Жили-были старик со старухой, у них не было ни детей, ни внучат. Вот вышли они за ворота в праздник посмотреть на чужих ребят, как они из снегу комочки катают, в снежки играют. Старик поднял комочек да и говорит:
— А что, старуха, кабы у нас с тобой была дочка, да такая беленькая, да такая кругленькая!
Старуха на комочек посмотрела, головой покачала да и говорит:
— Что же будешь делать — нет, так и взять негде. Однако старик принес комочек снега в избу, положил в горшочек, накрыл ветошкой и поставил на окошко. Взошло солнышко, пригрело горшочек, и снег стал таять. Вот и слышат старики — пищит что-то в горшочке под ветошкой; они к окну — глядь, а в горшочке лежит девочка, беленькая, как снежок, и кругленькая, как комок, и говорит им:
— Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком пригрета и нарумянена.
Вот старики обрадовались, вынули ее, да ну старуха скорее шить да кроить, а старик, завернув Снегурочку в полотенечко, стал ее нянчить и пестовать:
Сдобная кокурочка,
Из вешнего снегу скатана,
Вешним солнышком пригретая!
Мы тебя станем поить,
Мы тебя станем кормить,
В цветно платье рядить,
Уму-разуму учить!
Вот и растет Снегурочка на радость старикам, да такая-то умная, такая-то разумная, что такие только в сказках живут, а взаправду не бывают.
Все шло у стариков как по маслу: и в избе хорошо, и на дворе неплохо, скотинка зиму перезимовала, птицу выпустили на двор. Вот как перевели птицу из избы в хлев, тут и случилась беда: пришла к стариковой Жучке лиса, прикинулась больной и ну Жучку умаливать, тоненьким голосом упрашивать:
— Жученька, Жучок, беленькие ножки, шелковый хвостик, пусти в хлевушок погреться!
Жучка, весь день за стариком по лесу пробегавши, не знала, что старуха птицу в хлев загнала, сжалилась над больной лисой и пустила ее туда. А лиска двух кур задушила да домой утащила. Как узнал про это старик, так Жучку прибил и со двора согнал.
— Иди, — говорит, — куда хочешь, а мне ты в сторожа не годишься!
Вот и пошла Жучка, плача, со старикова двора, а пожалели о Жучке только старушка да дочка Снегурочка.
Пришло лето, стали ягоды поспевать, вот и зовут подружки Снегурочку в лес по ягодки. Старики и слышать не хотят, не пускают.
Стали девочки обещать, что Снегурочки они из рук не выпустят, да и Снегурочка сама просится ягодок побрать да на лес посмотреть. Отпустили ее старики, дали кузовок да пирожка кусок.
Вот и побежали девчонки со Снегурочкой под ручки, а как в лес пришли да увидали ягоды, так все про все позабыли, разбежались по сторонам, ягодки берут да аукаются, в лесу друг дружке голоса подают.
Ягод понабрали, а Снегурочку в лесу потеряли. Стала Снегурочка голос подавать — никто ей не откликается. Заплакала бедняжка, пошла дорогу искать, хуже того заплуталась; вот и влезла на дерево и кричит: «Ау! Ау!» Идет медведь, хворост трещит, кусты гнутся:
— О чем, девица, о чем, красная?
— Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнцем подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки, в лес завели и покинули!
— Слезай, — сказал медведь, — я тебя домой доведу!
— Нет, медведь, — отвечала девочка Снегурочка, — я не пойду с тобой, я боюсь тебя — ты съешь меня! Медведь ушел.
Бежит серый волк:
— Что, девица, плачешь, что, красная, рыдаешь?
— Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки в лес по ягоды, а в лес завели да и покинули!
— Слезай, — сказал волк, — я доведу тебя до дому!
— Нет, волк, я не пойду с тобой, я боюсь тебя — ты съешь меня!
Волк ушел. Идет Лиса Патрикеевна:
— Что, девица, плачешь, что, красная, рыдаешь?
— Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки в лес по ягоды, а в лес завели да и покинули!
— Ах, красавица! Ах, умница! Ах, горемычная моя! Слезай скорехонько, я тебя до дому доведу!
— Нет, лиса, льстивы твои слова, я боюся тебя — ты меня к волку заведешь, ты медведю отдашь… Не пойду я с тобой!
Стала лиса вокруг дерева обхаживать, на девочку Снегурочку поглядывать, с дерева ее сманивать, а девочка не идет.
— Ау-ау, Жученька! Ау-ау, милая! Я здесь — девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подруженьки у дедушки, у бабушки в лес по ягодки, в лес завели да и покинули. Хотел меня медведь унести, я не пошла с ним; хотел волк увести, я отказала ему; хотела лиса сманить, я в обман не далась; а с тобой. Жучка, пойду!
Вот как услыхала лиса собачий лай, так махнула пушняком своим и была такова!
Снегурочка с дерева слезла. Жучка подбежала, ее лобызала, все личико облизала и повела домой.
Стоит медведь за пнем, волк на прогалине, лиса по кустам шныряет.
Жучка лает, заливается, все ее боятся, никто не приступается.
Пришли они домой; старики с радости заплакали. Снегурочку напоили, накормили, спать уложили, одеяльцем накрыли:
Спи, наша Снегурочка,Сдобная кокурочка,
Из вешнего снегу скатана,
Вешним солнышком пригретая!
Мы тебя станем поить,
Мы тебя станем кормить,
В цветно платье рядить,
Уму-разуму учить!
Жучку простили, молоком напоили, приняли в милость, на старое место приставили, стеречь двор заставили.
Сказка Снегурочка — добрая, но печальная история о снежной девочке. На примере сказки детей можно поучить осторожности и предусмотрительности. Рекомендуем сказку для онлайн прочтения с малышами.
Загрузка текста сказки…
Существует несколько вариантов сказки Снегурочка. Русская народная сказка заинтересовала собирателя русского фольклора В.И. Даля. Интерпретировал он известный сюжет в своей сказке «Девочка Снегурочка». У фольклориста А.Н. Афанасьева сказка существует в его обработке. Драматург Н.А. Островский, взяв за основу русскую народную сказку, наполнил ее образами и картинами славянской мифологии. Получилась удивительная романтическая пьеса-сказка Снегурочка о силе любви.
В любви и согласии прожили старик со старухой свой век. И достатком их судьба не обидела. Только не дал бог им детишек. С грустью смотрела баба на соседских детей.
Однажды зимой вышли старики на улицу полюбоваться на детей, которые снежную бабу лепили. Стали дедушка с бабушкой лепить фигуру из снега – получилась девочка, ожила она и пошла к избе. Радости стариков не было предела. Вот она долгожданная доченька — Снегурочка. Стала расти девочка не по дням, а по часам. Приветливая, добрая, работящая, красивая, только румянца на щеках нет. Души дед и баба не чают в доченьке. По весне Снегурочка загрустила, а лето пришло – вовсе нелюдимой стала, все больше в избе пряталась. Уговорили дед с бабой доченьку пойти с подружками в лес развеяться. В лесу девочки резвятся, бегают, а Снегурочка возле студеного ручья сидит. Под вечер надумали девочки через костер прыгать, зовут Снегурочку присоединиться к забаве. Не смогла она подружкам отказать. Подошла Снегурочка к огню поближе — побледнела. Растаяла снежная девочка и белым облачком поднялась в небо. Читать сказку полностью можно онлайн на нашем сайте.
У сказки Снегурочка, к сожалению, нет традиционной для народной сказки счастливой концовки.
Если рассматривать сказку с философской точки зрения, то смысл ее заключается в цикличности природы. Трактовка содержания с точки зрения жизненных понятий подводит к мысли: не могут все быть одинаковыми, поэтому не стоит стремиться быть как все. Нужно выбирать тот путь, который тебе подходит. Родителям не следует «переделывать» ребенка, требовать от него чего-то, только потому, что это умеют Маша или Вова. Все дети разные, особенные, и подход ко всем должен быть индивидуальный. Научитесь принимать и любить своих детей такими, какие они есть! Тогда они не попадут под влияние сомнительных «авторитетов».
В современном мире детей подстерегают различные опасности и соблазны. Мораль сказки Снегурочка будет им очень полезна – не следует идти на поводу у других, это может быть опасно.
Читать сказки онлайн – увлекательное и полезное занятие!
Читать все Русские народные сказки
Всякое дело в мире творится, про всякое в сказке говорится. Жили-были дед да баба. Всего у них было вдоволь – и коровушка, и овечка, и кот на печке, а вот детей не было. Очень они печалились, всё горевали. Вот раз зимой пало снегу белого по колено. Ребятишки соседские на улицу высыпали – на санках кататься, снежками бросаться, да и стали снежную бабу лепить.
Глядел на них дед из окошка, глядел и говорит бабе:
– Что, жена, призадумавшись сидишь, на чужих ребят глядишь, пойдём-ка и мы, разгуляемся на старости лет, слепим и мы снежную бабу.
Куда как хороша снежная дочка Снегурочка! Смотрят на неё дед с бабой – не насмотрятся, любуются – не налюбуются. А у Снегурочки роток улыбается, волосок завивается.
..
.. Да пристали к ней подруженьки. Подошла Снегурочка к костру… Стоит-дрожит, в лице ни кровинки нет, русая коса рассыпалась… Закричали подруженьки:Действие происходит в стране берендеев в мифические времена. Приходит конец зиме — леший прячется в дупло. На Красную горку вблизи Берендеева посада, столицы царя Берендея, прилетает Весна, а с нею возвращаются и птицы: журавли, лебеди — свита Весны. Холодом встречает Весну страна берендеев, а все из-за заигрываний Весны с Морозом, старым дедом, признается сама Весна. Родилась у них дочка — Снегурочка. Весна боится ссориться с Морозом ради дочери и вынуждена терпеть все. Рассержено и само «ревнивое» Солнце.
