7 класс пословицы и поговорки литература конспект урока: Конспект урока по литературе "Пословицы и поговорки" (7 класс)

31.12.1982| alexxlab| 0 Comment

7 класс пословицы и поговорки литература конспект урока: Конспект урока по литературе “Пословицы и поговорки” (7 класс)

Содержание

Конспект урока литературы в 5 классе по учебнику Владимир Иванович Даль – собиратель русских пословиц и поговорок Цель урока

Конспект урока литературы в 5 классе по учебнику А.В.Гулина, А.Н.Романовой.

Владимир Иванович Даль – собиратель русских пословиц и поговорок.

Цель урока: познакомить учащихся с фактами биографии В.И. Даля – самого знаменитого

собирателя русских пословиц и поговорок; заинтересовать его творчеством ;

рассказать о его трудах: сборнике «Пословицы и поговорки русского народа» и

«Толковом словаре живого великорусского языка».

Методические приемы: рассказ учителя, работа с учебником, творческие задания.

Оборудование урока: различные издания сборников пословиц и поговорок, словарь В.И.Даля, портрет В.И.Даля кисти В.Г.Перова (1872), учебники, тетради.

Ход урока

Запись на доске: Владимир Иванович Даль

(1801 – 1872)

Портрет В.И.Даля кисти В.Г.Перова

Как сокровищница меткого народного слова,

словарь Даля всегда будет спутником не только

литератора, филолога, но и всякого образованного

человека, интересующегося русским языком.

В.В.Виноградов

Давно уже в русской литературе не было явления,

в такой мере достойного общего внимания и

признательности, как этот Словарь… Внешней

громадности этого Словаря соответствует внутренняя

громадность материала, в нем помещаемого…

И. И.Срезневский

Писал его не учитель, не наставник, не тот, кто

знает дело лучше других… ученик, собиравший весь

век свой по крупице то, что слышал от учителя своего

живого русского языка.

В.И.Даль

1. Организационный момент (приветствие, проверка готовности к уроку, сообщение темы и цели урока).

Цель для учащихся: Сегодня мы с вами познакомимся с жизнью и творчеством Владимира Ивановича Даля, знаменитого этнографа, собирателя русских пословиц и поговорок, попробуем понять, почему его знаменитые труды «Словарь Живого Великорусского языка» и сборник «Пословицы и поговорки русского народа», созданные более ста лет назад, не утратили своей актуальности.

Ваша задача – внимательно прослушать мой рассказ, запомнить и записать самые интересные факты биографии этого замечательного человека.

Запись в тетради числа, темы урока, эпиграфа, термина теории литературы:

Этнограф – специалист, изучающий материальную и духовную культуру народов, особенности их быта, нравов.

2. Слово учителя.

Пословицы и поговорки живут в народной речи века. Родились они в глубокой древности и отражают все стороны жизни людей. Некоторые из них дошли до нас в произведениях древнерусской литературы XI-XII вв.: «Слове о полку Игореве», «Повести временных лет». Собирание пословиц началось в XVI веке, но записи того времени до нас не дошли. Первые рукописные сборники, дошедшие до нас, относятся к XVII-XVIII вв. Большинство составителей этих сборников неизвестны.

Начало научному изучению русских пословиц и поговорок положил М.В.Ломоносов. Лишь со второй половины XVIII в. Сборники пословиц и поговорок стали печататься. Известными составителями таких сборников были И.М.Снегирев, Ф.И.Буслаев, А.Н.Афанасьев и другие. Но самым знаменитым является Владимир Иванович Даль (1801 – 1872). Почему? Давайте вместе постараемся ответить на этот вопрос.

Откройте учебник (часть 2) на с. 221. Обратимся к краткой биографии ученого, но перед этим вглядимся внимательно в лицо Владимира Ивановича Даля. Каким предстает нам этот человек, изображенный художником В.Г.Перовым?

А) Работа с портретом. Портрет создан в 1872 году по заказу Павла Третьякова. Картина хранится в Государственной Третьяковской галерее, г. Москва, Россия.

Владимир Иванович сидит в высоком, просторном кресле. На нем коричневый шерстяной халат, который он любит надевать дома. Крупные, сильные руки покоятся на красном шелковом платке, разложенном на коленях. Пальцы длинные и тонкие, а кисти крепкие, жесткие – руки мастера, знающего ремесла, привыкшие к работе.

Даль очень худощав, у него смолоду впалые щеки. Длинный тонкий нос подчеркивает худобу лица. Седая борода как бы стекает со щек и подбородка. Седые волосы обрамляют крутой, высокий лоб, к такому лбу подходит название «чело». Под четко очерченными бровями ясные серо-голубые глаза – проницательные, всезнающие, и вместе молодые, слегка удивленные глаза мудреца. Даль пристально смотрит куда-то: на зрителя и чуть мимо. То ли видит что-то за годами и верстами, то ли залетает взглядом в будущее, то ли в себя заглядывает. Удобно устроился в кресле, но не расслаблен. Руки спокойно сложены, но в них чувствуется готовность и способность к труду.

И не менее сильно, чем глаза, лоб, волосы, запечатлел художник на лице Даля то, что всего труднее передать, – глубину мысли. В кресле старый Даль не отдыхает – работает: он думает.

Более полувека прошло с того дня, когда негнущимися, замерзшими пальцами открыл юный мичман свою тетрадку, нацарапал в ней карандашиком первое слово: «замолаживает». В эти полвека с лишним Владимир Иванович Даль, если вывести «среднюю цифру», при двенадцатичасовом рабочем дне едва ли не каждый час записывал и объяснял одно слово…

(Описание портрета дано по кн : Шипицына Г.М. Изложения и сочинения с заданиями и ответами. Москва, «Просвещение»,1997,с. 93 – фрагмент из книги В. Порудоминского «Жизнь и слово»)

Обрусевший датчанин (датчанин по отцу, немец по матери), Владимир Иванович Даль был всецело русским человеком и настоящим патриотом России. Он родился в 1801 году в Луганске, учился в Морском корпусе в Петербурге, изучал медицину в Германии. Получив в 1829 году звание лекаря, он служит в действующей армии, а позже – в Петербургском госпитале. Был известен как автор множества сказок, рассказов, очерков (творил под псевдонимом «Казак Луганский»). В.И.Даль был лично знаком с А.С.Пушкиным, дружески общался с ним. Именно Далю довелось закрыть глаза смертельно раненному поэту. Пушкин высоко ценил литературный талант Даля. Далю адресованы слова А.

С.Пушкина: «Что за роскошь, что за смысл, какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото!»

Но делом всей жизни В.И.Даля стало собирание русских слов. Даль не был языковедом по образованию, он стал им по призванию. Владимир Иванович поставил перед собой цель собрать и записать все русские слова. В военном походе, в госпитале, в служебной поездке записывал он слова, пословицы, поговорки, загадки. Он любил и понимал родной язык, умел вслушиваться, вдумываться в живое народное слово.

Б) Инсценировка. Работу по собиранию и записи слов он начал еще юношей. Вот как это могло быть (по мнению М.Булатова и В.Порудоминского, с.32-33 учебник «Русский язык.6 класс» Баранов М.Т. и др.): Этот фрагмент может быть инсценирован тремя специально подготовленными учащимися: автор, мичман и ямщик.

По серому насту сани идут легко, словно под парусом. Ямщик, укутанный в тяжелый тулуп, понукает лошадей, через плечо поглядывает на седока. Тот жмется от холода, поднял воротник, сунул руки в рукава. Новая, с иголочки, мичманская форма греет плохо.

Ямщик тычет кнутовищем в небо, щурит серый холодный глаз под заледеневшей бровью, басит, утешая:

– Замолаживает…

– То есть как «замолаживает»? – Мичман смотрит недоуменно.

– Пасмурнеет, – коротко объясняет ямщик. – К теплу.

Мичман вытаскивает из глубокого кармана записную книжку, карандашик, долго дует на закоченевшие пальцы, выводит старательно:

«Замолаживать – иначе пасмурнеть – в Новгородской губернии значит заволакиваться тучками, говоря о небе, клониться к ненастью».

Этот морозный мартовский день 1819 года оказался самым главным в жизни мичмана. На пути из Петербурга в Москву он принял решение, которое перевернуло его жизнь. Застывшими пальцами исписал мичман в книжке первую страничку. Из этой страницы после сорока лет упорной работы вырос знаменитый «Толковый словарь живого великорусского языка». А мичманом, который посвятил жизнь его составлению, был Владимир Иванович Даль.

Запись в тетрадь:

Мичман – 1. Воинское звание младших командиров Военно-морского флота.

Старшему брату, оставшемуся служить во флоте, присвоили звание мичмана. 2. Первый чин офицера-моряка в царской армии; человек, носящий этот чин.
Продолжение рассказа учителя:

Собирать и записывать слова Владимир Иванович продолжал до самой смерти. За неделю до смерти больной Даль поручает дочери внести в словарь новые четыре слова, которые услышал от прислуги.

Делом всей жизни Даля стал «Толковый словарь живого великорусского языка. Более сорока лет без помощников, в одиночку собирал, составлял Даль свой словарь. Это настоящий подвиг человека, влюбленного в русский язык. Выйдя в отставку в 1859 году, Даль поселился в Москве и посвятил последние годы своей жизни его завершению. Им осуществлено было первое издание и подготовлено к печати второе. Умер ученый в 1872 году.

В четырехтомной сокровищнице Даля собрано более 200 000 слов и 30 000 пословиц, поговорок, загадок и присловий, которые приводятся в качестве иллюстраций для пояснения значений слов. Богатство материала, его подбор и расположение делают Словарь ценнейшим справочником для ученых-лингвистов и увлекательной книгой для любителей русской речи.

Словарь В.И.Даля неоднократно переиздавался, и сейчас он пользуется успехом и вполне востребован. (Показать словарь на выставке книг).

Этого ученого по праву можно назвать первым русским лексикографом.

3.Обращение к эпиграфу урока:

Авторитетные современники Даля предрекали успех словарю уже в самом начале его издания. Неудивительно, что уже в одном из первых отзывов о двух выпусках словаря академик И.И.Срезневский писал: «Давно уже в русской литературе не было явления, в такой мере достойного общего внимания и признательности, как этот Словарь… Внешней громадности этого Словаря соответствует внутренняя громадность материала, в нем помещаемого…»

Спустя почти 90 лет другой наш выдающийся языковед В.В.Виноградов о значении этого словаря сказал так: «Как сокровищница меткого народного слова, словарь Даля всегда будет спутником не только литератора, филолога, но и всякого образованного человека, интересующегося русским языком».

В предисловии к словарю сам Владимир Иванович обращался к читателю: « Писал его не учитель, не наставник, не тот, кто знает дело лучше других… ученик, собиравший весь век свой по крупице то, что слышал от учителя своего живого русского языка.» Так скромно оценил свой труд великий ученый, много выше ценил он живой русский язык простых людей. Необычно назвал он свой удивительный словарь, в который вошли не только общеизвестные слова, но и множество диалектных и редких слов. И в самом деле, читая статьи этого удивительного собрания слов, понимаешь, как разнообразен, неистощим наш язык.

4.Работа с учебником:

Давайте познакомимся с образцом словарной статьи из «Словаря живого великорусского языка» В.И.Даля, приведенной авторами учебника на с. 221. Читаем:

Сумбур – ералаш, несуразица, чуха, чепуха, чужь, дичь, вздор, бессмыслица, нелепица, путаница, бестолковщина, нисенитница, галиматья, околесная, морозица. В книге этой сущий сумбур, ничего не поймешь. Такой ты сумбур несешь, что уши вянут. Сумбурная беседа, сумбурщина. Сумбурник, сумбурница, сумбурщик, сумбурщица – кто за обычай врет, несет вздор. Сумбурить – говорить или делать вздор, бессмыслицу.

Выполнение заданий 1,2 на стр.222 учебника:

Сосчитайте, сколько синонимов к слову сумбур использовал В.И.Даль, чтобы передать его смысл. (15!)

– Какие слова вы услышали впервые? (чуха, чужь, нисенитница, околесная, морозица).

Сравните приведенную статью словаря В.И.Даля со статьей в классическом Толковом Словаре С.И.Ожегова (показать этот словарь на выставке книг):

Сумбур. Крайний беспорядок, полная путаница. Сумбур в голове.

Промежуточный вывод: Словарная статья словаря С.И.Ожегова отличается лаконичностью, краткостью. Объяснение слова сумбур В.И.Далем привлекает нас образностью, богатством синонимов, многие из которых являются диалектными словами и иллюстрируют красоту русского языка простых людей.

Чтение материала учебника с.221-222:

Даль собирал сказки, исторические предания, песни русского народа. И, конечно, пословицы и поговорки. Многие из них в его толковом словаре помогают понять смысл слова, почувствовать его вкус в живой народной речи.

Отдельным изданием «Пословицы русского народа» были опубликованы в 1862 году. В этот сборник вошло более 30 000 народных афоризмов. Вот несколько примеров пословиц и поговорок из собрания В.И.Даля:

Пень не околица, а глупая речь не пословица.

Сперва аз да буки, а там и науки.

Хорошему все хорошо.

Тупо сковано, не наточишь, глупо рождено – не научишь.

Выполнение задания 3 на стр.222 учебника:

Объясните смысл этих пословиц, выскажите свое согласие или несогласие с поучением, которое в них выражено.

Учитель проводит опрос мнений учащихся по заданию. Дополнительные вопросы учителя к заданию 3 учебника:

– Какие из этих пословиц можно назвать устаревшими?

– Сохранилось ли для нас сейчас значение этих пословиц, имеют ли они эстетическую ценность по-прежнему?

Промежуточный вывод: Как вы помните из материала прошлых уроков, В. И.Даль называл пословицы коротенькими притчами. В отличие от пословицы, поговорка не имеет нравоучительного смысла. Даль писал: «Поговорка, по народному определению, цветочек, а пословица – ягодка; и это верно». Пословицы – важная часть народного творчества, они выражают народную мудрость и отношение к миру. Проходят века, а их эстетическая ценность непреходяща.

Элемент кубановедения (региональный компонент).

Труд Владимира Ивановича Даля по изучению пословиц и поговорок считается непревзойденным. Всю жизнь он посвятил собиранию и систематизации пословиц. Даль изъездил всю Россию. Он записывал пословицы и поговорки, услышанные им от крестьян, ремесленников, солдат. Восхищаясь красотой русской народной речи, Даль заявлял: « В образованном и просвещенном обществе пословиц нет: попадаются слабые, искалеченные отголоски их, переложенные на наши нравы или испошленные нерусским языком, да плохие переводы с чужих языков».

Мы с вами живем на Кубани. У пословиц и поговорок, бытующих на Кубани, есть свои особенности, которые объясняются тем, что в нашем крае селились казаки-запорожцы, казаки-линейцы, крестьяне-переселенцы из центральных губерний России. Все группы населения принесли свой фольклор, в частности, свой запас пословиц и поговорок. Так как в народной среде наиболее распространенной была устная форма сохранения песен, преданий, пословиц, происходил естественный процесс взаимовлияния, взаимодействия, взаимопроникновения. Среди бытующих на Кубани пословиц и поговорок немало общерусских, но произносимых на свой лад, на кубанском диалекте. Появились своеобразные пары пословиц и поговорок, одинаковых по смыслу, но разных по звучанию. Например: Собака гавка, витэр носэ. – Собака лает, ветер носит. Давайте поиграем в игру «Переводчик» и подберем пары к кубанским пословицам и поговоркам.

Свэня калюжу найде. – … Свинья грязь найдет.

Очи бояться, а руки роблять. – … Глаза боятся, а руки делают.

Покирлэвэ тэлятко двух маток суэ сосэ. – … Ласковый теленок двух маток сосет.

Нэ була б дивчина гарна, була б работяща. – …Не была бы девушка красивая, была бы работящая.

Хучь в шалаше, абы по душе.- … Хоть в шалаше, лишь бы по душе

Якый палец нэ порижь – вин болыть.- … Какой палец не порежь – он болит.

Выдно, що жинка хлиб пыкла, бо и ворота в тисти. – …Видно, что жена хлеб пекла: и ворота в тесте.

Промежуточный вывод: Мы с вами могли убедиться в том, насколько красива, образна и поэтична кубанская народная речь. В наших пословицах и поговорках встречаются диалектные слова – такие слова, которые понятны не всем людям России, говорящим на литературном русском языке. С этими словами мы более подробно познакомимся на уроках русского языка в шестом классе.

Подведение итогов урока.

Давайте вернемся к вопросу, с которого мы начали наш урок:

Почему В. И.Даль – самый знаменитый собиратель пословиц и поговорок? Как вы теперь можете ответить на этот вопрос?

Примерные ответы учащихся:

Владимир Иванович Даль – человек разносторонних взглядов. Его знают как:

Автора всемирно известного «Толкового словаря живого великорусского языка» (1863 – 1866), один из первых русских лексикографов;
Этнографа, собирателя пословиц и поговорок русского народа, издателя сказок, песен, побывальщин;
Писателя, творившего под псевдонимом «Казак Луганский»;
Морского офицера Черноморского и Балтийского флота, одного из основателей Русского географического общества;
Медика по базовому образованию, участвовавшего в качестве полевого хирурга в Балканской, Польской и Хивинской кампаниях;

Слово учителя: Наверное, вам будет интересно узнать о том, что имя Владимира Ивановича Даля включено в список почетных членов Российской Академии наук. А еще он был государственным чиновником, занятым по ведомству министерства внутренних дел проблемами обустройства России.

Когда-то по дороге из Петербурга в Николаев Даль дал себе зарок: стать исследователем народной жизни во всех ее проявлениях. Это было судьбоносное решение. «Толковый словарь живого великорусского языка» стал делом всей его жизни.

«Далев словарь» явился, по определению профессора И.А.Бодуэна де Куртене, «монументальным трудом», способствовавшим стройности, ясности и гармонии русского языка.

Даль – великий труженик и «подвижник русской речи». Нравственной чертой и основой его личности было бескорыстие в труде и благородство целей: отстаивать честь и достоинство нашей великой речи. Своим трудам дал оценку и сам Даль: «Труды мои со словарем никогда не окупятся, но с избытком окупаются надежды на пользы его!» Даль своим словарем возвел стройное и величественное здание русского языка, освободив его от заимствований, церковнославянизмов, искаженных толкований. И главное, ввел в оборот несметное множество новых слов, отсутствующих в прежних словарях, придав силу русскому языку как национальному достоянию русского народа.

У Даля мы учимся, по определению лингвиста Ю.С.Степанова, «рыцарской верности и преданности Слову».

Подведение итогов урока. Выставление оценок. Домашнее задание (разноуровневое):

Устно подготовить ответы на контрольные вопросы к разделу на с.222, письменно – одно из творческих заданий (по выбору учащихся) – на с.223 учебника.

Пословицы и поговорки поурочный план. Конспект урока на тему “пословицы и поговорки”

Разработка урока по русской литературе

Класс, дата, предмет : 6 класс, 8.09, русская литература

Тема урока : «Пословицы и поговорки»

Тип урока :

Вид урока : Комбинированный

Цели урока:

Образовательные:

Формировать умение различать малые жанры фольклора, такие как пословица и поговорка;

Обучить умению анализировать смысл пословиц и поговорок;

– расширять представления о культуре и истории родного края.

Развивающие:

Развивать навыки устной речи учащихся;

Воспитательные :

Воспитывать посредством анализа пословиц любовь к родной литературе, к Родине и своей семье.

Оборудование: доска, учебник Полухина В.П., Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.Я. Литература. 6 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / Под ред. В.Я. Коровиной. М.: Просвещение, 2010., рабочий лист (Приложение № 1)

Ход урока:

Этапы урока

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

1. Орг. момент

Учитель приветствует учащихся. Проверяет присутствующих и отсутствующих.

Приветствуют учителя. Говорят кто присутствует и отсутствует

2. Проверка домашнего задания, воспроизведение и коррекция опорных знаний учащихся. Актуализация знаний.

Слово учителя: На прошлом уроке мы с вами говорили об обрядовом фольклоре. И сейчас мы проверим насколько успешно прошел наш урок и напишем небольшую проверочную работу (Прил № 1)

Учитель раздает рабочие листы.

На доске написано предложение:

Поговорка – цветочек, пословица – ягодка.

Слово учителя:

«Давайте с вами посмотрим на доску и прочитаем предложение написанное там»

Вопрос к учащимся:

Что это предложение вам напоминает?

Учащиеся слушают

Учащиеся в течении 5 – 10 минут заполняют рабочие листы.

Предполагаемый ответ:

Это предложение напоминает присказку, поговорку о чем то.

3. Постановка цели и задач урока. Мотивация учебной деятельности учащихся

Слово учителя:

«Правильно, дети это пословица. О ней, а еще о поговорке, и о том чем же они различаются мы с вами и поговорим на сегодняшнем уроке. Итак открываем тетради и записываем тему урока: «Пословицы и поговорки»»

Слово учителя:

« Пословицы и поговорки живут в речи народа уже много веков. Родились они в глубокой древности и отражают все стороны жизни людей. Собирать и записывать пословицы и поговорки стали очень давно. Самым знаменитым собирателем пословиц стал Владимир Иванович Даль (1801-1872). Свою жизнь он посвятил собиранию пословиц по всей России. Он записывал пословицы и поговорки от крестьян, ремесленников и солдат и систематизировал их по различным тематикам. Владимир Иванович Даль создал капитальный труд – четыре тома «Толкового словаря живого великорусского языка», где привел множество пословиц и поговорок. Пословица играла и продолжает играть важную роль в жизни людей. Пословица и поговорка – это отражение народного сознания. Через использование пословицы люди осваивают окружающий мир. Метко и к месту сказанная пословица может заменить одно целое или несколько предложений, использование в речи пословиц важно и обязательно »

Учащиеся слушают

Учащиеся открывают тетради и записывают тему урока: «Пословицы и поговорки»

Учащиеся слушают

4. Первичное закрепление

Слово учителя:

«Давайте с вами дадим определение пословице и поговорке»

Учитель дает определение поговорки на доске под запись в тетрадь

Учитель дает определение пословицы на доске под запись в тетрадь

Учитель предлагает учащимся попрактиковаться в нахождении пословиц и поговорок

Вопрос к учащимся: о пределите, какие из них относятся к пословицам, какие – поговоркам? (написаны на доске)

Что посеешь, то и пожнешь.

Семь пятниц на неделе.

Цени по заслугам, а не по услугам.

Семеро по лавкам.

Слово не воробей, вылетит – не поймаешь.

Седьмая вода на киселе.

Учитель вместе с учащимися делают вывод и записывают его к себе в тетрадь

Учащиеся открывают тетради, пишут число, классная работа и записывают тему урока

ПОГОВОРКА – образное выражение, оборот речи, метко определяющий какое-либо явление жизни; в отличие от пословицы лишена обобщающего поучительного смысла. («Семь пятниц на неделе»).

Учащиеся слушают учителя и записывают определение к себе в тетрадь:

ПОСЛО́ВИЦА — краткое образное выражение с назидательным смыслом. Пословица часто имеет одновременно и буквальный и переносный (образный) план. Пословица может выполнять самые разные функции: подтверждать какой-либо жизненный факт (именно так бывает), давать оценку (это хорошо, а то плохо), рекомендовать, как поступать в том или ином случае (действуй так, а не иначе) и т. д.

Учащиеся вместе с учителем практикуются в нахождении пословиц и поговорок

Предполагаемый ответ:

Пословицы:

Семеро по лавкам, седьмая вода на киселе.

Поговорки:

Что посеешь, то и пожнешь, семь пятниц на неделе, цени по заслугам, а не по услугам, слово не воробей, вылетит – не поймаешь.

