Екатерина Борисова
Александра Бруштейн
Елизавета Васильева, Самуил Маршак
Людмила Веприцкая
Лия Гераскина
Елена Данько
Ирина Карнаухова
Елизавета Тараховская
Екатерина Черняк
Мария Шуринова
Леонид Браусевич
Виталий Губарев
Вениамин Каверин
Самуил Маршак
Сергей Михалков
Евгений Сперанский
Иосиф Ционский
Виктор Швембергер
Николай Шестаков
Владимир Гольдфельд
Вадим Коростылёв
Владимир Маслов
Софья Прокофьева
Генрих Сапгир
Владимир Синакевич
Нонна Слепакова
Галина Соколова
gabbe.ru
Начиная с 40-х годов Тамара Габбе много лет работала в жанре пьесы-сказки. Сюжеты сказочных историй почерпнуты из легенд и героических преданий русского народа («Авдотья-Рязаночка», 1946), складываются из обработок заимствованных. классических сказочных произведений, по-своему понятых и развитых («Хрустальный башмачок», 1941). Оригинальные, придуманные автором драматические истории – «Город мастеров, или Сказка о двух горбунах» (1944) и «Оловянные кольца» («Волшебные кольца Альманзора», 1960) – также навеяны сюжетами мирового фольклора.
Все сказки – о вечных категориях: чести и верности, человеческом достоинстве, глубоких патриотических чувствах – и потому современны. Их конфликтная основа – борьба ума, смелости, талантливого творческого труда, душевной щедрости и бескорыстия с глупостью, праздностью, алчностью и лицемерием. Так, героическая женщина Авдотья-Рязаночка совершает долгий путь в стан хана Батыя, преодолевает тяжкие лишения и готова принять смерть ради спасения плененных защитников Рязани. В «Городе мастеров» автор обращается к средневековой фламандской легенде об освобождении восставшим народом Вольного города мастеров, захваченного чужеземцами. Главный герой – горбун Жильберт, по прозвищу Караколь, добрый, веселый метельщик, любимый всем трудовым людом Города, выступает ловким и отважным народным вождем в столкновении с жестоким, но трусливым герцогом де Маликорном.
В ряде сказок варьируется характерный для фольклора мотив контраста внутренней душевной красоты и внешнего уродства («Хрустальный башмачок», «Сказка про солдата и змею, или Жан Бесстрашный», «Город мастеров», «Оловянные кольца»). В пьесах переплетаются героические и комедийные мотивы, действие развивается напряженно, интригующе, язык персонажей богат и выразителен. В пьесах присутствуют сказочные герои-звери (лев, медведь, заяц), есть волшебный меч Гильома, сбывающиеся пророчества, воскрешение героя и другие сказочные чудеса.
В четырех пьесах помещены стихи, специально написанные С. Маршаком. В «Авдотье Рязаночке» тексты песен в основе свой народные.
(1941) «Хрустальный башмачок» (драматическая сказка в четырёх действиях)
(1943) «Город мастеров, или Сказка о двух горбунах» (представление в четырёх действиях)
(1946) «Авдотья Рязаночка» (драматическая сказка в четырёх действиях и шести картинах)
(1946) «Хрустальный башмачок» (вариант для художественной самодеятельности)
(1950) «Город мастеров, или Сказка о двух горбунах» (вариант для художественной самодеятельности)
(1953) «Оловянные кольца» (сказка-комедия в четырёх действиях)
(1958) «Сказка про солдата и змею» (представление в трёх действиях и одиннадцати картинах – 2-я редакция пьесы «Жан Бесстрашный»)
(1948) «Дальнее следование» (комедия в одном действии)
(1953) «Волынщик из Стракониц» (И.К. Тыл. Пьеса-сказка в трех действиях. Перевод с чешского и новый сценический вариант Т.Габбе, Ф.Даниэл, Б.Метальникова)
Жан из Брасс-Дель (фламандская сказка, перессказ Л. Лесной) – эта сказка стала литературной основой для пьесы Тамары Габбе «Сказка про солдата и змею»
gabbe.ru
Разделы: Начальная школа
Цели.
Оборудование: выставка книг, рисунки учащихся к сказке А. Волкова, таблички со словами: театр, пьеса, ремарки, действующие лица.
Ход урока
I. Организационный момент.
II. Речевая разминка.
Упражнения для губ и языка:
Расчешем губки, раз, два.
Просушим,
Покрутим язычком во рту.
Цокает лошадка по мостовой:
Кончик язычка стучит по нёбу.
Упражнения для дыхания:
Представьте, что у вас День Рождения и у вас на столе стоит торт со свечками. Давайте все вместе задуем свечки.
Дикционные упражнения
Две сороки тараторили, тараторили на горке.
III. Повторение.
Как называется раздел, который изучаем?
По жанру, какие произведения вошли в раздел?
Что такое сказки? Назовите признаки сказки?
Перечислите виды сказок. Приведите примеры.
Как называется сказка, которую читали на прошлом уроке?
К какому виду сказок она относится?
Как возникла эта сказка? (Александр Волков решил изучать английский язык. Он стал переводить сказку американского писателя Френка Баума “Мудрец из страны Оз”. Затем, по мотивам этой сказки, написал сказку “Волшебник изумрудного города”, многое изменив и добавив новые главы)
IV. Проверка домашнего задания.
а) Игра “Доскажи словечко”.
– Мы сейчас поиграем в игру “Доскажи словечко” и вспомним героев этого произведения. Я буду читать стихи, а вы будете подбирать рифму, оканчивающую стишок.
У Элли есть дружочек-крошка, А зовут его … (Тотошка)
Этот друг не утонет в воде,
Но может быстро погибнуть в огне. (Страшила)Этот царь зверей, но все ж
На царя он не похож.
Но с друзьями, осмелев,
Идет за мужеством … (Трусливый Лев)
Этот парень хоть куда, Воды боится иногда, В дороге он смелый, полезный Кто? … (Дровосек Железный)
(Иллюстрации героев сказки на доске.)
б) Рассказы о других героях сказки (устные индивидуальные задания).
– Назовите ещё героев этого произведения.
– Расскажите о них.
(Учащиеся рассказывают о Гудвине, волшебнице Гингеме, Железном дровосеке)
в) Выставка книг.
– Чем вы можете объяснить, что сказки, написанные давно, продолжают оставаться интересными для детей и взрослых?
– Александр Волков говорил “В своей сказке я старался показать, что самое лучшее, самое дорогое на свете – это дружба и взаимная выручка” [4]
V. Сообщение темы урока. Постановка проблемного вопроса.
– Назовите жанры, которые встречались нам.
– Сегодня мы познакомимся ещё с одним литературным жанром.
– Кто из вас был в театре?
(На доске вывешивается таблица.)
– Что такое театр?
– Театр- это помещение, в котором представляют, показывают произведения. Первые театры были построены в древней Греции.
– Какую из прочитанных сказок вы хотели бы увидеть в театре?
Какие спектакли вы уже видели?
Доводилось ли вам участвовать в постановке школьного спектакля?
Ребята приготовили для нас фрагмент сказки-повести Э. Успенского “Дядя Фёдор, пёс и кот”
(Просмотр заранее подготовленного фрагмента “Знакомство дяди Фёдора с котом Матроскином”)
– Чем отличается сказка, прочитанная в книге, от той, что показывают артисты на сцене? (Ответы детей учитель записывает на доске.)
– Прежде, чем ставят спектакль, пишут пьесу. А что такое пьеса? Вот на этот вопрос мы и будем искать ответ.
VI. Изучение нового.
1. Чтение авторского текста (с. 50).
– Прочитайте самостоятельно. Подчеркните карандашом три главных вопроса Насти. Найдите соответствующие ответы папы.
Вопросы и задания после чтения.
Прочитайте вопросы Насти и ответы папы.
На какой вопрос Насти мы с вами искали ответ? (На второй “А что это значит – как пьеса?”.)
Прочитайте наш ответ и сравните с ответом папы.
Что же такое пьеса?
(На доске таблицы)
Какие пьесы-сказки С. Маршака вспоминают Настя и папа?
Какую мы будем читать?
2. Чтение “Сказки про козла” С. Маршака.
а) Работа до чтения.
– Какие вы читали сказки, где героем является коза или козел?
Какими мы их видим в сказках?
