Белка прыгала с ветки на ветку и упала прямо на сонного волка. Волк вскочил и хотел ее съесть. Белка стала просить:
– Пусти меня.
Волк сказал:
– Хорошо, я пущу тебя, только ты скажи мне, отчего вы, белки, так веселы. Мне всегда скучно, а на вас смотришь, вы там вверху все играете и прыгаете.
Белка сказала:
– Пусти меня прежде на дерево, я оттуда тебе скажу, а то я боюсь тебя.
Волк пустил, а белка ушла на дерево и оттуда сказала:
– Тебе скучно оттого, что ты зол. Тебе злость сердце жжет. А мы веселы оттого, что мы добры и никому зла не делаем.
У меня была мордашка. Ее звали Булькой. Она была вся черная, только кончики передних лап были белые.
У всех мордашек нижняя челюсть длиннее верхней и верхние зубы заходят за нижние, но у Бульки нижняя челюсть так выдавалась вперед, что палец можно было заложить между нижними и верхними зубами… Булька был смирный и не кусался, был очень силен и цепок.
Когда он, бывало, уцепится за что-нибудь, то стиснет зубы и повиснет, как тряпка, и его, как клеща, нельзя никак оторвать.
Один раз его пускали на медведя, и он вцепился медведю в ухо и повис, как пиявка. Медведь бил его лапами, прижимал к себе, кидал из стороны в сторону, но не мог оторвать и повалился на голову, чтобы раздавить Бульку, но Булька до тех пор на нем держался, пока его не отлили холодной водой.
Я взял его щенком и сам выкормил. Когда я ехал служить на Кавказ, я не хотел брать его и уехал от него потихоньку, а его велел запереть. На первой станции я хотел уже садиться на другую лошадь, как вдруг увидел, что по дороге катится что-то черное и блестящее. Это был Булька в своем медном ошейнике. Он летел во весь дух к станции. Он бросился ко мне, лизнул мою руку и растянулся в тени под телегой. Язык его высунулся на целую ладонь. Он то втягивал его назад, глотая слюну, то опять высовывал на целую ладонь. Он торопился, не поспевая дышать, бока его так и прыгали. Он поворачивался с боку на бок и постукивал хвостом о землю.
Я узнал потом, что он после меня пробил раму и выскочил из окна и прямо по моему следу поскакал по дороге и проскакал так верст двадцать в самый жар.
Шли по лесу два товарища, и выскочил на них медведь. Один бросился бежать, влез на дерево и спрятался, а другой остался на дороге. Делать было ему нечего – он упал наземь и притворился мертвым.
Медведь подошел к нему и стал нюхать: он и дышать перестал.
Медведь понюхал ему лицо, подумал, что мертвый, и отошел.
Когда медведь ушел, тот слез с дерева и смеется:
– Ну что, – говорит, – медведь тебе на ухо говорил?
– А он сказал мне, что плохие люди те, которые в опасности от товарищей убегают.
При князе Владимире напали на Россию печенеги. Подошли они с большим войском под Киев. Князь Владимир вышел со своим войском навстречу. Сошлись они на реке Трубеже и остановились.
Князь печенежский подъехал к реке, позвал князя Владимира и сказал:
– Зачем нам много народа убивать.
А сделаем вот как: ты выпусти своего силача, а я своего выпущу, и пускай они поборются. Если твой будет сильнее моего, так я уйду, а если мой одолеет, то покорись ты со всей своей землею.
Князь Владимир вернулся к своему войску и сказал:
– А есть ли в нашем войске такой силач, чтобы взялся бороться с печенегом?
Один старик сказал:
– Я пришел сюда с сыновьями сам-четверт, а пятый, меньшой сын, Иван остался дома. Вели дослать за ним. Ему Бог дал силу большую.
Владимир сказал:
– Какая его сила?
Старик сказал:
– Его сила вот какая: однова́ мял воловью шкуру. Мне не показалось, как он это делает, я и побрани его. Он рассердись да и разорви шкуру пополам.
Князь Владимир послал за Иваном. Когда его привели, князь Владимир сказал ему:
– Можешь ты бороться с печенегом?
Иван сказал:
– Я не знаю своей силы. Надо испытать.
Князь Владимир велел привести большого быка и сказал:
– Ну покажи над ним свою силу.
Иван велел раздразнить быка, и, когда бык набежал на него, он схватил его рукой за бок… а потом кулаком ударил его между рог и убил.
Владимир послал сказать печенежскому князю, чтобы он выслал своего силача.
