Поэты Категории Случайный стих Подписаться Telegram

• Галина Г .
• Григорьев А . А.
• Герасимов М . П.
• Гиппиус З . Н.
• Гребенка Е . П.
• …

• Тургенев И . С.
• Тютчев Ф . И.
• Теліга О . І.
• Тушнова В . М.
• Тарковский А . А.
• …

• Иванов Г . В.
• Иванов В . И.
• Ивнев Р .
• Исаковский М . В.
• Исаакович С . К.
• …

• Козлов И . И.
• Клычков С . А.
• Крылов И . А.
• Коган П . Д.
• Карамзин Н . М.
• …

• Волошин М . А.
• Вяземский П . А.
• Введенский А . И.
• Веневитинов Д . В.
• Вінграновський М . С.
• …

• Огарев Н . П.
• Отрада Н . К.
• Одоевский А . И.
• Олейников Н . М.
• Олесь О .
• …

• Бунин И . А.
• Бестужев А . А.
• Белый А .
• Баратынский Е . А.
• Багрицкий Э . Г.
• …

• Северянин И .
• Сурков А . А.
• Стефанович О . К.
• Сельвинский И . Л.
• Стус В . С.
• …

• Анненский И . Ф.
• Апухтин А . Н.
• Ахматова А . А.
• Антокольский П . Г.
• Ахмадулина Б . А.
• …

• Дельвиг А . А.
• Дуров С . Ф.
• Давыдов Д . В.
• Державин Г . Р.
• Дудин М . А.
• …

• Мей Л . А.
• Маяковский В . .
• Мережковский Д . С.
• Мятлев И . П.
• Мартынов Л . Н.
• …

• Никитин И . С.
• Надсон С . Я.
• Некрасов Н . А.
• Наровчатов С . С.
• Набоков В . В.
• …

• Цветаева М . .
• …

• Лермонтов М . Ю.
• Левитанский Ю . Д.
• Луговской В . А.
• Лятуринська О .
• Ломоносов М . В.
• …

• Жуковский В . А.
• Жемчужников А . М.
• Жигулин А . В.
• …

• Пушкин А . С.
• Петровых М . С.
• Полежаев А . И.
• Поплавский Б . Ю.
• Плещеев А . Н.
• …

• Фет А . А.
• Фофанов К . М.
• Фёдоров В . П.
• Франко І . Я.
• …

• Есенин С . .
• Евтушенко Е . А.
• …

• Рылеев К . Ф.
• Рерих Н . К.
• Руданський С . В.
• Ростопчина Е . П.
• Раевский В . Ф.
• …

• Черный С .
• …

• де Габриак Ч .
• …

• Хлебников В .
• Хармс Д . И.
• Ходасевич В . Ф.
• …

• Языков Н . М.
• Яшин А . Я.
• …

• Шершеневич В . Г.
• Шевченко Т . Г.
• Шиллер Ф .
• Шпаликов Г . Ф.
• …

• Заболоцкий Н . А.
• Зенкевич М . А.
• …

• Уткин И . П.
• Українка Л .
• …

• Эренбург И . Г.
• …

Сказочная история Джорджа Оруэлла (Глава 3)

Ферма животных
Сказочная история Джорджа Оруэлла

Как они трудились и потели, чтобы собрать сено! Но их усилия были вознаграждены, так как урожай принес даже больший успех, чем они надеялись.

Иногда работа была тяжелой; орудия предназначались для людей, а не для животных, и большим недостатком было то, что ни одно животное не могло использовать какие-либо инструменты, связанные со стоянием на задних лапах.Но свиньи были настолько умны, что могли придумать выход из любой трудности. Что касается лошадей, то они знали каждый дюйм поля и, по сути, разбирались в том, как косить и сгребать землю, гораздо лучше, чем когда-либо делали Джонс и его люди. Свиньи на самом деле не работали, но руководили и наблюдали за другими. С их превосходными знаниями было естественно, что они взяли на себя руководство. Боксер и Клевер запрягали себя к катеру или граблям (в те дни, конечно, не требовались ни удила, ни поводья) и неуклонно бродили по полю, а свинья шла сзади и кричала: «Да ну, товарищ! ” или “Эй, товарищ!” в зависимости от обстоятельств.И каждое животное, вплоть до самых скромных, работало над сенокосом и сбором его. Даже утки и куры весь день бродили на солнышке, неся в клювах крошечные пучки сена. В конце концов, они закончили сбор урожая за два дня меньше, чем обычно у Джонса и его людей. Более того, это был самый большой урожай, который когда-либо видела ферма. Никаких потерь не было; куры и утки зоркими глазами подобрали последний стебель. И ни одно животное на ферме не украло даже целого рта.

Все лето работа фермы шла как по маслу. Животные были счастливы, как никогда не могли себе представить. Каждый глоток еды был для них острым положительным удовольствием, теперь, когда это была действительно их собственная пища, произведенная ими самими и для них самих, а не раздаваемая им недовольным хозяином. Когда исчезли никчемные паразитические человеческие существа, стало больше еды для всех. Было больше досуга, хотя животные были неопытными. Они столкнулись со многими трудностями – например, позже в том же году, когда они собирали кукурузу, им пришлось протереть ее в старинном стиле и сдуть солому своим дыханием, так как на ферме не было молотилки, – но свиньи с их смекалкой и Боксер с его огромными мускулами всегда вытаскивал их.Боксер вызывал всеобщее восхищение. Он был трудолюбивым даже во времена Джонса, но теперь он больше походил на трех лошадей, чем на одну; Бывали дни, когда казалось, что вся работа на ферме ложится на его могучие плечи. С утра до вечера он толкал и тянул, всегда в том месте, где работа была самой тяжелой. Он договорился с одним из петушков, чтобы он звонил ему по утрам на полчаса раньше, чем кто-либо другой, и нанял добровольцев в том, что казалось наиболее необходимым, до того, как начнется обычный рабочий день.Его ответом на каждую проблему, на каждую неудачу было «Я буду работать усерднее!» – что он принял в качестве своего личного девиза.

Но каждый работал в соответствии со своими возможностями. Куры и утки, например, сэкономили пять бушелей кукурузы во время уборки урожая, собрав случайные зерна. Никто не воровал, никто не ворчал из-за его пайков, ссоры, укусы и ревность, которые были нормальными чертами жизни в прежние времена, почти исчезли. Никто не уклонился – или почти никто. Молли, правда, не умела вставать по утрам, и у нее был способ рано уходить с работы из-за того, что у нее в копыте был камень.И поведение кота было несколько своеобразным. Вскоре было замечено, что, когда нужно было сделать работу, кошку невозможно было найти. Она пропадала на несколько часов подряд, а затем появлялась во время еды или вечером после окончания работы, как будто ничего не произошло. Но она всегда находила такие прекрасные оправдания и так ласково мурлыкала, что невозможно было не поверить в ее добрые намерения. Старый Бенджамин, осел, не изменился со времен Восстания. Он выполнял свою работу так же медленно и упорно, как делал это во времена Джонса, никогда не уклонялся и никогда не предлагал дополнительную работу.О восстании и его результатах он не высказал никакого мнения. Когда его спросили, не стал ли он счастливее после ухода Джонса, он отвечал только: «Ослы живут долго. Никто из вас никогда не видел мертвого осла», и остальным приходилось довольствоваться этим загадочным ответом.

По воскресеньям работы не было. Завтрак был на час позже обычного, а после завтрака проводилась церемония, которую в обязательном порядке соблюдали каждую неделю. Сначала было поднятие флага. Сноуболл обнаружил в упряжной старую зеленую скатерть миссис Уэллс.Джонса и нарисовал на нем копыто и рог белым цветом. Его поднимали на флагшток в саду фермы каждое воскресное утро. Сноуболл объяснил, что флаг был зеленым, чтобы обозначать зеленые поля Англии, а копыто и рог символизировали будущую Республику Животных, которая возникнет, когда человечество будет окончательно низвергнуто. После поднятия флага все животные собрались в большом сарае на общее собрание, известное как Собрание. Здесь планировалась работа на предстоящую неделю, выдвигались и обсуждались решения.Свои решения всегда выдвигали свиньи. Остальные животные понимали, как голосовать, но никогда не могли придумать собственных решений. Снежок и Наполеон были самыми активными в дебатах. Но было замечено, что эти двое никогда не были в согласии: какое бы предложение ни сделал один из них, можно было рассчитывать, что другой воспротивится этому. Даже когда было решено – с чем никто не мог возражать само по себе – выделить небольшой загон за садом в качестве дома отдыха для животных, которые не работали, возникли бурные споры о правильном возрасте выхода на пенсию для каждого класса. животного.Собрание всегда заканчивалось пением Зверей Англии , и день был отдан отдыху.

Свиньи выделили упряжную комнату под свой штаб. Здесь по вечерам они изучали кузнечное дело, плотничество и другие необходимые искусства по книгам, которые они принесли из дома. Сноуболл также занимался организацией других животных в так называемые «комитеты животных». Он был неутомим при этом. Он сформировал Комитет по производству яиц для кур, Лигу чистых хвостов для коров, Комитет перевоспитания диких товарищей (целью этого было приручить крыс и кроликов), Движение за белую шерсть для овец и различные другие, помимо создания классов по чтению и письму.В целом эти проекты провалились. Например, попытка приручить диких существ практически сразу же не удалась. Они продолжали вести себя почти так же, как и раньше, а когда к ним относились с щедростью, просто использовали это в своих интересах. Кот присоединился к Комитету по перевоспитанию и несколько дней был очень активен в нем. Однажды ее видели сидящей на крыше и разговаривающей с воробьями, которые были вне ее досягаемости. Она говорила им, что теперь все животные стали товарищами и что любой воробей, который пожелает, может подойти и сесть ей на лапу; но воробьи держались на расстоянии.

Однако уроки чтения и письма имели большой успех. К осени почти все животные на ферме были в той или иной степени грамотными.

Что до свиней, то они уже прекрасно читали и писали. Собаки довольно хорошо научились читать, но не интересовались чтением ничего, кроме Семи заповедей. Мюриэл, коза, умела читать несколько лучше, чем собаки, и иногда по вечерам читала другим по обрывкам газет, которые она находила на куче мусора.Бенджамин умел читать не хуже свиньи, но никогда не использовал свои способности. Насколько он знал, сказал он, читать нечего. Клевер выучил весь алфавит, но не мог складывать слова. Боксер не мог выйти за пределы буквы D. Он чертил в пыли A, B, C, D своим большим копытом, а затем стоял, глядя на буквы, заткнув уши, иногда тряся чубом, стараясь изо всех сил. он мог вспомнить, что было дальше, и никогда не добивался успеха. Действительно, в нескольких случаях он действительно выучил E, F, G, H, но к тому времени, когда он узнал их, всегда обнаруживалось, что он забыл A, B, C и D.В конце концов он решил довольствоваться первыми четырьмя буквами и записывал их один или два раза в день, чтобы освежить свою память. Молли отказалась учить что-либо, кроме шести букв, которыми было написано ее собственное имя. Она очень аккуратно лепила их из кусочков веточки, затем украшала их одним или двумя цветками и ходила вокруг них, любуясь ими.

Ни одно из других животных на ферме не могло продвинуться дальше буквы А. Также было обнаружено, что более глупые животные, такие как овцы, куры и утки, не могли выучить Семь заповедей наизусть.После долгих раздумий Сноуболл заявил, что Семь заповедей можно свести к единственной максиме, а именно: «Четыре ноги – хорошо, две – плохо». В этом, по его словам, заключен основной принцип анимализма. Тот, кто полностью его усвоил, будет в безопасности от человеческого влияния. Птицы сначала возражали, так как им казалось, что у них тоже две ноги, но Снежок доказал им, что это не так.

«Птичье крыло, товарищи, – сказал он, – это орган движения, а не манипуляции.Поэтому его следует рассматривать как ногу. Отличительной чертой человека является hand , инструмент, с помощью которого он творит все свои злодеяния ».

Птицы не поняли длинных слов Снежка, но приняли его объяснение, и все более скромные животные принялись за работу, чтобы выучить новую максиму наизусть. Четыре ноги хороши, две ноги плохие были начертаны на торцевой стене сарая над Семью заповедями большими буквами. в поле они все начинали блеять: «Четыре ноги – хорошо, две – плохо! Четыре ноги – хорошо, две – плохо!» и продолжайте в том же духе часами, никогда не уставая от этого.

Наполеон не интересовался комитетами Снежка. Он сказал, что образование молодежи важнее всего, что можно сделать для тех, кто уже вырос. Случилось так, что Джесси и Блюбелл оба родились вскоре после уборки сена, и у них родилось девять крепких щенков. Как только их отняли от груди, Наполеон забрал их от матерей, сказав, что он возьмет на себя ответственность за их образование. Он поднял их на чердак, куда можно было подняться только по лестнице из помещения для сбруи, и держал их в таком уединении, что остальная часть фермы вскоре забыла об их существовании.