Поэтому и зовёт Весна всех птиц согреться пляской, как поступают и сами люди в холода. Но только начинается веселье — хоры птиц и их пляски, — как поднимается вьюга. Весна прячет птиц в кусты до нового утра и обещает их согреть. Тем временем из лесу выходит Мороз и напоминает Весне, что у них есть общее дитя. Каждый из родителей по-своему заботится о Снегурочке. Мороз хочет спрятать её в лесу, чтобы жила она среди послушных зверей в лесном терему. Весна хочет другого будущего для дочки: чтобы жила она среди людей, среди весёлых подруг и ребят, играющих и пляшущих до полуночи. Мирная встреча переходит в cпop. Мороз знает, что бог Солнца берендеев, горячий Ярило, поклялся погубить Снегурочку. Как только в её сердце зажжётся огонь любви, он растопит её. Весна не верит. После ссоры Мороз предлагает отдать их дочь на воспитание к бездетному Бобылю в слободку, там и парни вряд ли будут обращать внимание на их Снегурочку. Весна соглашается.
Продолжение после рекламы:
Мороз вызывает из лесу Снегурочку и спрашивает, не хочет ли она жить с людьми.
Снегурочка признается, что давно тоскует по девичьим песням и хороводам, что нравятся ей песни молоденького пастуха Леля. Это особенно пугает отца, и он наказывает Снегурочке больше всего на свете остерегаться Леля, в котором живут «палящие лучи» Солнца. Расставаясь с дочкой, Мороз поручает заботу о ней своим «лешуткам» лесным. И, наконец, уступает место Весне. Начинаются народные гулянья — проводы Масленицы. Берендеи песнями встречают приход Весны.
Пошёл Бобыль в лес за дровами и видит Снегурочку, одетую, как боярышня. Захотела она остаться жить у Бобыля с Бобылихой приёмной дочкой.
Непросто живётся Снегурочке у Бобыля с Бобылихой: названные родители сердятся, что она своей излишней стыдливостью и скромностью отвадила всех женихов и им не удаётся разбогатеть с помощью выгодного брака приёмной дочки.
К Бобылям приходит на постой Лель, потому что они одни за деньги, собранные другими семьями, готовы его пустить в дом. Остальные боятся, что их жены и дочери не устоят перед обаянием Леля.
Снегурочка не понимает просьб Леля о поцелуе за песню, о подарке-цветке. Она с удивлением срывает цветок и дарит его Лелю, но тот, спев песню и увидев других девушек, зовущих его, бросает уже увядший цветок Снегурочки и убегает к новым забавам. Многие девушки ссорятся с парнями, которые невнимательны к ним из-за увлечения красотой Снегурочки. К Снегурочке ласкова только Купава, дочь богатого слобожанина Мураша. Она сообщает ей о своём счастье: к ней посватался богатый торговый гость из царского посада Мизгирь. Тут появляется и сам Мизгирь с двумя мешками подарков — выкупом за невесту для девушек и парней. Купава вместе с Мизгирем подходит к Снегурочке, которая прядёт перед домом, и зовёт её в последний раз поводить девичьи хороводы. Но увидев Снегурочку, Мизгирь страстно влюбился в неё и отверг Купаву. Он приказывает нести свою казну в дом Бобыля. Снегурочка сопротивляется этим переменам, не желая зла Купаве, но подкупленные Бобыль с Бобылихой заставляют Снегурочку даже прогнать Леля, чего требует Мизгирь.
Потрясённая Купава спрашивает Мизгиря о причинах его измены и слышит в ответ, что Снегурочка завоевала его сердце своей скромностью и стыдливостью, а смелость Купавы кажется ему теперь предвестием будущей измены. Оскорблённая Купава просит защиты у берендеев и шлёт проклятия Мизгирю. Она хочет утопиться, но Лель останавливает её, и она без чувств падает ему на руки.
Брифли существует благодаря рекламе:
В покоях царя Берендея происходит разговор между ним и его приближённым Бермятой о неблагополучии в царстве: уже пятнадцать лет Ярило немилостив к берендеям, зимы все морознее, весны все холоднее, а кое-где и летом лежит снег. Берендей уверен, что Ярило гневается на берендеев за охлаждение их сердец, за «стужу чувств». Чтобы угасить гнев Солнца, Берендей решает умилостивить его жертвой: в Ярилин день, назавтра, связать, брачными узами как можно больше женихов и невест. Однако Бермята сообщает, что из-за какой-то Снегурочки, объявившейся в слободе, все девушки перессорились с парнями и найти женихов и невест для бракосочетания невозможно.
Тут вбегает брошенная Мизгирем Купава и выплакивает царю все своё горе. Царь приказывает найти Мизгиря и созвать берендеев на суд. Приводят Мизгиря, и Берендей спрашивает Бермяту, как покарать его за измену невесте. Бермята предлагает заставить Мизгиря жениться на Купаве. Но Мизгирь смело возражает, что его невеста — Снегурочка. Купава тоже не хочет выходить замуж за изменника. У берендеев нет смертной казни, и Мизгиря приговаривают к изгнанию. Мизгирь лишь просит царя самого взглянуть на Снегурочку. Увидев пришедшую с Бобылём и Бобылихой Снегурочку, царь поражён её красотой и нежностью, хочет найти для неё достойного мужа: такая «жертва» наверняка задобрит Ярилу. Снегурочка признается, что сердце её не знает любви. Царь обращается за советом к своей супруге. Елена Прекрасная говорит, что единственный, кто сможет растопить сердце Снегурочки, — Лель. Лель зовёт Снегурочку до утреннего солнца свивать венки и обещает, что к утру в её сердце проснётся любовь. Но и Мизгирь не хочет уступать Снегурочку сопернику и просит позволения вступить в борьбу за сердце Снегурочки.
Берендей позволяет и уверен, что на заре берендеи с радостью встретят Солнце, которое примет их искупительную «жертву». Народ прославляет мудрость своего царя Берендея.
Продолжение после рекламы:
На вечерней заре девушки и парни начинают водить хороводы, в центре — Снегурочка с Лелем, Мизгирь же то появляется, то исчезает в лесу. Восхищённый пением Леля, царь предлагает ему выбрать девушку, которая наградит его поцелуем. Снегурочка хочет, чтоб Лель выбрал её, но Лель выбирает Купаву. Другие девушки мирятся со своими милыми, прощая им былые измены. Лель ищет Купаву, ушедшую домой с отцом, и встречает плачущую Снегурочку, но ему не жаль её за эти «ревнивые слезы», вызванные не любовью, а завистью к Купаве. Он говорит ей о тайных любовных ласках, которые ценнее публичного поцелуя, и только за настоящую любовь готов повести её утром встречать Солнце. Лель напоминает, как он плакал, когда Снегурочка прежде не ответила на его любовь, и уходит к парням, оставив Снегурочку ждать. И все же в сердце Снегурочки пока живёт не любовь, а только гордость за то, что именно её поведёт Лель встречать Ярилу.
Но тут Мизгирь находит Снегурочку, он изливает ей свою душу, полную жгучей, настоящей мужской страсти. Он, никогда не моливший у девушек любви, падает перед ней на колени. Но Снегурочке страшна его страсть, страшны и угрозы отомстить за унижение. Она отвергает и бесценный жемчуг, которым Мизгирь пытается купить её любовь, и говорит, что обменяет свою любовь на любовь Леля. Тогда Мизгирь хочет силой получить Снегурочку. Она зовёт Леля, но на помощь ей приходят «лешутки», которым отец Мороз поручил беречь дочку. Они уводят Мизгиря в лес, маня его призраком Снегурочки, в лесу он и плутает всю ночь, надеясь настичь Снегурочку-призрак.
Брифли существует благодаря рекламе:
Тем временем даже сердце жены царя растопили песни Леля. Но пастух ловко увёртывается и от Елены Прекрасной, оставляя её на попечение Бермяты, и от Снегурочки, от которой он убегает, завидя Купаву. Именно такой безоглядной и горячей любви ждало его сердце, и он советует Снегурочке «подслушивать» горячие Купавины речи, чтоб научиться любить.
Снегурочка в последней надежде бежит к матери Весне и просит её научить настоящему чувству. В последний день, когда Весна может исполнить просьбу дочери, поскольку назавтра вступает в права Ярило и Лето, Весна, поднимаясь из воды озера, напоминает Снегурочке о предостережении отца. Но Снегурочка готова отдать жизнь за миг настоящей любви. Мать надевает на неё волшебный венок из цветов и трав и обещает, что она полюбит первого же юношу, которого встретит. Снегурочка встречает Мизгиря и отвечает на его страсть. Безмерно счастливый Мизгирь не верит опасности и считает желание Снегурочки спрятаться от лучей Ярилы пустым страхом. Он торжественно приводит невесту на Ярилину гору, где собрались все берендеи. При первых лучах солнца Снегурочка тает, благословляя любовь, несущую ей смерть. Мизгирю кажется, что Снегурочка обманула его, что боги над ним насмеялись, и он в отчаянии бросается с Ярилиной горы в озеро. «Снегурочки печальная кончина и страшная погибель Мизгиря тревожить нас не могут», — говорит царь, и все берендеи надеются, что гнев Ярилы теперь погаснет, что он дарует берендеям силу, урожай, жизнь.
