Стихи посвященные году экологии в россии: Экология в стихах

Экология в стихах

Стихи об экологии для дошкольников

Чтоб цветы в лесу цвели,

Всю весну и лето

Мы не будем собирать

Их больших букетов.

Если птенчик из гнезда

Выпорхнул до срока,

Мы поможем, не беда,

Не трещи, сорока.

Хоть и вредный мухомор,

Мы его не тронем.

Вдруг понадобиться он

Жителю лесному.

Хрупкий домик муравья

Надо тоже охранять.

Обязательно он должен

За заборчиком стоять.

Зайчика и ежика —

Жителей лесных

Лучше вы не трогайте!

Охраняйте их!

Давайте, дошколята,

Природу охранять!

О ней ни на минуту

Не надо забывать.

Ведь цветы, леса, поля и речки,

Это все для нас навечно!

 

 

О загрязнении

Есть в природе равновесие,

Нарушать его нельзя.

В жизни это очень важно

Для тебя и для меня.

Что бы было равновесие

Надо с вами, нам, друзья

Не выбрасывать отходы

И не загрязнять моря.

Меньше ездить на машинах

И пускать из фабрик дым,

Чтоб не летали в атмосфере

И не делали там дыр.

Меньше фантиков, бумажек

Ты на улицу бросай!

Тренируй в себе, ты, ловкость:

Точно в урну попадай.

А когда захочешь кинуть

Ты бумажку не в корзину,

Ты подумай о природе-

Нам ещё здесь жить как вроде!

 

Береги природу

Чтоб радость завтрашнего дня

Сумел ты ощутить.

Должна быть чистою Земля

И небо чистым быть.

А Землю эту, не щадя.

Терзал за веком век,

И брал все только для себя

«Разумный» человек.

Сейчас же кинулись спасать

«Природную среду»,

Но почему ж так поздно мы

Почуяли беду?

Сквозь фабрик и заводов дым

Нам трудно разглядеть

Все те страданья, что Земле

Приходится терпеть.

Надолго ль хватит нам воды,

Коль растворен в ней яд?

Надолго ль хватит тех лесов.

Где топоры стучат?

Спасти поля, леса, луга

И чистую гладь рек – всю Землю

Можешь только ты,

Разумный человек !

 

Глобус

Я обнял глобус – шар земной.

Один над сушей и водой.

В руках моих материки

Мне тихо шепчут: «Береги».

В зеленой краске лес и дол.

Мне говорят: «Будь с нами добр».

Не растопчи ты нас, не жги,

Зимой и летом береги».

Журчит глубокая река,

Свои лаская берега,

И слышу голос я реки:

«Ты береги нас, береги».

И птиц, и рыб я слышу всех:

«Тебя мы просим, человек.

Ты обещай нам и не лги.

Как старший брат нас береги».

Я обнял глобус – шар земной,

И что-то сделалось со мной.

И вдруг шепнул я:

«Не солгу. Тебя, родной мой, сберегу»

 

Давайте сохраним

Нам жить в одной семье,

Нам петь в одном кругу,

Идти в одном строю,

Лететь в одном полете.

Давайте сохраним

Ромашку на лугу.

Кувшинку на реке

И клюкву на болоте.

О, как природа-мать

Терпима и добра!

Но чтоб ее лихая

Участь не постигла.

Давайте сохраним

На стрежнях – осетра.

Касатку в небесах,

В таежных дебрях – тигра.

Коль суждено дышать

Нам воздухом одним.

Давайте-ка мы все

Навек объединимся.

Давайте наши души

Вместе сохраним,

Тогда мы на Земле

И сами сохранимся!

 

Не губи живое

Федя бабочку поймал

И божию коровку,

Отпускать он их не стал

И посадил в коробку.

Пришёл домой, про них забыл.

У Феди игр тысячи.

Попробовал бы сам — пожил

Год без воды и пищи.

Откуда взрослые на свете?

Они растут из малышей.

Скорее исправляйтесь, дети —

Остаться злым всего страшней.

Слышишь выстрелы в лесу?

Целый день стреляет.

Из ружья убил лису,

А зачем — не знает.

И палит во всех подряд

Федя, тот же самый.

А у маленьких лисят

Нету больше мамы.

Есть, увы, среди детей

И плохие тоже,

Им совсем не жаль зверей.

Будем с ними строже!

Сделай домик для скворца,

Подлечи котёнка.

А зимой в большой мороз

Накорми бельчонка.

Пусть друзьями станут нам:

Птицы, звери, дети,

И тогда увидишь сам —

Хорошо на свете!

 

 Человек и природа

Много есть чудес на свете,

Человек их всех чудесней.

Но себя лишь он любил

И природу погубил.

Он никак не мог понять,

Что природа — наша мать!

Вырубаются леса, реки загрязняются,

И вода у нас в реке нам уже не нравится

Нет теперь в лесах зверей,

Человек ведь всех главней!

Удержаться он не смог,

Это был его порок.

Почему не может он

Жить спокойно и с умом?

Охранять, любить, ценить,

Всей природой дорожить!

А теперь вот видим мы

Леса без птиц, и земли без воды…

Все меньше окружающей природы,

Все больше окружающей среды.

 

Лес

Зелёный кров лесов планеты

Скрыл серый вид материков.

Противник явный бога Сета

Спасти жильцов своих готов.

Лесной массив планеты нашей

Зверей хранишь ты от людей,

Становишься всё краше, краше.

Ярко — зелёный чародей.

Живёшь своею тихой жизнью,

Вдали от сует городских.

Но лесорубы зубы стиснув,

Срубают лес для нужд людских.

Враги лесов — простые люди,

Но вечно нам нельзя вредить.

Давай бороться с этим будем,

С природой будем в мире жить.

 

«Живой букварь»

Нас в любое время года

Учит мудрая природа

Учит по календарю

По живому букварю

Птицы учат пению

Паучок терпению

Учит нас пчелиный рой

Дисциплине трудовой

Обучает жить в труде

И по справедливости

Учит пас правдивости

Учит снег нас чистоте

Учит солнце доброте

У природы круглый год

Обучатся нужно

Нас деревья всех пород

Весь большой лесной парод

Учит крепкой дружбе.

В. Орлова

 

Экология земли

Посмотрите с чувством люди

Что с планетой нашей будет

Об асфальт, сжигая шины

Газом кашляют машины

Сколько гари, сколько дыма

Просто невообразимо

Печи, фабрики, заводы

Катера и теплоходы

Выдыхают серный газ

Подсчитайте, сколько в час?

Экология в упадке

Слой озонный слишком шаткий

Ну, когда же мы поймём?

Это дом, мы в нём живём

Землю мы считаем раем

Сами же и отравляем

Мусора завалы, груды

Впрочем, урны есть повсюду

На лицо, накинув тень

В урну бросить мусор лень

«Лучше использованный товар

Бросить здесь, на тротуар

В парках, скверах, и аллеях

Кучи мусора белеют

И признаться, стыдно даже

Словно свалка наши пляжи

В космос сорок лет летаем

И его мы засоряем

Ну, когда придёт сознанье

В уважении мироздания?

Двадцать первый ныне век

Будь умнее ЧЕЛОВЕК!

 

*****

Давайте, люди.

Дружить друг с другом,

Как птицы с небом,

Как ветер с лугом.

Как парус с морем

Трава с дождями

Как дружит солнце

Со всеми нами.

Давайте, люди,

Любить планету

Во всей вселенной

Похожей нету!

И. Мазин

 

Все-все

На свете,

На свете нужны!

И мошки не меньше нужны, чем слоны.

Нельзя обойтись без чудищ нелепых,

И даже без хищников,

Злых и свирепых!

Нужны все на свете!

Нужны все подряд –

Кто делает мед, и кто делает яд.

Плохие дела

У кошки без мышки

У  мышки без кошки

Не лучшие делишки.

Да! Если мы с кем-то не очень дружны,

Мы все-таки очень друг другу нужны!

Б. Заходер

 

*****

Покормите птиц зимой!

Пусть со всех концов

К вам слетятся, как домой,

Стайки на крыльцо.

Сколько гибнет их – не счесть.

Видеть тяжело.

А ведь в нашем сердце есть

И для птиц тепло.

Приучите птиц к морозу

К своему окну,

Чтоб без песен не пришлось

Нам встречать весну.

А. Яшин

 

*****

Всем известно, что жуки

Жужжат с досады и тоски,

Но в кругу друзей жуки

Чудаки и добряки.

Я дружу с одним жуком,

Я с ним третий год знаком.

Это счастье, если жук

И тебе не враг, а друг!

К. Забойский

 

*****

Дерево, трава, цветок и птица

Не всегда умеют защититься.

Если будут уничтожены они,

На планете мы останемся одни!

Нор звериных,

Птичьего гнезда

Разорять не будем

Никогда!

Пусть птенцам

И маленьким зверятам

Хорошо живется

С нами рядом!

Прекрасна, прекрасна

Родная земля.

Прекраснее мне не найти

Никогда!

Зеленые долы, леса и поля,

И синяя в море вода.

В. Берестов

 

*****

Хочу, чтоб в мире было много света,

Хочу, чтоб в мире было много лета,

В котором – солнце, птичьи голоса,

И на траве – зеленая роса.

Хочу, чтоб в мире было меньше плача,

А больше смеха, радости, удачи.

С. Ахматова

 

*****

Жили люди на планете,

Мамы, папы и их дети

Бросят люди по бумажке

Планета станет замарашкой….

 

Лесные правила

Если в лес пришел гулять,

Свежим воздухом дышать,

Бегай, прыгай и играй,

Только, чур, не забывай,

Что в лесу нельзя шуметь:

Даже очень громко петь.

Испугаются зверушки,

Убегут с лесной опушки.

Ветки дуба не ломай.

Никогда не забывай

Мусор с травки убирать.

Зря цветы не надо рвать!

Из рогатки – не стрелять:

Ты пришел не убивать!

Бабочки пускай летают,

Ну кому они мешают?

Здесь не нужно всех ловить,

Топать, хлопать, палкой бить.

Ты в лесу – всего лишь гость.

Здесь хозяин – дуб и лось.

Их покой побереги,

Ведь они нам – не враги!

Муравейник не топчи,

Помоги лесным зверушкам,

Приготовь для них кормушки.

И тогда любой зверек –

Будь то ласка иль хорек,

Еж лесной, речная рыба –

Скажет: «Ты – мой друг!

Тебе – спасибо!»

Эко-поэзия

Поэты об экологии

Экологический аспект поэзии сулинских поэтов

Что имеем, не храним-
Потерявши – плачем.
                     Народная мудрость

Ни один русский писатель не мыслит себя вне связи с природой, без наблюдения над её изменяющимся ликом, над тем, как она преображается- а иногда и уродуется – человеком.
                                           Ю. Нагибин.

Всё это можно отнести и к нашим сулинским поэтам. Они умеют тонко подметить в движении природы движение души человеческой. Но часто их поэтические устремления сталкиваются с грубейшим бытием. Проблему взаимоотношения с природой поэты представляют как проблему человека прежде всего. Это должен быть человек высокой духовности, который стремится осмыслить свою роль и свое место во Вселенной. Он должен выработать подлинно гуманистические основы своих взаимоотношений с природой.

Мы слышим крик обнаженной души Алексея Пономарева :

Мы изводили на земле живое,
О будущем совсем не беспокоясь
И горек был деяний наших плод.
Но трепещите ! Близок час расплаты
За бездуховность, ханжество и ложь…
Я чувствую мучительную дрожь
Земли родной…
О, как мы виноваты!
Прости нас, Мать,
За взрывы страшных бомб,
За нелюдей, безумство и апломб-
Они дрожат в мирке своём забытом.

Поэт-фронтовик Николай Бугаенко призывает, с детских лет, задумываться над поступками, осознавать губительность не до конца продуманного воздействия на природу.

Не ходи с рогаткой, Колька,
Не держи себя во зле!…
А зверья,
А дичи сколько
Было прежде на земле,
Знаешь ты?
И знать не хочешь…
И не хочет дядя тот,
Что нам всем в глаза хохочет:
«Это я губитель вод?!
 Я ха-ха! – люблю природу.
Но куда-ха-ха-отход
Мне девать, если не в воду?
Не могу я всем в угоду
Останавливать завод».
Колька,
Дяденька директор,
Мысль не уж-то не страшна,
Что уже в природе редко
 Можно встретить кабана,
Сазана, лисицу, лося,
Зайца, волка, осетра?
Источают яд и росы,
На траву ложась с утра…
Это мы во всём повинны-
Ты и он, и я – мы все,
В том, что горы и долины
Не в былой своей красе,
Что всё меньше оставлять нам
Внукам, правнукам своим,
Что в итоге невозвратном,
Мы не знаем, что творим!. .
Колька,
Брось свою рогатку!
Дядя,
Воду не губи!
Это подло,
    мерзко,
        гадко…
Землю, Человек, люби!

Ни у кого из сулинских поэтов так остро не звучит тема угрозы окружающей среды как в творчестве Ольги Романенко. Она является автором книги «Мечта, одетая в лазурь», в которой есть целый цикл, посвященный хрупкости природы – «Зелёное сердце». Ольгу волнует судьба каждой травинки, цветка, каждого бездомного животного, всей природы, оказавшейся под угрозой уничтожения. Но она всё-таки верит, что каждый человек, если очень постарается, сможет сделать наш мир немного светлее.

У нас только одна планета. И если мы будем хорошо к ней относиться, то она будет хорошо относиться к нам. А если нет, то что ж, посмотрите вокруг и вы увидите, что происходит.

Земля страдает, земля вздыхает
И стон последний к нам обращает:

«Забудьте, люди, свои раздоры,

Скорей спасайте поля и горы,

Спасайте реки, леса спасайте,
Животных слабых оберегайте.
Вас умоляю, к вам обращаюсь,
От дыма злого я задыхаюсь.
Меня токсины всю пропитали,
Галлоны нефти в моря попали.
Ещё немного, и будет поздно.
Не простирайте ладони к звёздам
И не молите тогда о чуде,
Другого дома у вас не будет!
                      Ольга Романенко «Земля страдает»


Нет большего преступления, чем уродовать и извращать природу. Природа, неповторимая во Вселенной колыбель жизни, – это мать, родившая, вскормившая, воспитавшая нас, и поэтому относиться к ней нужно, как к своей матери, – с высшей степенью нравственной любви.

Сорвал цветок, и он завял в руке,
Поймал жука – он умер на ладони,
И пенье птиц в небесном «далеке»
Напомнило о колокольном звоне.
Застыло сердце, понимая вдруг,
Что мир вокруг прекрасен и непрочен,
Что гибнет он от грубых наших рук,
Что миг добра не может быть просрочен
И совершенства хрупкое стекло
Лишь издали нам наблюдать возможно.
Чтоб ещё долго тайною влекло,
Прекрасного касайся осторожно.
Не рви цветок, и не лови жука,
И не топчи созданья под ногами,
Любуйся красотой издалека,
И красота тогда пребудет с нами.
                       Ольга Романенко «Красота»

Человек не должен считать себя исключённым из мировой гармонии, так как в современном мире она не возможна без его участия. Если в 19-м веке страдающей стороной казался одинокий человек, то теперь явственно обнаружилось иное следствие его разлада с природой – экологическая проблема, которая так легко может обернуться экологической трагедией. человека с природой. И вновь мы слышим боль утраты природы из уст Николая Бугаенко:

Истребляем леса и посадки,
Убиваем луга и сады,
Нарушаем земные порядки,
Оставляем дурные следы.

Отравляем российские реки.
И за что на людей этот грех?!
Много бед в нашем атомном веке

Сам себе натворил человек.

Неужели запас кислорода
В дыры чёрные вытечет вон,
Хоть висит пред глазами народа:
«Берегите зелёный заслон!»?..

Ах, прогресс, он такого размаха,
Что замрёшь пред его новизной

В ожидании жизни без страха,
Где сольются душа с тишиной!

Сохраним всё потомкам, как было,
Всё, что предки для нас сберегли,
Чтобы ливнем горячим не смыло
Красоту наших душ и земли.

Я за то, чтоб сады расцветали,
Пели песни и врозь и гурьбой
Средь стволов из древес, а не стали,
Ввысь нацеленных в свод голубой!

Любовь к родной природе – один из важнейших признаков любви к своей стране. Нельзя любить Родину, не живя одной душой с жизнью любимой берёзки. Нельзя любить весь мир, не имея родины. То, что мы порою принимали за «чистую» лирику природы, пейзажные зарисовки, на поверку оказывается особым проявлением гражданственности, патриотизма, без которых невозможны бережное отношение к природе, активность человека в её защите, сохранение и приумножение её богатств. Такова многоплановая и разнообразная поэзия Виктора Михайловича Курочкина.

Земля моя, я пред тобой в долгу,
Хотя для всех ты свята и едина.
Ну чем, скажи, я оплатить смогу,
Что своего во мне признала сына.

Берёзки наши – дочери твои,
И воздух чист, не смею надышаться,
А как поют ночами соловьи,
Под них влюблённым хорошо встречаться.

Люблю я вербы над твоей рекой
И васильки среди густой пшеницы,
Как хорошо в звенящий, летний зной
Воды напиться из твоей криницы.

Люблю весной беспечно, просто так,
Упасть в траву и полежать немного,

В твоих глазах я, может быть, чудак,
Но сыновьям прощается ведь много.

Люди, которые не любят природу, – не любят и жизнь, потому что нельзя любить жизнь, оставаясь равнодушным к солнцу, синему небу, всей божественной красоте мироздания. Много стихов, посвященных красоте природы в разные времена года, у Николая Павловича Киреева.

Пойду, поздороваюсь с ветром,
с весенним разливом воды,
с потоками чистого света,
летящими в степь с высоты.
Простор на душе соколиный.
И небо и солнце поёт,
и как-то светло и былинно
весна свои крылья несёт.
Повсюду забавно танцуют,
как дети, лучи по ручьям.
И птицы безумно ликуют,
И пчёлы жужжат здесь и там.
Вновь жизнь первозданно стремится
За призраком счастья вдали,
и вечная свежесть струится
во всём обновленьи земли.
                      Николай Киреев «Весна»

Лирика Константина Михайловича Курочкина неразрывно связана с человеческой жизнью, любимым городом, судьбами Родины. В его стихах любовь к природе – это любовь к Родине. «Россия – это синь. Россия – это грозы. Прозрачный летний дождь. Осенний горький дым. Глубокие снега. Крещенские морозы. Весенние луга под солнцем золотым», – пишет поэт в своём стихотворении «Россия – это всё». А вот его стихотворение «Сентябрь»:

Ещё не злится осень, но уже
Срывает ветер листья пожелтелые.
Кружат в замысловатом вираже

Над городом вороны оголтелые.

Ещё хранит природа свой покой,
Но в час рассвета, холодом охваченный,
Клубится пар над сонною рекой,

Руками ранней осени взлохмаченный.

И время летней, солнечной поры
Своим теплом ещё нам сердце радует.
Цветов осенних пышные ковры

Горят на площадях огнями радуги.

Зима ещё не скоро у дверей
Холодным смехом звонко расхохочется.
И мне ещё побольше сентябрей
Увидеть в жизни этой очень хочется.

Чтобы беречь Землю, природу, надо её полюбить, чтобы полюбить, надо узнать, узнав – невозможно не полюбить.
Виталий Михайлович Калачев познавал красоту земли путешествуя. Его маршруты  – от заполярных Диксона и Мончегорска до древностей Самарканда, от уссурийской экзотики Приморского края до западных границ и дальше. Так родились стихи

«Стихи о живой и «неживой» природе».

А Природа не бывает неживой!
А жива она слезинкой дождевой…
А жива она движеньем облаков,
Ураганом и журчаньем ручейков…

А жива она вулканов изверженьем,
Громом, пеплом, а ещё землетрясеньем!
И жива она хрустальною водой,
И луною, и мерцающей звездой…

Миражами и зыбучестью песков,
Свежим утром и дыханьем лепестков…
Ароматами озона после гроз,
Радугой из семицветья роз…

И живые у Природы: тишина,
Шелест волн, морская глубина,
Ветра стон, Мороза трескотня,
Наста хруст и снежная возня…

А ещё Природа корчится от боли –
Так бывает, ежели неволят!
Разозлится, озвереет, волком взвоет…
Нет, не может быть Природа неживою!

Тема красоты природы присутствует также в творчестве Вячеслава Дутова. Его нежному и чуткому сердцу мило всё, сто связано с родными местами, и эта любовь выплёскивается в звуки,  краски…  Но есть и момент тревоги за «ерша последнего», на которого «Браконьеры ставят сети».

Где-то утки крякнули.
Месяц в синь вбивает гвозди
С золотыми шляпками.
По воде фонарик светит,
Месяц всё усерднее.
Браконьеры ставят сети
На ерша последнего.
Ветер спит. Скала прогрета
Аж до позвоночника.
Родничок пробил планету, –
Льётся колокольчиком.
Передать стараюсь слову
Звон сердцебиения,
Пусть стихи взлетают, словно
Голубята белые.

Как формирует душу ребёнка народная сказка, как обновляет землю первый дождь, так и поэзия способна пробудить, очистить нас, вернуть данное нам природой чувство прекрасного.
В это верит Евгения Килиптари:

Радуюсь утру. Радуюсь солнцу.
Радуюсь я голубым небесам.
Радуюсь маленьким птичьим питомцам,
Травам, деревьям и нежным цветам.

Степям бескрайним, нивам зелёным,
В снежных коронах высоким горам.
Синему морю, бегущим волнам

С ветром попутным к родным берегам.

Радуюсь зверю, радуюсь людям,
В небе ночном восходящей звезде.
Пусть, как и я, также радостным будет
Всякий живущий на этой земле.

От нас, живущих на земле сегодня, зависит не только нынешний, но и будущий вид земли.
Будем же делать всё, чтобы она была прекрасна во веки веков!
             

Литература:

  • Бугаенко, Н.А. Перекрестья судьбы / Н. А. Бугаенко. – Шахты, 1991. – 64с.
  • Бугаенко, Н.А. Береги природу ! [ Стихотворение] / Н. А. Бугаенко // На лодочке по волнышкам :[ Стихи для детей ]. –  Ростов –на-Дону. Литера-Д, – С.46.
  • Воронина, Н.Я. «Разговор по душам» – книга стихотворений / Н. Я. Воронина. – Красный Сулин, 2010. – 96с.
  • Гайда, Г. «Пред ликом священной природы» / Г. Гайда // Литература в школе. – 1990. -№1.-С. 104-122.
  • Калачёв, В. М. «Не оставляй себя без шансов…» (стихотворения и поэмы) / В. М. Калачев . – Красный Сулин. 2003. – 128с.
  • Курочкин, К. М. «Моя дорога» – книга стихотворений / К. М. Курочкин – Красный Сулин, 2012.-192с.
  • Парфёнова, Р. А. Родная природа в стихотворениях русских поэтов 19 и 20 веков / Парфёнова Раиса Алексеевна // Литература в школе. – 2000. – №8. – С.33 – 35.
  • Пономарев, А. И обнажился корень одинокий [Cтихи ] /А. С. Пономарев, Весть. – Ростов-на – Дону: МП книга, -2000.- 96 с. – илл. 1.
  •  Романенко, О. В. «Мечта, одетая в лазурь…» / О. В. Романенко. – Красный Сулин, 2010.-96с.
  • «Сулинские рассветы». Литературно-художественный альманах (2 выпуск). -Красный Сулин, 2008. – 160с.

 

Составители:

Федоренко Л.С., зав. ОМО 
                            Романенко Н.В., библиотекарь

Экологические стихи для оформления стенда, посвящённого Году экологии в России

Наша планета


Есть одна планета-сад
В этом космосе холодном.
Только здесь леса шумят,
Птиц скликая перелётных, 

Лишь на ней одной цветут,
Ландыши в траве зелёной,
И стрекозы только тут
В речку смотрят удивлённо.

Береги свою планету –
Ведь другой, похожей, нету!
(Я. Аким)

Живой Букварь
Нас в любое время года
Учит мудрая природа:
Птицы учат пению.
Паучок терпению.
Пчелы в поле и в саду
Обучают нас труду.
И к тому же в их труде
Все по справедливости.
Отражение в воде
Учит нас правдивости.
Учит снег нас чистоте.
Солнце учит доброте:
Каждый день, зимой и летом,
Дарит нас теплом и светом.
И взамен ни у кого
Не попросит ничего!
У природы круглый год
Обучаться нужно.
Нас деревья всех пород,
Весь большой лесной народ
Учат крепкой дружбе.
(В. Орлов)

В природе столько красоты!


В природе столько красоты – Куда, журча, ручей бежит,
Вглядись, и ты поймешь, Прозрачнее стекла,
Зачем росистые кусты О чем под вечер, в поле ржи,
Окутывает дрожь. Поют перепела…

Пусть станет сердцу твоему
Понятна птичья речь –
И ты научишься тому,
Как это все беречь.
(В. Чижов)

Храм природы


Есть просто храм, Он свят в любое время года,
Есть храм науки, Открыт для нас в жару и стынь.
А есть еще природы храм, Входи сюда, будь сердцем чуток,
С лесами, тянущими руки Не оскверняй его святынь.
Навстречу солнцу и ветрам. (А. Смирнов)

Берегите землю!


Берегите землю. Берегите
Жаворонка в голубом зените,
Бабочку на листьях повилики,
На тропинках солнечные блики.
На камнях играющего краба,
Над пустыней тень от баобаба,
Ястреба, парящего над полем,
Ясный месяц над речным покоем,
Ласточку, мелькающую в жите.
Берегите землю! Берегите!
(М. Дудин)

Хоть трава не расти


Всё меньше нетронутых мест на планете.
По тундре разлиты озёра из нефти.
И вихри враждебные вьются из труб…
Живая природа – уже полутруп.

Поставил её человек на колени.
Всё дальше на север уходят олени…
Мы денег побольше хотим огрести.
А что после нас?
ХОТЬ ТРАВА НЕ РАСТИ.
(А. Усачёв)


Про рыбалку


Мы ходили на рыбалку, 
Рыбок удили в пруду. 
Витя выловил мочалку, 
А Егор – сковороду. 

Коля – корку мандаринки, 
Саша – старые ботинки, 
А Сабина и Сосо – 
От машины колесо. 

Мне попались две подмётки, 

Боре – банка от селёдки, 
А Серёжка на крючок 
Пакли выудил клочок. 

Целый день в пруду упрямо 
Рыбу мы удили зря. 
Много выудили хлама, 
И ни разу – пескаря. 

