Астафьевы ветры: Астафьевы ветры: lovers_of_art — LiveJournal

Содержание

Астафьевы ветры: lovers_of_art — LiveJournal

Народные приметы на 3 октября: День Астафия Ветряка.
День великомученика Евстафия в народе связывали с ветром, дующим в эту пору со всех сторон.
Северный ветер на Астафьева – к стуже, южный – к потеплению, западный – к осадкам, восточный – к теплой и солнечной погоде.

Ветер прилетел с колючих елей,
     В двери постучал, забился в щели,
          С дождиком заплакал вдруг по окнам,
               По ступенькам старчески заохал,

Художник Светлана Водоносова

Подскочил и разогнал все тучи,
     Раскачал, играя, дуб могучий,
          Закрутился с флюгером в обнимку
               И умчался тропкой на заимку,

 

В море листопада окунулся,
     У ключа холодного очнулся,
          Закружился над водой с листвою,
               Не найдя приюта и покоя.

Автор стихотворения «Ветер прилетел» – Нина Васильевна Лобанова

Приметы и обычаи дня

3 октября было принято заговаривать ветра. Рано утром старшая в доме женщина бросала в печь горящие угли со словами: «Гори, к доброму хлебу», а потом выходила на крыльцо. По поверью, рано утром мог подняться ветер-листобой, который обнажал деревья, мог с женского лица красоту сорвать, золу вырвать и разбросать по сорной траве во дворе. 

3 октября было принято заговаривать ветра. Рано утром старшая в доме женщина бросала в печь горящие угли со словами: », а потом выходила на

«Гори, к доброму хлебу

Накануне вечером у крыльца втыкали осиновую веточку. Женщина, во время прочтения заговора, хлестала ею по порогу и земле, бросала горсть зерна, приговаривая: «Иди к добрым людям».

Верили, что после этого обряда ветер не сделает людям ничего плохого.

Пока топилась печь, мужчина шел в коровник, брал навоз и удобрял им землю, чтобы в следующем году был хороший урожай.

В этот период начинали работать ветряные мельницы. Крестьяне мололи зерно нового урожая. 3 октября справляли праздник мельников, которые работали на мельницах-ветряках. Мельнику крестьяне носили подношения.

3 октября народный календарь – Астафий Ветряк, Астафьевы ветры

Народный праздник «Астафий Ветряк» отмечается 3 октября (по старому стилю – 20 сентября). Православной церковью в этот день почитается святой мученик Евстафий. Другие названия праздника: «Евстафий», «Астафьев день», «Астафьевы ветры», «Ветряк», «Мельник».

3 октября по народному календарю – Астафий Ветряк

Евстафий был чрезвычайно милосердным человеком. Он не оставлял без помощи ни одного бедствующего или странствующего, заботился о страждущих, даже не имея внушительных материальных благ, всегда был рядом с людьми. За это Господь не оставил его одного.

3 октября стоит не только почтить память великомучеников, которые веровали настолько сильно, что без тени сомнений отдали свои жизни во имя Господа, но и помолиться за будущее.

Обычаи и традиции 3 октября на Астафия Ветряка

В народе в этот день также отмечался праздник мельника. Крестьяне были уверены, что мельнику в работе помогает нечистая сила, что хозяева водяных мельниц вступают в договор с водяным, а работающие на ветряных мельницах – с лешим или вихрем. Наши предки даже считали, что мельник продает свою душу водяному и каждую ночь отправляется спать к нему на дно водоема. Договор поддерживался постоянными жертвоприношениями.

Обычной жертвой были продукты, связанные с мельничной работой: крошки хлеба, часть муки или зерна из каждого мешка. Остановка механизма мельницы нередко связывалась с несоблюдением мельником своевременного принесения жертвы. По праздникам в качестве жертвы-угощения водяному в воду лили водку. А при заморозках под мельничное колесо помещали кусок сала, чтобы водяной не слизывал смазку с мельничного колеса.

Сочетание в мельнице природного и культурного начал, производимое ею превращение одного вещества в другое, использование силы стихий (воды, ветра), а также постоянный шум – все это определяет отношение к мельнице как к дьявольскому изобретению. Мельница, особенно водяная, а также заброшенная, разоренная – это место обитания мифологических персонажей.

Случайно забредшего в это гиблое место путника можно было никогда больше не увидеть. На Астафия 3 октября рубилась самая поздняя капуста. Ее специально оставляли на грядках, чтобы осенний заморозок подморозил верхние листы. Считалось, что такая капуста и щи из нее имеют собственный неповторимый сладковатый привкус.

Что нужно обязательно сделать 3 октября:

• Нужно обязательно проветрить всю одежду на улице, подставить ее под солнечные лучи или прокалить на морозе, в зависимости от погоды.
• Дом нужно окурить можжевельником, зверобоем или полынью от нечистых сил. А окна и зеркала вымыть раствором со святой водой. Вечером зажгите дома свечу.

Обряды в день Астафия Ветряка

Наши предки святого Евстафия именовали Ветряком, а этот день прозвали Астафьевыми ветрами. «Ветряк дует всяк», – говорили наши предки. По народному поверью, 3 октября ветер мог быть как добрым, так и зловредным – наломать деревьев в саду, «сорвать красоту с женского лица и по сорной траве развеять». Чтобы этого не случилось, в этот день по утру старшая женщина в доме выходила на крыльцо ветер заговаривать.

Говорила она такие слова:

Ветер-ветрище,
Лети ты за семь высоких лесов,
За семь глубоких морей,
Не тронь моего следа да следа моих детей,
А то заступлю на твои следы,
Да поветочкой осиновой тебя забью.

После этого женщина брала осиновую ветку, воткнутую в крыльцо с вечера и хлестала по воздуху наотмашь. После в ветер бросалась горсть зерна с приговоркой: «Иди к добрым людям».

Народные приметы на 3 октября

• Если по ветру летает паутина, как во время Бабьего лета, то осень будет поздней и теплой, а холода наступят в ноябре.


• Ветер, дующий с юга, – к теплу и хорошему урожаю, а с севера – к ранней зиме.
• Западный ветер свидетельствует о скорых осадках, а восточный о серьезном ненастье.
• Если на деревьях много шишек, это к холодной зиме. При этом когда они располагаются на ветвях, то к морозам в ее начале, а если висят на макушке, то к холодам в конце.
• Хорошая погода 3 октября к затяжной осени.
• Низкие облака на небе на рассвете светлого, мутного оттенка – к дождю.
• Вокруг луны образовалось свечение – ждите сухого лета.
• Если опустился густой туман, но при этом на улице тепло и в воздухе летают паутины, вытянутые в длину, то осень затянется надолго, будет погожей, а снег выпадет только в середине зимы.

Fri, 09 Jul 2021 21:42:47 +0300

какой сегодня праздник, запреты и приметы дня

3 октября в народе вспоминают Евстафия Римского. Евстафия или Астафия называли Ветряком, а сам день – Астафьевы ветры, поскольку внимательно наблюдали именно за направлением ветра.

Этот день считали своим праздником мельники. 

О приметах, запретах и традициях дня Астафия, которые так любили в старину, расскажет tochka.net. Узнай, что можно и нельзя делать 3 октября. Кстати, приметы 3 октября помогали нашим предкам делать прогноз погоды.

3 октября: что нельзя делать?

В Астафьев день после мытья рук нельзя стряхивать воду, а вытирать их нужно, чтобы не наплодить чертей, были уверены наши предки.

В этот день совершается много обманов, люди массово грешат, поэтому он энергетически очень тяжелый.

Лучше ограничить любовные контакты, чтобы избежать разочарований. 

Не дари людям подарков и не принимай их сама, не выясняй отношения и не затевай ссор.

3 октября: что можно делать?

“Ветряк дует всяк” — говорили люди. Важно было в этот день наблюдать за ветром. По его направлению и силе судили о погоде на ближайшее время, о характере зимы, о видах на урожай.

Так, если дует с севера — к стуже, с юга — к теплу, с запада — к дождю, с востока — к ясным дням.  

В старину на Астафия рубили позднюю капусту, оставленную специально для этого дня. У подмороженных кочанов особый вкус. 

В этот день начинается период вымалывания зерна нового урожая. 

В давние времена на улицу вывешивали одежду для проветривания. От нечистой силы дом окуривали полынью, зверобоем или можжевельником. На Астафия окна в доме мыли святой водой. 

Если в эту субботу необходимо выполнить какую-то работу, то делать ее надо качественно. Халатное отношение к труду привлечет безденежье. 

Приметы 3 октября 2020 года

Южный ветер также сулил хороший урожай озимых. Но не только по ветру прогнозировали погоду. Так, если в этот день тепло, и летит паутина, значит, снег ждать не следует.

А вот если шишки на елях выросли низко – скоро заморозки, высоко – настоящие холода наступят в конце зимы.

Если стоит теплая и ясная погода – осень будет длительной.

Длительный туман, летают длинные паутинки – осень продержится еще какое-то время.


Ранее мы писали, кто отмечает День ангела 3 октября

ЧИТАЙ ТАКЖЕ:

Подписывайся на наш Facebook и будь в курсе всех самых интересных и актуальных новостей!

Народные приметы на октябрь

 

В октябре начинается холодная осень. В течение этого месяца на вишневые деревья смотрели: первый снег выпал, когда весь лист на землю упал, зима скоро будет. Если много листьев на деревьях держится — зима морозной станется. Говорили, что выпавший днем снег обязательно растает, настоящий (зимний) снег только по ночам ложится. На Руси верили, что в предзимье осенние лихорадки на земле появляются. Эти злые духи людей мучают, забираются под одежду, в глаза соринками попадают. Оберегом от них является кусочек осиновой коры, который нужно всегда носить с собой.

Начало октября в Северном Подмосковье

1 октября. Арина Шиповница. Журавлиный лёт

В этот день принято собирать и сушить ягоды шиповника.
Если журавли улетать начинают, то Покров морозным будет. Птиц поддерживают словами: «Колесом дорога».
Если журавлей в небе не видно, то до 2 ноября тепло будет.
Высокая сухая трава стоит, на землю не упала — много зимой снега выпадет.

2 октября. Трофим и Зосима Пустынник

Пчеловоды готовят ульи к зиме.
На Руси в эти дни по утрам мед ели и запивали его теплой водой.
Устраивались вечеринки, на которых молодые люди себе невест выбирали. Считалось, что «На Трофима не проходит счастье мимо. Куда Трофим, туда и оно за ним».
Южный ветер — к урожаю озимых на следующий год.

3 октября. Астафий Ветряк. Астафьевы ветры

Северный ветер — к стуже, южный — к теплу, западный — к дождю, восточный — к ясному небу.
Если тепло, паутинка летает, то снега долго не будет.
Шишки на елях низко висят — к ранним морозам.

4 октября. Кондрат да Ипат. День плодородия

В этот день на земле работать нужно. Желательно, удобрять ее навозом. «Не присядешь без дела на Кондрата да Ипата — будешь богатым».
Какова погода в этот день, такова и четыре недели простоит!
Северо-восточный порывистый ветер при ясном небе сулит холодную зиму.

5 октября. Иона и Фока. Листопадная

На Руси в этот день рыбу не ели, в память о том, что пророк три дня находился в чреве кита, после чего Иону выбросило на берег.
Ели редьку с солью и луком, ее квасом запивали.
Если лист на березах остался — снег долго не ляжет.
Обычно в этот день дуют сильные ветры.

6 октября. Ираида Спорная

В этот день готовили «наливушки» — запекали в печи картофельное пюре, смешанное с яйцами и молоком, которое в ржаные лепешки заворачивали.
Начинается холодная осень.

7 октября. Фекла Запрядальница

Прясть в этот день — к порядку в доме.
На Руси в этот день вечером гулять выходили, с песнями и играми. Хозяин работников кашей угощал.
В этот день «что завяжешь, то не развяжешь».
На Феклу свадьбы играли.
«На Феклу дергай свеклу».

8 октября. Сергей Капустник, Курятник

Капусту рубят и засаливают всей семьей.
Лепешки пекли на капустном листе, молились о том, чтобы зиму благополучно пережить.
Если снег выпал — зима уже 21 ноября будет.
Ясная погода три недели простоит.
Северный ветер — к холодной зиме. Южный — к теплой. Западный — к снежной.

9 октября. Иван Богослов

Художники и иконописцы просили Иоанна Богослова в делах помочь.
Дождь со снегом — в январе будут сильные оттепели.
Солнечный день обещает холодный дождливый июнь следующего года.

10 октября. Савватий Пчельник

В этот день заканчивались Пчелиные девятины, за время которых пчел к зиме подготавливали.
Любую работу, не связанную с бортничеством, на другое время откладывали.

11 октября. Харитонов день

В народе этот день недобрым считался. Лучше из дому не выходить.
Из избы сор не выметали.
Черноглазые люди сглазить могли.

12 октября. Феофан Милостивый

Этот день нередко теплым бывает.
Звездное небо — к сухой осени.

13 октября. Михаил Соломенный

На Руси считалось, что купание ребенка на пороге в этот день защитит дитя от болезней.
Если первый снег выпадет, то зима еще не скоро будет.
Если все журавли на юг улетели, то зима ранней и холодной будет.

14 октября. Покров

Начало «Зазимья».
К Покрову весь урожай собирали.
В деревнях на Руси с этого дня свадьбы справляли.
Незамужние девушки к Богородице с мольбой обращались: «Покрой землю снежком, а меня женишком».
«Покров весело проведешь — дружка милого найдешь».
Восточный ветер — к холодной зиме.
Снег еще не выпал — начало зимы (до Рождества) бесснежным будет.
«На Покров до обеда осень, после обеда — зима».

15 октября. Куприян и Устинья

День очищения от злых духов и наваждений.
Девушки вечером рукоделием занимались, грустные песни пели.

16 октября. Денис Позимний

«Денис — лихого глаза берегись».
Лук и чеснок в этот день от сглаза ели.

17 октября. Ерофеев день

«С Ерофея и зима шубу надевает».
В этот день в лес лучше не ходить, так как там лешие бродят. А «леший — не родной брат, переломает косточки не хуже медведя».

18 октября. Харитины

С этого дня женщины ткать начинали, а мужчины валенки валяли.
Облака против ветра идут — к снегу.
Безветренная погода — к похолоданию.

19 октября. Фомин день

Если амбары полными были, то свечку Фоме ставили.
Считалось, что с этого дня кучевые облака редко на небе увидишь.

20 октября. Сергей Зимний

«Сергей зиму начинает».
«Сергей инеем травы бьет, а Матрена (22 ноября) зиме вспять повернуть не дает».

21 октября. Трифон и Пелагея

«Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет».
В этот день опускали на дно прудов, речек и в колодцы бочки с засоленными огурцами. Зимой рубили лед и доставали бочки с хрустящими огурчиками или иными соленьями.

22 октября. Яков Дровопилец

Дрова на зиму заготавливали.
В этот день часто мокрый снег крупой выпадает.
Гостей на пироги с кашей звали.
Последние грибы в лесу собирали.

23 октября. Евлампий Зимоуказатель

Рога месяца указывают направление ветра в ближайшие дни.
Если рога месяца к северу развернуты — зима скоро наступит, будет она строгой. Если на юг смотрят, то до Казанской (4 ноября) слякотно будет.

24 октября. Филиппова канитель

Грязь на дорогах и распутица.
Гадали: если снег лег на сырую землю и не растаял, то весна хороший доход принесет.
Снегопад утром этого дня — к студеной зиме.

25 октября. Андрон Звездочёт

Звездное небо — к урожаю гороха на следующий год
Яркие звезды — к морозу, а тусклые — к потеплению.

26 октября. Иверская

В этот день в бане парились, болезни изгоняли.

27 октября. Параскева Грязнуха, Параскева Пятница

Если день на пятницу приходился, то беременные женщины старались волосы не причесывать. Считалось: «Кто в пятницу много смеется, тот в старости будет много плакать».
В этот день не пряли и не стирали.
«На Грязнуху не бывает сухо».
Если грязи так много, что отпечаток копыта лошади сразу водой заливается, то до зимы осталось ровно четыре недели.
Много грязи — весна мокрой будет.

28 октября. Ефимий Осенний

Чувствуется, что зима уже скоро.

29 октября. Лонгин Скотник

Лонгин — исцелитель глазных болезней.
Морозный солнечный день многие хвори прогоняет.

30 октября. Осия Колесник

В этот день гадали: «Если телега не скрипит, то в следующем году много овощей и зерна родится».
От лета одни воспоминания остались.

31 октября. Луков день

В этот день луком торговали.
Святому молились, чтобы в семье согласие было. Огородники просили о хорошем урожае. Считается, что Святой Лука всем просящим помогает.
Вишневый лист на дереве остался, снега долго не жди.

© А.Анашина. Блог «Подмосковье», www.podmoskovje.com

Статьи по теме:

© Сайт «Подмосковье», 2012-2021. Копирование текстов и фотографий с сайта pоdmoskоvje.cоm запрещено. Все права защищены.

 

95 лет со дня рождения Виктора Петровича Астафьева

1 мая исполняется 95 лет со дня рождения нашего земляка, писателя Виктора Петровича Астафьева. Выходец из крестьянской семьи, интеллигент в первом поколении, он прожил невероятно плодотворную жизнь. Судьба В. П. Астафьева уникальна и в то же время во многом типична для XX века. В детстве он видел насильственную коллективизацию и раскулачивание, был участником самой страшной войны XX века, пережил развал СССР, тяжелое постперестроечное время. В своих книгах писатель воссоздавал историю отчизны, её катаклизмы, свидетелем которых был сам. Наиболее известные произведения В. П. Астафьева – это повесть в рассказах «Последний поклон», повесть «Пастух и пастушка», повествование в рассказах «Царь-рыба», сборник рассказов «Затеси», романы «Печальный детектив» и «Прокляты и убиты», рассказы «Ода русскому огороду», «Васюткино озеро» и др.

Произведения В. П. Астафьева переведены на 34 языка, в том числе арабский, датский, испанский, корейский, норвежский, польский, туркменский, финский, французский, чешский, шведский, эстонский и др. (по данным библиографического указателя, включённого в книгу: Дар слова: Виктор Петрович Астафьев (к 85-летию со дня рождения). Иркутск, 2009).

Китайский переводчик Чэнь Шусянь так объясняет свое стремление перевести произведения В. П. Астафьева: «Почему захотелось перевести его миниатюры “Затеси” и “Ода русскому огороду”? Немного можно назвать произведений, где настолько красиво и поэтично описана природа. По тонкости отображения это чем-то напоминает китайскую живопись». Недаром рассказы «Заклинание» и «Песнопевица» были включены в хрестоматию по мировой литературе для китайских школьников (см.: Ян Чжэн. История перевода произведений В. П. Астафьева в Китае: проблемы и перспективы // Русский язык за рубежом. 2013. №2. С. 87).

Произведения русского писателя, уроженца села Овсянка, солдата Великой Отечественной войны Виктора Петровича Астафьева являются частью мировой литературы. И сегодня, в 2019 году, накануне юбилея писателя и в преддверии Дня Победы остро актуальны слова, написанные им для журнала «Советская литература», издаваемого, в том числе, на китайском языке:

«Из соседней земли, заснеженной морозной Сибири в февральский, солнечно-яркий, по-зимнему звонкий день шлю моим китайским читателям пожелание добра – здоровья! <… > Культура человеческая не знает времен и расстояний и, как вечнозеленое дерево, лишь гнется под ветрами земных бурь, иногда у дерева обламываются ветви и даже сносит вершину, но древние, за многие века проникшие в глубь земли и толщу веков корни не дают упасть и погибнуть дереву культуры и свету разума.

Ли-Бо и Ду-Фу жили в очень далекие эпохи, но время не властно над ними, и когда из VIII века в ХХ Великий поэт подает голос сострадания в прекраснейшем стихотворении «Стирка»«Уж осень подходит, и скоро зима будет злиться, а наша разлука томительна и тяжела мне. Работа меня не страшит и в разлуке постылой, но как же одежду пошлю я отсюда, с Востока? Я сделаю все, что позволят мне женские силы. Услышь, Господин мой, удары валька издалека», – я словно читаю письмо русской женщины на фронт, где я воевал солдатом против фашизма и пролил свою кровь. А когда я читаю бегучие и светлые, как горный ручей, строки Ду-Фу, – «Облака проплывают спокойно, как мысли мои, и усталому сердцу ушедших желаний не жаль…» – я до дрожи в сердце, осязаемо чувствую его своим современником и как по волшебству, а поэзия и есть волшебство! – шепчу строки любимейшего моего русского поэта, Сергея Есенина: «Не жалею, не зову, не плачу, все пройдет, как с белых яблонь дым. Увяданья золотом охваченный, я не буду больше молодым…»

Как хотелось бы, чтоб судьбами людей и стран правили поэзия, музыка, мировая гармония, которую так упорно стремятся разрушить силы зла. Как хотелось бы вечного братства, согласия, мира и счастья в нашем доме, в едином человеческом доме – утверждает Великая литература всех времен и народов – название ему, этому дому, в котором мы родились, где живут наши дети, внуки, – Земля.

Да светит вечное мирное солнце над вечной мирной землею!» (Астафьев В. П. Да светится… // Астафьев В. П. Собрание сочинений: В 15 томах. Том 12. Красноярск, 1998. С. 563–564).

 

кандидат филологических наук, доцент

Запреты дня 3 октября 2020 | IVONA

На Астафьев день необходимо быть предельно осторожными

В субботу, 3 октября 2020 года, православные христиане чтут память великомученика Евстафия Плакиды.

День памяти святого в народе называют Астафьев день, Евстафьев день, Астафий Мельник, Астафьевы ветры или Астафий Ветряк.

Читай также: К Международному дню музыки: Осенний плейлист 2020

Что нельзя делать на Астафия Ветряка 3 октября 2020?

  • покупать новые вещи и одежды
  • дарить и принимать подарки
  • пересчитывать мелкие деньги
  • давать и брать в долг
  • стряхивать воду с рук после мытья
  • сидеть за столом в количестве 13 человек
  • ссориться, сплетничать, сквернословить.

Приметы на Астафия Ветряка 3 октября 2020

Астафьевы ветры – сложный в эмоциональном плане день, в который обостряется все худшее в человеке и активизируется нечистая сила. Поэтому все обряды и традиции, как правило, связаны с очищением тела и духа.

На Астафия Ветряка выносили на улицу всю одежду, чтобы проветрить, подставить под последние теплые лучи солнца или прокалить от мороза (все зависит от погоды). Также в доме жгли травы – можжевельник, полынь и зверобой, чтобы окурить жилище. Этот обряд совершали для очищения дома от нечистой силы. Также окна и зеркала сбрызгивали святой водой.

В Астафьев день руки после мытья тщательно вытирали полотенцем. Просто стряхивать воду считалось дурной приметой – считалось, что упавшие капли могли превратиться в чертей, которые потом будут донимать человека.

Ветряком же прозвали святого Астафия потому что в день его памяти стоит, как правило, ветреная погода. По ветру определяли, какой будет погода: дует с севера – к сильным морозам, с юга – к теплу, с востока – к сухой и ясной погоде, с запада – к проливным дождям.

Читай также: Как и чем мыть окна в домашних условиях: Лайфхаки и полезные рецепты

Другие праздники 3 октября 2020

  • Всемирный день трезвости
  • Всемирный день грибника
  • Всемирный день ходьбы.

Именины 3 октября 2020

День ангела по православному календарю отмечают Александр (защитник), Василий (царственный), Евстафий (крепкий, спокойный), Илларион (радостный, тихий), Иван (благодать Божья), Михаил (подобный Богу), Олег (священный), Татьяна (учредительница, хранительница), Федор (Божий дар).


Ранее мы рассказывали, как поздравить любимых преподавателей с Днем Учителя.

Хотите знать важные и актуальные новости раньше всех? Подписывайтесь на Ivona.bigmir.net:) в  Facebook и Instagram.

Что сулят нам народные приметы на 3 октября

Астафий (Евстафий), Астафьевы ветры, Астафий-ветряк (мельник), Астафьев (Остафьев) день: так этот день называли в старину.

Этот день считается порогом предзимья. Если ветер подует с юга – это к теплу, с севера – к холодам, восточный ветер – к ясной и теплой погоде, западный – к повышенной влажности.

На Астафьев день всегда рубили капусту, так как тронутые морозом кочаны получали неповторимый вкус.

3 октября наши предки непременно отмечали праздник мельников, которые воспринимали ветер как друга, исправно вращающего лопасти их мельницы, а не врага, уничтожающего урожай. Стоит отметить, что в народном сознании этот человек являлся неоднозначной фигурой: с одной стороны, он был незаменим, так как дома получить качественную мукуочень сложно, с другой стороны – без нечистой силы (по поверьям) нельзя было построить мельницу и перемалывать зерно. Считалось, что для этого надо принести водяному человеческую жертву: толкнуть человека под мельничное колесо или в омут.

Ежегодно водяному надо было напоминать об этом, бросая в омут хлеб и выливая туда водку. Наш народ верил, что из омута до пекла рукой подать, ведь на мельницах никогда не проводят молебнов. 

Вблизи от мельницы люди опасались встречи с красивой женщиной и черной собакой, так как нечистая сила, приводящая в движение колесо, могла принимать именно такой облик.

Реклама

Русские предания и сказки всячески подчеркивали такое тесное общение с нечистой силой: в них и водяной гостит у мельника, и наоборот, а русалки моют голову под мельничным колесом. 

Стоит отметить, что заброшенная и разрушенная мельница была еще более опасным пространством: на крыше сидели упыри, а на столбах – черти. Путника, случайно забредшего в такое гиблое место, можно было никогда не увидеть.  

Основные приметы:

  •  Если стоит туман и летают длинные паутинки – осень будет долгой, а снег ляжет не скоро. 
  •  Если на ели шишки растут низко – морозы будут ранними, если высоко – холода наступят в конце зимы.
  •  Если стоит теплая и ясная погода – осень будет длительной и хорошей. 
  •  Южный ветер обещает отличный урожай озимых.

goroskop.ru

фото: pixabay.com

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа

Последний поклон Астафьевских глав. Анализ «Последний поклон» Астафьев В.П.

Виктор Астафьев

ПОСЛЕДНИЙ ПОКЛОН

(Сказка в рассказах)

КНИГА ПЕРВАЯ

Далекая и близкая сказка

На окраине нашего поселка, посреди травянистого луга, стояло на сваях длинное бревно комната с дощатым подолом. Она называлась «мангазина», к которой примыкала и завозка, — сюда крестьяне нашего села привозили артельный инвентарь и семена, называлась она «общественный фонд». Если сгорит дом, если хоть вся деревня сгорит, семена будут целы и, следовательно, люди будут жить, потому что пока есть семена, есть пашня, в которую можно их бросить и вырастить хлеб, он крестьянин, собственник, а не плут.

Поодаль от завоза находится караульное помещение. Она прижалась под осыпью, на ветру и в вечной тени. Над гауптвахтой, высоко на гребне, росли лиственницы и сосны. За ней из камней голубым дымом дымился ключ.Он раскинулся вдоль подножия хребта, обозначая себя летом густыми цветами осоки и лабазника, зимой – тихим парком из-под снега и куржаком над стелющимися с хребта кустами.

В караульном помещении было два окна: одно возле двери и одно сбоку в сторону деревни. Окно, которое вело в деревню, было усеяно черешней, жалами, хмелем и разной дурью, размножившейся от ключа. У караульного помещения не было крыши. Хмель запеленал ее так, что она походила на одноглазую лохматую голову.Из хмеля торчало опрокинутое ведро, дверь открывалась сразу на улицу и стряхивала дождевые капли, шишки хмеля, ягоды черемухи, снег и сосульки в зависимости от времени года и погоды.

Вася Поляк жил в гауптвахте. Он был маленького роста, хромой на одну ногу, в очках. Единственный человек в деревне, у которого были очки. Они вызывали робкую любезность не только у нас, детей, но и у взрослых.

Вася жил тихо, мирно, никому не вредил, но к нему редко кто приходил.Только самые отчаянные дети украдкой выглядывали в окно караулки и никого не видели, но все же чего-то боялись и с криками убегали.

У двери дети толкались с ранней весны до осени: играли в прятки, ползали на животе под бревенчатым входом в дверь или закапывались под высокий пол за сваями, а прятались на дне река; рубились на бабки, на чика. Подачу тес били панки – биты, налитые свинцом.От ударов, которые гулко отдавались под сводами импорта, внутри него вспыхнул воробьиный переполох.

Здесь, около сдачи, меня познакомили с работой – я крутил веялку по очереди с детьми, и тут впервые в жизни услышал музыку – скрипку…

Скрипка редко, очень редко играет поляка Васю, того загадочного, не от мира сего человека, который обязательно входит в жизнь каждого мальчика, каждой девочки и остается в памяти навсегда. Такому таинственному человеку, как он, полагалось жить в избушке на курьих ножках, в темном месте, под коньком, и так, чтобы в ней еле светился свет, и чтобы ночью над трубой пьяно хохотала сова. , и чтоб за хатой дымился ключ. и чтобы никто, никто не знал, что творится в избе и о чем думает хозяин.

Помню, Вася как-то пришел к бабушке и что-то в нос спросил. Бабушка напоила Васю чаем, принесла сухих трав и стала заваривать в железном котле.Она жалобно посмотрела на Васю и протяжно вздохнула.

Вася пил чай не по-нашему, не вприкуску и не из блюдца, пил прямо из стакана, положил чайную ложку на блюдце и не уронил на пол. Его очки угрожающе блестели, стриженная голова казалась маленькой, размером с штаны. Седые полосы пробежали по его черной бороде. И он как будто весь просолился, и крупная соль высушила его.

Вася робко ел, выпил только один стакан чая и, как ни уговаривала его бабушка, больше ничего не ел, церемонно склонил голову и унес в одной руке глиняный горшок с отваром трав, в другое – черемуховая палочка.

Господи, Господи! – вздохнула бабушка, закрывая за Васей дверь. – Тяжелая ты доля… Человек ослепнет.

Вечером я услышала скрипку Васи.

Была ранняя осень… Распахни ворота настежь. В них дул сквозняк, перемешивая стружку в отремонтированных для зерна донных бурах. Через ворота тянуло запахом прогорклого, заплесневелого зерна. Стайка детей, не взятых на пашню по молодости, играла в сыщиков-разбойников. Игра шла вяло и вскоре заглохла совсем.Осенью, не то что весной, как-то слабо играется. Один за другим дети разбежались по домам, а я растянулась на раскаленном бревенчатом подъезде и стала вытаскивать проросшие в щелях зёрна. Ждал, пока подводы на хребте загремят, перехватят наши с пашни, покатают домой, а там, глядишь, и коня на водопой дадут.

Смеркалось за Енисеем, за Гвардейским Быком. В долине реки Караулки, проснувшись, она раз или два моргнула крупной звездой и засветилась.Она была похожа на лопуховую шишку. За хребтом, над вершинами гор, упорно тлела полоска зари, не то что осенняя тлела. Но затем над ней нависла тьма. Заря притворилась, что закрыла сияющее окно. До утра.