Тайна того, куда делось молоко, вскоре была раскрыта. Его каждый день примешивали к свиному пюре. Созревали ранние яблоки, и трава в саду была усеяна ветряными деревьями. Животные, естественно, предполагали, что они будут разделены поровну; Однажды, однако, был издан приказ, чтобы все дары были собраны и доставлены в упряжную комнату для свиней. На это некоторые другие животные что-то пробормотали, но это было бесполезно.Все свиньи были полностью согласны по этому поводу, даже Снежок и Наполеон. Визгун был послан, чтобы дать необходимые объяснения остальным.

“Товарищи!” он плакал. «Вы не представляете, я надеюсь, что мы, свиньи, делаем это в духе эгоизма и привилегий? Многие из нас на самом деле не любят молоко и яблоки. Я сам не люблю их. Наша единственная цель в употреблении этих продуктов – сохранить свое здоровье. Молоко и яблоки (это доказано наукой, товарищи) содержат вещества, абсолютно необходимые для благополучия свиньи.Мы, свиньи, работники умственного труда. Все управление и организация этой фермы зависит от нас. Днем и ночью мы следим за вашим благополучием. Мы пьем это молоко и едим эти яблоки ради вас. Вы знаете, что было бы, если бы мы, свиньи, не справились со своим долгом? Джонс вернется! Да, Джонс вернется! Конечно, товарищи, – почти умоляюще воскликнул Визгун, прыгая из стороны в сторону и взмахивая хвостом, – неужели среди вас нет никого, кто хотел бы, чтобы Джонс вернулся?

Если и в чем животные были полностью уверены, так это в том, что они не хотят возвращения Джонса.Когда это было представлено им в этом свете, им больше нечего было сказать. Важность поддержания здоровья свиней была слишком очевидна. Таким образом, было решено без дальнейших аргументов, что молоко и непредвиденные яблоки (а также основной урожай яблок, когда они созреют) должны быть сохранены только для свиней.

Четыре тезиса о товарище – Журнал № 86 ноябрь 2017

Среди шуток в обращении президента Барака Обамы за ужином к корреспондентам Белого дома в 2016 году было несколько шуток, направленных против сенатора Берни Сандерса.Сандерс вел удивительно сильную кампанию против бывшего госсекретаря Хиллари Клинтон за выдвижение кандидатуры Демократической партии на пост президента:

Какой сезон выборов. Например, сегодня вечером у нас появилось новое яркое лицо Демократической партии – г-н. Берни Сандерс! (Аплодисменты.) Вот он – Берни! (Аплодисменты.) Берни, ты выглядишь как миллион долларов. (Смех.) Или, говоря языком, который вы понимаете, вы выглядите как 37000 пожертвований по 27 долларов каждое. (Смех и аплодисменты.)

Многие люди были удивлены феноменом Берни, особенно его обращением к молодежи. Но не я, я понимаю. Совсем недавно ко мне подошла молодая девушка и сказала, что ей надоели политики, стоящие на пути ее мечты. Как будто мы действительно собирались отпустить Малию на Burning Man в этом году. (Смех). Этого не должно было случиться. (Смех.) Берни мог бы ее отпустить. (Смех.) Не мы. (Смех.)

Мне больно, Берни, что ты немного отдалился от меня.(Смех.) То есть, со своим товарищем это не то, что ты делаешь. (Смех и аплодисменты.)

Последняя шутка указывает на то, что социалистическое открытие кампании Сандерса врезалось в политику США. На первый взгляд, это похоже на красную травлю, тонко завуалированное напоминание Обамы о том, что Сандерс был самопровозглашенным социалистом и, следовательно, политически неприемлем. Но это напоминание могло быть не столько подстрекательством, сколько просто подчеркиванием того факта, что Сандерс на самом деле не был членом Демократической партии, а значит, и не был товарищем по партии Обамы.Сандерс баллотировался от Демократической партии, но он не был демократом. Дополнительный слой к шутке появляется, когда мы вспоминаем атаки правых США на Обаму как на социалиста или коммуниста. В течение восьми лет правые критиковали Обаму как самого радикального левого президента, который когда-либо был в США. Вызывая «товарищ Обаму», он ассоциировал Обаму с Лениным и Сталиным, Че и Мао. Этот правый контекст объясняет неожиданное появление «товарища» в словах президента США, когда мы признаем, что шутка указывает не на Сандерса как товарища, а на Обаму как товарища.Обама называет себя товарищем Сандерса, кого-то, кто разделяет с Сандерсом общий политический горизонт, эмансипативный эгалитарный коммунистический горизонт, обозначаемый термином «товарищ». Если они на одной стороне, если Обама – товарищ Сандерса, тогда Обаме следовало ожидать небольшой солидарности.

Термин «товарищ» указывает на отношение, набор ожиданий к действию. Он не называет личность; он подчеркивает сходство тех, кто разделяет политику, общий горизонт политических действий.Если вы товарищ, вы не отдаляетесь публично, даже немного, от своей партии. Товарищество связывает действие и в этой связи работает на направление действия к определенному будущему. Для коммунистов это эгалитарное будущее общества, освобожденного от определений капиталистического производства и реорганизованного в соответствии со свободной ассоциацией, общей выгодой и коллективными решениями производителей.

В этом эссе представлены четыре тезиса о товарище.

Выжившие и системы

Две противоположные тенденции доминируют в современной левой теории и активизме: выжившие и системы.Первый населяет социальные сети, академическую среду и некоторые сети активистов. Это выражается через сильную привязанность к идентичности и апелляцию к интерсекциональности. Второй преобладает в более эстетических и концептуальных сферах как постгуманистический интерес к геологии, вымиранию, алгоритмам, «гиперобъектам», биосистемам и планетному истощению. С одной стороны, у нас есть выжившие, те, кому не за что цепляться, кроме своей идентичности, часто идентичности, выкованные в борьбе за выживание и привязанные к боли и травмам этой борьбы.С другой стороны, у нас есть системы и процессы, работающие в таком огромном и сложном масштабе, что мы едва ли можем представить их, не говоря уже о том, чтобы на них повлиять.

Эти две тенденции соответствуют демонтажу социальных институтов неолиберальным капитализмом, усилению капитализма с помощью сетевых персонализированных цифровых медиа и информатизации, что я называю «коммуникативным капитализмом». Все больше и больше людей испытывают все большую экономическую неопределенность, незащищенность и нестабильность. Работу труднее найти, легче потерять.Большинство людей не могут рассчитывать на долгосрочную работу или ожидать, что такие льготы, как медицинское страхование и пенсионные пакеты, будут частью их компенсации. Работа многих людей более ненадежна – гибкая работа, временная работа, работа по контракту – идеологически оформленная как «предпринимательская». Профсоюзы меньше и слабее. Школы и университеты столкнутся с сокращением бюджетов и преподавателей, добавлением администраторов и студентов, большим долгом, меньшим уважением. Из-за конкуренции, долгов и всеобщего демонтажа остатков государственной и инфраструктурной поддержки семьи рушатся.Неолиберальная идеология рассматривает ситуацию как ситуацию, в которой у людей больше выбора, больше возможностей проявлять личную ответственность.

Карл Шмитт классно охарактеризовал либерализм как замену политики этикой и экономикой. Соответственно, следует отметить смещение политики, характерное для неолиберализма. Есть индивидуализированное самосовершенствование, самоуправление, уверенность в себе, эгоцентризм и, в то же время, безличностные определяющие процессы, схемы и системы.У нас есть ответственные люди, люди, которые несут ответственность, рассматриваются как центры автономного выбора и решений, и у нас есть люди, которые сталкиваются с ситуациями, которые полностью определены и находятся вне их контроля. Вместо этики и экономики смещение политики неолиберализмом проявляется в противостоянии между выжившими и системами. Первые стремятся выжить в условиях непригодности для жизни, а не овладеть и преобразовать эти условия. Последние – это системы и «гиперобъекты», определяющие нас, часто эстетические объекты или объекты будущей эстетики, что-то, что нужно рассматривать, составлять схемы, предсказывать и, возможно, даже оплакивать, но не затрагивать.

Выжившие испытывают свою уязвимость. Некоторые даже дорожат этим, чтобы получить представление о себе, выживании против всего, что настроено против них. Социолог Дженнифер Сильва взяла интервью у ряда взрослых рабочего класса в Массачусетсе и Вирджинии. Многие подчеркнули свою самостоятельность. Другие люди, вероятно, продолжат терпеть неудачу или предадут их. Чтобы выжить, они могли рассчитывать только на себя. Некоторые из молодых людей описали борьбу с болезнью и борьбу с зависимостью, проблему преодоления неблагополучных семей и жестоких отношений.Для них борьба за выживание – ключевая черта идентичности, которую воображают достойной и героической, потому что она должна произрастать сама по себе.

Учетные записи систем обычно лишены уцелевших. Человеческие жизни не имеют значения; презумпция того, что они имеют значение, рассматривается как эпистемологический провал или онтологическое преступление, нуждающееся в исправлении. Бактерии и горные породы, планетарные или даже галактические процессы – вот то, что нужно принимать во внимание, чтобы отвлечь мысли от антропоцентрического высокомерия.Когда появляются люди, они – проблема, планетарный избыток, который необходимо сократить, деструктивный вид выходит из-под контроля, сбой жизни.

Противостояние между выжившими и системами дает нам левое, лишенное политики. Обе тенденции делают политическую борьбу, разделительную борьбу за общие условия за общий проект и будущее непонятной. Вместо политики у нас есть фрагментарное утверждение особенности, уникального выживания и одержимость посягающей, неизбежной невозможностью выживания.Политика стирается в тупике индивидуализированной выживаемости в условиях всеобщего невыживания, исчезновения.

Какими бы сильными ни были выжившие и системные тенденции у современных левых, наша нынешняя обстановка по-прежнему предоставляет возможности для политики. Вот четыре. Во-первых, коммуникативный капитализм отмечен мощью многих, числа. Капиталистическая и государственная власть делает упор на большие данные и знания, полученные в результате нахождения корреляций в огромных наборах данных. Социальные сети управляются силой числа: сколько друзей и подписчиков, сколько репостов и ретвитов? На улицах и в движениях мы видим дальнейший упор на численность – многочисленные бунты, демонстрации, оккупации, блокады.Во-вторых, идентичность больше не может служить основанием для левой политики, высказанной от ее имени. Из утверждения определенной идентичности не следует никаких политических выводов. Приписывание личности сразу же усложняется, критикуется и даже отвергается. В-третьих, из-за астрономического увеличения требований к нашему вниманию, которые циркулируют в коммуникативном капитализме, появился ряд коммуникативных ярлыков: хэштеги, мемы, смайлики, гифки с реакциями, а также лингвистические шаблоны, оптимизированные для поисковых систем (списки, вопросы, индикаторы , крючки и приманки).Эти ярлыки указывают на выдающееся положение общих маркеров, общих изображений и символов, которые способствуют коммуникативному потоку и поддерживают циркуляцию жидкости. Если бы нам приходилось читать, а тем более думать обо всем, чем мы делимся в Интернете, наши социальные сети замедлялись бы, забивались. Универсальный файл все чаще служит контейнером для множества непередаваемых материалов. В-четвертых, сами движения столкнулись с ограничениями горизонтальности, индивидуальности и риторики союзничества, которые предполагают фиксированные идентичности и интересы.Ответом был возобновленный интерес к политике партий и вопросы партийной формы, новый акцент на организации многих. Преодоление тупика выжившего и системы – это новый поворот к устройству множества и общественным институтам.

На этом фоне считаю товарища. Товарищ изображает политическое отношение, которое уводит нас от озабоченности выжившими и системами, от предположений об уникальной специфичности и невозможности политики и к сходству тех, кто сражается на одной стороне.

Тезис первый: «Товарищ» называет отношения, характеризующиеся тождеством, равенством и солидарностью. Для коммунистов это единообразие, равенство и солидарность утопичны, они противоречат определениям капиталистического общества.

Множественные фигуры политических отношений составляют историю политических идей. На протяжении веков политические теоретики пытались объяснить власть и ее осуществление через описание обязанностей и обязательств, добродетелей и атрибутов конкретных политических фигур.Макиавелли прославил принца (хотя не только он писал для принцев или о них). Существует бесчисленное множество трактатов о королях, монархах и тиранах. Политические теоретики исследовали гражданина и иностранца, соседа и незнакомца, господина и вассала, друга и врага. Их запросы распространяются на домохозяйство: хозяин и раб, муж и жена, родитель и ребенок, сестра и брат. К ним относятся рабочие места: учитель и ученик, буржуа и пролетарий. Тем не менее, несмотря на все эти формы власти, ее порождение, использование и пределы, товарищ не учитывается.Товарищ не появляется.

Отсутствие товарища в американской политической теории могло быть наследием холодной войны. История влияния маккартизма на философскую дисциплину в США Джона Маккамбера отмечает двадцатилетнее исчезновение политической философии из этой области. Политическая философия возродилась только в 1971 году, когда появилась книга Джона Ролза «Теория справедливости », книга, в которой политика подчинялась вопросам морального оправдания и скрывала актуальные политические и социальные вопросы за завесой невежества.Но холодная война не может объяснить, почему немногие социалистические и коммунистические теоретики систематически описывали характеристики и ожидания товарищей. Исключение составляет Александра Коллонтай. Другой – Максим Горький. Ни один из них не дает систематического или аналитического объяснения товарища как фигуры политического отношения. Но они действительно открывают нам путь к утопическому обещанию товарищества.