На другой день сошлись оба войска. В середине сделали чистое место. От русских вышел Иван. Он был невелик ростом и лицом бел. От печенегов вышел черный великан.
Когда печенег увидал Ивана, он сказал:
– Зачем малого привели, я раздавлю его.
Когда силачи вышли на середину, на чистое место, они схватились за кушаки, укрепились ногами и начали сжимать и ворочать друг друга. Печенежский силач хотел поднять Ивана и перекинуть через себя его, но Иван так крепко сжал печенега, что он не мог дышать и захрипел. Тогда Иван приподнял его, шмякнул об землю и расшиб до смерти.
Печенеги испугались и побежали, и русские побили их.
12 3 4 5 6 7 …12
Лев Толстой
Сказки, басни, были и рассказы
© Слепков А. Г., ил., 2017
© ООО «Издательство АСТ», 2017
* * *
Басни
Стрекоза и муравьи
Осенью у муравьёв подмокла пшеница; они её сушили.
Голодная стрекоза попросила у них корму. Муравьи сказали:
– Что ж ты летом не собрала корму?
Она сказала:
– Недосуг было: песни пела.
Они засмеялись и говорят:
– Если летом играла, зимой пляши.
Работницы и петух
Хозяйка по ночам будила работниц и, как запоют петухи, сажала за дело. Работницам тяжело показалось, и они вздумали убить петуха, чтобы не будил хозяйки. Убили – им стало хуже: хозяйка боялась проспать и ещё раньше стала поднимать работниц.
Собака и её тень
Собака шла по дощечке через речку, а в зубах несла мясо. Увидала она себя в воде и подумала, что там другая собака мясо несёт, – она бросила своё мясо и кинулась отнимать у той собаки: того мяса вовсе не было, а своё волною унесло.
И осталась собака ни при чём.
Осёл в львиной шкуре
Осёл надел львиную шкуру, и все думали – лев. Побежал народ и скотина. Подул ветер, шкура распахнулась, и стало видно осла. Сбежался народ – исколотили осла.
Лев и мышь
Лев спал.
Мышь пробежала ему по телу. Он проснулся и поймал её. Мышь стала просить, чтобы он пустил её; она сказала:
– Если ты меня пустишь, и я тебе добро сделаю.
Лев засмеялся, что мышь обещает ему добро сделать, и пустил её.
Потом охотники поймали льва и привязали верёвкой к дереву. Мышь услыхала львиный рёв, прибежала, перегрызла верёвку и сказала:
– Помнишь, ты смеялся, не думал, чтобы я могла тебе добро сделать, а теперь видишь – бывает и от мыши добро.
Лгун
Мальчик стерёг овец и, будто увидав волка, стал звать:
– Помогите, волк! Волк!
Мужики прибежали и видят: неправда.
Как сделал он так и два и три раза, случилось – и вправду набежал волк. Мальчик стал кричать:
– Сюда, сюда скорей, волк!
Мужики подумали, что опять по-всегдашнему обманывает, – не послушали его. Волк видит, бояться нечего: на просторе перерезал всё стадо.
Делёж наследства
У одного отца было два сына. Он сказал им:
– Умру – разделите всё пополам.
Когда отец умер, сыновья не могли разделиться без спора. Они пошли судиться к соседу. Сосед спросил у них:
– Как вам отец велел делиться?
Они сказали:
– Он велел делить всё пополам.
Сосед сказал:
– Так разорвите пополам все платья, разбейте пополам всю посуду и пополам разрежьте всю скотину.
Братья послушали соседа, и у них ничего не осталось.
Отец и сыновья
Отец приказал сыновьям, чтобы жили в согласии; они не слушались. Вот он велел принесть веник и говорит:
– Сломайте!
Сколько они ни бились, не могли сломать. Тогда отец развязал веник и велел ломать по одному пруту.
Они легко переломали прутья поодиночке.
Отец и говорит:
– Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет; а если будете ссориться да всё врозь – вас всякий легко погубит.
Шакалы и слон
Шакалы поели всю падаль в лесу, и им не́чего стало есть. Вот старый шакал и придумал, как им прокормиться. Он пошёл к слону и говорит:
– Был у нас царь, да избаловался: приказывал нам делать такие дела, каких нельзя исполнить; хотим мы другого царя выбрать – и послал меня наш народ просить тебя в цари.
Слон согласился и пошёл за шакалом. Шакал привёл его в болото. Когда слон завяз, шакал и говорит:
– Теперь приказывай: что велишь, то будем делать.
Слон сказал:
– Я приказываю вытащить меня отсюда.