Стало тихо и одиноко. Караульного не видно. Она спряталась в тени горы, слилась с мраком, и только пожелтевшие листья чуть поблескивали под горой, в лощине, вымытой ключом. Из-за теней начали кружиться летучие мыши, пищать надо мной, лететь в открытые ворота, заносить, ловить там мух и мотыльков, не иначе.

Я боялся громко дышать, зажался в импортный угол. По хребту, над Васиной избойю, грохотали телеги, стучали копыта: возвращались люди с полей, с дел, с работы, а я не решался ободрать грубые бревна, и не мог побороть парализующий страх, накатывавший на меня . Окна в деревне засветились. Дымы из труб тянуло к Енисею. В зарослях реки Фокинской кто-то искал корову и то звал ее ласковым голосом, то отругал последними словами.

В небо, рядом со звездой, что еще одиноко светилась над Караульной рекой, кто-то бросил огрызок луны, и он, как надкушенная половинка яблока, никуда не катился, безветренный, осиротевший, зябко остекленный , и все вокруг было застеклено из него. Он навел тень на всю поляну, и от меня тоже упала тень, узкая и носатая.

За рекой Фокинской – рукой подать – кресты на кладбище побелели, что-то скрипнуло в доставке – холод пополз под рубаху, по спине, под кожу.к сердцу. Я уже положил руки на бревна, чтобы тотчас же оттолкнуться, подлететь к самым воротам и щелкнуть задвижкой, чтобы проснулись все собаки в деревне.

Но из-под бревна, из сплетений хмеля и черемухи, из недр земли поднялась музыка и пригвоздила меня к стене.

Стало еще страшнее: слева кладбище, впереди хребет с шалашом, справа страшный заяц за деревней, где много белых костей и где давно бабка сказал человек в недоумении, за темной доставкой, за ней деревня, огороды, покрытые чертополохом, издалека как черные клубы дыма.

Я один, один, вокруг такой ужас, и еще музыка – скрипка. Очень, очень одинокая скрипка. И ничем она не грозит. жалуется. И совсем ничего жуткого. И нечего бояться. Дурак-дурак! Как можно бояться музыки? Дурак-дурак, никогда не слушал ни одного, так что. ..

Музыка течет тише, прозрачнее, слышу, и сердце отпускает. И это не музыка, а ключ льется из-под горы. Кто-то опустил губы в воду, пьет, пьет и не может напиться — рот и внутренности так иссохли.

Почему-то видишь Енисей, тихий в ночи, на нем сверкает плот. Неизвестный кричит с плота: “Какая деревня-а-а?” – Почему? Куда он плывет? И поезд на Енисее виден, длинный, скрипучий. Он тоже куда-то уходит. Сбоку от колонны бегут собаки. Лошади идут медленно, сонно. И еще можно увидеть толпу на берегу Енисея, что-то мокрое, замытое грязью, деревенские люди по всему берегу, бабка, рвущая на голове волосы.

Эта музыка говорит о печали, она говорит о моей болезни, о том, как я болел малярией целое лето, как мне было страшно, когда я перестал слышать и думал, что навсегда оглохну, как Алешка, мой двоюродный брат, и как она явилась мне в лихорадочном сне, мать приложила ко лбу холодную руку с синими ногтями. Я закричала и не услышала своего крика.

Сказка в сказках

Спой, птичка
Гори, мой факел,
Свети, звезда, над путником в степи.
Ал. Домнин

* КНИГА ПЕРВАЯ *

Далекая и близкая сказка

На окраине нашего села, среди травянистого луга, стояла на сваях
длинная бревенчатая комната с подшивкой досок. Он назывался
“мангазин”, к которому примыкал еще и завоз, – сюда крестьяне нашего
станицы привозили артельный инвентарь и семена, он назывался “общественный
фонд”. Если дом сгорит. если хоть вся деревня сгорит, то семена будут целые и,
значит, что люди будут жить, потому что пока есть семена, есть пашня, в
которую можно кинуть и хлеб вырастить, он крестьянин Хозяин, а не
проходимец.
Поодаль от завоза находится караульное помещение. Она прижалась под осыпью, в
завете и вечной тени. Над гауптвахтой, высоко на гребне, росли лиственницы и
сосен. За ней из камней голубым дымом дымился ключ. Он раскинулся на
у подножия увала, обозначая себя густыми цветами осоки и лабазника летом
пора, зимой – тихим парком из-под снега и куржаком по
кустарникам.
В гауптвахте было два окна: одно возле двери и одно со стороны деревни.
Окно в деревню было завалено черемухами, размножившимися от ключа,
скупой, хмелем и всякой дурью. У караульного помещения не было крыши. Хмель запеленал ее так, что она походила на одноглазую лохматую голову. Из хмеля торчало
опрокинутое трубой ведро, дверь открывалась сразу на улицу и стряхивала
дождевых капель, шишек хмеля, ягод черемухи, снега и
сосулек в зависимости от времени года и погоды.
Вася Поляк жил в гауптвахте.Он был маленького роста, хромой на одну ногу,
и был в очках. Единственный человек в деревне, у которого были очки. Они вызывали робкую учтивость не только у нас, детей, но и у взрослых.
Вася жил тихо, мирно, никому не вредил, но редко кто к нему
ходил. Только самые отчаянные дети украдкой выглядывали в окно караулки и
никого не видели, но чего-то испугались и с криком убежали прочь.
Дома дети толкались с ранней весны до осени: играли
в прятки, ползали на брюхе под бревенчатым входом в ворота, то
их хоронили под высоким полом за сваями, а прятались в низ -отверстие; рубленые
в бабки, в цыплёнка. Подачу тес били панки – биты, налитые свинцом.
С ударами, которые громко эхом отдавались под арками ввоза, внутри его
вспыхивал воробьиный переполох.
Здесь, возле сдачи, меня познакомили с трудом – я в детстве крутил по очереди с
веялкой и здесь впервые в жизни услышал музыку –
скрипка.

Теме села, как и теме войны, Астафьев посвятил многие свои произведения, и «Последний поклон» — одно из них.Написана в виде большого рассказа, составленного из отдельных рассказов, биографического характера, где Астафьев Виктор Петрович описал свое детство и жизнь. Эти воспоминания не выстроены в последовательную цепочку, они запечатлены в отдельных эпизодах. Однако эту книгу сложно назвать сборником рассказов, так как в ней все объединено одной темой.

Виктор Астафьев “Последний поклон” посвящен Родине в его собственном понимании… Это его село и Родина с дикой природой, суровым климатом, могучим Енисеем, красивыми горами и дремучей тайгой.И все это он описывает очень оригинально и трогательно, собственно, об этом и книга. Астафьева «Последний поклон» создан как эпохальное произведение, в котором поднимаются проблемы простых людей не одного поколения в очень трудные критические периоды.

Сюжет

Главный герой Витя Потылицын – мальчик-сирота, которого воспитывает бабушка. Отец много пил и гулял, в конце концов оставил семью и уехал в город. А мать Вити утонула в Енисее.Жизнь мальчика в принципе не отличалась от жизни других деревенских детей. Он помогал старшим по хозяйству, ходил за грибами и ягодами, ловил рыбу, веселился, как и все его сверстники. Итак, можно начинать резюме… Астафьевский “последний поклон”, надо сказать, воплотил в Катерине Петровне собирательный образ русских бабушек, в котором все исконно родное, наследственное, навеки данное. Автор ничего в ней не приукрашивает, он делает ее немного грозной, сварливой, с постоянным стремлением все узнать первой и распоряжаться всем по своему усмотрению.Одним словом, «генерал в юбке». Она всех любит, за всеми ухаживает, всем хочет быть полезной.

Она постоянно переживает и мучается, то за детей, то за внуков, из-за этого попеременно вырываются гнев и слезы. Но если бабушка начинает рассказывать о жизни, то оказывается, что для нее вовсе не было лишений. Дети всегда были счастливы. Даже когда они болели, она умело лечила их различными отварами и кореньями.И никто из них не умер, разве это не счастье? Однажды на пашне скрутила руку и тут же выпрямила, и могла бы остаться с косой, но не стала, и это тоже радость.

Вот что общего у русских бабушек. И в этом образе живет что-то благословенное на всю жизнь, родное, колыбельное и животворящее.

Поворот судьбы

Дальше становится не так весело, как вначале. Краткое содержание деревенской жизни главного героя. «Последний поклон» Астафьева продолжается тем, что у Витьки вдруг наступает полоса неудач в жизни.Так как школы в селе не было, его отправили в город к отцу и мачехе. И вот Астафьев Виктор Петрович вспоминает свои муки, ссылку, голод, сиротство и беспризорность.

Мог ли тогда Витька Потылицын что-то знать или винить кого-то в своих несчастьях? Он жил как мог, спасаясь от смерти, и даже в некоторые моменты умудрялся быть счастливым. Автору здесь жаль не только себя, но и все молодое поколение того времени, вынужденное выживать в страданиях.

Витька позже понял, что выбрался из всего этого только благодаря спасительным молитвам своей бабушки, которая на расстоянии всем сердцем чувствовала его боль и одиночество. Она смягчила его душу, научив терпению, всепрощению и умению разглядеть в черной тьме даже крупицу добра и быть благодарным за нее.

Школа выживания

В послереволюционное время сибирские деревни подверглись раскулачиванию. Кругом шла разруха. Тысячи семей остались без крова, многих согнали на каторгу.Переехав к отцу и мачехе, которые жили на случайные заработки и много пили, Витька сразу понимает, что это никому не нужно. Вскоре он переживает конфликты в школе, предательство отца и забвение родных. Это резюме. Астафьевский «последний поклон» повествует далее о том, что после деревни и бабушкиного дома, где, может быть, и не было достатка, но всегда царили уют и любовь, мальчик попадает в мир одиночества и бездушия. Он становится грубым, а его поступки становятся жестокими, но все же бабушкино воспитание и любовь к книгам позже принесут свои плоды.

А пока Детский дом и это в двух словах описывает краткое содержание. «Последний поклон» Астафьева очень подробно иллюстрирует все тяготы жизни бедного подростка, включая учебу в фабрично-заводском училище, отъезд на войну и, наконец, возвращение.

Возврат

После войны Виктор сразу поехал в деревню к бабушке. Он очень хотел с ней познакомиться, ведь она стала для него единственным и самым родным человеком на всей земле. Он шел по огородам, цепляясь за репу, сердце его сильно сжималось в груди от волнения.Виктор пробрался к бане, на которой уже обвалилась крыша, все давно уже было без барского внимания, и тут он увидел под кухонным окном небольшую поленницу дров. Это свидетельствовало о том, что в доме кто-то живет.

Прежде чем войти в хижину, он вдруг остановился. В горле Виктора пересохло. Собравшись с духом, парень тихо, боязливо, буквально на цыпочках прокрался в свою избушку и увидел свою бабушку, совсем как в старину, сидящую на лавочке у окна и сматывающую нитки в клубок.

Минуты забвения

Главный герой подумал про себя, что за это время над всем миром пронеслась целая буря, перепутались миллионы человеческих судеб, шла смертельная борьба с ненавистным фашизмом, образовывались новые государства, и тут все как обычно, как будто время остановилось. Все та же крапчатая ситцевая занавеска, аккуратный деревянный навесной шкаф, железные котлы у печки и т. д. Только уже не пахло обычной коровьей поилкой, вареной картошкой и квашеной капустой.

Бабушка Екатерина Петровна, увидев долгожданного внука, очень обрадовалась и попросила его подойти поближе, чтобы обнять и перекреститься. Голос ее остался таким же добрым и нежным, как будто внук вернулся не с войны, а с рыбалки или из леса, где он мог остаться с дедом.

Долгожданная встреча

Солдат, вернувшийся с войны, подумал, что, возможно, бабушка его не узнает, но не тут-то было. Увидев его, старуха хотела резко встать, но слабые ноги не позволяли ей этого сделать, и она стала прилипать к столу руками.

Бабушка совсем постарела. Однако она была очень рада видеть любимого внука. И она была рада, что, наконец, дождалась. Она долго смотрела на него и не могла поверить своим глазам. А потом проговорилась, что молилась за него день и ночь, и ради встречи с любимой внучкой жила. Только теперь, дождавшись его, бабушка могла спокойно умереть. Ей было уже 86 лет, поэтому она попросила внука приехать на ее похороны.

Гнетущая тоска

Вот и все резюме.«Последний поклон» Астафьева заканчивается тем, что Виктор уезжает работать на Урал. Герой получил телеграмму о смерти бабушки, но от работы его не освободили, ссылаясь на устав предприятия. В то время им разрешалось ходить только на похороны отца или матери. Руководство не хотело знать, что бабушка заменила ему обоих родителей. Виктор Петрович так и не поехал на похороны, о чем очень жалел всю жизнь. Он думал, что если это случится сейчас, то он просто убежит или уползет с Урала в Сибирь, лишь бы закрыть на нее глаза.Так все время жило в нем это вино, тихое, гнетущее, вечное. Однако он понимал, что бабушка его простила, так как очень любила внука.

( 1 оценка, среднее: 5,00 из 5)

Одним из произведений, относящихся к русской классической литературе, стал рассказ В. П. Астафьева «Последний поклон». Краткое содержание этого произведения очень маленькое. Однако в данной статье она будет представлена ​​в максимально возможной степени.

Краткое содержание «Последний поклон» Астафьева

Несмотря на то, что даже в оригинале произведение читается буквально за несколько минут, о сюжете все же можно сказать в двух словах.

Главный герой краткого содержания астафьевского «Последнего поклона» — молодой парень, несколько лет проведший на войне. Именно от его имени осуществляется повествование в тексте.

Для того, чтобы всем было понятно, что и как, разделим эту работу на несколько отдельных частей, о которых будет рассказано ниже.

Возвращение домой

В первую очередь он решает навестить свою бабушку, с которой в детстве проводил много времени. Он не хочет, чтобы она его заметила, поэтому он обошел дом сзади, чтобы войти через другую дверь.Пока главный герой ходит по дому, видит, как сильно он нуждается в ремонте, как все вокруг заброшено и требует внимания. Крыша бани совсем обвалилась, огород совсем зарос бурьяном, а сам дом покосился на бок. Бабушка даже кошек не держала, из-за этого мыши изгрызли все углы домика. Он удивлен, что за время его отсутствия все так развалилось.

Встреча с бабушкой

Войдя в дом, главный герой видит, что в нем все осталось по-прежнему.Несколько лет весь мир был окутан войной, какие-то государства стерлись с лица Земли, какие-то появились, и в этом маленьком доме все было так, как помнил молодой военный. Все та же скатерть, все те же шторы. Даже запах – а он был таким, каким главный герой помнил его в детстве.

Как только главный герой переступает порог, он видит свою бабушку, которая, как и много лет назад, сидит у окна и наматывает пряжу.Старушка сразу узнает любимого внука. Увидев лицо своей бабушки, главный герой сразу замечает, что годы наложили на нее свой отпечаток — она за это время сильно постарела. Бабушка долго не сводит глаз с парня, на груди которого сияет Красная Звезда. Она видит, каким взрослым он стал, как возмужал на войне. Вскоре она говорит, что очень устала, что чувствует приближение смерти. Она просит главного героя похоронить ее, когда она умрет.

Смерть любимой бабушки

Очень скоро умирает бабушка. В это время главный герой нашел работу на заводе на Урале. Он просит отпустить его только на несколько дней, но ему говорят, что его освобождают от работы только в том случае, если необходимо похоронить родителей. Главному герою ничего не остается, как продолжать работать.

Чувствуя себя виноватым перед главным героем

От соседей своей умершей бабушки он узнает, что старуха долго не могла носить домой воду – у нее очень болели ноги.Мыла картошку в росе. Кроме того, он узнает, что она ходила молиться за него в Киево-Печерскую Лавру, чтобы он вернулся с войны живым, здоровым, чтобы он создал свою семью и счастливо исцелился, ничего не зная о беде.

Много таких мелочей рассказывают главному герою в деревне. Но все это не может удовлетворить молодого парня, ведь жизнь, даже если она состоит из мелочей, включает в себя и нечто большее. Единственное, что хорошо понимает главный герой, так это то, что бабушка была очень одинока.Она жила одна, здоровье ее было хрупким, все тело болело, а помочь было некому. Так старушка обходилась как-то самостоятельно, пока накануне смерти не увидела своего подросшего и возмужавшего внука.

Осознание потери близкого человека

Главный герой хочет узнать как можно больше о том времени, когда он был на войне. Как старая бабушка справлялась здесь одна? Но рассказать было некому, а то, что он слышал от односельчан, ничего толком не могло рассказать обо всех трудностях, выпавших на долю старухи.

Главный герой пытается донести до каждого читателя важность любви бабушек и дедушек, всю их любовь и привязанность к молодым людям, которых они воспитывали с малых лет. Главный герой не в состоянии выразить словами свою любовь к покойной, у него только горечь и вина за то, что она так долго его ждала, а он даже не смог ее похоронить, как она просила.

Главный герой ловит себя на мысли, что бабушка – она ​​ему все простит.Но бабушки больше нет, а значит, и прощать некого.

Речь идет о мальчике-сироте Вите, которого воспитывает бабушка. Папа бросил его, уехав в город, а мама утонула в реке.

У бабушки характер, но в то же время за всех переживает, всех дорожит, всем хочет помочь. Из-за этого она постоянно нервничает, переживает, а ее эмоции выражаются слезами или гневом. Но если она за жизнь начинает говорить, то с ней всегда все хорошо, дети – это только счастье.Даже во время их болезни она умела лечить народными средствами.

Поворот судьбы.

У мальчика черная полоса в жизни. Школы в селе нет, и его отправляют учиться в город к отцу и мачехе. А потом он начинает голодать, ссылаться, беспризорничать. Но даже в такой ситуации Витя никогда никого не винил.

Только чуть позже он понял, что молитва бабушки помогла ему выбраться из ада, и на расстоянии она почувствовала, как ему плохо и одиноко.Она также помогла ему набраться терпения, быть великодушным.

Школа выживания

После революции в Сибири началось раскулачивание деревень. Многие семьи остались без крыши над головой, многих загнали на каторгу. Переехав к родительнице и мачехе, которые жили случайными заработками и много пили, он осознает свою ненужность. В школе бывают разногласия. Витя грубеет, его сердце наполняется жадностью. Он попадает в детский дом, учится на курсах и вскоре уходит на войну.

Возврат

Когда война закончится, Витя сразу же пойдет к бабушке. Он ждет этой встречи, ведь для него она самый любимый и родной человек на свете.

Возле дома он вдруг резко остановился. Он растерялся, но набравшись духа, юноша осторожно входит в дом и видит свою любимую бабушку, по-прежнему сидящую на лавочке у окна и занимающуюся ниткой.

Минуты забвения

Бабушка, увидев своего долгожданного Витю, безумно обрадовалась и попросила подойти к ней, чтобы дать поцеловать себя.Она была по-прежнему спокойна и приветлива, как будто в жизни ничего не изменилось.

Долгожданная встреча

Бабушка довольно старая. Но она была рада встрече с ней, часами смотрела на своего Витунку и не могла оторвать от него глаз. А потом сказала, что молилась за него все это время, целый день. И ради этой встречи она жила. Она жила надеждой, что снова увидит внука. И теперь она может смело уйти из этой жизни. Ведь она довольно старая, ей уже 86 лет.

Гнетущая меланхолия

Вскоре Витя уезжает работать на Урал. Он получает повестку о смерти бабушки. Но его не отпускают с работы, говоря, что не положено. Он не осмелился пойти на похороны бабушки и потом всю жизнь жалел об этом, хотя и понимал, что бабушка на него не сердится, она все прощает.

Это достаточно сложная психологическая история об отношениях, о чувствах, о том, как нужно все делать вовремя, чтобы потом не корить себя всю оставшуюся жизнь.

Читать краткое содержание Последний поклон Астафьева во 2-м варианте пересказа

Много произведений писатель посвятил теме войны и деревни. И «Последний поклон» тоже к ним относится. Данное произведение представлено новеллой, которая состоит из нескольких рассказов, имеющих биографический характер. Писатель описывает свою жизнь и детство. Его воспоминания непоследовательны, они представлены эпизодами.

Это произведение он посвятил Родине в том смысле, в каком он ее видел.Он описал свою деревню с прекрасной природой, суровым климатом, красивыми горами и дремучей и неприступной тайгой. В произведении поднимаются проблемы простых людей в трудные периоды жизни.

Война закончилась, и люди возвращаются в родные села и города, чтобы найти свои семьи, жен, детей.

Мужчина, переживший тяжелые бои, хочет вернуться домой, где надеется увидеть свою бабушку. Он ее очень любит и уважает. Он возвращается в деревню, чтобы другие не сказали ей раньше, что он возвращается, хочет сделать ей сюрприз.Он думал, что теперь они будут вместе радоваться и вспоминать, может быть, плакать об ушедших днях, но все же будут счастливы.

Но когда он приехал в родное село, на ту самую улицу, которая была так узнаваема, он понял, что все изменилось и сады уже не цветут, а дома покосились, а некоторые и вовсе разрушены.

Воспоминания заставили его немного грустить. Но когда он увидел дом своей бабушки, то обрадовался, хотя крыша у него тоже была кривая.Крыша бани, в которой он любил купаться, тоже местами начала протекать и даже прогнила. Мыши прогрызли норы, но все это оказалось такими пустяками, когда он увидел свою бабушку, сидевшую на том же месте, что и раньше.

Он бросился к ней и стал радоваться вместе. Бабушка стала осматривать любимого внука и очень обрадовалась, увидев орден на его груди. Она стала говорить ему, что устала от жизни, от проблем, войны и долгой разлуки.

Вскоре бабушки не стало. И послали ему письмо на Урал с призывом на похороны, но не отпустили, потому что отпустили только в случае смерти его родителей. Всю жизнь он жалел, что так мало времени провел с любимой бабушкой и так мало сделал для нее.

В произведении автор утверждает, что человек не имеет права чувствовать себя сиротой на той земле, которая ему дорога. Его размышления о смене поколений носят философский характер. И каждый человек должен с трепетом относиться к своим родным и близким, ценить и уважать их.

Изображение или рисунок Последний бант

История известного романа о юноше, пасущем стадо овец Сантьяго. Однажды Сантьяго решает переночевать возле полуразрушенной церкви под большим деревом.

  • Краткое содержание приключений доисторического мальчика Эрвилла

    В начале произведения читатель знакомится с мальчиком по имени Крек. Это главный герой. В 9 лет Крек уже полноценный помощник в племени. Он заслужил свое имя отличной охотой на птиц.

  • Резюме последнего лука. Анализ произведения «Последний поклон» Астафьева

    13 мая 2015

    Виктор Петрович Астафьев — известный русский писатель и прозаик, живший с 1924 по 2001 год. Главной темой в его творчестве было сохранение национального достоинства русского народа. Известные произведения Астафьева: «Звездопад», «Кража», «Где-то гремит война», «Пастушка и пастух», «Царь-рыба», «Зрячий посох», «Грустный сыщик», «Веселый солдат» и «Последний поклон». “, о чем, собственно, и пойдет речь дальше.Во всем, что он описывал, чувствовалась любовь и тоска по прошлому, по родному селу, по тем людям, по той природе, словом, по Родине. Произведения Астафьева рассказывали и о войне, которую простые деревенские жители видели своими глазами.

    Астафьев, “Последний поклон”. Анализ

    Теме села, а также теме войны Астафьев посвятил множество своих произведений, и «Последний поклон» – одно из них. Написана в виде большого рассказа, составленного из отдельных рассказов, биографического характера, где Астафьев Виктор Петрович описал свое детство и жизнь.Эти воспоминания не выстроены в последовательную цепочку, они запечатлены в отдельных эпизодах. Однако эту книгу сложно назвать сборником рассказов, так как в ней все объединено одной темой.

    Виктор Астафьев “Последний поклон” посвящен Родине в его собственном понимании. Это его деревня и родина с дикой природой, суровым климатом, могучим Енисеем, красивыми горами и дремучей тайгой. И все это он описывает очень оригинально и трогательно, собственно, об этом и книга.Астафьева «Последний поклон» создан как эпохальное произведение, в котором поднимаются проблемы простых людей не одного поколения в очень трудные критические периоды.

    Сюжет

    Главный герой Витя Потылицын – мальчик-сирота, которого воспитывает бабушка. Отец много пил и гулял, в конце концов оставил семью и уехал в город. А мать Вити утонула в Енисее. Жизнь мальчика в принципе не отличалась от жизни других деревенских детей.Он помогал старшим по хозяйству, ходил за грибами и ягодами, ловил рыбу, веселился, как и все его сверстники. Вот с чего можно начать резюме… Астафьевский “последний поклон”, надо сказать, воплотил в Катерине Петровне собирательный образ русских бабушек, в котором все исконно родное, наследственное, навеки данное. Автор ничего в ней не приукрашивает, он делает ее немного грозной, сварливой, с постоянным желанием все знать первой и распоряжаться всем по своему усмотрению.Одним словом, «генерал в юбке». Она всех любит, за всеми ухаживает, всем хочет быть полезной.

    Она постоянно переживает и мучается, то за детей, то за внуков, из-за этого попеременно вырываются гнев и слезы. Но если бабушка начинает рассказывать о жизни, то оказывается, что для нее вовсе не было лишений. Дети всегда были счастливы. Даже когда они болели, она умело лечила их различными отварами и кореньями.И никто из них не умер, разве это не счастье? Однажды на пашне скрутила руку и тут же выпрямила, и могла бы остаться с косой, но не стала, и это тоже радость.

    Это общая черта русских бабушек. И в этом образе живет что-то благословенное на всю жизнь, родное, колыбельное и животворящее.

    Видео по теме

    Поворот судьбы

    Дальше становится не так весело, как краткое содержание сначала описывает деревенскую жизнь главного героя.«Последний поклон» Астафьева продолжается тем, что у Витьки вдруг наступает полоса неудач в жизни. Так как школы в селе не было, его отправили в город к отцу и мачехе. И вот Астафьев Виктор Петрович вспоминает свои муки, ссылку, голод, сиротство и беспризорность.

    Мог ли тогда Витька Потылицын что-то знать или винить кого-то в своих несчастьях? Он жил как мог, спасаясь от смерти, и даже в некоторые моменты умудрялся быть счастливым. Автору здесь жаль не только себя, но и все тогдашнее молодое поколение, вынужденное выживать в страданиях.

    Витька позже понял, что выбрался из всего этого только благодаря спасительным молитвам своей бабушки, которая на расстоянии всем сердцем чувствовала его боль и одиночество. Она же смягчила его душу, научив терпению, всепрощению и умению разглядеть в черной тьме даже малую крупицу добра и быть благодарным за нее.

    Школа выживания

    В послереволюционный период сибирские деревни подверглись раскулачиванию. Кругом шла разруха.Тысячи семей остались без крова, многих согнали на каторгу. Переехав к отцу и мачехе, которые жили на случайные заработки и много пили, Витька сразу понимает, что это никому не нужно. Вскоре он переживает конфликты в школе, предательство отца и забвение родных. Это резюме. Астафьевский «последний поклон» повествует далее о том, что после деревни и бабушкиного дома, где, может быть, и не было достатка, но всегда царили уют и любовь, мальчик попадает в мир одиночества и бездушия.Он становится грубым, а его поступки становятся жестокими, но все же бабушкино воспитание и любовь к книгам позже принесут свои плоды.

    А пока его ждет детский дом, и это в двух словах описывает краткое содержание. «Последний поклон» Астафьева очень подробно иллюстрирует все тяготы жизни бедного подростка, включая его учебу в школе фабрично-заводского курса, уход на войну и, наконец, возвращение.

    Возврат

    После войны Виктор сразу поехал в деревню к бабушке.Он очень хотел с ней познакомиться, ведь она стала для него единственным и самым родным человеком на всей земле. Он шел по огородам, цепляясь за репу, сердце его сильно сжималось в груди от волнения. Виктор пробрался к бане, на которой уже обвалилась крыша, все давно уже было без внимания хозяина, и тут он увидел под кухонным окном небольшую поленницу дров. Это свидетельствовало о том, что в доме кто-то жил.

    Прежде чем войти в хижину, он вдруг остановился.В горле Виктора пересохло. Собравшись с духом, парень тихо, боязливо, буквально на цыпочках прокрался в свою избушку и увидел свою бабушку, совсем как в старину, сидящую на лавочке у окна и сматывающую нитки в клубок.

    Минуты забвения

    Главный герой подумал про себя, что за это время над всем миром пронеслась целая буря, перепутались миллионы человеческих судеб, шла смертельная борьба с ненавистным фашизмом, образовывались новые государства, и вот все как всегда, как будто время остановилось. Та же крапчатая ситцевая занавеска, аккуратный деревянный навесной шкаф, железные кастрюли у печки и так далее. Только уже не пахло привычной коровьей поилкой, вареной картошкой и квашеной капустой.

    Бабушка Екатерина Петровна, увидев долгожданного внука, очень обрадовалась и попросила его подойти поближе, чтобы обнять и перекреститься. Голос ее остался таким же добрым и ласковым, как будто внук вернулся не с войны, а с рыбалки или из леса, где он мог погостить у дедушки.

    Долгожданная встреча

    Солдат, вернувшийся с войны, подумал, что, возможно, бабушка его не узнает, но не тут-то было. Увидев его, старуха хотела резко встать, но слабые ноги не позволяли ей этого сделать, и она стала прилипать к столу руками.

    Бабушка совсем постарела. Однако она была очень рада видеть любимого внука. И она была рада, что, наконец, дождалась. Она долго смотрела на него и не могла поверить своим глазам.А потом проговорилась, что молилась за него днем ​​и ночью, и ради встречи с любимой внучкой жила. Только теперь, дождавшись его, бабушка могла спокойно умереть. Ей было уже 86 лет, поэтому она попросила внука приехать на ее похороны.

    Гнетущая тоска

    Вот и все резюме. «Последний поклон» Астафьева заканчивается тем, что Виктор уезжает работать на Урал. Герой получил телеграмму о смерти бабушки, но от работы его не освободили, ссылаясь на устав предприятия.В то время им разрешалось ходить только на похороны отца или матери. Руководство не хотело знать, что бабушка заменила ему обоих родителей. Виктор Петрович так и не поехал на похороны, о чем очень жалел всю жизнь. Он думал, что если это случится сейчас, то он просто убежит или уползет с Урала в Сибирь, лишь бы закрыть на нее глаза. Так все время жило в нем это вино, тихое, гнетущее, вечное. Однако он понимал, что бабушка его простила, так как очень любила внука.

    Астафьев Виктор Петрович

    Последний поклон

    Виктор Астафьев

    Последний поклон

    Сказка в рассказах

    Пой, птичка

    Гори, мой факел,

    Сияй, звезда, над путником в степи.