В своих трудах о проституции, сексе и семье с первых лет большевистской революции Коллонтай представляет товарищество и солидарность как элементы чувств, необходимые для построения коммунистического общества.Она связывает товарищеские отношения с «чувством принадлежности», отношениями между свободными и равными коммунистическими рабочими. «Вместо индивидуальной и эгоистической семьи разовьется великая универсальная семья рабочих, в которой все рабочие, мужчины и женщины, будут прежде всего товарищами». «Товарищ» указывает на способ принадлежности, противоположный изоляции, иерархии и угнетению буржуазных форм отношений, особенно семьи при капитализме. Это режим, характеризующийся равенством, солидарностью и уважением; коллективность заменяет эгоизм и самоутверждение.В русском языке слово «товарищ», товариш , гендерно нейтрально, поэтому оно заменяет гендерные формы обращения.

У Горького есть рассказ начала двадцатого века, опубликованный на английском языке в 1906 году в журнале The Social Democrat , названный просто «Товарищ». История свидетельствует о животворной силе слова «товарищ». Горький представляет «товарищ» как слово, которое «пришло объединить весь мир, поднять всех людей на вершины свободы и связать новыми узами, прочными узами взаимного уважения.История изображает мрачный, «мучительный» город, город вражды, насилия, унижения и гнева. В этом городе слабые подчиняются господству сильных. Среди этих ужасных страданий звучит одно слово: товарищ! И люди перестают быть рабами. Они отказываются подчиняться. Они осознают свою силу. Они признают, что сами являются силой жизни.

Когда люди говорят «товарищ», они меняют мир. Примеры Горького включают проститутку, которая чувствует руку на своем плече, а затем плачет от радости, когда она оборачивается и слышит слово «товарищ».Этим словом она интерпретируется не как самкомодифицирующийся объект, которым должен пользоваться другой, а как равный участник общей борьбы против самих условий, требующих коммодификации. Дополнительные примеры – нищий, ямщик и молодые бойцы – для всех «товарищ» сияет, как звезда, ведущая их в будущее.

Как и Коллонтай, Горький связывает слово «товарищ» со свободой от рабства и угнетения, с равенством. Как и она, он представляет товарища в противовес эксплуатации капиталистического эгоизма, иерархии, конкуренции и нищете.И, как и Коллонтай, Горький связывает товарищеские отношения с борьбой и видением будущего, в котором все будут товарищами.

Подобным же романтическим празднованием отношений между товарищами наполняется американский журнал The Comrade , выходивший между 1901 и 1905 годами. Comrade был ежемесячным иллюстрированным изданием, ориентированным на этически мыслящие социалисты из среднего класса. В него вошли стихи, рассказы, статьи о промышленности и условиях жизни рабочего класса, переводы европейских социалистов и автобиографические очерки, такие как «Как я стал социалистом.Вдохновленный отчасти «мужественной любовью к товарищам» Уолта Уитмена, журнал перекликается с гомоэротизмом, гомосоциальностью и праздничной гомосексуальностью Уитмена. Товарищеские отношения – это отношения нового типа, отношения, нарушающие рамки семьи и гетеропатриархата. Рассказ «Рабыня рабыни» – хороший пример: главный герой – сорванец, который пытается спасти бедную женщину от жестокого мужа и, не сумев этого сделать, тем не менее выражает благодарность за то, что сама никогда не станет женщиной.Эта странность вновь появляется сегодня в современном китайском языке, где термин «товарищ» тончжи также означает «гей».

«Товарищ » – это стихи, воспевающие товарища и товарищества. Джордж Д. Херрон мечтал о песне «Завтра завтра»: «О товарищеской любви наполнит мир». Поэма Эдвина Маркхэма «Любовь товарищей» вызвала у товарищей пчел. В дополнительном стихотворении Херрона слово «товарищ» превратилось в приставку: день товарища, товарищ-дом, товарищ-марш, товарищ-будущее, товарищ-звезды. Русский конструктивист Александр Родченко еще больше расширил поле товарищества.Он включал товарищеские предметы, товарищеские вещи. В 1925 году он пишет: «Наши вещи в наших руках тоже должны быть равны, тоже товарищи».

Эти примеры от большевиков и Товарищ связывают товарищество с будущим, характеризуемым равенством и принадлежностью, любовью и уважением между равными, настолько великими, что они не могут быть включены в человеческие отношения, но охватывают насекомых и галактики (пчелы и звезды) и сами предметы. «Товарищ» отмечает разделение между миром страданий, который у нас есть, и эгалитарным коммунистическим миром, которым он будет.

Как в русской революционной истории и гомосоциализме начала ХХ века, вдохновленном Уитменом, так и в современном китайском языке термин «товарищ» тончжи заменяет иерархические и гендерные обозначения отношений «идеалом эгалитаризма и утопизма». По словам Хунвэй Бао, тончжи по своей сути квир: он «отображает социальные отношения по-новому, таким образом, который открывает традиционную структуру семьи и родства для отношений и связей между незнакомцами, разделяющими те же политические взгляды, и трансформирует личную близость. в публичную близость.«Квир-товарищи Бао перекликаются с прочтением Джейсоном Франком духа товарищества Уитмена в его стихах« Каламус »: эротические товарищеские отношения дестабилизируют и преодолевают« идентичностные различия местности, этнической принадлежности, класса и профессии, пола, расы и сексуальности ».

Коллонтай, Горький и их товарищи-гомосексуалисты внушают первый тезис о товарище: товарищ – общая и эгалитарная, а для коммунистов и социалистов утопическая фигура политических отношений. Эгалитарное измерение «товарищ» называет отношения, которые прерывают определения, данные настоящим.Это чувство товарищества проявляется в заключении книги Бедные с Земли , когда Фанон неоднократно обращается к своим читателям как к товарищам: «Ну, товарищи, европейская игра наконец-то окончена, мы должны искать что-то еще»; и последняя строчка книги: «Для Европы, для себя и для человечества, товарищи, мы должны начать все заново, развить новый образ мышления и постараться создать нового человека». Товарищ – способ обращения, соответствующий этим усилиям. Он эгалитарный, общий и абстрактный, а в контексте иерархии, фрагментации и угнетения утопичен.

Сегодня, в обстановке, которая становится все более националистической и авторитарной, все более конкурентной, неравной и обнищавшей, в мире антропоценового истощения трудно вернуть надежду, будущее и чувство совместной борьбы, которые были частью более ранней революционная традиция. Что же тогда для нас товарищество? Я держу пари, что умозрительно-составное описание товарищества, которое выделяет общие элементы из использования слова «товарищ» как способа обращения, фигуры принадлежности и контейнера общих ожиданий, может дать нам представление о политических отношениях. необходимо в настоящее время.Товарищи больше, чем выжившие. Они на одной стороне борьбы за эмансипированный эгалитарный мир.

Тезис второй: Товарищем может быть любой, но не каждый

Кто товарищ? Этот вопрос оживляет первую сцену Греты Гарбо из фильма Эрнста Любича 1939 года « Ninotchka ». Иранафф, Бульянов и Копальский – трое мелких советских торговых чиновников, которые находятся в Париже, чтобы организовать продажу драгоценностей, конфискованных у русских аристократов. Увы, они поддаются буржуазным соблазнам и развращаются упадком парижского богатства, надевая смокинги и распивая шампанское.Москва узнает об этих событиях и посылает товарища исправить их. Когда сцена открывается, Иранинофф, Бульянов и Копальский находятся на вокзале, чтобы встретить своего товарища. Но кто товарищ? «Как мы можем найти кого-нибудь, не зная, как он выглядит?» – спрашивает Копальский. Просматривая прохожих, Иранафф думает, что видит товарища. “Это должно быть одно!” соглашается Бульянов. “Да. Он похож на товарища ». Но внешность обманчива. Когда они идут к нему, человек, которого они опознали, кого-то приветствует: «Хайль Гитлер!» Иранафф качает головой: «Это не он.«Кто угодно мог быть их товарищем. Но не все. Некоторые люди явно не товарищи. Они враги. Иранафф, Бульянов и Копальский не могут понять, кто их товарищ, глядя на них. Идентичность не имеет ничего общего с товариществом.

Когда они задаются вопросом, что они собираются делать, к ним подходит женщина (Гарбо). Она объявляет себя Ниной Ивановой Якушовой, чрезвычайным посланником. Копальский и Иранафф отмечают свое удивление тем, что Москва прислала «товарищу». Если бы они знали, они бы принесли цветы.Якушова их предостерегает. «Не обращайте внимания на мою женственность, – говорит она. «Мы здесь, чтобы работать для всех нас». То, что она женщина, не следует принимать во внимание. Опять же, идентичность не имеет ничего общего с товариществом – это работа, работа по построению социализма.

То, что кто угодно, но не каждый, может быть товарищем, подчеркивает, как «товарищ» называет отношение, которое в то же время является разделением. Товарищество основывается на включении и исключении – товарищем может быть любой, но не каждый. Это не бесконечно открытые или гибкие отношения, а основанные на разделении и борьбе.Есть враг. Но в отличие от классического представления Шмитта о политике с точки зрения интенсивности антагонизма между другом и врагом, товарищество не касается врага. Факт врага, борьбы является условием или установкой товарищества, но он не определяет отношения между товарищами. Товарищи по одну сторону дивизии. Что касается этого деления, то они такие же. Они одинаковы для тех, кто находится на одной стороне. Сказать «товарищ» – значит объявить о принадлежности и сходстве, которое исходит от того, что он находится на одной стороне.

Это сходство проявляется не только в отношениях между товарищами по партии, но и в военном выражении «товарищ по оружию». «Товарищ по оружию» обозначает тех, кто сражается на одной стороне против врага, другой армии, другой группы соратников. В предисловии к книге «, , , жалкие с земли, » Жан-Поль Сартр пишет, что «каждый товарищ по оружию представляет нацию для каждого другого товарища. Их братская любовь – обратная сторона ненависти, которую они испытывают к вам.«Скольжение Сартра на язык братства обнажает этнические и кровные основы нации, которые скрывает термин« друг »Шмитта. Таким образом, Сартр предупреждает нас не только об общем отношении соратников к врагу (ненавистный, тот, кого нужно убить), не только о том, насколько соратники находятся на одной стороне, но и о том, как различие между соратником и товарищем как фигурой принадлежности к социалистической и коммунистической политической традиции: солидарность товарищей – это не перевернутая ненависть.Как мы видели на примере Коллонтай и Горького, это ответ на раздробленность, иерархию, изоляцию и угнетение. Находясь на одной стороне, товарищи противостоят и отвергают фрагментацию, иерархию, изоляцию и угнетение с эгалитарным обещанием принадлежности.

Повторяю: что любой, но не каждый может быть товарищем, подчеркивает, как товарищество обозначает отношения и разделение – нас и них – политические отношения, но такие, которые не то же самое, что отношения между другом и врагом, абсолютное и исключительное состояние связь.Вместо этого есть пространство возможностей: любой может быть товарищем, но не все.

Общий Не Уникальный

Обращаясь к тем, кто находится на одной стороне, «товарищ» является термином обращения и обозначения отношений в армии, иногда между одноклассниками и типичным для социалистических и коммунистических партий. Мы получаем некоторую ясность в отношении эмансипирующего эгалитарного ядра этого термина, когда мы отделяем товарищество от других отношений.

Отношения между товарищами – это не родственные отношения.Это не то же самое, что между братьями, сестрами, родителями и детьми, супругами или двоюродными братьями. Двоюродный брат может быть товарищем, но при добавлении слова «товарищ» он говорит что-то еще, обозначая аспект отношений, который отношения между кузенами не обозначают. Термин «товарищ» добавляет политический элемент, подчеркивая тот факт, что двоюродные братья находятся на одной стороне. Они разделяют политику, выходящую за рамки их кровных или родственных отношений. Родственники могут и не соглашаются политически. Мы можем быть связаны кровью, не разделяя политики.То же самое и с браком. Люди могут быть супругами, но не товарищами. Фрида Кало сказала о Диего Ривере, за которого она дважды вышла замуж: «Диего никому не муж и никогда им не будет, но он отличный товарищ». И так же, как отношения между товарищами не опосредованы кровью или браком, они не опосредуются через наследство. Вместо того, чтобы передавать собственность и привилегии, товарищ режет против них, разрушая их иерархию с эгалитарной настойчивостью тех, кто сражается вместе на одной стороне.

Товарищ не сосед. Жизнь рядом с кем-то не делает его вашим товарищем. Мы можем быть частью одной местности, одного и того же сообщества, племени или района, но не быть товарищами. Товарищество не означает пространственных отношений или обязательств, проистекающих из близости или совместной социальности.

