Тест по ИКБ
Первый вариант
1. Известный русский писатель, уроженец города Уфы, признанный мастер пейзажа:
А) С. Злобин Б) С. Аксаков В) А. Филиппов
2. Какой высокой награды страны удостоен С. Злобин за роман «Салават Юлаев»?
А) Государственной премии СССР
Б) Республиканской премии имени С. Юлаева
В) Литературной премии имени Аксакова
3. В каком году выходит литературно – этнографическая книга С. Злобина
«По Башкирии»?
А) 1928 г. Б) 1929 г. В) 1951 г.
4. Автор многоплановой трилогии «Корни», посвященной жизни и деятельности Ахметзаки Валиди – это:
А) Г. Хусаинов Б) М. Карим В) Н. Асанбаев
5. Крупный ученый, народный писатель Башкортостана, автор исторического романа «Кровавый пятьдесят пятый»:
А) Г. Хусаинов Б) М. Карим В) Н. Асанбаев
6. Народные собрания башкир, где сообща принимались важные для рода или племени решения, назывались:
А) Курултай Б) йыйын В) сабантуй
7. В каком районе Башкортостана находится первая в Башкортостане кумысолечебница (ныне санаторий-курорт «Аксаково»), построенная внучкой С.Аксакова О.Г. Аксаковой?
А) Баймакский Б) Белорецкий В) Белебеевский
8. Какой известный театр Башкортостана находится в Аксаковском народном доме, построенном на добровольные пожертвования?
А) Республиканский кукольный театр
Б) театр оперы и балета
В) национальный молодежный театр
Второй вариант
1. Автор одного из лучших исторических романов в советской литературе «С. Юлаев»:
А) С. Злобин Б) М. Карим В) М. Идельбаев
2. Указом Президента Республики Башкортостан в 1999 году учреждена Всероссийская литературная премия имени:
А) Ш. Бабича Б) М. Акмуллы В) С. Аксакова
3. Многоплановая трилогия Н. Асанбаева, отражющая жизнь и творчество
Ахметзаки Валиди, называется:
А) «Смелые люди» Б) «Корни» В) «Золотая колыбель»
4. Пьеса Н. Асанбаева «Красный паша» посвящена первому послу из Башкирии в страны Арабского Эмирата:
А) М. Джалилю Б) К. Хакимову В) З. Валиди
5. Кто из народных писателей Башкортостана имеет высокое звание академика Академии наук Башкортостана?
А) Г.Хусаинов Б) Н. Мусин В) Н. Асанбаев
6. Какой важный вопрос обсуждался на народном собрании башкир, упомянутом в рассказе Г. Хусаинова «Семь родов»?
А) присоединение к Русскому государству
Б) отказ от уплаты налога
В) строительство крепости на башкирской земле
7. Кто является главным героем романа «Кровавый пятьдесят пятый» Г. Хусаинова?
А) Алдарбай Исянгильдин Б) Габдулла Галеев В) Исмагил Тасимов
8. В каком году был издан первый вариант романа «Салават Юлаев»?
А) 1928 г. Б) 1929 г. В) 1951 г.
Театры Башкортостана
1. Как называлась первая профессиональная театральная труппа, давшая
начало башкирским и татарским театрам?
2. В каком году в Уфе возникло «Общество любителей пения, музыки и
драматического искусства»?
3. Какой известный театральный деятель является основателем
профессионального русского театра в Уфе?
4. В каком году уфимцы впервые познакомились с классикой русской драматургии-
пьесой Н.В.Гоголя «Ревизор»?
5. В каком году было построено первое здание театра в Уфе для гастролирующих артистов?
6. Как называется богиня театра?
7. Какой известный русский певец свою артистическую деятельность
начал в Уфе?
8. В каком году состоялась торжественная закладка Аксаковского
народного дома – памятника архитектуры 20 века?
9. Какой день считается днем рождения Башкирского театра драмы?
10. Кто был основателем БГАТД имени Мажита Гафури?
11. Кто был основателем Башкирского государственного театра кукол?
12. Какой театр Башкортостана основан в 1938 году?
13. Как называется фестиваль театральных коллективов республики?
14. В каком году открывается Сибайский государственный театр драмы?
15. Один из крупных деятелей театрального искусства РБ, исполнитель роли
отца С.Юлаева – Юлая Азналина в спектаклях «Салават и Пугачев»,
«С. Юлаев», в кинофильме «С. Юлаев».
16. Одна из первых актрис башкирского театра, которая дебютировала
в спектакле «Галиябану» Мирхайдара Файзи.
17. В каком году открывается Уфимский техникум искусств – первое учебное заведение,
которое готовило актеров для башкирских и русских театров?
18. Первый исполнитель роли С. Юлаева в пьесе Ф.Сулейманова
и С.Мирасова «Салават Юлаев».
19. Кто автор пьес «Башкирская свадьба», «Ашкадар», «Шауракай», которые с успехом
ставились в первом национальном театре?
20. Автор драмы «Карагул»
Диагностирование знаний учащихся 7 класс (1триместр)
1. Одна из старинных исторических песен, первооснову которой составляет мотив объединения и единства семи башкирских племен:
А) «Семирод» Б) «Ашкадар» В) «Ямаликай»
2. Какую народную песню принято считать историческим гимном древних башкир?
А) «Салават» Б) «Урал» В) «Перовский»
3. Как называется песня, в которой вороной скакун помог освободить от плена 120 башкир – повстанцев?
А) «Большак» Б) «Карат» В) «Тевкелев»
4. Какое историческое событие связано с именем С.Юлаева?
А) Восстание 1735-1740 годов
Б) Восстание 1755 года
В) Восстание 1773-1775 годов
5. В каких городах допрашивали Салавата и его отца Юлая?
А) Уфа, Рогервик, Кунгур, Казань
Б) Оренбург, Казань, Москва, Уфа
В) Москва, Уфа, Оренбург, Рогервик
6. Отрывок из какого стихотворения С. Юлаева:
«Выходи на бой с врагом отважно,
Жизни не щадя, бросайся в бой!»?
А) «Битва»
Б) «Стрела»
В) «Юноше-воину»
7. Автор памятника С. Юлаеву, самой высокой конной статуи в Европе?
А) Т.П. Нечаева
Б) С.Д. Тавасиев В) И. Фрих-Хар
8. Как называется одна из лучших картин А.А. Кузнецова о народном герое?
А) «Допрос Салавата»
Б) «Поимка Салавата»
В) «Непокоренная воля»
9. Кто из русских писателей впервые в России упомянул имя С. Юлаева?
А) С.П. Злобин
Б) А.С. Пушкин
В) Д.Н. Мамин-Сибиряк
10. Автор первого в башкирской литературе стихотворения «Салават батыр», опубликованного в 1917году.
А) Р. Бикбаев Б) Ш. Бабич В) А. Игибаев
11. День рождения Републики Башкортостан отмечается:
А) 11 октября Б) 12 декабря В) 24 декабря
12. С какими республиками граничит Башкортостан?
А)Казахстан Б)Татарстан В) Удмуртия
13.Кто автор Государственного гимна РБ?
А) У.Масалимов Б) Ф.Идрисов В) Ф.Ислахов
Тесты по культуре Башкортостана№1
Начало формы
Устный эпический рассказ о реальных или вполне возможных событиях прошлого это:
предание
сказка
песня
Леший, обычно представлявшийся в человеческом образе, которого можно было встретить в лесу или на охоте, это:
аждаха
убыр
шурале
Автор одного из первых сведений о ранних башкирах это:
Фадлан
Паллас
Юлиан
Из скольких циклов смены времени состоит мусаль это:
12
10
7
Начало распространения ислама в Башкортостане это:
10 в
9 в
7 в
Национальная спортивная борьба башкир это:
бокс
курэш
самбо
Башкирские народные обрядовые праздники это:
Воронья каша, Кукушкин чай, Нардуган
Масленица, Крещение, Петров день
Троица, Пасха, Покров
Любимые цвета башкир это:
голубой, сереневый, серый
красный, черный, зеленый
синий, бирюзовый, алый
Основой хозяйственной жизни башкир было:
скотоводство, охота, бортничество
мореходство, хлебопашество, земледелие
огородничество, бахчеводство, виноградарство
Башкиры в древности пуховые шали
плели
ткали
вязали
Викторина по истории и культуре Башкортостана
1. Сколько орденов у Башкортостана?
2. Настоящее имя Александра Матросова?
3. С какого года город Уфа столица Башкортостана?
4. Сколько орденов у города Уфы?
5. Назовите гения балета XX века ( нашего земляка)?
6. Дважды Герой Советского Союза из Башкортостана?
7. Назовите Героев Советского Союза из Дуванского района?
8. Легендарный башкирский полководец в Великой Отечественной войне?
9. Кто из башкир повторил подвиг А. Матросова?
10. Самый южный город Башкортостана?
11. Автор стихотворения «Не русский я, но россиянин…»
12. Короткий рассказ, состоящий из одного эпизода?
13. Короткие скорые песни плясового жанра?
14. Из скольких циклов смены времени состоит мусаль?
15. Какая отрасль хозяйства появилась у башкир раньше остальных?
16. Религиозное архитектурное сооружение, которое строилось на могиле святого человека?
17. Кто первым из русских писателей подробно изучил биографию С.Юлаева?
18. Кто из художников посвятил своё творчество самому трудному жанру живописи – сюжетно-тематической картине, большим многофигурным композициям?
19. Союз композиторов Башкортостана был организован 2 февраля 1940 года, первым председателем был?
20. Назовите год утверждения Всероссийской литературной премии им. Сергея Аксакова?
21. С какого года башкиры пользуются кириллицей, т.е. современным русским алфавитом ?
22. Кто является автором трагедии «Салават»?
23. Кто из башкирских композиторов подвергся репрессиям?
24. Кто из башкир является основателем горнозаводской промышленности в Башкортостане?
25. Конноспортивная игра, возникшая в 10 веке, известная также под названием «козлодрание»?
26. Чем отличается гостевая юрта от обычной?
27. Кто автор памятника Салавату Юлаеву в Уфе?
28. Чьё имя присвоено Уфимской Государственной Академии искусств?
29. В 1814 году башкирские конники на пути домой из Парижа в немецком городе Веймар посетили немецкого поэта и подарили ему лук и стрелы, это был?
30. Продолжите пословицу: «Конь – это……»
Муниципальное бюджетное учреждение Централизованная система массовых библиотек городского округа город Уфа Республики Башкортостан запускает новый проект «100 вопросов о Башкирии».
Многие организации, желая отметить эту знаменательную дату, разрабатывают самые различные темы: «100 лучших книг», «100 знаменитых имён» и т. д. Библиотеки, как учреждения культуры, которые вплотную занимаются краеведческой тематикой, и не хотят быть в стороне от этого праздника, постарались охватить все стороны жизни Республики, не концентрируясь на чём-то одном.
Вам будут предложены блоки вопросов в виде познавательных тестов по самым разным краеведческим темам.
Этот проект разработан в преддверии знаменательной даты – 100-летии Башкирской автономии.
Из учебника «Истории Башкирской АССР» за 1974 год узнаем что: « После перехода башкирских полков на сторону Советской власти состоялся съезд их представителей, который высказался за советскую автономию Башкирии. На этом съезде был образован Башкирский военно-революционный комитет – Башревком, в состав которого вошли преимущественно члены Башкирского правительства.
20 марта 1919 года было утверждено Советским правительством и подписано В. И. Лениным «Соглашение центральной Советской власти с Башкирским правительством о советской автономии Башкирии» (опубликовано 23 марта). Этим документом провозглашалось образование Башкирской Советской Социалистической Республики как составной части РСФСР. Автономная республика, на данном этапе, создавалась в пределах Малой Башкирии (в основном из Оренбургской, частично Уфимской, а также некоторых других губерний). Провозглашение автономного Башкортостана закрепляло национальную свободу башкирского народа, завоёванную в результате Октябрьской революции».
Отвечая на вопросы наших тестов, вы существенно повысите свои знания об истории нашего замечательного края, ну а самые активные участники получат памятные призы и дипломы.
17 июля 2016 года Президент РФ Владимир Путин подписал Указ о праздновании 100-летия образования в 1919 году Республики Башкортостан. В соответствии с Указом Правительство Башкортостана утвердило план мероприятий к 100-летию образования республики. Премьер-министр Правительства РБ Рустэм Марданов утвердил план мероприятий по подготовке и празднованию 100-летия образования Республики Башкортостан. Согласно документу, 2017-2019 годы в Республике Башкортостан пройдут под эгидой юбилея. Распоряжением Правительства РБ №1520-р определены мероприятия в социальной политике, сфере культуры, искусства, науки, образования, молодежной политики и спорта, PR-продвижения региона, издательской деятельности, строительства и подготовки инфраструктуры. В связи с этим 22 марта в Акъярском горном колледже имени И. Тасимова проводилась историческая викторина « История Башкортостана – история моего края», посвященная 100 –летию образованию БАССР Отвечая на вопросы викторины, студенты колледжа просто поразили своими знаниями. Отрадно, что молодое поколение интересуется историей своего края. Уважаемые посетители сайта! Предлагаем и вам ответить на вопросы викторины. Ответы присылайте на электронную почту музея akjar.muzei@ yandex.ru , также можете приносить в музей. Победителей ждут призы. Вопросы викторины: 1.Какой исторический документ был подписан в Москве 20 марта 1919 года? 2.Назовите официальную дату образования Башкирской автономной советской социалистической Республики? 3.Объясните понятие «Башкирское областное (центральное)шуро»(совет)? 4. 14 июня 1922 г. Всероссийской центральный исполнительный комитет, учитывая многочисленные пожелания башкирского населения, а также партийных и советских органов БАССР, принял декрет. По этому декрету Уфимская губерния упразднялась, а ее территория передавалась Башкирской республике. Столица республики увеличилось с 1220 тыс. человек в 1920 г. до 2349 тыс. в 1922 г., 87% башкир, проживающих, в СССР, объединились в территориальную целостность – Башкирскую автономную советскую социалистическую республику. Какой это декрет? 5. Когда и где состоялся I Всебашкирский военный съезд? 6.Когда был совершен переход Башкирского войска на сторону Красной Армии? 7.Башкирский военно-революционный комитет был создан в марте 1919 г. на базе Временного революционного комитета Башреспублики, являлся высшим органом власти АБСР. Как известно, Временный революционный комитет Башкирии был образован 21 февраля 1919 г. Председателем БРК после съезда был избран идейный и военный руководитель башкирского национального движения З. Валидов, который исполнял эту обязанность с перерывами до 18 мая 1919 г., затем с января до июня 1920 г. Кто из деятелей национального движения возглавлял его с мая 1919 года по январь 1920 года? 8.Назовите представителей Башкирского правительства направленных в Москву с целью договора об образовании Башкирской автономной Республики? 9.На I Всебашкирском съезде было образовано Башкирское центральное национальное шуро. Кто стал его председателем? 10.Назовите столицы БАССР? 11.Кто является основателем автономного Башкортостана в ноябре 1917 года? 12. Назовите лидеров Башкирского национального движения? 13.Кто возглавлял Башкирское правительство во время перехода башкирских воинских частей на сторону Советов? 14. Какой документ фактически являлся первой конституцией Башкирской Советской Республики? 15.Назовите известного государственного и партийного деятеля Башкортостана, участника Башкирского национального движения, который родился в д. Абдулнасырово 2-й Усерганской волости Орского уезда, Оренбургской губернии (ныне Хайбуллинский район.)? 16. Назовите улицы с.Акъяр, названые в честь лидеров Башкирского национального движения? 17. С осени 1917 г. – участник башкирского национально-освободительного движения, секретарь Башкирского областного шуро (совета), редактор газеты «Башкорт», инициатор создания и руководитель молодежной организации «Волна». Кто это? 18. Когда была принята первая Конституция Башкирской Автономной Социалистической Республики? 19.Назовите государственного и общественного деятеля, участника Башкирского национального движения, одного из организаторов, командиров и адъютантов Башкирского войска, который родился в деревне Бикбау Усерганской волости Орского уезда Оренбургской губернии (ныне Хайбуллинский район Башкортостана)? 20.Когда и где был образован постоянный высший орган государственной власти республики-Центральный исполнительный комитет (ЦИК) БАССР? 21.Адмирал, который 18 ноября 1918 года совершил военный переворот и объявил себя Верховным Главнокомандующим Вооруженными силами России, не признавал автономию башкир. Назовите его? 22.В каком доме расположился Темясовский историко-краеведческий музей? Его историческое значение? (Фото № 1) 23.Какое историческое значение имеет это построение ХIX века в Оренбурге для Башкирского правительства?( Фото № 2) |
Пресс-конференция Главы Башкортостана проходит в Центре управления республикой. И это не случайно. Это так называемый опен-спейс, то есть открытое пространство. Именно здесь сотрудники ведут обработку обращений жителей со всего региона.
И ни одно из обращений не останется без внимания, даже если они не прозвучат во время прямой линии.
Напомню, задать свой вопрос Главе Башкортостана могут все желающие – на официальных страницах в социальных сетях, а также можно оставить своё видеообращение на сайте glavarb.ru.
В сравнении с прямой линией прошлого года, которая состоялась в декабре 2020, характер вопросов несколько изменился. Тогда жителей республики больше интересовало благоустройство дворов и общественных территорий. В этот раз многих граждан волнуют вопросы дорожной и транспортной инфраструктуры.
Глава Башкортостана заявил, что в первую очередь постарался решить вопрос с судьбой Башавтотранса, и работа по укреплению материально-технической базы продолжается. И определённые успехи в этой сфере уже есть. К транспортной системе Алга уже подключены 78 перевозчиков, более 500 тысяч жителей пользуются данной картой. Прокомментировал Радий Хабиров и ситуацию с нелегальными перевозчиками. Давайте послушаем.
«Я пытался найти себе партнеров среди перевозчиков, которым несколько раз бросал клич. Я говорил: “Приходите, договоримся, вы зарабатывать будете. Но давайте работать на наших условиях”. Диалога не получилось. Тем не менее, мы для себя приняли решение: “Кто не с нами, тот не будет здесь работать”. Мы будем оставлять тех перевозчиков, которые будут соблюдать правила».
Задают вопросы граждане и во время прямых включений из городов и районов республики.
Так, врачи из красной зоны Стерлитамака рассказали, что все пациенты, которые находятся на аппаратах ИВЛ, не были вакцинированы. Радий Хабиров отметил, что призывает всех вакцинироваться. А в случае, если ситуация с коронавирусом в Башкирии начнёт ухудшаться — будут приниматься дополнительные антиковидные меры.
Руководитель региона не оставил без внимания и вопросы, которые поступают из соцсетей, которые касались сферы здравоохранения, спорта. Так, футбольный клуб Уфа получит необходимое финансирование, будет продолжено и строительство ледовых арен и хоккейных коробок.
Отвечая на вопрос о дальнейшей судьбе Башкирской содовой компании, Глава Башкортостана отметил, что федеральный центр оказал большое доверие, передав основной пакет акций республике. Порядок управления Содой ещё предстоит урегулировать с Правительством России.
Так, прибыль предприятия только с начала года выросла на 43 процента.
Ну а напомню, что трансляция прямой линии сейчас идёт в эфире основных телеканалов республики — в том числе на муниципальном канале «Башкортостан 24», а также в соцсетях администрации Главы республики.
СМИ и жители Башкортостана — о большой пресс-конференции и прямой линии главы республики
Обсуждение большой пресс-конференции Радия Хабирова в Башкортостане продолжается до сих пор. Кого-то из жителей республики слова главы региона обнадежили, а кто-то, напротив, подверг их критике. Реакцию населения на ответы башкирского лидера оценил собственный корреспондент «Реального времени» в Уфе.
Отвечая на вопрос про коронавирусные ограничения, глава Башкортостана отметил, что в республике не зафиксировано ни одного случая, чтобы вакцинированный человек погиб. Однако социальные сети быстро наполнились комментариями людей, которые потеряли вакцинированных близких и знакомых:
«Недавно похоронили дядю, он был вакцинирован, в заключении больницы — ковид, — пишет пользователь Ринат Губайдуллин. — Не понимаю, почему официальный Минздрав, возможно, дает такие данные руководству республики, понятно, что нужно делать так, чтобы люди вакцинировались, я сам за вакцину и считаю, что у нас она лучшая, но скрывать летальные случаи зачем».
Радий Хабиров подтвердил свое решение убрать пазики из Уфы к концу года. Глава республики отметил, что старые автобусы совсем не к лицу миллионному городу. Однако внешний вид автобусов волнует уфимцев куда меньше, чем их непосредственные функции.
«Почему все время думают о внешнем виде? Пора начать о людях думать! И тех, кто ездит на этих автобусах, и о водителях, которых оставили без работы», — обращает внимание Ольга Швец.
«По утрам и по вечерам только и есть пазики, на которые люди надеются. «Башавтотранса» нет ни утром, ни вечером! Люди, как хотите, так и добирайтесь до дома. Сами в транспорте не ездят и делают все против людей», — заключает Татьяна Ожигова.
«Никому не мешали эти пазики. Все ездят и ездят, — пишет Айгуль Хайруллина. — Людям все равно. Им лишь бы сесть в теплый автобус и поехать, а не ждать часами свой маршрут. Так нет, им не угодили пазики чем-то. Будто они сами на них ездят…»
Перевозчик Виктор Искалин, на маршрутах которого задействованы пазики, объявил, что отказываться от своих автобусов он не собирается. «Я оставляю пазики», — написал Искалин.
Отвечая на вопрос о поликлиниках в Башкортостане, Радий Хабиров рассказал о выделенных 24 миллиардах на модернизацию первичного звена здравоохранения. По словам главы республики, к 2025 году многие поликлиники будут отремонтированы. И в этом вопросе граждане поддержали руководителя региона почти единогласно.
«С поликлиниками действительно есть проблемы, особенно в районах! Надеюсь, важнейший вопрос будет решен!» — пишет Илья Николаев.
Поделился Радий Хабиров и планами по масштабному благоустройству микрорайона Нижегородки со следующего года. По мнению жителей, ремонт улиц и наведение порядка там требуется уже давно.
«В Нижегородке у нас некоторые улицы как после бомбежки. Если в следующем году сделают ремонт, это будет кстати. Ул. Рижская — яма на яме!» — замечает Фарит Ахметов.
Журналисты и блогеры, которые приняли участие в пресс-конференции, отметили, что пресс-конференция получилась живой и интересной.
«Видно, что во многих вопросах он переживает за регион. Мысли, которые он озвучил, мне очень нравятся. Я сам, как руководитель с многолетним стажем, понимаю, что невозможно за один день огромный город вычистить и вылизать. Но работы ведутся, — рассказал «Реальному времени» блогер и ведущий Денис Ганиев. — Было видно, что некоторые вопросы были неудобны, некоторые вопросы его раззадорили. Но в целом мне не особо понравились вопросы, которые задавали в интернете. Это какие-то местечковые. Это вопрос к главе муниципалитета, нежели к главе республики. Из четырех часов часа полтора было потрачено на такие вопросы. Понятно, что они важные. Но мы, например, не поговорили про стратегию развития республики, про дальнейшие планы».