    Ал. Домнин

    Книга первая

    Далекая и близкая сказка

    Песня Зорькина

    Деревья растут для всех

    Гуси в норе

    Запах сена

    Лошадь с розовой гривой

    Монах в новых штанах

    Ангел-хранитель

    Мальчик в белой рубашке

    Осенняя грусть и радость

    На фото меня нет

    Бабушкин праздник

    Книга вторая

    Гори, гори ясно

    Стряпухина радость

    Ночь темная, темная

    Легенда о стеклянном сверчке

    Пеструшка

    Дядя Филип – корабельный механик

    Бурундук на кресте

    Гибель карася

    Без приюта

    Книга третья

    Ожидание ледохода

    Заберега

    Где-то бушует война

    Любовное зелье

    Соевые конфеты

    Пир после Победы

    Последний поклон

    Кованая головка

    Вечерние размышления

    Комментарии (1)

    * КНИГА ПЕРВАЯ *

    Далекая и близкая сказка

    На окраине нашего села, посреди травянистого луга, стояла на сваях длинная бревенчатая комната с дощатым подолом. Она называлась «мангазина», к которой примыкала и раздача — сюда крестьяне нашего села привозили артельный инвентарь и семена, она называлась «общественный фонд». Если дом сгорит. если хоть вся деревня сгорит, то семена будут целые и, следовательно, люди будут жить, потому что пока есть семена, есть пашня, в которую можно их бросить и вырастить хлеб, он крестьянин, хозяин , а не мошенник.

    Поодаль от завоза находится караульное помещение.Она прижалась под осыпью, на ветру и в вечной тени. Над гауптвахтой, высоко на гребне, росли лиственницы и сосны. За ней из камней голубым дымом дымился ключ. Он раскинулся вдоль подножия хребта, обозначая себя летом густыми цветами осоки и лабазника, зимой – тихим парком из-под снега и куржаком над стелющимися с хребта кустами.

    В гауптвахте было два окна: одно возле двери и одно со стороны деревни.Окно, которое вело в деревню, было заросло дикими вишнями, ядовитыми деревьями, хмелем и разной дурью, размножившейся от ключа. У караульного помещения не было крыши. Хмель запеленал ее так, что она походила на одноглазую лохматую голову. Из хмеля торчало опрокинутое ведро, дверь открывалась сразу на улицу и стряхивала дождевые капли, шишки хмеля, ягоды черемухи, снег и сосульки в зависимости от времени года и погоды.

    Вася Поляк жил в гауптвахте. Он был маленького роста, хромой на одну ногу, в очках.Единственный человек в деревне, у которого были очки. Они вызывали робкую любезность не только у нас, детей, но и у взрослых.

    Вася жил тихо, мирно, никому не вредил, но к нему редко кто приходил. Только самые отчаянные дети украдкой заглядывали в окно караулки и никого не видели, но все же чего-то боялись и с криками убегали.

    У дверей дети толкались с ранней весны до осени: играли в прятки, ползали на животе под бревенчатым входом в ворота или закапывались под высокий пол за сваями, а прятались на дне река; рубились на бабки, на цыпленка.Подачу тес били панки – биты, налитые свинцом. От ударов, громко эхом отдающихся под сводами импорта, внутри него вспыхнул воробьиный переполох.

    Здесь, возле сдачи, меня познакомили с работой – я крутил веялку по очереди с детьми и тут впервые в жизни услышал музыку – скрипку…

    На скрипке редко, очень, очень редко играет поляк Вася, тот загадочный, не от мира сего человек, который обязательно входит в жизнь каждого мальчика, каждой девочки и остается в памяти навсегда.Такой таинственный человек, кажется, должен был жить в избушке на курьих ножках, в темном месте, под коньком, и так, чтобы в ней еле светился свет, и чтобы над трубой пьяно хохотала сова. ночью, и чтоб за избой дымился ключ. и чтобы никто, никто не знал, что творится в избе и о чем думает хозяин.

    Помню, как-то Вася пришел к бабушке и что-то в нос спросил. Бабушка напоила Васю чаем, принесла сухих трав и стала заваривать в железном котле.Она жалобно посмотрела на Васю и протяжно вздохнула.

    Вася пил чай не по-нашему, не вприкуску и не из блюдца, пил прямо из стакана, положил чайную ложку на блюдце и не уронил на пол. Его очки угрожающе блестели, стриженная голова казалась маленькой, размером с штаны. Седые полосы пробежали по его черной бороде. И он как будто весь просолился, и крупная соль высушила его.

    Вася съел застенчиво, выпил только один стакан чая и, как ни уговаривала его бабушка, больше ничего не ел, церемонно склонил голову и унес в одной руке глиняный горшок с отваром трав, в другой – черемуховая палочка.

    Господи, Господи! – вздохнула бабушка, закрывая за Васей дверь. -Тяжёлая у тебя доля… Человек ослепнет.

    Вечером я услышала скрипку Васи.

    Была ранняя осень. Открой ворота настежь. В них дул сквозняк, перемешивая стружку в отремонтированных для зерна донных бурах. Через ворота тянуло запахом прогорклого, заплесневелого зерна. Стайка детей, не взятых на пашню по молодости, играла в сыщиков-разбойников. Игра шла вяло и вскоре заглохла совсем.Осенью, не то что весной, как-то слабо играется. Один за другим дети разбежались по домам, а я растянулась на раскаленном бревенчатом подъезде и стала вытаскивать проросшие в щелях зёрна. Я ждал, когда на хребте загремят телеги, перехватят наши с пашни, поедут домой, а там, глядишь, коня на водопой поведут.

    Смеркалось за Енисеем, за Гвардейским Быком. В долине реки Караулки, проснувшись, раз или два моргнула большая звезда и засияла.Она была похожа на шишку репы. За хребтом, над вершинами гор, упорно тлела полоса зари, не то что осенняя тлела. Но затем над ней нависла тьма. Рассвет изображал светящиеся оконные ставни. До утра.

    Стало тихо и одиноко. Караульного не видно. Она спряталась в тени горы, слилась с мраком, и только пожелтевшие листья чуть поблескивали под горой, в лощине, вымытой ключом. Из-за теней начали кружиться летучие мыши, пищать надо мной, залетать в открытые ворота, заносить, ловить там мух и мотыльков, не иначе.

    Я боялся громко дышать, втиснулся в угол импорта. По хребту, над Васиной избойю, грохотали телеги, стучали копыта: возвращались люди с полей, с дел, с работы, а я не решался ободрать грубые бревна, и не мог побороть парализующий страх, накатывавший на меня . Окна в деревне засветились. Дымы из труб тянуло к Енисею. В зарослях реки Фокинской кто-то искал корову и то звал ее ласковым голосом, то бранил ее последними словами.

    Прежде чем коснуться известного произведения Виктора Петровича Астафьева «Последний поклон», хотелось бы остановиться на самом авторе. Он жил с 1924 по 2001 год. Он был прекрасным писателем и прозаиком советской эпохи, направившим и посвятившим все свое творчество теме русского народа и его национального наследия.

    Что краткое содержание расскажет читателю? «Последний поклон» действительно включал в себя огромное количество живописных зарисовок, показывающих всю красоту сельской природы, ведущих к тонкому нравственному восприятию и служащих опорой и очищением человеческой души.

    Если говорить о языке, которым Астафьев написал эту книгу, то он отличался особым колоритом и своеобразием. Сразу чувствуется огромная человеческая любовь к своей многострадальной стране и к простым людям.

    В книге все это прекрасно передано. Астафьев представил «Последний поклон» как автобиографическое произведение. Он работал над ней двадцать лет (с 1958 по 1978 год). Сюжет охватывает множество эпохальных событий.

    Книга «Последний поклон» служит своеобразной исповедью поколения, ведь детство писателя пришлось именно на трудные и переломные 30-40-е годы.Но ему пришлось резко повзрослеть в военные годы.

    Деревенская жизнь

    В книге «Последний поклон» главы повести представляют собой отдельные истории, начинающиеся с голодного деревенского детства, но, по словам самого писателя, счастливого и беззаботного времени.

    Главный герой мальчик-полусирота Витя Потылицын, мать которого утонула в Енисее, а отец пил и гулял. Мальчик долгое время воспитывался в деревне у бабушки Катерины Петровны.И тут сразу надо отметить, что именно она вложила в внука основные жизненные понятия честности, порядочности, трудолюбия, правильного отношения к хлебу и деньгам. Потом все это пригодилось и помогло ему выстоять в сложнейших жизненных обстоятельствах.

    Детство

    Витя ничем не отличался от других деревенских детей, старался помогать старшим, а в остальное свободное время развлекался со сверстниками. Его бабушка хотела быть всем полезной и обо всех заботилась, характер у нее был сильный и властный, и в то же время ласковый и добрый.Она любила детей, и они всегда были для нее радостью.

    Но счастье Витьки длилось недолго, пришло время идти в школу, и надо было ехать в город к отцу и мачехе. Здесь он прошел школу выживания. Время было послереволюционное, кругом шло раскулачивание. Многие семьи остались без крова, голодали, а некоторые были отправлены на поселения или, что еще хуже, на каторгу.

    Школа выживания

    Далее краткое содержание наполняется очень грустными красками.«Последний поклон» повествует о том, что Витька, переехав к отцу, понял, что здесь никто не нужен. Никто из близких его не понял, и в школе начались конфликты. Когда он жил с бабушкой, им тоже многого не хватало, но здесь ему всегда было тепло и уютно, рядом с бабушкой мальчик чувствовал себя защищенным, а в городе ему было ужасно одиноко, он грубел и становился жестоким. Но все же тогда бабушкино воспитание и ее молитвы взяли верх и дали стимул жить. В произведении описаны все тяготы жизни Виктора.После учебы на заводских курсах его отправили на войну.

    Дом

    Когда война закончилась, Виктор сразу же поехал в родное село к бабушке. Он пробирался к дому через огороды и норы, от волнения. В комнату бабушки он вошел буквально на цыпочках. Бабушка, как в старину, сидела у окна и сматывала нитки в клубок. Виктору показалось, что над миром пронеслась целая черная буря войны, миллионы людей погибли в борьбе с фашистами, образовались новые государства, в общем, столько перемен произошло, а здесь, у бабушки, так спокойно, тихо и мирно, та же ситцевая занавеска висит на окне, шкафу, печи, чугуне.Бабушка была безумно рада внуку, тут же обняла и крестила его. Голос ее звучал спокойно и нежно, как будто он вернулся не с войны, а с рыбалки, где они часто останавливались у дедушки. Она сразу призналась, что молилась за него день и ночь и жила этим моментом. И теперь, дождавшись внука с войны, она может умереть спокойно.

    Астафьев: “Последний поклон”

    На тот момент моей бабушке было 86 лет, и последней ее просьбой стало то, что внук приехал ее хоронить. Но на этом резюме не закончилось. «Последний поклон» продолжился тем, что внук не смог сдержать своего слова. Когда он получил телеграмму, а он в это время работал на Урале, начальство не отпустило его, так как разрешалось ехать только на похороны отца или матери. Поэтому Виктору Петровичу так и не удалось выбраться, о чем он потом всю жизнь очень жалел и думал, что если бы это случилось сегодня, то он непременно убежал бы, а если надо, то и от Урала доползет до Сибири.До конца дней жило в нем это вино, тихое и гнетущее. Но при всем этом он знал, что бабушка простила его, так как всегда очень любила свою внучку.

    Речь идет о мальчике-сироте Вите, которого воспитывает бабушка. Папа бросил его, уехав в город, а мама утонула в реке.

    У бабушки характер, но в то же время за всех переживает, всех дорожит, всем хочет помочь. Из-за этого она постоянно нервничает, переживает, а ее эмоции выражаются слезами или гневом.Но если она за жизнь начинает говорить, то с ней всегда все хорошо, дети – это только счастье. Даже во время их болезни она умела лечить народными средствами.

    Поворот судьбы.

    У мальчика черная полоса в жизни. Школы в селе нет, и его отправляют учиться в город к отцу и мачехе. А потом он начинает голодать, ссылаться, беспризорничать. Но даже в такой ситуации Витя никогда никого не винил.

    Только чуть позже он понял, что выбраться из ада ему помогла молитва бабушки, которая даже на расстоянии чувствовала, как ему плохо и одиноко.Она также помогла ему набраться терпения, быть великодушным.

    Школа выживания

    После революции в Сибири началось раскулачивание деревень. Многие семьи остались без крыши над головой, многих загнали на каторгу. Переехав к родительнице и мачехе, которые жили случайными заработками и много пили, он осознает свою ненужность. В школе бывают разногласия. Витя грубеет, его сердце наполняется жадностью. Он попадает в детский дом, учится на курсах и вскоре уходит на войну.

    Возврат

    Когда война закончится, Витя сразу же пойдет к бабушке. Он ждет этой встречи, ведь для него она самый любимый и самый родной человек на свете.

    Возле дома он вдруг резко остановился. Он растерялся, но набравшись духа, юноша осторожно входит в дом и видит свою любимую бабушку, по-прежнему сидящую на лавочке у окна и занимающуюся ниткой.

    Минуты забвения

    Бабушка, увидев своего долгожданного Витю, безумно обрадовалась и попросила подойти к ней, чтобы дать поцеловать себя.Она была по-прежнему спокойна и приветлива, как будто в жизни ничего не изменилось.

    Долгожданная встреча

    Бабушка довольно старая. Но она была рада встрече с ней, часами смотрела на своего Витунку и не могла оторвать от него глаз. А потом сказала, что молилась за него все это время, целый день. И ради этой встречи она жила. Она жила надеждой, что снова увидит внука. И теперь она может смело уйти из этой жизни. Ведь она довольно старая, ей уже 86 лет.

    Гнетущая меланхолия

    Вскоре Витя уезжает работать на Урал. Он получает повестку о смерти бабушки. Но его не отпускают с работы, говоря, что не положено. Он не решился пойти на похороны бабушки, а потом всю жизнь жалел об этом, хотя и понимал, что бабушка на него не сердится, она все прощает.

    Это достаточно сложная психологическая история об отношениях, о чувствах, о том, как нужно все делать вовремя, чтобы потом не корить себя всю оставшуюся жизнь.

    Читать краткое содержание Последний поклон Астафьева во 2-м варианте пересказа

    Много произведений писатель посвятил теме войны и деревни. И «Последний поклон» тоже к ним относится. Данное произведение представлено новеллой, которая состоит из нескольких рассказов, имеющих биографический характер. Писатель описывает свою жизнь и детство. Его воспоминания непоследовательны, они представлены эпизодами.

    Это произведение он посвятил Родине в том смысле, в каком он ее видел.Он описал свою деревню, с красивой дикой природой, суровым климатом, красивыми горами и дремучей и неприступной тайгой. В произведении поднимаются проблемы простых людей в трудные периоды жизни.

    Война закончилась, и люди возвращаются в родные села и города, чтобы найти свои семьи, жен, детей.

    Мужчина, переживший тяжелые бои, хочет вернуться домой, где надеется увидеть свою бабушку. Он ее очень любит и уважает. Он возвращается в деревню, чтобы другие не сказали ей раньше, что он возвращается, хочет сделать ей сюрприз.Он думал, что теперь они будут вместе радоваться и вспоминать, быть может, плакать о былых днях, но все же будут счастливы.

    Но когда он приехал в родное село, на ту самую улицу, которая была так узнаваема, он понял, что все изменилось и сады уже не цветут, а дома покосились, а некоторые и вовсе разрушены.

    Воспоминания заставили его немного грустить. Но когда он увидел дом своей бабушки, то обрадовался, хотя крыша у него тоже была кривая.Крыша бани, в которой он любил купаться, тоже местами начала протекать и даже прогнила. Мыши прогрызли им норы, но все оказалось такими пустяками, когда он увидел свою бабушку, сидевшую на том же месте, что и прежде.

    Он бросился к ней и стал радоваться вместе. Бабушка стала осматривать любимого внука и очень обрадовалась, увидев орден на его груди. Она стала говорить ему, что устала от жизни, от проблем, войны и долгой разлуки.

    Вскоре бабушки не стало. И послали ему письмо на Урал с призывом на похороны, но не отпустили, потому что отпустили только в случае смерти его родителей. Всю жизнь он жалел, что так мало времени проводил с любимой бабушкой и так мало делал для нее.

    В произведении автор утверждает, что человек не имеет права чувствовать себя сиротой на той земле, которая ему дорога. Его размышления о смене поколений носят философский характер. И каждый человек должен с трепетом относиться к своим родным и близким, ценить и уважать их.

    Изображение или рисунок Последний бант

    История известного романа о юноше, пасущем стадо овец Сантьяго. Однажды Сантьяго решает переночевать возле полуразрушенной церкви под большим деревом.

  • Краткое содержание приключений доисторического мальчика Эрвилла

    В начале произведения читатель знакомится с мальчиком по имени Крек. это главный герой . В 9 лет Крек является полноценным помощником в племени. Он заслужил свое имя за отличную охоту на птиц

  • ПОСЛЕДНИЙ ПОКЛОН

    ВИКТОР АСТАФЬЕВ

    * КНИГА ПЕРВАЯ

    * Далекая и близкая сказка

    На окраине нашего поселка, посреди травянистого луга, стояла на сваях длинная бревенчатая комната с дощатым подолом.Она называлась «мангазина», к которой примыкала и раздача — сюда крестьяне нашего села привозили артельный инвентарь и семена, она называлась «общественный фонд». Если дом сгорит. если хоть вся деревня сгорит, то семена будут целые и, следовательно, люди будут жить, потому что пока есть семена, есть пашня, в которую можно их бросить и вырастить хлеб, он крестьянин, хозяин , а не мошенник.
    Поодаль от завоза находится караульное помещение.Она прижалась под осыпью, на ветру и в вечной тени. Над гауптвахтой, высоко на гребне, росли лиственницы и сосны. За ней из камней голубым дымом дымился ключ. Он раскинулся вдоль подножия хребта, обозначая себя летом густыми цветами осоки и лабазника, зимой – тихим парком из-под снега и куржаком над стелющимися с хребта кустами.
    В гауптвахте было два окна: одно возле двери и одно со стороны деревни.Окно, которое вело в деревню, было заросло дикими вишнями, ядовитыми деревьями, хмелем и разной дурью, размножившейся от ключа. У караульного помещения не было крыши. Хмель запеленал ее так, что она походила на одноглазую лохматую голову. Из хмеля торчало опрокинутое ведро, дверь открывалась сразу на улицу и стряхивала дождевые капли, шишки хмеля, ягоды черемухи, снег и сосульки в зависимости от времени года и погоды.
    Вася Поляк жил в гауптвахте. Он был маленького роста, хромой на одну ногу, в очках.Единственный человек в деревне, у которого были очки. Они вызывали робкую любезность не только у нас, детей, но и у взрослых.
    Вася жил тихо, мирно, никому не вредил, но к нему редко кто приходил. Только самые отчаянные дети украдкой заглядывали в окно караулки и никого не видели, но все же чего-то боялись и с криками убегали.
    У дверей дети толкались с ранней весны до осени: играли в прятки, ползали на животе под бревенчатым входом в ворота или закапывались под высокий пол за сваями, а прятались на дне река; рубились на бабки, на цыпленка. Подачу тес били панки – биты, налитые свинцом. От ударов, громко эхом отдающихся под сводами импорта, внутри него вспыхнул воробьиный переполох.
    Здесь, около сдачи, меня познакомили с работой – я крутил веялку по очереди с детьми и тут впервые в жизни услышал музыку – скрипку…
    Скрипка редко, очень, очень редко играет поляка Васю, того загадочного, не от мира сего человека, который обязательно приходит в жизнь каждого мальчика, каждой девочки и остается в памяти навсегда.Такой таинственный человек, кажется, должен был жить в избушке на курьих ножках, в темном месте, под коньком, и так, чтобы в ней еле светился свет, и чтобы над трубой пьяно хохотала сова. ночью, и чтоб за избой дымился ключ. и чтобы никто, никто не знал, что творится в избе и о чем думает хозяин.
    Помню, Вася как-то пришел к бабушке и что-то в нос спросил. Бабушка напоила Васю чаем, принесла сухих трав и стала заваривать в железном котле.Она жалобно посмотрела на Васю и протяжно вздохнула.
    Вася пил чай не по-нашему, не вприкуску и не из блюдца, пил прямо из стакана, положил чайную ложку на блюдце и не уронил на пол. Его очки угрожающе блестели, стриженная голова казалась маленькой, размером с штаны. Седые полосы пробежали по его черной бороде. И он как будто весь просолился, и крупная соль высушила его.
    Вася робко ел, выпил только один стакан чая и, как ни уговаривала его бабушка, больше ничего не ел, церемонно склонил голову и унес в одной руке глиняный горшок с отваром травы, в другой – черемуховая палочка.
    – Господи, Господи! – вздохнула бабушка, закрывая за Васей дверь. -Тяжёлая у тебя доля… Человек ослепнет.
    Вечером я услышала скрипку Васи.
    Была ранняя осень. Открой ворота настежь. В них дул сквозняк, перемешивая стружку в отремонтированных для зерна донных бурах. Через ворота тянуло запахом прогорклого, заплесневелого зерна. Стайка детей, не взятых на пашню по молодости, играла в сыщиков-разбойников. Игра шла вяло и вскоре заглохла совсем.Осенью, не то что весной, как-то слабо играется. Один за другим дети разбежались по домам, а я растянулась на раскаленном бревенчатом подъезде и стала вытаскивать проросшие в щелях зёрна. Я ждал, когда на хребте загремят телеги, перехватят наши с пашни, поедут домой, а там, глядишь, коня на водопой поведут.
    Смеркалось за Енисеем, за Быком Стражей. В долине реки Караулки, проснувшись, раз или два моргнула большая звезда и засияла.Она была похожа на шишку репы. За хребтом, над вершинами гор, упорно тлела полоса зари, не то что осенняя тлела. Но затем над ней нависла тьма. Рассвет прикинулся сияющим окном со ставнями. До утра.
    Стало тихо и одиноко. Караульного не видно. Она спряталась в тени горы, слилась с мраком, и только пожелтевшие листья чуть поблескивали под горой, в лощине, вымытой ключом. Из-за теней начали кружиться летучие мыши, пищать надо мной, залетать в открытые ворота, заносить, ловить там мух и мотыльков, не иначе.
    Я боялся громко дышать, зажался в импортный угол. По хребту, над Васиной избойю, грохотали телеги, стучали копыта: возвращались люди с полей, с дел, с работы, а я не решался ободрать грубые бревна, и не мог побороть парализующий страх, накатывавший на меня . Окна в деревне засветились. Дымы из труб тянуло к Енисею. В зарослях реки Фокинской кто-то искал корову и то звал ее ласковым голосом, то отругал последними словами.
    В небо, рядом со звездой, что еще одиноко светилась над рекой Караульной, кто-то бросил огрызок луны, и он, как надкушенная половинка яблока, никуда не катился, безветренный, осиротевший, зябко остекленевший, и все вокруг было застеклено от него. Он навел тень на всю поляну, и от меня тоже упала тень, узкая и носатая.
    За рекой Фокинской – рукой подать – кресты на кладбище побелели, что-то скрипнуло в доставке – холод пополз под рубаху, по спине, под кожу.к сердцу. Я уже положил руки на бревна, чтобы тотчас же оттолкнуться, подлететь к самым воротам и щелкнуть задвижкой, чтобы проснулись все собаки в деревне.
    Но из-под бревна, из сплетений хмеля и черемухи, из недр земли музыка возникла и пригвоздила меня к стене.
    Стало еще страшнее: слева кладбище, впереди хребет с шалашом, справа за деревней страшный заяц, где много белых костей и где давно, — сказала бабушка, — подумал мужчина, — за темным завозом, за ним деревня, огороды, покрытые чертополохом, издалека похожие на черные клубы дыма.
    Я один, один, кругом такой ужас, и еще музыка – скрипка. Очень, очень одинокая скрипка. И ничем она не грозит. жалуется. И вообще ничего ужасного нет. И нечего бояться. Ты дурак! Можно ли бояться музыки? Дурак-дурак, никогда не слушал ни одного, так что…
    Музыка течет тише, прозрачнее, слышу, и сердце отпускает. И это не музыка, а ключ льется из-под горы. Кто-то опустил губы в воду, пьет, пьет и не может напиться — рот и внутренности так иссохли.
    Почему-то видится Енисей, тихий в ночи, на нем сверкает плот. Неизвестный кричит с плота: «Какая деревня-а-а? ” – Почему? Куда он плывет? И поезд на Енисее виден, длинный, скрипучий. Он тоже куда-то идет. Сбоку от конвоя бегут собаки. Лошади идут медленно, сонно. толпа на берегу Енисея, что-то мокрое, замытое грязью, деревенские люди по всему берегу, бабка рвущая на голове волосы.
    Эта музыка говорит о печали, она говорит о моей болезни, о том, как я болел малярией целое лето, как мне было страшно, когда я перестал слышать и думал, что навсегда оглохну, как Алешка, мой двоюродный брат, и как она явившаяся мне в лихорадочном сне мама, приложила холодную руку с синими ногтями ко лбу. Я закричала и не услышала своего крика.
    В избе всю ночь горела завинченная лампа, бабушка показала мне углы, посветила лампой под печкой, под кроватью, говорят, никого не было.
    Еще помню пот девочки, беленькой, смеющейся, рука сохнет. Возники отвезли ее в город на лечение.
    И снова появился поезд.
    Он все куда-то идет, идет, прячется в ледяных торосах, в морозном тумане. Лошадей становится все меньше, меньше, и последнюю унесло туманом. Одинокие, какие-то пустые, ледяные, холодные и неподвижные темные скалы с неподвижными лесами.
    Но не было Енисея ни зимы, ни лета; опять живая жила ключа забила за Васиной избой.Ключ стал толстеть, и не один ключ, а два, три, уже грозным потоком хлещет из скалы, катает камни, ломает деревья, с корнем их скручивает, несет, скручивает. Он вот-вот сметет хижину под гору, смоет завоз и снесет все с гор. В небе грянут громы, засверкают молнии, блеснут таинственные цветы папоротника. Цветы осветят лес, осветят землю, и даже Енисей не сможет залить этот огонь – ничто не может остановить такую ​​страшную бурю!
    «Что такое?! Где люди? Что они смотрят?! Привязал бы Васю!
    Но скрипка сама все потушила. Опять тоскует один человек, опять чего-то жалко, опять кто-то куда-то идет, может поездом, может на плоту, может пешком идет в дальние дали.
    Мир не сгорел, ничего не рухнуло. Все на месте. Луна со звездой на месте. Деревня, уже без огней, на месте, кладбище в вечной тишине и покое, гауптвахта под хребтом, окутанная горящими черемухами и тихой струной скрипки.
    Все на месте.Только сердце мое, исполненное печали и восторга, вздрогнуло, подпрыгнуло и забилось в горло, на всю жизнь израненное музыкой.
    О чем мне рассказала музыка? О поезде? О мертвой маме? О девушке, у которой сохнет рука? На что она жаловалась? На кого она злилась? Почему мне так тревожно и горько? Почему вы жалеете себя? И жалко тех, кто там, что они крепко спят на кладбище. Среди них, под пригорком, лежит моя мать, рядом с ней две сестры, которых я даже не видел: они жили до меня, пожили немного, и моя мать ушла к ним, оставила меня одну в этом мире, где она высоко бьется в окно с элегантным трауром – это сердце.
    Музыка оборвалась резко, словно кто-то властно положил руку на плечо скрипача: «Ну, довольно! Скрипка смолкла на полуслове, смолкла, не крича, а выдыхая боль. Но уже, кроме нее, по своей воле взмыла какая-то скрипка выше, выше и с предсмертной болью, со стоном, стиснутым в зубы, оборвалась в небесах…
    Я долго сидел в уголке двери, слизывая крупные слезы, катившиеся по моим губам.Не было сил встать и уйти. Я хотел здесь, в темном углу, у грубых бревен, умереть брошенным и забытым. Скрипки не было слышно, в Васиной избе не горел свет. «Разве Вася не умер? “- подумал я и осторожно пробрался к гауптвахте. Ноги мои вонзались в холодный и вязкий чернозем, пропитанный ключом. Цепкие, всегда холодные листья хмеля касались моего лица, шишки сухо шуршали над головой, пахнув весной Я поднял перекрученные нити хмеля над окном и заглянул в окно.В избе чуть потрескивала горела прогоревшая железная печка. Мерцающим светом она указала на стол у стены, на топчан в углу. Вася полулежал на топчане, прикрывая глаза левой рукой. Его очки лежали вверх дном на столе и вспыхивали, а затем гасли. На груди у Васи покоилась скрипка, зажата длинная палка-смычок и правая рука.
    Я тихонько открыл дверь и вошел в караульное помещение. После того, как Вася выпил с нами чаю, особенно после музыки, приходить сюда было уже не так страшно.
    Я сел на порог, не глядя на руку, в которой была зажата гладкая палка.
    – Играй, дядя, еще.
    – Во что ты хочешь поиграть, мальчик?
    По голосу догадался: Вася совсем не удивился, что кто-то здесь, кто-то пришел.
    – Чего тебе, дядя.
    Вася сел на топчан, покрутил деревянные колышки скрипки, потрогал смычком струны.
    – Подложить дрова в печку.
    Я выполнил его просьбу. Вася ждал, не шевелился.В печке раздался щелчок, другой, ее обгоревшие бока были отмечены красными корнями и травинками, отражение огня качнулось, упало на Васю. Он поднял скрипку к плечу и начал играть.
    Прошло много времени, прежде чем я узнал о музыке. Она была такой же, какую я слышал при импорте, и в то же время совсем другой. Мягче, добрее, только угадывались в ней тревога и боль, скрипка уже не стонала, душа не сочилась кровью, не бушевал кругом огонь и не рушились камни.
    Свет в печке дрожал и дрожал, а может там, за избой, пылал папоротник на хребте. Говорят, что если найдешь цветок папоротника, то станешь невидимым, сможешь забрать все богатства у богатых и раздать их бедным, украсть Василису Прекрасную у Кощея Бессмертного и вернуть ее Иванушке, можно даже прокрасться в кладбище и оживить собственную мать.
    Дрова валежника срубленного – сосна вспыхнула, колено трубы нагрелось до пурпура, запах раскаленного дерева, кипящей смолы на потолке.Хижина была наполнена жаром и тяжелым красным светом. Огонь танцевал, весело щелкал разгонной печкой, выбрасывая на пути большие искры.
    Тень музыканта, изломанная в пояснице, металась по избе, вытягивалась вдоль стены, становилась прозрачной, как отражение в воде, потом тень отступала в угол, исчезала в нем, а потом живой музыкант, живой Вася-поляк был назначен туда. Рубашка у него была расстегнута, ноги босые, очертания глаз темные.Вася лежал щекой на скрипке, и мне казалось, что так ему спокойнее, уютнее, и он слышит в скрипке что-то такое, чего я никогда не услышу.
    Когда погасла печь, я был рад, что не могу видеть лица Васи, бледной ключицы, торчащей из-под рубашки, и правой ноги, кургузой, скудной, как будто щипцами укушенной, глаза, плотно, мучительно втиснутые в черноту ямки глазниц. Глаза Васи, должно быть, испугались даже такого маленького огонька, что брызнул из печки.
    В полумраке я старался смотреть только на дрожащий, мечущийся или плавно скользящий смычок, на гибкую тень, мерно покачивающуюся вместе со скрипкой. И тогда Вася снова стал казаться мне волшебником из далекой сказки, а не одиноким калекой, до которого нет дела. Я так созерцал, так слушал, что вздрагивал, когда Вася говорил.

