бои запрещены только один день в году — 30 декабря, когда отмечается национальный праздник День Хосе Рисаля. В Таиланде запрещён только тотализатор, поэтому владельцы петухов зарабатывают в основном на продаже птиц, в том числе и за границу.
Или же устраивают приём ставок тайно.
Белый, красный, желтыйНа нашей планете насчитывается более 250 государств, каждое из которых имеет свой национальный флаг. Как правило, он состоит из полос или иных геометрических фигур разного цвета, символизирующих нечто важное для той или иной страны. Но поскольку государств много, флаги иногда повторяют друг друга. Например, сине-жёлто-красный флаг, чей он? На этот вопрос может быть как минимум два ответа.
Предположительно, первой страной, заимевшей свой флаг, была Голландия (Нидерланды), чей военно-морской и торговый флоты были самыми могущественными в XVII-XVIII веках. В тоже время появился стандарт использования прямоугольной формы для полотнища флага.Постепенно традиция распространилась на все страны мира. Первыми обзавелись флагами крупнейшие державы. А следом и бывшие колонии, получая независимость, стали выбирать себе государственные символы.
Но, поскольку независимых государств и самоуправляющихся территорий становилось с каждым десятилетием больше, то и создание оригинального символа становилось всё более трудной задачей. В итоге флаги многих стран мира оказались схожи между собой. А некоторые вообще едва можно отличить. Например, сине-жёлто-красный флаг вертикальный. Оказывается, его используют две страны в мире: Румыния и Чад.
Впрочем, небольшое отличие всё же имеется: триколор Чада отличается более тёмным оттенком синей полосы. В остальном же флаги идентичны.
Румынский символ был впервые утверждён 26 июня 1848 года, а использован – во время Валашского восстания в 1821 году. Флаг сине-жёлто-красный имеет достаточно древнее происхождение. По мнению многих историков, эти три цвета играли важную роль в румынской геральдике XV-XVI веков, во времена правления Стефана Великого и Михая Храброго.
Примечателен тот факт, что изначально полосы триколора располагались горизонтально. Это было сделано в подражание флагу Франции, который стал весьма популярен в Европе после Великой французской революции. По этой причине новый флаг стал символом революционных преобразований в Румынии.Значения цветных полос были установлены следующие: синий – свобода, жёлтый – справедливость, красный – братство. Начиная с 1867 года, они располагались уже не горизонтально, как на французском штандарте, а вертикально. Это служило символом объединения трёх земель – Валахии, Молдавии и Буковины – в единое государство. Таким образом, флаг сине-жёлто-красный стал сочетать в себе геральдические цвета этих территорий.
На этом преобразования флага не закончились: с 1867 по 1989 год в центре триколора находился социалистический герб, который был упразднён в ходе революции и свержения диктаторского режима Чаушеску. Флаг сине-жёлто-красный с вырезанным из него гербом стал символом тех событий. Современный вариант румынского штандарта закрепился в конце 1989 года.
Эта центральноафриканская страна получила независимость в 1958 году, а прежде была колонией Франции. Любопытно, что первые два года новым государством продолжал официально использоваться флаг бывшей метрополии – французский триколор. Затем были предложены проекты нового национального символа. Изначально предполагалось использовать цвета объединённого панафриканского флага (красный, чёрный, зелёный), однако от этой идеи было решено отказаться, поскольку её уже взяли для себя другие бывшие колонии Франции. В итоге Республика Чад утвердила флаг сине-жёлто-красный, в котором первая вертикальная полоса символизирует воду и надежду, вторая – солнце и песок пустыни, а третья – пролитую кровь и единство нации.
Таким образом, похожесть флагов Румынии и Чада объясняется французским влиянием в разные эпохи. И хотя расцветка флага европейской страны была придумана раньше африканского, всё же ныне действующий вариант румынского триколора установился на 30 лет позднее, поэтому правовых претензий у стран не возникает.
fb.ru
На нашей планете насчитывается более 250 государств, каждое из которых имеет свой национальный флаг. Как правило, он состоит из полос или иных геометрических фигур разного цвета, символизирующих нечто важное для той или иной страны. Но поскольку государств много, флаги иногда повторяют друг друга. Например, сине-жёлто-красный флаг, чей он? На этот вопрос может быть как минимум два ответа.
Содержание статьи
Предположительно, первой страной, заимевшей свой флаг, была Голландия (Нидерланды), чей военно-морской и торговый флоты были самыми могущественными в XVII-XVIII веках. В тоже время появился стандарт использования прямоугольной формы для полотнища флага.Постепенно традиция распространилась на все страны мира. Первыми обзавелись флагами крупнейшие державы. А следом и бывшие колонии, получая независимость, стали выбирать себе государственные символы.
Но, поскольку независимых государств и самоуправляющихся территорий становилось с каждым десятилетием больше, то и создание оригинального символа становилось всё более трудной задачей. В итоге флаги многих стран мира оказались схожи между собой. А некоторые вообще едва можно отличить. Например, сине-жёлто-красный флаг вертикальный. Оказывается, его используют две страны в мире: Румыния и Чад.
Впрочем, небольшое отличие всё же имеется: триколор Чада отличается более тёмным оттенком синей полосы. В остальном же флаги идентичны.
Румынский символ был впервые утверждён 26 июня 1848 года, а использован – во время Валашского восстания в 1821 году. Флаг сине-жёлто-красный имеет достаточно древнее происхождение. По мнению многих историков, эти три цвета играли важную роль в румынской геральдике XV-XVI веков, во времена правления Стефана Великого и Михая Храброго.
Примечателен тот факт, что изначально полосы триколора располагались горизонтально. Это было сделано в подражание флагу Франции, который стал весьма популярен в Европе после Великой французской революции. По этой причине новый флаг стал символом революционных преобразований в Румынии.Значения цветных полос были установлены следующие: синий – свобода, жёлтый – справедливость, красный – братство. Начиная с 1867 года, они располагались уже не горизонтально, как на французском штандарте, а вертикально. Это служило символом объединения трёх земель – Валахии, Молдавии и Буковины – в единое государство. Таким образом, флаг сине-жёлто-красный стал сочетать в себе геральдические цвета этих территорий.
На этом преобразования флага не закончились: с 1867 по 1989 год в центре триколора находился социалистический герб, который был упразднён в ходе революции и свержения диктаторского режима Чаушеску. Флаг сине-жёлто-красный с вырезанным из него гербом стал символом тех событий. Современный вариант румынского штандарта закрепился в конце 1989 года.
Эта центральноафриканская страна получила независимость в 1958 году, а прежде была колонией Франции. Любопытно, что первые два года новым государством продолжал официально использоваться флаг бывшей метрополии – французский триколор. Затем были предложены проекты нового национального символа. Изначально предполагалось использовать цвета объединённого панафриканского флага (красный, чёрный, зелёный), однако от этой идеи было решено отказаться, поскольку её уже взяли для себя другие бывшие колонии Франции. В итоге Республика Чад утвердила флаг сине-жёлто-красный, в котором первая вертикальная полоса символизирует воду и надежду, вторая – солнце и песок пустыни, а третья – пролитую кровь и единство нации.
Таким образом, похожесть флагов Румынии и Чада объясняется французским влиянием в разные эпохи. И хотя расцветка флага европейской страны была придумана раньше африканского, всё же ныне действующий вариант румынского триколора установился на 30 лет позднее, поэтому правовых претензий у стран не возникает.
2qm.ru
2. Фрислан (Нидерланды)
3. Гуам
4. Свазиленд
На центральной, красной полосе изображены два копья и посох, поверх них африканский щит. Посох и щит украшены injobo — декоративными кисточками; изображённые на флаге injobo из птичьих перьев обозначают короля.5. Остров Мэн
6. Мозамбик
Флаг Мозамбика — единственный в мире флаг, на котором есть изображение современного оружия — автомата Калашникова.
