Цель: Закрепить знание детей о хлебе, как одном величайших богатств на земле.
Задачи:
– Рассказать детям, как на наших столах появляется хлеб.
– Познакомить детей со старинными способами уборки хлеба.
– Познакомить жерновами и их использованием.
– Закрепить названия профессий людей, производящих хлеб.
– Словообразование: хлеб – хлебороб, трактор – тракторист, пшеница – пшеничный, рожь -ржаной и т.д.
– Упражнять детей в согласовании прилагательных с существительными в роде, числе, падеже.
– Активизация и обогащение словаря: комбайнер, молотьба, жернова, агроном, селекционер, страда, урожай.
– Воспитывать бережное отношение к хлебу, уважение к труду людей, которые выращивают и изготавливают хлеб.
Предварительная работа:
Чтение и заучивание стихов по теме, рассматривание иллюстраций и чтение рассказов по теме.
Материалы для занятия:
– Репродукции картин И. Машкова «Снедь московская. Хлебы», И. Шишкина «Рожь», Г. Мясоедова «Жатва», М. Клодта «На пашне».
– Рисунки, фотографии с изображением различных хлебобулочных изделий.
– Картинки с изображением сельскохозяйственной техники.
– Колосья ржи, пшеницы, овса и зерна этих злаков, каравай хлеба.
Ход действия:
– Ребята, сегодня я хочу вам показать очень интересную картину. Нарисовал ее художник Илья Машков и называется она « Снедь московская. Хлебы». Представьте, что мы с вами оказались внутри картины. Значит, мы только, что зашли…
Дети: – В булочную.
В: – Чего здесь только нет! И хлеб, и булки, и пирожные, и много другого. Все мягкое, свежее. Вот этот каравай, похоже, только сейчас вынули из печи – он еще горячий. А вы представляете, какой в булочной стоит хлебный дух, какой запах, какой аромат! Ой, ребята, а я и вправду чувствую запах хлеба.
Откуда? (снимает полотенце с подноса). Посмотрите, какой большой каравай. ( Дети рассматривают хлеб. Воспитатель отламывает по кусочку каравая и дает попробовать детям).
-Правда, вкусно? Почувствовали запах и вкус хлеба?
Читает стихотворение С. Погореловского «Хлебушко душистый»
Вот он – хлебушко душистый
С хрусткой корочкой витой,
Вот он – теплый, золотистый!
Словно солнцем налитой!
В каждый дом, на каждый стол
Он пожаловал – пришел.
В нем – здоровье наше, сила,
В нем чудесное тепло;
Сколько рук его растило,
Охраняло, берегло!
Ведь не сразу стали зерна
Хлебом – тем, что на столе,
Люди долго и упорно
Потрудились на земле.
В нем – земли родимой соки,
Солнце свет веселый в нем,
Уплетай за обе щеки –
Вырастай богатырем!
Слава миру на земле!
Слава хлебу на столе!
Слава тем, кто хлеб растил,
Не жалел трудов и сил!
Слава им, привет от нас
В добрый день, счастливый час!
В.
– Красивые стихи, правда? Я их прочла, потому что хочу сегодня с вами поговорить о том, как хлеб попадает к нам на стол. Вы мне поможете? Посмотрите, какое маленькое зернышко у меня в руках. Что нужно сделать, чтобы помочь вырастить из этого маленького зернышка большой каравай?
Дети: – Надо землю вспахать.
– Надо зерно в землю посеять.
– Надо дождиком полить землю.
В. – Тогда посмотрите на эту картину. Какое время года на ней изображено? ( Весна). И так, весной выехали в поле …..(трактора). Ими управляют…(трактористы). Трактора пашут землю как?
Дети: – К трактору цепляют плуг.
– Правильно, трактор тянет плуг, а он переворачивает землю и она ложится большими плотными комками. Как вы думаете, можно бросать зерно в такую землю?
(Ответы детей)
– Да, правильно, ее нужно сначала разрыхлить, или еще говорят взбороновать. Бороновать – это старинное слово, сохранившееся в нашей речи, оно происходит от слово «борона».
Борона – это сельско-хозяйственное орудие, похожее на большие грабли, у нее острые стальные зубья. Трактор тянет борону за собой, она рыхлит пашню.
– Теперь земля готова к посеву, можно бросать в нее семена. Раньше это делали в ручную: шел по полю человек, брал зерно из мешочка и рассыпал его. Сейчас зерно сеют машины, и называются они – сеялками.
– Вот посадили зерно в землю.
Ребенок: Поднимайся росток,
Зеленеет стебелек,
Скоро будет колосок.
Станет поле щедрой нивой,
Сильной, рослой, златогривой.
– Да, ребята, вот и появились на поле первые росточки. За ростомросточков наблюдает агроном – это человек, который знает, как растить хлеб, какие болезни и вредители могут помешать их росту. Если заметит агроном жуков – вредителей, то зовет на помощь летчиков. Пилоты заливают в специальные баки «лекарство» для хлебного поля. Летит самолет над полем и разбрасывает сверху это «лекарство».
А иногда посевам угрожают сорняки, тогда выходят на поля земледельцы и пропалывают посевы.
– Все лето тянулись колоски к солнцу, наливались зерном.
Ребенок: Хлеб созрел.
В полях моторы
Песню жатвы завели.
В степь выходят комбайнеры,
Полевые корабли.
– Вот хлеб созрел, колоски пожелтели, пора их косить. Раньше это делали в ручной косой. Выходили косцы в поле – все мужчины – и с утра до ночи косили хлебные колосья, а женщины вязали из колосьев снопы и складывали в высокие скирды.
А сейчас урожай убирают машины, вспомните, ребята, как они называются?
Д. Эти машины называются комбайны.
– А кто ими управляет?
Д. Комбайнеры.
– Комбайн выполняет сразу много видов работ: большими острыми ножами он срезает колосья, косит их. Внутри комбайна есть молотилка, с помощью жерновов она жнет колосья и освобождает зерно от колоса.
А раньше молотили зерно тоже вручную. На доски укладывали хлебные колосья и колотили по ним что есть силы большими, тяжелыми палками – цепами, выколачивали из колоса зерно. Конечно, работа эта была трудной, занимались ею в основном мужчины.
Послушайте, что пишет о молотьбе поэт Федор Шкулев.
Сжата рожь…сереет жниво,
Ощетинились поля…
Ну, зато скирды красиво
Смотрят, сердце веселя.
Люди радостны, довольны:
Не пропал их даром труд,
И повсюду с песней вольной
Раздается тут и там:
То-то мы! То-то мы!
Хлеб готовим для зимы!
У скирдов вокруг ребятки
Шумно бегают, звенят.
Меж снопов играют в прятки,
То мякиною пылят…
По гумну же стройным рядом
Люди движутся с цепом.
Пот горячий льется градом.
Лица пышут их огнем…
То-то мы! То-то мы!
Хлеб готовим для зимы!
И кипит, кипит работа,
Тают пышные скирды…
Облегчается забота,
Слаще кажутся труды.
Скоро праздник: с новым хлебом
Люди будут за столом…
А пока под синим небом
Раздается над селом:
То-то мы! То-то мы!
Хлеб готовим для зимы!
И вот зерно сыплется в кузов грузовой машины, а солома упаковывается в брикеты и остается на поле. Потом ее уберут на корм и подстилки домашним животным.
Ребенок: Хлеб созрел, но к нам на стол
Прямо с поля не пришел.
С поля даже в магазины
Хлебу ехать рановато.
Он уселся на машины
И спешит на элеватор.
– Зерно отвозят в большие зернохранилища. Они называются элеваторами. А с элеватора зерно повезут мельницу. Там из зерна сделают муку. А кто работает на мельнице?
Д. Мельник.
– Правильно мельник или мукомол. А после мельницы мука отправляется на хлебозаводы, в пекарни.
Ребенок: От завода – автомата
Льется теплый хлебный запах.
Так и скачут из печи
Плюшки, сушки, калачи,
Сладкие коврижки.
-Да, ребята, на заводе из муки делают тесто и пекут из него разные хлебобулочные изделия. А вы знаете, почему хлеб бывает разный – черный, белый?
( Ответы детей).
Правильно, потому что его делают из разной муки. Черный хлеб пекут из муки, сделанной из ржи. А вы знаете, кА называется эта мука?
Д. Она называется ржаная.
– Правильно, поэтому, черный хлеб еще называется ржаным.
А белый хлеб пекут из муки, сделанной из пшеницы. Какая это мука?
Д. Пшеничная и хлеб называется пшеничным.
-И вот, наконец, хлеб попадает в булочную, где мы его покупаем и с удовольствием кушаем. А сейчас мы поиграем с вами в игру, я буду читать стихотворение, а вы если услышите название продукта, который делают из муки, хлопайте в ладоши, если же он не из муки – стойте тихо.
В булочной у нас баранки,
Булки, бублики, буханки,
Пирожки, батоны, плюшки,
И плетенки, и ватрушки,
Курабье, бисквит, печенье,
Бутерброды, чай с вареньем,
Много пряников, конфет,
Пастила есть и щербет,
И пирог с начинкой сладкой,
И полено, и помадка…
Называйте, не стесняйтесь,
Выбирайте, не стесняйтесь!
И.
Лопухина.
– Да, ребята, много людей трудилось, чтобы вырастить хлеб. Посмотрите на картинки еще раз и вспомните, какой длинный, трудный путь проходит хлеб, прежде, чем попасть на наш стол. Вот ребята, почему говорят: «Хлеб надо беречь», « Хлеб – всему голова». Это настоящее богатство нашего народа, нашей страны. Хлеб всегда считался главным блюдом на столе, в старину без него и за стол не садились. Считалось, что если в доме есть хлеб, то голод не страшен.
Ребенок: Мне до земли поклониться хочется
Хлебу, рожденному нашей землей.
Труд – его имя.
Мир – его имя.
И для народа он самый родной.
Цель: Воспитывать бережное отношение к хлебу.
Дать представление о ценности хлеба, о людях,
которые выращивают зерновые и выпекают хлеб.
Научиться бережно относиться к хлебу.
Оборудование: Плакат со словами “Хлеб – всему голова”. Плакат с пословицами о хлебе, колосья ржи, пшеницы, хлебобулочные изделия на столе.
Вступительное слово учителя: Хлеб всегда был важнейшим продуктом, мерилом всех ценностей. И в наш век великих научно – технических достижений он составляет первооснову жизни народов. Люди вырвались в космос, покоряют океаны, овладели энергией атома, владеют социальными сетями, а хлеб остается хлебом.
Традиция русского народа встречать гостей хлебом-солью – символ гостеприимства и доброго расположения. С хлебом-солью отмечают важные события в жизни людей, встречают дорогих гостей. Но как много надо вложить знаний, умений, труда, чтобы вырастить большие урожаи хлеба для нашей огромной страны.
Стихотворение В. Данько “Откуда хлеб берется”.
(Читает ученик).
Он не падает к нам с неба,
Появляется не вдруг.
Чтобы вырос колос хлеба,
Нужен труд десятков рук
Взором радостным объемлю
Даль бескрайнюю полей.
Слава тем, кто любит землю,
Тем, кто трудится на ней!
(Показываю колосья пшеницы и ржи).
“Что требуется для хорошего урожая?” (ответы учащихся).
(Хорошие семена – раз, хорошая земля – два, хорошая погода – три).
А еще? А еще, и это самое главное, нужен труд земледельца.
Начиная с ранней весны и до уборочной поры, с
раннего утра и до позднего вечера трудятся
хлеборобы, чтобы вырастить море таких колосков.
Люди борются за хлеб с засухой, с непогодой, не
жалея сил, здоровья. В отдельных областях нашей
страны бывает сильная засуха, а в других – все
заливает дождем. Потом и кровью достаются
хлеборобам золотые зерна пшеницы и ржи.
“Хлеб – всему голова”, – говорит народная пословица. Без хлеба нет жизни на земле.
Какие пословицы о хлебе вы еще знаете? (ответы учащихся, чтение пословиц с плаката).
Каждый гражданин России может купить хлеба, сколько ему нужно. Но это не значит, что его не надо беречь и не надо аккуратно с ним обращаться.
О ночное воющее небо,
Дрожь земли, обвал невдалеке,
Бедный ленинградский ломтик хлеба –
Он почти не весит на руке.
(Показываю кусочек хлеба в 124 гр – норму, которую выдавали ленинградцам на человека).
Нам трудно сейчас представить, как можно мечтать о кусочке настоящего хлеба, о котором мечтали умирающие ленинградцы.
Будем свежий хлеб ломать руками,
Темно-золотистый и ржаной…
В нашей стране давно прошли голодные годы. Сейчас каждый из вас ежедневно съедает много вкусных хлебных изделий. (Показываю хлебобулочные изделия, которые лежат на столе). И мы должны бережно, уважительно относиться к хлебу.
Кто землю сам пахал, тот за столом
Разрежет хлеб, не уронив ни крошки.
(Стихотворение Н.Рыленкова “Хлеб”).
Хлеб сам по себе не появится у нас на столе. Расскажите путь хлеба от зерна до буханки (рассказы учащихся).
“А сколько хлеба нужно для вашей семьи?”, “А
если хлеб остался и зачерствел, что можно с ним
сделать?” (Гренки, сухарики с сахаром и солью,
запеканки, пироги.
) Но есть люди, которые
выбрасывают остатки хлеба. Они совершают
преступление. Если в семье (четыре человека)
будет выбрасываться в день лишь 100 граммов хлеба,
то в год это составит 36,5 килограмма.
Послушайте стихотворение С.Михалкова “Булка”. (Читает ученик.)
Три паренька по переулку,
Играя будто бы в футбол,
Туда-сюда гоняли булку
И забивали ею гол.Шел мимо незнакомый дядя,
Остановился и вздохнул
И, на ребят почти не глядя,
К той булке руку протянул.Потом, насупившись сердито,
Он долго пыль с нее сдувал
И вдруг спокойно и открыто
При всех ее поцеловал.– Вы кто такой?- спросили дети,
Забыв на время про футбол.
– Я пекарь!- человек ответил
И с булкой медленно ушел.И это слово пахло хлебом
И той особой теплотой,
Которой налиты под небом
Моря пшеницы золотой.
Как вы оцениваете поступок мальчиков? (ответы учащихся).
Наступили дни поздней осени. Убран с полей урожай. Страна засыпала в закрома много хлеба. Славно потрудились наши хлеборобы.
А наша награда хлеборобам – низкий поклон за душистый, мягкий хлеб, который каждый день появляется на нашем столе. Стихотворение Л. Кузьмина “Каравай, каравай” (читают ученики).
Ученик 1
Вырос в поле колосок
Поначалу невысок.Но тянулся он, старался,
Храбро усики вздымал,
Тёмной ночи не боялся,
По утрам в росе купался
И высоким, сильным стал.
Оглянулся, а кругом
Под осенним холодком
В светлом поле, на просторе
Золотых колосьев — море!
Все на солнышко глядят,
В каждом зёрнышки сидят.Улыбнулся колосок
И сказал:
— Поспел я в срок!
Теперь, по этакой поре,
Смогу послать всей детворе
Подарок преотличный —
Каравай пшеничный!
Лишь бы тучи с градом
Не ходили рядом;
Лишь бы ветер не подул,
Тучи к нам не повернул.
Ученик 2
А ветер проснулся,
А ветер подул,
Донёс он до поля
Раскатистый гул.
Но только не дождь,
Не грозу он принёс,
А рокот моторов
И шорох колёс.От сельской околицы
В поле с утра
Комбайны спешат
И спешат трактора.
Бегут они к полю
То с горки, то в горку
И вот по заре
Начинают уборку.И в бункеры
Гулкие, тесные
Льётся зерно полновесное,
И сквозь перекличку моторов
Слышны голоса комбайнёров:
— Соберём весь урожай,
Будет славный каравай!
С телебашню вышиной,
С целый город шириной!Лишь бы спелую пшеницу
Голубой электровоз
Поскорее в этот город
Прямо к мельнице привёз.
Ученик 3
Лишь бы там была пекарня,
И была такая печь,
Чтобы масленый, подовый,
Великанский, стопудовый
Каравай могла испечь!И вот летит электровоз
Мимо сосен и берёз.
Вслед
Гружённые пшеницей
Мчат вагоны вереницей.
А за дальним светофором,
За излучиной реки,
Над холмом вечерний городЗажигает огоньки.
И подкатывает с ходу
Эшелон к хлебозаводу.
Смолкли звонкие колёса.
Над платформой свет горит.Машинист с электровоза
Хлебопёкам говорит:
— Вот вам новый урожай!
Испеките каравай!
С телебашню вышиной,
С целый город шириной!
Масленый, подовый,
Огромный, стопудовый!
Такой, чтобы с излишком
Хватило всем детишкам!
Хлебопёки засмеялись,
Меж собой посовещались
И сказали хором, враз:
— Ладно! Выполним наказ!
Но сначала всё зерно
Пойти на мельницу должно…
Ученик 4
Всю ночь
Молола мельница
И сыпалась мука
В объемистые дёжи
Из длинного лотка.Всю ночь месили тесто
Чугунные мешалки,
Всю ночь дышали печи
Теплом сухим и жарким.