    Астафьев Веселый солдат краткое содержание. “Веселый солдатик” Виктор Астафьев

    Легкий и горький

    память дочерей

    мои Лидия и Ирина.

    Боже! становится пусто и страшно в Вашем мире!

    Н.В. Гоголя.

    Часть первая. СОЛДАТ ЛЕЧИЛСЯ

    Четырнадцатого сентября тысяча девятьсот сорок четвертого года я убил человека. Немецкий. Фашист. На войне.

    Произошло это на восточном склоне Дуклинского перевала, в Польше. Наблюдательный пункт артиллерийского дивизиона, во взводе управления которого я, сменив несколько воинских профессий из-за ранений, воевал связистом переднего края, располагался на опушке довольно густого и дикого для Европы соснового леса, стекая с большой горы на участки невзрачных полей, на которых остались неубранными только картошка, свекла и, сломанная ветром, кукуруза с уже обломанными початками, местами почерневшая и налысо выгоревшая от зажигательных бомб и снарядов, болтался в тряпке с иссохшими тряпками.

    Гора, возле которой мы стояли, была так высока и крута, что лес поредел к ее вершине, под самым небом вершина была совершенно голая, скалы напомнили нам, так как мы попали в древнюю страну, развалины древнего замка, к воронкам и расщелинам которых там и сям они цеплялись за корни деревьев и боязливо, тайком росли в тени и ветрено, мерзло, криво, как все – ветра, бури и даже самих себя – боялись.

    Склон горы, спускаясь с гор, скатывался со дна огромными замшелыми камнями, как бы сжимая дно горы, и по этому дну, цепляясь за камни и корни, путаясь в глуши смородины, лещина и все древесно-травяное дурманье, выклевывая из камней ключом, бежало в речной овраг, и чем дальше бежало, тем быстрее, полноводнее и болтливее становилось.

    За рекой, в ближнем поле, половина которого уже освободилась и светилась зеленеющими отложениями, усыпанными всюду капельками шишек белого и розового клевера, в самой середине стояла сметана, осевшая и тронутая черный на прогибе стога сена, из которого торчали два остро обрубленных шеста. Вторую половину поля покрыла почти поникшая картофельная ботва, где был подсолнух, где ястребом подпитывался осот, а по краю — густые сорняки.

    Сделав крутой поворот к оврагу, что был справа от наблюдательного пункта, река рухнула в пучину, в гущу дурмана, разросшегося и непроходимо вплевшегося в нее. Словно обезумевшая, река с шумом летела из темноты к полям, подобострастно виляла между холмами и мчалась к деревне, стоявшей за полем со стогом сена и холмом, на котором он стоял и высыхал от продуваемых ветром ветров. Это.

    Деревня за холмом была нам плохо видна – только несколько крыш, несколько деревьев, острый шпиль церкви и кладбище в дальнем конце деревни, та самая речка, которая сделала еще одно колено и побежала, можно было скажем, обратно в какой-то мрачный, темный сибирский хутор, крытый дощатым, рубленым из толстых бревен, по дворам и огородам разбросаны хозяйственные постройки, амбары и сауны.Там уже много чего сгорело, и что-то еще вяло и сонно тлело оттуда дымом и парами смолы.

    Наша пехота вошла в хутор ночью, но деревню перед нами еще надо было отбить, сколько там было противника, что он думает – драться дальше или отступать на бедре – еще никто не знал.

    Наши части окопались под горой, по опушке леса, за рекой, метрах в двухстах от нас, пехота двигалась по полю и тоже делала вид, что окапывается, а на самом деле пехотинцы ушли в лес по сухим веткам и варили на горячих кострах и ели с брюха картошку.В деревянном хуторе, утром, в два голоса, наполнив лес до неба, заревели свиньи и с мучительным стоном замолчали. Пехотинцы послали туда патруль и поживились свежим мясом. Наши тоже хотели послать двух-трех человек в помощь пехоте – тут был один из Житомирщины и сказал, что лучше него свинью с соломой никто в мире не перемолоть, только спортивный. Но не сгорел.

    Ситуация была неясной. После у нашего наблюдательного пункта из села, из-за бугра, два разика довольно плотно и осторожно расстреляли из минометов и потом стали сыпать из автоматов, а когда пули, да еще и разрывные, по лесу пойдут, попали в стволов, то это уже сдача под непрерывный огонь и кошмар, ситуация стала не только тяжелой, но и тревожной.

    Мы все сразу сработались дружнее, быстрее углубились в землю, офицер побежал к пехоте по склону поля с пистолетом в руке и распял все костры картошкой, раз или два повесил одну из своих подчиненных ботинком, заставляя их заливать свет. Нам сообщили: «Раздолбай! Размундяй! Однажды…” и так далее, знакомые нашему брату, если он давно на поле боя.

    Купили денег, прекратили связь с пехотой, отправили туда связиста с аппаратурой. Говорил, что тут часто бывают дяди, поэтому солдаты пронеслись по западноукраинским селам, что, наевшись картошки, спали в ком, а командир роты психанул, зная, насколько ненадежна его армия, поэтому мы были на настороже и в бою. готовность.

    Крест на церкви мелькнул, как игрушка, вынырнув из осенней дымки, деревня обозначилась вершинами четче, доносила крики петуха, вышло в поле пестрое стадо коров и стадо овец и козы рассеялись, как насекомые, по холмам.За селом холмы, переходящие в холмы, потом в горы, потом – тяжело лежащий на земле и синим горбом упирающийся в размытое осенней жижей небо, тот самый перевал, который пытались перейти в последней, в империалистической, войне, имея целью поскорее прорваться в Словакию, выйти на неприятельскую сторону и в тыл и с помощью ловкого маневра как можно быстрее одержать бескровную победу. Но, положив на эти склоны, где мы сейчас сидели, около ста тысяч жизней, русские войска отправились искать счастья в другом месте.

    Стратегические соблазны, видимо, так живучи, военная мысль так инертна и так неповоротлива, что в этой, на “нашей” войне, наши новые генералы, но с теми же нашивками, что и у “старых” генералов, снова ютились возле Дуклинских Пройти, пытаясь пересечь ее, проникнуть в Словакию и таким ловким, бескровным маневром отрезать гитлеровские войска от Балкан, вывести из войны Чехословакию и все балканские страны и поскорее закончить изнурительную войну.

    Но и у немцев была своя задача, и она не совпадала с нашей, она была обратного порядка: нас не пускали на перевал, сопротивлялись умело и стойко.Вечером из села за холмом нас пугали минометами. Мины рвались в деревьях, так как рвы, щели и ходы сообщения не были перекрыты, сверху нас осколками засыпали – на нашем и других наблюдательных пунктах артиллеристы несли потери, и немалые потери, в такой худой, но, как оказалось, разрушительный огонь. Ночью щели и канавы подрывали в покос, в случае чего под покос из завалов укатишь – и черт тебе не брат, землянки засыпаны бревнами и землёй, камеры наблюдения замаскированы.Жарко!

    Веселый солдат Виктор Астафьев

    (Пока оценок нет)

    Название: Веселый солдат

    О книге “Веселый солдат” Виктор Астафьев

    Вся правда о войне. Без пафоса о героизме и подвигах. Правда, как есть. Жестокий, разрушительный, грязный и голодный. Исповедь очевидца, прошедшего все круги ада Великой Отечественной войны.

    Книгу «Веселый солдатик» русского писателя и фронтовика Виктора Астафьева можно считать автобиографической.Пройдя всю Великую Отечественную войну, автор только под конец своих лет решил изложить свою правду на бумаге. Его всегда возмущало, как завуалированно описывали войну в советское время, какой она казалась героической, священной, победоносной. Никто не хотел объективно представлять военные события. Или цензура не разрешила.

    Уже в конце 90-х по произведению был снят документальный фильм «Веселый солдатик», главную роль в котором сыграл сам Виктор Астафьев.Пожилой писатель поделился своими воспоминаниями и рассказами о боевых товарищах на камеру. Фильм режиссера Никиты Михалкова с трудом восприняли пораженные правдой зрители, заслуженно собрав многочисленные награды.

    С первых страниц в книге рассказывается, как солдат сражается и получает ранения. Грязь и антисанитария госпиталя, где раненые умирают «пачками». Нехватка основных лекарств. Помимо всего этого, главный герой трагически переживает совершенное им убийство врага. Каково это смотреть в глаза убитому тобой человеку?

    Рассказывает со всеми подробностями о форсировании Днепра во время наступления Красной Армии. Операция была абсолютно не подготовлена, в результате только на участке главного героя из 25 тысяч солдат до побережья дошло лишь немногим более трех тысяч. Ведь цена человеческой жизни была ничтожно мала. Государство не интересовались человеческими потерями. Главное результат, победа любой ценой.

    Также тяжело читать о крайне тяжелых условиях жизни, описанных автором во время и после войны для его семьи, близких и большинства людей.
    Много-много смешного солдатского юмора и быта, песен и плясок. Может, поэтому Виктор Астафьев назвал свою книгу «Веселый солдатик»? Есть нецензурные слова. А как же война без них?

    Исповедь “Веселый солдатик” трогает душу и учит радоваться каждому дню. Ведь у героев книги не было ничего, кроме боли, страха, слез.Но была непреодолимая воля к жизни, которая помогла им выстоять и победить.

    На нашем сайте о книгах вы можете скачать сайт бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу Виктора Астафьева “Веселый солдатик” в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Вы можете купить полную версию у нашего партнера. Также здесь вы найдете самые свежие новости из литературного мира, узнаете биографии любимых авторов.Для начинающих писателей есть отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.

    Цитаты из книги “Веселый солдат” Виктор Астафьев

    Милостивый Боже! Зачем Ты дал такую ​​страшную силу неразумному существу? Зачем ты вложил в его руки огонь прежде, чем его разум созрел и окреп? Почему ты наделил его такой волей, которая превосходит его смирение? Почему ты научил его убивать, но не дал ему возможности воскреснуть, чтобы он мог подивиться плодам своего безумия? Вот он, сука, в одном лице тут и король, и холоп – пусть слушает музыку, достойную его гения. Гоните в этот ад впереди тех, кто, злоупотребляя данным ему разумом, все это выдумывал, выдумывал, творил. Нет, не по одному, а стадом, стадом: и цари, и цари, и предводители – на десять дней, из дворцов, храмов, дач, застенков, партийных кабинетов – на Великокриницкий плацдарм! Чтоб ни соли не было, ни хлеба, чтоб крысы носы и уши отъедали, чтоб на шкуру брали то, что называется войной. Чтоб они, выскочив на край обрывистого берега, на эту безжизненную службу, словно приподнявшись над землей, рвали на себе серые от грязи и вшей рубахи и кричали, как серый солдат, только что выбежавший из укрытия и крикнул: «Да убей скорей! .. ”

    Тянется и тянется через историю, и не только российскую, эта вечная тема: почему такие же смертные люди, как этот болтун-солдат, посылают и отправляют себе подобных на убой? Ведь это выходит, брат предает брата во Христе, брат брата убивает. От самого Кремля, от гитлеровской военной канцелярии, до грязного окопа, до самого мелкого чина, до исполнителя воли царя или маршала, проходит нить, по которой следует отдать приказ человеку идти на смерть . И солдат, пусть он и последняя тварь, тоже хочет жить, он один, в целом свете и на ветру, и почему именно он – негодяй, никогда не видевший ни короля, ни полководца, ни маршала в глаза, лишить его единственной ценности – жизни? И маленькая частица этого мира, именуемая солдатом, должна противостоять двум страшным силам, тем, что впереди, и тем, кто сзади, солдат должен обмануть, устоять, выжить, в огне мужика ликвидировать последствия разрушений, созданных ими , суметь продлить человеческий род, ведь его продлевают не вожди, не короли, а крестьяне вернулись.

    «Почему я начал писать? Потому что ничего другого я не умел и не мог, покалеченный войной. Я решил зарабатывать себе на жизнь таким образом. И это дело, письменность, добросовестно выполнять по-русски…”, – сказал В. П. Астафьев.

    Виктор Петрович Астафьев (1924-2001) – писатель-фронтовик, прозаик, классик русской прозы 20 века. Его произведения неизменно автобиографичны. Критик В. Курбатов назвал творчество В. П. Астафьева “Книга одной жизни”.


    Виктор Астафьев впервые разрушил сложившиеся в советское время каноны образов и представлений о войне, рассказав о ней жестокую правду и утверждая право автора-фронтовика на память о “своем” война.

    Только спустя 55 лет, впору подводить итоги жизни, он смог полностью освободиться от страхов, иллюзий, комплексов и мифов той войны и рассказал о ней не просто правду, а то, что выше правды – как это было на самом деле.

    «Веселый солдатик» — последний рассказ В.П. Астафьева, начиная с эпиграфа из Н. В. Гоголя, который сильно контрастирует с заглавием: «Боже! Пусто и страшно становится в Твоем мире».

    Автор писал повесть 10 лет (1987-1997). Веселый солдат он, раненый молодой солдат Астафьев, возвращающийся с фронта и примеряющий на себя мирную гражданскую жизнь. Между массой солдат и «уполномоченными» людьми стоит огромная пропасть.

    “Веселый солдатик” – это не только описание обычной жизни человека, его семьи, любви, но и описание реальности, страшной реальности. Главное пространство военной прозы Астафьева — сырые, сумрачные казармы, промерзшие казармы, распределительные и сортировочные помещения, где «Вечный шум, гам, воровство, грязь, пьянство, драки, спекуляции…». В «Веселом солдате» грань между художественным изображением и авторской исповедью полностью исчезнет. Астафьев перестает маскироваться под маски вымышленных героев, начинает рассказывать о жизни демобилизованного, только что вернувшегося с войны, рассказывать о себе.

    Во всем этом ужасе нашлось место любви. Герой испытывает нежные чувства к Анне, медсестре, сопровождавшей солдата в поезде. В конце войны он находит свою настоящую любовь, женится на ней. Но затем начинаются трудные гражданские дни. А «война» уже начинается с обычной мирной жизни, которая, может быть, иногда хуже войны, с которой солдат только что вернулся.

    Цитата из рассказа Виктора Астафьева “Веселый солдат”:

    «…Ничего и говорить, мудро устроена жизнь на нашей прекрасной планете, и кажется, что эта «мудрость» необратима, неумолима и неизменна: кто-то постоянно убивает, поедает, кого-то топчет, а главное, человек вырос и подтвердил убеждение: только так, убивая, поедая, топча друг друга, могут сосуществовать на земле особи земли. .. “.

    Посмотреть документальный фильм «Виктор Астафьев. Веселый солдатик» (2010, автор и режиссер Андрей Зайцев).

    Бумажники

    Астафьев, В. П. Звездопад [Брайль]: рассказ / В. П. Астафьев.– М.: Просвещение, 1976.– 2 книга. (Шрифт межстрочный).– Из изд.: М.: Современник, 1975.

    Астафьев В.П. Проклят и убит. Часть 1 [Брайль]: Роман / В. П. Астафьев.- М.: “Репро”, 1996. – 7 кн.

    Астафьев В.П. Проклят и убит.Часть 2 [Брайль]: Роман / В. П. Астафьев.- М.: “Репро”, 1998. – 9 кн.

    “Говорящие” книги на кассетах

    Астафьев, В. П. Веселый солдат [Звукозапись]: рассказ / В. П. Астафьев.– М.: «Логос» ВОС, 2000.– 3 мфк., (10 ч. 48 мин.): 2,38 см/с, 4 доп. – Из издания: «Новый мир». – 1998. – N5-6.

    Астафьев В.П. Проклят и убит. Часть 1 [Звукозапись]: Роман / В. П. Астафьев.– М.: «Логос» ВОС, 1993.– 4 мфк., (13 ч 51 мин.): 2,38 см/с, 4 доп.– Из издания: «Новый мир».- 1992. – N10-12.

    Астафьев В.П. Проклят и убит. Часть 2 [Звукозапись]: Роман / В. П. Астафьев.– М.: «Логос» ВОС, 1995.– 5 мфк., (16 ч 36 мин.): 2,38 см/с, 4 доп.– Из издания: «Новый мир».- 1994. – N10-12.

    Аудиокниги на CD

    Астафьев, В. П. Где-то гремит война [Электронный ресурс] / В. П. Астафьев; читает Д. Назаров. – М., 2006. – 1 электронное письмо. оптовый диск (CD-ROM) (03ч 13мин).- Запись сделана в формате MP3.

    Астафьев В.П. Проклят и убит. [Звукозапись]: роман / В. П. Астафьев; читает Л. Деркач.– М.: МедиаЛаб, 2013.– 2 e-mail оптовый диск (CD-ROM) (41 час 30 мин.).

    Аудиокниги на флеш-картах

    Астафьев В.П. Веселый солдатик[Электронный ресурс]: рассказ / В.П. Астафьев; читает В. Герасимов. Поворотный день; Боль в моем сердце: рассказы и повести / В. О. Богомолов; читает В. Лебедев. – Ставрополь: Ставроп.края. б-ка для слепых и слабовидящих. В. Маяковского, 2011. – 1 фк., (52 ч. 45 мин.). Астафьев, В. П. Избранное: Проклятые и убитые [Текст]: Роман / В. П. Астафьев. – М.: Терра, 1999. – 640 с.

    Астафьев В.П. Рассказы. Очерк [Текст] / В. П. Астафьев. – Екатеринбург: У-Фактория, 2000. – 704 с.

    Светлая и горькая

    Память о дочках

    Моих Лидии и Ирине.

    Боже! становится пусто и страшно в Вашем мире!

    Н.В. Гоголь.

    Часть первая. СОЛДАТ ЛЕЧИЛСЯ

    Четырнадцатого сентября тысяча девятьсот сорок четвертого года я убил человека. Немецкий. Фашист. На войне.

    Произошло это на восточном склоне Дуклинского перевала, в Польше. Наблюдательный пункт артиллерийского дивизиона, во взводе управления которого я, сменив несколько воинских профессий из-за ранений, воевал связистом переднего края, располагался на опушке довольно густого и дикого для Европы соснового леса, стекая с большой горы на участки невзрачных полей, на которых остались неубранными только картошка, свекла и, сломанная ветром, кукуруза с уже обломанными початками, местами почерневшая и налысо выгоревшая от зажигательных бомб и снарядов, болтался в тряпке с иссохшими тряпками.

    Гора возле которой мы стояли была настолько высока и крута что лес поредел к ее вершине, под самым небом вершина была совершенно голая, скалы напомнили нам, так как мы попали в древнюю страну, руины древнего замка , к воронкам и щелям которых там и сям они цеплялись за корни деревьев и боязливо, тайком росли в тени и ветрено, мерзло, криво, как все – ветра, бури и даже самих себя – боялись.

    Склон горы, спускаясь с гор, скатывался со дна огромными замшелыми камнями, как бы сдавливающими дно горы, и по этому дну, цепляясь за камни и корни, путаясь в смородиновой глуши , лещина и весь древесно-травяной дурман, выклевывая из камней ключом, бежала в речной овраг, и чем дальше бежала, тем резвее, полноводнее и болтливее становилась.

    За рекой, в ближнем поле, половина которого уже освободилась и светилась зеленеющими отложениями, усыпанными повсюду капельками шишек белого и розового клевера, в самой середине стояла осевшая и тронутая черный на прогибе стога сена, из которого торчали два остро обрубленных шеста. Вторую половину поля покрыла почти поникшая картофельная ботва, где был подсолнух, где ястребом подпитывался осот, а по краю — густые сорняки.

    Сделав крутой поворот к оврагу, который был справа от наблюдательного пункта, река рухнула в пучину, в гущу дурмана, который разросся и непроходимо вплелся в нее. Словно обезумевшая, река с шумом летела из темноты к полям, подобострастно виляла между холмами и мчалась к деревне, стоявшей за полем со стогом сена и холмом, на котором он стоял и высыхал от продуваемых ветром ветров. Это.

    Деревня за холмом была нам плохо видна – всего несколько крыш, несколько деревьев, острый шпиль церкви и кладбище в дальнем конце деревни, та самая речка, что сделала другое колено и побежала, одна можно сказать, обратно в какой-то сумрачный, темный сибирский хутор, крытый дощатым, рубленым из толстых бревен, по дворам и огородам валяются надворные постройки, амбары и бани.Там уже много чего сгорело, и что-то еще вяло и сонно тлело оттуда дымом и парами смолы.

    Наша пехота вошла в хутор ночью, но деревню перед нами еще надо было отбить, сколько там было противника, что он думает – драться дальше или отступать на бедре – еще никто не знал.

    Наши части окопались под горой, по опушке леса, за рекой, метрах в двухстах от нас, пехота двигалась по полю и тоже делала вид, что окапывается, а на самом деле пехотинцы ушли в лес по сухим веткам и варили на горячих кострах и ели с брюха картошку.В деревянном хуторе, утром, в два голоса, наполнив лес до неба, заревели свиньи и с мучительным стоном замолчали. Пехотинцы послали туда патруль и поживились свежим мясом. Наши тоже хотели послать двух-трех человек в помощь пехоте – тут был один из Житомирщины и сказал, что лучше него свинью с соломой никто в мире не перемолоть, только спортивный. Но не сгорел.

    Ситуация была неясной. После у нашего наблюдательного пункта из села, из-за бугра, два разика довольно плотно и осторожно расстреляли из минометов и потом стали сыпать из автоматов, а когда пули, да еще и разрывные, по лесу пойдут, попали в стволов, то это уже сдача под непрерывный огонь и кошмар, ситуация стала не только тяжелой, но и тревожной.

    Мы все сразу дружнее заработали, быстрее углубились в землю, офицер побежал к пехоте по склону поля с пистолетом в руке и распял все костры картошкой, раз или два повесил одну из своих подчиненных ботинком, заставляя их заливать свет. Нам сообщили: «Раздолбай! Размундяй! Однажды…” и так далее, знакомые нашему брату, если он давно на поле боя.

    Астафьев В.П. Веселый солдатик

    Светлой и горькой памяти моих дочерей Лидии и Ирины.

    Боже! становится пусто и страшно в Вашем мире!

    Н.В. Гоголь

    Часть первая

    Солдат лечится

    Четырнадцатого сентября тысяча девятьсот сорок четвертого года я убил человека. Немецкий. Фашист. На войне.

    Произошло это на восточном склоне Дуклинского перевала, в Польше. Наблюдательный пункт артиллерийского дивизиона, во взводе управления которого я, сменив несколько воинских профессий из-за ранений, воевал связистом переднего края, располагался на опушке довольно густого и дикого для Европы соснового леса, стекая с большой горы на участки невзрачных полей, на которых остались неубранными только картошка, свекла и, сломанная ветром, кукуруза с уже обломанными початками, местами почерневшая и налысо выгоревшая от зажигательных бомб и снарядов, болтался в тряпке с иссохшими тряпками.

    Гора возле которой мы стояли была настолько высока и крута что лес поредел к ее вершине, под самым небом вершина была совершенно голая, скалы напомнили нам, так как мы попали в древнюю страну, руины древнего замка , к воронкам и щелям которых там и сям они цеплялись за корни деревьев и боязливо, тайно росли в тени и ветрено, мерзло, криво, как все – ветра, бури и даже самих себя – боялись.

    Склон горы, спускаясь с гор, скатывался со дна огромными замшелыми камнями, как бы сдавливающими дно горы, и по этому дну, цепляясь за камни и корни, путаясь в смородиновой глуши , лещина и весь древесно-травяной дурман, выклевывая из камней ключом, бежала в речной овраг, и чем дальше бежала, тем резвее, полноводнее и болтливее становилась.

    За рекой, в ближнем поле, половина которого уже освободилась и светилась зеленеющими отложениями, усыпанными повсюду капельками шишек белого и розового клевера, в самой середине стояла осевшая и тронутая черный на прогибе стога сена, из которого торчали два остро обрубленных шеста. Вторую половину поля покрыла почти поникшая картофельная ботва, где был подсолнух, где ястребом подпитывался осот, а по краю — густые сорняки.

    Сделав крутой поворот к оврагу, который был справа от наблюдательного пункта, река рухнула в пучину, в гущу дурмана, который разросся и непроходимо вплелся в нее. Словно обезумевшая, река с шумом летела из темноты к полям, подобострастно виляла между холмами и мчалась к деревне, стоявшей за полем со стогом сена и холмом, на котором он стоял и высыхал от продуваемых ветром ветров. Это.

    Деревню за холмом почти не было видно – только несколько крыш, несколько деревьев, острый шпиль церкви и кладбище в дальнем конце деревни, та самая река, которая сделала еще одно колено и побежала, можно было скажем, обратно в какой-то мрачный, темный сибирский хутор, крытый дощатым, рубленым из толстых бревен, по дворам и огородам разбросаны хозяйственные постройки, амбары и сауны.Там уже много чего сгорело, и что-то еще вяло и сонно тлело оттуда дымом и парами смолы.

    Наша пехота вошла в хутор ночью, но деревню перед нами еще надо было отбить, сколько там было противника, что он думает – драться дальше или отступать на бедре – еще никто не знал.

    Наши части окопались под горой, по опушке леса, за рекой, метрах в двухстах от нас, пехота двигалась по полю и делала вид, что тоже окапывается, а на самом деле пехотинцы ушли в леса на сухие ветки и варили на горячих кострах и ели с брюха картошку.В деревянном хуторе, утром, в два голоса, наполнив лес до неба, заревели свиньи и с мучительным стоном замолчали. Пехотинцы послали туда патруль и поживились свежим мясом. Наши тоже хотели послать двух-трех человек в помощь пехоте – был тут один с Житомирщины и сказал, что лучше него свинью с соломой никто в мире не перемолоть, только спортивные. Но не сгорел.

    Ситуация была неясной. После у нашего наблюдательного пункта из села, из-за бугра, два разика довольно плотно и осторожно расстреляли из минометов и потом стали сыпать из автоматов, а когда пули, да еще и разрывные, по лесу пойдут, попали в стволов, то это уже сдача под непрерывный огонь и кошмар, ситуация стала не только тяжелой, но и тревожной.

    Мы все сразу дружнее заработали, быстрее углубились в землю, офицер побежал к пехоте по склону поля с пистолетом в руке и распял все костры картошкой, раз или два повесил одну из своих подчиненных ботинком, заставляя их заливать свет. Нам сообщили: «Раздолбай! Размундяй! Когда-то…”, и так далее, знакомые нашему брату, если он давно на поле боя.

    Купили денег, прекратили связь с пехотой, отправили туда связиста с аппаратом .Говорил, что тут часто бывают дяди, поэтому солдаты пронеслись по западноукраинским селам, что, наевшись картошки, спали в ком, а командир роты психанул, зная, насколько ненадежна его армия, поэтому мы были на настороже и в бою. готовность.

    Крест на церкви мелькнул игрушкой, вынырнув из осенней дымки, деревня обозначилась вершинами четче, доносила крики петуха, вышло в поле пестрое стадо коров и стадо овцы и козы рассеялись, как насекомые, по холмам.За селом холмы, переходящие в холмы, потом в горы, потом – тяжело лежащий на земле и синим горбом упирающийся в размытое осенней жижей небо, тот самый перевал, который русские войска пытались переправить обратно в последней, в империалистической, войне, имея целью поскорее прорваться в Словакию, выйти на неприятельскую сторону и в тыл и с помощью ловкого маневра как можно быстрее одержать бескровную победу. Но, положив на эти склоны, где мы сейчас сидели, около ста тысяч жизней, русские войска отправились искать счастья в другом месте.

    Стратегические соблазны, видимо, так живучи, военная мысль так инертна и так неповоротлива, что в этой, на «нашей» войне наши новые генералы, но с теми же нашивками, что и у «старых» генералов, опять жмутся рядом Дуклинский перевал, пытаясь перейти его, проникнуть в Словакию и таким ловким, бескровным маневром отрезать гитлеровские войска от Балкан, вывести из войны Чехословакию и все балканские страны и как можно скорее закончить изнурительную войну.

    Но и у немцев была своя задача, и она не совпадала с нашей, она была обратного порядка: нас не пускали в перевал, сопротивлялись умело и стойко.Вечером из села за холмом нас пугали минометами. Мины рвались в деревьях, так как рвы, щели и ходы сообщения не были перекрыты, сверху нас осколками засыпали – на нашем и других наблюдательных пунктах артиллеристы несли потери, и немалые потери, в такой худой, но, как оказалось, разрушительный огонь. Ночью щели и канавы подрывали в покос, в случае чего под покос из завалов укатишь – и черт тебе не брат, землянки засыпаны бревнами и землёй, камеры наблюдения замаскированы.Жарко!

    Ночью впереди зажглось несколько костров, пришла вахтовая пехотная рота и пошла по своему основному делу – картошку варить, но рота не успела как следует окопаться, а утром только из села стреляли, трещали, немцы с гвалтом побежали в гору, как корова языком слизала. Пехота, наедаясь картошки, лязгая котлами, мешковато рысью бежала в овраг, не раздражая противника ответным огнем. Крикнул какой-то кривоногий командир, выстрелил из пистолета вверх и несколько раз выстрелил в драпировки, потом догнал одного, другого солдата, схватил за воротник шинели, потом по одному, потом сразу двоих повалил на землю , выгнал.Но, полежав немного, дождавшись, когда обезумевший командир откатится в сторону, солдаты побежали дальше или неуклюже, но быстро поползли в кусты, в овраг.

    Этих дружинников называли “западниками” – это в селах Западной Украины их скоблили, брили, немного учили и толкали на фронт.

    Газпром – Поздравляем Владимира Астафьева (Instagram:…

    Алексей Миллер: 2021 год стал рекордным для Газпрома

    Мы получили оперативные данные о результатах деятельности Компании в 2021 году.Для «Газпрома» это был рекордный год.

    В 2021 году мы добыли 514,8 млрд кубометров газа. Это лучший результат за последние 13 лет. Он превысил результат 2020 года на 62,2 млрд кубометров. Рост добычи «Газпрома» покрыл львиную долю роста мирового потребления газа в 2021 году.

    Как всегда, мы обеспечили наших потребителей надежным газом. По предварительным данным, «Газпром» поставил на внутренний рынок из газотранспортной системы 257,8 млрд кубометров газа.Это самый высокий уровень с 2013 года и рост на 31,9 млрд кубометров газа по сравнению с 2020 годом.

    Наш экспорт за пределы бывшего СССР в 2021 году составил 185,1 млрд кубометров газа, что на 5,8 млрд кубометров больше, чем в 2020 году. Результат 2021 года занимает четвертое место среди небывалых рекордов Компании. Следует отметить, что 15 стран нарастили импорт российского трубопроводного газа. Наибольший рост наблюдался у основных потребителей, таких как Германия (+10,5%), Турция (+63%) и Италия (+20,5%).3 процента).

    Надежность поставок российского газа в Европу во многом зависит от современных морских газопроводов «Северный поток» и «Турецкий поток». В связи с этим крайне важно, что еще один морской газопровод «Северный поток — 2» был полностью готов к эксплуатации 29 декабря 2021 года. Проектная мощность газопровода — 55 млрд кубометров газа в год.

    Растет экспорт газа в Китай по газопроводу «Сила Сибири». В течение 2021 года наши поставки газа в Китай регулярно превышали наши контрактные обязательства.1 января 2022 года «Газпром» вышел на новый уровень поставок, предусмотренный соответствующим долгосрочным двусторонним договором купли-продажи.