По сообщениям прессы, парламентская оппозиция Мозамбика настаивает на том, чтобы удалить с флага изображение автомата Калашникова, которое символизирует борьбу за независимость страны. Это предложение вызвало критику среди общественности.7. Киргизия
40 лучей, объединённых в круг, означают объединение 40 древних племён в единый Кыргызстан. Тюндюк символизирует единство народов, проживающих в стране. Красный цвет флага был цветом флага великодушного Манаса, героя одноимённого киргизского эпоса — богатыря, объединившего киргизов.8. Бутан
Жёлтое поле символизирует теократическую монархию, а оранжевый — буддийскую религию.9. Северные Марианские острова
10. Виргинские острова
Цвета флага символизируют различные природные особенности Виргинских островов — жёлтый (цветы), зелёный (холмы), белый (облака) и голубой (вода). Флаг был создан художником Персивалем Спарксом по просьбе американского губернатора островов Илая Кителя.11. Центральноафриканская Республика
Отношение ширины флага к его длине 3:5.12. Ломбардия (Италия)
13. Непал
Граничит с Индией и Китаем. Столица — город Катманду. У этой страны — единственный на данный момент флаг непрямоугольной формы из всех известных (имеются в виду национальные флаги). Это знамя было составлено из упрощённой комбинации вымпелов двух ветвей династии Рана — прошлых правителей страны. Флаг был принят 16 декабря 1962 года одновременно с формированием нового конституционного правительства. К тому времени вымпелы использовались раздельно на протяжении двух столетий. Вместе их начали использовать с XX века. Красный — цвет рододендрона, национального растения этой страны. Кроме того, красный также символизирует победу в войне. Синий контур — цвет мира. Два королевских символа олицетворяют надежду на то, что Непал будет существовать так же долго, как и солнце и луна. До 1962 года солнце и луна были с человеческими лицами. Но теперь лица исключены из символики, чтобы сделать флаг более современным.14. Ливия
11 ноября 1977 флаг Ливии был изменён на одноцветный зелёный (что было реакцией на визит Анвара Садата в Израиль, который в Ливии сочли предательством арабских и исламских ценностей).15. Санкт-Петербург, штат Флорида (США)
16. Замбия
Основные цвета государственного флага Замбии: зелёный, красный, чёрный, оранжевый. Флаг представляет собой зелёное полотнище, в правом нижнем углу которого изображён флаг из трёх вертикальных полос красного, чёрного, оранжевого цветов, а в верхнем правом углу — изображение орлана-крикуна с раскрытыми крыльями.17. Дурбан (ЮАР)
18. Шри Ланка
19. Швейцария
Он состоит из красного квадрата с жирным белым крестом по центру. Официальные пропорции его – 1:1, но часто используются более прямоугольные — 2:3 и 7:10. По одной из версий, флаг происходит от герба кантона Швиц (одного из трёх кантонов, образовавших Швейцарскую конфедерацию в 1291 году, вместе с Ури и Унтервальденом). Впервые знамя такого вида использовалось в битве при Лаупене в 1339 году. Тогда крестовины креста были у́же и доходили до краёв флага, напоминая современный датский флаг. Флаг официально утверждён в качестве государственного символа Швейцарии в 1889 году. Символ Красного Креста, используемый Международным Комитетом Красного Креста, происходит от швейцарского флага.20. Брюссель (Бельгия)
е. — «поселение на болоте». Согласно легенде, войска герцога Брабанта, зная, что растение может расти только на мелководье, могли скакать через затопленные равнины. Его противники, однако, не зная об этой особенности ирисов тоже пытались пересечь равнину, но увязли в болотах. В настоящее время в бельгийской столице ежегодно проходит Праздник ириса (Fête de l’Iris).21. Сен-Пьер и Микелон
22. Пернамбуку (Бразилия)
23. Нунавут (Канада)
Полотнище флага вертикально разделено на две равные части (желтую (у древка) и белую) помещенным посередине флага изображением каменного монумента «инуксук», окрашенного в красный цвет. В правом верхнем углу флага нашивается голубая пятиконечная звезда Никиртсуитук (Полярная). Цвета голубой и желтый говорят о богатствах земли, моря и неба Нунавута. Красный символизирует его связь с Канадой.24. Валлония (Бельгия)
15 июля 1998 года регион утвердил флаг в качестве официального символа Валлонии.25. Челябинская область (Россия)
Белый цвет — символ благородства, чистоты, справедливости, великодушия.papyrus-net.livejournal.com
Символика разных стран представляет собой интересные объекты для изучения. Государственный герб, гимн, флаг – все это способы рассказать миру свою историю. Чтобы уметь понимать ее, нужно знать, на какие детали обращать внимание и что может означать каждый символ или цвет. Для начала можно разобраться в значении комбинации красного, желтого и зеленого.
У этой латиноамериканской страны государственная символика прекрасно соответствует яркости природы и национальных костюмов. Флаг был официально утвержден в 1851 году. С тех пор он остается неизменным. Боливийский флаг – красный, зеленый, желтый, традиционный триколор с классическими размерами. Он напоминает правильный прямоугольник. Длина относится к ширине как двадцать два к пятнадцати. Три полосы одинаковых размеров располагаются так: сверху красная, затем желтая, а внизу зеленая.
В центре может быть изображение герба. У каждого цвета свой смысл. Так, красный символизирует пролитую патриотами кровь, желтый – неисчерпаемые природные ресурсы и культуру инков, а зеленый – стремление к прогрессу и надежду на лучшее будущее. Интересно, что и предыдущие варианты флага Боливии использовали те же цвета. Уже в 1825 году применялось полотнище с красно-зелеными полосами и золотыми звездами. Позже, в 1826-м, приняли триколор с другим расположением цветов.
Есть символика таких цветов и в Европе. Флаг Литвы, фотографии или изображения которого видел каждый турист, отличается прямоугольной формой, а стороны его относятся друг к другу как три к пяти. Полотнище покрыто тремя равновеликими горизонтальными полосами – желтой, зеленой и красной. Впервые его начали использовать в 1917 году, когда страна обрела независимость. При выборе символики было решено найти что-то традиционно народное, поэтому за основу взяли цвета литовских тканей. Художник Антанас Жмуйдзинавичюс создал сочетание, которое напоминало современный флаг Литвы.
Фотография показалась делегатам государственной конференции слишком пессимистичной, поэтому было решено выбрать триколор. Он используется по сей день – изменилось лишь соотношение сторон, которое раньше составляло два к трем. Официальное объяснение цветов звучит так: желтый связан с солнцем, благополучием и светом, зеленый представляет свободу, надежду, красоту природы и окраску травы, а красный – кровь патриотов и их смелость. Литовцы любят свой национальный флаг. По народному мнению, желтый ассоциируется также с цветом меда, волос девушек, золота и свежей древесины. Есть даже легенда, описывающая флаг. Согласно ей, из красной земли растет зеленый злак, потом превращающийся в желтый колос.
Перечисляя государственные флаги с таким ярким сочетанием цветов, обязательно стоит упомянуть эту страну. Впервые полотнище было использовано в феврале 1974 года, когда государство стало независимым от Британии. Цвета, которые содержит флаг (красный, зеленый, желтый), располагаются на штандарте с длиной и шириной, относящимися друг к другу как пять к трем.
Полотнище заметно отличается от традиционных вариантов с полосами. По всему периметру идет красная кайма с тремя пятиконечными золотыми звездами. Центр делится на четыре треугольника, по бокам – зеленые, а сверху и снизу — желтые. В самом центре располагается круглый красный диск со звездой. Кайма символизирует единство, зеленые треугольники – местные поля, а желтые – солнечный свет. Количество звезд связано с провинциями Гренады.
Изучая государственные флаги, нельзя забывать об африканской символике. Полотнища этого континента отличаются оригинальностью и яркостью. Справедливо это и для Камеруна, который в мае 1975 года обрел свой современный флаг. Красный, зеленый, желтый – вот цвета, использованные для полотнища прямоугольной формы, длина которого относится к ширине как три к двум. Поле разделено на три вертикальных части. У древка – зеленая полоса, в центре — красная, а на краю – золотая. В центре находится пятиконечная звезда. Вертикальное расположение полос указывает на прошлое страны как метрополии Франции.
А выбор оттенков связан с традиционными цветами региона. Зеленый указывает на богатую флору страны, желтый символизирует саванну, а красный – единство регионов и независимость государства.
Помимо Литвы, в Европе есть и другая страна, использующая в своей символике зеленый, красный, желтый. Чей флаг так выглядит? Это полотнище Португалии, государства на Пиренейском полуострове. Флаг представляет собой прямоугольник с соотношением сторон — два к трем. Он покрыт двумя вертикальными полосами, левая — меньшая и зеленая, а правая — большая и окрашена в красный. На линии соприкосновения изображен герб Португалии, который выглядит как золотая сфера с геральдическим щитом. На нем располагаются пять серебряных безантов и семь золотых замков. Такое полотнище используется со времен республиканской революции 1910 года, когда в стране была свергнута монархия. Специальная комиссия выбрала новые государственные цвета и разработала герб. Впервые стяг использовали 1 декабря 1910 года, когда отмечалась годовщина независимости Португалии.