Всю ночь у хлебопёков
Кипела, шла работа;
Не гасли до рассвета
Огни хлебозавода.А на заре открылись
Ворота с гулким стуком,
И вот автофургоны
Помчались друг за другом.Они простором уличным
Помчались прямо к булочным;
Помчались в школу каждую
И в каждый детский сад,
А вслед за ними стлался
И к небу поднимался
Чудесный аромат!
Ученик 5
Аромат горячих плюшек,
И буханок, и ватрушек;
Запах свежих калачей,
Запах сдобных куличей,
Запах тёплых саек, пышек —
Для девчонок и мальчишек!И в светлой утренней тиши
К столам садятся малыши.
И плюшки-пышки есть у всех,
И ясно всюду слышен
Ребячий гам, весёлый смех:
— А каравай-то ВЫШЕЛ!
Потому что если вместе
Где-нибудь на чистом месте
Ссыпать все буханки,
Булки и баранки,
То над городом с утра
Встанет хлебная гора!
В сто кварталов шириной,
С телебашню вышиной,
С чудною макушкой —
С кругленькой ватрушкой!
Мы на гору поглядим,
Поглядим да поедим!
Станем, словно колосок,
Силы набираться,
В каждый солнечный денёк
Ростом прибавляться.
А когда мы подрастём,
Сами смело поведём
По полям бескрайним
Трактора, комбайны.
А как снимем урожай,
Вновь затеем каравай!
Каравай отличный,
Золотой, пшеничный!
Свежий да пахучий,
Высотой до тучи!
Неохватный в ширину —
На всю огромную страну!
На всю страну большую —
Нашу
Трудовую!
Чтобы вкусный каравай каждый день был у нас на столе, мы должны определить для себя четкие правила пользования хлебом:
Возьми хлеба столько, сколько ты съешь.
Из черствого хлеба умей приготовить вкусное блюдо.
Объясняй эти правила младшим товарищам.
Итог беседы.
Оформление: На центральной стене плакат с изображением каравая, по бокам слова: “Хлеб – всей жизни голова”, на стене прикреплены колосья. На боковой стене плакаты, изображающие сбор урожая. На столе, накрытом вышитым полотенцем, каравай, сольница, изделия из муки. Слева находятся столы, на которых выпечка из отходов хлеба (приготовлена родителями).
Оборудование: баян, детская педальная машина.
Костюмы: каравай, пекарь, мельник, русские национальные, рабочий.
Материал: стихи о хлебе, рассказ Сенченко “Хлеб святой”, песни “Зернышко”, муз. Чичкова “Хлеборобы”.
ХОД ПРАЗДНИКА
Под музыку И. Дунаевского “Урожайная” в зал
входят дети.
Все становятся вдоль центральной
стены.
Учитель: Дети, посмотрите, как оформлен зал. Мы сегодня собрались, чтобы прочитать стихи, спеть песни о хлебе. “Хлеб – всему голова” - говорит народная пословица. И это верно. С давних пор гостей встречают хлебом-солью. Вот они у нас на столе.
Стихотворение С. Погореловского “Хлеб”.
1 Вот он, хлебушко душистый,
С хрусткой корочкой витой.
Вот он, теплый, золотистый,
Словно солнцем налитой.
2 В нем – здоровье наше, сила,
В нем – чудесное тепло.
В нем – земли родимой соки,
Солнца свет веселый в нем…Все дети: уплетай за обе щеки! Вырастай богатырем!
3 Сколько рук его растило,
Охраняло, берегло!
Ведь не сразу стали зерна
Хлебом тем, что на столе.
Дети: люди долго и упорно потрудились на земле!
Учитель: О хлебе сложено много песен.
Песня “Зернышко”, муз. Чичкова.
Учитель: А теперь послушайте, как приходит к нас на стол хлеб.
1 За лесами, за лугами
Раздается в поле гром,
Это тракторы плугами
Пашут легкий чернозем.2 На широкие долины
Вышли новые машины:
Глянь в раскрытое окно-
Сеют сеялки зерно.3 Сколько в это зернышко
Вложено труда,
Знают только солнышко,
Ветер да вода.4 Посеяли хлеб хлеборобы весною,
Созрел он и встал
Золотистой стеною
И слышит страна;
За уборку пора,
Для хлеба комбайны нужны, трактора.
Песня “Хлеборобы”.
Учитель: Дети, расскажите, как из зерна получают хлеб.
Дети: Зерна мелют на мельнице в муку, ее везут
на хлебозавод, на пекарни.
Там выпекают хлеб,
булки, калачи. Все это мы покупаем в магазине.
Учитель: Дети, посмотрите на стол. Сколько разных мучных изделий из муки выпекли руки нашего пекаря. Здесь и каравай , булочки, сдобные калачи. Оказывается, как много всего можно испечь из муки. Скажите, дети, какие пословицы и поговорки о хлебе вы знаете?
Дети: Много снега – много хлеба.
Посей впору – будешь иметь хлеба гору.
Не тот урожай, что в поле, а тот, что в амбаре.
Учитель: Теперь отгадайте загадки:
1 Золотист он и усат, в ста карманах – сто ребят.
2 В долг зерно возьмет, каравай вернет.
3 Он идет – волну сечет, из трубы зерно течет.
Учитель: Большой урожай – это радость для хлеборобов и всех людей страны. Наступает праздник урожая.
Звучит музыка.
В зал въезжает детская педальная машина, в ней сидит мальчик в костюме каравая.
Инсценировка
стихотворения Т.
Коломиец “Праздник каравая”.
Учитель: К первоклашкам на машине
Каравай приехал ныне.
Пышной коркой похрустим
Все на свете угостим
Вкруг вставай, каравай,
Кого хочешь – выбирай!
Каравай: (вылезает из машины и становится в середину круга, который образуют дети.)
Пекаря!
Он не грел на печке бок –
Каравай ребятам пек.
Пекарь с нами поиграй,
Кого хочешь – выбирай!
Входит пекарь, становится рядом с караваем.
Мельника!
Не молол он чепуху,
А смолол зерно в муку!
Мельник, с нами поиграй,
Кого хочешь – выбирай!
Хлебопашца!
Он в тенечке не лежал,
А хлеба растил и жал!
Хлебопашец, в круг вставай,
Кого хочешь – выбирай!
Выходит хлебопашец в русском национальном
костюме.
Рабочего!
Он приехал к нам с дарами –
Тягачами, тракторами!
А награда – урожай!
Всех на праздник приглашай!
Выходит рабочий (в комбинезоне), становится рядом с хлебопашцем.
Пекарь: Слава урожаю в зернах!
Мельник: Слава караваю на столах!
Хлебопашец: Слава, слава дружным рукам!
Рабочий: Слава, слава труженикам!
Все дети выстраиваются полукругом. Выходят мальчик и девочка в русских национальных костюмах.
Девочка: Человек привык трудиться.
Люди пашут, сеют, жнут!
Мальчик: В каждом зернышке пшеницы,
В каждой крошке хлеба – труд!
Песня “Без труда не проживешь”, муз.
Агафонникова.
Учитель: У народа есть слова: “Хлеб – всей жизни голова!” Послушайте рассказ Сенченко “Хлеб святой” и подумайте, чему учит этот рассказ.
Рассказ читает учитель.
Учитель: Скажите, дети, чему же учит нас этот рассказ? Как же нужно относиться к хлебу? Что можно приготовить из остатков хлеба?
Дорогие гости! Вы, наверное, посмотрели нашу выставку – выпечку из остатков хлеба, приготовленную детьми и родителями. Об этом они сейчас сами вам расскажут.
Девочка: Мы хотим угостить гостей этими изделиями.
Дети в костюмах раздают угощения.
Учитель: На этом наш праздник заканчивается. Благодарим всех, кто пришел к нас сегодня в гости.
Звучит музыка. Дети выходят из зала.
Беседа на тему «Хлеб всему голова»
по формированию представлений о процессе производства хлеба и бережного отношения к нему у дошкольников старшего возраста.
Программное содержание.
Расширить знания детей о профессии пекаря и хлебороба. Познакомить детей с историей выращивания хлеба в России, с разными видами зерновых культур, с обычаями, традициями, с народным фольклором. Формировать у детей представление о процессе производства хлеба. Закреплять полученные знания о хлебе в повседневной жизни и в игровой деятельности. Воспитывать уважение к труду хлеборобов и пекарей и бережное отношение к хлебу.
Активизация словаря: хлебороб, пекарь, колоски пшеничные, зерно.
Обогащение словаря: святыня.
Материал. Хлебобулочные изделия, мука, колоски пшеничные.
Методические приёмы.
Дети, посмотрите на экран и послушайте стихотворение.
Не напрасно народ,
С давних пор и поныне
Хлеб насущный зовет,
Самой первой святыней.
Золотые слова,
Забывать мы не вправе:
“Хлеб всему голова!” –
В поле, в доме, в державе!
Дети, вы уже догадались, что сегодня мы будем говорить о хлебе.
Хлеб – наше богатство, в него вложен труд многих людей. Мы с вами не можем себе представить обеденный стол без белого и черного хлеба. Многие из вас любят кушать сушки, печения, баранки, пироги, и пирожки. Скажите, из чего делают эти продукты питания? (Из муки.) Правильно из муки.
А что такое мука? Из чего ее получают? (Ответы детей)
Хотите узнать, какой большой путь проходит хлебный колосок, чтобы превратиться в пышный хлеб на нашем столе?
Когда то очень давно человек заметил, что созревшие семена диких растений разносятся с помощью ветра или птиц, и попадают в почву, дают всходы, вырастает новое растение с множеством семян. Древний человек попробовал на вкус семена диких растений, и они ему понравились. С тех пор человек начал сам не только собирать эти семена, но и сеять их в обработанную землю
Первой мотыгой для обрабатывания земли, стала деревянная палка, потом человек догадался насадить на палку отесанный камень. С помощью таких приспособлений люди разрыхляли почву, затем сажали в нее семена. Собранные семена человек молотил с помощью камня, превращая их в муку. Затем из муки он выпекал на огне хлеб.
Шло время и люди стали использовать в земледелии прирученных животных для рыхления земли. Появился деревянный плуг, с помощью которого почва подрезалась, переворачивалась и взрыхлялась.
В наше время на помощь земледельцам пришла техника. Назовите, какую сельскохозяйственную технику вы знаете? (ответы детей)
Правильно, на полях трудятся сеялки, с помощью которых семена попадают в землю. Комбайны, которые срезают растения, обмолачивают колосья, очищают зерно и погружают его в грузовую машину. Трактора, которые складывают зерновые стога для просушки.
Ребята, вставайте сейчас мы с вами поиграем в игру «Мы посеяли зерно». Я буду вам говорить слова и показывать движения, а вы будете за мной повторять.
Прорастут ростки, скоро будут колоски.
А придет пора, выйдут в поле трактора.
Хорошо поиграли. А теперь садитесь на стулья, продолжим нашу беседу.
Хлебных зерновых культур в природе встречается множество. Но самыми питательными для человека является рожь и пшеница.
Наши предки уважали, берегли и почитали хлеб!
По русскому обычаю, если нечаянно уронишь хлеб, его нужно поднять, и не только бережно обтереть, но и поцеловав, попросить прощение.
Хлеб – дар Божий, говорили люди. Они считали хлеб главным богатством.
Послушайте русские поговорки о хлебе.
• Хлеб да вода – богатырская еда.
• Хлеб батюшка, водица матушка.
• Хлеб – кушай, добрых людей слушай.
• Худ обед, коли хлеба нет.
• Работай до поту, поешь хлеба в охоту.
• Пот на спине – так и хлеб на столе.
Вырастить хлеб тяжелая работа. Сто потов сойдет, пока хлеб взойдет. Ранней весной люди сеют зерна в землю. Через время ростки прорастают, напиваются дождевой воды и тянутся к солнцу. За лето колоски окрепнут, наберутся жизненных сил и полезных веществ.
Осенью, когда зерно созревает, колос приобретает желто-золотистый цвет.
Наступает время собирать урожай. На поля выходит техника и люди. Начинается кропотливая работа. После того, как комбайны аккуратно срежут колосья, их погрузят на грузовые машины и повезут на мельницу.
Там зерно перебирают, растирают и мелют до состояния муки.
Дальше мука отправляется на хлебозаводы. Из пшеничного зерна получается пшеничная мука, из нее получается белый хлеб, баранки, печенье, булки, сушки, пирожки и другие изделия. А из ржаных зерен получают ржаную муку, и пекари выпекают ржаной хлеб.
Слайд. Доставка хлеба .
Круглые сутки грузовые машины доставляют горячий хлеб в магазины и детские сады, что каждый из нас мог отведать вкус настоящего хлеба.
Выходит девочка в русском сарафане, кокошнике, в руках она держит каравай.
В России есть традиция встречать дорогих гостей хлебом и солью. На красивое расшитое вручную хозяйками полотенце кладут хлебный каравай, в центре которого находится солонка и солью.
Этот обычай выражает гостеприимство и радушие русских людей. Гостей, на Руси, окружали почетом и уважением. Считалось, что заглянувший в дом путник много повидал на своем пути, многое знает, у него есть чему поучиться.
Хлеб – символ достатка и благополучия, а соли приписывались свойства «оберега»,то есть способность оберегать от злых сил. Встретить гостя «хлебом-солью» означало призвать на него божью милость, выразить свое уважение и пожелать добра и мира. Хлеб являлся самым знатным угощением.
Ребята, сегодня мы с вами узнали какой долгий путь, проходит хлебное зернышко, до кого как оказаться у нас на обеденном столе. Теперь я думаю, каждый из вас будет, бережно и уважительно относиться к хлебу. Человек, который не научится беречь хлеб, никогда не будет пользоваться уважением окружающих людей.
Послушайте считалки о хлебе.
Дождик, дождик, поливай – будет хлеба урожай.
Будут булки, будут сушки, будут вкусные ватрушки.
Катилась торба с высокого горба.
В этой торбе хлеб, соль, пшеница.
С кем ты хочешь поделиться?
А теперь загадки о хлебе.
Отгадать легко и быстро:
Мягкий, пышный и душистый,
Он и чёрный, он и белый,
А бывает подгорелый. (Хлеб)
Ты не клюй меня, дружок, голосистый петушок.
В землю теплую уйду, к солнцу колосом взойду.
В нем тогда, таких как я, будет целая семья. (Зерно)
Мнут и катают,
В печи закаляют.
Потом за столом,
Режут ножом. (Хлеб)
Кольцо не простое,
Кольцо золотое,
Блестящее, хрустящее,
Всем на загляденье…
Ну и объедение! (Баранка или бублик.)
Вот он – тёплый, золотистый.
В каждый дом, на каждый стол –
Он пожаловал – пришёл.
В нем – Здоровье, наша сила,
В нем – Чудесное тепло.
Сколько рук его растило,
Охраняло, берегло! (Хлеб)
Что на сковородку наливают,
Да вчетверо сгибают? (Блины)
Давайте проговорим чистоговорки о хлебеЖок-жок-жок – это пирожок.
Шки-шки-шки – мама жарит пирожки.
Жок-жок-жок – кушай дочка пирожок.
Чи-чи-чи – пекуться в печке калачи.
Ач-ач-ач – вкусный будет наш калач.
Праздник для учеников 3-х классов
“Хлеб – всему голова”
январь 2015 год
Автор: Маркина Л.Г. учитель высшей квалификационной категории
Цель: Формирование бережного отношения к хлебу.
Задачи:
1. Углублять знания учащихся о хлебе.
2. Воспитывать чувство уважения к труду хлеборобов.
3. Развивать логическое мышление.
4. Развивать мелкую моторику рук.
5. Расширять имеющиеся у детей знания о приметах, связанных с хлебом.
6. Развивать воображение.
Оформление зала: На столе – каравай на рушнике или тарелка с нарезанным ломтями хлебом, на доске — связки баранок, рисунки с изображением хлеба. Если есть возможность, можно поставить в вазу колоски пшеницы.
Действующие лица
Пекарь.
4 ребенка.
Элементы костюмов
Пекарь — колпак, белый халат, корзина с хлебобулочными изделиями.
Дети — одеты в обычную школьную одежду.
Реквизит
«Булочки» из пенопласта или поролона.
Несколько стаканов компота.
Рисунки, схематически изображающие этапы выпечки хлеба.
Соленое тесто.
Сценка.
Звенит звонок.
1-й ребенок: Перемена! Скорее в столовую!
(Три или четыре человека рассаживаются за стол, стоящий на сцене. На столе — «булочки», компот в стаканах. Один ребенок балуется булочкой: сначала крошит ее, потом начинает кидать в остальных.)
2-й ребенок: Хватит! Нужно хлеб любить!
3-й ребенок: С хлебом не смешно шалить!
4-й ребенок (тот, кто баловался): Мне забавно одному!
1-й ребенок: Это (показывает на булочку) голова всему!!!
(Дети разбегаются.)
Входит пекарь в белом колпаке. В руках у него корзина с хлебом — батоны, буханки, булочки. На шее — связка сушек.
Поет на мотив песни «Не кочегары мы, не плотники» (из к/ф «Высота»):
Не кочегары мы, не плотники,
Но сожалений горьких нет как нет…
Хлебозавода мы работники,
Вам из пекарни шлем привет!!!
Пекарь: Здравствуйте, ребятки! Я к вам прямо с работы. Прямо с хлебозавода. Вот и свежую выпечку принес. А сценку вы хорошую показали. Часто дети балуются с хлебом! Часто! Но
вы-то не такие?
Дети: Нет!
Пекарь: А знаете ли вы какие изделия выпекают на хлебозаводе? Отгадайте загадки, которые приготовили наши ребята.
Загадки.
Мы в пакете сто нулей
С маком замечаем.
Бабушка, чаек налей,
Их сгрызем за чаем. (Баранки, сушки)
В печке выпекся он смуглый,
Как баранка, тоже круглый.
Эту мягкую баранку
Съем на завтрак спозаранку.
(Бублик)
Мы с изюмом, миндалем
Их на пасху испечем.
А лепить их во дворе
Тоже любо детворе. (Куличи)
Может быть оно песочным,
А порой и с кремом.
Иногда бывает с сочным
Аппетитным джемом.
И безе бывает – крошкой,
А в глазурной кожуре
Может быть оно картошкой,
Только вовсе не пюре. (Пирожное)
Сверху – ромбиком узоры,
А начинка в них внутри.
Быстро чайные приборы
В кухне с полочки бери.
Их мы к чаю предлагаем
Деду и младенцу.
И в их честь мы называем
Часто полотенце. (Вафли)
Очень ароматные,
Сладкие и мятные.
Сверху мы в глазурном глянце,
Словно в радостном румянце. (Пряники)
В кусочке сдобного теста
Нашлось для начинки место,
Внутри него не бывает пусто —
Есть мясо или капуста. (пирог)
Отгадать легко и быстро:
Мягкий, пышный и душистый.
Он и черный, и белый,
А бывает подгорелый.
Ответ: (Хлеб)
То, о чем загадка здесь,
Хорошо с чайком поесть,
С виду – маленький батон
И с начинкой сладкой он.
Ответ: (Рулет)
В день веселых именин
Выпекают хлеб один,
И поют все: «Выбирай,
Кого любишь, …!»
Ответ: (Каравай)
Пекарь: Как вы думаете, что делает пекарь на хлебозаводе? Дети: Выпекает хлеб!
Пекарь: Верно! Я очень горжусь своей профессией.
Хлеб! Какое привычное и все-таки необычное слово! В самом деле, вдумайтесь. Словом «хлеб» называют не похожие друг на друга растения, зерно, муку, изделия из муки. Что такое хлеб? Как появился он в жизни человека? Я расскажу вам сказку.
Сценка.
Давным-давно это было, когда люди жили племенами в пещерах и питались мясом животных. Случилось так, что всех животных они истребили, и есть им стало нечего. Вот и отправились они в поисках других мест, где можно было бы прокормиться. Шли они долго, многие умирали от голода. Так и случилось с одним человеком. Он упал, потеряв от изнурительного голода сознание. Когда он очнулся, вокруг него никого не было. И вдруг над сбой он увидел удивительное растение, из которого сыпались на него мелкие камушки. Он решил попробовать один из них, и вдруг приятный запах и вкус оживили его. Он стал собирать эти камушки, которые оказались зернышками, и есть их. Эти зерна подействовали на него, как лекарство. Он окреп и выздоровел, и ему сразу же захотелось рассказать об этом людям.
Он собрал эти зерна и пошел искать людей. Увидев его живым и невредимым, люди удивились, а он рассказал им о чуде – колоске.
С тех пор люди стали употреблять в пищу чудо – колоски. Позднее они начали зерна размельчать, подсушивать на камнях и питаться этим.
ВЕДУЩИЙ. Но какой длинный путь проходит буханка, прежде чем оказаться на прилавке магазина! Давайте разберемся, с чего начинается путь хлеба.
День и ночь – и в палящий зной, и в дождь идет битва за урожай. Истинные хлеборобы постоянно в тревоге за него. Урожай всегда выстрадан хлеборобами, завоеван – и в союзе, и в противоборстве с природой.
УЧЕНИК. 1 Вот он – хлебушко душистый, ( 3 «В»)
С хрустом, с корочкой витой.
Вот он… теплый, золотистый,
Словно солнцем залитой.
УЧЕНИК 2 В нем здоровье, наша сила,
В нем – чудесное тепло,
В нем – земли родимой соки,
Солнца свет весенний в нем.
УЧЕНИК 3 Сколько рук его растило,
Охраняло, берегло!
Не сразу стали зерна
Хлебом тем, что на столе,
Люди долго и упорно
Потрудились на земле.
Л. Татьяничева
УЧЕНИК 4. Только снег сошел в апреле,
Как поля зазеленели.
Мы говорим: «Хлеб»
УЧЕНИК 5. Золотой простор бескрайний,
Там работают комбайны.
Мы говорим: «Хлеб»
УЧЕНИК 6. Вот зерно течет рекой,
Чтобы сделаться мукой.
Мы говорим: «Хлеб»
УЧЕНИК 7. Тесто кружится в квашне,
Запекается в огне.
Мы говорим: «Хлеб»
УЧЕНИК 8. Ешь его, расти и помни:
В мире нет труда огромней,
Чтоб на стол к тебе явился
Свежий хлеб.
И. Токмакова
Игра «Откуда берется хлеб»
Детям показывают рисунки, на которых изображены пашня, мельница, сбор урожая, сев, магазин, пекарня. Их нужно расставить в правильном порядке.
За верную последовательность ребенок награждается сушкой.
Пекарь: Молодцы, ребята!!! Ох, много у нас на хлебозаводе работы. Сначала машины привозят муку и она хранится у нас в подвалах.
Потом ее просеивают, добавляют соль, сахар, дрожжи, воду и месят тесто. А из теста что только не выпекают — его режут на кусочки, квадратики, катают «колбаски», плетут косички — настоящие умельцы работают!!! А ведь начинается все с м-а-а-аленького зернышка, посаженного в землю.
Стихотворение «О хлебе»:
Ученик 9. У крестьян торжественные лица,
Поле все зарей освещено.
В землю за колхозною станицей
Хлебное положено зерно.
Ученик 10. Спит оно в кубанской колыбели.
Как отец, склонился над зерном
В куртке, перешитой из шинели,
Бледный от волненья агроном.
Ученик 11. Пусть же нива буйно колосится.
Будут этой осенью полны
Нашей рожью, нашею пшеницей
Все зернохранилища страны.
Люди день и ночь работают в полях, чтобы вырастить и собрать урожай пшеницы. В любую погоду, дождь ли, жара…
За время посевной хлеборобы сталкиваются со множеством трудностей— это и засуха, и палящее солнце. Вот какой огромный труд вкладывают селяне, чтобы хлеб оказался на столе!
А вы хлеб любите?
Дети: ДА!!!
Поют песню на мотив «Песенки про лето» (из м/ф «Дед Мороз и лето»):
Вот она какая, хлеба корка,
С хрустом аппетитным, с вкусом тонким.
..
И поджариста и ароматна,
Нету ничего приятней…
Ля-ля-ля-ля-ля-ля,
Ничего вкуснее нет!!!
В магазине вкусно пахнет хлебом,
Хлеба пекарь нам печет к обеду,
Каждый понедельник, вторник, среду
И во все другие дни.
Ля-ля-ля-ля-ля-ля,
И во все другие дни.
К супу, к гуляшу и к манной каше
За столом дается корка наша,
К чаю булки, бублики, ватрушки
И еще, конечно, сушки…
Ля-ля-ля-ля-ля-ля,
Бублики, ватрушки, сушки…
Пекарь: Да, прямо гимн хлебу получился!!! Я доволен!!! Только вот о пирожках забыли… Но я вам сейчас напомню. А то сушки, ватрушки…
Игра «Мама пироги печет»
Читается стихотворение, которое сопровождается соответствующими действиями.
Вот так бабушка прядет,
Мама так пирог печет,
Так цыплят зовет сестра,
Я на липу влез с утра.
Колет дед вот так дрова,
Я несу их вглубь двора.
Так отец рубанком — струг,
Все умею я, мой друг! ( 2 раза)
Пекарь:
Какие вы молодцы! Все успеваете!
А знаете ли вы, что дарить хлеб значило желать благополучия и богатства? Издавна хлеб и все хлебные растения считались священными.
К хлебу надлежало относиться с особенным почтением.. У наших предков славян было принято держать буханку хлеба в красном углу. Хлеб, лежащий перед Иконами, символизировал связь между людьми и Богом. А вы знаете пословицы, связанные с Хлебом?
Конкурс собери пословицу.
1.Без соли не вкусно, а без хлеба не сытно.
2.Без соли хлеб не еда.
3.Без соли, без хлеба — половина обеда.
4.Без хлеба куска везде тоска.
5.Без хлеба святого все приестся.
6.Калач приестся, а хлеб никогда.
7.Всяк на себя свой хлеб добывает.
8.Горька работа, да хлеб сладок.
9.Жнут порою, а жуют зимою.
Пекарь: Раз уж речь зашла о караваях, я вам предлагаю самим попробовать изготовить каравай.
«Конкурс караваев»
Пекарь достает солеёное тесто.
Сделать его очень просто: 1 стакан муки, 3/4 стакана соли, 5 столовых ложек растительного масла, чуть-чуть теплой воды; немного крахмала. Для цвета в тесто можно 5 добавить гуашь.
Дети берут по маленькому кусочку и в течение 10- 15 минут лепят маленькие «каравайчики».
. Затем Пекарь устраивает выставку караваев. Наградить желательно всех «пекарей».
Ученик 12. Каравай земли и неба
На твоем столе –
Ничего сильнее хлеба
Нету на земле.
Ученик 13. В каждом маленьком кусочке
Хлебные поля,
А на каждом колосочке
Держится земля.
Ученик 14. В малом зернышке пшеницы
Летом и зимой
Сила солнышка хранится
И земли родной.
Ученик 15. И растет под небом светлым
Строен и высок,
Словно родина бессмертный
Хлебный колосок.
Ученик 16. Чтоб колосья подняться смогли,
Нужно людям над пашней сгибаться.
В хлебе чувствуем запах земли
И упорство труда землепашца.
Ведущий: Да, взрослые, вспоминая те трудности, которые им пришлось испытать на полях, говорят:
Перед этой пашнею шапку скинь, сынок,
Видишь, пробивается хлебный стебелек,
Сколько в это зернышко вложено труда,
Знают только солнышко, ветер да вода…
Ученик 17.
Был хлеб всегда в почете на Руси –
Ее просторов главное богатство,
Его ты хочешь цену знать? –
Спроси.
Тебе ответить могут ленинградцы.
Ученик 18. В дыму ленинградское небо,
Но горше смертельных ран
Тяжелого хлеба, блокадного хлеба
Сто двадцать пять грамм.
Ведущий: Во время блокады Ленинграда пришлось резко снизить нормы выдачи хлеба жителям города. Рабочие получали в день 250 грамм, а остальные жители – 125 грамм. Этот хлеб состоял из небольшого количества муки, древесной целлюлозы, жмыха, отрубей и других примесей. И все-таки он помог ленинградцам выстоять.
641 803 ленинградца умерли во время блокады от голода. На Пискаревском кладбище – тысячи могил. Около одной всегда много людей. Они стоят молча и плачут. На могиле среди цветов лежит ломтик черного хлеба. А рядом записка: «Доченька, если б я могла дать его тебе тогда…»
Звучит «Реквием» В.-А. Моцарта.
Ведущий: Многим известна печальная история 11 – летней ленинградской школьницы Тани Савичевой.
В музее истории Санкт – Петербурга хранится ее дневник. В нем есть короткие трагические записи:
«Женя умерла 28 декабря в 12 час. утра 1941 г.
Бабушка умерла 25 января в 3ч. дня 1942 г.
Леня умер 17 марта в 5 ч. утра 1942 г.
Дядя Вася умер 13 апреля в 2ч. ночи 1942 г.
Дядя Леша умер 10 ма в 4ч. дня 1942 г.
Мама – 13 мая в 7 час.30 мин. утра 1942 г.
Савичевы умерли. Умерли все. Осталась одна Таня».
Умирающую Таню удалось вывезти с детским домом в поселок Шатки Горьковской области. Но истощенная голодом, девочка умерла.
Звучит «Реквием» В.-А. Моцарта.
Ведущий: В Ленинграде – это было в пятидесятые годы – на Невском проспекте, около Мойки, вдруг затрезвонили трамваи (тогда они еще ходили на Невском), засигналили машины, засвистели милиционеры, и как-то резко остановилось все движение.
По проезжей части дороги шла пожилая женщина, вытянув вперед руку. Ругались водители, что-то кричал вагоновожатый, шумела толпа, но женщина шла вперед, преграждая путь транспорту. Потом она что-то подняла и, прижав к груди, пошла обратно… Подойдя к шумевшей толпе, протянула руку, и все увидели кусок изуродованного хлеба, вернее, остатки того, что было хлебом. Как он попал на проезжую часть дороги – объяснить трудно. Видимо, кто-то слишком сытый, не переживший блокаду, бросил этот кусок хлеба.
А потом у поэта Р. Рождественского родились такие строки: ( из всех классов лучшие)
Ученик 19. На Невском замерло движение…
Не ночью, нет – средь бела дня.
На мостовой, как изваянье.
Фигура женщины видна.
Ученик 20. Там, на дороге, как во сне,
Седая женщина стояла –
В ее протянутых руках
Горбушка черная лежала.
Ученик 21. Нет, не горбушка, а кусок,
Обезображенный бездушьем,
Размятый множеством машин
И все забывшим равнодушьем…
Ученик 22. А женщина держала хлеб
И с дрожью в голосе шептала:
– Кусочек этот бы тогда –
И сына б я не потеряла.
– Кусочек этот бы тогда…
Кусочек этот бы тогда…
Кто осквернил? Кто позабыл?
Блокады страшные года…
Ученик 23. Кто, бросив на дорогу хлеб,
Забыл, как умирал сосед?
Детей голодные глаза
С застывшим ужасом, в слезах.
Ученик 24. А Пискаревку кто забыл?
Там персональных нет могил…
Там вечный молчаливый стон
Терзает память тех времен.
Ученик 25. Им не достался тот кусок,
Лежащий здесь – у ваших ног.
Кусок, не подаривший жизнь…
Кто бросил хлеб – тот отнял жизнь.
Кто предал хлеб?
Ведущий: Да, хлеб — это дар земли. Молодое поколение не знает, что такое голод. Поэтому у него совсем другое отношение к хлебу. Нам должно быть стыдно, когда несъеденные кусочки мы просто выбрасываем. Так с хлебом поступать нельзя, ведь в него вложено столько труда. Трактористы, комбайнеры в поле, пекари на хлебозаводах работают не жалея сил, чтобы у каждого из нас на столе всегда был хлеб. И мы должны уважать их труд. Хлеб нужно обязательно доедать, а крошками кормить птиц.
Хлеб нужно беречь!
Пекарь: Многие поэты славят в своих стихах хлеб. А вы знаете стихи о хлебе? Дети читают по очереди строчки из стихотворения:
Мальчик: Слава миру на Земле!
Девочка: Слава хлебу на столе!
Мальчик: Слава тем, кто хлеб растил!
Девочка: НЕ жалел труда и сил!
Мальчик: Если мы хотим кого – то
Встретить с честью и почетом,
Встретить щедро, от души,
С уважением большим.
Девочка: То гостей таких встречаем
Круглым, пышным караваем.
Он на блюде расписном,
С белоснежным рушником.
Мальчик: С караваем соль подносим,
Поклонясь, отведать просим:
Вместе: Дорогой наш гость и друг,
Принимай хлеб – соль из рук!
( Вручает хлеб гостям праздника)
( по 1 ученику из каждого класса)
Ученик 26. Пышный, мягкий, пропеченный, Подрумяненный слегка,
Хлеб с горбушкой золоченой
Шел к тебе издалека.
Ученик 27. В каждый дом, на каждый стол
Он пожаловал, пришел,
В нем здоровье, наша сила,
В нем чудесное тепло.
Сколько рук его растило,
Сохраняло, берегло.
Ученик 28. В нем земли родимой соки,
Солнца свет веселый в нем.
Уплетай за обе щеки,
Вырастай богатырем!
Пекарь: Да, труд большой! Вы это уже поняли!!! А загадки разгадаете на «хлебную» тему?
Отгадать легко и быстро: Мягкий, пышный и душистый,
Он и черный, он и белый,
А бывает подгорелый. (Хлеб)
Птица Юрица на ветер глядит,
Крыльями машет, сама ни с места. (Ветряная мельница)
У лепешки, каравая, сушки, плюшки, пирожка
От рождения седая мать по имени… (Мука)
Корабль-великан по земле идет.
Поле пройдет — урожай соберет. (Комбайн)
Вырос в поле дом. Полон дом зерном.
Стены позолочены. Ставни заколочены. (Зерно)
Дети по очереди читают строчки стихотворения:
29.Хлеб наш берегите!
30.Хлебом не сорите!
31.Хлеб наш уважайте!
32.С хлебом не играйте!
33.Хлеб выбрасывать нельзя!
34.Берегите хлеб, друзья!
Пекарь: Ну, ребятки, мне пора на хлебозавод. Нужно выпекать хлеб, чтобы магазины не остались без нужного всем людям продукта.
Вот он, хлебушек душистый,
Вот он, теплый, золотистый.
В каждый дом, на каждый стол
Он пожаловал, пришел.
В нем здоровье наше, сила,
В нем чудесное тепло.
Сколько рук его растило,
Охраняло, берегло.
В нем — земли родимой соки,
Солнца свет веселый в нем…
Уплетай за обе щеки, вырастай богатырем!
Читая стихотворение, Пекарь раздает детям баранки из своей корзины.
Пекарь уходит. Звучит любая песня о хлебе.
ПОДБОРКА МАТЕРИАЛА
«ХЛЕБ-
ВСЕМУ
ГОЛОВА!»
(ЗАГАДКИ, СТИХИ, ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ)
ЗАГАДКИ О ХЛЕБЕ.
***
ВЫРОС В ПОЛЕ КОЛОСКОМ,
НА СТОЛЕ ЛЕЖИТ КУСКОМ.
***
ПЫШНЫЙ, МЯГКИЙ, ПРОПЕЧЁННЫЙ,
ПОДРУМЯНЕННЫЙ СЛЕГКА,
ОН С ГОРБУШКОЙ ЗОЛОЧЁНОЙ
ШЁЛ К ТЕБЕ ИЗДАЛЕКА.
***
КОМКОВАТО, НОЗДРЕВАТО, И ГУБАТО, И ГОРБАТО,
КИСЛО, И ПРЕСНО, И ВКУСНО, И ВСЕМ ЛЮДЯМ МИЛО.
***
БЬЮТ МЕНЯ ПАЛКАМИ, ЖМУТ МЕНЯ КАМНЯМИ,
ДЕРЖАТ МЕНЯ В ОГНЕННОЙ ПЕЩЕРЕ,РЕЖУТ МЕНЯ НОЖАМИ…
ЗА ЧТО МЕНЯ ТАК ГУБЯТ? ЗА ТО,ЧТО ЛЮБЯТ!
***
МЕШЕНО, КВАШЕНО, ВАЛЯНО,
НА СТОЛ ПОСТАВЛЕНО.
ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ.
БЕЗ СОЛИ НЕВКУСНО, БЕЗ ХЛЕБА НЕСЫТНО.
И ОБЕД НЕ В ОБЕД, КОЛИ ХЛЕБА НЕТ.
БЕЗ ПЕЧКИ ХОЛОДНО, БЕЗ ХЛЕБА ГОЛОДНО.
ХЛЕБ В ПУТИ НЕ В ТЯГОСТЬ.
ЕДЕШЬ НА ДЕНЬ, ХЛЕБА БЕРИ НА НЕДЕЛЮ.
ХЛЕБ В ЗАКРОМУ, ЧТО ХОЗЯИН В ДОМУ.
ХЛЕБ НА СТОЛ, ТАК И СТОЛ – ПРЕСТОЛ, А ХЛЕБА НИ КУСКА, ТАК И СТОЛ – ДОСКА.
ГОЛОДНОЙ КУМЕ ТОЛЬКО ХЛЕБУШЕК НА УМЕ.
НА ХЛЕБ МНОГО НЕ ПОСЕРДИШЬСЯ.
ХЛЕБ НОГАМИ ТОПТАТЬ – НАРОДУ ГОЛОДАТЬ.
ВОДА ВЫМОЕТ, ХЛЕБ НАКОРМИТ.
НАДО ХЛЕБА И НА ПОСЛЕ ОБЕДА.
НЕ ТРУДИТЬСЯ, ТАК И ХЛЕБА НЕ ДОБИТЬСЯ.
ХОЧЕШЬ ЕСТЬ КАЛАЧИ, НЕ СИДИ НА ПЕЧИ.
КТО ТРУДИТЬСЯ РАД, ТОТ БУДЕТ ХЛЕБОМ БОГАТ.
КТО ЗЕМЛЮ ЛЕЛЕЕТ, ТОГО ЗЕМЛЯ ЖАЛЕЕТ.
КТО ПАХАТЬ ЛЕНИТЬСЯ, У ТОГО ЗЕМЛЯ НЕ РОДИТСЯ.
РУКИ ЧЕЛОВЕКА.
(Я.ДЯГУТИТЕ.)
СКЛОНИЛА ТЯЖЁЛУЮ ГОЛОВУ РОЖЬ.
«СПАСИБО ВАМ, СОЛНЦЕ И ЛАСКОВЫЙ ДОЖДЬ!
СПАСИБО ЗЕМЛЕ, ЧТО БЫЛА МОИМ ДОМОМ,
И СИЛЬНЫМ РУКАМ, МОИМ СТАРЫМ ЗНАКОМЫМ.
Я ПОМНЮ, КАК РУКИ ТРУДИЛИСЬ УПОРНО,
ЧТОБ В ЗЕМЛЮ ПОСЕЯТЬ ЯНТАРНЫЕ ЗЁРНА,
А НЫНЧЕ ОНИ УРОЖАЙ УБЕРУТ.
СПАСИБО ВАМ, РУКИ, ЗА ДОБРЫЙ ВАШ ТРУД!
Я ДОЛГУЮ ЗИМУ В ЗЕМЛЕ ПРОЛЕЖАЛА,
ЮТИЛАСЬ ПОД СНЕГОМ, ОТ СТУЖИ ДРОЖАЛА,
НО СОЛНЦЕ МЕНЯ ОТОГРЕЛО ДАВНО,
И Я ПРИНЕСЛА ЗОЛОТОЕ ЗЕРНО.
КТО ХОЧЕТ, ОТВЕДАЙТЕ ХЛЕБА РЖАНОГО!
А ЕСЛИ МЕНЯ ВЫ ПОСЕЕТЕ СНОВА,
Я СНОВА ПОД СНЕГОМ ДОРОГУ НАЙДУ
И КОЛОСОМ СТАНУ, И К ЛЮДЯМ ПРИДУ».
(С.ПОГОРЕЛОВСКИЙ)
ВОТ ОН – ХЛЕБУШЕК ДУШИСТЫЙ С ХРУСТКОЙ КОРОЧКОЙ ВИТОЙ,
ВОТ ОН – ТЁПЛЫЙ, ЗОЛОТИСТЫЙ, СЛОВНО СОЛНЦЕМ НАЛИТОЙ!
В КАЖДЫЙ ДОМ, НА КАЖДЫЙ СТОЛ ОН ПОЖАЛОВАЛ-ПРИШЁЛ.
В НЁМ – ЗДОРОВЬЕ НАШЕ, СИЛА, В НЁМ – ЧУДЕСНОЕ ТЕПЛО:
СКОЛЬКО РУК ЕГО РАСТИЛО, ОХРАНЯЛО, БЕРЕГЛО!
ВЕДЬ НЕ СРАЗУ СТАЛИ ЗЁРНА ХЛЕБОМ – ТЕМ, ЧТО НА СТОЛЕ,
ЛЮДИ ДОЛГО И УПОРНО ПОТРУДИЛИСЬ НА ЗЕМЛЕ.
В НЁМ ЗЕМЛИ РОДИМОЙ СОКИ, СОЛНЦА СВЕТ ВЕСЁЛЫЙ В НЁМ.
УПЛЕТАЙ ЗА ОБЕ ЩЁКИ – ВЫРАСТАЙ БОГАТЫРЁМ!
СЛАВА МИРУ НА ЗЕМЛЕ! СЛАВА ХЛЕБУ НА СТОЛЕ!
СЛАВА ТЕМ, КТО ХЛЕБ РАСТИЛ, НЕ ЖАЛЕЛ ТРУДОВ И СИЛ!
СЛАВА ИМ, ПРИВЕТ ОТ НАС.
В ДОБРЫЙ ДЕНЬ, В СЧАСТЛИВЫЙ ЧАС!
МОЛОТЬБА.
(Ф.ШКУЛЕВ)
СЖАТА РОЖЬ… СЕРЕЕТ ЖНИВО, ОЩЕТИНИЛИСЬ ПОЛЯ…
НУ, ЗАТО СКИРДЫ КРАСИВО СМОТРЯТ, СЕРДЦЕ ВЕСЕЛЯ.
ЛЮДИ РАДОСТНЫ, ДОВОЛЬНЫ: НЕ ПРОПАЛ ИХ ДАРОМ ТРУД,
И ПОВСЮДУ С ПЕСНЕЙ ВОЛЬНОЙ РАЗДАЁТСЯ ТАМ И ТУТ:
ТО-ТО МЫ! ТО-ТО МЫ! ХЛЕБ ГОТОВИМ ДЛЯ ЗИМЫ!
У СКИРДОВ ВОКРУГ РЕБЯТКИ ШУМНО БЕГАЮТ, ЗВЕНЯТ.
МЕЖ СНОПОВ ИГРАЮТ В ПРЯТКИ, ТО МЯКИНОЮ ПЫЛЯТ.
ПО ГУМНУ ЖЕ СТРОЙНЫМ РЯДОМ ЛЮДИ ДВИЖУТСЯ С ЦЕПОМ.
ПОТ ГОРЯЧИЙ ЛЬЁТСЯ ГРДОМ, ЛИЦА ПЫШУТ ИХ ОГНЁМ…
ТО-ТО МЫ! ТО-ТО МЫ! ХЛЕБ ГОТОВИМ ДЛЯ ЗИМЫ!
И КИПИТ, КИПИТ РАБОТА, ТАЮТ ПЫШНЫЕ СКИРДЫ…
ОБЛЛЕГЧАЕТСЯ ЗАБОТА, СЛАЩЕ КАЖУТСЯ ТРУДЫ.
СКОРО ПРАЗДНИК: С НОВЫМ ХЛЕБОМ
ЛЮДИ БУДУТ ЗА СТОЛОМ…
А ПОКА ПОД СИНИМ НЕБОМ РАЗДАЁТСЯ НАД СЕЛОМ:
ТО-ТО МЫ! ТО-ТО МЫ! ХЛЕБ ГОТОВИМ ДЛЯ ЗИМЫ!
НИВА.
(Ю.ЖДАНОВСКАЯ)
НИВА МОЯ, НИВА, НИВА ЗОЛОТАЯ!
ЗРЕЕШЬ ТЫ НА СОЛНЦЕ, КОЛОС НАЛИВАЯ.
ПО ТЕБЕ ОТ ВЕТРУ, СЛОВНО В СИНЕМ МОРЕ,
ВОЛНЫ ТАК И ХОДЯТ, ХОДЯТ НА ПРОСТОРЕ.
НАД ТОБОЮ С ПЕСНЕЙ ЖАВОРОНОК ВЬЁТСЯ,
НАД ТОБООЙ И ТУЧА ГРОЗНО ПРОНЕСЁТСЯ.
ЗРЕЕШЬ ТЫ И СПЕЕШЬ, КОЛОС НАЛИВАЯ.
НИВА МОЯ, НИВА, НИВА ЗОЛОТАЯ!
КОЛОСОК.
(Н.КРАСИЛЬНИКОВ)
– ЗОЛОТИСТЫЙ КОЛОСОК, КТО РАСТИ ТЕБЕ ПОМОГ?
– ТЁПЛЫЙ ВЕТЕР, МАЙСКИЙ ГРОМ,
СОЛНЦЕ В НЕБЕ ГОЛУБОМ.
А ЕЩЁ ЛЮДСКИЕ РУКИ, ЧТО В ТРУДЕ НЕ ЗНАЛИ СКУКИ.
МНЕ НЕ СТАТЬ БЕЗ НИХ ТАКИМ
СИЛЬНЫМ, РОСЛЫМ, ЗОЛОТЫМ!
ХЛЕБ – НАШЕ БОГАТСТВО.
(П.КАГАНОВА)
СЕЮТ В ПОЛЕ ЗЁРНА РАННЕЮ ВЕСНОЮ.
А НАД НИМИ СВЕТИТ СОЛНЫШКО РОДНОЕ.
НА ПОЛЯХ КОЛХОЗНЫХ ЗАШУМЯТ КОЛОСЬЯ –
БУДЕТ УРОЖАЙНОЙ ЗОЛОТАЯ ОСЕНЬ!
И ЗЕРНО В АМБАРЫ ПОТЕЧЁТ РЕКОЮ,
И ЕГО МАШИНЫ СДЕЛАЮТ МУКОЮ.
НА ЗАВОДЕ ПЕКАРЬ ХЛЕБ СПЕЧЁТ С ЛЮБОВЬЮ.
СКАЖЕТ ОН РЕБЯТАМ: «ЕШЬТЕ НА ЗДОРОВЬЕ!»
ОТЛИЧНЫЕ ПШЕНИЧНЫЕ.
(ШОТЛАНДСКАЯ ПЕСЕНКА)
МЫ ПЕЧЁМ ПШЕНИЧНЫЕ
ПИРОГИ ОТЛИЧНЫЕ.
КТО ПРИДЁТ К НАМ ПРОБОВАТЬ
ПИРОГИ ПШЕНИЧНЫЕ?
МАМА, ПАПА, БРАТ, СЕСТРА,
ПЁС ЛОХМАТЫЙ СО ДВОРА.
И ДРУГИЕ, ВСЕ, КТО МОЖЕТ,
ПУСТЬ ПРИХОДЯТ С НИМИ ТОЖЕ.
ТЕСТО ЗАМЕСИЛИ МЫ,
САХАР НЕ ЗАБЫЛИ МЫ,
ПИРОГИ ПШЕНИЧНЫЕ
В ПЕЧКУ ПОСАДИЛИ МЫ.
ПЕЧКА ВЕСЕЛО ГОРИТ,
НАША МАМА ГОВОРИТ:
– КРОШКИ, ЧТО ОСТАНУТЬСЯ,
ВОРОБЬЮ ДОСТАНУТЬСЯ.
ПОЧИТАЙТЕ ДЕТЯМ:
Михаил Пришвин «Лисичкин хлеб».
Беларусская сказка «Лёгкий хлеб».
Константин Ушинский «Два плуга».
Шведская песенка «Отличные пшеничные».
Русская народная сказка «Колосок».
Э.
Шим «Хлеб растёт».
Д.Кугультинов «Кусок хлеба».
Т.Аргези «Хлеб».
Д.Родари «Чем пахнут ремёсла», «Какого цвета ремёсла».
10.Ф.Шкулева «Молотьба».
11.Ю.Ждановская «Нива».
12.К.Паустовский «Тёплый хлеб».
13.М.Глинская «Хлеб».
14.Я.Дагутите «Руки человека», «Лето».
15.А.Ремизов «Хлебный голос».
16.Русская народная сказка «Крылатый, мохнатый да масляный». (В обработке И.В.Карнауховой).
Приметы:
*Не разрешалось, чтобы один человек доедал хлеб за другим – заберешь его счастье и силу. Нельзя есть за спиной другого человека – тоже съешь его силу.
*Дашь во время еды хлеб со стола собакам – постигнет бедность.
*При молодом и стареющем месяце нельзя было начинать посевов: “Добро сеять при полном месяце!” Хотя хлеб, посеянный в новолуние, растет и зреет скоро, но колос не будет богат зерном.
И наоборот: “полнолунный хлеб” растет тихо и стеблем короток, но зато обилен полновесным зерном.
*Если солнышко закатилось – “не починай новой ковриги”, а то хлеб будет нехорош, да и все хозяйство может прийти в упадок. Ну, а если очень нужно отрезать хлеба, то горбушку не ели, а отрезав, сколько нужно, горбушку приставляли к ковриге.
*Самым большим грехом на Руси считалось уронить хотя бы одну крошку хлеба, еще большим – растоптать эту крошку ногами.
*Люди, преломившие хлеб, становятся друзьями на всю жизнь.
*Принимая хлеб соль на рушнике, хлеб следует поцеловать.
Хлеба пекутся.
Тонкой струйкой сытной
Змеится теплый запах по углам.
Вдыхаю мир отрадный, самобытный
С любовью и слезами пополам.
Как просто пониманье Мирозданья,
Когда, проснувшись по утру в тепле,
Под солнечное лучика лобзанье,
Домашний хлеб увидишь на столе.
***
В каждом зёрнышке пшеницы
Летом и зимой
Сила солнышка хранится
И земли родной.
И расти под небом светлым,
Строен и высок,
Словно Родина бессмертный,
Хлебный колосок.
(В. Орлов)
Пшеница.
Положит в землю Человек зерно,
Прольётся Дождь – зерно орошено.
Крутая Борозда и мягкий Снег
Зерно укроют на зиму от всех.
Весною Солнце выплывет в зенит
И новый колосок позолотит.
Колосьев много в урожайный год,
И человек их с поля уберёт.
И золотые руки Пекарей
Румяный хлеб замесят поскорей.
А женщина на краешке доски
Готовый хлеб разрежет на куски.
Всем, кто лелеял хлебный колосок,
На совести достанется кусок.
(Аким. Я.)
***
Зёрна наших дней, светитесь
Позолотою резной!
Говорим мы: «Берегите.
Берегите Хлеб родной…
Не мечтали мы о чуде.
К нам с полей живая речь:
«Берегите хлеб, вы –люди!
Научитесь хлеб беречь».
( Н. Тихонов)
Пахнет хлебом.
На пустых полях стерня
Жухнет и сереет.
Солнце только среди дня
Светит, но не греет.
По утрам седой туман
Бродит по болотам,
То ли что-то прячет там,
Толи ищет что-то.
После сумрачных ночей
Выцветает небо…..
А в деревне из печей
Тянет свежим хлебом….
Пахнет домом хлеб ржаной,
Маминым буфетом,
Ветерком земли родной,
Солнышком и летом.
Нож поточен о брусочек.
-Папа, дай кусочек!
( Перевод И. Токмакова)
***
Вновь взращено и обмолочено,
Вновь в закрома течёт оно.
Ладонь натруженную дочерна
Врачует, падая, зерно.
Мы им во сне коротком бредили.
И вот он, труд наш, на виду.
Забыто всё, что недоедено
И что не доспано в страду.
***
Радо солнцу небушко, полюшко подсолнушку.
Рада скатерть хлебушку: он на ней как солнышко
( Г.Виеру.)
***
Хлеб ржаной, батоны, булки не добудешь на прогулке.
Люди хлеб в полях лелеют, сил для хлеба не жалеют.
( Я.Аким.)
***
Васильки, как капли брызнули, будто небо пролилось.
Набежала туча издали, промочила лес насквозь.
Солнце чертит в небе полосы, птицы песню завели-
Созревай же, колос к колосу, сладкий хлеб моей земли.
(Я. Дягутите.)
***
Гнули колос злые ветры, и дожди на колос шли,
Но сломить его за лето так они и не смогли.
Вот какой я! – он хвалился – с ветром справился, с водой!
До того он загордился, вырос кверху бородой.
( С. Погореловский)
***
Вот и лето пролетело, тянет холодом с реки.
Рожь поспела, пожелтела, наклонила колоски.
Два комбайна в поле ходят. Взад-вперед, из края в край.
Жнут – молотят, жнут – молотят, убирают урожай.
Утром рожь стеной стояла. К ночи – ржи как не бывало.
Только село солнышко, опустело зернышко.
( Воронько)
***
Вешний день, пахать пора. Вышли в поле трактора.
Их ведут отец мой с братом, по холмам ведут горбатым.
Я в вдогонку им спешу, покатать меня прошу.
А отец мне отвечает: – Трактор пашет, не катает!
Погоди-ка, подрастешь, сам такой же поведешь!
( В. Воронько)
О хлебе.
Я видела однажды, по дороге.
Подбрасывал мальчишка хлеб сухой.
И ловко били хлеб шальные ноги.
Играл, как мячиком, мальчишка озорной.
Тут подошла, старушка и, нагнувшись,
Взяла батон, заплакав вдруг, ушла
Мальчишка в след глядел ей, улыбнувшись.
Решил, что это нищенка была.
Тут дед, сидевший на скамейке, рядом.
Поднялся и к мальчишке подошел
« Зачем – спросил он, голосом усталым –
-Ты, мальчик поступил нехорошо»
А утром, в день победы, ветераны.
Все при параде, в школу, ту, пришли.
Мальчишке показалось очень странным,
Что ветераны хлеб, с собой, несли.
Узнал мальчишка, в старом ветеране.
Седого старика, на той скамье.
Он замер, тишина стояла в зале.
И хлеб душистый на большом столе.
И та, старушка, что ушла с батоном.
Сидела рядом, грудь вся в орденах.
В глазах мальчишки голубых, бездонных.
Вдруг, со слезами появился страх.
Она, разрезав хлеб, взяла горбушку.
Мальчишке, нежно, в руки подала.
И быль, рассказанная, той старушкой.
Его в блокадный Ленинград перенесла.
Вот перед ним возник холодный город.
Во вражеском кольце, кругом бои.
Свирепствует зима и лютый голод.
И тот батон, что поднят был с земли.
Прижав батон, он мчится по дороге.
Он знает, мать его, больная, ждет.
Торопится он к ней, замерзли ноги.
Но счастлив он, он хлеб домой несет.
А дома, бережно, батон он режет.
Куски считая, чтоб хватило им.
Пусть он сухой и пусть не очень свежий.
Он был единственным и очень дорогим.
Нарезав хлеб, сметает крошки в руку.
И матери, ее кусок, несет.
В глазах ее он видит боль и муку.
И тот немой вопрос «Ты ел, сынок»
Но, вспомнив, как он бил батон ногою.
Он выхватил, тот хлеб, у ней из рук
Мать закричала « Что, сынок, с тобою.
Дай хлеба, я умру от этих мук»
Он зарыдал и вновь перед глазами.
Старушка, что батон с земли берет.
Она стоит и нежными руками.
Мальчишке, хлеб душистый, подает.
Берет, он хлеб и к сердцу, прижимая.
Бежит домой, там, мать больная, ждет.
Боль матери всем сердцем понимает.
И оправданий он себе не ждет.
Он входит в дом, сидят в нем ветераны.
Все в зале замерло, лишь слышен сердца стук.
Все сном прошло, остались только раны
От боли той, в глазах стоял испуг.
Он понял цену, тем слезам и хлебу.
Который, дерзко, превратил он в мяч.
На землю, вновь его вернули с неба.
Слова старушки « Ешь, сынок, не плачь»
Стоит она и гладит по головке.
В глаза глядит, так, как глядела мать.
Ему, вдруг, стало стыдно и неловко.
« Простите» – только это смог сказать.
Я видела, как тихо, по дороге.
Идет мальчишка, голову склонив.
И дед седой все курит на пороге.
Всю боль души, молчаньем сохранив.
(Нина Самкова)
Пословицы и поговорки о хлебе.
-Береги хлеб для еды, а деньги для беды.
-Сеем, пашем, руками машем, о межи тупим, а хлеб круглый год купим.
-Тот счастлив, у кого есть хлеба с душу, платья с тушу, денег с нужу.
-У голого порой бывает пир горой, да горько после пиру – ходить за хлебом по миру
-И богат мужик, да без хлеба — не крестьянин.
-У нищего хлеб на уме, у скупого и корочки на счету.
-Всяк на себя хлеб добывает.
-Невеяный хлеб не голод, а посконная рубаха не нагота.
-Хлеб – батюшка, вода – матушка.
-Хлеб хлебу брат.
-Худ обед, когда хлеба нет.
-Хлеба ни куска, так и в горнице тоска.
-Хлеб да вода – мужицкая еда.
-Хлебушко – калач дедушка.
-Хлеба нет – корочка в честь.
-Сколько ни думай, а лучше хлеба-соли не придумаешь.
-Человек хлебом живет, а не промыслом.
-Покуда есть хлеб да вода, все не беда.
-Без хлеба, без соли худая беседа.
-Палата бела, а без хлеба в ней беда.
-Плевать на обед коли хлеба нет.
-Хлеб – дар божий, отец, кормилец.
-Хлеб да соль, и обед пошел.
-Без хлеба, без соли никто не обедает.
-Не в пору и обед, коли хлеба нет.
-Хлеб черствый – обед честный.
-Был бы хлеб, а зубы сыщутся.
-Бел снег, да по нем собака бежит, черна земля, да хлеб родит.
-Была бы голова на плечах, а хлеб будет.
Загадки о хлебе.
Отгадать легко и быстро:
Мягкий, пышный и душистый,
Он и чёрный, он и белый,
А бывает подгорелый. (Хлеб)
Комковато, ноздревато,
И губато, и горбато, и твердо,
И мягко, и кругло, и ломко,
И черно, и бело, и всем мило. (Хлеб)
Круглобок и маслян он,
В меру крут, посолен, –
Пахнет солнечным теплом,
Пахнет знойным полем. (Хлеб)
Мнут и катают,
В печи закаляют,
Потом за столом
Режут ножом. (Хлеб)
Вот он –
Тёплый, золотистый.
В каждый дом,
На каждый стол –
Он пожаловал – пришёл.
В нем –
Здоровье, наша сила,
В нем –
Чудесное тепло.
Сколько рук
Его растило,
Охраняло, берегло! (Хлеб)
Кольцо не простое,
Кольцо золотое,
Блестящее, хрустящее,
Всем на загляденье…
Ну и объеденье! (Баранка или бублик.)
Что на сковородку наливают
Да вчетверо сгибают? (Блины.)
В печь сперва его сажают,
А как выйдет он оттуда,
То кладут его на блюдо.
Ну, теперь зови ребят!
По кусочку все съедят. (Пирог.)
Ты не клюй меня, дружок, голосистый петушок.
В землю теплую уйду, к солнцу колосом взойду.
В нем тогда, таких как я, будет целая семья.
(Зерно)
Вырос в поле дом.
Полон дом зерном.
Стены позолочены.
Ставни заколочены.
Ходит дом ходуном на столбе золотом (Зерно)
Считалки о хлебе.
“Дождик, дождик, поливай – будет хлеба урожай.
Будут булки, будут сушки, будут вкусные ватрушки”.
“Катилася торба с высокого горба.
В этой торбе хлеб, соль,пшеница.
С кем ты хочешь поделиться?”
Чистоговорки о хлебе.
Жок-жок-жок – это пирожок.
жки-жки-жки – мама жарит пирожки.
жки-жки-жки – мы любим пирожки.
Жок-жок-жок – кушай Женя пирожок.
Ач-ач-ач – вот калач.
Чи-чи-чи – пекуться в печке калачи.
Чи-чи-чи – мы любим калачи.
Чи-чи-чи – на праздник будут калачи.
Легенда о том, как появился кекс или сказка о волшебном зернышке.
Однажды, в стародавние времена, жил в одной деревне бедный юноша. Ветхая избушка да клочок земли – вот и всё, что у него было. Трудился он от зари до зари на своём поле, чтобы хоть как-то прокормиться. Но урожай был очень и очень скуден. И вот как-то работал он в поле и вдруг увидел на земле маленькую птичку. Она повредила крыло и умирала. Юноша принёс её к себе в дом, обогрел, накормил и стал лечить её больное крылышко.
И вот птичка поправилась, и пришло время отпустить её на волю. На прощанье сказала птичка юноше:
– Я вижу, как бедно ты живёшь. Но у тебя доброе сердце, и я помогу тебе. Я дам тебе волшебное зёрнышко. Ты должен лишь бросить его в землю и сказать волшебные слова: «Крекс! Пекс! Фекс!» И наутро увидишь, что получится.
С этими словами птичка взмахнула крыльями и улетела, а на крыльце осталось лежать маленькое хлебное зёрнышко. Юноша бережно поднял его, осторожно посадил в землю и произнёс слова, которым его научила птичка:
– Крекс! Пекс! Фекс! И ушёл в дом.
Наутро он проснулся, вышел на крыльцо и прошептал:
– Не может быть!
На том самом месте, где вечером было посажено зёрнышко, теперь возвышалось огромное дерево с могучими ветвями, и на ветвях росли какие-то неведомые плоды. Юноша подошёл ближе и увидел, что это… множество маленьких круглых булочек – сдобных, горячих, источающих просто восхитительный аромат! Изумлённый юноша опустил глаза и обнаружил под деревом большой стол, на котором кипел самовар и стояли чашки и блюдца. Всё было готово к чаепитию.
– Как аппетитно пахнет! – воскликнул юноша. – Попробую-ка я одну из булочек, они, должно быть, вкусные!
И он сорвал булочку с ближайшей ветки.
Не успел он это сделать, как на месте сорванной тут же появилась другая – такая же сдобная и аппетитная. Юноша откусил кусочек и воскликнул:
– Да я ничего вкуснее и слаще в жизни не пробовал! Сейчас я созову всю деревню – и мы устроим пир на весь мир!
Не прошло и часа, как вся деревня сидела за большим столом и угощалась вкуснейшими сладкими булочками, запивая их ароматным чаем из сказочного самовара. И сколько бы булочек не срывали с чудесного дерева, на нём тут же вырастали новые, ещё слаще и вкуснее прежних!
Вдоволь насытившись, гости расселись в тени раскидистого дерева, и юноша поведал всем удивительную историю про птичку, зёрнышко и волшебные слова.
– А что это были за слова? – спросил его один из старейшин.
– Крекс, пекс, фекс, – ответил юноша. – Крекс, пекс, фекс… – задумчиво произнёс мудрый старик. – Пусть же будет не «крекс», не «фекс», а просто… КЕКС! Так отныне мы будем называть эту маленькую булочку, которая смогла накормить всю деревню.
И все с этим согласились. С тех пор люди в этой местности никогда больше не знали голода.
А на свете появился вкусный кекс, который по сей день любят и взрослые, и дети!
Пальчиковая гимнастика «Тесто».
– Тесто ручками помнем
( сжимаем и разжимаем пальчики)
– Сладкий тортик испечем
( как будто мнем тесто)
– Серединку смажем джемом
(круговые движения ладошками по плоскости стола)
– А верхушку сладким кремом
– И кокосовую крошкой
– Мы присыплем торт немножко
(сыплем “крошку” пальчиками обеих рук)
– А потом заварим чай
– В гости друга приглашай.
игра “Дом на горе”
На горе мы видим дом (сложите домик из ладоней: все пальцы соприкасаются кончиками – “крыша дома”)
Много зелени кругом (сделайте волнообразные движения руками)
Вот деревья, вот кусты (изобразите деревья и кусты)
Вот душистые цветы (сделайте из ладоней “бутон”)
Окружает все забор (изобразите забор.
можно нарисовать пальцем в воздухе зигзагообразную линию)
За забором – чистый двор (погладьте ладонями стол или воздух)
Мы ворота открываем (изобразите открывающиеся ворота)
К дому быстро подбегаем (пальцы “побежали” по столу)
В дверь стучимся: (кулаками по столу)
тук-тук-тук.
Кто-то к нам идет на стук? (приложите ладонь к уху, как будто прислушиваетесь)
В гости к другу мы пришли
И гостинцы принесли (вытяните руки вперед, как будто что-то несете)
Массаж-игра “На блины”.
Стала Маша гостей собирать (хлопайте в ладоши)
И Иван приди (кончиком полусогнутого указательного пальца правой руки проведите по всем пальцам левой руки по очереди; начните с большого пальца),
И Степан приди,
Да и Андрей приди,
Да и Матвей приди,
А Митрошечка
Ну, пожалуйста! (указательным пальцем правой руки четыре раза покачайте мизинец левой руки)
Стала Маша
Гостей угощать (хлопайте в ладоши)
И Ивану блин (левую кисть поверните ладонью вверх большим пальцем правой руки нажимайте на подушечки каждого пальца по очереди)
И Степану блин,
Да и Андрею блин,
Да и Матвею блин,
А Митрошечке
Мятный пряничек! (большой палец правой руки нажимает на мизинец левой руки четыре раза)
Стала Маша
Гостей провожать (хлопайте в ладоши)
Прощай, Иван! (по очереди загибайте пальцы на левой руке)
Прощай, Степан!
Прощай, Андрей!
Прощай, Матвей!
В ОПСЖиД со стационаром ГБУ КЦСОН Жуковского района для воспитанников был организован и проведен праздник «Хлеб – всему голова».
В начале мероприятия на вышитом полотенце одна из воспитанниц торжественно вынесла в зал каравай хлеба в сопровождении «Песни о хлебе» в исполнении Л. Зыкиной. Воспитатели в стихотворной форме описали детям каравай и рассказали, по какому случаю его преподносят. Из познавательного фильма «Откуда к нам приходит хлеб» дети узнали историю появления хлеба, о том, как его выращивали в старину и в настоящее время. Педагоги подчеркнули значимость хлеба для человека, особенно в трудные времена, рассказали детям историю блокадного хлеба, о подвиге капитана Кузнецова и подвигах детей – сверстников в мирное время, спасавших хлеб ценой своей жизни. Стихотворение «Крошка хлеба на землю упала» Григория Люшнина, которое он сочинил в концлагере, и песня «Корочка хлеба» (музыка Ю. Чичкова, слова П. Синявского) помогли детям представить страшную картину страданий в концлагерях, где находились военнопленные и узники.
В ходе мероприятия воспитанники читали стихи о профессиях хлебороба и пекаря, уважительном отношении к их нелёгкому труду.
Далее все посмотрели и обсудили сказку «Лёгкий хлеб», поиграли в игры «Каравай» и др.
В разговоре о бережливом отношении к хлебу дети пришли к выводу о том, что ошибается тот, кто решил, что в нынешние времена, когда нива оснащена современной техникой, хлеб дается легко. Нет, он добывается в поте лица и слово «страда» не утратило своего первоначального смысла. Для того, чтобы хлеб у всех был и сегодня, и завтра, и всегда, трудится вся страна. Судьба хлеба зависит от каждого из нас. В завершение мероприятия дети проинсценировали сказку «Колобок», отведали за праздничным столом румяного каравая и ароматного чая, приготовленного заботливыми руками повара Филимоновой Н.Д. и помощника воспитателя Седукиной С.В.
При подготовке данного мероприятия была проведена большая подготовительная работа. Дети нарисовали плакат и рисунки, оформили стенд, накрыли праздничный стол, приготовили атрибуты к сказке «Колобок», подобрали пословицы и поговорки о хлебе.
Заведующий ОПСЖиД И.
И. Коляева
Затем Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам, что не Моисей дал вам хлеб с небес, но Мой Отец дает вам истинный хлеб с неба. Ибо хлеб Божий – это тот, кто сходит с небес и дает жизнь миру ». Они сказали ему: «Господин, давай нам всегда этот хлеб». Иисус сказал им: «Я хлеб жизни; всякий, кто приходит ко мне, не будет голодать, и всякий, кто верит в меня, никогда не будет жаждать.
Но он ответил: «Написано:« Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих »».
Это хлеб, который сходит с небес, чтобы его можно было есть и не умереть.Я живой хлеб, сошедший с небес. Если кто-нибудь съест этот хлеб, он будет жить вечно. А хлеб, который Я дам за жизнь мира, есть моя плоть ». Затем евреи поспорили между собой, говоря: «Как может этот человек дать нам есть свое мясо?» Тогда Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: если вы не съедите плоть Сына Человеческого и не выпьете его кровь, в вас нет жизни. Кто питается моей плотью и пьет мою кровь, имеет жизнь вечную, и я воскресну его в последний день….
Когда они ели, Иисус взял хлеб, и, благословив, преломил его, дал ученикам и сказал: «Возьмите, ешьте; это мое тело ».
Один хлеб, и мы многие составляем одно тело, потому что все вкушаем от одного хлеба.
Иисус сказал им: «Я хлеб жизни; всякий, кто приходит ко мне, не будет голодать, и всякий, кто верит в меня, никогда не будет жаждать.
Хлеб наш насущный дай нам в этот день
Идите, ешьте свой хлеб с радостью и пейте свое вино с веселым сердцем, потому что Бог уже одобрил то, что вы делаете.
Истинно, истинно говорю вам, всякий верующий имеет жизнь вечную. Я хлеб жизни. Ваши отцы ели манну в пустыне и умерли. Это хлеб, который сходит с небес, чтобы его можно было есть и не умереть.
Моя плоть – настоящая пища, а моя кровь – истинное питье.Кто питается моей плотью и пьет мою кровь, пребывает во мне, и я в нем. Как живой Отец послал меня, и я живу ради Отца, так и всякий, кто питается мной, также будет жить ради меня. Это хлеб, сошедший с небес, а не тот хлеб, который ели и умерли отцы. Кто будет питаться этим хлебом, будет жить вечно ». Иисус сказал это в синагоге, как он учил в Капернауме.
Бросьте свой хлеб по воде, потому что вы найдете его через много дней.
Когда я разрежу вам запас хлеба, десять женщин будут печь ваш хлеб в единственной печи и снова будут раздавать ваш хлеб по весу, а вы будете есть и не насытитесь.
И одну буханку хлеба, и одну лепешку на масле, и одну лепешку из корзины пресного хлеба, которая стоит перед Господом.
Это хлеб, который сходит с небес, чтобы его можно было есть и не умереть.
И она сказала: «Жив Господь, твой Бог, у меня нет ничего испеченного, только горсть муки в кувшине и немного масла в кувшине.А теперь я собираю пару палочек, чтобы пойти и приготовить их для себя и моего сына, чтобы мы могли съесть их и умереть ».
И пресный хлеб, и пресные лепешки, смешанные с маслом, и пресные вафли, смазанные маслом. Сделай их из пшеничной муки тонкого помола.
Почему вы тратите деньги на то, что не является хлебом, и свой труд на то, что не насыщает? Слушайте меня внимательно, ешьте, что хорошо, и наслаждайтесь сытной пищей.
Тот, Кто дает семя сеятелю и хлеб в пищу, даст и умножит ваше семя для сева и умножит урожай вашей правды.
В первый день недели, когда мы собрались преломлять хлеб, Павел поговорил с ними, намереваясь уйти на следующий день, и продлил свою речь до полуночи.
И Мелхиседек, царь Салима, вынес хлеб и вино. (Он был священником Бога Всевышнего.)
Я живой хлеб, сошедший с небес. Если кто-нибудь съест этот хлеб, он будет жить вечно. А хлеб, который Я дам за жизнь мира, есть моя плоть.”
И он смирил вас, и позволил вам голодать, и накормил вас манной, которой вы не знали и не знали ваши отцы, чтобы он мог дать вам понять, что человек живет не хлебом единым, но человек живет каждым словом, исходящим из уста Господа.
И он взял хлеб и, возблагодарив, преломил его и подал им, говоря: «Это мое тело, данное за вас.Сделай это в память обо мне ».
Когда пришел Гедеон, вот, человек рассказывал своему товарищу сон. И он сказал: «Вот, мне приснился сон, и вот, лепешка из ячменного хлеба упала в стан Мадианитян, подошла к шатру и ударила его так, что он упал, и перевернул его вверх дном, так что шатер лежал ровно. . »
Дети собирают дрова, отцы разжигают огонь, а женщины замешивают тесто, чтобы делать пироги для царицы небесной.И они разливают подношения другим богам, чтобы рассердить меня.
Но он накормил тебя лучшими сортами пшеницы, и я удовлетворил тебя скальным медом ».
Он рассказал им другую притчу.«Царство Небесное – как закваска, которую женщина взяла и спрятала в трех мерах муки, доколе не вскисло все».
Я был молод, а теперь состарился, но я не видел, чтобы праведник оставался или его дети просили хлеба.
И Авраам быстро вошел в шатер к Сарре и сказал: «Скорее! Три стакана муки мелкого помола! Замесите и сделайте лепешки.”
И во время трапезы Вооз сказал ей: «Иди сюда, ешь хлеба и обмакиваешь свой кусок в вино». Итак, она села рядом со жнецами, и он перешел к ее жареному зерну. И она ела, пока не насытилась, и у нее осталось немного.
Принеси из жилищ твоих для размахивания два хлеба, состоящие из двух десятых ефы.Они должны быть из тонкой муки, и они должны быть испечены на закваске, как первые плоды Господу.
И скажи: «Так говорит царь:« Посади этого человека в темницу и накорми его скудным пайком хлеба и воды, пока Я не приду с миром »».
Теперь дом Израилев назвал свое имя манна.Оно было похоже на семена кориандра, белое, и на вкус было похоже на вафли с медом.
И день за днем, вместе посещая храм и преломляя хлеб в своих домах, они с радостью и щедростью принимали пищу,
И приказал царь Седекия, и они предали Иеремию стражному двору.И подавали ему каждый день по буханке хлеба с улицы пекарей, пока не кончился весь хлеб в городе. И Иеремия остался во дворе стражи.
И хотя Господь даст вам хлеб бедствий и воду скорбей, но ваш Учитель больше не будет скрываться, но ваши глаза увидят вашего Учителя.
У женщины в доме был откормленный теленок, и она быстро убила его, взяла муку, замесила его и испекла из нее пресный хлеб,
А я принесу кусок хлеба, чтобы вы могли подкрепиться, а после вы можете пройти дальше – раз уж вы пришли к своему слуге.Они сказали: «Делай, как ты сказал».
И когда он поблагодарил, он сломал его и сказал: «Это мое тело, которое для тебя. Сделай это в память обо мне ».
Ибо я получил от Господа то, что и передал вам, что Господь Иисус в ночь, когда был предан, взял хлеб,
Когда они ели, Иисус взял хлеб, и, благословив, преломил его, дал ученикам и сказал: «Возьмите, ешьте; это мое тело.И, взяв чашу, благодарив, подал им, говоря: «Пейте из нее все, ибо это Моя кровь завета, за многих изливаемая во прощение грехов». . Я говорю вам, что не буду пить этот плод виноградной лозы снова до того дня, когда я буду пить его вместе с вами в Царстве Отца Моего ».
Более того, он сказал мне: «Сын человеческий! Вот, я преломлю запас хлеба в Иерусалиме.Они будут есть хлеб взвешенно и с тревогой, и они будут пить воду в меру и в ужасе.
И всякий, кто останется в твоем доме, придет умолять его о куске серебра или буханке хлеба и скажет: «Пожалуйста, поместите меня в одно из мест священников, и я могу съесть кусок хлеба». ”
Но тот, кто выпьет воду, которую Я дам ему, никогда больше не будет испытывать жажды.Вода, которую Я дам ему, станет в нем источником воды, берущей начало в вечной жизни ».
В жертву мирных жертв в благодарность он должен принести свою жертву с квашеным хлебом.
Итак, люди брали тесто, прежде чем оно заквашилось, и их миски были завязаны плащами на плечах.
В поте лица будешь есть хлеб, доколе не возвратишься на землю, ибо из нее ты взят; ибо ты прах, и в прах возвратишься “.
Все они прелюбодеи; они подобны разогретой духовке, в которой пекарь перестает размешивать огонь с момента замешивания теста до его закваски.
Когда Я пошлю на тебя смертоносные стрелы голода, стрелы на разрушение, которые пошлю на тебя, чтобы истребить тебя, и когда наведу на тебя все более и более голод и сокрушу твой запас хлеба.
«А ты возьми пшеницу и ячмень, бобы и чечевицу, пшено и чечевицу, и переложи их в один сосуд и сделай из них свой хлеб.В течение числа дней, которые вы лежите на боку, 390 дней, вы должны есть это.
И вино, чтобы радовать сердце человека, елей, чтобы его лицо сияло, и хлеб, чтобы укрепить сердце человека.
Тогда Авигея поспешно взяла двести хлебов и две шкуры вина, пять уже приготовленных овец, пять морей сушеного зерна, сто пучков изюма и двести лепешек с инжиром и положила их на ослов.
Люди ходили, собирали его и измельчали на ручных мельницах или били в ступке, варили в горшках и делали из него лепешки. И вкус у него был похож на вкус лепешек, запеченных на масле.
И ты должен регулярно ставить хлеб Присутствия на стол передо мной.
В ту ночь они съедят мясо, зажаренное на огне; с пресным хлебом и горькими травами они должны есть это.
И она вложила вкусную еду и хлеб, которые она приготовила, в руку своего сына Иакова.
И он взглянул, и вот, у изголовья его лепешка, испеченная на горячих камнях, и кувшин с водой. И он ел, и пил, и снова лег.
«Когда вы приносите хлебное приношение, запеченное в духовке, в качестве приношения, это должны быть пресные хлебцы из тонкой муки, смешанные с маслом, или пресные вафли, намазанные маслом.
И рассердился фараон на двух своих начальников, виночерпия и главного пекаря,
Но он сильно на них давил; поэтому они повернулись к нему и вошли в его дом. И он сделал им пир, испек пресный хлеб, и они ели.
Никто не может прийти ко мне, если Отец, пославший меня, не привлечет его. И я подниму его в последний день.
«Здесь есть мальчик, у которого есть пять ячменных хлебов и две рыбы, но зачем они столько?»
После этого Иисус ушел на другую сторону Галилейского моря, то есть на Тивериадское море.И большая толпа следовала за ним, потому что видели знамения, которые он делал с больными. Иисус взошел на гору и сел со своими учениками. Приближалась Пасха, праздник иудеев. Тогда, подняв глаза и увидев, что к нему идет большая толпа, Иисус сказал Филиппу: «Где нам купить хлеба, чтобы эти люди могли поесть?» …
В первый месяц с четырнадцатого дня месяца вечером ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня месяца.
Когда они вышли на сушу, они увидели костер, разложенный на углях, с разложенной на нем рыбой и хлебом.
Ибо хлеб Божий – это тот, кто сходит с небес и дает жизнь миру ».
Я хлеб жизни.
Но он ответил им: «Вы дайте им поесть». Они сказали ему: “Может, нам пойти купить хлеба на двести динариев и дать им есть?”
Никто не задумывается, нет знания или проницательности, чтобы сказать: «Половину я сжег в огне; Я еще хлеб на углях пекла; Я зажарил мясо и поел.А остальное я сделаю мерзостью? Должен ли я упасть перед деревянным бруском? ”
Она хорошо смотрит на дела своего дома и не ест хлеба праздности.
Возьми с собой десять хлебов, несколько лепешек и кувшин меда и иди к нему.Он скажет вам, что будет с ребенком ».
И раздали всему народу, всему множеству Израильтян, мужчин и женщин, по лепешке, по части мяса и по лепешке с изюмом. Затем все разошлись по домам.
Священник дал ему святой хлеб, потому что там не было хлеба, кроме хлеба Присутствия, который удаляется от лица Господа, чтобы заменить его горячим хлебом в тот день, когда его заберут.
Затем она встала со своими невестками, чтобы вернуться из страны Моава, потому что она слышала на полях Моава, что Господь посетил Свой народ и дал им пищу.
Вот наш хлеб. В тот день, когда мы собирались приехать к вам, он был еще теплым, когда мы взяли его из наших домов в качестве еды для путешествия, но теперь вот, он сухой и рассыпчатый.
Удали от меня ложь и ложь; не дай мне ни бедности, ни богатства; накорми меня необходимой мне пищей,
Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете чашу, вы провозглашаете смерть Господа, доколе Он не придет.
И снова Иисус заговорил с ними, сказав: «Я свет миру. Всякий, кто последует за мной, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни ».
Напрасно вы встаете рано и поздно ложитесь отдыхать, поедая хлеб тяжелого труда; ибо он дает сон своей возлюбленной.
И священник ответил Давиду: «У меня нет под рукой простого хлеба, но есть хлеб святой, если юноши держатся от женщин».
Он сделает ваших дочерей парфюмерами, поварами и пекарями.
И каждое хлебное приношение, запеченное в печи, и все, что приготовлено на сковороде или сковороде, должно принадлежать священнику, который его предлагает.
Ты будешь служить Господу, Богу твоему, и Он благословит твой хлеб и твою воду, и Я избавлю тебя от болезней.
Итак, давайте отмечать праздник не старой закваской, закваской злобы и зла, но пресным хлебом искренности и истины.
После этого многие из его учеников повернули назад и больше не ходили с ним.Итак, Иисус сказал Двенадцати: «Вы тоже хотите уйти?» Симон Петр ответил ему: «Господи! К кому нам идти? У тебя есть слова вечной жизни, и мы поверили и узнали, что ты – Святой Божий ». Иисус ответил им: «Разве Я не избрал вас, Двенадцать? И все же один из вас – дьявол ». …
Затем он приказал толпе сесть на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, взглянул на небо и произнес благословение.Затем он преломил хлебы и дал ученикам, а ученики раздали их народу.
Весь ее народ стонет в поисках хлеба; они обменивают свои сокровища на еду, чтобы восстановить свои силы. «Посмотри, Господи, и посмотри, я презираю».
А также их родственники из Иссахара, Завулона и Неффалима привозили еду на ослах, верблюдах, мулах и волах, обилие муки, лепешки из инжира, грозди изюма, вино и масло, быков и овца, потому что была радость в Израиле.
Ни одного животного, полученного от иностранца, не предлагай в качестве хлеба Богу твоему. Поскольку в них есть изъян из-за их увечий, они не будут приняты за вас ».
А если ваше приношение – хлебное приношение, запеченное на сковороде, то оно должно быть из пресной муки мелкого помола, смешанной с маслом.
Нил будет кишеть лягушками, которые будут заходить в ваш дом, в вашу спальню, на вашу кровать, в дома ваших слуг и вашего народа, в ваши печи и миски.
Ибо я получил от Господа то, что и передал вам: Господь Иисус в ночь, когда был предан, взял хлеб, и, возблагодарив, преломил его и сказал: «Это мое тело, которое для вас. .Сделай это в память обо мне ». Таким же образом он взял чашу после ужина и сказал: «Эта чаша есть Новый Завет в Моей Крови. Делай это так часто, как пьешь, в память обо мне.
Очистите старую закваску, чтобы вы могли стать новым комком, так как вы на самом деле пресные. Ради Христа, нашего пасхального агнца, принесен в жертву.
Аарон и сыновья его будут есть мясо барана и хлеб, который в корзине, у входа в шатер собрания.
И встал Авраам рано утром, взял хлеба и мех с водой, подал Агари, положив ей на плечо вместе с младенцем, и отпустил ее. И она пошла, и скиталась в пустыне Вирсавии.
Когда он сидел с ними за столом, он взял хлеб, благословил, преломил и подал им.
Когда наступил вечер, ученики подошли к нему и сказали: «Это пустынное место, и день прошел; отправить толпу в деревни и купить себе еды ».
Язык грудного ребенка прилипает к нёбу от жажды; дети просят еды, но им никто не дает.
Хлеб, добытый обманом, сладок для человека, но потом его уста будут полны гравия.
Братья немедленно отправили Павла и Силу ночью в Верию, а по прибытии вошли в еврейскую синагогу.Эти евреи были более благородными, чем те, что в Фессалониках; они приняли слово со всем рвением, ежедневно исследуя Священное Писание, чтобы увидеть, так ли это.
25 Когда они нашли его на другом берегу озера, они спросили его: «Равви, когда ты сюда попал?» 26 Иисус ответил: «Совершенно верно говорю вам, вы ищете меня не потому, что вы видели знамения, которые я подал, а потому, что вы ели хлеба и насытились. 27 Работайте не за пищу портящуюся, но за пищу пребывающую в жизнь вечную, которую Сын Человеческий даст вам. Ибо на нем Бог-Отец поставил свою печать одобрения ». 28 Тогда они спросили его: «Что нам делать, чтобы делать дела, которых требует Бог?» 29 Иисус ответил: «Дело Бога таково: верить в Посланного Им.” 30 Они спросили его: «Что же ты дашь знамение, чтобы мы увидели это и поверили тебе? Что вы будете делать? 31 Наши предки ели манну в пустыне; как написано: «Он дал им есть хлеб с неба.’” 32 Иисус сказал им: «Истинно говорю вам, что не Моисей дал вам хлеб с неба, но мой Отец дает вам истинный хлеб с неба. 33 Ибо хлеб Божий – это хлеб, который сходит с небес и дает жизнь миру.” 34 «Сэр, – сказали они, – всегда давайте нам этот хлеб». 35 Тогда Иисус провозгласил: «Я хлеб жизни. Кто бы ни пришел ко мне, никогда не останется голодным, и всякий, кто верит в меня, никогда не будет пить. 36 Но, как я сказал вам, вы видели меня и все еще не верите. 37 Все, кого Отец дает мне, придут ко мне, и того, кто приходит ко мне, я никогда не прогоню. 38 Ибо я сошел с неба не для того, чтобы исполнить волю мою, но чтобы исполнить волю Пославшего меня. 39 Пославший меня хочет, чтобы я никого не потерял из всех, кого он дал мне, но воскресил их в последний день. 40 Ибо воля моего Отца состоит в том, чтобы каждый, кто смотрит на Сына и верит в него, имел жизнь вечную, и Я воскресу их в последний день.” 41 При этом евреи начали роптать на него, потому что он сказал: «Я хлеб, сошедший с небес». 42 Они сказали: «Разве это не Иисус, сын Иосифа, отца и мать которого мы знаем? Как он может теперь сказать: «Я сошел с небес»? » 43 «Перестаньте роптать между собой», – ответил Иисус. 44 «Никто не может прийти ко мне, если Отец, который послал меня, не привлечет их, и Я подниму их в последний день. 45 У Пророков написано: «Все они будут научены Богом». Каждый, кто слышал Отца и учился у него, приходит ко мне. 46 Никто не видел Отца, кроме Того, Кто от Бога; только он видел Отца. 47 Совершенно верно говорю вам, тот, кто верит, имеет жизнь вечную. 48 Я хлеб жизни. 49 Ваши предки ели манну в пустыне, но они умерли. 50 Но вот хлеб, сходящий с неба, который может есть каждый и не умереть. 51 Я хлеб живой, сошедший с небес.Кто съест этот хлеб, будет жить вечно. Этот хлеб – моя плоть, которую Я отдам за жизнь мира ». 52 Тогда иудеи стали резко спорить между собой: «Как может этот человек дать нам есть свое мясо?» 53 Иисус сказал им: «Истинно говорю вам: если вы не съедите плоть Сына Человеческого и не выпьете его кровь, в вас нет жизни. 54 Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, имеет жизнь вечную, и Я воскресну их в последний день. 55 Ибо моя плоть – настоящая еда, а моя кровь – настоящий напиток. 56 Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, остается во мне, и я в них. 57 Как живой Отец послал меня, и я живу благодаря Отцу, так и тот, кто питается мной, будет жить благодаря мне. 58 Это хлеб, сошедший с небес. Ваши предки ели манну и умирали, но тот, кто будет питаться этим хлебом, будет жить вечно.” 59 Он сказал это во время обучения в синагоге в Капернауме.
– Сортировать по заказу книги
Иоанна 6: 50-71 – Это хлеб, сходящий с небес, чтобы человек мог есть его и не умер. (Подробнее …)
Иоанна 6: 32-35 – Тогда Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, Моисей не дал вам того хлеба с неба; но Отец мой дает вам истинный хлеб с неба. (Подробнее …)
Матфея 4: 4 – Но он ответил и сказал: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих.
Иоанна 6: 55-59 – Ибо плоть моя есть мясо, и кровь моя – питье. (Подробнее …)
1 Коринфянам 10:17 – Ибо мы, многие, составляем один хлеб и одно тело: ибо все мы причащаемся от одного хлеба.
Екклесиаст 9: 7 – Иди, ешь хлеб твой с радостью и пей вино твое с веселым сердцем; ибо теперь Бог принимает дела твои.
Екклесиаст 11: 1 – Брось хлеб твой по воде: ты найдешь его по прошествии многих дней.
Иоанна 6: 47-50 – Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. (Подробнее …)
Матфея 26:26 – И когда они ели, Иисус взял хлеб, и благословил его, и преломил, и дал ученикам, и сказал: берите, ешьте; это мое тело.
Иоанна 6:50 – Это хлеб, сходящий с небес, чтобы человек мог есть его и не умереть.
Левит 26:26 – И когда Я сокрушу ваш хлеб, десять женщин будут печь ваш хлеб в одной печи, и они снова доставят вам хлеб ваш вес; и вы будете есть, и не насытитесь .
1-я Царств 17:12 – И сказала она: жив Господь, Бог твой! У меня нет лепешки, но горстка муки в бочке и немного масла в кувшине; и вот, я собираю две палки, чтобы пойти и приготовить их для меня и моего сына, чтобы мы съели их и умерли.
Исход 29:23 – И одну буханку хлеба, и одну лепешку, и одну лепешку, и одну лепешку из корзины пресных хлеба, которая перед Господом:
Исаия 55: 2 – Зачем сделайте вы тратите деньги на то, что не есть хлеб? и трудитесь над тем, что не насыщает? слушайте меня внимательно и ешьте хорошее, и душа ваша да насыщается туком.
Темы и стихи автоматически генерируются на основе пользовательского поиска. Если стих или тема не подходят, свяжитесь с нами. Некоторые ссылки на Священные Писания / категории любезно предоставлены Open Bible .info согласно CC BY 3.0
Соответствующие термины из библейского словаря:
Хлеб
Поищите в Библии Короля Иакова (KJV) дополнительные ссылки о Хлебе …
Аромат теплого хлеба манит сесть, поесть и насладиться вкусом.Хлеб – это больше, чем универсальная еда. Израильтяне всегда держали на жертвеннике двенадцать хлебов. В Ветхом Завете хлеб был основной пищей, поддерживающей жизнь. Хлеб также олицетворял отношения между Богом и израильтянами, а затем Иисусом и Его последователями. Люди делились хлебом за едой. Павел даже использовал аналогию с хлебом, чтобы описать единство верующих как «многие мы – один хлеб». Причастие празднует жертву Иисуса, Его присутствие и многое другое. Он называл Себя Хлебом жизни, и изучение хлеба в Библии придает более глубокое значение этому утверждению и общению.
Когда Бог послал Адама и Еву из Эдемского сада, он сказал, что Адам будет работать и потеть за хлебом. Это указывало на необходимость выращивания зерна для выживания. Нам нужен хлеб для пропитания. Наш голод также напоминает нам, что мы зависим от Бога, Который создал пищу.
Во-вторых, хлеб объединяет нас в общении. Авраам использовал хлеб в качестве гостеприимства, когда делился хлебом со своими тремя посетителями [Бытие 18] и наслаждался хлебом, поданным ему Мелхиседеком, Бытие 14: 17-24].Еврейская традиция включает преломление хлеба в начале трапезы со словами « Благословен Ты, Господи, Бог наш, Царь вселенной, приносящий хлеб из земли». Иисус благодарил и преломлял хлеб несколько раз в Новом Завете, и ученики продолжали преломление хлеба в причастии.
Третье и наиболее важное значение хлеба в Библии – отношения завета с Богом. Зерновые приношения и хлеб на жертвеннике в Ветхом Завете были частью символов завета между Богом и израильтянами.Иисус, преломляя хлеб и пил вино во время Тайной вечери, сказал: «Это новый завет …» (Луки 22:20). В Библии вера, хлеб и отношения взаимосвязаны.
Вот 8 примеров значения хлеба в Библии
Отношения развиваются, когда мы заботимся друг о друге. Гостеприимство, направленное на служение другому человеку и заботу о нем. В ресторанах нам сначала подают хлеб в знак радушия, щедрости или щедрости.Авраам не только предлагал хлеб, но и велел своей жене использовать муку высшего сорта для приготовления хлеба [Бытие 18: 6]. Он предложил своим гостям лучшую еду.
Давид решил почтить память своего дорогого друга Ионафона постоянным гостеприимством к своему сыну Мемфивосфею. В 1 Царств 9: 7 Давид сказал, что проявит к нему доброту, и Мемфивосфей будет постоянно есть бусинки за его столом. Дэвид проявил расточительность. Эти примеры напоминают нам о том, что нужно отдавать свое лучшее другим и быть гостеприимным к незнакомцам и родственникам друзей.Часть гостеприимства – проводить время с людьми. Не забывай проявлять гостеприимство к незнакомцам, ибо этим некоторые угощают ангелов, даже не подозревая об этом. [Евреям 13: 2]. Расслабление за едой с хлебом вдохновляет на разговоры и обмен важными вещами, включая нашу веру.
Когда Бог вел израильтян через пустыню, Он ежедневно давал им хлеб в виде манны. Это показало им, что Он постоянно с ними и заботится об их нуждах.Когда дождь из манны с неба закончился, Бог повелел Моисею сохранить гомор манны в сосуде [Исход 16:33]. Бог также повелел священникам всегда держать на золотом столе двенадцать хлебов. Каждый пресный буханка весила около пяти фунтов. Этот дисплей служил напоминанием людям о присутствии Бога. Священник еженедельно готовил новые хлебы, и аромат, должно быть, наполнял воздух, как еще одно напоминание о том, что Бог остался с ними. Аромат хлеба смешивался с ароматом ладана и других жертвоприношений, которые совершали священники.
Бог повелел священникам приносить жертвы и приношения за людей. Сюда входили хлебные приношения, описанные во второй и шестой главах книги Левит. Масло и ладан сопровождали зерно, которое поднял священник. Они также приготовили лепешки из зерна и масла и положили их кусками на жертвенник. Люди чувствовали запах. Приношение зерновых происходило после жертвоприношения животных.
Иисус служил жертвенным агнцем в ночь перед смертью.Он принес хлебное приношение. Мы празднуем хлеб, а также вспоминаем кровавую жертву Иисуса с причастием, когда разделяем хлеб и вино. Его смерть, совершенная жертва, заменила жертвоприношение животных. Апостол Павел сказал, что каждый раз, когда мы причащаемся, мы провозглашаем смерть Иисуса [1 Коринфянам 11:26]. Это подарок, который дал нам Иисус. Он умер, чтобы освободить нас от греха и смерти и дать нам жизнь вечную. Мы празднуем это и признаем, что Иисус – Хлеб жизни. Хлеб – прекрасная аналогия Христа.
История об Иисусе, накормившем тысячи людей хлебом и рыбой, свидетельствует о безмерной любви. Чудо вышло за рамки простой еды. Это показало нам сострадание Иисуса и его способность дать нам гораздо больше, чем нам нужно, увиденное в корзинах с остатками еды. [Иоанна 6]
Чудо сменилось особой речью, в которой Иисус сказал: «Я есмь Хлеб жизни». Он сказал людям, что им нужно съесть его тело. Он сослался на манну в пустыне, которую Бог Отец послал с небес, и объявил, что она есть хлеб, сошедший с небес.Когда он продолжал говорить, что его мясо – настоящая еда, многие люди покинули его. Он повернулся к своим ученикам и не сказал, что имел в виду это только символически. Вместо этого, на один-единственный раз, Иисус спросил, хотят ли они уйти. Петр ответил, что у Иисуса были слова о вечной жизни и что он был Христом, Помазанником. Иисус приглашает нас причаститься и воскреснуть к новой жизни. [Иоанна 6: 53-58].
На пыльной грунтовой дороге в Эммаус после воскресения два человека встретили Иисуса.Они не узнали Его, но с нетерпением слушали, как Иисус объяснял Священные Писания, начиная с Моисея в Ветхом Завете. [Луки 24: 13-32]. Когда Он преломил с ними хлеб в конце пути, их глаза открылись, и они узнали Иисуса. Они вернулись в Иерусалим и поделились своим опытом, рассказав, как они узнали Иисуса в преломлении хлеба. Сила в общении и присутствии Иисуса. Когда вы причащаетесь, просите Бога открыть вам глаза и сердце.
Иисус поделился великой молитвой под названием «Отче наш» и «Отче наш».Сюда входят слова: « дай нам сегодня хлеб наш насущный ». Это подразумевает двойную просьбу как о наших основных нуждах, так и об Иисусе, Хлебе жизни. Нам нужно, чтобы Иисус и Священные Писания были с нами каждый день. В четвертой главе Евангелия от Матфея сатана искушал Иисуса. Иисус не только ответил на попытку дьявола убедить Иисуса превратить камни в хлеб, Иисус процитировал Второзаконие 8: 3, в котором говорится, что человек живет не только хлебом, но и каждым словом, исходящим от Бога. Иисус продолжал использовать Священные Писания для каждой попытки дьявола, даже когда дьявол цитировал псалом.Иисус показал нам, что Священные Писания подпитывают нас и дают нам силы противостоять искушениям. Ежедневное чтение Священных Писаний питает нас духовно и углубляет наши отношения с Богом.
Завет – это соглашение. Это связывает Бога и людей вместе. В Ветхом Завете Авраам и Мелхиседек ратифицировали договор между ними хлебом и вином, элементами общения [Бытие 14: 18-19]. Согласно 110-му Псалму, Иисус находится в чине Мелхиседека.Мелхиседек означает царь правды, а Салем (его город) означает мир. Салем стал Иерусалимом. Священник Всевышнего – это еврейское слово Эль-Элион. Имена отражают святость завета, когда Авраам и Мелхиседек заключили мирный договор. Это положило начало традиции празднования заветов, заключенных с трапезой, в которую входили хлеб и вино. Пасхальную трапезу по-прежнему отмечают хлебом и вином – трапезой, которая предвещала трапезу причастия. Иисус рассказал в Евангелии от Матфея 26:28, что с новым заветом приходит прощение.Павел объяснил в Евреям 9:15, что это дало нам новые отношения с Богом.
На Тайной вечере в честь Пасхи Иисус поблагодарил, преломил хлеб, поделился им и сказал: «Это мое тело». После того, как он дал им вина, он заявил: «Эта чаша, изливаемая за вас, есть новый завет». [Матфея 26: 19-20]
Хлеб олицетворял тело Христа, которое было пригвождено ко кресту и сломано на следующий день.Вино символизировало кровь, пролитую на следующий день, когда солдаты пронзали его бок. Павел предупреждал людей достойно соблюдать это [1 Коринфянам 11: 27-29], чтобы не быть судимым. Общение объединяет нас со Христом, как апостол Павел сказал в 1 Коринфянам 10:17, приобщение к чаше благословения и хлеба – это приобщение к крови и телу Христа. Христос хочет, чтобы мы были в единстве с верующими и с Ним, в том числе через общение или совместное общение.
Некоторые церкви называют причастие греческим словом «Евхаристия», что означает благодарение.Поистине, мы должны быть благодарны, когда получаем хлеб и плоды виноградной лозы. Иисус призывает нас щедро делиться, как Он поделился хлебом с тысячами. Ученики также подали нам пример, когда они разделили общение и собрались вместе в Деяниях 2:42.
В Луки 6:38 используются термины, относящиеся к зерну. В нем говорится: Дайте, и оно будет вам дано. Они хорошенько выльются вам на колени – придавить, встряхнуть вместе и переехать. Ибо по вашей мерке он будет измерен вам взамен. На рынке торговец измерял зерно и затем давил на него или топал, чтобы избавиться от воздуха. Затем они встряхнули его, чтобы освободить место для других. Термин «круг роскоши» происходит от этого отрывка из Священного Писания. Итак, поделитесь хлебом, прославляйте Бога хлебом и будьте благодарны за Иисуса, истинный хлеб с небес.
Хлеб готовится из нескольких основных ингредиентов. Каждый напоминает нам об одной характеристике Иисуса.
Нам нужно все, что дает Иисус, чтобы удовлетворить наши души.
Карен Уайтинг (https://www.karenwhiting.com/) выросла, делая хлеб и помогая в ресторанном бизнесе своих бабушек и дедушек. В ее религиозных кулинарных книгах «Дар хлеба: рецепты от сердца и стол» рассказывается о хлебе из Библии, а также о любимых семейных рецептах.
Фото Хусейна на Unsplash
Иисус сказал им: «Я могу гарантировать эту истину: Моисей не давал вам хлеба с неба, но Отец Мой дает вам истинный хлеб с неба.’” Иоанна 6:32
Разве вам не нравится запах выпечки хлеба? Невероятный аромат окутывает вкусным уютом, как мягкое пушистое теплое одеяло в снежный день. Нанесите немного мягкого масла на кусок теплого хлеба прямо из духовки, и это все равно что съесть кусок неба. Это потрясающе, верно?
Хлеб тоже упоминается в Библии. Он упоминается по крайней мере 492 раза в Библии, начиная с Книги Бытия и продолжаясь вплоть до Откровения, с различными значениями и символикой.И это имело такое большое значение, что мы до сих пор празднуем его как в еврейской, так и в христианской вере.
Вы, вероятно, уже можете вспомнить несколько вариантов использования хлеба в Библии, но давайте рассмотрим некоторые другие примечательные применения, их взаимосвязь и то, как все это иллюстрирует Божью верность, благодать и саму жизнь.
Первое, что думают многие из нас о хлебе в Библии, – это то, как он символизирует Божье обеспечение. Обычно мы думаем об Исходе 16 и о том, как Он проливал манну в течение сорока лет, пока израильтяне бродили по пустыне.Однако Бог не просто раздавал бесплатные обеды. Он знал, что от этого зависит выживание Его народа.
Мы все еще зависим от Божьего обеспечения для нашего выживания сегодня, и это не просто пища для еды. Он также предоставляет необходимые лекарства, финансы, транспорт, хороших друзей, на которых можно опереться, и многое другое.
Итак, когда мы молимся: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день», мы напоминаем, что Бог – Иегова Ире – уже пообещал обеспечивать то, что вам нужно, изо дня в день, без промедления. Он всегда верен.
Остановившись на мгновение с книгой Исход, вспомните, как израильтянам пришлось бежать из Египта, не имея времени дать своему хлебному тесту подняться?
«Итак, люди взяли свое тесто для хлеба, прежде чем оно поднялось, и несли его на плечах в чашах, завернутые в свои одежды». Исход 12:34
Еврейский народ до сих пор использует пресный хлеб для празднования Пасхи и своего спасения от фараона. Христиане тоже используют хлеб в праздновании святого причастия или евхаристии, но христиане основывают хлеб на Иисусе и Его даре спасения, а не на быстром полуночном выходе.
Смерть Иисуса на кресте дает нам жизнь, поэтому в Евангелии от Иоанна 6 Иисус несколько раз называет Себя хлебом жизни.
«Иисус сказал им:« Я хлеб жизни. Всякий, кто приходит ко Мне, никогда не проголодается, и всякий, кто верит в Меня, никогда не почувствует жажды ». Иоанна 6:35
Хлеб – это пища для тела, но Иисус предлагает духовный хлеб, который питает нашу духовную жизнь. Он оживляет наши души и предлагает путь к спасению. Вот почему во время Тайной вечери Иисус взял пресный хлеб и преломил его, чтобы символизировать Свое разбитое тело и Его крестную смерть за нас.
Вы, наверное, уже знаете, что Иисус родился в Вифлееме, что переводится как Дом хлеба. На иврите буквенно-цифровое значение также означает рождество, событие рождения человека. Итак, место Рождества Иисуса находится в Хлебном Доме. Это место жизни.
Теперь вспомните, что Иисус сказал, что Он хлеб жизни, что означает прощение и свободу. Когда мы идем в Хлебный Дом, чтобы принять Божье прощение наших грехов, мы снова видим, как Бог питает наши души тем, что нам необходимо для духовного выживания.Его хлеб – единственный вид, ведущий к вечной жизни.
Это делает молитву «Отче наш» немного яснее. Когда мы просим Бога «дать нам сегодня хлеб наш насущный», мы просим и Его обеспечения, и того, чтобы Он пришел и наполнил нас Своей вечной благодатью.
Нам нужен хлеб, чтобы жить физически, но хлеб прощения Бога дает нам возможность жить духовно.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог. Он был в начале с Богом.Все было создано через Него, и без Него не было создано ничего, что было бы создано. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков ». Иоанна 1: 1–4
Иисус был физическим воплощением святого слова Бога. Он и Слово были одним и тем же. Поскольку Иисус – хлеб жизни, мы можем понять, что Библия питает нас духовно.
«Не хлебом одним будет жить человек, но человек живет всяким словом, исходящим из уст Господних». Второзаконие 8: 3 ; Матфея 4: 4
Но чтобы Библия питала нас, мы должны открыть ее и прочитать.Бог дает нам свободу воли никогда не читать ничего из этого, но если мы действительно хотим испытать Его благодать и обрести жизнь вечную, мы должны съесть Его хлеб. Вот где мясо и питательные вещества, которые поддерживают нашу духовную жизнь.
Хлеб также используется для обозначения возвращения Иисуса на землю и окончательного установления Его царства. Иоанн упоминает брачный пир Агнца (Иисуса) и Его жены (церкви):
«Тогда Он сказал мне:« Напиши: блаженны те, кто призван на брачную вечерю Агнца! »»
Брачный пир также описан в Исаии 25: 6:
«И на этой горе Господь Саваоф сделает для всех людей пир из отборных кусочков, пир вина на дрожжах, пиршества тучного, полного хлеба. кабачок, из изысканных вин на осадке.
Те, кто попадут на небеса, будут участвовать в брачном пире (Откровение 2:17), в который будет входить хлеб. Здесь мы снова видим Иисуса как духовный хлеб, символизирующий спасение через Него.
«Блажен, кто ест хлеб в Царстве Божьем!» Луки 14:15
Во времена Моисея первосвященникам было приказано построить стол из дерева акации и поставить его на северной стороне Святилища храма (Исход 25:30; Левит 24: 5–9).На стол были положены двенадцать хлебов, называемых «хлеб предложения», которые символизировали двенадцать колен Израилевых.
Хлеб не приносился Богу, как пища, приносимая языческим богам; скорее, хлеб был формой благодарения за постоянную заботу и присутствие Бога. Его также использовали в качестве мирной жертвы (Левит 7:12) и приношения первых плодов или десятины (Числа 15: 17–20). Эти приношения назывались хлебом Его присутствия (на иврите «хлеб Его лица») и совершались не только Богу, но и в Его присутствии.
В Новом Завете хлеб предложения использовался в качестве памятного символа Иисуса и Его жертвы на кресте, которую Иисус обозначил в Тайной вечере в Матфея 26:26.
«Истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеба с неба, но Отец Мой дает вам истинный хлеб с неба. Ибо хлеб Божий – это Тот, Кто сходит с небес и дает жизнь миру ». Иоанна 6: 32–33
Сегодня мы используем хлеб в наших церемониях причастия, чтобы вспомнить труд Иисуса по спасению и искуплению на кресте и прославить Его за Его постоянное присутствие и верность.
Вы можете найти хлеб во многих других местах Библии. Вот небольшой, быстрый пример.
Хлеб может символизировать что угодно в Библии, но больше всего он указывает на Самого Иисуса. Он – хлеб, который мы все должны съесть, если действительно хотим обрести физическую, духовную и вечную жизнь.
Образный и литературный язык существует во многих местах Библии. От поэзии в Псалмах до притч Иисуса образы и метафоры являются частью того, как Бог обращается к миру в Своем Слове.Он передает небесные концепции, которые трудно выразить словами, или является способом для Святого Духа говорить с душой, а также предоставляет конкретные образы, помогающие людям понять абстрактные, метафизические идеи.
Накормив 5000 мужчин, а также женщин и детей, Иисус снова обращается к толпе, на этот раз предлагая им другой вид хлеба, который никогда не гниет и всегда будет держать их сытыми. Когда люди просят этот хлеб, Библия записывает: «Иисус сказал им:« Я хлеб жизни; всякий, кто приходит ко мне, не будет голодать, и всякий, верующий в Меня, никогда не будет жаждать »(Иоанна 6:35).
Хлеб жизни – это не физический хлеб, но хлеб духовного обновления, найденный в спасении кровью Иисуса Христа.
Почему Иисус говорит, что он хлеб жизни?Одна из тем в Книге Иоанна – кто такой Иисус, а не только то, что Он сделал. Апостол Иоанн начинает свой рассказ с объяснения божественности Иисуса. В шестой главе он сосредотачивается на одном из чудес Господа и его последствиях. Поскольку Господь творил чудеса исцеления и авторитетно учил Священным Писаниям, иногда за ним следовали толпы.
В одном из этих случаев Господь берет пять хлебов и две рыбы и накормит ими тысячи людей, оставив двенадцать корзин. В ту ночь Он ходит по воде. На следующий день те же тысячи собираются снова, чтобы их накормить. Затем Иисус предлагает им спасение – вечную пищу, а не просто временную пропитание.
«Истинно, истинно говорю вам: вы ищете меня не потому, что вы видели знамения, а потому, что вы досыта налились хлебами. Работайте не ради погибающей пищи, но ради пищи, пребывающей в жизнь вечную, которую Сын Человеческий даст вам.Ибо на нем Бог Отец поставил свою печать … Ибо такова воля Отца Моего, чтобы каждый, взирающий на Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную, и Я воскресу его в последний день »( Иоанна 6: 26-27, 40).
Господь представляет Свое чудо как разогрев. В этой жизни человечество должно трудиться и трудиться для получения пищи, которая лишь временно питает тело, которое в конечном итоге умрет. У него была сила и власть, чтобы умножить эту пищу, и он мог сделать гораздо больше.
Если они поверит в Него, у них будет жизнь вечная.Он напоминает им о манне, которую Отец дал их предкам в пустыне после ухода из Египта. Затем он заявляет: «Я хлеб живой, сошедший с небес. Если кто-нибудь съест этот хлеб, он будет жить вечно. И хлеб, который Я дам за жизнь мира, есть моя плоть »(Иоанна 6:51).
Отклик на это предложение о вечной жизни через хлеб жизни не был положительным. В Библии рассказывается, как люди жаловались и даже уходили некоторые из Его учеников, неспособные понять метафору или не желающие принять объяснение Иисуса о том, кто Он такой.
Что такое «хлеб жизни»?Хлеб является одним из основных продуктов питания многих культур во всем мире; это основной продукт во многих диетах, и на протяжении веков он был одним из самых доступных продуктов для людей с любым достатком и социальным статусом.
В тот момент истории, особенно в культуре Иисуса, хлеб воспринимался как необходимая пища. Он также имеет историческое значение для еврейского народа, поскольку восходит к Божьей жизнеобеспечивающей манне, которая сохраняла жизнь их людей в пустыне.Иисус намеренно выбрал хлеб в качестве Своей метафоры.
Спасение и отношения с Господом – это не сладкое угощение – оно не обязательно, но приятно. Это не похоже на мясо, без которого можно выжить, но оно важно для полноценного питания во многих случаях.
Спасение необходимо для человеческого существования и необходимо для вечности. Когда Иисус говорит, что Он хлеб жизни, Он говорит, что Он необходим.
Подобно тому, как Бог Отец дал пищу, Он обеспечил путь к искуплению человечеству, отделенному от Него грехом, через Иисуса Христа.Господь подчеркивает, что Он является путем к искуплению, предвещая распятие. Без распятия и воскресения грехи мира остаются неоплаченными, а человечество остается под законом.
Как Павел продолжал объяснять: «Ибо Бог сделал то, чего не мог сделать закон, ослабленный плотью. Послав Своего Сына в подобии греховной плоти для греха, он осудил грех во плоти, чтобы праведное требование закона могло быть выполнено в нас, живущих не по плоти, но по Духу ». (Римлянам 8: 3-4).
В контексте событий из Иоанна 6 Иисус говорил толпе следовать за Ним до распятия и воскресения, чтобы поверить в обещанное искупление.
Где еще Иисус говорит о хлебе?Связь между хлебом и спасением проявляется и в других частях Евангелия. В Книге Матфея рассказывается об искушении Иисуса в пустыне после того, как Он был крещен Иоанном Крестителем. Он постился 40 дней, и сатана пришел к Нему с тремя искушениями.
Первый пытался подавить этот физический голод от поста, побуждая Господа превратить камни в хлеб, чтобы утолить Свой голод. Иисус сопротивляется искушению, говоря: «Написано:« Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих »» (Матфея 4: 4). Как Он сказал народу, земная пища может разрешить временное состояние голода, но не решает вечных проблем греха и духовной тьмы. Слово Божье содержит ответы на более важные вопросы.
Расширение этой метафоры распространяется на грех. Есть разница между квасным и пресным хлебом. Первый был выращен на дрожжах, а второй – нет. После встречи с фарисеями и саддукеями – политическими и религиозными лидерами еврейской культуры – Господь Иисус предупреждает Своих учеников: «Бодрствуйте и берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» (от Матфея 16: 6).
Несмотря на то, что раньше они слышали, как Иисус говорил о хлебе в метафорических терминах, ученики думали, что Он имел в виду буквально хлеб.Иисус исправляет их, и они понимают, что закваска представляет ложные учения обеих групп.
Кульминация этого символа хлеба как спасительной природы Иисуса наступает на Тайной вечере. «Когда они ели, Иисус взял хлеб, и, благословив, преломил его, дал ученикам и сказал:« Возьмите, ешьте; это мое тело »(Матфея 26:26). Здесь Господь ясно объясняет природу Своего предстоящего распятия и Свою роль в восстановлении правильных отношений с Богом на вечность.
Разрушение тела Господа и пролитие Его крови на кресте оплатили долги людей за их грехи, сделав доступной вечную жизнь на небесах. Хлеб, съеденный во время пасхальной трапезы, лишь на несколько часов утолил голод, но отношения с Иисусом Христом сохранят их навсегда.
Почему это важно?Иисус назвал Себя хлебом жизни, живой водой и путем. Он представлял Себя не источником спасения, а единственным путем к спасению.Без Него, без хлеба жизни нет надежды на спасение. Считая Себя источником прощения, Иисус делает путь к покаянию и отношениям с Богом простым, простым и доступным для всех.
Нет никаких дополнительных жертв или дел, «потому что, если вы исповедуете устами, что Иисус есть Господь, и поверите всем сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, вы будете спасены» (Римлянам 10: 9). Хлеб жизни поддержит верующего.
Источники
Уолворд, Джон и Рой Зак. Библейский комментарий Новый Завет . Соединенные Штаты Америки: Victor Books, 1983.
Wiersbe, Warren. Библейский комментарий Вирсбе . Колорадо-Спрингс: Дэвид К. Кук, 2007.
Wilmington, H.L. Wilmington’s Guide to the Bible . Уитон: издательство Tyndale House, 1981.
Фотография предоставлена © Getty Images / Thomas Soellner
Бетани Верретт – писатель и редактор-фрилансер. Она ведет блог о вере и образе жизни, который продолжает расти.com, где она размышляет о Господе, жизни, культуре и служении.
Ответ
Хлеб Присутствия (также называемый хлебом предложения или хлебом предложения в некоторых переводах) был особым хлебом, всегда присутствующим на столе в скинии (а позже и в храме). Левит 24: 5–7 описывает этот хлеб:
«Возьми тонкую муку и испек из нее двенадцать хлебов; в каждой буханке должно быть две десятых ефы.И сложи их двумя стопками, по шесть в стопку, на столе из чистого золота перед Господом. И положи чистый ладан на каждую кучу, чтобы он пошел с хлебом в памятную долю в жертву Господу ».
Этот хлеб Присутствия был 1) изготовлен из муки тонкого помола, 2) испечен в 12 буханках, 3) сложен двумя стопками по шесть хлебов в каждой на столе из чистого золота, 4) покрыт ладаном и 5) служил в качестве поминальное жертвоприношение Господу. Хлеб мог есть только Аарон и его сыновья в святом месте, и его клали каждую субботу (Левит 24: 8–9).
Хлеб Присутствия впервые упоминается в Исход 25:30. Бог повелел положить его на золотой стол в скинии. Хлеб также указан в подношениях для скинии в Исходе 35:13 и отмечен как часть завершенной скинии в Исходе 39:36. В Числах 4 каафитам, сыновьям Левия, было поручено заботиться о столе с хлебом предложения.
В Первой книге Паралипоменон 9:32 говорится: «Также некоторые из их родственников каафитян отвечали за хлеб предложения, чтобы приготовить его каждую субботу.Этот хлеб, вероятно, готовили каждую пятницу и клали в скинию каждую субботу двумя стопками по шесть штук. Он будет пополняться каждую неделю, позволяя священникам есть свежий хлеб в святом месте.
Однажды в жизни Давида, когда он бежал от Саула, он попросил у священника Ахимелеха еды. Священник дал Давиду хлеб Присутствия, поскольку это был единственный доступный хлеб (1 Царств 21: 1–6). Дэвид не был священником, поэтому формально было запрещено есть хлеб предложения.Позже Иисус ссылается на это событие, используя его как доказательство того, что Закон был разработан для блага человека и что Христос является Господином субботы (Матфея 12: 1–8; Марка 2: 25–27; Луки 6: 3-5). .
Ветхозаветный хлеб предложения, помещенный на стол в скинии, представляет собой чудесную картину Иисуса, Хлеба жизни. Иисус свят перед Богом, Он дает истинную пищу и всегда присутствует. «Иисус провозгласил:« Я хлеб жизни. Всякий, кто приходит ко мне, никогда не проголодается »(Иоанна 6:35).
Еще одно упоминание в Новом Завете, к Евреям 9: 1-2, упоминает стол для хлеба предложения как один из предметов в первой части скинии.