Товарищ не гражданин. Гражданство – это отношения, опосредованные государством. Товарищество превышает состояние. Он не берет за основу государство. Товарищей можно найти по всему миру. «Товарищ » интересен в этом отношении, поскольку он собирает письма, речи, статьи и другие виды сочинений европейских социалистов. Даже несмотря на то, что новые социалисты США еще не являются частью «интернационала», они делают упор на международное политическое движение и присоединяются к нему. Отрыв товарища от гражданина также проявляется, когда мы отмечаем государственный страх перед коммунистами как предателями, как тех, кто лоялен к организации, отличной от государства. В США во время холодной войны (и до сих пор в риторике правых) слово «товарищ» использовалось унизительным образом, чтобы подчеркнуть опасную инаковость коммунистов.Товарищи могут выступать против других граждан.

Отношения между товарищами не такие, как отношения между друзьями. Книга Клаудио Ломница «Возвращение товарища Рикардо Флореса Магона » помогает проиллюстрировать эту мысль. Ломниц описывает жизненный мир Partido Liberal Mexicano, транснациональной сети революционных либертарианских коммунистов, действующих в Мексике и США и участвующих в мексиканской революции. Мексиканские эмигранты и изгнанники, живущие в США, переплетали политическую работу и работу по выживанию в капиталистических условиях.Посвятив все своему делу, некоторые товарищи открылись для оппортунизма менее преданных, для эксплуатации тех, кто начал ставить приоритетом пробиваться своим путем в США. Напряженность вокруг совместной работы и работы, политики и приверженности вылилась в подозрения в проникновении. Ломниц пишет: «И если товарищ считался оппортунистом и имел личные амбиции, этот человек мог быть склонен продавать и, возможно, даже продавать своих товарищей. По этой причине грань между личной неприязнью и подозрениями в измене могла стать тонкой, и нужно было поработать, чтобы их различить.«Товарищи могут быть друзьями, но дружба и товарищество – это не одно и то же. Мы видим это наиболее отчетливо, когда дружба разваливается. Личная неприязнь не означает, что человек не товарищ. В тесных ассоциациях товарищеские и дружеские отношения размываются и накладываются друг на друга. Поддержание разницы, дистанции между ними требует работы, важной работы. Товарищество требует определенной степени отчуждения от потребностей и требований личной жизни, которым должны уделять внимание друзья.

Из «Никомаховой этики» Аристотеля мы узнаем, что дружба – это прямые отношения между двумя людьми на благо друг друга.Это отношения, основанные на человеке, на благо или на благо человека. Напротив, товарищеские отношения широки – пчелы и звезды, кто-то ранее неизвестный, теперь раскрывается как товарищ. Товарищество распространяется через интимные отношения на отношения с теми, кого мы вообще не знаем лично. Любой может быть товарищем, нравится я им или нет, нравятся они мне или нет.

Различие между товарищем и другом указывает на нечеловеческое измерение товарища: товарищество не имеет ничего общего с личностью или личностью в своей специфике; это общий.Товарищество отвлечено от специфики индивидуальной жизни, от уникальности прожитого опыта. Это касается скорее того же сходства, которое возникает из-за нахождения на одной стороне в политической борьбе. В этом смысле товарищ освобождается от детерминации специфики, освобождается от общего политического горизонта. Эллен Шрекер подчеркивает это в своем авторитетном изложении антикоммунизма в Соединенных Штатах. В период преследований коммунистов Маккартизмом существовало общее предположение, что «все коммунисты были одинаковыми.«Коммунистов изображали марионетками, винтиками, автоматами, роботами и даже рабами. По словам «одного из ключевых профессиональных свидетелей эпохи Маккарти», люди, ставшие коммунистами, были «больше не людьми, а роботами; они были скованы цепями интеллектуального и морального рабства, которое было намного хуже любой тюрьмы ». Истина, лежащая в основе гиперболических заявлений этого антикоммуниста, заключается в универсальности товарища, товарища как дисциплинированных и дисциплинирующих отношений, которые превышают личные интересы. Товарищество – это не личное.Это политическое.

«Другие отношения» – родня, сосед, гражданин, друг – указывают на деградацию товарищества, ошибки, которые совершают товарищи, когда они закрепляют товарищество через расу, этническую принадлежность, национальность и личность. Мы видим эту существенную ошибку в итальянском и немецком употреблении слова «товарищ» ( camerata , Kamerad ) как термина обращения. Для них «товарищ» – фашистское политическое имя. Тем не менее, эта субстанциализация – явно вырождение: фашист не может сказать, что кто-то может быть товарищем.Немецкие левые (социалисты, коммунисты, анархисты) вместо этого используют Genosse / Genossen , а итальянцы используют compagno / compagna . Genosse происходит от старого немецкого слова « ginoz », которое обозначало совместное наслаждение чем-то, наслаждение чем-то с кем-то. Вернемся к моей точке: освободительная эгалитарная энергия «товарища», его животворная способность и способность по-новому отображать социальные отношения – продукт его универсальности – товарищем может быть любой, но не каждый.Когда товарищество перетекает в национальность, этническую принадлежность или расу, когда его ошибочно принимают за отношения, которые, как предполагается, приносят пользу отдельному человеку, и когда оно приравнивается к отношениям, опосредованным государством, часть общего теряется.

Тезис третий: Индивид (как локус идентичности) – это «другой» товарища

Товарищество – это не отношение идентичности. Как мы видим в Ninotchka , не следует ставить вопрос о женственности товарища; у всех есть работа.Товарищ не указывает личность. Слева товарищ – это обращение к собственным именам – «Товарищ Якушова». Имя собственное несет индивидуальную идентичность; срок обращения утверждает тождество. Товарищ занимает место «сэр», «мадам», «гражданин». Товарищ отрицает специфику определенного титула, титула, который указывает на дифференциацию и иерархию. Он заменяет его позитивным требованием уравновешивающего тождества.

Оксана Тимофеева подчеркивает, что в товариществе исчезает идентичность.Тимофеева приводит пример маскарада большевиков под прикрытием. Кто угодно мог оказаться под этими усами. Шрекер приводит еще один пример – заявление генерала Герберта Браунелла, генерального прокурора при президенте Дуайте Д. Эйзенхауэре. Подозрения Браунелла в отношении коммунистов усилились, потому что, по его словам, их было «почти невозможно« обнаружить », поскольку они больше не используют членские билеты или другие письменные документы, которые идентифицируют их такими, какие они есть». В этих примерах появляется типичный товарищ, которого несет отдельный человек, но тот, кто появляется, является одним из многих; это мог быть кто угодно.Шрекер цитирует Герберта Филбрика, информатора под прикрытием: «Любой может быть коммунистом. Любой может внезапно появиться в качестве члена коммунистической партии – близкий друг, брат, сотрудник или даже работодатель, ведущий гражданин, доверенный государственный служащий ».

Кантата Бертольда Брехта «Принятые меры» ( Die Massnahme ) аналогичным образом исследует противоположные отношения между индивидуальной идентичностью и товарищем. Четыре агитатора предстают перед центральным комитетом партии (Контрольный хор) за убийство своего молодого товарища.Агитаторы рассказывают, как они работали под прикрытием, чтобы достучаться до китайских рабочих, которых они пытались организовать. Каждый агитатор должен был стереть свою личность, быть «безымянным и без прошлого, пустыми страницами, на которых революция может написать свои инструкции». Каждый агитатор, включая молодого товарища, согласился бороться за коммунизм и больше не быть самим собой. Все они надели китайские маски, выглядящие как китайцы, а не как немецкие или русские. Неоднократно молодой товарищ подменяет партийное мнение своим суждением, поощряя к действиям до наступления подходящего времени.Он своими глазами видит, что «страдания не могут ждать». Он рвет партийные сочинения. Он рвет и снимает маску. Он подменяет партийное суждение своим, тем самым разоблачая их всех. Теперь бегущие китайские власти, агитаторы и юный товарищ бегут из города. Тем не менее они понимают, что, поскольку молодой товарищ был разоблачен, поскольку теперь его можно опознать, им придется убить его. Молодой товарищ соглашается. Они стреляют в него, бросают в известковую яму, которая сожжет все его следы, и возвращаются к своей работе.

Товарищи множественные, сменные, взаимозаменяемые. Это элементы в коллективах, даже в коллекциях. Школьники могут обращаться друг к другу или называться товарищами. В нескольких романских языках слово «товарищ» происходит от обозначения тех, кто путешествует вместе, живет в одной комнате или наслаждается чем-то вместе. Быть товарищем – значит разделять с другим схожесть в том, куда они оба идут.

В период перехода России к капитализму после 1991 г. термин «товарищ» начал дискредитироваться.Алла Иванчикова говорит мне, что это политическая борьба, ведущаяся через этимологию. Новые этимологии стремились деполитизировать и высмеивать этот термин. Они подчеркнули его происхождение словом « товар » или товар, товар для продажи. Иванчикова поясняет, что «это явно служит цели показать, что за всеми разговорами о« товариществе »скрываются денежные и рыночные отношения, которые правят днем. Любой товарищ ( товар ) является товаром ( товар ), если платить правильную цену.Контрэтимологии настаивают на том, что tovar намного старше товара или товаров, произведенных для продажи. Товар происходит от древнего слова, обозначающего военный лагерь, товарŭ . Солдаты называли себя товарищами.

В основе этой этимологической войны лежит допущение тождества. Взаимозаменяемость, будь то солдат или товар, школьник или попутчик, характеризует товарища. Как и в случае с марионетками, винтиками, роботами и рабами, общность возникает не из-за идентичности – нельзя идентифицировать товарища – не из того, кем он является, а из того, что делается – сражается, перемещается, учится, путешествует, получает удовольствие. те же вещи.Политические товарищи на одной стороне. Товарищи-коммунисты – это те, кто находится на одной стороне борьбы за освобождение общества от капитализма и создание новых, эгалитарных способов свободной ассоциации и коллективного принятия решений для общего блага.

Для антикоммунистов инструментализм товарищеских отношений кажется ужасающим. В сочетании с машинной безличностью и взаимозаменяемостью товарищей тот факт, что отношения между товарищами создаются для внешней цели, что они являются средствами, а не самоцелью, кажется морально неприемлемым.Это возражение не признает специфику товарищества как политического отношения, находящегося на одной стороне борьбы. Он не учитывает то, как политическая работа фокусируется на целях, выходящих за рамки индивидуума, и поэтому обязательно требует коллективной координации. И он сужает и содержит пространство смысла в самоотношениях, как если бы абстрактные, общие отношения между теми, кто верен политической истине, могли быть только результатом манипуляции. В интервью Вивиан Горник бывший член CPUSA описал свою жизнь митингов, акций, первомайских парадов, продажи Daily Worker и бесконечных обсуждений Маркса и Ленина как «за гранью хорошего и плохого», «размашистых, мощных». , »« Интенсивный, увлекательный, наполненный своего рода товариществом, которого я никогда больше не ожидаю увидеть ».Он был полезен, живя на службе борьбы всемирно-исторического значения.

Тезис четвертый: Отношения между товарищами опосредованы верностью истине. Практика товарищества материализует эту верность, внося ее истину в мир.

К концу XIX века термин «товарищ» был широко распространен в социалистических кругах. Кирстен Харрис находит первое зарегистрированное социалистическое воззвание к товариществу на английском языке в журнале Justice в 1884 году.Некоторых английских социалистов вдохновило видение Уитмена глубокого общения и взаимосвязанности товарищей. Это говорило им о том, что отношения между участниками социалистической борьбы, а также в грядущем новом обществе были чем-то большим, чем братство (видное в рабочем движении) или братство (идеал Французской революции). А военное прошлое этого термина сделало «товарища» способным носителем идеала «узы, которые возникают, когда бок о бок борются за общее дело». Английские объятия Уитмена нашли отклик у социалистов США.В коротком эссе в журнале The Comrade , опубликованном в 1903 году, У. Харрисон Райли рассказал о некоторых своих встречах с Марксом (на которого, по его словам, «было так же приятно смотреть, как и слушать», «хорошо сложенный и замечательно красивый»). . Райли заметила, что «интернационалисты обращались друг к другу как« гражданин », но мне не нравилось это название, и я часто заменял приветствие Уитмена« товарищ »».

Несмотря на жест Райли, обращенный к Уитмену, «товарищ» уже было частью политического лексикона немецких социалистов.В своих трудах Маркс использовал слово «товарищ» для обозначения членов одной политической партии, тех, кто придерживается одной и той же политики. «Партия» относится не только к формальной организации, но и к более широкому политическому движению. В своем известном письме Кугельманну о Парижской Коммуне Маркс восхваляет «наших героических товарищей по партии в Париже». Коммунары были товарищами Маркса не по конкретной партии, а по партии, понимаемой в «широком историческом смысле». Все они были на одной стороне – стороне «настоящей народной революции».В тексте для Международного Товарищества Рабочих, написанном в 1866 году, Маркс выделил это политическое измерение “товарища”: “Одна из великих целей Товарищества – заставить рабочих разных стран не только чувствовать себя , но и действовать . как братья и соратники в армии освобождения ». В большей степени, чем братья по профсоюзу, вовлеченные в местную и национальную борьбу, члены IWA будут товарищами в политической борьбе, сражаясь на одной стороне, на стороне своего класса в борьбе труда против капитала.Как товарищи по освободительной армии, они объединят и обобщат свои усилия. Различия между иностранными и домашними работниками больше нельзя будет использовать против них. Как товарищи они все были одинаковы.