    Мы перевыполнили планы на 2021 год по нашему основному социальному проекту – газификации регионов России. Мы построили около 2700 километров газопроводов. Доступ к природному газу получили жители 342 населенных пунктов по всей стране. Масштабное газораспределение продолжается. Планы синхронизации на 2022 год подписаны между «Газпромом» и субъектами Российской Федерации.

    Мы ожидаем, что наши финансовые результаты за 2021 год будут самыми высокими в истории «Газпрома». Это означает, что дивиденды также побьют абсолютные рекорды как для «Газпрома», так и для российских публичных компаний в целом.

    Североамериканское поле под названием Borzois из базы данных Dalzell Borzoi Heritage

    Часть I от A до H
    Формат:
    Имя собаки Поле Титул - Обед Титул - Экстерьер Титул
    -------------------------------------------------- ----------------------------------
    Алмазная сабля Абиджана, CD JC JC CD Am Ch
          Заводчик = Кэти Насеровски
    Шостакович Абиджана, JC CD JC CD Am Ch
          Заводчик = Мэри Моран
    AGC Paha Sapa Glider, JC (A 11-97) JC
          Заводчик = Боб Шульце
    Ah Gwah Ching Snow Falcon, NACC, NACM NACC NACM Am Ch
          Заводчик = Боб Шульце
    Ах Гва Чинг Теако, FCh FCh
          Заводчик =
    Ах Гва Чинг Цупра Глайд, JC (A 1-97) JC
          Заводчик = Боб Шульце
    Изображение Ah Gwah Ching Yuri, FCh CD FCh CD
          Заводчик = Боб Шульце
    Ah Gwah Ching Yuri's Legacy, CD FCh CC CM FCh NACC-CM CC CM CD (Pntd)
          Заводчик =
    Ах Гва Чингс Икра ФЧ ФЧ
          Заводчик = Боб Шульце
    Айярда Аудра Даница, FCh FCh
          Заводчик =
    Ajjarda Smoked Sage O'Keshari, FCh FCh AmCn Ch
          Заводчик =
    Айярда Зарина оф Вайлдвуд, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Аквилон Алмаз Shady Luck, ФЧ СК ФЧ СК (Пнтд)
          Заводчик = Дэниел Э.  Грейсон/Сандра МакКелви-Холли
    Аквилон Бечнова, ФЧ ФЧ
          Заводчик = Дэниел Э. Грейсон/Сандра МакКелви-Холли
    Аквилон Бьерцай, CDX FCh (A 1-91) FCh CDX Am Ch
          Заводчик = Дэниел Э. Грейсон/Сандра МакКелви-Холли
    Aldemoor's Even It Up, FCh SC CD FCh SC CD Am Ch
          Заводчик = Сандра Зебоски
    Хиджинкс Беовольфа Олдемура, LCM SC LCM SC Am Ch
          Заводчик = Сандра Зебоски
    Леди Рыцаря Олдемура, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Канн Килборн/Пегги Л.Гус
    Musicatto Aldemoor, LCM SC (A 8-90) LCM SC Am Ch
          Заводчик = Сандра Зебоски
    Клен Аллосток Джеймсон, FCh FCh
          Заводчик =
    Алова Элан оф Вилолеа, FCh FCh
          Заводчик =
    Алова Ниночка оф Вилоля, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Dark Passion от Amberwind, FCh SC FCh
          Заводчик = Сьюзан Си Мэллони
    Amberwinds Dark Secret, JC FCh (A 3-95) FCh
          Заводчик = С. Маллони/С. Холли
    Amberwinds Dash in the Dark, JC (A 6-97) JC
          Заводчик = С. Маллони/С. Холли
    Amberwinds Fire in the Dark, SC LCM CD LCM JC SC FCh CD Am Ch
          Заводчик = С Холлистер
    Анастасия Марзои J Khan,AmCnCD ​​LCM LCM CD CnCD
          Заводчик = Мэри и Чарльз Хатт
    Андвелл Тахо Showdown, JC (A 7-95) JC
          Заводчик = Торреа (Виктория) Леборн
    Andvell Tahoe Solitaire, SC (A11-95) SC
          Заводчик = Р.  Смит
    Анна Павлова г. Чернигов, CnFCh FCh CnFCh
          Заводчик =
    Энни, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Aoxomoxoa of Phoenixx, JC (A 1-98) JC
          Заводчик =
    Apollo's Malachi Del Viento, CD FCh FCh CD Am Ch
          Заводчик = Барбара Биндер
    Anclimne of Lohee Арагорна, CC CC
          Заводчик =
    Малышка Ардауг Одры Бьянка, FCh FCh
          Заводчик = Пола К. Джонсон
    Ариана Троцки из Spritzkof, FCh FCh
          Заводчик =
    Бакшиш Арнольфа Дача, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Arnolf's Desert Delight, FCh FCh Am Ch
          Заводчик =
    Арузия Галлант Фокс, JC (A 6-97) JC
          Заводчик =
    Арузия Сиэтл Блю, JC (A 12-97) JC FC AKC DC
          Заводчик = Джон и Лорри Скотт
    Aruzia Tahoe Citation, JC (A 1-97) JC
          Заводчик =
    Аша Этуаль из Wind Star, JC (A 2-97) JC Am Ch
          Заводчик = С. Бланшар, К. Фельдман и А. Уайзман.
    Astara's Dizzy Miss Lizzy, FCh FCh
          Заводчик =
    Astara's Double Fantasy, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Карви Грейвс
    Образы барвинка Астары, ФЧ ФЧ
          Заводчик = Карви Грейвс/Пэм Полк
    Astara's Love Awake Cavallino FCh FCh
          Заводчик =
    Любовь Астары в песне, FCh FCh
          Заводчик = Карви Грейвс
    Astara's Original Yours, FCh (A 5-94) FCh Am Ch
          Заводчик = П.  Полк/Карви Грейвс
    Титан Аврорала в Сибери, JC JC Am Ch
          Заводчик =
    Avalon Midknight Highlander (A 3-97) JC Am Ch
          Заводчик = Сандра Мур/Донна Махаран
    Avalon Midnight Barnstormer JC FCh FCh JC CGC Am Ch
          Заводчик = Сандра Мур/Чарльз Браймер
    Азадания Дежавю ат Тауго, КнФЧ ФЧ (Кан КнФЧ ФЧ КД КнЧ
          Заводчик =
    B'Helena Dimitrovnia des Balalaikas, FCh FCh
          Заводчик =
    Нарды Эльза Казино, CM (A 11-86) CM Am Ch
          Заводчик =
    Казино Нарды Everett,CD FCh CM FCh CM CC CD
          Заводчик = Сьюзен Луп-Стэнли/Джеффри Хоутон
    Нарды Хайме Казино,CM FCh FCh CM
          Заводчик =
    Балконы Афродита Кристулл, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Balcones' Argus Jett, CD FCh (A 11-86) FCh CD Am Ch
          Заводчик = Гленн Харрал/Фрэнси Стулл
    Барика Тоборе, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Baroncroft Annikka, SC (Eng>US) (A 8-95) FCh SC FC AKC FC
          Заводчик = Пенелопа I Морган
    Баронкрофт Уайт Элеганс, JC FCh FCh JC
          Заводчик = Пенелопа I Морган
    Барслунд, какими мы были, JC (A 3-92) JC
          Заводчик =
    Байка? Калинка, ЦнФЧХ (Кан) ЦнФЧХ ФЧХ Сп
          Заводчик =
    Баймар Сирано Андруша, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Baymar's Light Fantastic, ФЧ КМ ФЧ
          Заводчик =
    Эрготамин Беата Рыхка, ФЧ СК ФЧ СК
          Заводчик = Дайанна Дарлинг/Пол Анюта
    Хна Беаты Рыхка, ФЧ СК ФЧ СК
          Заводчик = Дайанна Дарлинг/Пол Анюта
    Беатрис Петровна, Am & Cn FCh FCh + AmCn Ch
          Заводчик =
    Татьяна Малора из Bel Air, PCCC PCCC Am Ch
          Заводчик =
    Бел Ами Живаго г.  Варыкино, CM CM Am Ch
          Заводчик =
    Беларист Дама Илария, СК (А 3-95) СК
          Заводчик = Б Вейтч
    Беларист Дмон Ленд Сир, ФЧ КД СК ФЧ СК КД
          Заводчик = Б Вейтч
    Бели Цар, ЮК (А 8-95) ЮК
          Заводчик = J & C Guittard
    Белла Дейтерий из Рыхки, SC LCM2 JOR LCM2 CFC SC JOR FC AKC FC
          Заводчик = Дайанна Дарлинг/Пол Анюта
    Bella's Digitalis of Ryhka, SC (A 5-93) FCh FC JC SC AKC FC
          Заводчик = Дайанна Дарлинг/Пол Анюта
    Карамель Беовольфа, LCM2 SC LCM2 SC
          Заводчик = Патрисия Валиг
    Beowolf's Gold Herati, CD FCh FCh CD Am Ch
          Заводчик = Пэт Уолиг
    Рыцарь Беовольфа Олдемур, CD LCM3 SC LCM3 SC CD
          Заводчик = Сандра Симмонс
    Биллиюнка, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Birchwd Сон в летнюю ночь, SC SC
          Заводчик = Одри С. Маллиган/А. ДиДжакомо
    Birchwds Tempest In A T Pot, LCM LCM
          Заводчик =
    Birchwood Bejart v Songmaker, FCh(A 9-82 FCh Am Ch
          Заводчик =
    Birchwood Caspian P Заря, LCM LCM6 CnFChX Am Ch
          Заводчик = Одри С. Маллиган
    Birchwood Seryosha [v Songmaker] LCM5 LCM5 CnFCh Am Ch
          Заводчик =
    Birchwood Suite Rock Amir, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Осенний туман березового леса, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Birchwood's Court Jester, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Одри С.  Маллиган
    Далекий гром Березового леса, Южная Каролина (A 8-95) JC SC
          Заводчик = Одри С. Маллиган
    Birchwood's Encore, FCh FCh Am Ch
          Заводчик =
    Березовая Охотница Надя, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Одри С. Маллиган
    Birchwood's Kearston, FCh FCh
          Заводчик =
    Birchwood's Masquerade, SC JC SC Am Ch
          Заводчик = А. П. Сесса
    Олово Березового леса, LCM LCM
          Заводчик =
    Birchwood's Runjoy Sophia, FCh FCh
          Заводчик =
    Сереша из Birchwood против Songmaker, LCM LCM (см. примечание)
          Заводчик =
    Birchwood's Silver Reflection, SC MC FCh SC FC MC AKC FC
          Заводчик =
    Березовая буря в чайнике, SC JC SC FC AKC FC
          Заводчик = Одри С. Маллиган
    Берчвудс Тислдаун, JC (A 11-96) JC
          Заводчик = Одри С. Маллиган
    Birchwood's Token, FCh SC MC FCh SC MC FC AKC DC
          Заводчик =
    Birchwoods Sweet Child Omine, JC JC Am Ch
          Заводчик = Одри С. Маллиган
    Блэкмур Седона Санрайз, JC (A 10-97) JC
          Заводчик = Мэри Мазур/Карен Уилкин/Уэйн Миллер
    Бухарский Галант Шеламар, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Just Plain Easy Бухары, FCh FCh
          Заводчик =
    Большая Наташа, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Борадор'с Петрова оф Джо Ко Боб,ФЧ(11-73 ФЧ Ам Ч
          Заводчик =
    Борианна Энни оф Рэйвенвулф, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Дэвид и Рут Несбит
    Борогова Валентина Ния, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Бороговес Фантазия, ФЧ СК (А 10-94) ФЧ СК
          Заводчик = Линн Хлавин
    Бороговес Перестройка Балке, СК СК
          Заводчик =
    Borzowen I Mambo At Midnight, JC (A6-96) JC Am Ch
          Заводчик =
    Рожденный бегать Борзовена, FCh FCh
          Заводчик = Прюитт Оуэн
    Бронзовый оникс Борзовена, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Прюитт Оуэн/Рик Барнетт
    Бояр Эль-Кандагар, CDX LCM LCM CDX Am Ch
          Заводчик = E Cyz
    Бринсон Астафьев Эшли, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Патрисия Бриндли/Вирджиния Керр
    Brinson Emblem of Zash, JC CD (A 10-94) JC CD Am Ch
          Заводчик = Пэт Бриндли
    Brinson Mystic Lace of Dibar SC (A 7-97) SC FC AKC FC
          Заводчик = Пэт Бриндли
    Бринсон все еще в огне, JC (A 6-97) JC
          Заводчик =
    Триумф Бролина Бонневиль, JC JC
          Заводчик = Марселла Зобель
    Баффало Джо, AmCan FCh FCh
          Заводчик =
    C Мурхед Бабба-Луи, JC (A 11-96) JC
          Заводчик = Л Спивак
    C O Tobiah's Knock 'Em Out, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Л.  Сандерс/Ф. Катлер
    Николь Брайтхоуп из C T, FCh FCh
          Заводчик =
    Кабошон Люк и Бах Техас JC JC
          Заводчик = П Паттен
    Caerlin's Fast and Fancy, JC (A 1-98) JC
          Заводчик = L & L Harbertson
    Caerlin's Petite Fleur, JC (A 1-98) JC
          Заводчик = L & L Harbertson
    Калюшка в Охотников, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Calle Del Fantasia of Rokaro JC (Can) JC
          Заводчик =
    Калле Дель Лили, FCh FCh
          Заводчик =
    Камелот Капитан Наварра, SC (A 12-97) JC SC
          Заводчик =
    Camelot Remington Steele, SC (A 7-97) SC Am Ch
          Заводчик = Р. Баттерфилд/В. Мейер
    Брандегор Шуба Канриффа, CFCh FCh CnFCh
          Заводчик =
    Canryff's Czardash, FCh FCh Am Ch
          Заводчик =
    Каравелла Мунфрост, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Каравелла Тикондерога, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Каравелла Винтер Мистик, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Carbonel Masque of Aurora, FCh JC FCh JC
          Заводчик = Вики Шарп
    Carbonel Silkenswift Makeda JC (A 12-92) JC
          Заводчик = Вики Шарп/Бонни Далзелл
    Carie's Go By из Пикл-Хилл, CM CC CM
          Заводчик = Ферн и Лу Локрем
    Каритас Виелко Танцор, ЮК (А 2-95) ЮК
          Заводчик = C Ratke DVM
    Кархос Людмила Константин, ЮЧ ФЧ КД ЮК ФЧ КД Am Ch
          Заводчик =
    Кархос Зак О'Боунс, JC (A 8-97) JC
          Заводчик =
    Иллионы Карусели, JC (A 3-96) JC
          Заводчик = Мэриэнн Конран
    Шуви Карусели, JC JC
          Заводчик = Мэриэнн Конран
    Амарилло Каскары от Morning JC JC
          Заводчик = Дж.  Робертсон/Дж. Деннис
    Голубая серенада Каскары, FCh FCh
          Заводчик =
    Cascara's Come Next Monday JC (A 1-96) JC Am Ch
          Заводчик = Дж. Робертсон/Дж. Деннис
    Беспокойное сердце Каскары, SC (A 3-96) SC Am Ch
          Заводчик = Джин Деннис/Джинн Робертсон
    Каскара Сан-Антонио Роуз СК СК
          Заводчик = Джин Деннис/Джинн Робертсон
    Caspian Prince Pyerun Duncan,CD LCM2 CnFCh CD
          Заводчик = A King Sr/M Bouvier
    Кастиак Пикл Хилл, FCh FCh
          Заводчик =
    Cerlain Pagerr Parisienne, JC (A 10-95) JC Am Ch
          Заводчик = С. Белисл/В. Керр
    Цезий Йод Рыхка JC (А 3-94) JC
          Заводчик = Линетт (Пинг) Лиллстром/Дианна Дарлинг
    Чара Натика оф Дель Джер, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Chataqua Fyrespryte of GA, JC (A 1-98) JC Am Ch
          Заводчик = Сара Уиттингтон/Эми Сорби/Уэйн Роу
    Chataqua Khalua Sunset Rvndl, SC (A3-96) JC SC
          Заводчик = Сара Уиттингтон/Ванда Сандерс
    Chataqua Lara Mahdi of Kyrov, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Сара Уиттингтон/Х. Джеффс
    Chataquas Эбби Ива Вуд Крик FCh Am Ch
          Заводчик = Марша Бейкер/Сара Уиттингтон
    Chataquas Rai Snapper Mahadi, FCh CD FCh CD Am Ch
          Заводчик = Сара Уиттингтон/Х.  Джеффс
    Chataquas Starfighter Rvndl, JC (A 9-93) JC Am Ch
          Заводчик = В. Сандерс/С. Уиттингтон
    Chataquas SW Ravenquest, JC (A 3-96) JC Am Ch
          Заводчик = С. Уиттингтон.Г. Дэвис. Р. Оуэнс. В. Сандерс
    Chataquas Valimir of Kyrov, JC (A 6-97) JC Am Ch
          Заводчик = Сара Уиттингтон/Эми Сорби/Уэйн Роу
    Челан Наюпи, CM CM Am Ch
          Заводчик =
    Челси в моих мыслях, JC JC
          Заводчик =
    Chenoeh of the Wild Hunt, JC FCh FCh JC Am Ch
          Заводчик = G Ариэль Дункан
    Хеопс Дикой Охоты, LCM5 LCM5 JC CGC
          Заводчик = G Ариэль Дункан
    Chernenkoff CR Storm Mystere, JC (A1-98) JC
          Заводчик =
    Чернигов Цузи, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Черта в Смтанке, КД ФЧ ФЧ КД TldCNote
          Заводчик = Лиза Лизеганг
    Avalon Mist Червенака, ФЧ ФЧ
          Заводчик = Диана Червенак
    Ракаша Червенака, ФЧ ФЧ
          Заводчик = Диана Червенак
    Чеянне Наюпи, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Чирикауа из Наюпи, CM CM
          Заводчик =
    Chromium лидирует в Ryhka LCM4 ORC MC CD SC LCM4 ORC FC MC CD AKC FC
          Заводчик = Дайанна Дарлинг/Пол Анюта
    Литий Хрома Рыхка, SC LCM LCM SC AKC FC
          Заводчик = Дайанна Дарлинг/Пол Анюта
    Хрома Логанин Рыхка, СК (А 3-95) СК
          Заводчик = Дайанна Дарлинг/Пол Анюта
    Люминол Хрома Рыхка, СК ЛКМ ЛЦМ СК АКС ФК
          Заводчик = Дайанна Дарлинг/Пол Анюта
    Хризалис Томинот Кастимир, JC (A 5-96) JC
          Заводчик = P&W Leichtman
    Chrysalis Windfall Confetti, JC CD JC CD Am Ch
          Заводчик =
    Чулиста Килласандра Ри, FCh FCh
          Заводчик =
    Чулиста Властелин колец, ФЧ CDX FCh CDX Cn CD CDX
          Заводчик =
    Чулиста Макемин Классическая Норка, JC (A8-97) JC
          Заводчик = Лоис Купер
    Чулиста Морганделл Мартина, JC (A 7-96) JC
          Заводчик = Лоис Купер
    Nokomios, JC Синди Шульц (A 11-94) JC
          Заводчик =
    Кобурн Адриана Мунтенэд, FCh CD 12-91 FCh CD
          Заводчик =
    Coburn's Baron of Lund, FCh SC (A 7-97) FCh SC
          Заводчик = Патрисия Шоу
    Графиня Ранчо Габриэль, PCC PCC
          Заводчик =
    Контрабандный перевозчик Lothlorien CD (A7-97) FCh CD
          Заводчик = Линетт Лиллстрем
    Кордова Мишкова Moon Mirage, JC (A9-97) JC Am Ch
          Заводчик = Джуди Рамбл
    Кордова Мишкова Moonfalcon, JC (A 1-95) JC
          Заводчик =
    Кордова Мишкова Тоски, ФЧ СК (А 12-96) ФЧ СК ФК АКС ФК
          Заводчик =
    Кордова Мишкова Warpaint, JC (A 12-97) JC Am Ch
          Заводчик = Луиза Хитон Зигерт
    Кордова Мишкова Warwings, SC FCh FCh AKC FC
          Заводчик = Луиза Хитон Зигерт
    Corsair Russe, CDX (A 12-89) CDX CDX CDX
          Заводчик =
    Казачий Индиго Айс, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Совета Солженицын, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Тилиана Совета, FCh FCh Am Ch
          Заводчик =
    Совет Трина Василисса, FCh (A 4-82) FCh Am Ch
          Заводчик =
    Crescents Phantom Lake Pieta, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Патрисия Линекер/Розмари Грегг
    Полумесяцы Сабля, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Крессетс Брусника, ФЧ ФЧ
          Заводчик = Сьюзен Клоусон-Бланшар
    Зачарованное издание Крессета, FCh FCh
          Заводчик = Сьюзен Клоусон-Бланшар
    Крессет Толстыха, СК ФЧ (А 1-98) СК СК ФЧ
          Заводчик = Сьюзен Клоусон-Бланшар
    Ворона Наюпи, CM CM
          Заводчик =
    Лебедь Ранчо Габриэль, PCCC PCC
          Заводчик =
    Синбил Антарес из Кешари, LCM LCM
          Заводчик = Ларри Годфри/Энн Драгу
    Cynbils Dust Devil of Keshari, FCh FCh Am Ch
          Заводчик =
    Царь Райбчик Авто Дона, КД ФЧ ФЧ КД Ам Ч
          Заводчик = C Цена
    Озеро Чарчек Шодан Фантом, LCM LCM
          Заводчик =
    Дача Текила Санрайз, ФЧ ФЧ Ам Ч
          Заводчик =
    Дансева Анастасия Лара, LCM LCM FCh
          Заводчик = Ева Любин
    Даня Барика из Del Jer, LCM (A 11-85) LCM Am Ch
          Заводчик =
    Медный ангел Дара Морева, Am & Cn FCh FCh CnFCh CnFCh
          Заводчик = Барбара Дж.  Солга
    Dar Morev's Briarrose In Ivy, FCh JC FCh JC
          Заводчик = Барбара Дж. Солга
    Электрум Дара Морева, Am & Cn FCh FCh CnFCh
          Заводчик = Барбара Дж. Солга
    Огненный шторм Дара Морева, FCh FCh
          Заводчик = Барбара Дж. Солга
    Призрачный контрабандист Дара Морева, FCh FCh
          Заводчик =
    Золотой идол Дара Морева, CD ФЧ(А 12-88) ФЧ CD
          Заводчик =
    Гаванские мечты Дара Морева, ФЧ ФЧ АСФА ФЧ
          Заводчик =
    Морской Туман Дар Морева, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Не по годам развитая лисица Дара Морева, FCh FCh
          Заводчик =
    Regius Romeo Дар Морева, JC (A 9-93) JC
          Заводчик =
    Шотсилк Дар Морева Рунян, ФЧ ФЧ АСФА ФЧ
          Заводчик = Барбара Солга
    Дар Морев'с Tailor Made, FCh FCh
          Заводчик = Барбара Солга/М Тинсли
    Триллиан Дар Морева, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Дебонайр Наташа, FCh (A 11-88) FCh Am Ch
          Заводчик = Бетти Хейлски
    Лариса Тамара из Del Jer, LCM2 LCM2
          Заводчик =
    Дель Соль Алгол, FCh JC (A 7-97) FCh JC
          Заводчик = Сьюзан Ван Де Уотер
    Дель Соль Альфа Драконис, JC (A 2-97) JC
          Заводчик = Сьюзан Ван Де Уотер
    Дель Соль Аттикус Сабака, JC JC
          Заводчик =
    Дель Соль Яркий Ангел, JC JC
          Заводчик = Сьюзан Ван Де Уотер
    Del Sol Zen of Kyrov, JC (A 8-97) JC Am Ch
          Заводчик = Сьюзан Ван Де Уотер
    Del Sol Zigeunerin of Kyrov (A 10-97) JC Am Ch
          Заводчик = Сьюзан Ван Де Уотер
    Fritz-Z Ветра Пустыни, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Судьба фон Гольдхоф, FCh FCh
          Заводчик =
    Дия Кры Льеса, КД ФЧ ФЧ КД Am Ch
          Заводчик = миссис Эллисон Д.  Томпсон
    Дибар Skyhigh Mystic Newmoon, JC JC
          Заводчик = Y Дайан Джейкобс
    Мистический ледяной человек Дибара, JC (A 10-97) JC
          Заводчик = Д Червенак
    Дольче Алексиз фон Дом, LCM LCM Am Ch
          Заводчик = Дульси Лонг
    Дольче Арианна Монталия, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Дольче Леонид Рогочи, ФЧ ФЧ
          Заводчик = Дульси Лонг
    Wolfcry Дона Федры Бразилия, FCh CD FCh CD CnCh
          Заводчик =
    Дасти Роуз оф Ранчо Габриэль, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Эевика Варенье оф Берчвуд, ФЧ ФЧ
          Заводчик = Одри С. Маллиган
    Эль Хако оф Ранчо Габриэль, FCh FCh
          Заводчик = Фидельма и Лайл Джиллетт
    Elfhaven Dreams In the Mist, JC (A 6-96) JC
          Заводчик =
    Эльфхейвен, затерянный в тумане, JC (A 6-96) JC
          Заводчик = Марк Сесил/Кэти Бенс
    Элиста Драганка Валентина, FChX (Can) FCh CnCh
          Заводчик =
    Крик голубя Элисты, CnFCh (Can) FCh CnCh
          Заводчик =
    Элленс Кохинор, JC (A 6-97) JC
          Заводчик =
    Поцелуй Элмдена в темноте, JC (A 6-97) JC Am Ch
          Заводчик = Бренда Энн Хадден
    Elmden's Mere Miracle JC (Can) (A 11-95) JC CnCh
          Заводчик =
    Новости Элмдена, JC (A 7-96) JC
          Заводчик = Бренда Энн Хадден
    Прима Вера Эндимиона, CnFCh FCh CnFCh
          Заводчик =
    Entwood Athene JC (A 9-94) JC Am Ch
          Заводчик = C Том и Лесли Кэрролл
    Энтвуд Кассиопея, JC (A 7-97) JC
          Заводчик =
    Entwood Corona Borealis, SC (A 1-98) SC Am Ch
          Заводчик =
    Entwood Иван Грозный JC JC Am Ch
          Заводчик = CT Carroll/Leslie Carroll/Peter San Paolo
    Посланник Дотси Луиз О'Хуан, JC (A 7-96) JC
          Заводчик =
    Эрос, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Андромеда Эвенсонга, CnFCh FCh CnCh
          Заводчик =
    Аврора Эвенсонга, CnFCh (Can) FCh CnCh
          Заводчик =
    Горнист Фейрифорта, LCM LCM
          Заводчик =
    Медный лист Fairyfort, FCh FCh
          Заводчик =
    Пасхальный Кнапович Fairyfort, LCM CD LCM CD Am Ch
          Заводчик = Нора К.  Хейнс
    Флейта Фейрифорта, LCM4 LCM4
          Заводчик =
    Платина и Золото Fairyfort, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Fairyfort's Polished Pewter, FCh FCh Am Ch
          Заводчик =
    Ракетка Fairyfort, ФЧ ФЧ
          Заводчик = Нора К. Хейнс
    Fairyfort's Riot, FCh (A 6-86) FCh Am Ch
          Заводчик = Нора К. Хейнс
    Fairyfort's Rumpus, FCh (A 8-88) FCh Am Ch
          Заводчик = Нора К. Хейнс
    Fairyfort's Sable of The Hills, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = EA Hill
    Fairyfort's Sundancer, FCH FCh Am Ch
          Заводчик =
    Десятка лучших Fairyfort, FCh FCh
          Заводчик =
    Охотник на волков Fairyfort, FCh FCh
          Заводчик =
    Факсимиле Falcon Crest, JC (A 3-96) JC
          Заводчик = Анита Сквайрс
    Falcon Crest First in Line, JC (A 11-97) JC Am Ch
          Заводчик =
    Falcon Crest Florentine, JC FCh FCh JC
          Заводчик = Анита Сквайрс/Пэт Лейман
    Falcon Crest Sundown Ruffian, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Л. и Ферман Джой
    Дизайнерская женщина Falcon Crest, FCh FCh
          Заводчик =
    Фари Боорз из Айенгара, JC (A 9-93) JC
          Заводчик =
    Фиона Бибикова, СК КД (А 10-94) СК КД
          Заводчик =
    Огненный танцор Каравеллы, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Firebird Fly By Night, JC (A 8-97) JC
          Заводчик = C Миллер / B Bouray
    Веселый полет жар-птицы, ФЧ ФЧ
          Заводчик = C Миллер / B Bouray
    Folly Qtrs' Кочка Snowgrifn JC JC
          Заводчик = Робин Кейси
    Folly Qtrs' Mira Tinac, FCh (A 2-94) FCh
          Заводчик =
    Folly Qtrs' Ясна Касейнова, ЮЧ ФЧ ФЧ ЮЧ
          Заводчик = Мэгги Райс/Эл Грошайдер
    Fox Run Евфимия Костромская, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Ветроход Фоксвуда, JC (A 10-97) JC
          Заводчик = Деннис и Андреа Бадке/Катрина Аверилл
    Кьянти Freeflight, FCh FCh
          Заводчик =
    Eurythmic от Freeflight, JC JC Am Ch
          Заводчик =
    Камея Галы Кейси, FCh FCh Am Ch
          Заводчик =
    Galaxy's Gentle Wind Jupiter, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Тед Феррис
    Восходящая звезда Галактики Карина, FCh FCh Am Ch
          Заводчик =
    Гэндольф из Twin Elms, FCh FCh
          Заводчик =
    Гэндольф в тумане, ФЧ СК (А 10-94) ФЧ
          Заводчик = Бонни Далзелл
    Гаврил Основной Инстинкт, ФЧ ФЧ
          Заводчик = Майкл и Ширли Реберг/Рэйчел Р Гонгр
    Gavril Blonde Ambition, LCM SC (A 7-96) LCM2 SC FC AKC DC (Dual Ch - AM CH plus FC)
          Заводчик = Майкл и Ширли Реберг/Рэйчел Р Гонгр
    Гаврил Богемская рапсодия, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Беседка Илифия Эваднская, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Генезис Пендрагон, КД ФЧ (А 3-75) ФЧ КД
          Заводчик =
    Нежный западный ветер, JC (A 6-97) JC
          Заводчик =
    Gentle Wind Jemini, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Тед Феррис
    Джессика из Gentle Wind, CD FCh FCh CD Am Ch
          Заводчик = Тед Феррис
    Харьковский бобр Грейнджера, LCM LCM
          Заводчик = Лита Бонд/Ширли Рейнголд
    Ghranger's Zanoza O'Tein Shen, FCh FCh Am Ch
          Заводчик =
    Glacier's Crystal Knight, FCh FCh Am Ch
          Заводчик =
    Гладкий Ветер Бав Морда WNS, JC (A 7-97) JC
          Заводчик =
    Глинка, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Golden Hill's Cervontes, FCh FCh
          Заводчик =
    Золотая Звезда Яны ФЧ ФЧ
          Заводчик = A & M Остин
    Голайтли BSA Victor JC JC Am Ch
          Заводчик = Марселла Зобель
    Григорий Калинка, FCh FCh Am Ch
          Заводчик = Франсуаза Эйнштейн
    Гриша Волги, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Грущинка Волги, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Богемская рапсодия Гриффина, JC (A 2-97) JC Am Ch
          Заводчик = Р.  Линн Шелл
    Чернобльский Царь Грифона, JC (A 3-97) JC
          Заводчик = Р. Линн Шелл
    Ha'Pennce Bryanna of Zalatoi, FCh FCh
          Заводчик = P&K Пэррис
    Ha'Pennce Happyhour Vizcaya, FCh FCh
          Заводчик =
    Ha'Pennce Rohan Lyka Zalatoi, FCh FCh
          Заводчик =
    Harmonys Snowjob на Zeaner, SC FCh SC Am Ch
          Заводчик = Дэвид Хармон
    Harvester's Katya of Kishniga, JC JC Am Ch
          Заводчик =
    Хазар аус дем Царенрайх, FCh FCh
          Заводчик = М Клуг
    Елена Носливская, ФЧ ФЧ
          Заводчик = Нэнси Уилсон
    Хелмскрофт Чарадеи, FCh FCh
          Заводчик =
    Hi Trin's Blissful Miss, FCh CD FCh CD
          Заводчик = Ширли А. и С. Проберт
    Привет Trin's Kershaws Anastasia, SC (A7-97) SC
          Заводчик =
    Hi Trin's Viva La Sable, CD (A 8-90) FCh CD Am Ch
          Заводчик =
    Коньяк Holly's of Debonaire, ФЧ ФЧ
          Заводчик =
    Хофф Силкенсвифт Абарги, LCM2 LCM2
          Заводчик = Бонни Далзелл/Джей Саклад/Ли Литтлтон
    
     

    Веселый Солдат Виктор Астафьев Веселый Солдат Читать

    Астафьев В.П. Весёлый солдатик

    Светлая и горькая память о дочках моих Лидии и Ирине.