Пересказала Е. П. Сударева. Источник: Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Русская литература XIX века / Ред. и сост. В. И. Новиков. — М. : Олимп : ACT, 1996. — 832 с.
Жили-были старик со старухой, у них не было ни детей, ни внучат. Вот вышли они за ворота в праздник посмотреть на чужих ребят, как они из снегу комочки катают, в снежки играют. Старик поднял комочек да и говорит:
А что, старуха, кабы у нас с тобой была дочка, да такая беленькая, да такая кругленькая!
Старуха на комочек посмотрела, головой покачала да и говорит:
Что ж будешь делать – нет, так и взять негде.
Однако старик принес комочек снегу в избу, положил в горшочек, накрыл ветошкой и поставил на окошко. Взошло солнышко, пригрело горшочек, и снег стал таять. Вот и слышат старики – пищит что-то в горшочке под ветошкой; они к окну – глядь, а в горшочке лежит девочка, беленькая, как снежок, и кругленькая, как комок, и говорит им:
Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком пригрета и нарумянена.
Вот старики обрадовались, вынули ее, да ну старуха скорее шить да кроить, а старик, завернув Снегурочку в полотенечко, стал ее нянчить и пестовать:
Спи, наша Снегурочка,
Сдобная кокурочка,
Из вешнего снегу скатана,
Вешним солнышком пригретая!
Мы тебя станем поить,
Мы тебя станем кормить,
В цветно платьице рядить,
Уму-разуму учить!
Вот и растет Снегурочка на радость старикам, да такая-то умная, такая-то разумная, что такие только в сказках живут, а взаправду не бывают.
Все шло у стариков как по маслу: и в избе хорошо, и на дворе неплохо, скотинка зиму перезимовала, птицу выпустили на двор. Вот как перевели птицу из избы в хлев, тут и случилась беда: пришла к стариковой Жучке лиса, прикинулась больной и ну Жучку умаливать, тоненьким голосом упрашивать:
Жученька, Жучок, беленькие ножки, шелковый хвостик, пусти в хлевушок погреться!
Жучка, весь день за стариком в лесу пробегавши, не знала, что старуха птицу в хлев загнала, сжалилась над больной лисой и пустила ее туда.
А лиска двух кур задушила да домой утащила. Как узнал про это старик, так Жучку прибил и со двора согнал.
Иди, – говорит, – куда хочешь, а мне ты в сторожа не годишься!
Вот и пошла Жучка, плача, со старикова двора, а пожалели о Жучке только старушка да девочка Снегурочка.
Пришло лето, стали ягоды поспевать, вот и зовут подружки Снегурочку в лес по ягодки. Старики и слышать не хотят, не пускают. Стали девочки обещать, что Снегурочку они из рук не выпустят, да и Снегурочка сама просится ягодок побрать да на лес посмотреть. Отпустили ее старики, дали кузовок да пирожка кусок.
Вот и побежали девчонки со Снегурочкой под ручки, а как в лес пришли да увидали ягоды, так все про всё позабыли, разбежались по сторонам, ягодки берут да аукаются, в лесу друг дружке голос подают.
Ягод понабрали, а Снегурочку в лесу потеряли.
Идет медведь, хворост трещит, кусты гнутся:
О чем, девица, о чем, красная?
Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнцем подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки, в лес завели и покинули!
Слезай,- сказал медведь,- я тебя домой доведу!
Нет, медведь, – отвечала девочка Снегурочка, – я не пойду с тобой, я боюсь тебя – ты съешь меня!
Медведь ушел.
Бежит серый волк:
Слезай, – сказал волк, – я доведу тебя до дому!
Нет, волк, я не пойду с тобой, я боюсь тебя – ты съешь меня!
Волк ушел. Идет Лиса Патрикеевна:
Что, девица, плачешь, что, красная, рыдаешь?
Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки в лес по ягоды, а в лес завели да и покинули!
Ах, красавица! Ах, умница! Ах, горемычная моя! Слезай скорехонько, я тебя до дому доведу!
Нет, лиса, льстивы слова, я боюся тебя – ты меня к волку заведешь, ты медведю отдашь… Не пойду я с тобой!
Стала лиса вокруг дерева обхаживать, на девочку Снегурочку поглядывать, с дерева ее сманивать, а девочка не идет.
Гам, гам, гам! – залаяла собака в лесу. А девочка Снегурочка закричала:
Ау-ау, Жученька! Ау-ау, милая! Я здесь – девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подруженьки у дедушки, у бабушки в лес по ягодки, в лес завели да и покинули.
Хотел меня медведь унести, я не пошла с ним; хотел волк увести, я отказала ему; хотела лиса сманить, я в обман не далась; а с тобой, Жучка, пойду!
Вот как услыхала лиса собачий лай, так махнула пушняком своим и была такова!
Снегурочка с дерева слезла, Жучка подбежала, ее лобызала, все личико облизала и повела домой.
Стоит медведь за пнем, волк на прогалине, лиса по кустам шныряет.
Жучка лает, заливается, все ее боятся, никто не приступается.
Пришли они домой; старики с радости заплакали. Снегурочку напоили, накормили, спать уложили, одеяльцем накрыли:
Спи, наша Снегурочка,
Сдобная кокурочка,
Из вешнего снегу скатана,
Вешним солнышком пригретая!
Мы тебя станем поить,
Мы тебя станем кормить,
В цветно платьице рядить,
Уму-разуму учить!
Жучку простили, молоком напоили, приняли в милость, на старое место приставили, стеречь двор заставили.
Владимир Иванович Даль
Девочка Снегурочка
Жили-были старик со старухой, у них не было ни детей, ни внучат.
Вот вышли они за ворота в праздник посмотреть на чужих ребят, как они из снегу комочки катают, в снежки играют. Старик поднял комочек да и говорит:
А что, старуха, кабы у нас с тобой была дочка, да такая беленькая, да такая кругленькая!
Старуха на комочек посмотрела, головой покачала да и говорит:
Что же будешь делать – нет, так и взять негде. Однако старик принес комочек снега в избу, положил в горшочек, накрыл ветошкой (тряпкой. – Ред.) и поставил на окошко. Взошло солнышко, пригрело горшочек, и снег стал таять. Вот и слышат старики -пищит что-то в горшочке под ветошкой; они к окну – глядь, а в горшочке лежит девочка, беленькая, как снежок, и кругленькая, как комок, и говорит им:
Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком пригрета и нарумянена.
Вот старики обрадовались, вынули ее, да ну старуха скорее шить да кроить, а старик, завернув Снегурочку в полотенечко, стал ее нянчить и пестовать:
Спи, наша Снегурочка,
Сдобная кокурочка (булочка.
– Ред.),
Из вешнего снегу скатана,
Вешним солнышком пригретая!
Мы тебя станем поить,
Мы тебя станем кормить,
В цветно платье рядить,
Уму-разуму учить!
Вот и растет Снегурочка на радость старикам, да такая-то умная, такая-то разумная, что такие только в сказках живут, а взаправду не бывают.
Все шло у стариков как по маслу: и в избе хорошо, и на дворе неплохо, скотинка зиму перезимовала, птицу выпустили на двор. Вот как перевели птицу из избы в хлев, тут и случилась беда: пришла к стариковой Жучке лиса, прикинулась больной и ну Жучку умаливать, тоненьким голосом упрашивать:
Жученька, Жучок, беленькие ножки, шелковый хвостик, пусти в хлевушок погреться!
Жучка, весь день за стариком по лесу пробегавши, не знала, что старуха птицу в хлев загнала, сжалилась над больной лисой и пустила ее туда. А лиска двух кур задушила да домой утащила. Как узнал про это старик, так Жучку прибил и со двора согнал.
Иди, – говорит, – куда хочешь, а мне ты в сторожа не годишься!
Вот и пошла Жучка, плача, со старикова двора, а пожалели о Жучке только старушка да дочка Снегурочка.
Пришло лето, стали ягоды поспевать, вот и зовут подружки Снегурочку в лес по ягодки. Старики и слышать не хотят, не пускают. Стали девочки обещать, что Снегурочки они из рук не выпустят, да и Снегурочка сама просится ягодок побрать да на лес посмотреть. Отпустили ее старики, дали кузовок да пирожка кусок.
Вот и побежали девчонки со Снегурочкой под ручки, а как в лес пришли да увидали ягоды, так все про все позабыли, разбежались по сторонам, ягодки берут да аукаются, в лесу друг дружке голоса подают.
Ягод понабрали, а Снегурочку в лесу потеряли. Стала Снегурочка голос подавать – никто ей не откликается. Заплакала бедняжка, пошла дорогу искать, хуже того заплуталась; вот и влезла на дерево и кричит: “Ау! Ау!” Идет медведь, хворост трещит, кусты гнутся:
О чем, девица, о чем, красная?
Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнцем подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки, в лес завели и покинули!
Слезай, – сказал медведь, – я тебя домой доведу!
Нет, медведь, -отвечала девочка Снегурочка, -я не пойду с тобой, я боюсь тебя -ты съешь меня! Медведь ушел.
Бежит серый волк:
Слезай, – сказал волк, – я доведу тебя до дому!
Нет, волк, я не пойду с тобой, я боюсь тебя -ты съешь меня!
Волк ушел. Идет Лиса Патрикеевна:
Что, девица, плачешь, что, красная, рыдаешь?
Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки в лес по ягоды, а в лес завели да и покинули!
Ах, красавица! Ах, умница! Ах, горемычная моя! Слезай скорехонько, я тебя до дому доведу!
Нет, лиса, льстивы твои слова, я боюся тебя – ты меня к волку заведешь, ты медведю отдашь… Не пойду я с тобой!
Стала лиса вокруг дерева обхаживать, на девочку Снегурочку поглядывать, с дерева ее сманивать, а девочка не идет.
Гам, гам, гам! – залаяла собака в лесу. А девочка Снегурочка закричала:
Ау-ау, Жученька! Ау-ау, милая! Я здесь – девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подруженьки у дедушки, у бабушки в лес по ягодки, в лес завели да и покинули.
Хотел меня медведь унести, я не пошла с ним; хотел волк увести, я отказала ему; хотела лиса сманить, я в обман не далась; а с тобой. Жучка, пойду!
Вот как услыхала лиса собачий лай, так махнула пушняком своим и была такова!
Снегурочка с дерева слезла. Жучка подбежала, ее лобызала, все личико облизала и повела домой.
Стоит медведь за пнем, волк на прогалине, лиса по кустам шныряет.
Жучка лает, заливается, все ее боятся, никто не приступается.
Пришли они домой; старики с радости заплакали. Снегурочку напоили, накормили, спать уложили, одеяльцем накрыли:
Спи, наша Снегурочка,
Сдобная кокурочка,
Из вешнего снегу скатана,
Вешним солнышком пригретая!
Мы тебя станем поить,
Мы тебя станем кормить,
В цветно платье рядить,
Уму-разуму учить!
Жучку простили, молоком напоили, приняли в милость, на старое место приставили, стеречь двор заставили.
По словарю Даля Снегурочка – это девочка, сказочное существо, вылепленное из снега.
Великий русский драматург А.Н. Островский на этот сказочный сюжет создал совершенное, неповторимое, феерическое действие «Весенняя сказка. Снегурочка». Главная тема пьесы – тема горячей любви, закрепленная в народном образе девушки-Снегурочки, которая, полюбив, освободила себя от ледяных оков, но погибла. Действие поэтической драмы происходит в стране берендеев, в доисторические языческие времена. Пролог пьесы происходит на Красной горке, вблизи Берендеева посада, столицы царя Берендея. Первое действие – в заречной слободе Берендеевке. Второе действие – во дворце царя Берендея. Третье действие – в заповедном лесу. Четвертое действие – в Ярилиной долине.
Снегурочка в этой пьесе – дочь Мороза и Весны-Красны. Сказку драматург создавал на основе сказочного, песенного и обрядового материала русской народной поэзии. Основными источниками для Островского были «Народные русские сказки» Афанасьева, «Песни, собранные Рыбниковым», «Сборник русских народных песен» И. Прача (игровые песни в сценах в заповедном лесу и в Ярилиной долине).
Среди бумаг Островского имеются записи «Песни о хмеле» в нескольких вариантах и др. Островский так же много путешествовал по Волге. В 1856 году он странствовал в верховьях реки, куда экспедиция Морского ведомства командировала его в числе нескольких литераторов для изучения быта, нравов и ремесел края. Здесь и был собран богатый материал народных сказаний, на основе которых и была создана самая поэтичная пьеса-сказка.
К образу Снегурочки обращались многие художники. Ее трагическая, роковая судьба была созвучна концу XIX века, идеалам этой утонченной эпохи. Ее образ стал нарицательным.
Художник В.М.Васнецов
“Снегурочка” (1899)
“Снегурочка” (1885)
“Снегурочка и Лель” (1885)
Художник М.Врубель “Снегурочка” (1890-е.)
Художник Н.Рерих “Снегурочка и Лель” (1921)
Художник В.Г.Перов “Тающая Снегурочка”
Художник В.Б.Зворыкин
“Снегурочка”
“Снегурочка входит в дом”
А вот и еще одна сказка о Снегурочке.
Жили-были дед и баба. Не было у них детей. Решили они слепить себе внучку, Снегурочку. Слепили. Девочка ожила и стала у них жить. Добрая она была, красивая и работящая. Но с наступлением весны стала грустной. Не любила тепла и солнечного света. Пошла она как-то с подружками в лес гулять. Разожгли костер девчонки и стали через него прыгать. Весело всем. А Снегурочка грустит. Настала и ее очередь прыгать. Страшно было. Но все же она разбежалась и прыгнула. И растаяла. Будто и не было ее. Как видим финал и в этой сказке печальный.
Художник М.Maлкyc
И еще несколько современных лаковых миниатюр на сюжет сказки “Снегурочка”
Иллюстрации http://www.piromagazin.ru/shkatulka-fedoskino.shtml
http://www.palekh-kholui.com/shop/laquerart/kholui/kholui_425.html
http://palekh-parilov.narod.ru/vio/Snegur1.jpg
http://yassena.livejournal.com/229991.html
Процитировано
Понравилось: 4 пользователям
Чудесно! Помню, в детсаду мне доверили роль Снегурочки.
Костюм мама с бабушкой мне шили сами, взяв за основу именно картину Васнецова. Шикарный получился костюм, особенно по тем временам. Все ахнули. А на следующий год в нем была уже в школе моя подружка (я из него выросла), а у меня был костюм Красной Шапочки. Она получила первое место, а я второе (но приз у меня был интереснее). Так что оба моих костюма победили.
Снежок порхает, кружится…
Жили-были старик со старухой, у них не было ни детей, ни внучат. Вот вышли они за ворота в праздник посмотреть на чужих ребят, как они из снегу комочки катают, в снежки играют. Старик поднял комочек да и говорит:
– А что, старуха, кабы у нас с тобой была дочка, да такая беленькая, да такая кругленькая!
Старуха на комочек посмотрела, головой покачала да и говорит:
– Что ж будешь делать – нет, так и взять негде.
Однако старик принес комочек снегу в избу, положил в горшочек, накрыл ветошкой и поставил на окошко.
Взошло солнышко, пригрело горшочек, и снег стал таять. Вот и слышат старики – пищит что-то в горшочке под ветошкой; они к окну – глядь, а в горшочке лежит девочка, беленькая, как снежок, и кругленькая, как комок, и говорит им:
– Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком пригрета и нарумянена.
Вот старики обрадовались, вынули ее, да ну старуха скорее шить да кроить, а старик, завернув Снегурочку в полотенечко, стал ее нянчить и пестовать:
Спи, наша Снегурочка,
Сдобная кокурочка,
Из вешнего снегу скатана,
Вешним солнышком пригретая!
Мы тебя станем поить,
Мы тебя станем кормить,
В цветно платье рядить,
Уму-разуму учить!
Вот и растет Снегурочка на радость старикам, да такая-то умная, такая-то разумная, что такие только в сказках живут, а взаправду не бывают.
Все шло у стариков как по маслу: и в избе хорошо, и на дворе неплохо, скотинка зиму перезимовала, птицу выпустили на двор. Вот как перевели птицу из избы в хлев, тут и случилась беда: пришла к стариковой Жучке лиса, прикинулась больной и ну Жучку умаливать, тоненьким голосом упрашивать:
– Жученька, Жучок, беленькие ножки, шелковый хвостик, пусти в хлевушок погреться!
Жучка, весь день за стариком в лесу пробегавши, не знала, что старуха птицу в хлев загнала, сжалилась над больной лисой и пустила ее туда.
А лиска двух кур задушила да домой утащила. Как узнал про это старик, так Жучку прибил и со двора согнал.
– Иди, – говорит, – куда хочешь, а мне ты в сторожа не годишься!
Вот и пошла Жучка, плача, со старикова двора, а пожалели о Жучке только старушка да девочка Снегурочка.
Пришло лето, стали ягоды поспевать, вот и зовут подружки Снегурочку в лес по ягодки. Старики и слышать не хотят, не пускают. Стали девочки обещать, что Снегурочку они из рук не выпустят, да и Снегурочка сама просится ягодок побрать да на лес посмотреть. Отпустили ее старики, дали кузовок да пирожка кусок.
Вот и побежали девчонки со Снегурочкой под ручки, а как в лес пришли да увидали ягоды, так все про всё позабыли, разбежались по сторонам, ягодки берут да аукаются, в лесу друг дружке голос подают.
Ягод понабрали, а Снегурочку в лесу потеряли.
Стала Снегурочка голос подавать – никто ей не откликается. Заплакала бедняжка, пошла дорогу искать, хуже того заплуталась; вот и влезла на дерево и кричит: «Ay! Ay!»
Идет медведь, хворост трещит, кусты гнутся:
– О чем, девица, о чем, красная?
– Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнцем подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки, в лес завели и покинули!
– Слезай,- сказал медведь,- я тебя домой доведу!
– Нет, медведь, – отвечала девочка Снегурочка, – я не пойду с тобой, я боюсь тебя – ты съешь меня!
Медведь ушел.
Бежит серый волк:
– Слезай, – сказал волк, – я доведу тебя до дому!
– Нет, волк, я не пойду с тобой, я боюсь тебя – ты съешь меня!
Волк ушел. Идет Лиса Патрикеевна:
– Что, девица, плачешь, что, красная, рыдаешь?
– Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки в лес по ягоды, а в лес завели да и покинули!
– Ах, красавица! Ах, умница! Ах, горемычная моя! Слезай скорехонько, я тебя до дому доведу!
– Нет, лиса, льстивы слова, я боюся тебя – ты меня к волку заведешь, ты медведю отдашь… Не пойду я с тобой!
