Эпический певец Драгиш Стоянович, 1973 г.

Примат устной традиции

За тысячелетия до изобретения письма, которое является очень недавним явлением в истории человечества, устная традиция служила единственным средством коммуникации, доступным для формирования и поддержания обществ и их институтов.

Открытие и повторное открытие

Современное понимание устной традиции зависит не от документов, которые в лучшем случае представляют собой письменные отражения устных традиций, а от опыта, полученного путем непосредственного изучения обществ, которые зависят от устной традиции как основного средства коммуникации. Антропологи, фольклористы и другие этнографы работали напрямую с такими обществами, чтобы узнать, как работает эта безтекстовая коммуникация. Их исследования не только помогли прояснить экологию и контекст местных СМИ, но и предложили сравнительное понимание устных традиций из древних, средневековых и досовременных миров, которые сохранились только в виде окаменелых транскрипций некогда существовавших спектаклей.

В 1930-х, например, два американских ученого, Милман Парри и Альберт Лорд, провели обширные полевые исследования устной традиции в бывшей Югославии. Они записали более 1500 устно исполненных эпических поэм, чтобы определить, как истории, которые часто доходили до тысяч строк, могут быть запомнены и исполнены людьми, которые не умеют ни читать, ни писать. Они обнаружили, что эти поэты использовали очень систематизированную форму выражения, особый устный язык шаблонных фраз, типичных сцен и сюжетных паттернов, которые позволяли их мнемонической и художественной деятельности.Располагая этой информацией, Парри и Лорд смогли провести значимую аналогию с древнегреческими Илиадой и Одиссей , которые произошли из устной традиции и подчиняются многим из тех же правил композиции. Тайна архаичных гомеровских поэм – проще говоря: «Кто был Гомер и какое отношение он имел к сохранившимся текстам?» – была решена с помощью современных сравнительных исследований. Кем бы ни был Гомер, будь то легенда или реальный человек, приписываемые ему стихи в конечном итоге происходят из древней и давней устной традиции.

Другие известные произведения, имеющие глубокие корни в устной традиции, включают иудео-христианскую Библию, месопотамский эпос о Гильгамеше и средневековый английский Беовульф . Знаменитая генеалогия «порождений» библейской книги Бытия и соответствующие элементы, обнаруженные в четырех Евангелиях Нового Завета, служат примерами того, как гибкие устно-традиционные системы могут производить различные, но связанные продукты на протяжении многих поколений.Точно так же то, что сохранилось в отрывочных записях о Гильгамеш , является свидетельством широко распространенной сказки на древнем Ближнем Востоке, которая легко переходила от культуры к культуре и от языка к языку до того, как была начерчена на табличках. Беовульф , уникальный манускрипт которого датируется 10 веком нашей эры, был распространен в устной традиции за столетия до того, как ирландские миссионеры представили новую технологию нанесения чернильных букв на пергаменте.

Разнообразие, общие функции и функциональность

Несмотря на огромное разнообразие, устные традиции имеют общие характеристики во времени и пространстве.В частности, они подчиняются правилам. Они используют специальные языки и арены производительности, применяя гибкие шаблоны и структуры, которые помогают композиции, удержанию и повторному исполнению. Кроме того, они принимают на себя активную роль для аудитории и выполняют четкую и важную функцию для общества, которое их поддерживает. Возможно, это парадоксально, но устные традиции также воплощают в себе выразительную силу, которая проистекает из их способности варьироваться в рамках этих ограничений, поскольку они реагируют на различные настройки исполнения и обстоятельства.

Эти ключевые аспекты устной традиции никоим образом не ограничиваются народами прошлого. Скорее, они изобилуют современными культурами. В Австралии некоторые аборигены перемещаются по своей территории с помощью серии коротких песен, широко известных как songlines. Обращаясь к сети как мифических, так и материальных ориентиров, линии песен вместе составляют каталог локальных систем маршрутов – по сути, карту, очерчивающую географический, духовный, социальный и исторический контур их окружающей среды.Южноафриканские хвалебные певцы используют уникально эффективную систему публикации и распространения, когда они создают устно исполняемые резюме для вождей племен и когда они хвалят или критикуют таких общественных деятелей, как Нельсон Мандела. Коренные американцы, такие как зуни, рассказывают сказки, которые изображают одобренное, а не нежелательное социальное поведение, или которые объясняют происхождение природных явлений. История, религия и ритуал сливаются в крупных мультимедийных устных событиях (например, включающих смесь рассказов, песен и движений), таких как эпос Мвиндо о народе ньянга в восточной части Демократической Республики Конго или на языке тулу. Сири-эпопея южной Индии.Бразильские баллады cordel – небольшие печатные фолианты рассказов, которые часто нанизывают на веревку для продажи и поют их продавцы, – чьи корни уходят в европейские источники, демонстрируют богатое сочетание традиций и новаторства в устном исполнении; они показывают, как управляемый правилами процесс порождает связанные варианты. Более того, в северной Албании устная традиция была хранилищем светского кодекса законов более 500 лет до того, как закон был закреплен на бумаге в 20-м веке.

Процветающие устные жанры на островах Тихого океана включают песни протеста, рассказы о духах, песни о любви, клановые традиции, причитания и танцевальные драмы.Баскские поэты южной Франции и северной Испании используют свою поэзию-импровизацию под названием bertsolaritza не только для развлечения, но и для обсуждения культурных, лингвистических и политических проблем. Местные выступления исчисляются тысячами, и каждые четыре года выбор национального чемпиона проводится перед тысячной аудиторией и транслируется в прямом эфире для многих других. Женщины в целом ряде южноазиатских культур используют устные традиции, чтобы исследовать неоднозначность гендера, идеологии и идентичности в своих сложных сообществах.Например, в Кангра, городе в Химачал-Прадеше, на северо-западе Индии, пожилые женщины поют песню, известную как pakhaṛu , чтобы размышлять и комментировать трудности семейной жизни. Между тем, длинные рассказы Манаса и Джангара, исполненные безграмотными бардами в версиях, насчитывающих более 200 000 строк, пересекают множество языков и культур по всей северной и центральной Азии. В Соединенных Штатах народные проповедники используют устную традицию для экстраполяции историй, основанных на библейских рассказах; исполнители хип-хопа и рэпа импровизируют социально закодированные стихи по знакомым ритмическим и рифмованным образцам; а в так называемых конкурсах поэзии участники получают баллы за свои стихи и за их устное исполнение.

Постоянное значение

Устная традиция представляет собой жизненно важное и многофункциональное средство вербального общения, которое поддерживает разнообразную деятельность в различных культурах. Будучи первым и до сих пор наиболее распространенным способом общения человечества, он поразительно напоминает одну из новейших коммуникационных технологий – Интернет. Подобно устной традиции, Интернет работает, варьируя в определенных пределах, например, когда архитекторы программного обеспечения используют специализированный язык для создания веб-сайтов или когда пользователь щелкает ссылку, открывает несколько (но не бесконечную группу) соединений. И Интернет, и устная традиция действуют через навигацию по паутине вариантов; оба зависят от множественного распределенного авторства; оба работают через процессы, управляемые правилами, а не через окаменелые тексты; и оба в конечном итоге черпают силу в своей способности меняться и приспосабливаться.

Для получения дополнительной информации о формах и функциях устной традиции, см. народная литература. Для описания конкретных региональных традиций, см. индейская литература, африканская литература, баскская литература, казахская литература, австралийская литература, новозеландская литература и океаническая литература.

Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:

• грамотность

  Грамотность, способность общаться с использованием надписей, печатных или электронных знаков или символов для представления языка. Грамотность обычно противопоставляется устной речи (устной традиции), которая включает в себя широкий набор стратегий общения с помощью устных и звуковых средств массовой информации.Однако в реальных ситуациях грамотный и устный способы общения сосуществуют и…

• литература

  Литература, собрание письменных произведений. Это название традиционно применялось к тем творческим произведениям поэзии и прозы, которые отличались намерениями их авторов и воспринимаемым эстетическим совершенством их исполнения.Литература может быть классифицирована по множеству систем, включая язык, национальное происхождение, историческую…

• Народная литература

  Народная литература, предания (традиционные знания и верования) культур, не имеющих письменности. Он передается устно и состоит, как и письменная литература, из прозаических и стихотворных повествований, стихов и песен, мифов, драм, ритуалов, пословиц, загадок и тому подобного. Почти все…

Народное искусство – Чартерная школа народного искусства и культурных ценностей

ФАКТЫ Фреска Джессики Марк

Народное искусство находится в центре обучения в FACTS.

Народное искусство признает навыки и отдает дань уважения талантам, которые родители, художники и люди, живущие в общинах, могут внести свой вклад в образование детей в целом.

Приверженность народным и традиционным искусствам формирует то, что мы преподаем и изучаем, а также то, как мы учимся и вовлекаем окружающих.

Народное искусство олицетворяет коллективные действия и общие ценности. Использование этих искусств привносит то, что имеет наибольшее значение для сообществ наших учеников, в жизнь и культуру школы.

Мы воплощаем уникальное видение художественного образования, сосредоточенного исключительно на народном творчестве. Народные артисты работают в нашей школе в качестве художников по месту жительства.Они работают с учителями и учениками, обучая своему ремеслу и увязывая народное искусство с учебной программой. В своих классах студенты могут:

• Прочтите или напишите о традиционном виде искусства или культуре, из которой эта форма пришла;
• Напишите истории танцев, которые они разучивают;
• Провести опросы в сообществе, чтобы найти людей, знающих местное происхождение;
• Записывать и писать устные истории; или
• Используйте свои знания текстиля для определения математических понятий, таких как симметрия и измерение.

Народное искусство может принимать разные формы от садоводства до танцев и боевых искусств. Народное искусство связано определенными отличительными чертами:

• Они представляют проверенные временем системы народного образования;
• Они функционируют как способ обучения и передачи ценных знаний;
• Они принадлежат и известны в сообществах наших студентов; и
• Эти искусства связаны с общественными ценностями и передают смысл людям.

Мы делаем упор на народное искусство, потому что оно олицетворяет коллективные действия и общие ценности.Использование народного искусства включает в жизнь и культуру школы те самые идеалы, которые имеют наибольшее значение для самих сообществ. Дети должны быть здоровыми не только физически, но и культурно здоровыми. Народное искусство служит связующим звеном между детьми и старшими, школой и общиной, а между членами школьного сообщества.

Кроме того, все студенты FACTS еженедельно проходят уроки изобразительного искусства и музыки у сертифицированных учителей с многолетним опытом преподавания искусств.

Примеры устной традиции

Устная традиция – это информация, передаваемая из поколения в поколение из уст в уста, которая не записывается. Это включает исторические и культурные традиции, литературу и право. Изучите некоторые примеры устных традиций, такие как легенды, пословицы, народные сказки и обычаи.

Примеры устных традиций в легендах и фольклоре

Легенды и фольклор могут включать рассказы и устные предания из древних времен наряду с новыми городскими легендами, которые вы, возможно, слышите. Ознакомьтесь с несколькими различными устными легендами, с которыми вы, возможно, знакомы.

• Иллиада и Одиссея Гомера были переданы поэтами через устную традицию, прежде чем стать письменными.
• История Атлантиды – это устное предание Египта, которое вошло в эпическую поэму.
• Big Foot – городская легенда о получеловеке-полугорилле.
• Камелот и легенда о короле Артуре распространились устными традициями в 9 веке.
• Чупакабра – существо, похожее на горгулью, которое нападает на домашний скот.
• Эльдорадо – это южноамериканская легенда о вожде мифического племени, который покрылся золотой пылью.
• Фонтан молодости – мифический фонтан, в котором те, кто пьет воду, остаются молодыми навсегда.
• Грифоны – легендарный мифический зверь, сделанный из полуорла и льва.
• Устная традиция Джонни Эпплсид выросла из реальной жизни Джонни Чепмена.
• Лох-несское чудовище – это мифическое морское существо, обитающее на дне озера Лох-Несс. Несси – часть шотландского фольклора.
• Греческая и римская мифология началась с рассказывания историй и породила таких персонажей, как Геракл, Медуза и Пегас.
• Легенда о Робин Гуде началась как английская баллада.
• Вильгельм Телль – опытный стрелок, швейцарский народный герой, зародившийся в устной традиции.
• Йети, или Мерзкий снеговик, похож на Большого Нога, но представляет собой большого белого снежного монстра, обитающего в Гималаях.

Устные традиции на таможне

Обычаи – это также форма устной традиции, передаваемой из поколения в поколение.Изучите несколько общих устных традиций, распространенных по всему миру.

• традиция задувать свечи на праздновании дня рождения
• обычай не носить белое на свадьбе, если вы не невеста.
• обычай отмечать щедрость урожая на фестивале.
• , как младенцы одеваются в белое на крестинах
• различные ритуалы, применяемые для новых членов братства или женского общества
• устраивать детский душ для будущей матери или будущей невесты
• ранее проводившие холостяцкие или девичники свадьба

Устные традиции в убеждениях, которые являются суевериями

Мир полон различных устных суеверий, которые передаются через поговорки и сказки. Погрузитесь в несколько интересных устных суеверий.

• Найдите пенни, возьмите его и весь день вам будет удачно.
• Черная кошка, пересекающая ваш путь, принесет неудачу.
• Пятница 13-е считается днем ​​неудач или суеверным днем.
• Скрестите пальцы на удачу.
• Когда вы сломаете поперечный рычаг, человек с большей частью должен иметь удачу.
• На удачу можно постучать по дереву.
• Акт нахождения подковы может принести удачу.
• Задуйте все свечи на праздничном торте на одном дыхании, и ваше желание сбудется.
• Загадайте желание падающей звезде, и оно сбудется.
• Животные могут разговаривать в полночь в канун Рождества.

Устные традиции в представлениях о свадьбах

Свадьбы полны различных традиций и суеверий, которые передавались устно на протяжении веков. Всего несколько драгоценных камней в день свадьбы, которыми вы можете насладиться:

• Жениху не повезло увидеть невесту перед свадьбой.
• Невеста носит белое, что символизирует целомудрие.
• В Швеции золотые и серебряные монеты помещают в свадебную туфлю невесты.
• В Норвегии невеста носит серебряную корону с подвесками для отпугивания злых духов.
• Чешских молодоженов осыпают горохом вместо риса для повышения плодородия.
• Согласно индуистской традиции дождь в день свадьбы – это удача.
• Четвертый палец был выбран для помолвки и обручальных колец, потому что когда-то считалось, что в египетской мифологии он содержит вену, ведущую к сердцу.

Устные традиции в прозе и литературе

Проза и литература полны мифов, рассказов и загадок, восходящих к устным традициям разных культур. Узнайте об этих различных типах устных традиций.

• Старые и новые шутки редко записываются и легко передаются от одного человека к другому.
• Загадки использовались как важный инструмент обучения и распространения знаний.
• Рифмы – распространенный инструмент устной традиции для легенд, трагедий, гимнов и мифов.
• Сказки обычно начинаются с реальных, местных героев, которые искажаются в повествовании.
• Истории о привидениях – обычная устная традиция рассказчиков перед огнем.

Устные традиции в пословицах и сказаниях

Пословицы и пословицы – это старые хорошо известные изречения и изречения здравого смысла, сказанные на протяжении веков. Обычно они даются как совет другим. Погрузитесь в забавные примеры пословиц и пословиц.