Еще одна страна, у которой флаг — красный, зеленый, желтый, находится в Африке. Демократическая Республика Эфиопия использует его с 1996 года. Флаг представляет собой прямоугольное полотнище с шириной, в два раза меньшей, чем длина. Он покрыт равновеликими горизонтальными полосами. Снизу располагается красная, посередине – желтая, а сверху — зеленая. В центре изображается герб страны, круг синего цвета с желтой эмблемой в виде пятиконечной звезды и лучей. Он символизирует мир народов Эфиопии, объединившихся в нерушимом союзе. Красный цвет напоминает о павших патриотах, желтый – о равенстве, зеленый – о развитии.
Есть еще одно полотнище, цвета которого — красный, желтый, зеленый. Какой флаг использует сочетание этих красок вместе с белой? Например, символ Тоголезской республики. Он был принят в апреле 1960 года при обретении страной суверенитета. В конституции 1992 года его вид был официально утвержден так: на полотнище располагаются пять желтых и зеленых полосок.
В верхнем левом углу находится белая звезда на красном фоне. Создателем флага является студент Поль Ахий. Под цветами полотнища понимается следующее: желтый демонстрирует национальное единство и богатые природные ресурсы, зеленый – значимое сельское хозяйство, красный, как и во многих других странах, связан с пролитой в войне кровью, а белый – с мудростью, чувством собственного достоинства и миром. Звезда символизирует непорочность и жизнь, а количество полос указывает на пять административных регионов, составляющих государство.
В большинстве случаев страны используют традиционный горизонтальный триколор или полотнище с полосами, покрывающими флаг вертикально. Зеленый, желтый, красный цвета на символе Республики Конго расположены по-особенному. На традиционном прямоугольном стяге с длиной, относящейся к ширине как три к двум, полосы идут по диагонали. Такой символ был утвержден в августе 1958 года, когда страна получила автономность от Франции. Каждая полоса имеет особенное значение.
Красный служит данью памяти всем павшим в борьбе за суверенитет Республики Конго. Желтый является символом богатства африканских земель. А зеленый демонстрирует природные ресурсы страны. Цвета, как уже было сказано, располагаются по диагонали. Верхняя левая часть – зеленая, нижняя – красная, а по центру идет желтая полоса. Первоначально на полотнище также наносился герб со скрещенными мотыгой и молотом на пальмовых ветвях, с пятиконечной звездой сверху и лентой с девизом республики снизу. Со временем от этой символики отказались, и в обиход вошел современный вариант, остающийся неизменным с декабря 1991 года.
Флаг этой республики покрывают три одинаковых по ширине вертикальных полосы с зеленой звездой на центральной, желтой. Цвета полотнища имеют глубокий смысл. Зеленый является олицетворением Пророка для мусульман, символом надежды для христиан и означает плодородие для анимистов. Золотая полоса служит знаком богатства и стремления к повышению культурного уровня.
Красная напоминает о жертвах сенегальской нации и об огромной воле к развитию. Звезда с пятью лучами указывает на известность Сенегала на пяти континентах мира. Ее зеленый цвет является символом надежды и юной независимости республики. В комбинации триколор является основным панафриканским вариантом государственной символики. Полотнище было официально принято в августе 1960 года.
fb.ru
Красный и черный в разных сочетаниях и комбинациях с другими цветами нередко используются в государственной символике. Какие-то из этих полотнищ хорошо известны, историю других мало кто знает. Тем не менее, каждый такой флаг заслуживает внимания.
В символике арабских стран часто присутствует зеленый. Однако у Египта флаг черный с красным и белым, а в центре полотнища цвета дополняет еще и золотое изображение орла. Он официально используется с конца двадцатого века. Три равные полосы, расположенные горизонтально, и золотой орел размещаются на полотнище, ширина которого относится к длине как два к трем.
Сверху располагается красный цвет, снизу – черный, а между ними – белый. Первый является символом борьбы народа с колонистами, второй напоминает о независимости от британского режима, а третий рассказывает о восстании 1952 года. Наконец, золотой орел обозначает султана Салах ад-Дина — руководителя похода против крестоносцев в двенадцатом веке.
Какое-то время Египет принадлежал Франции и пользовался ее флагом, потом в страну пришла Англия. Полотнище было лишь у султана – красная ткань с тремя месяцами, внутри которых располагались пятиконечные звезды. После получения свободы страна какое-то время пользовалась зеленым флагом с полумесяцем, а потом президент принял новый триколор. Он практически не отличался от современной версии. Египетский флаг, красно-черный, с белой полосой посередине, был украшен изображением орла с зеленым кругом, полумесяцем и тремя пятиконечными звездами. Потом птица исчезла. Ее заменили две звезды. С 1972 по 1984 год на флаге присутствовал золотой сокол. И только к началу девяностых полотнище обрело свой современный вид.
Страна, чей флаг красно-черный, есть и в Европе. В сочетании с золотым такую расцветку использует Германия. Три оттенка использованы для горизонтально расположенных равновеликих полос. Черный и золотой стали государственными цветами еще в средневековье. Третий цвет был добавлен к ним позже. Существует следующая история черно-красного флага: именно его использовал Йенский студенческий союз во время Освободительной войны против Наполеона. По ее завершении женское население города Йены подарило отважному студенчеству вышитый стяг. Это был флаг с красно-черными полосами и дубовой веткой золотого цвета. Именно такой символ и стали использовать немецкие студенты.
Со временем цвета стали объясняться следующим образом: черный означает темноту реакционных движений, красный символизирует кровь, пролитую в борьбе за свободу, а золотой – солнце, которое взойдет над независимой страной. Такое значение было в ходу довольно долгое время. Тем не менее черно-красный флаг, чей вид воспел немецкий поэт Фердинанд Фрейлиграт, получил официальный статус лишь в 1919 году.
Комбинация с золотом стала символом демократической Германии. С приходом к власти нацистов флаг несколько изменился, но современное государство вернулось к прежнему варианту, который теперь выражает свободу и единство.
Пожалуй, задумываясь о том, у какой страны черно-красный флаг, многие вспомнят именно трагично известную символику нацистов. Полотнище со свастикой является одним из самых узнаваемых и на сегодняшний день запрещено в некоторых странах. Разработка символа заняла у Адольфа Гитлера немало времени. Он хотел найти такой вариант, который был бы в меру прост и в то же время воплощал идеи партии. Ему предлагали белое полотнище, но он посчитал, что движение революционной эпохи не может использовать столь целомудренные оттенки. Поэтому Гитлер задействовал старые имперские цвета, преобразив их: вместо триколора он разработал штандарт алого цвета с белым кругом, в который вписана свастика.
Впрочем, некоторые ученые, занимающиеся исследованием биографии Гитлера, придерживаются других мнений по поводу того, как появился флаг.
Красно-черный символ мог быть разработан дантистом из Штарнберга. Упоминается он и в книге «Моя борьба». Есть также точка зрения, что в качестве вдохновения использовались красные знамена коммунистических партий.
Украина использует в качестве государственного символа желто-голубой флаг. Красный и черный же представляет националистов, для которых эти цвета имеют идеологическое значение. Считается, что черный символизирует украинскую землю, а красный — кровь погибших за свободу. Такие оттенки давно использовались в национальной одежде и для отделки предметов быта. Тем не менее, идеологический смысл они обрели лишь после Первой мировой. Черно-красные флаги Украина никогда не использовала официально, но в песнях и для праздничных шествий он вполне употреблялся.
Кроме того, есть теория и о более древнем применении символики. На картине Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану», написанной в 1880 году, стоит обратить внимание на задний план.
На копьях располагается не только желто-голубой, но и красно-черный флаг. Это подтверждает мнение о древнем историческом значении стяга. Историки и специалисты проверяли творчество Репина на достоверность и считают, что в правдоподобии изображения можно не сомневаться: тогда действительно применялись черно-красные флаги. Украина может не использовать его на государственном уровне, но глубокую связь с историей этого символа трудно отрицать.
Еще одна европейская страна, чей флаг красно-черный, расположена на Балканах. Албанское полотнище используется с апреля 1992 года, но в основу символики положены старинные народные сказки. Красный флаг с черным орлом воплощает предание о птице, которая следит за управлением страной. Есть варианты, где снизу также изображается шлем. Версия с красным полотнищем и звездой с золотым контуром относится к периоду коммунистического правления в стране.
Помимо варианта со сказочным значением есть также теория, что эмблема с двуглавым орлом связана с пятнадцатым веком и полководцем Джорджем Кастриотой, который использовал такое изображение на печатях, после чего оно перекочевало и на штандарты.