(В сказке “Лисица и Козел” Козел доверчив, глуп, в сказке “Волк и семеро козлят” Коза -заботливая мать, сумела перехитрить Волка; в норвежской сказке “Коза – Золотые рожки” Коза на доброту и ласку отвечает добром.)
Каким окажется Козел в сказке С. Маршака?
Рассмотрите иллюстрацию. На какие вопросы вам хотелось бы получить ответы? (Например, почему здесь столько волков, какие они: добрые или злые и т.д.)
Чем интересен текст?
Почему сказка начинается с перечисления действующих лиц? (Это пьеса-сказка.)
Найдите и другие признаки пьесы. (Есть ремарки, текст разделен на действия.)
б) Чтение 1-го действия про себя.
Вопросы после чтения:
– Какие слова были не понятны?
Назовите действующих лиц 1-го действия.
Какими вы представляете бабу и деда?
Почему козел стал им помогать? Что он умел делать?
в) Повторное чтение 1-го действия по ролям.
г) Беседа по вопросам.
Что удивило бабу и деда? (Козел умеет говорить и выполнять работу по дому.)
Прочитайте, как дед и баба относятся к козлу.
д) Рассмотрите иллюстрации на с. 52-53. Озвучьте их словами из сказки.
Чем заканчивается 1-е действие?
Как вы думаете, что ожидает козла в лесу? (Встреча с волками.)
е) Чтение хорошо читающими детьми 2-го действия по ролям вслух.
Вопросы и задания после чтения:
Где происходило второе действие?
Какими мы видим волков? (Голодными, злыми, трусливыми.)
Почему один козел смог побороть семерых волков? (Был отважен, силен, хитер.)
Как дед и баба отнеслись к пропаже козла? Зачитайте соответствующие строки.
Как эту грусть, горе покажут артисты, исполняющие роли бабы и деда? Найдите соответствующие ремарки.
Чем закончилось второе действие?
VII. Закрепление.
1. Работа с иллюстрациями (с. 55-60).
Какие моменты действия отражены на этих иллюстрациях? (Нападение волков, поиски козла дедом и бабой.)
Какие черты внешнего облика, характера героев, отмеченные автором, удалось передать художнику? (Волки тощие и слабые, козел решительный и готовиться до конца, старики задумчивы и несчастны.)
Какие иллюстрации понравились больше других. Почему?
2. Работа над текстом после чтения.
а) Работа с пословицами. (задание 1 в тетради, с. 29)
– Выберите и отметьте пословицы, которые соответствуют содержанию сказки.
– Какие пословицы вы отметили? Дома вы их запишите в таком порядке, чтобы получился план из пословиц.
б) Проблемный вопрос.
– Чему учит эта сказка? Какие мысли скрыты между строк? (Надо уважать старость. В трудную минуту побеждает упорный и умный.)
VIII. Итог урока.
Понравилась ли вам “Сказка про козла”?
Почему ее легко поставить на сцене?
Чем сказка-пьеса отличается от обычной сказки?
IX. Домашнее задание.
Список литературы.
11.01.2007
urok.1sept.ru
(Маленькая Новогодняя пьеса-сказка для маленьких театриков в двух действиях)
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
ДЕД МОРОЗ
СНЕГУРОЧКА
БАБА ЯГА
ЛЕШИЙ
ЗАЯЦ
ЛИСА
ВОЛК
(Новогодняя пьеса-сказка)
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:
Дед Мороз
Баба Яга
Волк
Кот
Лисичка
Заяц
Снегурочка
Жадность
(Новогодняя пьеса-сказка в 2-х действиях)
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:
СНЕГУРОЧКА
БАБА ЯГА
ЛИСЕНОК
ВОЛЧОНОК
КОЩЕЙ
ЛЕШИЙ
МЕДВЕЖОНОК ПАНДА
СНЕГОВИК
Пьеса-сказка в 2-х действиях. в прозе и стихах.
Для детей от 5 лет и старше.
РОЛИ: женские – 5, мужские – 3.
В этой сказке есть всё: и козни бабы Яги, и доверчивый Дед Мороз, и проказливые лешата, которые путают планы бабы Яги. Есть в пьесе чудеса оживления, и превращения. Есть и обращение сказочных персонажей в зрительный зал к детям, за помощью.
Музыкальная пьеса-сказка в 2-х действиях. В стихах.
По мотивам мультфильма «Летучий корабль».
Музыка и текст песен взяты из мультфильмов «Летучий корабль», «Голубой щенок» и телефильма «Необыкновенные приключения Пети и Маши».
РОЛИ: женские — 3; мужские — 6, дружина Полкана и дружина котят.
Пьеса была написана для работы автора со школьным театральным коллективом, по мотивам мультипликационного фильма «Летучий корабль» с использованием детских песен, известных во всей Стране Детства, к общему удовольствию детей-исполнителей, детей-зрителей, учителей и родителей. По сути, сюжет пьесы является тропкой от песенки к песенке.
Новогодняя пьеса-сказка в 2-х действиях. В прозе и стихах.
Для детей от 6-ти лет и взрослых.
РОЛИ: женские — 3, мужские — 5.
Теперь всем известно, что родина деда Мороза — Великий Устюг. А вот почему дед Мороз выбрал этот город своей вотчиной? Да потому, что там живет работящий и искусный народ!С первого взгляда пьеса кажется «местечковой», но вечные ценности делают ее интересной для любого местечка России.
Новогоднее представление, пьеса-сказка в 2-частях.
Для детей младшего и старшего возраста.
РОЛИ: женские — 1, мужские — 6.
Это не просто новогодний спектакль, а спектакль-представление. Первая его часть проводится в театральном фойе у новогодней елки. Во время новогоднего представления морские пираты крадут хозяйку бала Золушку. Дальше действие переносится в зрительный зал, где на сцене разыгрывается вторая часть: освобождение Золушки из плена.
Как представление, так и пьеса, ставились как вместе, так и по отдельности, в разных театральных коллективах России.
Пьеса-сказка для детей и взрослых В двух актах. В прозе и со стихами для песенок героев.
РОЛИ: женские – 2; мужские – 6.
Очень, очень хочется жителям зимнего леса увидеть Олимпийские огни Сочи. Но как? ведь они живут на севере, а олимпиада состоится на юге? И решают Кощей и Леший стащить из кладовой деда Мороза Олимпийские кольца, а может и самим нарядится дедушкой Морозом и Снегурочкой и таким образом попасть на Олимпиаду…
Пьеса-сказка в 2-х действиях в прозе и стихах для песенок героев. Для детей всех возрастов и для взрослых.
РОЛИ: женские – 4; мужские – 3.
Перед днем рождения дедушки Мороза, 28-м октября, сидели звери у лесного костра, грелись, а волшебник и чародей Баюн рассказывал им о Волшебном зеркале, поглядев которое, можно помолодеть. Звери решают найти это зеркало и подарить его деду Морозу – пусть помолодеет. Но старая баба Яга имеет на это свои планы. Она первая отыскивает зеркало и… молодеет. Молодеет настолько, что притворяется Снегурочкой. Звери верят ей. Но как провести Баюна? Тем более ей не обмануть дедушку Мороза. Яга разоблачена. А Зайка. Лиса и Медведь огорчены, что вся сила волшебного зеркала потрачена на обманщицу Ягу. Однако дед Мороз их утешает: “К чему мне молодеть? Меня же безбородого дети не будут узнавать, когда я буду к ним приходить на Новый год и приносить подарки. А душой я и так всегда молод!”
(Зимняя сказка)
Пьеса в 2-х действиях.
Для детей от 5-ти лет и старше.
Ролей: женских — 3, мужских — 6.
Одна из четырех пьес-сказок про Лису-обманщицу. Время действия в этой сказке — зима, перед Новым годом. И опять друзья Зайца — Белка и Медведь — противостоят хитростям Лисы и глупостям Волка. И даже Зюзи, злые трескучие декабрьские морозы, не могут победить добрых лесных друзей.
Волшебная книга или праздник с домовыми.
Пьеса-сказка в 2-действиях.
Для детей старшего возраста и взрослых.
Ролей: женских – 6, мужских – 5.
Невероятная Новогодняя история, случившаяся в наши дни с девочкой, которую родители оставили одну дома в Новогоднюю ночь. Пьеса о том, как сказка и ответственность за её счастливый конец сваливаются на её хрупкие плечи ребенка. И ещё о том, как ей помогают спасти Мир и звери и призраки.
Спектакли, поставленные по этой пьесе, показали, что она с одинаковым интересом смотрится как детьми, так и взрослыми. В одном из театров была удачная попытка играть эту Новогоднюю сказку взрослому вечернему зрителю.
Пьеса-сказка в 2-х действиях. В прозе и со стихами для песенок героев. Для детей от 5 лет и для взрослых.
РОЛИ. женские – 5; мужские – 2.
Холодно в глухом зимнем лесу. Не весело. Стоит Снеговик под елкой и сочиняет стихи, грустит. Метет метель и его заметает. Появляется Зима. Пытается развеселить Снеговика. В конце концов велит ему отвести волшебные кисти и яйцо Жар-птицы северного сияния Снегурочке. Снеговик с удовольствием берется за поручение. Но по дороге ему встречаются Тоска-зеленая и Бабайка, которые отнимают у него и кисти и волшебное яйцо Новогодней жар-птицы. Робкий Снеговик бежит от них. Но Бабайке и Тоске этого мало. Они решают помешать приходу Нового года – веселье им ни к чему. В помощники они зовут и Метель и Ночь черную, беспросветную. Но и Ночь и Метель отказываются им помогать. Тогда злодеи заманивают в ледяную пещеру Снегурочку. Уж без неё-то точно Новый год никогда не наступит. И тут Снеговик не выдерживает – он спасает и Снегурочку и веселый праздник Новый год.
iluhov.ru
Тема: «Секреты здоровья»
Цель: воспитание у детей потребности в здоровом образе жизни
Задачи:
знакомство с «Секретами здоровья», через пьесу – сказку;
учить применять на практике полученные знания;
учить детей в гармонии с собой и окружающим миром;
развитие творческих способностей учащихся.
Форма проведения: театрализованное представление.
Место проведения: класс
Возраст: 8 лет
Продолжительность: 20 минут
Пьеса-сказка
Для инсценировки понадобятся костюмы действующих лиц и декорации, которые можно нарисовать на большом листе бумаги.
Действующие лица
Бабушка – доктор
Дедушка – зубной врач
Внучка Машенька
Мартышка
Лиса
Котик Мурзик
Действие сказки происходит в лесу.
Картина 1
На сцене дом, деревья, скамейка, бочка с водой. На переднем плане Котик. Он просыпается, встает, потягивается.
Котик: Ах, как хорошо сегодня я спал! (Зевает, потягивается). Солнышко уже светит! (Весело поет и, игриво пританцовывая, идет по кругу).
День хороший наступает.
Солнце светит нам с утра,
И природа оживает,
Всех будить уже пора!
В этом домике живут
Доктора лесные
Всем зверям, что к ним идут,
Возвращают силы.
(Подходит к окну дома, открывает ставни и зовет). Машенька, вставай, солнышко уже взошло!
Маша (выглядывает в окно): Здравствуйте, Котик, доброе утро, Мурзик. (Выходит из дома, подходит к Котику и гладит его по голове).
Котик: Мур – мур, мур – мур.
Маша: Давай, Мурзик, пока бабушка с дедушкой не проснулись, наведем порядок во дворе: я воды налью в бочку, а ты двор подметешь.
Котик: Мур – мур, с удовольствием!
(Котик идет за метлой и начинает подметать двор. Маша бидоном приносит воду и выливает ее в бочку. Все это она делает, вполголоса напевая «ля-ля»).
Маша: Ну вот, теперь все в порядке, можно будить бабушку с дедушкой. (Подходит к окну, кричит) Бабушка, дедушка, доброе утро!
(Выходят бабушка и дедушка)
Бабушка: Доброе утро, внученька!
Дедушка: Здравствуйте, малыши!
Маша и Котик: Здравствуйте!
Бабушка (осматривая двор): Ты посмотри. Дедушка, какая чистота вокруг! Ай да внученька!
Дедушка: Да, Машенька, молодец ты. (Подходит к Маше, гладит по голове).
Маша: Это мы вместе с Мурзиком порядок навели. Я воды принесла, а Мурзик двор подмел.
Дедушка: Молодцы!
(Дедушка выходит на передний план и обращается к зрителям):
Я хочу, друзья. Признаться,
Что люблю я по утрам
Физзарядкой заниматься.
Что советую и вам.
Всем зарядку делать надо,
Много пользы от нее,
А здоровье – вот награда
За усердие твое!
Дедушка (обращается к участникам сцены): Ну что ж, друзья, на зарядку становись!
Все четверо встают на переднем плане и под музыку делают зарядку. Левую руку в сторону, правую руку в сторону, поворот корпусом с открытыми руками влево, прямо, вправо. Потягивание, наклоны прямо, назад. Приседание: левую руку на правое колено, правую руку – на левое колено. Затем прыжки и ходьба на месте со спокойным потягиванием рук.
Бабушка (по окончании зарядки): Ох, сколько бодрости прибавилось!
Теперь надо умыться.
(Внучка, дедушка и бабушка уходят. Котик остается во дворе, он лижет лапки, чистит за ушами. Входит Маша. В руках у нее миска с молоком).
Маша: Вот Мурзик, чистюля. Как хорошо у тебя шерстка блестит на солнце! Молодец! На, пей молочко.
Маша уходит. Котик пьет молоко, а пустую миску надевает на голову и так уходит. Входит бабушка. Она в белом халате, в платочке с красным крестом.
Бабушка: Маша
Маша (входит): Иду, иду!
Бабушка: Сходи, пожалуйста в нашу лесную аптеку, принеси оттуда лекарства и бинты, которые я вчера отложила.
Маша: Хорошо, бабуля, я скоро приду. (Берет сумку и под звуки веселой музыки уходит).
Картина 2
На сцене лес, скамеечка. На переднем плане лежит Мартышка, рядом с ней – груда кожуры от бананов.
Мартышка (держится за живот): Ох, как живот болит!
Раздается музыка. Появляется танцующий мишка. В руках у него сачок. Он тихо подкрадывается в Мартышке и накидывает ей на голову сачок. Она вскакивает и с сачком на голове начинает бегать по поляне и кричать.
Мартышка: Ой, по-мо-ги-те! Ой, спа-си-те!
Мишка (ничего не понимая, подходит к Мартышке и снимает с нее сачок): Ну, уж с тобой и пошутить нельзя, сразу кричишь: «Спасите! Помогите!» Ты что такая сердитая, Мартышка? Верно, съела что-нибудь грязное?
Мартышка: Ничего подобного!
Мишка: А это что такое? (Показывает на кожуру от бананов). О, да это бананы! А покажи-ка мне свои лапы, Мартышка. Ой, какие они грязные! (Подводит Мартышку к краю сцены и, показывая ее лапы, обращается к залу). Ребята, посмотрите, какие у нее грязные лапы! (Обращаясь к Мартышке). Мартышка, как тебе не стыдно с такими грязными лапами бананы уплетать! Пойдем сейчас же к ручью и с мылом вымоем лапы.
Уходят, вскоре возвращаются, демонстрируя ребятам чистые лапы Мартышки.
Мишка: Вот к чему приводит невоспитанность и лень! Придется тебе идти к врачу.
Мартышка: Ой, не надо, я боюсь, вдруг мне живот разрежут! Я лучше погрею животик на солнышке. (поглаживает живот и, отойдя к краю сцены, ложится там).
Мишка: Правильно, ты полежи, а я попробую тебя развеселить. Сегодня я отправился бабочек ловить для коллекции. Вижу, сидит одна, такая красивая, вся коричневая, с красными и желтыми пятнышками. Вот думаю, сейчас я ее и поймаю. Да ничего не вышло: хотел к ней тихонько подойти, а ветки так и трещат под лапами. Она и улетела. Видно, не удастся мне бабочек поймать!
Мартышка: А я тебе что – бабочка?
Мишка: Да ладно тебе, не сердись. Слушай, на днях был у меня такой случай. Иду я по лесу и малину на ходу рву. Вдруг слышу пронзительный свист, а затем крик: «Стой, кто идет?» Смотрю – ребята с повязками на рукавах из зеленого патруля. Выхожу к ним. Хотел все объяснить, а они врассыпную и на ходу кричат: «спасайся. Кто может!» так и убежали. А что я могу сделать? Ведь не нарочно же я ломаю кусты: фигура у меня слишком представительная. Ну что, Мартышка, не весело тебе?
Мартышка: Не очень.
Мишка: Сейчас я надую воздушный шар и потанцую с ним. (Уходит на задний план, берет за веревку надутый шар и танцует, возвращаясь).