Должен знать и помнить каждый: 
Если мусор сыпать в пруд, 
То в таком пруду однажды 
Рыбы попросту помрут. 
(А. Ерошин)


О чём просит рыбка
Удружил бы
Ты, рыбак,
Угостил бы
Просто так:

Без подвоха,
Без крючка
Подарил бы
Червячка!
(С. Погореловский)


Пруд пруди


Ходит нынче на природу
Пропасть всякого народу:
Рыбаков хоть пруд пруди,
А червя – пойди найди!

Ни в лесу не заблудиться,
Ни в горах тебе свалиться…
Там туристы – шасть да шасть! –
Негде яблоку упасть.
(А. Усачёв)


Здравствуй, лес!


Здравствуй, лес,
Дремучий лес,
Полный сказок и чудес!
Ты о чем шумишь листвою
Ночью тёмной, грозовою?
Что нам шепчешь на заре,
Весь в росе, как в серебре?

Кто в глуши твоей таится –
Что за зверь?
Какая птица?
Всё открой, не утаи:
Ты же видишь, – мы свои!
(С. Погореловский)

Я лес люблю


Я лес люблю. Сосновый лес,
Чтоб сосны были до небес.
Чтобы кололи облака
Об иглы белые бока,
Чтоб солнце пряталось в ветвях,
Чтоб хвоей воздух крепко пах,
Чтоб, если лечь, закрыв глаза,
Казалось: это паруса
Полощет ветер над тобой
Или шумит морской прибой,
И ты плывёшь на корабле
Вперёд, к неведомой земле.
(А. Стариков)

Люблю птиц


Я, ребята, птиц люблю. 
Никогда их не ловлю 
Ни ловушками, 
Ни в сети. 
Не держу их дома в клетке. 
Никогда гнезда не трону. 
Ни сороки, 
Ни вороны, 
Ни скворца, 
Ни воробья 
Не обидел в жизни я!
(Г. Ладонщиков)

Кормилец


Я единственный кормилец
Всех ворон и голубей,
Ждёт мой крошечный гостинец
Каждый крошка-воробей.

Только выйду на крыльцо,
Узнают меня в лицо,
И гурьбой с окрестных крыш:
– Чем, родимый, угостишь?
(А. Орлова)

Покормите птиц


Покормите птиц зимой! 
Пусть со всех концов 
К вам слетятся, как домой, 
Стайки на крыльцо. 
Не богаты их корма. 
Горсть зерна нужна, 
Горсть одна, — 
И не страшна 
Будет им зима. 
Сколько гибнет их — не счесть, 

Видеть тяжело. 
А ведь в нашем сердце есть 
И для птиц тепло. 
Разве можно забывать: 
Улететь могли, 
А остались зимовать 
Заодно с людьми. 
Приучите птиц в мороз 
К своему окну, 
Чтоб без песен не пришлось 
Нам встречать весну. 
(А. Яшин)

Культурно-досуговый центр Прокопьевского муниципального округа

В соответствии с планом работы по «Году экологии и особо охраняемых природных территорий» учреждениями культуры Прокопьевского муниципального района за первый квартал 2017 года была проведена большая работа по его реализации.

В январе Свободнинским СДК по традиции были изготовлены камушки из подручного материала для птиц, во всех Домах культуры прошла акция «Накорми птиц зимой».

Для жителей с. Терентьевское  была оформлена  выставка  фоторабот Венеры Равильевны Прадиус.  Красивые ракурсы  сельской природы раскрывают полную  душу  «малой родины».   Ее взгляд превозносит все душевное, чистое, родное над мирским и материальным.

В феврале Карагайлинским СДК была проведена экологическая беседа для малышей дошкольного возраста «Береги свою планету». С раннего детства нужно бережно относиться ко всему живому: не рвать полевых цветов, не ломать веток, не бросать на асфальт мусор. Учили малышей не засорять водоемы, не сбрасывать в них и не оставлять на земле пластиковые пакеты, бутылки, другой мусор, потому что он сохраняется в земле сотни лет. Можно просто ходить в походы и любоваться природными красотами. А можно своими руками высадить целый парк или сделать цветник. В завершении беседы пришли к выводу, что беречь природу нужно не периодически, во время акций, а каждый день, каждую секунду.

СДК п. Плодопитомник  совместно с библиотекой провели конкур чтецов «Природы вновь восторженный свидетель» по творчеству А. С. Пушкина.  Перед началом конкурса провели разминку и эмоциональную разгрузку.  О творчестве поэта и его стихах по временам года, о любви к природе  рассказывали  И. М. Маленкова и С.В.Шварц. Дети читали стихи, а строгое жюри оценивали исполнителей. 1 место за исполнение стихотворения  заняла Худаева Алёна, 2- Карлова Нина, 3-Жоров Георгий.

В марте работниками Михайловского СДК на территории парка был проведен обряд закличек Весны. Ребята  «закликали» весну, познакомились с весенними приметами, водили хоровод, активно участвовали в народных играх.

Значимым мероприятием для населения Прокопьевского района стал проекта «Час Земли».

Во всех 10 поселениях прошел «Экологический флешмоб» с призывом сохранить нашу планету для потомков. В нем приняли участие работники культуры, образования, спортсмены, сотрудники угольных предприятий, активисты сельских поселений.

В учреждениях культуры прошли:

  • Экологический праздник «Земля — наш дом». Дети читали  стихотворения о природе и получали сладкие призы.  За чаем поговорили  о проблемах  экологии и путях их решения в масштабах поселка.
  • Экологические круглые столы «Чем тебе помочь, Земля»,  целью которых являлось привлечение учащихся к проблемам окружающей среды.
  • Познавательные  программы  «Час Земли» для подростков. Участники программ узнали о самой масштабной экологической акции, которая проводится в знак неравнодушия к будущему планеты. Были продемонстрированы тематические ролики, в конце мероприятия состоялся показ экологического мультфильма. В финале программы  каждый получил информационный буклет.
  • Молодежные  акции «Творим добро своей Земле, творим добро своей планете». До начала акции активисты раздавали прохожим информационные буклеты. В 20-30 был выключен свет,  и участники мероприятия вышли на улицу, где из свечей выложили цифру «60».
  • Викторины по экологии.

В социальных сетях  были размещены баннеры и видеоролики: «Час Земли 2017: меняй себя, а не планету».

Во всех населенных пунктах района были распространены  листовки с призывом погасить свет 25 марта с 20.30 до 21.30.

Экологические беседы, викторины, познавательные игры, экологические экскурсии и много другое,  способствовали формированию у детей и взрослых понимания природы,  развитию творческой самостоятельности, воспитанию ответственности за экологическую чистоту своей земли, любви к родному краю, приобщению  к ценностям экологической культуры.

 

В апреле.

1 апреля учреждениями культуры были проведены различные мероприятия посвященные «Дню птиц»: экологические викторины «Мир птиц нашего района», «Пернатые питомцы», «Кто такие эти птички?», акции «Покорми птиц», «Скворечник», выставки рисунков «Тайны птичьего мира», «Птица за окошком» и др.

В единый день действий «Против поджогов сухой травы» 21.04, учреждениями культуры были проведены акции, познавательные беседы, тематические видеопрезентации направленные на пропаганду противопожарных действий.

 

22 апреля «Всемирный день Земли» прошли тематические беседы «Земля – огромный мир», «Заповедники России», экологические десанты «Очисти мир от мусора», «Мусор. NET» и др.

26 апреля «День памяти погибших в радиационных авариях и катастрофах»: Историко-экологический час «Вечное эхо чернобыля», тематические беседы и слайд – презентации «Пусть не повторяется такое никогда», «Уроки Чернобыля» и др.

 

В мае СДК п. Плодопитомник совместно с библиотекой 3 мая подготовлено и проведено мероприятие «Экологическое солнышко».

Много новой информации для школьников подготовила к мероприятию С, В, Шварц. Постаралась преподнести в интересной и ненавязчивой форме.  На лучах большого «солнышка» развесили воздушные шарики, к которым прилагались вопросы, тем или иным способом связанные с солнцем. Если ребенок давал правильный ответ, то забирал шарик себе, если затруднялся с ответом, то искал информацию на выставке, оформленной к Году экологии.

Далее гости вспомнили планеты солнечной системы, а таковых, как нам известно – 8. Им даны были 8 разноцветных кругов, на которых ребятишки вспомнили и записали названия планет.

12 и 19 мая в рамках Всекузбасской акции по посадки деревьев, работниками культуры было высажено более 1010 деревьев и кустарников, 262 чел приняли участие в данной акции.

В рамках года экологии 19 мая работниками Яснополянского СДК, Первомайского СК, Маяковского СДК, Каменно-ключескового СДК проведена акция «ЧИСТЫЕ БЕРЕГА». Работниками культуры, а также активистами поселков были очищены от мусора территории местных водоемов и рек, в акции приняло участие более 200 человек.

 

В июне Бурлаковским СДК 5 июня в день Всемирной охраны окружающей среды прошла экологическая акция “Одумайтесь, люди”. Ребята узнали о животных, птицах официально признанных вымершими. На слайдах были     фотографии исчезнувших видов животных, которые проживают в наших лесах, также фотографии деревьев. Цель акции – поможем природе, поможем самим себе. Сделаем так, чтобы нам лучше жилось на нашей планете Земля.

6 июня Карагайлинским СДК была проведена экологическая квест – игра «Я хочу расти и жить на красивой и чистой планете земля». Командам предстояло пройти 7 станций по маршрутным листам. На каждой станции, выполнив задания, зарабатывали баллы. После проведения игры выяснили, какие команды являются знатоками природы, ее защиты и охраны. Команды на «Исторической» станции «Оставляли свой след». Дети рисовали на изображении земного шара как можно больше ладошек и на каждой написали пожелания нашей планете. На станции «Остров» отгадывали загадки. На станции «Спортивной» собирали мусор, на «Географической» отвечали на вопросы, на «Музыкальной» показывали жестами, не используя речь, источники услышанных звуков (ветер, вода, птица и др.). Формулировали правила поведения в природе по картинкам, на станции «Математической» решали примеры, отгадывая фразу «Береги природу». Команды были награждены грамотами.

7 июня в Каменно-Ключевском СДК прошел конкурс «Королева красоты», где юные участницы демонстрировали костюмы, сделанные из бросового материала. А костюмы создавали дети десяти лет. Наряды получились настолько хороши, что мальчики-жюри не смогли выбрать лучший, и победила дружба. Все участники получили сладкие призы.

14 июня Иганинским СК проведена акция по благоустройству родника «От чистого истока я начинаю путь». Ребята убрали мусор вдоль берега реки Чумыш и на самом роднике, покрасили бочку вокруг родника и развесили листовки.

14 июня Каменно-Ключевским СДК для детей был организован поход в лес и пикник «Мой лес – мой дом». В лесу все играли как в спортивные игры, так и в такие игры, как «Ручеек», «Лапта» и другие. Дети с удовольствием отгадывали загадки, говорили скороговорки, собирали лекарственные травы. День прошел весело и непринужденно, но дети узнали много нового о жизни леса.

23 июня в Первомайском сельском клубе прошёл экологической конкурс “Урок в лесу”. Урок прошёл в несколько этапов.  Дети разделили грибы на съедобные и не съедобные.  Познакомились с новыми названия бабочек. Вспомнили приметы холодной и теплой зимы.  Побеседовали о животных и птицах где они живут и как зимуют.  Затем ответили на вопросы и определили самого внимательного.

В июле

5 июля Новосафоновским РДК была проведена акции «Чистый берег». Сказочный десант высадился на берег Новосафоновского пруда, где совершил уборку мусора, пластиковых бутылок, который оставляют после себя отдыхающие.

7 июля в здании Тихоновского СДК прошла встреча с руководителем туристической группы Бугровым А.Н. на тему «Живой родник, живая связь поколений». На встрече была показана презентация сборника В.А. Капустяна «Стихотворения», плавно перешедшая в чтение стихотворения Владимира Антоновича «Женькин родник». Прошло виртуальное путешествие по родникам поселка. Дети узнали много нового и интересного.

12 июля СДК п. Плодопитомник, в рамках проведения всероссийской экологической акции « Чистые берега»,  с ребятами совершили экопатруль на пруд, чистили берега от мусора. Очень порадовало  то, что мусора  с момента последнего посещения нашего местного пруда было немного. С нами ходили  некоторые родители, поэтому детям разрешили побарахтаться в воде. Приняло участие 15чел.

12  июля Бурлаковским СДК на игровой площадке  был организован день путешествий по экологической тропе “В царстве ягод”.  Путешествуя, ребята знакомились с природными объектами – жужжащий и ползающий мир, побывали у Лялюшки Пня, затем собирали ягоду. В этот же день прошел кинолекторий “Экология начинается с нас”, где обсуждали, как бережно надо относится к природе, не засорять ее мусором.

13 июля Калачевским СДК была организованна акция «Благородный родник» посвящённая году экологии. Ребята очистили территорию вокруг родника от мусора и изучили растения, которые растут вокруг. Всего мероприятие посетило 20 человек.

14 июля СДК п. Ясная поляна прошел экологический  субботник у памятника в Парке Победы. Дети совместно с взрослыми пропололи клумбу вокруг памятника, очистили парк от мусора.

18 июля.  День экологии  на игровой площадке. Этот день был насыщенный мероприятиями. Сначала провели с ребятами инфо – минутку “Чтобы солнышко светило, чтоб на всех его хватило”  о правилах поведения на солнце. Затем  рисовали плакаты на тему “Живая вода, для здоровья  нам дана”, где ребята выразили свое отношение к воде в рисунках. Побывали в гостях у Лесовичка,  “Мир лекарственных трав”, где узнали  в форме игр, загадок  об обитателях  леса, лекарственных растениях и для чего они нужны. И закончился день экологической акцией  “Чистый  Ускат”. Убирали скошенную траву  возле реки.

18 июля Яснополянским СДК было проведено Экологическое театрализованное представление, где ребята оказались жителями Цветочной страны, которая находилась в опасности. В процессе знакомства с таинствами природы, получении знаний о правилах поведения на природе. Через викторины, загадки, тематические игры на свежем воздухе ребята очистили от мусора и спасли Цветочную страну.

21 июля Верх – Егосским СДК была проведена эко-акция благоустройства родник “Живи, родник”. Совместно с детьми по улице Солнечная очистили родник от мусора, веток и грязи.

 

27  июля.  Прошла  познавательная игра -викторина “Занимательная экология”.Дети в игровой форме отвечали на вопросы  о животных, растительном мире. Была проведена квест  игра “Лесными тропами – мы с вами топаем” .Увлекательное путешествие по лесным тропинкам, где ждал  ребят Лесовичок с заданиями .За правильный ответ вручал конверты ,в них находится фрагмент плаката(пазл). В конце путешествия складывали  все части  получился плакат “Берегите лес”. Из природного материала (мох, листочки, цветы и т. д.) ребята вместе  с И.В. Долматовой  делали поделки  “Учимся  у природы”.

28 июля К- Ключевским СДК был очищен берег пруда, близлежащие родники и в целом поселок от мусора. Была проведена беседа «Ты природу не губи, а люби и береги», акция «Чистые берега».

В августе

11 августа активистами д. Карагайла был организован поход  на родник, который расположен на пересечении улиц Горького и Новой. Была проведена работа по очищению и благоустройству родника.

13 августа Яснополянским СДК был проведен экологический рейд по улице Весенняя «За чистоту села». Убрали памятник в парке победы, скосили траву.

16 августа Михайловским СДК совместно с библиотекой, был  проведен познавательный час по экологии «Береги свою планету, ведь другой на свете нету», Ребятам рассказывали  об охране окружающей среды, также была проведена викторина об охране нашей планеты, ребята с удовольствием отвечали на вопросы. Дети получили информацию о разнообразии красок, форм, объектов природы, научились чувствовать природу, обмениваться впечатлениями,  ребята поняли, что жизнь человека зависти от состояния окружающей среды. Чистая вода, свежий воздух и плодородная почва – все это необходимо людям для полноценного и здорового существования.

16 августа СДК п. Плодопитомник принял участие в посадке голубых елей у памятника. Посадили 11 елей.

23 августа в СДК Верх – Егос состоялось мероприятие “Береги природу”, участники которого создавали агит плакаты с призывами о бережном отношении к природным ресурсам, а так же на территории ДК и по  рисунками на асфальте дети донесли наглядно до жителей села важную эко-информацию о сохранении природы и морских жителей.

29 августа Севским СДК, совместно с библиотекой провели программу «Чтение на лужайке», где дети читали книжки о природе, рассказывали о лекарственных растениях родного края.

 

В сентябре

3 сентября работниками СДК п. Маяковка была проведена квест–игра посвящена дню рождения  района. Перед  игрой  был  проведён  вводный  инструктаж о правилах игры, затем  ребят поделили на 2 команды. Игра  проходила  в  3 этапа, ребятам  выдали карты  маршрутов.

Ребята побывали  на станциях:

  1. «Природа  родного  края»  –  им  была  предложена  викторина о  природе

нашей малой Родины; 

  1. «Геральдика  района»  –   собирали  из элементов  герб  Прокопьевского  района;

«География родного  посёлка»  –  выдвинулись  в  туристический  маршрут  на место,  где  находился  шахтёрский  посёлок  старая  «Маяковка»,  поднялись на гору  где  находилась  шахта  «Маяковская»,  побывали  на  роднике, а  затем  продолжили  маршрут  вдоль  2х  прудов,  где  на   берегах  собрали  мусор.

7 сентября Чапаевский сельский клуб в рамках акции «Экологический щит Кузбасса»  посадили саженцы ирги  в количестве 10шт. (на сквере им. Игнатьева – 5шт. и рядом сквером – 5шт.)

8 сентября Большеталдинским СДК в рамках акции «Зеленый щит Кузбасса» в парке «Хвойный» были посажены 20 деревьев на березовой аллее.

8 сентября коллектив Терентьевского СДК принял участие в акции «Чистые берега». Акция “Чистый Берег” была направлена в первую очередь на очистку прибрежной зоны реки Ускат. В течении двух часов   был очищен участок от Терентьевского моста до моста возле дороги ведущей в п.Серп и Молот, от бытового мусора.

9 сентября активистами п. Первомайский была проведена акция “Живи лес “. В акции приняли  участие  10 человек.  У пруда  посадили   10 березок.

 

В рамках года экологии в России, начиная с мая месяца 2017 года была объявлена акция по сбору макулатуры «Сдай макулатуру -спаси дерево». В Калачевской библиотеке был организован пункт приема макулатуры, куда все жители п. Калачево, а также неравнодушные к природе люди могли приносить ненужные изделия из бумажного материала. Так совместными усилиями жителей и конечно работников Калачевского ДК было собрано-40 килограмм макулатуры.   14.09.17 г, прошел заключительный этап данной акции.

Калачевская библиотека, совместно с Калачевским ДК, ездили в г.Новокузнецк в компанию  по переработке отходов ООО «ЭКОЛЭНД», где сдали макулатуру в объеме -40 кг. Там нам было предложено поменять  макулатуру на баллы, а затем на эти баллы приобрести у них экологическую продукцию. В результате  на свои 40 баллов мы взяли 2 упаковки мешков для мусора. В заключении сотрудники «Эколэнд», нас поблагодарили за сотрудничество, подарили нам настольный экологический календарь, а также оформили бонусную  клубную карту «Зеленый курс».   В акции «Сдай макулатуру – спаси дерево» приняли участие боллее 80 жителей поселка.

15 сентября на территории Каменно – ключевского сельского поселения было посажено 570 деревьев. На субботнике принимали участие школьники, пенсионеры,  работники администрация, культработники. Деревья посадили на в п. Каменный Ключ на аллее им. В.М. Шабалина, на аллее Новорожденных, на ул. Советов, в д. Еловка.

Администрацией Калачевского сельского поселения, совместно с Калачёвской школой и сотрудниками “КузбассАэроНавигация” провели 15 сентября субботник по очистке родников в с.Новорождественское и двух родников в пос.Калачево. Были преведены в порядок водоёмы и близлежащие к ним территории, а также была проведена подсадка деревьев. Всего мероприятие посетило 150 человек.

15 сентября в с. Соколово вышли дружно на субботник СДК, библиотека, Совет ветеранов и молодежь. (10 человек). В парке Победа высадили деревья Карагач. Семена привезла жительница с.СоколовоКоробейникова О.В. из Казахстана, семечки проросли и за год стали большими саженцами. Высадили 7 саженцев.

15 сентября в п.ст.Терентьевская прошело мероприятие посвященное «Дню леса». Участники выступили с песней «Лес-зеленый наш дом», с призывом беречь природу. Две команды соревновались в знаниях о животных, птицах и растениях, победила дружба и все гости праздника получили повязку «Друг природы». После все отправились с саженцами и ведрами с водой озеленять двор 7-го дома по ул. Вокзальной. Каждый из участников пообещал ухаживать за высаженным деревом.

15 сентября в п. Ускатский прошло мероприятие посвященное «Дню леса». Н было высажено (15 рябин) на территории ДК (5 миндаля) у Поклонного креста на въезде в посёлок (5 рябин). Уборка мусора по посёлку, покраска забора по .

15 сентября в единый  день посадки леса, СДК п. Плодопитомник вместе с библиотекой  провели акцию посвященную «Дню леса» Высадили 13 дубов, вдоль торцовых сторон стадиона. В посадке приняли участие 5 человек.

22 сентября в рамках экологической декады «Зеленая Россия» в с. Большая Талда была проведена  экологическая акция – «Возрождение родной природы», в которой приняли участие работники угольного предприятия ТалТЕК, воспитанники Севского детского дома, работники СДК, администрации, учащиеся школы, а так же активисты села (80 чел). На улице Вахрушева были посажены голубые ели в количестве 12 шт, а так же сосны (20шт) и березы (60шт). От угольщиков ребятам были вручены сладкие подарки.

23.09.2017 в рамках года экологии в Верх-Егосском СДК был проведен информационный час “Юные экологи”. Ведущий (Козлов В.В) рассказал детям о “Красной книге”, поиграл в командную игру “Угадай что это?” (составили пословицу из разрезанных слов), также предложил командам перейти “от слов к делу” и изготовить обложку Красной книги в том варианте, в котором они её представляют. В конце мероприятия Мезенцевой О.Г была проведена игра на внимание “Небо, воздух, вода”.

23 сентября работниками СДК п. Маяковка и активистами поселка была проведена акция «Чистые берега». Участники прошли по берегу пруда поселка, собрали мусор в мешки и пакеты. Затем почистили и облагородили новой конструкцией родник, чтобы люди смогли приходить и пить чистую воду без мусора и веточек.

В октябре

В начале месяца работниками СДК п. Ясная поляна была запущена месячная экологическая акция «За чистоту поселка» по уборке территории, прилегающей к новому дому. В этой акции участвовали работники СДК и библиотеки, а также учащиеся старших классов и педагоги.

В рамках Года Экологии в октябре месяце на территории СДК, администрации п. Севск, школьной поляны, были проведены субботники по уборке листвы и травы. На подведомственной территории, улицы Заречной были вырублены и убраны сухие деревья.

12 октября в Карагайлинском СДК прошел турнир знатоков природы, посвященный журавлям. Цель мероприятия -закрепить знания учащихся о многообразии птиц и их значении для природы; воспитывать любовь к природе, доброе и бережное отношение ко всему живому. Вспоминали названия стихов, сказок, рассказов, пословиц, басен, а также песни и кинофильмы в названии или содержании которых присутствует образ птицы. Отвечали на вопросы викторины «Отгадай и вспомни». Говорили о птице журавле, это символ чистоты и красоты, к которой стремиться человек. Если сделать журавлика из бумаги и загадать желание, то оно непременно сбудется. В заключении провели мастер-класс по изготовлению журавлика.

19 октября в СДК с. Котино прошло мероприятие «Для Скворца и для Синицы мы построим дом отличный» провели совместное виртуальное путешествие о знакомстве с местной природой Кузбасса. Рассказывали о местной природе, о животных, рыбах и конечно птицах. Еще много интересного ребята узнали, совершая с нами небольшое путешествие в мир природы. Также была подготовлена выставка различных видах кормушек, ведь не так много времени осталось до зимних денечков, когда нашим братьям меньшим нужно будет помогать. И они обязательно всех отблагодарят в летние дни, уничтожая вредных насекомых. Рассказ о различных видах кормушек, легких в изготовлении нам всем рассказала Лупенко ЛН руководитель кружка «Умелые руки», где собственно и были изготовлены кормушки представленные детям. Мероприятие прошло интересно, тем более, что ребятам надо было еще угадать загадки о животных и птицах, а также узнать голос, звучащий с экрана. Какое животное или птица издает тот или иной звук. Ребята обещали обязательно изготовить кормушки и развешать у себя в саду.

19 октября в Яснополянском СДК для ребят 2-го и 3-гоклассов работники дома культуры совместно с библиотекарями провели конкурсно-познавательную программу «Зоологические забеги». Перед началом забегов библиотекарь познакомила с некоторыми фактами из жизни животных, о некоторых их повадках. Затем среди команд «Медведи» и «Лисицы» начались веселые зоологические забеги. Забеги – значит, бегать, прыгать, ползать, подражая животным, потому что эстафета была не простая, а зоологическая. И принимали участие в ней разные звери, вернее, дети побывали в каждой эстафете в шкуре какого-либо зверя. Среди них были черепахи, пингвины, верблюды, носороги и другие животные. Все эстафеты были на быстроту и правильность выполнения задания. И «Медведи», и «Лисицы» были нацелены на победу, но в итоге победила дружба. Все участники получили сладкие призы. Такие мероприятия помогают воспитывать у школьников любовь к природе, интерес к миру животных, чувство товарищества.

В год экологии формирование экологического сознания и культуры стала первостепенной задачей. Важную роль в этом воспитании дает практическая природоохранная деятельность взрослых и детей. Приобщать детей к проблемам экологии в будущем даст возможность улучшить состояние окружающей среды. 27 октября Бурлаковским СДК совместно с ребятами прошла экологическая акция ” Чистый Ускат”. Собирали мусор по берегу реки и прилежащей к нему территории., а также на загрязненных человеком полянках.

28 октября в Верх-Егосском СДК был проведен инфо-час “Птицы-наши друзья”. Ведущая (Мезенцева О.Г) напомнила детям, что в зимнее время птицы чаще умирают от голода, а не от холода. Что задача каждого из нас позаботиться о птицах, сделать им кормушки и выбрать место которое будет закрыто от ветра и недоступно для кошек. Не забывать их подкармливать и правильно выбирать корм. В конце мероприятия дети отгадывали загадки. 