Идея о том, что товарищи – это те, кто сражается на одной стороне политической борьбы, раскрывается в четвертом тезисе. «Одна сторона» указывает на истину, которой верны товарищи, на политическую правду, которая их объединяет. «Борьба» – это список практик, с помощью которых товарищи демонстрируют свою верность и работают над материализацией истины в мире.

Действующие здесь понятия истины и верности исходят от Алена Бадью. Короче говоря, Бадью отвергает идею о том, что истина – это предложение или суждение, чтобы доказать, что истина – это процесс. Процесс начинается с прорыва чего-то нового, события. Поскольку событие меняет ситуацию, выходит за рамки данного, оно неразрешимо с точки зрения данного; в конце концов, это что-то совершенно новое. Бадью утверждает, что эта неразрешимость «вызывает появление субъекта события.«Эта тема не является причиной события. Это результат или реакция на событие, «решение сказать , что событие произошло». Грамматика может соблазнить нас перевести этот предмет как «Я». Мы должны избегать этого соблазна и понимать, что «субъект» здесь обозначает точку перегиба, реакцию, которая расширяет событие. Решение о том, что правда появилась, что событие произошло, побуждает процесс проверки, «бесконечную процедуру проверки истины.Бадью называет эту процедуру «проявлением верности». Верность – это проработка и проработка истины, взаимодействие с истиной, которое распространяется и изменяет мир.

Питер Холлуорд подчеркивает некоторые значения концепции истины Бадью. Во-первых, это субъективно. Только те, кто верен конечной истине, только те, кто участвует в ее разработке, признают ее истинной. Во-вторых, верность – это не слепая вера; это жесткое обязательство, не связанное с индивидуальной личностью и включенное в тело истины, которое порождает верность.Холлуорд пишет:

Верность, по определению, эксцентрична, направлена ​​вовне, за пределы чисто личной целостности. Быть верным конечному следствию всегда означает строго отдавать себя раскрытию его последствий. Верность предполагает, что, если есть правда, она может быть только жестоко безразлична к частному как таковому. Каждая правда предполагает своего рода антиприватизацию, субъективную коллективизацию. По правде говоря, «я» имеет значение только постольку, поскольку я подчинен безличному вектору истины – скажем, политической организации или программе научных исследований.

Процесс истины создает новое тело. Этот свод истины – это коллектив, созданный для того, чтобы «работать над последствиями нового», и эта работа, этот коллектив дисциплинирует и объединяет верных. В-третьих, коллективность не предполагает единообразия. Бесконечная процедура проверки включает в себя множество экспериментов, постановок и эффектов.

Как фигура политических отношений, товарищ является верным ответом на окончательный разрыв толпы и движений, на эгалитарный разряд, который вырывается из силы многих, к которым они не принадлежат.Товарищи демонстрируют верность политической работой, радикальными действиями и боевыми действиями. Эта практическая политическая работа распространяет истину об освободительной эгалитарной борьбе угнетенных в мир, сохраняя открытой пропасть, которую она вписывает в свое окружение, и строит новую основу истины. В социалистической и коммунистической традиции этим органом была партия, понимаемая как в историческом, так и в формальном смысле.

В Ниночка Нина Иванова Якушова не может определить, кто ее товарищи, глядя на них.Партия сказала ей, кого искать, но она должна спросить. После того, как Иранафф назвал себя, Якушова называет ему свое имя, а также имя и должность товарища по партии, санкционировавшего ее визит. Иранафф представляет Бульянова и Копальского. Якушова обращается к каждому как к товарищу. Но не адрес делает их всех товарищами. Они товарищи, потому что состоят в одной партии. Партия – это организованная истина, которая опосредует их отношения. Это посредничество проясняет, чего ждут от товарищей – работы.Иранафф, Бульянов и Копальский не выполняли ту работу, на которую рассчитывали товарищи, поэтому Москва отправила Якушову присматривать за ними в Париже. То, что Копальский говорит, что они встретили бы ее цветами, демонстрирует их «обуржуазивание», деградацию чувства товарищества. Все они здесь для работы. Гендерная идентичность и иерархия не опосредуют отношения между товарищами. Практики верности политической истине, работают над построением этой истины в мире, работают.

Товарищество – это дисциплинирующие отношения: ожидания и ответственность за удовлетворение этих ожиданий ограничивают индивидуальные действия и порождают коллективные способности.Рафаэль Самуэль описывает жизнь товарищей по Коммунистической партии Великобритании в 1930-40-х годах. Партия проводила собрания, митинги и членские собрания. Он опубликовал и распространил широкий спектр литературы. Он организовывал демонстрации, мобилизовал поддержку забастовки, проводил экстренные акции протеста. Самуил рассматривает коммунистический энтузиазм как дисциплину верующих – эффективное использование времени, торжественность в проведении собраний, ритмичность и симметричность уличных маршей, статистическая точность в подготовке отчетов.Он пишет: «Быть ​​организованным – значит быть хозяином, а не творцом событий. В одном регистре это означало регулярность, в другом – силу, в еще одном контроле ». Истина влияет на мир; товарищ по работе реализует эти эффекты.

Заключение

«Товарищ» – это больше, чем просто обращение. Как фигура политических отношений, он является носителем ожиданий к действию, тех ожиданий, которые находятся на одной стороне друг от друга, ожиданий, которые следует понимать через Бадью как «дисциплину события».В шутке Обамы отмечается одно такое ожидание: вы не отдаляетесь от своих товарищей.

Коллонтай утверждает: главная добродетель товарищей – солидарность; верность демонстрируется надежными, последовательными и практическими действиями. Разногласия между партиями часто зависят от того, чего товарищи могут ожидать друг от друга, от того, что значит быть товарищем. Вообще говоря, ожидается, что товарищи из большинства революционных социалистических и коммунистических партий будут участвовать в борьбе угнетенных, организовывать революцию и поддерживать определенное единство действий.При отсутствии ожиданий солидарности слово «товарищ» в обращении – пустое означающее. Вместо того чтобы строить политические отношения, опосредованные правдой коммунизма, это становится ироническим или ностальгическим жестом к прошлым утопическим надеждам.

Чтобы продемонстрировать, как фигура товарища может быть фигурой для нас, оператора политики тех, кто ведет освободительную эгалитарную борьбу, я предложил четыре тезиса:

1. «Товарищ» называет отношения, характеризующиеся тождеством, равенством и солидарностью.Для коммунистов это единообразие, равенство и солидарность утопичны, они противоречат определениям капиталистического общества.
2. Любой, но не каждый может быть товарищем.
3. Индивид (как локус идентичности) – это «другой» товарища.
4. Отношения между товарищами опосредованы верностью истине. Практика товарищества материализует эту верность, внося ее истину в мир.

Вместе они формулируют общий политический компонент, активизируемый раскольнической верностью освободительной эгалитарной борьбе за коммунизм.Товарищ – один из многих, кто сражается на одной стороне.

×

Все мемы любезно предоставлены автором.

Джоди Дин – профессор политологии колледжей Хобарта и Уильяма Смита и профессор гуманитарных наук факультета философии Университета Эразма. Она автор или редактор девяти книг. Самым последним из них является Демократия и другие неолиберальные фантазии: коммуникативная политика и левая политика .

© 2017 e-flux и автор

Это культура, товарищ! | American Diplomacy Est 1996

Культурный обмен и холодная война: поднимая железный занавес . Йель Ричмонд. (Университетский парк, Пенсильвания: издательство Penn State University Press, 2003. Стр. Xiv, 249. Ткань за 35 долларов)

«В книге Йеля Ричмонда утверждается, что проникновение западной культуры и идеалов за« железный занавес »в значительной степени привело к распаду советской империи при Михаиле Горбачеве.”

Идея о том, что Запад или Рональд Рейган выиграл холодную войну, всегда была политической идеей, не имевшей никакого отношения к активным участникам этого затяжного конфликта. Более важным для понимания этой борьбы между Востоком и Западом был вопрос о том, что заставило ее так неожиданно закончиться. В этом важном вкладе в ответ на этот вопрос Йель Ричмонд, кадровый сотрудник информационного агентства США с большим опытом культурного обмена между Востоком и Западом, дает исчерпывающий, ясный и провокационный отчет о ключевых факторах, приведших к окончанию холодной войны.Ричмонд утверждает, что постепенное проникновение западной культуры и идеалов за железный занавес в постсталинскую эпоху в значительной степени стало причиной гласности, ослабления веры в марксистско-ленинскую идеологию и распада советской империи при Михаиле Горбачеве.

Ричмонд, крупный участник обменов между Востоком и Западом во время холодной войны, с уверенностью пишет о многих аспектах этих обменов, от прямых спонсируемых правительством грандиозных выставок, распространения журнала Amerika и академических обменов до неправительственной деятельности журналистов. , кинорежиссеры, писатели, гости.Автор предоставляет обширный материал об этих разнообразных аспектах обмена и ясно представляет его. Хотя он уделяет все внимание деятельности правительства, влияющей на ослабление Московской империи, он также включает в себя такие культурные факторы, как избрание польского папы и популярность музыки Beatles.

Ричмонд отмечает, что британцы часто лидировали в дипломатических нововведениях. Знаменитая фраза премьер-министра Маргарет Тэтчер в адрес президента Рейгана после развлечения Горбачева: «Мы можем вести дела с этим человеком.Поэтому неудивительно, что Вашингтон начал переговоры о правительственном соглашении с Москвой в 1957 году, вскоре после того, как Лондон подписал свое первое соглашение о культурном обмене с Советским государством. Так называемое соглашение Лейси-Зарубина – официальный прикрытие обменов, подписанное в конце января 1958 года – оставалось в силе на протяжении всей холодной войны, несмотря на ряд напряженных моментов между США и США

Те, кто участвовал в советско-американских обменах в начале шестидесятых, когда взаимные подозрения, шпионская мания и советская нервозность по поводу открытости делали жизнь в «биржевом мире» необычайно трудной, оценят точную картину, которую Ричмонд рисует о мрачности тех ранних дней.Многие такие ветераны, возможно, помнят взрыв Ральфа А. Джонса во время переговоров 1962 года по протоколу к Соглашению об обмене. Заместитель директора Управления советских обменов в Государстве взорвался из-за очередного отказа Советского Союза проводить обмен, который предоставил бы его гражданам больше бесплатных новостей. Отмечая патриотизм советских людей, Джонс отчитал пораженных советских переговорщиков, что однажды они поймут, что их народ может справиться с правдой и доверить им факты, а не ложь.

Ричмонда «Научные обмены». Здесь он рассказывает о сложной истории академических обменов (как студентов, так и преподавателей), которые были одним из важнейших аспектов культурных обменов с русскими. Советские ученые своими словами описывают, как жизнь в Соединенных Штатах повлияла на их дальнейшее политическое развитие.

В другой резкой главе «Обмен или Обман?» Автор употребляет русские слова, обозначающие «обмен» и «обман.Он начинает эту главу с резкой цитаты Гейл Лапидус и Александра Даллина о «новом политическом мышлении» Горбачева. Некоторые утверждали, что это было «косвенным результатом длительного процесса, включающего как сдерживание США после Второй мировой войны, так и разрядку 1970-х годов, в результате которой влиятельная часть советской элиты познакомилась с западными достижениями и ценностями». Здесь автор оспаривает взгляды антисоветских критиков культурных обменов, таких как Ричард Перл, которые утверждали, что они были бесполезным занятием, поскольку Москва получала львиную долю благ.Ричмонд тщательно и всесторонне демонстрирует ошибочность этой точки зрения и объясняет, как обмены мнениями привели к краху коммунизма.

Ричмонд завершает свой том цитатой писателя Джона Ле Карре: «Однажды история может сказать нам, кто действительно выиграл [холодную войну]. Если появится демократическая Россия – почему тогда Россия окажется в выигрыше ». В этом знаменательном вкладе в историю холодной войны Ричмонд ясно дает понять, что именно лежащие в основе факторы оказались гораздо более решающими в прекращении конфликта, чем ядерное оружие и ракеты.

Прочтите Comrades Of Hearts – Itsmepaj

Николас Остин Оклер – итальянец американского происхождения, известный в разных сферах своей жизни. У него есть младшая сестра-близнец, более того, будучи одним из наследников, у него много обязанностей. В возрасте 29 лет он многого добился именно в сфере бизнеса. Однако, как бизнес-магнату, для него не помеха, чтобы повеселиться. Каждый месяц он был в новостях, целовался, как мел и сыр, со знаменитостями, такими как модель, голливудская актриса и т. Д.Ник не был похож на других холостяков, которые появлялись в новостях каждый божий божий день и не заботились о том, кто бы они ни ложились в свою постель, он выбирал только хорошо известных женщин для крика. Тем не менее, никто не знает его огромного секрета, кроме его семьи. Ник – неполный человек. Ариэль Саммер Хаксли родилась в Бордо, Франция. В настоящее время ей 25 лет и она одна из наследниц их семьи. У Сумми есть брат и двоюродный брат, которые всегда защищают и любят ее, что бы ни случилось. Ее жизнь примерно идеальна, все, что ей нужно, у нее на ладони.Ее красота привлекала многочисленных мужчин, и они много раз пытались с ней встречаться. К сожалению, искр не было, в то время как она не была в них загорелась. Сумми жаждет снова встретить любовь всей своей жизни, даже если она понятия не имеет, когда это может случиться, или нет никаких шансов. Она знает реальность выше фантазии, и все же для нее нет ничего плохого в том, чтобы верить в то, что ее сердечные желания сбудутся. × • × • × • × • × • × • × • × • Что касается договорного соглашения, письменное предложение относилось к бизнесу и союзу, но почему сердца вовлечены в это товарищество?Они отделены друг от друга, он наслаждается своей жизнью, а она надеется на свою мечту. Его мозг не может вспомнить прошлое, хотя его сердце может распознать знакомое. В то время как ее память была ясна, как кристалл, но ее сердце не познало ее привлекательность. ### НЕ ЗАБУДЬТЕ ГОЛОСОВАТЬ СПАСИБО ВАМ БОЛЬШОЕ.

Обзор «Дорогие товарищи!»: Когда линия партии становится натянутой

В 1962 году советские правительственные войска жестоко подавили забастовку против роста цен на продукты в Новочеркасске, городе в Донской области на юге России.Пройдут десятилетия, прежде чем событие получит подтверждение из официальных источников. А. К. Г. Б. В отчете, опубликованном после распада Советского Союза, говорилось, что 20 тел после «ликвидации» были «захоронены в разных местах». Но в течение многих лет бойня была скрыта от общественности. Тела? Какие тела?

Новочеркасская резня, как она стала известна, не происходит до тех пор, пока не пройдет середина «Дорогие товарищи!». Режиссер Андрей Кончаловский, фильм инсценирует эти события прежде всего с точки зрения Люды (Юлия Высоцкая), городского чиновника из местного штаба коммунистической партии.С одной стороны, почти все, что было показано до и после насилия, представляет собой самую мрачную из мрачных комедий, поскольку бюрократы пытаются совместить возникновение забастовки с представлением государства о социалистическом процветании.

Люда, положение которой дает ей лицемерный доступ к избранным благам, понимает, что ее комитет возьмет на себя вину. Ясно, что процесс «разъяснения», в котором она участвует, – объяснение того, почему работники должны мириться с повышением цен на продукты питания, даже если их заработная плата падает, – «не прояснил достаточно», – говорит она.Она испытывает ностальгию по временам Сталина. Официально и тогда ничего плохого не произошло, хотя Хрущев только что изгнал тело Сталина из могилы Ленина в рамках ревизионистского курса. «Почему он ничего не сказал, пока был жив Сталин?» – спрашивает Люда, с сожалением осознавая прошлое отрицание.

Такие несоответствия между словами и обстоятельствами могли бы быть комичными, если бы Кончаловский так плавно не наполнял каждую сцену напряженным, тошнотворным чувством неизбежности; Воодушевляюще сложно уловить тон «Дорогие товарищи!» в любой момент.Мятежники считают, что советские солдаты по ним стрелять не будут. Высокопоставленные чиновники не видят смысла в армии без боеприпасов.

Позже, после кровавой бойни, которую Кончаловский, возможно, наиболее известный в Соединенных Штатах по напряженному боевику «Поезд-беглец» (1985), воспроизводит быстрыми и жестокими движениями – цель стирает ее. Кровь, которую солнце запекло на асфальте, всегда можно вымостить. Люда, дочь которой (Юлия Бурова) была втянутой в акции протеста и пропала без вести после их окончания, могла бы спасти ее – написав рапорт, призывающий не проявить пощады к подстрекателям.КГБ. выдает договор о неразглашении событий. (Что нельзя раскрыть? Что угодно. Какое наказание? Не меньше смерти.) В самой мрачной и абсурдной сцене Виктор (Андрей Гусев), КГБ. агент, который в конечном итоге становится доверенным лицом Люды, пытается объяснить медсестре нелепый объем обещания – затем, узнав, что она была в толпе, арестовывает ее на месте.

Кончаловский дополняет атмосферу закручивания гаек клаустрофобным визуальным стилем. «Дорогие товарищи!» снимается в черно-белом цвете с почти квадратным размером изображения вместо широкоэкранного.Даже выбор ракурса с акцентом на дверные проемы и личное пространство вносит свой вклад в ощущение жизни, прожитой украдкой.

Уважаемые товарищи!
Нет рейтинга. На русском с субтитрами. Продолжительность спектакля 2 часа 1 минута. Смотрите в виртуальном кинотеатре Film Forum.

Товарищи в твитах? Контуры и пределы китайско-российского сотрудничества в области цифровой пропаганды

На фоне потока онлайн-дезинформации во время пандемии коронавируса геополитическая напряженность, наталкивающая Китай и Россию на Запад, продолжала нарастать, особенно в цифровой сфере.

Российские информационные операции привлекли к себе больше внимания на Западе после президентских выборов в США в 2016 году, и многие аналитики видели отголоски такого онлайн-троллинга и дезинформации в более напористой и конфронтационной позиции китайских дипломатов в социальных сетях во время пандемии коронавируса.

Российские и китайские пропагандисты, похоже, копируют тактику друг друга и перекрестно продвигают контент друг друга, что заставило некоторых западных аналитиков и правительства предупредить об углублении цифрового сотрудничества между Москвой и Пекином.

Китай и Россия действительно разделяют множество стратегических целей, и их партнерство углубляется по всем направлениям после начала войны на Украине в 2014 году и введения западных санкций против Москвы.

В конце концов, лидеры обеих стран осуждают гегемонию США и рассматривают Соединенные Штаты и их союзы как вызов их национальной безопасности и национальным интересам. И китайские, и российские политики стремятся использовать существующие трещины в западных обществах, ослабляя связи между США и их союзниками с помощью информационных операций и других средств.

Кроме того, и Кремль, и Чжуннаньхай намерены ослабить критику Запада (и предполагаемые планы свержения) их политических режимов, одновременно продвигая свои собственные корыстные и дружественные правительству нарративы. Помимо этих общепринятых стратегических целей, обе страны тактически опирались на свою собственную историю, а также учились друг у друга и других.

В то время как все более совместимые общие цели кажутся готовыми объединить подвиги Пекина и Москвы в цифровой сфере и предсказать будущее сотрудничество, две страны еще не достигли этой точки.Сходство между китайским и российским онлайн-поведением в значительной степени является результатом тщательного, но независимого изучения китайскими участниками и творческой адаптации инструментов Кремля, а не выражением активного, продолжающегося сотрудничества между правительствами двух стран.

Хотя вряд ли можно исключить будущее сотрудничество, существуют заметные препятствия, которые, вероятно, будут продолжать усложнять способность обеих сторон работать вместе над информационными операциями в ближайшей и среднесрочной перспективе.

3 из 4 россиян положительно относятся к Китаю – опрос

При расшифровке сходства между методами российских и китайских информационных операций важно отметить два общих источника вдохновения.Первый – это набор методов, которые обе страны используют для подавления внутригосударственного инакомыслия в Интернете и для усиления проправительственных посланий. Армии ботов были разработаны и развернуты Москвой и Пекином в последние годы независимо друг от друга для этих целей. Совсем недавно эти боты были адаптированы и перепрофилированы для предоставления информации и влияния на операции на мировой арене с разной степенью успеха.

Второй источник вдохновения – стратегия публичной дипломатии, разработанная Соединенными Штатами во время первого президентского срока Барака Обамы.Исследования показывают, что и Россия, и Китай внимательно изучили инструментарий цифровой дипломатии США и адаптировали его одновременно, но независимо друг от друга.

Использование ферм троллей, долгое время использовавшееся для запугивания и заглушения онлайн-критиков режима президента России Владимира Путина, теперь стало обычным и хорошо задокументированным признаком информационных операций против иностранных объектов.

Печально известное Агентство интернет-исследований и аналогичные фермы троллей, которыми управляют прокси Кремля, преследуют российскую оппозицию и продвигают прокремлевские нарративы в российских социальных сетях в течение последнего десятилетия.Эта часть арсенала российского правительства использовалась во многих зарубежных контекстах после президентской кампании в США 2016 года.

Пекин имеет свою собственную армию онлайн-троллей, которая была создана независимо от Москвы и фактически предшествовала российскому аналогу как инструмент для атаки на онлайн-голоса инакомыслящих. Проправительственные онлайн-активисты в Китае, продвигающие про-режимные нарративы (известные как так называемая партия 50 Cent), были постоянной чертой китайской онлайн-культуры с 1990-х годов.На фоне ужесточения правил Интернета и других мер по ограничению присутствия диссидентов в Интернете китайским прорежимным активистам давно поручается продвигать нарративы, восхваляющие политику правительства.

Некоторые китайские онлайн-активисты также столкнулись со сторонниками Тайваня и зарубежных китайских диаспор на онлайн-форумах и в социальных сетях по ряду вопросов, включая положение с правами человека в Китае. Буря пропекинских онлайн-комментариев, которые в настоящее время демонстрируются во время каждой связанной с Китаем дискуссии на таких платформах, как Twitter или Facebook, уходит своими корнями в эту раннюю тактику, хотя теперь эти методы были выведены на совершенно новый уровень благодаря современным технологиям.

Еще одним источником вдохновения как для России, так и для Китая является цифровая дипломатия США эпохи Обамы, особенно использование Twitter и других социальных сетей американскими дипломатами. Российские официальные лица внимательно изучили эти онлайн-практики продвижения интересов и взглядов США за рубежом через Twitter, YouTube, Facebook и другие платформы, а также взаимодействие посольств США с гражданским обществом и массовой аудиторией в принимающих странах через социальные сети. В Соединенных Штатах внедрение социальных сетей в качестве инструмента публичной дипломатии было организовано Алеком Россом, старшим советником по инновациям тогдашнего госсекретаря Хиллари Клинтон.В МИД России такой подход был впервые предложен такими чиновниками, как Александр Яковенко и Мария Захарова. Яковенко в то время служил послом России в Великобритании и был главным лицом, стоящим за язвительным аккаунтом российского посольства в Твиттере; Между тем Захарова тогда занимала должность заместителя директора Департамента информации и печати министерства. (Яковенко была наставником Захаровой в министерстве: она работала под его непосредственным руководством с 2003 по 2005 год.)

Наталья Тимакова, пресс-секретарь тогдашнего президента Дмитрия Медведева (который сам был активным пользователем Twitter), также поддержала оцифровку глобального обмена сообщениями в России и активное использование социальных сетей.

Во время встречи в июле 2012 года с высокопоставленными российскими дипломатами Путин, который только что вернулся в Кремль после четырехлетнего пребывания на посту премьер-министра, приказал Министерству иностранных дел улучшить «использование новых технологий, включая [инструменты] мягкой силы». . » С тех пор онлайн-присутствие министерства, включая посольства и высокопоставленных дипломатов, резко возросло. Группа высокопоставленных официальных лиц во главе с пресс-секретарем Путина Дмитрием Песковым разработала рекомендации по усилению российского влияния за рубежом, в том числе за счет активного использования социальных сетей дипломатическим корпусом и российскими государственными СМИ, ориентированными на иностранную аудиторию, такими как RT и Sputnik.

Активное использование в Китае Twitter и Facebook для публичной дипломатии началось несколькими годами позже, в 2019 году. По оценкам BBC, отдельные китайские дипломаты и посольства начали открывать учетные записи Twitter в 2010 году, но до 2019 года количество таких учетных записей выражалось низкими двузначными цифрами. . В 2019 году министерство иностранных дел Китая создало 32 аккаунта, включая официальный аккаунт своего представителя (со ссылками на страницы министерства на YouTube, Facebook и Instagram).Решение о значительном расширении официального присутствия Китая в сети было предпринято на фоне растущей обеспокоенности Пекина по поводу зарождающейся новой эры всеобщей конкуренции с Соединенными Штатами. Решение начать скоординированный активный отпор Вашингтону и его союзникам в социальных сетях было вдохновлено дипломатией в Twitter тогдашнего президента США Дональда Трампа и его старшей команды во время торговой войны с Китаем.

Некоторые китайские дипломаты использовали Twitter до 2019 года и были напористыми на этой платформе, защищая излюбленные нарративы Китая или занимаясь тем, что насчет того.(Самый известный пример – ссора в Твиттере в 2019 году между Чжао Лицзянем, заместителем пресс-секретаря министерства, и бывшим советником по национальной безопасности США Сьюзан Райс). И все же эта риторика «воина-волка», получившая свое название от патриотического китайского блокбастера, никогда официально не поддерживалась высокопоставленными китайскими лидерами. До 2019 года китайское руководство было более ортодоксальным в следовании установившейся практике традиционной дипломатии. По большей части Пекин проводил четкую границу между обычно сдержанным тоном китайских дипломатов и более напыщенным и напористым тоном государственных СМИ, особенно англоязычных изданий, таких как Global Times , которые преуспели в доставке гневных посланий к внешний мир.