• Горшок под присмотром никогда не закипает.
• Если что-то пойдет не так, то пойдет не так.
• Действия говорят громче слов.
• Не кусайте руку, которая вас кормит.
• Необходимость – мать изобретений.
• Не судите книгу по обложке.
• Красота в глазах смотрящего.
• На другой стороне холма трава всегда зеленее.
• Сэкономленный пенни – это заработанный пенни.
• Если не сломано, не чините.
• Хорошие вещи приходят к тем, кто ждет.

Устные традиции в песнях

Некоторые из ваших любимых традиционных мелодий происходят из устных традиций. Изучите несколько примеров песенных устных традиций.

• Ибо он веселый добрый парень уходит корнями в 18 век.
• Найденный арахис имеет неизвестное происхождение, но восходит к 1940-м годам.
• Frere Jacques – французский детский стишок.
• Джек и Джилл – еще один французский детский стишок, связанный с королем Людовиком XVI.
• Лондонский мост – английский детский стишок, уходящий корнями в 1230 год.
• Mulberry Bush поется как часть детской игры.
• Девяносто девять бутылок пива на стене – известная народная песня-счет.
• Кольцо вокруг розового – это детский стишок, который, возможно, возник в результате великой чумы.

Устные традиции в танцах

Часто традиционные местные танцы никогда не записываются.Они просто передаются через века. Изучите некоторые известные танцы, берущие свое начало в устной традиции.

• Гавайская хула – это исконно гавайский танец с характерными движениями, инструментальными композициями и песнопениями.
• Полька – это форма чешского крестьянского танца.
• Квадратные танцы берут свое начало в Англии 17 века.
• Вальс впервые был исполнен в Германии.
• Двухступенчатый танец – это бальный танец, в котором смешаны другие стили неизвестного происхождения.
• Западные линейные танцы – это смесь народных танцев и кадриль.
• Хороводы коренных американцев объединяют общины.
• Танцы фламенко многовековые и имеют загадочные корни.

Руководящие принципы народного / традиционного искусства на 2021 год – NYFA

Крайний срок подачи заявок: среда, 10 февраля 2021 г., 23:59 EST

NYFA принимает только заявки, поданные онлайн по адресу apply.nyfa.org/submit

Народные / традиционные искусства

В эту категорию принимаются произведения традиционного народного искусства, творчества и форм культурного самовыражения. Народные / традиционные искусства уходят корнями в традиции и связаны с культурной жизнью сообщества.

Работа, традиционно выполняемая внутри этнических, региональных, профессиональных и религиозных групп, а также среди других сообществ с общей идентичностью. Художественные формы могут включать: исполнительские традиции в музыке, танце и драме; традиционное повествование и другие словесные искусства; фестивали; традиционные ремесла, изобразительное искусство, архитектура, украшение и преобразование архитектурной среды и другие виды материальной народной культуры.

При подаче заявки в категорию НАРОДНЫЙ / ТРАДИЦИОННЫЙ необходимо заполнить:

Требуется:

• Заявление художника – до 100 слов
• Заявление о работе – до 100 слов
• Заявление о культуре – до 400 слов
• Образцы работ – до 8 цифровых изображений и / или 2 видео до 2 минут каждый, или 2 аудиозаписи продолжительностью до 2 минут

Дополнительные письменные заявления:

• Выдержка объяснение – до 400 слов
• Техническое описание – до 200 слов

NYFA стремится поддерживать художников любого происхождения и на всех этапах их творческой карьеры. Мы настоятельно рекомендуем цветным художникам, художникам ЛГБТК +, художникам с ограниченными возможностями и художникам, живущим за пределами мегаполиса, подавать заявки.

Чтобы запросить размещение или помощь в подаче заявления, пожалуйста, напишите [электронная почта защищена]. Мы просим, ​​чтобы запросы на размещение были поданы как можно скорее или до 12 января 2021 года, чтобы у персонала было достаточно времени, чтобы поддержать вас в подаче заявки до крайнего срока.

Изображения и / или видеозаписи и / или аудио вашей художественной практики

Образцы работ – это представление ваших художественных работ, созданных за последние пять лет.Это самая важная часть вашей заявки, так как она будет основной точкой рассмотрения. Имейте в виду, что комиссия просматривает большой объем материала в быстрой последовательности, поэтому очень важно, чтобы вы четко представляли свою работу.

Кандидатам не нужно загружать образцы работ всех типов, но они могут, если захотят. Кандидатам следует загружать образцы работ в формате, наилучшим образом отражающем их практику.

ИЗОБРАЖЕНИЯ

Кандидаты могут представить до 8 цифровых изображений .Вам не нужно отправлять все 8 образцов работы, если вы чувствуете, что ваша практика представлена ​​меньшим числом.

Мы не рекомендуем кандидатам загружать составные изображения. В каждом приложении может быть не более 8 работ, представленных в образцах работ. Изображения диптихов, инсталляций и многокомпонентных произведений не считаются композитными.

ВИДЕО

Претенденты могут представить двух 2-минутных видеозаписи своей работы .

При отправке видеоматериала заявка должна выбрать одно видео, которое будет рассмотрено во время первого раунда проверки.Второе видео будет представлено в последующих раундах просмотра. Убедитесь, что вы загрузили видео первого раунда в соответствующие вопросы в форме заявки.

Два видео могут относиться к одному или двум разным проектам. Присылка образцов видео, состоящих из нескольких роликов из разных проектов, не допускается. Также следует избегать демонстрационных роликов или выделенных роликов.

Названия и кредиты (без имени исполнителя) разрешены, хотя кандидатам следует подумать, нужно ли это в самом видеоматериале или эта информация четко передана в маркировке файла и использовании метаданных.Видеозаписи никогда не рассматриваются отдельно от включенных метаданных .

АУДИО

Кандидаты могут представить двух двухминутных аудиозаписей своей работы.

При отправке аудиозаписей приложение должно выбрать один аудиофайл для проверки в ходе первого раунда проверки. Второе видео будет представлено в последующих раундах просмотра. Убедитесь, что вы загрузили аудиозапись первого раунда в соответствующие вопросы в форме заявки.

Продолжительность каждого отрывка не может превышать 2 минуты . Отрывки могут быть взяты из одного отдельного произведения или двух отдельных полнометражных аудио произведений.

Перед загрузкой файлов в приложение вам нужно будет дать им имена. Не маркируйте образцы работ своим именем. Вместо этого пометьте каждый загруженный образец работы, начиная с номера 01, 02, 03 например. за которым следует название работы.

После того, как ваши образцы работ будут загружены, вы сможете предоставить описания (метаданные) для каждого представленного образца работы, включая название, дату создания работы, продолжительность и дополнительную информацию.Если ваша работа в значительной степени концептуальна и требует дополнительного письменного контекста, объясните это в разделе «Дополнительная информация», используя 1-2 предложения.

• Имя файла: обозначьте каждое изображение, начиная с номера от 01 до 08, за которым следует название работы, например. 01_Landscape.jpg Не маркируйте файл своим именем.
• Размер файла: Не более 4,0 МБ (каждое изображение)
• Формат файла: .jpg

При форматировании изображений рекомендуется использовать цветовой профиль RGB для просмотра на экране, а разрешение изображения должно быть при минимум 72 dpi, чтобы избежать пикселизации.Вы можете использовать программное обеспечение для редактирования изображений, такое как Photoshop или Preview, для редактирования, изменения размера и форматирования изображений.

• Имя файла: пометьте каждый файл, начиная с номера от 01 до 02, за которым следует название работы (подпишите, если отрывок), например. 01_Landscape.mov / 01_Landscape_Excerpt.mp4. Не маркируйте файл своим именем.
• Размер файла: Не более 2 ГБ
• Длина: 2 видеофайла продолжительностью не более 2 минут каждый
• Формат файла: .mov / .mp4

Если ваши видеофайлы слишком большие, вам нужно будет сжать их, чтобы загрузить в приложение. Вы можете сделать это с помощью программного обеспечения для редактирования видео, такого как Movie Maker, Premiere, Final Cut, iMovie и т. Д.

При редактировании видео важно убедиться, что файл правильно отформатирован, чтобы видео могло воспроизводиться на различных платформах при сохранении качества. Поэтому важно выбрать правильный кодек и контейнер для вашего файла.

Кодек – это метод кодирования и декодирования данных, который используется для сжатия данных, особенно видео.Выбор подходящего контейнера может зависеть от нескольких желаемых результатов, например, от размера файла, качества воспроизведения, возможностей для повторного редактирования и т. Д. Существует множество комбинаций кодеков и контейнеров, но предпочтительны h.264 и .mov или .mp4, поскольку они поддерживаются широкий выбор медиаплееров с небольшой потерей качества.

• Имя файла: пометьте каждый файл, начиная с номера от 01 до 02, за которым следует название работы, например. 01_Landscape.mp3. Не маркируйте файл своим именем.
• Длина: Максимум 2 минуты
• Размер файла: Не более 2 ГБ
• Формат файла: .mp3 / .m4a / .wav / .aiff

Письменные высказывания о вашей творческой деятельности

Заявления о поддержке доступны для членов комиссии в более поздних раундах проверки.

Заявление художника: Краткое краткое заявление, дающее обзор вашей художественной практики.Это утверждение должно дать краткое введение в идеи, темы и методы вашей практики. Это не биография художника. До 100 слов.

Заявление о работе: Заявление, объясняющее ваше художественное видение как напрямую связанное с представленными вами образцами работ. Это не заявление художника, оно должно отражать только идеи и вдохновение, относящиеся ТОЛЬКО к представленной работе. До 100 слов.
Отчет о проделанной работе доступен участникам дискуссии в первом раунде рассмотрения.

Вопросы, которые следует учитывать при составлении рабочего задания: Ссылка только на представленные образцы работ

1. О чем ваша представленная работа?

2. Как эта работа отражает основные заботы и намерения вашей художественной практики, описанные в вашем заявлении художника?

Заявление о культуре : Дополнительное заявление, описывающее, как ваша работа коренится в определенной культурной технике, традиции или сообществе.До 400 слов.
Заявление о культуре доступно участникам дискуссии в первом раунде обзора.

Напишите заявление о культуре, если: Ссылка только на представленные образцы работ

1. Ваша практика проистекает из определенной и / или уникальной культурной традиции.

2. Понимание вашей работы зависит от контекста культурного сообщества.

Excerpt Explanation (необязательно) : Дополнительное утверждение дополнительно объясняет контекст, концепцию и выполнение ваших рабочих образцов.Это заявление должно объяснить, как отрывок из рабочего образца соотносится со всем оригинальным произведением. В Excerpt Explanation вы можете перечислить каждый представленный образец (ы) работ и обсудить их индивидуально. До 400 слов.

Вопросы, которые следует учесть при составлении выдержки. Объяснение: Ссылка только на представленные образцы работ

1. Как образцы вашей работы соотносятся с полной работой?

2. Какая информация необходима для придания контекста вашим образцам работы?

Техническое описание (необязательно) : Дополнительное заявление, описывающее ключевые технические аспекты работы.Используйте этот оператор, чтобы выделить вашу роль в создании / выполнении работы. Обязательно отметьте, представляют ли ваши образцы работ документацию перформанса, инсталляции, опыта и т. Д. Вы также можете описать обстоятельства, при которых зритель / аудитория должны испытать произведение. Включите инструкции о том, как ориентироваться в своей работе, если она интерактивная. До 200 слов.

Вопросы, которые следует учитывать при составлении технического заключения: Ссылка только на представленные образцы работ

1.Как создавалась / выполнялась работа?

2. Какая конкретная технология является неотъемлемой частью создания произведения?

Как рассматриваются заявки?

заявки на участие в программе по народному / традиционному искусству рассматриваются в течение 3 отборочных туров.

В первом раунде участники группы удаленно просматривают все заявки и голосуют онлайн. В следующем раунде участники группы встречаются онлайн, обсуждают заявки и выбирают получателей стипендий.

В предварительных турах заявкам присваивается номер и они рассматриваются анонимно.В этих раундах членов комиссии просят просмотреть и оценить заявки по образцам работы; 8 изображений, одно 2-минутное видео и одно 2-минутное аудио (выбрано заявителем). Кроме того, рабочее заявление и культурное заявление также будут рассмотрены комиссией во время предварительных раундов.

В более поздних раундах члены комиссии будут иметь доступ ко всей представленной информации.

Обратите внимание, участники дискуссии не будут смотреть на какие-либо веб-сайты в процессе рассмотрения заявки.
Отправка любой работы, которая ранее была удостоена стипендии NYSCA / NYFA Artist Fellowship, автоматически приведет к дисквалификации вашей заявки.

После отправки вы больше не сможете вносить изменения в свое приложение!

После успешной отправки заявки вы получите уведомление об автоматическом подтверждении от Submittable. Если вы не видите это подтверждение, свяжитесь с [адрес электронной почты защищен].

Заявки, поданные после указанного срока, не будут приняты, и не будет никаких исключений.Мы настоятельно рекомендуем заполнить вашу заявку до крайнего срока, чтобы дать время для загрузки образцов работы и избежать потенциальных технических проблем.

Культура и искусство | Посольство Королевства Саудовская Аравия

Культура Саудовской Аравии богата и сформирована ее исламским наследием, исторической ролью древнего торгового центра и бедуинскими традициями.

Саудовское общество пережило колоссальный рост за последние несколько десятилетий.Саудовский народ взял свои ценности и традиции – свои обычаи, гостеприимство и даже стиль одежды – и адаптировал их к современному миру.

Перекресток мира

Расположенный в центре важных древних торговых путей, арабский народ обогатился многими различными цивилизациями. Еще в 3000 году до нашей эры арабские купцы были частью обширной торговой сети, которая простиралась до Южной Азии, Средиземноморья и Египта. Они служили жизненно важным связующим звеном между Индией и Дальним Востоком, с одной стороны, и Византией и Средиземноморьем, с другой.

Появление ислама в 7 веке нашей эры еще больше определило культуру региона. В течение столетия после своего зарождения на Аравийском полуострове ислам распространился на запад до Атлантического океана и на восток до Индии и Китая. Это способствовало динамичному периоду больших познаний в области культуры, науки, философии и искусства, известному как исламский «золотой век».

И каждый год на протяжении последних 14 веков мусульманские паломники со всего мира путешествуют по святым местам в Мекке и Медине, еще больше обогащая культуру региона.Паломники привозили слоновую кость из Африки и ковры с Востока и увозили местные товары на родину.

Когда в 1932 году было образовано Королевство Саудовская Аравия, король Абдель Азиз бен Абдулрахман посвятил себя сохранению арабских традиций и культуры, и его сыновья и преемники сделали то же самое.

Арабские и исламские традиции

Саудовские традиции уходят корнями в исламские учения и арабские обычаи, о которых саудовцы узнают в раннем возрасте от своих семей и в школах.

Самыми важными событиями года являются священный месяц Рамадан и сезон хаджа (паломничества), а также следующие за ними национальные праздники. Священный месяц Рамадан, во время которого мусульмане постятся от рассвета до заката, завершается праздником Курбан-байрам, во время которого принято покупать подарки и одежду для детей и навещать друзей и родственников.

Еще одним важным событием является сезон хаджа, во время которого миллионы паломников-мусульман со всего мира приезжают в Мекку. Сезон хаджа завершается праздником Курбан-байрам, во время которого семьи по традиции забивают овцу в память о готовности Авраама принести в жертву своего сына.

Арабские традиции также играют важную роль в жизни Саудовской Аравии. Эти многовековые традиции складывались тысячелетиями и высоко ценятся. Они включают в себя щедрость и гостеприимство, которые каждая саудовская семья предлагает незнакомцам, друзьям и семье. Самым простым выражением гостеприимства является кофе: его приготовление – сложная культурная традиция, и его часто подают в небольших чашках вместе с финиками и сладостями. Еще один жест гостеприимства – воскурение ладана (уда) для приветствия гостей.

Археологическое наследие

Сохранение исторического наследия чрезвычайно важно для Саудовской Аравии. Были предприняты многочисленные проекты реставрации для защиты архитектурного наследия Королевства, включая восстановление исторических зданий и окрестностей.

Эти проекты осуществляются Департаментом музеев и древностей, который проводит раскопки, каталогизирует и сохраняет доисторические и исторические места. В 2003 году департамент был передан из Министерства образования в Высшую комиссию по туризму (SCT), которая была создана в 2000 году.

Важные археологические работы проводятся также Департаментом археологии Университета короля Сауда в Эр-Рияде.

Один крупный проект реставрации был осуществлен в Дарии, прародине семьи Аль-Сауд и столице Первого государства Саудовской Аравии. Другие проекты включают древние памятники Фау, Мадаин Салех, Аль-Ула, Тайма, Дума и вдоль Дарб-Зубайды, дороги паломничества в Мекку.

Королевство, родина ислама, уделяет особое внимание сохранению своего исламского археологического наследия.Большое количество мечетей по всему Королевству было тщательно восстановлено, в том числе Священная мечеть в Мекке, мечеть Пророка в Медине и мечети, построенные первыми халифами после смерти Пророка Мухаммеда.

Еще один способ, которым правительство Саудовской Аравии демонстрирует свою приверженность сохранению своего культурного наследия, – это восстановление исторических кварталов. Реставрационные работы проводились в старом районе Каср аль-Хокм в Эр-Рияде, а также в древних кварталах Джидды, Хайля и других городов Саудовской Аравии.Эта реставрационная работа была продемонстрирована во время празднования 1999 года по случаю столетия хиджры со дня взятия крепости Масмак в 1902 году.

Архитектура

Саудовская Аравия обладает уникальным архитектурным наследием, которое складывалось веками.

Исторически сложилось так, что строительные конструкции и материалы в Саудовской Аравии определялись климатом, географией и доступными ресурсами. Например, строители в центральных районах предпочитали саман за его пластичность, доступность и изоляционные качества.В западной Саудовской Аравии обычным явлением были камень и красный кирпич, а строители Джидды использовали кораллы из Красного моря.

Современные саудовские архитекторы все чаще ищут вдохновение в этих традиционных конструкциях зданий и исламских концепциях. Это сочетание традиций с ультрасовременным укрепляет связь между заветным прошлым и инновационным будущим.

Университет короля Сауда и международный аэропорт имени короля Халида – два ярких примера того, насколько хорошо могут сочетаться традиционный исламский дизайн и современная структура.

Духовная архитектура минаретов

Минареты – самые заметные рукотворные сооружения Саудовской Аравии. Они выступают на горизонте каждого городского центра Саудовской Аравии, от самой маленькой деревни до самого большого города, что свидетельствует о связи мусульманского общества с Богом.

Причина, по которой минареты возвышаются над всеми окружающими строениями, заключается в том, что призыв к молитве может быть услышан жителями всех домов в районе мечети. По традиции муэдзины поднимались по лестнице на вершину минарета и пять раз в день призывали верующих к молитве.Мелодичный зов муэдзинов доносился с минаретов всех мусульманских городов.

В настоящее время большинство минаретов оснащены звуковой проводкой, и муэдзин больше не требуется, чтобы совершить сложную прогулку по минарету. В каждой мечети есть по крайней мере один минарет, хотя два более распространены, а у более крупных их больше, а в Священной мечети в Мекке 12 великолепных. Их размер варьируется от 20 футов в небольших деревенских мечетях до 360 футов в мечети Пророка в Медине.Некоторые из них простые, а другие искусно украшены камнем и плиткой.

Каллиграфия

Каллиграфия, датируемая 1400 годами первого века ислама, является почитаемым искусством в Саудовской Аравии.

Поскольку ее основным предметом исторически был Священный Коран, каллиграфия считается квинтэссенцией исламского искусства.

Саудовские музеи собирают и демонстрируют редкие рукописи. Другие организации заказывают произведения каллиграфии, обучают искусству и проводят конкурсы для поощрения новых поколений молодых художников.

Сегодня каллиграфия является доминирующей темой в изделиях из металла, керамики, стеклоткани, живописи и скульптуре во всей Саудовской Аравии и в мусульманском мире. Надписи часто украшают внутренние стены мечетей, а также государственных и частных офисов и домов.

Учреждения культуры

По всему Королевству были созданы различные учреждения для сохранения культурного наследия Саудовской Аравии.

Одним из крупнейших является Департамент культуры Министерства культуры и информации, который спонсирует широкий спектр культурных программ, включая литературные и драматические клубы, уроки фольклора, библиотечные мероприятия, декоративно-прикладное искусство, а также научные проекты.

Эти клубы занимаются различными культурными мероприятиями. В театральных кружках, например, участники в составе команды участвуют в сочинительных конкурсах и выступлениях. Другие клубы предлагают саудитам возможность развивать различные артистические таланты.

Департамент культуры регулярно спонсирует выставки, литературные чтения и симпозиумы в своих региональных офисах, а также в штаб-квартире в Эр-Рияде. Он также спонсирует саудовцев для участия в международных художественных и культурных мероприятиях, в том числе в конкурсах поэзии и эссе, а также в выставках каллиграфии и произведений искусства.

Общество культуры и искусства Саудовской Аравии, основанное в 1972 году, спонсирует саудовских художников и предоставляет новые возможности для развития и демонстрации своего искусства новым талантам. Общество создало библиотечный и информационный центр, а также первый культурный центр Королевства, расположенный в Эр-Рияде.

Другие учреждения, продвигающие культуру, включают Библиотеку короля Фахда в Эр-Рияде, которая предлагает одну из крупнейших коллекций редких рукописей арабской и исламской литературы и является ведущим исследовательским центром на Ближнем Востоке; и Фонд короля Фейсала, чья ежегодная международная премия короля Фейсала включает премию по арабской литературе. Многие лауреаты Премии короля Фейсала были удостоены других международных наград, в том числе Нобелевской премии.

Департамент музеев и древностей был основан в 1974 году. Сегодня в каждой из 13 провинций Королевства есть крупные музеи, а также множество небольших частных музеев по всей стране.

Крупнейший музей Саудовской Аравии – Национальный музей в Эр-Рияде, который открылся в 1999 году в ознаменование столетия взятия крепости Масмак молодым Абдулазизом, события, которое привело к основанию современного саудовского государства.Есть также частные музеи, такие как Музей гуманного наследия в Джидде.

Народная музыка и танцы

Живая часть истории страны, саудовская народная музыка была сформирована кочевыми бедуинами и паломниками, которые принесли музыкальные влияния со всего мира.

Музыка варьируется от региона к региону – например, в Хиджазе музыка ас-шиба сочетает в себе поэзию и песни арабской Андалусии, а народная музыка Мекки и Медины отражает влияние этих двух городов со всего исламского мира.

Танец также популярен среди саудовцев. Национальный танец – это мужской танец с мечами, известный как ардха. Древняя традиция, уходящая корнями в центральный район страны, известный как Неджд, ардха представляет собой сочетание певцов, танцоров с мечами и поэта или рассказчика. Мужчины с мечами стоят в две шеренги или круг, а среди них поет поэт, и исполняют традиционный танец.