В ноябре

10 ноября в Карагайлинском СДК провели «Синичкин день», синица – божья птица, синей птицей счастья считается на Руси. Рассказали детям, что 12 числа отмечается Синичкин день, т. е., день встречи зимующих птиц. Он создан по инициативе Союза охраны птиц России. В этот день жители разных населенных пунктов страны готовятся к встрече «зимних гостей» – птиц, остающихся на зимовку в наших краях: синиц, щеглов, снегирей, соек, чечеток, свиристелей. Люди заготавливают для них подкормку, в том числе и «синичкины лакомства»: несоленое сало, нежареные семечки тыквы, подсолнечника или арахиса, – делают и развешивают кормушки. С детьми сделали кормушку и повесили на дерево, положили крошки хлеба.

12 ноября в рамках акции «Покорми птиц зимою – послужат тебе весною» СДК п. Плодопитомник провели праздник «Зиновий синичник». Рассказали ребятам о празднике, приметах, зимующих птицах и о том, что пoяʙuлϲя eщe oдuн эĸoлoгuчeϲĸuй пρɑɜднuĸ – Cuнuчĸuн дeнь. Oн ϲoɜдɑн пo uнuцuɑтuʙe сoюɜɑ oxρɑны птuц Poϲϲuu u oтмeчɑeтϲя 12 нoябρя. После все вместе делами кормушки для птиц и развесили их на деревья.

18 ноября в СЛДК п. Севск прошла познавательно-игровая программа «Братья наши меньшие» – Ведущая рассказывала о животных, которые занесены в Красную книгу, показали презентацию этих животных. Познакомила с экземплярами Красной книги, находящиеся в библиотеке п. Севск. Дети активно принимали участие в программе, отвечали на викторину «Знаешь ли ты животных?», с удовольствием отгадывали загадки, составляли рисунок из спичек – кошки и собаки. Затем была проведена зоологическая эстафета. В завершении программы ведущая попросила детей дома сделать селфи с домашними животными. Дети были поощрены сладкими призами.

20 ноября в Бурлаковском ДК прошла беседа с ребятами младшего звена по экологии “Зимующие птицы”. Детям рассказали, что в холодное время года перед зимующими птицами встают жизненно важные вопросы: как прокормиться. Доступной пищи становится значительно меньше, но потребность в ней возрастает. Иногда естественный корм становится практически недоступным, поэтому многие птицы не могут пережить зиму и погибают. Необходимо подкармливать птиц, мастерить кормушки. Благодаря этой помощи, до весны доживет их намного больше. В нашем селе рядом с нами зимуют воробьи, голуби, синицы, сороки, вороны. Эти птицы довольно успешно могут противостоять холоду в том случае, если вокруг много подходящего корма. И мы можем помочь перезимовать птахам, развешивая кормушки с кормом. Затем прошла акция ” Поможем птицам”.

В СДК п. Калачева 28 ноября с детьми была проведена беседа на тему «Экология-это экономия», после чего дети сами отвечали на заданные им вопросы, что бытовые и химические отходы вредны для нашей планеты Земля. Также дети получили задание нарисовать рисунки на тему «Берегите природу».

В течении месяца дети сел Терентьевское, Кольчегиз, поселка Новосафоновский ,а также г.Прокопьевска стали зрителями экологической сказки «Волшебный колодец». В старом лесу, около домика Бабы Яги стоял волшебный колодец и охраняла его Кикимора .Баба Яга строго настрого запретила подходить к колодцу и пить из него воду. Но Кикимора ослушалась свою хозяйку залезла в колодец, попила водицы и помолодела, да так, что даже Леший ее не узнал. За ослушание Баба Яга превратила Кикимору в чудище колодезное, и пришлось бы Кикиморе в нем вечно сидеть за ослушание. Но пришла к Бабе Яге Аленушка. Кикимора хитростью заманила Аленушку в колодец, а сама спаслась.Добро все равно победило зло. В сказке были затронуты темы сбережения водных ресурсов.

28 ноября прошло экологическое мероприятие “Покормите птиц зимой” Ребята узнали, какие птицы остаются зимовать в наших краях, что они нуждаются в нашей помощи. Ребята познакомились с пословицами и загадками о пернатых, рисовали птиц, затем смастерили кормушки из подручных средств.

29 ноября Яснополянский СДК провели акцию «Покорми птиц зимой»: дети развешали кормушки, сделанные своими руками, наполнили их зерном и хлебными крошками.

В декабре

1 декабря 2017 года в Верх-Егосском СДК был проведен экологический КВН для детей 4 класса. Прежде чем отправиться в “путешествие” по родному краю с детьми, мы проверили их подготовку, уровень знания и научились ориентироваться в окружающей среде. Следующим этапом были вопросы по очереди о птицах и насекомых, на которые дети с удовольствием отвечали. Третьим этапом было задание решить кроссворд “Насекомые”. Команда мальчиком вырвались вперед со значительным отрывом. После этого была музыкальная пауза, мы с детьми вспомнили песни о животных, насекомых и птицах. Дальнейшее задание оказалось очень необычным: разобрать жалобы от обителей садов, лесов и городов, и ответить кто эту жалобу написал. Заключительным этапом мы проверили через небольшой тест, как дети умеют охранять природу. После подведения итогов всем участникам были вручены сладкие призы.

5.12.17 на территории поселка Тихоновка прошла эко – акция с волонтерами поселка «Экологическое сообщество». Участие приняло 5 человек. Люди часто задумываются над вопросом: «Волонтер – кто это?» Но не все знают точный ответ. Это доброволец, который занимается общественно полезным делом безвозмездно, ничего не требуя взамен. В нашем поселке таким волонтером и активистом, уже на протяжении нескольких лет является Чащин Михаил – пример подражания современной молодежи, юноша, принимающий активное участие в культурной жизни поселка, в различных видах субботников, тот, кто всегда и незамедлительно придет на помощь. Общественная деятельность не только приносит духовную эйфорию, но помогает почувствовать себя необходимым и полезным для мира.

14 декабря в СДК п. Плодопитомник в рамках года экологии провели литературные чтения в клубе «Ветеран» – «Поэты об экологии», где читали стихи о проблемах экологии известных и неизвестных поэтов, стихи о природе. А еще некоторые члены клуба «Ветеран» прочли стихи собственного сочинения. Тамара Владимировна и Татьяна Васильевна наперебой прочли некоторые свои стихи о природе. Получилась такая живая «словесная дуэль». На каждое выступление одной находилось стихотворение у другой. Как формирует душу ребёнка народная сказка, как обновляет землю первый дождь, так и поэзия способна пробудить, очистить нас, вернуть данное нам природой чувство прекрасного. От нас, живущих на земле сегодня, зависит не только нынешний, но и будущий вид земли, а значит судьба наших детей и внуков. Будем же делать всё, чтобы она была прекрасна во веки веков!

 

Конкурс экопроектов онлайн

В условиях пандемии коронавируса актуальным стало онлайн просвещение и образование. Школьники и студенты переходят на дистанционное образование. Взрослые – работают в удаленном режиме. Несмотря на режим изоляции, экологические проблемы в России и мире не теряют своей актуальности, поэтому важно продолжать развивать проекты в сфере экологической культуры и просвещения.

Этот конкурс проводился впервые. Конкурс был организован для того, чтобы поддержать экоактивистов и показать, что даже в условиях пандемии и изоляции есть возможность проявить свою активную экологическую позицию, заниматься экологическим просвещением и воспитанием. 

На конкурс было подано более 400 заявок из 59 регионов России и Республики Беларусь. Все они были реализованы в период самоизоляции.  Победителями был выбран 31 проект.

В рамках торжественного собрания в честь Дня эколога, проведенного Фондом имени В.И. Вернадского и Всероссийским обществом охраны природы, названы проекты – победители Конкурса экопроектов онлайн.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: «Объединяемся! Рисуем! За здоровье природы голосуем!», Экологический арт-проект «С кем из животных ты можешь сравниться: кто тебе ближе – зверь или птица?»

Организация: КГБУК «Зоосад “Приамурский”им. ВП. Сысоева», г. Хабаровск

Что может сделать зоопарк, чтобы привлечь внимание детей и подростков к Дню экологических знаний и Международному дню биоразнообразия, если двери зоосада закрыты? В Хабаровском крае нашли ответ на этот вопрос – для воспитанников детских домов и ребят с ограниченными возможностями здоровья здесь организовали веселые конкурсы в соцсетях. Школьники рисовали экологические эмблемы на своих ладошках и при помощи аквагрима превращались в любимых животных. Фотографии ребят и их работ получились такими яркими и позитивными, что привлекли к конкурсу сотни участников и несколько тысяч зрителей и болельщиков. Опыт арт-терапии оказался очень полезным для всех друзей зоосада и позволил привлечь внимание к экологическим датам широкую аудиторию соцсетей.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Разработка концепции экологической оценки жизненного цикла для перспективных технологий производства низкоуглеродного водорода

Организация: ООО «Газпром ВНИИГАЗ», г. Москва

В свете ратификации Россией Парижского соглашения об изменении климата, увеличилось внимание к низкоуглеродным источникам энергии и, в частности, к водороду, как энергетическому ресурсу. Промышленные экологи тоже не теряют время в изоляции, их проект посвящен разработке методов использования низкоуглеродного водорода и оценке экологической эффективности технологий его получения.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Эколого-просветительская онлайн-акция «Республиканский экологический диктант»

Организация: Министерство природных ресурсов и охраны окружающей среды Удмуртской Республики

В Международный день Земли, 22 апреля, в Удмуртии прошел экологический диктант,  в котором приняли участие более трех с половиной тысяч человек из всех районов республики и других регионов России.

Тест из 25 вопросов включал темы: «Экология и охрана окружающей среды», «Экологичный образ жизни», «ООПТ и Красная Книга региона». Самому юному из участников было 5 лет, самому старшему – 72 года.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Фотокросс «В объективе – птицы»

Организация: БУ «Национальная библиотека Чувашской Республики», Минкультуры Чувашии

Фотокросс был организован в рамках Весенней декады наблюдений за птицами. Участники фотокросса представили около 600 разнообразных снимков птиц. Условием конкурса было определить запечатленную на фото птицу и  дать краткую информацию о ней. По итогам фотокросса в социальной сети ВКонтакте была организована работа виртуального фото музея.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Необыкновенные путешествия в обыкновенный лес   

Организация: МБОУ ДО «Дом детского творчества» Калтанского городского округа Кемеровской области

Руководитель проекта – Локтев Валерий Алексеевич, педагог дополнительного образования, в течение карантинного периода записал для юных экологов 40 занимательных видеоуроков. Ролики посвящены широкому кругу тем: ботанике, географии, геологии, растениям и животным Красной книги, экологии здоровья и пользуются большой популярностью у школьников всех возрастов.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: ВЕЛОSTOP

Организация: МБОУ СОШ №69 г. Ижевск, Удмуртской Республики

Ребята задумали, спроектировали и построили велопарковку на территории своей школы. Для Ижевска это первый опыт школьной велопарковки. Участники проекта применили творческий подход, использовали вторичное сырье и собственными силами создали привлекательный объект, который радует глаз, служит призывом к здоровому образу жизни и хорошим примером для других образовательных учреждений.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Моя клумба

Организация: ГКО специальное учебно-воспитательное учреждение г. Октябрьска, Самарская область

Руководитель проекта – Смирнова Ольга Николаевна, учитель географии и информатики, работает с детьми, которых принято называть «трудными». Преподаватель предложила ребятам проект по благоустройству пришкольной территории. Эта идея объединила подростков, позволила им почувствовать себя командой, в реальном деле проявить фантазию, инициативу, трудолюбие, получить новые знания. В результате старшеклассники создали комфортную зону отдыха для всей школы, которую теперь точно будут поддерживать в порядке и развивать.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Онлайн квест «Марш парков – 2020»

Организация: ГБУ «Национальная детская библиотека Республики Коми им. С.Я. Маршака», Республика Коми

Библиотека – региональный координатор международной акции «Марш парков», Центра охраны дикой природы в Республике Коми.

В этом году событие перевели в онлайн режим, но оно не потеряло масштаб и яркость. Любимым занятием в экоцентре стало разгадывание квестов, поэтому для ребят разработали и провели квест о заповедниках в дистанционном формате. Задания размещались в течение недели в официальной группе библиотеки вКонтакте. В квесте приняли участие школьники Республики Коми и других регионов страны. Общее число людей вовлеченных в проект – более 11 тысяч.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Zero Waste без фанатизма

Организация: Волонтерский центр ФГАОУ ВО «УрФУ имени первого Президента России Б.Н. Ельцина», г. Екатеринбург

Студенты разработали и провели онлайн марафон по внедрению экологических привычек. В течение 30 дней каждый из участников марафона выбирает, формирует и закрепляет в своей жизни по две экологические привычки. Тренеры, ежедневная поддержка, рассылка с полезной информацией и командная работа помогают участникам эффективно достигать своих целей.

Через месяц жизнь участников и их близких становится более экологичной – раздельный сбор отходов, здоровая еда, активный образ жизни, осознанное потребление входят в привычку и не отнимают много сил.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Обитатели Лосиного острова

Организация: Национальный парк «Лосиный остров»

Как можно посетить экскурсию по национальному парку в период самоизоляции? Сотрудники национального парка «Лосиный остров»  разработали виртуальную экскурсию-викторину. В процессе игры участники знакомятся с историей создания национального парка, его флорой и фауной. Теперь природную территорию можно посетить из любого уголка России.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: «Чудо-доктора» и «Зелёный щит школы»

Организация: Эколого-туристско-краеведческий отряда «Эврика»,

ГОУ ЛНР «Лутугинский УВК школа-лицей»

Фотографии, простые понятные стихи, подобранные учениками школы, помогают узнать цветы и травы, запомнить их названия и лечебные свойства. И когда в поле, на лугу или в парке ребята видят такие растения – они смело говорят «Я тебя знаю!»

Проект “Зелёный щит школы” включает, в первую очередь, создание экологической тропы. Ученики 5-7 классов во время карантина подбирали информацию о древесных растениях, произрастающих на территории школы.

На основании присланных материалов члены отряда подготовили презентации, которые размещены на сайте школы.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: III Открытый школьный интерактивный фестиваль «День Земли»

Организация: ГБОУ средняя общеобразовательная школа №403  Пушкинского района Санкт-Петербурга

Фестиваль «День Земли» проводится уже третий год и первый раз онлайн формате.

Программа Фестиваля – это 26 открытых интерактивных событий, разработанных сотрудниками школы: тематические викторины, кроссворды, экологические игры, виртуальные выставки, библиотека видео лекций и открытая площадка презентаций школьной конференции. 

Открытый дистанционный формат существенно расширил аудиторию  Фестиваля,  сделал доступным участие ребят, которым обычно трудно прийти в школу из-за особенностей здоровья или загруженного расписания.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Онлайн-квесты Биологического музея

Организация: Государственный биологический музей им. К.А. Тимирязева, г. Москва

Специально для поддержания эмоционального комфорта в условиях дистанционного обучения и удаленной работы Биологический музей разработал и разместил на своем сайте онлайн-квесты на темы экологической культуры, сохранения благоприятной окружающей среды и здоровья человека.

Разработана и успешно внедрена новая интерактивная программа, которая отражает готовность музея адаптироваться под меняющийся мир и соответствовать тенденциям в международной практике.

Сейчас на сайте доступно два квеста:  «Весенний квест» и «Жизнь в каменном веке».

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: «Информационно-просветительский проект КРУПНЫЙ ПЛАН: доступные полнотекстовые (российские и зарубежные) ресурсы по экологии»

Организация: Государственная научно-техническая библиотека России, г. Москва

Экологическая тематика широко представлена во многих российских и международных информационных ресурсах открытого доступа. Однако выделение ее из общего информационного потока требует времени и навыков. Созданный ресурс «Крупный план» фокусирует внимание пользователей на полнотекстовых русско- и англоязычных ресурсах по вопросам экологии, природопользования и устойчивого развития. Под рубрикой «Легкое чтение (научной литературы)» пользователям предлагаются публикации из фонда библиотеки, с целью формирования интереса к чтению научной литературы.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Образовательно-просветительский сайт экологической направленности «#СИДИМДОМА и ИССЛЕДУЕМ окружающую среду»

Организация: Лицей № 86, г. Ярославль

Образовательно-просветительский сайт «#СИДИМДОМА и ИССЛЕДУЕМ окружающую среду» прекрасный пример того как учитель биологии может увлечь исследованиями школьников на карантине.

На сайте ребята могут выбрать одну из 10 тем исследовательских проектов, и выполнить работу экологической направленности, даже не выходя за пределы дома и не имея специального оборудования. В итоге школьники приобретают бесценный опыт самостоятельного научного исследования, получают отличные оценки и, возможно, представят результаты своей работы на конкурсах и конференциях. На главной странице сайта имеется форма обратной связи, при заполнении которой каждый ученик может получить консультацию педагога в случае затруднения.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Экологическая тропа

Организация: КГБУСО «Артёмовский социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних», Приморский край

Центр и сейчас продолжает заботиться о своих подопечных – детях в трудной жизненной ситуации и с особенностями здоровья.  Во время карантина в центре был разработан и проведен цикл познавательных занятий. Воспитатели развивают у детворы навыки правильного поведения в природной среде, учат ухаживать за растениями и животными, знакомят с ролью живой природы в жизни каждого человека и нашей планеты.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Экология здоровья дома

Организация: МБДОУ «Детский сад №19» муниципального образования – городской округ город Касимов, Рязанская область

С самого детства мы только и слышим – нужно мыть руки, фрукты и овощи. А почему? Сейчас это нужно знать всем, даже дошколятам!

Воспитатель включила детей и их родителей в творческую игру с интересными заданиями. А чтобы ребята не скучали по друзьям во время карантина, малыши записывают ролики с результатами заданий и выкладывают в Ютуб, поддерживая и общаясь друг с другом.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Экология – наше будущее

Организация: ООО «Газпром трансгаз Самара»

С 28 марта  по настоящее время Газпром трансгаз Самара при участии Совета молодых ученых и специалистов Общества реализует онлайн-проект по экологическому просвещению для детей и взрослых. 

Проект включает разработку и распространение уникальных методических и образовательных материалов, инфографики, игр, видеоуроков,  направленных на повышение уровня экологической культуры сотрудников Общества и членов их семей. Тематика материалов разнообразна: раздельный сбор отходов, энергосбережение в быту, экомаркировка и многое другое.

Общий охват аудитории составил  более тысячи человек.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: «Лаборатория дистанционного обучения Ямальской исследовательской школы:  карантин закончится, знания останутся!»

Организация: МБУДО «Детская Экологическая станция» г. Новый Уренгой и

ООО «Газпром добыча Ямбург»

Проект посвящен формированию дистанционной образовательной̆ среды для углубления знаний по геологии, палеонтологии, экологии и другим направлениям деятельности экологической станции. Создание онлайн-программы стало возможно благодаря опыту системной работы в традиционном формате, технической оснащенности, но главное – богатой и разнообразной учебной базе ЭКОстанции, которая включает: животных, растения, палеонтологическую и геологическую коллекции. Переход на дистанционный формат выразился в создании цикла из шестидесяти образовательных и познавательных видеолекций и экскурсий. Общее число просмотров перешагнуло отметку в 35 тысяч, что говорит о высоком качестве и большой востребованности такой работы.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Экологическая тропа

Организация: «Детский сад общеразвивающего вида №31» Нижнекамского муниципального района Республики Татарстан

Проект представляет собой подготовку к летнему периоду, совместную разработку «Экологической тропы» на территории детского сада. В проекте участвуют педагоги и дети, которые продолжают посещать детский сад в «Дежурных  группах», а также родители с детьми, которые находятся на самоизоляции.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Красивые фиалочки моей любимой бабушки!

Организация: МБУДО Центр «Радуга» г. Волгодонск

Проект выполнила ученица четвертого класса Тешабаева Аня. Школьница постигает основы выращивания фиалок. А учит её цветоводству бабушка. Этот проект удивительный и вдохновляющий пример, как взаимная любовь и уважение выражаются в цветах и дарят радость окружающим. Аня очень грамотно описывает бабушкин опыт цветоводства и уже скоро сможет передать его дальше, своим одноклассникам и друзьям.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Простые правила, как сделать планету чище!     

Организация: ООО «Газпром трансгаз Саратов»

Проект «Простые правила, как сделать планету чище!» реализован в период самоизоляции детьми работников Газпром трансгаз Саратов. Идея проекта – простыми доступными словами рассказать людям, как можно сохранить окружающую среду, не прилагая для этого особых усилий.

Самое интересное, что дети самостоятельно выбирали темы и проводили исследования, затем предлагали пути решения той или иной проблемы.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Тематический Натуралистки гид « Сохраним природу Карелии»

Организация: Карельский республиканский Совет Всероссийского общества охраны природы

В рамках республиканского проекта подготовлено 2 специальных выпуска виртуального гида «Сохраним природу Карелии», приуроченных к важным экологическим датам и посвящённых экологическим проблемам современности на местном, национальном и глобальном уровнях.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Экологический онлайн проект «БЕРЕГИ БЕЛГОРОДЧИНУ С  НАМИ!»        

Организация: ООО «Центр Экологической Безопасности» Белгородской области

Вниманию белгородцев представлены информационные видеоролики о полезных экологических привычках, проблеме ликвидации свалок, о необходимости оплаты услуги «обращение с твердыми коммунальными отходами».

В продолжение проекта, ролики предполагается транслировать в общественном транспорте, МФЦ, а также в образовательных учреждениях области на экологических занятиях.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: EcoToday

Организация: Технопарк «Кванториум», г. Орёл

В период самоизоляции на сайте детского центра был организован онлайн-лекторий для детей. Для этого был разработан и опубликован комплекс видео лекций на экологическую тему. Организована онлайн библиотека статей, затрагивающих актуальные экологические вопросы. Сформирован банк эко-проектов, реализуемых в детском центре. Учащиеся более 30 школ города Орла ознакомились с материалами, опубликованными в рамках эко-недели.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: «Создание дизайнерского проекта и информационного стенда «Обустройство территории храма Спаса Нерукотворного и площадки родника в селе Копцево Калужской области»

Организация: ОЧУ «Газпром школа»

Учащиеся школы уже несколько лет активно сотрудничают  с храмом Спаса Нерукотворного в селе Копцево Калужской области. Школьники проводят субботники, занимаются благоустройством территории.

В период самоизоляции 8-классница Анна Булыгина вместе с семьей разработала дизайн-проект благоустройства территории, прилегающей к Храму и площадки родника.

На основе данных по составу почвы и климатических условий района, Анна подобрала растения для посадки. Школьница сделала макет информационного стенда об истории храма, результатах химического и микробиологического анализа воды в источнике и предстоящем изменении облика прихрамовой территории. Все материалы переданы руководству храма, для реализации дизайн-проекта.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Интерактивная образовательная экологическая тропа «Знакомство с экологией»

Организация: Международный государственный экологический институт имени А. Д. Сахарова Белорусского государственного университета, Республика Беларусь

Интерактивная образовательная экологическая тропа «Знакомство с экологией» разработан инициативной группой студентов. Компьютерная игра представляет собой несколько локаций (парк, центр города, речка), рассказ об их экологических проблемах и увлекательные задания для закрепления полученных знаний.

Красочные иллюстрации, грамотная подача  информации для детей – хороший пример онлайн проекта.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Научно-популярный ЭКОлекторий для школьников

Организация: ГБОУДО «Московский детско-юношеский центр экологии, краеведения и туризма», г. Москва

Научно-популярный ЭКОлекторий – самый масштабный проект нашего конкурса. Лекторий создан на основе дистанционных технологий и электронного обучения Центра, но в то же время доступен всем школьникам города и страны в целом. За время самоизоляции в рамках лектория прошло восемьдесят одно онлайн-событие – это 120 часов прямого эфира, 23 привлеченных автора, 4.000 уникальных посетителей, более 1.000 полученных вопросов и развернутых ответов, активный рост числа участников экологических акций и олимпиад.

Отдельно на сайте организован блок по обмену опытом и личными успехами ребят в области научно-исследовательской деятельности. Этот масштабный проект не только дает ученикам общие представления о современной экологии как науке и мировоззрении, но и позволяет готовиться к экологическим проектам, конкурсам и олимпиадам. Хочется отметить большое мотивационное значение ЭКОлектория, ставшего продуктивной площадкой онлайн коммуникации в сфере дополнительного образования с возможностью обратной связи с каждым лектором.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: «Чистый Север On Air» – Экологический онлайн марафон

Организация: Архангельское региональное молодёжное экологическое общественное движение «Чистый Север – чистая страна», г. Архангельск

На протяжении семи дней в социальной сети «Инстаграм» проходил продуктивный марафон на котором обсуждались цели устойчивого развития, креативные решения экологических проблем, экотуризм, жизнь в стиле «Ноль отходов», роль искусственного интеллекта в решении проблем экологии и другие. Творческий подход к организации марафона привлек много людей неравнодушных к проблемам экологии, а также тех, кто никогда не задумывался, как наши ежедневные действия могут влиять на состояние окружающей среды.

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: «Не оставим без дворца ни синицу, ни скворца!» – 2020

Организация: Министерство природных ресурсов и экологии Тульской области, Тульская епархия

В этом году Министерство природных ресурсов и экологии Тульской области совместно Тульской епархией провели в онлайн-формате традиционный конкурс скворечников «Не оставим без дворца ни синицу, ни скворца!».

На сайте Красной книги Тульской области были представлены 203 работы от самых маленьких участников из детских садов до творческих коллективов домов культуры. Конкурс определил победителей в трех номинациях: «Оптимальный вариант», «Сказочный дворец», «Лучшая дуплянка».

ПОБЕДИТЕЛЬ

Проект: Карантин: как не перестать заботиться  об экологии, находясь дома

Организация: ГБДОУ №144 Центральный район г. Санкт-Петербурга

В рамках проекта маленькие эко-блогеры записывали видеоролики на экологические темы  и выкладывали в интернет. На первый взгляд такая работа с детьми может показаться развлечением. Но формат блога, который очень интересен ребятам, используется для обсуждения важных экологических вопросов среди детей и взрослых.

Оргкомитет конкурса:

Миронова Наталья Борисовна

E-mail: [email protected]

(495) 953-74-65

(495) 953-75-62

 

 

Авторы проектов, не вошедших в число победителей Конкурса, получат сертификаты участников в течение месяца.

 

Оргкомитет эколого-образовательного творческого мероприятия благодарит всех участников и поздравляет победителей Конкурса!