Еще до эпохи Трампа Пекин оценил более активное использование платформ социальных сетей для наступления. Помимо изучения западных моделей публичной дипломатии и роли ведущих мировых медийных брендов, таких как BBC или CNN, китайские лидеры также специально изучили практику своих российских коллег. В нескольких внутренних исследованиях правительства Китая изучались методы работы российских государственных каналов и информационных агентств, нацеленных на иностранную аудиторию. Эти исследования были направлены на выявление передовой международной практики для улучшения взаимодействия с международной аудиторией со стороны информационного агентства Синьхуа, Китайской глобальной телевизионной сети (CGTN) и других государственных китайских СМИ, которые создают контент на иностранных языках.Внутренние аналитические материалы были также подготовлены связанными с государством исследовательскими организациями, находящимися в ведении Министерства государственной безопасности и Департамента пропаганды КПК. Сообщается, что они изучили опыт российских международных СМИ, а также оцифровку российского дипломатического корпуса.

Эти внутренние документы представляют собой верхушку айсберга китайского аналитического интереса к российским инструментам стратегических коммуникаций. Следы такого интереса со стороны китайских официальных лиц и аналитического сообщества страны видны в открытых источниках.Например, поиск через Китайскую национальную инфраструктуру знаний (CNKI), базу данных академических журналов материкового Китая, выявляет 116 статей с терминами «Russia Today» или «RT» в заголовке.

Первая научная статья была опубликована в 2013 году, и с тех пор количество общедоступных исследований только по RT растет. Значительный объем информации об использовании Россией информации и операциях влияния в западных странах был опубликован в последние годы правительствами западных стран, в первую очередь командой бывшего У.Специальный советник S. Роберт Мюллер и специальный комитет Сената США по разведке. Примечательно, что CNKI не содержит общедоступных исследований вмешательства России в выборы в США, опубликованных китайскими учеными.

Короче говоря, подход Китая к информационным операциям все еще формируется, но элементы этого подхода происходят из различных источников. Китайские методы имеют некоторое сходство с российским сценарием (который сам по себе полон творческих заимствований из других стран, в первую очередь из США), У.S. цифровая дипломатия и собственная коммуникативная тактика КПК, направленная на внутренних пользователей Интернета.

Но остается важный вопрос. Если китайский подход к стратегическим коммуникациям дает мало свидетельств активного сотрудничества с Россией за последние два года, то могут ли Пекин и Москва совместно работать над информационными онлайн-операциями в будущем?

Россиянин заключен в тюрьму за передачу “государственной тайны” Китаю

Диалог между официальными лицами России и Китая о сотрудничестве в информационной сфере продолжается уже несколько лет.Хотя подробности таких обсуждений редко становятся достоянием общественности, российские официальные лица время от времени пытались разыграть их таким образом, чтобы поддержать более широкие нарративы Кремля или выслужиться перед Пекином.

Приведем один пример: в октябре 2019 года Захарова (которая к настоящему времени стала официальным представителем всего Министерства иностранных дел России) встретилась со своим китайским коллегой Хуа Чуньин в Пекине, чтобы обменяться мнениями о «текущей международной ситуации и сотрудничество прессы и СМИ между двумя министерствами иностранных дел.Захарова заявила журналистам двумя месяцами ранее, что после протестов в Москве и Гонконге две страны проведут консультации по вопросу вмешательства западных спецслужб во внутреннюю политику России и Китая.

Захарова сообщила российским СМИ, что она и ее китайский коллега представили результаты своих исследований и пришли к общему выводу, что Запад во главе с США и другими членами Организации Североатлантического договора действительно вмешивается.

С 2014 года российские и китайские государственные СМИ подписали несколько соглашений. Российские Sputnik News и China Media Group (CMG) являются наиболее заметными и важными игроками. (CMG включает CCTV, Китайское национальное радио и Китайское радио.) В 2018 году Sputnik и CMG подписали соглашение о сотрудничестве, направленное на обмен контентом и совместные проекты. Ранее у Sputnik были аналогичные соглашения с другими китайскими СМИ (включая информационное агентство Синьхуа, Chinese Radio International и Global Times ), но с момента появления CMG в качестве ведущего международного медиахолдинга в Китае компания стала основным собеседником. на китайской стороне.Соответствующие главы Sputnik News и CMG – Дмитрий Киселев и Шен Хайсюн (который также является заместителем директора отдела пропаганды КПК) – сопредседатели Медиа-совета Российско-китайского комитета мира, дружбы и развития. Несмотря на фанфары, соглашение 2018 года по-прежнему ограничивается двусторонним обменом контентом, при этом материалы CMG о Китае появляются на платформах Sputnik News на русском языке и наоборот. Согласно многочисленным интервью, люди, работающие в государственных пропагандистских системах с обеих сторон, описывают соглашение как в значительной степени символическое и формалистическое, с особым акцентом на освещении стандартных правительственных рассказов о китайско-российских отношениях, достигающих «наивысшего уровня сотрудничества в истории».«Что еще более важно, эти соглашения нацелены на внутреннюю аудиторию и не включают совместные проекты, нацеленные на глобальную аудиторию.

Существует также подкомитет на уровне правительства по сотрудничеству между национальными СМИ Китая и России, который входит в сферу компетенции Российско-китайской межправительственной комиссии по гуманитарному сотрудничеству. Комиссию возглавляют официальные лица на уровне заместителя премьер-министра, а подкомитет по СМИ – заместители министра связи.

Его показатели успеха основаны на количестве совместных мероприятий, совместных семинаров и совместных публикаций. Однако этот подкомитет занимается двусторонним сотрудничеством между российскими и китайскими медиаакторами для отечественных аудиторий, а не для иностранных.

Наконец, с 2015 года Россия и Китай проводят ежегодные медиа-форумы, организованные Департаментом пропаганды КПК и Администрацией президента России. Первый форум прошел в Санкт-Петербурге в июне 2015 года, а последнее мероприятие в 2020 году – онлайн.Официальные сведения о прошедших форумах сосредоточены на официальных заявлениях о сотрудничестве. О совместной работе над социальными сетями не упоминается. Согласно интервью с участниками форума, рабочий процесс чрезвычайно формализован и ограничивается обменом знакомыми тезисами для авторитетов государственных СМИ.

Видимо, разговоры о практических шагах к совместной работе на международных площадках в лучшем случае ограничены.

Если официальные платформы китайско-российского сотрудничества СМИ больше касаются формы, чем содержания, и если существующие соглашения между государственными СМИ нацелены на внутреннюю аудиторию, почему освещение новостей RT и CGTN для глобальной аудитории так похоже? Здесь задействовано несколько факторов.Во-первых, большая часть негативных репортажей о Западе, публикуемых российскими и китайскими государственными СМИ, предназначена для внутренней аудитории. Это освещение является частью давней стратегии, призванной подчеркнуть, что главные противники Москвы и Пекина погрязли во внутренних проблемах, несмотря на то, что авторитарные режимы Путина и президента Китая Си Цзиньпина обеспечивают стабильность. Кроме того, два крупных государственных новостных агентства в России и Китае ( «Россия сегодня», и CMG соответственно) полагаются на объединенные команды для создания контента для внутренней аудитории и зарубежных рынков.Старшие менеджеры, руководящие редакционной политикой для внутреннего и зарубежного освещения, – это одни и те же люди, поэтому многие истории об упадке Запада или подъеме России и Китая просто по-разному упакованы для внутренней и зарубежной аудитории, но отбираются одними и теми же людьми, использующими одни и те же критерии.

Наконец, совпадающие нарративы, продвигаемые как Россией, так и Китаем в глобальной информационной сфере, могут использоваться для достижения различных, хотя иногда и дополняющих друг друга, политических целей. Например, Москва ложно обвинила У.Финансируемые S. Части этого рассказа примерно десятилетней давности и в основном распространяются через внутренние каналы российских СМИ.

Наиболее активным пропагандистом этого повествования является секретарь Совета безопасности России Николай Патрушев, который регулярно выражает озабоченность по поводу У.S. bioweapons labs. Он подробно говорил на эту тему в интервью до начала пандемии Российской газете в январе 2019 года и совсем недавно в интервью в апреле 2021 года для Коммерсантъ . Это русское повествование было подхвачено во время пандемии китайскими официальными лицами (включая вышеупомянутого Чжао) и китайскими англоязычными СМИ. Повествование – удобный способ дать отпор призывам к более прозрачному расследованию причин пандемии и сменить тему.Трудно сказать, были ли действия Патрушева и Чжао заранее скоординированными или же китайские акторы просто заимствуют разработанный Россией нарратив в своих целях.

Главный дипломат России надевает антикарантинную маску профана для турне по Китаю

Несмотря на все эти признаки зарождающейся поддержки и общих целей, было бы ошибкой переоценивать степень, в которой пропагандистские машины Москвы и Пекина активно работают в тандеме в настоящее время.Тем не менее, стоит задаться вопросом, смогут ли китайские и российские пропагандисты действовать более эффективно в будущем. Хотя такой исход нельзя исключать полностью, существуют серьезные практические препятствия на пути к более тесному сотрудничеству между Китаем и Россией в этой сфере.

Первым ограничивающим фактором является уровень доверия между службами безопасности и разведки обеих сторон. Информация о планировании, методах и оперативных деталях информационных операций и операций влияния в обеих странах по определению является деликатным вопросом.Для обмена такой информацией потребуется политическое решение на высоком уровне, как и любой шаг в направлении совместно планируемых и выполняемых операций.

Все это потребует огромного доверия и единства цели, которых все еще не хватает.

Во многих отношениях такие шаги будут означать, что Китай и Россия готовы двигаться к созданию де-факто альянса – перспектива, которую Москва и Пекин постоянно отрицают. После окончательного соглашения по территориальному спору в 2004 году Москва и Пекин тщательно преуменьшили восприятие угроз, разведывательную деятельность и другие источники взаимных подозрений каждой из сторон как признак улучшения отношений между странами.

Однако с 2020 года появились признаки того, что российские спецслужбы все больше обеспокоены агрессивным сбором китайской разведки в России и начинают посылать сигналы недовольства своим коллегам в Пекине.

Такие признаки беспокойства предполагают, что Москве и Пекину может быть трудно агрессивно продвигаться к более глубокому взаимодействию и активному сотрудничеству в таких областях, как операции по дезинформации и влиянию.

В любом случае, это те виды деятельности, которые ни одна страна никогда не допускает публично, поэтому было бы трудно узнать наверняка, изменится ли когда-либо настроение в двух столицах настолько, чтобы обеспечить более тесное сотрудничество.

Российским и китайским государственным пропагандистам также не хватает практического опыта совместной работы. Пока что государственные средства массовой информации двух стран не достигли достаточного уровня взаимодействия, чтобы выпускать достойные материалы для распространения в России или Китае.

По словам опрошенных, российские журналисты, работающие в китайских СМИ, таких как агентство новостей Синьхуа и CGTN, указывают на различия в культуре работы как на серьезное препятствие. Они жалуются, что их опыт игнорируется китайскими руководителями, даже когда дело касается упаковки китайского контента для российской аудитории.Проблемы контроля и старшинства, вероятно, серьезно ограничат любые усилия по созданию совместной китайско-российской команды для проведения информационных операций.

Как и во многих аспектах китайско-российских отношений, растет асимметрия в том, как две страны поддерживают друг друга на мировой арене. С 2019 года российские официальные лица часто выражали поддержку Китаю в его противостоянии с США. Например, Путин заявил в 2019 году, что санкции против Huawei были примером U.S. экономической войны и были движимы желанием убить сильного конкурента. Точно так же на Мюнхенской конференции по безопасности 2020 года министр иностранных дел России Сергей Лавров публично поддержал меры Китая по борьбе с пандемией, а Министерство иностранных дел России неоднократно отклоняло призывы Запада к независимому расследованию ранних стадий кризиса общественного здравоохранения. в китайском городе Ухань.

Однако китайские чиновники часто не спешат отвечать за услугу.Примеры безоговорочной поддержки Китаем позиции Кремля по вопросам, в которых Китай не имеет прямого отношения, редки. В большинстве случаев Пекин занимает нейтральную позицию, как и по таким вопросам, как статус Крыма, война на Донбассе и отравление бывшего офицера российской разведки Сергея Скрипаля в Великобритании. Столкнувшись с репортерами во время пресс-брифингов, китайские дипломаты, как правило, сдержанны и редко высказываются в поддержку России. В то же время Москва публично не поддерживает Пекин в вопросах, в которых интересы России и Китая расходятся.

Например, Кремль не встал на сторону Китая в территориальных спорах с такими странами, как Индия, Япония и Вьетнам: все они сами по себе являются важными региональными партнерами для Москвы.

Россия откажется от доллара из резервного фонда в $ 185 млрд

Общие цели, но ограниченное сотрудничество

По сути, и российские, и китайские лидеры руководствуются расчетами великих держав.Следовательно, они хотят сохранить стратегическую автономию, прежде всего, в том числе в сопротивлении Соединенным Штатам и их союзникам. Риторическая поддержка со стороны великой державы-единомышленницы – это хорошо, но она не обязательна, когда речь идет о глобальной информационной сфере, сфере, не регулируемой международными правовыми нормами.

В Совете Безопасности ООН, напротив, Москва и Пекин часто действуют гораздо более согласованно из-за бюрократического характера организации и уникального положения обеих стран как постоянных членов.На данный момент, однако, операции по оказанию влияния Китая и России могут проводиться и будут проводиться независимо друг от друга.

Эта статья была впервые опубликована Московским Центром Карнеги.

Стоит ли пугаться коронавируса и распродажи на рынке? Нет, и вот почему …

Грегори Лай, CFA

Памятка инвесторам, напуганным коронавирусом: снимите маски и дышите.

Пока я пишу эти слова, индекс Доу-Джонса падал в ответ на опасения, связанные с коронавирусом, обеспокоенность по поводу постоянно растущей вероятности того, что Берни Сандерс получит кандидатуру в президенты от Демократической партии, и возможность того, что массовый рекордный подъем этого показателя длилось дюжину лет, наконец, снова подошло к концу.

Я не так вижу вещи, и я надеюсь, что вы тоже так не видите. Вот почему.

СМИ работают на страхе. Чем больше страха это разжигает, тем больше у вас на глазах.Как говорят в новостях местного телевидения: «Если кровоточит, значит, ведет». Вы можете перефразировать это для международных новостных сообщений, сказав: «Если это внушает страх, то всегда рядом».

Сейчас, конечно, страх перед распространением коронавируса заставляет весь мир нервничать. Все, от школьных поездок до летних Олимпийских игр, находится под угрозой отмены. Люди не уверены, что им следует летать, или куда им следует летать, какую маску им следует надеть и так далее. Costco управляет кем-нибудь? Я не хочу преуменьшать реальность коронавируса для его больных и их близких, а также для всех, кто болеет в это время года.Я хочу сказать, что мы неоднократно видели, что худшие опасения мирового населения, управляемого средствами массовой информации, редко превращаются в реальность.

Помните птичий грипп? ОРВИ? Эбола? ИГИЛ? И если на то пошло, Дональд Трамп? Шучу над последним.

Тем не менее, каждая из этих сущностей должна была представлять конец света, каким мы его знали. Какое-то время считалось, что остановить три болезни – атипичную пневмонию, птичий грипп и лихорадку Эбола – невозможно.

ИГИЛ, рожденное в вакууме власти расколотого Ирака, захватило все более широкие участки территории по всему Ближнему Востоку, порождая опасения по поводу всемирного халифата, столь организованного, что даже когда оно убивало тысячи людей и навязывало свою узкую нетерпимую религиозную точку зрения на населения, она выдавала лицензии на ловлю рыбы в небольших деревнях.

Хотя по-прежнему существуют отдельные очаги сопротивления и одиночные бойцы, чьи политические и религиозные взгляды становятся оружием в Интернете, ИГИЛ является тенью самого себя. Он потерял более 95% территории, которой когда-то занимал. Его лидеры мертвы. Он представляет собой еще одну неудавшуюся идеологию на свалке истории, и это правильно, когда убийство является вашей главной целью.

Многие люди, особенно комментаторы новостей в прайм-тайм, думали, что избрание президента Трампа также означало конец света, каким мы его знали.В новостях сразу же после его избрания и даже в течение первых шести месяцев его правления обвиняли его в развязывании Третьей мировой войны… или того хуже.

Вместо этого на фронте внешней политики, как хотите, мы увидели новые возможности для Северной Кореи, самого опасного соперника Америки; новый подход к торговле с Китаем, чего даже китайцы не ожидали; новое торговое соглашение между США, Мексикой и Канадой, заменяющее спорное соглашение НАФТА; и новые надежды на мир на Ближнем Востоке, пусть и безнадежные.

Внутри страны даже те, кто думал, что Трамп зажжет экономику, радуются каждому открытию своих брокерских или пенсионных отчетов. Это потому, что рынок, даже несмотря на недавние распродажи и непрекращающуюся риторику, зафиксировал огромные успехи в течение первых трех лет его правления. Экономика бурно развивается, безработица среди чернокожих и латиноамериканцев находится на самом низком уровне за пятьдесят лет, инфляция остается низкой, а основы, лежащие в основе всей этой положительной экономической активности, остаются прочными.

И затем, в эту смесь … входит коронавирус.

Образы, конечно, ужасающие. Шестьдесят миллионов китайцев находятся в изоляции. Правительственные чиновники подходят к частным гражданам по всему Китаю, измеряют их температуру и проверяют наличие симптомов. Лица с заболеваниями, не связанными с коронавирусом, независимо от степени тяжести, отказались от обращения в центры неотложной помощи. Рекордное количество новых случаев заболевания, которые, казалось бы, происходят ежедневно, а также рост числа смертей.Затем болезнь распространилась на двух основных торговых партнеров Китая – Южную Корею и Иран, а затем на север Италии, Африку и другие точки по всему миру.

Разве рынок не должен бояться? Или больше похоже на озабоченность?

Разве мы не должны запасаться правильными масками для лица, опасаясь, что пандемия затем достигнет наших берегов, наших аэропортов, наших сообществ, наших школ и наших больниц?

Неудивительно, что рынок упал.

Но, возможно, самым мудрым человеком, который мог бы процитировать тему коронавируса, является президент Франклин Д. Рузвельт, который выступил со своей первой инаугурационной речью еще в 1933 году и сказал американцам: «Единственное, чего мы должны бояться … это страха. сам.”

Каждая фармацевтическая компания, о которой вы слышали, от Johnson & Johnson до десятков небольших фармацевтических компаний, о которых вы никогда не слышали, спешит производить вакцину. Прежде чем вы это узнаете, коронавирус, проведший день на солнце, будет вылечен, уменьшен, а затем почти полностью уничтожен из легких благодарного человечества.

Вот что я вижу. Кризис коронавируса, как и все другие кризисы, имеет начало, середину и конец. И конец близок, несмотря на то, что вы можете увидеть, просматривая веб-страницы, просматривая вечерние новости или просматривая каналы чата. (Всегда кто-то есть!)

При каждом кризисе есть возможность, и действительно, на китайском языке одна идеограмма может быть понята как обозначающая «кризис» и «возможность».

Другими словами, в любой ситуации, которая привлекает внимание всего мира, как и в случае с коронавирусом, всегда будут считаться победителями и проигравшими.Вопрос в том, на чьей ты стороне?

Давайте сначала посмотрим на проигравших.

Это люди, которые запаниковали и продались на падающем рынке. Каким-то образом в своей панике к выходу они забыли бессмертный совет по инвестированию самого г-на Доу, сказанный более века назад: Покупай дешево, продавай дорого . Вот как ты разбогатеешь. Поступая наоборот, вы фиксируете убытки и удерживаете себя от богатства, которым могли бы обладать. Звучит знакомо? Вспомните «Великий финансовый кризис» или «Крах 1987 года» (хорошо, я стар…).Даже «Техническая катастрофа 2000 года» оказалась относительно недолговечной паникой с точки зрения уровня финансовых активов.

В какой-то момент рынок вернется в норму. Так всегда бывает. Те люди, которые продают из-за страха или чувства неуязвимости – веры в то, что они могут рассчитывать время на рынке, – это те, кто заплатит самую большую цену. Они проиграют и проиграют по-крупному. Они продадут рынок, скажем, по 26 000 или 27 000, но им придется выкупить его обратно по 30 000 или более.

Как быстро рынок вернется?

В эти нестабильные времена это может занять дни, недели или месяцы.Хотя время неизвестно, реальность того, что он пойдет выше, не подлежит сомнению по той простой причине, что это все еще Америка, и это все еще запасы. (С 1928 года не было скользящего периода в 20 или более лет, и рынок не был отрицательным!) Восприятие стоимости рынка изменилось, но реальность стоимости компаний, составляющих рынок, не изменилась. . Как и концепции финансов, которые требуют возврата денег, на которые вы отложили вознаграждение, но мы оставим это на потом.Итак, люди, которые потеряют больше всего, – это люди, которые продали быстрее всех.

С нашей точки зрения, другим крупнейшим проигравшим во всем кризисе с коронавирусом является сам Китай.

Западные фирмы всегда шли на дьявольскую сделку, ведя дела с Китайской Народной Республикой, великой страной, управляемой тираническим политическим режимом. Китай безмерно коррумпирован сверху донизу. Потомки товарищей Мао по Великому походу, «князья», наряду с военными, «Народно-освободительной армией», контролируют большую часть деловой жизни этой страны.Банковская система основана на лжи, поддерживая неудовлетворительный режим недвижимости дешевыми кредитами для финансирования целых городов, в которые никто никогда не переедет. Балансовый отчет Китая до смешного неточен, и китайская экономика в целом находится на грани ушиба.

Западные фирмы упустили из виду все это, а также насильственную передачу технологий, прямую кражу технологий, пренебрежение верховенством закона и закрытые рынки, с которыми им приходилось мириться. Американские компании всегда проигрывали Китаю в довольно вульгарном отношении, представляя «два миллиарда подмышек».

Другими словами, это огромный рынок без ограничений. Американские компании всегда верили в то, что Китай производит западные продукты, от дезодорантов до Dior. И да, хотя в Китае существует процветающий средний класс, численность которого превышает 300 миллионов человек, несмотря на усилия нынешней администрации по исправлению торговых дисбалансов, этот рынок в значительной степени и, к сожалению, остается неиспользованным. Китайцам нравится их торговый дисбаланс, и они пойдут на все, чтобы удержать их в таком состоянии.

Китай в лице своего пожизненного лидера Си Цзиньпина ясно заявил о своем намерении доминировать в мире в экономическом, политическом и культурном отношении к 2049 году, к столетней годовщине Великого похода Мао.Инициатива “ Один пояс, один путь ”, обеспечивающая инфраструктуру, такую ​​как железные дороги и порты, странам по всему миру, была охарактеризована как эквивалент предоставления займов до зарплаты – чем больше эти страны заимствуют у Китая, тем более ответственными они становятся.

Желание Китая управлять миром всеми мыслимыми методами не подлежит сомнению. Доберутся ли они туда? Сомнительно. Коронавирус, окружающая его секретность и нисходящие «решения», навязанные китайским коммунистическим режимом, заставили западные компании, ведущие бизнес в Китае, сомневаться, стоит ли дьявольская сделка, которую они заключили с этой страной, того стоит.

Западные фирмы думали , что у них будет доступ к дешевой рабочей силе, но на самом деле стоимость рабочей силы в Китае только выросла по сравнению с другими странами, такими как Вьетнам, Пакистан, Польша или ближе к дому, Канада, Мексика или даже хорошие старые США А. Другими словами, основания для ведения бизнеса в Китае уменьшились, поскольку затраты на ведение бизнеса там увеличились. В будущем мы ожидаем, что все больше и больше компаний, обожженных реакцией Китая на коронавирус, будут сомневаться, следует ли им вообще оставаться в стране.

Производство, инвестиции и потребление в Китае рухнули, поскольку вирус распространяется практически бесконтрольно. Этот легендарный рынок «двух миллиардов подмышек» так и не материализовался. Мы полагаем, что в какой-то момент и раньше, чем позже, западные компании пересмотрят свою стратегию в отношении Китая и сократят или даже прекратят свои операции в этой стране, чтобы они не столкнулись с таким же уровнем уязвимости, когда разразится следующий кризис.

Таким образом, в проигрыше оказываются инвесторы, вылетевшие при первых признаках коррекции, а также сам Китай.Кто победит? Грубо говоря, никто не извлекает выгоду из вируса, убивающего тысячи людей. Тем не менее, экономические обстоятельства создают возможности для успеха – обратная сторона этой китайской идеографии, которая означает кризис.

Кто может выиграть?

Инвесторы, которые были достаточно мудры и терпеливы, чтобы признать спад тем, чем он является: возможностью для покупки. Америка продается на фондовом рынке со скидкой 10 или даже 15 процентов. Но действуйте быстро, ведь такие низкие цены будут доступны недолго.Таким образом, инвесторы, которые могут воспользоваться этим спадом, с наибольшей вероятностью добьются больших выигрышей.

То же самое и с теми инвесторами, которые не отступают от курса. Они также окажутся в лучшем финансовом положении по мере восстановления рынка. Фактически, умные деньги – это те, кто даже не открывает свои ежемесячные брокерские отчеты. Фондовый рынок – это долгосрочная игра, за исключением спекулянтов, и мы не имеем дела со спекулянтами в нашей фирме.

Да, авиакомпании, круизные компании и другие отрасли, которые напрямую и немедленно пострадали от сокращения поездок, производства и т. Д., Вызванного коронавирусом, заплатят краткосрочную цену.Но мы считаем, что долгосрочная перспектива как никогда радужна. Основы не изменились. Мы не видим, чтобы в ближайшее время в Белый дом попали самопровозглашенные социалисты-демократы или нью-йоркские миллиардеры. Это вообще имеет значение?

Мы видим текущий спад, как и ожидалось, вирус или нет, и с точки зрения долгосрочного инвестора, почти бессмысленный.