    Боже! Пусто и страшно становится в твоем мире!

    Н.В. Гоголь.

    Часть первая

    Солдат лечится

    Четырнадцатое сентября тысяча девятьсот сорок четвертого года я убил человека. Немецкий. Фашист. На войне.

    Произошло это на восточном склоне Дуклинского перевала, в Польше. Наблюдательный пункт артиллерийской дивизии, во взводе управления которой я, поменяв раны нескольких воинских профессий, воевал с передним краем, располагался на опушке довольно густого и дикого для Европы соснового лес, что стекал с большой горы на плети малокровных полей, которые остались нерасчищенными Только картошка, свекла и, почищенные ветром, неряшливо болтавшиеся с рябчиками лохмотья кукурузы с уже сломанными початками, местами черные и пешистски выгоревшие зажигательных бомб и снарядов.

    Гора подвластна которой мы стали так высоки и круты, что лес к вершине ее покраснел, вершина вершины была и вовсе обнажена, скалы напомнили нам, ведь мы попали в древнюю страну, развалины древнего замка, к пристройкам и щелям которых И Сям цеплялся за корни дерева и боязливо, тайно рос в тени и освещении, застыв, крив, как все – ветра, бури и даже самих себя – боясь.

    Склон горы, спускающийся с Гольцов, ловивших огромные замшевые камни, как бы сжатые Горами, и цепляющиеся за камни и корни, растраченные в причале смородины, лесноганы и всякого древесно-травяного дория, от от ключей, бежала в речной овраг, и чем дальше она бежала, тем резюмировала, в полную силу и говорила.

    За рекой, в ближнем поле, половина которого уже освободилась и зеленым светилась Отава, киска везде с капельками белого и розового клевера, в середине середины была сметана и стопка стопки из которой две застряли остро нарезанные ребра. Вторая половина поля была вся из почти уже поникшей картофельной ботвы, где подсолнечник, где торопливые и замерзшие и кусающие пожиратели теплоносителя.

    Делая крутой поворот к оврагу, который был справа от смотровой площадки, река рухнула в глубину, в гущу дурмана, испуганно и бесстрастно вплетаясь в нее.Словно каустик, река с шумом потянулась из мрака к полям, с удовольствием поумнела между холмами и устремилась к селу, что было за полем со стогом и холмом, на котором он урвал и тонул от ветров, его размыто.

    Мы могли видеть плохую деревню за холмом – только несколько крыш, несколько деревьев, шпиль церкви Востока и кладбище в дальнем конце деревни, все та же река, которая сделала еще одно колено и бег, может можно сказать, на какую-то сумрачную, сибирскую Темную Хуутуру, Тону Покрытую, сделанную из толстых бревен с рубленными, пристройками, амбарами и банями по заданиям и бакалеей.Там уже много чего сгорело и что-то вяло и сонно дымилось, применил оттуда Гари и Смоле Чад.

    Наша пехота ночью вошла в хутор, но деревню впереди надо было отбить, сколько там противников, что он думает – драться дальше или уходить на матч”, никто не знал.

    Наши части откачались под гору, опушкой леса, за рекой, в метрах от нас в двух сотнях двигались по полю пехоты и делали вид, что застряли, на самом деле пехотинцы шли в лес на сухую шишки и приготовленные на руках у костра… Картофель. В деревянном хуторе утром в два голоса, до самого неба я изучал лес, ревели и с мучительным стоном молчали свиньи. Пехотинцы послали туда подопечного и закрепились. Наши тоже хотели сдохнуть на двух-трех пехотинцах – был тут один с Житомирщины и сказал, что лучше для него никого на свете соломенных осмолитых свиней, только спортивные. Но не сгорел.

    Ситуация была неясной. Один раз в нашем наблюдательном пункте из села, из-за пригорка, совсем чуть-чуть и приправленный штопор двух минометов потом начал поливать из автоматов, а когда пули, а то и слезы, идут по лесу, попадали в стволы , то сдается за сплошной огонь и кошмар, ситуация была не просто сложной, но и тревожной.

    Мы все сразу дружно заработали, быстрее углубились в землю, били офицера на обочине поля на обочине с ружьем в руке и картошкой мяли, иногда кому-то из подчиненных подносили сапог , заставляя свет. Обращение к нам: “Разбай! Размундай! Раз…”, ну, как обычно, нашему брату, если он давно на поле брани.

    Поменяли, подали конец младенцу пехоты, отправили туда связь с устройством.Говорил, что дядька совсем тут, стало, на западноукраинских селах, заветренных воинов, что они, картошка тугая, спят кто, где и командир роты все говорил, зная, какое у него войско, так что мы находились в наступлении и в боевой готовности.

    Крест на церкви той Мерзаля, возникающий из Осени Мариевой, Село был отмечен верхушками явного, поданного от него крика петуха, вышло в поле стадо коров разнообразное и смешанное, клопы на по холмам разбросаны стада овец и коз.За селом холмы, переходящие в вал, потом в горы, потом – теряясь в смутной осенней Жизни, тот самый перевал, который стремились перейти русские войска, в империалистическую, войну, знали, чтобы попасть в Словакию , выйти противнику в бок и в тыл и с помощью ловкого маневра добыть как можно быстрее бескровную победу. Но, положив на эти склоны, где мы сейчас сидели, около ста тысяч жизней, русские войска отправились искать счастья в другом месте.

    Стратегические соблазны, видать, так Лубищи, Военная Мысль так в Конне и так скверно, что и в этой, в “нашей” уже, война у наших генералов новая, но с теми же фонарями, что и “старые” генералы, снова толкнул близлежащий Дуклинский перевал, стремясь перевести его, добраться до Словакии и таким ловким, бескровным маневром отрезать гитлеровские войска от Балкан, вывести из войны чехословаков и все балканские страны, и завершить быструю войну.

    Четырнадцатое сентября тысяча девятьсот сорок четвертого года я убил человека.Немецкий. Фашист. На войне.

    Произошло это на восточном склоне Дуклинского перевала, в Польше. Наблюдательный пункт артиллерийской дивизии, во взводе управления которой я, поменяв раны нескольких воинских профессий, воевал с передним краем, располагался на опушке довольно густого и дикого для Европы соснового лес, что стекал с большой горы на плети малокровных полей, которые остались нерасчищенными Только картошка, свекла и, почищенные ветром, неряшливо болтавшиеся с рябчиками лохмотья кукурузы с уже сломанными початками, местами черные и пешистски выгоревшие зажигательных бомб и снарядов.

    Гора подвластна которой мы стали настолько высоки и круты что лес к ее вершине покраснел, вершина вершины была и вовсе голая, скалы напомнили нам, ведь мы попали в древнюю страну, развалины древнего замка, к пристройкам и щелям которого И Сям вцепился корнями дерева и в страхе, тайно рос в тени и освещении, застыв, крив, как все – ветра, бури и даже самих себя – боясь.

    Склон горы, спускающийся с Гольцов, ловивших огромные замшевые камни, как бы сдавленные Горами, и цепляющиеся за камни и корни, расточенные в причалах смородины, лещины и всякой древесной и травяной доуры, оторвавшись от ключей, вбежала в речной овраг, и чем дальше она бежала, тем резюмировала, в полную силу и разговаривала.

    За рекой, в ближнем поле, половина которого уже освободилась и зеленым светилась Отава, киска везде с капельками белого и розового клевера, в середине середины была сметана и стопка стопки из которой застряли два остро нарезанных ребра. Вторая половина поля была вся из почти уже поникшей картофельной ботвы, где подсолнечник, где торопливые и замерзшие и кусающие пожиратели теплоносителя.

    Делая крутой поворот к оврагу, который был справа от смотровой площадки, река рухнула в глубину, в гущу дури, испуганно и бесстрастно вплетаясь в нее.Словно каустик, река с шумом потянулась из мрака к полям, с удовольствием поумнела между холмами и устремилась к селу, что было за полем со стогом и холмом, на котором он урвал и тонул от ветров, его размыто.

    Плохая деревня за горой виднелась – всего несколько крыш, несколько деревьев, шпиль церкви Востока и кладбище в дальнем конце деревни, все та же речка, сделавшая еще одно колено и бегущая, можно сказать, на какую-то сумрачную, сибирскую Темную Хуутуру, Тону Покрытую, из толстых бревен с рублеными, пристройками, амбарами и банями по заданиям и бакалеей.Там уже много чего сгорело и что-то вяло и сонно дымилось, применил оттуда Гари и Смоле Чад.

    Наша пехота ночью вошла в хутор, но деревню впереди надо было отбить, сколько там противников, что он думает – драться дальше или уходить на матч”, никто не знал.

    Наши части были прокачаны под горой, опушкой леса, за рекой, в метрах от нас в двух сотнях двигались по полю пехоты и делали вид, что застряли, на самом деле пехотинцы ходили в лес по сухим ухабам и варили на рукавах огня… Картофель. В деревянном хуторе утром в два голоса, до самого неба я изучал лес, ревели и с мучительным стоном молчали свиньи. Пехотинцы послали туда подопечного и закрепились. Наши тоже хотели сдохнуть на двух-трех пехотинцах – был тут один с Житомирщины и сказал, что лучше для него никого на свете соломенных осмолитых свиней, только спортивные. Но не сгорел.

    Ситуация была неясной. Один раз в нашем наблюдательном пункте из села, из-за пригорка, совсем чуть-чуть и приправленный штопор двух минометов потом начал поливать из автоматов, а когда пули, а то и слезы, идут по лесу, попадали в стволы , то сдается за сплошной огонь и кошмар, ситуация была не просто сложной, но и тревожной.

    Мы все сразу дружно заработали, быстрее углублялись в землю, били офицера на обочине поля на обочине с ружьем в руке и картошкой мяли, иногда сапогом кому-то из подчиненные, заставляя свет. Обращение к нам: “Разбай! Размундай! Раз…”, ну, как обычно, нашему брату, если он давно на поле брани.

    Поменяли, подали конец младенцу пехоты, отправили туда связь с устройством.Говорил, что дядька совсем тут, стало, на западноукраинских селах, заветренных воинов, что они, картошка тугая, спят кто, где и командир роты все говорил, зная, какое у него войско, так что мы находились в наступлении и в боевой готовности.

    Крест на церкви той Мерзаля, возникающий из Осени Мариевой, Село был отмечен верхушками очевидными, поданными от него петушиными криками, выходившими в поле разнообразными стадами коров и смешанных, жуков по холмам разбросаны стада овец и коз.За селом холмы, переходящие в вал, потом в горы, потом – теряясь в смутной осенней Жизни, тот самый перевал, который стремились перейти русские войска, в империалистическую, войну, знали, чтобы попасть в Словакию , выйти противнику в бок и в тыл и с помощью ловкого маневра добыть как можно быстрее бескровную победу. Но, положив на эти склоны, где мы сейчас сидели, около ста тысяч жизней, русские войска отправились искать счастья в другом месте.

    Стратегические соблазны, видимо, так Лубищи, Военные Думали так в Конне и так плохо, что и в этой, в “нашей” уже, война новая для наших генералов, но с теми же фонарями, что и “старые” генералы , снова толкнул близлежащий Дуклинский перевал, стремясь перевести его, добраться до Словакии и таким ловким, бескровным маневром отрезать гитлеровские войска от Балкан, вывести из войны чехословаков и все балканские страны, и завершить быструю войну.

    Но и у немцев была своя задача, и она не сходилась с нашей, она была наоборот: не подвели на перевале, сопротивлялись умело и упорно.Вечером от селян, лежащих за холмом, мы были замазаны минометами. В лесу рвались мины, т. к. ровлики, разрывы и ходы сообщений не блокировались, осколки дробились сверху — на других наших наблюдательных пунктах артиллеристы несли потери, и немалые, для такой жидкости, но, как оказалось, вне, разрушительный огонь. Ночью в виолу заколотили щели и ростеры, в случае чего они закатываются под швы от осколков – и сам проклятый предмет, блоки завалены бревнами и землёй, камеры наблюдения замаскированы.Милая!

    Впереди впереди нас несколько Косамиков, сменная прибыль пехоты подошли и занялись своим основным делом – картошку варить, но ротой она не успела повернуться, а утром, только из селяне перетасовали, немцев с хомоном проглотили, наш Язык закричал. Пехотная картошка закаленная картошка, застрявшая с котелками, набивала овраг в овраг, не раздражая противника ответным огнём. Какие-то кривоногие коммандыришки, ведро из пистолета вверх и по драпану несколько раз пробивали, потом одного догнали, другого бойца, схватили над воротами пальто, потом одного за другим, потом двоих сразу Валил Сене, Пинал.Но, отойдя немного, дождавшись, когда обезумевший командир сбросит в сторону, солдаты полетели дальше или неумело, да заползли в кусты, в овраг.

    Боевые этих воинов называли “западниками” – наскребли их в селах Западной Украины, взяли, подумали, немножко и на фронт пихнули.

    Войны омолодились вдоль и поперёк, здешняя земля давно перестала рождать людей определённого пола, бабы были смелые и генерошадь мужчин, скорее шибали на бойцах, мужики были “ни то ни то”, что есть, та самая Нейтральная полоса, которая так опасна и ненадежна, разделяет два женских штриха: когда сумасшедшая от страсти жениха или просто Хахала, не целясь как следует, ухаживает в тайном месте, то она призвана добраться до приходить.Словом, была часть мужской этой нации с демумайзерами, полуукраинцами, полумехами, полумассами, полукреслами, полумассами, а также еще кем-то. Но кем бы они ни были, открытого кашля боялись, боялись “все враги”, могли “сбыться” только из-за угла, короткость которого удачно и доказала, после войны, перерезая и сбивая друг друга, уничтожая наши оставшуюся армию и власть бить по голове.

    Свет и Горький

    память дочерей

    мои Лидия и Ирина.

    Боже! Пусто и страшно становится в твоем мире!

    Н. В. Гоголь.

    Часть первая. Солдат лечится

    Четырнадцатое сентября тысяча девятьсот сорок четвертого года я убил человека. Немецкий. Фашист. На войне.

    Произошло это на восточном склоне Дуклинского перевала, в Польше. Наблюдательный пункт артиллерийской дивизии, во взводе управления которой я, поменяв раны нескольких воинских профессий, воевал с передним краем, располагался на опушке довольно густого и дикого для Европы соснового лес, что стекал с большой горы на плети малокровных полей, которые остались нерасчищенными Только картошка, свекла и, почищенные ветром, неряшливо болтавшиеся с рябчиками лохмотья кукурузы с уже сломанными початками, местами черные и пешистски выгоревшие зажигательных бомб и снарядов.

    Гора подвластна которой мы стали так высоки и круты, что лес к вершине ее покраснел, вершина вершины была и вовсе обнажена, скалы напомнили нам, ведь мы попали в древнюю страну, развалины древнего замка, к пристройкам и щелям которых И Сям цеплялся за корни дерева и боязливо, тайно рос в тени и освещении, застыв, крив, как все – ветра, бури и даже самих себя – боясь.

    Склон горы, спускающийся с Гольцов, ловивших огромные замшевые камни, как бы сжатые Горами, и цепляющиеся за камни и корни, растраченные в причале смородины, лесноганы и всякого древесно-травяного дория, от от ключей, бежала в речной овраг, и чем дальше она бежала, тем резюмировала, в полную силу и говорила.

    За рекой, в ближнем поле, половина которого уже освободилась и зеленым светилась Отава, киска везде с капельками белого и розового клевера, в середине середины была сметана и стопка стопки из которой две застряли остро нарезанные ребра. Вторая половина поля была вся из почти уже поникшей картофельной ботвы, где подсолнечник, где торопливые и замерзшие и кусающие пожиратели теплоносителя.

    Делая крутой поворот к оврагу, который был справа от смотровой площадки, река рухнула в глубину, в гущу дурмана, испуганно и бесстрастно вплетаясь в нее.Словно каустик, река с шумом потянулась из мрака к полям, с удовольствием поумнела между холмами и устремилась к селу, что было за полем со стогом и холмом, на котором он урвал и тонул от ветров, его размыто.

    Мы могли видеть плохую деревню за холмом – только несколько крыш, несколько деревьев, шпиль церкви Востока и кладбище в дальнем конце деревни, все та же река, которая сделала еще одно колено и бег, может можно сказать, на какую-то сумрачную, сибирскую Темную Хуутуру, Тону Покрытую, сделанную из толстых бревен с рубленными, пристройками, амбарами и банями по заданиям и бакалеей.Там уже много чего сгорело и что-то вяло и сонно дымилось, применил оттуда Гари и Смоле Чад.

    Наша пехота ночью вошла в хутор, но деревню впереди надо было отбить, сколько там противников, что он думает – драться дальше или уходить на матч”, никто не знал.

    Наши части откачались под гору, опушкой леса, за рекой, в метрах от нас в двух сотнях двигались по полю пехоты и делали вид, что застряли, на самом деле пехотинцы шли в лес на сухую шишки и приготовленные на руках у костра… Картофель. В деревянном хуторе утром в два голоса, до самого неба я изучал лес, ревели и с мучительным стоном молчали свиньи. Пехотинцы послали туда подопечного и закрепились. Наши тоже хотели сдохнуть на двух-трех пехотинцах – был тут один с Житомирщины и сказал, что лучше для него никого на свете соломенных осмолитых свиней, только спортивные. Но не сгорел.

    Ситуация была неясной. Один раз в нашем наблюдательном пункте из села, из-за пригорка, совсем чуть-чуть и приправленный штопор двух минометов потом начал поливать из автоматов, а когда пули, а то и слезы, идут по лесу, попадали в стволы , то сдается за сплошной огонь и кошмар, ситуация была не просто сложной, но и тревожной.

    Мы все сразу дружно заработали, быстрее углубились в землю, били офицера на обочине поля на обочине с ружьем в руке и картошкой мяли, иногда кому-то из подчиненных подносили сапог , заставляя свет. Обращение к нам: “Разбай! Размундай! Раз…”, ну, как обычно, нашему брату, если он давно на поле брани.

    Поменяли, подали конец младенцу пехоты, отправили туда связь с устройством.Говорил, что дядька совсем тут, стало, на западноукраинских селах, заветренных воинов, что они, картошка тугая, спят кто, где и командир роты все говорил, зная, какое у него войско, так что мы находились в наступлении и в боевой готовности.

    Крест на церкви той Мерзаля, возникающий из Осени Мариевой, Село был отмечен верхушками явного, поданного от него крика петуха, вышло в поле стадо коров разнообразное и смешанное, клопы на по холмам разбросаны стада овец и коз.За селом холмы, переходящие в вал, потом в горы, потом – теряясь в смутной осенней Жизни, тот самый перевал, который стремились перейти русские войска, в империалистическую, войну, знали, чтобы попасть в Словакию , выйти противнику в бок и в тыл и с помощью ловкого маневра добыть как можно быстрее бескровную победу. Но, положив на эти склоны, где мы сейчас сидели, около ста тысяч жизней, русские войска отправились искать счастья в другом месте.

    Стратегические соблазны, видать, так Лубищи, Военная Мысль так в Конне и так скверно, что и в этой, в “нашей” уже, война у наших генералов новая, но с теми же фонарями, что и “старые” генералы, снова толкнул близлежащий Дуклинский перевал, стремясь перевести его, добраться до Словакии и таким ловким, бескровным маневром отрезать гитлеровские войска от Балкан, вывести из войны чехословаков и все балканские страны, и завершить быструю войну.

    Но и у немцев была своя задача, и она не сходилась с нашей, она была наоборот: не подвели нас на перевале, сопротивлялись умело и упорно.Вечером от селян, лежащих за холмом, мы были замазаны минометами. В лесу рвались мины, т. к. ровлики, разрывы и ходы сообщений не блокировались, осколки дробились сверху — на других наших наблюдательных пунктах артиллеристы несли потери, и немалые, для такой жидкости, но, как оказалось, вне, разрушительный огонь. Ночью в виолу заколотили щели и ростеры, в случае чего они закатываются под швы от осколков – и сам проклятый предмет, блоки завалены бревнами и землёй, камеры наблюдения замаскированы. Милая!

    Впереди впереди нас несколько Косамиков, сменная прибыль пехоты подошли и занялись своим основным делом – варить картошку, но ротой она не успела повернуться, а утром, только из селяне перетасовали, немцев с хомоном проглотили, наш Язык закричал. Пехотная картошка закаленная картошка, застрявшая с котелками, набивала овраг в овраг, не раздражая противника ответным огнём. Какие-то кривоногие коммандыришки, ведро из пистолета вверх и по драпану несколько раз пробивали, потом одного догнали, другого бойца, схватили над воротами пальто, потом одного за другим, потом двоих сразу Валил Сене, Пинал.Но, отойдя немного, дождавшись, когда обезумевший командир сбросит в сторону, солдаты полетели дальше или неумело, да заползли в кусты, в овраг.

    Боевые эти воины назывались “западниками” – наскребли их в селах Западной Украины, взяли, подумали, немножко и на фронт пихнули.

    Войны омолодились вдоль и поперёк, здешняя земля давно перестала рождать людей определённого пола, бабы были смелые и генерошадь мужчин, скорее шибали на бойцах, мужики были “ни то ни то”, т. е. , та самая Нейтральная полоса, которая так опасна и ненадежна, разделяет два женских штриха: когда сумасшедшая от страсти жениха или просто Хахала, не целясь как следует, ухаживает в потайном месте, то она призвана добраться до коня .Словом, была часть мужской этой нации с демумайзерами, полуукраинцами, полумехами, полумассами, полукреслами, полумассами, а также еще кем-то. Но кем бы они ни были, открытого кашля боялись, боялись “все враги”, могли “сбыться” только из-за угла, короткость которого удачно и доказала, после войны, перерезая и сбивая друг друга, уничтожая наши оставшуюся армию и власть бить по голове.

    В общем, “западники” затащили в овраг и опять, как ни в чем не бывало, там картошку варить и печь, тем более, что выгнать из оврага было некому: подпоручика, командира роты, как только оказалось, Меченый немецкий пулеметчик в снисходительной короткой очереди Положила в картошку на вечный покой, ни одного стержня в роте не осталось.

    В. Астафьев – Роман “Веселый солдат”. В этом романе были представлены солдаты, атмосфера военных и штатских всех, того мира, в котором пришлось жить героям Астафьевой. Книга выходит за рамки традиционно литературного образа воинских домов, мы видим, что солдаты героически защищают свою Родину, на самом деле никому не нужное ущемление человеческой жизни. В романе широко представлены так называемые отрицательные персонажи, авторитеты, системы, медицинские работники.

    Таковы Астафьева Санпосмотрители, заместители госпиталя Владыко, начальник госпиталя Чернявская, Черевченко, Капитан, муж Калерии. Первая часть романа называется «Солдат лечится». На самом деле в той больнице, где герой романа не бывает, никакого лечения не происходит. Главный рецепт для всех больных в этом учреждении – наложение гипса, под которым размножаются клопы и глисты. «Основным лечением здесь был гипс. Его накладывали на суставы и раны по прибытии раненого в госпиталь и, как бы ни заключали человека в боевых латах, оставляли в покое.В этой “ветви” через год и более протекали и другие воины, на них гипс зарывался, сверкал в изгибах, на груди – оловянно-черный, Рыцарский серебристый, он сверкал бесстрашными и грозными доспехами. Под гипсом, в грядках, заложенных саунками, гнездились вши и клопы – стилизованная зараза приспособилась жить в укрытии и плодах. Животноводство из-под цыганки взметнулось скрюченным в огороде, и гипсовые, как стены переселенческих бараков, киски, плохо побеленные, монтировались в кровавые мазки раздавленных подстилок и убивали трофейных вшей, которые были так умны на гипсе, что их давила , так обездоленные, Мстительные чувства в душах победителей.Раненым пришлось самостоятельно бороться с этим явлением, так как медперсонал госпиталя фактически не занимался больными. Так, оперативно мангарьте, бойцы помогли одному из раненых – Васе Саратовскому, так как под обшивкой у него были глисты. отвратительна сцена с начальником Чернявской больницы, где он, возмущенный самоуправлением и самолечением больных, пытается их запугать, угрожает им штрафом. трусливый, лицемерный человек.Он создает только видимость деятельности, ничего не делая на самом деле. Все новости он узнает, играя с солдатами в шахматы.

    Другая группа образов – это персонажи, сумевшие сохранить человечность, честность, доброту, милосердие. Таковы в романе романов Клава и Аня, Петя Сысоев и Анкудин Анкудинов, Лиза Лаборант, Семен Агафонович, тесть. Петя Сысоев не бросил своего друга Анкудина, когда тот получил травму, помог переправить его в больницу.Лиза поддержала Сергея, когда над ним заигралась вся больница из-за того, что он избегает женщин.

    Книга В. Астафьева имеет кольцевую композицию. Он начинается и заканчивается ссылкой на немца, убившего главного героя. «…Четырнадцатого сентября тысяча девятьсот сорок четвертого года я убил человека». «Выливая из фляги воду, долго лежал в холодной осенней земле и не мог уснуть, чувствуя тело, как, я не глубоко зарылся в заброшенный разбрызгиватель, он навеки в земле выключен так что со временем она становится убитой мною землей.Еще текущая между пальцами рук, в полузакрытых глазах и во рту покойника прах скудного, рыхлого карпатского крестьянского поля, сползала ему на голову, за шею, гася последний огонек в полуопущенных глазах , синие от мгновенной сердечной боли, ожоги в последнем крике, в котором не хватало многих зубов и ни золотые, ни железные не вставлялись вместо потерянных. Бедный, видать, мужик был – то ли крестьянин из дальних нестандартных земель, то ли рабочий из морского порта.Почему-то все немецкие рабочие предстали передо мной из портов и гладильных цехов. Через несколько дней с почти оторванной рукой сняли меня с моим близким другом с холеной карпатской высоты, а когда вся партия раненых, собравшаяся по дороге для отправки в Медсанбат, взяла на моих глазах целую дичь в клочья , мне удалось столкнуть меня с придорожной щели и сверху рухнуть на меня, я подумал: «Нет, мой «немецкий был не самым ярким…».

    Мы видим, что Сергея гнетет мысль о совершенном убийстве.Точно так же страдал Петя Ростов, вспоминая убитого им француза, в романе Л.Н. Толстой «Война и мир». Григорий Мелехов у Шолохова не мог забыть первого убитого им австрийца. Итак, герой Астафьева. Он связывает это обстоятельство со своей раной. Таким образом, мы видим понимание рассказчиком рассказа о наших поступках с позиций философской, жизни подлинной ценности, по мысли рассказчика.

    Вторая часть романа так и называется – “Солдат женится”.Здесь мы видим составной параллелизм. Мирная жизнь также требует от героя духовных усилий, борьбы, душевного сопротивления. Главные события жизни Сергея в этой части – женитьба, знакомство с семьей жены, рождение детей, работа и учеба в вечерней школе. Нелегко герою в этой мирной жизни. Для того, чтобы сфотографировать паспорт, ему пришлось продать запасную пару белья. Дом их не трогает полностью, дрова отсутствуют, в Горсобесе Сергей отказывается от дров, прибегает к помощи военкома.От холода, плохого питания заболела первая дочь героя, Лидика. В больнице они умирают от голода. Ни на просьбу супруги Сергея есть кормящие женщины покормить малыша грудью, никто не согласился. В результате девочка скончалась. Взглянуть на ребенка было нечем. Голод, вечный холод, барыня, болезни, бытовые неурядицы, нарушение властями прав людей – все это давно преследует семью Сергея. Жена брата его, Вася, повесилась в Сарае.Ее сестра Калерия умерла после родов, оставив маленького ребенка. Муж Калеры, капитан НКВД, сбежал, бросив сына. Сам герой заболел туберкулезом, его жена была вынуждена сделать аборт, имея пять месяцев беременности. И исследуя сами истоки этой жизни, автор задается вопросами, возникающими в душе каждого русского человека: «Что с нами случилось?! Кто и для чего будет тесниться в скопище зла и беды? добро в душе нашей?Кто соединил светильник нашего сознания, опрокинул его в темную, пыльную яму, и мы трясемся в нем, ища дно, опору и какой-то дорожный свет будущего.Почему он, свет, ведущий к огню в Геенне? Жили мы со светом в душе, добытым задолго до нас творцами подвига, зажженными нам, чтоб не бродили мы по дочерям, не торговали лицом на дереве в тайге и друг в покое, они не царапали друг другу глаза, не ломали соседние кости. Почему они все похитили и ничего не дали взамен, разводя смелее… на кого молиться? Кого просить, чтоб нас простили? Мы умели уметь прощать даже наших врагов…»

    Во второй части романа продолжает развиваться тема немецкого солдата. Один из пленных немцев, имея свободное время, постучался в Дом Сергея. немецкому, что герой назвал героя “Веселый солдат”. Так проясняется смысл названия романа. Оно скорее ироничное, чем буквальное. Очень мало веселого было в жизни Сергея, главного героя романа. Мирный жизнь «брала его за горло», заставляла действовать, требовала нравственных усилий, борьбы, умения противостоять злу, лжи, равнодушию.