Стала лиса вокруг дерева обхаживать, на девочку Снегурочку поглядывать, с дерева ее сманивать, а девочка не идет.
– Гам, гам, гам! – залаяла собака в лесу. А девочка Снегурочка закричала:
– Ау-ау, Жученька! Ау-ау, милая! Я здесь – девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подруженьки у дедушки, у бабушки в лес по ягодки, в лес завели да и покинули.
Хотел меня медведь унести, я не пошла с ним; хотел волк увести, я отказала ему; хотела лиса сманить, я в обман не далась; а с тобой, Жучка, пойду!
Вот как услыхала лиса собачий лай, так махнула пушняком своим и была такова!
Снегурочка с дерева слезла, Жучка подбежала, ее лобызала, все личико облизала и повела домой.
Стоит медведь за пнем, волк на прогалине, лиса по кустам шныряет.
Жучка лает, заливается, все ее боятся, никто не приступается.
Пришли они домой; старики с радости заплакали. Снегурочку напоили, накормили, спать уложили, одеяльцем накрыли:
Спи, наша Снегурочка,
Сдобная кокурочка,
Из вешнего снегу скатана,
Вешним солнышком пригретая!
Мы тебя станем поить,
Мы тебя станем кормить,
В цветно платьице рядить,
Уму-разуму учить!
Жучку простили, молоком напоили, приняли в милость, на старое место приставили, стеречь двор заставили.
1. Запиши слова, которыми начинается первое предложение сказки.
Жили-были старик со старухой…
2. Укажи ⇒ слова, близкие по смыслу слову ветóшка
ветóшка — ветхий лоскýт
3. Отгадай загадку, запиши отгадку, нарисуй морозный узор.
Какой это мастер
На стёкла нанёс
И листья, и травы,
И заросли роз?
Мороз
Жили-были старик со старухой, у них не было ни детей, ни внучат. Вот вышли они за ворота в праздник посмотреть на чужих ребят, как они из снегу комочки катают, в снежки играют. Старик поднял комочек да и говорит:
– А что, старуха, кабы у нас с тобой была дочка, да такая беленькая, да такая кругленькая!
Старуха на комочек посмотрела, головой покачала да и говорит:
– Что же будешь делать – нет, так и взять негде. Однако старик принес комочек снега в избу, положил в горшочек, накрыл ветошкой (тряпкой. – Ред.) и поставил на окошко. Взошло солнышко, пригрело горшочек, и снег стал таять. Вот и слышат старики -пищит что-то в горшочке под ветошкой; они к окну – глядь, а в горшочке лежит девочка, беленькая, как снежок, и кругленькая, как комок, и говорит им:
– Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком пригрета и нарумянена.
Вот старики обрадовались, вынули ее, да ну старуха скорее шить да кроить, а старик, завернув Снегурочку в полотенечко, стал ее нянчить и пестовать:
Спи, наша Снегурочка,
Сдобная кокурочка (булочка. – Ред.),
Из вешнего снегу скатана,
Вешним солнышком пригретая!
Мы тебя станем поить,
Мы тебя станем кормить,
В цветно платье рядить,
Уму-разуму учить!
Вот и растет Снегурочка на радость старикам, да такая-то умная, такая-то разумная, что такие только в сказках живут, а взаправду не бывают.
Все шло у стариков как по маслу: и в избе хорошо,
и на дворе неплохо, скотинка зиму перезимовала, птицу выпустили на двор. Вот как перевели птицу из избы в хлев, тут и случилась беда: пришла к стариковой Жучке лиса, прикинулась больной и ну Жучку умаливать, тоненьким голосом упрашивать:
– Жученька, Жучок, беленькие ножки, шелковый хвостик, пусти в хлевушок погреться!
Жучка, весь день за стариком по лесу пробегавши, не знала, что старуха птицу в хлев загнала, сжалилась над больной лисой и пустила ее туда.
А лиска двух кур задушила да домой утащила. Как узнал про это старик, так Жучку прибил и со двора согнал.
– Иди, – говорит, – куда хочешь, а мне ты в сторожа не годишься!
Вот и пошла Жучка, плача, со старикова двора, а пожалели о Жучке только старушка да дочка Снегурочка.
Пришло лето, стали ягоды поспевать, вот и зовут подружки Снегурочку в лес по ягодки. Старики и слышать не хотят, не пускают. Стали девочки обещать, что Снегурочки они из рук не выпустят, да и Снегурочка сама просится ягодок побрать да на лес посмотреть. Отпустили ее старики, дали кузовок да пирожка кусок.
Вот и побежали девчонки со Снегурочкой под ручки, а как в лес пришли да увидали ягоды, так все про все позабыли, разбежались по сторонам, ягодки берут да аукаются, в лесу друг дружке голоса подают.
Ягод понабрали, а Снегурочку в лесу потеряли. Стала Снегурочка голос подавать – никто ей не откликается. Заплакала бедняжка, пошла дорогу искать, хуже того заплуталась; вот и влезла на дерево и кричит: «Ау! Ау!» Идет медведь, хворост трещит, кусты гнутся:
– О чем, девица, о чем, красная?
– Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнцем подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки, в лес завели и покинули!
– Слезай, – сказал медведь, – я тебя домой доведу!
Нет, медведь, -отвечала девочка Снегурочка, -я не пойду с тобой, я боюсь тебя -ты съешь меня! Медведь ушел.
Бежит серый волк:
– Слезай, – сказал волк, – я доведу тебя до дому!
– Нет, волк, я не пойду с тобой, я боюсь тебя -ты съешь меня!
Волк ушел. Идет Лиса Патрикеевна:
– Что, девица, плачешь, что, красная, рыдаешь?
– Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки в лес по ягоды, а в лес завели да и покинули!
– Ах, красавица! Ах, умница! Ах, горемычная моя! Слезай скорехонько, я тебя до дому доведу!
– Нет, лиса, льстивы твои слова, я боюся тебя – ты меня к волку заведешь, ты медведю отдашь… Не пойду я с тобой!
Стала лиса вокруг дерева обхаживать, на девочку Снегурочку поглядывать, с дерева ее сманивать, а девочка не идет.
– Гам, гам, гам! – залаяла собака в лесу. А девочка Снегурочка закричала:
– Ау-ау, Жученька! Ау-ау, милая! Я здесь – девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подруженьки у дедушки, у бабушки в лес по ягодки, в лес завели да и покинули.
Хотел меня медведь унести, я не пошла с ним; хотел волк увести, я отказала ему; хотела лиса сманить, я в обман не далась; а с тобой. Жучка, пойду!
Вот как услыхала лиса собачий лай, так махнула пушняком своим и была такова!
Снегурочка с дерева слезла. Жучка подбежала, ее лобызала, все личико облизала и повела домой.
Стоит медведь за пнем, волк на прогалине, лиса по кустам шныряет.
Жучка лает, заливается, все ее боятся, никто не приступается.
Пришли они домой; старики с радости заплакали. Снегурочку напоили, накормили, спать уложили, одеяльцем накрыли:
Спи, наша Снегурочка,
Сдобная кокурочка,
Из вешнего снегу скатана,
Вешним солнышком пригретая!
Мы тебя станем поить,
Мы тебя станем кормить,
В цветно платье рядить,
Уму-разуму учить!
Жучку простили, молоком напоили, приняли в милость, на старое место приставили, стеречь двор заставили.
Цели и задачи:
1.
Узнать особенности русской народной сказки.
2.Сравнить русскую народную сказку и сказку В.И.Даля.
3.Развивать читательские и речевые умения учащихся.
4. Развивать интерес к чтению.
Литература и оборудование:
1.Учебник Ефросининой Л.А. «Литературное чтение» 2 кл.
2.Рабочая тетрадь № 1 Ефросининой Л.А. «Литературное чтение» 2 кл.
3.Аудио песни «Снеговик».
4.Листы с распечаткой кластера и колец Венна.
5. Слова на карточках.
6.Мультфильм на DVD «Снегурка»
I. Стадия вызова:
1. Настрой – музыкальная динамическая минутка на тему: «Снеговик»
Поздним вечером немного
Подморозило, а утром
Лед покрыл у нас все окна
Переливным перламутром…
Начертил мороз-проказник
Непонятные узоры,
И упал снежок впервые
На деревья и заборы.
На крыльцо, на крышу дома
Лёг пушистыми коврами
И покрыл дорожки сада
Серебристыми волнами… (Т. Чепелевская)
– Кто герой нашей песни? (Снеговик).
– Каких ещё сказочных героев мы можем слепить? (Снежную бабу, Снегурку)
– Что объединяет эти слова?
2. Проверка домашнего задания.
– Давайте вспомним, в каком произведении героиня была из снега?
– Кто автор? («Девочка Снегурочка» В.И.Даль)
– Какое это произведение по жанру? (сказка)
3. Составление кластера.
– Какая это сказка? – Какие сказки бывают?
На прошлом уроке мы познакомились с литературной сказкой В.И.Даля «Девочка Снегурочка». Автор написал свой вариант сказки, но есть и другие сказки о нашей героине, придуманные народом. Сегодня мы с вами познакомимся с русскими народными сказками, где героиней является Снегурочка и сравним её со сказкой В.
И.Даля «Девочка Снегурочка».
II. Стадия осмысления:
1. Чтение русской народной сказки «Снегурушка и Лиса»
– Что общего в сказке В.И.Даля «Девочка Снегурочка» и в сказке «Снегурушка и Лиса»?
– В чем отличие?
2. Работа с текстом сказки «Снегурочка» – чтение с остановкой и заполнение таблицы.
