Максим Горький
Рассказы и сказка
У воробьёв совсем так же, как у людей: взрослые воробьи и воробьихи — пичужки скучные и обо всём говорят, как в книжках написано, а молодежь — живёт своим умом.
Жил-был желторотый воробей, звали его Пудик, а жил он над окошком бани, за верхним наличником, в тёплом гнезде из пакли, моховинок и других мягких материалов. Летать он ещё не пробовал, но уже крыльями махал и всё выглядывал из гнезда: хотелось поскорее узнать — что такое божий мир и годится ли он для него?
— Что, что? — спрашивала его воробьиха-мама.
Он потряхивал крыльями и, глядя на землю, чирикал:
— Чересчур черна, чересчур!
Прилетал папаша, приносил букашек Пудику и хвастался:
— Чив ли я?
Мама-воробьиха одобряла его:
— Чив-чив!
А Пудик глотал букашек и думал:
«Чем чванятся — червяка с ножками дали — чудо!»
И всё высовывался из гнезда, всё разглядывал.
— Чадо, чадо, — беспокоилась мать, — смотри — чебурахнешься!
— Чем, чем? — спрашивал Пудик.
— Да не чем, а упадёшь на землю, кошка — чик! и — слопает! — объяснил отец, улетая на охоту.
Так всё и шло, а крылья расти не торопились.
Подул однажды ветер — Пудик спрашивает:
— Что, что?
— Ветер дунет на тебя — чирк! и сбросит на землю — кошке! — объяснила мать.
Это не понравилось Пудику, он и сказал:
— А зачем деревья качаются? Пусть перестанут, тогда ветра не будет…
Пробовала мать объяснить ему, что это не так, но он не поверил — он любил объяснять всё по-своему.
Идёт мимо бани мужик, махает руками.
— Чисто крылья ему оборвала кошка, — сказал Пудик, — одни косточки остались!
— Это человек, они все бескрылые! — сказала воробьиха.
— Почему?
— У них такой чин, чтобы жить без крыльев, они всегда на ногах прыгают, чу?
— Зачем?
— Будь-ка у них крылья, так они бы и ловили нас, как мы с папой мошек…
— Чушь! — сказал Пудик.
— Чушь, чепуха! Все должны иметь крылья. Чать, на земле хуже, чем в воздухе!.. Когда я вырасту большой, я сделаю, чтобы все летали.
Пудик не верил маме; он ещё не знал, что, если маме не верить, это плохо кончится.
Он сидел на самом краю гнезда и во всё горло распевал стихи собственного сочинения:
Эх, бескрылый человек,
У тебя две ножки,
Хоть и очень ты велик,
Едят тебя мошки!
А я маленький совсем,
Зато сам мошек ем.
Пел, пел да и вывалился из гнезда, а воробьиха за ним, а кошка — рыжая, зелёные глаза — тут как тут.
Испугался Пудик, растопырил крылья, качается на сереньких ногах и чирикает:
— Честь имею, имею честь…
А воробьиха отталкивает его в сторону, перья у неё дыбом встали — страшная, храбрая, клюв раскрыла, — в глаз кошке целит.
— Прочь, прочь! Лети, Пудик, лети на окно, лети…
Страх приподнял с земли воробьишку, он подпрыгнул, замахал крыльями — раз, раз, и — на окне!
Тут и мама подлетела — без хвоста, но в большой радости, села рядом с ним, клюнула его в затылок и говорит:
— Что, что?
— Ну что ж! — сказал Пудик.
— Всему сразу не научишься!
А кошка сидит на земле, счищая с лапы воробьихи-ны перья, смотрит на них — рыжая, зелёные глаза — и сожалительно мяукает:
— Мя-аконький такой воробушек, словно мы-ышка… Мя-увы…
И всё кончилось благополучно, если забыть о том, что мама осталась без хвоста…
Про Иванушку-дурачка
РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКАЖил-был Иванушка-дурачок, собою красавец, а что ни сделает, всё у него смешно выходит, не так, как у людей.
Нанял его в работники один мужик, а сам с женой собрался в город; жена и говорит Иванушке:
— Останешься ты с детьми, гляди за ними, накорми их!
— А чем? — спрашивает Иванушка.
— Возьми воды, муки, картошки, покроши да свари — будет похлёбка!
Мужик приказывает:
— Дверь стереги, чтобы дети в лес не убежали!
Уехал мужик с женой; Иванушка влез на полати, разбудил детей, стащил их на пол, сам сел сзади их и говорит:
— Ну вот, я гляжу за вами!
Посидели дети некоторое время на полу — запросили есть; Иванушка втащил в избу кадку воды, насыпал в неё полмешка муки, меру картошки, разболтал всё коромыслом и думает вслух:
— А кого крошить надо?
Услыхали дети — испугались:
— Он, пожалуй, нас искрошит!
И тихонько убежали вон из избы.
Иванушка посмотрел вслед им, почесал затылок — соображает:
— Как же я теперь глядеть за ними буду? Да ещё дверь надо стеречь, чтобы она не убежала!
Заглянул в кадушку и говорит:
— Варись, похлёбка, а я пойду за детьми глядеть!
Снял дверь с петель, взвалил её на плечи себе и пошёл в лес; вдруг навстречу ему медведь шагает — удивился, рычит:
— Эй ты, зачем дерево в лес несёшь?
Рассказал ему Иванушка, что с ним случилось, — медведь сел на задние лапы и хохочет:
— Экой ты дурачок! Вот я тебя съем за это!
И Иванушка говорит:
— Ты лучше детей съешь, чтоб они в другой раз отца-матери слушались, в лес не бегали!
Медведь ещё сильней смеется, так и катается по земле со смеху!
— Никогда такого глупого не видал! Пойдём, я тебя жене своей покажу!
Повёл его к себе в берлогу. Иванушка идёт, дверью за сосны задевает.
— Да брось ты её! — говорит медведь.
— Нет, я своему слову верен: обещал сберечь, так уж устерегу.
Пришли в берлогу. Медведь говорит жене:
— Гляди, Маша, какого я тебе дурачка привёл! Смехота!
А Иванушка спрашивает медведицу:
— Тётя, не видала ребятишек?
— Мои — дома, спят.
— Ну-ка, покажи, не мои ли это?
Показала ему медведица трёх медвежат; он говорит:
— Не эти, у меня двое было.
Тут и медведица видит, что он глупенький, тоже смеётся:
— Да ведь у тебя человечьи дети были!
— Ну да, — сказал Иванушка, — разберёшь их, маленьких-то, какие чьи!
— Вот забавный! — удивилась медведица и говорит мужу:
— Михайло Потапыч, не станем его есть, пусть он у нас в работниках живёт!
— Ладно, — согласился медведь, — он хоть и человек, да уж больно безобидный!
Дала медведица Иванушке лукошко, приказывает:
— Поди-ка набери малины лесной, — детишки проснутся, я их вкусненьким угощу!
— Ладно, это я могу! — сказал Иванушка. — А вы дверь постерегите!
Пошёл Иванушка в лесной малинник, набрал малины полное лукошко, сам досыта наелся, идёт назад к медведям и поёт во всё горло:
Прочитать полностью
Хотите узнать цену?Максим Горький
Рассказы и сказка
У воробьёв совсем так же, как у людей: взрослые воробьи и воробьихи — пичужки скучные и обо всём говорят, как в книжках написано, а молодежь — живёт своим умом.
Жил-был желторотый воробей, звали его Пудик, а жил он над окошком бани, за верхним наличником, в тёплом гнезде из пакли, моховинок и других мягких материалов. Летать он ещё не пробовал, но уже крыльями махал и всё выглядывал из гнезда: хотелось поскорее узнать — что такое божий мир и годится ли он для него?
— Что, что? — спрашивала его воробьиха-мама.
Он потряхивал крыльями и, глядя на землю, чирикал:
— Чересчур черна, чересчур!
Прилетал папаша, приносил букашек Пудику и хвастался:
— Чив ли я?
Мама-воробьиха одобряла его:
— Чив-чив!
А Пудик глотал букашек и думал:
«Чем чванятся — червяка с ножками дали — чудо!»
И всё высовывался из гнезда, всё разглядывал.
— Чадо, чадо, — беспокоилась мать, — смотри — чебурахнешься!
— Чем, чем? — спрашивал Пудик.
— Да не чем, а упадёшь на землю, кошка — чик! и — слопает! — объяснил отец, улетая на охоту.
Так всё и шло, а крылья расти не торопились.
Подул однажды ветер — Пудик спрашивает:
— Что, что?
— Ветер дунет на тебя — чирк! и сбросит на землю — кошке! — объяснила мать.
Это не понравилось Пудику, он и сказал:
— А зачем деревья качаются? Пусть перестанут, тогда ветра не будет…
Пробовала мать объяснить ему, что это не так, но он не поверил — он любил объяснять всё по-своему.
Идёт мимо бани мужик, махает руками.
— Чисто крылья ему оборвала кошка, — сказал Пудик, — одни косточки остались!
— Это человек, они все бескрылые! — сказала воробьиха.
— Почему?
— У них такой чин, чтобы жить без крыльев, они всегда на ногах прыгают, чу?
— Зачем?
— Будь-ка у них крылья, так они бы и ловили нас, как мы с папой мошек…
— Чушь! — сказал Пудик. — Чушь, чепуха! Все должны иметь крылья. Чать, на земле хуже, чем в воздухе!.. Когда я вырасту большой, я сделаю, чтобы все летали.
Пудик не верил маме; он ещё не знал, что, если маме не верить, это плохо кончится.
Он сидел на самом краю гнезда и во всё горло распевал стихи собственного сочинения:
Эх, бескрылый человек,
У тебя две ножки,
Хоть и очень ты велик,
Едят тебя мошки!
А я маленький совсем,
Зато сам мошек ем.
Пел, пел да и вывалился из гнезда, а воробьиха за ним, а кошка — рыжая, зелёные глаза — тут как тут.
Испугался Пудик, растопырил крылья, качается на сереньких ногах и чирикает:
— Честь имею, имею честь…
А воробьиха отталкивает его в сторону, перья у неё дыбом встали — страшная, храбрая, клюв раскрыла, — в глаз кошке целит.
— Прочь, прочь! Лети, Пудик, лети на окно, лети…
Страх приподнял с земли воробьишку, он подпрыгнул, замахал крыльями — раз, раз, и — на окне!
Тут и мама подлетела — без хвоста, но в большой радости, села рядом с ним, клюнула его в затылок и говорит:
— Что, что?
— Ну что ж! — сказал Пудик. — Всему сразу не научишься!
А кошка сидит на земле, счищая с лапы воробьихи-ны перья, смотрит на них — рыжая, зелёные глаза — и сожалительно мяукает:
— Мя-аконький такой воробушек, словно мы-ышка… Мя-увы…
И всё кончилось благополучно, если забыть о том, что мама осталась без хвоста…
Про Иванушку-дурачка
РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКАЖил-был Иванушка-дурачок, собою красавец, а что ни сделает, всё у него смешно выходит, не так, как у людей.