 

План мероприятий в рамках года экологии

№ пп

Мероприятия

Дата проведения

Ответственные

1.     Работа с педагогами

1.1

Разработка и утверждение плана мероприятий посвящённых Году экологии в ДОУ. Ознакомление педагогов с планом мероприятий по Году экологии в ДОУ.

январь

Заведующий

 Тышковская Е.А..

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

творческие группы

 Разработка и утверждение экологического проекта ДОУ, посвящённого Году экологии на тему: «Без экологии, друзья, нам прожить никак нельзя».

январь

1.2

Оформление выставки методической литературы и пособий по экологическому воспитанию дошкольников

февраль

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

Выставки литературы по экологическому воспитанию в группах

 

1.3

Консультации для педагогов на тему: «Пути реализации системы экологи-ческой работы в ДОУ»

Семинар для педагогов на тему: «Инновационные подходы к созданию эколого-развивающей среды в условиях ФГОС»

Февраль

 

 

июнь

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

1.4

Участие педагогов в фестивале экологических проектов в рамках годового проекта ДОУ, посвящённого Году экологии на тему: «Без экологии, друзья, нам прожить никак нельзя».

январь –  октябрь 2017года

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

Воспитатели всех возрастных групп

1.5

Оформление наглядной агитации, папок-передвижек, ширм, изготовление экологических газет на тему: «Экологический калейдоскоп», буклетов об экологических опасностях, памяток и др.

в течение 2017года

Воспитатели всех возрастных групп

1.6

Выставка дидактических игр по экологическому воспитанию

апрель

 

 

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

Воспитатели всех возрастных групп

1.9

 Конкурсы на тему:

– «Лучший уголок по опытно – экспериментальной деятельности»

–  «Весёлая клумба»

 – «Огород у нас хорош, все, что хочешь здесь найдешь!»

–  « Лучший летний участок»

–  «Конкурс экологических плакатов  на тему: «Человек природе друг – пусть узнают все вокруг!»

 

 

апрель

июнь

июль

июнь

        август

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

Воспитатели всех возрастных групп

20.

Природоохранные акции на тему:

– «Гостеприимная кормушка» (изготовление кормушек, подкормка птиц)

– «Огород круглый год»

– «Цветник на подоконнике»

– «Сохрани подснежник»

– «Чей дом лучше» (изготовление скворечников)

–  «Земля наш дом – пусть чисто будет в нём» (месячник по благоустройству территории детского сада).

– «Подарим книжке вторую жизнь – сохраним дерево»

– «Посади дерево и сохрани его»

– «Спасем елочку»

 

январь

февраль

март

апрель

март

 

апрель – май

июнь

октябрь

декабрь

 

Заведующий

 Тышковская Е.А..

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

Воспитатели всех возрастных групп

2.1

Подведение итогов года экологии в ДОУ на педагогическом совете

декабрь

Заведующий

 Тышковская Е.А..

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

Воспитатели всех возрастных групп

2.     Работа с детьми

2.2

Подготовка и установка с воспитанниками кормушек, организация подкормки пернатых в рамках проведения акции – «Птицы на нашем участке»

январь – март

 

Воспитатели всех возрастных групп

 

Выращивание рассады овощей, цветочно-декоративных культур (ведение записей в дневниках наблюдений, начиная со средней группы) в рамках проведения акций:    

 – «Огород круглый год»

– «Цветник на подоконнике»

 

февраль –  май

Воспитатели всех возрастных групп

2.3

Проведение непосредственно – образовательной и познавательно – исследова-тельской деятельности в рамках экологического проекта ДОУ, посвящённого Году экологии на тему: «Без экологии, друзья, нам прожить никак нельзя» (проектная деятельность по проектам, согласно датам Международного экологического календаря и тематическим неделям на летних каникулах).

в течение 2017года

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

Воспитатели всех возрастных групп

2.4

Организация сюжетно – ролевых, театрализованных и дидактических игр экологической направленности.

в течение 2017года

Воспитатели всех возрастных групп

2.5

Создание и организация работы экологических десантов по территории детского сада «Скорая экологическая помощь»

в течение 2017года

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

Воспитатели старших и подготовительных групп

2.6

Подготовка и установка с воспитанниками скворечников для птиц, в рамках природоохранной  акции «Чей дом лучше»

март – апрель

Воспитатели всех возрастных групп

2.7

Конкурсы:

– на лучшую экологическую сказку

– конкурс чтецов (стихи о природе)

июль

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

Воспитатели старших и подготовительных групп

2.8

Выставки творческих работ:

– «Сохраним подснежник»

– «Природа и творчество»

– «Заходи в зелёный дом, чудеса увидишь в нём!» (Фото – работы)

– «Цветущий май» (Фото – работы)

– «Краски осени» (Фото – работы)

 

апрель

сентябрь

июнь

май

октябрь

Воспитатели всех возрастных групп воспитанию

2.9

Экологические интеллектуальные игры: КВН, викторина, «Что, где, когда»

в течение

2017 года

Воспитатели старших и подготовительных к школе групп

30

Экологические музыкальные, спортивные праздники и досуги

в течение 2017года

Музыкальные руково-дители, инструктор по

физ. воспитанию, воспитатели

3. Работа с родителями

3.1

Консультация на тему: «Взаимодействие ДОУ и семьи по экологическому образованию дошкольников в процессе ознакомления с природой родного края»

Семинар для родителей на тему: «Экологическая культура и сохранение здоровья ребенка в современных условиях»

Советы родителям на тему: «Научите детей любить и беречь природу!»

Участие в выставке поделок «Природа и творчество»

март

 

 

        май

       апрель

     сентябрь

Воспитатели всех возрастных групп

3.2

Участие в фотовыставках на тему: «Заходи в зелёный дом, чудеса увидишь в нём!» «Цветущий май» «Краски осени»

июнь

май

октябрь

Воспитатели всех возрастных групп

3.3

Смотр-конкурс сюжетных  композиций из овощей «Чудеса с грядки», выращенных родителями с детьми на садовых участках.

октябрь

Воспитатели всех возрастных групп

3.4

Участие в выставке поделок «Природа и творчество»

сентябрь

Воспитатели всех возрастных групп

3.5

Выставка совместного детско-родительского творчества поделок из вторичного сырья «Мусор смело пустим в дело!»

июнь

Воспитатели всех возрастных групп

3.6

Организация выставки художественной литературы по экологическому воспитанию для семейного чтения

Февраль

Воспитатели всех возрастных групп 

3.7

Активное участие родителей в реализации проектной деятельности в группах

в течение

2017 года

Воспитатели всех возрастных групп 

4. Информационное обеспечение

4.1

Создание на сайте интернет – страницы «2017 – год экологии»

март

Метелькова А.С.

4.2

Создание и оформление стенда «2017 – год экологии»

февраль

Заведующий

 Тышковская Е.А..

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

4.3

Оформление информационно – справочных материалов (буклетов, папок – ширм, передвижек) по экологическому воспитанию дошкольников

в течение года

зам. зав по УВР  Лехновская Н.П..

Воспитатели всех возрастных групп 

     

Современные поэты о войне 1941-1945

ДЕНЬ ПОБЕДЫ
 
Увы, нечасто встретишь ветерана,
Дожившего до современных смут.
Немалые года, былые раны
Уводят их на самый высший суд.
 
Прошедшие дороги всех режимов,
Они вершат торжественный парад
По памятной брусчатке на машинах,
А не пешком, как много лет назад,
 
Когда сжималось время под прицелом,
Когда грозила вражья кабала,
И был приказ, и Родина велела,
И падал пот в морозный день с чела.
 
Сумеет ли найти в своих анналах
Иной народ такие времена,
Когда на неприятеля вставала
Единым фронтом целая страна?
 
А тут – живьем, проснувшись спозаранку,
Участник на трамвай идет, спеша,
И не вмещает орденские планки
За модой не угнавшийся пиджак.
 
Прищурившись от утреннего света
И с палочкой (куда же без нее?)
Идет солдат, держа в руках Победу –
Нетленное наследие свое.
Станислав Гуляев
2009
 
 
С ДНЕМ ПОБЕДЫ!
 
Поздравляем сегодня героев-отцов
Всех военных, трудящихся тыла!
Поздравляем проливших за Родину кровь
И отдавших последние силы!
 
Соболезнуем павшим, им память на век,
И на все времена в сердце нашем!
Поздравляем с Победой сегодня и тех,
Кто в числе без известья пропавших!
 
Поздравляем живых, тех, кто с нами сейчас,
Вас заботами пусть окружают
Ваши правнуки, внуки и сыновья,
И все те, кто Вас любят и знают!
Дмитрий Румата
2008
 
ВОЙНА 41 ГОДА
 
Пропахшие порохом тучи неслись,
пролившись свинцом с небосвода.
«Ни шагу назад… И ни пяди земли…»
– Касается каждого взвода.
 
Но Киев захвачен, в кольце Ленинград,
бои – на пороге столицы:
бессонные ночи, кровавый закат,
суровые, скорбные лица.
 
Часы отступлений, как вы нелегки!
Ведь каждый считал – он виновен…
И только на Волге, у кромки реки,
был враг, наконец, остановлен.
 
А дальше – сраженья и ночью, и днем
за каждую русскую хату.
Приказ был: – на Запад, под шквальным огнем.
Всё было под силу солдату.
 
Свобода тому лишь до гроба верна,
кто предан идее народа.
Священная шла, мировая война, –
Война сорок первого года.
Влад Снегирев
2011
 
В ЗЕМЛЯНКЕ
 
Басы зениток ночью не слышны.
Опять дожди. Затишье. Мы в землянке
сидим, слегка уставши от войны
и от ее изгаженной изнанки.
Уже затихла хриплая гармонь.
Солдат читает, глядя на огонь:
 
«Мать и сыны сравнялись в грозный час.
Москва моя, военною судьбою
мы породнились, не смыкая глаз
ты в эту ночь, как мы, готова к бою».
Вдали разрыв. Наверное – фугас.
«Товарищ Сталин! Слышишь ли ты нас?»
 
Идет рассвет, в землянке всё тесней.
Пришли ребята даже из штрафбата.
Но стал короче список черных дней.
Позвольте, здесь опять его цитата:
«Но сыну было, – пусть узнает мать, –
Лицом на Запад легче умирать».
Влад Снегирев. Из книги “Соцветие поэтов” (Константин Симонов)
2013
 
ПИСЬМО СЫНУ
 
Я знаю ты на линии огня
лицом к врагу – он подлый и ужасный.
Ты был надеждой светлой для меня –
единственный, желанный и прекрасный.
А враг глумится над отчизной нашей.
Будь тверд в бою, отважен и бесстрашен.
 
Не жди, пока укутают снега
всю землю – от Днепра и до Урала.
Убей его, сейчас убей врага!
Он ненасытен и ему всё мало.
Будь прокляты фашистские злодеи.
Молю тебя – нажми курок скорее.
 
Мы отошли от Ветхого завета.
У нас теперь одно лишь чувство – Месть.
Он мертв уже – благодарю за это!
Я от тебя лишь эту жажду весть.
С лица земли их будет сотни стертых
врагов – за каждого из наших мертвых.
Влад Снегирев. Из книги “Соцветие поэтов” (Вера Инбер)
2013
 
ПОСЛЕ БОЯ
 
«Смерть на войне обычна и сурова»,
она везде: в огне, в дыму – кругом.
И мы молчим. Копаем яму снова,
всю боль потерь оставив на потом.
 
Сердца сгорели, не оставив пепла.
Мир груб и прост. Он не жалеет нас.
В бреду войны душа уже ослепла,
лишь вьюга смерти на сетчатке глаз.
 
Я был с ним рядом. И в одном окопе
делил с ним хлеб и горе пополам.
«Он не дожил, не долюбил, не дóпил»,
родных своих оставив где-то там.
 
«Он умирал. И, понимая это,
Смотрел на нас и молча ждал конца».
Теперь мы ждем холодного рассвета
«и будем плакать каплями свинца».
 
Забыл сказать – мы родом из штрафбата:
отбросы, шваль и прочие зека.
За отчий дом и за тебя, солдата,
мы отомстим. Ты отдохни пока.
Влад Снегирев. Из книги «Соцветие поэтов» (Михаил Дудин)
2013
 
БЛОКАДНЫЙ ЛЕНИНГРАД
 
Печаль войны всё тяжелей, всё глубже,
всё горестней в моем родном краю.
В кольце блокады, голоде и стуже
я город свой родной не узнаю.
 
Он в тишине предбоевой, печали,
нигде – ни звука и не слышно птиц.
Какие дни тревожные настали!
Фашисты ждут, что мы склонимся ниц.
 
Да не падет на этот дом родимый
позор бесчестья, плена и плетей.
Мы защищаем город наш любимый
всей силой сердца и любви своей.
 
И, крылья мечевидные расправив,
прославленная в песнях и веках,
над нами встанет бронзовая слава,
держа венок в обугленных руках.
Влад Снегирев. Из книги «Соцветие поэтов» (Ольга Бергольц)
2013
 
ВЕТЕРАНЫ
 
Немного осталось из тех, кто в боях
прошли до Берлина полсвета –
в мороз и пургу, через горе и страх.
Пусть вспомнят живые про это.
 
Так было: внезапно настала война.
Пришли небывалые беды.
И всё, что могла, отдавала страна
для фронта, для славной победы.
 
И каждую пядь нашей русской земли
смочили мы кровью и потом.
Но правду враги здесь сломить не смогли,
не справились с гордым народом.
 
Все дальше и дальше, на Запад – вперед
идут и идут батальоны.
Нас Родина наша к победе зовет:
«огонь, – не жалея патроны!»
 
Но вот и Рейхстаг, день фашистский померк
и фрицы кричат: «Рус, сдаемся!»
Мы эту войну будем помнить вовек.
Клянемся… Клянемся… Клянемся!
 
Нельзя про такое забыть никогда.
Что может быть лучше на свете,
чем мирное небо, в огнях города
и наши прекрасные дети?
 
Солдат, вспоминая свой путь до конца,
заплачет скупыми слезами.
А павшие живы все в наших сердцах, –
безмолвно стоят рядом с нами.
2010
 
ПОБЕДЫ ПРАЗДНИК ВЕЛИЧАЛЬНЫЙ
 
Нам май принес улыбки мира,
Улыбки счастья и весны,
И этот мир беречь должны мы,
Чтоб больше не было войны.
 
Пусть на любом конце планеты
И днем и ночью, в час любой
Спокойны будут наши дети
И люди сохранят покой.
 
Уж сединой виски покрылись –
Ведь вы у времени в плену.
Ах, ветераны, ваша юность
Перехлестнула ту войну.
 
Ушли в небытие иные,
Другие в памяти людской,
И те немногие живые…
Какой измерить все ценой?!
 
Склоняем головы в молчаньи –
Мы этой памяти верны
Ушедших судеб изначалью,
Что не для смерти рождены.
 
Пусть не звучит набат прощальный,
Пусть салютуют в вашу честь
Победы праздник величальный,
Покуда жизнь на свете есть!
Галина Куткова
2009
 
УХОДЯТ ДЕТИ НА ВОЙНУ
 
Жалко хлеба, в полях
Всё пожаром сожгло!
И ушли сыновья,
Опустело село!
 
И ушли сыновья
За победу стоять,
И сама не своя
Дожидается мать!
 
И сама не своя
Ждёт любовь у окна!
Опустела земля,
Всё забрала война!
 
Опустела земля,
Обеднела зерном,
Принимает в себя
Поколенье-звено!
 
Принимает в себя
Сыновей и мужей!
От агоний огня
Стало душно душе!
 
От агоний огня
Сыновьям не страдать!
Мне б сейчас на коня! –
Убивается мать!
 
Мне б сейчас на коня!
В жаркий бой налететь!
Чтобы вражья броня
Не давила детей!
 
Чтобы вражья броня
Рассыпалась как прах,
И смотря на меня,
Позабыли бы страх.
 
И смотря на меня,
Проще было б вдвойне
Им врага прогонять,
И не сгинуть в войне!
Дмитрий Румата
2008
 
 
* * *
 
Холодной разорванной ватой
На север плывут облака,
Как будто взорвалась граната
Полуночного сквозняка.
 
Да только меня не убило,
И ветром не унесло,
Другого в куски изрубило,
Листвой молодой занесло,
 
Укрыло сиреневым цветом,
Омыло весенней слезой,
Что очи его до рассвета
Горят неземной бирюзой.
 
Холодной разорванной ватой
Плывут и плывут облака,
Не стало сегодня солдата,
Товарища и земляка.
Ингварь Жуков
1992
 
О НАС ПОЮТ И ПРАЗДНУЮТ ПОБЕДУ
 
«Товарищ старший лейтенант,
Не отправляйте в медсанбат!
Пусть я контужен, всё равно я роте нужен!
Там, в будущем когда-нибудь,
Ещё успеем отдохнуть,
Когда почувствуем, что враг обезоружен.»
 
Мне командир кивнул в ответ
И дал мне пару сигарет.
Но докурить я не успел, опять атака.
Там, в будущем, известный факт –
Не будет никаких атак,
И не посмеет лаять ни одна собака!
 
Там, в будущем, другой порой,
У всех всё будет под рукой:
Дом, телефон, а может даже и машина…
Ну, а пока мы в бой идём
Под шквально-проливным огнём.
За нашу Родину! За мать, жену и сына!
 
За Ленинград! За Сталинград!
…а «тигры» прут, как на парад.
И я подумал: «Хрен тебе, а не парады!
Там, в будущем, – пройдёт война –
Запомнят наши имена!»
И сполз под танк с противотанковой гранатой.
 
Я показал кулак врагу,
Зубами выдернул чеку,
Закрыл глаза… Мгновенье вытянулось в вечность.
Такое в век бывает раз:
Граната не разорвалась.
Зачем о будущем мечтал я так беспечно?!
 
Мне бы хотя б один патрон –
Я бы ушёл из жизни вон!
Нет, я живым не сдамся в плен! Погибну в драке!
Да кто-то сзади от души
Меня прикладом приложил,
Упал лицом я в чернозём. Очнулся – лагерь…
 
Там пять эсэсовских юнцов
Мне долго правили лицо.
И издевался лагерфюрер толстобрюхий.
Так тявкал – брызгала слюна,
Да я не слышал ни хрена:
После контузии оглох на оба уха.
 
Прости меня, моя семья,
Но не сумел сдержаться я,
Взял, да и плюнул в это рыло поросячье!
Тогда он «люгер» свой достал…
И снова в памяти провал,
В котором – дом, жена, сынишка в люльке плачет…
 
Потом куда-то повели.
А снег бомбёжкой всё валил.
Но, крася путь от ног босых кровавым следом,
Я верил: Гитлеру – капут!
Там, в будущем.., уже живут!
О нас поют! И празднуют Победу!
Артур Арапов
Апрель-май 2009
 
1941 – 1945
 
Что мы знаем о войне?! – Немного…
По рассказам бабушек и мам
Знаем, что надежда и тревога
Об руку ходили по домам.
 
Слухи зависали, как знамена.
Дымом застилался горизонт.
Многоверстный и многоименный
Жаждал крови ненасытный фронт.
 
А из тыла за волной волна
Шла латать верховные промашки:
Всасывала мальчиков война –
И выплевывала мертвые бумажки.
 
Каждый шаг – к победе ли, к беде, –
Сводки измеряли расстояньем.
Даже самый распобедный день
Был кому-то вечным расставаньем.
 
Годы возвращающий экран,
Очевидцев честные романы –
Все равно останутся обманом:
Ссадины не заменяют ран.
 
Только изредка за толщей дней
Вдруг всплеснёт сирены голос лютый,
Замирая криками детей –
И застынет сердце на минуту…
Михаил Галин
1966 г.
 
22 ИЮНЯ
 
Дыма черная десница
Распростерлась над землей,
На полях горит пшеница,
Разъярив июньский зной,
 
Суетливо птицы кружат
Над расстрелянным селом,
Будто панихиду служат,
На восход крестясь крылом,
 
Едкий дух застывшей боли,
Сон кошмарный, – нынче быль,
Жаждет свежей русской крови
Змей стальной, утюжа пыль,
 
Сбиты главы у собора,
В грозном, приторном чаду
Древний Спас взирает скорбно
На тевтонскую орду,
 
Страшной карой за безверье
Русским новая война,
Выпить чашу искупленья,
У которой нету дна,
 
Гарью горизонт замаран,
До победы путь далек,
Сатанинская армада,
Выполнять веленье ада
Марширует на восток.
Сергей Байбара
2007
 
 
МНЕ БЫ ДОЖИТЬ ДО СМЕРТИ
 
Мне бы дожить до лета,
Повоевать в тепле…
Арсений Платт
 
С флангов попёрли, черти,
Минами теребя,
Мне бы дожить до смерти,
Не растеряв себя.
 
В центре стальная каша,
Вьётся по кругу смерч,
Танками землю пашем,
Чтоб семенами лечь.
 
И пулеметы с тыла
Тупо не прячут рыл.
Что-то до боя было,
Только я все забыл.
 
Штурмовики заходят
Брить нас в пике свинцом,
Хоть и не трус я вроде,
Падаю в грязь лицом.
 
Но подниматься надо,
Чтобы гореть в огне.
В небо уже не падать
Вместе с тобою мне,
 
Не уходить тропою
Росной по следу в лад…
Воздух расколот воем,
Ветром распахнут ад.
Борис Булатов в соавторстве с Арсением Платтом
2009
 
ДЕДУ
 
Недавно заказал отпевание в церкви своего деда Кириллова Степана Кузьмича,
погибшего в Великую Отечественную. Ему посвящаю.
 
В грудь навылет раненый смертельно
Ты упал еще в начале боя,
Крепко сжав в ладони крест нательный,
Обнявшись с растерзанной землею.
 
А вокруг беззвучно в клубах дыма
Рвали воздух пули и снаряды,
И душа солдатская незримо
Отошла. Лишь звякнули награды.
 
А потом под пение лопаты
Было тело бренное зарыто,
И ушла на Суд душа солдата,
Ни молитв тебе, ни панихиды.
 
Много лет она страдала в муках
Неприкаянна и неотпета…
Дед, ведь ты намного младше внука,
Если внука называют дедом.
 
Я сегодня «О упокоении»
Подаю священнику записку.
Ты прости нас, воин убиенный,
Ныне – новомученик Российский.
Василий Кириллов
2009
 
ВЫЖИВШИМ ВЕТЕРАНАМ
 
Пуля в землю и в песок,
В дерево и камень.
Повезло тебе, браток,
Бог пехоты с нами!
 
Ни осколок, ни шрапнель,
Ни фугас, ни мина –
Вся стальная канитель
Пролетела мимо.
 
Амуниция в чаду,
Сам – от пепла серый:
Грелся в боевом аду
Комсомольской верой.
 
Щедро сдобрена земля
Кровью и слезами.
Те, кого она взяла, –
Все перед глазами.
 
В поле звёзды и кресты,
Фото и таблички,
Среди них проходишь ты
Как на перекличке.
 
Смотрят слепо жёны вслед,
Взгляд сухой отводят…
Мы-то вдовы, наших – нет,
Ну а «этот» бродит!
 
Без надежды чья-то мать
Теребит платочек:
Может, довелось видать
Моего, сыночек?
 
Душу рвёт чужая боль,
И своей – не меньше;
Слёз не пролитая соль
Одиноких женщин.
 
Он же смерть – как вас встречал,
Не играл с ней в прятки!
Не судите сгоряча
Выживших, солдатки…
 
Пуля в землю и в песок,
Дым – в седое небо.
Повезло тебе, браток,
Если ранен не был.
Борис Катковский
2009
 
ДЕД
 
Он жизнь-то толком не узнал,
Он в ней едва лишь оперился:
В июне свадьбу он сыграл,
А сын у мертвого родился.
 
Он написать едва успел
Одно письмо супруге с фронта,
Но со стены на нас смотрел
Всегда, после любых ремонтов.
 
Он форму не успел обмять
Для снимка: мешковата слишком…
Так странно дедом называть
Его – совсем еще мальчишку.
 
Он слишком юн был для того,
Чтобы героем притворяться…
Я старше деда своего,
А мне всего лишь девятнадцать.
Великжанин Павел
2010
 
МАЙ СОРОК ПЯТОГО
 
Увидел фото солдат и матросов, сидящих у Рейхстага.
На лицах не было радости, а видна была усталость.
 
Май сорок пятого. Победа.
Усталость. Тяжесть рук и ног.
Ее так ждали наши деды,
Прошел уже немалый срок.
 
Четыре года перестрелок,
Бомбежек, яростных атак.
Тупая боль сковала тело.
Все! Сдался вражеский Рейхстаг!
 
Ценою миллионов жизней,
Сгоревших сел и городов,
Повергнута чума фашизма.
Ценой могил, ценой крестов.
 
В руках держали папиросы,
Уже не в силах прикурить.
Сидят солдаты и матросы,
Сумевшие тогда дожить.
Юрий Шмидт
2008
 
* * *
 
Был черный хлеб, что слаще сдоб,
Был ратный труд, простой и страшный:
На фронте пашней пах окоп,
В тылу окопом пахла пашня.
 
Впрягались бабы в тяжкий плуг,
И почва впитывала стоны.
Мукою, смолотой из мук,
На фронт грузились эшелоны.
 
А там своя была страда,
И возвращались похоронки
В артели вдовьего труда,
В деревни на глухой сторонке.
Великжанин Павел
2006
 
* * *
 
Не смею говорить я о войне,
Но я скажу – есть родственная память,
Не дай нам Бог увидеть и во сне
Того, что было пережито Вами!
 
Не смею говорить я о любви,
Я не прощался с милой под «Славянку»
Не разлучали с нею нас бои,
Снаряды, самолёты, танки!
 
Не смею говорить я о беде,
Не иссыхал от голода в блокадном!
Но я скажу о крашеной звезде,
Что от дождя ржавеет на Отрадном.
 
Но я скажу о слёзах матерей,
Что у окошка не дождались сына!
Но я скажу, товарищ мой, налей
За дедов и отцов седины!
 
Но я скажу, товарищ, поклонись
Защитникам отечества – России,
И постарайся лучше сделать жизнь
Для тех, кто в жертву жизни приносили!
 
Ни слова Вам не скажет о войне
И тот, кто в ней прошёл все муки ада!
Прошу, друзья, сейчас, поверьте мне,
Его про это спрашивать не надо…
Дмитрий Румата
5 мая 2008 года
 
РВЕТ МНЕ ДУШУ СОСЕДА ГАРМОШКА
 
Рвёт мне душу соседа гармошка,
Бабы, словно на похоронах,
Воют так, что сто грамм на дорожку
Расплескались в дрожащих руках.
 
-Полно бабы, ну что за поминки?!
Не к лицу вам живых отпевать.
Нам война, это так, для разминки,
В хвост и в гриву врага будем гнать!
 
Мать слезу промокает платочком,
Молча, в сторону смотрит отец,
А в углу Божья Матерь сыночку
Примеряет терновый венец.
 
За порогом теснятся ребята,
Друг Серега толкает,- «Пойдём!»
И, мехами вздохнув виновато,
Замолкает соседа гармонь.
 
Крест нательный, харчи на дорогу.
На мгновенье притихла родня…
И молитва от бабушки к Богу,
Чтоб вернул невредимым меня.
 
……………………..
 
Мать слезу вытирает платочком,
Желваками играет отец…
Похоронка пришла на сыночка,
Жизнь окончена, счастью конец.
 
На деревне играет гармошка.
У соседа растут сыновья
И 9 Мая Серёжка
Поминает с семьёю меня.
Ностальгия
2009
 
ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ
 
Вечный огонь. Александровский сад.
Вечная память героям.
Кто же он был, неизвестный солдат,
Чтимый Великой страною.
 
Может, он был, еще юный курсант,
Или простой ополченец.
Может, убит потому, что не встал
Перед врагом на колени.
 
Может, в атаку он шел в полный рост,
Пуля в излете достала.
Или он был неизвестный матрос,
Тот, что погиб у штурвала.
 
Может, был летчик, а может танкист;
Это сегодня не важно.
Мы никогда не прочтем этот лист,
Тот треугольник бумажный.
 
Вечный огонь. Александровский сад.
Памятник тысячам жизней.
Вечный огонь – это память солдат,
Честно служивших отчизне.
Юрий Шмидт
2006
 
САЛЮТ ГЕРОЯМ
 
Салют взрывает тишину
Палитрой красок в небе синем.
Давно прошедшую войну
Не забывает вся Россия.
 
Все дальше с каждым годом Брест,-
Он вел отчаянную битву.
Но память, как над Храмом крест,
Как всеединая молитва.
 
Мы верим, что родная Русь
Своих героев не забудет.
Во славу им сегодня пусть
Грохочут тысячи орудий.
Юрий Шмидт
2008
 
СЫТОЕ МЫ ПОКОЛЕНИЕ
 
Отодвинула завтрак презрительно.
– Не умеешь готовить! Не вкусно!
Что за пища?! На вкус – отвратительно!
Кислый творог, сырая капуста…
 
Как-то сразу нахмурилась бабушка,
Задрожали предательски губы.
– Нас война, разносолом не балуя,
Приучила настойчиво, грубо…
 
Полуголые, полуголодные,
Ели всё мало-мальски съедобное.
То, что собрано с поля бесплодного –
Слаще мёда и хлебушка сдобного.
 
Только тюря, гнилая картошечка,
Да и то понемногу, не досыта,
Со стола собирали все крошечки.
И заплакала… Долго. Изношенно.
Лариса Луканева
2008
 
 
* * *
 
Не решаюсь писать почему-то,
Слишком горькая, видимо, тема.
Но для многих-то нынче, как будто,
Наша память – совсем не проблема.
 
По соседям карабкаясь выше,
По-акульи хрустя челюстями,
Криков здравого смысла не слыша,
А историю зная – частями,
 
Нахватались словечек: «совдепы»,
«Коммуняки», «совки» – и забыли,
Как горели приволжские степи,
И решалась судьба: или – или…
 
То ли жить нашей Родине вечно,
То ли сгинуть в позоре бесславном…
Ах, как время, увы, быстротечно,
Ах, как память порой неисправна…
 
Вот и стали мешать обелиски
На порушенной братской могиле…
Наплевать присосавшимся к миске,
Как «совдеповцы» Гитлера били,
 
Как вставали тогда «коммуняки»
В полный рост из окопов под пули,
Шли «совки» в лобовые атаки…
И ни тех, ни других – не согнули!
 
Потому и пишу, чтобы дети,-
Наше самое в жизни святое,
Никогда не встречали на свете
Тех, кто в горе вцепился чужое.
Марина Чекина
2010
 
ПАМЯТНИК
 
Безотцовство.
Малолетство
Ветры сваливали с ног.
Наспех пройденное детство
Повторить никто не мог.
Разве в школе, на уроках…
И не взять назад вины.
Мать латала без упреков
Бумазейные штаны.
Да и в двадцать,
Да и в сорок
Не припомнила обид,
Что меня тянуло в город,
В сквер, где памятник стоит.
Строй серебряных фамилий
На граните я читал…
Нет моих родных в помине,
Тех, кто без вести пропал…
Может, ветер, может, листья
Говорили у берез:
Не ищи в минувшем истин,
Не копи на сердце слез.
Анатолий Павловский
2008
 
С сайта «Библиотека поэзии Снегирева»:
http://snegirev.ucoz.ru/index/sovremennye_poehty_o_vojne_1941_1945/0-843
 
Терентiй Травнiкъ
 
Бывает, схватит болью сердце…
 
Бывает, схватит болью сердце,
И знается наверняка,
Что о войне, о той – Священной –
Окопно взроется строка.
 
И будет – бой, и будут – жертвы,
И станет стих – передовой.
И будет Брест, он будет первым –
Перед рыгающей войной.
 
Ползущей, чавкающей плотью
Шекспиров, Бахов молодых.
Тех, кто б хотел, кто б смог, кто б бросил
Себя в историю – живых.
 
И где-то – через десять может –
Лечил, учил и созидал…
О, сколько бойня искромсала
Несостоявшихся начал!
 
Кричу, а не пишу стихами,
Кричу войне: «Пошла-ка вон!
Что за тобой?! Москва – за нами!
А за тобой – бескрайний стон!»
 
Бывает… На войне – бывает,
А значит – и в стихах о ней:
Салют победно громыхает
За всех невыживших парней!
2010
 
Я… напишу, я напишу…
 
Я… напишу, я напишу,
Я – напишу! О вас, солдаты.
Я напишу за вас, солдаты.
За сорок первый, сорок пятый.
Я напишу про вас, ребята –
Строкою вечной напишу.
 
Я всем об этом расскажу.
О том, о чем молчат курганы,
Поля, прикрытые травой…
Я напишу во имя славы
Твоей – великий РЯДОВОЙ!
2010
http://stihi-russkih-poetov.ru/tags/stihi-o-velikoy-otechestvennoy-voyne
 
 Летела с фронта похоронка
 
Летела с фронта похоронка
На молодого пацана,
А он живой лежал в воронке…
Ах, как безжалостна война!
 
И проходили мимо танки…
Чужая речь… а он лежал,
И вспоминал сестру и мамку,
Лежал и тихо умирал.
 
Пробита грудь была навылет,
И кровь стекала в черный снег,
А он глазами голубыми
Встречал последний свой рассвет.
 
Нет, он не плакал, улыбался,
И вспоминал родимый дом,
И пересилив боль поднялся,
И, автомат подняв с трудом,
 
Он в перекошенные лица
Горячий выплеснул свинец,
Приблизив этим на минуту
Войны, безжалостной, конец.
 
Летела с фронта похоронка,
Уже стучался почтальон,
Солдат, глаза закрыв в воронке,
На миг опередил её.
Степан Кадашников

ВЕТЕР ВОЙНЫ
 
Как  было много тех героев,
Чьи неизвестны имена.
Навеки их взяла с собою,
В свой край, неведомый,  война.

Они сражались беззаветно,
Патрон последний берегли,
Их имена приносит ветром,
Печальным ветром той войны.
 
Порой слышны, на поле боя,
Через десятки мирных лет:
«Прикрой меня! – прикрою Коля!»
И вспыхнет вдруг ракеты свет.
 
А Коля, в этом тихом поле,
Лежит, не встанет никогда…
Лишь горький ветер, нам порою,
Напомнит страшные года.
 
Сегодня мало кто заплачет
Придя к могилам той войны,
Но это все-таки не значит
Что позабыли Колю мы.
 
Мы помним, помним это горе.
Осталась в памяти война,
И  Русское, родное, поле
Приносит ветром имена.
Степан Кадашников

С сайта поэта Степана Кадашникова: 

http://kadashnikov.ru/publ/letela_s_fronta_pokhoronka_stikhi_o_vojne_i_pro_vojnu/12-1-0-145

http://kadashnikov.ru/publ/veter_vojny_stepan_kadashnikov/12-1-0-9

 

 

Анна Ахматова | Фонд Поэзии

Анна Ахматова считается одним из величайших поэтов России. Помимо стихов, она писала прозу, в том числе мемуары, автобиографические произведения, а также писала о русских писателях, таких как Александр Сергеевич Пушкин. Она также переводила итальянские, французские, армянские и корейские стихи. За свою жизнь Ахматова испытала и дореволюционную, и советскую Россию, однако ее стихи расширили и сохранили классическую русскую культуру в периоды авангардного радикализма и формальных экспериментов, а также удушающих идеологических ограничений социалистического реализма.Ахматова разделила судьбу, постигшую многих ее блестящих современников, в том числе Осипа Эмильевича Мандельштама, Бориса Леонидовича Пастернака, Марину Ивановну Цветаеву. Хотя она прожила долгую жизнь, она была непропорционально омрачена тяжелыми моментами. Исайя Берлин, который посетил Ахматову в ее ленинградской квартире в ноябре 1945 года, когда служил в России первым секретарем британского посольства, точно назвал ее «трагической королевой», по словам Дьёрдя Далоса. Оценка Берлина отозвалась эхом через поколения читателей, которые понимают Ахматову – ее личность, поэзию и, что более туманно, ее поэтический образ – как символ благородной красоты и катастрофического положения.

Она родилась Анна Андреевна Горенко 11 июня 1889 года в Большом Фонтане, недалеко от Черного моря, третья из шести детей в семье высшего сословия. Ее мать, Инна Эразмовна Стогова, принадлежала к влиятельному клану помещиков, а ее отец, Андрей Антонович Горенко, получил титул от своего отца, который был создан потомственным дворянином для службы на королевском флоте. Горенко вырос в Царском Селе (буквально Царское село), ​​очаровательном пригороде Санкт-Петербурга, где располагалась роскошная летняя королевская резиденция и великолепные особняки русских аристократов.В Царском Селе в 1903 году она познакомилась со своим будущим мужем, поэтом Николаем Степановичем Гумилевым, когда покупала рождественские подарки в большом универмаге «Гостиный двор». Эта первая встреча произвела на Гумилева гораздо более сильное впечатление, чем на Горенко, и он упорно ухаживал за ней в течение многих лет. В Царском Селе Горенко училась в женской Мариинской гимназии, но закончила последний год в Фундуклеевской гимназии в Киеве, которую окончила в мае 1907 года; они с матерью переехали в Киев после разлуки Инны Эразмовны с Андреем Антоновичем.В 1907 году Горенко поступила на юридический факультет Киевского женского училища, но вскоре отказалась от юридических исследований в пользу литературных занятий.

Горенко начал писать стихи еще подростком. Хотя сначала ей не нравился Гумилев, они развили совместные отношения вокруг поэзии. Он отредактировал ее первое опубликованное стихотворение, которое появилось в 1907 году во втором номере журнала Sirius , основанного Гумилевым в Париже. Это стихотворение «На руке его много блестящих колец» (в переводе «На руке много сияющих колец», 1990) она подписала своим настоящим именем Анна Горенко.В конце концов, однако, она взяла псевдоним Ахматова. Псевдоним произошел от семейных преданий, что одним из ее предков по материнской линии был Хан Ахмат, последний татарский вождь, принимавший дань от русских правителей. Согласно семейной мифологии, Ахмат, убитый в своем шатре в 1481 году, принадлежал к королевской крови Чингисхана.

В ноябре 1909 года Гумилев навестил Ахматову в Киеве и, неоднократно отвергая его внимание, наконец согласилась выйти за него замуж. Венчание состоялось в Киеве в церкви Никольской Слободки 25 апреля 1910 года.Медовый месяц пара провела в Париже, где Ахматова была представлена ​​Амедео Модильяни, в то время никому не известным итальянским художником. Встреча была, пожалуй, одним из самых необычных событий юности Ахматовой. Модильяни писала письма всю зиму, и они снова встретились, когда она вернулась в Париж в 1911 году. Ахматова пробыла в это время в Париже несколько недель, снимая квартиру возле церкви Святого Сюльписа и исследуя парки, музеи и кафе. Пэрис со своей загадочной спутницей.Адресатом стихотворения «Мне с тобою п’яным весело» (опубликовано в журнале Vecher , 1912; переводится как «Когда ты пьян, как весело», 1990) был назван Модильяни. В лирике осенний цвет вязов – это сознательная смена времен года со стороны поэтессы, уехавшей из Парижа задолго до конца лета: «Когда ты пьян, это так весело … смысл. / Ранняя осень натянута / Вязы с желтыми флажками ». Модильяни сделал 16 рисунков Ахматовой в обнаженном виде, один из которых остался с ней до самой смерти; он всегда висел над ее диваном в той комнате, которую она занимала в течение ее часто неспокойной жизни.

Примерно в это же время Гумилев стал лидером эклектичной и свободно сплоченной литературной группы, амбициозно получившей название «акмеизм» (от греческого акме, , означающего вершину или время цветения). Акмеизм восстал против предшествующей литературной школы, символизма, которая находилась в упадке после почти двух десятилетий доминирования на русской литературной сцене. Отличительными чертами символизма были использование метафорического языка, вера в божественное вдохновение и упор на мистицизм и религиозную философию.Символисты поклонялись музыке как наиболее духовной форме искусства и стремились передать «музыку божественных сфер», что было обычным выражением символистов, через посредство поэзии. Напротив, Гумилев и его соратники-акмеисты обратились к видимому миру во всей его торжествующей материальности. Они сосредоточились на изображении человеческих эмоций и эстетических объектов; заменил поэта-пророка поэтом-мастером; и продвигал пластические модели для стихов за счет музыки. В октябре 1911 года Гумилев вместе с другим акмеистом Сергеем Митрофановичем Городецким организовал литературную мастерскую, известную как «Цех поэтов», или «Гильдия поэтов», на которой за чтением новых стихов последовала общая критическая дискуссия.Ядро новой группы составили шесть поэтов: помимо Гумилева, Городецкого и Ахматовой, который был активным членом гильдии и служил секретарем на ее собраниях, в нее вошли также Мандельштам, Владимир Иванович Нарбут и Михаил Александрович Зенкевич. Несколько десятков других поэтов в то или иное время разделяли программу акмеистов; наиболее активными были Георгий Владимирович Иванов, Михаил Леонидович Лозинский, Елизавета Юрьевна Кузьмина-Караваева, Василий Алексеевич Комаровский.

Гумилев изначально был против того, чтобы Ахматова занималась литературной карьерой, но в конце концов поддержал ее стихи, которые, как он обнаружил, находились в гармонии с некоторыми эстетическими принципами акмеизма.В феврале и марте 1911 года несколько стихотворений Ахматовой появилось в журналах Всеобщий журнал ( Universal Journal ) , Gaudeamus и Apollon. Когда она опубликовала свой первый сборник, Vecher (1912; переведено как Evening , 1990), сразу же последовала известность. Вечер включает в себя интроспективные тексты, ограниченные темами любви и личной судьбы женщины как в блаженных, так и, чаще всего, в несчастных романтических отношениях.Стиль Ахматовой лаконичен; вместо того, чтобы прибегать к пространному изложению чувств, она предоставляет психологически конкретные детали для представления внутренней драмы. В «Песне последних встреч» (в переводе «Песня последней встречи», 1990) достаточно неловкого жеста, чтобы передать боль разлуки: «Тогда беспомощно похолодела моя грудь, / Но мои шаги были легкими. / Я натянул перчатку на левую руку / На правую ». Точно так же абстрактные понятия раскрываются через знакомые конкретные объекты или существа.Например, в «Любовь» (в переводе «Любовь», 1990 г.) змея и белый голубь символизируют любовь: «Сейчас, как маленькая змея, сворачивается в клубок, / Завораживая твое сердце, / Потом на несколько дней. он будет ворковать, как голубь / На маленьком белом подоконнике ».

Читатели испытывали искушение искать в этих стихотворениях автобиографический подтекст. Фактически, Ахматова трансформировала личный опыт в своей работе с помощью серии масок и мистификаций. В стихотворении о Гумилеве «О любви…» (опубликовано в Вечер; переводится как «Любил…» 1990), например, она изображает из себя обычную домохозяйку, ее мир ограничен домом и детьми.Героиня сетует на желание мужа оставить простые радости домашнего очага в далекие, экзотические страны:

На любви три вещи на свете:
За вечерней пенье, белых павлинов
Я стертые карты Америки.
Не любил, когда плачут дети,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . А я была его женой.


(В жизни он любил три вещи:
Вечерняя песня, белые павлины
И старые карты Америки.
Он ненавидел, когда дети плачут,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . А я была его женой.)

У Ахматовой и Гумилева не было обычного брака. Большую часть времени они жили отдельно; Одним из самых сильных увлечений Гумилева были путешествия, и он участвовал во многих экспедициях в Африку. Более того, отношение Ахматовой к мужу не было основано на страстной любви, и за время их недолгого брака у нее было несколько романов (они развелись в 1918 году).Когда было написано «О любви…», она еще не родила ребенка. Ее единственный сын, Лев Николаевич Гумилев, родился 18 сентября 1912 года. Ахматова доверила своего новорожденного сына опеке свекрови Анны Ивановны Гумилевой, проживавшей в городе Бежецке, и поэт вернулся к ней. богемная жизнь Петербурга.

Вторая книга Ахматовой, Четки ( Четок , 1914), была, безусловно, самой популярной ее книгой. К моменту выхода тома она стала фаворитом петербургского общества.Петербургский литературный бомонд и славился поразительной красотой и харизматической индивидуальностью. В эти предвоенные годы, с 1911 по 1915 год, эпицентром петербургской богемы было кабаре «Бродячая собака», размещавшееся в заброшенном погребе винного магазина особняка Дашковых на одной из центральных площадей. города. Художественная элита обычно собиралась в дымном кабаре, чтобы насладиться музыкой, чтением стихов или случайным импровизированным выступлением звезд балета.Стены погреба были расписаны ярким орнаментом из цветов и птиц театральным художником Сергеем Юрьевичем Судейкиным. Ахматова часто читала свои стихи в «Бродячей собаке», ее фирменная шаль накинулась на плечи.

Мандельштам увековечил выступление Ахматовой в кабаре в коротком стихотворении «Ахматова» (1914). В стихотворении шаль Ахматовой задерживает ее движение и превращает ее в вневременную трагическую женскую фигуру. Мандельштам довольно долго преследовал Ахматову, хотя и безуспешно; однако она была более склонна к диалогу с ним в стихах, и в конце концов они стали проводить меньше времени вместе.

«Бродячая собака» была местом, где начинались любовные интриги, где покупатели были опьянены искусством и красотой. Ахматова впервые встретила там нескольких любовников, в том числе мужчину, который стал ее вторым мужем, Владимира Казимировича Шилейко, еще одного поборника ее поэзии. У нее был роман с композитором Артуром Сергеевичем Лурье (Лурье), по всей видимости, сюжет ее стихотворения «Все мои бражники здесь, блудницы» (из Четки; переводится как «Все мы тут пирушки и распутные бабы, 1990), которая впервые появилась в Apollon в 1913 году: «Вы курите черную трубку / Клубок дыма имеет забавную форму./ Я надела узкую юбку / Чтобы выглядеть еще стройнее ». Это стихотворение, точно изображающее атмосферу кабаре, также подчеркивает мотивы греха и вины, которые в конечном итоге требуют покаяния. Две темы – грех и раскаяние – повторяются в ранних стихах Ахматовой. Страстная, земная любовь и религиозное благочестие сформировали оксюморонность ее творчества, побудив критика Бориса Михайловича Эйхенбаума, автора книги «Анна Ахматова: Опыт анализа » («Анна Ахматова: попытка анализа», 1923), назвать ее «половинкой». монахиня, наполовину шлюха.Позже слова Эйхенбаума дали чиновникам Коммунистической партии, отвечающим за искусство, повод запретить поэзию Ахматовой; они критиковали его как аморальный и идеологически вредный.

В Chetki героиню часто можно увидеть молящейся или вызывающей Бога в поисках защиты от преследующего образа ее возлюбленного, который отверг ее. Такой женский образ появляется, например, в «Я научилась просто, мудро жит» (перевод «Я научился жить просто, разумно», 1990), впервые опубликованной в Русской мысли в 1913 году: «Я научился жить просто, мудро, / Смотреть в небо и молиться Богу… / А если бы ты постучал в мою дверь, / Мне кажется, я бы даже не услышал.Подобная героиня говорит в «Будеш жить, не знайа лиха» (в переводе «Будешь жить без беды», 1990):

Будеш жить, не знающая лиха,
Править и судить,
Соей подругой тихой
Сыновей растить.
. . . . . . . . . . . .
И для нас, склоненных долу,
Алтари гориат,
Наши к Божьему престолу
Golosa letiat.

(Живешь без беды,
Вы будете править, вы будете судить.
С вашим тихим партнером
Вы вырастите своих сыновей.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
И для нас, спускающихся в долину,
Жертвенники горят,
И наши голоса парят
К самому престолу Бога.)

И снова она находит наиболее экономичный способ обрисовать свой эмоциональный пейзаж. Простота ее словарного запаса дополняется интонацией повседневной речи, передаваемой через частые паузы, которые обозначаются тире, например, как в «Provodila druga do perednei» (переводится как «Я вывел своего любовника в зал», 1990), который впервые появился в ее четвертом томе стихов Подорожник ( Подорожник , 1921): «Одноразовый! придумал слово – / Я действительно записка или цветок? ” Поэзия Ахматовой также известна своим многоточием, еще одним примером перерыва или паузы в речи, как это показано в «Я не люблю твоей прошу» (переводится как «Я не прошу твоей любви», 1990), написанном на 1914 и впервые опубликовано в журнале Звезда ( Звезда ) в 1946 году: «Я не прошу твоей любви – / Теперь она в безопасном месте…» Смысл безответной любви в лирике Ахматовой двоякий, потому что говорящий то страдает, то заставляет страдать других.Но независимо от того, станет ли он жертвой безразличия своего возлюбленного или станет причиной чужого несчастья, персонаж передает видение мира, который регулярно подвергается ужасным событиям – идеал счастья остается неуловимым.

Начало Первой мировой войны ознаменовало начало новой эры в истории России. Многие восприняли 1913 год как последнее мирное время – конец сложного и беззаботного периода fin de siècle . Художники больше не могли позволить себе игнорировать жестокую новую реальность, которая быстро надвигалась.Для петербургской богемной элиты одним из первых проявлений нового порядка стало закрытие кабаре «Бродячая собака», не отвечавшего цензурным нормам военного времени. Меняется и поэтический голос Ахматовой; все чаще и чаще она отказывалась от частных причитаний в пользу гражданских или пророческих тем. В стихотворении «Молитва» (в переводе «Молитва», 1990 г.) из сборника Война в русской поэзии ( Война в русской поэзии , 1915) лирическая героиня умоляет Бога восстановить мир в ее стране: « Об этом молю на твоей литургии / После стольких мучительных дней / Чтоб грозовая туча над затемненной Россией / Может стать облаком славных лучей.”

Третий сборник Ахматовой, Белая Стая ( Белая Стая , 1917), включает не только любовную лирику, но и множество стихотворений с сильным патриотизмом. Осознавая себя в своей новой гражданской роли, она объявляет в стихотворении, написанном в день, когда Германия объявила войну России, что она должна очистить свою память от любовных приключений, которые она описывала, чтобы запечатлеть грядущие ужасные события. В «Памяти 19 июля 1914» (в переводе «Памяти 19 июля 1914, 1990»), впервые опубликованной в газете Война свободы ( Во имя свободы ) 25 мая 1917 года, Ахматова предлагает эта личная память отныне должна уступить место исторической памяти: «Как отныне ненужная ноша, / Тени страсти и песен исчезли из моей памяти.В стихотворении, адресованном возлюбленному Борису Васильевичу Анрепу, «Нет, царевич, ia ne ta» (в переводе «Нет, царевич, я не тот», 1990), первоначально вышедшем в Северных записках . ( Northern Notes , 1915), она регистрирует свое превращение из влюбленной женщины в пророчицу: «И больше не делай мои губы / Целуй – они пророчествуют». Рожденная в канун святого Иоанна, особый день в славянском народном календаре, когда считалось, что ведьмы и демоны свободно бродят, Ахматова считала себя ясновидящей.Многие из ее современников признавали ее дар пророчества, и она иногда называла себя Кассандрой в своих стихах.

Независимо от того, предвидела ли «прорицательница» Ахматова невзгоды, которые ожидали ее в советском государстве, она никогда не считала эмиграцию жизнеспособным вариантом – даже после революции 1917 года, когда так много ее близких друзей уезжали и упрекали ее последовать примеру. Большую часть революционных лет она провела в Петрограде (бывший Санкт-Петербург) и пережила крайние лишения.В тяжелые годы Гражданской войны в России (1918-1920 гг.) Она жила в Шереметьевском дворце, также известном как Фонтанный Дом (Фонтанный дом), одном из самых изящных дворцов в городе, который был «национализирован» властями города. Большевистское правительство; Большевики регулярно перестраивали заброшенные особняки русских дворян, чтобы предоставить жилое пространство выдающимся ученым, художникам и бюрократам, которые считались полезными для недавно основанного государства рабочих и крестьян. Ахматова смогла жить в Шереметьевском дворце после того, как в 1918 году вышла замуж за Шилейко – поэта, близкого к гильдии акмеистов, блестящего знатока Ассирии и профессора Археологического института.За неоценимый вклад в стипендию Шилейко получил комнаты в Шереметьевском дворце, где они с Ахматовой останавливались с 1918 по 1920 годы.

Дворец был построен в 18 веке для одного из самых богатых аристократов и меценатов России, графа Петра Борисовича Шереметьева. Для Ахматовой этот дворец был связан с дореволюционной культурой; она прекрасно знала, что здесь социализировались многие поэты XIX века, в том числе Александр Сергеевич Пушкин и Петр Андреевич Вяземский.