Черно-красный флаг страна стала использовать с 1912 года, после того как получила независимость от Османской империи. Как бы ни менялись оттенки и формы стяга, двуглавый орел всегда оставался на своем месте.
Экзотическая страна, символику которой мало кто знает, тоже использует черный и красный цвета. Государственный флаг представляет собой полотнище, разделенное по диагонали. Снизу располагается черный треугольник, а сверху – красный. В темной части также изображены пять белых пятиконечных звезд, складывающихся в созвездие Южный Крест, а на червленой изображена летящая райская птица яркого желтого цвета. У каждого из элементов есть особое значение. На Южном полюсе нет полярной звезды, поэтому для навигации используется созвездие креста. Его используют на флагах такие страны, как Австралия, Бразилия, Токелау и Самоа. Черный и красный цвета распространены в национальном искусстве папуасов. Райская птица, которая летит по красному треугольнику, встречается практически исключительно на территории государства. Действующий символ был принят в июле 1971 года, а создательницей его стала Сьюзен Харехо Карике.
Красные и черные оттенки используются и в символике африканских стран.
Например, такие цвета применяет на своем флаге Мозамбик. На полотнище расположены три горизонтальные полосы одного размера: сверху зеленая, затем черная, а снизу желтая, между которыми располагаются узкие белые полосы. Красный используется для равностороннего треугольника у древка, в центре которого располагается желтая пятиконечная звезда. На ней расположены автомат Калашникова и мотыга, а также раскрытая книга. Интересно, что флаг Мозамбика является единственным в мире, на котором изображается современное оружие.
В Африке подобные цвета использует не только Мозамбик. Есть и еще один флаг. Он принадлежит Зимбабве и был впервые официально использован в апреле 1980 года, после победы национального союза и прекращения военных действий. На полотнище, стороны которого соотносятся в пропорции два к одному, располагаются семь равновеликих горизонтальных полос. Крайние выполнены в светло-зеленом цвете, затем идут желтые, после них красные, а центральной является черная.
У древка расположен равнобедренный белый треугольник. На нем изображена на фоне красной звезды с пятью лучами птица Зимбабве. Цвет треугольника символизирует стремление страны к миру и развитию, красные полосы напоминают о борьбе за независимость, черная связана с историей африканских племен, желтая – с богатствами природы, а зеленая – с сельским хозяйством. Красная звезда вызывает в памяти революцию, которая подарила стране суверенитет. Птица связана с археологическим раритетом: на территории страны были найдены статуэтки из камня, символика с которых используется теперь не только на флаге, но и на гербе, а также на монетах.
В символике этой страны также используется красный и черный. В таких цветах выполнены две горизонтальные полосы, расположенные на полотнище. Сверху идет красная, под ней — черная, а в центре располагаются золотые изображения шестерни, звезды и мачете. Первая символизирует кровь, пролитую во времена колонизации, а вторая – африканский континент.
У каждого рисунка также свое значение: шестерня — это рабочие, мачете – крестьяне, а звезда – прогресс и солидарность.
Наконец, еще один африканский флаг. Кенийское полотнище покрыто пятью горизонтальными полосами – широкими черной, красной и зеленой, между которыми расположены две узкие белые. В центре располагается щит масаи, выполненный в тех же цветах. За ним изображены два перекрещенных копья. Черный цвет ассоциируется с африканским населением, красный – с борьбой за независимость, зеленый рассказывает о природных богатствах, а белый символизирует мир. Щит и копья говорят о готовности защищать свободу.
fb.ru
Сочетание некоторых цветов используется на флагах чаще, чем других. Золотой или червленый – традиционные цвета для символики по всему миру. Тем не менее их сочетания могут нести совершенно разный смысл. Каждый флаг, белый, красный, желтый, с крестом или звездами, с птицами и другими символами, рассказывает уникальную историю, посвященную только одной стране.
Изучая их, можно многое узнать о мире.
Испанские колонизаторы поднимали над местными землями косой красный крест на белом полотнище, а затем своими штандартами пользовались и англичане. Но филиппинцам удалось вложить в государственную символику свой смысл, который ничем не связан с прошлым.
До обретения независимости в 1914 году символом страны было синее полотнище с флагом Британии и изображением герба государства – по такому шаблону создавались все штандарты английских колоний тех времен.
С тех пор вид его слегка изменился, но смысл остался прежним. На первом полотнище друк смотрел по направлению древка, а краски были чуть ярче. Размещение дракона в 1972 году стало своеобразным знаком открытости страны для туристов и журналистов со всего мира. Каждый житель Бутана относится к флагу весьма почтительно, а применять его можно для любых объектов, расположенных на суше.
Количество белых полос связано с тремя островными группами архипелага, а количество солнечных лучей – с числом островов. Солнце указывает на расположение у экватора, а фрегат служит знаком свободных нравов местных жителей. На гербе повторяются те же цвета и такая же символика вместе с девизом государства «Здоровье. Мир. Процветание». Согласно законам, флаг можно использовать на суше и воде как частным лицам, так и официальным органам.
Выбор каждого из цветов был неслучайным. Синий цвет изображает Карибское море, а также символизирует надежду, черный – африканское происхождение жителей, а солнце – новый период в истории. До обретения суверенитета Антигуа и Барбуда была колонией Великобритании и применялась соответствующая символика.Есть и еще одна страна, чей флаг — белый, красный, желтый. Значение этих цветов в сочетании с зеленым и синим много может рассказать о Центральноафриканской республике. Проект был создан как напоминание о близости Франции и Африки. Разработкой занимался Бартелеми Боганда. В основу был положен французский триколор, дополненный местными национальными оттенками. На полотнище четыре горизонтальных полосы – синяя, белая, зеленая, желтая. Их пересекает вертикальная красная. У каждого цвета отдельное значение. Красный – кровь патриотов, синий – небо и свобода, белый – мир, зеленый – вера, а желтый – терпимость.
Наконец, еще один флаг.
Папуа-Новая Гвинея использует полотнище, разделенное по диагонали на два треугольника — черный и красный. На первом белыми звездами изображен Южный крест, а на втором — золотая райская птица, летящая к древку. Каждый из элементов связан с историей местных аборигенов.
fb.ru
В разделе Города и Страны на вопрос Чей это флаг? Почему он так выглядит? заданный автором Евровидение лучший ответ это 7 мая 1934 года Биробиджанский район, отведённый в 1920-х годах для еврейских поселенцев, был преобразован в Еврейскую автономную область, административный центр области, входящей тогда в Дальневосточный край, — г. Биробиджан. Позже область входила в Хабаровский край.
31 июля 1996 года утверждён флаг ЕАО (закон №18-оз). Им стало белое полотнище, посередине которого проходит горизонтальная полоса, состоящая из 7 отдельных полосок: красной, оранжевой, жёлтой, зелёной, голубой, синей, и фиолетовой (семь цветов радуги).
Ширина цветных полосок равна 1/40 ширины флага, ширина белых полосок, разделяющих цветные, равна 1/120 ширины флага. Отношение длины флага к его ширине равно 3:2.
Автор проекта флага Александр Дмитриевич Валяев.
Белый цвет полотнища олицетворяет чистоту
Радуга — библейский символ мира, счастья, добра. Количество полос радуги равнo количеству свеч в меноре — одном из национально-религиозных еврейских символов. Менора говорит о сотворении мира в семь дней, а количество полос радуги подчеркивает связь с древним еврейским символом
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Чей это флаг? Почему он так выглядит?
Ответ от хромосомы[эксперт]
небесный флаг называется РАДУГА
Ответ от Ѝмма[эксперт]
Это радуга.
Ответ от Bazetka[гуру]
расцветка геев и лисбиянок
Ответ от Просунуться[гуру]
Флаг Еврейской автономной области является символом Еврейской автономной области.
Был принят 31 июля 1996 года. Флаг Еврейской автономной области представляет собой белое прямоугольное полотнище, на горизонтальной оси которого расположена цветная полоса, символизирующая радугу и состоящая из семи узких горизонтальных полосок: красной, оранжевой, желтой, зеленой, голубой, синей и фиолетовой, ширина каждой из которых равна 1/40 ширины флага, разделенных между собой узкими белыми горизонтальными полосками, ширина каждой из которых равна 1/120 ширины флага. Отношение ширины флага к его длине составляет 2:3.
Толкование элементов флага
Белый цвет полотнища олицетворяет чистоту
Радуга — библейский символ мира, счастья, добра. Количество полос радуги равнo количеству свеч в меноре — одном из национально-религиозных еврейских символов. Менора говорит о сотворении мира в семь дней, а количество полос радуги подчеркивает связь с древним еврейским символом.
Ответ от Анютик Демидова[гуру]
чей не знаю…. но красиво
Ответ от Елена Кацюк[гуру]
Красиво-то красиво, но на флаг не очень похоже.
Из-за того, что цвета разной интенсивности, полоски кажутся неравными и режут глаз. Надо было их пошире сделать.
Ответ от Женьок[мастер]
эт ленточка мира:
красный — огонь
оранжевый — солнце
желтый — песок
зеленый — растительность
голубой — небо
синий — вечернее небо
тёмно-синий — ночное небо
))
Ответ от Навруза[новичек]
7 мая 1934 года Биробиджанский район, отведённый в 1920-х годах для еврейских поселенцев, был преобразован в Еврейскую автономную область, административный центр области, входящей тогда в Дальневосточный край, — г. Биробиджан. Позже область входила в Хабаровский край.
31 июля 1996 года утверждён флаг ЕАО (закон №18-оз). Им стало белое полотнище, посередине которого проходит горизонтальная полоса, состоящая из 7 отдельных полосок: красной, оранжевой, жёлтой, зелёной, голубой, синей, и фиолетовой (семь цветов радуги). Ширина цветных полосок равна 1/40 ширины флага, ширина белых полосок, разделяющих цветные, равна 1/120 ширины флага.
Отношение длины флага к его ширине равно 3:2.
Автор проекта флага Александр Дмитриевич Валяев.
Белый цвет полотнища олицетворяет чистоту
Радуга — библейский символ мира, счастья, добра. Количество полос радуги равнo количеству свеч в меноре — одном из национально-религиозных еврейских символов. Менора говорит о сотворении мира в семь дней, а количество полос радуги подчеркивает связь с древним еврейским символом
Ответ от Данил Яковлев[активный]
Это символ геев и лесбиянок
типо у них радужная жизнь
Ответ от 2 ответа[гуру]
Привет! Вот еще темы с нужными ответами:
22oa.ru
Петухи в том или ином виде присутствуют на эмблемах десятка клубов. Самый известный обитает на мяче у «Тоттенхэма» и меньше всего напоминает настоящую птицу. Но «шпоры» очень бережно относятся к своему символу. Два года назад «Спёрс» заставили любительский клуб «Флит» сменить эмблему, поскольку клуб из одноименного города попросту срисовал петуха с герба «шпор».
Ad
Кубок Франции
Месси вернет себе 10-й номер. Пока только на 1 игру
31/01/2022 В 16:11
Еще один известный петух – официальный символ сборной Франции.
Петух попал не только на эмблему одного из зимбабвийских клубов, но и в название.
Самая известная российская спортивная газета выдавала новости с первыми петухами.
Французская компания снабжает экипировкой десятки европейских клубов.
Самый известный случай появления петуха на футбольном поле произошел в мае 2012 года в матче между «Блэкберном» и «Уиганом».
Птицу принесли болельщики «Блэкберна» в знак протеста против владельцев клуба из компании Venky’s, которая помимо прочего продает жареные куриные крылышки.
Чемпионат Франции
Прошлым летом Неймар пытался покинуть «ПСЖ» ради «Барсы»
26/01/2022 В 12:08
Чемпионат Франции
Netflix выпустил трейлер документалки о Неймаре
12/01/2022 В 09:23
Радужные перья в верхней части крыла Петуха сделаны из нескольких смесей Pthalo Blue + White. Все перо покрыто самым темным оттенком. Затем более светлые тона наносятся мокрым по мокрому поверх темного. Вы можете нажать на изображение, чтобы увидеть увеличение.
Тонкие перья, ниспадающие каскадом на спину Петуха, называются «Седло»! Используются комбинации ГРЯЗИ (2 части ультрамарина синего + 1 часть ализарина малинового) + кадмий оранжевый, ГРЯЗИ + кадмий оранжевый + кадмий красный светлый, ГРЯЗЬ + кадмий оранжевый + ализарин малиновый и ализарин малиновый + белый.
Квадратный конец моей BRIGHT BRUSH повернут боком, чтобы получились длинные тонкие перья. Чтобы узнать больше о кистях, которые мне нравятся, НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ.
ВИДЕО-ДЕМОНСТРАЦИЯ: Раскрашивание перьев на хвосте петуха.
Последний шаг — добавить белые перья у основания хвоста Петуха. Комбинация White + MUD + Ultramarine Blue используется для более темных частей перьев. Затем блики добавляются белым + немного синего ультрамарина.Чистый белый цвет был бы слишком ярким.
Сияющий петух 24 на 30 дюймов
Мягкий, прохладный фон и трава делают теплые, яркие оттенки Rooster ПОПУЛЯРНЫМИ! Много лет назад, когда я начал рисовать Петухов, Джек обнаружил старинную французскую пословицу, которая гласила: «Петух на стене гарантирует успех на кухне и счастье в жизни!» Пусть наш «Сияющий петух» принесет все это и даже больше в свой новый дом! Спасибо за внимание, и я очень ценю все ваши замечательные комментарии! ОБЪЯТИЯ,
ВСЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ SENKARIK ЗАЩИЩЕНЫ В СООТВЕТСТВИИ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ЗАКОНОМ ОБ АВТОРСКИХ ПРАВАХ
www.
senkarik.com
Нравится Загрузка…
СвязанныеЭта запись была опубликована 29 апреля 2019 года в 18:53 и размещена в разделе Оригинальные картины маслом. Вы можете следить за любыми ответами на эту запись через ленту RSS 2.0. Вы можете оставить отзыв или вернуться со своего сайта.
Раскрась петуха акриловыми красками. Простой пошаговый урок, который можно создать за короткое время. Чтобы нарисовать петуха, нужно просто разбить каждую область. Цвета петуха очень разнообразны, поэтому легко использовать те акриловые краски, которые у вас есть под рукой, или сделать эту картину уникальной.
Этот рисунок петуха достаточно прост, если разбить его на небольшие кусочки.
Поэтому у меня есть много связанных постов о том, как нарисовать этого красавца, чтобы вы могли сослаться на него и поучиться у него.
Краски для пледа FolkArt :
Прусская лазурь
Wicker White
Cardinal Red
Желтая охра
Burnt Umber
True Blue
Licorice Black
School Bus Yellow
Pure Orange
Raw Sienna
Aqua
Кисти
Коллекция из 10 предметов Donna Dewberry
На этом сайте у меня есть несколько базовых уроков, над которыми я работаю.Для моего фона петуха это сообщение в блоге с видео для точного. ПЕТУХ ФОН
Вариант фона, который, я думаю, отлично подойдет для этого — фон Faux Barn Wood.
Скачайте, распечатайте и перенесите выкройку Петуха или нарисуйте ее самостоятельно.
Шаблон петуха для трассировки находится в библиотеке ресурсов.
Для доступа заполните форму подписки и получите пароль.Найдите шаг за шагом здесь, чтобы перенести шаблон.
Теперь приступим к покраске хвоста и туловища петуха. Хвост делается кистью с двойной нагрузкой, но не волнуйтесь, вы можете потренироваться на недорогом мультимедийном планшете, чтобы освоиться. Раскрась хвост и тело Петуха здесь.
Петушиные перья – это то место, где на этих картинах появляется настоящий бум цвета. Ярко-желтые цвета создавали прекрасный контраст с более темными синими и черными цветами.Цвета Я перечислил цвета, которые использовал, но вы можете раскрасить своего петуха по своему вкусу.
Краска Золотые перья находится здесь
Добавьте последние детали и завершите рисование петуха. Все это собрано в этом финальном уроке. Наслаждаться!
Поздравляем, вы закончили рисовать петуха!
Посмотреть полное видео здесь
Пожалуйста, наслаждайтесь и делитесь!
Вот расходные материалы, которыми я пользуюсь.
Вот цвета, которые я использую.
Нарисуйте этого петуха мелом. Извините за видео, оно было слишком длинным 🙁
Добавьте изогнутые линии, изображающие крылья и грудку петуха.
Добавьте перья хвоста. Все это будет закрашено, так что если вы ошибетесь, это поправимо 🙂
Сначала мы нарисуем фон, используя белый, желтый и темно-зеленый цвета. Вы можете использовать любые цвета, которые вы хотите на этой картине.
Я добавляю воду в свою кисть, чтобы сделать краску более жидкой, чтобы она плавно распределялась по холсту.Используйте кисть среднего размера.
Я использовал вертикальные мазки кисти и смешал более темный зеленый цвет возле груди петуха и более светлые цвета возле перьев хвоста. Это нормально, когда вы рисуете внахлест, так как это можно скрыть позже.
Используйте плоскую кисть, чтобы начать рисовать на темно-зеленых перьях. Начните с широкого мазка, затем поверните кисть так, чтобы перья стали тонкими в конце.
Добавьте немного темно-синего.
Добавьте немного светло-зеленого.
Добавьте немного белой краски поверх всего и дайте ей немного смешаться со всеми остальными цветами.Я также добавил немного черного цвета, чтобы создать тени с помощью маленькой кисти.
Время чистой воды
Гораздо лучше. Теперь мы будем использовать еще несколько цветов. Желтый, красный, синий, белый и черный.
Добавьте немного черного цвета под крылья и на макушку. Это добавит размерности.
Используйте маленькую кисть с плоской головкой, чтобы добавить синие короткие вертикальные мазки на грудь.
Добавьте белые короткие вертикальные штрихи кистью поверх синего. Дайте цветам немного смешаться и создайте текстуру перьев.
Чистой кистью прокрасьте белой краской верхнюю часть шеи, чтобы убрать грязный край.
Затем начните добавлять желтый цвет, используя тот же тип мазков, что и для синего сундука.
Добавьте немного желтого на клюв и странный белый круг на морде.
Теперь мы будем использовать красную краску. Давайте покрасим голову в красный цвет. Я добавил немного черного цвета, чтобы обозначить формы.
Добавьте несколько белых штрихов на крылья и маленькую мордочку петуха.Не уверен, что это научный термин.
Ему все еще нужно немного темно-оранжевого цвета в нижней части клюва.
Все готово.
Марк Шагал (1887–1985) был выдающимся модернистом и создавал произведения искусства по всей России и Европе, а затем и в Соединенных Штатах. Исторически известный как создатель галерейных картин, Шагал также мастерски рисовал витражи и создал несколько произведений для соборов и памятный предмет для коллекции Организации Объединенных Наций.
Как живописец, формы и цветовая чувствительность Шагала примечательны, но именно его поэтический, иногда тоскующий, всегда личный сюжет отличает его. Он сочетал детские мечты и разбитые воспоминания с образами из Библии и еврейских преданий.
Одним из многих символов, который повторяется в его работах, является петух. В связи с китайским Новым годом, который на 2017 год является годом Огненного Петуха, мы заглянули в картины Шагала с изображением петухов, которых много! Наслаждайтесь этими галерейными картинами художника, а информация в подписях расскажет вам больше об уникальной символике этого современного мастера.
«Влюбленный петух» Марка Шагала, 1947 год. За свою долгую карьеру Шагал создал более 10 000 произведений искусства. Большинство его картин наполнено символами как флоры, так и фауны. К последним относятся лошади, рыба, коровы, козы и петухи.«Петух» Марка Шагала. В женской фигуре, обнимающей петуха, верхом на которой она сидит, есть какая-то острота. Не обязательно сексуальная застежка, хотя влюбленные в лодке на заднем плане указывают на влюбленность, в фигурах на переднем плане есть грусть и сладость. «Желтый петух» Марка Шагала, 1948. В конце концов, нет ни одного выхода интерпретировать символ петуха, который так часто появляется в творчестве Шагала. Это просто один из многих личных символов, которые продолжают очаровывать и интриговать зрителей его работ.Сохранить
МЕСТО КРАСНОНОПОГО ПЕТУХА
В ИЕРАРХИИ РАЗУМНЫХ СУЩЕСТВ
История одиннадцатого года правления императора Бунсея (1829 г.
), основанная на реальных событиях
Марк Лайонс
Короткие мягкие гребни, ярко-красные, без зазубрин
Свежие петушки! Сияние в их глазах
Говорит, что я прожил счастливую жизнь
Клевать кукурузу на скотном дворе моего хозяина.
Тушеные или вареные, они порадуют и вашу семью
Попробуй моих петушков, свежих петушков!
Лучше всего с луком и сливами на тарелке сладкого риса.
Сладкие петушки и рис для любимого мужа или жены.
Мой прекрасный голос петушиного пения и любви притягивает ко мне людей.Они, возможно, вспоминают свою молодость и прошлую любовь, весенние и буддийские праздничные трапезы, радуются и покупают моих петухов. Иногда они просят меня спеть мою песню даже после того, как у меня больше нет петухов для продажи. Я обязуюсь. Мы все идем домой довольные. И ищут меня и моих петушков на следующий базарный день.
На нем был хлопковый халат дворника или дровосека. Хокусай! Хокусай! Великий художник Хокусай проходил через наш рынок по пути во дворец сёгуна Иенари.Хокусай!Конечно, я слышал о нем, все в нашей провинции знали о нем. Как на празднике много лет назад он нарисовал портрет великого буддийского священника Дарумы. Но это был не обычный портрет! Портрет был высотой с двадцатилетний кедр, вытянутый на территории храма, написанный метлой и большими ведрами черных чернил. Говорят, он пел, когда рисовал, танцуя со своей метлой и закручивая мазки радости. Высокий, как кедр! Весь фестиваль остановился, когда празднующие окружили его картину, ходили кругами вокруг нее в восхищении, подбадривая его.Говорят, как только он закончил свой последний мазок, пошел дождь, и все гуляки закричали: «Помогите великому мастеру свернуть его картину, спасите картину!»
«Нет, — сказал мастер Хокусай, — оставь это».
И дождь смыл чернила на улицу, в реку Сумида и в море. Гуляки снимали свои сандалии и танцевали в чернильном потоке Будды, а затем шли домой на черных подошвах, окрашенных в цвет Будды.
Они любили его, этого художника, который был мальчиком на побегушках, торговцем красным перцем, разносчиком иллюстрированных календарей, странствующим художником-знаменосцем.Он называл себя Крестьянином Хокусаем и рисовал всех нас — чайных подносов и производителей соевого творога, наших любителей сакэ, наших торговцев и одиноких мужчин и женщин из квартала удовольствий, наших ныряльщиков и рыбаков, наших борцов и дровосеков, наших детей, наши фермеры. Как мы могли его не любить?
Внезапно Хокусай остановился и поднял руку, чтобы наша толпа замолчала.«Курица! Мне нужна курица. Нет, не курица: петух!» Затем он заметил меня с моим последним оставшимся петушком, висящим на шесте через мое плечо. Хокусай посмотрел мне в глаза — за это мы его так любили, как он смотрел нам, простолюдинам, в глаза, потом рисовал нас.
– Это ты, я слышал, так сладко поют петушки? Он протянул руку и нежно погладил моего перевернутого петуха между своими блестящими красными лопатками, а затем посмотрел ему в глаза. “Сколько?” Но он продолжал смотреть цыпленку в глаза, как будто спрашивал у самого цыпленка, сколько он стоит.
— Для вас, Хозяин, — сказал я, — этот петух — подарок. Как вы понимаете, я дрожал.
«Ты продаешь цыплят, да?»
— Да, — ответил я.
«Тогда я куплю твою курицу, сорок иен — справедливая цена?» — сказал он, вытаскивая из кармана две монеты.Я поднял руку, чтобы отказаться от его предложения, но он сунул монеты мне в карман.
— А как зовут эту изящную птичку?
Имя? Кто дает имена своим цыплятам, когда на следующий день они будут тушить? Но, конечно же, я придумал имя: « Тот, кто осмеливается летать ».
Хокусай одобрительно кивнул. «Наш торговец курами — поэт. Его цыпленок тоже должен быть поэтом. Иди со мной!” И мы с моим новоназванным петушком поплелись рядом с великим художником, а толпа расступилась, пропуская нас.
Один из охранников Сёгуна подбросил монету.Мастер Бунчо выиграл жеребьевку. Его ассистент развернул рисовую бумагу и положил маленькие черные блестящие камешки по углам, чтобы прижать ее.
Затем он принялся растирать чернила на своем маленьком полированном камне и погрузил три кисти в ведро с водой, чтобы они замочились. Бунчо преклонил колени перед бумагой в глубокой медитации, с закрытыми глазами, руками на бедрах, ожидая, когда картина придет к нему. Его почитали в нашей губернии за то, что призывал красоту между строк, за то, что оставлял на бумаге свой дух. Мы все молчали, когда он встал и поклонился чистой рисовой бумаге, попросил у своего помощника большую кисть, окунул кисть в чернила, а затем в миску с водой, чтобы добиться нужной прозрачности браги.Он наклонился вперед и большими круглыми ударами начал. Завороженные, мы наблюдали, как он менял кисти, смешивал облачкообразные мазки жирными темными мощными мазками, вращал кисти с мокрой стороны на сухую легким движением запястья. Перед нашими глазами развернулась великолепная картина: отвесные скалы образовывали узкую долину, по которой бушующая весенняя река с ревом неслась к горизонту. Там, в облаках, над скалами — один изящный хищник, расправив крылья, оседлал восходящие потоки бушующей воды, наслаждаясь видом, словно глядя нашими глазами.
Бунчо закончил свою картину за считанные минуты. Он поклонился картине, а затем сёгуну Ийнари. Сёгун вернул лук.
«Название вашей картины?» он спросил.
« Орел плывет по воде », — сказал Мастер.
Великий художник заставил толпу замолчать, и мы ждали ответа Мастера Хокусая.
Пока я держал петуха, а Хокусай стоял, уперев руки в бока, его ученик развернул рис
, два метра на пять, и по углам разложили грубые гранитные камни размером с кулак.Помощник открыл контейнер с темно-синей краской и развернул ткань, на которой были кисти. Хокусай наклонился и взял свою самую большую кисть, затем тихонько постучал ею по ладони с закрытыми глазами. Стук, стук, ожидание, когда дух потечет в его кисти. Наконец он окунул кисть в ведро с тем же спокойствием, с каким пьют чай, покрутил ее за кончик ручки и подождал, пока с нее перестанут капать. В одно мгновение он нагнулся, коснулся кистью одного угла бумаги и начертил единую большую синюю волнистую кривую, перескакивая в противоположный угол.
Он отступил и две минуты созерцал свой синий мазок, словно разговаривая с ним.
Мы все смотрели на Хокусая, созерцающего свою картину, и ждали, когда он возьмет кисть и закончит свою работу.
Мастер поклонился картине, а затем Сёгуну. Он выполнил свою задачу за шесть минут. Толпа молчала, как зимний соловей.
«Название вашей картины?» — спросил сёгун Ийнари.
« Красные кленовые листья, плывущие по реке Тацута », — ответил Хокусай.
Мне хотелось плакать.
Глаза Сёгуна двигались туда-сюда между двумя картинами, мерцая, когда он выносил свои суждения. Потом он встал, и мы молча вытянули шеи.Сёгун дважды поклонился Мастеру Хокусаю в знак того, что он выиграл соревнование. Хокусай поклонился в ответ, а затем сделал то, за что мы его так любили: он встал рядом со своей картиной и поклонился нам, торговцам и покупателям с рынка, которые оставили свои прилавки и магазины, чтобы следовать за ним в этот момент. Четыре поклона каждому углу окружавшей его толпы. Мы ответили ему поклоном, а потом сходили с ума, танцуя и напевая вокруг его картины. Затем мы разошлись, чтобы вернуться к своим прилавкам, продавать табак, сладости, сливы, чай и саке, подметать улицы, покупать свежие дайкон, сою и лапшу для ужина, обслуживать одиноких мужчин и продавать цыплят.
Ichiba yori
Kouyou tobi yuku
Akino Tori
市場より
紅葉飛びゆ
秋の鶏（とり
Haiku by Mark Lyons, translated into Japanese by Hitomi Yoshida
Марк Лайонс
Марк Лайонс живет в Филадельфии.
Его произведения публиковались в нескольких литературных журналах и читались в программе Reading Aloud в Interact Theater в Филадельфии. Он является автором книги Espejos y Ventanas / Зеркала и окна: устные истории мексиканских сельскохозяйственных рабочих и их семей , написанной на испанском и английском языках. Марк был номинирован на премию Pushcart, а в 2003 и 2009 годах был награжден Советом Пенсильвании по художественным стипендиям в области литературы. В настоящее время он является директором Филадельфийского проекта рассказывания историй, который работает с иммигрантами и молодежью, чтобы научить их создавать цифровые истории о своей жизни.
1. Введение: привет в этом курсе, хочу нарисовать красивого, выразительного петуха, прежде чем мы погрузимся в кисти и боль. Просто начните рисовать этот шедевр. Мы хотим немного поработать ногами, хорошо.
Небольшая работа ногами поможет вам придать картине индивидуальность. Хорошо, очень, очень важно, потому что если вы просто возьмете изображение, поставите его на мольберт и начнете рисовать, то, скорее всего, оно просто будет представлять собой изображение.Итак, вы рисуете то, что видите, и хотя это может быть нормально для начала, я думаю, вы, вероятно, согласитесь, что мы хотим, чтобы эта картина и этот петух были уникальными. Мы хотели быть интересными и иметь характер, поэтому мы должны найти способ развивать каждый предмет, который нам нужен для развития нашего искусства и творчества каждый день. Итак, это первое упражнение, в котором я буду использовать старый добрый прессованный уголь, бумагу для рисования за 90 фунтов стерлингов и экспериментировать, играть, общаться с петухом, немного развлекаться, пытаясь изобразить петуха по-своему, и это действительно важно, потому что вы знаете это этот соединительный процесс и знакомство с нашим предметом.Изображение, которое вы знаете. Это поможет вам выработать стиль и, на самом деле, это важнее, чем окончательная работа.
И так часто художники просто хотят нарисовать красивое произведение, чтобы показать его семье и друзьям и повесить в своей студии или продать. И хотя это нормально, они, как правило, просто банальны, и Ах, а моя работа – учитель, Тео поможет вам избежать этих ошибок и действительно расшириться. Итак, я хочу, чтобы вы разработали уникальное и интересное искусство, которое никто другой не смог бы сделать. 2. Connect With Charcoal: теперь я готов рисовать.Хорошо, хорошо, это обычно ловушка. Вы знаете, художники будут падать, когда я даже представлю это упражнение. И я могу видеть это снова и снова о том, чтобы не делать этого. И это все еще здесь, где это идет прямо здесь. Я хочу, чтобы вы сделали то, что подробно описывает Мор. Итак, детали могут быть особенностями. Итак, это может быть глазное яблоко, твой клюв. Так что мы можем немного поиграть с этим клювом. И опять же, это просто очень свободный, жестовый материал. Можно смотреть под углом. Я могу посмотреть на угол головы, правильно.
Итак, голова опускается, а затем у нас есть вот это небольшое действие, и эти красивые формы, а затем клюв, а затем я просто играю с различными маленькими чертами и деталями.Мы смотрим на перья и на то, как опускается белая часть головы. Вы получаете такой игривый вид, и это то, о чем мы будем говорить с этими скетчами. Хорошо? Это нет, нет, на это есть время. Это важные детали, потому что на самом деле важны детали и то, как мы их изучаем. Кто ломает тему. На следующем уроке нам будет намного веселее. Я мог смотреть на лицо большой площади с такими тонкими углами. А потом как Вот эта часть сводится к тому, что мне нужен урок анатомии на петухах, понятия не имею, что это за части.Для меня они просто создают забавные вещи, которые заставляют меня работать в студии. Не совсем пытаясь нарисовать каждую черту. Я понимаю. Знаешь, я думаю, Мора, о том, чтобы посмотреть на такую область, а затем подавить импульс или реакцию. Правильно? Итак, вы приходите сюда и делаете что-то вроде этого, понимаете? Вот что я хочу сделать, так это вложить в это свои эмоции, потому что это будет более мощно в картине, и теперь я просто собираюсь продолжить ту же идею.
Мне очень понравилось работать с такой областью петуха, как голова.Никогда не знаешь, что заинтересует. Вы пишете, будьте готовы работать с предметами в течение длительного периода времени, чтобы вы могли подняться в воздух и сделать это. Действительно? Я имею в виду, просто превратите эту тему во что-то настолько уникальное, настолько личное, что бы вы с ней ни делали, почти это работает. Я видел, как игра с головой и некоторые функции бьются, глаза теперь немного блуждают, но мне это нравится. Итак, вы знаете, такая идея сделать эти маленькие зазубренные перья и придать этой штуке такой интересный вид мне нравится.Возможно, вас это не волнует, но это то, что делает нас всех уникальными. Эти вещи очень, очень, очень связаны с ним на художественном уровне. Затем, как только вы цепляетесь и идете О, это круто. Я люблю это. Я люблю эту маленькую любовь. Затем вы можете исследовать, вы знаете, как представить эти маленькие детали, тонкости и особенности. Это весело. Может быть, свободно сделать, где другой будет.
Так что, может быть, это где-то здесь. Хорошо. Спроси мою маленькую игривость ногами. Проведите время здесь, и это окупится в будущем.Хорошо, надеюсь, вам понравился этот этап рисования петуха. И увидимся на следующем уроке. 3. Связь с акрилом: О, моя палитра. Вот у меня титаново-белый кот сплошной ящерицы, малиновый сок зеленый зеленый золотой Немного рожек в их косяках оранжевый, желтая окись и бирюзовый для кистей. Контур номер один или контур номер шесть имеют круглую форму среднего размера. У меня средний вентилятор. У меня есть маленькая детальная кисть и что-то вроде большой средней большой, плоской или квадратной. Итак, теперь я смотрю на те же области, которые были связаны с ранее.Потому что все дело в игре с цветом. Это что касается экспериментов. Я собираюсь использовать желтый оксид и кошачий оранжевый. Так что у меня есть понемногу каждого из них на моей кисти, и я просто наношу кое-что, что работает. Я смотрю на этот цвет. Теперь это выглядит круто. Я просто собираюсь добавить еще немного желтого сейчас.
Деньги, не чистя мою кисть. Я просто собираюсь перейти прямо к зеленому золоту. Положите часть этого вниз. Это все весело. Теперь, всего один щелчок по красному хаму. Просто сделайте что-нибудь из этого там.Я просто подвожу базу. Посмотрите на некоторые другие области. Так что я окунаюсь прямо в этот бирюзовый, не очищая кисть. Может быть, форма, голова, которая опускается вот так, какая-то работа с Теей над частью петуха. Так что это мы будем короной, или все это называют, а потом это будет голова. Но опять же, я не собираю кусочки вместе. Это всего лишь маленькие кусочки головоломки. Они просто разбросаны в произвольном порядке, чтобы войти в этот синий цвет, который я не могу произнести, и вижу, что сейчас он просто играет с леской, как я упоминал ранее, вот для чего эти наружные лайнеры отлично подходят.Они действительно дают вам возможность вставить несколько интересных строк. Такая маленькая голубенькая с красным хамом теперь. И просто получить темный цвет действительно хорошо, чтобы поиграть с вашими объектами, как это.
Знаешь, никогда не знаешь, что ты вынесешь из этого. И я знаю, что это просто дает вам шанс немного сломать вещи и пойти на некоторый риск, который вы обычно не сделали бы немного желтым оксидом. Маленькая беленькая Ты снова Просто играешь с цветом. Не рисую то, что вижу. Итак, я смотрю на изображение.Я получаю вдохновение, но я не привязан к тем цветам, которые хочу видеть внизу. Так что немного титанового белого перешло в самую голубую красную смесь, которую я здесь только против него пасу, но переключился на мою встречу с ним где-то здесь, идя на какой-то зеленый сок, Может, немного зеленого золота. Прикоснись к своему белому. Я смотрю на это. Мне очень нравится свободная область, где находится клюв, и немного я мог бы использовать здесь немного негативного пространства, долота и формы, чтобы часть птицы превратилась в какую-то синюю маленькую ящерицу в любое время, когда вы можете пусть все происходит в непредсказуемом состоянии.Тогда у вас есть шанс сделать что-то уникальное. И это хорошо, это действительно то, что мне нужно.
Знаешь, я хочу посмотреть, что я могу сделать? Услышьте это Может быть, я не сделал, но сделайте эту тему веселой и интересной. Боль Когда я не рисую в студии, я делаю кучу плохих рисунков. Я просто не могу позволить себе сидеть здесь, снимать эти видео и пытаться показать вам, как нарисовать петуха, а в итоге получить совершенно ужасную картину, просто играя с негативным пространством и перетаскивая часть этого цвета вверх. здесь.И, да, мы действительно просто бегаем по комнате с этим. Я просто немного поиграю с ними. Мы будем использовать такой его голубоватый цвет и просто для того, чтобы как бы положить, Мэдж упала, и просто немного поиграем с этой формой, ногами и тем, как я могу это сделать. Возьмите синий с небольшим количеством Liz Aerin и просто свободно придайте этому маленькому виду вне закона форму ленты. Я хорошая, хорошая комбинация, играю с этим немного больше. Я получаю это от кримпов ящерицы в оттенке красного.Здесь есть немного голубого, и это дало мне это. Такой огромный, но это действительно красиво, даже уверен, что я когда-либо использовал это раньше.
Но теперь я смотрю на другие области. Я не хочу возиться с этим, я немного кое-кто собирается сделать одну и ту же смесь, может быть, немного голубого прикосновения сочной зеленой бабушкиной детали кисти, погруженной в немного оранжевого цвета. Немного желтого оксидного прикосновения кошачьего красного типа обойти это. Я немного потрогал бы белый. Теперь просто разбейте этот цвет. Я знаю, что он выглядит очень круглым, но я не люблю круглить. формы.Так что я своего рода хит, и когда это происходит, я пытаюсь представить это немного по-другому. Ты знаешь, где это может быть Керри. Это, вероятно, немного слишком на белой стороне. Э-э, собирается некоторые белые здесь. Голубой кот, красно-малиновый, какой-то причудливый серый цвет здесь Не обязательно должен быть идеальным. И такая форма использует эту идею отрицательного пространства. Это смешно. Получите немного чирка вниз. Я просто шлепну его по этим ногам и хочу схватить свой набросок. Э-э, вот, перетащите немного этого белого в серую смесь.
Теперь я собираюсь коснуться немного желтого, немного желтого и оранжевого, а здесь, просто чтобы подогреть его, немного воды, потому что он выглядел сухим, и просто повеселитесь, как я могу представить, чей перья. Я просто найду преимущество. Может быть, где это было бы. Здесь я нахожу свою свободу. Хорошо? Здесь вы найдете свою свободу. 4. Заключительная демонстрация: у меня здесь происходит моя лучшая смесь. Мы родимся в голубом, немного этого красного согреем его и просто грубо положим туда, где он будет.Просто сделайте два из них просто потому, что я действительно хочу повеселиться, поэкспериментировав с этим, просто смешав несколько цветов здесь, пытаясь получить немного Ах, эта небольшая глубина и энергия там с этим, я не могу сопротивляться. Я просто воспользуюсь своей кистью для подводки, и это будет весело. Там так много творчества происходит, и вы имеете в виду настолько свободно и свободно с вашими объектами, что, вы знаете, невозможно обернуть голову вокруг всего этого. Итак, что я сделал, так это просто использовал немного синего и просто играл, добавляя немного баса туда, где будет коричневая область.
Но я просто размазал там немного желтого для удовольствия, и я действительно заполняю эти строки сегодня. Так что я собираюсь использовать немного красного и синего и просто хочу иметь немного места или времени, чтобы поэкспериментировать с этими линиями, как я уже сказал, мне это нравится. Я ничего не хочу для себя сегодня. На самом деле, мне нравится этот зеленый. Лучше, чем смешивать этот белый цвет со всем этим. Действительно? Этот вес немного раздает его. Итак, небольшая заметка для себя. Но я получил этот зеленый цвет, используя зеленое золото и бирюзовый, которые я только что сделал для прекрасного оттенка зеленого.Я собираюсь пойти с зеленой ящерицей, малиновым Кобе сюда, в область, которая еще не использовалась. Немного зеленого золота, чтобы получить приятный вкусный коричневый цвет. Прикосновение апельсина под миксом. Так что я не люблю слишком смешивать свои цвета, мне нравится смешивать его на вкус. Я мог бы меньше заботиться о том, чтобы рисовать то, что я вижу, я хочу как бы передать это чувство правильно.
Вы избавляетесь от этого чувства и находите более интересные способы ненавидеть вещи. Я имею в виду, вы можете получить это происходит. Вы абсолютно щелкаете.Поэтому всякий раз, когда я создаю готовую работу, это происходит несколько дней назад. Да, но знаете, я не получаю такого же удовольствия, как просто рисуя и играя, так что на этом я закончу. Веселитесь, люди молния. Смотрите следующий
| Эта страница находится в разработке. Пожалуйста, помогите нам расширить эту статью, отредактировав ее. |
Петух и курица с гортензиями
Поскольку эту картину можно купить в Treasure Trawler Джолли Редда, игроки должны помнить, что они могут покупать подделку. Он основан на реальной картине «Петух и курица с гортензиями » Ито Джакучу.После передачи в дар музею на музейной этикетке будет указано описание картины. В New Horizons музейная этикетка гласит:
Аджисай Сокеидзу
Ито Джакутю, 18 век
Окрашенный шелк
Подробное, красочное и динамичное произведение Ито Дзякучу, успешного киотского художника середины периода Эдо.Высококачественные краски на шелке помогают ему сохранить свой блестящий цвет даже сейчас, спустя 200 лет после его создания.
| Растения на фальшивой картине фиолетовые, а на настоящей – синие. | ||
Подделка | Оригинальный | |