Учащиеся вместе с учителем делают вывод и записывают его к себе в тетрадь.

Вывод: Таким образом, можно сделать вывод, что пословицей называют законченное предложение – краткое и всегда нравоучительное . Иными словами и пословицы , и поговорки — это краткие меткие изречения. Пословица содержит законченную мысль, а поговорка — это часть суждения без вывода.

5. Творческое применение и добывание знаний в новой ситуации (проблемные задания)

Учитель вместе с учащиеся заполняет на доске таблицу по сходству и различию пословицы и поговорки

Схема таблицы:

Посло

вица

Пого

ворка

Сход

ство

Раз

личие

Слово учителя: «Пословицы и поговорки украшают и обогащают речь человека, расширяют словарный запас, развивают воображение. Ведь чтобы использовать простейшие пословицы или поговорки, вы должны достаточно быстро оценить ситуацию, как бы приложить её к поговорке, снова сравнить их соответствие и только тогда высказать своё суждение.»

Учитель предлагает учащимся принять участие в небольшой игре, которая называется «Красна речь пословицей». Эта игра состоит из нескольких туров.

1 ТУР «Перевертыши». Вопрос к учащимся: узнайте пословицы в искаженном виде:

Враги не знают друг друга в счастье

Глупые ноги ругают к старости.

На своей Родине и зима прекрасна.

– Великое безделье хуже крошечного бизнеса.

Безделье неумеху не страшится.

Чижа романами угощают.

Умный умного не слышит близко.

– Черт всем скажет, боров слопает.

2 ТУР «Одним словом».

Вопрос к учащимся: замените поговорки одним словом:

На попятный двор.

Заткнуть за пояс.

При царе Горохе.

Хоть шаром покати.

Легок на помине.

У черта на куличиках.

Яблоку негде упасть.

Как снег на голову.

Ни к селу ни к городу.

3 ТУР «Откуда пословица?».

Вопрос к учащимся: и з какого источника появилась пословица? – Битый не битого везет.

Кому вершки, а кому корешки.

А Васька слушает да ест.

А воз и ныне там.

А ларчик просто открывался.

Учащиеся перерисовывают таблицу к себе в тетрадь и заполняют её

Предполагаемая таблица:

Посло

вица

Пого

ворка

Сход

ство

отражение народной мудрости;

краткость;

рифмованность

Раз

личие

Это целое предложение, как правило, состоит из 2-х частей.
В первой части сообщается какая-то мысль, во второй части делается вывод.

Нет законченного суждения: она лишь его часть.
В поговорке скорее выражено отношение человека к чему-либо, его чувства.

Учащиеся слушают учителя

Учащиеся соглашаются

Предполагаемый ответ:

– Друзья познаются в беде ;

– Умную голову почитают смолоду;

– На чужой стороне и весна не красна;

Маленькое дело лучше большого безделья ;

Своя рубашка ближе к телу;

– Дело мастера боится;

– Соловья баснями не кормят;

Дурак дурака боится;

Бог не выдаст, свинья не съест.

Отказаться;

Победить;

Давно;

Ничего нет;

Появился быстро;

Далеко;

Тесно;

Внезапно;

Невпопад.

Предполагаемые ответы:

Из сказки «Лиса и волк»;

Из сказки «Мужик и медведь»;

Из басни И. Крылова «Кот и повар»;

Из басни И. Крылова «Лебедь, Щука и Рак»;

Из басни И. Крылова «Ларчик»).

6. Домашнее задание

Учитель дает домашнее задание: выучить определение пословицы и поговорки, а также таблицу по сходству и различию, записанную в тетради, в тетради распределить на 2 колонки, в одну колонку перечисленные на карточке пословицы, а в другую – поговорки. Устно объяснить свой выбор

Учитель раздает учащимся карточки (Приложение № 2)

Учащиеся записывают домашнее задание в дневники и получают от учителя карточки с пословицами и поговорками

7 Рефлексия – подведение итогов занятия (Метод незаконченного предложения)

Учитель вместе с учащимися выбирают нужное слово для заполнения пропусков:

Итак, пословица – это 1 …, содержащее 2 … и имеющее 3…

Поговорка – это 1…, содержащее 2…, но не имеющее 3….

Народ в пословицах осуждает и высмеивает 1…, хвалит и одобряет 2…

Учитель предлагает учащимся закончить предложение: «Сегодня на уроке я….»

Учащиеся вместе с учителем выбирают нужное слово для заполнения пропусков

Предполагаемые ответы:

1. краткое изречение

2. народную мудрость

3. поучительный смысл.

1. образное выражение

2. отношение к чему-либо

3. вывода, заключения

1. глупость, лень, жадность, злость

2. ум, щедрость, трудолюбие, терпение, доброжелательность.

Учащиеся заканчивают предложение

Список использованной литературы:

Литература. Поурочные планы для 6 класса / авт.сост. С.Б.Шадрина. – Волгоград: Учитель, 2008.

Фелицына В.П., Прохоров Ю.Е. Русские пословицы, поговорки и крылатые выражения: Лингвострановедческий словарь/ Ин-т рус.яз. Им. А.С.Пушкина; Под ред. Е.М.Верещагина, В.Г.Костомарова. – М.:Рус.яз.,1979.

Язык русских пословиц: Элективный курс для учащихся/Г.И.Канакина, Е.В.Викторова; под общ. ред. Г.И.Канакиной. – М.:Вербум – М, 2006

Приложение № 1

Рабочий лист по теме «Устное народное творчество»

1.Дайте определение:

Словесное творчество народа – _________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ОБРЯД – _____________________________________________________________________________________

Цели: пополнить активный словарный запас обучающихся пословицами и поговорками, уточнить значения некоторых из них;
создать условия для самостоятельного поиска детьми необходимой информации с использованием различных источников;
Что такое пословицы и поговорки?
Пословицы и поговорки создавались на протяжении сотен лет, передавая опыт одного поколения другому. Они – выражение мыслей, к которым пришел народ через многовековую историю. Мудрые и меткие выражении я возникают в народной речи до сих пор. Что же такое пословицы и поговорки?
Русские пословицы
Пословица – это краткое и мудрое изречение, часто с поучительным смыслом. Пословицы иногда имеют переносное значение, содержат в себе сравнение или метафору. Каждому известно, что пословица «Яблочко от яблоньки недалеко падает» говорит скорее о семейном сходстве родителей и детей, чем о садоводческих проблемах собирания яблок. Интересно, что аналогичные пословицы есть у других народов.
Образное отражение мира и людей в пословице связано с оценкой разнообразных явлений жизни. Поэтому пословицы есть и веселые, и грустные, и потешные, и горькие. Вот как сказал об этой черте народных пословиц В.И.Даль: пословица – это «свод народной премудрости и суемудрия, это стоны и вздохи, плач и рыданье, радость и веселье, горе и утешение в лицах; это цвет народного ума, самобытной стати; это житейская народная правда, своего рода судебник, никем не судимый».
Русские поговорки
Поговорка – это широко распространенное образное выражение, метко определяющее какое-либо жизненное явление. Поговорки чаще, чем пословицы сближаются с языковыми явлениями. В них больше национального, общенародного значения и смысла, чем в пословицах.
Таково выражение свинью подложить, то есть устроить кому-нибудь неприятность. Происхождение этой поговорки связывают с военным строем древних славян. Дружина становилась «клином», наподобие кабаньей головы, или «свиньей», как называли этот строй русские летописи. Со временем был утрачен смысл, вкладываемый в это выражение в древности.
В отличие от пословиц, поговорки лишены прямого обобщенного поучительного смысла и ограничиваются образным, часто иносказательным выражением: легок на помине, как телеге пятое колесо, бить баклуши – все это типичные поговорки, лишенные характера законченного суждения.
Трудно сказать, с каких пор в народе начали ходить пословицы и поговорки. Бесспорно, они возникли в древности и сопровождали жизнь народа на всём протяжении его истории. Отношение к ним выразилось во многих изречениях: «Пословица не даром молвится» или «Пословица в век не сломится». Пословицами интересовались многие русские писатели: А.Пушкин, П.Катенин, И.Крылов. В письмах Пушкина упоминается 120 пословиц.
В.И.Даль писал, что пословицы – это «цвет народного ума». М.И.Шолохов назвал пословицы «сгустком разума», «крылатой мудростью». Пословицы красят речь, делают её образной. Работа по собиранию пословиц начинается с 17 века – это были рукописные сборники, их составители неизвестны. В 18 веке пословицы собирали Ломоносов, Татищев, Богданов. Наиболее крупными были сборники Кнежевича и Снегирёва. В 1862 году вышел сборник Даля, куда вошло свыше 30000 пословиц.
Сегодня мы познакомимся с пословицами и поговорками: о справедливости, мечте, благодарности и неблагодарности
По барину и говядина.
По работе и плата.
У сильного всегда бессильный виноват.
Кто плут, для того сделан кнут.

Не бей Фому за Еремину вину.
Любишь кататься, люби и саночки возить.
Нет такой птицы, чтобы пела, да не ела.
Каждый сверчок – знай свой шесток.
Что посеешь, то и пожнешь.
Где права сила, там бессильно право.
Как аукнется, так и откликнется.
Поплатится не сват, а тот, кто виноват.
По Сеньке шапка.
Око за око, зуб за зуб.
Каков привет, таков ответ.
Без сомнения, бережливость лучше расточительности, но также неоспоримо, что она хуже полезной затраты. Генри Форд
Короткую жизнь мы не получаем, а делаем её такою; не бедны мы жизнью, а пользуемся ею расточительно. Жизнь длинна, если ею умело пользоваться. Луций Анней Сенека (младший)
Не быть жадным – уже богатство, не быть расточительным – доход. Марк Тулий Цицерон
Слишком многие тратят деньги, которые не заработали, на то, чтобы купить вещи, которые им не нужны, и произвести впечатление на людей, которые им не нравятся. Уильям Роджерс
Расточительность подражает щедрости. Марк Тулий Цицерон
Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра. Аристотель
Поток богатств теряется в песках расточительности. Пьер Буаст
… Хотим жить, искренне ведь хотим, с одной женщиной, но мечтаем иметь гарем из всех женщин мира. Хотим жить интересно, а живём так себе. Хотим новое, а оберегаем старое. Так верим в жизнь вообще и так безысходно устаём от каждого её дня… Сергей Арзуманов
Когда вам захочется предать свою мечту, заставьте себя работать ещё один день, неделю, месяц и ещё один год.
Вы поразитесь тому, что произойдёт, если вы не сдадитесь. Ник Вуйчич
Есть великая мудрость в том, чтобы сохранить склонность к мечтанию. Мечты придают миру интерес и смысл. Мечты, если они последовательны и разумны, становятся ещё прекраснее, когда они создают реальный мир по своему образу и подобию. Анатоль Франс
Никогда не позволяйте вашему прошлому стать больше, чем ваши мечты. Дуглас Ивестер
Человек живет мечтами. Эрих Мария Ремарк
Женщины мечтают иметь узкую ступню, но жить на широкую ногу. Антон Чехов
Обидно, когда твои мечты сбываются у друга.
Прежде всего люди спешат проявить неблагодарность. Виктор Гюго
Так тяжело и горько, когда тебе в лицо швыряют твои же лучшие намерения и доброту! Энн Бронте
Благодарность – малейшая из добродетелей, неблагодарность – худший из пороков. Томас Фулле
Люди не только забывают благодеяния и обиды, но даже склонны ненавидеть своих благодетелей и прощать обидчиков. Необходимость отблагодарить за добро и отомстить за зло кажется им рабством, которому они не желают покоряться. Франсуа де Ларошфуко
Вместо того чтобы переживать из-за неблагодарности, будьте к ней готовы. Единственный способ обрести счастье – это не ожидать благодарности, а совершать благодеяния ради радости, получаемой от этого. Дейл Карнеги
Невелика беда – услужить неблагодарному, но большое несчастье – принять услугу от подлеца. Франсуа де Ларошфуко
Никогда неблагодарность не ранит человеческое сердце так, как в том случае, когда она исходит от людей, ради которых мы решились на неблаговидный поступок. Генри Филдинг
Заключение
На этом уроке вы узнали:
что пословицы – это народные изречения, в которых выражается не мнение отдельных людей, а народная оценка, народная мудрость. Они отражают духовный облик народа, суждения о самых разных сторонах жизни;
что поговорки – это широко распространенные образные выражения, метко определяющие жизненные явления;
что источники появления пословиц и поговорок – народное художественное творчество, церковные книги, светская литература;
принцип создания пословиц и поговорок;
новые для себя пословицы и поговорки.

Класс: 6

Презентация к уроку

Назад Вперёд

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Цели:

повторить малые жанры фольклора;
показать красоту и ценность русских пословиц и поговорок, объяснить их поучающий смысл;
показать сходство и различие двух жанровых форм;
развивать речь учащихся через комментированное чтение пословиц;
воспитывать интерес к фольклорным традициям русского народа.

Оборудование: сборники пословиц и поговорок; мультимедийный проектор.

ХОД УРОКА

Поговорка – цветочек, пословица – ягодка.

Пословица

I. Оргмомент

II. Вступительное слово учителя. Знакомство с целями урока

– Сегодня на уроке мы познакомимся с малыми жанрами фольклора. Поговорим о сходстве и различии пословиц и поговорок, о их мудрости и поучающем смысле.

III. Актуализация

– Что такое фольклор?
– Какие жанры фольклора относятся к малым жанрам?
– В чём их своеобразие?

Запись в тетрадях: К малым жанрам фольклора относятся: потешки, колыбельные песни, прибаутки, считалки, дразнилки, пословицы, поговорки, загадки.

– Теперь мы с вами закрепим ваши знания на конкретных примерах, попробуем определить, к какому виду малых жанров фольклора относятся приведённые тексты.

IV. Презентация «Малые жанры фольклора»

1) Попугай говорит попугаю, попугай, я тебя попугаю.
Отвечает ему попугай: попугай, попугай, попугай!!! (Скороговорка).

2) Спи, моя радость, усни!
В доме погасли огни;
Пчелки затихли в саду,
Рыбки уснули в пруду. (Колыбельная песня)

3) Над бабушкиной избушкой
Висит хлеба краюшкой,
Собаки лают,
А достать не могут. (Месяц, загадка)

4) Дождик, дождик, пуще лей!
Чтобы было веселей!
Дождик, дождик, лей, лей!
На меня и на людей! (Закличка)

5) А у нас во дворе
Поросёнок рылся
И нечаянно хвостом
К небу прицепился. (Небылица)

6. Идет коза рогатая
За малыми ребятами.
Ножками топ-топ,
Глазами хлоп-хлоп.
Кто вовремя не спит, не пьет,
Того коза забодает. (Потешка)

7) Сенька-везенька,
Вези меня на палке,
А сам иди пешком,
Пере-вёр-тыш-ком! (Прибаутка)

8) Потягунчики, порастунчики!
Роток – говорунюшка,
Руки – хватунюшки,
Ноги – ходунюшки. (Пестушка)

9) Мышка, мышка,
На тебе зуб костяной,
А мне дай стальной. (Приговорка)

10) На златом крыльце сидели:
Царь, царевич, король, королевич,
Сапожник, портной –
Кто ты будешь такой?
Говори поскорей,
Не задерживай
Добрых и честных людей! (Считалка)

11) Плакса, вакса, гуталин,
На носу горячий блин.
Плакать не годиться,
Можно простудиться. (Дразнилка)

12) Семь пятниц на неделе. (Поговорка)

13) Ласковое слово слаще мёда. (Пословица)

V. Слово учителя

– Ребята, сегодня на уроке мы с вами подробно познакомимся с жанрами пословиц и поговорок.
– Cкажите, какие пословицы и поговорки вы знаете? (Ответы учащихся)
– Пословицы и поговорки живут в народной речи века. Родились они в глубокой древности и отражают все стороны жизни людей. Некоторые из них дошли до нас в произведениях древнерусской литературы XI-XII веков: «Слово о полку Игореве», «Повесть временных лет». Собирание пословиц началось в 16 веке, но записи до нас не дошли. Первые рукописные сборники относятся к 17-18 векам. Составителями пословиц и поговорок были Ф.И.Буслаев, А.Н.Афанасьев и др. Но самым известным является Владимир Иванович Даль (1801-1872). Всю свою жизнь он посвятил собиранию и систематизации пословиц и поговорок (около 30 лет). Кроме сборника «Пословицы и поговорки», В.И.Даль подготовил и издал четырехтомный «Толковый словарь живого великорусского языка», где привел множество пословиц и поговорок.

VI. Работа с учебником

– А теперь прочитаем статью учебника «Пословицы и поговорки» стр. 11-13.
– Запишите определения пословиц и поговорок в тетради.

Пословица – малый жанр фольклора, краткое изречение, иносказание с нравоучительным уклоном. Пословица – народная мудрость, переходящая от поколения к поколению и поддерживающая уклад народной жизни, духовный и нравственный облик народа.

Поговорка – жанр фольклора, образное выражение, которое вошло в повседневную речь.

VII. Сравнительный анализ

– Ребята, давайте с вами определим, в чём заключаются сходство и различие между пословицами и поговорками.

Обсуждение и заполнение таблицы «Сходства и различия пословиц и поговорок»

Недаром говорят: «Поговорка – цветочек, пословица – ягодка. (Обращение к эпиграфу урока).

VIII Определите, какие из них относятся к пословицам, какие – поговоркам?

Что посеешь, то и пожнешь.
Семь пятниц на неделе.
Цени по заслугам, а не по услугам.
Семеро по лавкам.
Слово не воробей, вылетит – не поймаешь.
Седьмая вода на киселе.

IX. Работа по учебникам, стр. 13-14

– Как вы понимаете смысл данных пословиц и поговорок?

X. Подведение итогов урока

– Ребята, с чем мы сегодня познакомились на уроке?
– Был ли сегодняшний урок для вас интересным?
– Что нового вы для себя узнали?
– Испытали ли вы, ребята, какие-нибудь трудности на сегодняшнем занятии? С чем они связаны?

XI. Оценки

XII. Домашнее задание: напишите сочинение-миниатюру с использованием пословиц и поговорок.

Конспект урока ” Пословицы и поговорки”.
Литературное чтение 2 класс
Автор: Кленова Екатерина Викторовна
Описание: Данный урок урок открытия новых знаний предназначен для 2
класса, программа “Школа России”. Конспект урока разработан по ФГОС.
Данный материал может быть использован во внеурочной деятельности.
Цель: познакомить учащихся с пословицами и поговорками, как яркой
образной форме народного творчества.
Задачи: развивать умение анализировать народные пословицы и поговорки,
обогащать словарный запас, воспитывать умение высказывать своё мнение.
Ресурсы:
компьютер, проектор, принтер, доска; презентация к уроку;
конверты с заданиями для работы в группах;
Ход урока.
1.Организационный момент.
2. Актуализация знаний. Постановка целей урока
Учитель: расшифруйте слова, написанные на доске.
ц л с и о ы о п в и в и о п к о р о г
Всё верно – пословицы и поговорки.
Учитель: Сегодня мы поговорим только об одном направлении устного
народного творчества – о пословицах и поговорках. Кто знает, что такое
пословицы и поговорки? (Заслушиваются ответы учащихся)
Работа со словарём.
Давайте, точнее, определим, что такое пословица, а что такое поговорка. У
вас на столах находятся словари. Найдите в них определение поговорки и
пословицы. (Дети отвечают)
На слайде появляются такие же определения. (Поговоркаэто краткое
народное изречение, в которой отражается народная мудрость.

Пословица это краткое народное изречение с поучительным
содержанием.)
Послушайте стихотворение:
Пословицы недаром молвятся,
Без них прожить никак нельзя!
Они великие помощницы
И в жизни верные друзья.
Порой они нас наставляют,
Советы мудрые дают,
Порой чему – то поучают
И от беды нас берегут.
Пословица вовек не сломится
Ведь с ней и горе, и беда.
И наша речь красна пословицей:
Давайте вспомним их, друзья.
(Учащиеся вспоминают известные им пословицы, поговорки)
3.Работа по теме урока
Как отличить пословицу от поговорки? (Ответы детей)
(Пословицы обычно состоят из двух частей: «Делаешь наспех – сделаешь
насмех», «Землю красит солнце, а человека труд». Часто эти части
рифмуются. Поговорка – это обычно часть пословицы или устойчивое
сочетание слов, которое можно заменить другим словом, более простым,
обиходным. Например, стучать зубами – замерзать, заморить червячка –
перекусить, за двумя зайцами погнался – делаешь два дела сразу.
Трудно сказать, с каких пор в народе начали употреблять пословицы и
поговорки. Возможно, возникли они в древности и сопровождали жизнь
народа на всем протяжении его истории. Ведь пословицы украшают речь,
делают ее яркой, образной.
Учитель: (Работа по интерактивной доске) Сейчас я прочитаю
стихотворение, а ваша задача – найти в нем пословицы и поговорки.
Подсчитайте, сколько их там встретится.
Ну, кто из вас не согласиться,
Что без труда мечта мертва;

Что дело мастера боится;
Что жизнь дана нам для добра;
Что друг не тот, кто медом мажет,
А тот кто правду прямо скажет;
Что долг день до вечера,
Коли делать нечего;
Что сам себя лишь тот погубит,
Кто других совсем не любит?
Где растяпа да тетеря,
Там не прибыль, а потеря.
И, конечно, без труда
Не вытащить и рыбку из пруда.
Помни! Тот, кто хочет много знать,
Тот не должен долго спать.
Согласитесь: лень и плут
До добра не доведут. (10)
(Объяснение пословиц)
4. Физкультминутка
(Дети имитируют все движения паучка.)
Паучок с лавки упал,
Ненароком лапку сломал.
В городскую лавку сходил
И другую лапку купил.
5. Продолжение работы по теме урока.
Каждая группа получает задание и в течение нескольких минут его
выполняет, а затем отчитывается о проделанной работе.
1 задание: вставить рисунки в пословицу
Дареному… в зубы не смотрят. (Коню.)
Когда… на горе свистнет. (Рак.)
… рубят – щепки летят. (Лес.)
Не…, так и не мычи. (Корова.)
Не плюй в… – пригодится воды напиться. (Колодец.)

Большому… – большое плавание. (Кораблю.)
2 задание: Составь пословицы:
сколько волка ни корми
век живи
любишь кататься
лучше поздно
семь бед
6. Работа по учебнику.
один ответ
чем никогда
век учись
он все в лес смотрит
люби и саночки возить
Прочитайте пословицы и поговорки на с.2627 учебника. Почему так
говорят? (Ответы детей)
Для чего народ употреблял в речи пословицу и поговорки? (Ответы детей)
Как приятно осознавать, что культура русского народа жива, что
мудрые изречения наших предков не забыты, они дошли до наших времен,
и, благодаря им, русский язык стал более выразительным и образным.
Ребята, как вы думаете, есть ли пословицы у других народов? (Ответы
детей)
Конечно, каждый народ на протяжении своего существования составлял свои
пословицы, поговорки.
Например: зарубежная Восток ли, Запад ли, а дома лучше. А русская В
гостях хорошо, а дома лучше.
Или Бесполезно плакать над пролитым молоком. Русская Слезами горю не
поможешь.
У удмуртского народа тоже есть свои мудрые изречения. Может ктото из вас
их знает? (ответы учащихся дополняет учитель)
 Когда в семье согласья нет, всяк сам себе хозяин.
 В недружной семье даже за столом спиной друг к другу сидят.
 Мольба матери и со дна моря тебя вытащит.
 Молодой делает, старый советует.
7. Закрепление изученного материала

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Вейделевская средняя общеобразовательная школа

Вейделевского района Белгородской области»

Загадки, пословицы и поговорки .