Нанял его в работники один мужик, а сам с женой собрался в город; жена и говорит Иванушке:
— Останешься ты с детьми, гляди за ними, накорми их!
— А чем? — спрашивает Иванушка.
— Возьми воды, муки, картошки, покроши да свари — будет похлёбка!
Мужик приказывает:
— Дверь стереги, чтобы дети в лес не убежали!
Уехал мужик с женой; Иванушка влез на полати, разбудил детей, стащил их на пол, сам сел сзади их и говорит:
— Ну вот, я гляжу за вами!
Посидели дети некоторое время на полу — запросили есть; Иванушка втащил в избу кадку воды, насыпал в неё полмешка муки, меру картошки, разболтал всё коромыслом и думает вслух:
Читать дальшеПонравилась книга?
Вот с этих слов, что я взял в заголовок, и начинается эта добрая сказка.
Помню её еще в хрестоматии “Родная речь”, вот только не помню за 1-ый или за 2-ой класс, давно это было.
Но, в любом случае, это первое произведение великого пролетарского писателя Максима Горького, с которым я познакомился, еще даже не подозревая с какой глыбой свела меня моя, на тот момент совсем зеленая, читательская судьба.
Сказка же, наверное, понравилась, потому что я её запомнил. А особенно запомнился стишок, который сочинил Пудик:
Эх, бескрылый человек,
У тебя две ножки…
Его даже не нужно было учить, он выучивался сам с одного прочтения, помню, как мы бегали между партами и кричали его друг другу, весёлое было время.
А сама сказка была совершенно ясна, в образе Пудика Горький писал о нас – детях. Причем, только сейчас я начинаю понимать, что, если бы Алексей Максимович захотел сказать всё, что задумывал, но вместо воробьишки взялся рассказывать про мальчика, получилось бы скучное моралите.
Зато образ баловника Пудика учит деток мудрости, которая потребна их возрасту: надо слушаться родителей – маму и папу, а то вывалишься из гнезда прямо под нос кошке, ну, или что-нибудь другое не очень хорошее случится.
Уважать родителей надо, быть благодарными за червяка с ножками, тьфу ты, короче, за все блага ими даримые. Еще не стоит особо умничать, если чего-то не знаешь, лучше спроси отчего да почему, а не торопись делать великие открытия, что ветер дует, потому что деревья качаются.
Помню, мы смеялись над глупым Пудиком, но в глубине сознания теплилось, что и сами нечто подобное иногда выдаем. А, уж, заявления птенчика, что он сделает, чтобы все летали, ну, или что-то подобное, когда вырастет большой, так типичны почти для любого ребенка старшего детскадовского и младшего школьного возраста.
Ну, и, конечно, сказка укрепляла семейные ценности и сплоченность, ну, как же, мама без хвоста останется, а чадо свое любимое из любой беды спасет.
И как напутствие во взрослую серьезную жизнь звучит первая, по-настоящему мудрая мысль, посетившая воробышка: Всему сразу не научишься!
Тёплый рассказ-сказка, хороший, я, как выяснилось, пронес память о нем через всю жизнь. Помню, как в шутку говорил своему начинающему ползать и ходить сыну: “Чадо, чадо – чебурахнешься” 🙂
В рассказе «Воробьишко» повествуется о семье воробьёв.
Автор показывает жизнь этих птиц, сравнивая их с людьми. Воробьи в рассказе умеют разговаривать.
Маленький воробей по имени Пудик ещё совсем маленький, таких называют желторотиками. Но, как и вся молодёжь, очень самоуверенный птенец.
Пудик сидел в гнезде и махал постоянно крылышками, но летать ещё не умел и не пробовал. Он выглядывал из гнёздышка на мир, окружавший его. Мама-воробьиха спрашивала, что он думает об этом мире. Малыш чирикал в ответ, что земля слишком черная.
Папа-воробей приносил букашек и мошек сыну. Воробьиха хвалила мужа за его труд. Но, Пудик не считал это сложным. Он думал: «Подумаешь, букашку принес?»
Воробышек всё выглядывал из гнезда, а мама волновалась, чтобы он не вывалился на землю. Она говорила сыну, что там живёт кошка, которая его сразу же съест.
Время шло, но крылышки ещё недостаточно окрепли. Однажды дул сильный ветер. Пудик спросил. Что это происходит. Мама снова предупредила, что ветер может его сбросить на землю, необходимо прятаться в гнезде.
Пудик думал, что если деревья перестанут качаться, то ветер прекратится.
Увидев впервые человека, он думал, что тому кошка оборвала перья на крыльях. Мама рассказала, что летают только птицы, а люди и кошки ходят по земле. И, если бы кошки могли летать, они бы ловили воробьёв, как сами воробьи ловят мошек.
Но, Пудик все равно считал, что у всех должны быть крылья. Он мечтал, что когда станет большим, сделает так, чтобы все могли летать. Воробышек не понимал, что это плохо для всех. Он был неосторожен.
Однажды птенец стоял на краю гнезда и пел песенку. Неожиданно он вывалился из гнезда. Немедленно рядом с птенцом появилась кошка. Но, в тот же миг, храбрая мама-воробьиха налетела на кошку и стала клевать ее. Кошка отступила, а Пудик так сильно замахал крылышками, что смог взлететь.
Когда птенец и мама сидели в гнезде, у воробьихи не было хвоста. Кошка вырвала у нее перья. Пудик же сказал, что всему сразу не научишься.
Не зря ведь говорят, что все учатся на своих ошибках.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Начало рассказа Льва Толстого «Севастополь в декабре», как и все повествование, выполнено хмурыми красками. С бухты под Сапун-горою тянет холодом, туманом, море чернеет, слышен неумолкаемый гул.
Уже двое суток морской военный клипер находился в штормовой погоде в Индийском океане. “Жемчуг” находился в опасной близости к враждебным берегам Северной Африки. Корабль бросало со стороны в сторону как щепку. Моряки боялись, что они все погибнут.
В поэме Некрасова Железная дорога участвуют три лица. Рассказчик, генерал и сын генерала Ваня.
События происходят в вагоне поезда.
Однажды встретились три друга и заговорили о литературе. Так как разговор зашёл в тупик, один из приятелей решил рассказать одну историю, которая случилась с его родственником.
Сатирический рассказ о том, как трудно двум существам договорится и добиться консенсуса, если сферы интересов не имеет точек соприкосновения.
История про маленького и несмышленого воробышка, который еще не умел летать. Он сидел в гнезде, рассматривал землю мечтал о крыльях.
У воробьев совсем так же, как у людей: взрослые воробьи и воробьихи — пичужки скучные и обо всем говорят, как в книжках написано, а молодежь — живет своим умом.
Жил-был желторотый воробей, звали его Пудик, а жил он над окошком бани, за верхним наличником, в теплом гнезде из пакли, моховинок и других мягких материалов.
Летать он еще не пробовал, но уже крыльями махал и всё выглядывал из гнезда: хотелось поскорее узнать — что такое божий мир и годится ли он для него?
— Что, что? — спрашивала его воробьиха-мама.
Он потряхивал крыльями и, глядя на землю, чирикал:
— Чересчур черна, чересчур!
Прилетал папаша, приносил букашек Пудику и хвастался:
— Чив ли я? Мама-воробьиха одобряла его:
— Чив, чив!
А Пудик глотал букашек и думал: «Чем чванятся — червяка с ножками дали — чудо!»
И всё высовывался из гнезда, всё разглядывал.
— Чадо, чадо, — беспокоилась мать, — смотри — чебурахнешься!
— Чем, чем? — спрашивал Пудик.
— Да не чем, а упадешь на землю, кошка — чик! и слопает! — объяснял отец, улетая на охоту.
Так всё и шло, а крылья расти не торопились.
Подул однажды ветер — Пудик спрашивает:
— Что, что?
— Ветер дунет на тебя — чирик! и сбросит на землю — кошке! — объяснила мать.
Это не понравилось Пудику, он и сказал:
— А зачем деревья качаются? Пусть перестанут, тогда ветра не будет…
Пробовала мать объяснить ему, что это не так, но он не поверил — он любил объяснять всё по-своему.
Идет мимо бани мужик, машет руками.
— Чисто крылья ему оборвала кошка, — сказал Пудик,- одни косточки остались!
— Это человек, они все бескрылые! — сказала воробьиха.
— Почему?
— У них такой чин, чтобы жить без крыльев, они всегда на ногах прыгают, чу?
— Зачем?
— Будь-ка у них крылья, так они бы и ловили нас, как мы с папой мошек…
— Чушь! — сказал Пудик. — Чушь, чепуха! Все должны иметь крылья. Чать, на земле хуже, чем в воздухе!.. Когда я вырасту большой, я сделаю, чтобы все летали. Пудик не верил маме; он еще не знал, что если маме не верить, это плохо кончится.
Он сидел на самом краю гнезда и во всё горло распевал стихи собственного сочинения:
Эх, бескрылый человек,
У тебя две ножки,
Хоть и очень ты велик,
Едят тебя мошки!
А я маленький совсем,
Зато сам мошек ем.
Пел, пел да и вывалился из гнезда, а воробьиха за ним, а кошка — рыжая, зеленые глаза — тут как тут.
Испугался Пудик, растопырил крылья, качается на сереньких ногах и чирикает:
— Честь имею, имею честь…
А воробьиха отталкивает его в сторону, перья у нее дыбом встали — страшная, храбрая, клюв раскрыла — в глаз кошке целит.
— Прочь, прочь! Лети, Пудик, лети на окно, лети…
Страх приподнял с земли воробьишку, он подпрыгнул, замахал крыльями — раз, раз и — на окне!
Тут и мама подлетела — без хвоста, но в большой радости, села рядом с ним, клюнула его в затылок и говорит:
— Что, что?
— Ну что ж! — сказал Пудик. — Всему сразу не научишься!
А кошка сидит на земле, счищая с лапы воробьихины перья, смотрит на них — рыжая, зеленые глаза — и сожалительно мяукает:
— Мяа-аконький такой воробушек, словно мы-ышка… мя-увы…
И всё кончилось благополучно, если забыть о том, что мама осталась без хвоста…
(Илл. Чарушина Е.)
У воробьев совсем так же, как у людей: взрослые воробьи и воробьихи — пичужки скучные и обо всем говорят, как в книжках написано, а молодежь — живет своим умом.
Жил-был желторотый воробей, звали его Пудик, а жил он над окошком бани, за верхним наличником, в теплом гнезде из пакли, моховинок и других мягких материалов.
Летать он еще не пробовал, но уже крыльями махал и всё выглядывал из гнезда: хотелось поскорее узнать — что такое божий мир и годится ли он для него?
— Что, что? — спрашивала его воробьиха-мама.
Он потряхивал крыльями и, глядя на землю, чирикал:
— Чересчур черна, чересчур!
Прилетал папаша, приносил букашек Пудику и хвастался:
— Чив ли я?
Мама-воробьиха одобряла его:
— Чив, чив!