Мартышка: Нет, Мишка, ничто меня сегодня не радует. Проводи-ка ты меня лучше к врачу.
Мишка: Ладно, сейчас передохну после танца и пойдем. Я дорогу к доктору хорошо знаю. Там еще живет моя подружка Машенька. Мы вместе с ней ягоды собираем. Добрая девочка. Всегда угощает меня пирожками.
Появляется Лиса с завязанной щекой.
Лиса: Ой-ой-ой!
Мишка (подходит к Лисе): Я это что за диво, Патрикеевна? Что это у тебя за повязка?
Лиса: Ох, Миша, так зуб болит! (Заунывно поет песню).
Плохо жить мне стало вдруг:
Разболелся сильно зуб.
Нету мочи никакой,
Надо зуб лечить больной.
Вот уже который день
С болью я брожу как тень.
Надо б к доктору идти.
Кто поможет мне дойти?
Мишка: Плохи твои дела, Лисонька.
Из-за дерева появляется Машенька. Она здоровается со зверями.
Маша: Здравствуйте, лесные жители. Не хотите ли витаминов? А что вы такие невеселые?
Мишка: Здравствуй, Машенька. Вот разболелись мои друзья: Мартышка чистила бананы грязными лапами. Вот и болит у нее живот. А Лиса который день с зубом мучается…
Мартышка и Лиса (в один голос): Помоги нам. Машенька!
Маша: Ну что ж, друзья. Пойдемте со мной к бабушке и дедушке. Они вам помогут. (обращаясь к Мишке) А ты, Мишенька, проводишь их на обратном пути.
Мишка: Хорошо! Все уходят под звуки музыки.
Картина 3
Вновь на сцене декорации картины 1. Появляется Маша со зверятами.
Маша: Вот мы и пришли. (Подходит к окну и зовет) Бабушка, я пришла из аптеки, да не одна. Посмотри, кого я к вам привела.
Бабушка: Сейчас иду, внученька! (Выходит, держа в руках аппарат для прослушивания). Здравствуйте, зверята!
Звери (хором) Здравствуйте, доктор!
Бабушка: Ну, подходите по порядку. Кто первый?
Лиса и Мартышка (одновременно выскакивают и, отталкивая друг друга, кричат): Я! Нет я! Нет я!…
Бабушка: Что же это вы не можете договориться между собой?
Мишка (подходит к ним): Не ссорьтесь. Давайте я вас сосчитаю. На ком из вас закончится считалочка, тот и будет первым.
Шла лягушка по болоту,
Увидала муравья,
Подошла к нему, спросила:
«Как идут твои дела?»
Мишка (обращаясь к Мартышке): Ну вот, ты иди первая!
Бабашка (прослушивая Мартышку): На что жалуешься?
Мартышка: Живот болит.
Бабушка: Что ты ела?
Мартышка (морщась): Бананы.
Мишка: Доктор, она такими грязными лапами бананы брала, от этого у нее живот и заболел.
Бабушка: Ну что ж, придется ее полечить таблетками и микстурами. Это болезнь называется болезнью грязных лап. Что, Мартышка, согласна ли ты выполнять все мои советы?
Мартышка: Я очень хочу скорее поправиться, я все-все буду выполнять: и таблетки пить и микстуру.
Бабушка: Ну, хорошо (обращаясь к Маше). Машенька, отведи ее в мой кабинет, мы ее скоро вылечим.
Маша: Ах, мартышка, вот поленилась вымыть лапы перед едой, а теперь мучаешься.
Появляется Котик.
Маша: Посмотри на Мурзика, он всегда чистый. Поэтому здоров! Ладно, не расстраивайся, бабушка тебя скоро вылечит. Пойдем (уводит Мартышку в дом).
Бабушка (обращаясь к Лисе): а у тебя, видимо. Зуб болит?
Лиса: Ох, еще как болит!
Бабушка: Надо позвать зубного врача (подходит к дому). Дедушка, к тебе больной пришел.
Дедушка: Иду, иду! (выходит в белой рубашке и шапочке с красным крестом. Подходит к Лисе) Ого, Лисонька, здорово у тебя болит?
Лиса: Очень!
Дедушка: Давай посмотрим. (Снимает у Лисы повязку и открывает пасть) Ну, какой у тебя гнилой зуб. Придется его вырывать. (идет за инструментами)
Лиса (дрожит): Ой, как мне страшно!
Дедушка (вернувшись): Не бойся. Больно не будет, я тебе легкий укол сделаю, и ты ничего не почувствуешь (берет щипцы, рывком вытаскивает зуб и показывает его Лисе). Видишь, какой у тебя гнилой зуб! Это оттого, что ты плохо чистишь зубы и не споласкиваешь рот после еды. (Обращается к залу) Уход за зубами, должен быть ежедневный.
Лиса: Вот удивительно, мне совсем не больно. Спасибо вам, доктор! я теперь всегда буду чистить зубы.
Выходят Маша, бабушка, Котик. Все подходят к переднему сцены и поют заключительную песню.
Мы желаем вам, ребята,
Быть здоровыми всегда.
Но добиться результата
Невозможно без труда.
Постарайтесь не лениться –
Каждый раз перед едой,
Прежде чем за стол садиться,
Руки вымойте водой.
И зарядкой занимайтесь
Ежедневно по утрам,
И, конечно, закаляйтесь
Это так поможет вам!
Свежим воздухом дышите
По возможности всегда,
На прогулки в лес ходите,
Он вам силы даст, друзья!
Мы открыли вам секреты,
Как здоровье сохранить,
Выполняйте все советы,
И легко вам будет жить!
До свидания, ребята!
Приходите в гости к нам.
Вместе с нами все зверята
Будут очень рады вам!
infourok.ru
ПЬЕСЫ-СКАЗКИ В?РУССКОМ ТЕАТРЕ
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX?– НАЧАЛА XX ВЕКА769
Хорошо известно, что в?советский период пьесы-сказки играли важную роль в?репертуаре театров, а?один из лучших драматургов этого периода?– Е. Шварц?– писал почти исключительно пьесы этого жанра. Пьесам-сказкам того времени посвящен ряд содержательных работ770, однако даже в?лучшей из них771 дальше пьес-сказок периода Гражданской войны автор не заглядывает. Возникает впечатление, что до революции пьес-сказок и?не было. Правда, об одной из них, входящей в?корпус классики,?– «Снегурочке» А.Н. Островского?– все знают, но она рассматривается изолированно, вне связи с?театром и?драматургией своей эпохи. Характерно, что в?монографии Л. Лотман «А.Н. Островский и?русская драматургия его времени» (М.; Л., 1961) «Снегурочка» даже не упоминается.
Однако обращение к?базе данных «Драматургия», представляющей собой библиографический указатель русских пьес конца XVII?– начала XX в. (подготовлена совместно Российской государственной библиотекой искусств, Российской национальной библиотекой и?Петербургской театральной библиотекой), показывает, что в?последней трети XIX?– начале ХХ в. было опубликовано более сотни пьес, жанр которых был обозначен как «сказка» или «сказочная история», кроме того, ряд пьес назван «феериями» или «фантастическими историями», а?по жанру они либо представляют собой сказки, либо близки к?ним.
Поскольку наша статья?– лишь первый в?научной литературе опыт обращения к?данной теме, она неизбежно будет тезисной и?конспективной.
Что же представлял собой этот игнорируемый историками театра и?драматургии жанр, каков был тогда статус сказки на сцене?
Прежде чем попытаться ответить на этот вопрос, следует уточнить, в?каком значении термин «сказка» будет использован в?данной работе.
Происходит он от глагола «сказывать» и?в?народной среде долгое время означал вымышленное (фикциональное) повествование (в том числе и?«реалистическое» повествование из современной жизни)?– в?противопоставление рассказу о?событиях, действительно имевших место. Применительно к?печатным изданиям сказкой в?народе называли лубочную нерелигиозную книгу (независимо от содержания), а?книги, созданные интеллигенцией для народа,?– «житейской книжкой»772.
Даль дает такое определение: «Сказка, вымышленный рассказ, небывалая и?даже несбыточная повесть, сказание»773. В?современных определениях делается акцент на устности жанра и?на его принадлежности народному творчеству: «Повествовательное произведение устного народного творчества о?вымышленных событиях»774, «Сказка?– один из основных жанров устного народнопоэтич[еского] творчества, эпическое, преим[ущественно] прозаическое произв[едение] волшебного, авантюрного или бытового характера с?установкой на вымысел»775. Мы в?своей работе будем иметь в?виду только волшебные пьесы-сказки, поскольку в?пьесах бытовых, исторических и?т.п. нет критериев для разграничения сказок и?пьес других жанров (в драматургии пьесами-сказками называют только пьесы с?наличием волшебного элемента).
Уже в?XVIII в. сказка стала не только фольклорным, но и?литературным, в?частности драматургическим, жанром. Однако господствовавшая тогда в?Европе просвещенческая идеология отвергала чудеса, и, соответственно, волшебная сказка могла рассматриваться только в?комическом модусе?– как условный сатирический или юмористический прием. Кроме того, и?сама специфика театра, требовавшего визуальной репрезентации происходящего, причем здесь и?сейчас, в?присутствии зрителя, препятствовала проникновению на сцену фантастических элементов, поскольку возможности для убедительного их воплощения (предоставляемого сейчас, например, компьютерной техникой) тогда отсутствовали, в?результате они вызывали недоверие у?зрителя, а?то и?смех.
Сильный импульс к?развитию литературной сказки был дан в?период романтизма. Однако даже тогда сказка редко попадала на сцену?– только в?некоторых направлениях антипросветительского условного театра?– таких, как драматургия итальянца К. Гоцци, немца Л. Тика, австрийца Ф. Раймунда. В?России же аналога их творчеству не было. На русской сцене даже в?1820—1830-х гг., когда в?литературе господствовал романтизм, пьесы со сказочными сюжетами составляли лишь незначительную часть репертуара. Как правило, это были переводные (с французского) «волшебные оперы-водевили» (где сказочный сюжет получал двойное остранение?– и?оперой, жанром намного более условным, чем драма, и?юмористическим отношением к?чудесам). Отечественные сказочные пьесы того времени можно перечислить по пальцам?– это инсценировки нашумевших литературных произведений: «Финн» (1824) А.А. Шаховского по эпизоду из «Руслана и?Людмилы» Пушкина, «Людмила» (1830) Р.М. Зотова и?Н.П. Мундта по одноименной балладе В.А. Жуковского, «Русалка» Пушкина (поставлена в?1838 г.).
С конца 1850-х гг. сказочные произведения вообще исчезают с?русской сцены. Это было связано с?тем, что тогда в?русской литературе (и, в?частности, в?драматургии) стала господствовать натуралистическая, позитивистская эстетика. В?подобной трактовке искусство должно содействовать социальному прогрессу, рассматривать и?анализировать реальные проблемы общества. Сказка же (как и?вообще волшебное, фантастическое, аллегорическое и?т.п.) трактуется как неполноценный, непригодный для истинного познания жанр. Ее допускали к?использованию только в?воспитательных, дидактических целях для народа и?детей (в то время эти аудитории слабо различали). Но поскольку театр тогда на эти аудитории не ориентировался, то и?существовала сказка тогда лишь в?литературе и?в?так называемом «фольклорном театре» XVIII?– начала ХХ в., т.е. в?спектаклях, разыгрываемых непрофессиональными исполнителями из низовой среды для зрителей из этой же среды. Пьесы этого театра были анонимны и?обычно не записывались, а?запоминались, но ряд их сохранился в?записях этнографов и?фольклористов776. Пьесы сказочного характера являлись одной из двух основных его разновидностей, второй были разбойничьи пьесы.
Однако после долгого периода господства бытовой проблемной драматургии во второй половине 1860-х гг. ситуация несколько меняется. В?эти годы реформы и?социально ориентированная идеология сталкиваются с?серьезными трудностями, что сказалось и?на литературе, в?том числе и?на драматургии. Постепенно идет «разворот в?прошлое», с?1863 г. выходит журнал «Русский архив», с?1870 г.?– журнал «Русская старина»; в?1865 г. начинают выходить «Русские народные сказки» Афанасьева. Наблюдается определенная усталость от общественной и?идеологической борьбы, что приводит к?некоторому смягчению эстетического ригоризма. Так, с?1865 г. громадный успех на отечественной сцене имеет оперетта (особенно оперетты Ж. Оффенбаха «Орфей в?аду», 1865, и?«Прекрасная Елена», 1866), что свидетельствовало о?«все возраставшей и?неудержимой тяге зрителя к?веселому, небудничному, откровенно развлекательному искусству»777.
В 1866 г. публикуется «сказочная комедия» Д.В. Аверкиева «Леший» (Отечественные записки. 1866. Май. Кн. 1), В.И. Родиславский в?том же году пишет «волшебную сказку» «Иван царевич», а?А.Н. Островский в?1867—1868 гг.?– пьесу-сказку «Иванушка-дурачок», в?которой пытался дать русский ответ-аналог Оффенбаху, «сочетая волшебную сказку с?бытовой и?в?изобилии “начиняя” сказочную сюжетную канву жанровыми, водевильными, опереточными?– одним словом, откровенно несказочными ситуациями»778. Правда, поставлены эти пьесы не были779, пьеса Островского завершена вообще не была780, а?написанная часть опубликована только в?1951 г.
Тогда условия для проникновения сказки на русскую сцену еще не сложились. Лишь в?1873 г. тут появляется наконец сказка?– «Снегурочка» А.Н. Островского. Хотя в?этой пьесе и?была сильная комическая линия, но в?целом она не была юмористической, что противоречило господствующему взгляду на сказку как на нечто забавное, недостойное серьезного внимания.
Театральная критика воспринимать серьезную сказку на сцене не была готова и?почти единодушно оценила пьесу как неудачу. Так, рецензент «Московских ведомостей» считал, например, что «сюжет сказки годится для легкой оперы или картинного балета», а?в пьесе Островского нет «ни шутливости, ни веселости. Все эти мифические Берендеи ходят и?говорят с?такою сериозностию, словно и?впрямь дело делают»781. В.П. Буренин писал, что «из-под его [Островского] реального пера, нарисовавшего столько жизненных образов “темного царства”, начали выходить призрачно-бессмысленные образы Снегурочек, Лелей, Мизгирей и?тому подобных лиц, населяющих светлое царство берендеев?– народа столько же глупого, сколько фантастического. <…> Сравните “Снегурочку” с?“Своими людьми” или с?“Грозой”: какое безмерное расстояние между этими произведениями!»; С.Т. Герцо-Виноградский утверждал, что пьеса не способствует «уяснению наших отношений к?явлениям социальной жизни» и?не «является прогрессивным двигателем в?нашей интеллигентной жизни»782. Даже критики, признававшие права сказки на существование на театральной сцене, считали ее чем-то несерьезным. В?отзыве анонимного рецензента газеты «Голос» четко сформулированы существующие в?русском обществе представления о?сказке и?возможностях ее воплощения на сцене: «…чарующее действие сказок именно и?заключается в?том, что они, силою изображаемых ими фантастических событий, переносят человека из мира действительной жизни: их любят дети, которым недоступно еще объективное отношение к?окружающему, их любят простые люди, для которых все содержание действительной жизни исчерпывается удовлетворением своих ближайших потребностей; но хорошая сказка подействует и?на вполне развитого человека, голова которого устает, по временам, от аномалий и?противоречий обыденной жизни», а?«Снегурочка»?– «не сказка: в?ней так много реального, постановка ее так искусственна, так натянута, что самое сильное воображение не в?состоянии перенести зрителя, будто бы, в?изображаемый ею сказочный мир»783.
В результате пьеса довольно быстро сошла со сцены. Это надолго отбило у?столичных театров желание ставить сказочные пьесы. Правда, в?1880-е гг. появляются первые публикации написанных для народной аудитории пьес-сказок: «Семь Симеонов, братья чародеи» (1883) А.Я. Ашеберга, «Жар птица и?Волшебница Светлана» (1885) Д.А. Беркутова (Д.А. Хотева-Самойлова) и?С.Н. (С.И. Напойкина), «Кудесник XVI столетия» (1885) Д.А. Беркутова и?С. Иванова (С.И. Напойкина), «Царь Берендей» (1885) Высокого (Д.Н. Корнатовского), «Первый винокур» (1886) Л.Н. Толстого и?др. Из них только пьеса Толстого шла с?1886 г. в?ряде народных самодеятельных театров. О?постановках других названных тут пьес нам не удалось разыскать сведения, но в?народных театрах они, судя по имеющимся данным об их репертуаре784, не шли.
По сути «народными» являлись и?балаганные театры, действовавшие в?крупных городах во время праздничных гуляний. В?них одной из основных разновидностей репертуара были сказочные пьесы, близкие эстетике и?жанрам фольклора. Так, по данным А. Лейферта, в?Петербурге в?1880—1898 гг. шли спектакли «Еруслан Лазаревич», «Баба-Яга», «Царицыны башмачки, или Кузнец Вакула», «Садко?– гусляр новгородский, или Шутки дедушки Водяного», «Кащей Бессмертный, или Царевич и?Трехглавый змей», «Золотая рыбка», «Илья Муромец», «Змей Горыныч», «Дочь Мороза?– Снегурочка», «Иван Царевич», «Киевский витязь Руслан и?княжна Людмила», «Дочь морского царя», «Тайна волшебного грота и?сказка Шехерезады» и?многие другие785. Пьесы для балаганных театров не публиковались, но тексты их проходили цензуру и, соответственно, сохранились786.
И репертуар, и?публика балаганных театров были близки репертуару и?публике фольклорного театра, но уровень их был несколько «повыше», требовал более широкого кругозора.
Несколько позже, с?конца 1890-х гг., начинают интенсивно печататься детские пьесы-сказки: «Царевич-лягушка» (1899) Н. Гандуриной, «В волшебном царстве» (1904) А. Сизовой, «Неведомое царство» (1905) Н.Г. Шкляра, «Приключения королевича Ладо и?его верного слуги шута Барбо» (1905) и?«Ночь волшебных сновидений» (1906) Н.Н. Кригер-Богдановской, «О короле, о?рыцаре и?мальчике-рыбаке» (1910) Н.А. Крашенинникова, «У карликов» (1913) А. Приклонского и?др. Появление их было вызвано двумя причинами. Во-первых, специальных детских театров тогда не было, но с?1880-х гг. в?ряде театров по выходным дням стали давать для детей утренние спектакли по пониженным ценам, и?понадобился чисто детский репертуар. Во-вторых, быстро развивался так называемый самодеятельный театр, т.е. постановка пьес силами любителей (детей в?семье, гимназистов и?т.д.)?– тут можно видеть аналогию с?фольклорным театром.
Один из драматургов?– авторов пьес-сказок вспоминал, как в?детстве, будучи гимназистом, разыгрывал на домашней сцене «пушкинского “Скупого Рыцаря” и?“Демона” Пифия, и?пушкинскую же “Сценку из Фауста” и?много кой-чего?– лишь бы это было только не из современной жизни: мы не могли изобразить мальчиков “Сашу” и?“Ваню” или каких-нибудь добрых гувернеров и?капризных “Женечек”. Если принять во внимание, что по зимам редкое воскресенье мы не устраивали спектакля, легко себе представить, как трудно было подыскивать для них пьесы!»787 В?начале ХХ в. многие драматурги и?издатели стремились удовлетворить подобный спрос. С?1904 г. в?качестве бесплатного приложения к?детскому журналу «Путеводный огонек» регулярно выходил сборник «Домашний театр», издавались сборники детских пьес (в том числе с?описанием устройства сцены и?с рекомендациями по постановке), в?которых значительную часть составляли пьесы-сказки788.
Для детской аудитории в?начале ХХ в. было создано порядка полусотни сказок. Тут сложились свои каноны, методы подачи материала, жанровые стереотипы, набор персонажей, причем отечественная фольклоризирующая струя была представлена слабо. Большую часть составляли пьесы с?антуражем из западноевропейского Средневековья789, иногда встречались также сказки, персонажами которых были растения790 и?животные791.Таким образом, если пьесы для народной аудитории строились почти исключительно на русских фольклорных мотивах, то в?пьесах для детей преобладали мотивы из западного фольклора, причем воспринятые через литературную сказку.
Отметим следующую закономерность. К?пьесам-сказкам (в «фольклорном», русском их изводе) обращаются преимущественно драматурги «почвенной», консервативной идеологической ориентации: в?фольклорных персонажах и?сюжетах они ищут опору для противостояния современным тенденциям «разрушения» русского государства, отечественных нравов и?верований.
Сказка по самой своей жанровой природе была связана (и маркирована этими связями) с?прошлым. Преобладала ориентация на отечественную сказку и, соответственно, выдвижение на первый план «народа». Это консервативный ретроспективизм, противопоставляющий «здоровые» силы «народа», его прошлое, его фольклор и?фольклорных героев прогнившему, ведущему страну в?пропасть настоящему. Ранний образец этой линии?– уже упоминавшийся «Леший» Д.В. Аверкиева, где Леший и?Лешачиха способствуют как спасению леса, который собирается вырубить один из героев пьесы, так и?благоприятному разрешению сюжетного конфликта. Лешие помогают и?заглавному герою пьесы В.И. Родиславского «Иван царевич». Схожие мотивы можно найти в?упоминавшихся пьесах А.Я. Ашеберга, Д.А. Беркутова и?С.И. Напойкина, Д.Н. Корнатовского.
Своего апогея эта тенденция достигает у?Д.П. Голицына (Муравлина), в?его пьесе «Сон Услады» (СПб., 1902) утопически изображен фольклорный мир, а?якобы присущей Западу тяге к?богатству и?чувственным удовольствиям противопоставлено стремление русских к?выдвижению на первый план человеческих чувств. Героиня Услада, попав в?Тоскану, говорит:
За что мне страдать? За какую вину?
Здесь воздух как будто отравлен…
Пусти мою душу на русский простор,
На наше приволье степное,
Туда, где чернеет развесистый бор,
Где каждое слово?– родное792.
В пьесе подчеркивается, что «тосканские обычаи нам чужды», и?герою, восхищающемуся жизнью в?Тоскане, говорят:
Ты нас учи успехам зарубежным,
Чужого ж строя к?нам не приноси793.
Следующая пьеса Д.П. Голицына «Кащей» (СПб., 1903) изображает всю историю России как борьбу с?иноземными захватчиками (Паном, Ханом и?Немчином), стремящимися покорить Русь Кащею. Спасение Руси несет Иван-царевич, которому помогают жар-птица, Серый Волк, Конек-Горбунок и?Золотая рыбка (Иван-царевич говорит о?них:
«…Их любит мой народ,
Старинную он с?ними дружбу водит»794).
Только в?конце XIX в., когда от натуралистической эстетики стали отходить и?авторы, и?публика, поиски были направлены в?сферу неясного, символики, мистики и?т.д., возник символизм, на сцену стали проникать и?пьесы с?фантастическим элементом. Характерен в?этом плане отклик Л.Я. Гуревич (в 1895 г.) на постановку пьесы Г. Гауптмана «Ганнеле»: «Ново тут именно то, что это сценическая сказка, после того, как мы привыкли в?театре к?самой педантической реальности»795. Лишь после успеха пьес-сказок Метерлинка и?Гауптмана возникла ситуация, когда могла бы попасть на сцену отечественная сказка. Могла бы попасть, но практически не попала.
В начале ХХ в. пьесы с?фантастическим элементом занимают уже вполне значимый сектор в?драматургии, но это не чистые сказки. За предшествующий период пьеса-сказка получила устойчивую маркировку как жанр детский и?народный, т.е. простой, популярный, не ставящий перед собой глобальных метафизических задач. А?новаторы русской драматургии конца ХIХ?– начала ХХ вв. решали именно такие задачи. Гораздо более близкими им оказались другие разновидности ненатуралистической драматургии?– пьеса-миф, пьеса-легенда (притча, аллегория), пьеса-мистерия. Мифологизирующую тенденцию представляли стилизации древнегреческой трагедии («Меланиппа-философ», «Царь Иксион», «Лаодамия», «Фамира-кифарэд» И.Ф. Анненского; «Тантал» и?«Сыны Прометея» Вяч. Иванова; «Дар мудрых пчел» Ф. Сологуба; «Протесилай умерший» В. Брюсова). Вторая линия?– это средневековая легенда: «Победа смерти» Ф. Сологуба, «Роза и?крест» А. Блока, «Вандэлин» М. Лохвицкой и?др. Третья линия?– мистериальная: «Святая кровь» З. Гиппиус (любопытно, что в?основе тут сказка Андерсена «Русалочка», которая существенно изменена в?соответствующем ключе), отрывки из неоконченной мистерии А. Белого, «Бесовское действо» и?«Трагедия о?Иуде принце Искариотском» А.М. Ремизова.