Подготовила учитель начальных классов Бут Татьяна Ивановна

Цели

Образовательные:

Приобщать детей к устному народному творчеству; способствовать развитию связной речи, обогащению словаря.

Воспитывать культуру поведения при фронтальной работе, индивидуальной работе.

Формировать УУД:

– Личностные: способность к самооценке на основе критерия успешности учебной деятельности.

– Регулятивные УУД: умение определять и формулировать цель на уроке с помощью учителя; проговаривать последовательность действий на уроке; работать по коллективно составленному плану; оценивать правильность выполнения действия на уровне адекватной ретроспективной оценки; планировать своё действие в соответствии с поставленной задачей; вносить необходимые коррективы в действие после его завершения на основе его оценки и учёта характера сделанных ошибок; высказывать своё предположение.

– Коммуникативные УУД: умение оформлять свои мысли в устной форме; слушать и понимать речь других; совместно договариваться о правилах поведения и общения в школе и следовать им.

– Познавательные УУД: умение ориентироваться в своей системе знаний: отличать новое от уже известного с помощью учителя; добывать новые знания: находить ответы на вопросы, используя учебник, свой жизненный опыт и информацию, полученную на уроке.

Оборудование: презентация к уроку, толковый словарь, карточки с записанными пословицами

Ход урока.

Орг. момент. Хочу начать наш урок словами:

На урок пришли учиться

Не лениться, а трудиться?

Как вы понимаете их смысл!

Поставьте себе цель. Как вы будете работать на уроке?

2. Постановка темы урока.

Прочтите записанные на доске слова: Песни, сказки, пословицы, загадки, былины, потешки, скороговорки и скажите, что их объединяет?

К какому жанру можно их отнести?

С чем мы уже познакомились?

А что ещё не изучали?

Можете вы предположить, о чём мы сегодня будем говорить на уроке? (пословицы, устное народное творчество)

Сформулируйте тему и цель урока.

3. Актуализация и систематизация изученного материала

Наш урок посвящён «жемчужинам» русского языка: пословицам и поговоркам, которые делают нашу речь яркой и выразительной.На Руси говорили: Без пословицы речь не молвится. – А вы знаете пословицы? Назовите?

К какому разделу литературного чтения мы отнесём пословицы и поговорки?

Устное народное творчество возникло в глубокой древности, когда еще не было письменности. Оно потешает, поет, развлекает, веселит, учит.

Может быть вы мне поможете, подскажете, какие жанры произведений относятся к устному народному творчеству?

Песни, сказки, пословицы, загадки. Былины, потешки, частушки, скороговорки – да всего и не перечислишь.

Ребята, кто-нибудь знает, как одним словом можно назвать все эти произведения?

Все эти произведения называются фольклором

Что такое “фольклор”? Обратимся к словарю (Устное народное творчество, в переводе с английского обозначает “народная мудрость”, “народное знание”).

Как вы понимаете эти три ключевых слова:

УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Устное – передавалось из уст в уста, не записывалось.

Творчество – от слова “творить”, то есть сочинять, придумывать. Отправляемся в путешествие в мир пословиц и поговорок.

Что же такое пословица? Спросить детей (обратимся к словарю)

Пословица – это краткое выражение с поучительным смыслом («Любишь кататься – люби и саночки возить»).

Признаки пословицы:

краткость;

меткость и точность мысли;

законченность предложения.

Пословицы обычно состоят из двух частей: «Делаешь наспех – сделаешь насмех»; «Землю красит солнце, а человека-труд». Часто эти части рифмуются. Знание пословиц и поговорок обогащает нашу речь.

Узнай пословицу по рисунку – работа в группах

(Яблоко от яблони недалеко падает)

(Любишь кататься – люби и саночки возить)

(Семеро одного не ждут)

Что же такое поговорка?

Поговорка – это обычно часть пословицы, меткое народное выражение, краткое по форме, острое по смыслу. Например: “За двумя зайцами погнался” – делаешь много дел сразу. «Семь пятниц на неделе», «Поживём – увидим».

В народных пословицах отразились все стороны жизни народа: домашняя, семейная, полевая, лесная, общественная: его потребности, привычки.

Пословицы и поговорки о дружбе

Друга на деньги не купишь.

Не тот друг, кто мёдом мажет, а тот, кто правду в глаза скажет.

Пословицы и поговорки о труде

Кто не работает, тот не ест.

Маленькое дело лучше большого безделья.

Пословицы об учении

Ученье свет, а неученье тьма.

Повторенье – мать ученья.

Пословицы и поговорки о Родине

Одна у человека родная мать, одна у него и Родина.

Жить – Родине служить.

ФИЗМИНУТКА Делу время – потехе час, – говорит русская пословица

В. Даль посвятил сбору пословиц и поговорок всю свою жизнь? Главным делом его жизни был «Словарь живого великорусского языка» – огромное собрание русских слов, пословиц, сказок и народных игр. Как вы думаете зачем он собирал пословицы и поговорки? Вы слышали пословицу?

Нет земли краше, чем Родина наша .

Прекрасны пословицы и поговорки! Наш долг – беречь этот мудрый чистый родник. Читайте жанры устного народного творчества! Уважайте мудрость отцов!

Игра «Пословица мы тебя знаем».

Без труда ….не выловишь и рыбку из пруда.
Сделал дело … гуляй смело.
В гостях хорошо, ……а дома лучше.
За двумя зайцами погонишься, …… ни одного не поймаешь.

Собери пословицу (в парах). Ум хорошо, а два лучше.

Труд человека кормит а товарища выручай.

Не спеши языком лень портит.

Сам пропадай от того и наберёшься.

Глаза боятся торопись делом.

С кем поведёшься а руки делают.

– У чего есть ответ на все случаи жизни, когда у тебя горе, когда радость? Молод ты, стар, болен, здоров, о делах своих задумался – на всякое переживание, на любую новость, даст разумный совет, наставление, утешит, развеселит… (дети хором отвечают) – ПОСЛОВИЦА.

Вывод: Пословица, краткое мудрое изречение имеющие поучительный смысл. Пословицы оттачивают мысль, они учат, воспитывают, направляют, активно приобщают человека к богатствам народного языка.

Я сейчас прочитаю вам стихотворение, а ваша задача – найти в нем пословицы. (Легли, расслабились).

Ну, кто из вас не согласится,
Что без труда мечта мертва;
Что дело мастера боится,
Что жизнь дана нам для добра;
Что друг не тот, кто медом мажет,
А то тот, кто правду прямо скажет.
Что долог день до вечера,
Коли делать нечего,
Что сам себя лишь тот погубит,
Кто других совсем не любит.
И, конечно, без труда
Не вытащишь и рыбку из пруда.
Помни! Тот, кто хочет много знать,
Тот не должен долго спать.
Согласитесь: лень и плут
До добра не доведут.

– Какие пословицы услышали? (Ответы детей.)

Но кроме пословиц и поговорок, есть ещё и увлекательные загадки, которые так же относятся к устному народному творчеству.

Что такое загадка?

Отгадайте мои загадки

А какие загадки подготовили вы?

5. Рефлексия: – Вот подходит к концу наш урок.

Тихо все на месте сядем и закроем глазки.

Вспомним, всё, чему учились без моей подсказки.

Что такое пословицы и поговорки?

О чём бывают пословицы и поговорки?

Чему учат нас эти мудрые изречения?

Дерево славится плодами, а человек делами. Вспомните, как вы собирались работать на уроке, вспомните какой цвет вы выбирали, а как вы можете оценить себя сейчас? Выберите плод своего труда.

Хочется завершить наш урок такой поговоркой: «Сделал дело – гуляй смело!».

План-конспект урока “Золотые россыпи”

1. ФИО (полностью)	Мавринская Наталья Александровна
2. Место работы	МОУ городского округа Балашиха “Средняя общеобразовательная школа №18”
3. Должность	учитель русского языка и литературы
4. Предмет	литература
5. Класс	6
6. Тема и номер урока в теме	устное народное творчество, урок №3 “Красота и мудрость фольклора”: “Золотые россыпи…”
7. Базовый учебник	Учебник-хрестоматия “Литература 6 класс(Ч.1 и2)”.В. П. Полухина, под редакцией В.Я.Коровиной

8. Цель урока: Углубить представление учащихся о пословицах и поговорках, подвести итоги наблюдениям над многообразием проявлений народной мудрости.

9. Задачи:

– обучающие: Учиться отличать жанр пословиц от поговорок;
– развивающие: Обогащать духовный мир учащихся, развивать коммуникативные навыки, учить правильному употреблению пословиц и поговорок;
– воспитательные: Показать красоту и глубину народной мудрости;

10. Тип урока: обобщения и систематизации знаний (урок-КВН)

11. Формы работы учащихся: групповая/коллективная (в форме игры),

12. Необходимое техническое оборудование: ноутбук, проектор /интерактивная доска.

13. Структура и ход урока:

Структура урока:

Таблица 1

№	Этап урока	Название используемых ЭОР (с указанием порядкового номера из Таблицы 2)	Деятельность учителя (с указанием действий с ЭОР, например, демонстрация)	Деятельностьь ученика	Время (в мин.)
1	Вступительное слово учителя	“Пословицы и поговорки”№1.	ДемонстрациЯ текста	Включение в проблему	7
2	Игра КВН	Интерактивная таблица “Распределите пословицы и поговорки по жанрам” (одно из заданий) №2.	Организует учебную игровую деятельность, выступает в роли ведущего ,демонстрация таблицы.	Практическое выполнение заданий в игровой форме,поиск решения проблемы.	35 (на выполнение задания с ЭОР 5 минут)
3	Анализ и оценка, домашнее задание.		Слово учителя	Выставление оценок, запись д/з.	3

Таблица 2

ПЕРЕЧЕНЬ ИСПОЛЬЗУЕМЫХ НА ДАННОМ УРОКЕ ЭОР

Ход урока

(эпиграфы к уроку)

Поговорка-цветочек, пословица-ягодка.

Пословица.

В простоте слова – самая великая мудрость, пословицы и песни всегда кратки, а ума и чувства вложено в них на целые книги.

М.Горький.

Что за роскошь, что за мысль, какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото!

А.С.Пушкин.

Без углов дом не строится, без пословицы речь не молвится.

Пословица.

1. Вступительное слово учителя-ведущего:

– Дорогие ребята! Сегодня у нас итоговый урок по изученным жанрам фольклора, я предлагаю провести его в форме КВНа, который вы все любите и с удовольствием смотрите по ТВ. Наш конкурс мы проведем по одному из самых интереснейших жанров фольклора, неисчерпаемому источнику народной мудрости. Узнали? (дети отвечают) Правильно, по пословицам и поговоркам! (Обсуждение эпиграфов) Для того чтобы все вспомнили жанровые определения, включились в работу, я прошу вас посмотреть на интерактивную доску: перед вами учебная статья “пословицы и поговорки” (см. таблицу ЭОР№1.) прочтите ее. Наша учебная проблема: осмыслить первый эпиграф и обсудить ваше понимание проблемы в конце урока-игры. У нас на уроке присутствуют гости-члены жюри (представить каждого педагог). Итак, мы начинаем КВН. (Звучит музыка-заставка).

2. КВН

1 конкурс: Представление команд.

(Эмблема, название, девиз, приветствие).

2 конкурс: Разминка “Из пословицы… слова не выкинешь”.

Что написано пером …(не вырубишь и топором)
Без труда не вытащишь…(и рыбку из пруда)
Красна птица перьем…(а человек – уменьем).
Готовь сани летом…(а телегу зимой)
Поспешишь…(людей насмешишь)
Старый друг…(лучше новых двух)
Не спеши языком…(торопись делом)
Кончил дело…(гуляй смело)
Тише едешь…(дальше будешь).
Терпенье и труд…(все перетрут)
Волков бояться…(в лес не ходить)
Слово – не воробей…(вылетит– не поймаешь)
Грамоте учиться…(всегда пригодится)
Не сиди сложа руки…(так не будет и скуки)
Не красна изба углами…(а красна пирогами)
Не все то золото…(что блестит)
Не рой яму другому…(сам в нее попадешь)
.Скучен день до вечера…(коли делать нечего)
Глаза страшатся…(а руки делают)
Что посеешь…(то и пожнешь).
Что в воду упало…(то и пропало)
Одна голова хорошо…(а две лучше)
Родина-мать…(сумей за нее постоять)…

(1-2 ученика доказывают, что в разминке они работали с пословицами).

3 конкурс: “Буква за буквой ”

(Кто быстрее составит поговорку из букв-карточек, например: век живи– век учись; шила в мешке не утаишь).

(1-2 ученика объясняют, что это поговорки)

4 конкурс: Конкурс капитанов “Пословица недаром молвится”:

Придумать историю или юмористический рассказ, к которому можно применить составленную пословицу за 1 минуту.

5 конкурс: “Угадай-ка!”

С помощью мимики и жестов показать пословицу, а команда соперников должна ее назвать.

6 конкурс: “От пословицы не уйдешь”.

Выбрать карточки с пословицами народов мира, вспомнить русские синонимы, назвать за 30 секунд.

1. Ненецкая: Конец показывает, что каждый может.

(Конец – делу венец. Легко начать, да не легко закончить)

2. Малайская: И в тихой воде есть крокодил.

(В тихом омуте черти водятся)

3. Арабская: В трудную минуту друг тут как тут.

(Друзья познаются в беде. Сам пропадай, а товарища выручай)

4. Армянская: Плоха та шутка, в которой нет половины правды.

(В каждой шутке есть доля правды.)

5. Башкирская: В радости знай меру, в беде – веры не теряй.

(Несчастья бояться, счастья не видать. Где горе, там и радость)

6. Латышская: Руки не протянешь, так и с полки ложку не достанешь.

(Хочешь есть калачи– не сиди на печи. Без труда не вынешь и рыбку из пруда)

7. Китайская: Медленно идти лучше, чем стоять.

(Маленькое дело лучше большого безделья.)

8. Немецкяа: Кто ухаживает за пашней, за тем и пашня ухаживает.

(Что посеешь, то и пожнешь .Кто пахать не ленится, у того и хлеб родится)

9. Японская: Не смейся над старым, сам состаришься.

(Дважды молодому не бывать. Придет старость– придет и слабость)

10. Марийская: Торопливая работа криво идет.

(Сделано наспех – сделано на смех. Поспешишь – людей насмешишь)

11. Киргизская: Не смотри на лицо, а смотри на дело.

(Смотри дерево в плодах, а человека в делах. С лица воды не пить. Не место красит человека, а человек место)

12. Коми-пермяцкая: Словами туда-сюда, а делом никуда.

(Звону много, да толку мало. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Не спеши языком – торопись делом)

7 конкурс “Кто больше?”

Вспомнить и записать за 1минуту пословицы/поговорки, в которых есть число 7

(7 раз отмерь, один раз отрежь. Один рубит, а 7 в кулаки трубят. Семеро одну соломинку подымают. Для милого дружка 7 верст не околица. Семеро одного не ждут. Семеро -не один, в обиду не дадим .У ленивого 7 праздников в неделю.7 мышей потянули– крышку с кадушки стянули…)

8 конкурс-задание “Поговорка – цветочек, пословица – ягодка”.

На интерактивной доске тексты ,соотнесите их с названием жанра, т.е. где пословицы и где поговорки?(См.Таблицу ЭОР №2).Аргументируйте свои ответы. А теперь проверьте себя сами…ошибок нет, видите “ 5”?Молодцы!

2. Слово жюри: Подведение итогов, награждение.

3. Слово учителя-ведущего: Анализ и оценка, домашнее задание:

Спасибо за интересную игру, ребята! Надеюсь, что ваша речь станет более выразительной, яркой, если вы будете использовать в речи пословицы и поговорки! А с ними мы встретимся и в 7-м классе на уроках литературы в следующем учебном году.

Домашним заданием для вас будет сделать буклет “Поговорка – цветочек, пословица – ягодка” (1 группа учащихся) и нарисовать открытку по пословице/ поговорке (2 группа). Можете использовать те пословицы и поговорки, с которыми мы сегодня работали либо из “Сборника пословиц и поговорок, используемых в творческих заданиях” (См. Каталог ЕК ЦОР.гипертекст и иллюстрациями (html).

Приложение

ЭОР: учебная статья
Пословицы и поговорки

Пословицы и поговорки, как и другие устоявшиеся речевые обороты: присловья, приговорки, приветствия, пожелания, шутки – красят речь, делают ее выразительной. Суждения о мире, человеческих качествах и отношениях, содержащиеся в пословицах, выражены иносказательно. На первый взгляд, это короткие высказывания о простых, всем понятных вещах. Яблоко от яблоньки недалеко падает. Действительно, каждый знает, что яблоко, сорвавшись с ветки, не откатится далеко от дерева. Но приведенное предложение получает совсем другой смысл, когда говорящий выражает им свое отношение к какому-то событию, поступку человека. Например, мысль о том, что дети наследуют положительные или отрицательные качества своих родителей. Эту же мысль можно выразить синонимичными пословицами: свинья рылом в землю – и порося не в небо; сам шатун – и детки пошаточки; щенята лают – у собаки же слышат. Одно дело сказать так: кому много дано, с того много и спросится. Совсем другое – выразить свою мысль образно: гроза бьет по высокому дереву. Грязью играть – руки марать, от свиньи визгу много, а шерсти мало – иносказательный смысл таких утверждений раскрывается по признаку сходства с конкретными жизненными явлениями.

Пословица – это законченное предложение, завершенное суждение, обладающее переносным смыслом. Поговорка – только иносказательное выражение, не содержащее суждения. Потому-то и говорят: поговорка – цветочек, а пословица – ягодка. Поговорка может “дорасти”, “дозреть” до пословицы. В ступе воду толочь – это поговорка. А вот уже пословица: в ступе воду толочь – вода и будет. О человеке, который присваивает себе чужой труд, говорят, употребляя поговорку: “Любит он чужими руками жар загребать”. Легко чужими руками жар загребать – этой пословицей можно упрекнуть и пристыдить такого человека.

В пословицах отразился многовековой опыт жизни народа. Нет такой стороны человеческой жизни, которую не осветили бы пословицы. Попробуйте определить смысл следующих пословиц о воспитании детей: ребенок, что воск, что хочешь, то и слепишь; оттого парень с лошади свалился, что мать криво посадила; учи, когда поперек лавки лежит, а когда вдоль ляжет, не научишь; корми ложкой, а дави ножкой; засиженное яйцо всегда болтун. (По статье А. Мартыновой “Мудрость и красота” в книге “Пословицы. Поговорки. Загадки”. – М. 1986.)

Конспект урока литературы “Анализ стихотворение А.К. Толстого “Благовест”” – РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА – КОНСПЕКТЫ УРОКОВ – Каталог статей

Тип урока: урок изучения нового материала, анализ лирического произведения.

Цели урока:

Обучающая: привлечь внимание учащихся к образной структуре стихотворения, к многозначности ключевых слов текста, к ритмической, звуковой организации стиха;

Развивающая: способствовать развитию творческих способностей учащихся, умению понимать и анализировать поэтический текст;

Воспитательная: воспитывать чувство любви к своему Отечеству, чуткость к красоте и выразительности родной речи.

Ход урока I. Сообщение учителя о теме и целях урока.
II. Сообщение учащегося.

В 40-е годы 19го века А.К.Толстой написал много прекрасных стихотворений, посвященных Родине. Лирика его пронизана тоской по прекрасному и бесконечному, что разлито во всей природе (“И ничего в природе нет, что бы любовью не дышало…”, “В стране лучей, незримой нашим взорам…”, “Звонче жаворонка пенье…”). Родные места (имение Пустынька и Красный Рог) давали богатый материал для его стихотворений. Лесной зверек, перелетная птица становятся героями его стихов. Любовью ко всему живому, восхищением красотой окружающего мира дышат поэтические строки А.К.Толстого. Сегодня мы обратимся к одному из стихотворений этого цикла – стихотворению “Благовест”. Благо – это добро, благая весть – хорошая, добрая, радостная весть. Благую весть принес лирическому герою колокол.

III. Беседа по выявлению эмоционального настроя учащихся перед анализом текста стихотворения:

Слышали вы звучание колокола?
Где и когда вы его слышали?
Какие ассоциации вызывает у вас слово “колокол”?

IV. Сообщение учащегося:

Колокол как ударный инструмент известен с глубокой древности. Ему приписывают магические свойства, способность отгонять злых духов, болезни и бедствия. В христианстве он возвещает о начале богослужения, сопровождает крестный ход, является неотъемлемой частью церковных обрядов. Таким образом, колокол своего рода посредник между небом и землей, он зовет нас от земного к небесному и сам становится символом небесного.

Учитель:

Давайте сейчас послушаем звучание колокола. Вы услышите Большую звонницу Успенского кафедрального собора города Ростова. Звон носит название “Акимовский” и относится к праздничным звонам.

Учитель: Какие чувства вызвал у вас колокольный звон?

Понравился ли он вам?

V. Выразительное чтение стихотворения учителем.
VI. Беседа:

Какие картины вам представлялись при чтении стихотворения?
Как можно было бы озаглавить каждую часть стихотворения?
Какие чувства пробуждает колокольный звон в душе лирического героя?
Как они изменяются от первой строфы к последней?

VII. Исследовательская групповая работа над текстом стихотворения.

Учитель:

Давайте посмотрим, какими же синтаксическими, морфологическими, фонетическими средствами пользуется автор, чтобы раскрыть душу лирического героя, рассказать о его переживаниях и радостях.

VIII. Наблюдения учащихся.

1 группа учащихся:

Какими фонетическими средствами пользуется автор?

– Что такое ассонанс и аллитерация?

В I строфе какие звуки преобладают?

Аллитерация звуков: [р], [л], [гл], [кл] – “дубравы”, “блестит”, “пятиглавый”, “колоколами” – передает звучание колокола.

Во II строфе – [зв] – “звон”, “призывный” – звон.

Ассонансное повторение звуков [у], [ы] – “призывный”-“уныло”, “гудит”-“дивно” – вносит в ощущения заунывность.

В III строфе ассонансный повтор звука [о] – “зовет”, “он”, “неодолимо”, “родимый” и звука [и] – “тоскливый”, “родимый”, “неодолимый” также вызывает особое настроение тоски. То же самое в IV строфе – [о] – тоска (ассонанс), в V строфе – велика роль повторов [у], [а], [л] – “каюсь”, “плачу”, “отрекаюсь”, ”дела”, “злого”. В VI, VII строфах звучание [р] нарастает – “страна”, “странствуя”, “пространство”. Почему? Звук [р] раскатистый, бодрящий, активный. В VII строфе слово “радость” рифмуется со словом “благостный”, усиливая значение этого слова, делая на нем особый акцент.

2 группа учащихся:

Какими средствами морфологии воспользовался автор, чтобы показать пробуждение новых чувств в душе героя?

– Найдите и выпишите существительные + прилагательные:

(Звон призывный, край родимый, благодатный, забытый, тоскою непонятной, мечтою чудесной, звон благостный и др.)

– Какую роль играют прилагательные?

(Делают картину яркой, эмоциональной, использование каких частей речи передают движение чувств и состояний героя? (глаголов и наречий). Что они обозначают?)

3 группа учащихся:
Какими синтаксическими конструкциями пользуется автор?
В I строфе – простое повествовательное предложение, т.к. содержит информацию о храме с 5 колоколами. Знак в конце предложения – точка.
II строфа – это восторг, восхищение гулом колоколов. Это повествовательное, восклицательное предложение с восклицательным знаком в конце.
III – VI строфы – одно бессоюзное сложное предложение, распространенное. Внутри четырех (!) строф нет ни одной точки (остановки). Почему? Это предложение повествует о чувствах, переживаниях лирического героя: о тоске, радости, о полете его мечты. Этот поток настроения, смена его происходит безостановочно, переходит одно в другое. Предложение заканчивается многоточием, означающим недоговоренность, недосказанность.