Шеф-редактор радио «Эхо Москвы» в Уфе Руслан Валиев отметил, что смешивание форматов пресс-конференции и прямой линии повлияло на остроту общения:
«У меня ощущения противоречивые. С одной стороны, я всегда рад живому общению, рад возможности что-то спросить. С другой стороны, когда смешиваются форматы прямых линий и пресс-конференций, теряется динамика, острота. С журналистами все-таки диалог происходит повеселее, поострее, пусть и не все вопросы задаются острыми. По крайней мере, меньше вопросов про то, как вы начинаете утро, заканчиваете день, как поживают жена и дети, и прочее».
Вместе с тем Руслан Валиев замечает, что, несмотря на некоторую затянутость, в ходе общения звучали действительно острые вопросы. По мнению журналиста, отвечать на них Хабирову было хоть и сложнее, но интереснее.
«Получил ли я исчерпывающие ответы на свои вопросы? Нет. Меня интересовал кейс Ильмиры Бикбаевой, а не самого Дильмухаметова. Его ответ свелся к тому, что Дильмухаметов был не прав и делал все умышленно. А то, что женщина, пожертвовав какую-то сумму по доброте душевной, осталась виновата, он не прокомментировал. Опять-таки важно озвучить эти вопросы, важно, чтобы общество, которое не в курсе, узнавало о таких вещах. Поэтому здесь есть положительная сторона. Однако же, наверное, ответы могли быть более развернутыми, в том числе на второй вопрос, который касался высокой явки на выборах в нашей республике», — поделился Руслан Валиев с «Реальным временем».
Главный редактор холдинга «РБК Уфа» Равиль Ватолин также отметил некоторую затянутость общения: «Ощущение от пресс-конференции отличные, единственное, по времени все-таки, на мой взгляд, чуть перебрали.
Все было бы динамичнее, если бы все знали, что есть два с половиной часа и не больше. Мы же понимаем, что среднее время телесмотрения снижается из года в год. Поэтому динамики нужно придавать».
Пресс-конференция Радия Хабирова длилась более четырех часов. Глава Башкортостана ответил на более чем 60 вопросов от журналистов и жителей республики.
Эмиль Зиянгиров, фото glavarb.ru
ОбществоВластьИнфраструктура БашкортостанВведение (выдержка)
Просвещение в Башкортостане
146. Когда в Уфе появилось издательское дело?
147. Как называлась первая в губернии газета?
148. Когда в нашей республике появились газеты, журналы и др. научные издания?
149. Что Вы знаете о журнале «Ватандаш»?
150. Когда началось радиовещание на территории РБ?
151. Какие радиостанции работают в республике?
152. На каких языках ведется радиовещание в РБ?
153. Когда вышла в эфир первая передача телевидения РБ?
154. Когда начал работать уфимский телецентр?
155. Кто был первым председателем Телерадиокомитета?
156. Что Вам известно о деятельности Национального музея Республики Башкортостан?
Литература
157. В чьих трудах встречается первое упоминание o Башкирии?
158. В трудах какого древнегреческого историка упоминаются племена Южного Урала и как он их называет?
159. Назовите уйгурского ученого XI века, автора «Словаря тюркских языков», где упоминается и башкирский язык, а сами башкиры отнесены ученым к числу «двадцати главных и первоначальных тюркских народов».
160. Кому принадлежат пеpвые литературные сведения o пещере Шульган-Таш?
161. Кто из башкирских поэтов дал присягу своему народу: «Пусть жертвой безвременно лягу. Народу принес я присягу из золота и серебра!»
162. Кому посвящены поэтические строки: «Сто лет тому назад тогдашний горный мир приятно удивил безграмотный башкир»?
163. Кто является автор исследования «Курай – башкирский музыкальный инструмент»?
164. Кто является автором трагедии «Салават», в которой воплотилась идея раскрепощения человека в национальном аспекте?
165. Фольклорист, этнограф, автор лучшего дореволюционного исследования о С.Юлаеве «Башкир Салават Юлаев, пугачёвский бригадир, певец и импровизатор». Что вы знаете об авторе?
166. Кто написал серию книг под общим названием «История сел и деревень Башкортостана», вышедших в XX в.?
167. Русский писатель, собравший и опубликовавший песни русских рабочих Белорецкого завода в начале XX в., автор рассказов «Летней ночью», «Поздней осенью».
168. Кто написал стихотворение «Мои башкиры, учиться надо, учиться»?
169. Автор рукописной энциклопедии XIX в. о башкирах и татарах, построенной по восточной филологической традиции.
170. Кто является автором статей «Соколиная охота в Башкирии», «Взгляд на семейный быт башкирцсв», опубликованных в XIX в.?
171. Что Вы знаете об авторе исследования «Описание Оренбургской губернии в хозяйственно-этнографическом и промышленном отношениях», опубликованного в 1859 г.?
172. Кто написал либретто к операм «Салават Юлаев», «Кодоса», «Шаура»?
173. Об одном из произведений Мажита Гафури Александр Фадеев изумленно говорил, что во всей мировой литературе нет примера, чтобы поэт эксплуатировал поэта. О каком произведении автора идет речь? Что вы знаете о его создании?
174. Кого из русских писателей, великого художника слова, Лев Толстой назвал «Пушкина в прозе»? Одна из здравниц в нашей республике носит его имя.
175. Кто автор роман, признанного рядом исследователей-литературоведов энциклопедией народной жизни за великолепное знание обычаев, бытовых примет, особенностей национального характера и удостоенный, в числе первых, премии имени Салавата Юлаева?
176. Какое произведение В.И. Даля, современника Пушкина, основано на башкирском предании о любви батыра к дочери владыки озер?
177. Назовите авторов и произведения башкирской литературы, где отражено участие в рядах Сопротивления в годы Великой Отечественной войны граждан нашей страны.
178. Кто является основателем башкирской национальной литерaтyры?
179. Кто является прототипом штурмана Климова в романе В. Каверина «Два капитана»?
Музыкальная культура
180. Кто из русских композиторов, отбывавший ссылку в Оренбурге – автор вокального цикла «Азиатские ночи»?
181. Знаменитый меценат С.И. Мамонтов воспитал ряд замечательных певиц и певцов. Кого из тех, чьи имена связаны с нашим краем, вы знаете?
182. Кто из башкирских композиторов написал оперу «Салават»?
183. Кто является автором башкирской оперы «Современники»?
184. Какой известный башкирский кураист с песнями о Салавате объездил полмира?
185. Один из авторов балета «Горный орел», посвященного С. Юлаеву – Х. Ф. Ахметов. Кто является его соавтором?
Изобразительное искусство
186. Почему в предреволюционные годы национальных профессиональных художников в крае практически не было?
187. Родиной какого выдающегося русского художника является Уфа?
188. Кто является первым профессиональным художником из башкир?
189. Эти картины выставляются в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге: «Карусель», «Лодки», «Дома в овраге». Кто является их автором?
190. Какое художественное объединение специализируется на выпуске сувениров, паласов, ковров, которые демонстрировались на многих международных выставках?
191. Кто из башкирских художников рубежа 1980 – 1990 гг., одним из первых ввел мифологизм в большую живопись.
Уфа – столица Республики Башкортостан
192. B каком году крепость Уфа получила статyс гоpода?
193. Кого принято считать первыми строителями города?
194. Чем занимались уфимские служилые люди, крестьяне, прибывавшие из центральных районов страны в конце XVI в.?
195. Какую роль сыграло основание Уфы в истории Башкирии?
196. Какое событие в 30-х годах XVIII в. стало причиной значительного сокращения населения г. Уфы?
197. Какое событие в 1759 года сыграло большую роль в изменении планировки Уфы?
198. Что такое ратуша и магистрат?
199. Как по преданию колокола Смоленского собора во время Крестьянской войны 1773-1775 гг. спасли Уфу?
200. Где во время следствия содержали Салавата Юлаева и его отца Юлая Азналина?
201. Как называлась одна из улиц Уфы XIX в., считавшаяся центральной?
202. Когда в Уфе открылось первое светское учебное заведение?
203. Чем занимался созданный в 1834 году в Уфе губернский статистический комитет?
204. В каком году был основан первый губернский музей?
205. Когда великий русский певец Ф.И. Шаляпин посетил Уфу?
206. Где находились дома А. Ногарева?
207. В честь какого события было решено построить Народный дом С.Т. Аксакова?
208. Когда В.И. Ленин посетил Уфу?
209. Этот памятник стал первым в России. Когда и кому он был установлен?
210. Когда был открыт художественный музей им. М.В. Нестерова?
211. Когда образовался Государственный академический Башкирский ансамбль народного танца РБ?
212. В каком году была открыта Башкирская государственная филармония?
213. На базе каких ткацких фабрик в 1941 г. был основан Уфимский хлопчатобумажный комбинат?
214. Когда произошло объединение г. Уфы и Черниковска?
215. Когда произошло открытие здания Башкирского академического театра драмы им. М. Гафури?
216. В честь какого события в 1965 г. был воздвигнут монумент Дружбы?
217. Кому посвящен монументальный скульптурно-величественный памятник на берегу реки Белой в Уфе и кто его авторы?
218. Когда и где был открыт первый памятник С. Ю. Юлаеву. Кто его автор?
219. В связи с каким событием была установлена на здании Уфимской государственной академии искусств мемориальная доска?
220. В каком парке установлен памятник А.Матросову и М. Губайдуллину?
221. Из какой мечети ведутся трансляции праздничных богослужений из Уфы на Россию и страны ближнего зарубежья?
222. Когда открылся Театр юного зрителя (Национальный Молодежный театр Республики Башкортостан)?
223. Кто является организатором и дирижером всемирно известного оркестра «Виртуозы Москвы»?
224. Кто из известных теннисистов родился в Уфе, участвовал в Олимпийских играх в Сеуле, выиграл Кубок Кремля в 1990 г. В историю мирового тенниса он вошел, став участником самого продолжительного трехсетового поединка, который длился 3 часа 54 минуты.
225. Кто из архитекторов – автор генерального плана застройки Уфы в XIX в.?
Билеты + ответы на экзаменационные билеты по Культуре Башкортостана за курс 9 класс.
Билет №1
1. История каменного века.
2. Ислам в Башкирии (проникновение, принятие, проповедники, Коран, обряды).
1. Состояние культуры в начале XX века.
2. Пещера Шульганташ (исследования, пещерные рисунки и др.).
1. История бронзового века.
2. Башкирские восстания.
1. Народные состязания и игры башкир.
2. Башкирский государственный академический театр драмы имени Мажита Гафури (история создания, этапы творческой деятельности, актёры).
1. Башкирские национальные виды спорта.
2. Жизнь и творчество Хадии Давлетшиной.
1. Башкирский государственный театр оперы и балета (зарождение, становление и развитие).
2. Башкирский народный орнамент.
1. Традиционные праздники башкир.
2. Родильные обряды Башкир.
1. Декоративно-прикладное искусство.
2. Народная хореография (Башкирский ансамбль народного танца имени Файзи Гаскарова).
1. Жилище башкир (юрта и её убранство).
2. Поминальный обряд у башкир.
1. Башкирская государственная филармония.
2. Мужской национальный костюм (одежда, головные уборы, обувь).
1. Мусульманские религиозные праздники.
2. Бортничество (приспособления для сбора мёда).
1. Женский национальный костюм (одежда, головные уборы, обувь, украшения).
2. История железного века.
1. Народная медицина Башкир (кумысолечение, минеральные воды и др.).
2. Столовая посуда в обиходе башкир.
1. Профессиональная музыка в Башкортостане.
2. Вооружение древних башкир (военное и охотничье).
1. Хозяйственная утварь в обиходе башкир.
2. Башкирский государственный театр кукол (зарождение, становление и развитие).
1. Материальная культура Башкир.
2. Исследователи башкирского края (первые упоминания и заметки о Башкирии)
1. Особенности земледелья (орудия труда).
2. Жизнь и творчество Сыромятникова Василия Степановича.
1. Жизнь и творческий путь Лутфуллина Ахмата Фаткулловича.
2. Устное народное творчество (легенды, предания, эпосы (Урал Батыр), сказки, шежере, сэсены).
1. Жизнь и творчество Лежнёва Анатолия Петровича.
2. Особенности национальной охоты (охотничьи приспособленья, оружие, способы ловли).
1. Башкирские народные музыкальные инструменты.
2. Особенности башкирской свадьбы.
1 билет.
1.Камнный век подразделяет на древний – палеолит, средний – мезолит и новый неолит. Переходный к эпохе металла период называют – неолит. Самые древние стоянки 100 тыс. лет назад, на территории Башкортостана – Мысовая, Айдос (в среднем течении Уфы) относятся к ашельской культуре. Каменные орудия представлены чеппрерами (гальками с заострённым краем), и остроконечниками. Стоянка Айдос содержит палеолитные находки в суглинке, 3-х метровым слоем глины. В отличие от Мысовой здесь много орудий на отщепах и скребков ашельского типа. К позднему палеолиту относится стоянки в пещере Щульган-таш, Горного на реке Белой под Уфой. В Ю. Предуралье стоянки мезолита объединяются в романовско-ильмурзинскую культуру. Большинство стоянок концентрируется в Предуралье, селение занималось охотой и рыбной ловлей. В Ю. Зауралье стоянки мезолита располагались на берегах озёр яшмовского пояса, объединены в янгельскую культуру. Между Ю. Зауралья и Предуралья связи почти не прослеживается. В энеолите сохраняются деления на Предуральскую (агидельскую) и Зауральскую (суртадинскую) культуры. В Зауралье наблюдается преемственность с неолитом, в Предуралье появляется новая керамика воротникового типа. Население агидельской культуры концентрируется преимущественно в Икско-Дёмском междуречье и в низовьях р. Белой; занимается охотой и, рыболовством, скотоводством. Поселения Суртадинского типа имеют большие в сравнении с неолитом размер жилища округлой формы полуземляночного типа. Прямоугольные дома располагались по радиусу торцом к центру, образуя своеобразную ограду поселка. В конце энеолита суртадинское население уходит в поймы окружающих Урал степных рек. Округлая планировка жилишь и поселений появившаяся на Южном Урале ещё в эпоху энеолита (стоянка Мурат на озере Узункуль) получает дальнейшее развитие в бронзовом веке (Синташта, Аркаим).
2. В России приверженцы ислама составили к 1989 около 9 миллионов. Ислам распространяться в 10 веке на территории Западного Башкортостана благодаря миссионерству и торгово-экономическим связям исламским миром. По свидетельству Юлиана, башкирские ханы уже в начале 13в. были фанатично преданы исламу. В 14 в Ислам становиться государственной религией Золотой Орды, в составе которой входил и Башкортостан. Покорение Казани Московским государством в 1552 и начале христианизации татар вызвало отток значительной части мусульман из Поволжья в Предуралье, что привело к увеличению их числа и укреплению позиций ислама в крае. Слово «Коран» означает «то, что читают, произносят, т.е. то, что было «сказано» Мухаммаду и что он повторил. Откровения, ниспосланные Аллахом через посредничество архангела Джабраила Мухаммаду между 610-632, записаны после его смерти. Официальная и полная редакция Корана подготовлена по повелению халифа Османа. Текст Корана, написанный в прозе на классическом арабском языке, состоит из 114 озаглавленных сур, которые делятся на рифмованные аяты; всего от 6204 до 6239 аятов. Суры распределяются на мекканские и мединские.
2 билет
2.Уникальным памятником человека древне каменного века является пещера Шульган-таж (Капова) в Бурзянском районе в верховьях реки Белой. Впервые пещеру описал П. И. Рычков в 18 в. Уже сама пещера является памятником природы, она состоит из 3-х этажей образованных как русла речки Шульганки (протяженность 2км.). Украшена кальцитовыми натечными образованьями, зимой – ледяными сталактитами и сталагмитами. В галереях и залах расположенных на разных уровнях сформирован разнообразный микроклимат пещеры. Богатые природные условия, наличие сухих обширных и легко доступных залов привлекли внимание первобытного человека, и он уже примерно в 14-11 тыс. до нашей эры прочно освоил пещеры. В 1954г зоологом А. В. Рюминым были найдены различные рисунки на стенах некоторых залов верхнего и среднего этажей выполнены красной охрой разваренной в животном жире. Главные рисунки собраны на двух стенах зала верхнего этажа, где имеется изображения 6 мамонтов и носорога. Все животные переданы в реалистичной манере и в движении идут влево. Новейшие исследования показали, что рисунки выполнены в 12-10 тыс. до нашей эры. Уральские рисунки древней живописи являются единственными в своём роде на территории Восточной Европы и Северной Азии. Аналоги им известны во Франции и Испании. Все они по своим особенностям образуют особую группу, но по единодушному мнению исследователей имели религиозно-мифологическое значение. В 1965 пещера объявлена памятником природы.
3 билет
1. Бронзовый век – историко-культурный период, знаменующийся переходом от металлургии меди к использованию бронзы. Массовое производство орудий труда и оружия из бронзы. Массовое производство орудий труда и оружия из бронзы способствовало активизации социально-экономических отношений и миграционных процессов. Ю. Урал в эпоху бронзы представляет собой один из районов добычи медистых песчаников, являвшихся рудным сырьём древних металлургов. Развитие производства способствовало появлению в степной полосе Ю. Урала усовершенствованной повозки (боевой колесницы) и костяных псалиев (древней разновидности удил). Раскопками выявлены остатки жилищ преимущественно наземного типа. Памятники бронзового века отличаются особенностями технологии изготовления и орнаментации глиняной посуды, изделий из бронзы, кости, камня, погребальной обрядности и конструкции некрополей. В эпоху поздней бронзы на территории Ю. Урала образуется один из активных очагов культурогенеза восточноевропейской степи и лесостепи, начало, которого обусловлено приходом сюда в 18-17 вв. до н. эр. племён восточной группы абашевской культуры (из Восточной Европы) Абашевская культура на Урале явилась одним из компонентов срубной, алакульской культур и древностей синташтинского типа. В конце позднего бронзового – начале раннего железного века на основе срубной и алакульской культур Поволжья и Предуралья сложилась культура древних кочевников – савроматов. Срубная культура оказала также существенное влияние и на формирование культур лесотаежной и лесостепной зон.
2. Башкирские восстания: 17-18 вв. причины восстания нарушение царским правом условий присоединения Башкирии к Русскому государству, захват башкирских земель, рост налогов и повинностей, насильственная христианизация и произвол царских чиновников, ущемление прав местного самоуправления башкир. Инициаторами и движущей силой были башкир-вотчинников и большинство феодалов. В восстании 17-18 в. как вспомогательная сила участвовали народы, населявшие Башкирию. Восстания носили национально-освободительный характер. Основой явились грамоты Ивана 4. Участники выступали против нарушения договора о присоединении. Башкиры понесли большие потери и в конце 18 в. их стало меньше чем в начале. Многовековая борьба за свободу усилила тенденции в развитии Башкирского этноса, способствовало ослаблению родоплеменных различий. Итог: правительство было вынуждено от планов полной раздачи башкирских земель дворянам, офицерам и офицерам, лишения вотчинного права башкир на землю и превращения их в крепостных крестьян, христианизации мусульман края.
4 билет
1) Народные виды спорта – традиционные физические упражнения и методы закаливания, которые являются составной частью национальной культуры башкир. Среди башкир были распространены физические упражнения и игры, способствующие развитию силы, ловкости, выносливости, глазомера, мужества, необходимых в трудовой деятельности и при защите своих земель от врагов. К народным видам спорта относиться стрельба из лука, лазанье по гладкому столбу, перетягивание палки и каната, гребля на лодках, плаванье на дальность, ныряние и прыжки в воду, городки, лапта, джигитовка, конные скачки и бега, преодоление препятствий на коне, метание охотничьего кинжала, борьба куреш, конно-лыжные и мотолыжные виды спорта, состязания по бегу, взятие «снежной крепости», бег в мешках, метание копья и камней, поднятия тяжестей, прыжки через костёр, игра в «бабайки» и др.
2) Башкирский Академический театр граммы имени М. Гафури, государственный, ордена Трудового Красного Знамени. Учреждён 4.12.1919. в Стерлитамаке как первый Башкирский государственный театр. Художественный руководитель и директор В. Г. Муртазин-Имански. Складывался в течение длительного времени из профессиональной и полупрофессиональных сценических объединений красноармейских театров времен октябрьской революции и гражданской войны. В 1-й состав труппы входили А. Абзелилов, С. Силаев-Сульва, М. Гайнисламова-Казакулова, Гумерская, И. Заини, М. Ииманская, Г. Карамышев, Х. Сабитов, Ф. Самитова и др. Репертуар включал произведения башкирской драматургии: «Салават-батыр» и «Акшан-батыр» и др. Художественно-эстетическая концентрация театра этих лет представляла собой синтез европейских театральных канонов, преломленных в эстетике просветительного реализма. В 1922, с созданием Большой Башкирии, коллектив 1-го Башкирского театра переводиться с татарско-башкирской труппой Уфимского государственного театра драмы. Художественный сезон 1929-30, вошедший в историю, как переломный (участие коллектива в Олимпиаде искусств народов СССР в Москве, 1930), явился итогом эстетического преобразования в театре. В годы войны искусство приобрело ярко выраженное патриотическое звучание. Политические репрессии 1937-38гг., война нанесла значительный урон эстетическим тенденциям, заложенным ведущим деятелями. В 1955-85 формируется артистический состав, во многом определивший эстетику творчества современного башкирского актёра. С конца 80-х гг. в коллективе работают актёры Г. Алтыншин, И. Гумеров, Г. Маликова и др. Режиссер театра – Надыргулов, Р. Усаев, Б. Маджиев.
5 билет
1) Народные виды спорта – традиционные физические упражнения и методы закаливания, которые являются составной частью национальной культуры башкир. Среди башкир были распространены физические упражнения и игры, способствующие развитию силы, ловкости, выносливости, глазомера, мужества, необходимых в трудовой деятельности и при защите своих земель от врагов. К народным видам спорта относиться стрельба из лука, лазанье по гладкому столбу, перетягивание палки и каната, гребля на лодках, плаванье на дальность, ныряние и прыжки в воду, городки, лапта, джигитовка, конные скачки и бега, преодоление препятствий на коне, метание охотничьего кинжала, борьба куреш, конно-лыжные и мотолыжные виды спорта, состязания по бегу, взятие «снежной крепости», бег в мешках, метание копья и камней, поднятия тяжестей, прыжки через костёр, игры с мячом из войлока (который закатывали в лунки), игра в «бабайки» и др.
2). Хадия Лутфулловна Далетшина родилась в 5 марта 1905 года в небольшой деревушке Хасанова Пугачёвского уезда, Самарской губернии ныне Самарской области. Училась в Московском интернате по подготовке редактирования (1932) в Башкирском Педагогическом институте имени Тимерязева (1935-37), работала учителем в деревне Дингизбаева Самарской губернии (1920), сотрудник газеты в Баймакском районе (1933), делегат первого съезда писателей СССР (1936), участница 3 пленума писателей СССР в городе Минске (1936), репрессирована в 1937. Первое произведение «Пионерка», опубликована в газете молодежь Башкортостана (1926). Известность ей принесли «Йбики» (1931), «Волны колосьев» посвященные проблеме характера человека в процессе колхозного строительства, ист. – рев. тематики посвящены повесть «Пламенные годы» (1933-37), роман «Иргиз» (1942-52). Широтой поднятых соц.-полит. Проблемам, жанрово-стилевым, и языковым совершенством «Иргиз» способствовал развитию башкирской романистики. Удостоена Республиканской премии имени С. Юлаева. (1967 посмертно). Умерла 5 декабря 1954 г (г. Бирск) позже была учреждена премия имени Хадии Давлетшиной.
6 билет
1. Театр оперы и балета. Открыт как Башкирский государственный оперный театр 14 декабря 1938 в Уфе, в здании бывшего Аксаковскго народного дома, с 1941 Башкирский государственный театр оперы балета, с 1993 современное название. Основу оперной труппы составили выпускники студии Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского, участвовавшие в первом спектакле «Прекрасная мельничиха». Д. Паизиелло. среди исполнителей Б.Н. Валеева Ш.В. Валиахметова, В.Н. Галкин и др. В 1941 в театре организованна балетная труппа из артистов, окончивших башкирское отделение Ленинградского Хореографического училища. (З. А. Насретдинова.). Оркестр и хор формировались из выпускников Уфы. Муз. Училища. Значительный вклад в становление театра внёс П.М.Станославский, главный дирижёр и первый худ, рук,(1939-45).Важным событием стало премьера первой башкирской оперы «Хакмар» (М.М.Валеева1940).В годы ВОВ совместно с артистами эвакуир. В Уфу укр, театра оп, и бал. Оперы: «Современники», «В ночь лунного затмения», «Страна Айгуль», «Отелло», «Щелкунчик» и др. В разное время в нём работали: певцы М.Х. Хисматуллин; М.Г.Салигаскарова. и др.; солисты балета: Р.Х.Нуриев; Ф.М.Нафикова., дирижерГ.А.Столяров; режиссёры: Б.Г.Имашев.иШ.М.Муртазина.
2. Узоры из сочетания геометрических, растительных элементов составляющие неотъемлемую часть художественного оформления вещей. Для орнамента характерно – симметричность и сравнительно редкое расположение рисунка. В зависимости от назначения, формы и размеров украшаемого предмета элементы узора располагаются бордюром, отдельными розетками или сплошной сеткой. В световой гамме преобладают красный, желтый и зелёные цвета. Чередование цветов обычно контрастное, фон ритмично чередуется с рисунком. Растительный узор характерен для вышивки и теснения похожи. Гравировки, чеканки, разнообразные спиралевидные узоры для аппликации ткани и вышивания косой сеткой, а ромбовидный Х – образный геометрический орнамент для бранного ткачества и без контурных гладевых вышивок. Они делятся на 6 комплексов.
7 билет
1. Цикл башкирских праздников сложился в период преобладания полукочевого скотоводческого хозяйства. Для всех летних праздников каргатуй, кукушкин чай, сабантуй, йыйын, характерны массовость, жертвоприношения, сбор продуктов и ритуального угощения, общее моление, трапеза, различные игры и состязания. Позднее праздники были приурочены к циклу земледельческих работ. Осенне-зимние праздники носили менее широкий общественный характер, но, начинаясь как семейные торжества, охватывали всю деревню. Своеобразием являются праздники, связанные с забоем скота, обычаем взаимопомощи. Гостевые визиты к родственникам или знакомым были связаны с такими торжествами, как «показ гостя», имевшим свои особенности, как обществе, так и в семейном быту. Элементами праздника были наполнены молодёжные игры и развлечения. Семейные праздники, связанные с рождение ребёнка, свадьбой, также выходили за рамки одной семьи. По мере приближения ислама стали проводиться мусульманские праздники: Ураза-байрам (праздник разговения), Курбан-байрам (великий праздник жертвоприношения), Ражбан-байрам (праздник в честь великого вознесения Мухамеда), Мухаррам (день нового мусульманского года), Хиджру 927-й день месяца Сафар), Рагаип (день бракосочетания родителей Мухамеда), Джуму (пятница), Лейлят аль-Кадр (святая ночь всемогущего Аллаха), Гашура (день траура). А после 1917 года – общественно политические торжества: Новый год, День победы, День независимости РФ.
2.Родинные обряды-ритуалы, связанные с рождением ребёнка. Центральная фигура- повитуха, которая принимало роды, перерезала пуповину. Обвязывала запястье ребёнка ниткой и нарекала его временным именем. Пуповина ребёнка считалась частью его самого. Пуповину омывали с молитвами, заворачивали в белую ткань и зарывали. Первые 40 дней по поверьям душа окончательно не вселялась в ребёнка, вокруг матери и ребёнка собирались злые силы. Существовало множество обрядов сохранение жизни рёбёнка: имитация купли- продажи ребёнка, надевания на него «собачьей рубашки». На3или7 день-торжества в честь ребёнка: чай: в честь пуповины,ниток,младенци, где были только женщины. После трапезы нитки раздавались гостям. Обряд наречения имени устраивался на 3или40 день. Церемония имени начиналось с чтения молитвы. Ребёнка укладывали перед муллой, и тот 3 раза произносил в каждое ухо «Пусть твоё имя будет таким-то» по случаю торжества отмечали, гости приносили подарки. Праздниками были первый зуб и шаг.
8 билет
1. Географические условия и хозяйственная деятельность нашли отражения в богатстве форм башкирского народного изобразительного искусства. Резьба по дереву, теснения на коже, ювелирное дело, вышивание и аппликация, ковроделе и художественное ткачество, изготовление украшений из кораллов, бисера и монет, узорная вязка – таковы наиболее характерные формы башкирского народного прикладного искусства. Многие изделия из дерева и бересты получили декоративное оформление, но особенно деревянная утварь, шкатулки подсвечники, футляры для курая, кухонные шкафчики и д.р. Часто орнаментовались предметы, связанные с убранством коня. Оформлению оружия также придавалось большое значение. Ассортимент башкирских ювелирных изделий широк, способы отделки разнообразны. Серебром отделывались стремёна, золотом и серебром украшались и рукоятки сабель, ножей и сбруй. На украшения узоры наносились гравировкой, чеканкой, штампом, чернением. Изготовление из кораллов, бисера, монет в отличие от резьбы по дереву, тиснению, ювелирного дела являлись сугубо женским творчеством. Но наиболее ярко и полно искусство нашло в вышивке и аппликации. В целом в башкирской вышивке насчитывалось более двух десятков различных швов.
2. Государственный ансамбль народного танца Р.Б. имени Ф. Г. – профессиональный танцевальный коллектив, сложившийся в 1936-38 при Концертно-эстрадном бюро Объединенных театров БАССР из учащихся балетного отделения Башкирского театрально-художественного училища и участников художественной самодеятельности (1-й концерт состоялся 20 мая 1936). 1 марта 1938 реорганизуется в Башкирский ансамбль песни, пляски и народной музыки при создаваемой Государственной филармонии. Общее художественное руководство осуществляют А. А. Воронцов, А. Г. Тихомиров; художественный руководитель танцевального ансамбля Ф. А. Гаскаров. В 1940 выделяется в отдельную художественную единицу Башкирский государственный ансамбль народного танца; в 1991 приобретает статус самостоятельного юридического лица и современное название. Классический художественный образ сложился в 1940-70-е усилиями 2-3 поколений балетмейстеров, танцовщиков и музыкантов. В 1960-70-е – период расцвета искусства ансамбля. Творчество коллектива характеризуется утверждением новых танцевально-пластических тем, становлением выразительных художественных фигур и характеров, почерпнутых из современной истории и культуры народа. В программе – варианты сложившихся произведений ансамбля. Карта гастролей ансамбля охватывает все районы и города Башкирии, республик, краёв и областей бывшего СССР и других стран Азии Европы и Северной Америки. В ВОВ коллектив выезжал с концертами на фронт. Артистические группы принимали участие и стали лауреатами 4-го, 5-го, 11-го всемирного фестиваля молодёжи и студентов, многих всесоюзных и всероссийских конкурсов. В 1988 присвоено имя Ф. А. Гаскарова. С 1996 ансамбль возглавил художественный руководитель А. Х. Зубайдуллин, директор – Р. И. Халилов.
9 билет
1. Жилища на летних стойбищах башкир. Издавна к ним относились юрты классического образца; конические корьевые, лубяные, берестяные шалаши-чумы, прямоугольные корьевые или плетневые балаганчики, бревенчатые избушки, кошомные шатры и др. Юго-восток Зауралья использовал юрты и крытые войлоком конические и сферические жердевые постройки, по южным отрогам Уральских гор сооружали аласыки, в горах – бревенчатые избушки и высокие шалаша-чумы. Традиции сооружения позднее были использованы в усадьбах. С переходом к осёдлости башкир, традиционные формы жилища утрачены. Юрта – переносное жилище у тюркских и монгольских кочевников, круглое в плане, крытое войлоком, со сборным каркасом. На летовках башкир устанавливались юрты двух видов: тюркская (с покатым куполом из выгнутых в нижней части жердей) и монгольская (с коническим верхом из прямых жердей). Величина юрты определялась числом складных решеток, составляющих стены. Были распространены юрты из 6-8 решеток; в преданиях упоминаются юрты из 12 решеток. Богатые башкиры имели крытую белым войлоком юрту для приёма гостей. Содержимое юрты находилось на виду и помимо своего утилитарного значения включалось в декоративную единую систему. Вход располагался с южной стороны. Противоположная выходу сторона считалась главной, почётной, предназначенной для гостей. Над ним, в самой верхней точке купола, находилось дымовое отверстие. Если очаг был вынесен на улицу, то в центре, на кошмах, расстилалась скатерть, вокруг которой раскидывались подушки, черпаки. Особое внимание уделялось полу, который должен быть тёплым, мягким и уютным. С помощью занавески юрта разделялась на мужскую и женскую половины. В мужской половине у стены напротив входа, размещались сундуки на низеньких деревянных подставках. На сундуках складывались паласы, кошмы, стеганые одеяла, тюфяки, подушки, перетянутые специальной нарядно расшитой лентой. На стенах была развешена праздничная одежда. На видном месте помещались резные сёдла, инкрустированная упряжь, лук в кожаном футляре и стрелы в колчане, сабля и другие боевые оружие. На женской половине была сосредоточена различная кухонная утварь.
2. Башкиры считали, что смерть – это переход души человека в новое состояние. Хоронили по мусульманскому обряду. Узнав о безнадёжном состоянии больного, приглашали муллу, который читал над умиравшим суру уз Корана – ясин – обещание райских блаженств верующим. Как только узнавали о смерти, в дом покойника собирались люди. Несколько пожилых человек по очереди сидели возле умершего и караулили его. По поверьям в него могла войти нечистая сила, во избежании этого на умершего клали нож, монетки, и другие железные предметы умершего старались похоронить как можно скорее. Обычно похороны были в тот же день, если смерть наступала утром, если же под вечер, то похороны были на следующий день. Такая поспешность была основана на законе шариата, который гласит, что от смерти до погребения – самое мучительное время для души. В день погребения усопшего обмывали, мужчину – мужчины, женщина – женщину, облачали в саван, воду для омовения набирали, держа ковш от себя. Иголку при шитье савана также. На кладбище покойника несли на особых носилках, читали заупокойную молитву, затем опускали в могилу и засыпали землёй. После этого молились и раздавались подаяния. В течение 2-х дней до поминок в доме умершего нельзя было готовить. На 3-ий были поминки. По мусульманским обычаям поминки следовало проводить на 3, 7, 40, иногда 51 или 52 день после смерти и через год.
10 билет
1. Башкирская Государственная Филармония была открыта 20 января 1939 в Уфе, она объединила Баш. Гос. Ансамбль народного танца худ. рук. – Файзи Гаскаров, хор, ансамбль курсистов, духовой оркестр и оркестр народных инструментов, передвижной коллектив оперетты, эстрадная бригада; в 1941 организован, Лит.- муз. лекторий. В открытии и организации концертной деятельности филармонии велика роль Г. С. Альмухометовой. В первых концертах принимали участие артисты Баш. Драм. И оперных театров: актера А. Муборяков, Б. Тукаев и др., певцы: Б. Валеева, Г. Хабибуллин и др. В годы ВОВ на франтах побывало 17 бригад давших 1789 концертов, с 1970 начинают концертную деятельность Хоровая капелла (рук. и дир. Т. Сайфуллин). В 1980-90 организованна джаз группа Дустар. В составе филармонии (1995) капелла, литературно музыкальная лектория руководитель Р. Хабибуллин. Эстрадно-фольклорная группа Караван-сарай. Филармония имеет два зала – 700 и 400 мест. В 1984 в большом зале филармонии проходят концерты симфонии в малом зале концерты камерной музыки, органной музыки (в 1987 установлен орган).
2. Башкирский костюм. Характерно широкое использование домашнего сукна, войлока, кож, овчин, меха, а также кустарных покупных тканей; в меньшей мере употребляется крапивный и конопляный холст. С переходом к осёдлости домашние ткани из растительных волокон при изготовлении одежды, особенно нательной, приобрели первенствующее значение. До конца 19 в. мужская и женская одежда отличалась не столько формой и покроем, сколько приёмами декоративно-художественного оформления. Носили рубашки и платья, штаны «с широким шагом», короткий безрукавный камзол или кафтан. В торжественной или официальной обстановке надевали шелковые или бархатные халаты, бешметы. Тёплой одеждой служили суконные чекмени, шубы, тулупы. В мужской костюм входили штаны из плотной ткани. Рубахи и платья имели туникообразный покрой. Верхняя одежда кроилась приталенной, расклешенной в полах, с косыми плечевыми срезами, округлой проймой. На камзол или кафтан было принято надевать тканевый или суконный халат. Другой особенностью костюма было включение халатов и даже шуб в праздничный комплект. Старинные еляны и чекмени вышивались разноцветным узором, украшались цветным сукном, позументом, нашивками кораллов, сердолика, перламутра, монет, ювелирных блях. Обувь: низкую меховую обувь из конской или коровьей шкура с небольшим холщовым верхом надевали зимой охотники. В качестве летней и осенней рабочей обуви распространялись лапти. Традиционные головные уборы у мужчин изготавливались из овчины, меха, войлока, покупных тканей. Повседневной для мужчин всех возрастов бала небольшая стеганая шапочка-тюбетейка, у пожилых – тёмная, у средних и молодых – цветная (зелёная, красная, синяя). Иногда вышитая шерстью и шелком, украшения бисером, кораллами, позументом. Были распространены меховые шапки (из волка и рыси), ценились шапки из выдры, бобра и лисы. В степи надевали малахаи. Состоятельные башкиры иногда надевали турецкие фетровые фрески с кистью. К старинным головным уборам относится «шапка кантонного начальника» – головной убор с очень высокой тульей и якоревидными отворотами, из бархата или цветного сукна, украшенного галуном. Люди духовного сана на тюбетейку повязывали белую чалму.
11 билет
1. По мере приближения ислама стали проводиться мусульманские праздники: Ураза-байрам (праздник разговения) проводится в честь завершения поста Рамадан 3 дня. Курбан-байрам (великий праздник жертвоприношения) начинается в день завершения хаджжа (10-го числа месяца Зу-ль-хиджа). Ражбан-байрам (праздник в честь великого вознесения Мухамеда (27 число месяца раджаб)). Мухаррам (день нового мусульманского года). Хиджру (27-й день месяца Сафар). Муалид-байрам (посвященный рождению пророка Мухаммада (12-е число месяца рабби аль-Ауваль)). Рагаип (день бракосочетания родителей Мухамеда (первая пятница месяца Раджап)). Джуму (пятница), Лейлят аль-Кадр (святая ночь всемогущего Аллаха(27-е число месяца Рамадан)). Гашура (день траура и скорби в честь великомученика Хусаина – внука Мухаммада (10-й день месяца Мухаррам)).
2. Бортничество – начальная форма пчеловодства, основанная на содержании пчёл в дуплах деревьев для получения мёда, традиционное занятие башкир. Первые сведенья о башкирском бортничестве известны с 17 в. Расцвет бортничества падает на 18-19 вв. Башкиры имели борти и дуплянки с дикими пчёлами. Каждый хозяин имел тамгу, которую ставил на свою борть. Борть выдалбливают в деревьях на высоте 6-8 метров диаметром 60-90 см. При этом используются различные инструмент и приспособления, внутренний объём бортей бывает в пределах 48-84 тыс. см3 . Искусственное дупло сообщается с внешней средой 2 отверстиями: должеей (через неё осматривают гнездо, собирают мёд). Такое жилище пчёл имеет обтекаемую форму и массивные стенки с внутреннем слоем. Борть обладает хорошими теплоизолирующими свойствами, а внутреннее устройство борти и компактное расположение сотов способствуют поддержанию постоянной температуры в гнезде и экономному расходу кормов. Эксплуатация борти может длиться 150 лет. Выдолбленную борть оставляют на 1-2 года для просушки. Весенняя ревизия пчелиных семей в бортях начинается с наступлением теплой погоды с целью подкармливания голодающих пчелиных семей, для оснащения ими незаселённых бортей. Осенняя ревизия проводится для отбора излишков мёда, подготовки гнезда пчел к зиме. Сильные пчелиные семьи приносят до 10-12 кг меда.
12 билет
1. Башкирский костюм. Характерно широкое использование домашнего сукна, войлока, кож, овчин, меха, а также кустарных покупных тканей; в меньшей мере употребляется крапивный и конопляный холст. С переходом к осёдлости домашние ткани из растительных волокон при изготовлении одежды, особенно нательной, приобрели первенствующее значение. До конца 19 в. мужская и женская одежда отличалась не столько формой и покроем, сколько приёмами декоративно-художественного оформления. Носили рубашки и платья, штаны «с широким шагом», короткий безрукавный камзол или кафтан. В торжественной или официальной обстановке надевали шелковые или бархатные халаты, бешметы. Тёплой одеждой служили суконные чекмени, шубы, тулупы. Праздничный костюм в 19 в. состоял из платья и камзола, а с конца 19 в. из платья и фартука. Их шили из орнаментированной домашней ткани или из фабричной, вышитой узорами. Обувь: женские башмаки делались с цветной строчкой, шерстяными кисточками, у дёмских башкир они являлись праздничной и свадебной обовью. Кожаную обувь носили с суконными, войлочными чулками или портянками. Кожаные калоши надевали на ичиги. В гористой местности и Восточном Зауралье была принята обувь с суконными голенищами на твёрдой и мягкой подошве. В качестве летней и осенней рабочей обуви распространялись лапти. Женские головные уборы, особенно праздничные, отличались яркой декоративностью, разнообразием нашивок из кораллов, монет, серебреных блях. В истории 18-19 вв. описываются богатые уборы кашмау и калябаш, сплошь покрытые серебром и кораллами. Молодые невесты носили покрывало – кушяулык, украшая его вышивкой, а подбородную тесьму монетами, бисером. Вместе с ними или обычным платком, повязанным по-мусульманки за два соседние угла, часто надевали маленькие шапочки-колпачки. В старину существовало несколько разновидностей колпачков, необычно смотрелись украшенные ажурным орнаментом белые вязанные головные уборы. На плоские и овальные бархатные колпачки нашивали бисер, жемчуг, серебряную или золотую канитель, блёстки. У пожилых женщин был белый или полотняный или ситцевый платок, богатые поверх надевали меховые шапки с плоским бархатным верхом и широким околышем из меха выдры. Вязались пуховые шали и платки. Существовали ободки с бусами, монетами, боковыми подвесками-кистями, иногда с наносной лентой. Украшения башкир играли роль талисманов, оберегов и служили показателем родовой принадлежности. Большинство украшений башкирок включали ожерелья, затылочные заколки, подвески, бляхи для нагрудников и головных уборов, серьги, браслеты перстни и кольца, застёжки. Большую группу кораллов представляли украшения из нашитых на ткань кораллов, монет, раковин, бисера, монет, ювелирных изделий: нагрудники, наспинники, накосники, сплетённые из бус и кораллов сетки, пелерины, ожерелья.
2. Железный век – эпоха в истории человечества, которая знаменуется началом применения и широким распространением железа. Железный век распределяется на 2 хронологических этапа: ранний (1 тыс. до н.э. – 3-4 вв. н.э.) и поздний. Начало раннего железного века на Южном Урале и Предуралье относится к 7 в. до н.э. когда в степной части Урало-Волжского региона появляются кочевые племена савромато-сарматского этнокультурного массива. Они использовали железное оружие: копья, ножи, мечи и кинжалы, заимствованные у индоиранских кочевников. Примерно в середине 1-го тыс. до н.э. местные племена Южно-уральского региона осваивают производство железа из болотной руды. Железа выплавляли в земляных или глинобитных горнах сыродутным способом. Первые изделия отличались мягкостью, поэтому широко продолжали бытовать орудия труда из бронзы. Со временем был открыт способ увеличения твёрдости железа его закалкой, и к концу 1-го тыс. до н.э. медь и бронза использовались только для украшений. Эпоха раннего Железного века на территории современного Башкортостана представлена ананьинской, савроматской, пьяноборской и караабыззской культурами; эпоха позднего – бахмутинской, турбаслинской, кушнаренковской, караякуповской культурами.
© Данные материалы являются собственностью сайта www.school-108.narod.ru
При размещении данного материала на других сайтах ссылка на сайт первоисточник обязательна.
Design by «‡[m© D.O.K.]‡»
Башкир , представитель тюркского народа, численность которого в конце 20 века составляла более 1 070 000 человек, поселился в восточной части Европейской России, между рекой Волга и Урал, а также за Уралом. Их основная территория – Башкортостан, где их намного меньше русских.
Башкиры заселили свои земли под властью Монгольского ханства Кипчак с 13 по 15 века. В 1552 году территория перешла в руки русских, которые основали Уфу в 1574 году и после этого начали колонизацию этой территории, лишив ее владений башкир.Это привело к множеству башкирских восстаний, которые были жестоко подавлены. В 1919 году была образована Башкирская Автономная Республика, одна из первых таких республик в Советском Союзе.
Башкиры изначально были кочевыми скотоводами, как и другие турки, и их стада состояли из лошадей, овец и, в меньшей степени, крупного рогатого скота и коз. Из кобыльего молока превратили кумыс – кисломолочный напиток; овец выращивали для производства шерсти, шкур и мяса; доили скот. Одно время башкиры разводили верблюдов.В 19 веке под давлением русских колонистов и колониальной политикой башкиры поселились, отказались от кочевой жизни и в первую очередь стали полагаться на поддержку сельского хозяйства. Так обстоит дело сегодня; скотоводство играет второстепенную роль в их хозяйстве.
Поселившись, они обосновались в постоянных деревнях с домами из земли, высушенного на солнце кирпича или бревен. Раньше они делились на роды и племена по отцовской линии. Эти группы носили имена, которые помнят сегодня, но утратили большую часть своего социального значения.Раньше башкиры были организованы, считались родственными, руководили своими делами, искали помощи и урегулировали споры внутри этих родовых и племенных структур. Сегодня село – ключевая социальная структура. Религии башкир – ислам и восточно-православный обряд.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчасБашкортостан , также называемая Башкирия , республика в России, простирающаяся от западных склонов Южного Урала на востоке до холмов Бугульминско-Белебейской возвышенности на западе.
От горы Ямантау, самой высокой вершины Южного Урала, высота обычно снижается к югу и западу, при этом густо засаженные деревьями горы уступают место открытой степи с вкраплениями преимущественно лиственных деревьев и пойме реки Белой. Белая река, крупнейший приток Камы и главный водный путь республики, берет начало на Южном Урале, течет на юго-запад, затем на северо-запад и отделяет горный восток от горного запада. Холодные сибирские воздушные массы сильно влияют на влажный континентальный климат республики.Могут быть зарегистрированы экстремальные температуры -49 ° F (-45 ° C) зимой и 97 ° F (36 ° C) летом. Южная часть республики страдает от палящих и засушливых ветров суховей в конце весны и летом. Количество осадков колеблется от 16 до 20 дюймов (от 400 до 500 мм) в степных областях до 24 дюймов (600 мм) в горах.
Заселенный тюркскими башкирами во времена Золотой Орды, территория перешла к России в 1552 году после свержения Казанского ханства царем Иваном IV Грозным.В 1574 году русские основали Уфу, ныне столицу и крупнейший город республики. К середине 18 века в этом районе началось производство меди и железа, и с 1919 по 1991 год он был автономной республикой СССР.
Башкортостан, входящий в Приволжский экономический регион России, имеет как сельскохозяйственное, так и промышленное развитие. . Богатые минеральные ресурсы республики обеспечивают множество сырьевых ресурсов для ее растущей промышленности. Нефть и природный газ добываются на месторождениях около Уфы и Нефтекамска на северо-западе, в Белебее на западе и в Ишимбае на средней Белой; железная руда и марганец добываются на Урале, медь на юго-востоке, соль у Стерлитамака; а карьеры поставляют материалы для стекольной и цементной промышленности.Добыча, переработка и переработка нефти считаются важнейшими отраслями промышленности республики. Основные нефтеперерабатывающие заводы в Уфе, Ишимбай и Салавате связаны трубопроводной сетью как с региональными месторождениями нефти, так и с месторождениями Республики Татарстан. Металлургические комбинаты в Белорецке и Тирлянском производят стальные кабели, проволоку и листовую сталь, используемые при производстве станков, нефтяного и горнодобывающего оборудования, двигателей, электрических кабелей, телефонов и пишущих машинок. В химической промышленности используются побочные продукты нефти и газа, а в деревообрабатывающей промышленности для производства производят шпон, мебель, спички и бумагу.Крупные электростанции расположены в Уфе, Стерлитамаке, Ишимбае, Ермолаево, Салавате, Карманово.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчасСельское хозяйство наиболее важно в долине реки Белая. Основные сельскохозяйственные продукты включают рожь, овес, кукурузу (кукурузу), лен, сахарную свеклу, картофель и подсолнечник; В окрестностях Уфы и Стерлитамака процветает огородничество, а на Урале – животноводство (крупный рогатый скот, овцы, козы). Район известен своей породой лошадей, а также традиционным занятием пчеловодства.Железные и автомобильные дороги отходят от Уфы, где также есть аэропорт; через столицу проходит один из основных Зауральских железнодорожных путей, а от него ответвления ведут в другие промышленные центры республики, в Магнитогорск и горные районы Башкортостана.
Население Башкортостана состоит из русских, татар, башкир, чувашей, марийцев, украинцев и мордва; подавляющее большинство – горожане. Стерлитамак и Салават наряду с Уфой считаются крупными городами. В республике есть несколько высших учебных заведений, сотни библиотек и множество театров, в некоторых из которых есть спектакли на башкирском языке.Площадь 55 400 квадратных миль (143 600 квадратных километров). Поп. (2006 г.) 4 063 409.
Колумбийская электронная энциклопедия, 6-е изд. Авторское право © 2012, Columbia University Press. Все права защищены.
См. Другие статьи Энциклопедии по: Политическая география стран СНГ и Балтии
Москва – Башкирский народ проживает в Башкортостане, республике, входящей в состав России в Центральной Азии. Известно, что это тюркский народ, поселившийся в восточной части России, где их территории лежат от Средней Волги до Уральских гор и за ее пределами.
О происхождении башкирской этнической группы ведутся давние споры. Понимание этих разных точек зрения – отличное начало для того, чтобы больше узнать об их людях. Мы можем больше знать о языках башкирского народа и связывать их с различными цивилизациями и даже с этнографическими связями.
Башкирский язык
Большинство башкир говорят на языке, происходящем от кипчакского языка, северо-западной тюркской ветви алтайской семьи.Обладая этими знаниями, изучение языка может помочь нам получить представление о культуре Центральной Азии и Восточной Европы. Это сходство также помогает положить конец давним спорам о происхождении башкирского народа.
Башкирский язык общин имеет два основных диалекта: юрматинский, на котором говорят на южных территориях, и куваканский, используемый в северных регионах. Алфавит состоит из букв кириллицы. Непрерывное изучение языка показало, что башкирский – близкий родственник татарского языка.
Кроме того, говорящие на башкирском языке не ограничиваются только теми людьми, которые обосновались в Башкортостане. Многие люди, живущие в Оренбурге, Удмуртии, Пермском крае и других близлежащих регионах, также используют этот язык для общения. Однако многие представители башкирской этнической группы также говорят на русском как на втором и даже как на родном. Похоже, что традиционный башкирский язык почему-то считается средой старшего поколения.
Происхождение дебатов
Термин «башкир» упоминается в ранних арабских сочинениях Ибн Фадлана в течение 10 века, тогда как в европейских отчетах башкиры впервые упоминаются в трудах Джоаннеса де Плано Карпини и Вильгельма Рубруки.Ученые прошлого и те, кто пытается продолжить изучение башкирского этнического наследия, имеют разные представления о том, как возникла группа. Продолжаются дискуссии среди этнографов и демографов.
В более ранних исследованиях многие считали (и до сих пор верят), что башкиры имеют финно-угорское происхождение. Другие утверждают, что башкиры произошли от тюркских булгар. Однако с лингвистической точки зрения сходство башкирского языка с татарским поддерживает теорию происхождения, связывающую башкир с тюркскими племенами.
Несмотря на споры о возможных этнографических отношениях и происхождении, исторические записи показывают, что башкирский народ поселился на своей нынешней земле между 13 и 15 веками под властью монгольского ханства Кипчак. В этот период членами группы были кочевые скотоводы, которые держали стадо овец, крупного рогатого скота, коз и лошадей. Однако в XIX веке башкиры по-настоящему поселились под властью России и отказались от кочевого образа жизни. В это время российское правительство установило свою власть, образовав губернаторство со столицей в Уфе.Это государство проложило путь к окончательному образованию нынешней Республики Башкортостан.
Современная культура
По мере того, как люди селились на своих землях, общины играли значительную роль в жизни башкирского народа. Здесь они утвердили свою идентичность и передали поколениям знания и практики новым членам своих сообществ. Одна из таких традиций – их кулинарные деликатесы, которые включают различные блюда, приготовленные из продуктов, которые они производят, таких как зерно, молоко и мясо.
Несмотря на то, что на протяжении веков происходили различные политические и социальные перемены, башкирский народ придерживался своих традиций и нашел способы продолжить строительство сообщества, основанного на его этнической истории. Раньше у людей были роды и племена по отцовской линии. О них можно вспомнить и сегодня, но они не имеют большого значения в отношениях между людьми. В настоящее время для исследователей, этнографов и лингвистов может быть обнадеживающей практикой продолжать больше узнавать об этнической группе.Это также может привести к более глубокому пониманию молодыми башкирами своей этнической культуры и истории.
Изображение Прохора Минина, https://unsplash.com/@len0xx43
Наша рождественская викторина о путешествиях была разработана, чтобы проверить ваши знания о путешествиях и некоторые необычные рождественские обычаи со всего мира и поднять вам настроение к праздничному сезону. Для тех, кто хочет узнать ответы на вопросы викторины, теперь открыты все ответы.
Следите за новой викториной, надеюсь, в январе.
Башкортостан – один из важнейших регионов Российской Федерации. У людей, живущих здесь, есть свои традиции, уходящие корнями в историю этих регионов.Можно сказать, что это очень интересное место – здесь привычные русские реалии смешаны с башкирским колоритом.
Башкирия стала первой национальной республикой, возникшей в России и во многом определившей ее нынешнее федеративное устройство. Первоначально автономия называлась Башкурдистан, и советские власти официально признали ее в марте 1919 года.
Первой столицей молодой республики был Оренбург. Затем республиканский центр перенесли в Стерлитамак, а оттуда в Уфу.
Уфа – один из самых просторных городов России с населением более 1 миллиона человек. На каждого жителя столицы Башкортостана приходится около 682 кв.м.
Стерлитамак несколько лет назад был удостоен звания самого чистого и благоустроенного города Российской Федерации с населением менее миллиона человек.
Башкирия – единственный регион в мире, где до наших дней сохранилось древнее ремесло бородатости. Бортевой мед (то есть пчелиный мед, обитающий не на пасеках, а в дуплах деревьев) из-за сложности его добычи стоит очень дорого: килограмм этого лакомства стоит от 2.От 5 до 4 тысяч рублей.
Развитию пчеловодства в республике способствовала сама природа, так как на территории Башкирии около 80% всех липовых лесов России.
Старейшая стоянка первобытных людей, найденная в Уральских горах, обнаружена на берегу башкирского озера Карабалыклы.
В башкирской пещере Шульган-Таш сохранилась роспись каменного века – это единственное место с подобными рисунками во всей Восточной Европе (также см. Интересные факты о Восточной Европе).Существует легенда, согласно которой в этой пещере обитали некие подземные люди во главе с хозяином этого места – Див. Чудесные существа якобы хранят в пещерах бесценные сокровища и оружие, которым не было равных.
Уроженцы Башкирии – многие известные личности: писатели Сергей Довлатов и Татьяна Улицкая, спортсмены Даниил Квят и Ляйсан Утяшева, музыканты Земфира и Владимир Спиваковы, величайший танцор прошлого века Рудольф Нуриев.
Рядом с Оперным театром в Уфе находится фонтан «Семь девушек», который считается одним из самых красивых в Башкирии.Композиция композиции представляет собой легкую башкирскую легенду о семи удивительно похожих друг на друга красавицах, которые бросились со скалы в реку, чтобы не попасться завоевателям. Возле фонтана висит табличка с кратким изложением этой легенды – при ее изготовлении была сделана орфографическая ошибка, которую быстро заметили горожане, и табличку пришлось срочно менять.
Кладоискатели со всей России едут в Башкортостан на поиски колонны Емельяна Пугачева с неисчислимыми богатствами.Согласно легенде, организатор восстания ограбил все на своем пути и увеличил ценность конвоев, которые затем прятал в укромных местах. Одно из таких мест – горы под Белорецком.
Башкирия – лидер среди регионов России по производству молочной продукции. В башкирских хозяйствах содержится более 1,2 миллиона коров.
На территории Башкирии находится самая высокая из вершин Южного Урала – гора Ямантау, высота которой составляет 1640 метров.
Недалеко от башкирского поселка Лаклы из-под земли бьет Айский фонтан высотой 5 метров. Этот фонтан искусственный, хотя выглядит как настоящий гейзер – он возник в 1960-х годах, когда геологи пробурили скважину для разведки.
На территории Уфы могут разместиться 7 парижских или 1711 Ватиканов.
Северная улица в Уфе находится к югу от Южной улицы.
Башкортостан – республика фантастических легенд и красивых горных красот.Здесь всегда есть на что посмотреть, ведь страна имеет многоязычное население, самобытную культуру народов и предлагает насладиться красотами самой необычной природы. САМИ Высокогорный Башкортостан – главная достопримечательность республики. И эта гора носит чудесное название «Ямантау».
Эта самая высокая гора в Башкортостане, высота которой составляет 1640 метров, проходит по территории республики в северо-западном направлении.Длина горного массива составляет 5000 метров, а ширина – 3000 метров. Главные вершины Ямантау – Большой Ямантау (1640 м) и Малый Ямантау (1510 м). Первая вершина, расположенная в Южно-Уральском заповеднике, считается высшей точкой горных склонов. Южный Урал.
А временами Советский Союз Эта гора стала еще «хуже» – подножие подножия стало непонятным сооружением, которое тоже было основательно засекречено.На сегодняшний день никто не может точно сказать, что там строится. Начало строительства у подножия горы зафиксировали американцы, которые пытались получить ответы на вопросы по этому поводу. Однако чего-то надежного придумать не удалось. И сегодня некоторые предполагают, что в здании, строящемся во время Глобальной войны, готовится огромное количество продовольствия, и это может быть бункер для представителей правительства на тот же случай войны или ведется добыча урана. В десяти километрах западнее от подножия горы находится закрытый город Мерсигори.Для туристов эта гора закрыта для посещения, однако есть перевороты, которые готовы покорять горные вершины вопреки всем запретам.
Ежегодно выпадает 700-1100 миллиметров осадков. Примерно 180-205 дней в году здесь можно наблюдать снежный покров, достигающий метра в высоту. В январе держится средняя температура воздуха в минус 14-17 градусов, в июле этот же показатель плюс 9-16 градусов.
Так жители называют гору хиппера, состоящую из двух горных точек – большого римела (1582 м) и маленького джиппеля, которые разделены между собой своеобразным седлом. Ямантау по высоте «обгоняет» большой горель – всего 58 метров. Вторая по высоте точка Южного Урала привлекает множество любителей путешествий со всей страны. Посещение горы обычными людьми обычно запрещено.Но ежегодно сюда съезжаются десятки тысяч ценителей горных пейзажей и чистого воздуха.
В переводе с башкирского, имя наемник означает «седло богатыря». Эта гора находится не только в Башкирии, но и граничит с Челябинской областью, что составляет достопримечательность сразу двух регионов. И добраться из Челябинской области. Попасть в эти красивейшие места намного проще, чем туристам, желающим насладиться окружающей красотой горных вершин и получить невероятные впечатления от путешествий.
Bulavka Travel
Колледж, выезжаем!
Вы заметили, что когда идешь по городу, двигайся плавно, то вверх, то вниз. Конечно, не секрет, что рельеф Уфы довольно холмистый. Но что, если холмы – это настоящие отголоски тех крутых гор, которыми так славится Башкирия? И если это так, мы каждый день, так или иначе, «покоряем» свою маленькую вершину. Но сколько можно обменять по мелочам? Значок предлагает сорваться с Уфимских гор и устремиться в настоящие горы.
Гора Сусактау
Вы помните удивительные пейзажи из трилогии о хоббитах и кольце свекрови? Уникальная природа Новой Зеландии позволила создать на экране настоящую сказку. Ту же новозеландскую сказку можно увидеть совсем недалеко от Уфы в Алчеевском районе. Здесь, в степной зоне, есть несколько живописных пятен (изолированные массивы, уцелевшие после разрушения более высоких гор). Самым выразительным из них можно назвать гору Сусактау, в переводе с башкирского это слово означает «холм».Эта остроконечная гора находится на левом берегу демонстрации в районе села Раевский. Сюда можно смело ехать всей семьей. Покорить гору смогут даже дети. Высота Сусактау всего 269 м, что даже ниже Шиханова. Устроиться на работу тоже несложно: по горам Демре проходит асфальтированная дорога «Стерлитамак – Раевский».
Mount Aush.
СMount Aush связано несколько интересных фактов. Для одних – это место религиозного паломничества, для других – источник святой воды, для третьих – месторождение природных минералов.Но все в порядке. Гора Ауш высотой 645 м находится в зоне участия между городами. Научный и Миасс у села Старобайрагулово. Добраться до места назначения можно на автображе, Миасс. На самой вершине горы находится захоронение проповедницы по имени Аулия. По легенде, он был несправедливо казнен, а после признания святым и почестей похоронен на горе Ауш. Потом рядом забила пружина. Его называют ключом Святой Аулии. Весной бьет только весной.В то же время тысячи паломников устремились к нему, чтобы сделать резню. Говорят, вода из этого источника обладает удивительными целебными свойствами. У подножия горы раскинулось живописное озеро Аушкуль. На берегу этого озера можно выбрать много красивой яшмы, которая будет радовать взор и напоминать о путешествии. Кстати, Вазами из Аушкульской Яшмы украшает Эрмитажная парадная лестница.
Ридж Нара
Хребет Нара опытные путешественники и исследователи Южного Урала называют самым величественным, суровым и труднодоступным.И недоступно в прямом смысле этого слова. Хребет находится на территории Южно-Уральского заповедника, поэтому закрыт для посещения. Этот факт, возможно, делает его еще более привлекательным. И здесь действительно есть на что посмотреть. Те, кто забрался на вершину, рассказывают о крепостных стенах и каменных городах. Это впечатление производит целая россыпь огромных валунов и останков скал. Полноценными обитателями этого города можно назвать медведей, которые здесь водятся. Возможно, их привлекают ягоды, которых на хребте настоящее изобилие.
Горы Малиновая и Киелл
Слева от трассы, ведущей в Белорецк, если ехать из Уфы, можно увидеть огромного «папу», образующего вершины двух гор: Малиновой и Киелл. Они образуют небольшой гребень, который иногда называют малидаком. Высота горы Карелл – 1162 м, малиновой – 1152 м. Последняя, кстати, получила свое название за обилие малины, которая растет на ее склонах. Сочетать эти горы можно верховой ездой, катанием на велосипеде или квадроцикле.Сделайте восхождение неподготовленным туристом. Подняться к подножию гор можно как с юга со стороны села Кузгун-Ахмерово, так и с севера со стороны села Торнок. Также есть база отдыха «Малиновка», откуда можно совершать пешие или конные походы на эти и окружающие вершины.
Диапазон Аваляк
На склонах хребта Аваляк берут начало две крупнейшие башкирские реки: Белая и Ай. Этот хребет протяженностью около 25 км находится на территории Белорецкого и Ступольского районов.С востока он примыкает к массиву гернел. Самая высокая точка Хребет – гора Абарашбаш, высота 1291 м. Валоков Аваляк считается одним из самых труднодоступных хребтов Южного Урала. А старожилы тоже называют это место «медвежьим углом» из-за большого количества игр. Тем, кто освоит восхождение, откроются удивительные панорамы хребтов Уралтау и Йеслель. Те, кто не решится на такой рискованный шаг, ведь Аваляк рассчитан на опытных туристов, они смогут прогуляться по удивительной каменной реке – Тыган Курумник, протянувшейся на 3 км.Добраться до гребня можно на автомобилях повышенной проходимости со стороны села Абдулкасимово и Новохусаиново (Пилиский район) или со стороны села Николаевка (Белорецкий район) или села Тылюк (Челябинская область). На Тылюке находится «Горный приют Джифель» www.iremel.net, откуда можно совершить путешествие не только по хребту Аваляк, но и на отдыхе.
На вопрос о том, какая самая высокая гора Башкирии задал автору Влад Поленок. Лучший ответ:
Вид на гору Ямантау с Большим Йеслелем
С левой стороны горизонта возвышается Ямантау – самая высокая гора Башкирии (1640 м – на высоте шестидесяти метров над джипом). В переводе с башкирского «Ямантау» означает «плохая гора». Он стал плохим из-за того, что его покрыли болота и курумник, что сделало его непригодным для хозяйственного использования. Также с горой связано несколько плохих легенд. Еще хуже «Плохая гора» стала в советское время, когда ее ступня была развернута секретным сооружением, назначение которого до сих пор не совсем понятно.Строительство Ямантау заметили американцы со стороны своих товарищей, но внятного объяснения происходящего так и не получили. В разных источниках говорится о разных целях. Секретная строительная площадка – это добыча урановой руды, бункер для правительства на случай ядерной войны, захоронение радиоактивных отходов, колоссальный запас продовольствия на случай той же войны. В настоящее время доступ на гору Ямантау закрыт, восхождение на нее официально невозможно, хотя на некоторых уединенных трассах предпринимаются успешные попытки покорить ее.
А самым большим по площади зеркала и объему воды является озеро Аславкуль. При площади зеркала, равной 23,5 кв. км, накоплено около 119,0 млн куб. м воды. На втором месте расположено озеро Кандрыкуль, расположенное также в пределах предралли (15,6 кв. Км и 112,7 млн куб. М). Озеро Аслыкуль расположено в бассейне реки ДЕМА, в широкой котловине в северо-восточных отрогах холма Бугульмино-Белладеева. Чаша озера карстово-провального происхождения.Южный берег Это довольно крутой склон с перепадом высот от 210 до 370 метров. Восточная сторона склона покрыта смешанным лесом, средняя часть – посадками молодой лиственницы и сосны.
Окрестности озера отличаются богатством и разнообразием растительности. Здесь липово-дубово-березовые леса сочетаются с типичными для тибистаковой степи участками, а также с солончаковыми лугами вдоль побережья. Степная растительность также характеризуется наличием реликтовых видов: бригады остановки, осциллятора ипполита, состояния сибиряка, иголки иголки и других.В местах выхода пластмасс и известняков встречаются редкие растения: полыни Санкановид и Приморская, Терескин Серый, блеск. В самом озере водная растительность представлена тростником обыкновенным, озером камышовым, Рогоз широким, манника крупная. Среди погруженных видов встречаются гряды, тадофоры и др.
Озеро и его окрестности привлекают как для гнездования, так и для отдыха, приближения во время осенних и весенних полетов различные виды птиц: утки, лебеди, гуси, гуси и т. Д. пеганок и значительное количество узорчатых птиц (певцы сада, Мухоловка-Пеструшки, болотные дуновения).В недавнем прошлом на болоте Бранкан-Камыш, расположенном недалеко от озера, гнездятся пеликаны. Ихтиофауна представлена разными видами рыб: плотва, щука, намил, карп, сазан, лин, а также сиг, рипус.
В водоемах почти все химические элементы, но лишь некоторые из них, так называемые биогенные, присутствуют в большом количестве (азот, фосфор, калий, кальций, магний, кремний, железо), остальное – микроэлементы.