Ответы к стр. 14 – 16Ответы к заданиям. Кутявина С.В. Тетрадь по литературному чтению. 2 класс. М.: ВАКО, 2017
1. Отметь то, что относится к устному народному творчеству.
∨ Песни ∨ Загадки
∨ Потешки ∨ Сказки
∨ Считалки Басни
Рассказы ∨ Былины
∨ Прибаутки Поэмы
∨ Небылицы Повести
∨ Пословицы ∨ Частушки
∨ Поговорки ∨ Считалки
2. Укажи (номером), где – 1) пословица, 2) прибаутка, 3) считалка.
| 3) | Раз, два – голова; Три, четыре – прицепили; Пять, шесть – сено везть; Семь, восемь – сено косим; Одиннадцать, двенадцать – На улице бранятся, В избе ссорятся. |
| 1) | За работой добро, а за обманом зло кроется. |
| 2) | – Бабушка Ульяна, Где была? – Гуляла. – Какое чудо видала? – Курочку-рябýшку С петушком на дрожках. |
3. Объясни слова и выражения.
Кабы – если бы.
Коли ничего нет – если ничего нет.
Проведать – навестить.
Потчевать – угощать.
Несолоно хлебавши – ни с чем.
4. На какие группы делятся сказки? Допиши.
| Бытовые | Волшебные | О животных |
5. Допиши названия сказок. Отметь ту, которая тебе особенно понравилась.
| “У страха глаза велики” | |
| “Лиса и тетерев” | |
| “Лиса и журавль” | |
| “Петушок и бобовое зёрнышко” | |
| “Гуси-лебеди” | |
| ∨ | “Каша из топора” |
6.
Узнай сказки. Запиши названия.
Испугались они, вёдра побросали и домой побежали.
“У страха глаза велики”
– А кто их знает! – сказала лисица. – Может, они указа не слыхали.
“Лиса и тетерев”
Девочка взяла братца и побежала. А Баба-яга подойдёт к окошку и спрашивает:
– Девица, прядёшь ли?
“Гуси-лебеди”
Ответы по литературному чтению. 2 класс. Тетрадь по литературному чтению. Кутявина С.В.
4.6 / 5 ( 52 голоса )
В. БАСНЯ
Г. СЧИТАЛКА
2. Выберите из списка то, что относится к устному народному творчеству А. РАССКАЗБ. ПОТЕШКА
В. БАСНЯ
Г. ПРИБАУТКА
3. Определите вид народного творчества по описанию: «Эти маленькие народные произведения, богатые по мысли, так складно сложены, что запоминаются сами собой. Они дошли до нас с давних времён и живут сейчас в нашем языке».А. ПОСЛОВИЦЫ
Б. ПОТЕШКИ
В. ПЕСНИ
Г. СЧИТАЛКИ
4. Составьте пословицы из отдельных частей А. Кончил дело –1. навек лгуном стал
Б. Раз соврал –
В. Труд кормит –
2. гуляй смело
3. лень портит
5. Выберите зачин для сказки А. Жили – были …Б. Стали они жить – поживать …
В. Я там был, мёд пиво пил …
Г. Вот вам и сказка, а мне бубликов связка
6. Определите, к какому виду сказок относится сказка «Сивка – бурка»А.
О животных
Б. Бытовая
В. Волшебная
Г. Литературная
7. Что не является волшебным предметом в русских народных сказках?А. Сапоги – скороходы
Б. Шапка – невидимка
В. Скатерть – самобранка
Г. Игрушка – погремушка
8. Выберите известных иллюстраторов по мотивам русских народных сказокА. В. Васнецов
Б. И. Левитан
В. И. Билибин
Г. К. Маковский
9. Выберите концовку для сказки А. Жили – были …Б. Стали они жить – поживать …
В. В некотором царстве …
Г. За тридевять земель …
10. Определите жанр устного творчества: Ехал Грека через реку. Видит Грека: в реке – рак. Сунул Грека руку в реку, Рак за руку Греку – цап!Б. Пословица
В. Скороговорка
Г. Потешка
Проверяем себя! 1. Выберите из списка то, что не относится к устному народному творчеству А. РАССКАЗБ. ПОГОВОРКА
В. БАСНЯ
Г. СЧИТАЛКА
2. Выберите из списка то, что относится к устному народному творчеству А. РАССКАЗБ. ПОТЕШКА
В. БАСНЯ
Г. ПРИБАУТКА
3. Определите вид народного творчества по описанию: «Эти маленькие народные произведения, богатые по мысли, так складно сложены, что запоминаются сами собой. Они дошли до нас с давних времён и живут сейчас в нашем языке».А. ПОСЛОВИЦЫ
Б. ПОТЕШКИ
В. ПЕСНИ
Г. СЧИТАЛКИ
4. Составьте пословицы из отдельных частей А. Кончил дело –1. навек лгуном стал
Б. Раз соврал –
В. Труд кормит –
2. гуляй смело
3. лень портит
5. Выберите зачин для сказки А. Жили – были …Б. Стали они жить – поживать …
В. Я там был, мёд пиво пил …
Г. Вот вам и сказка, а мне бубликов связка
6. Определите, к какому виду сказок относится сказка «Сивка – бурка»А. О животных
Б. Бытовая
В. Волшебная
Г.
Литературная
А. Сапоги – скороходы
Б. Шапка – невидимка
В. Скатерть – самобранка
Г. Игрушка – погремушка
8. Выберите известных иллюстраторов по мотивам русских народных сказокА. В. Васнецов
Б. И. Левитан
В. И. Билибин
Г. К. Маковский
9. Выберите концовку для сказки А. Жили – были …Б. Стали они жить – поживать …
В. В некотором царстве …
Г. За тридевять земель …
А. Докучная сказка
Б. Пословица
В. Скороговорка
Г. Потешка
Оцениваем себя! 5 – нет ошибок 4 – 1 – 2 ошибки 3 – 3 ошибки 2 – более трёх ошибок Благодарю за работу! Интернет ресурсыСайт http://linda6035.ucoz.ru/ (источник шаблона)
http://spec-avto-tranc.ru
http://900igr.net
rpp.nashaucheba.ru
Использованная литератураЛитературное чтение. 3 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч. Ч. 1 Л.Ф. Климанова М.: Просвещение,2013
тест 2 устное народное творчество 3 класс с ответами
Онлайн тест ‘Литературное чтение 3 класс. Устное народное творчество’. Тестирование используется на уроках по литературному чтению в 3 классе. Можно применить для закрепления материала по данной теме. Также тест можно использовать на факультативных занятиях, связанных с литературой. Все вопросы касаются именно темы ‘Устное народное творчество’. Детям предлагается выбрать правильный вариант ответа и отметить его галочкой. Предмет: Литературное чтение Целевая аудитория: для 3 класс.
Ответы к заданиям. Кутявина С.В. Тетрадь по литературному чтению. 3 класс. М.: ВАКО, 2017 Ответы к стр. 15 1. Зачеркни то, что не относится к видам устного.
Ответы к стр. 15. 1. Зачеркни то, что не относится к видам устного народного творчества. Песня. Потешка.
Каждый тест имеет номер и название раздела. Среди вариантов ответов только один верный. Тесты составлены в программе Word (можно распечатывать и раздавать тесты детям), в программе PowerPoint. Для работы в последней программе надо включить макросы. Тест №2. «Устное народное творчество» (Приложение2). 1. Что не относится к устному народному творчеству? А) потешка; Б) поговорка Байкова М. И., Гостимская Е. С. Поурочные разработки по литературному чтению 3 класс. – м.: вако, 2004. Использованы картинки в презентациях с сайта www.lenagold.ru/ .
Тестирование используется на уроках по литературному чтению в 3 классе. Можно применить для закрепления материала по данной теме. Также тест можно использовать на факультативных занятиях, связанных с литературой. Все вопросы касаются именно темы “Устное народное творчество”. Детям предлагается выбрать правильный вариант ответа и отметить его галочкой. Предмет: Литературное чтение. Целевая аудитория: для 3 класса. Автор: Юркова Оксана Олеговна Место работы: МБОУ Садовская СОШ филиал с. Лозовое Добавил: оксаночка9523. Скачать с портала (13.6 Kb). 103273171124.09.2015. Уважаемые коллеги!
Тест по литературному чтению для учащихся 3 класса по теме: «Устное народное творчество». Устное народное творчество – это: Произведения, которые сочинял русский народ; Стихи А.С. Пушкина; Песня «Антошка». К какому виду устного народного творчество относится следующее произведение «Баю-баю, баиньки, спите мои маленькие. Правильные ответы: 1.Устное народное творчество – это: Произведения, которые сочинял русский народ; oСтихи А.С. Пушкина; oПесня «Антошка». 2.К какому виду устного народного творчество относится следующее произведение «Баю-баю, баиньки, спите мои маленькие. Прилетели гуленьки, покачали люленьки»? Колыбельные песни
Ответ простой. В его гибкости и многогранности, в музыке слов и словосочетаний, глубоком смысле этих слов, каждое из которых несет частичку души говорящего.
В.Г.Белинский писал: «Русский язык чрезвычайно богат, гибок и живописен для выражения простых естественных понятий». Это то, что всегда наличествовало в устной речи некоторых наших сограждан, но в приличное общество не допускалось. При всей многоликости русского языка популяризировался в первую очередь литературный язык – язык, содержащий мысли умнейших людей, цвета нации. Это то, что составляет духовное наследие.
Б) народная мудрость Г) устное народное творчество. 2. Каждое высказывание дополните жанром фольклора. А) сочетание труднопроизносимых слов вместе это- _. Б) краткое мудрое изречение, состоящее из одного предложения это -_. В) весёлый, смешной стих, без которого не начнётся игра это Планирование по литературному чтению для 3 класса «Рабочая программа. Лит.чтение 3 класс.» Литературное чтение. Планирование по литературному чтению для 3 класса «Программа внеурочной деятельности «Книга – к мудрости ступенька»» Литературное чтение.
тесты по математике 1 класс. ▫. наши проекты. устное народное.docx Скачать 14 Кб. ОБСУЖДЕНИЕ. Комментариев пока нет. 3254434-a867766 ▫ Александр Леонидович: виноват всегда профессионал,он всю ответственность берет на себя:-)) Мы в ответе за тех,кого нам поручили( и за то, что считаем своим `делом`):-))) Ответственность всегда личная. www.youtube.com/watch?v=bNmsQrERHR4 ПРОФЕССИОНАЛ Музыка Мариконе :-))) Мудрая,но грустная мелодия. `
Тема: Устное народное творчество. Проверочная работа по литературному чтению во 2 классе к разделу “Устное народное творчество”. Автор: Саттарова Виктория Владиславовна, учитель начальных классов 1-й квалификационной категории МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №7» г. – к. Анапа Проверочная работа по литературному чтению составлена по программе Школа России. Данная работа проводится после изучения произведения и направлена на проверку знаний учащихся по изученному разделу. Работа построена в форме теста и легко доступна ученикам. Учитель с помощью этой работы сможет проанализиро
тесты по математике 1 класс.
▫. наши проекты. устное народное.docx Скачать 14 Кб. ОБСУЖДЕНИЕ. Комментариев пока нет. 3254434-a867766 ▫ Александр Леонидович: виноват всегда профессионал,он всю ответственность берет на себя:-)) Мы в ответе за тех,кого нам поручили( и за то, что считаем своим `делом`):-))) Ответственность всегда личная. www.youtube.com/watch?v=bNmsQrERHR4 ПРОФЕССИОНАЛ Музыка Мариконе :-))) Мудрая,но грустная мелодия. `
Ответ простой. В его гибкости и многогранности, в музыке слов и словосочетаний, глубоком смысле этих слов, каждое из которых несет частичку души говорящего. В.Г.Белинский писал: «Русский язык чрезвычайно богат, гибок и живописен для выражения простых естественных понятий». Это то, что всегда наличествовало в устной речи некоторых наших сограждан, но в приличное общество не допускалось. При всей многоликости русского языка популяризировался в первую очередь литературный язык – язык, содержащий мысли умнейших людей, цвета нации. Это то, что составляет духовное наследие.
3 класс. В 2 ч. Шубина Г.В. 4-е изд., перераб. и доп. – М.: 2017 – Ч.1 – 46с., Ч.2 – 32с. Данное пособие полностью соответствует федеральному государственному образовательному стандарту (второго поколения) для начальной школы. Часть 1. Предисловие 5 ТЕСТ № 1. Самое великое чудо на свете Вариант 1 7 Вариант 2 10 ТЕСТ №2. Устное народное творчество Вариант 1 12 Вариант 2 15 ТЕСТ №3. Поэтическая тетрадь 1 Вариант 1 17 Вариант 2 19 ТЕСТ №4. Великие русские писатели Вариант 1 22 Вариант 2 25 ТЕСТ №5. Великие русские писатели Вариант 1 27. Вариант 2 30 ТЕСТ №6. Поэтическая тетрадь 2 Вариант 1 33 Вариант 2 36 ТЕСТ №7. Литературные сказки Вариант 1 39 Вариант 2 41 Ответы 43.
Проверочная работа «Устное народное творчество» 1.Кто обычно писал и переписывал рукописные книги? 2. Кто первым напечатал книгу? А) Пётр I Б) Иван Фёдоров В) Иван Грозный 3.Каких русских народных песен не бывает? А) закличек Б) загадочных В) колыбельных 4. Как называется сказка, которая начинается как обычная сказка, но заканчивается неожиданно? А) скучная Б) докучная В) короткая 5.
Что не относится к устному народному творчеству?
Что не относится к устному народному творчеству? роман пестушка потешка поговорка. Презентация 3 класса по предмету “Русский язык, Литература, Чтение” на тему: “Тест 2. Литературное чтение 3 класс Начать тест УМК «Школа России»”. Скачать бесплатно и без регистрации. — Транскрипт: 1 Тест 2. Литературное чтение 3 класс Начать тест УМК «Школа России». 2 Результат теста Верно: 8 Ошибки: 1 Отметка: 3 Время: 0 мин. 10 сек. ещё. 3 Что не относится к устному народному творчеству? роман пестушка потешка поговорка. 4 Определи зачин. «жили-были…» «конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет» «стали они жить- поживать…» «я там был…»
Тест позволяет учителю проанализировать глубину знаний и понимание учащимися изученного материала по теме раздела “Самое великое чудо на свете”. Проведение тестирования с помощью системы опроса ActivExpression2 рекомендуется проводить по окончании изучения темы курса. Скачать урок (0,38 Мб). 76. 2. 3. 2. Рекомендуют Валерия Короткова Юлия Понятовская. Замечательный ресурс, можно использовать в 5-м классе. Я бы только предложила заблокировать все объекты на странице и переместить на фоновый слой. Если нет системы опроса и тестирования, то тест можно распечатать.
Тест составлен по материалам учебника 3 класс автора Л.А. Ефросининой. Автор: Туронис Римма Евгеньевна. Похожие материалы. Тип. Название материала. Автор. Опубликован. Проверочная работа по литературному чтению 3 класс УМК Школа России по разделу “Устное народное творчество”. Посадская Елена Васильевна. 7 Сен 2015. документ. Проверочная работа по литературному чтению 3 класс УМК Школа России по разделу “Устное народное творчество”. Посадская Елена Васильевна. 7 Сен 2015.
8. К какому жанру устного народного творчества относятся эти строчки: «Солнышко, покажись, Красное, нарядись!» А) песенки-заклички; Б) докучные сказки; В) потешки; Г) скороговорки. 9. Кто из художников не является иллюстратором к русским народным сказкам? А) В.
Васнецов; Б) И. Билибин; В) И. Айвазовский. Ответы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 г а б а б в а а в. 1. 2. 3. 4. 5.
Устное народное творчество (тест). [ Диагностические материалы ] 02 Январь, 2012 16:44:: Просмотров (2434). Литературное чтение, 3 класс. УМК `Школа России`. Автор учебника Л. Ф. Климанова. Данный ресурс можно использовать как для повторения, так и для проверки знаний учащихся. Данный материал позволяет проверить всех учащихся по данной теме и организовать самопроверку. Ustnoe_narodnoe_tvorchestvo».ppt. (0) Комментарий Постоянная ссылка.
Ответ дан. Тесты по литературе 1. Фольклор – это… 1. Устное народное творчество. 2. Художественная литература. 3. Жанр литературы. 4. Жанр устного народного творчества. 2. Назовите основные роды литературы. 1. Эпос, повесть, драма. 2. Эпос, лирика, драма. 3. Роман, поэма, комедия. 4. Эпос, лирика, трагедия. 3. Исторические песни- это: 1. Народные песни, в которых рассказывается об исторических событиях. 2. Народные песни, в которых рассказывается о жизненных историях. 3. Авторская песня. 4. Эстрадная песня.
Что не относится к устному народному творчеству? роман пестушка потешка поговорка. Презентация 3 класса по предмету “Русский язык, Литература, Чтение” на тему: “Тест 2. Литературное чтение 3 класс Начать тест УМК «Школа России»”. Скачать бесплатно и без регистрации. — Транскрипт: 1 Тест 2. Литературное чтение 3 класс Начать тест УМК «Школа России». 2 Результат теста Верно: 8 Ошибки: 1 Отметка: 3 Время: 0 мин. 10 сек. ещё. 3 Что не относится к устному народному творчеству? роман пестушка потешка поговорка. 4 Определи зачин. «жили-были…» «конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет» «стали они жить- поживать…» «я там был…»
Тест на соответствие по теме “Устное народное творчество”. Проверяет знание русских народных песен, сказок, пословиц, на умение отгадывать загадки. Подходит к любому УМК, для учащихся 2-3 классов. 1. 2. 3. 4. 5. Любовь Григорьевна! С удовольствием просмотрела ваш материал.
Он мотивирует ребят на знакомство с русским народным творчеством. Корректные вопросы. Спасибо за тест, обязательно применю в работе. Оценить комментарий 0 Спам. 2 Lidia75 (24.11.2014 17:35) [Материал]. Любовь Григорьевна! Большое спасибо за ресурс и Ваш труд.
Мастер-класс «Устное народное творчество как средство развития речи детей дошкольного возраста» Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Плешановский детский сад №1» Подготовила: воспитатель Мамбетова. НОД «Устное народное творчество» для детей младшей группы Цель: приобщать детей к устному народному творчеству, развивать речь средствами фольклора. Развивать внимательность память, слуховое восприятие. Сегодняшняя наша встреча посвящена устному народному творчеству. Устное народное творчество – это всё то, что передавали.
Ответ дан. Тесты по литературе 1. Фольклор – это… 1. Устное народное творчество. 2. Художественная литература. 3. Жанр литературы. 4. Жанр устного народного творчества. 2. Назовите основные роды литературы. 1. Эпос, повесть, драма. 2. Эпос, лирика, драма. 3. Роман, поэма, комедия. 4. Эпос, лирика, трагедия. 3. Исторические песни- это: 1. Народные песни, в которых рассказывается об исторических событиях. 2. Народные песни, в которых рассказывается о жизненных историях. 3. Авторская песня. 4. Эстрадная песня.
Устное народное творчество (тест). [ Диагностические материалы ] 02 Январь, 2012 16:44:: Просмотров (2434). Литературное чтение, 3 класс. УМК `Школа России`. Автор учебника Л. Ф. Климанова. Данный ресурс можно использовать как для повторения, так и для проверки знаний учащихся. Данный материал позволяет проверить всех учащихся по данной теме и организовать самопроверку. Ustnoe_narodnoe_tvorchestvo».ppt. (0) Комментарий Постоянная ссылка.
Тест №2. «Устное народное творчество». 1. Что не относится к устному народному творчеству? А) потешка; Б) поговорка; В) пестушка; Г) роман. 2. Определи зачин. А) «жили-были» Б) «стали они жить-поживать». ·В) «я там был» Г) «конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет» 3.
Определи концовку сказки. Тест по литературе Устное народное творчество 5 Класс. Тест по литературному чтению на тему Устное народное творчество (2 класс). Итоговый тест по теме Устное народное творчество. Сказки 5 класс. Добавить комментарий Отменить ответ. Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться. © 2018 Образовательный портал «UniverFiles.com».
Найди виды устного народного творчества. Обоснуй свой выбор. 1 ответ. ответы. Мадина Рокеева. Пожаловаться. Виды народного творчества: песня, потешка, прибаутка, поговорка, считалка, пестушка. Это устное народное творчество, передается из уст в уста, слагается в связи с каким-либо действием (игрой, укачиванием ребенка, при споре или выборе кого-нибудь), это все малые произведения, в которых нет и не может быть определенного автора. ваш ответ. Можно ввести 4000 cимволов.
Тест по литературному чтению.Цель теста: Проверка знаний по разделу Веселый хоровод.Тема теста: Русский фольклор.Тест с ответами.Критерии оценивания: 5 – все пр. Фольклор – это … А) устное народное творчество. Б) Произносимый нараспев стишок, в котором сопровождается распределение участников игры. В)произведение, которое имеет поучительный смысл. 2. Произведение устного народного творчества, которое имеет поучительный смысл – это… А) закличка. Б) небылица. В) пословица. Г) считалка. 3. Произведение фольклора, в котором предмет не назван, но даются его признаки, узнаваемые особенности, по которым можно догадаться, о чём идёт речь – это… А) пословица. Б) перевертыш.
Тест по русскому языку (4 класс) по теме: Тест по теме «Падежи имен существительных» 4 класс по уч. Т.Г.Рамзаева. Статья по теме: Обучение детей с задержкой психического развития. Презентация к уроку (чтение, 1 класс) по теме: Согласные звуки (ф), (ф’), буква Ф,ф. План-конспект урока по русскому языку (4 класс) на тему: Конспект урока русского языка с презентацией по теме «Неопределённая форма глагола» 4 класс по УМК Л.В.Занкова к учебнику Поляковой. Консультация (2 класс) по теме: Что делать, если ребёнок агрессивен? Загрузить документ О сервисе Обратная связь © StudyDOCX.
Выбирайте тест и проверяйте свои ответы … Меню. класс. Тесты с ответами, 1-5 кл. 1. Выберите строчку, где перечислены только малые жанры устного народного творчества: а) пестушка, потешка, закличка, прибаутка, загадка, пословица, считалка, частушка + б) загадка, пословица, рассказ, стихотворение, частушка в) потешка, пословица, поэма, закличка, прибаутка, поговорка. 2. Жанр устного народного творчества, с помощью которого убаюкивают детей: а) пестушки б) колыбельная + в) потешки. 3. Жанр устного народного творчества, который проверяет сообразительность: а) пословица б) поговорка в) загадка +. 4. Жанр, с помощью которого пестуют ребенка: а) пестушки + б) колыбельные в) сказ
∨ Владимир Даль. Пословицы русского народа,
∨ Заря-зарница. Русские народные сказки, песенки-потешки, загадки,
∨ Русские народные потешки, прибаутки,
∨ Радуга-дуга.
Русские народные сказки. Пословицы и поговорки. Загадки. Потешки и прибаутки. Народные лирические песни. Легенды. Былины. Духовные стихи. Баллады. Анекдоты. Частушки. Небылицы. Скороговорки. Колыбельные песни.
Какие труды, такие и плоды.
Нужно наклониться, чтоб из ручья напиться.
Маленькое дело лучше большого безделья.
Любишь кататься – люби и саночки возить.
Терпенье и труд всё перетрут.
С мастерством люди не родятся, а добытым ремеслом гордятся.
Пока железо в работе, его и ржа не берёт.
Терпенье и труд всё перетрут.
Смысл: терпенье и настойчивость победят все препятствия и преграды. Говорят, когда хотят кого-то ободрить перед трудностями, напомнить, что всё случается не вдруг. Надо не отступать и не сдаваться, а продолжать упорно добиваться своего.
∨ в Интернете;
∨ в сборнике “Пословицы русского народа”;
∨ у мамы или бабушки;
∨ в толковом словаре (в качестве примера)
Берёза моя, берёзонька,
Берёза моя белая,
Берёза кудрявая!
Стоишь ты, берёзонька,
Посередь долинушки;
На тебе, берёзонька,
Листья зелёные;
Под тобой, берёзонька,
Трава шёлковая…
Люблю березу русскую,
То светлую, то грустную,
В белёном сарафанчике,
С платочками в карманчиках,
С красивыми застежками,
С зелеными сережками.
Люблю ее нарядную,
То ясную, кипучую,
То грустную, плакучую.
Люблю березку русскую,
Она всегда с подружками,
Под ветром низко клонится,
И гнется – но не ломится!
А. Прокофьев.
Берёза белая, плакучая, кудрявая, ясная, кипучая, грустная, светлая.
Берёза – это дерево истинно русской природы. Красота её так поражает, что люди, думая о России, представляют сразу белую берёзку.
Баю-баю-бай, усни, солнышко встаёт, угомон тебя возьмёт, спят усталые игрушки, баюшки-баю, не ложися на краю, придёт серенький волчок, спать пора, глазки закрывай, спокойной ночи, смотрит месяц ясный.
Люли-люли-люленьки
Прилетели гуленьки,
Сели, посидели,
Песенку пропели:
“Баю-баюшки-баю,
Не ложися на краю.
Будешь очень крепко спать –
Станем часто прилетать”.
ПОТЕШКА – небольшое стихотворение или песенка, позволяющее в игровой форме побудить ребёнка к действию, одновременно производя массаж, физические упражнения. (“Сорока-ворона”).
ПРИБАУТКА – стихотворная короткая весёлая история, которую рассказывает мама своему малышу (“Сова – большая голова”).
Игривый щенок
Мой щенок со мной играет,
Звонко, радостно он лает.
Ищет он себе друзей –
Поиграйте с ним скорей!
Спящий щенок
Вот устал щенок играть –
Важно всем нам отдыхать!
Лёг, уткнулся носом в лапы.
– Спи, Дружочек мой, лохматый.
Задиристый щенок
Мой задиристый щенок
Завертелся, как волчок.
Громко, радостно залаял,
Всех играть с собой заставил.
Игривый: Весёлый, бойкий, ищет друзей, радостно лает.
Спящий: Устал, важно отдыхать, уткнулся в лапы, спи, Дружочек.
Задиристый: Завертелся волчком, залаял, играть заставил.
Вспомни, с какой целью сочиняются потешки.
Начни потешку, например, со слов “Весёлый щенок громко косточку грызёт”. Подбери к последнему слову рифму.
Весёлый щенок громко косточку грызёт,
Громко косточку грызёт, а котёнку не даёт.
Ты, щеночек, не скупись
И с друзьями поделись.
НЕБЫЛИЦА – жанр устного народного творчества, прозаическое или стихотворное повествование, как правило, комического содержания, в основе сюжета которого заключена несуразность.
Мне раньше было неизвестно, что “небылицы” по-другому называют “небывальщины”.
Интересные факты помогают найти словари, справочники, Интернет.
Слово “небылица” произошло от слова “небыль”, то чего не было, не могло произойти в действительности.
Я купил на птичьем рынке говорящего кота,
Но не знал еще, что будет с ним сплошная маета.
Убежал мой кот из дома и явился в детский сад,
Пел он песню «Чунга-Чанга» тридцать три часа подряд!
Небылицы, небылицы
Переходят все границы!
Ну и что же? Ну и что же?
Быль и небыль так похожи!
В воскресенье в полвторого марсианин прилетел,
Позвонил по телефону – познакомиться хотел.
Я снимался в фильме и не мог пойти к нему.
Нам, артистам знаменитым, марсиане ни к чему!
Небылицы, небылицы
Переходят все границы!
Ну и что же? Ну и что же?
Быль и небыль так похожи!
Аппарат для сбора клюквы я недавно изобрел,
Все мне руку пожимали и кричали: «Ты — орел!»
Я тогда взлетел на небо и уселся на краю.
Сочинил вам эту песню и теперь ее пою!
Небылицы, небылицы
Переходят все границы!
Ну и что же? Ну и что же?
Быль и небыль так похожи!
Стихотворение Ю.
Энтина является небылицей, потому что в нём говорится о совершенно невозможных в жизни событиях: говорящий кот, марсианин, автор взлетает на небо и садится на краю.
Ответы по литературному чтению. 2 класс. Рабочая тетрадь. Бойкина М.В., Виноградская Л.А.
Ответы к домашнему заданию. 2 класс. Все предметы
Устное народное творчество
4.3 (85.83%) от 24 голосующихТест №1. «Самое великое чудо на свете»
1. Закончи загадку: «Языка не имеет, а у кого побывает, тот …»
А) самый умный;
Б) много знает;
В) расширяет свой кругозор.
2. Что не относится к рукописной книге.
А) переплёты отделаны золотом и драгоценными камнями;
Б) расписная начальная буква каждого абзаца;
В) книга большая и тяжелая;
Г) книга напечатана в типографии.
3. Древние рукописные книги писали на
А) бумаге;
Б) пергаменте;
В) бересте;
Г) глиняных табличках.
4. Что такое летопись?
А) рассказывалось о важных событиях из истории Древней Руси;
Б) сказки о Древней Руси;
В) былины;
Г) рассказы о жизни святых.
5. Рукописные книги писали
А) ученые;
Б) знатные и богатые люди;
В) учеными монахами;
Г) любой, кто умел писать.
6. Когда научились печатать книги?
А) в начале XV века;
Б) в середине XV века;
В) в конце XV века;
Г) в XX веке.
7. При каком царе напечатали первую книгу?
А) при Иване Калите;
Б) при Иване Красном;
В) при Иване Грозном;
Г) при Юрии Долгоруком.
8. Друкарь – это …
А) глупый человек;
Б) книгопечатник;
В) переписчик книг;
Г) мастеровой.
9. Как звали первопечатника?
А) Иван Калита;
Б) Иван Красный;
В) Иван Грозный;
Г) Иван Фёдоров.
10. Почему книга «самое великое чудо на свете»?
А) дорого стоит;
Б) редкость;
В) красочная;
Г) книга рассказывает нам о необычных случаях жизни, приключениях, исторических событиях, странах…
Тест №2. «Устное народное творчество»
1. Что не относится к устному народному творчеству?
А) потешка;
Б) поговорка;
В) пестушка;
Г) роман.
2. Определи зачин.
А) «жили-были…»
Б) «стали они жить-поживать…»
В) «я там был…»
Г) «конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет»
3. Определи концовку сказки.
А) «за тридевять земель…»
Б) «я там был мёд-пиво пил…»
В) «конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет»
Г) «жили-были»
4. Определи, к какому виду сказок относится сказка «Сивка-Бурка».
А) волшебная;
Б) о животных;
В) бытовая.
5. Что не является волшебным предметом в русской народной сказке?
А) шапка-невидимка;
Б) игрушка-погремушка;
В) сапоги-скороходы;
Г) скатерть-самобранка.
6. Что такое пословица?
А) это рифмованное предложение;
Б) повествовательное предложение;
В) маленькое народное произведение;
Г) словосочетание.
7. Найди продолжение пословицы: «Была бы охота – …»
А) будет ладиться работа;
Б) гуляй смело;
В) сам себя губит.
8. К какому жанру устного народного творчества относятся эти строчки: «Солнышко, покажись, Красное, нарядись!…»
А) песенки-заклички;
Б) докучные сказки;
В) потешки;
Г) скороговорки.
9. Кто из перечисленных художников не является иллюстратором к русским народным сказкам?
А) В. Васнецов;
Б) И.
Билибин;
В) И. Айвазовский
Тест №3. «Поэтическая тетрадь №1»
1. Кто автор строк:
«Мы ж, лёгкое племя,
Цветём и блестим
И краткое время
На сучьях гостим».
А) Ф.И. Тютчев
Б) А. А. Фет
В) И. С. Никитин
Г) И. З. Суриков
2. Кто автор строк:
«Весело текли вы,
Детские года!
Вас не омрачали
Горе и беда».
А) Ф.И. Тютчев
Б) А. А. Фет
В) И. С. Никитин
Г) И. З. Суриков
3. Кто автор строк:
«Зреет рожь над жаркой нивой,
И от нивы и до нивы
Гонит ветер прихотливый
Золотые переливы».
А) Ф.И. Тютчев
Б) А. А. Фет
В) И. С. Никитин
Г) И. З. Суриков
4. Кто автор строк:
«Здравствуй, гостья зима!
Просим милости к нам
Песни севера петь
По лесам и степям».
А) Ф.И. Тютчев
Б) А. А. Фет
В) И. С. Никитин
Г) И. З. Суриков
5. Укажи, чьё имя Иван Захарович.
А) Тютчев
Б) Фет
В) Никитин
Г) Суриков
6. Укажи, чьё имя Афанасий Афанасьевич.
А) Тютчев
Б) Фет
В) Никитин
Г) Суриков
7. Укажи, чьё имя Фёдор Иванович.
А) Тютчев
Б) Фет
В) Никитин
Г) Суриков
8. Укажи, чьё имя Иван Саввич.
А) Тютчев
Б) Фет
В) Никитин
Г) Суриков
9. Как называются выразительные слова, которые помогают описать предмет, явление, людей, животных?
А) ритм
Б) рифма
В) сравнение
Г) эпитет
Тест №4. «Великие русские писатели»
1. Укажи, чьё имя Александр Сергеевич.
А) Пушкин
Б) Лермонтов
В) Крылов
Г) Толстой
2. Укажи, чьё имя Лев Николаевич.
А) Пушкин
Б) Лермонтов
В) Крылов
Г) Толстой
3. Укажи, чьё имя Иван Андреевич.
А) Пушкин
Б) Лермонтов
В) Крылов
Г) Толстой
4.
Укажи, чьё имя Михаил Юрьевич.
А) Пушкин
Б) Лермонтов
В) Крылов
Г) Толстой
5. Какой поэт родился, когда «… по всей России звонили колокола в честь рождения внучки императора Павла I. … и вошёл в жизнь празднично».
А) А. С. Пушкин
Б) М. Ю. Лермонтов
В) И. А. Крылов
Г) Ф. И. Тютчев
6. О каком писателе говорится: «… был очень старательным и любознательным ребёнком. Он без помощи учителей овладел русским языком и математикой, учил французский и итальянский языки».
А) А. С. Пушкин
Б) М. Ю. Лермонтов
В) И. А. Крылов
Г) А. А. Фет
7. Кто из поэтов, «когда был маленький, часто говорил в рифму»?
А) А. С. Пушкин
Б) М. Ю. Лермонтов
В) И. А. Крылов
Г) И. З. Суриков
8. В каких жанрах говорится о недостатках людей не прямо, а иносказательно?
А) стихотворение
Б) былина
В) басня
Г) сказка
9. Кто из писателей создал школу для крестьянских детей и учил их грамоте, счёту, письму и чтению?
А) А. С. Пушкин
Б) М. Ю. Лермонтов
В) И. А. Крылов
Г) Л. Н. Толстой
10. Кто из писателей «прожил совсем немного лет – двадцать семь»?
А) А. С. Пушкин
Б) М. Ю. Лермонтов
В) И. А. Крылов
Г) Л. Н. Толстой
Тест №5. «Поэтическая тетрадь 2»
1. О каком писателе говорили современники: «Это был человек мягкий. Добрый, независтливый, щедрый, гостеприимный и совершенно простой, не заботящийся о завтрашнем дне, когда сегодня надо помочь другому»?
А) Н. А. Некрасове
Б) К. Д. Бальмонте
В) И. А. Бунине
Г) М. Ю. Лермонтове
2. Какое из стихотворений Некрасова похоже на сказку?
А) «Славная осень! Здоровый, ядрёный…»
Б) «Не ветер бушует над бором»
В) «Дедушка Мазай и зайцы»
3. Кому из поэтов принадлежат строчки:
«…Есть в полях моей родины скромные
Сёстры и братья заморских цветов…»
А) Н.
А. Некрасов
Б) К. Д. Бальмонт
В) И. А. Бунин
Г) М. Ю. Лермонтов
4. Кому из поэтов принадлежат строчки:
«…Там, где не достала, – лютик золотой,
Жёлтый одуванчик, – будет и седой…»
А) Н. А. Некрасов
Б) К. Д. Бальмонт
В) И. А. Бунин
Г) М. Ю. Лермонтов
5. Кому из поэтов принадлежат строчки:
«…Пушисты ли сосен вершины,
Красив ли узор на дубах?…»
А) Н. А. Некрасов
Б) К. Д. Бальмонт
В) И. А. Бунин
Г) М. Ю. Лермонтов
Тест №6. «Литературные сказки»
1. Кто сочиняет литературные сказки?
А) сочиняют авторы;
Б) создаются народом
2. К кому из героев прочитанных сказок можно отнести пословицу «Терпение и труд всё перетрут»?
А) храбрый заяц
Б) лягушка
В) Рукодельница
Г) Ленивица
3. К кому из героев прочитанных сказок можно отнести пословицу «Смелый приступ – половина победы»
А) храбрый заяц
Б) лягушка
В) Рукодельница
Г) Ленивица
4. Кто является автором книги «Алёнушкины сказки»?
А) Д. Н. Мамин-Сибиряк
Б) В. М. Гаршин
В) В. Ф. Одоевский
Г) Л. Н. Толстой
5. Назови автора сказки «Мороз Иванович»
А) Д. Н. Мамин-Сибиряк
Б) В. М. Гаршин
В) В. Ф. Одоевский
Г) Л. Н. Толстой
6. Назови автора сказки «Лягушка-путешественница»
А) Д. Н. Мамин-Сибиряк
Б) В. М. Гаршин
В) В. Ф. Одоевский
Г) Л. Н. Толстой
7. Почему не состоялось путешествие лягушки из сказки Гаршина? Выбери правильный ответ:
А) лягушки не умеют летать;
Б) прутик, на котором держалась лягушка, оказался непрочным;
В) из-за хвастовства, зазнайства лягушки.
8. Кому из сказочных героев принадлежат эти слова: «Слушайте вы, трусы! Слушайте и смотрите на меня. Вот я сейчас покажу вам одну штуку. Я… я… я…»?
А) заяц
Б) лягушка-путешественница
В) Рукодельница
Г) Ленивица
9.
Кому из сказочных героев принадлежат эти слова: «Спасибо тебе, умная ты девочка, хорошо ты меня, старика, утешила, и я у тебя в долгу не останусь. Ты знаешь: люди за рукоделье деньги получают, так вот тебе твоё ведёрко, а в ведёрко я всыпал целую горсть серебряных пятачков…»?
А) заяц
Б) лягушка-путешественница
В) Рукодельница
Г) Ленивица
10. Кому из сказочных героев принадлежат эти слова: «Я заехала к вам посмотреть, как вы живёте… Я пробуду у вас до весны, пока не вернутся мои утки, которых я отпустила»?
А) заяц
Б) лягушка-путешественница
В) Рукодельница
Г) Ленивица
Тест №7. «Были-небылицы»
1. Определи к какому виду относятся сказки из этого раздела.
А) народные сказки
Б) авторские сказки
2. С кем из морских жителей вёл беседу Евсейка?
А) с огромной рыбой в сизо-серебряной чешуе;
Б) с морской звездой;
В) с морской черепахой;
Г) с раком отшельником.
3. Найдите морское животное, которого нет в сказке «Случай с Евсейкой»
А) краб
Б) голотурия
В) креветки
Г) кит
4. Найди среди названий птиц, то слово, которое не встречалось в рассказе «Растрёпанный воробей»:
А) ворона
Б) сорока
В) воробей
5. Сколько лет было Наде в рассказе А. И. Куприна «Слон»?
А) 5; Б) 6; В) 7; Г) 8.
6. На каком этаже жила девочка Надя?
А) 1-ом; Б) 2-ом; В) 3-ем; Г) 4-ом.
7. Какой формы был торт, который купили для слона?
А) круглый
Б) овальный
В) квадратный
Г) прямоугольный
8. Укажи автора произведения.
«… Ростом он только чуть-чуть пониже двери, а в длину занимает половину столовой. Кожа на нём грубая, в тяжёлых складках. …»
А) М. Горький
Б) К. Паустовский
В) А. Куприн
Г) В. Гаршин
9. Укажи автора произведения.
«От маленькой радости смеются, – ответила мама, – а от большой – плачут.
А теперь спи!»
А) М. Горький
Б) К. Паустовский
В) А. Куприн
Г) В. Гаршин
10. Укажи автора произведения.
«Ползёт, не торопясь, алая морская звезда, солидно ходят по камням усатые лангусты, боком-боком двигается краб»
А) М. Горький
Б) К. Паустовский
В) А. Куприн
Г) В. Гаршин
Тест №8. «Поэтическая тетрадь 1» (ч. 2)
1. Как ты думаешь, что общего в стихотворениях С. Черного, А. Блока, С. Есенина? Выбери правильный ответ.
А) много интересной информации;
Б) поэты любят Родину, природу;
В) стихи красиво написаны.
2. Кто автор стихотворения:
«Что ты тискаешь утёнка?
Он малыш, а ты – большой»?
А) С. Черный
Б) А. Блок
В) С. Есенин
Г) К. Бальмонт
3. Кто автор стихотворения:
«Слоник, слоник, настоящий слон живой, –
Отчего ты всё качаешь головой?»
А) С. Черный
Б) А. Блок
В) С. Есенин
Г) К. Бальмонт
4. Кто автор стихотворения:
«Вот ворона на крыше покатой
Так с зимы и осталась лохматой…»?
А) С. Черный
Б) А. Блок
В) С. Есенин
Г) К. Бальмонт
5. Кто автор стихотворения:
«Черёмуха душистая
С весною расцвела
И ветки золотистые,
Что кудри, завила»?
А) С. Черный
Б) А. Блок
В) С. Есенин
Г) К. Бальмонт
Тест №9. «Люби живое»
1. Что объединяет произведения этого раздела?
А) реальные события;
Б) вымышленные события
2. Как называется рассказ, который начинается со слов: «Ребята пускали по реке кораблики»?
А) «Листопадничек»
Б) «Капалуха»
В) «Мышонок Пик»
Г) «Наша Жучка»
3. Как называется рассказ, который начинается со слов: «Как-то зимой, по снегу, я пошёл к Лидии за молоком и услышал, как в доме ругалась хозяйка»?
А) «Листопадничек»
Б) «Малька провинилась»
В) «Про обезьянку»
Г) «Наша Жучка»
4.
Как называется рассказ, который начинается со слов: «Осенью, когда осыпался с деревьев золотой лист, родились у старой зайчихи на болоте три маленьких зайчонка»?
А) «Листопадничек»
Б) «Капалуха»
В) «Мышонок Пик»
Г) «Ещё про Мальку»
5. По опорным словам отгадайте название рассказа: ЯШКА, КАШТАН, ЮХИМЕНКО.
А) «Листопадничек»
Б) «Малька провинилась»
В) «Про обезьянку»
Г) «Наша Жучка»
6. По опорным словам отгадайте название рассказа: ЗАЙЧИК, БОБР, ВЫДРА.
А) «Листопадничек»
Б) «Малька провинилась»
В) «Про обезьянку»
Г) «Наша Жучка»
7. По опорным словам отгадайте название рассказа: МЫШЬ, РЕБЯТА, ЩУКА, ЧАЙКИ.
А) «Листопадничек»
Б) «Капалуха»
В) «Мышонок Пик»
Г) «Ещё про Мальку»
8. По опорным словам отгадайте название рассказа: СОБАКА, ХОЗЯЙКА, ЩЕНКИ.
А) «Листопадничек»
Б) «Малька провинилась»
В) «Про обезьянку»
Г) «Наша Жучка»
9. Кольцо из каких грибов называют «ведьмин круг»?
А) из мухоморов
Б) из бледных поганок
В) из сыроежек
Г) из опят
10. Любимое лакомство Яшки из рассказа Б. Житкова «Про обезьянку»
А) конфеты
Б) мармелад
В) бананы
Г) сахар
Тест №10. «Поэтическая тетрадь 2» (ч. 2)
1. Кто автор строк:
«В лесу над росистой поляной
Кукушка встречает рассвет.
В тиши её голос стеклянный
Звучит, как вопрос и ответ»?
А) С. Я. Маршак
Б) А. Л. Барто
В) Е. А. Благинина
Г) С. В. Михалков
2. Кто автор строк:
«Когда мне было
Восемь лет,
Я пошла
Смотреть балет»?
А) С. Я. Маршак
Б) А. Л. Барто
В) Е. А. Благинина
Г) С. В. Михалков
3. Кто автор строк:
«Мы сидим и смотрим в окна.
Тучи по небу летят.
На дворе собаки мокнут,
Даже лаять не хотят»?
А) С.
Я. Маршак
Б) А. Л. Барто
В) Е. А. Благинина
Г) С. В. Михалков
4. Кто автор строк:
«Я нашла в саду котёнка.
Он мяукал тонко-тонко,
Он мяукал и дрожал»?
А) С. Я. Маршак
Б) А. Л. Барто
В) Е. А. Благинина
Г) С. В. Михалков
5. В каком стихотворении есть такие строки:
«И звучат печально гаммы
В нашей комнате без мамы»?
А) «Гроза днём»
Б) «Если»
В) «Разлука»
Г) «Кукушка»
6. В каком стихотворении есть такие строки:
«По небу голубому
Проехал грохот грома,
И снова всё молчит»?
А) «Гроза днём»
Б) «Если»
В) «Разлука»
Г) «Кукушка»
7. В каком стихотворении есть такие строки:
«Чуть пахнет перегретой смолкой…
подставив ветерку,
Лежу, блаженствую под ёлкой
И слушаю: «Ку-ку, ку-ку!»?
А) «Гроза днём»
Б) «Если»
В) «Разлука»
Г) «Кукушка»
Тест №11. «Собирай по ягодке – наберёшь кузовок»
1. Отгадай, из какого произведения эти предметы: КИСТИ, КРАСКИ, ДЕРЕВЯННЫЕ ДОЩЕЧКИ.
А) Б. В. Шергин «Собирай по ягодке – наберёшь кузовок»
Б) А. П. Платонов «Цветок на земле»
В) А. П. Платонов «Ещё мама»
Г) М. М. Зощенко «Золотые слова»
2. Отгадай, из какого произведения эти предметы: СТАКАН С ЛОЖКОЙ.
А) Б. В. Шергин «Собирай по ягодке – наберёшь кузовок»
Б) А. П. Платонов «Цветок на земле»
В) А. П. Платонов «Ещё мама»
Г) М. М. Зощенко «Золотые слова»
3. Отгадай, из какого произведения эти предметы: ЦВЕТОК.
А) Б. В. Шергин «Собирай по ягодке – наберёшь кузовок»
Б) А. П. Платонов «Цветок на земле»
В) А. П. Платонов «Ещё мама»
Г) М. М. Зощенко «Золотые слова»
4. Отгадай, из какого произведения эти предметы: ХЛЕБ, ФОНАРЬ, УВЕЛИЧИТЕЛЬНОЕ СТЕКЛО.
А) Б. В. Шергин «Собирай по ягодке – наберёшь кузовок»
Б) М.
М. Зощенко «Золотые слова»
В) М. М. Зощенко «Великие путешественники»
Г) Н. Н. Носов «Федина задача»
5. Отгадай, из какого произведения эти предметы: УЧЕБНИК МАТЕМАТИКИ, РАДИО.
А) Б. В. Шергин «Собирай по ягодке – наберёшь кузовок»
Б) М. М. Зощенко «Золотые слова»
В) М. М. Зощенко «Великие путешественники»
Г) Н. Н. Носов «Федина задача»
6. Отгадай, из какого произведения эти предметы: ИГРУШЕЧНЫЙ ТЕЛЕФОН.
А) Н. Н. Носов «Телефон»
Б) М. М. Зощенко «Золотые слова»
В) М. М. Зощенко «Великие путешественники»
Г) Н. Н. Носов «Федина задача»
7. Какого героя нет в рассказах Н. Н. Носова?
А) Федя
Б) Мишка
В) Гриша
8. О чём не упоминалось в задаче из рассказа Н. Н. Носова «Федина задача»?
А) рожь
Б) пшеница
В) мука
9. Кто не родственник в рассказе М. М. Зощенко «Великие путешественники»
А) Стёпка
Б) Лёля
В) Минька
10. Какое слово не синоним остальных слов?
А) тараторить
Б) болтать
В) путать
Тест №12. «По страницам детских журналов «Мурзилка» и «Весёлые картинки»
1. Какой журнал не детский?
А) «Мурзилка»
Б) «Крестьянка»
В) «Весёлые картинки»
Г) «Трамвай»
2. В каком году был основан журнал «Мурзилка»
А) в 1922
Б) в 1923
В) в 1924
Г) в 1925
3. В каком году был издан журнал «Весёлые картинки»
А) в 1946
Б) в 1956
В) в 1966
Г) в 1976
4. Чем журнал отличается от книги?
А) есть картинки
Б) есть обложка
В) есть тексты с продолжением
5. Кто из писателей в юмористической форме рассказывал в своих произведениях, как не надо поступать?
А) Г. Остер
Б) Р. Сеф
В) Ю. Ермолаев
Г) Н. Носов
6. Его пьесы поставлены более чем в 30-ти театрах, среди них «Емелино счастье», «Две бабы-Яги»
А) Г.
Остер
Б) Р. Сеф
В) Ю. Ермолаев
Г) Н. Носов
7. Как расшифровывается название детского журнала «Чиж»?
А) читаем интересный журнал;
Б) чересчур интересный журнал;
В) чрезвычайно интересный журнал.
8. Какого животного символизирует Мурзилка?
А) щенка
Б) котёнка
В) медвежонка
Г) волчонка
9. Какой журнал не относится к журналам 20-30-х годов XX века
А) «Русалочка»
Б) «Мурзилка»
В) «Чиж»
Г) «Ёж»
10. Кому запрещает слушать, читать «Вредные советы» Г. Остер?
А) взрослым
Б) послушным детям
В) непослушным детям
Г) никому не запрещает
Тест №13. «Зарубежная литература»
1. Назови автора сказки «Гадкий утёнок».
А) Ш. Перро
Б) Братья Гримм
В) В. Гауф
Г) Г.-Х. Андерсен
2. К какому виду сказок относится сказка «Гадкий утёнок»?
А) о животных
Б) волшебная
В) бытовая
3. Какой птицы не было на птичьем дворе в сказке «Гадкий утёнок»?
А) индюк
Б) петух
В) перепел
Г) селезень
4. Какая из птиц на птичьем дворе воображала «себя чуть не императором»?
А) индюк
Б) петух
В) перепел
Г) селезень
5. В кого превратился гадкий утёнок?
А) в лебедя
Б) голубя
В) селезня
Г) орла
6. Как называется жанр рассказов о Персее?
А) былины
Б) миф
В) сказка
Г) легенда
7. Назови бога неба и грома в древнегреческой мифологии.
А) Аид
Б) Апполон
В) Зевс
Г) Посейдон
8. Кто не является героем древнегреческой мифологии?
А) Геракл
Б) Одиссей
В) Персей
Г) Паллант
9. Что обещал подарить Персей трусливому царю Полидекту7
А) диковинных рыб
Б) сочных ягод
В) золотую корону
Г) голову Медузы Горгоны
10. Кого по дороге домой освободил Персей от морского чудовища?
А) Анромеду
Б) Афину
В) Артемиду
Г) Афродиту
Устное народное творчество ведет свое начало от глубокой древности, когда люди не умели писать, поэтому естественно, ему была присуща устная форма выражения. Искусство слова отражало действительность через художественные образы, показывало наиболее типичное, осмысливая и обобщая реальные жизненные факты в жизни народа. В народе испокон веков вырабатывался свой, самобытный нравственный уклад, своя духовная культура, множество обычаев и традиций, которые проявлялись в отношении к природе, в устном народном творчестве, в удивительных народных ремеслах, в красоте одежды, в добрых обычаях хорошего тона и правилах приличия.
Устное народное творчество в научной литературе именуется русским фольклором, русской устной народностью, русским народным творчеством [5,с.3]. Значение фольклора как культурного наследия и вместе с тем современного народного творчества велико, как материала, важного для изучения философии народа, его истории и искусства, как средства воспитания подрастающего поколения. Многие исследователи фольклора выделяют его как в особый вид информации, его специфика как народного словесного искусства, его основные функции в народном быту и роль в народной культуре [3, с. 10]. Фольклор — это устное поэтическое творчество широких народных масс писал в Ю. М. Соколов [8, с. 6]. Н. И. Кравцов дал следующее определение народного творчества: «Фольклор — особый синтетический вид искусства, соединяющий в себе искусство слова, музыки и исполнения, проявляющийся по-разному в разных жанрах» [4, с.11].
В народном творчестве (фольклоре) существуют различные жанры, это: песенные, прозаические, драматические жанры. К первым относятся былины, исторические песни, баллады, лирические песни. Многообразны прозаические жанры: сказки, предания, легенды, былинки и бывальщины, пословицы, поговорки, скороговорки. К драматическим жанрам, помимо народных пьес, кукольных представлений, относятся многочисленные игры, хороводы.
Особенную важность приобретает устное народное творчество для воспитания подрастающего поколения. Из всего жанрового многообразия фольклора, особенно хочется отметить детский фольклор, который предназначен, прежде всего, для детей, и используется ими в повседневной жизни, начиная с рождения, с первых дней жизни. Детский фольклор обширная область устного народного поэтического творчества. Это целый мир — яркий, радостный, наполненный жизненной силой и красотой. Первое знакомство ребенка с народной поэзией начинается с малых фольклорных форм: пестушек, потешек, прибауток, считалок, скороговорок, песенок-небылиц. И хотя они состоят из нескольких строк незатейливых по содержанию и простых по форме, однако, таят в себе немалые жанровые богатства.
Образцы устного народного творчества выступают как фактор социального и духовного развития личности ребенка. Многие видные педагоги указывают на воспитательное значение устного народного творчества для дошкольников и рекомендуют использовать его в своей работе [9.с.136]. Фольклор способствует не только формированию эмоционально положительного отношения к миру как к чуду, но и развитию познавательных процессов у дошкольников, решает целый комплекс взаимосвязанных задач нравственного, умственного, эстетического, трудового, патриотического воспитания. [1, с.221].
«Это — первые и блестящие попытки русской народной педагогики, — писал К. Д. Ушинский, — и я не думаю, чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа». Не случайно К. Д. Ушинский подчеркивал, что “… воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным». Он ввел в русскую педагогическую литературу термин «народная педагогика», видя в фольклорных произведениях национальную самобытность народа, богатый материал для воспитания любви к Родине [6; с. 314]. Еще К. Д. Ушинский отметил: «Народ имеет свою особую характеристическую систему воспитания… Только народное воспитание является живым органом в историческом процессе народного развития» [10, с.22].
Академик Г. Н. Волков так охарактеризовал народную педагогику: «Без памяти нет традиций, без воспитания нет духовности, без духовности нет личности, без личности нет народа как исторической общности». [2, с.25].
Русский педагог К. Д. Ушинский считал, что первый воспитатель — это народ, а народные сказки — первые и блестящие попытки создания народной педагогики. [10. с.59].
Во все времена и у всех народов основной целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций, забота о передаче подрастающим поколениям житейского, производственного, духовного, в том числе и педагогического, опыта, накопленного предшествующими поколениями.
У каждого народа свои сказки, и все они передают от поколения к поколению основные нравственные ценности: добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. Точно также как песни матери, сказки открывают ребенку в мир в окно, эмоционально окрашивают настоящее, вселяют надежду и веру в добро, которое несут нам сказочные герои: Василиса прекрасная, Илья Муромец, Иван Царевич. Сказки волную, увлекают ребенка, заставляют его плакать и смеяться, показывают ему, что народ считает самым важным богатством трудолюбие, дружбу, взаимопомощь. Слушая сказку, ребенок начинает любить то, что любить его народ, и ненавидеть то, что ненавидит народ. Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Также в русской педагогике встречаются мысли о сказках не только как воспитательном и образовательном материале, но и как педагогическом средстве, методе. Раскрывая значение сказки как педагогического средства, признаются мысли, что, если детям повторять хоть тысячу раз одну и ту же нравственную сентенцию, она для них все же останется мертвою буквою; но если же рассказать им сказку, проникнутую той же самою мыслью, — ребенок будет взволнован и потрясен ею. [7, с.96].
На ранних этапах истории человечества люди не только заботились о поддержании своего существования, но и стремились сохранить свой род, свое племя. Все, что способствовало воспитанию сильного, ловкого, смышленого и здорового человека, стало содержанием сказок, загадок, былин, потешек, которые учат безопасному поведению в быту, на природе.
Лиза — подлиза
упала с карниза.
Поделом этой Лизе –
не сиди на карнизе.
Шел по берегу петух.
Подскальзнулся — в речку плюх.
Будет знать петух, что впредь
Надо под ноги смотреть.
Следующие пословицы учат избежать или предвидеть опасные ситуации:
Вороний глаз — ягода не про нас. Береги нос в большой мороз. В лес босиком — от змейки бегом. Не вся ягода, что красна, съедобна.Не дразни собаку, так не укусит.
Малые фольклорные жанры могут широко использоваться в работе с дошкольниками как прием, побуждающий их к приобретению знаний при знакомстве с новым материалом (Например, в математике: предмет, явление, число.), как прием, обостряющий наблюдательность при закреплении знаний, как игровой (занимательный) материал, отвечающий возрастным потребностям детей.
При знакомстве детей с числом и цифрой шесть можно предложить разучить скороговорку «Шесть мышат в камыше шуршат», вспомнить, какое слово в тексте связано с данным числом, какая цифра соответствует этому числу, назвать его соседей.
Интересные возможности представляет воспитателю работа со считалкам. Считалки можно использовать с целью закрепления умения вести счет в прямом и обратном порядке, а также развития временных представлений и т. д.
Раз, два, три, четыре,
Пять, шесть, семь
Восемь, девять, десять-
Выплывает белый месяц.
Кто до месяца дойдет.
Тот и прятаться пойдет.
Девять, восемь семь шесть,
Пять, четыре, три, два, один,
В прятки мы играть хотим.
Надо только нам узнать,
Кто из нас пойдет искать
В процессе решения задач закрепляются навыки счета, а также представления о форме, цвете, величине и т. д. Кроме того, дети начинают понимать, что считать можно любые предметы.
Возле леса на опушке.
Трое их живут в избушке.
Там три стула и три кружки,
Три кровати, три подушки.
Угадайте без подсказки:
Кто герои этой сказки?
Велико значение детского фольклора в экологическом воспитании дошкольников.
В потешках и песенках оживают явления природы («Ночь пришла, темноту привела», «Солнышко-ведрышко», обогрело телят, ягнят и еще маленьких ребят», на небе появилась радуга-дуга «высока и туга»), действуют животные (кисонька-мурысонька, курочка-рябушечка, сорока-белобока имногие другие персонажи). Описание их не только поэтично, но и образно: курочка-рябушечка идет на реку за водичкой — цыпляток поить; кисонька-мурысонька едет на мельницу, чтобы испечь прянички; т.д. Персонажи трудолюбивы, ласковы и заботливы: собачка не лает, чтобы деток не пугать, а котик качает люлечку, баюкает младенца.
Использование всех доступных детям жанров русского фольклора в развитии, воспитании и обучении младших дошкольников позволяет детям приобретать необходимые умения и навыки для использовании их в речевом общении.
Через устное народное творчество ребенок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность приобщается к культуре своего народа, получает первые впечатления о ней. Народ — непревзойденный учитель речи детей. Ни в каких других произведениях, кроме народных, мы не найдем такого идеального расположения труднопроизносимых звуков, такого удивительно продуманного сведения рядом слов, едва отличающихся друг от друга по звучанию.
Например:
«Был бык тупогуб,
тупогубенький бычок,
у быка бела губа
была тупа»
«Сшит колпак не по-колпаковски,
надо его переколпаковать,
кто его переколпакует,
тому полколпака гороху».
Фольклор влияет на оздоровление организма ребенка в целом, например, потешки «Сорока-ворона», «Куй, куй, молоток, подкуй чеботок», доставляют радость и помогают детям самостоятельно делать массаж кистей рук и ступней, а также воздействовать на биологически активные точки, расположенные на кистях рук и стопах ног.
Ряд потешек можно использовать для развития мелкой моторики кистей и пальцев рук (например, «Пальчик-мальчик», «Игра в прятки», «Коза» «Дружные ребятки»)
Таким образом, приобщение ребёнка к народной культуре следует начинать с раннего детства. Фольклор является уникальным средством для передачи народной мудрости и воспитании детей на начальном этапе их развития. Детское творчество основано на подражании, которое служит важным фактором социального и духовного развития ребенка, его речи. Нравственная чистота и притягательность народных идеалов, воплотившихся во многих героях сказок и былин, народная мудрость пословиц и поговорок, увлекательность загадок, веселый юмор в большинстве произведений устного творчества русского народа — всё это открывает путь к сердцу и уму ребенка.
Литература:
1. Венгер Л. А., Мухина B. C. Психология. -М.: Просвещение, 1988. — с.336
2. Виноградова Н. Ф. Воспитателю о работе с семьей. — М.: Просвещение, 1989.- с. 188
3. История дошкольной педагогики в России — сост. Н. Б. Мгелидзе и др. — М.: Просвещение, 1987. — с. 432
4. Кравцов Н. И. Проблемы теории фольклора. — В кн.: Проблемы фольклора. — М.: Издательство «Наука», 1975..Мельников М. Н. Русский детский фольклор. — М.: Просвещение, 1987.- с.239
5. Орлова Н. Использование пословиц и поговорок в работе с детьми // Дошк. воспитание.-1984.-№ 4.-с.8–11.18.
6. Русские былины как средство приобщения детей шести лет к устному народному творчеству и истории России // все для Детского сада. @ Сайт Иванищина Алексея [email protected].
7. Русское народное поэтическое творчество. Пособие для вузов. Под общей редакцией профессора П. Г. Богатырева. — М.: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1956 — с. 405
8. Соколов Ю. М. Русский фольклор. — М., 1941. — с. 212
9. Сухомлинский В. Н. Сердце отдаю детям, Киев — 1994. — с.121
10. Ушинский К. Д. Избр. печ. соч. — М., 1974. — м. 2. — с. 314.
Одним из уникальных видов декоративно-прикладного искусства является матрёшка, ставшая символом русского народного творчества и традиционным сувениром. Предлагаем вашему вниманию методические материалы для проведения тематического занятия (классного часа) «Народные промыслы России: русская матрёшка».
Автор: Берникова Людмила Васильевна
Рекомендации по работе с материалами для тематического занятия (классного часа) «Народные промыслы России: матрёшка»
для обучающихся 2–4-х классов
Вариант проведения занятия [PDF] [DOCX]
Презентация [PDF] [PPTX]
Цель: формирование ценностного отношения к русскому национальному искусству.
Задачи:
Методический материал носит рекомендательный характер; педагог по своему усмотрению может вносить коррективы в ход занятия, менять задания, их сложность и количество.
Задание № 1.
Посмотрите видеофрагмент. Прочитайте стихотворение С. Маршака «Весёлый счёт».
Восемь кукол деревянных,
Круглолицых и румяных,
В разноцветных сарафанах
На столе у нас живут.
Всех матрёшками зовут.
Кукла первая толста,
А внутри она пуста.
Разнимается она
На две половинки.
В ней живёт ещё одна
Кукла в серединке.
Эту куколку открой –
Будет третья во второй.
Половинку отвинти,
Плотную, притёртую, –
И сумеешь ты найти
Куколку четвёртую.
Вынь её да посмотри,
Кто в ней прячется внутри.
Прячется в ней пятая
Куколка пузатая,
А внутри пустая.
В ней живёт шестая.
А в шестой – седьмая,
А в седьмой – восьмая.
Эта кукла меньше всех,
Чуть побольше, чем орех.
Вот, поставленные в ряд,
Сёстры-куколки стоят.
«Сколько вас?» – у них мы спросим,
И ответят куклы: «Восемь!»
1. Подумайте, о чём пойдёт речь на занятии?
2. Сформулируйте тему занятия.
Задание № 2.
По одной из распространённых версий, история матрёшки берёт своё начало отнюдь не в России. Прочитав стихотворение и разгадав ребус, вы узнаете название страны, из которой была привезена игрушка, послужившая прототипом матрёшки.
Прообразом русской матрёшки послужила фигурка одного из семи японских богов удачи – бога учёности и мудрости Фукурумы.
Задание № 3.
Посмотрите видеофрагмент.
Замечательный русский писатель Михаил Пришвин написал когда-то следующее: «Я думал, что у каждого из нас жизнь, как наружная оболочка складного пасхального яйца; кажется, так велико это красное яйцо, а это оболочка только, – раскроешь, а там синее, поменьше, и опять оболочка, а дальше зелёное, и под самый конец выскочит почему-то всегда жёлтенькое яичко, но это уже не раскрывается, и это самое, самое наше».
1. Подумайте, о чём написал Михаил Пришвин.
2. Какая традиция была на Руси, подобная японской игрушке?
3. Поразмышляйте, почему пасхальные яйца называли «писанки».
Задание № 4.
1. Вспомните сказку про Кощея Бессмертного. Где была спрятана смерть Кощея? Что должен был сделать Иван-царевич, чтобы достать её? Расположите действия в хронологическом порядке.
«Далеко-далеко, на море-океане, на острове Буяне стоит зелёный дуб, под тем дубом зарыт железный сундук. В том сундуке спрятан заяц, в зайце – утка, в утке – яйцо, в яйце – иголка».
2. Порассуждайте, могла ли идея создания матрёшки быть навеяна русскими народными сказками.
Задание № 5.
Посмотрите видеофрагмент.
1. Расположите по порядку процесс изготовления матрёшки.
Задание № 6.
Рассмотрите представленную на слайде матрёшку.
1. Постарайтесь сформулировать, что такое матрёшка.
2. Из чего изготовлена матрёшка?
3. Посмотрите, из скольких частей она состоит. Какую имеет форму?
4. Подумайте, почему матрёшку называют игрушкой с секретом.
5. Всегда ли в матрёшке одинаковое число вложенных кукол?
Матрёшка – русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Число вложенных кукол обычно три и более. Чаще они имеют форму яйца с плоским донцем и состоят из двух частей – верхней и нижней. По традиции рисуется женщина в красном сарафане и платке.
Задание № 7.
Производят матрёшек в нескольких городах и сёлах России, и в каждом из них есть свои особенности.
1. Пользуясь описанием матрёшек, постарайтесь определить их принадлежность.
Сергиево-Посадская матрёшка
Главная отличительная черта Сергиево-Посадской матрёшки – стремление отразить в росписи крестьянскую жизнь. Часто мастера рисуют в руках матрёшки какой-либо предмет: цветы, кувшин и т. д. Роспись фартука может быть любой: однотонной, в цветочек и т. д. Платок матрёшки так же, как и фартук, может быть однотонным или на нём рисуются растительные мотивы – цветы, листья…
Семёновская матрёшка
Её основой считается фартук. Мастера используют контрастные цвета и обводку чёрной краской. На фартуке могут быть крупные и мелкие цветы, геометрические фигуры. Чтобы они выделялись на фоне фартука, их обводят чёрной краской.
Полхов-Майданская матрёшка
Основной элемент росписи этой матрёшки – цветок шиповника или, как его называют мастера, розы на фартуке. Рядом с цветком часто рисуют полураскрытые бутоны на ветках. Роспись более крупная, чем у Сергиево-Посадской и Семёновской матрёшек. Платок закрашивают одним цветом или рисуют завитушки чёрной краской.
Вятская матрёшка
Вятская матрёшка – наиболее северная из всех российских матрёшек. Особое своеобразие вятской матрёшки в инкрустации (украшении) соломкой. Для инкрустации используется ржаная соломка, которая выращивается на специальных участках и аккуратно срезается серпом вручную. Одна часть соломы для получения декоративного эффекта проваривается в растворе соды до золотистого цвета, другая остаётся белой. Затем солому разрезают, приглаживают, штампиком выбивают детали нужного рисунка.
Авторская
Основной элемент росписи изображают на фартуке. Это может быть пейзаж или памятник архитектуры, фрагмент картины известного художника, сюжет народной сказки.
1 – Сергиево-Посадская;
2 – Полхов-Майданская;
3 – авторская;
4 – Семёновская;
5 – Вятская.
Задание № 8.
Рассмотрите представленные на слайде картинки.
1. Назовите некоторые темы росписи матрёшек.
На сегодняшний день темы для росписи матрёшек разнообразны: это исторические и сказочные персонажи, девушки, семьи, есть матрёшки с изображением портрета.
Задание № 9.
Рассмотрите матрёшек, представленных на слайде.
1. Назовите сказки, изображённые на куклах.
По щучьему веленью. Гуси-лебеди. Сказка о царе Салтане. Репка. Курочка Ряба. Колобок. Жар-птица.
Задание № 10.
Рассмотрите представленных на слайде матрёшек.
1. Проанализируйте, что общего у традиционных типов матрёшек. Шаль, передник, сарафан.
2. Как вы думаете, матрёшка – это детская игрушка или национальный сувенир?
3. Можно ли считать матрёшку символом России? Аргументируйте свой ответ.
Задание № 11.
Выполните творческое задание.
1. Выберите образец матрёшки.
2. Раскрасьте шаблон в соответствии с образцом.
3. Или создайте свой эскиз и распишите матрёшку яркими красками.
4. Организуйте выставку работ.
Россия – самая большая страна в мире, и в целом она занимает около одной девятой площади земли. Россия охватывает два континента, Европу и Азию.
Россия граничит с 14 другими странами. Некоторые из них принадлежали Союзу Советских Социалистических Республик (СССР), коммунистическому государству с 1922 по 1991 год. СССР также был известен как Советский Союз.
С 1400-х годов Россией правили императоры, которых называли царей , но в 1917 году русская революция отменила монархию, и в 1922 году было создано первое коммунистическое государство в мире, СССР .Коммунистическое правительство стремилось создать справедливый образ жизни для всех, а не только для богатого правящего класса. К 1929 году, однако, генерал по имени Иосиф Сталин захватил власть и наложил на людей множество новых правил, что привело к огромным страданиям. Во время Второй мировой войны русские сражались против нацистской Германии, и миллионы русских были убиты в боях.
В 1945 году СССР стал одной из мировых сверхдержав. В последующие десятилетия СССР и Соединенные Штаты Америки были по разные стороны во многих конфликтах; это известно как холодная война.
В 1989 году коммунистический режим пал; два года спустя СССР распался на 15 независимых государств (Российская Федерация).
При коммунизме религия была запрещена, но сейчас Церковь очень популярна, и около 75 процентов россиян являются православными . Около 10-15 процентов населения исповедуют ислам.
Кремль в Москве – центр правительства России и резиденция президента России. Владимир Путин является президентом России с 2012 года; он также был президентом с 1999 по 2008 год и был премьер-министром страны с 2008 по 2012 год.
Второй по величине город страны, Санкт-Петербург, был переименован в Ленинград в 1924 году в честь вождя русской революции Ленина. В 1991 году название города было изменено на Санкт-Петербург.
В России растет экономика. Страна является производителем машин, транспортного оборудования и химикатов, а также обладает огромными ресурсами нефти, газа и полезных ископаемых, таких как уголь, металлы и алмазы. Нефть, газ и полезные ископаемые составляют 80 процентов того, что Россия экспортирует в другие страны. Рыболовство и сельское хозяйство – важные отрасли промышленности, и Россия также производит много изделий из дерева, таких как бумага.
Огромный регион Сибири, известный как азиатская часть России, занимает три четверти русской земли, но там проживает только четверть русского населения. Здесь очень и очень холодно со средней зимней температурой -25 ° C. Сибирские тигры, обитающие в лесах Сибири, являются одним из видов, находящихся под угрозой исчезновения. По оценкам, в мире осталось всего 500 амурских тигров.
Лето в городах России может быть очень жарким, и у многих людей есть небольшой загородный дом (называется дача ), куда они ходят по выходным и выращивают фрукты и овощи.Сбор грибов и ягод – старинные русские традиции.
Многие традиционные русские блюда готовятся из ингредиентов, которые хорошо растут в холодном российском климате, таких как свекла, капуста и картофель. Пироги – это кондитерские изделия со сладкой начинкой, такой как фрукты и мед, и пикантной начинкой, такой как грибы, рис и лосось. Часто в меню суп, ржаной хлеб и каши.
Русские любят чай, но не заваривают чай! Вместо этого у них есть очень большой металлический водогрейный котел – самовар .Русские традиционно добавляют в чай сахар, лимон или варенье!
Новый год – крупнейший праздник в России, который отмечается специальным ужином и салютом. Перед Великим постом (за 40 дней до Пасхи) россияне отмечают Масленицу (Масленица). Во время праздника едят тонкие блины ( блинов ) со сметаной, вареньем или икрой (рыбные яйца) и лепят больших соломенных кукол, которые сжигают на костре.
Матрешки Матрешка известны во всем мире.Это деревянные фигурки, которые открываются и содержат внутри все меньшие и меньшие куклы, раскрашенные так, как будто они одеты в традиционные русские одежды.
Россия является мировым лидером в области спорта, освоения космоса и культуры, славится своей музыкой, искусством и литературой. Некоторые из самых известных композиторов в мире – русские, в том числе Чайковский, композитор «Щелкунчика». Среди известных писателей – Лев Толстой, автор книги « Война и мир », и драматург Антон Чехов.Балет – чрезвычайно популярный вид искусства, а Большой балет в Москве и балет Мариинского театра в Санкт-Петербурге – две из лучших балетных трупп в мире.
Российские спортсмены и спортсмены невероятно успешны, особенно на Олимпийских играх. Один из самых популярных видов спорта в России – хоккей. Есть много горнолыжных курортов, и некоторые люди плавают в ледяной воде, делая дыру во льду, чтобы прыгнуть в нее! Футбол – самый популярный среди зрителей вид спорта.
Рассказывание историй – важная часть русской культурной традиции.Один из самых известных традиционных персонажей – Баба Яга, мудрая, но страшная ведьма, живущая в доме с куриными ножками.
Виды народного творчества АРХИТЕКТУРА ЖИВОПИСЬ СКУЛЬПТУРА ПЕЧАТЬ ТЕКСТИЛЬ ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО Американский народ Художественный музей Открыт в сентябре 1963 года. расположен в Нью-Йорке на 45 West 53rd Street и 2 Lincoln Square. Известен сначала как Музей раннего американского народного искусства и в основном о народном искусстве Америки 18-го и 19-го веков, особенно на северо-востоке Атлантического океана, учреждение изменило свое название в 1966 г. – Музею американского народного искусства, , а в 2001 г. – г. Музей народного искусства .Поскольку американская искусство можно полностью понять только в международном контексте, музейные экспонаты не ограничиваются исключительно работами коренных народов художники. Несмотря на то, что он полагался на общественные пожертвования, в 2007 г. гранта в размере 20 миллионов долларов от Корпорации Карнеги. Основные моменты Коллекция Американского музея народного искусства включает: Flag Gate (c.1876), Архангел Гавриил Флюгер (около 1840 г.), Флюгер Санкт-Таммани (c.1890), Лоскутное одеяло “Райская птица” (1858-63) и Ammi Phillips’s Девушка в красном платье с кошкой и собакой (1830-35). В музее также есть получил важные произведения раннего народного искусства от знаменитого Ральфа О. Эсмерский сборник. |
Наталья Гончарова, Садоводство , 1908 г., холст, масло, 102,9 x 123,2 см (Галерея Тейт)
Садоводство Наталии Гончаровой – это пример противоречия русского модернизма начала ХХ века.Он одновременно обращен наружу и внутрь, вперед и назад – вовне и вперед, чтобы взаимодействовать с некоторыми из самых радикальных тенденций европейского современного искусства, и внутрь и назад, чтобы размышлять над традиционными русскими предметами и темами.
С точки зрения стиля, Садоводство агрессивно современно. Картина с ее плоскими цветами и декоративным рисунком, созданным цветами и далекими домами, отражает намеренно упрощенный стиль, первоначально разработанный постимпрессионистами в конце девятнадцатого века.В то же время грубые формы фигур и пространственные дислокации предполагают современные техники живописи, связанные с фовизмом и немецким экспрессионизмом.
В течение первого десятилетия двадцатого века Гончарова и другие русские художники усердно работали над освоением новых стилей и взглядов современного европейского искусства. Они смогли увидеть множество образцов современного искусства на передвижных выставках и репродукции в книгах и журналах. Обширные коллекции Ивана Морозова и Сергея Щукина в Москве также предоставили русским художникам возможность увидеть многие работы выдающихся европейских модернистов.
Наталья Гончарова, Крестьяне за яблоками , 1911, холст, масло, 104,5 х 98 см (Государственная Третьяковская галерея).
Гончарова была необычайно плодовитой и эклектичной художницей, написавшей огромное количество работ, демонстрирующих ее погружение в современные европейские стили и техники. Крестьяне собирают яблоки , созданный через несколько лет после Садоводство , изображает похожий предмет, но формы картины более плоские и упрощенные, что теперь отражает ассимиляцию Гончаровой формальных нововведений раннего кубизма.Это особенно очевидно в одновременном изображении крестьянских лиц в профиль и спереди и в жестких угловатых гранях их тел.
Подопытные Гончаровой расходились с ее агрессивно интернациональным и напористым стилем. Крестьянский труд был популярной темой для многих современных русских художников в период с 1910 по 1913 год, особенно для тех, кто был связан с неопримитивизмом, в том числе Гончаровой и ее партнера Михаила Ларионова, а также Казимира Малевича и Александра Шевченко.Хотя они были глубоко вовлечены в развитие европейского искусства, русские модернисты также были привержены явно русским темам и предметам, и крестьяне были для них особенно значимыми предметами.
Вера в сугубо русскую идентичность имеет глубокие исторические корни в русской культуре, которая с 18 века определяла себя в амбивалентном отношении к западноевропейской культуре. Русские модернисты сохранили эту давнюю амбивалентность. Они восприняли многие идеи и формальные нововведения европейского модернизма, но настаивали на их интерпретации и развитии сугубо русскими способами.
Считалось, что крестьяне, веками обрабатывающие землю, олицетворяли русскую национальную самобытность и душу. Чтобы доказать свое отличие от Европы, русские интеллектуалы называли русских крестьян и саму землю восточными, азиатскими или восточными. Русских крестьян часто изображали настоящими первобытными людьми, не испорченными европейской цивилизацией. По иронии судьбы, принимая примитивного русского крестьянина, русские современные художники следовали европейским прецедентам, наиболее известным из которых был прецедент Поля Гогена, который восхищался и рисовал примитивный образ жизни французских крестьян в Бретани, прежде чем он переехал на острова Тихого океана.
Русские художники-неопримитивы не просто изображали русских крестьян, они также часто моделировали свой стиль на основе традиционного русского народного искусства, особенно популярных гравюр на дереве лубок , а также вывески магазинов, вышивки, игрушек ручной работы и религиозных икон. Картины Михаила Ларионова отображают различные стили, связанные с традиционным народным творчеством.
Михаил Ларионов, Весна , 1912 г., холст, масло, 1912 г.(Государственная Третьяковская галерея)
В Весна , вместо изображения крестьян, выполняющих сезонные работы, Ларионов использовал формы народного искусства для создания причудливых панно в ярко-желтом, красном, золотом и белом цветах, которые символическими образами и текстом символизируют период плодородия и нового роста. Птица и летающие купидоны приносят цветущие ветви улыбающейся обнаженной женщине, фигурка из палочек держит лопату у основания одного цветущего дерева, а другое цветущее дерево окружено гусеницей и бабочкой.Стиль очень декоративен и абстрактен в манере традиционной народной вышивки и росписи мебели.
Михаил Ларионов, Солдат на коне , гр. 1911 г., холст, масло, 87 x 99,1 см (Галерея Тейт)
Ларионов также использовал стили, связанные с детским искусством и граффити, которые считались современными проявлениями примитивного художественного выражения. Его ограниченная палитра ярких основных цветов и плоские упрощенные формы его Soldier on a Horse напоминают грубую роспись знаков и детское искусство.
Несмотря на то, что в картине отсутствуют сложные техники натуралистической репрезентации, предмет ясно читается, и картина эффективно передает волнение вздыбившейся на дыбы лошади и гордость стоящего солдата, националистического сюжета. Чтобы подчеркнуть свою связь с популярным русским искусством, художники-неопримитивы включили работы детей и художников-художников вместе со своими собственными картинами в выставку «Таргет 1913 года» в Москве.
Наталья Гончарова, Бог плодородия , 1909-10, холст, масло (ГТГ)
Доисторическое прошлое России также было предметом некоторых неопримитивных картин.На картине Гончаровой «Бог плодородия » изображена каменная погребальная скульптура, которая, как считается, возникла у древних скифов (кочевые племена, которые бродили по Сибири в первом тысячелетии до нашей эры). Эти загадочные резные камни остались предметами народных суеверий и ритуалов до наших дней. Скифские мифы и доисторические языческие ритуалы были популярными темами для авангардной русской музыки и танца конца XIX – начала XX веков. Самый известный пример – это произведение Игоря Стравинского «Весна священная », примитивные ритмы, диссонансы и антиклассическая хореография которого вызвали скандал на его первом представлении в Париже в 1913 году.
В Бог плодородия Гончарова снова соединяет примитивный предмет с современным художественным стилем, используя кубистскую технику огранки, чтобы создать ненатуралистическое, бездонное пространство, в котором плавают различные символические объекты, связанные с плодородием. К ним относятся цветок и лошадь, последнее указывает на важность лошадей в скифской культуре. Абстрактные геометрические формы описывают основные формы древней скульптуры, а также предполагают, что она существует в пространстве за пределами преходящего материального мира.
Неопримитивизм был важным направлением в раннем русском современном искусстве, основоположником которого была в значительной степени Гончарова и Ларионов. Помимо создания собственных произведений современного искусства, они были организаторами выставочной группы «Бубновый валет», которая организовала серию выставок современного европейского и русского искусства в Москве в период с 1910 по 1917 год. Первая выставка «Бубновый валет» представила французов. Художники-кубисты Альбер Глез и Анри Ле Фоконье наряду с русскими художниками, работающими в Мюнхене, такими как Василий Кандинский и Алексей фон Явленский, а также русскими художниками, работающими в Москве.
Однако в 1912 году Гончарова и Ларионов покинули группу «Бубновый валет», потому что они посчитали, что она стала слишком европейской по своей ориентации. Они организовали выставку «Ослиный хвост», посвященную исключительно современному русскому искусству и в основном посвященную неопримитивизму. Тем не менее, произведения искусства оставались смесью современного и примитивного, европейского и русского влияний. В том же году эссе Александра Шевченко «Неопримитивизм» признало это фундаментальное противоречие, определив российское современное искусство как гибридную форму, которая ассимилировала французскую авангардную живопись и объединила ее с традиционными декоративными формами русского народного искусства и икон.
Дополнительные ресурсы:
Подробнее о Наталье Гончаровой
Подробнее о скифах
Вашингтон Ирвинг – 3, 4 и 5 классыУченики третьего класса создали маски после того, как узнали, как разные культуры создают и используют маски. Мы начали с литой бумажной основы, пропитали ее базовым слоем краски, а затем сделали детализацию акриловой краской.Затем студенты будут выбирать из подносов всякие всякие всячины, которые мы будем собирать у студентов – пуговицы, бусы, сломанные украшения – все, что можно превратить в искусство! Эти предметы наклеивались на маски, придавая им неповторимый вид. Проект наследия 2019 выставлен в холле Вашингтонской школы Ирвинга! Проект наследия 2019 Вымирающие и находящиеся под угрозой животные штата Нью-Йорк Проект этого года сочетает в себе две основные концепции и техники: milagro и repousse. Milagro в переводе с испанского означает «чудо» и представляет собой особый предмет, который переносят для личной защиты или удачи. Милагрос может представлять определенные предметы, людей или животных. Они могут представлять концепцию, символизирующую конкретное чудо. Мы представили 60 находящихся под угрозой исчезновения животных в металле, чтобы выразить нашу озабоченность и надежды на выживание находящихся под угрозой исчезновения животных и на то, что им не грозит исчезновение. Репусс – это форма искусства, зародившаяся во Франции, где изображения имеют форму или орнаментируются металлическими рельефными узорами.Эти изображения создаются путем штамповки или прессования обратной стороны листового металла. Мы выполнили тиснение изображений животных на листовой меди. 60 металлических квадратов были наклеены на холсты, где мы создали абстрактный фон акриловыми красками. Кроме того, мы вписываем в произведение имя каждого пятиклассника. Фон был создан с использованием различных техник гравюры. Органические формы и природные мотивы были наложены друг на друга в сложной серии аппликаций. Студенты экспериментировали с нанесением губки, как положительным, так и отрицательным трафаретом, с использованием акриловых красок и глазурей. Весна 2019: импрессионизм и постимпрессионизм Винсент Ван Гог (родился в 1853 г. – умер в 1890 г.) малоизвестный при жизни, но сегодня он один из самых известных художники всех времен. Он родился в В Голландии, но, решив стать художником в 27 лет, он провел большую часть своей жизни во Франции. Ван Гог открыл для себя живопись после того, как он попробовал и потерпел неудачу в других профессиях от торговца произведениями искусства до проповедник. Все 800 или около того Ван Гога картины созданы в последние десять лет его жизни. Пытался выразить свои мысли и эмоции в своих произведениях искусства, часто работая днем и ночью без остановки, тратя все его деньги на краску, и даже забвение поесть. Картины Ван Гога наполнены цветом, закрученными изображениями и яркими чувства. Ван Гог известен своими контрастными цветами и его стиль импасто, наполненный штрихами и перекатывающимися, пульсирующими движениями его кисть. Ван Гог наносил краску на холст либо кисть или нож. Третий Грейдеры использовали масляную пастель для создания красивых подсолнухов в его честь. Мы использовали темный, средний и светлый (значение), чтобы сделать наши цветы более объемными. Мы исследовали различные текстуры подсолнечника и узнали, как мы могли бы наносить масляную пастель по-разному, чтобы добиться разных эффекты. Фон был сделан в воде цветная стирка. Вашингтон Ирвингские художники чтят культурные традиции всего мира! (Январь-март) Маски мира: 3 класс Искусство Японии: 4 класс Родная австралийская живопись: 5 класс
Коренные (коренные) народы хранители культурного разнообразия земли.Изучив различные традиции изобразительного искусства со всего мира, студенты-художники в Вашингтонском Ирвинге будут создавать свои собственные работы, используя некоторые концепции и методы, лежащие в основе этих форм искусства. Учащиеся третьего класса создали маски после того, как узнали, как разные культуры создают и используют маски. Мы начали с литой бумажной основы, пропитали ее базовым слоем краски, а затем сделали детализацию акриловой краской. Затем студенты будут выбирать из подносов всякие всякие всячины, которые мы будем собирать у студентов – пуговицы, бусы, сломанные украшения – все, что можно превратить в искусство! Эти предметы наклеивались на маски, придавая им неповторимый вид. Ученики четвертого класса создали веера и куклы кокеши. Японские ручные вееры изготавливаются из бумаги на бамбуковой рамке, обычно с нанесенным на них рисунком. В дополнение к складным вентиляторам (ōgi), [] популярны и распространены немнущиеся вентиляторы (uchiwa). Вентилятор в основном используется для обмахивания в жаркую погоду. В древней Японии ручные вееры, такие как овальные и шелковые вееры, находились под сильным влиянием китайских вееров. Самое раннее визуальное изображение веера в Японии относится к VI веку нашей эры.Кокэси (こ け し kokeshi ? ) – японские куклы, родом из северной Японии. Они сделаны вручную из дерева, имеют простой хобот и увеличенную голову с несколькими тонкими нарисованными линиями, определяющими лицо. Тело имеет цветочный узор, окрашенный в красный, черный, а иногда и в желтый цвет, и покрыт слоем воска. Одной из характерных черт кукол кокэси является отсутствие рук и ног. Внизу стоит подпись художника. Художники пятого класса изучают узоры и мотивы природы и обращаются к формам местного искусства Тихоокеанского побережья, Новой Зеландии и Австралии.Маори Новой Зеландии и аборигены Австралии обладают собственными уникальными формами искусства. Кору (маори означает «петля») представляет собой спиральную форму, основанную на форме новой разворачивающейся серебряной ветки папоротника и символизирующую новую жизнь, рост, силу и мир. Это важный символ в искусстве маори, резьбе и татуировках. Примеры студенческих работ выставлены в холле Вашингтонской школы Ирвинга. В искусстве аборигенов существует множество традиционных техник, но мы сосредоточились на «рентгеновской» картине , в которой художники изображают как внутренние, так и внешние части животного в знак уважения и смирения, и точки. картины , которые являются традиционной формой искусства аборигенов Западной Австралии.Точки краски покрывают всю поверхность картины, создавая символические узоры, иллюстрирующие различные легенды и истории. Выставка в Библиотеке WarnerСтуденты Вашингтонского Ирвинга были Занятые расширили свое понимание истории человечества и техник искусства, создание разнообразных художественных проектов, включающих математику, общественные науки и Изобразительное искусство. Третьеклассники узнали, что фреска Древнего Египта искусство сочетает в себе несколько точек зрения при рисовании людей. Древние египтяне писали сообщения на своих фрески с иероглифами и использовали папирус вместо современной бумаги. Их боги имел головы животных и тело человека. Художники нарисовали любимого персонажа, добавил иероглифы и создал текстуру папируса с помощью протирочных пластин. В третьих классники также иллюстрировали персонажей из греческих мифов. Четвероклассники научились творить радиальной симметрии и созданы искусственные витражи. Нас вдохновили средневековые окна Rose windows , также называемые Колесные окна, в готической архитектуре, декорированные круглые окна, часто застекленные с витражом .Чтобы наши дизайны выглядели так, как будто они светятся, мы использовали неоновые маркеры и пастель. Пятый грейдеры создали Древние египетские металлические скретчборды , вдохновленные фреской древнего города Луксор. Студенты тщательно вытравлены образы и символы этой древней культуры. Искусство и культура Древнего Египта, Греции и средневековья ожили в художественной комнате Вашингтона Ирвинга! Некоторые из этих работ были включены в выставку в Библиотеке Уорнера в январе 2019 года. Учащиеся третьего, четвертого и пятого классов изучали различные аспекты форм древнеегипетского искусства и выполняли проекты, отражающие их новое понимание этой захватывающей эпохи в истории. Третьеклассники учатся рисовать, как египтяне, используя смешанные перспективы и яркие яркие цвета на бумаге. Добавили иероглифы. Четвероклассники лепили маленькие фигурки бегемота по мотивам бегемота «Уильям». Уильям – древнеегипетская статуэтка, которую можно увидеть в Музее искусств Метрополитен в Нью-Йорке.Пятиклассники изучали символы и древнюю историю и ее персонажей в «Мастерской Фараона». Каждый ученик создаст дизайн металлической доски для заметок, вытравливая мотивы на черной иловой панели. Мы продолжили воображаемое путешествие на нашей художественной машине времени. Третьеклассники изучали греческую мифологию. Четвероклассники изучали средневековые витражи и создавали «имитирующие витражи» неоновыми масляными пастелями и маркером, используя принципы радиальной симметрии. В пятых классах мы будем рисовать трехмерные замки по принципу двухточечной перспективы.Для получения дополнительной информации и ссылок на интересные веб-сайты продолжайте читать. Хотите узнать больше о Древнем Египте? https://www.youtube.com/watch?v=_E77WPW0vWwКто такой Бегемот Вильгельм? «Уильям» – ярко-синий бегемот высотой чуть менее 8 дюймов, расположенный в Музее искусств Метрополитен. Он сделан из фаянса, керамического материала, который обжигается при высокой температуре, и украшен цветами лотоса, которые олицетворяют творческие силы бегемота в природе.Англичанин, капитан Х. М. Рэли, и его семья владели изображением бегемота, которого они назвали Уильямом. В 1931 году капитан написал в журнале Punch статью о своей фотографии Уильяма. Имя прижилось, и с тех пор маленький синий бегемот был известен как Уильям почти всем. Пятый класс Скретч-доски Учащиеся пятого класса изучали различные аспекты древнеегипетских художественных форм и проектировали металлические скретч-доски, которые отражают их новое понимание этой захватывающей эпохи в истории.Мы изучили древние египетские артефакты и культуру, сделали рисунки, а затем перенесли наши рисунки на черные доски для царапин, прежде чем мы смогли вытравить черный цвет, чтобы показать блестящее золото. Изображения учащихся содержали такие символы, как скарабей, крылатый скарабей, сокол, лотос и анх. Третий класс: Рисуй как египтянин Средневековье – это период между древней и современной эпохой.Средневековье началось с падением Рима (500 г.) и закончилось эпохой Возрождения (1400 г.). Этот период связан со многими верованиями и практиками, которые сейчас кажутся устаревшими, например, с верой в то, что Солнце вращается вокруг Земли, и множеством популярных суеверий. Раннее средневековье иногда называют средневековьем. Однако более позднее средневековье стало свидетелем многих заметных человеческих достижений. Среди них были постройки современных наций, таких как Англия и Франция; расширение торговли и начало Эпохи Исследований, выдающиеся литературные произведения и строительство великолепных церквей.В этот период произошел крупный технический прогресс, в том числе изобретение печати, пороха, очков и значительно улучшенные корабли. Они также улучшили часы. Вашингтонские художники Ирвинга исследуют множество областей содержания в этом разделе, связывая их с историей, математикой, литературой и изобразительным искусством. Четвероклассники используют трафареты радиальной симметрии для создания воображаемых витражей. Rose Window, Paris Пятиклассники создают трехмерные замки, используя принцип 2 пт.перспективный рисунок. Снова в школу, осень 2018 Абстрактное Искусство: Вдохновленные мастерами-художниками, ученики экспериментировали с линиями, формой и цветом. Пауля Клее (1879-1940) сложно классифицировать. Он действительно был слишком оригинален, чтобы ассоциироваться с каким-либо художественным движением. Он создал тысячи изысканных рисунков и гравюр, а также тонких картин в смешанной технике.Его работы отличались (обманчиво) простотой использования линий и цвета, остроумием и часто детским взглядом на предметы. Узнав про Клее, художники-третьеклассники лепят там собственных кошек. 4 класс Василий Кандинский (или Василий Кандинский) был русским художником, чьи работы 1910 года считаются первыми абстрактными картинами. У Кандинского была юридическая карьера в Москве, пока он не выбрал художественную школу в 1896 году, когда ему было почти 30. За десять лет он сделал себе имя в России и в Европе, экспрессионист, чьи великолепные акварели были созданы под влиянием русского народа. искусства и французских импрессионистов, таких как Клод Моне.Между 1910 и 1912 годами он писал о беспредметных «абстрактных» картинах и опубликовал «О духовном в искусстве». Известный своей изобретательностью в геометрических формах и ярких цветах, Кандинский добился успеха в Европе и Соединенных Штатах. Учащиеся работают с различными шаблонами, создавая свои собственные уникальные формы с помощью маркера, стирки и карандаша. Мы проектируем как геометрические, так и органические формы. Кандинский Композиция , 1926 5-й класс Проект «Наследие 2018» выставлен на обозрение в Вашингтонской библиотеке Ирвинга! Вашингтонский проект наследия Ирвинга 2018 года Фреска в Вашингтонской библиотеке Ирвинга была написана художника Кеннета Лумиса и была завершена в 1936 году.Этот панно был заказан Администрация прогресса работы, созданная президентом Франклином Д. Рузвельтом во время депрессии трудоустроить художников, которые остались без работы. Тысячи художников воспользовались этой программой, создав сотни картины и произведения искусства по всей нашей стране. Большая часть этого искусства все еще существует в штате Нью-Йорк. Фреска в Вашингтонской промежуточной школе Ирвинга – это время своего рода капсула; начиная с коренных американцев, населявших долине реки Гудзон, на ней также есть сцена поимки майора Андре и продолжается через промышленное производство General Motors в 1930-е гг. Пятый класс создал витраж для библиотека, посвященная 80 годовщине со дня рождения фрески. В соответствии с тематикой росписи мы использовали тематический монтаж местных достопримечательностей. Мы применили более модернистский подход к нашему дизайну, когда вспомнили в нашу поездку, чтобы увидеть окно Марка Шагала в 4 классе. Шагал полностью модернизировал медиа витражи с более живописным подходом в отличие от средневековых окна мы изучали. Сначала мы использовали фломастеры и маркеры, чтобы перенести наш дизайн на специальный пластик, предназначенный для размещения произведений искусства материалы.Затем мы применили специальный жидкий пластик пытается интерпретировать фотоколлаж в витраж. У нас было ограниченное количество цветов, поэтому задача была испытывающий. Нам пришлось принять различные секции окна во внимание, поскольку мы продолжали наш дизайн более 6 отдельные оконные стекла. The 2017 Legacy Project: Открытки старого Таппан Зи из классных комнат Вашингтонской школы Ирвинга Эта группа учеников была последней, кто смотрел на нашего знакомого Таппан Зи Мостить целиком через окна своих классов.В знак уважения к этому значку каждый пятый класс создал коллекцию рисунков из фотографий, сделанных из разных окон в Вашингтоне Ирвинг. Затем композиционные эскизы переносились на холст и раскрашивались акриловой краской и тушью. Этот проект дал студентам возможность собрать воедино все, что они узнали в Вашингтонской художественной комнате Ирвинга за последние три года. Фреска установлена за пределами художественной комнаты, 108 на первом этаже. |
Религиозное искусство доминировало в России на протяжении многих веков.Лидеры даже препятствовали производству светского искусства. Некоторые художники, такие как Симон Ушаков (1626–1686), сопротивлялись этому и создавали работы под влиянием стиля иконы, но с изображением нерелигиозных предметов. Все изменилось, когда царь Петр Великий (1672-1725) начал программу вестернизации русской культуры, чтобы сделать ее более похожей на европейскую. В то время господствовавшим в Европе стилем был неоклассицизм, поэтому многие русские произведения восемнадцатого и начала девятнадцатого веков разделяют его черты.Исторические, библейские и классические (греческие и римские) сюжеты были популярны среди художников, таких как Антон Лосенко (1737–1773). Русские художники, такие как Иван Никитин (ок. 1688-1741) и Дмитрий Левицкий (1735-1822), также создали мастерские портреты в академическом стиле, в которых подчеркивается реалистичность техники и идеализация сюжетов. Российская академия художеств, основанная в середине восемнадцатого века, помогла централизовать русское искусство и подготовить художников, умеющих создавать произведения, соответствующие ожиданиям академического и неоклассического искусства.
Художники могут быть мятежниками, поэтому неудивительно, что к XIX веку русским художникам наскучили строгие правила и ограниченность тематики, продиктованные академическим и неоклассическим искусством. Группа художников, известная как Wanderers ( Передвижники ), создавала работы, изображающие более знакомые, исконно русские сюжеты, а не имитирующие западные модели. Иван Шишкин (1832–1898) и Илья Репин (1844–1930) были двумя его наиболее значительными художниками.Картина Шишкина «« Утро в сосновом лесу » (1878) демонстрирует реалистичный стиль , запечатленный этими художниками, .
Репин также изобразил сцены, связанные с русской жизнью и историей, такие как его знаменитая работа, показывающая жестокий момент, когда царь XVI века Иван Грозный убил своего сына.
На заре двадцатого века Россия претерпела серьезные изменения, включая революцию 1917 года, гражданскую войну и образование Советского Союза (СССР).Русское искусство отреагировало на эти бурные события тем, что стало более экспериментальным и авангардным, как и другие движения модернистов по всему миру. Некоторые художники, такие как Василий Кандинский (1866-1944) и Марк Шагал (1887-1985), работали как в русских землях, так и в Европе. Шагал создавал произведения в различных средствах массовой информации, которые показывают влияние народной жизни и еврейской культуры, и использовал яркие цвета и творческий, часто похожий на сон стиль. Кандинский создал некоторые из первых значительных абстрактных и необъективных работ, освободив искусство от необходимости быть реалистичным или даже изображать узнаваемые предметы.
Движение Futurist , распространенное в таких странах, как Италия, также сильно повлияло на российских художников, таких как Александр Родченко (1891–1956) и Наталья Гончарова (1881–1962). Русские художники этого движения подчеркивали смелость дизайна, угловатые формы и современные темы, как это видно на знаменитых фотомонтажах Родченко или картине Гончаровой «Велосипедист » (1913).
Футуризм в России превратился в вариант, известный как Конструктивизм , который подчеркивает живопись, скульптуру и архитектуру в России и за рубежом.Группа Suprematist создавала еще более резко абстрактные работы. Супрематизм подчеркивал основные геометрические формы и упрощенные цветовые схемы, а не изображение чего-либо узнаваемого, как вы можете видеть в метко названной супрематической композиции : белое на белом (1918) от Казимира Малевича (1878-1935).
После 1920-х годов, под строгим правлением Иосифа Сталина и других советских лидеров, русское искусство официально стало более ограниченным.Стиль Социалистический Реалист доминировал и был гораздо более консервативным, чем авангардные работы Модерна. Ожидалось, что художники будут использовать свое мастерство для создания изображений, пропагандирующих советский коммунизм, таких как портреты Сталина и его предшественника Владимира Ленина Исааком Бродским (1883-1939).
Неофициально, однако, художников-нонконформистов, художников продолжали создавать больше экспериментальных и индивидуалистических работ, несмотря на риски. Например, на знаменитой Бульдозерной выставке (1974) художники-нонконформисты устроили шоу на открытом воздухе, прежде чем оно было фактически уничтожено чиновниками с помощью бульдозеров и других орудий.В постсоветскую эпоху русское искусство продолжало охватывать нонконформизм и новые стили, такие как перформанс. Хорошо известным примером является арт-группа феминистского панк-рока Pussy Riot, участники которой были арестованы в 2012 году по обвинению в хулиганстве и кощунственных действиях в знак протеста против руководства России.
Русское искусство на протяжении веков демонстрировало большое разнообразие стилей, тем и движений. Начиная с иконы, живописи, посвященной религиозным темам, русское искусство стало более вестернизированным, в восемнадцатом веке и отвечало европейским движениям, таким как неоклассицизм.Однако в XIX веке художники выступили против этой тенденции и выпустили реалистических работ, посвященных истории и жизни России. В двадцатом веке ряд российских движений Модерн , таких как Конструктивизм и Супрематизм , внесли значительный вклад. Хотя в советский период был отмечен официальный возврат к консервативному искусству в стиле соцреализма , сильная нонконформистская тенденция развивалась и продолжается в постсоветскую эпоху.
Кэрол Дж. Фюлер, Памела Дж. Фаррис и Линда Хэтч
Сказки разных культур занимают важное место в классе социальных исследований. Пробуждая интерес к другим культурам, сказки могут помочь учащимся оценить реальность человеческого разнообразия. 1 В то же время общие элементы в сказках могут способствовать увеличению сочувствия детей к людям других культур.
С незапамятных времен рассказчики передавали сказки, чтобы ими могли поделиться члены сообщества – одни исключительно для развлечения, а другие использовались для передачи обществу обычаев, взглядов, ценностей и даже жизненной философии следующему поколению. 2 Сказки «позволяют учащимся испытать один из способов, которыми общество развивает у своих детей чувство нравственного поведения». 3 Сегодняшние дети могут учиться на этом богатом литературном наследии, которое открывает окно в другие культуры и зеркало, позволяющее зрителям более четко отражать аспекты своей собственной культуры.
В этой статье рассматриваются сказки трех стран или регионов мира – Китая, Африки и России – и предлагаются способы их использования в классе. Однако при использовании народных сказок в социальных исследованиях важно четко указать, что они представляют традиционную культуру региона или нации и не имеют непосредственного отношения к современным обществам. Прежде чем познакомить своих учеников с народными сказками, учителя могут пожелать обратиться к таким ресурсам, как недавняя статья Бернсона Социальное образование «Азия в классе: как выбирать и использовать детскую литературу» для подробного обсуждения этого вопроса. 4
Традиционные китайские народные сказки
Вы можете начать это задание, помогая учащимся разместить Китай на карте мира. Укажите на некоторые из его основных географических особенностей, особо отметив те, которые имеют отношение к обсуждаемым историям. Вы можете использовать видео из путешествий, чтобы воплотить эти функции в жизнь. Студенты также могли искать картинки, представляющие различные аспекты традиционной и современной китайской культуры, для отображения на доске объявлений.
Забавная сказка об обмане, Семь китайских братьев , является хорошим началом для обсуждения китайской народной литературы. Прочтите рассказ один раз, чтобы учащиеся могли составить первое впечатление. Они думают, что это смешно? Если да, то почему? Студенты могут указать на преувеличение как на один из источников юмора в этой сказке. Какие еще истории они могут придумать, в которых для комического эффекта используется преувеличение – например, американская «байка»? В качестве задания по изучению языкового искусства попросите учащихся написать абзац или рассказ с использованием этого литературного приема.
Прочтите рассказ второй раз, чтобы узнать больше о культуре, которую он представляет. Попросите учащихся составить диаграммы, разделив лист записной книжки на столбцы для записи информации по различным темам. Они могут включать пейзаж, занятия людей, семейные и социальные отношения, форму правления, а также отношения или ценности, раскрытые персонажами. Скажите студентам, чтобы они внимательно слушали подсказки по каждой теме при повторном чтении рассказа. Затем попросите класс обсудить свои выводы и записать свои общие наблюдения на большой таблице в передней части комнаты.
Студенты могут использовать тот же процесс для изучения второй сказки, Путешествие Мэн. Прочтите историю один раз, чтобы учащиеся получили общее представление о ней. Затем прочтите его еще раз, попросив учащихся записать подробности о культуре, которую он отражает. Попросите учащихся добавить к исходной диаграмме или создать вторую диаграмму для записи своих наблюдений. Есть ли какие-нибудь новые темы, которые можно добавить к исходному списку? Какие сходства и различия находят ученики между двумя сказками?
Дайте студентам возможность внимательно изучить иллюстрации, сопровождающие эти народные сказки.Современные издания сказок часто содержат иллюстрации, основанные на исторических знаниях. Что изображения в этих двух сказках говорят о традиционной культуре Китая? Предложите учащимся использовать исторические ресурсы, такие как книга Фишера Великая китайская стена , чтобы больше узнать о древнем Китае. 5
Это задание можно расширить, попросив студентов в небольших группах рассказать о других китайских сказках. Мы рекомендуем «Глаза дракона» , рассказ об магистрате, чья неконтролируемая гордость высвобождает дракона такой силы, что стена, защищающая его деревню, полностью разрушена. Жемчужина дракона, о любви матери к своему ребенку и важности работы, также дает представление о традиционном использовании стен для защиты китайских деревень и о центральном значении сельского хозяйства для китайской культуры.
После прочтения множества сказок и наблюдения за тем, что у них общего, студенты могут быть готовы предложить некоторые общие утверждения о культуре, отраженной в традиционных китайских сказках. Хотя учитель должен быть открыт для их идей, также важно указать на пределы того, что они прочитали, и исправить любые неправильные представления о традиционном и современном Китае, которые могут возникнуть в результате этого занятия. 6
Традиционные африканские народные сказки
Африканские народные сказки так же богаты разнообразием, как и сам континент. Как и в случае с Китаем, начните это занятие с картой Африки, указав страны или субрегионы, откуда берутся сказки. Точно так же попросите учащихся найти иллюстрации, которые показывают как традиционные, так и современные аспекты этих культур. Студенты должны составлять график своих наблюдений так же, как они делали это с китайскими сказками.
Вы могли бы начать с другой сказки об обмане – интерпретации Гейл Хейли Рассказ, Рассказ , который принадлежит западноафриканскому циклу сказок Ананси.В этой истории человек-паук Ананс должен быть очень умен, чтобы рассказывать истории, принадлежащие только Богу Неба. За этим следует еще одна сказка Ананси, возможно, Ананси идет на рыбалку , в которой Черепаха обманом заставляет Ананси выполнять всю работу, в то время как он делает жизнь проще.
Многие рассказы Ананси отражают как юмор, так и общественные ценности, поскольку паук извлекает один урок за другим, пытаясь перехитрить своих друзей-животных. В отличие от этого цикла трикстера, прочитайте учащимся «Мальчик-сирота» , рассказ масаев из Восточной Африки, в котором объясняется, почему Килекен (планета Венера) появляется в небе утром и ночью.Вовлеките класс в обсуждение того, чем эти сказки похожи и чем они отличаются.
Учащиеся могут больше узнать о ценностях, укорененных в традиционных африканских культурах, когда небольшие группы читают другие сказки, а класс их обсуждает. Например, ценность щедрости в противоположность пагубным последствиям жадности ясно продемонстрирована в версии Зимбабве Джона Стептоу «Красивые дочери Муфаро: Африканская сказка» ().
Африканские сказки не всегда раскрывают свое послание, но финал может быть оставлен для интерпретации публикой.Например, в сериалах «Молодой мышонок » и «Слон: восточноафриканская сказка » Молодой мышонок убежден, что он – самое сильное животное в саванне. Хотя опыт бросить вызов Слону – и потерять сознание через саванну в брызгах воды – должен учить обратному, Мышонок просыпается и видит, что, должно быть, прошел «дождь» и смыло Слона. История заканчивается размышлением Мышонка: «И в этом случае она должна считать себя удачливой, потому что я бы разорвал ее на части и растоптал на куски.«
География и языковое искусство могут работать вместе, пока учащиеся прослеживают корни африканских народных сказок. Попросите учащихся в группах подготовить учетную карточку с рассказом, который они прочитали, который включает: (1) его название, (2) однострочное резюме и (3) одну вещь, которую он предлагает о культуре его происхождения. Студенты должны разместить учетные карточки на карте или так, чтобы окружить карту, прикрепляя их в нужном месте с помощью пряжи и кнопок.
Народные сказки также могут быть хорошим средством для привнесения творческой драматургии в класс.Учащиеся могут работать в небольших группах и рассказывать свои любимые истории. Они могут сделать простые маски панели тегов для использования с несколькими другими реквизитами, чтобы выделить действие. Воображение публики заполнит фон, пока актеры оживляют сказки.
Традиционные русские народные сказки
Помогите учащимся найти Россию на современной карте. Объясните, как изменился облик России после распада Советского Союза, и укажите на недавно созданные страны (например,g., Украина, Армения или Казахстан) или восстановленные (т. е. страны Балтии) за последнее десятилетие. Это необходимый фон для создания доски объявлений, поскольку картинки, которые студенты приносят, чтобы показать «Россию», на самом деле могут иллюстрировать то, что стало другой нацией. Опять же, попросите учащихся подготовить таблицы, чтобы записать свои наблюдения по поводу рассказов, которые нужно прочитать.
Как и другие фольклорные традиции, русские народные сказки имеют характерные образцы действий и поведения. Однако русские сказки часто длиннее и сложнее, чем сказки из других стран, поэтому в детских книгах иногда рассказывается только часть рассказа или одна история переплетается с другой.
Хорошее начало – сказка Бабы Яги , рассказанная Кати Арнольд. В этой истории колдунья Баба Яга захватывает маленького мальчика, который спасается от еды, только проявив смекалку и приняв помощь гуся. Затем расскажите о другой волшебной сказке, Полакко « Бабушка Баба Яга» , и попросите студентов сравнить и сопоставить свои наблюдения о двух сказках.
В качестве языковой и художественной деятельности учащиеся могут написать и проиллюстрировать свою собственную историю о Бабе Яге, используя элементы прочитанных историй, такие как хорошие и плохие персонажи, задания и награды, использование магии и эффект повторения.Иллюстрации к книге Арнольда были вдохновлены рисунками «лубок» – разновидностью русского народного искусства с использованием раскрашенных вручную гравюр на дереве XVII века. Эту технику печати можно адаптировать к классной комнате с помощью печати на линолеуме, пенополистироле или картофеле.
История, которая предлагает множество деталей о традиционной русской культуре, рассказана в книге Дениз «Дурак мира и летающий корабль ». В этой истории, которую более правильно назвать сказкой, царь России объявляет, что он женится на дочери человека, который привезет ему летающий корабль.Глупец мира намеревается попытать счастья, которое состоит в том, чтобы использовать навыки людей, которых он собирает по пути, для выполнения задач, поставленных перед ним царем. Эта история появляется во многих версиях, и студенты могут сравнить эту версию с «Летучим кораблем» в книге «Любимые сказки Вирджинии Хэвиленд , рассказанные в России ». Предложите учащимся поискать сходства и различия в двух пересказах, а также то, что каждый из них предлагает о традиционной русской культуре, которую он отражает.
Подобно народной литературе других культур, русские сказки воплощают человеческие взгляды и ценности, хотя все сказки одной и той же культуры могут не отражать одно и то же.В рассказе о дружбе Яйца Реченки молодая девушка спасает раненого гуся. После того, как гусь случайно разбивает яйца, которые она нарисовала для пасхального фестиваля в Москве, он откладывает тринадцать красиво оформленных яиц, чтобы заменить их, и оставляет после себя чудо-яйцо, из которого вылупляется детеныш гуся.
Студенты могли изучить значение яиц в православном праздновании Пасхи и то, насколько эта культурная традиция сохраняется в России сегодня. Это могло бы начать обсуждение исторической трансформации России от царского государства к Советскому Союзу и к молодой демократии.Достаточно взрослые студенты могут изучить вопрос: какие аспекты своего культурного прошлого современные россияне хотят (и не хотят) сохранять или восстанавливать?
Заключение
Сказки могут быть прекрасным ресурсом для освещения традиционных ценностей и образа жизни культуры – как другой культуры, так и своей собственной. Дети могут увидеть сходство и отличие в сказках, принадлежащих к одной культурной традиции. Точно так же они могут различать как общие, так и отличительные черты в сказках разных культур.Хотя народные сказки могут обогатить изучение прошлого общества, то, что они рассказывают нам о настоящем, является более проблематичным. Возможно, лучший показатель их значения – это постоянство их популярности в мире, столь далеком от их истоков.
Примечания
1. Р. Бишоп, Калейдоскоп: мультикультурный список книг для классов K-7 (Урбана, Иллинойс: Национальный совет учителей английского языка, 1994).
2. К. С. Хак, С. Хеплер и Дж. Хикман, Детская литература в начальной школе , 5-е изд.(Сан-Диего, Калифорния: Харкорт Брейс Йованович, 1993).
3. Майра Зарновски и Арлин Ф. Галлахер, ред., Детская литература и социальные исследования: выбор и использование известных книг в классе (Вашингтон, округ Колумбия: Национальный совет социальных исследований, 1993), 9.
4. Мэри Хаммонд Берсон, «Азия в классе: как выбирать и использовать детскую литературу», Социальное образование, 62, № 4 (апрель / май 1998 г.), M13.
5. Л. Э. Фишер, Великая Китайская стена, (Нью-Йорк: Аладдин, 1995).
6. М. Цай, «Можем ли мы преодолеть культурные разрывы на крыльях воображения? Этническая принадлежность, опыт и культурная аутентичность», Новый адвокат 8, № 1, 1–16.
Ресурсы для учителей
Александр, Л. Гадалки . Illus. пользователя Trina Schart Hyman. Нью-Йорк: Даттон, 1992.
Келлер, С. «Мультикультурное понимание через литературу». Социальное образование 60, № 2 (1996): 99-103.
Нортон, Д. Глазами ребенка , 4-е изд.Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Меррилл, 1991.
Нортон, Д. «Преподавание мультикультурной литературы в учебной программе по чтению». Учитель чтения , 44, № 1 (1990): 28-40.
Олсон, К. Б., изд. Чтение, размышление и письмо о мультикультурной литературе . Гленвью, Иллинойс: Скотт Форесман, 1996.
Рейнхартц, Д. и Дж. Рейнхартц. География в учебной программе . Вашингтон, округ Колумбия: Национальная ассоциация образования, 1990 г.
Детская литература
Китайские народные сказки
Хиллерман, Э. Мин-Йо и Лунный Дракон . Illus. пользователя John Wallner. Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1992.
Латтимор, Д. Н. Одеяние дракона . Нью-Йорк: HarperTrophy, 1990.
Лоусон, Дж. Жемчужина дракона . Illus. пользователя Paul Morin. Нью-Йорк: Clarion, 1993.
Leaf, M. Eyes of the Dragon . Illus. пользователя Эд Янг. Нью-Йорк: Лотроп, 1987.
Мэхи, М. Семь китайских братьев . Illus. пользователя Jean & AMP Mou-sien Tseng. Нью-Йорк: Scholastic, 1990.
Паттисон, Д. Речной Дракон . Illus. пользователя Jean & AMP Mou-sien Tseng. Нью-Йорк: Лотроп, 1991.
Раппапорт, Д. Путешествие Мэн . Illus. пользователя Yang-ming Yi. Нью-Йорк: Циферблат, 1991.
Ван, Р. С. Четвертый вопрос: китайская сказка . Illus. пользователя Ju-Hong Chen. Нью-Йорк: Праздник, 1991.
Африканские сказки
Аардема, В. Принося дождь на равнину Капити . Illus. пользователя Беатрис Видаль. Нью-Йорк: Циферблат, 1981.
Аардема, В. Почему комары жужжат в ушах людей . Illus. Лео и Дайан Диллон. Нью-Йорк: Циферблат, 1976.
Фаррис, стр. Мышь и слоник: Восточноафриканская сказка . Illus. Валерия Горбачева. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin, 1996.
Haley, G. История, история . Нью-Йорк: Атенеум, 1970.
Киммел, Э. Ананси идет на рыбалку . Illus. пользователя Джанет Стивенс. Нью-Йорк: Дом отдыха, 1993.
Киммел, Э. Ананси и покрытая мхом скала .Illus. пользователя Джанет Стивенс. Нью-Йорк: Дом отдыха, 1988.
Макдермотт, Г. Кролик Зомо: сказка об обманщике из Западной Африки . Сан-Диего, Калифорния: Harcourt Brace Jovanovich, 1992.
Mollel, TM. Мальчик-сирота. Рис. пользователя Paul Morin. Нью-Йорк: Кларион, 1990.
Степто, Дж. Красивые дочери Муфаро: Африканская сказка . Нью-Йорк: Лотроп, 1987.
Русские народные сказки
Арнольд К. Баба Яга . Нью-Йорк: Книги Севера и Юга, 1993.
Дениз, К. Дурак мира и летающий корабль . Нью-Йорк: Филомель, 1994.
Хэвиленд, В. «Летучий корабль» в Любимые сказки, рассказанные в России . Нью-Йорк: Beech Tree, 1995.
Kimmel, E. Baba Yaga . Нью-Йорк: Дом отдыха, 1991.
Маршак, С. The Month-Brothers . Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1983.
Полакко, стр. Бабушка Баба Яга . Нью-Йорк: Филомель, 1993.
Polacco, P. Rechenka’s Eggs .Нью-Йорк: Philomel, 1988.
Об авторах
Кэрол Дж. Фюлер – доцент Центра передового опыта в области образования Университета Северной Аризоны. Памела Дж. Фаррис – президентский профессор учебной программы и преподавания в Университете Северного Иллинойса. Линда Хэтч – доцент Центра передового опыта в области образования Университета Северной Аризоны.
Россия – огромная нация, и поэтому одежда, которую можно было бы заметить в специализированных магазинах Москвы, естественно, сильно отличалась бы от той, что можно найти в Сибири. Кожа – это фетиш в России. Образ с меховой подкладкой стал синонимом русской одежды. Вообще, традиционные русские мужчины очень любят выставлять напоказ кожу. Фактически, до сегодняшнего дня, независимо от времени года, кожаная куртка – это круто! Русские женщины носят платья или длинные юбки и блузки и любят щеголять высокими каблуками.
Цветовые предпочтения в русской одежде:
Есть явная разница в цветовых и тематических предпочтениях русских мужчин и женщин; в то время как мужчины обычно не любят выставлять напоказ яркие цвета в одежде, женщины это делают. Мужчины предпочитают трезвые, землистые тона и предпочитают сохранять образ «спокойным». Многие россияне находят черное и белое очень элегантным. Они выбирают темные цвета в основном из-за большого количества пыли и грязи вокруг, и это практичный выбор, который передается из поколения в поколение.Русские тоже иногда носят разные цвета; однако цвета, которые они выбирают, похоже, говорят об их образе жизни! Невозможно скрыть тот факт, что русские очень много работают, и их приземленная манера поведения прослеживается и в их одежде.
Цвета, которые часто можно увидеть на русских мужчинах и женщинах, говорят об их занятиях и образе жизни. Цвета из другой шкалы. Остальной мир привык к тому, что люди носят синий, красный, желтый и даже розовый.Однако когда дело касается эпатажных и глубоких оттенков, только россияне умеют ими щеголять. И красота этих людей заключается в том, что оттенки цветов на них смотрятся по-разному и даже более естественно! Обычные ткани, которые они выбирают, также должны соответствовать климатическим условиям. Они используют много шерсти и льна, а в «убийственную» русскую зиму мех – вполне естественный выбор.
Московская мода:
Модные тенденции столицы Москвы весьма близки к европейским или Нью-Йоркским.Зимняя одежда немного отличается, потому что российские зимы – это определенно испытание. Российская мода совершенно иная. Есть ряд аутентичных и специализированных онлайн- и офлайн-ресурсов, которые делают доступной дизайнерскую русскую одежду. На самом деле, самый простой способ узнать больше о русской одежде и приобрести настоящую одежду – на расстоянии одного клика! Большая часть одежды, которую можно найти в других частях света, утверждая, что она русская, обычно украшена традиционными русскими мотивами.
Традиционная русская одежда:
В русской одежде можно выбирать из множества стилей. Головной убор русской женщины называется кокошник. В западном мире есть копии оригинального головного убора, доступные во множестве мелких принтов и цветов. Рубашку из тонкого льна или рубашки, которые носят русские мужчины, также можно найти в ряде специализированных универмагов. Сарафан или традиционное платье русских женщин доступно во многих торговых точках с эксклюзивной вышивкой из парчи и шелка.И, наконец, что не менее важно, особенная и самая красивая русская шаль.