Выводы.
– Колокольный звон оказывается созвучным с душой лирического героя, побуждает его к активным действиям: герой кается в своих грехах, молится, дает обет никогда не делать в жизни зла, жить во имя добра.
– Душа героя приподнимается над обыденностью, рутинностью бытия и несет его, словно на крыльях, через огромные пространства на Родину, в край благодатный (“Благо” – добро).
– Для того, чтобы передать все эти прекрасные чувства лирического героя, автор мастерски использует фонетические, морфологические, синтаксические средства.
Внимательному и вдумчивому читателю открывается прекрасный и волшебный мир Поэзии.
Сегодня на уроке мы учились постигать секреты мастерства поэта, чтобы глубже понимать смысл его стихов.
Стихи А.К.Толстого обращены к нам, читателям, призывая быть добрее, милосерднее, внимательнее к окружающим тебя людям.

Домашнее задание.
Самостоятельно проанализируйте стихотворение А.К. Толстого “Замолкнул гром, шуметь гроза устала…”
6829 – Страна талантов
ОТКРЫТЫЙ УРОК ПО ЛИТЕРАТУРЕ
ПО ТЕМЕ: «Поучение Владимира Мономаха»
Конспект урока по литературе в 7 классе.
Тема: «Поучение Владимира Мономаха» (отрывок). Нравственные заветы Древней Руси.
Цель: ознакомить с особенностями поучения как жанра литературы, способствовать осмысленному пониманию «Поучения» Владимира Мономаха; формировать навыки выразительного чтения текста, умение определять, какое развитие получили фольклорные традиции в древнерусской литературе; развивать речь и обогащать словарный запас; воспитывать нравственные чувства, базирующиеся на понятиях «патриотизм», «уважение», «честность», «трудолюбие», «благородство», «справедливость», «гордость», «милосердие».
Оборудование: учебник, презентация, раздаточный материал.
Ход урока:
1. Организационный этап.
2. Реализация домашнего задания.
– Чтение близких по смыслу пословиц разных народов.
– Работа по соотнесению предложенных русских и китайских пословиц по смыслу (на магнитной доске набор пословиц – 4 русских, 4 китайских, два ученика работают у доски, остальные проверяют, затем растолковывается смысл пословиц).
3. Постановка целей и задач урока. Мотивация учебной деятельности (слайд 1).
Учитель: Долгие годы из уст в уста передавались поколениям сказки, былины, пословицы и поговорки. Устное народное творчество было пространством, из которого люди черпали опыт праотцов. В это время люди не знали, что такое книга.
Вопросы:
– Как вы думаете можно ли назвать появление письменности значимым событием для людей? Почему?
– Могло бы нынешнее поколение обойтись без книг? Почему?
4. Усвоение новых знаний.
Учитель: Письменная русская литература возникла около тысячи лет назад. (слайд 2, 3)
Вопрос:
– Как вы думаете, какая литературы древнее – русская, немецкая, французская или английская? (конечно же, русская)
Учитель: Появление письменности на Руси совпадает с принятием христианства и восходит ко второй половине 10 века. Сначала книги переводили и переписывали; потом появились оригинальные, самобытные произведения – как церковные, так и светские.
Вопрос:
– Чем же светские произведения отличаются от церковных?
Учитель: Самыми ранними древнерусскими произведениями стали летописи.
Вопрос:
– Какое название носила первая древнерусская летопись, автором которой стал знаменитый летописец Нестор? («Повесть временных лет»)
– Перечислите особенности жанра «летопись».
Просмотр презентации: слайды 4-5.
Работа с фрагментом из «Повести временных лет» о пользе книг на древнерусском языке (раздаточный материал).
Задание. Переведите данный фрагмент на современный русский язык.
«Велика бо бываеть польза от ученья книжного: книгами бо кажеми и учими семы пути к покаянию, мудрость бо обретаем и въздержанье от словес книжных. Се бо рекы, напаяюще вселенную, се суть исходящее мудрости; книгам бо есть неищетная глубина».
Возможный перевод: Велика бывает польза от книжного учения: потому что книги наставляют и учат покаянию, мы получаем мудрость и сдержанность от книжных слов. Ведь это реки, напояющие Вселенную, это источники мудрости; ведь в книгах заключена неизмеримая глубина.
Вопросы:
– В чем ценность книг?
– В чем заключается «неизмеримая глубина» книг?
Учитель:
– Одним из жанров, который встречался в «Повести временных лет» было поучение. Как вы думаете, от какого слова возникло название жанра? (Поучение – поучать). (слайд 6)
Запись в тетрадь определения термина.
Рассказ ученика о князе Владимире Мономахе (слайд 7).
Задание:
– Охарактеризуйте личность Владимира Мономаха. Назовите несколько черт характера. Слайд 8.
Чтение фрагмента «Поучения» Владимира Мономаха по цепочке (стр.72-73 учебник).
Вопросы:
– Изменилось ли ваше представление о великом князе после прочтения отрывка?
– Для чего Владимир Мономах написал «Поучение»?
– Как вы понимаете слова «примите грамотку в сердце»?
Учитель:
– В тексте «Поучения» Владимира Мономаха ярко прослеживаются ценности, которые присущи не только самому князю, но и всему поколению тех лет. Отталкиваясь от этих ценностей, в основе которых лежат сопряженные нравственные понятия (т.е. понятия с противоположным смыслом, например, ложь-правда), князь выдвигает ряд нравственных принципов, правил, на которые должны опираться будущие поколения.
Вопрос:
– Как вы думаете, Владимир Мономах мог считаться идеалом того времени, на которого можно и нужно ориентироваться? Обоснуйте свой ответ.
Задание:
Опираясь на представленные нравственные понятия, найдите в тексте нравственные правила соответствующие им (слайд 9):
Трудолюбие – лень;
Правда – ложь;
Благородство – бесчестие;
Гордость – гордыня;
1. Нравственные понятия: лень-трудолюбие. Слайд 10.
Выдержки из текста:
«…не ленитесь, но усердно трудитесь…»
«В дому своё не ленитесь….»
«На войну выйдя не ленитесь, не надейтесь на воевод»
Учитель:
– Как вы думаете, почему Владимир дважды повторяет наказ, связанный с трудолюбием?
– Что именно князь вкладывает в понятие «трудолюбие»?
Выдержки из текста: «за всем наблюдайте, не полагайтесь ни на тиуна, ни на отрока, чтобы приходящие к вам не посмеялись ни над домом вашим, ни над обедом вашим»; «ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью».
– Как вы думаете, нравственные понятия «ответственность» и «трудолюбие» имеют ли взаимосвязь?
Учитель:
– В Кратком психологическом словаре (Л.А. Карпенко) трудолюбие трактуется, как черта характера, заключающаяся в положительном отношении личности к процессу трудовой деятельности. Проявляется в активности, инициативности, добросовестности, увлеченности и удовлетворенности самим процессом труда.
Вопрос:
– Какие характеристики трудолюбия вы бы добавили, опираясь на текст? (ответственность за результат)
Вывод:
Князь считает трудолюбие одной из основных ценностей. Только трудолюбивы человек готов нести ответственность за свою жизнь, стремиться к саморазвитию и самовоспитанию. Именно поэтому в тексте несколько раз звучит призыв «не ленитесь!».
2. Нравственные понятия: правда – ложь. Слайд 11.
Выдержки из текста: «лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело»;
Вопросы:
– Князь считает, что пьянство губит тело, а ложь – душу. Как вы думаете, почему?
– Попробуйте подобрать пословицы, в которых народ осмысливает понятия «правда» и «ложь».
Пословицы:
– В ком добра нет, в том и правды мало.
– Разум золота краше, правда солнца светлей.
– Горькая правда приятней сладкой лжи.
– И в бедах люди живут, а в неправде пропадают.
Вопросы:
– Как вы думаете, легко ли всегда говорить правду?
– А вы считаете, что лучше сладкая ложь или горькая правда?
Вывод:
Для того чтобы говорить правду нужно обладать сильной волей, что говорит о наличии и разума, и души. Князь призывает остерегаться ни врага, ни предателя, а лжи, так как она разрушает человека изнутри.
3. Нравственные понятия: гордость – гордыня. Слайд 12.
Выдержки из текста: «Гордости не имейте в сердце и в уме: смертны все, сегодня живы, а завтра в гробу; всё, что мы имеет, дано нам на малое время».
Вопрос:
– Как вы думаете, князь говорит о гордости или гордыне? Почему?
– Что же такое гордость? Чем она отличается от гордыни? (гордость – это чувство собственного достоинства, самоуважения)
Вывод:
Владимир предупреждает своих детей о смертном грехе – гордыни. Говорит о смертности каждого. Упоминает, что гордыня проникает как в разум, так и в сердце человека.
4. Нравственные понятия: благородство – бесчестие. Слайд 13.
Выдержки из текста: «…не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим…»
«…напойте и накормите просящего…»
«…не забывайте и подавайте сироте…»
Вопросы:
– В данных фразах прослеживается милосердное отношение князя к людям. Как вы думаете, понятие милосердие и благородство связаны между собой? В чем видна эта связь?
– Может ли благородный человек быть немилосердным?
Выдержки из текста:
«…ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить…»
«Больного навестите, покойника проводите…»
«Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите…»
Учитель:
– В первой фразе ярко видна сила справедливости, которую прославляет князь.
Вопрос:
– Как вы думаете, почему же князь велит милосердно относиться даже к «виновному»?
– Последние две фразы дают понять, насколько важны традиции для русского человека. А сегодня нужно ли соблюдать давние традиции? Почему?
Вывод:
Князь Владимир стремился взрастить благородных сыновей, способных справедливо властвовать. По мнению князя, благородным может быть человек правдивый, трудолюбивый, справедливый, милосердный.
Вопрос:
– Достаточно ли перечисленных качеств для характеристики благородного человека?
– Как бы вы трактовали благородство, отталкиваясь от современных условий?
Задание: Опираясь на изменения в современном мире, на вашу личную иерархию ценностей, составьте небольшое поучение будущим поколениям.
Чтение получившихся вариантов поучения.
5. Рефлексия:
– Можете ли вы назвать себя благородным человеком?
– Получили ли вы какие-либо полезные наставления от князя Владимира? Какое из наставлений вы бы сделали своим девизом?
6. Домашнее задание (слайд 14):
Прочитайте самостоятельно «Повесть о Петре и Февронии Муромских». Подумайте над вопросом: «Какой из героев повести мог бы стать вашим нравственным идеалом?».
Сочинение по пословице. Развитие свяВНОй речи – ВСТУПЛЕНИЕ – I семестр – ВСЕ УРОКИ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 5 КЛАСС – конспекты уроков – План урока – Конспект урока

I семестр

ВСТУПЛЕНИЕ

(4 часа)

УРОК № 4

Тема. Сочинение по пословице. Развитие свяВНОй речи

Цель: учить учащихся понимать прямое и переносное значение пословиц и поговорок, уместно использовать их в собственной речи; связывать с жизненными ситуациями; развивать устная и письменная речь, творческое воображение; обогащать словарный запас, расширять кругозор учащихся; воспитывать любовь к художественному слову, способствовать получению эстетического наслаждения от него.

Оборудование: сборники пословиц и поговорок народов мира, иллюстрации к малых фольклорных жанров, сборник произведений за пословицами.

Теория литературы: ученический произведение, пословицы, поговорки, прямой и скрытый смысл произведения.

ХОД УРОКА

I. Мотивация учебной деятельности школьников

– Кому из нас не хочется быть хорошим собеседником, с которым интересно общаться? Кто не хотел бы иметь много друзей? Кто не мечтал достичь успеха в каких-то переговорах? А это в значительной степени зависит от того, насколько хорошо мы владеем языком, средствами выразительности, приемами убеждения. Среди популярных художественных средств – пословицы и поговорки, крылатые выражения, афоризмы. Научиться уместно, тактично и правильно употреблять малые фольклорные формы и является нашей задачей на сегодняшнем уроке и в дальнейшем.

II. Объявление темы и цели урока

III. Актуализация опорных знаний

• Определите недостатки этого высказывания.

Я очень хорошо понимаю, что нужно усердно учиться в школе. Вьетнамцы говорят: «Чтобы быть человеком – учись неустанно». Арабы же отмечают: «Садись ежедневно на коня и добрым всадником станешь». Надо учиться читать книги каждый день, ведь «работящий человек не показывает пальцем на завтрашний день» (венгерская пословица). Персы в древности говорили, что «одна мудрая книга дороже больше всего богатство», а русские – «будешь книги читать – будешь все знать» и «ум без книги, что птица без крыльев». (Накопление большого количества пословиц.)

• Выясните, что неправильное в этом высказывании.

Однажды мы решили сделать генеральную уборку в своем классе. Дружно взялись за дело. Аленка поливала цветы, так старалась, что даже на полу остались лужи. Петрик вытирал стенд, подпрыгивал, чтобы добраться как можно выше, но упал вместе со стендом. Девочки захотели подметать и поссорились за веник. Пыль до потолка, шум, гам – весело! Мы так гордились собой, что взялись убирать сами и порадовать классного руководителя. Правда, вскоре все устали и пошли домой. А школьной уборщицы тети Гали пришлось еще долго наводить порядок в классной комнате. Недаром же гласит японская пословица: «С добротой одного сердца и тысяча талантов не сравнится». (Это пословица не подходит к данному случаю. Лучше было бы «Где много кухарок, там похлебка недобрая» (турецкое) или «У семи нянек дитя без глаза» (русское) или «Хорошее начало – хорошее дело, и добрый конец – еще лучше» (шведское).)

IV. Формирование умений и навыков учащихся, развитие свяВНОй речи

1. Проработка памятки к написанию сочинения по пословицам

Памятка

1) Выбери пословицу, которая тебе больше нравится и содержание которого ты хорошо понимаешь.

2) Вспомни ситуации, в которых возможно использование этой пословицы.

3) Придумай вступление, основную часть и заключение.

4) Напиши сочинение на черновике, хорошо проверь его.

5) Перепиши аккуратно сочинение в тетрадь, соблюдая орфографических и пунктуационных правил, точного словоупотребления.

6) Объем произведения – примерно 2/3 страницы.

7) Заголовком произведения будет избран пословица. Оно должно прозвучать во вступлении или в заключении.

2. Пословицы для произведения

Правда – как дерево: всегда из воды вытекает (румынское). Доброе слово мало стоит, а слышится далеко (португальское).

Не смотри на шапку, а смотри под шапку (болгарское).

Ржа железо ест, зависть – людей (китайское).

Лучшее, что есть у человека,- это верный друг (арабское).

Тот не человек, кто добра не делал (азербайджанское).

Как устелиш, так и выспишься (английское).

Каждая лиска свой хвост хвалит (польское).

(Можно выбрать и другие пословицы.)

3. Образец сочинения по пословицам

НЕ СМОТРИ НА ШАПКУ,

А СМОТРИ ПОД ШАПКУ

Мне очень нравятся пословицы и поговорки народов мира. Они интересные, остроумные, познавательные, их можно применять как аргумент (доказательство) в различных жизненных ситуациях. Пословица подмечает самое существенное в жизни, учат мудрости, честности и порядочности. В этом я убедился, когда к нам в гости во время каникул приехал мой двоюродной брат. Он был в очень модном джинсовом костюме и бейсболке. Рассказывал, что дома имеет компьютер последнего поколения, скоростной Интернет. А игр у него сколько! И во всех он достигает наивысшего уровня! Мне немного аж завидно стало. Пошел разгадывать кроссворд. Как на зло, на два вопроса никак не мог найти ответа. Пришлось обратиться к брата Николая, он же старший на год. Но тот не знал ничего ни о самое большое озеро в мире, ни о спутниках планет, ни о косатках. И самое простое задание по математике выполнить не смог.

Тогда я и вспомнил болгарская пословица: «Не смотри на шапку, а смотри под шапку». Есть еще и русская пословица: «Встречают по одежке, а провожают по уму». А вот японское: «Позолота слезла, а Будда под ней деревянный».

Итак, как гласит народная мудрость, человека надо оценивать не только по внешнему виду, материальным состоянием, но и за умом и добрыми поступками.

4. Составление сочинений на черновиках

5. Зачитывание сочинений. Комментарии, замечания учителя

6. Оформление работ в тетрадях

V. Домашнее задание

Дооформить сочинение по пословице в чистовой варианте.

VI. Итог урока

Интерактивное упражнение «Микрофон»

Продолжите фразу.

• По моему мнению, лучшее произведение был в… (лучше всего работал(ла)…)

Инструменты и ресурсы – Oxford Biblical Studies Online
Anne W. Stewart
Princeton Theological Seminary
Курс: Введение в Ветхий Завет
Аудитория: Студенты Введение в курс Библии
Цели Автор:
Завершив этот урок, студент:
1. Получит введение в Книгу Притч, включая ее основные темы и литературные формы
2. Поймите древнее ближневосточное происхождение Притчей
3. Изучите двусмысленность нескольких пресловутых высказываний
4. Рассмотрим социальный контекст высказываний
5. Проанализировать основные единицы книги

Руководство к этому уроку
Как показано здесь, урок, вероятно, слишком амбициозен, чтобы его можно было выполнить за один урок. Преподавателю рекомендуется соответствующим образом адаптировать планы, чтобы либо упростить и расширить вводные комментарии, представленные в одной лекции, либо стимулировать обсуждение в классе на нескольких занятиях с предложенными вопросами.Возможно, уместно разделить материал на две части: (1) введение в Притчи и литературу мудрости и углубленное обсуждение Притч 1–9, и (2) рассмотрение сборников пословиц в Притчах 10–31 и обсуждение мудрости в современной сфере. Стихотворение о материальной женщине в Притчах 31 может вписаться в любое занятие.
Этот урок можно адаптировать для учащихся старших классов, колледжей и семинарий. Преподаватели средней школы могут пожелать упростить назначенное чтение, сократить анализ текстовых единиц и сосредоточиться, в частности, на взаимодействии между древними и современными источниками мудрости.Преподаватели семинарии могут пожелать назначить дополнительное чтение, включить некоторый анализ текста на иврите (особенно если перевод оспаривается, как указано ниже) и включить обсуждение богословской интерпретации книги.
I. Справочные материалы

Задания по чтению
Преподаватель должен назначить комбинацию текстов, которая лучше всего соответствует контексту учащихся.

Введение в литературу о мудрости: что такое мудрость?
Если было назначено дополнительное чтение, попросите учащихся получить ответы о природе и особенностях израильской традиции мудрости.Направляйте обсуждение как минимум на четыре аспекта мудрости: (1) своего рода литературу [Притчи, Иов, Экклезиаст (Кохелет), Сирах, Премудрость Соломона]; (2) традиция с социальным положением [уходящая корнями в дом, школу, суд]; (3) международный феномен [общие черты с аналогичными традициями на древнем Ближнем Востоке]; (4) определенное мировоззрение или набор ценностей.
В зависимости от того, насколько подробны ответы студентов, преподаватель может пожелать провести более формальное введение.
В Библии Притчи, Иов и Экклезиаст (плюс Сирах и Премудрость Соломона в римско-католических и православных канонах) сгруппированы как литература мудрости. Некоторые ученые также считают некоторые псалмы (например, Пс 1) и Песнь песней частью этой литературы. Есть и другие примеры литературы мудрости за пределами канона, включая тексты из Кумрана и более широкого древнего Ближнего Востока. Хотя эти тексты принадлежат к разным литературным жанрам, они обладают схожими характеристиками, такими как интерес к природе порядка в космосе, больший упор на практический опыт, чем на божественное откровение, и дидактическая ориентация, направленная на передачу определенных советов и навыков. , или черты характера для ученика.Литература мудрости отражает разнообразие социальных условий, в том числе семейных домашних хозяйств, школ (см. Сир 51:23) и королевских дворов. Ясно, что израильская традиция мудрости возникла не на пустом месте. Библейская мудрость отражает влияние дидактической литературы Египта и Месопотамии. Фактически, сравнение израильской мудрости с текстами из других мест древнего Ближнего Востока открывает еще одно важное измерение мудрости – мудрость как особое мировоззрение или набор ценностей.
Если позволяет время, попросите студентов сравнить главы 1 и 7 Наставления Аменемопа (египетский, период Рамессида) с Притч 22: 17–24: 22 [особенно 22: 17–21; 23: 4–5].Какие сходства и различия можно выявить? Какие ценности важны в каждом тексте?
Полную работу и краткое введение в текст см. Мириам Лихтхайм, «Наставления Аменемопа». Страницы 115–122 в Контекст Священного Писания. Том 1: Канонические сочинения из библейского мира . Отредактированный Уильямом Хэлло. Лейден: Brill, 1997.
Глава 1 [III: 8 – IV: 2]:
Прислушайтесь, слушайте изречения,
Отдайте свое сердце, чтобы понять их;
Полезно вкладывать их в свое сердце,
Горе тому, кто пренебрегает ими!
Да покоится они в шкатулке в чреве твоем,
Да скрепятся они в сердце твоем;
Когда поднимется вихрь слов,
Они станут причалом для твоего языка.
Если вы сделаете свою жизнь с ними в своем сердце,
Вы найдете это успехом;
Вы найдете в моих словах кладезь жизни,
Ваше существо будет процветать на земле.
Глава 7 [IX: 10 – X: 15]:
Не зацикливайтесь на богатстве,
Невозможно игнорировать Судьбу и Судьбу;
Не позволяйте сердцу блуждать,
Каждый человек приходит в свой час.
Не напрягайся искать прибавки,
То, что имеешь, пусть тебе хватит.
Если богатство придет к тебе слева,
Они не останутся с тобой на ночь.
Наступает день, когда их нет в вашем доме
Видно их место, но их нет;
Земля открыла пасть, выровняла их, поглотила их,
И заставила их погрузиться в Дат.
Они проделали дыру в размер своего размера,
И погрузились в преисподнюю;
Крылья сделали себе, как гуси,
И улетели в небо.
Не радуйтесь богатству от воровства,
Не жалуйтесь на бедность.
Если ведущий лучник продвигается вперед,
Его рота бросает его;
Лодка жадных осталась (в) грязи,
Пока лай тихих парусов плывет по Ветру.
Помолись Атону, когда он воскреснет,
Сказав: «Даруй мне благополучие и здоровье»;
Он даст тебе твои нужды в этой жизни,
И ты будешь в безопасности от страха.
II. Введение в Притчи
Опять же, преподаватель может пожелать попросить класс представить книгу, особенно опираясь на их чтение из заданных статей. Попросите студентов предоставить информацию по следующим вводным вопросам или расширить этот материал для вводной лекции.
Дата
Согласно самой книге, она датируется периодом правления Соломона (например, Притч 1: 1) и даже позже правления Езекии (Притчи 25: 1), но приписывание Соломону маловероятно, и последние материалы, вероятно, относятся к более позднему времени. Езекия. Датировать отдельные пословицы практически невозможно, в основном из-за их устного происхождения и отсутствия исторических ссылок. Многие из них демонстрируют сильное влияние египетской литературы мудрости (см. Притчи 22: 17–24: 22 против «Наставления Аменемопа»), но они также обнаруживают существенные различия.Главы 1–9 и 31: 10–31, вероятно, представляют собой последний слой книги. Эти более длинные стихи служат вступлением и заключением ко всему сборнику и обычно датируются персидской или эллинистической эпохой.