Поэзия

Поэзия особенно важна для арабской культурной жизни и долгое время считалась одним из высших проявлений литературного искусства.

В те дни, когда бедуины постоянно путешествовали, поэзия была прежде всего устной традицией. Люди собирались вокруг рассказчика, который рассказывал истории о любви, храбрости, рыцарстве, войне и исторических событиях. Это было одновременно развлечением и устным сохранением истории, традиций и социальных ценностей.

Священный Коран поднял любовь арабов к языку и поэзии на новый уровень. Он демонстрирует безупречное использование арабского языка и считается высшим литературным образцом.

Поэзия остается популярной среди саудовцев и сегодня. Они собираются на культурных мероприятиях, в первую очередь на Фестивале национальной культуры и наследия Jenadriyah, и с энтузиазмом читают произведения известных поэтов, которые ежегодно печатаются в Саудовской Аравии. Существует также популярный конкурс стихов, который транслируется по телевидению.

Jenadrivah Наследие и культура

Самым известным культурным событием в Саудовской Аравии является фестиваль наследия и культуры Jenadriyah, ежегодно организуемый Национальной гвардией.В течение двух недель в году фестиваль дает возможность заглянуть в прошлое более чем миллиону саудовцев.

Впервые проводимый в 1985 году, фестиваль подчеркивает приверженность Королевства сохранению традиционной культуры и ремесел Саудовской Аравии.

Фестиваль открывается традиционными верблюжьими бегами и включает почти все аспекты саудовской культуры. Ремесленники, такие как гончары, плотники и ткачи, демонстрируют свои традиционные ремесла в небольших магазинчиках с типичными верандами, крытыми пальмовыми листьями. Посетители также могут прогуляться по прошлому в старинной деревне, которая постоянно проживает в Йенадрии.

На этих выставках можно увидеть, как мастер по металлу вылепляет традиционный кофейник из латуни и меди. Резчик по дереву медленно превращает кусок дерева в каркас седла. Производители корзин плетут пальмовые листья и солому в шляпы, корзины и контейнеры, украшенные красочными узорами. Гончар с помощью ножного колеса лепит из глины миски и кувшины для воды. Из кожи делают сандалии, сумки и сумки. Из больших досок вырезаются двери и окна со сложной резьбой и вставками.

Кузнецы нагревают куски железа в печи и превращают их в блестящие мечи и кинжалы. Портной вручную вшивает золотые нити в воротник мужского плаща. Ювелиры сплавляют драгоценные металлы и монтируют полудрагоценные камни, чтобы сделать замысловатые браслеты, ожерелья и серьги. Ремесленник собрал оригинальные деревянные шкивы, которые в старину с трудом извлекали из колодцев воду для полива сельскохозяйственных культур.

Кроме того, фольклорные труппы исполняют ардху и другие национальные танцы, а певцы со всего Королевства исполняют традиционные песни и музыку.Литературные деятели со всей страны участвуют в поэтических конкурсах современных поэтов, читающих исторические стихи.

Традиционное платье и украшения

Саудовцы предпочитают традиционную одежду западным стилям одежды и обычно носят современные адаптации старинного дизайна. Свободная, струящаяся традиционная одежда удобна для жаркого, ветреного климата Королевства и соответствует исламскому идеалу скромности.

мужчин:

Мужчины носят рубашку до щиколотки из шерсти или хлопка, известную как тавб.На головах они носят большой квадрат из хлопка (гутра), который по диагонали перегибается через тюбетейку (куфийях) и удерживается на месте шнурком (игаал). Плавный длинный внешний плащ (бишт), обычно сделанный из шерсти или верблюжьей шерсти, завершает наряд. В старину бишт также использовался как одеяло во время путешествий.

женщин:

Женщины обычно носят поверх платья черный верхний плащ (абая), который вполне может быть современным по стилю. На голове саудовские женщины традиционно носят шейлу – черный прозрачный шарф, который оборачивается вокруг головы и закрепляется кольцами, шляпами или украшениями.Традиционное платье часто богато украшено монетами, блестками или яркими тканевыми аппликациями.

Некоторые саудовские женщины носят вуали из прозрачного материала. Практика ношения чадры – древняя, возникшая по крайней мере за два тысячелетия до появления ислама. В суровых условиях пустыни тонкая вуаль обеспечивает защиту от постоянного пребывания на солнце, которое может повредить кожу и глаза. Сегодня вуаль – это еще и знак скромности и добродетели.

Ювелирные изделия

Ювелирные изделия были неотъемлемой частью арабской одежды на протяжении тысячелетий.Ювелирные изделия символизировали не только личное украшение, но и социальный и экономический статус. Для бедуинов-мигрантов это была также легко транспортируемая форма богатства и безопасности.

Традиционные украшения в основном изготавливались из серебра, хотя использовалось и золото. Ювелиры использовали такие камни, как бирюза, гранат и янтарь из богатых рудников Королевства, а также жемчуг и кораллы из прибрежных районов. Также для украшения использовались крохотные колокольчики, монеты и цепочки. Дизайн в основном произошел от исламской каллиграфии и мотивов и представлял собой замысловатые узоры геометрических форм, листьев, полумесяцев и цветов.

Сегодня саудовские женщины по-прежнему получают в подарок ювелирные изделия от своих мужей, когда выходят замуж или заводят детей. В отличие от своих предков, которые получали в приданое большое количество браслетов, колец, серег и ожерелий, современные саудовские женщины носят украшения в традиционном и современном дизайне с бриллиантами и различными драгоценными металлами. Браслеты из цельного золота остаются традиционным подарком для девочек.

The Ultimate Guide (пример прилагается) – Shemmassian Academic Consulting

Хотя не существует идеальной формулы, охватывающей все прекрасные личные утверждения, есть несколько довольно распространенных ошибок, которые могут быстро превратите хорошее утверждение в плохое, резко снизив ваши шансы на собеседование.Ниже мы обсудим пять распространенных ошибок, которых следует избегать.

Ошибка № 1: написание личного заявления стоматологической школы, которое читается как личное заявление медицинского вуза.

Не секрет, что абитуриенты медицинских и стоматологических школ имеют много общих характеристик. Предварительные курсы почти идентичны, общий опыт бакалавриата отражает друг друга, а внеклассный, лидерский, исследовательский и клинический опыт в значительной степени пересекается.Тем не менее, приемные комиссии стоматологов не хотят, чтобы безрадостные соискатели, которые, казалось, были на доврачебном пути всю свою карьеру в бакалавриате, поднимают вопросы о том, действительно ли соискатель посвятил себя карьере стоматолога.

Конечно, многие студенты на первом и втором курсе «до здоровья», поскольку они изучают предварительные научные курсы и изучают различных специалистов в области здравоохранения, включая стоматологов, медицину, аптеку, ПА и т. Д. Это нормально иметь опыт в исследованиях, руководство, непосредственный уход за пациентами или другие внеклассные занятия, которые охватывают различные медицинские профессии, которые вы можете включить либо в свое заявление, либо в свое личное заявление.

Секрет в том, чтобы все ваши впечатления были адаптированы таким образом, чтобы не оставлять сомнений в вашем интересе к стоматологии.

Давайте рассмотрим несколько примеров предложений и то, как можно описать опыт до здоровья или до лечения таким образом, чтобы усилить интерес соискателя к стоматологии.

Вот чего нельзя делать:

Во время исследования производства инсулина бета-клетками поджелудочной железы я был очарован человеческим телом, что вызвало интерес к карьере, которая позволила бы мне помогать другим людям.

Интерес к науке и желание помогать людям – две общие характеристики, присущие почти каждому кандидату любой профессии, связанной со здравоохранением. Хотя это важные характеристики, важно сделать еще один шаг вперед и убедиться, что вы связали их напрямую со стоматологией.