Шакал рассмеялся и говорит:
– Хватайся хоботом мне за хвост – сейчас вытащу.
Слон говорит:
– Разве можно меня хвостом вытащить?
А шакал и говорит:
– Так зачем же ты приказываешь, чего нельзя сделать? Мы и первого царя за то прогнали, что он приказывал то, чего нельзя делать.
Когда слон издох в болоте, шакалы пришли и съели его.
Мужик и лошадь
Поехал мужик в город за овсом для лошади. Только что выехал из деревни, лошадь стала заворачивать назад к дому. Мужик ударил лошадь кнутом. Она пошла и думает про мужика: «Куда он, дурак, меня гонит; лучше бы домой». Не доезжая до города, мужик видит, что лошади тяжело по грязи, своротил на мостовую, а лошадь воротит прочь от мостовой.
Мужик подъехал к лавке, купил овса и поехал домой. Когда приехал домой, дал лошади овса. Лошадь стала есть и думает: «Какие люди глупые! Только любят над нами умничать, а ума у них меньше нашего. О чём он хлопотал? Куда-то ездил и гонял меня. Сколько мы ни ездили, а вернулись же домой. Лучше бы с самого начала оставаться нам с ним дома; он бы сидел на печи, а я бы ела овёс».
Обезьяна и горох
Обезьяна несла две полные горсти гороху. Выскочила одна горошинка; обезьяна хотела поднять и просыпала двадцать горошинок. Она бросилась поднимать и просыпала все. Тогда она рассердилась, разметала весь горох и убежала.
Птицы и сети
Охотник поставил у озера сети и накрыл много птиц. Птицы были большие, подняли сеть и улетели с ней. Охотник побежал за птицами. Мужик увидал, что охотник бежит, и говорит:
– И куда бежишь? Разве пешком можно догнать птицу?
Охотник сказал:
– Кабы одна была птица, я бы не догнал, а теперь догоню.
Так и сделалось. Как пришёл вечер, птицы потянули на ночлег, каждая в свою сторону: одна к лесу, другая к болоту, третья в поле; и все с сетью упали на землю, и охотник взял их.
Ёж и заяц
Повстречал заяц ежа и говорит:
– Всем бы ты хорош, ёж, только ноги у тебя кривые, заплетаются.
Ёж рассердился и говорит:
– Ты что ж смеёшься; мои кривые ноги скорее твоих прямых бегают. Вот дай только схожу домой, а потом давай побежим наперегонку!
Ёж пошёл домой и говорит жене:
– Я с зайцем поспорил: хотим бежать наперегонку!
Ежова жена и говорит:
– Ты, видно, с ума сошёл! Где тебе с зайцем бежать? У него ноги быстрые, а у тебя кривые и тупые.
Читать дальше
12 3 4 5 6 7 …12
Лев Толстой, русский писатель XIX века, написавший, среди прочего, книги Война и мир и Анна Каренина, , обычно считается одним из величайших писателей всех времен.
Родившийся граф Лев Николаевич Толстой в Туле, Россия, Лев Толстой впервые привлек внимание литературы после публикации трилогии автобиографических книг ( Детство, Отрочество и Юность ), когда ему было еще за двадцать. Молодой Толстой служил офицером во время Крымской войны, опыт, который сильно встревожил его и глубоко изменил его эмоциональные и политические взгляды; его более поздние работы отличаются реалистичным изображением русской повседневной жизни и ужасов войны.
Носителям английского языка, которые надеются прочитать шедевр Толстого Война и мир в первый раз, рекомендуется ознакомиться с нашим кратким интервью с Розамунд Бартлетт, где она рассказывает нам о различных переводах Война и мир , а также об их сильных и слабых сторонах считаются. Сама Бартлетт перевела издание Oxford World Classics «Анна Каренина ».
Удостоенный наград репортер и писатель говорит, что нет слишком превосходных степеней для Анны Политковской, которая после трех книг и бесчисленных репортажных поездок в Чечню была убита в Москве
Лучшие книги о Чечне, рекомендованные Ванорой Беннетт На вопросы моральной философии не всегда лучше всего отвечают книги по философии, говорит ведущий философ-моралист Джонатан Гловер.
Он исследует вопросы о том, как мы должны жить и какими ценностями, в книгах, охватывающих разные жанры.
Историю обычно изучают и пишут с точки зрения войны, говорит журналист-ветеран Джон Гиттингс. Это может выглядеть совсем иначе, если смотреть с точки зрения мира.
Лучшие книги о мире, рекомендованные Джоном Гиттингсом Это одни из лучших когда-либо написанных романов, часто обширные по своему охвату и амбициозные по своему содержанию.
Некоторые длинные, другие можно прочитать за полдня. Они также являются одним из лучших способов понять историю России. Историк Орландо Файджес, автор
Усилия по установлению мира часто были сосредоточены на устранении условий войны, насилия и терроризма. Но, как объясняет Стив Киллелеа, основатель Института экономики и мира и ежегодного Глобального индекса мира, основы устойчивого мира радикально отличаются от отсутствия войн и насилия. Здесь он рекомендует пять книг, которые проливают свет на строительные блоки мира и объясняют, почему «позитивный мир» так важен.
Лучшие книги о мире, рекомендованные Стивом Киллелеа Европа может состоять из многих культур, но ее составные части разделяют художественную и литературную чувствительность, говорит издатель Everyman’s Library Дэвид Кэмпбелл.
Если вы застряли в изоляции во время пандемии COVID-19, возможно, пришло время, наконец, открыть тот лонгрид, к которому вы всегда хотели добраться, но по какой-то причине скользнули вниз по списку книг — не хватило времени, слишком много страниц. Проблема в том, что существует так много монстров, которые стоят вашего времени. Редакторы Five Books весят:
Лучшие длинные книги для чтения в условиях самоизоляции, рекомендованные Five Books Если убивать нехорошо, то как можно оправдать войну? Всегда ли убивать мирных жителей неправильно? Если в вашем доме поселился нацистский солдат, должны ли вы реагировать, когда он приветствует вас? Философ Сесиль Фабр выбирает пять книг, которые помогают исследовать глубокие этические дилеммы войны.
Что такое историческая фантастика? Должна ли она быть исторически достоверной? Зимбабвийский писатель Тендай Хучу рассказывает нам о пяти важных примерах исторических романов, три из которых происходят в Африке.
Лучшая историческая фантастика, рекомендованная Tendai HuchuПисать о войне можно во всех жанрах, включая блоги и Twitter. Профессор Оксфордского университета Кейт Маклафлин, автор книги «Война авторов : литературное представление войны от Илиады до Ирака », рекомендует некоторые из своих любимых книг о войне.
Лучшее сочинение о войне, рекомендованное Кейт Маклафлин. Историк из Гарварда Найл Фергюсон рассказывает нам о разнообразных влияниях на его творчество, от Кейнса и Толстого до австрийского сатирика. Он объясняет, почему он предпочитает философию истории, которая делает упор на случайное и хаотичное, а не на четко предсказуемое.
1
2
3
4
5
Иногда критикуемый, часто неправильно понимаемый, редко преподающийся в университетах, анархизм — это политическая философия и общественное движение, которое далеко отстоят от мейнстрима сегодняшней политики.
Но это было и остается мощным мотиватором. Политический теоретик Рут Кинна рассказывает нам о лучших книгах, которые нужно прочитать, чтобы лучше понять анархизм.
Мы просим экспертов порекомендовать пять лучших книг по своей тематике и объяснить свой выбор в интервью.
На этом сайте есть архив из более чем одной тысячи семисот интервью или восьми тысяч книжных рекомендаций. Мы публикуем как минимум два новых интервью в неделю.
Five Books участвует в программе Amazon Associate и зарабатывает деньги на соответствующих покупках.
Ошибка загрузки страницы.
Попробуйте обновить страницу. Если это не сработает, возможно, возникла проблема с сетью, и вы можете использовать нашу страницу самопроверки, чтобы узнать, что мешает загрузке страницы.
Узнайте больше о возможных проблемах с сетью или обратитесь в службу поддержки за дополнительной помощью.
Нехлюдова
Домашнее счастье
Мой муж и я
Кто должен научиться писать у кого?
Граф Лев Николаевич Толстой или Лев Толстой (1828-1910) был русским писателем, которого считают одним из величайших авторов всех времен. Родившийся в 1828 году в аристократической русской семье, он наиболее известен романами «Война и мир» (1869) и «Анна Каренина» (1877), которые часто называют вершинами реалистической литературы. Издатель:
электронное искусство
Kindle Book
Дата выпуска: 5 апреля 2016 г.
OverDrive Read
ISBN: 9788026852445
Размер файла: 2912 КБ
Дата выпуска: 5 апреля 2016 г.
Электронная книга в формате EPUB
ISBN: 9788026852445
Размер файла: 2913 КБ
Дата выпуска: 5 апреля 2016 г.
Разжечь книгу
Чтение OverDrive
Электронная книга в формате EPUB
Английский
Доступность может меняться в течение месяца в зависимости от бюджета библиотеки.