Структура
Притчи – это антология сборников пословиц, которые можно кратко изложить следующим образом:
1. 1–9. Первый сборник “Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израиля”
2. 10: 1–22: 16.Второй сборник «Притчи Соломона»
3. 22: 17–24: 22. Третий сборник “Изречения мудрых”
4. 24: 23–24. Четвертый сборник «Это тоже изречения мудрых»
5. 25–29. Пятое собрание, «Это другие притчи Соломона, скопированные должностными лицами царя Иудеи Езекии»
6. 30. Сборник шестой «Слова Агура»
7. 31: 1–9. Седьмой сборник «Слова царя Лемуила из Масса, которым его научила его мать»
8. 31: 10–31. Заключительное стихотворение “Женщина субстанции”
Основные темы
По каждой теме попросите класс обсудить определенную пословицу или текст. Эти темы будут более подробно рассмотрены ниже, но здесь можно задать основу для урока с помощью краткого введения.
1. Педагогика – средства и цель обучения
а. Прит. 1: 1–6. Согласно этому тексту, какова цель книги? Чему должен учиться студент? Какие ценности ценятся?
г. Пров 13:14. Какова цель обучения? Что поставлено на карту?
2. Патронаж – судебный совет
a. Притч 31: 1–9. Какой совет это дает королю?
г. Прит 25: 6–7. Что это за совет тем, кто работает на королей?
3. Теодицея – Бог и упорядоченный космос
а. Притч 2: 6–8; 11:21. Какое отношение имеет Бог к мудрости? Есть ли в мире чувство порядка?
III. Притчи 1–9

Введение: Сущность пресловутой поэзии
Первые девять глав Притч представляют собой серию стихотворений, которые наставляют своего ребенка голосом родителя. Другие голоса также входят и обращаются к ученику – голос Мудрости, олицетворяемый соблазнительной женщиной, и голос соблазнительной соблазнительницы, названной Странной Женщиной.Каждый из этих голосов (родительский, мудрость, странная женщина) стремится сформировать характер ученика определенным образом. Каждый из отдельных голосов может быть обсужден как класс. Или инструктор может пожелать разделить студентов на 3 группы, дав каждой группе ответственность за один «голос».
Родительский мир (Притчи 1: 8–19; 2: 1–22)
1. Какой совет родитель дает ребенку?
2. Как родитель обращается к ребенку?
3. Почему ребенок должен слушать родителя? (Какие полномочия есть у родителей?)
4. Какие добродетели он превозносит? О каких пороках он предупреждает?
5. По мнению родителей, какие инструменты понадобятся студенту, чтобы добиться успеха в мире? Как он их получит?

Мир женщины мудрости (Притчи 1: 20–33; 8: 1–36)
1. Какой совет мудрость дает ученику?
2. Как Мудрость обращается к студенту?
3. Почему ребенок должен слушать Мудрость? (Какой авторитет у Мудрости? Какова природа обращения Мудрости?)
4. Какие добродетели она превозносит? О каких пороках она предупреждает?
5. Согласно Wisdom, какие инструменты понадобятся студенту, чтобы добиться успеха в мире? Как он их получит?
6. Какие преимущества предлагает Мудрость студенту?

Мир странной женщины (Притч. 7: 6–27)
1. Какой совет дает Странная женщина студенту? Что она от него хочет?
2. Как Странная женщина обращается к студенту?
3. Почему ребенок должен слушать Странную женщину? (Какие у нее полномочия? Каков характер ее апелляции?)
4. Обладает ли Странная женщина тем же чувством добродетели и порока, что и родитель или Мудрость?
5. Какие преимущества обещает Странная женщина студенту?

Вопросы для обсуждения
1. Как вы сравниваете различные голоса в Притчах 1–9? Где они пересекаются? Где они противоречат друг другу?
2. К каким желаниям ученика апеллируют голоса?
3. Какие образы используются в стихотворениях?
4. Учитывая разные голоса в главах 1–9, каков общий смысл этих глав? Как они функционируют в целом?
IV. Притчи 10–31: 9

Введение: Сущность Притч
Пословица – это короткое содержательное высказывание, в котором заключена часть мудрости.Большинство изречений в книге, вероятно, возникло в устной форме, и на самом деле в современной культуре есть много пословиц, которые распространяются устно. Попросите класс назвать несколько примеров . В книге Притчей существует несколько различных вариантов пресловутых форм, в том числе:
1. Высказывание: обычно характеризуется двумя параллельными линиями
2. Числовое выражение: выводит точку из списка объектов
3. Увещевание: высказывание, содержащее пункт о мотивации или объяснении
4. Инструкция: обучение голосом родителя или авторитетного лица

Основные темы
Для каждой темы попросите класс рассмотреть определенную пословицу. В качестве альтернативы преподаватель может назначить разные темы разным группам студентов, попросив их подготовить короткие презентации по теме для своих коллег.
1. Педагогика: Пров 22: 6

а. Еврейский текст этого стиха, переведенный буквально, говорит: «Обучайте мальчика в соответствии с его путем , и даже когда он состарится, он не отвернется от него».
г. Каковы возможные толкования этого стиха? (например, его путь – в соответствии с его надлежащим возрастом, способностью понимать или предполагаемой профессией; его путь – собственное желание мальчика; его путь – правильный путь). стих для понимания, что означает вторая половина.
г. Используя OBSO, сравните несколько переводов этого стиха. Как переводчики интерпретируют стих?
г. Используя OBSO, исследуйте древнее образование. См. Особенно «Грамотность и образование» из книги The New Oxford Annotated Bible . Что мы знаем об образовании в древнем Израиле? В более поздние периоды?
эл. Будь то в Израиле или где-то еще на древнем Ближнем Востоке, одной из вещей, которые должны были быть частью образования писца, было научиться писать алфавит.Используя OBSO, найдите несколько изображений древних писцов (например, из календаря Гезера, текстов Эбла, угаритских).

2. Патронаж: Пров 23: 1–3

a. Какие советы дает этот текст? Кому это было бы адресовано?
г. Используя OBSO, соберите некоторые данные о старинных банкетах. Как будет выглядеть банкет, подобный тому, который описан в Притчах 23? Кто будет присутствовать? Что бы они съели? Что бы они выпили? [См. Такие статьи, как «Еда» или «Вино» в «Оксфордском компаньоне Библии» .]
г. Основываясь на найденной вами информации, еще раз прочитайте Притч 23: 1–3 и объясните ее значение. Для кого это был бы важный совет?

3. Theodicy

а. Используя краткое соответствие NRSV в OBSO, найдите вхождения слова «праведный» в Притчах. Что в Притчах говорится о праведниках? Что с ними происходит? Затем используйте NAB Concise Concordance, чтобы найти вхождения слова «злой».«Что в Притчах говорится о нечестивых? Что с ними происходит? На основании ваших исследований, что вы можете сказать о чувстве порядка в мире в соответствии с Притчами?
г. Прит 11: 1. Используя OBSO, соберите данные о древних мерах и весах. Как они выглядели? Как их использовали? Почему так важны точные измерения? Какое отношение точность весов имеет к чувству порядка?
г. Пров 10:25. Могут ли плохие вещи случаться с хорошими людьми? Если да, то по-прежнему ли преобладает порядок? Как?
Дополнительные вопросы для обсуждения
1. Попросите студентов назвать другие ключевые темы, которые они заметили во время чтения.
2. Заметили ли вы противоречия между высказываниями? Если да, то где (например, 26: 4–5)? Как могут быть противоречия в одной коллекции? Что делать мудрому?
3. Как вы сравниваете Притчи с тем, что вам известно о других жанрах библейской литературы (например, о законе, пророках, повествовании и т. Д.)?
V. Притчи 31: 10–31

Введение: Природа поэзии
Заключительное стихотворение в Притчах – это акростихическое стихотворение, означающее, что каждый стих начинается с разных букв еврейского алфавита, начиная с . aleph – tav (эквивалент от A до Z в английском алфавите).Большинство ученых думают, что это одно из более поздних постексилических дополнений к книге.
Женщина субстанции
1. Еврейский термин ʾēšet-ayil переводится по-разному. Используя OBSO, предложите студентам найти различные переводы Притч 31:10. Что каждый говорит о характере и природе этой женщины своим переводом?
2. В других контекстах еврейский термин ayil может обозначать мощь, армию, храбрость и богатство.Мужчины Чайиль обычно изображаются как люди силы, хорошего характера, богатства или навыков (см. Исход 18:25; 2 Царств 23:20; 2 Цар 15:20). Таким образом, некоторые предлагают называть фигуру из Прит.31 «женщиной существенной» или «женщиной силы».
3. Поэма восхваляет женщину за многие качества. Попросите студентов назвать ее доблестные черты.
4. Учитывая ее характеристику, как бы вы перевели этот стих?
Социально-экономический мир материальной женщины
Кристин Йодер утверждает, что изображение женщины в Притчах 31 отражает социальные и экономические реалии женщин в персидский период.Например, она отмечает следующие соответствия:
1. 31: 10b. Ее ценность намного превосходит ценность рубинов . Брачные контракты персидского периода включали в себя перечень приданого женщины, включая денежную стоимость всех предметов. Таким образом, этот рассказ в какой-то степени измерял «ценность» или «ценность» женщины как жены. Йодер отмечает, что самые ценные жены приносили своим мужьям богатство, собственность и социально-экономические преимущества.
2. 31:11. Ее муж доверяет ей и не испытывает недостатка в хорошем. Женитьба на ценной невесте, таким образом, принесло мужу большие финансовые ресурсы, так что у него не было недостатка в прибыли или хороших вещах. Муж отвечал за приданое женщины и мог использовать его стоимость для своей финансовой выгоды, хотя несколько юридических документов из общины Элефантина указывают на то, что женщина или ее отец могли подать иск против мужа, если он занял приданое своей жены и не удалось восстановить его значение.
3. 31:13, 19, 22, 24. Она ищет шерсть и лен и протягивает им руку с завещанием и т. Д. Некоторые женщины в персидский период были квалифицированными рабочими, которые обменивали свои товары на выгода. Возможные профессии для женщин включали текстильщиков, ювелиров, работников казначейства, обработчиков зерна, торговцев пивом, виноделов и писцов. Женщины получали продовольственные пайки или оплату за свою работу в зависимости от их ранга и степени специализации.
4. 31:14. Она подобна торговому флоту, привозящему еду издалека. . Археологические данные указывают на то, что в персидский период в Палестине произошел значительный рост международной торговли. Зерном, тканями и керамикой, среди других товаров, торговали купцы из других городов. Притчи 31:14 предполагают, что эта женщина занимается такой торговлей.
5. 31: 15c. Она обеспечивает ежедневную еду своим служанкам. г. Женщины персидского периода часто руководили работницами или рабынями в своих поместьях.Например, Артистон, жена Дария I, обеспечивала своих рабочих зерновыми и дорожные пайки тем, кто вел дела от ее имени.
6. 31:16. Она решает поместье и приобретает его; она своими трудами насаждает виноградник . Видные и королевские женщины персидского периода владели собственностью и участвовали в управлении, приобретении и продаже своей недвижимости.
7. Хотя исследование Йодер не требует, чтобы стихотворение в Притчах 31 обязательно относилось к персидскому периоду, она убедительно демонстрирует, что действия, описанные в Притчах 31, действительно соответствуют социально-экономическим реалиям женщин того периода.Важно отметить, что эта картина противоречит распространенному стереотипу, согласно которому женщины в древних патриархальных обществах были ограничены домашней сферой и отвечали только за воспитание детей. Хотя женщины и не на равных с мужчинами, женщины – особенно женщины высшего класса – также были экономическими субъектами в общественной сфере.
Вопросы для обсуждения
1. Чем женщина из 31 Притчей соотносится с Женщиной Мудростью? Какие у них общие черты? Как они описываются по-другому?
2. Как это стихотворение действует как завершение книги в целом?
VI. Дополнительные задания и вопросы для обсуждения
1. Составьте список современных пословиц. Где, по вашему мнению, появляются пословицы в современной жизни? Какие темы являются общими для современных американских пословиц? Какие ценности или мировоззрение раскрываются в этих пословицах?
2. Какие источники мудрости существуют в современной культуре? Попросите студентов проанализировать современную рекламу, журналы, интернет-сайты и т. Д., как “источники мудрости”. Какие ценности или мировоззрение они продвигают?
3. Во многих случаях в высказываниях Притчей используются образы, характерные для их культурного и социального происхождения. Они по-прежнему дают полезную мудрость? Почему, почему нет?
4. Выберите несколько высказываний из Притч и обновите их современными образами.
Дополнительная литература
Роберт Альтер, Искусство библейской поэзии (Нью-Йорк: Basic Books, 1985), стр.55–61; 163–184.
Майкл Фокс, Притчи 1–9: Новый перевод с введением и комментарием (Якорная Библия 18A; Нью-Йорк: Doubleday, 2000).
Майкл Фокс, Притчи 10–31: Новый перевод с введением и комментарием (Якорная Библия 18B; Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2009).
Кэрол Ньюсом, «Женщина и рассуждение о патриархальной мудрости: исследование Притч 1–9», в Гендер и различия (Пегги Л.День, изд .; Миннеаполис: Fortress Press, 1989), стр. 142–160.
Кристин Рой Йодер, «Женщина вещества (אשת־חיל): социально-экономическое чтение Притч 31: 10–31», Журнал библейской литературы 122/3 (2003): 427–447.
Посетите главную страницу Планы уроков
Страницы с изображениями пословиц | Мир образования
Главная> Планы уроков для учителей> Архив> План урока
Л Е С С О Н П Л А Н
Страницы с пресловутыми изображениями
Предметы: Язык Искусство: Литература
Классы: 3-5, 6-8, 9-12
Краткое описание
В этом уроке используются африканские пословицы, которые вдохновляют на творческое мышление и творческое письмо.
Объективы
Студенты
выучивают значение слова пословица,
узнать мудрость африканских пословиц,
использовать африканские пословицы как вдохновение для творческого самовыражения.
Ключевые слова
Африка, пословица, Черная история, цитата, творческое письмо
Необходимые материалы
Список африканских пословиц
плотная бумага
фломастеры или мелки
компьютеров с выходом в Интернет (опционально)
печатные или интернет-ресурсы для африканских символов (необязательно)
План урока
Спросите студентов, знают ли они значение слова пословица. Скажите студентам, что пословица – это короткое высказывание с сообщением, которое преподает урок. Скажите студентам, что африканские языки богаты пословицами. Объясните: африканские пословицы выражают мудрость африканского народа и являются ключом к пониманию африканского образа жизни.
Разделите учеников на пары. Попросите каждую пару выбрать пословицу (см. Список ниже) и следуйте этим указаниям, чтобы создать страницу с пресловутыми картинками:
Выберите пословицу из списка.
Напишите пословицу на нижней половине листа цветной бумаги.
Напишите значение пословицы под пословицей.
На верхней половине плотного листа нарисуйте картинку, иллюстрирующую пословицу.
Украсьте страницу африканскими символами, которые можно найти на печатных ресурсах или на таких веб-сайтах, как «Африканские символы» и «Диаспора» Мичиганского университета.
Когда ученики завершат свою страницу с пресловутыми картинками, выделите время, чтобы они могли поделиться своей работой. Затем разместите пресловутые картинки на доске объявлений.Вы можете сделать фотографии частью выставки «Месяц черной истории».
Дополнительное задание: Предложите студентам написать собственную пословицу, дающую полезный совет. Затем попросите их проиллюстрировать пословицу и рассказать, что она означает.
Дополнительные ресурсы по пословицам
Оценка
После того, как учащиеся заполнили страницу с изображением пословиц, вы можете оценить их, используя различные критерии, включая продемонстрированное понимание пословицы, творческий подход к иллюстрации пословицы, аккуратность и т. Д.
Отправлено
Дорис Меткалф, недавно вышедшая на пенсию учительница одаренных учеников, школы города Флоренс, Флоренция, Алабама
01.02.2002