    Итак, война обнажила героизм в характерах внешнего, мирная жизнь потребовала героизма внутреннего – способности сохранить совесть, человеческое достоинство. Герой Астафьева остался «веселым солдатиком», простым русским человеком, которому, по выражению Лескова, «умирать знакомо». И писатель глубоко исследует этот феномен Народного Духа. Астафьевский человек чудовищно унижен властью, начальством, государством, голодной и нищей жизнью, но не сдается, хранит в душе свои понятия о нравственности и духовной независимости.

    Здесь искали:
    • Веселый Солдат Краткое содержание
    • Веселый Солдатик Астафьев краткое содержание
    • астафьев Веселый Солдат Краткое содержание

    Веселый солдат Виктор Астафьев

    (Нет оценок нет)

    Название: Веселый солдат

    О книге “Веселый солдат” Виктор Астафьев

    Вся правда о войне. Без пафоса о героизме и подвигах. Правда, как есть. Жестокий, разрушительный, грязный и голодный.Исповедь очевидца, прошедшего все круги ада Великой Отечественной войны.

    Книгу «Веселый солдат» русского писателя-фронтовика Виктора Астафьева можно считать автобиографической. Пройдя всю Великую Отечественную войну, автор только на исходе своих лет решил изложить свою правду на бумаге. Его всегда возмущало то, как описывали войну в советское время, описывали войну, героическую, священную, победоносную. Никто не хотел объективно идентифицировать военные события.Или цензура не позволила.

    Уже в конце 90-х по произведению был снят документальный фильм «Веселый солдат», главную роль в котором сыграл сам Виктор Астафьев. Пожилой писатель на камеру поделился своими воспоминаниями и рассказами о боевых товарищах. Фильм режиссера Никиты Михалкова был серьезно воспринят пострадавшими зрителями суда, заслуженно собрал многочисленные награды.

    С первых страниц в книге рассказывается, как солдат сражается и получает ранения. Грязь и антисанитарная больница, где раненые мрух “пачкают”. Отсутствие самых необходимых лекарств. Ко всему этому главный герой трагически переживает совершенного им врага. Каково смотреть в глаза убитому тобой человеку?

    Все подробности рассказывают о форсировании Днепра при наступлении Красной Армии. Операция была абсолютно не подготовлена, в итоге только на участке главного героя из 25 тысяч солдат до берега дошло чуть более трех тысяч.Ведь цена человеческой жизни была ничтожно мала. Человеческие потери не интересовали государство. Главное – результат, победа любой ценой.

    Также тяжело читать о крайне тяжелых условиях жизни, описанных автором во время и после войны для его семьи, близких и большинства людей.
    Много-много смешного солдатского юмора и жизни, песен и танцев. Может быть, поэтому Виктор Астафьев назвал свою книгу «Веселый солдат»? Есть нецензурные слова.А как без них на войне?

    Исповедь “Веселый солдат” трогает душу учит радоваться каждому дню. Ведь у героев книги не было ничего, кроме боли, страха, слез. Но была непреодолимая воля к жизни, которая помогла им выстоять и победить.

    На нашем сайте о книгах Сайт вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу “Веселый солдат” Виктор Астафьев в форматах Epub, FB2, TXT, RTF, PDF для iPad, iPhone, Android и Kindle.Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Вы можете купить полную версию у нашего партнера. Также мы найдем самые свежие новости из литературного мира, узнаем биографии любимых авторов. Для начинающих писателей есть отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.

    Цитаты из книги “Веселый солдат” Виктор Астафьев

    Боже милостивый! Зачем ты дал неразумному существу в руки такую ​​страшную силу? Зачем ты, прежде чем созреешь и укрепишь свой ум, вложишь огонь в его руки? Почему ты утвердил в нем такую ​​волю, которая выше его смирения? Почему вы научили его убивать, но не дали возможности воскрешать, чтобы он мог делать плоды своего безумия? Вот он, стерпер, в одно лицо, вот и король, и Зал – пусть слушает музыку, достойную его гения. Гоните в этот ад впереди тех, кто, злоупотребляя им этим разумом, все это придумал, изобрел, создал. Нет, не в одном лице, а стадом, помощь: и цари, и цари, и предводители – на десять дней, из дворцов, храмов, вилл, темниц, партийных комнат – на грандиозном клариницком плацдарме! Чтоб ни соли, ни хлеба, чтоб крысы им носы и уши съели, чтоб они на свою шкуру переняли то, что называется войной. Чтоб они, прыгая по краю облачного берега, у головы этой бездыханной, словно возносившейся над землей, откачивали грязь от грязи и вшей и шли, как серый солдат, только что выбежавший из укрытия и воззвал: «Да убей же скорее!. ”

    Тянется и тянется на историю, и не только российскую, эта вечная тема: почему такие же смертные люди, как этот болтун-солдат, посылают и посылают себе подобных на убой? Ведь это выходит, брат брат во Христе предает, брат брат убивает. От самого Кремля, от военкомата Гитлера, до грязного окопа, до самого мелкого чина, до исполнителя королевской или маршальской воли тянется нить, по которой приказ должен идти человеку на смерть. А солдат, пусть и дальше тварь, тоже хочет жить, один, на весь мир и ветер, и почему он Горрыка, не видевший ни короля, ни предводителя, ни маршала, должен проиграть его единственная ценность – жизнь? И маленькая частица этого мира, именуемая солдатом, должна противостоять двум страшным силам, тем, что солдату надо сопротивляться, выживать в потопе и еще уметь сохраняться в потопе. последствия разрушения, им созданного, умудряются продлить человеческий род, потому что не ведут, не обновляют его, назад людей.

    Астафьев Царь-рыба Отношение к природе. Взаимоотношения человека и природы в повести «Царь-Рыба». Экологические и моральные проблемы

    законы природы Природа – колыбель человека? Эта проблема не только экологическая, но и моральная.

    Прочитав рассказ о «Короле-рыбе», понимаешь, что мир природы платит духу справедливой расплатой. Он о страданиях царя-рыбы, раненого человеком.

    Осознание ее серьезности, по Астафьеву, необходимо каждому, чтобы не замочить, не повредить и не сжечь природу и себя огнём безмолвно и глухо.

    В рассказе “Царь-рыба” история жизни идет навстречу художнику.

    Писатель утверждает: кто безжалостен, жесток к природе, тот безжалостен, жесток и к человеку. Страстный протест вызывает у писателя бездушное и потребительское обращение с натурой. Сильный живой образ врастает в рассказ о браконьерстве – хищническом поведении человека в тайге, на реке.

    Писателем создано много книг о войне, о мире, о детстве. Все они отмечены тайной таланта, звуками родины, – светлой и чистой, горькой и радостной музыкой человеческих судеб.

    “Царь-рыба” В. Астафьева

    Человек и природа, их единство и противостояние — основная тема «Повествования в рассказах» Виктора Астафьева.

    Главный герой повести “Царь-Рыба” – Зиновий Игнатьич, уважаемый в селе Чущ. Располагает к хашанам, снисходительно, с некоторой долей превосходства, которое не выражало, не отворачивалось от людей, чтобы каждый был внимателен, любой приходил на помощь.

    “Царь-рыба” написан в открытой, свободной, непринужденной манере, желанная мысль художника о личном и крови. Прямой, честный, безнадежный разговор о проблемах актуальных, осмысленных. Ученые спорят о них. О них думают дизайнеры. Вопросы Нарланда: Об утверждении и совершенствовании разумных связей современного человека и природы, насколько цель нашей деятельности в «покорении» природы. Эти проблемы ставит сама жизнь.

    Пожалуй, проблема взаимоотношений человека и природы никогда не стояла так остро, как в наше время. И это не случайно.

    «Мы не привыкли к потерям, — писал С.Залыгин, «но только до тех пор, пока не наступит момент потерять природу», после этого терять будет нечего. ”

    Он был везде и всюду делал свое, но был семейным-сибиряком и по характеру больше всех привык читать в обществе, считаться с ним, не раздражать его, но при этом кепка слишком ломается слишком сильно . Очень отличается Игнатик от односельчан своей аккуратностью и деловитостью. По реке мчится его “Дуралка”, давя носом, чистая, сверкающая бело-голубая краска, мотор не трещит, не верьте, поет свою песню довольным, звонким голосом. И хозяину под стать его лодке: рыбачьей слизью не размазаться, мазутом не пахнет. Рыбу ловил Игнатьич лучше всех, и никто ему не завидовал, кроме младшего брата Командора, который всю жизнь чувствовал себя на костре в старшем брате, и был бодр – Гница гордость, не знал и не хотел скрывать враждебности к брату, и они давно уже стали чьим-то другом. Перед Командующим Игнатьичем поднял руку на родного Брата, и не просто руку – винтовку!

    Настоящим событием в жизни и в литературе стало произведение «Царь-рыба», отмеченное Государственной премией СССР.

    Автор апеллирует с позиции добра, человечности. В каждом ряду он остается поэтом человечества. В нем живет необыкновенное ощущение цельности, взаимосвязанности всего живого на земле, настоящего и будущего, сегодняшнего и завтрашнего дня.

    Добро и справедливость напрямую обращены к судьбам будущих поколений.

    Случай, описанный в повести «Царь-Рыба», произошел с Игнатьичем в студенческий осенний день, когда он вышел на Енисей и повесился на самолетах. Фишер раз плавает рыбак и тянул “кошку” по дну реки, время потеряло много, затухло до костей, но, но только подобрал и поднял самолов, сразу почувствовал: большая рыбалка у него была .Во всех рыбацких креслах, в темном напоре, во мраке угадывались глубины на Самоле, церемониал, большой, но уже вонючий. Увидел его Игнатьич и взял: что-то редкое, примитивное было не только в огромном размере рыбы, но и в формах ее тела, из мягких, к сожалению, как бы червячных усов, свисающих под ровно противоположным дном Голова к паутине, крылатый хвост – к Доисторическая ящерица ловила рыбу. Из воды, из-под костяного панциря, выкрадены маленькие глазки с желтым ободком вокруг темных зрачков.Эти глаза, без века, без ресниц, голые, глядящие со змеиной холодностью, что-то жгло в себе. Я понял рыбака, которому в одиночку не справиться с неким монстром. Можно было бы подождать, когда на самоле появится младший брат, он поможет, но тогда придется делить осетра, а этого очень не хотелось Игнатьичу. “Вот она, тёрка твоя и раскрылась”, – с презрением подумал о себе Игнатьич.

    Такого осетра пропустить невозможно, царь-рыба попадается каждый раз в жизни, и то не всякий яков.Я много всяких Игнатьичей про царь-рыбу натыкался, хотел ее болотную, сказочную, конечно, посмотреть, пойманную, но еще и Робластную. Дедушка говорил: «Лучше ее отпустить, незаметно, нецелесообразно отпускать, переходить и жить дальше, думать о ней еще раз, искать ее». А вот Игнатьич решил взять осетрину за жабры, никогда не было никого, кто выбирался раньше людей, всякие деды и деды. С большим усилием рыбак взял рыболовный крючок на упор и чуть не опрокинул его в лодку, готовую дать по выпуклому черепу осетра.Но тут рыба в столбняке резко повернулась, ударилась о лодку, и Игнатийча бросило в ледяную воду. Он начал тонуть, кто-то утащил его на глубину, а рыба продолжала драться, окунь в чувствах и в ловце Самол Уды. И рыба, и человек ослабли, истекая кровью. Почему они пересеклись? Реки Кинга и вся природа Кинга – на одну западню. Караулить их – это такая же мучительная смерть. Пробил пробку, пора было отчитываться за грехи. А главный грех Игнатьевича в том, что он жестоко обидел девушку, с которой дружил в молодости.А ей не хотелось, ибо за прощение, как просил, так и умер. Последними словами, которые он мог спросить, не владея ртом, были: “Прости, голова!” . Еще Зиновий Игнатьич услышал звук шума «вихря». К самолету подошел брат. Волна от летающей лодки качнулась на появление Игнатьича, ударила в рыбу, и она, отдохнув, набравшись сил, неожиданно приподнялась, взмахнув волной. Ударил. Придурок. Рыба перевернулась на живот, повисла хвостом, и лопнуло сразу несколько крючков. Так же и рыбу хвостом бил, пока тот не снялся с самолета, испробовав свое тело в клочья.Свирепая, тяжелораненая, но не прирученная, она разбилась где-то в невидимости, богатая захлестнула освобожденную, волшебную царь-рыбу. «Иди рыбу, иди! Убирайся, сколько сможешь. Я никому о тебе не скажу!» – Наклонился Катчер, и ему стало легче. Тело оттого, что рыба вниз не тянет, душа – от какого-то, еще не сжатого разумом, освобождения.

    В осознании этого диалектического процесса последняя роль принадлежит литературе. И Астафьев — чуткий художник — не мог остаться в стороне от проблемы.

    Вся его разнообразная биография, его путь долог и ясен, на виду у читателей. Широко известны произведения, созданные В. Астафьевым. Это и многочисленные рассказы, и повести «Перевал», «Стародуб», «Кража», «Звездопад», «Пастух и пастушка», «Последний поклон».

    В людях основное внимание автора сосредоточено на их судьбах, страстях и заботах. В рассказе много героев. Разные. Добрые и злые, справедливые и коварные, «работники рыболовства» и «браконьеры». Писатель не осуждает их, даже самых рельефных, он заботится об их искреннем исцелении.

    Государственное образовательное учреждение Высшее профессиональное образование

    Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского

    Факультет Факультет

    Контрольная

    По дисциплине: «Русская литература»

    Тема: «Тема человека и природы в цикле Виктора Астафьева» Царь- Рыба»

    Нижний Новгород, 2014

    Введение

    Заключение

    Библиографический список

    Введение

    ». .. Раковины для птиц в наличии. Скурн плыл по всей деревне. “Продукт” списали, убытки списали на счет стихии, кругленькую сумму повесили на шею государству, а войска в кузовах машин сгоняли и загнали в местный пруд, к свалке…” – так заканчивается один из рассказов цикла Виктора Астафьева “Царь-рыба”. Уже в этой строке видно, что автор говорит о безответственном и циничном подходе человека к богатству Натуральный мир.Охотники Б. в огромных количествах убивают птиц, чтобы продать добычу, но так много, что они просто гниют на складе. Эта история называется «Мухи черного пера», потому что перья, которые подхватывает ветер, — это все, что осталось от убитых птиц. Подобные проблемы и размышления, связанные с расточительным подходом человека к миру природы, поднимаются в каждом из двенадцати рассказов, вошедших в цикл «Царь-рыба».

    Главные герои — простые люди, пережившие многие века и лишения военного времени.Люди, которые так же, как и их предки, занимаются в жизни только одним – охотой и рыбалкой. Сами по себе охота и рыболовство не вызывают у автора короны. Он говорит о том, что веками в этих местах промышляли ханты, манси и эвенки, жившие только охотой и рыболовством. Таким образом, они добывали пищу для себя, и только в эпоху промышленного лифта человек стал убивать животных в огромных количествах не для утоления голода, а для собственного обогащения.В этом сборнике Виктор Астафьев воссоздает страшную картину национальной жизни, подвергшейся варварскому влиянию цивилизации. Он рассказывает, как меняется мышление людей, в условиях меняющегося общества.

    В народной среде царили пьянство, хулиганство, воровство и браконьерство, осквернялись святыни, утрачивались нравственные нормы. Комедийные люди, фронтовики, которые какое-то время держали в руках моральных фасов, оказались на стороне жизни. Они не повлияли на ход вещей, жизнь вырвалась из их рук, переродившись в нечто безумное и хаотичное.Картина этой осени смягчает заводскую сибирскую природу, еще не до конца загубленного человека, образы главных героев, еще служащих в мире добра и сострадания, и, главное, не осудившего автора. сколько бы он ни удивлялся, не столько обожженный, сколько грустный.

    Сюжет данного произведения связан с путешествием автора-таллера по родным местам Сибири. Возможно, именно из-за деревенских корней творчество Астафьевой неразрывно связано с природой.Какой бы лик не был обращен к человеку, – а она может быть дающей, питающей, просвещающей, но и опасной и чуждой по своей силе бытия, – она ​​воплощает тайну органической жизни, которую писатель понимает как мучительный труд, выживания и роста.

    Выражая свое недовольство процессами, происходящими в человеческом обществе, отношением людей к окружающему миру, выражая тревогу, беспокойство по поводу нравственных мотивов поведения героев, писатель задает вопросы, требует подумать о том, как мы жить, что мы создаем и что наши действия придут.В усилиях, направленных на поддержание «живой жизни» (когда часто легче умереть и легче, чем выжить), он видит не голую борьбу за существование, а действие высшего, единого для человека и природного Закона Жизни. Особенно этот закон проявляется в эпизодах честного единоборства человека с природой в повести о царе-рыбе.

    Единение человека и природы в цикле Виктора Астафьева «Царь-Рыба»

    Действие всех рассказов цикла происходит на одном из многочисленных притоков Енисея.Это называется циклом Речной Жизни. «Река жизни» — емкий образ, укорененный в мифологическом сознании. У одних древних народов образ реки жизни — «древо жизни», у других народов — воплощение всего устройства бытия, всего начала и конца всего земного, небесного и подземного. Во всем цикле «царь-рыба» — это возвращение современного читателя к мифическим первоистокам. Идея единства всех вещей возникает в круговороте благодаря постоянным ассоциациям человека и природы.Писатель-человек видит сквозь природу, а природа через человека. Так, ребенок ассоциируется у Виктора Астафьева с зеленым листом, который «коротким стержнем привязался к дереву жизни», а смерть старика сравнивает сосны в старом бору, с тяжелым хрустом и длинным выдох. Образ матери и ребенка превращается в образ дерева, питающего свой росток.

    С другой стороны, о реке писатель говорит: «Столетняя пелена, налетающая на храм земной шар.И другую шумную реку он прямо сравнивает с человеком: «Беспокойная, ретивая, словно новоиспеченная с разорванной на груди рубашкой, урча, катилась в откос ручья к Нижнему Тунгосу, попадая в ее мягкие материнские объятия. Этих метафор и сравнений: ярких, неожиданных, перевёрнутых и смешанных, но всегда приводящих к философскому зерну книги, много чего в произведении. Идеальная нравственная жизнь В цикле плут – крохотная рыбацкая деревушка. Между его обитатели, цилиндровая женщина с погребом, пузыри, киллы, киллы – есть какое-то приятное, прикрытое грубым юмором.Апофеозом этого приятного является ритуал – с первого бригадного улова “накормить всех ребят без раздвоенного рыбацкого уха”.

    На протяжении всего цикла автор ведет поиск нравственных оснований и находит их в возвращении к природе. Взаимоотношения человека и природы интересуют автора в нравственно-философском аспекте. Писатель ищет ключ к объяснению достоинств и недостатков человека, критерием душевной состоятельности героя становится отношение к природе.Не случайно самый положительный герой цикла – Акимка, духовно угасший с Матерью-природой. Его постоянно сравнивают с северным цветком: «Вместо листьев у цветка были крылья, тоже мохнатый, точно срез обнял, остов пронзил чашечку цветка, и тонкая, прозрачная лесенка мерцала».

    Еще одна важная история — игнатий. С детства она одержима страстью к рыбалке, становится первым рыбаком в деревне. Автор, выражая резкое осуждение поведения Игнатьича, намеренно делает его образ символичным.Он самый царь природы, который при столкновении с царь-рыбой неизбежно терпит самое жестокое поражение. Хотя помнил героя забора деда: “Лучше ее отпустить, рассеянно, незаметно, нецелесообразно отпускать, переходить и жить дальше, думать о ней еще раз, искать ее”, но не мог устоять перед таким искушением.

    По характеру его браконьерствовать не мог. Азарт Рыбак взял верх: “Такого осетра мы не пропустим. Царь-рыба в его жизни попадается, а то не всякий яков.Но за это волнение и даже – за многие грехи прошлая Жизнь Пришла расплата.

    Название рассказа, в котором фигурирует Игнатик, символично. Царь-рыбу называют осетром, но это символ незанятой природы. Борьба с человеком и царь-рыба трагически завершается: рыба не сдается, но, смертоносно, она идет умирать.Завоевание и покорение природы ведет к ее гибели, ибо природу надо знать, чувствовать, мудро пользоваться ее законами, но не боритесь с ней.Астафьев резюмирует многолетнее отношение к природе как к «мастерской», «кладовой», аннотирует тезис, в котором говорится, что человек — царь природы.

    Он еще раз напоминает нам, что в природе все связано со всем, что, нарушая равновесие частей, разрушает целое. Даже рыба воспринимается у Астафьева как существо чуть ли не относительное лицо, сталкивающееся с ним от боли, вызывающей большее раскаяние в том зле, которое совершает человек в природе.

    В “царе-рыбе” рыбак оказывается внезапно в положении, когда Кара приходит для убийства рыбы, и не просто рыбы, а воплощенного в ней женского начала Природы и самой жизни. И при всей важности проблем экологии и охраны природы, поднятых пером Астафьевой, повесть, в первую очередь, заставляет задуматься о тех, кто пропал или о стерляди, а над тем, что происходит с человек. Оскорбляя и губя природу, человек разрушает основы собственного существования и собственного будущего, разрушает сначала духовно, а затем и физически. Постепенно повествование о нашей земле, лесах, реках, животных превращается в повествование о части нас самих.

    Книга Астафьева поднимает фундаментальную философскую мысль – “ЛПЫ человеческую жизнь И бесконечное и вечное бытие природы”, связывая ее с проблемами развития мироздания.

    Экологические и нравственные проблемы в творчестве Виктора Астафьева

    Начиная с размышлений о роли природы, об актуальных экологических проблемах в наше время, автор постепенно переводит внимание на халатное отношение людей к этим «чертежным» богатствам.И вот повествование о земле, лесах, реках, полях перерастает в повествование о нас самих, о нашей душе, о нравственности, о человечестве.

    Природа создала все живое и большую часть человека, и он, мужчина, обязан заботиться и любить ее, как родную мать. К сожалению, в жизни все происходит далеко от этих справедливых и гуманных законов. В. Астафьев, наделенный чутким сердцем и богатой душой, не мог оставаться равнодушным к проявлениям человеческой жестокости, алчности и злобы.Поэтому в своем творчестве он обрушивается на открытую критику и презрение к преступникам против природы, одним из которых являются ярракеры. Даже в тех случаях, когда автор не говорит прямо и не обвиняет своих героев, их образы, стиль их жизни, их судьбы раскрывают перед нами истинное лицо этих людей. Все они нам одинаково неприятны, все вызывают протест и осуждение.

    Стоит только присмотреться к таким “видным” браконьерам, как барыня, грохотала, Командор и Игнатьич, сразу же живописная картина жизни всего села, похожая на село Чушь, явно живописная картина жизни всего поселения.Здесь все жители только озабочены здесь, как бы больше «урвать, заколоть, унести на своих лошадях, в подвал, в потайную яму со льдом, которая есть чуть ли не в каждом чущанском дворе».

    На этой своеобразной базе браконьерства была создана благодатная почва, на которой вырастают всякие “Джентльмены удачи” – капитаны Хапуга, браконьеры, девицы с жизненной позицией потребителя.

    Конечно, природа для таких людей не может быть ничем иным, как источником наживы. Убивают, приседают животные – уже не для содержания, собственной жизни (у них в подвалах инвентаря хватило бы, на несколько таких жизней), а ради спортивного интереса, для какого-то животного удовольствия.Яркий пример Это, описание борьбы игнатика и королевской рыбы. В сети рыбак выловил не только огромного осетра, но и большое количество стерлид, на которых герой не обращает никакого внимания. Ему важно поймать царь-рыбу, потому что такое в жизни бывает, а всего остального для него не существует, поэтому стерлядь умирает так же, как и птица в рассказе «летит черным пером», бессмысленно и напрасно.

    Природа обид не прощает, и за причиненное ей зло придется расплачиваться сполна и компетентным, и барыням, и урчащим, и прочим браконьерам. Потому, убежден и открыто заявляет писатель, «никакие деликатности не проходят». Физические, а особенно нравственные страдания — справедливое возмездие за смелые попытки покорить, подчинить или даже уничтожить хотя бы часть природы.

    Представьте себе на существе, будь то рыба-мать, несущая миллионы икринок, или птица, или медведь в лесу, человек разрывает цепь, связывающую его с природой, с гармонией единой, целой жизни на земле . Он выпадает из этой цепочки и остается единым. И чтобы вернуться назад, исправить свои ошибки уже невозможно.

    Но не только показатели лесов и рек осуждают Виктора Астафьева, он ставит более глобальные вопросы о варварской деятельности человека на Земле. Одной из основных задач «короля-рыбы» является браконьерство лопастей в более широком понимании этого слова. Ведь браконьер – это не только человек, который является рыболовом или зверем в государстве. Браконьер – это и тот, кто строит электростанцию ​​над чистым озером, и тот, кто дает разрешение на рубку девственных лесов, и даже тот, кто не мешает этим действиям. Автор рассматривает общество с точки зрения современности, а само поведение человека представляется аморальным. В самом конце произведения показывает отличие себя от других людей: “Одна скала особенная на Бирюсе. Вёрст десять от устья Бирюса, как полуколонная книга, тронутая ржавчиной и по лучезарному времени стоит в воде.С одной стороны утеса,с той,что страница открыта в глубине материка,древний художник,силы природы,лицо человека-красивее,двойнее -глазая, с криво сжатым ртом: когда проходишь близко, плачет, а как выдаешь – ухмыляется, подмигивает, живи, дескать, твори, ребята!.. – Вот! Я вздрогнул и проснулся. Пассажиры самолета подбежали к окнам, не отрываясь глядя на дальнюю гидростанцию. Восхищались творением своих рук…” – этот момент наглядно показывает, что современному человеку не до красот мира природы, его глаза могут радоваться только городскому пейзажу…

    астафьев человек Природа

    Заключение

    В повести «Царь-рыба» Астафьев говорит о необходимости, неотложности «возвращения к природе». Вопросы экологии становятся предметом философских рассуждений о биологическом и духовном выживании людей. Отношение к природе выступает как проверка духовной состоятельности человека.

    Почему проблемы экологии приобретают такую ​​остроту? Ответ прост: сегодня человечество оказывает такое же воздействие на природу, как сильнейшие бури или мощные извержения вулканов. А часто человечество и превосходит спонтанные разрушительные силы Природы.

    “Царь-рыба” это не сборник тематически связанных рассказов, а именно повесть.Всепоглощающая мысль автора о нераздельности человека и природы плавно перетекает из главы в главу, раскрывая все с новых и новых сторон, выбирая новые смыслы, расширяя объем философской, экономической, социальной задачи, стоящей перед всеми. люди. Большое идейное и художественное значение имеет также место действия «Царя-рыбы» — Сибирь. Эти огромные неосвоенные пространства — и достояние, и боль России. Сибирское богатство основывается экстенсивно, без мыслей о завтрашнем дне.

    «Так что же я ищу? Зачем страдать? Зачем? Зачем? Ответа нет». Виктор Астафьев не дает готовых ответов на заданные в повествовании ответы. От читателя требуется мужество, доброта, мудрость, чтобы понять: только человек может спасти рыбьего царя. Это задача настоящего и будущего.

    Библиографический список

    1.В.П. Астафьев: Царь-рыба: повествование в рассказах. – М.: ОВ. Писатель, 1980. – 400 с.

    .Русская литература 20 века. Просаики, поэты, драматурги.Библиографический словарь. Том 1. с. 121-126.

    .В.А. Петишева: русская литература. – 2007. – N 5. – С. 15-22. – библиогр. в примечаниях.

    .Г.И. Романова: Рус. литература. – 2002. – № 5. – С. 25-32

    .Ю.В. Селезнёв: Накануне героя: Москва.-1977.-№8


    Репетиторство

    Нужна помощь в изучении каких языковых тем?

    Наши специалисты проконсультируют или окажут услуги репетитора по интересующей теме.
    Отправить запрос С темой прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

    Виктор Петрович Астафьев “Царь-Рыба”

    Виктор Петрович Астафьев родился в 1924 году в селе Осеянка Красноярского края в семье крестьянина. Он вырос в окружении необыкновенной красоты природы, а потому экологические проблемы были ему изначально близки.

    «Царь-рыба» (1976, журнал «Наш современник») — повествование в рассказах. Работа посвящена взаимодействию человека с природой. Голова «царя-рыбы», давшая название произведению, звучит символично. Боевое искусство человека с царь-рыбой имеет печальный исход.

    Идея повествования Астафьева в том, что человек должен жить в мире с природой, не разрушать гармонию природы, не грабить ее. Повествование объединяет автор. Авторские симпатии отданы многим персонажам: Акиме, Николаю Петровичу, Киряги-Рустге, Парамону Парамонычу, Семену и Черемисину, Художнику рыбаков и другим.Аким совершает подвиг, спасая женщину в тайге. Рыбацкий участок Семен и его сын Черемисин каждый день каждый день: «На фронте не так было, как с тобой!» Николай Петрович, брат писателя, с ранних лет стал кормильцем большой семьи. Он отличный рыбак, охотник, приветлив, во всем стремится помочь. Добрая душа Парамон Парамонович. Он принял стадное участие в судьбе Акима.

    Экологические и моральные проблемы

    Последняя четверть 20 века поставила перед человечеством глобальную проблему – проблему экологии, сохранения природного равновесия.Отношения между природой и человеком обострились настолько, что стало ясно: либо человек научится жить как часть природы, по ее законам, либо уничтожит планету и погибнет. Тема взаимоотношений природы и человека была новой для русской литературы, и Виктор Астафьев обратился к ней одним из первых.

    Уроженец Русского Севера, Астафьев любит и чувствует природу. Человек, по Астафьевой, переставал вести себя как мудрый и дружелюбный хозяин, превращался в гостя на своей земле или в равнодушного и агрессивного захватчика, равнодушного к будущему, который ради пользы сегодняшнего дня не способен видеть проблемы, ожидающие его в будущем.

    Имя в рассказе “Царь-рыба” имеет символическое значение. Царь-рыбу называют осетром, но это символ незанятой природы. Драка человека и царя-рыбы завершается трагически: рыба не сдается, но, смертельно опасная, идет на смерть. Завоевание и покорение природы ведет к ее гибели, потому что природу нужно знать, чувствовать, мудро пользоваться ее законами, но не бороться с ней. Астафьев резюмирует итог многолетнего отношения к природе как к «мастерской», «кладовой», что раздражает тезис, говорящий о том, что человек — царь природы.Забытая истина состоит в том, что в природе все связано со всем, что, нарушая равновесие частей, разрушает целое.

    Человек губит природу, но он сам и себя. Для Виктора Астафьева законы природы и законы нравственности тесно и неразрывно связаны. Чужеземец и Лычий завоеватель пришел в лес Гога Герец и умер, так и немного не погубив другую жизнь. Но самое ужасное во всей философии потребительства заключается в том, что постепенно все более и более варварски эксплуатируют природу, не понимая, что разрушают дом, в котором живут.

    Всего через десятилетие после того, как был написан «Царь-рыба», случилась Чернобыльская катастрофа. И время разделилось на то, что было до и после Чернобыля. Воздействие человека на живую природу по разрушительной силе было равносильно планетарным природным катаклизмам. Локальные катастрофы перестали быть локальными. За тысячи и тысячи километров от Чернобыля в костях животных, птиц и рыб находят радиоактивный стронций. Зараженные воды давно влились в мировой океан. В Антарктиде убивают пингвинов, питающихся зараженной рыбой.То, о чем писал Астафьев, было страшной реальностью: планета мала, слишком хрупка для смелых экспериментов. В прошлое нельзя вернуться, но можно попытаться спасти то, что еще осталось.

    В конце 20-го и начале 21-го века появилось еще одно понятие – экология человека. Человечество, искалеченное духовно, не имеющее цели, кроме погони за материальными благами любой ценой, калечит природу. Астафьев не использовал термин «экология человека», но его книги об этом, о необходимости сохранения нравственных ценностей.

    1 Эссе

    Виктор Петрович Астафьев в статье “Всегда живи, Виви река” писал: “Одна Сибирь осталась. И если мы ее не поднимем – стране не подняться. Ведь нам еще не подыматься, а внукам наших и правнуков». «Человек и природа» — главная тема, пронизывающая книгу Астафьевой «Царь-Рыба». Сам автор называл ее повествование в рассказах (1972-1975). Он состоит из двенадцати прекрасно написанных амелл, связанных одним кассиром.

    В книге Астафьева представлены два эпиграфа: один – из стихов русского поэта Николая Рубатова, другой взят из высказываний американского ученого Хальдора Шепота, в котором подчеркивается важность проблемы охраны природных ресурсов для всей планеты, поскольку природа представляет собой единое мировое тело и его разрушение в любой части может вызвать вселенскую катастрофу. «Если мы будем вести себя как следует, — шепчет Хальдор, — то мы, растения и животные, будем существовать миллиарды лет, потому что на Солнце большие запасы топлива и его расход прекрасно регулируется. Рассказы в сборнике как бы продолжают и дополняют друг друга, предлагая читателю разные типы персонажей. Открывает книгу рассказ о верном друге Человеке – собаке (“борьбе”), снятом путем конверсии, когда посвященный человек-собака бросился на сундук к хозяину (заключенному), плывущему к месту предстоящей ссылки.

    Следующий рассказ «Капля», лишенный драматического конфликта, представляет собой философское размышление автора о смысле жизни человека после закончившейся рыбалки: «Тайга на Земле и Звезда на небе были за тысячи лет до нас.Звезды вспыхивали или разбивались на осколки, они расцвели на небе. Тайга тоже великолепна, торжественна, умиротворена. Мы внушаем себе, что мы управляем природой и желаем, тогда Мы с ней сделаем. Но этот обман управляется до тех пор, пока ты не останешься с тайгой с глазу на глаз, пока не придется ее бить и не достать, только тогда поймешь ее силу, почувствуешь ее пространственно-пространственное и величие. Человек, наделенный разумом, должен нести, по Астафьевой, ответственность за продолжение жизни на земле. Но об этой ответственности забывают браконьеры, герои последующих рассказов «Дама», «Золотой груз», «Рыбак загрохотал».

    Перед читателем проходит целая вереница типов браконьеров, талантливых хищников сибирских рек и тайги – Гоги, Командира, Дамы, Зиновии, урчали (“Рыбак урчал”, “Ухо Боганида”, “Сон Белых Гор “). Писатель не сгущает красок при описании этих образов. Это не законченные герои-злодеи, нарисованные от начала до конца черной краской.Они не лишены ТЦ и даже чести и совести в некоторых случаях. Безграничная жадность Это просто дает им голову. Показательен в этом отношении Зиновий Игнатьевич Мастобин (“Царь-рыба”).

    Вспомним центральный эпизод рассказа: ловля рыбного царя – огромного осетра. Два брата, два поехера, Зиновий и Командор, давно друг с другом не спаяны и на “охоту” идут в одну сторону. В одном из походов Зиновий познакомился с «королем» рыб (о такой встрече мечтал каждый, любой заядлый рыбак) — ловил на самодельные самолы.Увидев «черного, лабрально отцепившего сутун с такой разбитой сукой», у Зиновия зрение даже испугалось. Пробовал рыбак кинуть через борт в лодку, но не тут то было, силенок не хватило. Отпустил бы я улов назад, в пучину Ангарских вод, на здоровье, и не было бы беды, особенно вспомнил деда Оказ: “Лучше ее отпустить, рассеялась незаметно, неуместно отпустить, перекреститься и жить дальше, снова думать о ней, искать ее ».От предков осталось доброе, мудрое наставление, но только Мобробин голос разума не вернул, увянув. Двустенным азартом он снова был за осетров, но, случайно, поскользнувшись в лодке, сбил промысел , оказался в холодной воде и зацепился за крюк самолета.

    Ночь, темно. Браконьер переживает сильное моральное потрясение и чувствует себя на крючке за бортом лодки, так как его силы покидают. Между вспышками в более холодной воде, во время отдыха, переписавшего свою жизнь, решил, что это наказание упало за голову Кука, над которым он когда-то поругался.Через некоторое время он попросил у нее прощения, но Глафира его не простила. Вот и приходится расплачиваться за прошлые грехи. “Г-А-Ша-А, прости-и-и-и”, – молился он из последних сил. Душевное раскаяние перед Глафирой и раскаяние в содеянном с “царем-рыбой” имело действие, в конце концов было учтено природой. Рухнув, удочка сорвалась с крючков, и брат брата, командир, неожиданно спасает своего маленького рыбака.

    Однако на этом игнатыч не заканчивается.Холодной воде я дал себя знать – ампутировал его. Продает Мастобин свой дом в деревне и оставляет расставленные места, побывав в отъезде Глафиры Куклин. Так переживает за свои грехи перед женщиной и натурой рыбака-браконьера.

    Мудрый автор Астафьева обращается не только к рыбаку Зиновии Мастурбину и ко всем людям: “Природа, она, брат, тоже женского рода! Значит, все свое, а Бог – Божество! Освобождает от себя и от вечной вины женщина, а до этого все муки сполна, для себя и для тех, кто сию минуту под этим небом, на этой земле мучил женщину, учится на ее нечистоте.”

    Написание 2. на реке жизни.

    В «Царе-рыбе» единое и цельное художественное пространство – действие каждой из историй происходит на одном из многочисленных притоков Енисея. А Енисей – “река жизни”, так об этом сказано в книге. «Река Жизни» — емкий образ, уходящий корнями в мифологическое сознание: У некоторых древних людей образ «Реки Жизни», как и «Древо Жизни», был наглядно-зримым воплощением всего устройства бытие, все начало и конец, всего земного, небесного и подземного, То есть вся «космография».

    Астафьев выстраивает целую цепочку рассказов о браконьерах, причем браконьерах разного порядка: на переднем плане браконьеры из села Чуша, «чушаны», которые буквально грабят до родной реки, безжалостно вытравливая ее; Но есть еще Гога Генсерс — браконьер, вытаскивающий души одиноких женщин, идущих по пути; Наконец, браконьерами автор считает тех госчиновников, которые спроектировали и построили на Енисее плотину, которая напоила Великую Сибирскую реку.

    Каждый рассказ о природе природы заканчивается моральным наказанием браконьера. Жестокого, злого полководца постиг трагический удар судьбы: его любимая дочь Таита задавила шофера – «Сухопутного браконьера», «стегающего доски» («Золотой груз»). И урчащий, “мягкий живот” и неудержимый Раш, наказуемый в чисто гротескно-буффонадной форме: ослепленный удачей, он хвастается пойманным осетром перед человеком, который оказывается… рыболовным инспектором (“Рыбак разбился” ).Наказание неминуемо настигает человека даже за давние злодеяния — в этом смысл кульминационной повести из первой части цикла, давшей название всей книге. Сюжет о том, как самый предусмотрительный и, казалось бы, самый порядочный из браконьеров Игнатьич вытащил в воду гигантскую рыбу, обретает мистико-символический смысл: Оказавшись в Починах, превратившись в пленника собственного производства, почти прощаясь с жизнью , Игнатьич вспоминает о своем давнем преступлении – как он еще парень, “Молокос”, грязно отомстил своим “Изменником”, головой Долины, и Навсегда опустошил ее душу.А то, что с ним теперь случилось, сам Игнатьич воспринимает как Божья Кара: «Он свою главу сломал, пора было за грехи отчитываться…».

    Природа обид не прощает, и за причиненное ей зло придется расплачиваться сполна и компетентным, и барыням, и урчащим, и прочим браконьерам. Потому, убежден и открыто заявляет писатель, «никакие деликатности не проходят». Физические, а особенно нравственные страдания — справедливое возмездие за смелые попытки покорить, подчинить или даже уничтожить хотя бы часть природы.

    Авторская дидактика (поучение) выражается в расположении рассказов, вошедших в цикл. Не случайно в отличие от первой части, которую браконьеры заняли целиком из села Чуша, промышляя на родной реке, во второй части книги на центральное место вышла Акимка, которая духовно слилась с природой- мама. Его образ дан в параллелях с «красно-северным цветком».

    “Царь-рыба” написан в открытой, свободной, непринужденной манере.Прямой, честный, безнадежный разговор о проблемах актуальных и осмысленных: Об утверждении и совершенствовании разумных связей современного человека и природы, насколько цель нашей деятельности в «покорении» природы. Эта проблема не только экологическая, но и моральная. Писатель утверждает: кто безжалостен, жесток к природе, тот безжалостен, жесток и к человеку. Сознание серьезности этой проблемы необходимо каждому, чтобы не убежать, не навредить природе и себе огнем молчания и глухоты.Отношение к природе выступает как проверка духовной состоятельности человека.

    Эссе 3. Роман (рассказ) “Царь-рыба”. Трагедия человека и природы.

    В первой половине 70-х годов 20 века в нашей стране остро встали проблемы экологии. В эти же годы Виктор Астафьев написал рассказ в рассказах о царях-рыбах. Работа посвящена взаимодействию человека с природой. Речь в повествовании идет о трагедии человека, который связан природой с более близким общением, но забыл об этом и губит себя и ее.

    Символично звучит голова «царя-рыбы», давшая название произведению. King Fish — огромный осетр. Человек борется с царь-рыбой: это символ развития и укрощения природы. Бой завершается драматично. Тяжело раненый царь-рыба не сдается человеку, она покидает его, неся в своем теле крючок. Финальная схватка выглядит очень драматично – рыба оставляет человека умирать: “Разъяренная, тяжелораненая, но не прирученная, она где-то в невидимости рухнула, плескалась в холодной пленке, ржавчина накрыла освобожденную, волшебную царь-рыбу” . Боевое искусство человека с царь-рыбой имеет печальный исход.

    Зиновий Вастобин, Игнатьич, – главный герой романа. Этого человека уважают односельчане за то, что он всегда рад помочь советом и делом, за умение ловить рыбу, за ум и скромность. Это самый видный мужчина в поселке, все делает «ладно» и с умом. Часто помогает людям, но в его действиях нет искренности. Не складываются у героя романов хорошие отношения и с братом.В селе Игнатьич известен как самый удачливый и искусный рыбак. Чувствуется, что у него в избытке рыбацкая сигнализация, опыт предков и собственный, наработанный долгими годами. Игнатьич часто использует свои умения во вред природе и людям, так как занимается браконьерством. Истребление рыбы без счета, нанесение природных богатств Рекам наносят непоправимый ущерб, главный герой Новеллы осознает незаконность и недепозитальность своих действий, боится «Сельма», который может его постичь, если браконьер в темный это лодка рыбацкой лодки.Вынуждала Игнатичича ловить рыбы больше, чем ему было нужно, жадность, жажда наживы любой ценой. Это и сыграло для него роковую роль при встрече с королевской рыбой. Астафьев очень ярко описывает ее: рыба напоминала « доисторическую ящерицу», «Безглазые, без ресниц, голые, смотрящие со змеиной холодностью, тали в себе».

    Игнативер поражает размерами осетра, выросшего на каких-то «козлах» и «Метелицах», удивляет своей «загадочностью природы». С самого начала, с того момента, как я увидел Игнатьича-царя, что-то «зловещее» показалось ему в нем, а позже герой романов понял, что «с таким чудовищем не справиться.Желание позвать брата на морду с механиком вытеснило всепоглощающую жадность: «Осетрину делить? ..В осетровой икры ведра два, если не больше. Икра тоже на троих?! Игнатьич в тот момент даже сам стыдился своих чувств. Но через некоторое время «жадность это азарт», и желание поймать осетра оказалось сильнее голосов разума. Помимо жажды наживы, была еще одна причина, по которой я, игнатыч, столкнулся бы силами с таинственным существом.Это ловкая рыбалка. «Ах, не было! — думал главный герой романа. — Царь-рыба в жизни попадается, и то не «каждый яков».

    Отбросив сомнения, “удалено, со всеми Маху Игнатич, Жухома Жухома в лоб Царю рыбе…”. Образ топора в этом эпизоде ​​вызывает ассоциацию с Раскольниковым. Но герой Достоевского воспитал его за человека, а Игнатьич замахнулся на само материнство-материнство. Герой Новеллы думает, что ему позволено. И природа наказана за это.

    Игнатик оказывается в воде один на один с «рыбаком». Рана, король природы и королева рек, находятся в равной борьбе со стихией. Теперь царь природы не справляется с ситуацией, Природа побеждает его, и постепенно он унижается. Вместе с рыбами, прижавшись друг к другу и успокоившись от этого прикосновения, они ждут своей гибели. И Игнатик просит: «Господи, отпусти эту рыбу!» Сам он уже не в состоянии это сделать. Их судьбы теперь в их руках от природы.Значит, не человек царь природы, а природа властвует над человеком. Но природа не так беспощадна, она дает человеку возможность бороться, она ждет раскаяния. Игнатик понимает свою вину и искренне раскаивается в содеянном, но не только в этом: он вспоминает все свои прошлые дела, анализирует живую жизнь, он вспомнил деда, взявшего молодых: “Если есть тяжкий грех, не возиться с королевской рыбой». А Игнатьичу отчитывается перед совестью за грехи, особенно за того, кто считает тяжелейшим.Его настроение меняется: от радости от обладания рыбой — до ненависти и отвращения к ней, затем — до желания избавиться от нее. Перед лицом смерти он пересматривает свою жизнь, исповедуется перед ним и кается, чем и снимает тяжкий грех. Активная работа души, полное нравственное возрождение спасают Игнатича от смерти.

    Рассказ В. П. Астафьевой – это призыв к человеку, отчаянный призыв, обращенный ко всем, догнать, осознать свою ответственность за все, что совершается в мире.Земля должна быть спасена: угроза ядерной или экологической катастрофы Сегодня человечество имеет фатальную черту, которой нет предела. «Сохраним ли мы? Перейдет ли жизнь нашим потомкам? Каков путь спасения?» – вот вопросы, которые звучат в произведениях современных писателей. Ответ В.П. Астафьев дает свое произведение: путь спасения мира и человеческих ценностей – через совесть, покаяние, жертвенность, мужество каждого быть на воинском поприще.

    Рассказ “Мальчик »

    Небольшая история о преданном и умном псе, Который верой и правдой служил своему хозяину, никчемному человеку, и в финале конвоя, сопровождавшем своего арестованного хозяина.Чувствуется жесткость и бескомпромиссность Астафьева: его непримиримость к «пустому» и ребрам, а также человеческая жадность, язвительность и злоба.

    Мальчик из эвенков – “Друг”. Так звали перстень перстня, одного из героев произведения, брата сказочника. Бой не раз спасал жизнь Кольцу: и в детстве в тайге, и десять лет спустя, на Дудыпте.

    Мальчик из породы северных губ, но о собаке автор рассказывает как о человеке: »…Мальчик был рабочий, а рабочий рабочий”, “…без труда борьбы жить не мог”, “Все умел жить и даже больше, чем нужно уметь собаке”, “Красавица и ум был в глазах, мудро спокойных о том постоянно спрашивая.

    Мальчик незаменимый помощник людям. Кормит семью, любит своего невероятного хозяина, доверяет всем людям без исключения. Даже когда его пытались украсть, он чувствовал себя виноватым в случившемся.

    Спас кольцо от медведя, к нему люди вели, когда кольцо потерялось в тайге и почти вмерзло в снег.Пес обязан жить жизнью Кольки и на Дудыпте, когда он был без присмотра от долгого пребывания на зимовке, Колька, сняв лыжу, гнался за своим шаманом, приехавшим к нему в Гресс и чуть не погибшим. Снег все закатал, сверху накатил, пемер, навалом….. Нося, человек, потерявший желание думать и драться, когда наконец увидел на ДудиПате собаку, все ту же, белую, с серой хренью на лапах и голове, родной, верный пёс.” Ринг полз на бой, пёс “Подводя и направляя хвост полз ему навстречу, и вместе с ней ЧРАНД шел снег, от которого он вдруг, и толкнул себя в лицо Лыжину” .Пистолет даже не снимать, кольцо все равно выстрелило. И на помощь пришли зимовщики. И в заблуждении, и во сне кольцо все равно будет носить имя их самого верного друга бойца.

    Убил конвой тумана только потому, что собака узнала среди арестов своего хозяина – отца ринга. Пёс “Я не понял, что происходит и зачем хозяин поведёт, завален на весь причал Да как мчится! Падая кольцо, не пускает хозяина на Барца, мешает идти.Молодой черный конвоир подвешивал, отбрасывал розовую собаку в сторону и, не снимая машины с шеи, проходя мимо, ориентировался на ее короткую очередь. ”

    В рассказе Астафьев приводит поверие о происхождении собаки: «Повторяю только северное поверье: собака, прежде чем стать собакой, была человеком, сама собой, хорошей». Ссылка на эту народную мудрость Прежде чем рассказать о верном друге, неприхотливом и незаменимом помощнике Героев собачьих боев, рассказ позволяет с большей убедительностью заявить о единстве всего живого на земле и о недопустимости жестокого обращения с братьями по наш меньший.” Рожденный для совместного труда И жизни с человеком, так и не понял, за что его убили, собаку подсунули сыпло и, наследство, он основательно вздохнул, умер, ровно сожалея Иль осуждая кого-либо.

    Эта история не только о собаке. Это произведение и о людях, среди которых, по правильному замечанию автора, “Дармограды, кушающие негодяи, пустоты, ребра”.

    Рассказ “Сон о Белых горах. Утверждение общечеловеческих моральных ценностей

    Действие повести происходит в тайге, тайны и загадки которой пытаются разгадать многие люди. Вот только интерес к таежным богатствам разный. По сюжету мы встречаемся с двумя героями, резко настроенными против мира и людей. Это таежник аким и эгоист, которого довел до себя хозяин природы геолог Гога Гереце.

    Аким не слишком образован, мало знаком с цивилизацией, с городской жизнью, но прекрасно знает свою родную сибирскую тайгу, живет в тесном единении и гармонии с природой.В глухой тайге он чувствует себя как дома. Аким, по мнению писателя, является носителем подлинных морально-нравственных ценностей и в этом качестве противостоит многим характеристикам граждан, рассматривая природу лишь как средство удовлетворения сиюминутных материальных потребностей и не пригибая никаких средств в достижении своих целей. . Антипод Акима в главе «Сон в Белых горах» — Гога Генсерс. Он не вредил тайге, уважал законы, но пренебрегал тем, что к нему относились как к душе. Гога – образованный человек, многое умеет, но хорошие залежи в себе уничтожил.Он индивидуалист, многого хочет от жизни, но ничего не хочет дать. Он внутренне пустой, zinica. Авторская ирония и сарказм сопровождают Гержеву повсюду – и в столкновении с Акимом из-за цилиндро-рустикальных витков, раздавленных на блестках хэдсев, и в сценах с библиотекарем, которого он от скуки затоптал, и в истории с Элой, и даже там, Где рассказывается, как умер Герценц и каким он стал после смерти. Астафьев показывает образец такого страшного конца Гоги, отказывающегося от индивидуализма, безродного.

    Гога притащил в Тайгу с собой влюбленную в него девушку. Как подчеркивает автор, Гога — опытная и умелая Тайга, не уступающая Акиму. Тем не менее он легкомысленно увлек вместе с ним в опасное путешествие по таежной реке девушку, к жизни в суровых условиях тайги совершенно не приспособленную. В результате сложилась трагическая ситуация. Тяжело больной Эля остается в охотничьем домике, куда отправился на поиски еды, гоги погибает в результате несчастного случая. От верной смерти девушку спасает ее аким.Он заботится о больных, как о маленьком ребенке. В главе «Сон в горах белых» примечателен образ Гогжева Гоги, антипода акима. Герцее не вредил тайге, соблюдал законы, но пренебрегал тем, что к нему относились как к душе. Гога – образованный человек умеет многое, но уничтожил в себе хорошие залежи. Он индивидуалист, многого хочет от жизни, но ничего не хочет дать. Он внутренне пустой, zinica. Авторская ирония и сарказм сопровождают Гержеву повсюду – и в столкновении с Акимом из-за цилиндро-рустикальных витков, раздавленных на блестках хэдсев, и в сценах с библиотекарем, которого он от скуки затоптал, и в истории с Элой, и даже там, Где рассказывается, как умер Герценц и каким он стал после смерти.Астафьев показывает закономерность такого страшного конца Гоги, придает эгоцентризм, индивидуализм, молчаливость.

    Смерть Герцевы глубоко символична. Гога мечтал поймать легендарного царя-рыбу, а за блеск воспользовался медалью инвалидов войны пьяницы Кирягина и хвастался: “Лучше завод!” Аким после этого в сердцах сказал Герезу: «Ну ты и Падал!.. Кирайт старуха зовется божьим человеком. Да он бог и есть!.. Бог тебя накажет»…”

    В ответ Хертины произносят фразу, поражающую своим эгоизмом и богохульством: «Мне плевать на старуху, на калеку эту грязную! Я сам Бог! И я накажу тебя за оскорбление».

    Но наказывать Акима Герцера, идя в тайгу, и не сейчас, он не привык к честному и открытому матчу. Акима способен ударить человека только в честной, открытой драке. Он органично способен обидеть другого человека, главный герой «царя-рыбы» следует своеобразному нравственному закону тайги, где может выжить человек открытый с другими и не пытающийся приобщиться к природе.Гога – “Сам бог”, оказывается черт, съешь (не случайно писатель подчеркивает, что Герцее, как сказочный злодей, “застрял об пол костями”). Он плюет на других людей и гордится этим, он готов уничтожить любого, кто встанет у него на пути, даже не в переносном даже, а в прямом смысле. Ведь по существу Гога замышляет убийство Акима, предлагая дуэль на заведомо невыгодных для себя условиях. И натуралист выглядит так, будто его смерть, хотя и произошла в результате нелепой случайности.Это как божья кара за высокомерное приравнивание к богу.

    Когда Аким находит труп своего врага, он не испытывает радости. Он жалеет Герцеву, спешащую за рыбой для больного товарища, совершившую роковую ошибку И захлебнувшуюся в ледяной воде, и Хорон Гогу в Христиане.

    Нравственный спор между Гогой Герец и Акимом – это не просто спор двух слишком разных людей, он отражает столкновение бездушного и потребительского и гуманного, милосердного отношения к природе, ко всему живому на земле.«Чувствительность и доброта делают человека слабым, — говорит Гога Гереце. — Он искажает духовные и социальные связи людей, губит его душу. Симпатии автора, несомненно, на стороне таких людей, как Аким, именно за Акимом стоит победа остается в споре с Герцевым,именно его,а не Огля,можно добыть царь-рыбу. Удача становится наградой за сохранение верности общечеловеческим,христианским нравственным ценностям,готов,не задумываясь,помочь ближнему и даже враг

    Как сделать, преобразовывая землю, сохранить и приумножить земное богатство? Обновлять, сохранять и обогащать красоту природы? Как избежать, предотвратить печальные последствия необоснованного посягательства на естественные законы природы – колыбели человека? Эта проблема не только экологическая, но и моральная.

    Прочитав рассказ о “Короле-рыбе”, понимаешь, что мир природы платит духу справедливым возмездием. Он о страданиях царя-рыбы, раненого человеком.

    Осознание ее серьезности, по Астафьеву, необходимо каждому, чтобы не замочить, не повредить и не сжечь природу и себя огнём молча и глухо.

    В рассказе “Царь-рыба” история жизни идет навстречу художнику.

    Писатель утверждает: кто безжалостен, жесток к природе, тот безжалостен, жесток и к человеку.Страстный протест вызывает у писателя бездушное и потребительское обращение с натурой. Сильный живой образ врастает в рассказ о браконьерстве – хищническом поведении человека в тайге, на реке.

    Писателем создано немало книг о войне, о мире, о детстве. Все они отмечены тайной таланта, звуками родины, – светлой и чистой, горькой и радостной музыкой человеческих судеб.

    “Царь-рыба” В. Астафьева

    Человек и природа, их единство и противостояние – основная тема “Повествования в рассказах” Виктора Астафьева.

    Главный герой повести “Царь-Рыба” – Зиновий Игнатьич, уважаемый в селе Чущ. Располагает к хашанам, снисходительно, с некоторой долей превосходства, которое не выражало, не отворачивалось от людей, чтобы каждый был внимателен, любой приходил на помощь.

    “Царь-рыба” написан в открытой, свободной, непринужденной манере, желанной мысли художника о личном и крови. Прямой, честный, безнадежный разговор о проблемах актуальных, осмысленных.Ученые спорят о них. О них думают дизайнеры. Проблемы общегосударственного масштаба: об утверждении и совершенствовании разумных связей современного человека и природы, насколько цель нашей деятельности в «покорении» природы. Эти проблемы ставит сама жизнь.

    Пожалуй, никогда еще проблема взаимоотношений человека и природы не стояла так остро, как в наше время. И это не случайно.

    «Мы не привыкли к потерям, — писал С. Залигин, — но только до тех пор, пока не наступит момент потерять природу», после этого терять будет нечего.

    Он везде и везде делал свое, но был семейным-сибиряком и по характеру наиболее приучен читать общество, считаться с ним, не раздражать его, но в то же время кепку слишком ломать слишком уж.Очень отличается Игнатик от односельчан своей аккуратностью и деловитостью.Его “Дуралка”(моторная лодка) мчится по реке,давя носом,чистая,сверкающая сине-белая краска,мотор не трещит,делай не поверите, поет свою песню довольным звонким голосом.И хозяину под стать его лодке: рыбачьей слизью не размазаться, мазутом не пахнет. Рыбу ловил Игнатьич лучше всех, и никто ему не завидовал, кроме младшего брата Командора, который всю жизнь чувствовал себя на костре в старшем брате, и был бодр – Гница гордость, не знал и не хотел скрывать враждебности к брату, и они давно уже стали чьим-то другом. Перед Командующим Игнатьичем он поднял руку на своего брата, и не просто руку – пистолет!

    Настоящим событием в жизни и в литературе стало произведение «Царь-рыба», отмеченное Государственной премией СССР.

    Автор апеллирует с позиции добра, человечности. В каждом ряду он остается поэтом человечества. В нем живет необыкновенное ощущение цельности, взаимосвязанности всего живого на земле, настоящего и будущего, сегодняшнего и завтрашнего дня.

    Добро и справедливость напрямую обращены к судьбам будущих поколений.

    Случай, описанный в повести “Царь-Рыба”, произошел с Игнатьичем в Крепкую Осень, когда он вышел на Енисей и повис на аэропланах. Фишер раз плавает рыбак и тянул “кошку” по дну реки, время потеряло много, затухло до костей, но, но только подобрал и поднял самолов, сразу почувствовал: большая рыбалка у него была .Во всех рыбацких креслах, в темном напоре, во мраке угадывались глубины на Самоле, церемониал, большой, но уже вонючий. Увидел его Игнатьич и взял: что-то редкое, примитивное было не только в огромном размере рыбы, но и в формах ее тела, из мягких, к сожалению, как бы червячных усов, свисающих под ровно противоположным дном голова к паутине-очагу, крылатый хвост Доисторическая ящерица ловила рыбу. Из воды, из-под костяного панциря, выкрадены маленькие глазки с желтым ободком вокруг темных зрачков.Эти глаза, без века, без ресниц, голые, глядящие со змеиной холодностью, что-то жгло в себе. Я понял рыбака, которому в одиночку не справиться с неким монстром. Можно было дождаться появления младшего брата на Самонге, он поможет, но тогда приходится делить осетра, а этого очень не хотелось Игнатьичу. “Вот она, тёрка твоя и раскрылась”, – с презрением подумал о себе Игнатьич.

    Такого осетра пропустить невозможно, царь-рыба попадается каждый раз в жизни, а то не всякий яков.Я много всяких Игнатьичей про царь-рыбу натыкался, хотел ее болотную, сказочную, конечно, посмотреть, пойманную, но еще и Робластную. Дедушка говорил: «Лучше ее отпустить, незаметно, нецелесообразно отпускать, переходить и жить дальше, думать о ней еще раз, искать ее». Но Игнатьич решил взять осетра за жабры, мало ли раньше людей, всяких дедов и дедков одинаковых. С огромным усилием рыбак взял удочку с крючка на упор и чуть не перегнал ее в лодку, готовую дать по выпуклому черепу осетра с тупым.Но тут рыба в столбняке резко повернулась, ударилась о лодку, и Игнатийча бросило в ледяную воду. Он начал тонуть, кто-то утащил его на глубину, а рыба продолжала драться, окунь в чувствах и в ловце Самол Уды. И рыба, и человек ослабли, истекая кровью. Почему они пересеклись? Реки Кинга и вся природа Кинга – на одну западню. Караулить их – это такая же мучительная смерть. Пробил пробку, пора было отчитываться за грехи. А главный грех Игнатьевича в том, что он жестоко обидел девушку, с которой дружил в молодости.А ей не хотелось, ибо за прощение, как просил, так и умер. Последними словами, которые он мог спросить, не владея ртом, были: “Прости, голова!” . Еще Зиновий Игнатьич услышал звук шума «вихря». К самолету подошел брат. Волна от летающей лодки качнулась на появление Игнатьича, ударила в рыбу, и она, отдохнув, набравшись сил, неожиданно приподнялась, взмахнув волной. Ударил. Придурок. Рыба перевернулась на живот, повисла хвостом, и лопнуло сразу несколько крючков. Так же и рыбу хвостом бил, пока тот не снялся с самолета, испробовав свое тело в клочья.Свирепая, тяжелораненая, но не прирученная, она разбилась где-то в невидимости, богатая захлестнула освобожденную, волшебную царь-рыбу. «Иди рыбу, иди! Убирайся, сколько сможешь. Я никому о тебе не скажу!» – Наклонился Катчер, и ему стало легче. Тело оттого, что рыба вниз не тянет, душа – от какого-то, еще не сжатого разумом, освобождения.

    В осознании этого диалектического процесса не последняя роль принадлежит литературе. И Астафьев — чуткий художник — не мог остаться в стороне от проблемы.

    Вся его разнообразная биография, его путь долог и ясен, на виду у читателей. Широко известны произведения, созданные В. Астафьевым. Это и многочисленные рассказы, и повести «Перевал», «Стародуб», «Кража», «Звездопад», «Пастух и пастушка», «Последний поклон».

    В людях, их судьбах, страстях и заботах сосредоточено основное внимание автора. В рассказе много героев. Разные. Добрые и злые, справедливые и коварные, «работники рыболовства» и «браконьеры». Писатель не осуждает их, даже самых рельефных, он заботится об их искреннем исцелении.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *