Вечерний звон сочинение по картине: Сочинение по картине Исаака Левитана “Вечерний звон”

Сочинение по картине Исаака Левитана “Вечерний звон”

Исаак Ильич Левитан – талантливый русский художник. Он считается выдающимся основоположником пейзажной живописи 19 века, одухотворенным мастером, который создаёт поэтический образ природы.  Его картины наполнены теплыми, мягкими тонами. Простые изображения русской природы несут покой, умиротворение и тихую радость созерцания. Картины Левитана – это пейзажи настроения с удивительно правдивой достоверностью. За время его творческой биографии Левитан создал тысячи картин и этюдов. 

«Вечерний звон» — пейзаж Исаака Левитана, написанный в 1892 году. Картина принадлежит Государственной Третьяковской галерее. 

Давайте рассмотрим картину во всех деталях и ответим на вопросы.

Вопросы по картине “Вечерний звон”

1. Что такое вечерний звон? Вечерний звон – это начало вечерней службы,  с неё начинается православный суточный круг богослужения.
2. Какое впечатление произвела на вас картина?  Чем понравилась?
3. Какое время года изображено на картине? Какое время суток? Что на это указывает? Летний теплый вечер. Солнце уже опустилось за лес, бросая последние лучи из-за горизонта и освещая монастырь, лес.
4. Что еще изобразил художник? По реке плывет паром, перевозящий людей на другой берег. Монастырь, окруженный осенним лесом. Храм, расположенный у излучины полноводной спокойной реки. Высокое предзакатное небо, чисто и светло отражающееся в реке. Горизонт, закрытый дубравой. Люди, плывущие в храм к вечерней молитве.
5. Опишите монастырь. Какое место в картине он занимает? Широкая дорога ведет к монастырю, по ней идут богомольцы. Ворота в виде арки. Монастырь освещен последними лучами солнца. Над лесом возвышается колокольня. Художник изобразил монастырь в центре картины.
6. Что вы видите на переднем плане? В центральной части? На заднем плане?
7. Картина названа «Вечерний звон». А разве можно изобразить на полотне звук? Давайте войдем в картину. Какие звуки мы слышим? Колокольный звон, музыка ветра, пение птиц, шорох листьев, шум реки). (Стоит безветренный вечер: неподвижны цветы, трава, листья на деревьях, облака почти неподвижны, по реке легкая рябь от парома.
   Вода – это всегда звуки.
8. С помощью чего художник выражает отношение к увиденному? С помощью красок – теплых, нежных; оттенки зеленого, желтого, коричневого, розовато- сиреневого. Картина прозрачная. Краски – это не только цвет, это основа выражения настроения, состояния, чувства. Только в цвете ощущается, как ложатся тени на землю, как прозрачна и спокойна река.
9. Почему картина названа “Вечерний звон”? Давайте снова войдем к картину, что мы услышим: вечерний звон сочетает в себе и звон колоколов, и звуки природы, и волшебную музыку души художника.
10. Какие ощущения вы испытываете, когда слышите колокольный звон? Когда бьют колокола, в душе возникает ощущение торжественности, величия, благодати.
11. Какое настроение вызывает эта картина? Когда я смотрю на картину, у меня возникает чувство спокойствия, умиротворения, ожидания чего-то светлого, доброго, хорошего.

План сочинения-описания по картине “Вечерний звон” Левитана

1. Вступление:
     Перед нами картина замечательного художника_____(указать Ф.И. художника и название картины)
     На уроке литературного чтения мы познакомились с великолепной картиной ___________(указать Ф.И. художника и название картины)
     Картина (она) написана в жанре _______(указать жанр)

2. Основная часть:
    На переднем плане картины:
         На переднем плане картины мы видим_____(что?)
         Путешествие в мир картины начинается с _______(чего?)
         На переднем плане картины художник изобразил _____(что?)
         На переднем плане художник выделил_____(что?) (каким-либо цветом (указать) и/или композиционно).

3. Заключение
   Какое настроение, эмоции вызывает у вас эта картина?
       Когда я смотрю на картину ____(чью? + название), то вспоминаю____(что?)

Сочинение по картине Исаака Левитана “Вечерний звон” 3 класс

    Передо мной картина великого русского  художника Исаака Левитана “Вечерний звон”.  
    Теплый летний вечер. Но солнце еще не спряталось. Оно освещает белые стены церкви  и осенний лес.
    На переднем плане изображен берег и две лодки. Еще одна лодка с людьми  доплыла до середины реки.   Верующие спешат к вечерней службе в храм. На другом берегу их  ждут монахи. От реки до храма идет широкая дорога. Голубое небо и  темно-синяя река как бы окутали своим спокойствием белый монастырь. В чистой спокойной воде отражаются кучерявые розоватые облака и белый  храм с золотыми куполами.
  На  заднем плане виднеется   церковь с многочисленными   колокольнями. Все постройки окружены темно – зелеными деревьями.  Но уже виднеются и желтые  кустарники. Лучи солнца придают деревьям  осенний блик.  

***

    Картина  «Вечерний звон» была написана  известным художником  И. Левитаном в 19 веке. 
    На   пейзаже изображен вечер, солнце уже заходит  за горизонт. Оно бросает свои  лучики на лес, храм и реку. Темно-синяя река занимает почти половину картины. Она тихая и спокойная, в ней,  как в зеркале отражается  весь дальний берег. Посередине реки   плывет лодка с людьми. 
   На переднем плане видим берег, две лодки качаются у причала. В одной находится рыбак. Берег усеян полевыми цветочками, которые пробиваются из поблекшей осенней травы.
   На другом  берегу   белеют постройки монастыря, которые находятся в окружении смешанного леса и кустарников.  Купола храмов  отливают золотом, играя с солнечными лучами.  Для написания картины автор использовал теплые краски. Даже синее небо  украшено розоватыми легкими облаками.

Сочинение по картине Исаака Левитана “Вечерний звон” 4 класс

***

    Пейзажист Исаак Левитан знакомит нас со своим произведением «Вечерний звон».
    Путешествие в мир этой картины начинается с обозрения реки и неба. Большую часть полотна занимает спокойная река. Стоит безветренная погода, и в недвижимой глади воды видно отражение белоснежного храма с золотыми куполами и осеннего леса. Плывет лодка к дальнему берегу. Люди, сидящие в ней, молчат, думая свои думы. Плавно плывущие облака тоже замерли над церковью, слушая переливы колокольного звона, пение птиц и всплески воды от вёсел.

Сочинение по картине Левитана Вечерний звон 4, 8 класс (описание)

И. И. Левитан, талантливейший русский художник девятнадцатого века, всегда любил и чувствовал Россию и сердцем, и душой. На его полотнах, пронизанных глубокой нежностью к родному краю и его природе, изображены волшебные пейзажи, цепляющие до глубины души.

Передо мной картина «Вечерний звон». Картина, написанная в 1892, изображает предвечерние сумерки на берегу реки Волги и нам открывается вид на два красивых белокаменных православных монастыря – Саввино-Сторожевский и Юрьевцев.

На переднем плане величаво раскинулась Волга. Прохладные, магические тона воды ласкают взгляд. Солнце опустилось уже довольно низко, и мы можем наблюдать солнечных зайчиков, рассеявшихся по поверхности спокойного и мирного зеркала реки, которое отражает сумеречные небеса, по которым неспешна плывут кучевые барашки-облака. Небо, окрашенное в желтые, синие, голубые и фиолетовые пастельные тона отнюдь не кажется холодным, скорее наоборот манит и услаждает взор наблюдателя.

Берег, покрытый шелковистой летней травкой, едва колышется от легкого ветерка. У старенькой пристани приютились две старенькие рыбацкие лодочки. В одной из них сидит человек. Кажется, будто он призадумавшись смотрит на свое отражение в вечерних водах и наслаждаясь прохладой и свежестью, отдыхает от тяжелого рабочего денька.

Посреди реки на третьей лодке, гребцы с усердием гребут веслами, возможно они хотят переправиться на другой берег к стройной берёзовой чаще, заботливо укрывшей православные храмы. Деверья и кусты, пышной зеленой стеной возвышающиеся над водами, отражаются в зеркальной глади. 

Двое в черных одеждах ожидают на берегу у дороги к святым монастырям. Высокая белая арка открывает путь к Богу, прямиком в святую обитель, где человек, уйдя от мирской суеты, может приклонить голову и вознести молитву к небесам.

Возвышающиеся над лесом купола, благородно сияют золотыми крестами церквушек, словно сливаются с голубовато-бирюзовым небом. 

От полотна веет умиротворением и спокойствием. Небывалое очарование, спирает дыхание, и зритель на миг замирает, словно впустив в свое сердце волнующий перелив церковных колоколов. Звон стройной мелодией льющийся над лесными и речными просторами. Все заворожено чудесным явлением.

Смотря на картину, кажется, что вот-вот почувствуешь свежесть летнего вечерка, вдохнешь опьяняющий запах трав и цветов, прохладной воды, стоит лишь открыть ставни окон и окунешься в деревенское размеренное течение жизни. 

Сочинение по картине Вечерний звон Левитана

Холст «Вечный звон» – это одно из выдающихся произведений известного русского художника прожившего такую короткую, но замечательную жизнь. За это время он написал множество замечательных творений.

На этом полотне нет какого-то определенного места. Художник в своих картинах осуществил свои рассматривания природы. Этот холст был нарисован в конце девятнадцатого века.

В центральной части полотна расположена река. Ее воды обрамлены с одной стороны песчаным берегом, а с другой стороны реки берег покрыт зелеными деревьями и травой. На песчаном берегу на воде две лодки, водной из них находится человек. Дальше по течению плывет лодка, в которой находятся гребцы и отдыхающие. Воды реки спокойны.

После чего, взор смотрящего на картину перемещается к берегу реки, находящемуся напротив. На этом берегу находится монастырь, к которому ведет широкая вьющаяся дорога. У самой воды на дороге у берега стоят два монаха. Монастырь переливается в лучах золотого, отражаясь в спокойных серо-голубых водах тихой реки. Слева к монастырским воротам и самому монастырю, словно стена присоединяется лес. Над всем этим прекрасным видом раскинулось такое же прекрасное небо. Оно словно голубой шатер, озаренный солнечным светом. По небу, словно по реке плывут легкие, пушистые облака.

Глядя на картину чувствуешь, как внутри все замирает. Не только люди и природа находящиеся на картине стоят, будто бы околдованы звоном монастырских колоколов, который разливается над окружающими лесами и полями, над гладью широкой реки стоят очарованные этим колокольным перезвоном. Но и человек, который стоит перед этой картиной тоже, словно чувствует этот перезвон точно завороженный.

Когда смотришь на эту картину, в памяти не навязчиво появляются слова знаменитой песни «Вечерний звон». Такое чувство, что подражая словам этой песни, задумались все: люди, небо, река и окружающий лес, они заслушались звуками перезвона.

Этот холст ошеломляет зрителя ярким светом солнца, прохладой веющей от реки, от чудесного леса. Смотря на этот холст, возникает ощущение, как будто вдыхаешь оживляющий воздух, различаешь колокольный перезвон. И становится так легко и спокойно на душе.

4 класс; 8, 9 класс.

Интересные сочинения по картинам

Сочинение по картине Левитана “Вечерний звон”

SELECT `data`

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `session_id` = 'e7jobcpojudtnm3k2b6bkmi8o1'

SELECT `session_id`

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `session_id` = 'e7jobcpojudtnm3k2b6bkmi8o1' 
  LIMIT 0, 1

INSERT INTO `pr4iy_session`
(`session_id`, `client_id`, `time`) 
  VALUES 
('e7jobcpojudtnm3k2b6bkmi8o1', 0, '1633578428')

SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE `type` = 'component'

SELECT b.id

  FROM pr4iy_usergroups AS a

  LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE a.id = 9

SELECT id, rules

  FROM `pr4iy_viewlevels`

SELECT folder AS type, element AS name, params

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE enabled = 1 
  AND type ='plugin' 
  AND state IN (0,1) 
  AND access IN (1,1,5)

  ORDER BY ordering

SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m. link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component

  FROM pr4iy_menu AS m

  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON m.component_id = e.extension_id

  WHERE m.published = 1 
  AND m.parent_id > 0 
  AND m.client_id = 0

  ORDER BY m.lft

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c. extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=179 
  AND badcats. id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

SELECT `alias`,`catid`

  FROM `pr4iy_content`

  WHERE `id` = 179

SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language`

  FROM pr4iy_content

  WHERE `id` = 179 
  LIMIT 0, 1

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent. extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=9 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE `type` = 'library' 
  AND `element` = 'joomla'

UPDATE `pr4iy_extensions`

  SET `params` = '{\"mediaversion\":\"f00f4b73e83a07aa35e6fe9e7148aed3\"}'

  WHERE `type` = 'library' 
  AND `element` = 'joomla'

SELECT *

  FROM `pr4iy_jcomments_settings`

  WHERE `lang` = '' 
  AND `component` = ''

SELECT id, home, template, s.params

  FROM pr4iy_template_styles as s

  LEFT JOIN pr4iy_extensions as e 
  ON e.element=s.template 
  AND e.type='template' 
  AND e.client_id=s. client_id

  WHERE s.client_id = 0 
  AND e.enabled = 1

SELECT a.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  WHERE (a.id = 1)

  GROUP BY a.id, a.rules, a.lft

SELECT b.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE (a.id = 1)

  GROUP BY b.id, b.rules, b.lft

  ORDER BY b.lft

SELECT alias

  FROM pr4iy_content

  WHERE id=179

SELECT *

  FROM pr4iy_languages

  WHERE published=1

  ORDER BY ordering ASC

SELECT b.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b. lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE (a.name = 'com_content')

  GROUP BY b.id, b.rules, b.lft

  ORDER BY b.lft

SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
  CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, 
  CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c. title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count

  FROM pr4iy_content AS a

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS c 
  on c.id = a.catid

  LEFT JOIN pr4iy_users AS u 
  on u.id = a.created_by

  LEFT JOIN pr4iy_categories as parent 
  ON parent.id = c.parent_id

  LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v 
  ON a.id = v.content_id

  LEFT 
  OUTER JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published <= 0 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE a.id = 179 
  AND (a. publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2021-10-07 03:47:08') 
  AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2021-10-07 03:47:08') 
  AND (a.state = 1 OR a.state =2)

SELECT `m`.`tag_id`,`t`.*

  FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m 

  INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t  
  ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`

  WHERE `m`.`type_alias` = 'com_content.article' 
  AND `m`.`content_item_id` = 179 
  AND `t`.`published` = 1 
  AND t.access IN (1,1,5)

SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m. params, mm.menuid

  FROM pr4iy_modules AS m

  LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm 
  ON mm.moduleid = m.id

  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON e.element = m.module 
  AND e.client_id = m.client_id

  WHERE m.published = 1 
  AND e.enabled = 1 
  AND (m.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_up <= '2021-10-07 03:47:08') 
  AND (m.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_down >= '2021-10-07 03:47:08') 
  AND m.access IN (1,1,5) 
  AND m.client_id = 0 
  AND (mm.menuid = 106 OR mm.menuid <= 0)

  ORDER BY m.position, m.ordering

SELECT metakey

  FROM pr4iy_content

  WHERE id = 179

SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a. id, a.alias) ELSE a.id END as slug, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug

  FROM pr4iy_content AS a

  LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f 
  ON f.content_id = a.id

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc 
  ON cc.id = a.catid

  WHERE a.id != 179 
  AND a.state = 1 
  AND a.access IN (1,1,5) 
  AND (a.metakey LIKE '%вечерний звон%' OR a.metakey LIKE '%левитан%') 
  AND (a.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2021-10-07 03:47:08') 
  AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2021-10-07 03:47:08') 
  LIMIT 0, 5

SELECT * 
  FROM pr4iy_content_extravote 
  WHERE content_id=179 
  AND extra_id=0

SHOW FULL COLUMNS 
  FROM `pr4iy_content`

SELECT *

  FROM pr4iy_content

  WHERE `id` = '179'

UPDATE pr4iy_content

  SET `hits` = (`hits` + 1)

  WHERE `id` = '179'

**2 × SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled 
  FROM pr4iy_extensions**

**2 × SELECT b.rules 
  FROM pr4iy_assets AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt**

**2 × SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,    c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,    c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,    c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug 
  FROM pr4iy_categories as c 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt) 
  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt**

**1 × SELECT `m`.`tag_id`,`t`.* 
  FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m  
  INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t  
  ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_languages**

**1 × SELECT alias 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
  CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, 
  CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count 
  FROM pr4iy_content AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS c 
  on c.id = a.catid 
  LEFT JOIN pr4iy_users AS u 
  on u.id = a.created_by 
  LEFT JOIN pr4iy_categories as parent 
  ON parent.id = c.parent_id 
  LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v 
  ON a.id = v.content_id 
  LEFT 
  OUTER JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt**

**1 × SELECT metakey 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_content_extravote**

**1 × SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug 
  FROM pr4iy_content AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f 
  ON f.content_id = a.id 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc 
  ON cc.id = a.catid**

**1 × SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid 
  FROM pr4iy_modules AS m 
  LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm 
  ON mm.moduleid = m.id 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON e.element = m.module 
  AND e.client_id = m.client_id**

**1 × SELECT id, home, template, s.params 
  FROM pr4iy_template_styles as s 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions as e 
  ON e.element=s.template 
  AND e.type='template' 
  AND e.client_id=s.client_id**

**1 × SELECT folder AS type, element AS name, params 
  FROM pr4iy_extensions**

**1 × SELECT id, rules 
  FROM `pr4iy_viewlevels**

**1 × SELECT b.id 
  FROM pr4iy_usergroups AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt**

**1 × SELECT `session_id` 
  FROM `pr4iy_session`**

**1 × SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component 
  FROM pr4iy_menu AS m 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON m.component_id = e.extension_id**

**1 × SELECT `alias`,`catid` 
  FROM `pr4iy_content`**

**1 × SELECT `data` 
  FROM `pr4iy_session`**

**1 × SELECT * 
  FROM `pr4iy_jcomments_settings`**

**1 × SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language` 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT a.rules 
  FROM pr4iy_assets AS a**

Сочинение по картине Левитана «Вечерний звон»

Русского художника, творившего во второй половине 19 столетия, Исаака Левитана называют мастером пейзажа настроения. И называют не зря… Картины этого человека, прожившего на земле всего 39 лет, действительно «настраивают» душу на тот или иной лад. Чаще всего – гармоничный, умиротворенный, вдохновенный… Одной из самых известных работ Левитана является картина «Вечерний звон», написанная в 1892 году. Ее можно рассматривать очень долго. Но даже и нескольких секунд будет достаточно для того чтобы проникнуться настроением художника.

Природа и религия переплелись

Сочинение по картине Левитана «Вечерний звон» писать очень легко. Зрительный образ, созданный автором, так и просится на бумагу, охотно трансформируясь в слова. Глядя на полотно, понимаешь, насколько проста и прекрасна жизнь… Которую люди, в силу не совершенности своей, так часто усложняют и отягощают, создавая проблемы на пустом месте, предаваясь губительным страстям, порокам и грехам. А ведь для счастья у нас есть все необходимое: мы сами, волшебная природа вокруг и мудрое небо над головой, которое всегда подскажет правильный путь. Нужно лишь прислушаться к нему.

Все это, наверное, хотел сказать человечеству Левитан своим произведением.
В центре его картины – река. Блестящая, манящая своей чистотой. Ее воды тихи и неспешны. Но они не стоят на месте, и, словно время, идут потихоньку вперед. В прошлое возврата быть не может. В конце концов, они скрываются от зрителя за крутым поворотом. А дальше что? Куда приведет течение? Этого нам знать не дано. Как никому не дано знать, что будет с ним не то что завтра, а даже через секунду. Никому — кроме Бога!

Тема религии – основная в пейзаже под названием «Вечерний звон». На противоположном от зрителя берегу стоит белокаменный храм. Под тихим небом, у самой кромки воды, среди зеленых деревьев, он смотрится очень гармонично, создавая ощущение покоя и уюта в душе. И вот свершается настоящее чудо: изображение превращается в музыку. Звон колоколов становится реальностью, он явственно слышится зрителем, который мысленно переносит себя туда – в тихий летний вечер, на берег реки-красавицы, к подножию храма, созывающего прихожан на службу…

Роль людей в картине

Присутствуют в сюжете картины и люди. Но они не бросаются в глаза. Художник не сделал их центральными фигурами умышленно. Вероятно, желая показать, как беспомощны мы и малы пред волей всемогущего Бога.

В одной из лодок у берега сидит человек. Не заметно, чтобы он рыбачил. Скорее, просто отдыхает. Его поза говорит о глубокой задумчивости, в которую погружен этот персонаж. О чем размышляет он, слушая колокольный звон? Можно только догадываться.
А по реке плывет еще одна лодка. В ней – несколько человек. Наверное, это паломники. Они торопятся попасть на вечернюю службу. А, может, просто путники, которые вот-вот скроются за поворотом в неизвестность…

Две фигурки в черном изображены художником и на берегу. Они идут по широкой, светлой дороге, ведущей к храму. Маленькие, практически неприметные, лишенные каких-либо черт, по которым зритель мог бы определить пол, возраст, социальную принадлежность… Просто человеческие фигурки, подымающиеся на горку — к церкви. Живописец не зря изобразил дорогу широкой и светлой (она сильно бросается в глаза на общем фоне приглушенной зелени и серебра). Потому что путь к Богу не может быть иным!

Завершить сочинение по картине «Вечерний звон» Левитана хотелось бы надеждой на то, что эта нарисованная музыка разбудит самые лучшие стремления в душах как можно большего количества людей. Что мир станет добрее и чище, а гениальный художник, так рано покинувший грешную землю, тихо улыбнется нам откуда-то сверху, где нет ни горя, ни слез, ни зла. А есть лишь одно умиротворение. Которым пропитан каждый миллиметр шедевра.

Сочинение по картине Левитана «Вечерний звон»

Сохрани к себе на стену!

сочинение по картине Левитана ,, вечерний звон,, План 1) передний план картины( река ,

Почему Одоевский сказал что Городок в табакерке является сказкой?

СРОЧНО!!!СКЛАДІТЬ ДО КОЖНИХ ІСТОРИЧНИХ ПІСЕНЬ , ПО ОДНОМ ЗАПИТАННІ 8 КЛАС ​

ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!!!ПЖ ПЖ ПЖ ПЖ ПЖ ПЖ ПЖ!!!​

Синонимы подобрать к словам Своенравный,мерзкий,желанный,грозно,изумлённый.Антонимы: Жданный,грешен.Выписать 5 этипетов

ответить на вопрос: “Почему финал баллады “Светлана” неожиданный?

ПОМОГИТЕПсы актеона стихотворение.ПСЫ АКТЕОНАМиф этот, в общем-то, не прост, хоть и наивен с виду… Отстав от собственных собак, охотник АктеонВ случ … айном гроте увидал нагую Артемиду,И за оплошность ею был в оленя превращён.Ещё не зная, кем он стал по прихоти богини, Виденьем знойным ослеплён, беспечный Актеон, Не чуя ног, помчался вдаль по солнечной долине, – И миф на этом мог бы быть спокойно завершён.Но миф коварно-кропотлив… Устав от напряженья,От странной тяжести своей, несчастный Актеон Остановился над ручьём, вгляделся в отраженье,И – ужаснулся он тому, что вдруг увидел он:Ветвистый рог, пятнистый бок, огромный глаз в тумане… И закричал он, но сумел издать лишь хриплый стон.И даль ответила ему предсмертным криком лани, – И снова миф на этом мог быть честно завершён…Но нет… Уже катился вслед, заметно настигая, Забытой своры звонкий лай и злобный рёв вдогон.И понял бедный Актеон, кидаясь прочь от стаи,Что жертва – он, лесной олень, что здесь он обречён. И понеслась вдоль мирных рощ кровавая погоня, Собаки выученно шли на срезку и в обгон.Он знал их всех по именам, он их кормил с ладони, – И вот – ни крикнуть, ни позвать не в состоянье он.Здесь миф жестоко заспешил в предчувствии развязки… Олень споткнулся и тотчас был сворой окружён, –И, взятый выжлецем1 под пах и стиснутый под связки, На землю рухнул Актеон, и не поднялся он…Над пёстрой тушею платан шумел листвой лениво, Витал над миртами цикад неистребимый звон, Собаки слизывали кровь и ждали терпеливо, Когда хозяин их придёт… Но что-то медлил он..________________________________|тропы | цитаты | цель спользов. | |. |. |. |​

Укажіть тематичні групи міфів

7. Выборочное чтение. Найди в тексте и прочитай в группе. Пыталась ли мама помочь сыну сказать правду? Как автор пишет о переживаниях мальчика? Как оп … исание природы помогает почувствовать состояние мальчика?​

миф об актёре любила поднятие 11 Прохладного видах выделения город от любопытных взглядов смертных никто не должен был и близко подходить к этому мест … у больше горе обрушилось на тех кто нарушал покой богини​

9. Продолжите заполнять двухчастный дневник (групповая работа, раз-делить текст на части):ЦитатаКомментарииО, если бы мой народ поселить | Мне эта цит … ата напоминает мифв такой стране!озолотом веке.Зачем построили её (крепость | Он прав. Людям будет оченьСауран) на пустыре в глубине без- трудно выживать в такой мест-водной пустыни?ности.​

Вечерний звон, сочинение по картине

Мы живем в стране, которой есть чем и кем похвастаться. Например, сегодня на уроке мы познакомились с прекрасным художником Левитаном и его картиной Вечерний звон. Впоследствии, она стала одной из известнейших его работ, и сегодня в сочинении по картине, как раз и остановимся более подробно на работе Левитана, дав ее описание.

Картина Левитана Вечерний звон

Как по мне, то картина Левитана Вечерний звон, чья репродукция сейчас лежит передо мной, одно из самых проникновенных полотен. Уже в первые минуты холст захватил мое внимание, очаровал и заворожил. Рассматривая картину Исаака Левитана Вечерний звон и работая над своим сочинением, я почувствовала успокоение, желание погрузиться в мысли, и написать по картине целый рассказ. Смотрю, и мне хочется любоваться этим небольшим уголком родного края, который изображен на фоне вечернего неба. И нет на душе ни тоски, ни угнетения, а лишь умиротворение, радость, и некая задумчивость.

Может это оттого, что Левитан в картине Вечерний звон изобразил монастырь… Поэтому и появляется внутри ощущение покоя и даже счастья? Не знаю, но скажу одно, работа восхитительная, а написана она была в 1892 году. Давайте подробнее остановимся на описании картины Левитана.

Описание картины

На картине Левитана зритель замечает красивый монастырь с колокольней, что утонул в позолоченных осенью деревьях. Белокаменные святыни тянутся к небу, пытаясь своими куполами дотянутся до облаков. Монастырь расположился на полуострове, который залит лучами заходящего солнца. От святыни идет широкая дорога, что спускается прямо к реке. Там у берега стоят две фигуры. Скорее всего это монахи, встречающие прихожан. Те же в свою очередь спешат переплыть на лодке речку, чтобы не опоздать на вечернюю службу. Скорее всего уже даже слышен вечерний звон колоколов, ведь не зря же Левитан так и назвал картину — Вечерний звон. Колокольный звон разливается по округе и достигает облаков, неторопливо плывущих в верхней части картины.

На переднем мы плане видим небольшую часть берега, покрытого шелковистой зеленой травой. На берегу имеется пристань, рядом с которой расположены две рыбацкие лодки. В одной из них сидит рыбак, который собирается домой. Ну и, конечно, в рассказе по картине Левитана Вечерний звон невозможно не сказать о реке. Она занимает большую часть полотна и выходит на центральный план. Ее тихая и спокойная гладь приковывает внимание, а серо-голубые оттенки очаровывают спокойствием и магией вечернего пейзажа.

Рассматривая картину Левитана, и работая над ее описанием, поражаешься яркому свету солнца, красоте природы, ощущаешь прохладу реки и легкое дуновение ветра, который клонит траву к земле. Смотришь и понимаешь, насколько легко и спокойно стало на душе.

О картине И. Левитана «Вечерний звон»

О картине И. Левитана «Вечерний звон»

Знакомьтесь с конспектом урока развития речи в 6 классе на тему «Подготовка к сочинению-описанию картины Исаака Левитана “Вечерний звон”».

Его представляет Лаптева Ольга Алексеевна, учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ № 46 г. Курска.

Цель урока – организовать работу обучающихся по подготовке к написанию сочинения по картине. Урок построен с использованием технологии «Педагогическая мастерская», что позволяет развивать творческие способности обучающихся.

Урок развития речи

«Подготовка к сочинению-описанию картины Исаака Левитана “Вечерний звон“» (6 класс)

Цель: организовать работу обучающихся по подготовке к написанию сочинения по картине.

Планируемые результаты

личностные: положительное отношение к познавательной деятельности; желание приобретать новые знания; воспитание чувства красоты, интереса к творчеству, в частности, к живописи, поэзии, музыке;

метапредметные:

регулятивные: умение определять и формулировать цель своей деятельности на уроке; умение планировать свою работу; выполнение оценку своей деятельности; умение находить нужную информацию в поисковых системах интернет, в словарях и учебниках, а также в других бумажных и цифровых источниках; умение сопоставлять и сравнивать информацию из разных источников, привлекать собственный опыт;

коммуникативные: умение учитывать мнения одноклассников и учителя и стремиться к координации различных позиции в сотрудничестве; умение договариваться и приходить к общему решению в совместной деятельности; умение строить связное устное высказывание по теме;

познавательные: проводить наблюдение под руководством учителя; давать определение понятиям;

предметные: обогащение активного словарного запаса обучающегося; расширение объёма используемых в речи грамматических средств для свободного выражения мыслей и чувств адекватно ситуации и стилю общения; умение определять основную мысль и тему сочинения; умение собирать материал по заданной теме; овладение выразительными свойствами языка; формирование умения писать сочинение по личным впечатлениям; формирование умения строить устный и письменный  текст-описание с использованием своих наблюдений.

Форма урока: творческая мастерская.

Оборудование: тетради, карточки-задания, черновики, презентация, видеоролик «Картины Левитана», видеоролик «Родная природа в разное время года», аудиозапись колокольного звона, аудиозапись песни «Вечерний звон» в исполнении П. Бабакова, аудиозапись песни «Малиновый звон» в исполнении Н. Гнатюка, Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова.

Ход урока

1. Вступительное слово учителя.

Урок начинается с просмотра видеоролика «Родная природа в разное время года».

– Сегодня мы обратимся к художественному наследию нашей родной земли – творчеству замечательного русского художника Исаака Левитана.

(Слайд № 1)

2. Актуализация знаний.

– Прежде чем начать основную работу, давайте вспомним, какие типы речи вам известны? Чем описание отличается от других типов текста?

НА ДОСКЕ

Сочинение-описание предмета имеет свою композицию.

1.     Общая характеристика предмета описания.

2.     Признаки предмета, описание деталей.

3.     Общая оценка предмета описания.

– В сочинении-описании предмета необходимо обозначать признаки предметов. И обозначение признаков станет главным в работе, поскольку отразит восприятие картины, впечатление от нее.

– Работая над сочинением, следует придерживаться схемы:

НА ДОСКЕ

ЧТО? – КАКОЕ?

– В каком стиле следует работать? (Художественном)

– Назовите основные признаки художественного стиля (В описании предмета используются различные художественно-выразительные средства – эпитеты, сравнения, метафоры, олицетворения)

– С какими произведениями Исаака Ильича Левитана Вы уже знакомы?

Просмотр видеосюжета «Картины Левитана». (Слайд № 2)

3. Работа по теме урока. Сбор материалов к сочинению.

Словарный диктант по теме «Свет и тепло левитановских пейзажей». Все словосочетания диктанта характеризуют творчество художника (2 человека работают за закрытой доской). Взаимопроверка. (Слайд № 3)

Свет и тепло левитановских пейзажей

Великолепный пейзажист, талантливый живописец, сочный колорит, удивительное мастерство, пробуждающаяся природа, левитановский пейзаж, скромный мотив, гимн природе, необычайная задушевность, прелесть среднерусской полосы. (Самопроверка по слайду)

Выступление ученика о жизни Левитана. (Слайд № 4)

Во время выступления обучающиеся заполняют таблицу «Материалы к сочинению».

– Заполните первую строку таблицы. Запишите опорные слова и словосочетания, которые будут использованы в сочинении.

Материалы к сочинению

Обсуждение записей.

– Предметом описания сегодня станет картина И. Левитана «Вечерний звон». (Слайд № 5)

Чтение наизусть заранее подготовленным учеником стихотворения Широких О.С. «Картина», которое было написано в г. Городец, в январе 2011 года.

– Во время чтения стихотворения выпишите в рабочий лист, который лежит у вас на столах, ключевые слова.

Картина

«Вечерний звон» — картина Левитана,

 Где монастырь, затерянный в лесах.

 И звон его, малиново-медвяный,

 Светло и грустно тает в небесах.

 Простор реки под заревом заката

 С медлительным движением воды.

 Всё благостностью звона здесь объято:

 Заречный лес и ближние кусты.

 И к берегу приставшие две лодки

 (В одной — рыбак). Причальные мостки.

 Паром, скользящий по воде неходко,

 По глади перламутровой реки

 Везущий богомольцев из слободки.

 А звон церковный то звучней, то тише —

 К вечерней службе призывает он.

 Встань пред холстом и явственно услышишь

 Пленящий душу колокольный звон.

 Светло и грустно тает в небесах

 Тот благовест, малиново-медвяный,

 Где приютился монастырь в лесах.

 «Вечерний звон» — картина Левитана…

–  О чем это стихотворение? Какие ключевые слова вы выделили?

Обсуждение записей.

– В каком жанре написана эта картина? (В жанре церковного пейзажа)

Работа со словами-синонимами.

– Вспомните, что такое пейзаж?

Пейзаж = картина с изображением природы.

Пейзажист – это художник, который пишет пейзажи.

– Когда художник рисует красками, он создает живопись. Поэтому и говорят – не «рисовать» картину, а «писать» (от слова «живопись»).

Русское слово живопись указывает на реализм этого искусства в эпоху барокко, когда в России начали писать картины в западном стиле, преимущественно масляными красками. В Иконописи употребляется глагол «писа́ть». В то же время «живописать» может быть понято как своего рода письменность. В связи живописи с письменностью видится определённая манера создавать знаки. История живописи развивается и блуждает именно в этих двух смыслах: в изобразительности, реалистичности и – знаковости: от иконы (образ) к абстракции.

– Тема нашего урока «Подготовка к сочинению-описанию картины Исаака Левитана «Вечерний звон». Внимательно посмотрите на картину. Попробуйте вслушаться в нее. Запишите звуки, которые вы слышите?

– Обратите внимание на колокольный звон.

Звучит аудиозапись колокольного звона.

– Какие ощущения вы испытываете, когда слышите колокольный звон? (Когда бьют колокола, в душе возникает ощущение торжественности, величия, благодати)

– А знаете ли вы, что колокольный звон на Руси назывался малиновым звоном?

Выступление заранее подготовленного ученика о малиновом звоне

Колокола, проделав большой исторический путь, стали для России частью истории и народа, и страны. Особенно любим русским человеком малиновый звон – весёлая перекличка окрестных колоколов, напоминающая певучую трель дорожных бубенчиков. Малиновым его назвал в честь бельгийского города Малина (теперь Мехелена) царь Пётр I, когда в 1717 году был в Нидерландах. Монарху настолько понравились чудные звуки колоколов, раздававшиеся со сторожевой башни, что он пожелал слышать точно такие же и в России. Колокола звонили благодаря использованию клавишного механизма, представлявшего собой своеобразный музыкальный инструмент – карильон.

В 1716 году царь заказал в Голландии такой карильон с 35 колоколами, отдав за него огромные деньги. Через несколько лет диковина вышла из строя.

В царствование Елизаветы Петровны мастер из Гааги Оорт Крас изготовил новую машину, которая была установлена на колокольне Петропавловского собора в северной столице. Однако малиновый звон в России научились исполнять без хитроумной машины: по слуху вручную. (Слайд № 6)

Звучит аудиозапись песни «Малиновый звон» в исполнении Н. Гнатюка.

– Великий русский поэт Иван Козлов написал стихотворение «Вечерний звон». Это стихотворение положили на музыку. И знаменитый русский и украинский тенор Иван Козловский исполнил его. Именно эта песня воодушевила Исаака Левитана на создание картины «Вечерний звон». Вот как это произошло.

Звучит аудиозапись песни «Вечерний звон» в исполнении П. Бабакова.

Сообщение ученика на тему «История создания картины И. Левитана “Вечерний звон”» (Слайд № 7)

Картина “ Вечерний звон” была написана Левитаном в 1892 году.

Находясь в Подмосковье и на Волге под Звенигородом, художник  восторгается красотой природы, любуясь красивыми монастырями во время заката. Левитан слышит церковные перезвоны колоколов, вечерний звон его умиляет. Вся эта благодать и отражена в картине «Вечерний звон».

Вот как об этом вспоминала его ученица художница С. Кувшинникова: “Мы пошли по берегу пруда вдоль монастырской горы. Вечерело. Солнце близилось к закату, оно обливало монастырь горячим светом последних лучей. И эта красивая картина не разбудила сначала ничего в душе Левитана. Но вот солнце стало заходить совсем. По склонам горы побежали тени и покрыли монастырскую стену, а колокола загорелись в красках заката с такой красотой, что невольный восторг захватил и Левитана. Загудел церковный колокол. И Левитан услышал песню. Ее пел человек, находящийся близко. Слышны были четко все слова. Это была песня на слова Козлова “Вечерний звон”.  Зачарованный, стоял он и смотрел.  Так родился замысел картины “Вечерний звон”».

Сам художник не являлся православно верующим человеком, но глубоко воспринимал красоту и обычаи православия. Сегодня картину Левитана «Вечерний звон» в оригинале можно увидеть в Третьяковской галерее.

– Первое задание выполняется в группах.

Первая группа работает с заданием 1; вторая группа работает  с заданием 2.

Страничка поэзии

Задание 1. Посоревнуемся с поэтом. Напишите свой вариант стихотворения, используя данную рифму.

………………………………. звон,
……………………………..он.
………………………. родном,
………………………дом.

(Тот светлый колокольный звон…

Святую тайну хранит он!

Поет о крае он родном…

Где жил я, где мой отчий дом!)

Задание 2. Составьте синквейн на тему «Малиновый звон».

Синквейн – это не простое стихотворение, а стихотворение, написанное по следующим правилам:

1 строка – одно существительное, выражающее главную тему cинквейна.

2 строка – два прилагательных, выражающих главную мысль.

3 строка – три глагола, описывающие действия в рамках темы.

4 строка – фраза, несущая определенный смысл.

5 строка – заключение в форме существительного (ассоциация с первым словом).

«Малиновый звон» (Слайд № 8)
Колокол
Святой, чудесный
Звучит, лечит, живет
Я влюблен в святую Русь
Россия

Обсуждение стихотворения и синквейна.

– Обратимся к предмету нашего описания – картине Исаака Левитана «Вечерний звон». (Слайд 9)

Работа с картиной И.И.Левитана “Вечерний звон”. Заполнение таблицы «Материалы к сочинению».

– Мы смотрим на картину, а впечатление – будто перед нами окно, открытое в уголок летнего леса.

– Почему картина названа “Вечерний звон”? (Вечерний звон сочетает в себе и звон колоколов, и звуки природы, и волшебную музыку души художника)

– Какое настроение вызывает эта картина? (Когда я смотрю на картину, у меня возникает чувство спокойствия, ожидания чего-то светлого)

– Запишите слово спокойный. Подберите к нему синоним. (Спокойный = умиротворенный)

– Подберите эпитеты к слову звон. (Вечерний, малиновый, малиново-медвяный, звучный, тихий)

– С помощью чего художнику удается передать состояние спокойствия, умиротворенности? (С помощью красок. Краски – это не только цвет, это основа выражения настроения, состояния, чувства. Только в цвете ощущается, как ложатся тени на землю, как прозрачна и спокойна река)

– Какие краски использует художник? (От золотисто-желтого цвета, до темно-зеленого)

– Какова композиция картины? Определите предметы описания, основные детали. Заполнение таблицы «Материалы к сочинению».

– Какое время суток изобразил художник? (Вечер, солнце почти село, лучи его освещают окружающий мир)

– Главный предмет на картине – монастырь. Какой он? (Монастырь на берегу реки. Отметим, что монастырь находится за рекой, за лесом – на дальнем плане, однако является главным предметом описания на картине)

– Самостоятельно определите признаки других предметов, изображенных на картине.

– Перед вами  стихотворение Николая Рубцова «Исаак Левитан».

ЛЕВИТАН

(По мотивам картины «Вечерний звон»)

В глаза бревенчатым лачугам

Глядит алеющая мгла,

Над колокольчиковым лугом

Собор звонит в колокола!

Звон заокольный и окольный,

У окон, около колонн, –

Я слышу звон и колокольный,

И колокольчиковый звон.

И колокольцем каждым в душу

До новых радостей и сил

Твои луга звонят не глуше

Колоколов твоей Руси…

– О чем стихотворение Николая Рубцова? (Лирический героя восхищается звоном колоколов, не менее приятна ему и музыка природы. Все едино. Все рождает в душе героя радость. И мы четко слышим любовь героя к родине. Родина воплощает в себе и колокольный, и колокольчиковый звон)

– Найдите в словаре незнакомые слова (работа в группах).

1 группа работает со словом лачуга (словарь В. Даля).

2 группа – заокольный, окольный (словарь Ожегова).

3 группа – колокольный, колокольчиковый (словарь Ожегова).

Для справки.

Заокольный. Дальний, не в околице находящийся. Заоколичный, за околицей, за городьбою села находящийся. Заоколить клин, рощу, включить в околицу, загородить.

Окольный, -ая, -ое. Уст.  Расположенный около, по соседству, по близости, находящийся в данной округе.

– Какие художественно-выразительные средства использует в своем стихотворении автор? Какова их роль? (Эпитет  –  алеющая мгла. С помощью данного эпитета поэт рисует вечер. Метафора – глаза лачуг, собор звонит, луга звонят. Таким образом художник слова одухотворяет окружающие предметы. Олицетворение – мгла глядит)

– Что общего в картине и стихотворении? (Оба мастера создали необыкновенные произведения искусства – живопись и поэзию. И Левитан, и Рубцов – великие художники. Как Левитан красками, так Рубцов словом создал великолепный образ нашей Родины)

 – Перестройте стихотворение Николая Рубцова в прозаический текст. Какое описание у нас получится?

Сумерки. Бревенчатые лачуги, в окнах которых отражается вечерняя алеющая мгла.  Луга. По всей округе слышен звон колоколов собора. Этот малиновый звон и музыка природы сливаются в единую прекрасную вечернюю мелодию, которая дарит радость и покой человеку.

– Соответствует ли полученный текст картине Левитана «Вечерний звон»?

4.Подведение итогов.

– Подведем итоги. Составим план сочинения. (Слайд № 10)

1. Исаак Левитан – великий русский художник-пейзажист.
2. Картина Исаака Левитана «Вечерний звон»:

    а) история создания картины;

б) время суток, изображенное на картине;

    в) монастырь на берегу реки;

    г) малиновый звон церковных колоколов;

    д) изображение русской природы: берег, поросший кустарником; широкая спокойная река; бесконечное небо; густая роща.

3. Настроение, которое создает картина.

– Следующее задание. Вставить на месте пропусков подходящие по смыслу слова так, чтобы получился текст. Работа над устным сочинением.

Исаак Ильич Левитан – _________________________. Его перу  принадлежит _________________ «Вечерний звон».

Закончился ________________. Солнце почти ________________. Наступило время ____________________ ____________________ в храме.

На берегу реки расположился _____________________  . Его окружает ___________.  Сюда к вечерней молитве ________________ на пароме _________________.

Мы словно слышим, как в прозрачном вечернем воздухе _____________ ________. Он зовет людей на вечернюю службу.

Торжественна и величава русская природа в лучах заходящего солнца. На переднем плане картины мы видим _____________________ _______________, заросший ____________. Здесь и пристань с двумя ____________________ _________________. Земная __________________ обрывается у самой реки. Значительную часть картины занимает ____________________ и _________________ река.

__________________________ небо с _________________________облаками бесконечно.

Монастырь и природа словно ________________ в одно целое и стали __________________________________. И ничто не нарушает этот безмятежный покой.

Возможный вариант текста

Перу замечательного русского художника Исаака Левитана принадлежит пейзаж «Вечерний звон».

Закончился день. Солнце почти село. Наступило время вечерней службы в храме.

На берегу реки, окруженный густой рощей расположился белокаменный монастырь. Сюда к вечерней молитве плывут на пароме люди.

Мы словно слышим, как в прозрачном вечернем воздухе плывет вдоль берега и исчезает где-то вдали малиновый звон церковных колоколов. Он зовет людей на вечернюю службу.

Торжественна и величава русская природа в лучах заходящего солнца. На переднем плане картины мы видим пологий берег, заросший кустарником и пристань с двумя небольшими лодками. Земная дорожка обрывается у самой реки. Значительную часть картины занимает неподвижная и спокойная широкая река, по которой на пароме к святой обители направились люди. Розовато-голубое небо с плывущими по нему серебристыми облаками бесконечно.

Монастырь и природа словно слились в одно целое и стали неотъемлемой частью друг друга. И ничто не нарушает этот безмятежный покой.

4. Домашнее задание. Написать сочинение «“Вечерний звон” – картина И. Левитана».

5. Рефлексия.

– Чему вы научились на уроке? Справились ли с предложенными заданиями?

– Какое задание показалось самым интересным, какое вызвало затруднение?

Презентация к уроку (файл pptx, размер 3, 75 МБ)

Автор: Лаптева Ольга Алексеевна

«Вечерние колокола» Исаака Левитана ❤️

Удивительная картина с уникальным свойством – помимо зрительного восприятия эту картинку еще можно услышать.

Исаак Ильич Левитан написал произведение в один из самых счастливых периодов своей нелегкой жизни – 1892 год, и, наверное, потому, что оно является одним из лучших, определяющих индивидуальный стиль мастера.

Изображенное на картине религиозное сооружение – не вымысел Левитана, а реальный Кривозерский монастырь близ города Юрьевца, а узкая река – любимая художником Волга.

Картину можно отнести к жанру «церковный пейзаж» – подобных работ Левитана несколько. Автор изобразил летний вечер, а именно время, когда в колокола звонят все на молитву.

Редкие «гости» на полотне художника – мастера пейзажа не любили изображать их в своих произведениях. Главным «очеловеченным» героем для художника всегда была сама природа, пейзаж, однако в представленной картине присутствуют люди.Небольшая пара с паломниками придает работе реалистичность.

Поистине волшебным образом на картинке изображено небо, торжественные розовато-белые облака медленно плывут над высокой колокольней и монастырем. Есть излюбленный хитрый ход мастера – «удвоение» небесного пространства через отражение в спокойной зеркальной глади реки.

В этой картине зритель не найдет контрастных сравнений и прочих цветовых диссонансов – все спокойно и гармонично. Волга пересекает полотно по диагонали и как бы уводит взгляд зрителя, придавая композиции динамичность.

Картина удивительно звучит в унисон с природным и духовным началами – необычайная красота пейзажа идеально гармонирует со шпилем колокольни, белокаменными стенами монастыря, которые спешат служить паломниками. И во всей этой вечерней пасторали звучит низкий и густой звон колокола, который перекликается со всей этой прекрасной природой и передает нам ее величественный зов спустя столетия, неизменно рождая глубокие философские мысли.

UW Bells

Звонок по городу с изменением звонка

Колокола часто можно услышать в городах по всей Америке.Во многие колокола, например в колокол на вершине Смитсоновского замка, бьют автоматические механизмы, чтобы отсчитывать час. На других наборах колокольчиков, известных как карильоны, один человек играет на клавиатуре как на музыкальных инструментах. По крайней мере, два примера можно найти в Вашингтоне, округ Колумбия: в Национальном соборе и в Нидерландском Карилоне возле мемориала Иводзима (военный мемориал Корпуса морской пехоты США). Рядом с Капитолием США есть ресторан Taft Carillon, который автоматически звонит каждые четверть часа. В Национальном зоопарке тоже есть карильон, но уже много лет он не используется.

Другие наборы колоколов звонят с использованием искусства английского разменного звона. Для этого нужна группа людей, звонящих в тесном взаимодействии. Этот тип звона возник в 17 веке в Англии, где он остается обычным явлением. При смене звонка звонари стоят в комнате под колокольчиками. Звонят в колокола, протягивая веревки, проходящие через отверстия в потолке, к колокольчикам наверху.В верхней комнате веревка прикреплена к колесу с колоколом. Натяжение веревки заставляет колокол вращаться на 360 градусов, и колокол слышен, когда хлопушка ударяет по колоколу, когда он вращается. Каждый человек отвечает за один звонок. Звонить могут от 4 до 12 человек в зависимости от количества людей и колоколов.

В Северной Америке имеется около 50 активных сменных вызывных башен и две в Вашингтоне, округ Колумбия: Национальный собор (одна из немногих башен, в которых есть карильон и сменные звонки) и Старое почтовое отделение.В колокола на обеих башнях звонят члены Вашингтонского общества звонарей, филиала Североамериканской гильдии звонарей. Я начал перезванивать, когда жил в центре округа Колумбия, всего в нескольких кварталах от Старого почтамта. С балкона я мог слышать колокольчики каждый четверг вечером во время тренировок. Мне понравилась идея выступления, которое мог бы услышать весь город, поэтому однажды в четверг я представился группе и начал учиться звонить.

Обе сменные башни в Вашингтоне имеют по 10 колоколов.Колокола в Национальном соборе были освящены в 1964 году. Самый маленький и самый высокий колокол весит 618 фунтов. Самый большой колокол весит 3588 фунтов. Колокола на Старом почтамте немного меньше, их вес составляет от 581 до 2953 фунтов. Они были посвящены в 1983 году как официальные колокола Конгресса США после того, как были подарены британским фондом Дитчли в честь двухсотлетия Америки в 1976 году. Служба национальных парков предлагала общественные экскурсии по башне с прекрасным видом на город.В настоящее время здание закрыто, на нем идет ремонт, чтобы стать гостиницей. Звонок и доступ к башне возобновятся после открытия отеля.

Изменение звонка почти всегда начинается с последовательного звонка от высокого до низкого тона. Это называется звонком. Затем можно дать команду изменить порядок колоколов или начать звонить по определенным шаблонам. В это время каждый человек немного меняет скорость своего звонка.Это изменяет последовательность звонков (отсюда и название «изменение звонка»). Например, человек, который звонит четвертым в исходной последовательности, может сделать свой звонок немного быстрее, чтобы он стал третьим в последовательности, затем вторым, затем первым. Затем звонок может замедлиться, чтобы стать вторым звонком, затем третьим и так далее. Колокольчики настолько тяжелые, что их можно немного изменить. Традиционные мелодии невозможны. При смене звонка за раз должен бить только один колокол, что обеспечивает постоянный ритм.Во время выступления все звонящие должны следить и слушать других звонящих, чтобы сохранить образец и ритм.

Для изменения сигнала вызова используются шаблоны, называемые «методами». Эти паттерны требуют, чтобы каждый колокол двигался вверх и вниз по последовательности колокольчиков в определенное время. Кроме того, команды, выдаваемые одним из вызывающих («проводником»), могут изменять шаблоны. Сеансы звонков составляются и проводятся таким образом, чтобы не повторять порядок, в котором слышны колокола. Каждая перестановка должна происходить только один раз во время выступления, поэтому при планировании сеанса звонка есть математический аспект.Для смены вызывных вышек по всему миру обычно используются несколько методов, хотя существуют тысячи возможных схем для звонка.

Особый звонок часто требуется по особым случаям. «Четверть звонка» – это около 45 минут непрерывного звонка. Полный перезвон длится около трех часов. Вашингтонское кольцевое общество часто звенит четвертьфинал после богослужений в Национальном соборе и по национальным праздникам в Старом почтовом отделении. В Национальном соборе мы встречаем Новый год – буквально.Новогодний вечер начинается с четверть часа. Затем, ровно в полночь, несколько раз звонит самый большой колокол, за которым следует еще один набор звонков, который длится около получаса.

Эндрю Джонстон – звонарь Вашингтонского общества звонков и географ в Смитсоновском национальном музее авиации и космонавтики.

Связанные

Дополнительная информация о звонке при изменении: http://www.nagcr.org

Каскадные куранты

Небольшой хор в епископальной церкви Святого Павла в Фейетвилле уже много лет практикует многовековое искусство смены колоколов, но не на обычных массивных башенных колоколах, которые можно найти в соборах.

Фото J.T. Wampler
Джонатан Хайнц (слева направо), Мэри Миллер, Чарльз Ригсби и Джим Норис, члены английской группы сменных звонков в церкви Св.Епископальная церковь Павла в Фейетвилле сигнализирует о начале службы, звоня в колокольчики. j.

Фото J.T. Wampler
Мэри Миллер (слева) и Чарльз Ригсби практикуют меняющийся колокольный звон, который отличается от традиционной музыки, основанной на мелодии. Эта практика наиболее распространена в церквях с колокольнями с большими бронзовыми колоколами, но также может применяться и на колокольчиках. Колокола звонят в серию паттернов или «изменений».

Фото J.T. Wampler
Члены английского хора колокольчиков в церкви Св.Епископальная церковь Павла в Фейетвилле (слева направо) Джим Норис, Джонатан Хайнц, Мэри Миллер и Чарльз Ригсби сигнализируют о начале богослужений 1 февраля.

В этот хор входит разменной звон в гораздо меньшем масштабе – на колокольчиках.

Каждый вечер среды можно услышать, как хор звенит призыв к богослужению.

Под руководством Чарльза Ригсби английские звонари репетируют каждую среду перед службой. Это небольшая группа, состоящая всего из нескольких человек, которых больше всего уговаривал присоединиться энтузиаст Ригсби.Он сформировал хор вскоре после того, как устроился на работу в церковь Святого Павла в 1999 году.

«Это приходит и уходит из-за интереса», – сказал Ригсби о группе.

Обменный звонок стал популярным в Англии в 1600-х годах и продолжается там по сей день. Согласно Североамериканской гильдии звонарей, башенные колокола использовались для «определения времени суток и для вызова людей на церковные службы». В колокола также звонили по умершим и звонили при праздновании свадьбы.

Звонок изменения можно найти в церквях и соборах по всей территории Соединенных Штатов, но это не так часто.По словам гильдии, в Арканзасе действуют две действующие группы звонков с колокольни – Троицкий епископальный собор в Литл-Роке и Первая пресвитерианская церковь в Тексаркане. На обеих башнях восемь колоколов.

Группы смены колокольчиков также разбросаны по всей стране в церквях без колокольни.

При перезвоне – будь то колокольчики на башне, тянущие за веревку, как в Литл-Роке и Тексаркане, или в ручных версиях – колокола не используются для исполнения обычных мелодий, а вместо этого звонят в почти бесконечную серию шаблонов или изменений.В зависимости от количества звонков могут быть сделаны сотни, тысячи или миллионы изменений.

Тони Фернивалл, офицер гильдии, живущий в Нью-Йорке, звонит на одну из самых известных сменных колоколен в стране – Троицкую церковь на Уолл-стрит. Он сказал, что колокольчики часто используются, чтобы научить новичков этой практике, прежде чем они возьмут верхние колокола, чтобы не беспокоить соседей неуклюжим звоном массивных бронзовых колоколов.

«Вы поправляетесь, тренируясь», – сказал он.«Дело в том, что вы начинаете довольно ужасно».

Колокольчики давали тем, кто учился менять звон в Англии конца 17-го, начала 18-го века, возможность практиковаться в меньших масштабах и в более комфортной обстановке. В темные зимние дни, без современного центрального отопления, звонари использовали колокольчики для практики.

«Вы можете отвести их в паб, который теплый, с достаточным запасом смазки и костром, и вы можете практиковаться сколько душе угодно, и вы не будете создавать так много шума», – сказал Фернивалл.«У них много тех же атрибутов, что и у башенных колоколов, и если вы издадите шум, он будет длиться долгое время, если вы его не заглушите».

Фурнивалл сказал, что основа оповещения об изменении проста.

«Два колокола меняются местами», – сказал он. «Вот и все, и начиная с этой очень простой основы, если у вас есть A и B, вы можете позвонить в AB или BA. Но концепция очень ограничена, если у вас всего два звонка».

Добавление колокольчиков предлагает более широкий выбор узоров и более сложную задачу.

«Звонарь обычно начинает с одного звонка, но, чтобы усложнить задачу, звонари обычно звонят двумя колокольчиками, поэтому, если это сложный образец, это очень, очень сложно», – сказал Фурнивалл.

Недавно вечером разменные звонари церкви Святого Павла собрались на тренировку. Ригсби сказал, что в эту группу иногда входят не только взрослые, но и дети.

«Они тоже этому учатся», – сказал он. «Это просто математика. Колокольчики меняются местами в шаблонах. Вы должны выработать шаблоны в своей голове и звенеть, следуя своему шаблону. Это не похоже на чтение заметок».

Звонари встали в круг, и Джим Норис дал команду начать, сказав: «Посмотрите на тройные», и звонари начали.

Современные хоры с колокольчиками, которые встречаются в большинстве церквей, исполняют гимны, колядки и песни с мелодиями. Звонари держат колокола вертикально у груди, чтобы начать, и поворачивают колокольчики вперед, чтобы звонить, и обратно к груди, чтобы прекратить звон.

При смене звонка на колокольчиках кольцо не гаснет. Колокольчик может продолжать реверберировать, создавая каскад звука по мере того, как звенят все больше паттернов.

Джонатан Хайнц сказал, что присоединился к группе по настоянию друга.

«Им нужны были новые звонари, а сын Джима играл и пригласил меня поехать», – сказал он. “Я дал ему выстрел”.

Он начал с одного звонка и следил за числами.

«Переход на два было сложнее», – сказал он.

Мэри Миллер пела в хоре и решила также узнать о звонках в колокола. Она сказала, что это то, чем она любит заниматься.

«Я люблю звон колоколов», – сказала она.

В соборе Святого Павла нет башенных колоколов для смены звонка, но Ригсби надеется, что когда-нибудь они появятся.

Информация о звонках смены, включая общества звонков в Арканзасе, доступна на сайте nagcr.org.

Религия на 18.02.2017

Шум этим вечером: поэзия / фоторепортаж из четырех частей о восстаниях в Лос-Анджелесе 2020 года (часть II)

Мыслить громко и ничего не говорить (июнь)

от M.G. Хьюз

Требуется что-то

Божественного вмешательства,

Говорят,

Для чего-то такого же

Божественно и трагично найти резиденцию

В глазах тех, кто видел все и сразу.

Можно только что-то

Такой злой и такой удручающий,

Говорят,

Для такого количества экранов и такого количества людей

Чтобы выбраться из мерцающей тьмы своего дома

Без другого намерения, кроме как стать им, знать это для себя.

Революция уже наступила.

Революция уже укоренилась.

Так почему бы не обвинить божественное вмешательство,

Говорят,

Ибо мир наконец-то встал и пошел первым маршем за справедливость, а потом цвет?

(Говорят

Все это,

А я думаю

Громко и ничего не говоря).

Если вам понравился этот предмет, подумайте о том, чтобы сделать пожертвование M.G. на Venmo @mghughesauthor.

Благодаря таким читателям, как вы, , Knock LA может держать вас в курсе местной политики и поддерживать голоса маргиналов в Лос-Анджелесе. Присоединяйтесь к нам в хорошей борьбе и нажмите здесь, чтобы поддержать Knock LA.

Обряды в пятницу вечером у звонарей церкви Нью-Йорка

Что здесь произойдет? (Фото: Элла Мортон)

В Нью-Йорке морозный вечер пятницы, и, поскольку большинство людей бегут с Уолл-стрит домой, Тони Фернивалл только что приезжает.В конце улицы в каменной стене, окружающей Троицкую церковь, находится тяжелая дверь с большим крестом на ней.

Он проводит карточкой доступа, карабкается через недра церкви, а затем начинает подъем на башню с часами. Там, в тускло освещенной комнате с видом на могилу Александра Гамильтона, он обнаружит, что с потолка свисает круг веревок.

Звучит как начало какого-то темного масонского ритуала, но это не так. Фернивалл – звонарь, и он здесь на тренировке на этой неделе.Вскоре к нему присоединятся еще семь звонарей, и все они поднимутся на башню с часами, чтобы натянуть веревки, прикрепленные к бронзовым колоколам, которые весят сотни фунтов.

Тони Фернивалл у одного из дюжины колоколов в башне Троицкой церкви. (Фото: Элла Мортон)

Звонок звонка, также известный как звонок изменения, – это то, что Фернивалл называет «ультра-нишевым интересом». Возникнув в средневековой Англии, сегодня его практикуют около 40 000 человек по всему миру, в основном в Великобритании и странах бывшей Британской империи.

В США есть небольшая, но восторженная сцена колокольного звона, раскинувшаяся на 42 башнях. Североамериканская гильдия звонарей перемен, основанная в 1970-х годах, называет звонки «командным видом спорта, хорошо скоординированным музыкальным представлением, старинным искусством и сложным упражнением».

Первоначальное увлечение этого времяпрепровождения, говорит Фурнивалл, состоит в том, чтобы «контролировать несколько сотен фунтов металла с помощью только веревки и издавать самый громкий из известных звуков музыкального инструмента». После того, как новизна исчезнет, ​​все дело в оттачивании командной работы и точности, которые вместе могут привести к идеально поставленным музыкальным моментам.

Троицкая церковь. Звонок раздается в комнате за циферблатом. (Фото: Гриффиндор / Википедия)

Звонарь звонит в колокола для практических целей – воскресные церковные службы, свадьбы, особые случаи, такие как показ телеграфных лент, – но также и просто для развлечения. В церкви Святой Троицы на Уолл-стрит числится около 30 звонарей-добровольцев, 8–20 из которых придут на тренировку в среду вечером. (Эта пятничная сессия была аномалией, организованной после того, как церкви нужно было провести сессию записи в среду.)

Вскоре после прибытия Фернивалла к нему присоединяются другие завсегдатаи, которые вешают пальто, немного болтают, а затем каждый хватает веревку, чтобы начать сессию. Подслушивая их разговоры, сразу становится очевидным одно: на этой колокольне много британцев.

Furnivall, около половины постоянных клиентов – иностранцы. Некоторые выросли в семьях звонарей, в то время как другие столкнулись с деятельностью через церковь – не то чтобы вам нужно было быть членом собрания, чтобы быть звонарём.«Участие церкви совершенно неуместно, – говорит Фернивалл. «Нам нравится звонить в их колокола, и им нравится, когда они звонят».

Прочная звукоизоляция колокольни означает, что их два с половиной часа тренировок не беспокоят соседей.

Практическое занятие начинается с раундов, которые похожи на гаммы на фортепиано. Звонящие встают в круг, каждый держит веревку, и внимательно следят друг за другом. Человек, звонящий в самый легкий колокольчик, первым тянет за веревку, объявляя: «Тройка идет!» Через полсекунды раздается крик: «Она ушла!» дает понять, что колокол начал раскачиваться и раунд начался.

Поскольку между натягиванием веревки и звенящим звонком есть промежуток, звонари должны внимательно следить за движениями друг друга, чтобы правильно рассчитать время. Если в миксе до 12 колокольчиков, это может быть очень сложно.

Сегодняшняя вечерняя практика приносит пользу всем, но особенно полезна Дэвиду Генри, новичку группы. Он только четвертый год звонит, остальные звонят по крайней мере восемь или девять лет. Одетый в велосипедную майку и джинсы, Генри проводит тренировку, держась за различные веревки, время от времени получая наставления через плечо от одного из ветеранов-звонарей.

Только ближе к концу ночи, когда его спросили, как он во все это попал, Генри упоминает тот факт, что когда-то был бенедиктинским монахом. Он говорит это так небрежно, как кто-то может заметить: «Здесь холодно».

Книга «методов» показывает звонарем, когда нужно тянуть веревку. (Фото: Элла Мортон)

Генри – не единственный звонящий с интригующим прошлым. В команду Trinity входят «банкиры, бухгалтеры, консультанты, судебные репортеры, директора лабораторий, подростки и пенсионеры», – говорит Фурнивалл.Двое из сегодняшних участников, пара, получают докторскую степень по математике. Они познакомились через колокольный звон.

Он привлекает широкий круг людей, но общие черты личности, по словам Фернивалла, – это интроверсия и интерес к паттернам. «Ваш коэффициент компьютерных фанатов должен быть очень высоким», – говорит он. «Если вы живете во внутреннем мире», – говорит он, указывая на свою голову, – звон колокольчика «невероятно сексуален».

«Если вам нравятся старые мюзиклы Басби Беркли конца 20-х и 30-х годов и калейдоскопические узоры, которые он создает, велики шансы, что звон в колокола вам понравится», – добавляет Фурнивалл.

Тихий двор Троицкой церкви виден с колокольни. (Фото: Ingfbruno / Wikipedia)

Упоминания пенсионеров и старых голливудских мюзиклов поднимают вопрос, влияющий на звон колоколов во всем мире, – как привлечь молодых людей в свои ряды. Звонить в колокола может любой человек, независимо от возраста, пола или религиозной принадлежности, однако его часто продают как традиционное искусство со средневековым церковным происхождением.

Оказывается, это обрамление не слишком привлекательно для сегодняшних подростков.Кроме того, «я думаю, что Квазимодо поставил нас всех в плохую репутацию», – говорит Генри.

Подход Фурнивалла к этому – простой переосмысление: вместо того, чтобы представлять колокольный звон как многовековую церковную традицию, он подчеркивает радость, стоящую за музыкой. «Мы звоним в колокола, чтобы праздновать», – говорит он, и если вы достаточно проворны, чтобы взобраться на башню с часами, вы можете схватить веревку и присоединиться к веселью.

и структура Беовульфа на JSTOR

Один из типов организации, который предпочитает поэт Беовульфа, – это азбука… X … Конструкция CBA с возможностью неограниченного расширения. Кольцевое сочинение этого типа служит способом построения коротких стихотворных абзацев, как у Гомера. Это также лежит в основе композиции целых эпизодов. Кроме того, весь рассказ о Беовульфе связан тщательно продуманным набором тематических параллелей и словесных отголосков, расположенных попарно примерно в середине мифической напряженности, битвы с плотиной Гренделя на дне бассейна монстров. Последовательность, с которой на тезис отвечает антитезис в замысле Беовульфа, кажется, является особой характеристикой стиля поэта и его взгляда на мир.Редко события рассматриваются как изолированные, без предшественников или последствий. Часто радость сменяется печалью в сети перемен, которая подрывает всякую уверенность в постоянстве земного успеха.

PMLA – журнал Американской ассоциации современного языка. С 1884 года PMLA публикует эссе своих членов, которые представляют интерес для ученых и учителей языка и литературы. Четыре выпуска ежегодно (январь, март, май и октябрь) содержат эссе по языку и литературе; в выпуске Справочника (сентябрь) перечислены все члены, а также имена и адреса отделов и администраторов программ; а в ноябрьском номере представлена ​​программа ежегодного съезда ассоциации.Каждый выпуск PMLA рассылается по почте более чем 29 000 членам MLA и 2 900 библиотекам по всему миру.

Cambridge University Press (www.cambridge.org) – издательское подразделение Кембриджского университета, одного из ведущих исследовательских институтов мира, лауреата 81 Нобелевской премии. В соответствии со своим уставом издательство Cambridge University Press стремится максимально широко распространять знания по всему миру. Он издает более 2500 книг в год для распространения в более чем 200 странах.Cambridge Journals издает более 250 рецензируемых научных журналов по широкому спектру предметных областей в печатных и онлайн-версиях. Многие из этих журналов являются ведущими научными публикациями в своих областях, и вместе они составляют одну из наиболее ценных и всеобъемлющих областей исследований, доступных сегодня.