В течение нескольких лет после революции большевистское правительство было занято войной на нескольких фронтах и ​​мало вмешивалось в художественную жизнь. Этот короткий период, казалось бы, абсолютной творческой свободы дал начало русскому авангарду. По городу проводилось много литературных мастерских, Ахматова была частой участницей поэтических чтений. Большинство ее стихотворений того времени было собрано в двух книгах: Подорожник и Anno Domini MCMXXI (1922).Среди ее самых ярких тем этого периода – эмиграция друзей и ее личная решимость остаться в своей стране и разделить ее судьбу. В стихотворении «Ты – отступник: за остров зеленый» (из Подорожник; в переводе «Ты отступник: за зеленый остров», 1990), впервые опубликованном в Воля народа ( Народная воля ) на 13 апреля 1918 года, например, она упрекает своего возлюбленного Анрепа в том, что он бросил Россию ради «зеленого острова» Англии. Вспоминая Россию, она создает стилизованный сказочный образ мирной страны с сосновыми лесами, озерами и иконами – образ, навсегда искалеченный разрушительными действиями войны и революции: «Ты отступник: за зеленый остров / Ты Предал, предал Родину Родину, / Наши песни и наши иконы / И сосна над тихим озером.Предательство Анрепа России сливается со старой темой Ахматовой о личном отказе, когда в последней строфе она играет на значении своего имени, Анна, которое означает благодать: «Да, ни сражения, ни море не ужасают / Тот, кто лишился благодати. ”

Твердая позиция Ахматовой против эмиграции коренится в ее глубоком убеждении, что поэт может поддерживать свое искусство только в своей родной стране. Прежде всего, определяя свою личность как поэт, она считала русскую речь своей единственной настоящей «родиной» и решила жить там, где на ней говорят.Позже советские историки литературы, пытаясь перестроить творчество Ахматовой в приемлемом русле социалистического реализма, внесли чрезмерный грубый патриотизм в интерпретацию ее стихов об эмиграции. Например, стихотворение «Когда в тоске самоубийства» (переводится как «Когда в суицидальной тоске», 1990), опубликованное в « Воля народа » 12 апреля 1918 г. и включенное в «Подорожник », регулярно появлялось в советских изданиях без нескольких стихотворений. его вступительные строки, в которых Ахматова выражает свое понимание жестокости и утраты традиционных ценностей, господствовавших в России во время революционных потрясений; этот период был «Когда столица на Неве, / Забыв о своем величии, / Как пьяная проститутка / Не знала, кто возьмет ее следующей».Роман Давидович Тименчик предложил библейский источник для ее сравнения между российской имперской столицей и пьяной проституткой. Пророк Исаия изображает евреев «грешным народом», их страну – «опустошенной», а их столицу Иерусалим – «блудницей»: «Как верный город стал блудницей! он был полон суждений; в нем обитала праведность; а теперь убийцы »(Исайя 1:21). Кроме того, Ахматова сообщает о «голосе», который «успокаивающе» взывал к ней, предлагая эмиграцию как способ сбежать из адского ада российской действительности.Но ее героиня отвергает новое имя и личность, которые «голос» использовал, чтобы соблазнить ее: «Но спокойно и безразлично, / Я закрыл уши руками, / Чтобы мой скорбный дух / Не был запятнан этими постыдными словами». . » Вместо того, чтобы запятнать свою совесть, она полна решимости сохранить пятна крови на своих руках в знак общей судьбы и своей личной ответственности, чтобы сохранить память о тех драматических днях.

В «Петроград, 1919» (перевод 1990), из Anno Domini MCMXXI , Ахматова повторяет свой трудный личный выбор отказаться от свободы ради права оставаться в любимом городе:

Никто нам не отель помочь
За то, что мы остались дома,
За то, что, город своей любви,
А не крылатую свододу,
Мои сохранили для себии
Его дворцы, огонь и воду.

(Никто не хочет нам помогать
Потому что мы остались дома,
Потому что, любя наш город
И не крылатая свобода,
Мы сохранили для себя
Его дворцы, его огонь и вода.

В стихотворении «Ne s temi ia, kto brosil zemliu» (переводится как «Я не с теми, кто покинул свою землю», 1990), написанном в 1922 году и опубликованном в Anno Domini. Стихотворения. Книга третья ( Anno Domini. Стихи. Книга третья , 1923), расширенное издание Anno Domini MCMXXI , она противопоставляет себя тем, кто покинул Россию, но сожалеет об их печальной участи чужаков в чужой стране: « Я не с теми, кто покинул свою землю / К терзаниям врага… / Но для меня изгнание навеки жалко.«Из-за года, когда было написано стихотворение,« враг »здесь не Германия (война закончилась в 1918 году), а большевики.

Ахматова и Шилейко недовольны вскоре после свадьбы, но прожили вместе, время от времени, еще несколько лет. Когда в 1924 году ему выделили две комнаты в Мраморном дворце, она переехала к нему и жила там до 1926 года. Этот дворец на набережной Невы, в непосредственной близости от Зимнего дворца, изначально был построен для графа Григория Орлова, графа Григория Орлова. фаворит Екатерины Великой, а затем перешел в руки великих князей.И все же, несмотря на «королевские» помещения, еды, спичек и почти всех других товаров не хватало. И Ахматова, и ее муж были заядлыми курильщиками; она начинала каждый день с того, что выбегала из неотапливаемой дворцовой комнаты на улицу, чтобы попросить прохожего прикурить.

В 1920-е годы более эпические темы Ахматовой отражали непосредственную реальность с точки зрения человека, который ничего не выиграл от революции. Она сетовала на культуру прошлого, отъезд своих друзей и личную потерю любви и счастья – все это противоречило оптимистичной большевистской идеологии.Критики стали называть Ахматову «пережитком прошлого» и «анахронизмом». Ее критиковали из эстетических соображений коллеги-поэты, которые воспользовались радикальными социальными изменениями, экспериментируя с новыми стилями и предметами; они отвергли более традиционный подход Ахматовой. В конце концов, когда железная хватка государства усилилась, Ахматова была объявлена ​​идеологическим противником и «внутренней эмигранткой». Наконец, в 1925 году все ее публикации были официально запрещены. Государство разрешило публикацию следующей книги Ахматовой после Anno Domini под названием Из шести книг ( Из шести книг ) только в 1940 году.

Пятнадцать лет, когда книги Ахматовой были запрещены, были, пожалуй, самым тяжелым периодом в ее жизни. За исключением короткой работы библиотекарем в Институте агрономии в начале 1920-х годов, она никогда не зарабатывала на жизнь никаким другим способом, кроме как писательница. Поскольку все литературное производство в Советском Союзе теперь регулировалось и финансировалось государством, она была отрезана от своего непосредственного источника дохода. Однако, несмотря на фактическое исчезновение ее имени из советских публикаций, Ахматова оставалась чрезвычайно популярной как поэт, а ее притягательная личность продолжала привлекать новых друзей и поклонников.Помощь, которую она получила от своего «окружения», вероятно, позволила ей пережить невзгоды этих лет. Иногда, благодаря самоотверженным усилиям ее многочисленных друзей, ей поручали переводить стихи. Помимо перевода стихов, она также занималась литературоведением. Ее очерки о Пушкине и его творчестве были посмертно собраны в О Пушкине ( О Пушкине , 1977).

В 1926 году Ахматова и Шилейко развелись, и она навсегда переехала к Николаю Николаевичу Пунину и его большой семье, которые жили в том же Шереметьевском дворце на реке Фонтанке, где она жила несколько лет назад.Пунин, как и первые два мужа Ахматовой, Гумилев и Шилейко, был поэтом; его стих был опубликован в журнале «Акмеист» «Аполлон». Впервые он встретил Ахматову в 1914 году и стал частым гостем в доме, который она тогда делила с Гумилевым. До революции Пунин был знатоком византийского искусства и участвовал в создании Отдела иконописи Русского музея. После 1917 года он стал поборником авангардного искусства. Большевистское правительство высоко оценило его усилия по продвижению новой революционной культуры, и он был назначен комиссаром Народного комиссариата просвещения (Народного комиссариата просвещения или Министерства образования), также известного как Наркомпрос.На протяжении большей части своей карьеры Пунин работал в Русском музее, Академии художеств и Ленинградском государственном университете, где заработал репутацию талантливого и интересного преподавателя. К 1922 году, как выдающемуся искусствоведу, ему разрешили жить в квартире в флигеле Шереметьевского дворца. Романтические отношения Ахматовой с Пуниным датируются примерно этим же годом, и в течение следующих нескольких лет она часто подолгу жила в его кабинете. Хотя дворец был ее резиденцией в течение короткого времени, пока она была с Шилейко, он стал ее давним домом после того, как она снова переехала туда, чтобы быть с Пуниным.Неизбежно, он служил декорацией для многих ее работ.

Пунин, которого Ахматова считала своим третьим мужем, в полной мере воспользовался относительно просторной квартирой и заселил ее своими последующими женами и их семьями. Обустройство Фонтанного дома было типичным для советского образа жизни, которому не хватало места и уединения. В течение многих лет Ахматова делила квартиру с первой женой, дочерью и внучкой Пунина; после расставания с Пуниным в конце 1930-х годов она жила с его следующей женой.Несмотря на шум и общую тревогу обстановки, Ахматова, похоже, не возражала против совместной жизни и сумела сохранить свой царственный образ даже в тесной, неухоженной и плохо обставленной комнате. Лидия Корнеевна Чуковская, писательница и близкая знакомая Ахматовой, которая вела дневники их встреч, запечатлела противоречие между достойной жительницей и убогой обстановкой. В Записках об Анне Ахматовой ( Записки об Анне Ахматовой , 1976; переведено как Журналы Ахматовой , 1994), в записи от 19 августа 1940 года, Чуковская описывает, как Ахматова сидела «прямо и величественно в одном углу. Потрепанный диван, выглядящий очень красиво.”

В течение длительного периода навязанного молчания Ахматова не написала много оригинальных стихов, но то немногое, что она сочинила – тайно, под постоянной угрозой обыска и ареста, – является памятником жертвам террора Иосифа Сталина. В период с 1935 по 1940 год она написала длинное повествовательное стихотворение Реквием (1963; переведено как Реквием в Избранных стихотворениях [1976]), впервые опубликованное в России в годы перестройки в журнале Октябрь . (Октябрь) 1989 г.Это шепотом шептали ее самые близкие друзья, которые быстро запомнили услышанное. Затем Ахматова сжигала в пепельнице клочки бумаги, на которых она написала Rekviem. Если бы эта поэма была обнаружена тайной полицией, она могла бы спровоцировать новую волну арестов за подрывную деятельность.

Как утверждает Ахматова в коротком прозаическом предисловии к произведению, Rekviem была задумана, когда она стояла в очереди перед центральной тюрьмой в Ленинграде, известной как Кресты, в ожидании известий о судьбе своего сына.Талантливый историк, Лев провел большую часть времени с 1935 по 1956 год в исправительно-трудовых лагерях – его единственным преступлением было то, что он был сыном «контрреволюционера» Гумилева. Прежде чем его отправили в лагеря, Льва сначала держали в Крестах вместе с сотнями других жертв режима. Эпоха чисток охарактеризована в Реквием как время, когда «Ленинград, как бесполезный придаток, вырвался из тюрем». Ахматова посвятила стихотворение памяти всех, кто разделил ее судьбу – кто видел, как близких утащили посреди ночи, чтобы их раздавили пытками и репрессиями: «Они увели вас на рассвете, / Я шла за вами, как скорбящий… »

Без единого или последовательного размера, разбитого на строфы разной длины и рифм, Rekviem выражает распад личности и мира.Смешивая разные жанры и стили, Ахматова создает поразительную мозаику из элементов народных песен, народных траурных обрядов, Евангелий, одической традиции и лирической поэзии. Она возрождает эпическую условность призывов, обычно обращенных к музе или божеству, вызывая вместо этого Смерть, которую в других местах называют «блаженной». Смерть – единственный выход от ужасов жизни: «В любом случае вы придете – так почему не сейчас? / Я жду тебя – больше терпеть не могу. / Я потушил свет и открыл дверь / Тебе так просто и чудесно.”

В эпилоге, визуализируя памятник, который может быть установлен ей в будущем, Ахматова вызывает тему, которая восходит к оде Горация «Exegi monumenum aere perennius» («Я воздвигла памятник прочнее бронзы», 23 г. до н. Э.). Эта тема неизменно пользуется популярностью в европейской литературе на протяжении последних двух тысячелетий, и пушкинская «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» («Мой памятник, который я воздвиг, а не рукотворный», 1836) была самой известной ее обработкой в ​​русских стихах.Гораций и его последователи использовали изображение памятника как аллегорию своего поэтического наследия; они считали, что стихи обеспечивают посмертную славу лучше, чем любая материальная статуя. Ахматова же буквально говорит о бронзовом памятнике самой себе, который должен быть установлен перед воротами тюрьмы:

А если когда-нибудь в этой стране
Воздвигнут задумают памятник мне,

Согласие на это даю торжество,
Нет только с условиями – не ставить его

Николо моря, где я родилась;
Последняя с морем разорвана связь.

Ни в царском саду у заветного пня,
Где десять безутешная ищет меня,

А здесь, где стояла иа триста часов
Я где для меня не открыли засов.


(И если когда-нибудь в этой стране
Решают поставить мне памятник,

Я согласен на эту честь
В этих условиях – что стоит

Ни у моря, где я родился:
Моя последняя связь с морем разорвана,

В царском саду у заветного пня сосны,
Где меня ищет безутешный оттенок,

Но здесь, где я простоял триста часов,
И там, где мне никогда не открывали двери.)

Ахматова находит другую, гораздо более личную метафору значения своего поэтического наследия: ее стихотворение становится «мантией слов», распространяющейся на людей, которых она хочет почтить память. Она пишет: «Я хотела бы назвать их всех по имени /, но список конфискован, и его нигде нет. / Я соткал для них широкую мантию / Из их скудных, подслушанных слов. Изображение мантии напоминает защитный покров, который, согласно раннехристианской легенде, Богородица накинула на прихожан в византийской церкви, событие, которое ежегодно отмечается праздником в православном календаре.Ахматова, хорошо разбирающаяся в христианских верованиях, переосмысливает эту легенду, чтобы отразить ее собственную роль спасительницы своего народа; она плетет мантию, которая защитит память о жертвах и тем самым обеспечит историческую преемственность. Rekviem , таким образом, является свидетельством катарсической функции искусства, которое сохраняет голос поэта даже перед лицом невыразимого.

В более поздний период Ахматовой, возможно, отражая ее поиски самоопределения, тема поэта становится все более доминирующей в ее стихах.Она всегда верила в «святое ремесло» поэта; она писала в «Наше священное Ремесло» (Священное наше ремесло, 1944; впервые опубликовано в Знамя , 1945): «Наше святое ремесло / существует тысячу лет … / С ним даже мир без света был бы ярким». Также она верила в общую поэтическую судьбу. В коротком предвоенном цикле под названием «Тростник» (в переводе Рид , 1990) и впервые опубликованном как «Ива» (Ива) в сборнике 1940 года Из шести книг Ахматова обращается ко многим поэтам, живущим и умершим, в пытаются сосредоточиться на архетипических особенностях своей судьбы.Жизнь поэта, как становится ясно из этого цикла, определяется изгнанием, понимаемым как буквально, так и экзистенциально. Данте Алигьери для Ахматовой является прототипом поэта в изгнании, тоскующего по родной земле: «Но босиком, в рубахе, / С зажженной свечой он не шел / Через свою Флоренцию – свою любимую, / Вероломный, низменный, тоскующий… »(« Данте », 1936 г.). Среди ссыльных русских поэтов, упомянутых Ахматовой, есть Пушкин; Михаил Юрьевич Лермонтов, посланный царем на далекий Кавказ; и ее друг и современник Мандельштам, которого по приказу Сталина посадили в провинциальный город Воронеж.Она даже включает себя в этот собирательный образ ссыльного поэта – только ее изгнание не из места, а из времени. Живя во мраке советской жизни, Ахматова тосковала по прекрасному и радостному прошлому своей юности. В лирике «Тот город, много любимый с детства» (в переводе «Город, любимый мной с детства», 1990), написанной в 1929 году и опубликованной в журнале Из шести книг , она изображает себя иностранкой в ​​своем родном городе. , Царское Село, место, ныне неузнаваемое:

Тот город, много любимый с детства,
В его декабрьской тишине
Моим промотанным наследством
Сегодня показалась мне.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Но с любопытством иностранки,
Плененной каждой новой,
Глиадела ия, как мчатся санки,
Я слушала язык родной.

(Город, любимый мной с детства,
Мне показалось сегодня
В своей декабрьской тишине
Как мое растраченное наследство.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Но с чужим любопытством,
Очарованный каждой новинкой,
Смотрел как санки скользили,
И слушал свой родной язык.)

В основе всех этих размышлений о поэтической судьбе лежит фундаментальная проблема взаимоотношений поэта и государства. Ахматова предполагает, что, хотя поэт находится во власти диктатора и уязвим для преследований, запугивания и смерти, его искусство в конечном итоге превосходит все притеснения и передает правду. С этой точки зрения название «Тростник» символизирует слово поэта, которое невозможно замолчать. Образ тростника восходит к восточной сказке о девушке, убитой своими братьями и сестрами на берегу моря.Согласно легенде, вскоре из лужи ее пролитой крови выскочил тростник, и когда пастух позже разрезал тростник на трубу, инструмент спел историю об убийстве несчастной девушки и предательстве ее братьев и сестер.

В 1940 году Ахматова написала длинное стихотворение «Путь всей земли» (опубликовано в журнале « Бег времени [ Полет времени ], 1965; переведено как« Путь всей Земли », 1990»), в котором она размышляет. смерть и оплакивает неминуемое разрушение Европы в горниле войны.Ее память переносит ее на рубеже веков и ведет ее через места самых важных военных столкновений, включая англо-бурскую войну, уничтожение российского флота при Цусиме и Первую мировую войну, которые предвещали катастрофу для Европы. В эту зловещую панораму прошлого вплетены личные воспоминания о Санкт-Петербурге и Крыму. Несмотря на назойливый апокалиптический настрой стихотворения, героиня спокойно созерцает приближающуюся смерть, конец, обещающий облегчение и возвращение в «родительский сад»: «И я займу свое место спокойно / В легких санях… / В своем последнем жилище / Уложи меня на покой.Здесь Ахматова перефразирует слова средневекового русского князя Владимира Всеволодовича Мономаха, которые появляются в его «Поучении» (Поучение, около 1120 г.), которое он произнес, обращаясь к своим детям, со своего смертного одра (представленного в виде «саней», использованных древними славянами для передачи трупов для захоронения). В «Путем всей земли» Ахматова берет на себя аналогичную роль и говорит как мудрый, опытный учитель, инструктирующий своих соотечественников.

Ахматова провела первые месяцы Великой Отечественной войны в Ленинграде.По мере усиления немецкой блокады города многие писатели, музыканты и представители интеллигенции обратились к своим согражданам в серии специальных радиопередач, организованных литературным критиком Георгием Пантелеймоновичем Макагоненко. Участвуя в этих передачах, Ахматова еще раз стала символом своего страдающего города и источником вдохновения для его жителей. В конце сентября 1941 г. уехала из Ленинграда; вместе со многими другими писателями она была эвакуирована в Среднюю Азию. Но даже из Ташкента, где она жила до мая 1944 года, ее слова доходили до народа.Ее поэтический голос, ставший в предвоенные годы более эпическим и философским, приобрел в стихах военного времени отчетливую гражданскую каденцию. Самым известным из этих стихотворений, впервые опубликованных 8 марта 1942 года в газете Правда ( Правда ), а затем опубликованных в Бег времени , является «Мужество» (в переводе «Мужество», 1990), в котором поэт призывает своих соотечественников прежде всего беречь русский язык: «И мы сохраним тебя, русская речь, / Могущественное русское слово! / Мы передадим вас нашим внукам / Свободным, чистым и спасенным из плена / Навсегда! » Здесь, как и во время революции, патриотизм Ахматовой является синонимом ее усилий служить хранителем исчезающей культуры.

В Ташкенте Ахматова часто читала стихи на литературных собраниях, в госпиталях и в Военной академии имени Фрунзе. После выздоровления от тяжелого тифа в 1942 году она начала писать свою отрывочную автобиографию. Очарованная своим окружением в Узбекистане, она посвятила своему «Азиатскому дому» несколько коротких поэтических циклов, в том числе «Луна в зенит: Ташкент 1942-1944» (в переводе «Луна в Зените», 1990), изданную в виде книги в году. Прошу времени . Особое отношение Ахматовой к Ташкенту было стимулировано ее верой в свою азиатскую родословную, поскольку она пишет в цикле «Луна в зенит»: «Я не была здесь семьсот лет / Но ничего не изменилось…».”

Ахматова вернулась в Ленинград в конце весны 1944 года, полная новых надежд и светлых ожиданий. Годом ранее из-за временного ослабления государственного контроля над искусством во время войны вышло ее Избранное ; его издание было осуществлено при содействии известного и влиятельного писателя Алексея Николаевича Толстого. Более того, она собиралась выйти замуж за Владимира Георгиевича Гаршина, выдающегося доктора и профессора медицины, с которым познакомилась до войны.Они регулярно переписывались во время пребывания Ахматовой в Средней Азии, и Гаршин в одном из писем предлагал жениться. Тем не менее, после ее приезда в Ленинград он разорвал помолвку, что она приписала его наследственному психическому заболеванию – он был родственником эмоционально обеспокоенного русского писателя XIX века Всеволода Михайловича Гаршина, который покончил с собой, бросившись вниз. лестница. Тем не менее, есть свидетельства того, что настоящей причиной был роман Гаршина с другой женщиной.Ахматова нехотя вернулась жить в Шереметьевский дворец. Ее сын Лев, который был освобожден из трудового лагеря ближе к концу войны и отправлен на фронт для участия в штурме Берлина, был восстановлен в Ленинградском государственном университете и позволил продолжить исследования. К 1946 году Ахматова готовила еще одну книгу стихов.

Однако, когда ее жизнь, казалось, наладилась, она стала жертвой еще одного жестокого нападения правительства. Скорее всего, это было вызвано двумя визитами Исайи Берлина, которого советские официальные лица, естественно, подозревали в шпионаже только из-за его должности в британском посольстве.Осенью 1945 года Берлин организовал два частных визита к Ахматовой и снова увидел ее в январе 1946 года. Ахматова всегда хранила воспоминания о ее ночных беседах с Берлином, блестящим ученым в своем роде. Вдохновленная их встречами, она составила любовный цикл «Чинкве» (впервые опубликован в журнале Ленинград, в 1946 году; перевод 1990 года), который вошел в Бег времени; отчасти гласит: «Звуки стихают в эфире, / И тьма настигает сумрак./ В мире немом на все времена / Есть только два голоса: твой и мой ».

Она заплатила высокую цену за эти моменты счастья и свободы. Решением Коммунистической партии от 14 августа 1946 года два журнала, Звезда и Ленинград , были выделены и подвергнуты критике за публикацию произведений Ахматовой и писателя Михаила Михайловича Зощенко – произведений, признанных недостойными и декадентскими. В осуждающей речи партийный секретарь назвал стих Ахматовой пессимистичным и укоренившимся в буржуазной культуре; ее называли «монахиней» и «шлюхой» – ее критики-коммунисты позаимствовали термины из монографии Эйхенбаума 1923 года.Ахматова испытала драматические последствия. Исключена из Союза писателей СССР; потеря этого членства означала серьезные трудности, поскольку в то время не хватало продуктов питания, и только члены Союза имели право на продовольственные карточки. Почти все экземпляры ее недавно изданных книг были уничтожены, а дальнейшие публикации оригинальных стихов были запрещены. Наиболее важно то, что Лев, только что защитивший диссертацию, был повторно арестован в 1949 году.

Ситуация казалась настолько безнадежной, что друзья посоветовали Ахматовой выкупить помилование сына, скомпрометировав ее дар поэзии.В сталинской России от всех художников ожидалось, что они будут защищать дело коммунизма, и для многих случайное применение их талантов с этой целью было единственным путем к выживанию. Вынужденная пожертвовать своей литературной репутацией, Ахматова написала десяток патриотических стихов на предписанные советские темы; она восхваляла Сталина, прославляла Родину, писала о «счастливой» жизни в Советском Союзе и разоблачала «ложь» о нем, которая распространялась на Западе. Опубликованный в журнале Огонек ( Пламя ) в 1949-1950 годах цикл «Слава миру» (Хвала миру) был отчаянной попыткой спасти Льва.Однако такое восхваление палача его жертвой, одетой в утонченную классическую форму Ахматовой, не убедило даже самого Сталина. Ей не удавалось сделать свои пропагандистские стихи достаточно искренними, и поэтому они остались напрасной жертвой – еще одним свидетельством художественного угнетения при советской власти.

Самым значительным творческим произведением Ахматовой в ее более поздний период и, возможно, ее шедевром, было Поэма без героя (в переводе Поэма без героя , 1973), начатая в 1940 году и неоднократно переписываемая и редактируемая до 1960-х годов; Оно было опубликовано в Бег времени в 1965 году.Это самое сложное стихотворение Ахматовой. В нем есть резкие сдвиги во времени, разрозненные образы, связанные только косвенными культурными и личными аллюзиями, полуцитками, внутренней речью, эллиптическими отрывками и различными метрами и строфами. Темы этой поэмы (длинное повествовательное стихотворение) можно сузить до трех: память как нравственный поступок; ритуал искупления; и похоронный плач. Столкнувшись с прошлым в Poema bez geroia , Ахматова обращается к 1913 году, до того, как «настоящий, а не календарный, двадцатый век» открыл свою первую глобальную катастрофу – Первую мировую войну.Это время ее юности ознаменовалось элегантным беззаботным декадансом; эстетические и чувственные удовольствия; и отсутствие заботы о человеческих страданиях или ценности человеческой жизни. Тени прошлого предстают перед поэтом, когда она сидит в своем освещенном свечами доме накануне 1940 года. Ее знакомые, теперь уже все мертвые, приходят в облике различных персонажей комедии дель арте и вовлекают поэта в «адскую арлекинаду».