Концептуальная таблица сравнения.
| Линия сравнения | Сказка В.И.Даля | Русская народная сказка |
| 1.Название сказки. | «Девочка Снегурочка» | «Снегурочка» |
| 2.Начало сказки | Жили-были старик со старухой… Не было детей. | Жили-были…дед да баба. Не было детей. |
| 3.Время событий. | Зимой. | Зимой. |
| 4.Герои сказки: | Старик, старуха, Снегурочка, Жучка, волк, лиса, подруги, медведь. |
Дед, баба, Снегурочка, подруги. |
| 5.Отношение к ней стариков | Нянчат, заботятся. | Лелеют, заботятся. |
| 6.Отношение к ней подруг | Не внимательны. | Не внимательны. |
| 7.Окончание сказки. | Вернулась с Жучкой. | Растаяла. |
Перед чтением определится с названием сказок и обратить внимание на их начало.
1 часть. – Как начинается сказка? Сравните с другой сказкой.
Остановка – 1. – Как вы думаете, что решили старики?
Остановка – 2. – Как вы думаете, что произойдет дальше со Снегуркой?
– О каком времени года говорится в начале сказки?
2 часть. – Как относились к ней дед и баба? – А в сказке В.И.Даля?
– Подумайте, почему дед и баба стали лелеять Снегурочку?
Остановка – 3. – Как вы думаете, с приходом весны изменилась жизнь Снегурочки?
– Придумайте свое окончание сказки, используя опорные слова: подруги, Снегурочка, костер.(Несколько вариантов сказки).
3 часть.
Самостоятельное чтение сказки.
Задание: Сравните свои версии с народной сказкой.
– Чем закончилась русская народная сказка? – А сказка В.И.Даля?
– С кем пошла Снегурка в лес? А в сказке В.
И.Даля?
– Внимательны ли были к ней подруги? – А в сказке В.И.Даля?
– Можно ли сказать, что в русской сказке те же герои, что и у В.И.Даля?
– Какая это сказка: смешная, грустная?
– Есть ли в этой сказке чудеса?
III. Стадия рефлексии.
1. Используем прием «Круги Эллера – Венна» – «Общее – уникальное»
Давайте еще раз выделим, что в этих сказках есть общее, а что уникальное.
-Чем похоже и чем отличаются народная сказка и сказка в обработке В.И.Даля?
Русская народная сказка. Сказка В.И.Даля.
2. Рассмотри иллюстрацию, найди и прочитай отрывок к ней.
3. Просмотр фрагмента конца сказки «Снегурка» по DVD.
4. Работа в тетради № 1 Ефросининой Л.А. «Литературное чтение» 2 кл.
5. Дома. Сочини свою сказку о Снегурочке.
6. Итог. Синквейн.
– Кем была для стариков Снегурочка? Дочка.
– Какая она была? Снежная, нежная.
– Что происходило в сказке? Слепили, ожила, растаяла.
– Уберегли ли дочку? Не уберегли дочь от огня.
– Потому что она была кем? Снегурочка.
Первоначальное исследование народных
сказок о Снегурочке провел А.Н. Афанасьев в своей работе «Поэтические воззрения
славян на природу» (1867). Под влиянием
его идей Островский написал свою версию. Он, соединив сказки, легенды и песни
воедино, придал народному творчеству весьма своеобразный колорит.
Поэтому сюжетная основа истории Снегурочки в
пьесе Островского не совпадает ни с одним из вариантов сказки, бытующих в
народной среде. Александр Николаевич дал волю своей фантазии и рассказал эту историю
на свой лад, наполнив жизнь легендарной девушки нешуточными страстями.
Здесь-то Снегурочка впервые сталкивается с Дедом Морозом, который оказывается
ее… папой. А мамой выступает Весна-Красна. Впрочем, история Снегурочки у
Островского невеселая: оставленная у людей на попечении, она становится жертвой
непонимания и прыжков через костер… Что
удивительно, первоначально пьеса не имела успеха у публики, она казалась грубой
и неумело написанной. Но это было только поначалу. Весеннюю сказку А.Н.
Островского высоко оценили А.И. Гончаров и И.С. Тургенев, однако многие отклики
современников были резко отрицательными. Драматурга упрекали за отход от
социальных проблем и «прогрессивных идеалов». Так, язвительный критик В.П. Буренин
сетовал по поводу обозначившегося тяготения Островского к фальшивым,
«призрачно-бессмысленным» образам Снегурочек, Лелей, Мизгирей. В великом
русском драматурге критика желала видеть, прежде всего, обличителя «темного
царства». Театральная постановка «Снегурочки»
московским Малым театром (11 мая 1873 г.) фактически провалилась.
Несмотря на
то, что в спектакле были задействованы все три труппы: драматическая, оперная и
балетная, а музыку к нему написал сам П.И. Чайковский, несмотря на
использование технических диковинок: движущихся облаков, электрической подсветки,
бьющих фонтанов, скрывающих исчезновение «тающей» Снегурочки в люке, – пьесу
большей частью ругали. Публика, как и критика, оказалась не готова к
поэтическому пируэту автора «Грозы» и «Бесприданницы». В 1882 г. известный композитор Н.А.
Римский-Корсаков поставил по пьесе Островского одноименную оперу. Красивая
сказка о любви, облаченная в музыкальную форму, стала настоящим хитом. На
рождественские утренники девочки
наряжались в костюм Снегурочки, а взрослые с удовольствием разыгрывали сценки
из популярной оперы. 
А после революции Снегурочка стала
персоной нон-грата. Советская власть объявила празднование Нового года и
Рождества пережитком буржуазного прошлого и запретила его отмечать, наложив
запрет на все атрибуты праздника. По улицам городов ходили специальные патрули
и высматривали в окнах елки – наряжаться в костюмы Деда Мороза и Снегурочки
было чревато арестом. И только в 1935 г. новогодние праздники
вновь пришла в русские дома. Через два года в кремлевском Колонном зале впервые
Дед Мороз и Снегурочка, переквалифицировавшаяся к тому времени из его дочки во
внучку, впервые появились вместе. С тех пор они неразлучны. Если вы русский, скорее всего, вы провели свое детство на Рождество, смотря мультфильм 1952 года «Снегурочка» по телевизору. Этот прекрасный фильм основан на любимой опере Николая Римского-Корсакова, сюжет которой (основан на русской сказке) взят из пьесы Александра Островского 1873 года.
Он почти не известен за пределами России, но так же популярен, как Золушка или Гензель и Гретель в Великобритании.
Снегурочка — девочка-подросток с ледяным сердцем, само существование которой оскорбляет Бога-Солнце. Только когда она научится любить, когда ее сердце растает, Бог-Солнце умилостивится и таким образом вызовет приход лета. Как и многие народные мифологии, это рассказ об обряде перехода во взрослую жизнь, а также миф о жертвоприношении, обеспечивающем плодородие. Это универсальный миф о «Весне священной», который издавна очаровывал художников от Ганса Христиана Андерсена до Игоря Стравинского. Это также пример повторяющегося очарования оперы человеком – обычно женщиной, – который находит любовь настолько сильной, что готов умереть за нее.Это сердце «Травиаты» и «Богемы». Эта история также имеет много общего с «Сном в летнюю ночь», великим английским празднованием наступления лета и возрождения любви.
Но «Снегурочка» — это еще и великая националистическая опера — жертву девушки требует Царь, чтобы обеспечить здоровые урожаи для всей нации.
Премьера оперы Римского-Корсакова состоялась в 1882 году — в то время, когда развивающиеся страны по всей Европе использовали свои оперные театры для создания и прославления национальной идентичности.Театральные артисты и музыканты активно участвовали в дебатах об идентичности. Опера сочетала волнующую хоровую музыку с историческими или мифологическими сюжетами, чтобы поставить нацию на сцену.
В эпоху национализма опера стала общественным видом искусства, затрагивающим фундаментальные вопросы о том, что нас объединяет и что для нас важно. Величайшие оперные титаны Верди и Вагнер написали произведения, создавшие мифы и гимны, вокруг которых могли объединиться новые нации. Опера все еще может иметь эту функцию сегодня, но только если каждый будет приглашен увидеть свои истории на сцене.
«Снегурочка» была написана во времена русского национализма и связана с русской культурой, обрядами и обычаями.
Если бы мы представили его в Лидсе так же, как его ставят на Рождество в Москве, это выглядело бы ностальгией по миру, которого на самом деле никогда не существовало. Поэтому вместо этого мы пытаемся добраться до сути мифа, чтобы раскрыть, что он говорит о тернистом пути к взрослой жизни, об агонии и экстазе первой любви, о свадьбах, браках и чуде новой жизни.
Аласдер Миддлтон перевел текст на английский язык, заменив часть простоты оригинала более пристальным вниманием к чувствам подростков, влюбляющихся в первый раз. Сама Снегурочка превращается из волшебной феи оригинала в 15-летнюю девушку, которая борется с эмоциональными подавлениями и в конечном итоге преодолевает их. Это работает, потому что опера говорит на универсальном языке, и потому что взросление в России не так уж отличается от взросления в Йоркшире.
Опера – это форма искусства, которая сформировалась вокруг узкого европейского канона.И все же, несмотря на это, большинство интернациональных театров в Великобритании, вероятно, оперные труппы.