Если пьесы-сказки и?создавались, то они превращались в?притчу или философскую драму: «Возвращение к?природе: Драматическая сказка» Д.С. Мережковского (1887), «Не по силам ноша: Сказочное представление» М. Левицкого (1903), «Вещий звон: Драматическая поэма-сказка» П.А. Оленина (1905), «Вихрь: Сказочная драма» М.А. Сукенникова (1912), «Сказка о?Солнце: Драма-сказка» Н.А. Крашенинникова (1914) и?др.796 Тут, по сути, от сказки мало что оставалось, да к?тому же эти риторичные произведения были малосценичны, насколько нам известно, на сцене они не шли (пьеса Оленина не ставилась, правда, по причине цензурного запрета) и?являлись, в?сущности, чисто литературными.
«Чистых» сказок на сцене почти не было. Правда, после триумфального возвращения на сцену в?1900 г. «Снегурочки» Островского Суворинский театр поставил в?1902 г. «фантастическую сказку» Е.П. Гославского «Разрыв-трава» о?девушке-чернавке, освобождающей плененного нечистью царевича, которая тоже прошла с?успехом, но в?конечном счете была «вытеснена» на детские утренники, а?кроме того, шла в?Народном доме, т.е. была сочтена подходящей для «народного» зрителя. В?тех же редких случаях, когда сказка попадает на взрослую сцену, она подвергается ироническому дистанцированию. Так происходит в?комедии Е.Н. Чирикова «Лесные тайны» (1908), где действующие в?начале и?в?конце пьесы современные персонажи в?середине ее выступают в?ипостасях сказочных героев. Любопытно, что если в?упоминавшейся пьесе Аверкиева сказочным персонажам удается предотвратить уничтожение леса, в?котором они живут, то здесь, напротив, лес этот вырубают, чтобы провести дорогу, а?сказочные персонажи приходят к?выводу, что «старой жизни конец пришел, никуда не спрячешься; надо приспособиться, чтобы промежду людей жить и?свое дело делать <…>»797. Другой пример?– пьеса Л. Урванцова «Мужичек-Серячек и?зверье поганое» (1912), жанр которой автор определил так: «Будто бы русская народная сказка с?пением и?плясками». Персонажи ее (Аленушка, Иванушка, Баба-Яга, Волк) действуют в?современном антураже, курят, говорят по телефону, пьют коньяк, дают и?берут взятки и?т.д., а?Иванушка, например, говорит Аленушке, которую Баба-Яга хочет насильно выдать замуж за Волка: «Видано ли это, чтобы в?наш век девушку силком заставляли идти замуж за нелюбимого человека? Это возмутительно. Твоя Баба-Яга, видимо, не только Маркса, но даже самой обыкновенной популярной брошюры в?руки не брала»798.
В 1909 г. в?Петербурге был создан (и существовал в?течение года) специализированный театр «Сказка», в?репертуар которого входили «Счастье» польского драматурга А. Немоевского, «Принцесса и?свинопас» Х.К. Андерсена, «Ганнеле» Г. Гауптмана и?две отечественные: детская «Царевна Несмеяна» Н.Н. Вентцеля и?философский «Вандэлин» М. Лохвицкой. Этот факт выразительно свидетельствует, что пьеса-сказка к?тому времени стала полноправным драматургическим жанром.
Тем самым была подготовлена почва для расцвета жанра пьесы-сказки в?советский период, хотя сам этот расцвет был связан, разумеется, с?теми кардинальными переменами, которые произошли и?в?обществе, и?в?театре в?этот трагический период отечественной истории.
2008 г.
Поделитесь на страничкеСледующая глава >
public.wikireading.ru
Пьеса – сказка.
Жених.
Картина первая.
Появляются ведьмы. Поют
Мы три ведьмы бесподобных
Живём в тёмном мы лесу
Мы красивы от природы.
С бородавкой на носу.
Нам здесь весело ужасно
Не скучаем, не грустим
Только есть одна проблема
Жениха мы все хотим.
Ну что сказать, ну что сказать
Устроены так ведьмы
Желаем знать, желаем знать
Жених, где на планете
Ну, на какой планете?
Ведьма первая. Ой, девочки слышали, тут такой кавалер появился, говорят с соседнего леса к нам переселился.
Ведьма вторая. Да ты что! Неужели кавалер, триста лет никого не было, может привиделось тебе?
Ведьма третья. Неужто красивый, хоть бы одним глазком на него посмотреть.
В 1. Ой, красив девочки, я как его увидела чуть на ежа не села. Сегодня в 12 шабаш будет на лысой горе, все наши будут и он придёт, там и увидите.
В 3. Скорей бы шабаш, сгораю от нетерпения.
В 1. Только, чур, смотреть, а руками не трогать, я его первая увидела.
В 2. Какого лешего, это ты его себе присвоила.
В 3. Да, мы тоже на него виды имеем, так что закатай зелёную губу обратно.
В 1. Да вы себя в зеркало видели, кикиморы болотные, от вас даже сушёные ужи расползаются.
В 2. Зато ты у нас метёлка, крашенная, красотой блещешь неописуемой.
В 3. Не забывай что ты сестра наша.
В 1. Вот, вот, самая красивая сестра. Случайно у маменьки такая родилась!
В 2. Ага, красивая, да тебя волки ночью видят, а потом неделю даже от зайцев шарахаются, красавица ты наша!
В 3. Так что шансы у нас с тобой равные, и мы имеем полное право подойти, и познакомиться с новеньким чёртиком!
В 1. Ах, вы так, ну всё держите свои космы, а то они сейчас в разные стороны полетят!
Ведьмочки дерутся. Незаметно появляется чёртик Гаврюша
Гаврюша. Девочки ведьмочки, вы чего с метёлок послетали, зачем дерётесь?
Что не поделили?
Ведьмочки перестают драться.
В 2. Жениха!
В 3. Некоторые, страшилищи, думают, что только им женихов подавай.
В 1. А вам нечего на чужих женихов заглядываться!
В 3. А ты что подковала его, с чего он вдруг твой стал.
В 1. Я его первая увидела!
Гаврюша. Девочки, это вы из за меня так дерётесь, неужели дождался, триста лет на меня ноль внимания, а тут сразу столько, я даже как то не подготовился.
Гаврюша (поёт)
Я долго ждал, я верил в чудо
И небеса услышали меня
Теперь женюсь, как это круто
И у меня появится семья
Достойней мужа не найдёшь ты
Хоть лес густой три раза обойди
я самый лучший, трудолюбивый
и очень добрый чёрт мечты
Со мной забудешь все печали
И будешь жить в раю из пауков
Достану я тебе родная
Самых зелёных жирных червяков!
В 1. Ага, мечтай Гаврюша, да с тобой со скуки же помрёшь, весь такой правильный хороший положительный, прямо не чёрт, а котёнок какой то, фу аж, противно!
Гаврюша. Вы же сами сказали, что за жениха дерётесь, а кроме меня в этом лесу женихов больше нет.
В 2. А вот и есть! Появился тут чёртик один из соседнего леса, сплошная загадка, чертовски красив.
В 3. Вот мы и спорим, кому достанется.
Гаврюша. Нечего себе новости, эх жизнь моя видно не судьба жениться, а так хочется. Хоть бы какая-нибудь, кикимора согласилась пойти за меня (уходит).
В 2. Гаврюшу обидели. Может мы зря его, всё таки бегает за нами!
В 1. Ну, так иди догони и замуж за него выйди а нам новенький чёртик достанется!
В 2. Нетушки фигушки вам. Какие вы страшные стали, после драки
В 3. Да и вы не лучше пошлите к нашему стилисту лесному, к лешему, уж он та нам марафет наведёт.
Картина вторая
Салон лешего, леший сидит листает журнальчики.
Леший (поёт)
Я лесное сокровище
Без меня никуда
Всем чертовкам я нужен
Парикмахер –звезда
Сделать плеш на пол рыла
Или адский начёс
Помогу любой ведьме
Лишь в оплате вопрос!
В 1. Леший миленький мне срочно нужен марафет я первая,
В 2. А ну подвинься тебе уже ничего не поможет, мне леший нужен марафет,
В3. Идите сов пугайте дурында, леший обслужи меня побысрей а то я замуж опаздываю!
Леший. Молчать мочалки лесные! Вы чего раскудахтались! Мои красивые уши чуть не завяли! И борода в трубочку свернулась. Всё итак видно, что метлу с разбегу головой тормозили, вижу что всё надо исправить макияж подправить, а если вы ругаться пришли это вам в болото, а здесь, заведение культурное!
В1 Тихо леший миленький, мы всё поняли мы в очередь встанем и по старшинству пойдём, так ведь сестрёнки?
В2. Всё так!
Леший. Вот и хорошо! Вот и отлично ну присаживайся старшенькая. Рассказывайте из за чего такой переполох и кто вас так по травушке повалял, да клочки повыдёргивал.
В 3. Это мы сами себя. За жениха сражаемся.
Леший. Это за новенького что ли, слышал слышал чёрт ещё тот!
В 1. А ты его видел? Красивый?
Леший. И видел, красивый! Только вот с ним поосторожнее надо быть, обманщик и трепач он хороший.
В 2.Это не важно, главное чтобы красивый был, а там уж пусть хоть заврётся.
Леший. Дурынды вы глупые, молодые совсем, ума не набрали ещё. Вам ведь всего по сто лет, вот когда зубы то об него свои обломаете, лапшу с ушей поснимаете локоточки покусаете вот тогда и поёмёте за какого жениха драться надо!
В 3. Так у нас тут и женихов то нет
Леший. А как же Гаврюша, такой парень хороший работящий!
Все. Так с ним же со скуки помрёшь!
Леший. Ну как знаете, марафет я вам навёл с вас 20 пиявок, идите, очаровывайте своего чёрта! Только ко мне потом рыдать не приходите!
В1. Спасибо леший!
Картина третья.
Перед зеркалом стоит Вальдемар, наводит марафет, в кресле его мать.
Мать. Достался сын. Он чёрт рогатый
Со всеми ведьмами гуляет гад в лесу
Покоя нет, брехун проклятый
Когда же женится и хвост прижмёт, я жду!
Я извелась, я вся в тревоги,
Наобещал жениться каждой ведьме он
Как мне прикрыть к невестушкам дороги.
Или метлой поганой выгнать его вон!
И куда это ты сыночек вырядился, да лягушачьей водой набрызгался, да слизью болотной волосы уложил, чай невесту искать пошёл
Вальдемар. Маман какая невеста, я так молод, мне всего триста восемнадцать лет, гулять да гулять.
Мать. Из-за, твоих гуляний нас уже из третьего леса выгоняют.
Вальдемар. Маман ну не начинайте, я же обещал вам, что так больше делать не буду.
Мать. Ты мне это уже 150 лет обещаешь, а сам что делаешь, со всеми ведьмами в лесу покуролесит, всем жениться наобещает, а потом нас из леса выгоняют. Сколько можно…когда же ты женишься…могу я хоть на старости лет спокойно пожить да с внучатами чертятками понянчиться.
Вальдемар. Ну, кто же виноват, что эти ведьмы такие доверчивые
Мать швыряет в него что то
Вальдемар. Маман я же пошутил, что ж вы лягушками то кидаетесь.
Мать. Смотри у меня, если нас и из этого леса выгонят, я в тебя вилами кидаться буду.
Вальдемар. Ну что вы маман я всё понял! (уходит)
Картина четвёртая.
Шабаш. Ведьмочки пляшут.
В 1. Как же здесь весело на лысой горе. Смотрите девочки вон он идёт!
Появляется Вальдемар, поёт .
Вальдемар. Я так прекрасен и красив,
Я само совершенство.
Благороден и учтив.
Быть со мною блаженство
Только взгляд подарю,
ведьмы падают тут же
Я себя так люблю
И всем дамам я нужен.
Ну что сказать, ну что сказать
Устроены так ведьмы
Желают знать, желают знать
Жених где на планете.
Я на какой планете!
В 3. О, святые пауки, какой же он красивый!
В 2. Все лягушки мира не сравняться с ним кажется, я влюбилась!
Вальдемар. Девушки как вы прекрасны, меня зовут Вальдемар, разрешите пригласить вас на танец.
Звучит танго Вальдемар танцует со всеми по очереди, во время танца каждой предлагает встретиться.
Вальдемар. О мадам вы так прекрасны, от вас так чудесно пахнет лягушками, я только о вас и мечтал всю свою жизнь, не согласитесь ли вы со мной отведать, сушёных пауков у поганого болота.
В 1. О, у меня нет слов, я, наверное, сплю, а вы мне снитесь, да с вами я на всё согласна.
Вальдемар. Ну, тогда жду вас у поганого болота через полчаса, и прошу вас не говорите об этом никому.
Танцует со второй ведьмой.
Вальдемар. О мадам вы так прекрасны, от вас так чудесно пахнет лягушками, я только о вас и мечтал всю свою жизнь, не согласитесь ли вы со мной отведать, сушёных пауков у Страшной пещеры.
В 2. Я так и знала, что вы меня выберете, я согласна.
Вальдемар. Ну, тогда жду вас у страшной пещеры, через час и прошу вас, не говорите об этом никому.
Танцует с третьей ведьмой.
Вальдемар. О мадам вы так прекрасны, от вас так чудесно пахнет лягушками, я только о вас и мечтал всю свою жизнь, не согласитесь ли вы со мной отведать, сушёных пауков у старого дерева.
В 3. Я за вами хоть на край света!
Вальдемар. Ну, тогда жду вас у старого дуба, через полтора часа и прошу вас, не говорите об этом никому.
Вальдемар уходит. Ведьмочки остаются втроём.
В 1. Меня девочки, конечно, просили не говорить, но вы в пролёте, причём в далёком. У меня через, полчаса, свидание с Вальдемаром у поганого болота.
В 2. Ты что бредишь это у меня свидание с Вальдемаром возле страшной пещеры через час. Мы буде есть сушёных пауков.
В 3. Да что вам всем метёлка по голове прилетела, это я с ним встречаюсь через полтора часа у старого дуба.
Начинают драться.
В 1. По-моему, мы просто три дуры. Он же обманул нас, решил сразу с тремя, пауков поесть.
В 2. Надо ему отомстить девочки!
В 3. Точно пойдём все вместе на свидание и устроим ему хорошую, взбучку, метёлками (уходят).
Вальдемар сидит и ждёт. Сёстры появляются.
Вальдемар. Девочки я вам сейчас всё объясню.
В 1. Не надо это тебе не поможет жених!
В 2. Сейчас мы тебе причёску твою попортим!
В 3. И, не только причёску!
Ведьмы гоняться за ним он убегает.
Картина пятая.
Вальдемар вбегает в дом к матери.
Вальдемар. Маман, кажется, нам надо переехать в другой лес.
Мать. Неужели опять. Ах, ты брехун вылизанный, ну всё я тебя сейчас сама прибью, не буду твоих невестушек дожидаться!
Вальдемар.( бежит от матери) Маман, ну что вы успокойтесь не надо так нервничать , обещаю это последний раз, такого больше не повториться.
Ведьма. Конечно последний, сейчас я тебя пришибу, и поживу спокойно в этом лесу.
Убегают.
Картина шестая.
В 1. Вот так жених!
В 2. Развёл нас как детей!
В 3. Что же делать?
В 1. А вот Гаврюша бы так никогда не сделал, потому что он хороший.
В 2 . Да с ним же с тоски помрёшь.
В 3. Зато он не обманет и только с тобой будет, сушёных пауков есть.
В 2. Точно пойду я к Гаврюше.
В 1. Нет, стой я первая про него вспомнила.
В 3. Ага, триста лет не вспоминала и вдруг вспомнила
В 1. Можно подумать вы вспоминали.
Бегут к Гаврюше
В 3. Гаврюша мы тут подумали. Мы согласны за тебя замуж выбирай кого хочешь.
Гаврюша. Ничего себе, триста лет никого не было и вдруг сразу четверо.
В 2. Как это четверо нас же трое.
Гаврюша. Просто пока вы бегали за своим женихом, я себе невестушку нашёл, она меня любит и ей со мной не скучно!
Уходит. Появляется Леший.
Леший. Ну что страшилищи болотные, разбираем платочки! Начинаем реветь! И говорить мне какой я умный и проницательный, а вы глупые дурынды с сучками в голове не слушали меня.
В 1. Леший стриги нас налысо, мы уходим в монастырь.
В2. Никто нас туда не возьмёт мы же ведьмы!
В 3. Такой чёртик под носом ходил, а мы его не замечали, хороший добрый заботливый!
В 2. Верный, ведь главное!
В 1. Такого больше в нашем лесу не будет, остались без жениха!
Вместе. Вот дуры!
Конец.
infourok.ru