Чтобы помочь нам поддерживать нашу базу данных планов уроков как можно более актуальной, отправьте нам электронное письмо, чтобы сообщить о любых неработающих ссылках.
притчи 3 краткое содержание В предыдущих постах мы рассматривали первые два стихотворения.Удивительно, но его руки даже нет на руле. Притчи 1:23. Ключевой стих находится в первой главе. И поскольку Притчи – это книга, которая имеет дело с жизнью, это также ключевой стих для всей жизни и один из величайших стихов в Библии. Глава 3 говорит о мире, милосердии и правде. 28 сентября 2015 г. · Вот библейский комментарий и изучение Библии по третьей главе Притч. Мудрость несоизмеримо ценна и приносит счастливую жизнь. 1 Дитя мое, не забывай, чему я тебя учу.Всегда тщательно обдумывайте свои команды. 5 Надейтесь на ГОСПОДА «Надейтесь, надейтесь и будьте уверены в…». Какие люди написали различные Притчи? Приведите доказательства. Для изучающих Библию и всех, кто интересуется перспективой Бога, сердце мудрости раскрывается в начале Притчей. Теперь мы встречаемся с десятью лекциями в Притчах о том, как родители учат сына. 4 сентября 2011 г. · 3 (Притчи 3: 8). Это будет исцеление для вашей плоти и освежение для вашего тела. Притчи, Глава 3: В чем вы обретаете благосклонность в глазах Бога и человека? против.2) что это верный путь к долгой жизни и процветанию. 3 Да не оставят тебя милость и правда: обвяжи их вокруг шеи твоей; напиши их на столе сердца твоего: 4 И найдешь ты благоволение и разум в очах Бога и человека. (3: 19-20) Соломон позже уточняет это в Притчах 8: 20-31. 6 Во всех путях твоих признай Его, и он будет направлять стези твои. Нам сказано положительно доверять Господу, а отрицательно – не полагаться на собственное понимание. 3 Никогда не позволяйте преданности и верности покидать вас.Надейтесь на Господа всем своим сердцем и не полагайтесь на собственное понимание; подчиняйтесь ему на всех своих путях, и он сделает ваши пути прямыми. Trust – H982 bâṭach – Первобытный корень; правильно спрятаться для PROV 3:13 Счастлив человек, находящий мудрость, и человек, находящий разум. xxi. в глазах Бога и человека. Притчи учит нас действовать, вести себя и принимать решения практически в любой ситуации. Вы помните, что первые 9 глав Притчей представляют собой 9 отдельных стихотворений, посвященных теме мудрости.Вот почему эта книга наполнена мудростью. Притчи 1 Притчи 2 Притчи 3 Притчи 4 Притчи 5-7 Притчи 8 Притчи 9 Притчи 10 Притчи 11 Притчи 12-15 Притчи 16 Притчи Резюме: Притчи 31 (Издание 2. Обвяжите их вокруг своей шеи; напишите их на скрижали вашего сердца. Притчи 3: 1–12 – это наставление Соломона своему сыну, побуждающее его внимать его учению и всем сердцем полагаться на Господа. 18 восхваляет Мудрость: «Она – древо жизни для тех, кто хватается за нее и кто держится за нее. ей iii.Набросок пословиц. Пожалуйста, найдите время, чтобы прочитать отрывок, прежде чем размышлять над комментариями в этом посте. Отражение. (7-12) Чтобы обрести мудрость. 1-2 В Притчах 2-3 нам сказано искать мудрость, как скрытые сокровища, и осознавать, что она дороже серебра, золота или рубинов (Пр. 2: 4; 3:14, 15). «Нам придется оглянуться на последний урок, чтобы увидеть, что здесь« она ». Притчи 3 – это речь отца к своему сыну. Особое задание: перечислить некоторые из основных событий в жизни Соломона Притчи 14: 3, «В устах глупого жезл для спины его, А уста мудрых защитят их.Имеется в виду не это. Кэмпбелл Морган свидетельствовал об истинности Притч 3: 5–6: «Мера, в которой я доверял Иегове и признавал Его, была мерой хождения по стезям реальной жизни. Этот раздел основан на совете, который Соломон дал 29 апреля 2012 г. · Краткое содержание 3 Притчей из @biblesummary. Согласно Ветхому Закону Бог напрямую благословил Свой народ (Малахия 3: 10-11). Когда вы ляжете, вы не будете бояться; Да, ты ляжешь, и твой сон будет сладким.Подумайте, что значит любить РЕЛАКС! – Притчи 3:30 – Не спорь с человеком без причины, если он не причинил тебе вреда. Страх, уважение, благоговение, доверие по отношению к ГОСПОДУ могут иметь исцеляющий эффект на тело и разум верующего. 5. 30 уроков мудрости из Притч 3 Ниже приводится список уроков мудрости, которые можно извлечь из Притч, глава 3. 7 Не будь мудрым в своих глазах; бойтесь Господа и избегайте зла. PROV 3:14 Ибо торговля в нем лучше серебра, и прибыль от него лучше золота чистого.3 декабря 2019 г. · Притчи 16: 3 «Поручите Господу все, что вы делаете, и Он утвердит ваши планы. «Надейся на Господа всем сердцем твоим; и не полагайся на разум твой. Каждая глава Библии состоит из 140 или менее знаков. Обратите внимание на противоречие между судьбой праведных и нечестивых: Притчи 10: 27-28 Страх Господень продлевает дни, а годы нечестивых сократятся. 23 февраля 2018 г. · Значение Притчей 3: 5. Редактирование и дополнения Денниса Братчера. «Стих 5 – это пара дополнительных команд.Участвуйте в разных целях. И, поскольку книга Притчей имеет дело с жизнью, это также ключевой стих для всей жизни и один из величайших стихов в Библии. 1 Сын мой! Не забывай закона Моего; а заповеди мои да хранит сердце твое: 2 ибо долготы дней, и долголетия, и мир добавят тебе. (а) Его сознание – Матфея 6: 8 Итак не будьте подобны им: ибо Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его. 3-4 _____ Что добавит человеку продолжительности дней, долгой жизни и покоя? против.Это резюме 1-го сезона «Полуночной мессы», 3-го эпизода «Книга III: Притчи», содержит спойлеры. Лекция 4: Преамбула (Притчи 1: 3-7) Вторая половина Преамбулы посвящена вопросам нравственной и умственной проницательности. Не думаю, что это случайное совпадение. org | Куда мир приходит изучать Библию. Притчи 1: 3 Притчи 2: 6-9 Притчи 3:33 Притчи 4:18 Притчи 8:15, 20 Притчи 9: 9 Притчи 11: 1 Притчи 12: 5 Притчи 13:23 Притчи 16: 8, 10-11 Притчи 17 : 15, 23 Притчи 18: 5 Притчи 19:28 Притчи 21: 3, 7, 15 Притчи 22: 8, 16 Притчи 22: 22-23 Стр. 5 Учебное пособие по Притчам Задания к Притчам 1 Прочтите Притчи 1 и ответьте на следующие вопросы вопросов.Лекция 5: Родители ребенку. 14 октября 2021 г. · Краткое содержание книги Притчей. »Содержание Притч Тема Притч находится в главах 1: 7 и 4: 7. Специальное задание: перечислить некоторые из основных событий жизни Соломона. Краткое содержание Части X (Раздел 15) книги «Библия: Ветхий Завет». Пословицы – это короткие предложения, основанные на долгом опыте. «Книга III: Притчи» сильно меняет ситуацию, поскольку раскрываются секреты, и что-то потустороннее дает почувствовать свое присутствие. PROV 3:15 Она дороже рубинов, и все, чего ты можешь желать, не сравнится с нею.Притчи 3: 5–6 – New International Reader’s Version (NIrV) 5 Надейтесь на Господа всем своим сердцем. У вас будет мир в душе. Пословица – это истина, изложенная в легко запоминающейся форме, философия, основанная на опыте, и правило поведения. Здоровый страх Притчи 3:15 «Она [дороже рубинов; и все, чего ты можешь желать, не сравнится с ней. Пусть ты станешь еще ближе к Нему. Никогда не позволяй верности и доброте покидать тебя! Свяжи их! на шее в качестве напоминания.com «Что бы вы ни делали, трудитесь от души, как для Господа, а не для людей, зная, что от Господа вы получите наследство в награду. Тогда он сделает ваши пути ровными и прямыми. . В главе 3 Бог дает нам понять, как важно соблюдать Его Закон, Его Заповеди и иметь сердце в их соблюдении. Фактически, вся эта третья глава Притч посвящена мудрости. Я очень ясно дал понять, что это пословицы, а не обещания. «Успокаивающий язык – это древо жизни. Идеально подходит для написания сочинений, тестов и викторин, а также для составления планов уроков.Сегодня прочитайте всю главу Притчей 3. 28 января 2011 г. · Итак, если я еще не потерял вас и не утомил вас, давайте проведем простое изучение Притчей 3: 5–6. 18 марта 2019 г. · Ключевые стихи. Книга Притч – это краткое изложение всей Библии. В главе 3 описаны инциденты из детства и юности Оконкво – инциденты, которые внесли свой вклад в порочный характер Оконкво. 21 день притч. ) Притчи побуждают читателя принимать решения, основываясь на мудрости, справедливости и праведности (Пр 1: 3). Этот раздел основан на совете, который Соломон дал от 7 августа 2020 г. · Притчи 3: 3 Не позволяйте доброте и истине покинуть вас; Обвяжи их себе на шею, Напиши на скрижали своего сердца.Составляя этот список, я еще раз осознал, насколько важно прививать эти истины нашим детям и внукам день за днем. (Притчи 1: 7 RSV) 4 сентября 2011 г. · 3 (Притчи 3: 8) Это будет исцеление для вашей плоти и освежение для вашего тела. 16 Долгая жизнь в ее правой руке; в ее левой руке богатство и слава. Бог хочет удовлетворить все наши потребности, нам просто нужно повиноваться и расти. В частности, в Притчах 1 говорится: «Тогда они будут звать меня, но я не отвечу; будут искать меня усердно, но не найдут.15 апреля 2013 г. · В Притчах 3: 5-6 говорится: «Надейся на Господа всем сердцем твоим; и не полагайся на разум твой. Не полагайтесь на собственное понимание. Краткое содержание контекста. ЗАПОЛНИТЕ СВОИ ПАРКИ Притчи 3: 1 — 10 1 Сын мой! Не забывай закона Моего; но пусть сердце твое хранит заповеди Мои: 2 Ибо долгих дней, и долгой жизни, и мира они добавят тебе ВОЗВРАЩЕНИЕ К УКАЗАТЕЛЮ ПОЭЗИИ Это краткое изложение третьей главы Притч, самого важного стиха, и того, что, как мне кажется, Бог хочет, чтобы мы сделали в ответ на него.Бог воскресил Соломона и вдохновил эти избранные притчи научить юношей и каждого читателя мудрости и пониманию (Пр 1: 1-4). Нам должно хватить одного стиха. А кто послушает меня, тот будет жить в безопасности и утихнет от страха зла. 3 Да не оставят тебя милость и истина: свяжи их ab Притчи – это короткие предложения, извлеченные из многолетнего опыта. Фото. 1 Хороший друг, не забывай всего, чему я тебя научил; примите мои команды близко к сердцу. 3 Сохраняйте верную любовь. 15 марта 2020 г. · что для меня значат притчи 3: 5-6 Люди часто спрашивают меня: «Что такое Притчи 3: 5-6?», Потому что видят, что это вытатуировано у меня на руке.29 апреля 2012 г. · Краткое содержание 3 Притчей из @biblesummary. Не бойся внезапного ужаса, Ни беды от злых, когда они придут; Ибо вы будете уповать на Господа, 17 апреля 2009 г. · Притчи 3 – «Стремитесь к мудрости; Вера в Бога; Относитесь к другим должным образом »I. 6 Помните о нем во всех отношениях. (Тут и там вмешиваются и другие мудрые люди. Суть в том, чтобы своевременно выплачивать долги. Его высказывания иногда являются прямыми инструкциями (Пр 1:10), иногда общими наблюдениями (Пр 20:14). 0 19950520-20000211) Этот документ является сравнение Церкви Бога двадцатого века с женой из Притч 31.Мудрость называется «деревом жизни», что является символическим способом описания благословений нахождения в правильных отношениях с Богом (Пр 3:18). «Сегодня вечером я решил навестить старого друга, известного как Притчи 3: 5-6. Истоки концепции неясны; в древней ближневосточной литературе о нем нет явного упоминания, хотя на древних тюленях деревья иногда идентифицируются как деревья жизни. Хорошие христиане умирают молодыми, борются за финансы и страдают ужасными болезнями. Определите «пословицу».4. Братья, мы как дети Божьи обязаны каждый день ходить и жить верой, а не зрением; ибо без веры нам невозможно угодить Господу. Притчи 3. Обвяжи их вокруг своей шеи; вырезать их инициалы на своем сердце. На всех путях твоих признай Его, и он будет направлять стези твои »(Притчи 3: 5-6, KJV). Они помогут вам прожить долгую-долгую жизнь, прожитую сытно и хорошо. Страх Господень – начало познания, а глупые презирают мудрость и наставления.16 октября 2018 г. · Фризен отмечает, что первые десять стихов Притч 3 представляют собой серию двустишийных куплетов. В этой главе, как мне кажется, было много стихов, которые, по крайней мере, могут мне запомниться. KJV Proverbs 3: 3 Да не оставят тебя милость и истина: обвяжи их вокруг шеи твоей; напиши их на столе твоего сердца: NLT Proverbs 3: 3 Никогда не позволяй верности и доброте покинуть тебя! Обвяжите их вокруг шеи в качестве напоминания. 3. Соломон даже намекает на «древо жизни» в Эдемском саду (Быт. Объектом нашего надежного доверия является Господь, самый надежный объект доверия! Когда мы прислоняемся к стене или трости, мы доверяем это чтобы поддержать нас.Они думают, что это означает произнести слова стиха, а затем заняться своими делами. ) Это способ быть долгожителем. В Притчах 25: 1 говорится: «Это также притчи Соломона, которые переписали люди Езекии, царя Иудейского. Согласно первой истории из прошлого Оконкво, его отец, Унока, консультировался с Оракулом холмов и пещер, спрашивая Библию, почему он ежегодно собирает неурожаи. Пословицу назвали приговором, изречением, старой поговоркой, старой пилой, бромидом, эпиграммой.И, не задумываясь, я обычно просто читаю его с вершины своего купола, как Клятву верности, но редко задумываюсь о том, верен ли я этому обещанию. и не полагайся на свое собственное понимание; 6 на всех ваших путях покоритесь Ему, и он сделает ваши стези прямыми. 3:22). Определение резюме: резюме, синопсис или резюме – это сокращенная версия оригинала. 13 марта 2021 г. · [24] Притчи 3: 5-6 Надейся на Господа всем сердцем твоим; и не полагайся на разум твой.15 Она дороже рубинов; ничто из того, что ты желаешь, не может сравниться с ней. Наши сокровища и награды теперь на Небесах (Матфея 6: 19-21 и Луки 18: 20-23). 26 ноября 2013 г. · Книга Притч – это собрание мудрых изречений, многие из которых приписываются Соломону. (21-26) Нечестивые и праведные. (1: 7) Введение – «Книга Притч – одна из книг Ветхого Завета, которой уделяется меньше внимания Резюме и анализ. Они увеличиваются за счет отказа от ваших собственных идей и веры в наставления Господа (Пр 3: 5-7), которые можно найти в Его священных писаниях (2 Тим 3: 16-17), особенно в Притчах.# Proverbs3 #Bible #J В Притчах 3: 21-35 мы можем увидеть качество любви в мудром сыне. 3. у нас есть всеведущий Бог или все Притчи 1-3 Резюме и комментарий – Хейли Тейт Притчи 1: Притчи 1 говорит об искушениях в жизни и о том, как мы не должны поддаваться искушениям, какими бы многообещающими они ни были. Божьи заповеди прибавят нам дней; к хорошей полезной жизни на земле они добавят жизнь вечную на небесах, продолжительность дней во веки веков, Пс. Прочтите как можно больше книги Притчей и кратко изложите ее тему.Этот обзор и план Притч были написаны, чтобы помочь в изучении Слова Божьего. Притчи 3: 1 – 12 I. Признавайте Его на всех ваших путях, и он будет направлять ваши стези. (3:21) Мы не можем предположить, что у нас есть 3 марта 2021 г. · Притчи 3. Книга Притч в Библии наполнена стихами, которые направляют нас в нашей повседневной жизни. Каждый куплет содержит повеление повиноваться Господу, за которым следует описание благословения, которое обычно сопровождает благочестие. 2. # Proverbs3 #Bible #J Proverbs 3: 1-12 Исследование отрывка.(3: 13-18) Есть большая мотивация обрести мудрость. 2 Если вы будете им подчиняться, то проживете долгую жизнь. 1 Сын мой, не забывай моего учения, но пусть твое сердце хранит мои повеления; 2 ибо они принесут вам много дней, жизнь сытую и благополучие. Цель состоит в том, чтобы помочь студенту лучше понять библейское учение, содержащееся в Притчах, с упором на практическое применение. Материальные вещи этого мира, какими бы они ни были 29 марта 2019 г. · Притчи 3: 5-6. Притчи 3: 1-2 «Сын мой! Не забывай моего учения, но пусть сердце твое хранит Мои заповеди на долгие дни и годы РАССЛАБЛЯЙТЕСЬ! – Притчи 3:30 – Не спорь с человеком без причины, если он не причинил тебе вреда.Этот стих наставляет нас полностью полагаться на Господа, а не на собственные знания. То, что одной группе может показаться мудрым, другая сочтет глупым. (NIV) Притчи 3: 5-6. Литературная форма, которая используется в этих главах, называется инструкцией. Бог говорит нам в Притчах 3: 5-6, что если мы уповаем на Него и полагаемся на Него, то Он будет направлять наши. Это краткое изложение третьей главы Притчей, самого важного стиха, и того, чем, я думаю, является Бог. желая, чтобы мы сделали в ответ на это.Притчи 3: 4, CSB: «Тогда вы обретете благосклонность и высокое уважение у Бога и людей» (1. Это удивительно. СОБРАТЬСЯ! – Притчи 19:11). 3 марта 2021 г. · Притчи 3. Автор: Царь Соломон – главный автор Притчей. ПОМНИТЕ! – Притчи 20: 3 – Для человека большая честь прекратить ссоры, но всякий глупец будет вмешательство. (Притч 3: 23-26) Безопасность хождения в Божьей мудрости. (27-35) Стихи 1-6. Если поверить в послушание заповедям Божьим, здоровьем и миром обычно можно наслаждаться; и хотя в наши дни это не так. да будет долго на земле, мы 14 февраля 2011 · (3: 1) Хранить Слово Божье в своем сердце и разуме (Притчи 3: 1 AMP) Сын мой, не забывай мой закон или учение, но позволь своему сердцу хранить Мои заповеди.Однако мы часто идем в неверном направлении и полагаемся на собственный интеллект и способности. Притчи 3: 5-6 «Опирайтесь» здесь используется в смысле полагаться на кого-то или что-то или доверять им в помощи или защите. »Объяснение и комментарий к Притч 16: 3. Вы можете ознакомиться с нашим обзором сезона без спойлеров, нажав на эти слова. Этот текст о благословениях, которые приходят к человеку, который «признает» Бога. 1. Глава 3. №3: 6 Или направит ваши пути. Это будет похоже на красивое колье, которое вы всегда носите.Сегодня утром мы продолжаем нашу серию «Раскрытие силы Притч – хождение в Премудрости Божьей» первым отрывком из третьей главы книги Притч. Что благочестивый отец увещевает своего сына делать в Притчах 3: 3а (напечатано ниже?) Притчи 3: 5 Кейл и Делич Библейский комментарий к Ветхому Завету «доброта и истина» (Притчи 3: 3) понимаются только в отношении мужчин, то следующее предостережение не будет вставлено, поскольку оно исходит из предыдущего, если там одобряются доброта и истина не только по отношению к человеку, но и по отношению к Богу: Исследование Скотта Сперлинга Притчи 3:13 -20 – Ценность мудрости 13 Блаженны те, кто обретает мудрость, те, кто обретает понимание, 14 ибо она выгоднее серебра и приносит больше прибыли, чем золото.Имея это в виду, что было обещано, если дети Израиля дадут свои первые плоды? 7. Глядя свысока на всю эту безумную путаницу, мы видим того, кто плывет по прямому курсу, счастливый и уверенный. Слово «пословица», используемое здесь, происходит из еврейских Притч 2 Уроки Роба Харбисона «Страх Господень – начало познания, но глупцы презирают мудрость и наставления. Притчи 1:33. Тогда ты будешь идти своим путем безопасно, И нога твоя не споткнешься. Все еще потеряно. Книга Притч.И не полагайтесь на собственное понимание. Он приводит некоторые ценные результаты послушания и доверия. 8 Это принесет здоровье вашему телу. Стих говорит нам не полагаться на свои силы и знания, а полагаться на – Притчи 1: 7. Люди, которые придерживаются разных взглядов, обычно по-разному определяют мудрость. BibleMemoryForAll. 17 Пути ее приятны пути Притчи 3: 4, CSB: «Тогда вы найдете благоволение и высокое уважение у Бога и народа. Надейтесь на Господа всем сердцем вашим, и не полагайтесь на собственный разум.Притчи 3 – Резюме. Книга Царств указывает, что Соломон был благословлен мудростью от Бога (3 Царств 4:29), он был человеком смирения (3 Царств 3: 7), и Притчи 3: 1-4: 27. • Древо жизни: в Ветхом Завете эта фраза встречается только в Притчах (11:30; 13:12; 15: 4) и Бытие (2: 9; 3:22, 24). Я уже говорил это раньше. 7 августа 2020 г. · Притчи 3: 3 Не позволяйте доброте и истине оставить вас; Обвяжи их себе на шею, Напиши на скрижали своего сердца. (1: 7) Введение – «Книга Притч – одна из книг Ветхого Завета, которой уделялось меньше внимания. Страница № 5 Учебное пособие по Притчам Задания к Притчам 1 Прочтите Притчи 1 и ответьте на следующие вопросы.5 Надейся на Господа всем своим сердцем. Этот отрывок учит нас, что мы должны полагаться на Бога во всем, что мы делаем. Лекция 3: Преамбула (Притчи 1: 1-2) Преамбула и первые стихи являются ключом к правильному пониманию Притч. Книга Притч не только называет Соломона автором самого первого стиха, но есть и другие стихи, которые указывают на то, что Соломон был ответственным за Притчи (Притчи 10: 1; Притчи 25: 1). Двенадцать таких инструкций появятся в 27 сентября 2016 г. · В предыдущих 29 главах мы видели, как эти темы пронизывают всю последовательность Притч.Не будь мудрым в собственных глазах; Бойтесь Господа и удаляйтесь от зла. 24 сен 2021 · 4. Притчи – Глава 3 Притчи 3: 1-2 Сын мой! Не забывай закона Моего; но заповеди Мои да хранит сердце твое: долготы дней, долголетия и мир добавят тебе. Пройдите в этом направлении какое-то время, а затем в конце концов поймете, что это ни к чему не привело. Что означают Притчи 3: 5? Заранее спасибо. Притчи 3: 3-4 – NKJV. Да не оставят вас милость и правда; Обвяжи их себе на шею, Напиши их на скрижалях своего сердца, И так найди благосклонность и уважение.Притчи 1: 7. Ниже приведены некоторые предварительные вопросы, которые помогут изучить этот отрывок. Притчи 3: 3-4 – ESV. c. Вы служите Господу Христу. Мы собираемся исследовать Притчи 3: 1-12. (Притчи 1: 7 RSV) Притчи – Глава 3 Притчи 3: 1-2 Сын мой! Не забывай закона Моего; но заповеди Мои да хранит сердце твое: долготы дней, долголетия и мир добавят тебе. Призывы к послушанию и вере. 6 февраля 2018 г. · Счастливые результаты обретения мудрости 3: 1-12. К сожалению, многие мужчины и женщины на словах говорят об этом известном стихе.Книга Притч – это книга мудрых изречений. Признавай его на всех путях, и он будет направлять твои стези. У нас есть две главы Комментарий к Притчам 3: 27-35 (Прочтите Притчи 3: 27-35). Наше дело – соблюдать заповеди Христа и подражать Его примеру; творить справедливость, любить милосердие и остерегаться алчности; быть готовым ко всякому доброму делу, избегая ненужных раздоров и, если возможно, нести зло, а не искать возмещения по закону. «Истинное намерение Притч 3: 5–6, – заключает он, – состоит в том, чтобы изложить образец, которому должен следовать верующий, чтобы испытать на себе опыт Притчи, Глава 3: Как вы находите благосклонность в глазах Бога и человека? против.Их изучение должно быть вашей ежедневной целью. Часть 1: Глава 3. И Он сделает ваши стези прямыми. Мы также можем предположить, что Соломон собирал и редактировал другие притчи, кроме своей собственной, поскольку в Экклезиасте 12: 9 говорится: «Учитель не только был мудр, но и передавал знание людям. скромная, благоговейная жизнь. 1-2 Отрывок из Притчей 3 выставлен в Портлендском международном аэропорту в Портленде, штат Мэн. Страница Книги Притчей из Библии 1497 года. Наряду с другими примерами библейской традиции мудрости – Иов и Экклезиаст другие сочинения – Притчи поднимают вопросы о ценностях, моральном поведении, смысле человеческой жизни и План Притч.Я кое-что наткнулся в книге. Дата составления книги Притчей может быть не ранее, чем правление Езекии (715 – 690 гг. До н.э.). Какие три инструкции содержатся в Притчах 3: 7? 6. Узнайте, что именно произошло в этой главе, сцене или разделе Библии: Ветхий Завет и что это означает. В глазах Бога и человека. Господь из-за: -. ВЕРНУТЬСЯ К ПОЭЗИЧЕСКИМ УКАЗАТЕЛЯМ 06 ноя 2015 · Резюме: Надейся на ГОСПОДА. 3 Не теряйте контроль над Любовью и Верностью. Ситуация, рассматриваемая в Притчах 3: 27-28, – это ситуация, когда кто-то должен деньги, а не та, в которой раздача является актом милосердия (ср.ЛИЧНОСТЬ ДОВЕРИЯ. Во-первых, упование на Господа может преодолеть беспокойство и страх и принести необходимый отдых разуму, телу и духу верующего. Книга начинается такими словами: Притчи о Соломоне, сыне Давидовом, царе Израильском. Резюме. Мудрость – это она. Имя Соломона встречается в 1: 1, 10: 1 и 25: 1. Ж. Благословений много, и они бывают как внутренними, так и внешними: прожив долгую, успешную и мирную жизнь в пользу Бога и человека, вы будете одновременно здоровы и богаты.Полное название на иврите – Мишлей Шломо, или Притчи Соломона, это ссылка на царя Соломона, который, согласно еврейской традиции, является автором Мишлея. (NIV) Притчи 18:22. Я резюмировал Библию в Твиттере с августа 2010 года по ноябрь 2013 года – по одному твиту на главу, по одной главе в день. Священное Писание Рисунки из книги Притчей. 26 июня 2016 г. · Притчи 3: 5–6: Надейся на Господа всем сердцем и не полагайся на собственное понимание. Книга Притч – вторая книга в кетувим (или Писаниях), третьем разделе Танаха (еврейской Библии).«Братья, мы как дети Божьи обязаны каждый день ходить и жить верой, а не видением; ибо без веры нам невозможно угодить Господу. 30 уроков мудрости из Притч 3. Ниже приводится список уроков мудрости, которые можно извлечь из главы 3 Притчей. Он велит ему следовать своим путем, уповать на Бога, преследовать Мудрость, II. Автора Притч, по крайней мере частично, обычно приписывают Соломону. В Притчах 3 и 4 продолжается рассмотрение концепции, впервые представленной в главе 1, о том, что те, кто стремится к мудрости, ожидают награды.Притчи 3 Надейся на Господа всем сердцем. В нем излагаются краткое содержание и заключение этой книги: Страх Господень – начало познания [или мудрости]; глупцы презирают мудрость и наставления. 26 апреля 2021 г. · Притчи 3: 5-6 – знакомый многим отрывок: «Надейся на Господа всем сердцем твоим; и не полагайся на собственное разумение. Притчи 3 Надейся на Бога. Краткое содержание Притч. Христианская стандартная Библия». в Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой »(Притчи 3: 5).На самом деле, я нахожу это совершенно замечательным. Для всестороннего изучения отрывка загрузите Учебное пособие (скачать PDF-файл) 1. Бог будет нашей жизнью и длиной наших дней, и это действительно будет долго Притчи 3: 5-6 Заметки для изучения 3 | Страница www. «От плодов мужских уст он наслаждается добром. Ключевой стих находится в первой главе Краткое содержание Притч Мы подробно изложили краткое изложение Книги Притч для изучения Библии или уроков Воскресной школы. Притчи 3: 27-30 говорят о добрососедстве.и вы будете наслаждаться своей жизнью. (13-20) Руководство мудрости. Этот курс разработан как тематическое изучение Притч с перекрестными ссылками на другие части Священного Писания. »- Притчи 13: 2. На всех своих путях признавайте Его, и Он направит ваши пути. Роджер Хан. Левит 19:13). Обратитесь к моему обличению: вот, Я изолью на вас дух Мой, возвещу вам слова Мои. (1-6) К благочестию и к облегчению страданий. Притчи 3 сводка
kpf mks avm dks 0rx f1f rzl 0yt oiz h5p rhg ucw skk zlr 9xx hgn pef tkl biy dyz
Полное руководство для учителей и студентов
Полное руководство по образному языку для студентов и преподавателей.
ЧТО ТАКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ? ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Мы чаще всего ассоциируем образный язык с поэзией, но мы обнаруживаем, что образный язык широко используется и во многих других контекстах. Мы находим его использование во всем, от художественной литературы и народной музыки до драмы и нашей повседневной речи.
Термин «образный язык» относится к любому использованию языка, выходящему за рамки буквального значения самих слов. Во многих случаях фраза также относится к случаям, когда использование звуков, синтаксиса и порядка слов отклоняется от того, что считается нормальным образцом использования.Именно это определение мы рассмотрим в этом руководстве.
ПОЛНЫЙ БЛОК ИЗОБРАЖЕНИЯ ЯЗЫКА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
❤️Использование ИЗОБРАЖЕНИЯ ЯЗЫКА похоже на «СПЕЦИАЛЬНЫЕ ЭФФЕКТЫ ДЛЯ АВТОРОВ». Это мощный инструмент для создания VIVID IMAGERY с помощью слов. Этот ОГРОМНЫЙ 110 СТРАНИЧНЫЙ БЛОК проведет вас через полное понимание ФИГУРНОГО ЯЗЫКА как покрытия READER и WRITER .
❤️ АЛЛИТЕРАЦИЯ
❤️ ИДИОМЫ
❤️ МЕТАФОРЫ
❤️ ONOMATOPOEIA
❤️ ПЕРСОНИФИКАЦИЯ
❤️ ПОДОБИЯ
ПОЧЕМУ МЫ ИСПОЛЬЗУЕМ ПЕРЕНОСНЫЙ ЯЗЫК?
В обоих упомянутых выше отношениях образный язык представляет собой сложное творческое использование языка для передачи значения и настроения среди других эффектов.Он представляет собой важный инструмент в арсенале писателя.
Эти творческие приложения языка помогают читателям визуализировать задуманное автором значение, а также устанавливать атмосферу, ритм и другие стилистические эффекты. Использование этих литературных приемов создает эффективный и красивый способ общения посредством письменной и устной речи.
Использование образного языка помогает выразить эмоции читателя, а также сформулировать более абстрактные и сложные концепции в понятной форме.То, как писатель использует образный язык в своей работе, составляет важный элемент их стиля.
T
ИСПЫТАНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ЯЗЫКА
Образный язык – это широкая категория, охватывающая все типы речи, включая звуковые устройства и образы.
Существует множество различных типов фигур речи , но в целом их можно разделить на две группы: тропы и схемы .
В этой статье мы рассмотрим различные примеры фигур речи в рамках этих двух категорий.Мы определим их, дадим пример того, как они используются, и предложим простую деятельность, которая требует минимальной подготовки и позволит студентам практиковать их в классе.
ОБРАЗЦЫ РЕЧИ: ТРОПЫ И СХЕМЫ
I. ТРОПЫ
Троп – это образ речи, в котором слова или фразы используются таким образом, что предполагаемое значение выходит за пределы буквального значения используемых слов. Некоторые из наиболее часто используемых тропов включают метафору, сравнение и персонификацию.Но есть много других. Ниже мы рассмотрим некоторые из основных.
ГИПЕРБОЛ:
Определение: Эта фигура речи использует преувеличение для акцента или других специфических эффектов, например, юмора. Как и в случае с другими фигурами речи, он не предназначен для того, чтобы аудитория или читатель воспринимали его буквально – обычно на нем из . Мы часто используем преувеличения в своей повседневной речи.
Пример: Я мог умереть от смущения
Задача: Дайте учащимся список сравнительных прилагательных. Вы можете различать их в зависимости от возраста и способностей учащихся. Предложите студентам составить гиперболу на основе каждого из этих прилагательных. Используйте модельную фразу « ярче, чем солнце », чтобы сдвинуть дело с мертвой точки.
У нас есть полное руководство по гиперболам в литературе, которое можно найти здесь
ИДИОМА:
Определение: Идиома – это образное использование языка, которое нельзя понять буквально на основе одних только слов.Идиомы являются частью языка, и каждый язык со временем развивает свои уникальные идиомы. Идиомы похожи на другие фигуры речи, за исключением того, что, хотя большинство других фигур речи могут быть исходными концепциями писателя, идиомы уже существуют в языке. Многие из фигур речи Шекспира кристаллизовались в языке как идиомы сегодняшнего дня.
Пример: ‘ Пнуть ведро / Бросил призрак / Ушел из жизни ’
Задача: С помощью этого упражнения вы можете помочь учащимся преодолеть разрыв между их пониманием фигур речи и идиом.Предложите студентам список идиом по различным темам. Обсудите их и убедитесь, что они понимают свой смысл. Предложите студентам составить свои собственные образы речи по каждой из этих тем, используя образец идиомы в качестве отправной точки.
МЕТАФОР:
Определение: Метафора сравнивает две несвязанные вещи, утверждая, что одно – это другое. Обычно это делается путем выделения или предложения общих качеств или характеристик двух отдельных элементов.
Пример: Жизнь – это американские горки
Задача: Метафоры обычно используются в речи, стихах, пьесах, песнях и рассказах. Чтобы дать вашим ученикам возможность попрактиковаться в определении метафор в различных контекстах, организуйте их в группы и предоставьте им ряд типов материалов для чтения, перечисленных выше. Предложите учащимся прочитать и прослушать эти материалы и найти в каждом из них примеры метафор, по ходу составляя список.
ОКСИМОРОН:
Определение: Оксюмороны объединяют два противоположных элемента в одну фразу или предложение. Их можно использовать для создания различных эффектов, комедийных, драматических или заставляющих задуматься.
Пример: « Расставание такое сладкая печаль . ”
Задача: Оксюмороны очень часто встречаются в нашей повседневной речи, например «серьезно смешные», «случайные» и «довольно некрасивые».Организуйте учащихся в группы и предложите им придумать как можно больше других общих примеров. В качестве дополнительного упражнения попросите студентов также составить несколько оригинальных оксюморонов.
ПЕРСОНИФИКАЦИЯ:
Определение: Персонификация – это особый тип метафоры, в котором человеческие действия или чувства приписываются нечеловеческим вещам. Когда мы говорим о чем-то, что не является человеческим, как если бы это было так, мы олицетворяем это, то есть превращаем его в человека.Такое образное использование языка чаще всего ассоциируется с поэзией и литературной литературой, но мы также часто можем найти его в нашей повседневной речи.
Пример: Злое небо / Книги были ее постоянными спутниками / Эта машина прекрасна
Задача: Разделите учащихся на пары. Попросите Партнера 1 составить список из 10 существительных, это могут быть неодушевленные предметы, такие как карандаш , стул и т. Д. Или природное явление, такое как луна , звезды , солнце и т. Д.Попросите Партнера 2 составить список из 10 глаголов, связанных с действиями людей, например, смеяться , говорить , петь и т. Д. Когда оба партнера составят свои списки, они могут использовать свои существительные и глаголы, чтобы написать свои собственные. персонификация предложений.
SIMILE:
Определение: Сопоставления позволяют сравнивать два, казалось бы, не связанных между собой элементах, используя «подобные» или «как», чтобы выделить общее качество или характеристику, присущую обеим вещам. Сопоставления проводят сравнение, предполагая сходство между двумя вещами, вместо того, чтобы проводить сравнение, заявляя, что одно – это другое – например, мы находим с метафорами.
Пример: Ее глаза сияли, как бриллианты / Он был силен, как лошадь
Задача: Начните это упражнение с просьбы учащихся составить список, например, из 10 существительных и 10 прилагательных. Предложите студентам составить оригинальные сравнения, используя существительные и прилагательные из их списка, чтобы настроить сравнение сравнений.Например, если они выберут существительное кот и прилагательное умный , они должны сгенерировать последний элемент для завершения своего сравнения, например, Кот умный, как компьютер . Им следует делать это до тех пор, пока они не проведут сравнение для всех пунктов своих списков. Поощряйте их найти баланс между сравнениями, которые используют , например, , для сравнения, и теми, которые используют как .
SYNECDOCHE:

Определение: Этот образ речи чаще всего встречается, когда часть предмета используется для представления предмета целиком.Однако это также может произойти, когда целая вещь используется для обозначения части вещи. Первый тип называется микрокосм , а второй – макрокосм . Этот образ лучше передать иллюстрацией, чем объяснением.
Пример: Всем готово! (микрокосм) / США объявили войну. (макромир)
Задание: Организуйте студентов в группы и раздайте экземпляры старых газет.Предложите студентам найти примеры синекдохи в различных статьях и затем выделить их. Они могут пожелать использовать два разных цвета для обозначения двух разных типов, упомянутых выше.
II. СХЕМЫ
Схемы – это образное использование языка, которое отклоняется от обычной механики предложения. Это может быть синтаксис, звук или порядок слов. Писатели могут использовать схемы для создания ритма, музыкальности или для проведения сравнений или контрастов в тексте.Они особенно связаны с поэзией, поскольку часто работают на ритмической основе или через звук. В отличие от тропов, схемы действуют больше на чувственном уровне, чем на интеллектуальном уровне.
АЛЛИТЕРАЦИЯ:

Определение: Повторение начального согласного звука последовательных или почти последовательных слов для эффекта. Аллитерация также называется рифмой головы или начальной рифмой.
Пример: The s lithering s nake s крышка s ideways s
Задание: Прочитайте в классе скороговорки, а затем предложите студентам привести свои собственные примеры.
ASSONANCE:
Определение: Повторение гласных звуков в группе слов. Как и в случае с аллитерацией, важны повторяющиеся звуки, а не буквы.
Пример: « Fl ee tf ee t sw ee p by sl ee ping g ee ping g 982 907 907 по Pink Floyd
Task: Assonance можно использовать для передачи разных настроений.Например, повторение длинных широких « o » и « a » звуков может выражать печаль или меланхолию. Попросите своих учеников написать строчку, в которой используется ассонанс, чтобы выразить выбранное настроение.
СОГЛАСИЕ:
Определение: Повторение согласных звуков в любом месте слов, расположенных рядом друг с другом. Это следует отличать от аллитерации, когда повторение ограничивается звуками в начале слова.Аллитерация – это особый тип созвучия, поэтому всякая аллитерация – это форма созвучия, но не всякая созвучность – это аллитерация.
Пример: « I’m s ure sh e продает море- sh руда sh ells
907
907
Задача: Раздайте рабочий лист с примерами немаркированных примеров аллитерации, созвучия и ассонанса и попросите учащихся отсортировать их по правильным категориям.Возможно, вы захотите, чтобы учащиеся использовали диаграмму Венна, чтобы им было легче классифицировать тех, которые попадают в более чем одну категорию.
ONOMATOPOEIA:

Определение: Звукоподражание относится к словам, которые звучат так же, как то, что они описывают. Звукоподражание чаще всего встречается в поэзии, где его использование служит мощным инструментом для воображения, поскольку оно имитирует звуки самих описываемых вещей.Типичный пример звукоподражания можно увидеть в названиях звуков, издаваемых различными животными.
Пример: Гав! Баа! Му! Хрю! Дурачок!
Задача: Чтобы ваши ученики задумались о звукоподражании, дайте им тему и предложите им перечислить как можно больше звукоподражательных слов вокруг этой темы. Это легко дифференцировать для разных возрастных групп. Например, младшие дети могут работать над звуками животных, подобными приведенным выше, в то время как старшие ученики могут работать над темой, например, с водой ( капля , сплиш , всплеск , всплеск , шлеп и т. Д.).Для более сильных учеников просто предложите им тему и попросите их создать свои собственные родственные и оригинальные звукоподражательные слова.
ПАРАЛЛЕЛИЗМ:
Определение: Эта схема также известна как параллельная структура и применяется к предложениям или фразам, которые используют идентичную или очень похожую структуру. Параллелизм часто используется для придания ясности и акцента, а также для создания запоминающегося ритма. В некоторых из самых запоминающихся речей и заявлений в истории параллелизм использовался с большим эффектом, и в результате они остались с нами на многие десятилетия.Слова Нила Армстронга о высадке на Луну и речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта » являются яркими примерами.
Пример: « Это один маленький шаг для мужчины. Гигантский скачок для человечества. ” Нил Армстронг.
Задача: Предоставьте учащимся примеры предложений, в которых не используется параллельная структура. Попросите учащихся переписать предложения, чтобы включить параллельную структуру в новые предложения.Например, дайте учащимся следующее предложение:
Вы предпочитаете острую курицу, свинину или соленую рыбу в качестве основного блюда?
Учащиеся должны постараться понять, что основная структура включает прилагательное, предшествующее двум вариантам питания, и должны переписать предложение, включив в него одно для свинины. Конечно, ответы будут разными, но все верны, если соответствуют шаблону. Например:
Вы предпочитаете острую курицу, сладкую свинину или соленую рыбу в качестве основного блюда?
Go Figure!
Это лишь некоторые из различных способов переносного употребления языка.Конечно, их гораздо больше, хотя некоторые из них могут использоваться довольно редко. Лучше всего начать с этих наиболее распространенных, прежде чем переходить к более сложным доступным литературным приемам.
Потратив некоторое время на изолированную работу над образным языком, ученики смогут понять, как использовать различные фигуры речи в своем собственном письме.
Но для того, чтобы использовать их уверенно и бескорыстно, потребуется много подкреплений при их использовании в течение учебного года.
Хотя ранние попытки вплести их в собственные тексты могут показаться неестественными и неестественными, со временем и практикой они станут частью личного стиля ученика и помогут им сформулировать и выразить свои мысли художественно и связно.