Форма искусства, восторжествовавшая в эпоху национализма, превратилась в великую форму международного обмена. Прошлой осенью южноафриканский ансамбль Isango привез в Лондон оперу «Человек доброй надежды», основанную на истории путешествия мигранта через национальные и культурные барьеры, разделяющие Африку. Музыка была самым мощным способом представить миры, через которые прошел мальчик, и позволить зрителям напрямую соприкоснуться с историей, которая затрагивает всех нас.Музыка — это паспорт, она не знает границ.
Сочетая универсальную силу музыки с политической и повествовательной силой театра, опера может стать формой искусства нашей глобальной эпохи. Но сначала мы должны переоценить границы канона и то, как мы воплощаем его в жизнь в многонациональном и многоязычном мире. Нам нужно не только смотреть шире в поисках артистов и историй будущего оперы, но и делать трудный выбор в отношении того, какие произведения все еще говорят нам и как лучше всего их исполнять.Шедевры Пуччини, например, предлагают так много универсального, но, безусловно, уже невозможно исполнить «Мадам Баттерфляй» или «Турандот», не подвергая сомнению точку зрения композитора на расу.
Нам нужно перевести на сегодня.
Сегодня любое понятие национальной культуры гораздо сложнее, чем столетие назад. Спортивные костюмы «Манчестер Юнайтед» — это дань моде в Сибири, а в Лидсе можно купить настоящие русские народные костюмы.Почти в каждом крупном европейском городе полно людей со всего мира (только в Лидсе говорят более чем на 170 языках). Нам нужно взаимодействовать с этой новой реальностью и смотреть с искренним любопытством на окружающий мир, иначе мы рискуем погрузиться в воображаемую ностальгию. И нам нужно это любопытство сейчас больше, чем когда-либо, поскольку мы стремимся ориентироваться в предстоящих сейсмических экономических, политических и культурных сдвигах. Нам нужны художники и культура, которые создают связи внутри сообществ и между ними.
Очень важно найти резонанс в культуре, которая выжила и процветала на протяжении веков.
Это то, что сделал Аласдер Миддлтон в своем новом переводе «Снегурочки», который говорит со свежестью мюзикла, а не пасторалью большой оперы. Точно так же в театре регулярно происходят радикальные переделки классических текстов, чтобы наши сцены представляли наши сообщества. И это происходит в балете, как показано в прошлом году в блестящем переосмыслении Жизели Акрамом Ханом в современном мире рабочих-мигрантов. Если это произойдет в опере, мы высвободим четырехвековое культурное достояние, созданное в таких разных контекстах, но так много того, что можно предложить нам, гражданам мира сегодня.
Краткое описание русской народной сказки
Жила-была дочка у Феи Весны и Деда Мороза. Эта дочь была самой красивой девушкой, которую когда-либо знали, у нее была кожа бледная, как снег, глаза голубые, как небо, и густые светлые волосы, которые ниспадали ей на талию. Ее назвали Снегурочкой.
Фея-Весна должна была спрятать свою дочь от бога Солнца, чьи лучи легко могли погубить прекрасную девушку, поэтому очень долгое время Снегурочка жила глубоко в лесу.Но там было очень одиноко, и однажды Снегурочка решила прогуляться. Пока она шла, она услышала красивый звук. Сначала оно было очень далеко, но влекло Снегурочку все ближе и ближе к своему источнику. Снегурочка долго шла за ним, до самой опушки леса. Там, в открытом поле, сидел Лайель, деревенский мальчик, и играл на флейте. Снегурочка слушала и смотрела с опушки леса и очаровалась Льелем.
Снегурочка каждый день ходила на опушку леса, чтобы послушать, как деревенский мальчик играет на флейте.Лайель всегда игнорировал красивую девушку, стоящую в тени деревьев, и вместо этого танцевал с девушками, сидевшими с ним в поле. Это разбило нежное сердце Снегурочки, и она решила поговорить об этом с мамой. «Мама, — начала Снегурочка, — пожалуйста, дай мне почувствовать настоящую любовь». Фея Весна поняла, что ее дочь хочет, чтобы деревенский мальчик влюбился в нее.
«Если хочешь настоящей любви, — ответила Весенняя Фея, — ты должна покинуть защиту леса и отправиться в чистое поле, где мальчик играет на своей флейте.”
На следующий день Снегурочка снова пошла под сладкие звуки музыки Лайеля к опушке леса. Она вышла из-за деревьев и вошла в отверстие. Лайель повернулся, чтобы посмотреть на нее, и подумал, что это самая красивая девушка, которую он когда-либо видел в своей жизни. Именно тогда Снегурочка шагнула в луч солнца, который осветил ее красоту во всей полноте. Но луч Солнечного Бога был слишком силен для Снегурочки, и она таяла на глазах у Льеля
Собрал и отредактировал Михаил Терлецки
Зима уже пятнадцать лет, потому что Бог Солнца гневается, что У Мороза и Весны родилась совместная дочь: Снегурочка. На пороге взрослой жизни она решает сбежать из холодного и одинокого леса и присоединиться к миру смертных. Ее привлекают соблазнительные песни Леля, но она не может выразить свои чувства к нему. Друг Снегурочки Купава помолвлен с Мизгирем, но, увидев Снегурочку, вместо этого влюбляется в нее и разрывает первоначальную помолвку, в результате чего Купава расстроен и зол на ее предательство.
Она ищет утешения в объятиях Леля. Тем временем Снегурочка умоляет мать дать ей способность к человеческой любви и теплу .На массовой весенней свадьбе Снегурочка признается в любви к Мизгирю, когда на нее падает луч солнца, и она тает. Бог Солнца умилостивлен ее смертью, и все празднуют приход весны.
Весна, любовь и… смерть.
Говорит ли он о том, что любовь — или вожделение — с первого взгляда обычно недолговечны, или что это не питает душу? Или что любовь, изменив тебя – иногда до неузнаваемости, исцеляет?С этой точки зрения, это не слишком далекая история от Персефоны , не так ли? Я не видел, чтобы Снегурочка и Персефона были связаны, за исключением изображений, подобных тому, что справа (на котором изображена Снегурочка в короне и в вуали с цветами ее матери – Весны).
Концепции и персонажи были исследованы в пьесах, фильмах, балетах и, конечно же, в опере, что само по себе предполагает, что что-то фундаментальное в человеческом состоянии и путешествии находит отклик у людей в этой сезонной сказке.
С первым днем весны всех жителей северного полушария (и с первым днем осени наш сказочный народ, живущий за экватором!)
Снежный ребенок ожил в образе маленькой девочки. Снегурочка жила с парой как их ребенок, но была явно сверхъестественной — она быстро росла, чувствовала себя счастливой на морозе и избегала огня. С наступлением весны она стала печальнее. Другие дети пригласили ее поиграть в лесу, перепрыгнуть через костерок. Когда подошла очередь снегурочки, она подпрыгнула, но, перелетев через костер, испарилась в воздухе, и больше ее никто не видел. Список сказок Снегурочки на Д.На странице Л. Эшлимана есть пара других связанных историй со всего мира; сюжеты разные (например, большинство других версий, кажется, включают фатальный роман ), но у них есть кое-что общее: сказки о сверхъестественных зимних женщинах кажутся очень трагичными.
По одноименной повести (“Снегурочка” в переводе “Снегурочка”) в России поставлены пьеса и опера, но опять же история немного другая. Дочь Весны и Мороза желает человеческого общества, но не способна на настоящую любовь; как только она наконец влюбляется, тепло ее сердца тает ее, и она умирает.
История была переделана с немного более счастливым концом, таким как Рут Сандерсон, которая поддерживает жизнь героини, но когда она учится любить, она становится смертным человеком, поэтому финал все еще горько-сладкий, поскольку теперь ей придется когда-нибудь умереть. Эти сказки напоминают сказки о русалках, в которых романы почти всегда обречены.
Иллюстрации Рут Сандерсон
Раньше Снегурочку обычно видели в России на Рождество в виде украшений и украшений; но когда после русской революции празднование Рождества было обескуражено (оно было слишком буржуазным и религиозным), ее перенесли на Новый год, что было разрешено в 1935 году.Ее ассоциировали с дочерью Деда Мороза, или Деда Мороза, русской версии Санта-Клауса, который дарил подарки в канун Нового года.
Украинский Дед Мороз
Кроме того, разве эта иллюстрация Сандерсона к “Снежной принцессе” не кричит вам “Красавица и Чудовище”?
Анжела Барретт
Любой, у кого есть маленькие дети, знает, что популярность снегурочек в последние несколько лет возродилась благодаря известному вездесущему диснеевскому фильму, но это лишь последний из долгой истории снежных девиц в народных и волшебных сказках.
В этом блоге я собираюсь посмотреть на русскую народную героиню Снегурочку («Снежную доченьку») и на то, как меняется ее история в разных пересказах, пока она не становится неотъемлемым праздничным персонажем.
Сказка о Снегурочке впервые была записана в XIX веке, знаменита Александром Афанасьевым, одним из первых записавших русские народные сказки. Афанасьев, библиотекарь и архивариус в Москве, издал в 1860-х годах сборник из около 600 народных сказок.
Афанасьев А. Н., Русские сказки, печать НАЛ 36.ВВ.20. Коллекция Афанасьева была похожа на работу, проделанную в Германии братьями Гримм и другими европейскими собирателями фольклора XIX века (см. мой предыдущий блог о французских народных сказках). В России этот интерес отражал переоткрытие русскости среди образованных людей, которые раньше говорили только на французском или других европейских языках. Истинная русскость считалась среди крестьян с их простой верой и народными обычаями и сказками.
Это было частью движения за большее уважение к русским крестьянам, которое привело к их освобождению от крепостной зависимости в 1861 году.
Ранние истории Снегурочки рассказывают о бездетной паре, которая строит девочку из снега, которая затем волшебным образом оживает. Это изображение из иллюстрированного сборника русских народных сказок ок. 1900 г. Издание такого тома показывает, что народные сказки были более популярны и доступны.
E.863-1980, Цветная литография из набора 50 штук Ивана Д.Суитина (или Суйтина) под названием «Народная картинка», смонтированная на карточке и изданная в Москве ок. 1900. Супруги в восторге от долгожданной дочери, но их счастье не длится долго. Воодушевленная детской игрой, Снегорочка прыгает через костер и испаряется в снег.
В 1873 году драматург Александр Островский написал версию «Снегурочки» с более романтическим сюжетом. Она дочь Деда Мороза и Весны. Она удочерена людьми и влюбляется в смертного мужчину.
А. Н. Островский, Снегурочка, 1973, клеймо НАЛ 36.
АА.107.К сожалению, и здесь она встречает липкий конец, так как тает в тепле весеннего солнца, и ее сердце согревает любовь.
Спектакль не понравился критикам, но не коллегам-художникам и музыкантам: в 1881 году Римский-Корсаков поставил по нему оперу. Римский-Корсаков глубоко интересовался народными сказками. Он опубликовал их сборник в 1870-х годах и создал на их основе другие произведения, такие как оперы «Садко» и «Золотой петушок».Многие его произведения вошли в репертуар дягилевской труппы «Русский балет».
Снегурочка была переработана для балета «Солей ночи», премьера которого состоялась в 1915 году. Балет представлял собой первобытный языческий праздник, знаменующий приход весны и конец зимы (а значит, и снегурочку).
S.643-2014, Штриховой рисунок Адриана Аллинсона, на котором Снегурочка танцует соло, ок. 1918. Ранние произведения Ballet Russe черпали вдохновение в русской народной культуре для сюжетов, но также повлияли на то, как они были представлены на сцене.
Такие дизайнеры, как Гончарова, Ларионов и Рерих (тоже археолог), использовали славянские народные мотивы в примитивных тонах в декорациях и костюмах.
После революции Дягилев чурался народных сказок, считая, что интерес к народной культуре способствовал атмосферу, которая привела к русской революции. В это время обожествление рабочего класса сопровождалось преследованием аристократии и интеллигенции.
В конце 19 -го -го века Снегурочка стала популярной фигурой на праздновании Рождества, связанного с Дедом Морозом (теперь также фигурой Деда Мороза) и праздниками для детей. Когда советская власть запретила Рождество, она была включена в новогодние праздники (наряду с Дедом Морозом и ёлкой) и до сих пор является популярной фигурой на русских праздничных открытках. Ее часто видят в традиционном русском платье и шапке, иногда с Дедом Морозом или в окружении животных.
По крайней мере, в этом воплощении праздничной помощницы, дарящей подарки, она могла бы избежать плавного конца.С Новым годом и Рождеством от Снегурочки и Виктории и Альфреда!
Книга Айви более точно следует версии Рэнсома, которая также играет роль в романе. После появления Фаины Мейбл вспоминает сказку, которую отец, профессор литературы, читал ей по русскому тексту. Когда она находит книгу, она снова и снова возвращается к ней со страхом и надеждой, ища в ней подсказки и ответы на судьбу Фаины. Если вы не хотите узнавать, что происходит с Фаиной, не читайте сначала сказки — роман раскрывает детали сказок в ключевых моментах по мере того, как их обнаруживает Мэйбл, и параллели совершенно волшебны.
Оригинальная русская версия Снегурочка вдохновила на создание пьесы Островского 1873 года на музыку Чайковского. Спектакль, в свою очередь, вдохновил на создание многих произведений, в том числе: балет Петипа для Императорского балета, премьера которого состоялась в 1879 году, опера Римского-Корсакова (1881), анимационный фильм (1952) и игровой фильм (1969). В пьесе Отровского, которая также послужила источником вдохновения для романа Айви, Снегурочка — дочь Мороза и Весны, и ее судьба зависит от ее желания испытать смертную любовь.
В современных воплощениях Снегурочка появляется как компаньон Деда Мороза (русского Деда Мороза) и является ключевой фигурой в праздновании русского Нового года. Маленькие девочки часто наряжаются Снегурочкой в синие и серебряные зимние костюмы для сезонных фестивалей и спектаклей.
Нажмите на видео ниже, чтобы услышать, как русское сопрано Валерия Барсова (1892-1967) поет из пролога оперы Римского-Корсакова «Снегурочка».
Эта «статья вне книги» относится к Снежному ребенку .
Первоначально он работал в феврале 2012 года и был обновлен для
Издание в мягкой обложке, ноябрь 2012 г. Перейти к журналу.
Праздник Нового года в России однозначно превосходит Рождество по своей значимости, и 31 ST декабря по всей стране проходят масштабные торжества. В этот день российский Дед Мороз всегда появляется с красивой девочкой, которую зовут Снегурочка, или, как ее называют русские, – Снегурочка.Ни в одной другой культуре нет эквивалента зимнему персонажу. История Снегурочки очень загадочна.
В славянской культуре существовал обряд: каждый год на Новый год в жертву духу Деда Мороза приносили молодую деву. Ее высылали на улицу или привязывали к дереву, и именно ее замерзший труп впоследствии стал известен как Снегурочка. Более оптимистичная русская сказка повествует о том, что она была сделанной из снега девочкой и дочерью Деда Мороза и Матери-Весны.Она никогда не могла ходить под солнцем и не могла любить.
Но она чувствовала себя одинокой в лесу среди деревьев и животных и разлученной с молодыми людьми и ей всегда хотелось жить с ними. Поэтому Мать-Весна отправила ее жить в деревню и в конце концов научила ее любить. В тот момент, когда она влюбилась, она таяла, как снег. Эта сказка отражает миф о природных духах, которые умирают при смене времени года. Другая легенда гласит, что однажды Дед Мороз нашел девушку, почти замерзшую, как сосулька.Он поднял ее и разморозил, и с тех пор она стала его внучкой, помощницей в добрых делах и верной спутницей в его новогодних приключениях. Ей мы посвящаем наше новогоднее интервью.
Снегурочка – сказочный персонаж. Как переносится статус Снегурочки в реальной жизни?
Статус Снегурочки не передается. У нас только одна Снегурочка. В Костроме у нас проходит конкурс, в котором участвуют молодые девушки из других регионов.Я возглавляю этот конкурс, и девушка-победительница становится моей главной помощницей на этот год.
В прошлом году победительницей стала девушка из Москвы. Она стала главной помощницей Снегурочки из Костромы. В этом году у нас также будет конкурс в начале декабря. Дедушка Мороз, конечно же, будет в составе жюри вместе с другими экспертами. Девочки будут соревноваться в песенных и танцевальных конкурсах, в играх с детьми, а также в кулинарном шоу.
Дед Мороз в сказках считается дедушкой Снегурочки.В реальной жизни у вас есть родственные связи?
Ну, в русских сказках я не считаюсь настоящей внучкой Деда Мороза. Дедушка Мороз нашел в лесу Снегурочку. Также, если вы помните сказку, написанную Александром Николаевичем Островским, родители Снегурочки – Зимний Мороз и Весна. Поэтому свой день рождения я отмечаю в апреле, в самом начале весны.
Что ты делаешь летом?
У меня много дел летом.Одно из самых важных моих летних занятий — отдых на родине Деда Мороза. Езжу туда каждый год работать пионервожатой с костромскими детьми и организовывать различные мероприятия.
Летом у нас проходит муниципальный праздник, который мы отмечаем насыщенной развлекательной программой, где детишки рады видеть Деда Мороза. Он приезжает к нам каждый год. А вообще у нас в Костроме очень много летних мероприятий и потому мы зарегистрировали бренд нашего города как «Сказочная Кострома – родина Снегурочки».
Какими качествами должна обладать Снегурочка, чтобы исполнить свою роль?
Самое главное, она должна быть естественной и настоящей. У многих Снегурочек есть актерский талант, и это здорово. Но самое главное – быть хорошим и добрым к детям.
Считаете ли вы, что у иностранных коллег Деда Мороза должны быть помощники? Как вы думаете, какой была бы Снегурочка Деда Мороза?
Действительно, мы не видим таких героев, как Снегурочка из русских сказок, в западной мифологии.Однако у каждого героя все еще есть помощник, может быть, не внучка, но у большинства из них есть компаньон. Например, в Бельгии есть Вестфалли.
И чтобы ответить на вопрос, какой должна быть европейская Снегурочка, я думаю, что в первую очередь нужно учитывать европейский менталитет. Традиционный образ Снегурочки не был бы хорошо воспринят за границей. Мы живем сегодня в эпоху современных технологий и поэтому, я считаю, что Снегурочка тоже должна быть современной, активной и подвижной.
Скажите, как взрослому человеку продолжать верить в сказку?
Здесь нужно понять, что такое сказка.Для маленьких детей история про Деда Мороза — сказка, однако взрослые верят в существование инопланетян, что тоже сказка. Поэтому сказка остается с людьми на всю жизнь.
Какие пожелания в эту предпраздничную пору от Снегурочки?
Хочется пожелать молодежи как можно дольше оставаться детьми. Важно всегда хранить его в сердце и душе, ведь детство – пора чудес.Жизнь становится намного легче, когда мы можем почувствовать хоть капельку тепла, счастья и радости из детства.