А Пудик глотал букашек и думал: «Чем чванятся — червяка с ножками дали — чудо!» И всё высовывался из гнезда, всё разглядывал.
— Чадо, чадо, — беспокоилась мать, — смотри — чебурахнешься!
— Чем, чем? — спрашивал Пудик.
— Да не чем, а упадешь на землю, кошка — чик! и слопает! — объяснял отец, улетая на охоту.
Так всё и шло, а крылья расти не торопились. Подул однажды ветер Пудик спрашивает:
— Что, что?
— Ветер. Дунет он на тебя — чирик! и сбросит на землю — кошке! — объяснила мать.
Это не понравилось Пудику, он и сказал:
— А зачем деревья качаются? Пусть перестанут, тогда ветра не будет…
Пробовала мать объяснить ему, что это не так, но он не поверил — он любил объяснять всё по-своему.
Идет мимо бани мужик, машет руками.
— Чисто крылья ему оборвала кошка, — сказал Пудик, — одни косточки остались!
— Это человек, они все бескрылые! — сказала воробьиха.
— Почему?
— У них такой чин, чтобы жить без крыльев, они всегда на ногах прыгают, чу?
— Зачем?
— Будь-ка у них крылья, так они бы и ловили нас, как мы с папой мошек…
— Чушь! — сказал Пудик. — Чушь, чепуха! Все должны иметь крылья. Чать, на земле хуже, чем в воздухе!.. Когда я вырасту большой, я сделаю, чтобы все летали.
Пудик не верил маме; он еще не знал, что если маме не верить, это плохо кончится. Он сидел на самом краю гнезда и во всё горло распевал стихи собственного сочинения:
Эх, бескрылый человек,
У тебя две ножки,
Хоть и очень ты велик,
Едят тебя мошки!
А я маленький совсем,
Зато сам мошек ем.
Пел, пел да и вывалился из гнезда, а воробьиха за ним, а кошка — рыжая, зеленые глаза — тут как тут.
Испугался Пудик, растопырил крылья, качается на сереньких ногах и чирикает:
— Честь имею, имею честь…
А воробьиха отталкивает его в сторону, перья у нее дыбом встали — страшная, храбрая, клюв раскрыла — в глаз кошке целит.
— Прочь, прочь! Лети, Пудик, лети на окно, лети…
Страх приподнял с земли воробьишку, он подпрыгнул, замахал крыльями — раз, раз и — на окне! Тут и мама подлетела — без хвоста, но в большой радости, села рядом с ним, клюнула его в затылок и говорит:
— Что, что?
— Ну что ж! — сказал Пудик. — Всему сразу не научишься!
А кошка сидит на земле, счищая с лапы воробьихины перья, смотрит на них — рыжая, зеленые глаза — и сожалительно мяукает:
— Мяа-аконький такой воробушек, словно мы-ышка… мя-увы…
И всё кончилось благополучно, если забыть о том, что мама осталась без хвоста…
Сказка «Воробьишко» Максима Горького была написана в 1912 году. Впервые она была напечатана в сборнике сказок «Голубая книжка», издание т-ва О.Поповой, СПб. 1912, и отдельной книжкой — издательством «Парус», Петроград 1917. В собрания сочинений не включалось. На данной странице нашего сайта вы можете ознакомиться с текстом сказки.
У воробьев совсем так же, как у людей: взрослые воробьи и воробьихи — пичужки скучные и обо всем говорят, как в книжках написано, а молодежь — живет своим умом.
Жил-был желторотый воробей, звали его Пудик, а жил он над окошком бани, за верхним наличником, в теплом гнезде из пакли, моховинок и других мягких материалов. Летать он еще не пробовал, но уже крыльями махал и всё выглядывал из гнезда: хотелось поскорее узнать — что такое божий мир и годится ли он для него?
— Что, что? — спрашивала его воробьиха-мама.
Он потряхивал крыльями и, глядя на землю, чирикал:
— Чересчур черна, чересчур!
Прилетал папаша, приносил букашек Пудику и хвастался:
— Чив ли я? Мама-воробьиха одобряла его:
— Чив, чив!
А Пудик глотал букашек и думал: «Чем чванятся — червяка с ножками дали — чудо!»
И всё высовывался из гнезда, всё разглядывал.
— Чадо, чадо, — беспокоилась мать, — смотри — чебурахнешься!
— Чем, чем? — спрашивал Пудик.
— Да не чем, а упадешь на землю, кошка — чик! и слопает! — объяснял отец, улетая на охоту.
Так всё и шло, а крылья расти не торопились.
Подул однажды ветер — Пудик спрашивает:
— Что, что?
— Ветер дунет на тебя — чирик! и сбросит на землю — кошке! — объяснила мать.
Это не понравилось Пудику, он и сказал:
— А зачем деревья качаются? Пусть перестанут, тогда ветра не будет…
Пробовала мать объяснить ему, что это не так, но он не поверил — он любил объяснять всё по-своему.
Идет мимо бани мужик, машет руками.
— Чисто крылья ему оборвала кошка, — сказал Пудик,- одни косточки остались!
— Это человек, они все бескрылые! — сказала воробьиха.
— Почему?
— У них такой чин, чтобы жить без крыльев, они всегда на ногах прыгают, чу?
— Будь-ка у них крылья, так они бы и ловили нас, как мы с папой мошек…
— Чушь! — сказал Пудик. — Чушь, чепуха! Все должны иметь крылья. Чать, на земле хуже, чем в воздухе!.. Когда я вырасту большой, я сделаю, чтобы все летали.
Пудик не верил маме; он еще не знал, что если маме не верить, это плохо кончится.
Он сидел на самом краю гнезда и во всё горло распевал стихи собственного сочинения:
Эх, бескрылый человек,
У тебя две ножки,
Хоть и очень ты велик,
Едят тебя мошки!
А я маленький совсем,
Зато сам мошек ем.
Пел, пел да и вывалился из гнезда, а воробьиха за ним, а кошка — рыжая, зеленые глаза — тут как тут.
Испугался Пудик, растопырил крылья, качается на сереньких ногах и чирикает:
— Честь имею, имею честь…
А воробьиха отталкивает его в сторону, перья у нее дыбом встали — страшная, храбрая, клюв раскрыла — в глаз кошке целит.
— Прочь, прочь! Лети, Пудик, лети на окно, лети…
Страх приподнял с земли воробьишку, он подпрыгнул, замахал крыльями — раз, раз и — на окне!
Тут и мама подлетела — без хвоста, но в большой радости, села рядом с ним, клюнула его в затылок и говорит:
— Что, что?
— Ну что ж! — сказал Пудик. — Всему сразу не научишься!
А кошка сидит на земле, счищая с лапы воробьихины перья, смотрит на них — рыжая, зеленые глаза – и сожалительно мяукает:
— Мяа-аконький такой воробушек, словно мы-ышка… мя-увы…
И всё кончилось благополучно, если забыть о том, что мама осталась без хвоста…
Александра Серкина
Конспект занятия «М.
Горький «Воробьишко»
Конспект тему . «Воробьишко » (по Максиму Горькому ) .
Цель расширить знания детей о загадках, продолжить работу над пословицами; познакомить школьников с отрывками из сказки М. Горького «Воробьишко » , развивать логическое мышление, воображение, сообразительность, речь учащихся; воспитывать товарищеские отношения между мальчиками и девочками, послушание
Задачи- Развивать речь, умение внимательно слушать, отвечать на вопросы;
Активизировать познавательную деятельность;
Продолжать расширять знания об окружающем;
Закреплять представления о том, чем живые птицы отличаются от -игрушечных;
Формировать бережное отношение к птицам, особенно в осенний период, и желание помогать им зимой;
Дать представление о признаках живых и неживых объектов;
Развивать конструктивные умения , художественно-творческие навыки;
Воспитывать коммуникативные навыки
1.
Вступительная беседа
-Воспитатель :
Ребятки у нас сегодня гости, а что бы узнать, кто наши гости вам нужно отгадать загадку
Эту птицу каждый знает, В теплый край не улетает. Эта птица – круглый год. Во дворе у нас живет. И чирикает она Громко с самого утра :- Просыпайтесь поскорей. -Всех торопит Это?
Ответы детей : Воробей
Во-ль : Молодцы у нас в гостях сегодня воробей , и не один он прилетел с семьей
(показ семью воробьев )
Ребятки, сейчас каждый посмотрит на воробьев и рассказать про них).Слушайте внимательно, чтобы не повторяться
Ответы детей :
–Воробьи они маленькие
У них короткие ножки
Крылышки у них коротенькие и хвостики тоже
Воспитатель : Молодцы Ребятки. А сейчас я прочитаю вам сказку, которая называется «Воробьишко »
2 Основная часть Чтение сказки с интонацией, с показом иллюстрации
Про кого был рассказ?
Ответы детей : Про воробьшко
Как его звали?
Ответы : Его звали Пудик
Что случилось с воробьишко ?
Ответы детей : Он упал с гнезда к котенку, а кот начал гнаться за ним
Как вы думаете, что чувствовала мама Пудика когда он вывалился из гнезда?
Ответы детей :
Мама очень испугалась за Пудика, Воробьиха боялась вдруг кот съест воробьишко
Что чувствовал сам воробьишко ?
Ответы детей : Он очень испугался, когда кот за ним гнался.
Он понял, что надо слушаться маму
Воспитатель : Вы очень внимательно слушали. Молодцы ребятки
4 часть- Заключительная
Рисование иллюстрацию к сказке воробья .
По окончанию работы. Похвалить детей за их старания.
Публикации по теме:
Проект, посвященный празднованию 150-летия М. ГорькогоНадежда Васильевна Богомолова Проект, посвященный празднованию 150-летия М. Горького.
В начале апреля наша группа №2 “Любознайки” приняла участие в акции “Чтение произведений М. Горького нон-стоп”, посвященной 150-летию великого.
Конспект интегрированного занятия занятия в младшей группе «Поможем Маше-растеряше» Задачи: * Продолжать пополнять знания об одежде, обуви и головных уборах; * познакомить с книгой Л. Вороньковой “Маша растеряша”; * прививаем.
Конспект занятия по региональному компоненту «Воробьишко» ПЛАН – КОНСПЕКТ Непосредственно образовательной деятельности по региональному компоненту “Воробьишка”.
Младший возраст Цели: Формирование.
Подготовила воспитатель: Шалаева Татьяна Андреевна. Конспект занятия по лепке «Мячик для Котенка» Задачи: формировать умение скатывать комки.
Конспект занятия «Ярмарка» Конспект занятия «Ярмарка». Цель: развитие интереса детей к народному декоративно – прикладному искусству; Задачи: образовательные:.
Конспект занятия в старшей группе «Времена года. Зима. Занятия и одежда детей» Интеграция образовательных областей: «Познание», «Коммуникация», «Художественное творчество», «Социализация» Цель: продолжать пополнять.
Воробьишко. Сказка Максима Горького читать
У воробьев совсем так же, как у людей: взрослые воробьи и воробьихи — пичужки скучные и обо всем говорят, как в книжках написано, а молодежь — живет своим умом.
Жил-был желторотый воробей, звали его Пудик, а жил он над окошком бани, за верхним наличником, в теплом гнезде из пакли, моховинок и других мягких материалов. Летать он еще не пробовал, но уже крыльями махал и всё выглядывал из гнезда: хотелось поскорее узнать — что такое божий мир и годится ли он для него?
— Что, что? — спрашивала его воробьиха-мама.
Он потряхивал крыльями и, глядя на землю, чирикал:
— Чересчур черна, чересчур!
Прилетал папаша, приносил букашек Пудику и хвастался:
— Чив ли я? Мама-воробьиха одобряла его:
— Чив, чив!
А Пудик глотал букашек и думал: «Чем чванятся — червяка с ножками дали — чудо!»
И всё высовывался из гнезда, всё разглядывал.
— Чадо, чадо, — беспокоилась мать, — смотри — чебурахнешься!
— Чем, чем? — спрашивал Пудик.
— Да не чем, а упадешь на землю, кошка — чик! и слопает! — объяснял отец, улетая на охоту.
Так всё и шло, а крылья расти не торопились.
Подул однажды ветер — Пудик спрашивает:
— Что, что?
— Ветер дунет на тебя — чирик! и сбросит на землю — кошке! — объяснила мать.
Это не понравилось Пудику, он и сказал:
— А зачем деревья качаются? Пусть перестанут, тогда ветра не будет…
Пробовала мать объяснить ему, что это не так, но он не поверил — он любил объяснять всё по-своему.
Идет мимо бани мужик, машет руками.
— Чисто крылья ему оборвала кошка, — сказал Пудик,- одни косточки остались!
— Это человек, они все бескрылые! — сказала воробьиха.
— Почему?
— У них такой чин, чтобы жить без крыльев, они всегда на ногах прыгают, чу?
— Зачем?
— Будь-ка у них крылья, так они бы и ловили нас, как мы с папой мошек…
— Чушь! — сказал Пудик. — Чушь, чепуха! Все должны иметь крылья. Чать, на земле хуже, чем в воздухе!.. Когда я вырасту большой, я сделаю, чтобы все летали.
Пудик не верил маме; он еще не знал, что если маме не верить, это плохо кончится.
Он сидел на самом краю гнезда и во всё горло распевал стихи собственного сочинения:
Эх, бескрылый человек,
У тебя две ножки,
Хоть и очень ты велик,
Едят тебя мошки!
А я маленький совсем,
Зато сам мошек ем.
Пел, пел да и вывалился из гнезда, а воробьиха за ним, а кошка — рыжая, зеленые глаза — тут как тут.
Испугался Пудик, растопырил крылья, качается на сереньких ногах и чирикает:
— Честь имею, имею честь.
..
А воробьиха отталкивает его в сторону, перья у нее дыбом встали — страшная, храбрая, клюв раскрыла — в глаз кошке целит.
— Прочь, прочь! Лети, Пудик, лети на окно, лети…
Страх приподнял с земли воробьишку, он подпрыгнул, замахал крыльями — раз, раз и — на окне!
Тут и мама подлетела — без хвоста, но в большой радости, села рядом с ним, клюнула его в затылок и говорит:
— Что, что?
— Ну что ж! — сказал Пудик. — Всему сразу не научишься!
А кошка сидит на земле, счищая с лапы воробьихины перья, смотрит на них — рыжая, зеленые глаза-и сожалительно мяукает:
— Мяа-аконький такой воробушек, словно мы-ышка… мя-увы…
И всё кончилось благополучно, если забыть о том, что мама осталась без хвоста…
Название произведения: “Воробьишко”.
Число страниц: 7.
Жанр произведения: сказка.
Главные герои: мама Воробей, папа Воробей, Пудик, кошка.
Пудик – любопытный и доверчивый воробей.
Любит объяснять все по-своему.
Рассеянный и не внимательный.
Мама – мудрая, ловкая и быстрая.
Успела защитить своего птенца и спасти его от кошки.
Маленький воробей Пудик недавно родился.
Он так хотел поскорее уже стать взрослым и узнать весь мир, что часто сидел на самом краю гнезда и рассматривал природу.
Их гнездо было свито под крышей бани.
Мама сидела с птенцами в гнезде, а папа приносил деткам добычу в виде мошек и червячков.
Мама Пудика часто предостерегала его, чтобы он не сидел на краю гнезда.
Ведь он может вывалиться и его поймает кошка.
Однажды Пудик увидел человека и подумал, что он такой костлявый из-за того, что его кошка ощипала.
Он начал петь песенку, как вдруг вывалился из гнезда и полетел вниз.
А внизу его уже поджидала кошка.
Мама воробья стремительно кинулась вниз за птенцом.
Маленький Пудик расправил еще не выросшие до конца крылья и полетел на окно.
А мама воробья прицелилась в глаз кошке и отвлекла ее.
Пудик и мама остались живы, хоть у мамы больше не было хвоста.
1. Воробьи как люди.
2. Воробей Пудик и его любопытство
3. Мама и папа воробьишки.
4. Пудик видит человека.
5. Воробьишко поет веселые песни.
6. Птенец вываливается из гнезда.
7. Мама целится клювом в глаз кошке.
8. Пудик улетает на окно.
9. Кошка стряхивает перья и облизывается.
Главная мысль произведения заключается в том, что всегда нужно слушаться старших, особенно если они хотят оградить тебя от опасности.
Пудик не послушался маму и продолжал сидеть на краю гнезда, поэтому и легко вывалился из него.
Сказка про маленького воробья Пудика учит нас, что всегда нужно слушаться маму и папу.
Ведь родители заботятся о нас и не просто так запрещают делать то или иное.
Также, не стоит думать, что тебе все ни почём.
Маленький воробьишко никогда не сталкивался с опасностью, поэтому и не боялся ничего, а зря.
Сказка учит нас быть послушными, осторожными и в меру любопытными.
Сказка “Воробьишко” – поучительное произведение.
Главный герой сказки – маленький воробей по имени Пудик был простодушным птенцом.
Он ничего еще не знал об окружающем мире и что может ждать его за пределами гнезда, поэтому он вел себя так беспечно.
Но оказалось, что бояться есть чего – это кошка, которая так и хотела съесть маленькую птичку.
Если бы не мама Воробей, Пудика бы спасти не удалось.
Поэтому для меня героем из этой сказки является мама.
Ведь наши мамы также нас спасут от беды и так же нас оберегают.
Я понял, как важно слушаться родителей и не спорить с ними.
Ведь они лучше знают, что для нас хорошо, а что плохо.
Я советую всем на досуге познакомиться с рассказом М.
Горького “Воробьишко”.
“Послушному – одному слово, непослушному – сто”.
“Кто матери не послушает – в беду попадет”.
“Покорному дитяти все кстати”.
“Послушному сыну отцов приказ не ломит спину”.
Идет мимо бани мужик, машет руками.
Чисто крылья ему оборвала кошка, – сказал Пудик,- одни косточки остались!
Это человек, они все бескрылые! – сказала воробьиха.
У них такой чин, чтобы жить без крыльев, они всегда на ногах прыгают, чу?
Будь-ка у них крылья, так они бы и ловили нас, как мы с папой мошек…
Пичужки – птички.
Наличник – планка на окне.
Пакли – грубое волокно.
Моховинок – болотная трава.
Чив – щебетанье птицы.
Чебурахнешься – упадешь.
Чин – разряд у военных служащих.
1. Оргмомент. 2. Самоопределение к деятельности. 1) Речевая минутка. 2) Проверка домашнего задания. 3) Актуализация умений. | Давайте подготовим наш речевой аппарат к активной деятельности. ща, ща, ща — дайте мне борща. -оч-оч-оч можешь мне помочь. Эч-эч-эч грамотная речь. Чу-чу-чу пятёрку получу. Что от вас требуется чтобы получить пятёрку? Дома вы рассуждали на тему «Что лучше рыбка или свисток? Определите, к какому произведению относятся рисунки? Что вы можете сказать об этих произведениях? | внимательно слушать, читать, Грамотно отвечать, помогать друг-другу. Читают 2-3 ученика «Барсучий нос» «Кошкин щенок» «Муравьиное царство» «Карасик» Это произведения о животных. Это произведения из раздела «Люби всё живое» Тип текста, по жанру. | 3. 4. Работа со словарём. 5. Первичное восприятие 6. Проверка первичного восприятия. 7. Мотивация перечитывания и анализа. Физминутка. 8. Анализ 1) чтение про себя 2) Выборочное чтение. 3) Работа в группах. 4) Чтение по ролям. 8. Выражение решения проблемы. Подведение итога урока | На уроках окружающего мира вы делили животных на группы. О представителях какой группы животных здесь нет произведения? Значит о ком сегодня прочитаем? О какой птице вы узнаете отгадав загадку. Что вы знаете о воробьях? Эта птица самая известная, из тех, которые обитают около жилища человека. Самец воробья отличается от самки ярким оперением. У него есть большое черное пятно, которое охватывает подбородок. Они образуют одну пару на всю жизнь. Откройте учебники стр.135. так чем же мы будем заниматься на уроке? Кто автор произведения? Настоящее его имя Алексей Максимович Пешков, а Максим Горький – это псевдоним. Он родился в Нижнем Новгороде. Рано лишился родителей и воспитывался в семье деда. Дед был очень строгим и Максиму пришлось с детства работать. В основном его произведения написаны для старшеклассников. Есть и для вас. Просмотрите иллюстрации к произведению и предположите содержание? (ответы) Сейчас прочитаем и узнаем чье предположение близко к содержанию. Но сначала поработаем со словарём. А как вы понимаете значения этих слов? Читает учитель. Кто главный герой произведения? Как случилось, что он вывалился из гнезда? Чем это могло закончиться? Кому больше не повезло? Почему? (маме, коту). Определите жанр произведения. Докажите. Обсудите в парах какой он- воробьишко? Определите о чём эта сказка? Какая главная мысль сказки? Показать мимкой жестами 1 ряд воробьиху, папу воробья, воробьишку, кошку. Жужжащее чтение. -Вы сказали, что Пудик маленький. Найдите и прочитайте слова, которые указывают на это. Как он разговаривает после встречи с кошкой? Прочитайте отрывок к рисунку на с.136, с.137 На следующем уроке мы попробуем поставить спектакль по этой сказке. Закончите предложение «Для того, чтобы успешно инсценировать произведение нужно…» Значит что вы сейчас будете делать? Подготовьтесь к чтению по ролям то место где разговаривают мама папа и Пудик. Не забудьте использовать мимику жесты и выбрать правильную интонацию. Кому своей жизнью обязан воробьишко? Почему мама не испугалась? Значит о чём эта сказка? Молодцы! Сердечки подарите своим мамам. | о птицах читают про себя. Воробей. Рассказывают о воробьях. читать, поработаем со словарём. подготовимся к инсценировке. (ответы читают учащиеся из словаря в конце учебника) (глупый, непослушный ,безответственный добрый он или злой, глупый или просто маленький,) Распределить роли подготовить костюмы, декорации, провести репетиции |
В прошлую пятницу я посетила два урока начального языка по искусству в местной школе в Вашингтоне, округ Колумбия.
Я заранее знал, что ученики уже поработали над хайку и написали хайку с зимними животными. Я также знал, что учитель надеялся, что мы сможем обсудить поэтический язык и, возможно, некоторые другие формы поэзии. Имея это в виду, я спланировал наш урок.
Мы начали с знакомства. Я сказал, что слышал, что они изучали хайку, и спросил их, что они запомнили изучением.Я сказал, что я также слышал, что они писали хайку о зимних животных и что я принес свое любимое зимнее хайку о животных:
Горькое утро:
воробьев, сидящих вместе
без шеи
JW Hackett
Прежде, чем я прочитал это Я сказал им, что они могут следить за мной, пока я читаю (у меня это было в раздаточном материале для них), или они могут закрыть глаза, пока я читаю, если им нравится. (Когда я делал это в прошлом, многие студенты говорили, что им очень нравится закрывать глаза.) Я прочитал стихотворение медленно, дважды. Мы поговорили о том, что означает горечь, и я спросил их, что они заметили в стихотворении.
Один студент спросил, почему у воробьев нет шеи. Несколько других студентов быстро сгорбились, демонстрируя это. Когда я спросил, как они себя чувствовали, когда я читал стихотворение, некоторые сказали, что им холодно.
Затем, с сердечными извинениями перед Дж. У. Хакеттом, я поделился с ними этим (это тоже было в раздаточном материале):
Зимний день:
птиц, сидящих рядом друг с другом
сгорбившись
Я сказал, что я пытался представить себе, что Дж.Стихотворение У. Хакетта могло выглядеть так, когда он впервые написал его. (Опять же, мои глубочайшие извинения. Возможно, Дж. У. Хакетт написал действительно впечатляющие первые черновики.) Затем мы сравнили две версии построчно и обсудили, чем они отличаются. Студент сказал, что зимние дни могут быть теплыми, снежными или холодными. Мы говорили о том, что «птицы» могут означать любую птицу, но воробей – это особенная маленькая коричнево-серая птичка. Мы говорили о том, что слова горький и воробей – более интересные слова, чем зима и птица.
Мы говорили о том, что слово «вместе» более лаконично, чем «рядом друг с другом» и более эмоционально. Для многих из нас «вместе» было уютнее и уютнее. Мы также говорили о том, как фраза «без шеи» заставила нас задуматься, что это значит, заставила задать себе вопрос в голове, а затем обдумать ответ. По пути ученики отметили, что подсчет слогов в стихотворении Хакетта следует схеме 5/7/5, а мой – нет. Мы хлопали по слогам и говорили о том, что некоторые хайку следуют по слоговому шаблону, а некоторые нет.
Чтобы собрать все воедино, я сказал, что хайку Дж. У. Хакетта использует более поэтический язык, чем моя версия. Я написал на доске «Поэтический язык», и мы составили список того, что делает язык более поэтичным. Один студент сказал: «Это похоже на список того, чем занимаются хорошие поэты». Я быстро накинул этот заголовок на свой. Ниже мы написали: «конкретнее, больше чувств и больше интересных слов».
Затем мы перешли к обсуждению другой формы поэзии, «Как быть…» или поэмы-наставления.
Мы прочитали написанное мной стихотворение с инструкциями, обсудили его, определили любой поэтический язык, который смогли найти, а затем вместе написали стихотворение. Я выбрал тему «Инструкции для наших столов» еще до того, как приехал, чтобы нам не пришлось тратить время на размышления о том, о чем писать. Я предполагал, что каждому будет что сказать о столе, и было бы полезно, если бы столы были прямо перед нами. Прежде чем мы начали писать, мы провели мозговой штурм, используя наводящие вопросы:
Как выглядит наш идеальный стол?
Что мы делаем за своими рабочими столами?
Что мы хотим, чтобы наши столы делали?
Чего мы надеемся, что наши столы не справятся?
После оживленного обсуждения я написал «Инструкции для наших парт» на белой доске и попросил у класса строки.У студентов, казалось, было много идей о том, что добавить. Я оставил их с мыслью, что они могли бы сделать дальше, взглянуть на язык стихотворения и посмотреть, где он может быть еще более поэтичным.
В целом, я бы сказал, что семинары прошли хорошо, и дети были заняты. Было интересно наблюдать, как разные части плана вовлекали разных детей. Думаю, неплохо было сравнить версии с поэтическим языком и без него. Я также считаю, что было неплохо провести мозговой штурм перед совместным сочинением.
В следующий раз я обязательно попрошу кого-нибудь из взрослых в комнате подать мне сигнал, когда останется 10 минут. Мне очень сложно заниматься со студентами, одновременно следя за временем!
Я приветствую все мысли о моем уроке, обмене стихами в школах и особенно совместном письме с учениками.
Чтобы узнать больше о «Пятнице поэзии», посетите Табату Йейттс в «Противоположность безразличию».
Воробей начинается с краткого пролога, настолько непритязательного, что я упустил его значение. Однако в этом прологе есть напоминание, своего рода предостережение, нависшее над книгой:
Общество [Иисуса:] не просило разрешения у светского правительства.Он действовал по своим принципам, со своими активами, по папской власти. Миссия на Ракхат была предпринята не столько тайно, сколько конфиденциально – отличное отличие, но Общество не почувствовало принуждения объяснять или оправдывать, когда новости появились несколько лет спустя.
Это послание не пессимизма, а реализма. «Воробей », несмотря на его религиозные темы, в подавляющем большинстве случаев посвящен реализму и не отрицает фактов момента. Есть две чередующиеся истории, связанные одним человеком, священником-иезуитом Эмилио Сандосом, хотя Эмилио из одного рассказа не похож на Эмилио из другого.В 2060 году Эмилио – сломленный человек, пытающийся оправиться от унизительной, бесчеловечной травмы. Его экспедиция на Ракхат была на двадцать лет раньше, по подсчетам Земли, но благодаря эффектам теории относительности прошло всего несколько месяцев с тех пор, как он был спасен – и хотя на Земле прошло 45 лет, пока его не было, он провел только три лет на Рахате. Эмилио – единственный выживший в злополучном путешествии открытий, жертва культурного недопонимания и физических нападений, а также узник своей вины и жалости к себе.
После разочаровывающего антилинейного повествования, которое было Стрела времени , Использование MDR ретроспективных кадров является хорошим подтверждением того, что нелинейное повествование по-прежнему работает.
Более того, попытка MDR использовать предвосхищение и драматическую иронию для создания саспенсированных произведений, в которых работа Мартина Эмиса терпит поражение. Воробей начинается в 2060 году, когда Эмилио был спасен и возвращен на Землю. Он бессвязен и безутешен, но отчеты спасательной команды включают скандальные, ужасающие факты: они нашли его в эквиваленте публичного дома, и он убил ребенка, который привел их к нему.Эмилио Сандос 2019 года, мечтатель, общественный деятель, на такие действия не способен. Как он стал сломленным человеком, которого мы встречаем в начале книги? Каждый момент, потраченный на рассказ об экспедиции, омрачен осознанием того, что все, кроме Эмилио, умирают, и это знание стало еще более трагичным из-за того, что MDR охарактеризовал Джимми Куинна, Софию Мендес, Энн и Джорджа Эдвардс.
Я не ожидал, что попаду в любовный треугольник между Джимми, Софией и Эмилио. Сначала я застонал, опасаясь, что этот сюжет может пустить под откос части большей истории.
Во всяком случае, любовный треугольник имел обратный эффект, поскольку он добавил еще одно измерение в борьбу Эмилио с его верой в Бога. Он едет на Ракхат, потому что знает, что каким-то образом всю свою жизнь готовился к этой миссии. И до сих пор его обет безбрачия никогда не беспокоил его, в отличие от некоторых священников. Но он никогда не сталкивается с проблемой, пока они не прибудут на Ракхат. Он признает, что влечение есть, что лучше, чем прямое отрицание, но он не противостоит своим чувствам.Однако в результате их близости на Ракхате он больше не может игнорировать зарождающийся роман между Джимми и Софией, и Эмилио понимает, что должен сделать выбор. Этот выбор не кажется ему трудным, но он показателен. Эмилио – человек Божий. Несмотря на его угрозы покинуть Общество во время выздоровления, он всегда верил в то, что у него есть цель, открытая ему высшей силой. Эта философия придает ему силы – и поэтому, когда она его подводит, становится еще более разрушительной.
Меня очаровывает это сопоставление религии и исследований..jpg)
MDR проводит четкое сравнение с другой миссионерской деятельностью, когда священники встречают сопротивление, пытки и даже смерть. Однако это немного отличается, потому что любое отдаленное человеческое племя по-прежнему остается группой людей. На определенном уровне все еще существует базовая общая система координат. Напротив, руна и джанаата – буквально инопланетные существа. Изображая их, MDR использует свое образование в области культурной и биологической антропологии, что делает ей заслугу. Социальная иерархия хищник-жертва джанаата и руна, соответственно, наряду со строгим контролем за популяцией – это изображение, одновременно чуждое, но легко понятное.Рахаты не так ужасно отличаются, как, скажем, Оанкали от Выводок Лилит , но они не менее опасны. Во всяком случае, их человеческие реакции обезоруживают экспедицию. Становится слишком легко забыть, что такой человек, как Супаари, не просто купец из чужой земли. Он хищник, у которого другие правила. У руна и джанаата есть некоторые общие черты с людьми, но они не люди.
Именно это несоответствие и его неспособность помнить о нем угрожают вере Эмилио.С самого начала экспедиция на Рахат кажется благословенной. Во-первых, это чудо обнаружения радиопередач и понимания того, что они собой представляют. Затем Общество подтверждает, что Эмилио выбрал своих друзей в качестве участников экспедиции – даже Анна, упрямая и сдержанная, в конце концов решает поехать. Они находят подходящий астероид и без проблем отправляются в путешествие к Альфе Центавра. Атмосфера и растительность планеты гостеприимны; Д.В. Помимо проблем со здоровьем Алана Пейса, участники экспедиции комфортно живут на Ракхате несколько лет.(Отсутствие объяснения проблем Д. У. и Алана Пейса беспокоило меня, потому что все остальное в The Sparrow настолько дотошно и уместно для сюжета.) Руна – любезные хозяева; даже увертюры Супаари многообещающие. После стольких удач все сразу становится плохо. Д.В. и Анна умирают; затем Джимми, София и Джордж; и наконец Марк. Джанаата расправляются с деревней руна, где остановилась экспедиция, и Марк и Эмилио попадают в зависимость от доброй воли Супаари.
Но Супаари всегда хотел от этих иностранцев только одного: статуса, необходимого для получения прав на разведение. Он использует Эмилио в качестве взятки, и Эмилио переходит из рук в руки, становясь сексуальной игрушкой и любопытством элиты Джанаата.
И вопрос, который задает Эмилио, лежит в основе теодицеи: почему? Почему Бог оставил его? Ответ, если его можно назвать ответом, такой же, как и у большинства теодицеев – свобода воли и т. Д. Но Воробей не является произведением теодицеи, по крайней мере, на широком философском уровне.Наоборот, это попытка одного человека в теодицеи, но эмоциональная, основанная на его потребности оправиться от травмы, которую я не могу адекватно представить. Наблюдать за тем, как Эмилио ломается от MDR, – это мучительный, немного порнографический опыт. Размещение этой трагедии на фоне оптимизма и энтузиазма первого контакта и исследования добавляет еще одну перспективу, превращая трагедию отдельного человека в человеческую трагедию в более грандиозных масштабах.
Хотя это не особо подчеркивается, очевидно, что действия первой экспедиции Ракхата нарушили баланс сил на Ракхате, и руна восстали против Джанаата.И снова человеческая цивилизация коснулась другой цивилизации и принесла разрушение.
Звучит довольно мрачно, правда? По правде говоря, The Sparrow – мрачная сказка. Но в таких сказках, особенно противопоставленных вызовам и различиям, создаваемым научной фантастикой, мы часто находим самые человечные истории. Есть потеря, шанс на искупление, всегда борьба за выживание, понимание и рост. Воробей – это трагедия, это триумф, и многое другое, но они не начинаются с «tr», поэтому их упоминание может испортить аллитерацию.Однако я все еще утверждаю, что атмосфера The Sparrow не пессимистична, а просто реалистична. Мэри Дориа Рассел отправляет в космос иезуитов и ученых, склонных к ошибкам людей, не имеющих большого опыта в контактах с инопланетянами. Бывают ошибки – ужасные ошибки, – но она никогда не выбирает легкий путь, возлагая вину на одну группу.
Иезуиты не злые миссионеры; ученые не считают, бесчеловечные исследователи; Джанаата – не бессердечные хищники. Обладая сложным сюжетом и соответствующими персонажами, The Sparrow напоминает нам, что пойдет не так, как надо, и важны не те ошибки, которые вы сделали, а те, которых вы избегаете, обучаясь лучше.
Круг читателей случайного дома: до «Воробья» вы писали только серьезные научные статьи и технические руководства. Как вы закончили писать умозрительный роман?
Мэри Дориа Рассел: Идея пришла ко мне летом 1992 года, когда мы праздновали 500-летие прибытия Колумба в Новый Свет.Когда мы исследовали ошибки, допущенные европейцами, когда они впервые столкнулись с иностранными культурами в Америке и других местах, происходило много исторического ревизионизма. Мне казалось несправедливым, что люди, жившие в конце двадцатого века, заставляли этих исследователей и миссионеров соблюдать стандарты изысканности и терпимости, с которыми мы с трудом справляемся даже сегодня.
Я хотел показать, насколько трудным будет первый контакт, даже если оглянуться назад. Именно тогда я решил написать историю, которая поставит современных, искушенных, находчивых, хорошо образованных и благонамеренных людей в такое же положение, что и те первые исследователи и миссионеры, – в положение полного невежества.К сожалению, сегодня на Земле нет места, где возможен «первый контакт» – везде вы можете найти MTV, CNN и McDonald’s. Единственный способ создать такую историю «первого контакта» – это покинуть планету.
RHRC: Как религия стала играть такую центральную роль в истории?
MDR: В то время, когда я писал это, я был в процессе возвращения религии в свою жизнь. Я вырос как католик, но покинул церковь в 1965 году, когда мне было пятнадцать лет. После двадцати лет атеизма я стала матерью.Внезапно я оказался в ситуации, когда мне нужно было передать свою культуру моему сыну. Мне нужно было решить, что передать, а что отсеять. Я понял, что моя этика и мораль уходят корнями в религию, и начал пересматривать те решения, которые я принял в молодости.
Я обнаружил, что меня тянет к иудаизму, и в конце концов я обратился. Когда вы обращаетесь в иудаизм в мире после Холокоста, вы знаете наверняка две вещи: во-первых, если вы еврей, вас могут убить; во-вторых, Бог не спасет вас. Это было то богословие, с которым я имел дело в то время.Написание «Воробья» позволило мне взглянуть на место религии в жизни многих людей и взвесить риски и достоинства религиозной веры, не выходя из собственного дома.
RHRC: В чем конкретно риски и прелести религии?
MDR: Красота религии – это то, как она обогащает ваше понимание того, что говорят вам ваши чувства. Я не вижу конфликта между научной и религиозной мыслью. Это всего лишь два очень разных способа интерпретации того, что мы видим вокруг себя.Я приобрел культурную глубину, перспективу на 3200 лет назад. Существует определенная безмятежность, которая исходит от осознания того, что этика, на которую вы опираетесь, была проверена и повторно проверена тысячей поколений во всевозможных культурных и этических условиях, и что многие люди сочли их надежными и полезными для стольких целей. долго при самых разных обстоятельствах.
Риски связаны с верой в то, что Бог управляет миром на микроуровне, и с восприятием того, что может быть простым совпадением, как значимым и свидетельствующим о божественном провидении.Тогда очень легко пойти на путь духовной нестабильности, ожидать от Бога большего, чем вы имеете право ожидать, и подвергнуть себя горькому разочарованию в Его молчании и бездействии.
RHRC: Откуда взялась идея для двух инопланетных рас на Ракхате, руна и джана’ата?
MDR: Все началось с изучения двух видов австратопитеков из предыстории Земли: травоядных и плотоядных животных / падальщиков. Я начал с мысли: что было бы, если бы травоядные все еще были рядом? Это было началом идеи.Затем я спросил себя: на что была бы похожа цивилизация, если бы хищник приручил свою жертву? Именно здесь я пришел к идее взаимоотношений между джанаата и руна. Джанаата – это хищное пастушеское общество, которое разводит свою добычу, руна, ради интеллекта и приспособляемости, а также ради мяса.
RHRC: Что самое сложное в использовании двух повествовательных линий для рассказа истории?
MDR: стимуляция. Вы должны остановиться и подумать: с кем читатель хочет быть сейчас? Некоторое время назад я понял, что книги, которые заставляли меня перелистывать страницы, были книгами с двумя или более сюжетными линиями.Как читатель, я восхищался этой структурой. Для писателя очень ценно было иметь две сюжетные линии. Когда я разыграл свое воображение в одной сюжетной линии, я мог отдохнуть от нее и со свежим энтузиазмом обратиться к другой. Сложность заключается в том, чтобы ввести два отдельных набора символов на первых ста страницах. В него входит много настроек, и вы должны заинтересовать читателей, разрабатывая новых персонажей.
RHRC: Какая у вас рутина письма?
MDR: Я сажусь утром, когда муж на работе, а сын в школе, и семь часов провожу за компьютером.Мой рабочий метод – каждый день делать метраж. Я не собираюсь бросать длинную бомбу каждый раз, когда сажусь писать. Иногда сразу появляется целая глава, но это скорее исключение, чем правило. Главное помнить, что письмо происходит в процессе письма.
RHRC: Кто-то из ваших персонажей основан на реальных людях?
MDR: Некоторые из них есть. Энн и Джордж разделяют биографию с моим мужем и мной, но с некоторыми ограничениями. Энн была готова отправиться на другую планету, а я даже не пойду в поход.Тем не менее, она говорит довольно четко моим голосом. Я использовал голос моего брата для Джона Кандотти. В его характере есть что-то вроде «чикагского настроя», исходящее от моего брата. Были и реальные люди, которые дали мне голос Д.У. Один из них – конгрессмен из Техаса, а другой – реальный житель Нового Орлеана. Эмилио – сам по себе. Я не знаю никого подобного ему. Не уверен, что смогу дружить с таким человеком. Он слишком силен во многих отношениях. София тоже сама себе личность.
RHRC: Почему вы использовали иезуитов в качестве главных героев и как вы узнали об их мире?
MDR: Причиной использования иезуитов была простая логика.Если бы мы получили неопровержимые доказательства существования внеземной культуры, которой можно было бы достичь за человеческую жизнь, кто бы ушел? Я подумал об иезуитах, потому что у них долгая история первых контактов с культурами, отличными от своей собственной. Проблема заключалась в том, что в то время, когда я писал это, я не знал иезуитов. И нельзя просто постучать в дверь иезуита и сказать: «Я пишу первый роман об иезуитах в космосе. Расскажи мне свои сокровенные мысли о священнике ». Однако у меня был доступ к десяткам и десяткам автобиографий, написанных священниками и бывшими священниками за последние тридцать лет.Со времени Второго Ватикана 100 000 священников покинули действующее духовенство. Многие священники написали автобиографии, в которых обсуждают мотивы, которые привели их к жизни, удовлетворение и разочарование священства, почему они решили оставить это позади или почему они остались верными своему призванию.
RHRC: Один рецензент называет это «притчей о вере – поисках Бога как в других, так и снаружи». Другой говорит, что речь идет о «проблеме зла и о том, как оно может встать на пути глубочайшей потребности человека верить».«Как вы описываете темы в этой книге?
MDR: Центральная тема – исследование рисков и красот религиозной веры. Если Бога нет, то Эмилио Сандос совсем один. И все же он боится Бога, которого, как ему кажется, он открыл. Но история также вращается вокруг темы семьи. Одна из вещей, которые я заметил после того, как история была закончена, заключалась в том, что все главные герои бездетны, но тем не менее они создают для себя семью.Они относятся друг к другу как сын и дочь, брат и сестра, дядя и тетя, бабушка и дедушка и внук. .Мне кажется, что такое духовное родство чрезвычайно важно для всех людей, упомянутых в этой книге. И тот факт, что у них нет близких генетических родственников – у них нет детей, которых можно было бы оставить на Земле, – дает им некую мечтательную свободу. Энн и Джордж стали бы прекрасными родителями, но у них нет детей. Эмилио, Джимми и София становятся их суррогатными детьми. Эти связи – это духовное напряжение – были столь же сильны и устойчивы, как генетические связи, а может быть, даже сильнее.
RHRC: Почему «Воробью» пришлось так закончить?
MDR: Потому что мне нужно было задавать вопросы в их самых суровых терминах.То, что происходит с Эмилио Сандосом, – это небольшой листок холокоста. Он выживает, но теряет всех. Теперь он должен жить после этого.
RHRC: В чем мораль этой истории?
MDR: Возможно, это так: «Даже если вы сделаете все, что в ваших силах, вас все равно облажают». Кажется, мы верим, что если мы действуем в соответствии с нашим пониманием воли Бога, мы должны быть вознаграждены. Но поступая так, мы заключаем сделку, на которую не подписывал Бог. Эмилио сдержал свою часть сделки, заключенной с Богом, и чувствует себя преданным.Он считает, что был соблазнен и изнасилован Богом, что его использовали против его воли для собственных целей. И я думаю, что отчасти это то, что я делаю с этой книгой. Я хотел взглянуть на этот аспект богословия. В нашем мире, если люди вообще верят, они верят, что Бог – это любовь, Бог – это сердца и цветы, и что Бог все время будет посылать вам богословские конфеты. Но если вы читаете Тору, вы понимаете, что Богу есть за что ответить. Бог – сложная личность. Я хотел исследовать эту сложность и эту моральную двусмысленность.Бог дает нам правила, но это правила для нас, а не для Бога.
RHRC: Каков ваш следующий проект?
MDR: Я работаю над продолжением «Воробья» под названием «Дети Бога». Эмилио Сандос возвращается к Ракхату, но только потому, что у него нет выбора. Бог еще не покончил с ним.
RHRC: Что было самым сложным при написании сиквела?
MDR: Тот факт, что так много людей увлечены оригинальными персонажами и очень заботятся о проблемах.Написание сиквела было настоящим занятием. Я должен уметь воспроизвести те элементы первой книги, на которые люди сильно откликнулись, но я не хочу повторяться. Я должен выйти на новый уровень. Я надеюсь, что у меня получилось, но это был нелегкий трюк. Во второй книге акцент повествования меняется на противоположный: две трети действия происходят на Ракхате, а одна треть – на Земле. Дети Бога исследуют, что происходит с людьми на Ракхате, потому что там был Эмилио Сандос.Из-за него рождаются дети, а дети всегда революционеры. То, с чем мы миримся, может стать невыносимым, когда мы видим, что наши дети вынуждены сталкиваться с такими же обстоятельствами.
RHRC: Что вы хотите, чтобы читатели вынесли из этой книги?
MDR: Что вы не можете знать ответа на вопросы веры, но что вопросы стоит задавать и над ними стоит глубоко задуматься.
” Провокационно, вызывающе – вспоминает и Артура Кларка, и Х. Дж. Уэллса, с чертой Рэя Брэдбери для хорошей меры. “- The Dallas Morning News
” Редко можно найти книгу о межпланетных исследованиях, которые имеют такое глубокое понимание человеческой природы и предвидение возможного будущего. С остроумием и интеллектом роман Мэри Дориа Рассел «Воробей» создает совершенно новый мир, шокирующий своими инопланетными и человеческими качествами… Яркий и дикий.«
– San Antonio Express
» [A] поразительно оригинальный дебют – одновременно наводящий на размышления и захватывающий, предлагающий доказательство исключительных талантов своего автора – и непреходящей жизнеспособности научной фантастики как жанра идей ». Baltimore City Paper
“Блестяще. Поразительный портрет инопланетной культуры и природы Бога – Тени Уэллса, Урсула К. ЛеГуин и Артур К. Кларк с примесью Эдгара Райса Берроуза” – и все же поразительно оригинал »
– Киркус Обзоры (помеченный обзор)
« Умный, грустный и захватывающий роман.”- The Cleveland Plain Dealer
” Riveting. “- Список книг (помеченный обзор)
1. Как вера, любовь и роль Бога в мире определяют сюжет этой истории? Один рецензент охарактеризовал эту книгу как «притчу о вере – поисках Бога как в других, так и вовне». Вы согласны? Если да, то почему?
2. Эта история происходит с 2019 по 2060 годы.Соединенные Штаты больше не являются доминирующей мировой державой, проиграв две торговые войны с Японией, которая теперь является верховной как в космосе, так и на Земле. Бедность свирепствует. Поручительство снова стало обычной практикой, и «будущие брокеры» добывают гетто для обещающих детям получить образование в обмен на значительную часть их пожизненного дохода. Как вы думаете, какие изменения произойдут в двадцать первом веке – с правительствами, технологиями, обществом и так далее? Как вы думаете, Америка потеряет свой доминирующий статус в мире?
3.Как вы думаете, вероятно ли, что мы когда-нибудь вступим в контакт с инопланетянами? Каковы будут последствия такого события? Мы всегда считали Землю и людей центром Вселенной. Будет ли это по-прежнему так, если мы обнаружим инопланетные формы жизни? Как такое открытие изменит теологию? Любит ли нас Бог больше всего? Подтвердит ли такое открытие существование Бога или заставит нас вообще усомниться в его существовании?
4. Если где-то в течение следующего столетия мы услышим радиосигналы от солнечной системы, находящейся менее чем в десятке световых лет от нашей, как вы думаете, человечество направит экспедицию, чтобы посетить это место? Как вы думаете, кто может возглавить такую экспедицию? Если бы вам пришлось отправить группу людей на недавно открытую планету, чтобы связаться с совершенно неизвестным видом, кого бы вы выбрали? Поездка в Ракхат – это научная миссия или религиозная?
5. Воробей рассказывает историю, переплетая два периода времени – после миссии на Ракхате и до нее. Как вы думаете, это делает историю более интересной, и за ней легче следить или за ней труднее следить? Чем эта история отличается от других рассказов, которые вы читали?
6. Как вы думаете, почему Сандос отказывается рассказывать историю о том, что произошло на Ракхате?
7. Основная предпосылка этой истории – оценка вреда, причиненного неспособностью исследователя оценить культуру с порога исследования.Видите ли вы какие-либо параллели между путешествием восьми исследователей в рамках миссии Ракхат и путешествиями других исследователей прошлой истории – Колумба, Магеллана, Кортеса и других, которые неточно оценивали культуры, которые они открыли?
8. Несмотря на популярный в настоящее время ревизионизм, многие историки рассматривают первых первооткрывателей пятнадцатого и шестнадцатого веков не как империалистов или колонистов, а как интеллектуальных идеалистов, горящих желанием узнать, что план Бога скрыл от них. Вы согласны? Эта история заставляет вас пересмотреть мотивы первых исследователей?
9.Одной из опор вселенной Star Trek является «основная директива», которая предписывает избегать вмешательства в чужие культуры любой ценой. Изменило бы «главное распоряжение» исход событий на Рахате?
10. В интервью автор сказал: «Я хотел, чтобы читатели философски отнеслись к идее о том, что вы можете соблазниться представлением о том, что Бог ведет вас и что ваши действия имеют его одобрение». Как вы думаете, что она имеет в виду? Каким образом Эмилио Сандос был соблазнен этим понятием
11.Как вера Эмилио Сандоса проверяется на Ракхате? Один рецензент предполагает, что в своем крайнем унижении и уничтожении своего духа Сандос возрождается в вере. Вы согласны? Рассмотрим дилемму Сандоса на странице 394. Привел ли Бог исследователей к Ракхату – шаг за шагом – или Сандос был ответственен за то, что произошло? Если Бог был ответственен за привлечение исследователей к Ракхату, значит ли это, что Бог порочен?
12. Открыватели Ракхата кажутся связанными обстоятельствами, слишком странными, чтобы их можно было объяснить чем-либо, кроме проявления воли Бога.Как вы думаете, была ли воля Бога, которая привела к открытию и миссии на Ракхате, как изначально полагает Сандос? Если это так, как Бог мог допустить ужасные последствия?
13. Один рецензент написал: «Ни целомудрие, ни вера, ни экзотические товары, ни (как с горечью утверждает Сандос) внедрение одного из старейших изобретений человечества не приводит к кризису между людьми и инопланетянами. Люди попадают в беду, потому что не понимают, как общество Ракхата контролирует воспроизводство.Короче говоря, они терпят поражение, потому что не могут поставить себя на место пришельцев ». Вы согласны? Если да, то почему? Если нет, то почему?
3. Один рецензент написал: «Ни безбрачие, ни вера, ни экзотические товары, ни (как с горечью утверждает Сандос) внедрение одного из старейших изобретений человечества, которое приводит к кризису между людьми и инопланетянами. Люди попадают в беду, потому что не понимают, как общество Ракхата контролирует воспроизводство. Короче говоря, они терпят поражение, потому что не могут поставить себя на место пришельцев.” Вы согласны? Если да, то почему? Если нет, то почему?
14. Польза для души исповедь? Как вы думаете, выздоровеет ли Эмилио Сандос в конце концов – как мужчина и как священник – после этого испытания?
15. Как вы думаете, почему для Эмилио так важно соблюдать обет безбрачия, когда он так очевидно любит Софию Мендес?
16. Иезуиты видели, как многие из их собратьев были замучены по всему миру на протяжении всей истории. Почему они не проявляют большего сочувствия к Сандосу – человеку, ставшему жертвой своей веры?
17.О чем эта история? Это история о встрече лицом к лицу с разумной расой, настолько чуждой, что ее невозможно понять, или о том, как поставить зеркало для нашего собственного внутреннего «я»?
14. Польза для души исповедь? Как вы думаете, выздоровеет ли Эмилио Сандос в конце концов – как мужчина и как священник – после этого испытания?
15. Как вы думаете, почему для Эмилио так важно соблюдать обет безбрачия, когда он так очевидно любит Софи а Мендес?
16. Иезуиты видели, как многие из их собратьев были замучены по всему миру на протяжении всей истории.Почему они не проявляют большего сочувствия к Сандосу – человеку, ставшему жертвой своей веры?
17. О чем эта история? Это история о встрече лицом к лицу с разумной расой, настолько чуждой, что ее невозможно понять, или о том, как поставить зеркало для нашего собственного внутреннего «я»?
Благодаря внушительному финансированию и свободному от забот глобальной политики или корпоративной прибыли, миссия на другую планету становится гораздо более осуществимой. Но иезуиты считают, что у них есть еще одно преимущество: Deus vult.
Снова добро пожаловать в SciFiMonth чтение классического дебюта Мэри Дориа Рассел « Воробей ». Ожидайте спойлеров к первой половине книги в этом обсуждении.
На этой неделе наши товарищи собираются отправиться в Ракхат. София находит себя свободным агентом и решает сопровождать священников; Энн решает, что есть вещи похуже, чем смерть в космосе, и соглашается присоединиться к команде. Эмилио обнаруживает, что его собственные тайные сомнения отброшены, поскольку события сговорились, чтобы соблазнить его полностью поверить в волю Бога …
Вы бы поехали в Ракхат на месте Анны / Софии? Почему нет?
К тому времени, когда я достигну возраста Анны (и если предположить, что мой «Джордж» будет со мной), у меня, вероятно, будет только один близкий родственник, который заставит меня задуматься о том, чтобы повернуться спиной к Земле и рискнуть всем в космосе.Я не думаю, что колеблюсь ни на секунду (извините, потому что) – я бы хотел сесть на борт и уйти. Но в отличие от Анны, я всю жизнь читал научную фантастику – , конечно, Я бы не упустил шанс отправиться на другую планету!
Что вам нужно упаковать в путешествие в неизведанное? Кофе? Скотч?
Забудьте о практичности (потому что у вас есть , чтобы взять с собой разумную провизию, снаряжение и запасное снаряжение на всякий случай), давайте поговорим о важных вещах: личных вещах.
Книги, очевидно – электронные книги – это хорошо, но для долгого путешествия и невозможности пути домой потребуется лот книг. После этого я стал довольно гибким.
Совершив в своей жизни несколько больших поездок (от 9-недельных археологических раскопок в отдаленной иорданской пустыне до опасной 2-недельной поездки через необжитую местность) и вынужден жить и работать не на той стороне Planet за 2-3 месяца, я узнал, что есть что сказать о том, чтобы что-то упаковать в те дни, когда вы чувствуете себя одиноким, напуганным и нуждаетесь в комфорте.Для меня это было бы уютное одеяло или кардиган; и запас действительно хорошего шоколада и немного чая. Потому что иногда – шок! – мало книг.