ПОЛНЫЙ БЛОК ИЗОБРАЖЕНИЯ ЯЗЫКА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
❤️Использование ИЗОБРАЖЕНИЯ ЯЗЫКА похоже на «СПЕЦИАЛЬНЫЕ ЭФФЕКТЫ ДЛЯ АВТОРОВ». Это мощный инструмент для создания VIVID IMAGERY с помощью слов.Этот ОГРОМНЫЙ 110 СТРАНИЧНЫЙ БЛОК проведет вас через полное понимание ФИГУРНОГО ЯЗЫКА как покрытия READER и WRITER .
❤️ АЛЛИТЕРАЦИЯ
❤️ ИДИОМЫ
❤️ МЕТАФОРЫ
❤️ ONOMATOPOEIA
❤️ ПЕРСОНИФИКАЦИЯ
❤️ ПОДОБИЯ
ДРУГИЕ ВЕЛИКИЕ СТАТЬИ, КАСАЮЩИЕСЯ ИЗОБРАЖЕНИЯ ЯЗЫКА
Контент для этой страницы написал Шейн Мак Доннчайд.Бывший директор международной школы и преподаватель английского языка в университете с 15-летним опытом преподавания и администрирования. Последнюю книгу Шейна « Полное руководство по написанию научной литературы » можно найти здесь. Редактирование и поддержка этой статьи были предоставлены командой literacyideas.
Использование пословиц на уроках письма
Когда я был маленьким, у меня была книга со сборником русских пословиц и поговорок. Я помню, как был абсолютно очарован глубиной знаний и мудростью, которые я обнаружил на страницах этой книги.Эти пословицы открыли мне дверь к лучшему пониманию русской культуры, а также важных норм, морали и жизненных ценностей. Действительно, могу сказать, что они помогли мне стать более зрелым и умным человеком.
Говоря об изучающих второй язык: пословицы могут – как на моем собственном опыте – помочь им многое узнать о целевой культуре, а также о нормах и ценностях, которые люди в этой культуре уважают и дорожат. Класс письма – отличное место для включения пословиц в обучение.Эффективно используя пословицы, учитель может помочь ученикам развить навыки письма и углубить свои культурные знания. Другими словами, использование пословиц одним выстрелом убивает двух зайцев!
Я хочу рассказать о некоторых занятиях, которые учителя могут выполнять в классе письма. Надеюсь, они вдохновят вас на новые идеи.
Использование пословиц в качестве подсказок в классном дневнике
Когда я преподавал в классе письма по интенсивной программе английского языка, часть моей еженедельной рутины заключалась в том, чтобы студенты писали два раза в неделю 10-минутный дневник в классе.Подсказки к этим заданиям были подготовлены заранее и призваны помочь учащимся развивать свои творческие способности и аналитическое мышление. Пословицы, кажется, служат отличным подсказкой для аудиторных журналов. Однако я предлагаю вам выбирать пословицы с прозрачным, а не метафорическим смыслом. Перед тем, как приступить к написанию, вы также можете кратко объяснить значение пословицы, чтобы помочь студентам направить свои мысли в правильном направлении.
Вот несколько пословиц, которые можно использовать в качестве подсказок в журнале:
Друг в нужде – это действительно друг.
Отсутствие радует сердце.
Действия говорят громче слов.
Сэкономленный пенни – это заработанный пенни.
Плохие новости распространяются быстро.
Лучше поздно, чем никогда.
Лучше перестраховаться, чем сожалеть.
Не судите книгу по обложке.
Честность – лучшая политика.
Никогда не поздно учиться.
Практика ведет к совершенству .
Практикуйте то, что проповедуете.
Две головы лучше, чем одна.
Где есть воля, есть и выход.
То, что вас не убивает, делает вас сильнее.
Написание рассказа, иллюстрирующего пословицу
Для этого упражнения нужно выбрать несколько пословиц с переносным смыслом. После того, как вы объясните значение этих пословиц и кратко обсудите их со студентами, попросите их выбрать одну пословицу и написать небольшой рассказ или отрывок, который проиллюстрировал бы значение выбранной ими пословицы.Затем каждый ученик прочитает свой рассказ, а остальной класс попытается отгадать пословицу.
Вот несколько пословиц, которые вы можете использовать в этом упражнении:
Горшок под присмотром никогда не закипает.
Сэкономленный пенни – это заработанный пенни.
Один стежок спасает девять.
Любопытство убило кота.
Не считайте цыплят до того, как они вылупятся.
Не кладите все яйца в одну корзину.
Легко пришло, легко ушло.
Каждое облако имеет серебряную подкладку.
Дайте кому-нибудь дюйм, он возьмет милю .
Посмотрите, прежде чем прыгать.
Тихие воды глубокие.
Яблоко от яблони недалеко падает.
Ранняя пташка заболевает червяком.
В море много других рыб.
Есть несколько способов снять шкуру с кошки.
Убить двух зайцев одним выстрелом .
Слишком много поваров портят бульон .
Мы перейдем этот мост, когда доберемся до него.
Где есть воля, есть и выход.
Когда идет дождь, то льет.
Можно привести лошадь к воде, но нельзя заставить ее пить.
Нельзя научить старую собаку новым трюкам.
Преподавание риторической ситуации
Изучению второго языка нелегко понять концепцию риторической ситуации.Вы можете помочь учащимся лучше понять цель, аудиторию и позицию, выполнив простое письменное задание с использованием пословиц. Для этого задания вы должны выбрать одну пословицу и попросить студентов написать рассказ или короткий отрывок, поясняющий значение пословицы (как в упражнении, описанном выше). Затем каждый ученик прочитает свой отрывок, а остальной класс проанализирует его с точки зрения риторической ситуации. Следующие вопросы помогут студентам проанализировать риторическую ситуацию:
Какова цель писателя?
Какую позицию занимает писатель в этом произведении?
Кто публика?
Какое основное впечатление хочет передать автор?
Как вы думаете, что писатель хочет, чтобы аудитория сделала на основе этого отрывка?
Чтобы еще больше помочь студентам понять риторическую ситуацию, вы также можете обсудить различия между отрывками студентов.Студенты смогут увидеть, что, хотя все они написали одну и ту же пословицу, их отрывки / истории сильно различаются из-за разницы в их риторических ситуациях.
Практика аргументации
Поскольку многие пословицы содержат спорные моменты (например, Не судите книгу по обложке; Честность – лучшая политика; Лучше поздно, чем никогда) , их также можно использовать, чтобы помочь учащимся развить свои аргументированные навыки. Вы можете просто попросить студентов выразить свое согласие или несогласие со значением выбранной пословицы и предоставить убедительные доказательства в защиту своей позиции.
Несомненно, есть много других стимулирующих и интерактивных занятий, которые учителя письма могут выполнять, чтобы помочь своим ученикам развить навыки письма и узнать интересных и полезных фактов о целевой культуре. Не стесняйтесь делиться с нами своими идеями!
О Елене Швидко
Елена Швидко – доцент Государственного университета Юты. Она получила докторскую степень по изучению второго языка в Университете Пердью и степень магистра в области TESOL в Университете Бригама Янга.Ее работы публикуются в журналах TESOL Journal, System, Journal on Response to Writing, в информационных бюллетенях раздела по интересам TESOL и в серии «Новые пути» TESOL. Ее исследовательские интересы включают написание второго языка, мультимодальное взаимодействие, межличностные аспекты обучения языку и повышение квалификации учителей.
Цитирование и перевод // Purdue Writing Lab
Эта страница предоставлена вам OWL в Университете Пердью. При печати этой страницы вы должны включить полное юридическое уведомление.
Авторские права © 1995-2018, Лаборатория письма и СОВ при Университете Пердью и Пердью. Все права защищены. Этот материал нельзя публиковать, воспроизводить, транслировать, переписывать или распространять без разрешения. Использование этого сайта означает принятие наших условий добросовестного использования.
Цитирование и перевод
Резюме:
Этот ресурс предоставляет информацию о стратегиях, которые студенты могут использовать при включении языков, отличных от английского, в свои учебные тексты.
Иностранные слова и фразы в английском тексте
В своем исследовании вы можете обнаружить, что некоторые ключевые концепции, важные для вашей работы, не имеют прямого английского эквивалента. В этом случае оставьте термин на иностранном языке и выделите его курсивом:
Ни одно слово в английском не передаст все оттенки toska . В самой глубокой и самой болезненной форме это ощущение сильной душевной муки, часто без какой-либо конкретной причины. На менее болезненных уровнях это тупая душевная боль, тоска, по которой нечего желать, тошнота, смутное беспокойство, душевные муки, тоска.В отдельных случаях это может быть желание чего-то конкретного, ностальгия, любовная болезнь. На самом низком уровне это переходит в тоску, скуку. (Набоков XXXIV)
После введения ключевого термина вы можете объяснить своей аудитории значение этого термина и то, как он может сравниваться и контрастировать с аналогичными терминами, которые они знают. Использование слова без объяснения (например, тоска вместо toska ) может рассматриваться как искажение ключевого термина, поскольку оно не задействует другие слои значения.
Популярные иностранные слова
Существует ряд часто используемых иностранных слов, сокращений и фраз, которые являются частью американского английского: ad hoc, cliché, Concerto, genre, sic, versus. Такие популярные слова можно найти в словаре и считаются частью английского языка. Нет необходимости переводить их, если они не используются автором новаторски и необычно. В таком случае вы можете предоставить им больше контекста.
Расценки полностью на неанглийском языке
Если вы цитируете все предложение, вам не нужно выделять курсивом неанглийские слова.
Вислава Шимборска однажды написала: «Tyle o sobie wiemy, na ile nas sprawdzono». (7)
Не переводить все предложение – это стратегия, которую вы можете использовать, когда ожидаете, что ваши читатели в какой-то степени знают язык, или если вы решите, что читателям будет полезно прочитать и оценить исходный текст. Это также тот случай, когда предложение может быть не распознано как английский перевод, но очень хорошо известно в оригинальной версии.
Вислава Шимборска однажды написала: «Tyle o sobie wiemy, na ile nas sprawdzono.»(« Мы знаем себя лишь постольку, поскольку прошли испытания »; 7)
Некоторые тексты, которые вы используете, могут уже содержать определенное форматирование на неанглийском языке. В приведенном ниже примере часть цитаты выделена курсивом. Сохраните исходное форматирование цитаты.
Глория Анзалдуа переключается между двумя языками, когда рассказывает о своем детстве: «En boca cerrada no entran moscas. «Мухи не проникают в закрытую пасть» – это поговорка, которую я слышал в детстве.”(2947)
В этой цитате Анзалдуа дает прямой перевод поговорки, которую она слышала в детстве. Обратите внимание, что пословица, которую она услышала на испанском языке, сохранена в оригинале (точно так же, как она слышала и как писала – курсивом ). Она также предоставила перевод поговорки, чтобы сделать ее понятной для читателей, которые в противном случае могли бы не понять ее.
Прочные слова Библейский комментарий Притчи 5
«Это потрясающая глава, в которой дерзко и с большой прямотой рассматривается деликатный предмет.” (Дж. Кэмпбелл Морган)
А. Предупреждение против супружеской измены.
1. (1-2) Призыв к вниманию.
Сын мой, обратите внимание на мою мудрость;
Прислушайтесь к моему разумению,
Чтобы сохранить рассудительность,
И ваши уста могут сохранить знание.
а. Сын мой, обратите внимание на мою мудрость : Как и раньше, Соломон знал, что его наставление принесет наибольшую пользу, когда ему будет уделено внимания и ухо .Учителя должны делать все возможное, чтобы привлечь и удержать внимание своих учеников.
и. В этой главе мудрость – это «мужское предупреждение избегать связей с распутными женщинами, тема, довольно часто встречающаяся в литературе мудрости древнего Ближнего Востока». (Росс)
г. Чтобы вы могли сохранить усмотрение : Соломон хотел, чтобы его сын держался за усмотрения и за сохранял знание . Идея состоит в том, что сын начал с этих вещей, но должен столкнуться с проблемой оставаться в них на протяжении всей жизни.
и. Если мы когда-нибудь получим дискреционных полномочий , то будет трудно сохранить . Это особенно верно в отношении сексуальных вопросов, описанных в этой главе. «Сердца многих людей ничем не лучше тушеных блюд и борделей из-за подлых и звериных мыслей и похотей, которые собираются и роятся там, как мухи Египта». (Трапп)
2. (3) Очарование аморальной женщины.
В уста безнравственной женщины капают мед,
И рот ее на гладче масла;
а. Из уст аморальной женщины капает мед : Это объясняет причину, по которой для сына было важно сохранять рассудительность и знания – эти вещи должны были быть проверены соблазнами аморальной женщины . Мед сладкий, а масло приятный, и они представляют соблазны безнравственности.
г. Губы аморальной женщины : Фраза Соломона поэтична и сильна. Цифры губ и рта относятся к словам, которые аморальная женщина может использовать в своих соблазнах, и к своим соблазнительным поцелуям.
и. Первые шаги к безнравственным ассоциациям почти всегда делает то, что говорится или сообщается. Это говорит о большой потребности мужчин и женщин в защите своей речи и общения с противоположным полом.
ii. Масло : «Восхитительный елей символизировал радость (Исайя 61: 3) и процветание (Второзаконие 33:24), а его отсутствие указывало на печаль или унижение (Иоиль 1:10)». (Вальтке)
г. Об аморальной женщине : Соломон здесь сосредоточился на аморальной женщине , но не потому, что он считал, что мужчины всегда нравственны, или что в основном аморальные женщины соблазняют и развращают моральных мужчин.Соломон – автор Песни Песней – был слишком мудр и проницателен в вопросах романтики и сексуальности, чтобы в это поверить. Соломон сосредоточился на аморальной женщине , потому что он написал это своему сыну (Притчи 5: 1) и почувствовал, что это была его величайшая и ближайшая моральная опасность.
и. При других обстоятельствах он мог бы предостеречь против аморального мужчину , и принципы соблазнения, о которых он предупреждал, могут свободно применяться к женщинам или мужчинам.
ii. Аморальная женщина : «Прелюбодейка ст.3 буквально означает «другая женщина», то есть кто-то кроме жены мужчины ». (Гаррет)
г. Мед… масло : Во времена Соломона некоторые женщины обладали способностью привлекать и очаровывать мужчин сладостью меда и приятностью масла . Действуя вне завета брака, некоторые из этих женщин использовали эту способность в своих интересах. Они могут получить что-то эмоциональное, материальное, чувственное, романтическое или другие потенциальные выгоды.Эти женщины представляли опасность, о которой нужно было предупреждать.
и. Наши дни похожи на дни Соломона, а может, и того хуже. Современная западная культура насыщена образами соблазнительных женщин и их соблазнов, чтобы получить то, что им сладко и приятно.
3. (4-7) Опасность аморальной женщины.
Но в конце концов она горька, как полынь,
Острая, как палка о двух концах.
Ее ноги до смерти,
Ее шаги лежат в аду.
Чтобы вы не задумывались о ее жизненном пути –
Ее пути неустойчивы;
Вы не знаете их.
Посему слушайте меня сейчас, Мои дети,
И не отступайте от слов моих уст.
а. В конце концов она горька, как полынь : Мед сладок, но полынь горькая . Сладость обаяния аморальной женщины становится горькой , а ее гладкая, маслянистая приятность острая, как обоюдоострый меч .
и. «Это переход от меда к полыни, от гладкости масла к остроте меча, от пути жизни к дороге смерти.”(Морган)
ii. «Образ обоюдоострого меча, буквально меча с более чем одним ртом, означает, что связь с этой женщиной приносит боль и разрушение». (Росс)
г. Ее ноги идут к смерти : Путь безнравственной женщины ведет к смерти . Она обещает добавить жизни, но в итоге забирает ее. Мудрец будет обдумать свой жизненный путь .
г. Ее пути нестабильны. : Решение склонить кого-то к безнравственности – это решение не стабильного человека, который желает лучшего для себя или соблазненного.Те, кого привели к безнравственности, часто чувствуют, что знают мотивы своего соучастника в грехе, но Соломон правильно заметил , вы не знаете их .
· Если сексуальная аморальность желательна из воспринимаемого порыва любви, зрелость и стабильность сказали бы: «Если бы я действительно любил этого человека, я бы не действовал против их интересов и своих собственных. Я отвергну эту аморальность, потому что я действительно люблю их и буду выражать свою любовь только таким образом, чтобы прославлять Бога и Его народ ».
· Если сексуальная аморальность вызвана желанием удовольствий или приключений, зрелость и стабильность скажут: «Мое желание удовольствий и приключений не должно преобладать в моей жизни.Какое бы хорошее я ни думал из этого, это нехорошо и не принесет пользы ».
г. Послушайте меня сейчас, дети мои : Мы чувствуем серьезность призыва Соломона. Возможно, он понимал, как прелюбодеяние принесло беду его отцу, царю Давиду (2 Соломон 11).
4. (8-14) К гибели прелюбодеяние.
Удаляйся от нее подальше,
И не подходи близко к дверям ее дома,
Чтобы не отдать свою честь другим,
И лет твоих жестокому ;
Чтобы инопланетяне не наполнились вашим богатством,
И вашими трудами пошли в дом иностранца;
И, наконец, вы оплакиваете,
Когда ваша плоть и ваше тело истощены,
И скажите:
«Как я ненавидел наставления,
И мое сердце презирало исправление!
Я не послушался голоса моих учителей,
И не склонил ухо к тем, кто меня наставлял!
Я был на грани полного разорения,
Посреди собрания и собрания.”
а. Удаляйтесь от нее подальше : Соломон не советовал своему сыну оставаться в присутствии аморальной женщины и проверять свою способность противостоять ее соблазнам. Лучшей защитой была дистанция; чтобы даже не подходил к двери ее дома .
и. Апостол Павел напишет намного позже: Убегайте и юношеских похотей (2 Тимофею 2:22). Чем дольше человек находится в таком соблазне зла, тем хуже становится опасность.
ii.Надо удалить наш путь далеко от нее не только в присутствии, но и в сердце и в уме. Мы должны отбросить порнографию и соблазны, обычные в наши дни, и работать для того, чтобы думать о вещах выше (Колоссянам 3: 1-2, Филиппийцам 4: 8).
iii. «Новый Завет повторяет этот практический, хотя и на первый взгляд негероический совет (2 Тимофею 2:22; Матфея 5:28, 29), который может означать, с точки зрения подробного решения, например, «Смени работу», «смени газету», «порой с этой группой друзей».’” (Киднер)
iv. «Да, лицемер, который внешне воздерживается от грубых грехов, но внутренне соглашается… в своем сердце и воображении, полагая себя с ними и желая делать то, что они делают. Это умственное прелюбодеяние, это созерцательное беззаконие … Конечно, как человек может умереть от внутреннего кровотечения, так он может быть проклят за эти внутренние кипения похоти и похоти, если не оплакивать и не унижать его ». (Трапп)
v. «Тот, кто не хочет сгореть, должен бояться огня; Тот, кто не слышит колокола, не должен лезть в веревку.”(Трапп)
г. Чтобы вы не отдавали свою честь другим : Соломон расскажет о многих вещах, которые утрачены из-за сексуальной безнравственности, и он начал с чести . Есть действительное чувство чести , которое может иметь тот, кто остается чистым.
и. «Люди, совершающие сексуальные грехи, думают, что их проблемы решены (« Она понимает меня намного лучше, чем моя жена! ») И что жизнь будет становиться все лучше и лучше. Но неповиновение законам Бога всегда приводит к печальным последствиям, и грешники в конечном итоге дорого платят за свои краткие моменты удовольствия.”(Wiersbe)
г. И ваши годы до жестокого : Прелюбодеяние и сексуальная безнравственность губят жизни. Божья заповедь о том, чтобы наши сексуальные отношения оставались только в рамках завета брака, была дана не для того, чтобы лишить нас жизни и удовольствий, но чтобы добавить к ним.
г. Чтобы инопланетяне не наполнились вашим богатством : В современном мире многие мужчины знают, что значит потерять свое богатство из-за супружеской неверности.
и. «Самостоятельное наказание, связанное с распутной женой, так же плохо, как если бы посторонние разграбили дом (ср.Притчи 1: 10-14; Псалом 109: 11б). Хотя сексуальная аморальность сегодня не может привести к рабству, она по-прежнему ведет к алиментам, алиментам, разрушенным домам, обидам, ревности, одиноким людям и венерическим болезням ». (Вальтке)
ii. «Этот грех – чистилище для кошелька, но рай для желаний». (Трапп)
iii. И вы оплакиваете, наконец, : « траур , о котором здесь говорится, самого чрезмерного вида: слово naham часто применяется к рычанию льва , а – к хриплому непрекращающемуся ропоту моря. .”(Кларк)
iv. Наконец : «Молодой человек мечтал об удовольствиях, в распутных развлечениях надеялся найти наслаждение; но когда лампа или «наконец» загорелась, он увидел гниль в своих костях, нечистоту в своей плоти, боли, печали и печали как неизбежное следствие греха ». (Сперджен)
e. Когда ваша плоть и тело съедены : Сексуальная аморальность ведет к болезням и подрыву здоровья. Даже стресса от двойной обманчивой жизни достаточно, чтобы отнять у человека здоровье.
и. «. поглощены теми разнообразными болезнями, которые грязные и чрезмерные похоти навлекают на тело, врачи приводят очень обширный и печальный каталог, а тела многих прелюбодеев дают полное доказательство». (Пул)
ii. «Суть этих стихов ясна: цена неверности может быть высока; ведь все, ради чего человек работает – положение, власть, процветание – может быть потеряно либо из-за скупых требований женщины, либо из-за призывов к реституции со стороны общества.”(Росс)
ф. Как я ненавидел инструкции! Одна большая цена сексуальной безнравственности – сожаления . Когда мы видим, насколько пустыми являются обетования греха и как велика цена за эти грехи, логичным ответом становится глубокая печаль и сожаление. Многие мужчины и женщины, попавшие в ловушку сексуальной безнравственности, задавались вопросом: «Как я вообще оказался здесь? Как я мог быть таким глупым? Как я мог отказаться от такого большого ради того, что значило так мало? »
и. Мэтью Пул подумал, что это не были искренние слова покаяния: «Это слова не истинного раскаявшегося оплакивания своего греха и отказа от него, но слова человека, который опечален печальными последствиями своих восхитительных похотей и терзается ужас собственной нечистой совести.”
ii. Джон Трапп думал, что может описать истинное покаяние: «О, какой негодяй, какой зверь, какой безумный дьявол я был, так прискорбно растрачивать жир и мозг моего дорогого и драгоценного времени, цветок моего века. , сила моего тела, энергия моего духа, все мое состояние, в греховных удовольствиях и чувственных наслаждениях! Вот, это своего рода покаяние, которое, хотя и поздно, но, если бы оно было правдой, было бы принято »,
г. Среди собрания и собрания : То, что, по мнению прелюбодея, должно было остаться в тайне, было разоблачено.Он вошел в свой грех, думая: никто никогда не узнает . Когда это было разоблачено в посреди собрания , его глупость, предательство и недостаток самообладания были публичными.
и. «Я, который планировал и ожидал, что буду наслаждаться своими похотями в тайне и безнаказанно, теперь я являюсь публичным примером и позорным зрелищем для всех людей, и это в собрании Израиля, где меня учили лучшим вещам и где такие действия наиболее часты. позорно и ненавистно ». (Пул)
ii.«Ни один нечистый человек не может быть уверен в том, что его грех всегда будет храниться в секрете, нет, только в этой жизни. Господь часто приводил к этому – иногда страхом совести, иногда безумием, – которые сами были пиджаками и провозглашающими свою тайную нечистоту ». (Трапп)
Б. Находите удовлетворение в собственной жене.
1. (15-19) Божье обеспечение в браке.
Пейте воду из собственного бачка,
И проточную воду из собственного колодца.
Должны ли ваши фонтаны разогнаться за границу,
Ручейки воды на улицах?
Пусть они будут только твои,
И не для чужих с тобой.
Да будет благословен источник твой,
И возрадуйся с женой юности твоей.
Как любящий олень и грациозный олень,
Пусть ее груди всегда удовлетворяют вас;
И всегда восхищайся ее любовью.
а. Пейте воду из собственной цистерны : Соломон напомнил своему сыну, что Бог снабдил его жену для его сексуальных нужд.Вместо того чтобы пренебрегать тем, что дал Бог, ему следует возобновить свою благодарность и сосредоточиться на том, что Бог благословил.
и. «Вода» в стихе 15, как и в Песни Песней 5: 1, означает утоление сексуальной жажды. Удовлетворение полового влечения сравнивается с приемом твердой пищи в Притчах 30:20 и воды и пищи в Притчах 9:17 ». (Вальтке)
ii. «Похоть разжигает сердце и жаждет; поэтому Бог посылает людей к этому колодцу, к этой цистерне». (Трапп)
iii. «Довольствуйся женой твоей; и пусть жена видит, что она уважает своего мужа; и не соблазняйте его невниманием или недоброжелательностью искать где-нибудь в другом месте то, что он имеет право ожидать, но не может найти в доме .”(Кларк)
г. И проточная вода из твоего собственного колодца. : Божье обеспечение для сексуальных нужд находится в супружеском ложе, которое перед Ним чисто (Евреям 13: 4). Он подобен чистому, свежему источнику ( проточной воды, ). Хотя некоторые недовольны тем, что Бог дает в браке, эта неудовлетворенность больше отражается на них, чем на их супруге.
и. Древняя или современная, чрезмерно сексуализированная культура продвигает идею о том, что сексуальное удовлетворение – это в основном физическое ощущение.В то время как только дурак откажется от физического удовольствия от секса, более зрелый ум видит, что близость – открытое, беспрепятственное откровение, принятие и разделение своего «я» с другим – также является большой наградой в сексуальных отношениях. Когда секс закреплен за библейскими рамками брака на протяжении многих лет и десятилетий, он говорит:
· Я здесь ради тебя, а ты здесь ради меня.
· Я любимого, а он мой.
· Я знаю вас больше, чем кто-либо другой, и все же я люблю вас.
· Вы знаете меня больше, чем кто-либо другой, и тем не менее вы меня любите.
· Наши дети и семейная жизнь защищены и безопасны.
· Мы не рабы своих сексуальных желаний; мы живем по принципам, превышающим наши сексуальные влечения.
· Мы будем оставаться вместе и поддерживать друг друга в старости.
ii. По отдельности и особенно в совокупности эти преимущества намного больше, чем опыт оргазма. Это секс с номером , означающим , а не только удовольствие.Мир, плоть и дьявол мастерски продают человечеству ложь о том, что секс, сосредоточенный только на удовольствии, больше, чем то, что Бог обещает в соответствии со Своим планом: секс с означает .
iii. «Строгая верность – это не обнищающий изоляционизм: от такого брака благословение изливается в личности и влияние настоящей семьи». (Киднер)
г. Если ваши фонтаны разойдутся за границу. : Здесь образ меняется, и идея состоит в том, что сын Соломона должен рассматривать свою половую жизнь как источник животворной воды, которую следует направить в правильное русло.Это для удовольствия жены, а не для чужих с вами .
и. Разные интерпретаторы по-разному подходят к этому образу как цистерны, так и разбросанных за границей фонтанов. Некоторые воспринимают это как изображение отцовства вне брака или аналогичные идеи. Лучшим подходом кажется контраст между частными и общедоступными . Бог предназначил для наслаждения и празднования секса в уединении брака, а не в общественной или даже коммерческой сфере.
ii. Пусть они будут только вашими собственными : «Юный пусть они будут – продолжает увещевание искать источники сексуального удовольствия в уединении брака, а не в источниках с обычным отребьем. Уединение супружеской любви подчеркивается только для вас ». (Вальтке)
iii. «Речь идет о частной собственности против общей. Образы цистерны, колодца или фонтана изображают жену (см. Песнь песней 4:15), потому что она, как вода, удовлетворяет желания.Водные каналы на улице тогда означали бы сексуальный контакт с непристойной женщиной ». (Росс)
iv. «Соломон сравнивает наслаждение супружеской любовью с питьем чистой воды из свежего колодца, но совершение сексуального греха похоже на питье загрязненной воды из сточной канавы или канализации…. Совершить сексуальный грех – значит вылить эту прекрасную реку на улицы и площади. Какая трата! » (Вирсбе)
г. Возрадуйтесь с женой своей юности : Соломон упомянул Божий план для брака, даже если сам не последовал ему (3 Царств 11: 3).Лучшее от Бога для человечества – это для мужчины жениться на жене в молодости и для него радоваться с ней до конца своих дней. Жизненные обстоятельства означают, что это будет происходить разными способами, но когда мужчина женится на женщине в молодости, лучшее для него – это для него радоваться в ней , пока смерть не разлучит их.
и. Призыв радоваться с женой своей юности означает, что здесь задействован элемент выбора .Бывают случаи, когда мужу (или жене) нужно выбрать , чтобы радоваться супругу. На наши привязанности гораздо больше влияет то, на чем мы их сосредоточим, чем люди думают.
ii. У нас нет сведений о том, что Соломон совершил прелюбодеяние, согласно техническому определению этого греха. 700 жен и 300 наложниц Соломона (3 Царств 11: 3) были законными партнерами. Тем не менее, он явно далек от Божьего плана, согласно которому один мужчина должен жениться на одной женщине и находить удовлетворение в жене своей юности.Соломон писал об этом идеале в Песне Песней Соломона, но никогда не наслаждался им или пользовался им лишь относительно короткое время. Неудача Соломона в этой области показывает, что если мужчину не устраивает одна женщина – жена его юности, – то он не будет доволен 1000 женщин. Если мужчина не доволен женой своей юности, вина почти всегда лежит на нем, а не на жене.
iii. «Здравый смысл подсказывает, что такие краткие связи с незнакомцами не оставляют времени для близости, а для этого требуется пожизненная связь с женой своего молодого человека.”(Росс)
iv. «Прелюбодей смотрит, как река превращается в канализацию, а верный муж видит, что вода становится вином!» (Вирсбе)
e. Пусть ее грудь всегда удовлетворяет вас : Здесь снова подчеркивается, что Бог дал место мужчине, чтобы удовлетворить его сексуальные потребности – в браке с женой его юности. Легко понять, что настоящее сексуальное удовлетворение должно быть найдено вне брака, но это иллюзия и обман.
и. Пусть ее грудь удовлетворит вас : «Слово ее грудь (даддейха ) произошло от лепета младенца… оно ассоциируется с эротикой только в других его значениях (Иезекииль 23: 3, 8, 21)». (Вальтке)
ii. «Очень важно рассматривать сексуальное наслаждение в браке как дано Богом; и история подтверждает, что, когда брак рассматривается в основном как деловое соглашение, не только Божья щедрость понимается неправильно, но человеческая страсть ищет (ср. стих 20) других выходов ». (Киднер)
iii.«Бог создал секс не только для размножения, но и для удовольствия, и Он не возложил« брачную стену »вокруг секса, чтобы лишили нас удовольствия, но чтобы увеличили удовольствия и защитили его». (Вирсбе)
ф. И всегда восхищаться ее любовью : Формулировка этого подразумевает, что здесь присутствует элемент выбора. Обычно мы думаем, что быть восхищенным ее любовью – это то, что может случиться с человеком из-за мистической силы любви.Тем не менее, нам нравится то, что мы выбираем для своих привязанностей, и муж может выбрать восхищаться любовью к своей жене, даже если он боится, что любовь уменьшилась или умерла.
и. Восхищены : «Муж должен быть« очарован »любовью своей жены. Слово shagah означает потрясающую походку и, таким образом, здесь выражает экстатическую радость «плененного» любовника. Это может даже предложить «всегда быть опьяненным ее любовью». (Росс)
ii. Акцент делается на единственном числе , на одной женщине на одного мужчину.Хотя Соломон далеко отклонился от этого идеала (3 Царств 11: 3), по крайней мере однажды в своей жизни он осознал ценность этого идеала. «Чувственный мужчина может получить от своей жены такое удовлетворение, которое не может дать ему никакая другая женщина. Брак здесь считается строго моногамным ». (Вальтке)
iii. «Жена Иезекииля была« радостью его глаз »; в ее компании он проявлял исключительное самодовольство. Эта супружеская радость является плодом любви, которую он предлагает всем женатым мужчинам в следующих словах ». (Трапп)
2.(20-23) Судьба человека, преданного прелюбодеянию.
Ибо зачем тебе, сын мой, восхищаться безнравственной женщиной,
И обниматься в объятиях соблазнительницы?
Ибо пути человеческие есть перед очами Господа,
И Он обдумывает все пути свои.
Его собственные беззакония уловили нечестивого человека,
И он пойман узами своего греха.
Он умрет из-за недостатка наставления,
И в величии своего безумия он собьется с пути.
а. Почему ты, сын мой, должен восхищаться аморальной женщиной? : Соломон только что описал, как Бог удовлетворяет сексуальные потребности мужа в браке. В таком случае мужчине нет смысла попадаться в ловушку аморальной женщины . Он не должен попасть в ее ловушку или в ее объятия.
и. «Принимая во внимание лучший способ супружеского блаженства с благословенной женой, общение с нечестивой женой абсурдно». (Вальтке)
г. Ибо пути мужчины пред очами Господа : Это важное напоминание для любого мужчины, столкнувшегося с искушением безнравственной женщины.Человеческая природа полагает, что такой грех может быть прощен, если он никогда не будет предан огласке. Мы часто думаем, что грех можно простить, если он не обнаружен, и многие были особенно соблазнены тем, что, по их мнению, является «безрисковой» возможностью. Соломон справедливо напоминает нам, что Бог видит все наши пути и перед Ним не сокрыт никакой грех. Бог обдумывает все свои пути .
и. «Здесь, как и везде, мудрость состоит в том, чтобы признать, что человеческая жизнь всегда находится под наблюдением Иеговы и находится под его управлением.”(Морган)
ii. Пути человека : « Гоингс (Версия Короля Джеймса) или пути (Пересмотренный Стандарт, Пересмотренный Стандартный вариант) (21b) – это буквально (вагонные) пути, созданные постоянным использованием; более подходящим повседневным термином было бы «привычки». (Киднер)
г. Он пойман узами своего греха : Сексуальный грех – особенно нарушение брачного завета – это грех, который улавливает и разрушает. Он приносит смерть, а не жизнь ( он умрет из-за отсутствия наставления ).Именно забота и сострадание Бога дают нам Его наставления относительно нашего сексуального поведения и самовыражения.
и. В путях его греха : «Большинство людей, которые следуют незаконным удовольствиям, думают, , что они могут отказаться от них, когда захотят ; но грех повторяется становится обычным ; обычай скоро порождает привычку ; и привычка в конце концов принимает форму необходимость ; человек становится связанным своими узами , и таким образом становится пленником дьявола по своей воле .”(Кларк)
ii. «На всю жизнь нечестивый человек плетет веревки греха. Все его грехи – это столько веревок и веревок. Его мысли и его воображение – это такой сырой материал, и пока он думает о зле, придумывая проступок, в то время как он жаждет нечистоты, в то время как он следует за злыми умыслами, а головой, рукой и сердцем он нетерпеливо преследует зло. , он все еще скручивает узы греха, которые потом связывают его.”(Сперджен)
iii. «Другими словами, если молодой человек не пленен своей женой, но становится пленен чужим в греховных действиях, тогда его собственные беззакония пленят его; и он будет приведен к гибели ». (Росс)
iv. Умрет : «Относится к вечной смерти в противовес вечной жизни праведников, а не только к преждевременной смерти (см. Ст. 11) или клинической смерти». (Вальтке)
v. В величии его безумия : «О, какие безумцы те, которые лишают себя комнаты в этом жемчужном городе для нескольких грязных наслаждений и плотских утех!» (Трапп)
(c) 2020 The Enduring Word Библейский комментарий Дэвида Гузика – ewm @ enduringword.
Добавить комментарий Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Комментарий *
Имя *
Email *
Сайт

Навигация по записям
Previous post: Осенний утренник в старшей группе: Сценарий осеннего утренника в старшей группе « Осенняя сказка»
Next post: Труд в группе цель в средней группе: Элементарный бытовой труд в средней группе. Общественно-полезный труд