Иногда может быть трудно установить эту связь со стоматологией, если опыт произошел, когда вы либо изучали все медицинские профессии, либо, возможно, были сосредоточены на профессии, отличной от стоматологии (т.е. медицина или аптека).

Один совет – понять, что соединение не обязательно должно быть синхронным, а это означает, что даже если вы не думали о стоматологии во время опыта, теперь вы видите, как этот опыт связан со стоматологией и повышает ваш интерес к этой области. .

Мы легко можем представить, что кандидат, написавший предыдущий пример, проводил исследование диабета на втором курсе в качестве студента доврачебного факультета. Два года спустя, на первом курсе, они решили перейти на предентал. Хотя между исследованиями и возможным интересом к стоматологии существует двухлетний разрыв, связь между опытом и их желанием продолжить карьеру в стоматологии легко и честно и искренне установить следующим образом:

При проведении исследования о производстве инсулина в бета-клетках поджелудочной железы я получил признание системных эффектов диабета. Впоследствии я был очарован оральными проявлениями этого заболевания, которые могут позволить стоматологам распознать оральные признаки предиабета, иногда даже раньше, чем врач.

Этот пример берет то, что можно рассматривать как очень медицинский опыт (исследование бета-клеток поджелудочной железы), и органично связывает его с интересом заявителя к стоматологии. Иногда вам может потребоваться дополнительное исследование – например, изучение устных проявлений диабета, чтобы установить эти связи.

Потратив время на то, чтобы сфокусировать любую историю или опыт в своем личном утверждении о стоматологии, ваш PS превратится из среднего в отличный. Когда вы пишете свое утверждение, постоянно спрашивайте себя, можно ли так же легко найти приведенные вами примеры и описания в личном заявлении медицинской школы или фармацевтической школы или любой другой медицинской профессии.Если ответ положительный, вернитесь назад и найдите способ сосредоточить внимание на стоматологии.

Ошибка № 2: Рассказывать, а не показывать, или использовать клишированные утверждения, а не конкретные примеры

Распространенная ошибка – сказать , а не показать читателю то, что вы пытаетесь сказать.

Например, большинство студентов выбирают профессию стоматолога из-за общего интереса к науке, искусству и помощи людям. Вполне уместно, если это тоже ваши причины.Секрет, однако, в том, чтобы избегать этих клишированных заявлений, углубляясь в свой опыт и путешествие, которые в конечном итоге привели вас к карьере стоматолога. Вместо того, чтобы говорить читателю, что вам нравится наука, искусство и вы помогаете людям, покажите им свои уникальные истории и примеры.

Когда вы пишете свое утверждение, не забывайте часто спрашивать себя, описывает ли каждый абзац и рассказ вас однозначно или их можно так же легко применить к кому-то другому. Обязательно укажите такие детали, как ваш родной город, семья, культура, наследие, творческие увлечения, физические характеристики и все остальное, что отличает вас.

Давайте посмотрим на быстрый пример того, как вы можете добавить персонализированные элементы и описания к шаблонному утверждению, чтобы превратить его в нечто уникальное для вас.

Чего нельзя делать:

В детстве меня всегда интересовали художественные и практические занятия. Поэтому возможность сделать карьеру в стоматологии, которая представляет собой идеальное сочетание творческой свободы и работы руками, особенно привлекательна.

Что работает:

Как единственный ребенок двух работающих родителей в сельской части Оклахомы, я часто проводил время в одиночестве и тяготел к практическим художественным занятиям, в конечном итоге развивая страсть к созданию моделей самолетов. Визуализация того, как каждый маленький кусочек в конечном итоге собирается вместе, чтобы сформировать самолет, на самом деле имеет много общего с областью стоматологии.

Обратите внимание на то, что первый шаблонный пример очень мало говорит о кандидате. У нас нет подробностей о том, что делает их уникальными, и предложение «говорит» нам, что заявитель увлекается художественной и практической деятельностью, но не «показывает» это на примере.

Второй пример, с другой стороны, предоставляет подробности, которые, вероятно, применимы только к этому кандидату, относительно двух работающих родителей, которые выросли в сельской части Оклахомы.Кроме того, вместо того, чтобы просто рассказывать нам о своем интересе к практическим художественным занятиям, они приводят конкретный пример создания моделей самолетов.

Ставя себя на место приемной комиссии, кого из этих двух кандидатов вы бы предпочли встретить?

Кроме того, мужайтесь: второй пример не рассказывает какую-то драматичную, яркую историю. Он начинается с чего-то простого – быть единственным ребенком в сельской Оклахоме – но связывает это с более серьезным аспектом интереса заявителя к практическим занятиям, а также к искусству.Вам не обязательно иметь историю, которая изменит вашу жизнь, или драматическая история, чтобы нарисовать уникальную картину того, кем вы являетесь как соискатель.

Ошибка № 3: Попытка убедить приемную комиссию в том, что вы умны

Гиперконкурентный характер приема в стоматологические школы может побудить абитуриентов использовать 4500 знаков своего личного утверждения, чтобы попытаться продемонстрировать свой превосходный интеллект.

Это может быть очевидно либо на конкретных примерах и рассказах, которые кандидат выбирает использовать, либо на языке, который кандидат использует для написания своего заявления.В любом случае этот подход редко бывает эффективным.

Вот пример того, чего нельзя делать:

Как прощальный в средней школе, мои подростковые годы были заняты часами учебы и домашних заданий каждую ночь, чтобы поддерживать свой средний балл 4.0. Когда я поступил в колледж, я повысил уровень своей дисциплины и преданности учебе, что позволило мне поддерживать тот же уровень академических успехов на протяжении всей моей университетской карьеры, закончив учебу в бакалавриате с еще одним отличным 4.0 ГПД.

Наличие среднего балла 4.0 и прощального диплома в старшей школе, безусловно, являются достижениями, которые должны быть включены в ваше заявление. Однако пытаться убедить приемную комиссию в своих интеллектуальных способностях, включив их в свое личное заявление, неразумно.

Ваш средний балл будет очевиден из ваших стенограмм, а раздел «Достижения» приложения AADSAS – идеальное место, чтобы указать на отличие прощального слова. Ни ваш средний балл успеваемости, ни ваша успеваемость в средней школе не связаны напрямую с вашим желанием стать стоматологом и, следовательно, не должны быть включены в ваш PS.

Личные истории и уникальный опыт, которые связаны с тем, почему вы хотите стать стоматологом или которые помогают приемной комиссии познакомиться с вами на более человечном уровне, должны составлять большую часть вашего утверждения.

Помните, цель вашего личного заявления – убедить приемную комиссию в том, что они хотят встретиться с вами на собеседовании, и продемонстрировать, что вы достаточно представительны, чтобы работать в этой области, ориентированной на пациентов. Напыщенный, самодовольный или несвязный голос сработает против вас.

Ошибка № 4: повторение или резюмирование того, что вы уже описали в другом месте приложения.

Другая распространенная ошибка – просто рассказывать хронологическую историю, которая включает или повторяет информацию из остальной части вашего приложения. Такое личное высказывание часто читается как резюме в форме прозы.

Хотя, безусловно, уместно использовать личное заявление для расширения чего-либо, упомянутого в другом месте вашего приложения, убедитесь, что вы предоставляете дополнительную, конкретную информацию, которую невозможно почерпнуть из других частей вашего приложения.

Например, если вы упомянули о своем опыте слежки в своем заявлении, может быть целесообразно включить в ваше личное заявление историю, которая произошла во время слежки за стоматологом. Однако убедитесь, что вы сосредоточили свое личное заявление на очень конкретном событии – вспомните, истории или анекдоте – а не просто на упоминании вашего общего опыта слежки.

Вот два примера, которые иллюстрируют разницу между простым обобщением того, что вы уже описали в другом месте вашего приложения, и предоставлением дополнительной конкретной информации.

Чего нельзя делать:

Мой опыт слежки в клинике общественного здравоохранения Джеймстауна научил меня важности просвещения и профилактики гигиены полости рта, особенно в социально-экономически неблагополучных группах.

В приведенном выше предложении содержится мало информации, кроме той, которую уже может предположить заявитель, перечисляющий свой опыт слежки в государственной клинике. Сложение таких предложений одно за другим тратит ценное место в вашем личном утверждении.

Что работает:

Однажды во время слежки в клинике общественного здравоохранения Джеймстауна вошла трехлетняя пациентка по имени Элис со своими родителями. Почти все ее зубы были черными и кариозными, и она плакала от боли. К сожалению, такая ситуация раннего детского кариеса не редкость, особенно среди социально-экономически неблагополучных групп. Было отрезвляюще осознавать, что, хотя варианты лечения, доступные для Алисы, теперь были ограничены, всей ситуации можно было бы избежать, предоставив ее родителям значимое образование и профилактические методы гигиены полости рта всего 1-2 года назад.

В этом примере подробно рассматривается опыт слежки со стороны заявителя, описывается очень конкретная встреча с пациентом. История воплощает в жизнь опыт слежки за этим кандидатом и подчеркивает его способность критически мыслить и наблюдать за конкретными встречами пациентов с сочувствием, одновременно устанавливая более широкие связи с просвещением по вопросам гигиены полости рта на популяционном уровне. Такой тип критического мышления обязательно заметит приемная комиссия.

Ошибка № 5: Включает слишком много информации вместо того, чтобы сосредоточиться на нескольких значимых событиях

Имея всего 4500 символов и ваши шансы попасть в стоматологическую школу на линии, вполне понятно соблазнительно попытаться максимально вписывайтесь в ваше личное утверждение.Боритесь с этим искушением!

В личном утверждении глубина важнее широты. Вы можете рассказать о себе, рассказать, почему вы хотите стать стоматологом, и рассказать 3-5 убедительных подробностей из вашей личной и профессиональной истории. Не пытайся делать больше.

Помните, личное заявление – это только часть вашего заявления. Есть несколько других разделов, которые позволят вам включить много опыта и достижений помимо того, что вы обсуждаете в своем заявлении (т.е. Академическое обогащение, стоматологический опыт, трудоустройство, внеклассная деятельность, исследования, волонтерство).

Кроме того, вас также попросят написать вторичные эссе для большинства школ, которые предоставляют дополнительные возможности для привнесения другого опыта в ваше приложение.

И помните: эта работа поможет вам на собеседовании!

Поначалу личное заявление может показаться устрашающим. Следуя описанному выше процессу и избегая пяти распространенных ошибок, вы сможете составить уникальное и искреннее заявление, которое привлечет внимание приемной комиссии и обеспечит приглашение на собеседование на месте.

Кроме того, если вы потратите время на написание вдумчивого, интроспективного и уникального личного заявления, это не только поможет вам пройти собеседование, но и станет одним из лучших периодов времени, потраченных на подготовку, чтобы подготовить вас к успеху на собеседовании.

Изучение словарного запаса в области контента | Ракеты для чтения

Список литературы

Щелкните ссылку «Ссылки» выше, чтобы скрыть эти ссылки.

Бауманн, Дж. Ф., Эдвардс, Э., и Боланд, Э. М. (2003).Словарные приемы: влияние обучения морфологии и контексту на способность учеников пятого класса выводить и выводить значения слов. Американский журнал исследований в области образования, 40 (2), 447–494.

Бауманн, Дж. Ф., Камеенуи, Э. Дж., И Эш, Г. Э. (2003). Исследование словарного запаса: Voltaire redux. В J. Flood, D. Lapp, J.R. Squire, & J.M. Jensen (Eds.), Handbook of Research on Teaching the English Language Arts (2-е изд., Стр. 752–785) .Mahwah, NJ: Erlbaum.

Бек, И.Л., МакКаун, М. (2007). Расширение устного словарного запаса детей из малообеспеченных семей с помощью подробного и целенаправленного обучения. Журнал начальной школы, 107 (3), 251–271.

Брусниган, С., & Фолк, Дж. (2012). Комбинирование контекстных и морфемических сигналов полезно при случайном пополнении словарного запаса: семантическая прозрачность в новой составной текстовой обработке. Reading Research Quarterly, 47 (2), 172–190.

Эванс, Л. (2011). Сила Луны. Нью-Йорк: схоластический.

Фишер, Д., Флад, Дж., Лапп, Д., и Фрей, Н. (2004). Интерактивное чтение вслух: есть ли общий набор практик внедрения? Учитель чтения, 58 (1), 8–17.

Фишер Д., Фрей Н. и Лапп Д. (2008). Совместное чтение, моделирование понимания, словарный запас, структуры текста и функции текста для читателей старшего возраста. Учитель чтения, 61 (7), 548–556.

Могилы, М.Ф. (2006). Словарь терминов: Обучение и обучение. Нью-Йорк: Педагогический колледж.

Graves, M.F., & Watts-Taffe, S.(2008). За любовь к словам: развитие словесного сознания у молодых читателей. Учитель чтения, 62 (3), 185–193.

Хиберт, Э. Х. и Камил, М. Л. (ред.). (2005). Обучение и изучение словарного запаса: практическое применение исследований. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.

Леннокс, С. (2013). Интерактивное чтение по радио – путь для улучшения детского языка мышления и понимания: обзор последних исследований. Журнал дошкольного образования, 41 (5), 381–389.

Мейсон, Дж.М., Шталь, С.А., Ау, К.Х., и Герман, П.А. (2003). Чтение: Развитие у детей словесных навыков. В J. Flood, D. Lapp, J.R. Squire, & J.M. Jensen (Eds.), Справочник по исследованиям по обучению искусству английского языка (2-е изд., Стр. 914–930). Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.

Майклс, С., О’Коннор, М. К., Холл, М. В., и Резник, Л. Б. (2010). Справочник Accountable Talk®: для эффективного разговора в классе (версия 3.1). Институт обучения Питтсбургского университета.Получено с http://ifl.lrdc.pitt.edu

Надь, W.E. (1988). Обучение лексике для улучшения понимания прочитанного. Урбана, Иллинойс: Национальный совет преподавателей английского языка.

Надь, У. Э. и Андерсон, Р. (1984). Сколько слов в печатном школьном английском? Reading Research Quarterly, 19 (3), 304–330.

Центр передового опыта Национальной ассоциации губернаторов и Совет директоров государственных школ. (2010). Общие основные государственные стандарты для изучения английского языка и грамотности по истории / обществознанию, естествознанию и техническим предметам.Вашингтон, округ Колумбия: Авторы.

Палинксар А.С., и Браун А.Л. (1984). Взаимное обучение деятельности по укреплению понимания и мониторингу понимания. Познание и обучение, 1 (2), 117–175.

Санден, С. (2012). Самостоятельное чтение: перспективы и практика высокоэффективных учителей. Учитель чтения, 66 (3), 222–231.

Скотт, Дж. А., Джеймисон-Ноэль, Д., и Асселин, М. (2003). Обучение словарному запасу в течение дня в двадцати трех канадских классах старших классов начальной школы.Журнал начальной школы, 103 (3), 269–286.

Шталь С. и Фэрбенкс М. (1986). Эффекты словарного запаса: метаанализ на основе моделей. Обзор исследований в области образования, 56 (1), 72–110.

Торндайк, Э. (1917). Чтение как рассуждение: исследование ошибок при чтении абзацев. Журнал педагогической психологии, 8 (6), 323–332.

Васик Б. и Янноне-Кэмпбелл К. (2012). Развитие словарного запаса с помощью целенаправленных, стратегических разговоров. Учитель чтения, 66 (4), 321–332.