Что касается больших вопросов: кофе поверх клейкой ленты (извините, любовь. Хотя вы знаете, что я чувствую без кофе, так что вы, вероятно, поделитесь моим приоритетом по этому вопросу!)
Энн и Эмилио на этой неделе страстно говорят о клятвах и дают Джимми новую перспективу. Как вы думаете?
Как и Энн, я думаю, что раньше была крутой задницей, но сейчас я стала немного более гибкой.Вроде, как бы, что-то вроде. Для меня речь идет не о фиксированном наборе правил (я думаю, что отношения устанавливаются вовлеченными людьми, и может быть все, что им подходит), а о доверии. Однако я не прощаю случаев злоупотребления доверием.
Одна из вещей, которые мне нравятся в отношениях Энн и Джорджа, – это глубина доверия. Они знают друг друга наизнанку; им комфортно, когда друг друга привлекают другие люди, потому что это не умаляет их чувства друг к другу. Неясно, были ли у кого-то из них когда-либо роман, но если они и были, они уладили это, и для меня этого достаточно.
С другой стороны, хотя церковное безбрачие – это странная социальная конструкция, которая меня лично не волнует, с кем вы можете вести переговоры как священник? Твоя очередь? (удачи) Боже? В каком случае – при условии, что все стороны – взрослые по взаимному согласию – кто я такой, чтобы судить об отношениях человека с Богом? Я думаю, что лучше увижу конец церковному безбрачию, чем выясню свою позицию по этой теме, хотя 😉
На этой неделе было много намеков на волю Бога, как положительных (устранение препятствий), так и отрицательных (смерть Алана).Есть какие-нибудь мысли, которыми вы хотели бы поделиться?
Я думаю, что больше всего задела на этой неделе зарождающееся понимание отношений Эмилио с его верой. От преданного иезуита, который выбрал , чтобы верить и оставаться верным своим обетам – потому что его вера была основана на практике и совершенстве как форма молитвы, и в надежде, что его преданность и терпение однажды будут вознаграждены, – до истинно верующий, который думал, что чувствует на себе взор Бога на Ракхате.
Мы знаем, где оказывается Эмилио.Неудивительно, что он чувствует себя таким обиженным и преданным.
Что еще вы хотели бы поразмышлять?
AAAAAAAAH КОНЕЧНО, ЭДВАРД ВЫКУПИЛ СОФИЙСКИЙ ДОГОВОР. Я все еще рыдаю из-за этого. БЛАГОСЛОВЛЯЮТ ВАМ АННУ И ДЖОРДЖ.
Я по-прежнему очень обеспокоен настоятелем отца Джулиани. Я думаю, что он на самом деле значит хорошо , но ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ПЫТАЙТЕСЬ ПОМОЧЬ ОТЦУ. Кхм.
Формат – это обычное чтение для приятелей – переходите к еженедельным обсуждениям или приближайтесь к концу, если вам нужно знать, почему это произошло.График – это – самая ранняя дата , чтобы начать обсуждение, чтобы позволить экипажу достичь аналогичной точки, прежде чем мы поделимся своими спойлеровскими мыслями:
Пожалуйста, никаких спойлеров к главам следующих недель!
Приглашения для обсуждения можно найти в группе Goodreads (я добавлю ссылку в Twitter, когда они будут появляться каждую неделю).
На данный момент ко мне присоединяется следующая команда SciFiMonth:
Не стесняйтесь присоединяться к нам из своего блога, в твитах (теги @SciFiMonth и #TheSparrow) или в группе Goodreads, чтобы поделиться своими реакциями.
Нравится Загрузка …
СвязанныеНи один воробей не может упасть на землю без ведома вашего Отца.
Мэтью Тен, стих двадцать девять
Я читал Воробей некоторое время назад, но я просматриваю его здесь только сейчас. Книга поднимает некоторые неудобные вопросы о нашем восприятии и наших (согласно книге, необоснованных) ожиданиях от Бога.Мэри Рассел в этой книге великолепно сочетает науку и религию. Как для агностиков, так и для верующих эта история потрясет вас.
Воробей разворачивается в будущем и вращается вокруг Эмилио Сандоса. Эмилио – набожный священник-иезуит и хороший человек, которого любят друзья. Самыми сильными сторонами Сандоса являются его самосознание и вера в Бога, который может свернуть горы. Но эта вера скоро подвергнется испытанию.
Эмилио и несколько его ближайших друзей отправляются на планету Ракхат в рамках сверхсекретной космической миссии по поиску внеземной жизни.Нашей излишне оптимистичной группе также удается установить «первый контакт» с пришельцами. Рассел хорошо рисует жизнь в космосе: она чуждая и устрашающе прекрасна, и это наша группа Земли, которая там диковинна.
Но в следующие 17 лет что-то пойдет не так. Выживает только Эмилио. Когда он, наконец, возвращается на Землю, он является сломленным и ожесточенным человеком, которому предъявлены обвинения в проституции и детоубийстве – тяжкие преступления для иезуита. СМИ жаждут его крови, а товарищи-иезуиты ему не доверяют.Сам Эмилио потерял стойкую любовь к Богу.
Эмилио думал, что если он достаточно верит в Бога, достаточно молится, достаточно много работает, достаточно хорош – Бог вознаградит его молитвы. Но суровая правда в том, что даже если вы сделаете все, что в ваших силах, вы все равно можете облажаться. Рассел утверждает, таким образом, в примечании автора:
«Мы, кажется, верим, что если мы действуем в соответствии с нашим пониманием воли Бога, мы должны быть вознаграждены. Но поступая так, мы заключаем сделку, которую Бог не подписывал ... (Но) Богу есть за что ответить.Бог - сложная личность ... Бог дает нам правила, но это правила для нас, а не для Бога. Риски связаны с верой в то, что Бог управляет миром на микроуровне, и с видением того, что может быть простым совпадением, как значимого и свидетельствующего о божественном провидении. Тогда очень легко пойти на шаг духовно, ожидать от Бога большего, чем вы имеете право ожидать, и подвергнуть себя горькому разочарованию в Его молчании и бездействии ».
Это суровая правда, что каждый из нас может быть лишь частичкой (как падающий воробей) в великой схеме событий, которая может разыграться на протяжении эонов.Как бы мы ни старались, многие из наших лучших молитв неизбежно останутся без ответа. Это сообщение сначала меня так расстроило, но я думаю, что это правда (к большому сожалению). Как говорит Марк, один из группы Эмилио: « Возможно, это потому, что мы не можем понять ответы, потому что мы неспособны знать пути и мысли Бога. Мы… делаем все, что в наших силах, но (мы) ограничены. Возможно, мы все должны признать себя агностиками, неспособными познать непознаваемое. ”
Это подводит меня к названию книги . Подобно воробьям , мы смертны, недолговечны и хрупки, но мы также любимы Богом. Так что утешитесь этим, потому что Бог не покинул человечество:
«Значит, Бог просто уходит?» – спросил Джон, рассерженный тем, что Эмилио был одиноким. «Отказ от создания? Ты сам по себе. Удачи!”«Нет. Он смотрит. Он радуется. Он плачет. Он наблюдает моральную драму человеческой жизни и придает ей смысл, страстно заботясь о нас и помня ».
Автор
Я высоко оцениваю эту книгу, но, наверное, больше не буду ее читать.И есть продолжение, для которого Jen at Introverted Reader имеет важный обзор.
«Воробей» получил премию Артура Кларка, премию Джеймса Типтри-младшего, премию Курда-Ласвица-Прейса и премию Британской научно-фантастической ассоциации.
СвязанныеМногих птицеводов удивляет большое разнообразие зимних птиц, которые посещают их кормушки даже в самые холодные дни, и они могут задаться вопросом: «А птицы простужаются?» и «как дикие птицы согреваются зимой?» Птицы обладают множеством превосходных приспособлений, которые позволяют им выживать даже в самых холодных условиях.Птицы, которые понимают, что птицам нужно согреться, легко могут помочь своим пернатым друзьям.
Птицы – это теплокровные животные, у которых гораздо более высокий метаболизм и, следовательно, более высокая температура тела, чем у людей. Хотя точные измерения различаются для разных видов птиц, средняя температура тела птицы составляет 105 градусов по Фаренгейту (40 градусов по Цельсию). Температура тела птицы может колебаться в течение дня в зависимости от климата, диеты и активности, но птицам может быть сложно поддерживать такую высокую температуру тела, когда температура сильно падает.Птицы меньшего размера подвергаются особому риску, так как у них пропорционально большая площадь поверхности тела, чтобы терять тепло, но меньший объем ядра для его генерации. Однако даже у самых маленьких птиц есть несколько способов эффективно согреться даже в сильный мороз.
Птицы обладают множеством физических и поведенческих приспособлений, позволяющих согреваться, независимо от того, насколько низкими могут быть температуры в их окружении.
Императорские пингвины – одни из самых выносливых птиц: они согреваются при низких температурах, собираясь вместе большими группами.
Многие птицы впадают в оцепенение, чтобы сберечь энергию холодными зимними ночами.Торпор – это состояние пониженного метаболизма при понижении температуры тела, поэтому для поддержания должного тепла требуется меньше калорий. Большинство птиц могут понизить температуру своего тела на несколько градусов, но вялые птицы понизили температуру своего тела на целых 50 градусов. Однако оцепенение может быть опасным, поскольку пониженная температура также ведет к более медленной реакции и большей уязвимости для хищников. Колибри, синицы, стрижи и другие виды птиц регулярно используют оцепенение как способ пережить низкие температуры.
Даже с учетом всех этих приспособлений, направленных на сохранение тепла и сохранение тепла, многие птицы по-прежнему подвержены воздействию низких температур, и смертность птиц может быть очень высокой во время суровых зим или внезапных похолоданий. Птицы, которые знают, как согреть диких птиц зимой, могут помочь своим стадам на заднем дворе справиться с самой суровой погодой.
Когда температура начинает падать, не нужно беспокоиться о том, как птица согреется; у них есть множество эффективных приспособлений, чтобы выжить даже в самые холодные ночи.Тем не менее, птицеводы, которые понимают эту адаптацию и помогают птицам с еще лучшей едой, укрытием и другими потребностями, обязательно будут наслаждаться теплыми и здоровыми птицами на заднем дворе, независимо от того, насколько холодно на улице.
В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.
Горький «Воробьишко» | Doc4web.ru
Формулирование учебной проблемы. (Постановка задачи к уроку.)
У молодых воробышков вокруг клюва желтое оперение. Их называют «желторотиками»
)
Он действовал по своим принципам, со своими активами, по папской власти. Миссия на Ракхат была предпринята не столько тайно, сколько конфиденциально – отличное отличие, но Общество не почувствовало принуждения объяснять или оправдывать, когда новости появились несколько лет спустя.