Маски гостей ассоциируются с некоторыми выдающимися деятелями искусства модернистского периода.Ахматова использует Poema bez geroia отчасти, чтобы выразить свое отношение к некоторым из этих людей; например, она превращает поэта-гомосексуалиста Михаила Алексеевича Кузьмина, критиковавшего ее стихи в 1920-е годы, в сатану и главного грешника ее поколения. Среди этой сюрреалистической и праздничной толпы появляются и ее бывшие друзья и возлюбленные. Как единственная выжившая в этом богемном поколении («Только как это случилось / Что я один из них все еще жив?»), Она чувствует себя обязанной искупить коллективные грехи своих друзей – акт искупления будет обеспечить лучшее будущее своей стране.Один из лейтмотивов этого произведения – прямая связь между прошлым, настоящим и будущим: «Как будущее созревает в прошлом, / Так прошлое гниет в будущем…» За сценами 1913 года следуют отрывки из «Части». «tret’ia: Epilog» (Часть третья: Epilogue), которые описывают настоящий ужас войны и лагерей для военнопленных, возмездие за греховное прошлое:

А за проволокой колючей,
В самом сердце тайги дремучей –
Я не знаю, который бог –
г. Ставший горсть лагерной пыли,
Ставший сказкой из страшной были,
Мой двойник на допрос идет.

(А из-за колючей проволоки,
В самом сердце тайги –
г. Не знаю, в каком году –
Став грудой «походной пыли»,
Став жуткой сказкой,
Мой двойник идет на допрос.)

Ахматова помещает коллективную вину в небольшое частное событие: бессмысленное самоубийство молодого поэта и солдата Всеволода Гаврииловича Князева, покончившего с собой из-за своей безответной любви к Ольге Афанасьевне Глебовой-Судейкиной, красивой актрисе и Ахматовой. друг; Ольга становится дублером самой поэтессы.Хотя самоубийство Князева является центральным событием стихотворения , он не настоящий герой, поскольку его смерть наступает не на поле боя, а в момент эмоциональной слабости. Другие тени прошлого, такие как Князев, не могут быть квалифицированы как герои, и стихотворение остается без него. Ученые сходятся во мнении, что единственный настоящий герой произведения – это время. По сути, Poema bez geroia напоминает мозаику, изображающую артистическую и причудливую юность Ахматовой в 1910-х годах в Санкт-Петербурге.Петербург.

Отождествляя себя со своим поколением, Ахматова в то же время действует как хор древних трагедий («И роль рокового хора / я согласен взять на себя»), функция которого – обрамлять события, которые она рассказывает, с комментариями, обожанием. , осуждение и оплакивание. Кроме того, негативная эстетика играет важную роль в Poema bez geroia. Они выражаются, в частности, не только в отсутствии конкретного героя, но и в многоточиях, которые Ахматова вставляет, чтобы предложить темы, которые нельзя было обсуждать открыто из-за цензуры.Другой центральный момент стихотворения – это не событие, такое как пропущенная встреча с гостем, который должен навестить автора: «Он придет ко мне во Дворце фонтанов / Выпить новогоднее вино / И он опоздает в это туманная ночь ». Отсутствующий персонаж, которого поэт далее называет «гостьей из будущего», не может влиться в тени друзей Ахматовой, потому что он еще жив. Этот загадочный гость был идентифицирован как Берлин, чей визит к Ахматовой в 1945 году вызвал такие драматические последствия для ее сына и ее самой (отсюда и строчка: «Он несет смерть»).В 1956 году, когда Берлин был в короткой поездке в Россию, Ахматова отказалась принять его, предположительно из-за страха за Льва, только что вышедшего из тюрьмы. Она говорила с Берлином только по телефону, и это «несоответствие» впоследствии появилось в Poema bez geroia в виде нечетких намеков. Цикл Ахматовой «Шиповник цветет» (опубликован в Beg vremeni; переведен как «Sweetbriar in Blossom», 1990), в котором рассматриваются встречи с Берлином в 1945-1946 гг. И отсутствие встреч 1956 г., имеет много перекрестных ссылок с Poema bez героя.

Наконец, как и положено современной повествовательной поэме, самое сложное произведение Ахматовой включает в себя метапоэтическое содержание. В «Часть второго: Интермеццо. Решка »(Часть вторая: Интермеццо. Хвосты) Поэмы без героя рассказчик спорит со своим редактором, который жалуется на непонятность произведения, а затем напрямую обращается к стихотворению как к персонажу и собеседнику. Ахматова знала, что Poema bez geroia будет считаться эзотерическим по форме и содержанию, но она сознательно отказалась давать какие-либо разъяснения.Во время интервью Берлину в Оксфорде в 1965 году на вопрос, планирует ли она комментировать работу, Ахматова ответила, что она будет похоронена вместе с ней и ее веком – что она написана не для вечности или для потомков, а для тех, кто все еще помнит мир, который она описала в нем. В самом тексте она признает, что ее стиль – «секретное письмо, криптограмма / запрещенный метод», и признается в использовании «невидимых чернил» и «зеркального письма». Поэма без героев свидетельствует о сложности поздних стихов Ахматовой и остается одним из самых захватывающих произведений русской литературы ХХ века.

В 1952 году Ахматова и Пунины с большим неудовольствием переехали из Фонтанного дома, который полностью перешел в собственность Арктического института, и разместились в другой части города. Несмотря на ухудшающееся здоровье, последнее десятилетие жизни Ахматовой было довольно спокойным, отражая политическую «оттепель», последовавшую за смертью Сталина в 1953 году. Лев был освобожден из тюрьмы в 1956 году, и несколько томов ее стихов, хотя и подверглись цензуре, были опубликованы в газете конец 1950-х и 1960-е гг.В этот период вышел и ее самый важный сборник стихов. Вышедший в 1965 году журнал Бег времени собрал стихи Ахматовой с 1909 года и включал несколько ранее опубликованных книг, а также неопубликованную «Седьмую книгу». К тому времени, когда ей было уже за 70, ей разрешили совершить две поездки за границу: в 1964 году она поехала в Италию, чтобы получить Международную премию Этна Таормина в области поэзии, а в 1965 году она поехала в Англию, где ей была присуждена степень почетного доктора Оксфорда. Университет.Во время второй поездки она ненадолго остановилась в Париже, чтобы навестить своих старых друзей, уехавших из России после революции.

Анна Андреевна Ахматова умерла 5 марта 1966 года в Домодедово (Подмосковье), где она выздоравливала от сердечного приступа. После официальной похоронной церемонии в столице ее тело было доставлено в Ленинград на богослужение в Никольском соборе. Похоронена в Комарово, расположенном в пригороде Ленинграда и наиболее известном как место отдыха; в 60-е годы жила в Комарово на даче, предоставленной Литературным фондом.Полного признания в родной России Ахматова получила только в конце 1980-х, когда все ее ранее не публиковавшиеся работы наконец стали доступны широкой публике. В 1989 году ее столетний день рождения был отмечен множеством культурных мероприятий, концертов и поэтических чтений. Коммунальная квартира в Шереметьевском дворце, или Фонтанном доме, где она жила с перерывами почти 40 лет, теперь является музеем Анны Ахматовой.

стихотворений об изменении климата | Академия американских поэтов

Просмотрите стихи, посвященные климатическому кризису, включая стихи об изменении климата, глобальном потеплении, природе и окружающей среде.

«Наука об изменении климата однозначна. Его негативные социальные и финансовые последствия очевидны, ужасны и экспоненциальны … И все же мы не смогли добиться изменений в необходимом масштабе. Каким-то образом нам не удалось очеловечить этот вопрос … Хорошее стихотворение напоминает нам о нашей общей человечности. Хорошее стихотворение соединит слова вместе, как жемчуг, и соединит нас, выбьет из привычных нам стереотипов. Хорошее стихотворение напоминает нам обо всем, что мы разделяем, и обо всем, чем мы рискуем ». —Treehouse Investments, в разделе вопросов и ответов о премии Treehouse Climate Action Poem Prize

Популярные стихи об изменении климата

«Я не знаю, что убьет нас в первую очередь: расовая война или то, что мы сделали для Земли», Фатима Асгар.
, поэтому я рассчитываю на свои надежды: шмели…

«Как предзнаменование» Дэвида Бейкера
По крайней мере, был…

«Льда хватит» Риса Дененберг
Как быстро, как далеко…

«Характеристики жизни» Камиллы Т.Данги
Спросите меня, говорю ли я от имени улитки, и я вам скажу…

«Говорящее дерево» Джой Харджо
Некоторые вещи на этой земле невыразимы…

«Прерванная поэма« Благодать »», Микко Харви
Когда-то была планета, которая была…

«Пусть не говорят» Джейн Хиршфилд
Пусть не говорят: мы этого не видели…

«Песня для черепах в заливе» Линды Хоган
Мы были вместе так долго…

«Романс №1» Ынсон Ким
как ожидающая 14-летняя девочка…

«Вечер» Дорианн Ло
Лунный свет льется…

«Письмо тому, кто живет через пятьдесят лет» Мэтью Ольцманна
Скорее всего, вы подумаете, что мы ненавидели слона…

«Некоторые эффекты глобального потепления в округе Лакаванна» Джея Парини
Клены потеют сейчас, вне сезона…

«Тринадцать способов взглянуть на ледник (по Уоллесу Стивенсу)» Крейга Сантоса Переса
Среди голодающих белых медведей…

«Высокая опасность» Кэтрин Пирс
– так мои сыновья называют цветы…

«Совет пророку» Ричарда Уилбура
Когда ты придешь, как только ты должен…

Москва в год чумы: Стихи

Описание книги

Этот сборник стихов, написанных в годы московского голода и русской революции 1917 года, представляет собой одни из самых замечательных произведений Цветаевой. Он наполнен едкой иронией и яркими образами.Часто ссылаясь на образы сопротивления, Цветаева подходит к женской стойкости с устойчивой силой и заразительным чувством юмора. «Для женщины, – отмечает она, – Бог подобен стареющему мужу». Цветаева, которой глубоко восхищались Райнер Мария Рильке и Владимир Набоков, считается одним из самых важных поэтов России двадцатого века. Многие из этих стихотворений появляются на английском языке впервые.

Гениальный поэт.

– Владимир Набоков

[] Русская поэзия, переведенная в этой книге, трепещет от неослабевающей эмоциональной напряженности и переполненной словесной выдумки.И Кристоферу Уайту удалось уловить большую часть этой полноты. Это перевод поэта. Семантическая перестройка здесь с перефразированием основного приема временами значительна, но в целом оправдана, а в некоторых случаях вдохновлена ​​… замечательно мало случаев, когда смысл русского языка был неправильно понят.

– Г.С. Смит, «Современная поэзия в переводе»

[I] была немедленно преодолена огромной лирической силой ее поэтической формы.Она … возникла из опыта – личного, не узкогрудого и не одышки от строчки к строчке, а богатой, компактной и обволакивающей.

– Борис Пастернак

… наиболее возбудимый, яркий и, пожалуй, самый индивидуальный стиль в русской поэзии ХХ века.

– Клаудиа Рот Пьерпонт, The New Yorker

Поразительный диапазон стиля и чувств: от напористой разговорной речи, родственной Маяковскому, до лирической нежности, которая вызывает у Каммингса.

– Библиотечный журнал

Представленные на графике работы Цветаевой имели бы кривую – или, скорее, прямую линию – поднимающуюся почти под прямым углом из-за ее постоянных усилий поднять высоту звука на ноту выше, идея выше (точнее, на октаву и веру выше). Она всегда доводила все, что могла сказать, до мыслимого и выразительного конца. И в ее стихах, и в прозе ничто не остается подвешенным и не оставляет чувства двойственности. Цветаева – это уникальный случай, когда высший духовный опыт эпохи (для нас чувство амбивалентности, противоречивости в природе человеческого существования) служил не объектом выражения, а средством, с помощью которого он трансформировался в материал искусства.

– Иосиф Бродский

Необычные в ее жизни стихи Цветаевой сами по себе классические. Лучшие из них поразят вас, как пушечное ядро. […] Душераздирающий и воодушевляющий одновременно, лучшее из этих ста с лишним стихотворений поражает. Хотя место ее последнего упокоения немаркировано, эти стихи монументальны.

– Джеффри Сайферс Райт, On-Verge

… отдельные страницы – некоторые из них никогда не переводились – … рассказывают волнующую и душераздирающую историю: саморазрушительный, почти непреодолимый поэт, бродящий по разбитый город, слыша и учусь у писателей, которых она любила, писала бессмертные отрывки и фрагменты с разбитым горем, «не скрывая эмоций в своем голосе».’

– Publishers Weekly

Кристофер Уайт, в , Москва в год чумы, дал нам разговорный, остроумный и очень долгожданный полный английский вариант стихов периода революции / гражданской войны […] до большевистская революция. Книга красиво оформлена, легка и портативна, как и должны быть поэтические сборники, щедро выложена так, чтобы на каждом четырехстрочном листе была отдельная страница. […] Цветаева, как и большинство великих русских, – поэт-мюзикл, но ее оркестровка смелая, неожиданная, полная синкопии и диссонанса… […] Вклад Уайта в «английскую» Цветаеву, помимо тематики подборки, которая дает читателю возможность действительно узнать поэта как молодую женщину, захваченную смерчем войны и революции, – это [ …] то, как он отражает ее острый юмор […] и ее содержательную самооценку […]. Визуальные образы Цветаевой великолепно переданы […], как и ее устойчивые эфемерные метафоры.

– Аврил Пыман, стенд

Самиздат и запоминание ‹Литературный хаб

Сначала русская поэтесса Анна Ахматова работала над своим стихотворением обычным способом.Она всегда сочиняла от руки, записывая строки на бумаге; затем она вносила исправления и, возможно, читала строки вслух, чтобы убедиться, что они звучат правильно. Обычно она делала честный экземпляр и отправляла его в журнал или откладывала в сторону до тех пор, пока не появился целый цикл стихотворений, а затем обращалась к издателю книги. Перед Первой мировой войной она опубликовала таким образом несколько томов, что имело большой успех. Она стала знаменитой поэтессой в России, когда ей было еще чуть больше двадцати, яркой фигурой с длинными шалями, черными волосами и осанкой, выдававшей ее аристократическое происхождение.В Париже она познакомилась с Амедео Модильяни, художником, уже уверенным в своем будущем успехе, и он влюбился в нее. Модильяни создал несколько рисунков и картин молодой Ахматовой, в которых запечатлены изящные линии и отличительные черты поэта, которого критики вскоре назовут русским Сафо.

Ахматова держалась за один из рисунков Модильяни и отводила ему почетное место над своей кроватью, но время ее парижского триумфа давно прошло. Сейчас, в середине 1930-х годов, когда она сочиняла свое новое стихотворение, она не думала о публикации.Государство просто не допустило бы этого. С тех пор, как Мартин Лютер продемонстрировал, что можно сделать с печатью, власти пытались контролировать издателей и авторов. Разрешение уже давно требовалось для многих издательских проектов, что вынудило таких, как Сервантес, подать заявку на королевскую лицензию. Но лицензии можно было обойти, о чем Франклин знал, когда издавал Библию без таковой, а книги можно было печатать за границей, а копии контрабандным путем переправлять обратно на территорию, подвергающуюся цензуре, как обнаружили Маркс и Энгельс.Только в 20 веке контроль над печатью стал наконец доступен государству, по крайней мере, некоторым штатам. Обладая централизованной властью, тоталитарные государства, такие как Советский Союз и нацистская Германия, командовали оружием и рабочей силой, но они также полагались на большой бюрократический аппарат, чтобы следить за своими гражданами. Были созданы, обработаны и сохранены бесчисленные досье. Бюрократия, впервые возникшая 5000 лет назад с изобретением письма, стала всеобъемлющей силой. Анна Ахматова никогда не занималась какой-либо политической деятельностью, но ее досье в милиции выросло до 900 страниц.

Осознание того, что государство не допустит появления ее стихотворения в печати, не помешало Ахматовой написать его даже в эти опасные времена. После убийства в 1934 году одного из ведущих чиновников аресты и казни стали повседневным явлением. Никто не был застрахован от Генриха Ягоды, главы тайной полиции Сталина, который арестовывал потенциальных соперников Сталина, старых товарищей, всех, кто мог питать мысли о оппозиции или просто случайно оказался не в том месте и не в то время.Ягода также тащил заключенных, которых пытали, чтобы они исповедали свои грехи на показательных процессах, сеющих страх среди всего населения. Когда арестовали самого Ягоду, люди испугались еще больше: если даже глава тайной полиции был небезопасен, значит, действительно никого. Ягода был быстро заменен кем-то еще хуже, Николаем Ежовым, который руководил самым смертоносным периодом Великой чистки, пока он тоже не последовал за судьбой своего предшественника.

Все это время Ахматова знала, что ей грозит большой риск ареста.С тех пор, как ее бывший муж был казнен по сфабрикованным обвинениям, она была на экране радара сил безопасности. Их сын также был арестован, освобожден, снова арестован и подвергнут пыткам. В любой момент тайная полиция могла бы прийти и обыскать ее квартиру, и одна строка стихов, неправильная строка стихов, была бы достаточной причиной, чтобы посадить ее перед расстрелом. Вот почему она запоминала каждый раздел стихотворения, как только закончила его, а затем сожгла бумагу, на которой оно было написано.

Ахматова была особенно разоблачена, потому что Советский Союз был тоталитарным государством с большим интересом к поэзии. Ранняя известность Ахматовой пришла еще до революции в России, а это означало, что ее теперь подозревали как писателя из другой эпохи, хотя она никогда не была традиционалисткой. Вместе со своим первым мужем и группой молодых художников-единомышленников она основала движение, акмеизм, которое стремилось покончить с тяжелой символистской поэзией рубежа веков и заменить ее большей простотой и ясностью (слово «Акмеизм» мог быть навеян именем Ахматовой).В бурные дни после революции это относительно скромное движение с его относительно скромным манифестом было быстро вытеснено более радикальными движениями, такими как футуризм, которые хотели полностью покончить с прошлым и быстро наводнили рынок все более резкими заявлениями. (Одно из различий между старыми акмеистами и новыми футуристами заключалось в бумаге: акмеисты использовали дорогую бумагу, в то время как футуристам нравилась их дешевая и одноразовая бумага.)

Лидеры русской революции слишком хорошо знали, что их собственная революция была подготовлена ​​подпольными текстами, такими как Коммунист Манифест , и что этот текст просочился в мир искусства, вдохновив революционные литературные и художественные движения. .Лев Троцкий, интеллектуальный лидер русской революции, нашел время написать Литература и Революция , книгу о новых литературных движениях, в которой он атаковал Ахматову, которой едва исполнилось 30 лет, как уже устаревшую. Анатолий Луначарский, влиятельный комиссар просвещения, осудил Ахматову аналогичным образом. После смерти Ленина в 1924 году Сталину удалось укрепить свою власть, отправив Троцкого в ссылку, но он сохранил интерес Троцкого к поэтическим делам и следил за действиями Анны Ахматовой (Ахматова была не единственным поэтом, которого он читал; одним из его любимых писателей был Уолт Уитмен).Быть объектом внимания Сталина могло быть обоюдоострым. Когда в 1935 году был арестован сын Ахматовой, Ахматова смогла напрямую написать Сталину и умолять сохранить жизнь своего сына. К ее собственному удивлению, ее сына отпустили. Но по большей части интерес Сталина сильно ограничивал ее способность писать и публиковать. Оказалось, что хуже, чем государство, равнодушное к поэзии, было одержимость ею.

«В любой момент тайная полиция могла бы прийти и обыскать ее квартиру, и одна строка стихов, неправильная строка стихов, была бы достаточной причиной, чтобы посадить ее перед расстрельной командой.”

Для такого поэта, как Ахматова, поэзия была опасна, но также необходима; это позволило ей направить печаль, страх и отчаяние целого народа. Свое новое стихотворение она назвала Реквием . Это не было простой историей. Сталинские годы были слишком подавляющими, слишком запутанными, слишком разрозненными. Вместо этого Ахматова предложила снимки, несколько строк диалога здесь, вспомнившийся инцидент там, сведенный к предложению или образу, который превратит историю в вопрос тщательно продуманных моментов.Самый красноречивый отрывок говорит о женщинах, матерях и женах, которые каждый день собираются возле тюрьмы, ожидая, чтобы узнать, были ли их близкие казнены или сосланы. «Я хотела бы запомнить их всех по имени, – писала Ахматова об этих женщинах, – но список конфискован и нигде не может быть найден».

Развивающееся стихотворение было в безопасности до тех пор, пока Ахматова запоминала каждый отрывок и сразу же сжигала его, но оно сохранялось только до тех пор, пока выживала она сама. Чтобы стихотворение могло жить, его нужно было разделять, нести в умах других.Ахматова осторожно созвала своих ближайших друзей, не более десятка женщин, и читала им стихотворение снова и снова, пока они не выучили его наизусть. Возможно, именно так Сафо учила свои стихи группам подруг более двух тысяч лет назад. Но Сапфо не боялась записывать свои строки. Обрывки ее стихов, записанные на хрупком папирусе, сохранились на протяжении веков, свидетельствуя о ее необычайном воображении и стойкости письма. Русская Сафо не могла рискнуть таким письмом, даже на папирусе.

Вынужденная заучивать свои стихи наизусть, Ахматова и ее подруги вынуждены были обходиться без навыков певцов устных культур. Эти профессионалы натренировали свою память удерживать длинные повествования, а также стандартные части, но они также знали, что могут адаптировать этот заученный материал к новым обстоятельствам. Ахматова, напротив, не хотела, чтобы ее друзья изменили ни слова. Она сочинила свое стихотворение на бумаге, переживая за каждую фразу, и теперь настаивала на точности, типичной для писателя.Предполагалось, что ее друзья будут помнить Реквием именно так, как она его написала. Ирония ее положения как поэтессы, живущей в высокограмотном обществе, вынужденной прибегать к запоминанию, не ускользнула от Ахматовой. Она назвала свое положение «пре-Гутенбергом» и саркастически заявила: «Мы живем в соответствии с лозунгом« Долой Гутенберга ».

*

В 1962 году Ахматова читала Реквием молодой русской писательнице, которая собиралась проверить ограничения, наложенные на публикуемую литературу в Советском Союзе.Сталин был мертв несколько лет назад, и худшие из чисток закончились. После внутренней борьбы за власть Хрущев взял верх и начал дистанцироваться от самых крайних преступлений Сталина. Период был назван «оттепелью», и он позволил влиятельному литературному редактору написать Хрущеву от имени Ахматовой, предлагая ее реабилитировать после стольких лет принудительного молчания и изоляции. В очередной раз главе государства пришлось решать, что делать с российским Сафо.Хрущев согласился с тем, что Ахматова больше не представляет угрозы и что ей даже может быть отведено второстепенное место в советской литературной вселенной. Впервые за десятилетия Ахматова смогла писать с надеждой на публикацию.

Но даже в этих новых обстоятельствах Реквием был слишком рискованным для публикации, поэтому Ахматова читала его молодому русскому писателю по памяти. Писатель, Александр Солженицын, не знал Реквием , но он знал некоторые из других ее стихотворений из издательской системы самиздат , что по-русски означает «самопубликация».«В то время как самый безопасный метод для создания секретных стихов при Сталине заключался в том, чтобы запоминать их, после смерти Сталина в качестве альтернативы появился подпольный метод самопубликации. Инструментами были не печатные станки, которые было трудно приобрести в тоталитарном государстве – самиздат был еще до Гутенберга, как Ахматова назвала эпоху, – но он использовал другой механический инструмент, которому едва исполнилось 100 лет, относительно дешевый и более трудный в использовании. управление: машинка. С помощью копировальной бумаги за один сеанс машинописного текста можно было создать около десяти копий, которые затем передавались бы другим читателям, которые, в свою очередь, могли бы тайно продублировать текст и передать его большему количеству читателей.

Самиздат начался после смерти Сталина стихами Ахматовой и некоторых других. Стихи были короткими, наиболее сжатым способом передать беспомощность и ужас, проникшие во все уголки советской жизни. Вначале эти несанкционированные стихи ручной работы распространялись среди групп друзей, каждая из которых была едва ли больше той, которой Ахматова шептала свои стихи в 30-х годах. Но во время оттепели, последовавшей за смертью Сталина, самиздат стал смелее. Копии стали распространяться все шире, и все больше людей осмеливались их читать.Людям может быть разрешено хранить текст только один день, жадно читая его самостоятельно или с друзьями всю ночь, прежде чем передать его следующей группе. Процесс был примитивным, трудоемким и ограниченным, но это было только начало. Вскоре самиздат расширился от поэзии до эссе, политических сочинений и даже романов, особенно из-за границы, все напечатанные на дешевой бумаге, без обложек, без переплетов, усыпанные ошибками и часто разделенные на отдельные главы, чтобы несколько человек могли читать произведение одновременно. .По мере роста самиздата методы дублирования улучшались: профессиональные машинистки самиздата помогали литературному подполью, одновременно увеличивая свой доход.

Советское государство не обращало внимания на растущее движение самиздата, но, если не считать возврата часов назад к террору сталинского периода, самиздат было трудно контролировать. Были произведены обыски в квартирах, и простое обладание самиздатом каралось незамедлительным наказанием, обычно на основании статьи 190-1 «Клевета на советское государство и общественный строй» или статьи 162 «Участие в запрещенном производстве.«Но сколько бы читателей и распространителей ни было арестовано, самиздат нельзя было остановить, потому что он производил единственную литературу, достойную чтения. Распространялся анекдот, в котором бабушка пыталась заинтересовать внучку «Войной и миром» Толстого, но безуспешно. В отчаянии она вручную перепечатала обширный роман, чтобы он выглядел как самиздатское издание.

«Сколько бы читателей и распространителей ни было арестовано, самиздат нельзя было остановить, потому что он выпускал единственную литературу, достойную чтения.”

К тому времени, когда Ахматова прочитала Реквием Солженицыну, таким образом циркулировало около 300 авторов. Солженицын был одним из них, именно так Ахматова прочитала самиздатскую версию романа Солженицына Один День в Жизнь из Иван Денисович . В то время как Ахматова Реквием описывала, каково было ждать без надежды вне тюрьмы, Солженицын ввел читателя в самое сердце ГУЛАГа, системы лагерей для военнопленных, известной под ее аббревиатурой.Роман был ужасающе прозаичным. Солженицын рассказал об одном дне из жизни типичного заключенного, начиная с будильника и борьбы за дополнительную еду и описывая дневную работу строительной бригады при отрицательных температурах и ненадлежащей одежде. Солженицын понимал, что жизнь в ГУЛАГе настолько бесчеловечна, что никакое возмущение не могло оправдать ее. Лучшее оружие – это сухое описание, дающее читателям шанс самим вызвать возмущение. Без его ведома, подобный подход использовался такими писателями, как Примо Леви, в попытке запечатлеть еще более бесчеловечный опыт нацистских трудовых лагерей и лагерей смерти.

Когда я размышляю о судьбах и функциях литературы в ХХ веке, высоко ценятся авторы, свидетельствующие об ужасах фашизма и тоталитаризма. Безусловно, более ранние авторы не стеснялись изображать насилие. В «Илиаде » года Гомер и его писец в мельчайших подробностях описывают, как копье могло попасть в человеческое тело или пробить голову. Но описание систематических массовых лишений свободы простых людей было новой проблемой. Литература была готова ответить на этот вызов, потому что научилась заботиться о жизни простых людей, а не только о судьбах королей и героев.В 20-м веке эти два события, массовые интернирования и литература, соединились в выдающейся литературе свидетельства.

Солженицын знал, о чем писал. Во время Второй мировой войны он сделал уничижительное замечание о Сталине в письме другу, в результате чего его арестовали и приговорили к восьми годам лагеря. После освобождения, ставшего возможным благодаря смерти Сталина, он был отправлен в ссылку в Казахстан, где поселился в примитивной глиняной хижине.Первым делом он купил машинку «Москва-4», чтобы выразить словами свои впечатления от ГУЛАГа. Это был трудоемкий процесс, потому что Солженицын не умел быстро печатать. Когда он снова женился на своей бывшей жене, которая развелась с ним, пока он отбывал наказание, темпы производства увеличились, потому что она умела печатать вслепую, как лучшие самиздатские копировальные аппараты. Писать о ГУЛАГе было табу, поэтому Солженицын сжег все черновики и сохранил только одну версию, которую тщательно спрятал в сложной системе тайников.

Но к тому времени, когда он встретился с Ахматовой в 1962 году, все изменилось. Основная причина приезда Солженицына в Ленинград заключалась не в том, чтобы отдать дань уважения Ахматовой, а в том удивительном факте, что One Day в Life из Иван Денисович должен был быть напечатан. Новый Мир . Журнал занял решающее место в русской литературе, находясь на границе тайного мира самиздата и официального мира санкционированной государством печати.План опубликовать Солженицына в официальном журнале едва не провалился. Редакторов журнала пришлось успокоить, и сам Хрущев, руководствуясь своими реформистскими порывами, убедил президиум партии разрешить публикацию. Усилия того стоили: будет выпущено около миллиона экземпляров журнальной версии, а также отдельное книжное издание тиражом более ста тысяч экземпляров. Во время встречи Ахматова и Солженицын не знали этих цифр, но знали, что публикация произведет фурор.Текст, раскрывающий сдерживаемую силу самиздата, вот-вот должен был стать общественным достоянием контролируемой государством мощи Гутенберга.

Ахматова тоже воспользовалась этими новыми возможностями. Novy Мир , журнал, который будет издавать One Day , опубликовал некоторые из ее стихотворений, но не Requiem , который продолжал распространяться только в самиздате. К началу шестидесятых годов существовала и другая возможность: публикации за границей.В разных странах, особенно в Германии, появились прессы, готовые публиковать русские произведения. Процесс был трудным и опасным. Рукописи приходилось вывозить из России контрабандой, часто на микрофильмах, а печатные книги контрабандой вывозить обратно. Были риски и для авторов, поэтому в зарубежных изданиях, называемых тамиздат (зарубежные публикации), обычно была пометка «опубликовано без согласия автора». После того, как он жил в умах Ахматовой и ее близких друзей, а затем был распространен через секретную сеть самиздата, Реквием был впервые напечатан в форме тамиздата в 1963 году.

__________________________________

Из Письменный мир: сила историй в формировании людей, истории, цивилизации. Используется с разрешения Random House. Авторские права принадлежат Мартину Пухнеру, 2017 г.

Сборник стихов: Джозеф Сераволо и Розмари Сераволо и Паркер Сматерс: Твердый переплет: 9780819573414: Книги Пауэлла

Сводки и обзоры

Как подземная река, удивительные стихи Джозефа Сераволо питали американскую поэзию на протяжении пятидесяти лет, присутствие глубоко ощущалось, но практически незаметен.«Сборник стихов» представляет собой первый полный портрет эстетической траектории Сераволо, раскрывающий в высшей степени оригинальный голос, который все более отдалялся от течений времени. От поэтики, связанной с Фрэнком О’Хара и Джоном Эшбери, до все более созерцательной, глубоко проницательной поэтики, схожей по чувствительности с Дзен и Данте, Уильямом Блейком и Св. Иоанном Креста, этот сборник показывает, как поэзия Чераволо берет прямое, тихий лиризм: интенсивно посвященный естественной и духовной жизни человека.Как отмечает Рон Силлиман, более поздние работы Чераволо показывают, что он является одним из самых эмоционально открытых, уязвимых и знающих себя поэтов своего поколения. Здесь впервые публикуются многие новые произведения, в том числе мастерская поэма «Врата ада». Этот том является знаковым для американской поэзии.

Сводка Сборник подлинных, глубоких и красивых стихов.

Подобно подземной реке, удивительные стихи Джозефа Сераволо питали американскую поэзию на протяжении пятидесяти лет, присутствие глубоко ощущаемое, но в значительной степени невидимое.«Сборник стихов» представляет собой первый полный портрет эстетической траектории Сераволо, раскрывающий в высшей степени оригинальный голос, который все более отдалялся от течений времени. От поэтики, связанной с Фрэнком О’Хара и Джоном Эшбери, до все более созерцательной, глубоко проницательной поэтики, схожей по чувствительности с Дзен и Данте, Уильямом Блейком и Св. Иоанном Креста, этот сборник показывает, как поэзия Чераволо берет прямое, тихий лиризм: интенсивно посвященный естественной и духовной жизни человека.Как отмечает Рон Силлиман, более поздние работы Чераволо показывают, что он «один из самых эмоционально открытых, уязвимых и знающих себя поэтов своего поколения». Здесь впервые публикуются многие новые произведения, в том числе мастерская поэма «Врата ада». Этот том является знаковым для американской поэзии и включает введение Дэвида Лемана.


История Латвии: краткий обзор

Первоначально Латвию населяли древние люди, известные как балтов .В 9 веке прибалты попали под господство варягов или викингов, но более продолжительное господство над ними установили их немецкоязычные западные соседи, которые христианизировали Латвию в 12 и 13 веках. Рыцари меча , которые объединились с немецкими рыцарями Тевтонского ордена в 1237 году, завоевали всю Латвию к 1230 году, и немецкое господство над территорией продолжалось в течение трех столетий, при этом класс немецких землевладельцев правил закрепленным латышским крестьянством. .С середины 16 до начала 18 века Латвия была разделена между Польшей и Швецией, но к концу 18 века вся Латвия была аннексирована экспансионистской Россией. Немецким землевладельцам удалось сохранить свое влияние в Латвии, но в начале 20 века коренной латышский национализм быстро вырос. После русской революции 1917 года Латвия провозгласила свою независимость 18 ноября 1918 года, и после запутанного периода боевых действий новая нация была признана Советской Россией и Германией в 1920 году.

Независимая Латвия управлялась демократическими коалициями до 1934 года, когда президент Карлис Улманис установил автократическое правление. В 1939 году Латвия была вынуждена предоставить Советскому Союзу военные базы на своей земле, а в 1940 году Советская Красная Армия двинулась в Латвию, которая вскоре была включена в состав Советского Союза. Нацистская Германия удерживала Латвию с 1941 по 1944 год, когда ее отбила Красная Армия. Фермы Латвии были насильственно коллективизированы в 1949 году, и ее процветающая экономика была интегрирована в экономику Советского Союза.Однако Латвия оставалась одной из самых процветающих и высокоразвитых индустриальных частей Советского Союза, и ее народ сохранил сильные воспоминания о своем коротком 20-летнем периоде независимости. После либерализации советского режима, предпринятой Михаилом Горбачевым в конце 1980-х годов, латыши начали добиваться, чтобы Латвия провозгласила восстановление своей независимости в мае 1990 года и достигла полной независимости от Советского Союза 21 августа 1991 года.

Латыши составляют заметную часть древней группы народов, известной как балты.Первая исторически задокументированная связь между балтами и цивилизацией Средиземноморья была основана на древней торговле янтарем: согласно римскому историку Тациту (I век нашей эры), эстии (предшественники древних пруссаков) вели важную торговлю с Римская империя. На протяжении X и XI веков латвийские земли подвергались двойному давлению: с востока происходило проникновение славян; с запада шведы продвигались к берегам Курляндии.

Немецкое владычество. В период крестовых походов немецкая – или, точнее, саксонская – заморская экспансия достигла восточных берегов Балтики. Поскольку люди, населявшие побережье Латвии, были ливами, немецкие захватчики назвали страну Ливландом, а на латыни это название переводилось как Ливония. В середине XII века немецкие купцы из Любека и Бремена посещали устье Западной Двины; за этими визитами прибыли немецкие миссионеры.Мейнхард, монах из Гольштейна, высадился здесь в 1180 году и был назначен епископом Юкскюля (Икшкиле) в 1186 году. Третий епископ, Альберт Буксхоевденский, с разрешения Папы Иннокентия III основал Орден Братьев Меча в 1202 году. они объединились в 1237 году с рыцарями Тевтонского ордена, они покорили все латышские племенные царства.

После завоевания немцы образовали так называемую Ливонскую конфедерацию, просуществовавшую более трех веков. Эта феодальная организация не была счастливой, ее три составляющие – Тевтонский орден, Рижское архиепископство и вольный город Рига – находились в постоянном споре друг с другом.Более того, уязвимость сухопутных границ привела к частым иностранным войнам конфедерации. Однако латыши выиграли от присоединения Риги к Ганзейскому союзу в 1282 году, поскольку торговля союза принесла процветание. Однако в целом положение латышей под властью Германии было положением любой подчиненной нации. Коренное дворянство было уничтожено, за исключением нескольких его членов, которые изменили свою лояльность; сельское население было вынуждено платить десятину и налоги своим немецким завоевателям и обеспечивать барщину, или статутный труд.

Польша-Литва, Швеция и вторжение России. В 1561 году территория Латвии была разделена: Курляндия, к югу от Западной Двины, стала автономным герцогством под сюзеренитетом литовского суверена; и Ливония к северу от реки была включена в состав Литвы. Рига также была включена в состав Речи Посполитой в 1581 году, но была захвачена шведским королем Густавом II Адольфом в 1621 году; Видземе, то есть большая часть Ливонии к северу от Западной Двины, была передана Швеции по Альтмаркскому перемирию (1629 г.), хотя Латгалия, юго-восточная область, оставалась под властью Литвы.

Правители Московии пока не смогли достичь балтийских берегов латвийской страны, хотя Иван III и Иван IV пытались это сделать. Русский царь Алексий возобновил безуспешную попытку в своих войнах против Швеции и Польши (1653-67). В конце концов, однако, Петру I Великому удалось «разбить окно» в Балтийское море: в ходе Северной войны он в 1710 году взял Ригу у шведов; а в конце войны он отвоевал Видземе от Швеции согласно Нистадскому миру (1721 г.).Латгалия была аннексирована русскими при первом разделе Польши (1772 г.), а Курляндия – при третьем (1795 г.). Таким образом, к концу 18 века вся латышская нация была подчинена России.

Русское господство. В период сразу после наполеоновских войн российский император Александр I был вынужден предоставить личную свободу курляндским крестьянам в 1817 году и крестьянам Видземе в 1819 году. Это не означало какого-либо права крестьянина покупать землю, которая его предки обрабатывали земли веками.Следовательно, в латвийских землях были волнения, пока освобождение крепостных на всей территории Российской империи (1861 г.) не принесло право покупать землю в собственность у государства и у помещиков, которые все еще были в основном немцами.

По мере роста экономической мощи местного крестьянства возрождались национальные чувства. Были созданы образовательные и другие общегосударственные учреждения. Идея независимого латвийского государства была открыто выдвинута во время русской революции 1905 года.Эта революция, вызванная одновременно социальными и национальными группами, стала еще одним свидетельством силы реакции Латвии на экономическое и политическое давление Германии и России.

Независимость. После русской революции в марте 1917 года Латвийская национальная политическая конференция, созванная в Риге, в июле потребовала полной политической автономии. Однако 3 сентября немецкая армия взяла Ригу. После большевистского переворота в ноябре 1917 года в Петрограде Латвийский Народный Совет, представлявший крестьянские, буржуазные и социалистические группы, провозгласил независимость 1 ноября.18 января 1918 г. Правительство сформировало руководство Союза фермеров Карлис Улманис. Советское правительство создало коммунистическое правительство Латвии в Валмиере во главе с Петерисом Штуцкой. Красная Армия, в состав которой входили латвийские части, взяла Ригу 3 января 1919 года, а правительство Улманиса двинулось в Лиепаю, где ее защищала британская военно-морская эскадра. Но Лиепая все еще была оккупирована немецкими войсками, которые союзники хотели защитить Восточную Пруссию и Курляндию (Курземе) от наступающей Красной армии.Их командующий, генерал Рюдигер фон дер Гольц, намеревался построить подконтрольную немцами Латвию и сделать ее немецкой военной базой в войне против Советского Союза. Это намерение вызвало конфликт с поддерживаемым союзниками правительством независимой Латвии. 22 мая 1919 года фон дер Гольц взял Ригу. Продвигаясь на север, немцы были остановлены у Цесиса эстонской армией, в которую входило 2000 латышей. Британцы вынудили немцев покинуть Ригу, в которую правительство Улманиса вернулось в июле.Тем временем Красная Армия, подвергшаяся атаке эстонцев с севера, покинула Латвию.

В июле англичане потребовали отступления немецких войск в Восточную Пруссию. Но теперь фон дер Гольц собрал «западнорусскую» армию, систематически пополняемую частями немецких добровольцев. Эти силы, возглавляемые авантюристом полковником Павлом Бермондт-Аваловым, должны были сражаться с Красной Армией, сотрудничая с другими «Белорусскими» армиями Колчака, Деникина и Юденича, поддерживаемыми союзниками.Но 8 октября Бермондт-Авалов атаковал латышские войска и занял окраины Риги южнее реки. Однако к 10 ноября латыши при помощи артиллерии англо-французской морской эскадры, сотрудничавшей с эстонскими войсками, разбили войска фон дер Гольца и Бермондт-Авалова, атакованные, наконец, литовцами. К декабрю 1919 года все немецкие войска покинули Латвию и Литву. В руках красных осталась только Латгалия; но вскоре эта провинция была очищена от красных войск.

Учредительное собрание Латвии, избранное в апреле 1920 года, собралось в Риге 1 мая; 11 августа в Риге был подписан латвийско-советский мирный договор, согласно которому Советское правительство отказалось от всех претензий к Латвии. Конституция Латвии от 15 февраля 1922 года предусматривала республику с президентом и однопалатным парламентом, Сеймом, из 100 членов, избираемых сроком на три года.

Множественность партий в Сейме (22 в 1922 г. и 24 в 1931 г.) сделали невозможным формирование стабильного правительства; а в 1934 году Улманис, премьер-министр в четвертый раз с 1918 года, предложил конституционную реформу.Этому яростно выступили социал-демократы, коммунисты и национальные меньшинства. Немецкое меньшинство стало нацифицированным, и Улманису пришлось подавить латвийское отделение Baltischer Bruderschaft («Балтийское братство»), программой которого было включение Балтийского государства в Третий рейх; но латвийская фашистская организация под названием Perkonkrust («Громовой крест») развернула яростную пропаганду. 15 мая 1934 года Улманис издал указ об объявлении осадного положения. Сейм и все политические партии были распущены.11 апреля 1936 года, по истечении второго срока полномочий президента Альберта Квиесиса, его сменил Улманис. Значительно улучшилось экономическое положение страны.

Советская оккупация и инкорпорация. Когда в сентябре 1939 года началась Вторая мировая война, судьба Латвии уже была решена в секретном протоколе так называемого германо-советского пакта о ненападении от 23 августа. В октябре Латвия должна была подписать продиктованный договор о взаимопомощи, согласно которому U.С.С.Р. получил военные, военно-морские и воздушные базы на территории Латвии. 17 июня 1940 года в Латвию вторглась Красная Армия. 20 июня было объявлено о формировании нового правительства; 21 июля новый Сейм проголосовал за присоединение Латвии к СССР; а 5 августа СССР принял это объединение. В первый год советской оккупации около 35 000 латышей, особенно интеллигенция, были депортированы в Россию. Во время немецкого вторжения в СССР с июля 1941 по октябрь 1944 года Латвия была провинцией более крупного Остланда, в который входили Эстония, Литва и Белоруссия.

Около двух третей страны было оккупировано Красной Армией в 1944 году. Немцы продержались в Курземе до конца войны. Около 100 000 человек бежали в Швецию и Германию до прибытия советских войск.

Первое послевоенное десятилетие оказалось особенно трудным. Бескомпромиссные усилия режима по превращению страны в типичный советский бейливик усугубили разруху войны. Жесткие политические репрессии сопровождались радикальными социально-экономическими изменениями. Крайняя русификация ошеломила национальную культурную жизнь.Произошло несколько волн массовой депортации в северную Россию и Сибирь, в которых участвовало не менее 100 000 человек, в первую очередь в 1949 году в связи с кампанией по коллективизации сельского хозяйства. Массовая иммиграция из России и других частей Советского Союза началась и продолжалась на протяжении всего послевоенного периода. Всего за 40 лет доля латышей в населении упала примерно с трех четвертей до чуть более половины.

Правящая Коммунистическая партия непропорционально состояла из иммигрантов.Согласованные усилия, предпринятые для того, чтобы сделать партию и, в особенности, ее правящие кадры наивными, вызвали в 1959 году массовую чистку высокопоставленных чиновников из числа коренных народов. Иммигрантский элемент во главе с первым секретарем Арвидсом Пелсе и его преемниками Августом Воссом и Бориссом Пуго сохранял свои позиции у власти в течение следующих трех десятилетий.

Восстановление независимости . Национальный ренессанс начался в конце 1980-х годов в связи с советскими кампаниями за гласность («открытость») и перестройку («реструктуризацию»).Массовые демонстрации по экологическим вопросам в 1987 году были первыми неофициально организованными политическими собраниями в стране в послевоенное время. В 1988 году Латвийский народный фронт выступил в оппозиции к правящему истеблишменту. Он победил на выборах 1990 года. 4 мая 1990 года законодательный орган Латвии принял декларацию о восстановлении независимости. Был предусмотрен переходный период. Усилия Советского Союза по восстановлению прежней ситуации завершились инцидентами с применением насилия в Риге в январе 1991 года.После неудавшегося переворота в Москве в августе того же года законодательный орган Латвии провозгласил полную независимость.


Журнал Орион | Забудьте о более коротких душах

БЫЛ ЛЮБОЙ РАЗУМНЫЙ ЧЕЛОВЕК думал, что ныряние в мусорные контейнеры остановило бы Гитлера, или что компостирование положило бы конец рабству или привело бы к восьмичасовому рабочему дню, или что рубка дров и переноска воды вытащили бы людей из царских тюрем, или Обнаженная у костра помогла бы принять Закон об избирательных правах 1957 года или Закон 1964 года о гражданских правах? Тогда почему сейчас, когда на карту поставлен весь мир, так много людей отступают в сторону этих исключительно личных «решений»?

Частично проблема заключается в том, что мы стали жертвами кампании систематического введения в заблуждение.Потребительская культура и капиталистическое мышление научили нас заменять организованное политическое сопротивление актами личного потребления (или просвещения). Неудобная правда помог повысить осведомленность о глобальном потеплении. Но заметили ли вы, что все представленные решения касались личного потребления – замена лампочек, накачка шин, вождение вдвое меньше – и не имели ничего общего с переключением власти от корпораций или остановкой роста экономики, которая разрушает планета? Даже если бы каждый человек в Соединенных Штатах делал все, что предлагал фильм, У.Выбросы углекислого газа снизятся всего на 22 процента. Научный консенсус состоит в том, что выбросы во всем мире должны быть сокращены как минимум на 75 процентов.

Или давайте поговорим о воде. Мы так часто слышим, что в мире заканчивается вода. Люди умирают от недостатка воды. Реки обезвоживаются из-за недостатка воды. Из-за этого нам нужно принимать более короткие душевые. Видите разрыв связи? Поскольку я принимаю душ, я отвечаю за опорожнение водоносных горизонтов? Ну нет. Более 90 процентов воды, используемой людьми, используется сельским хозяйством и промышленностью.Остальные 10 процентов делятся между муниципалитетами и реальными живыми дышащими людьми. В совокупности муниципальные поля для гольфа используют столько же воды, сколько городские жители. Люди (как люди, так и люди-рыбы) умирают не потому, что в мире заканчивается вода. Они умирают, потому что воруют воду.

Или давайте поговорим об энергии. Киркпатрик Сейл хорошо резюмировал это: «В течение последних 15 лет история была одинаковой каждый год: индивидуальное потребление – в жилых помещениях, на личном автомобиле и так далее – никогда не превышает четверти всего потребления; подавляющее большинство – коммерческие, промышленные, корпоративные, агробизнеса и правительства [он забыл военные].Таким образом, даже если бы мы все занялись ездой на велосипеде и дровяными печами, это оказало бы незначительное влияние на потребление энергии, глобальное потепление и загрязнение атмосферы ».

Или давайте поговорим о пустоте. В 2005 году объем производства муниципальных отходов на душу населения (в основном всего, что вывозят на обочину) в США составлял около 1660 фунтов. Допустим, вы упорный активист, ведущий простой образ жизни, и свели это к нулю. Вы все перерабатываете. Вы приносите в магазин тканевые сумки. Вы ремонтируете тостер. Твои пальцы на ногах выглядывают из старых теннисных туфель.Но ты еще не закончил. Поскольку муниципальные отходы включают в себя не только бытовые отходы, но и отходы государственных учреждений и предприятий, вы идете в эти офисы с брошюрами по сокращению отходов и убеждаете их сократить объем отходов настолько, чтобы исключить вашу долю в них. У меня плохие новости. Городские отходы составляют всего 3 процента от общего количества отходов в Соединенных Штатах.

Я хочу внести ясность. Я не говорю, что нельзя просто жить. Я и сам живу достаточно просто, но я не притворяюсь, что отказ от покупок (или отсутствие много за рулем или отсутствие детей) является сильным политическим актом или глубоко революционным.Это не. Личностные изменения не равны социальным изменениям.

Итак, как же тогда, особенно когда на карту поставлен весь мир, мы пришли к тому, чтобы принять эти совершенно недостаточные ответы? Я думаю, что частично это связано с тем, что мы находимся в двойных узах. Двойная привязка – это когда вам предоставляется несколько вариантов, но независимо от того, какой вариант вы выберете, вы проиграете, и отказ не является вариантом. На этом этапе должно быть довольно легко признать, что каждое действие, связанное с индустриальной экономикой, является деструктивным (и мы не должны делать вид, что солнечная фотоэлектрическая энергия, например, освобождает нас от этого: им по-прежнему требуются горнодобывающая и транспортная инфраструктура в каждой точке мира. производственные процессы; то же самое можно сказать и о любой другой так называемой зеленой технологии).Поэтому, если мы выберем вариант один – если мы будем активно участвовать в индустриальной экономике – мы можем в краткосрочной перспективе думать, что выиграем, потому что мы можем накопить богатство, маркер «успеха» в этой культуре. Но мы проигрываем, потому что, поступая так, мы отказываемся от нашего сочувствия, от нашей животной человечности. И мы действительно проигрываем, потому что индустриальная цивилизация убивает планету, а это значит, что проигрывают все. Если мы выберем «альтернативный» вариант более простой жизни, что приведет к меньшему ущербу, но все же не остановим индустриальную экономику от уничтожения планеты, мы можем в краткосрочной перспективе думать, что выиграли, потому что мы почувствуем себя чистыми, а мы этого не сделали Нам даже нужно отказаться от всего нашего сочувствия (достаточно, чтобы оправдать то, что мы не остановили ужасы), но мы снова действительно проигрываем, потому что индустриальная цивилизация все еще убивает планету, а это означает, что все по-прежнему проигрывают.Третий вариант, решительно остановить индустриальную экономику, очень пугает по ряду причин, включая, помимо прочего, тот факт, что мы потеряем некоторые предметы роскоши (например, электричество), к которым мы привыкли, и тот факт, что власть имущие могут попытаться убить нас, если мы серьезно ограничим их способность эксплуатировать мир, – ничто из этого не меняет того факта, что это лучший вариант, чем мертвая планета. Любой вариант лучше, чем мертвая планета.

Помимо того, что он неэффективен для того, чтобы вызвать какие-то изменения, необходимые для того, чтобы эта культура не могла убить планету, есть по крайней мере четыре других проблемы, связанные с восприятием простой жизни как политического акта (в отличие от жизни просто потому, что это то, что вы хотите делать).Во-первых, это основано на ошибочном представлении о том, что люди неизбежно наносят вред своей наземной базе. Простая жизнь как политический акт состоит исключительно из снижения вреда, игнорируя тот факт, что люди могут не только навредить Земле, но и помочь ей. Мы можем восстановить потоки, мы можем избавиться от вредных инвазий, мы можем удалить плотины, мы можем разрушить политическую систему, ориентированную на богатых, а также добывающую экономическую систему, мы можем разрушить индустриальную экономику, которая разрушает реальный, физический мир .

Вторая проблема – и это еще одна большая проблема – заключается в том, что он неправильно возлагает вину на человека (и особенно на людей, которые особенно бессильны), а не на тех, кто действительно обладает властью в этой системе и самой системе. И снова Киркпатрик Сейл: «Вся индивидуалистическая поездка по поводу вины за то, что вы можете сделать, чтобы спасти землю, – это миф. Мы, как личности, не создаем кризисов и не можем их разрешить ».

Третья проблема заключается в том, что он допускает переопределение нас капитализмом с граждан на потребителей.Принимая это новое определение, мы уменьшаем наши потенциальные формы сопротивления потреблению и непотреблению. У граждан есть гораздо более широкий спектр доступных тактик сопротивления, включая голосование, отказ от голосования, баллотирование на посты, брошюру, бойкот, организацию, лоббирование, протест, и, когда правительство становится разрушительным для жизни, свободы и стремления к счастью, мы имеют право изменить или отменить его.

Четвертая проблема состоит в том, что конечной точкой логики простой жизни как политического акта является самоубийство.Если каждое действие в индустриальной экономике является деструктивным, и если мы хотим остановить это разрушение, и если мы не желаем (или не можем) подвергать сомнению (а тем более уничтожать) интеллектуальную, моральную, экономическую и физическую инфраструктуры, которые вызывают каждое действие внутри Если индустриальная экономика будет деструктивной, то мы легко сможем поверить, что причиним наименьшие возможные разрушения, если мы умрем.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *