Разделим текст сказки “Сивка-Бурка” на четыре части, а за основу возьмем вариант сказки, в котором отец умирает, а Иван три ночи подряд посещает его могилку.
В первой части повествования Иван-дурак исполняет волю отца и за своих братьев, и за себя. Он ходит на могилку, кормит батюшку хлебом и рассказывает о происходящих событиях. А на третью ночь отец награждает исполнительного сына возможностью использовать чудесную силу волшебного коня Сивки-Бурки.
Озаглавим первую часть текста так:
I. Награда за послушание.
Вторая часть сказки – это история о царе, который решил выдать замуж свою красавицу-дочь Несравненную Красоту. Претендент на руку царевны должен был допрыгнуть до верха терема, где его должна была ждать невеста. После поцелуя царь обещался отдать счастливчику в жены дочь, а в придачу – полцарства. Объявляется дата состязания, и братья отправляются во дворец, а Ивана с собой не берут.
Название второй части повествования может быть таким:
II. Царский призыв.
Третья часть повествования посвящена соревнованию молодцев, среди которых оказался и Иванушка с верным другом Сивкой-Буркой. Все участники состязания потерпели поражение и только Ивану-дураку удалось с третьего раза достичь цели. Он целует царевну, а она отмечает молодца печатью.
Озаглавим третью часть текста так:
III. Иван – победитель состязания.
В четвертой части сказки царь созывает народ на пир, причем как знатных бояр, таки и простой люд. Отправляется Иван во дворец – в простой одежде, без Сивки-Бурки и с повязкой на лбу. Несравненная Красота осмотрела всех гостей, а затем обратила внимание на Ивана. Царевна сняла повязку и зал озарился ярким светом от печати – девушка признает в молодом человеке своего суженого. Царь усомнился в подлинности жениха, а Иванушка вызвал Сивку-Бурку, влез к нему в ухо, и тут же превратился в прекрасного молодца. Пир перерастает в свадебку.
Назвать последнюю часть текста можно таким образом:
IV. Пирком да за свадебку.
1. В чём заключались основные правила, законы классицизма? 2ж. Можете ли вы определить, какие свойства классицизма наследует Фонвизин и какие он отвер … гает или преобразует?3. Согласны ли вы со следующим высказыванием П. А. Вяземского: «В комедии ,,Не доросль автор имел уже цель важнейшую: гибельные плоды невежества, худое воспитание и злоупотребления домашней власти выставлены им рукою смелою и раскрашены красками самыми ненавистными. В ,,Бригадире” автор дурачит пороч ных и глупцов, язвит их стрелами насмешки; в ,,Недоросле” он уже не шутит, не смеётся, а негодует на порок и клеймит его без пощады… Невежество… в котором рос Митрофанушка, и примеры домашние должны были готовить в нём изверга, какова мать его, Простакова… Роли Милона и Софьи бледны… Правдин чиновник; он разрезывает мечом закона сплетение действия, которое должно б быть развязано соображениями автора, а не полицейскими мерами наместника. Кутейкин, Цафиркин и Вральман забавные карикатуры: последний и слишком карикатурен, хотя, к сожалению, и не совсем несбыточное дело, что в старину немец кучер no пал в учители в дом Простаковых… Успех комедии Недоросль” был решительный. Нравственное действие её несомненно. Некоторые из имен действующих лиц сде дались нарицательными и употребляются доныне в народном обращении. В сей комедии так много действительности, что провинциальные предания именуют еще и ныне несколько лиц, будто служивших подлинниками автору. Мне самому случалось встретиться в провинциях с двумя или тремя живыми экземплярами Митрофанушки, то есть будто служившими образцом Фонвизину… Если правда, что князь Потёмкин после первого представления Недоросля сказал автору: Умри, Денис, или боль ще ничего уже не пиши!”, то жаль, что эти слова оказались пророческими и что Фонвизин не писал уже более для театра (Вяземский П. А. Эстетика и литератур ная критика. – М., 1984. – С. 197-198, 214-222). 4.Почему, с точки зрения Вяземского, положительные герои получились у Фонвизина менее художественно убедительными, чем отрицательные? 5.Прокомментируйте мнение русского историка В. О. Ключевского из его размыш лення «Недоросль Фонвизина (Опыт исторического объяснения учебной пьесы) : «Можно без риска сказать, что Недоросль доселе не утратил значительной доли своей былой художественной власти ни над читателем, ни над зрителем, несмотря ни на свою наивную драматическую постройку, на каждом шагу обнаруживающую HITKи, которыми сшита пьеса, ни на устарелый язык, ни на обветшавшие сцени ческие условности екатерининского театра, несмотря даже на разлитую в пьесе душистую мораль оптимистов прошлого века….Надобно осторожно смеяться над Митрофаном, потому что Митрофаны мало смешны и притом очень мстительны, и мстят они неудержимой размножаемостью и неуловимой проницательностью своей природы, родственной насекомым или микробам. Да я и не знаю, кто смешон в Недоросле. Г-н Простаков? Он только неумный, совершенно беспомощный бедняга, не без совестливой чуткости и прямоты юродивого, но без капли воли и с жалким до слёз избытком трусости, заставляющей его подличать даже перед своим сы ном. Тарас Скотинин тоже мало комичен: в человеке.. для которого свиной хлев заменяет и храм науки, и домашний очаг, – что комичного в этом благородном российском дворянине, который из просветительского соревнования с любимыми животными доцивилизовался до четверенек? Не комична ли сама хозяйка дома, госпожа Простакова, урождённая Скотинина? Это лицо в комедии, необыкновенно удачно задуманное психологически и превосходно выдержанное драматически…она глупа и труслива, т. е. жалка – по мужу, как Простакова, безбожна и бесчеловечна, т.е. отвратительна – по брату, как Скотинина. Недоросль – комедия не лиц, а положений. Её лица комичны, но не смешны, комичны как роли, и вовсе не смешны как люди. Они могут забавлять, когда видишь их на сцене, но тревожат и огорчают, ных и глупых людей играть забавно-веселые и часто умные роли. Сила впечатления нохда встретишь вне театра, дома или в обществе. Фонвизин заставил печально-дур в том, что оно составляется из двух противоположных элементов: смех в театре сменяется тяжёлым раздумьем по выходе из него» (Ключевский В. О. Исторические портреты: Деятели исторической мысли. – М., 1990. – С. 342-349).Вопросы 2-5
1. В чём заключались основные правила, законы классицизма? 2ж. Можете ли вы определить, какие свойства классицизма наследует Фонвизин и какие он отвер … гает или преобразует?3. Согласны ли вы со следующим высказыванием П. А. Вяземского: «В комедии ,,Не доросль автор имел уже цель важнейшую: гибельные плоды невежества, худое воспитание и злоупотребления домашней власти выставлены им рукою смелою и раскрашены красками самыми ненавистными. В ,,Бригадире” автор дурачит пороч ных и глупцов, язвит их стрелами насмешки; в ,,Недоросле” он уже не шутит, не смеётся, а негодует на порок и клеймит его без пощады… Невежество… в котором рос Митрофанушка, и примеры домашние должны были готовить в нём изверга, какова мать его, Простакова… Роли Милона и Софьи бледны… Правдин чиновник; он разрезывает мечом закона сплетение действия, которое должно б быть развязано соображениями автора, а не полицейскими мерами наместника. Кутейкин, Цафиркин и Вральман забавные карикатуры: последний и слишком карикатурен, хотя, к сожалению, и не совсем несбыточное дело, что в старину немец кучер no пал в учители в дом Простаковых… Успех комедии Недоросль” был решительный. Нравственное действие её несомненно. Некоторые из имен действующих лиц сде дались нарицательными и употребляются доныне в народном обращении. В сей комедии так много действительности, что провинциальные предания именуют еще и ныне несколько лиц, будто служивших подлинниками автору. Мне самому случалось встретиться в провинциях с двумя или тремя живыми экземплярами Митрофанушки, то есть будто служившими образцом Фонвизину… Если правда, что князь Потёмкин после первого представления Недоросля сказал автору: Умри, Денис, или боль ще ничего уже не пиши!”, то жаль, что эти слова оказались пророческими и что Фонвизин не писал уже более для театра (Вяземский П. А. Эстетика и литератур ная критика. – М., 1984. – С. 197-198, 214-222). 4.Почему, с точки зрения Вяземского, положительные герои получились у Фонвизина менее художественно убедительными, чем отрицательные? 5.Прокомментируйте мнение русского историка В. О. Ключевского из его размыш лення «Недоросль Фонвизина (Опыт исторического объяснения учебной пьесы) : «Можно без риска сказать, что Недоросль доселе не утратил значительной доли своей былой художественной власти ни над читателем, ни над зрителем, несмотря ни на свою наивную драматическую постройку, на каждом шагу обнаруживающую HITKи, которыми сшита пьеса, ни на устарелый язык, ни на обветшавшие сцени ческие условности екатерининского театра, несмотря даже на разлитую в пьесе душистую мораль оптимистов прошлого века….Надобно осторожно смеяться над Митрофаном, потому что Митрофаны мало смешны и притом очень мстительны, и мстят они неудержимой размножаемостью и неуловимой проницательностью своей природы, родственной насекомым или микробам. Да я и не знаю, кто смешон в Недоросле. Г-н Простаков? Он только неумный, совершенно беспомощный бедняга, не без совестливой чуткости и прямоты юродивого, но без капли воли и с жалким до слёз избытком трусости, заставляющей его подличать даже перед своим сы ном. Тарас Скотинин тоже мало комичен: в человеке.. для которого свиной хлев заменяет и храм науки, и домашний очаг, – что комичного в этом благородном российском дворянине, который из просветительского соревнования с любимыми животными доцивилизовался до четверенек? Не комична ли сама хозяйка дома, госпожа Простакова, урождённая Скотинина? Это лицо в комедии, необыкновенно удачно задуманное психологически и превосходно выдержанное драматически…она глупа и труслива, т. е. жалка – по мужу, как Простакова, безбожна и бесчеловечна, т.е. отвратительна – по брату, как Скотинина. Недоросль – комедия не лиц, а положений. Её лица комичны, но не смешны, комичны как роли, и вовсе не смешны как люди. Они могут забавлять, когда видишь их на сцене, но тревожат и огорчают, ных и глупых людей играть забавно-веселые и часто умные роли. Сила впечатления нохда встретишь вне театра, дома или в обществе. Фонвизин заставил печально-дур в том, что оно составляется из двух противоположных элементов: смех в театре сменяется тяжёлым раздумьем по выходе из него» (Ключевский В. О. Исторические портреты: Деятели исторической мысли. – М., 1990. – С. 342-349).Вопросы 2-5
сюжетный план одного из эпизодов комедии Фонвизина “Недоросль”
Помогите пожалуйста очень срочно прошу умоляю это очень срочно прошу помогите
Сколько будет 132+456-78×78-1÷0= Скажите ответ срочно надо пж
характеристика героев в тексте имя гироев бел лит
характеристика героев в тексте “имя айчыны” бел лит 6клаксс
пж пж пж пж пж помагитеее срочноо
Помогите, какова главная мысль и о чём говорится в мифе о Прометее КРАТКО?
Помогите пожалуйста очень надо по Робін Гуду
Было в крестьянской семье три сына. Двое первых считались умными, а младшего сына в семье считали недалеким и глупым.
Однажды случилось в семье несчастье. Кто-то стал уничтожать пшеницу на семейном поле. Отец по очереди отправляет сыновей стеречь урожай. Двое старших детей засыпают в ночном карауле. Лишь младший сын Иванушка выполнил наказ отца и не уснул до появления разбойника.
В середине ночи на поле выходит могучий конь и вытаптывает урожай. Иван накидывает на него веревку. Сивка-Бурка обещает больше не портить урожая и служить Ивану, если крестьянский сын отпустит его.
Конь называет заклинание, по которому он появится перед Иваном по первому зову. Иванушка отпускает коня.
Вскоре глашатаи объявляют, что к царскому двору приглашаются ловкие парни. Им нужно доскакать на своем коне до окошка, где сидит царская дочь. Если юноше удастся снять перстень с пальца царевны, то она выйдет за него замуж.
Братья Иванушки собираются в путь. Иван вызывает Сивку-Бурку. С помощью волшебного коня он оборачивается удалым красавцем. Вместе они отправились к терему царской дочери. Чуть-чуть Сивка-Бурка не доскочил до оконца царевны. После этого Иванушка вернулся домой раньше братьев.
Братья вернулись домой, рассказали об удивительном герое. На второй день они снова отправились на царский двор. Снова появился и добрый молодец. Ему удалось доскочить до окна царевны, поцеловать ее и снять кольцо с ее руки на третий день. Иванушка надел перстень на руку, обмотал ее тряпкой, чтобы никто не обнаружил перстня.
Еще через три дня государь организовал праздник, приказал всем жителям царства явиться на него. Отправился и старик со своими сыновьями. Каждому молодцу царевна подносила мед. Когда она угощала Иванушку, то заметила, что у него рука перевязана. Попросила царевна его снять тряпку. После этого обнаружился перстень на руке крестьянина.
Отмыли Иванушку, одели в царскую одежду. В тот же день царевна с Иваном сыграли свадьбу.
Автор Маргарита Малиновская На чтение 6 мин. Опубликовано
В этой интересной народной сказке рассказывается о приключениях Ивана и его верного товарища — волшебного коня. Вместе они смогли доказать, что главный герой достоин стать супругом прекрасной царевны. Чтобы правильно оформить читательский дневник по «Сивке-бурке» для 3 класса, следует внимательно ознакомиться с кратким содержанием произведения. Повествование учит читателя тому, что для достижения желаемого необходимо много трудиться.
Смысл истории заключается в том, что необходимо исполнять свои обещания. Главный герой смог выполнить данное отцу слово и долго сторожил пшеничное поле. Там он повстречал волшебного коня, благодаря которому сумел превратиться в доброго молодца и понравиться прекрасной царевне. Это произведение входит в список русских народных сказок для читательского дневника.
Главные герои:
Если сделать анализ сказки «Сивка-бурка», то станет ясно, что она призывает читателя никогда не зазнаваться и быть честным с окружающими. Царевна не была капризной, и когда увидела грязного Ивана, то сразу узнала в нем своего будущего мужа.
Главная мысль произведения: чтобы стать успешным, нужно обдумывать собственные поступки и не лениться. А также из повествования можно сделать вывод, что с верными товарищами дела делаются намного легче, поэтому следует ценить дружбу.
У одного пожилого мужчины было несколько сыновей. Двое из них были умными, а младшего окружающие считали дурачком. Завязка истории заключается в том, что однажды кто-то начал топтать пшеницу, и крестьянин отправил своих отпрысков охранять поле, чтобы поймать злодея.
Старший сын пришел на поле, но долго не продержался и уснул. Когда настала очередь среднего, то произошло то же самое. Иван же присел на камень и ответственно охранял отцовские владения. Внезапно на поле возник красивый статный конь и начал топтать пшеницу.
Долго не раздумывая, главный герой набросил на него аркан и поймал его. Сивка-бурка стал просить парня отпустить его и обещал оказать ему за это любую услугу. Иван подумал и не стал удерживать коня. С этого момента больше никто уже не топтал урожай на отцовском поле.
Тем временем правитель издал указ, что мужем красивой царевны будет тот, кто сумеет допрыгнуть до ее окна и снимет кольцо с ее руки. Старшие братья сразу же отправились к царю, чтобы попытать счастья, но младшего с собой не захотели брать. Однако Иван не расстроился и пошел в лес, где позвал своего товарища.
Волшебный конь появился быстро. Главный герой залез ему в одно ухо, а затем вылез из другого, превратившись в красивого молодца, и пошел в город к царскому дворцу. Там он совсем немного не допрыгнул до заветного кольца.
Под вечер старшие братья вернулись домой и рассказали про смелого парня, а младший лежал на печке и посмеивался. На следующий день главный герой снова позвал коня, однако и в этот раз он не смог допрыгнуть до девушки. Только на третий день удалому молодцу удалось выполнить условие царя. Он поцеловал царевну и сразу снял с ее руки кольцо. Когда он пришел в отцовский дом, то обмотал палец тряпкой, чтобы никто не увидел перстня.
Через несколько дней правитель устроил роскошный пир, на который пришел и крестьянин со своими сыновьями. Там девушка всех угощала медом, пытаясь найти своего избранника. Заметив обмотанную руку парня, она сняла тряпку и увидела свое кольцо. Она узнала в Ивана того удалого молодца, который смог допрыгнуть до ее окна. Младшего сына отмыли, хорошо одели, и он стал выглядеть, как настоящий красавец. Царь решил не тянуть время, и в этот же день сыграли свадьбу.
В сказке «Сивка-бурка» приводится описание Ивана, которого многие люди считают дураком. При помощи своего волшебного друга он превратился в удалого молодца, снял с руки прекрасной царевны кольцо и завоевал ее расположение.
Главной идеей этого народного творения является постоянная борьба добра со злом. Так как в произведении присутствуют персонажи, которые наделены магическими способностями, то его можно назвать волшебной сказкой.
Главный персонаж на самом деле очень умный. Он предстает перед читателями как смелый и сообразительный парень. Свое прозвище Иван получил за то, что часто лежал на печке. В народных сказках умственные способности часто путаются с обычной ленью. Может быть, у него просто не было важного стимула для занятия делами. Хозяйственные дела парень считал скучными, однако альтернативы им он не находил.
Если внимательно читать краткое содержание сказки «Сивка-бурка», то можно составить такой план пересказа сюжета для читательского дневника:
Эта сказка учит читателя не судить людей по внешности, не спешить с выводами, ответственно подходить к выполнению работы и не отчаиваться в трудных жизненных ситуациях. Главный герой сумел добиться желаемого, что является признаком ума. Он не только подружился с волшебным конем, но и добился расположения красивой принцессы. После ознакомления с кратким содержанием «Сивки-бурки» стоит прочитать книгу полностью.
Эту увлекательную и поучительную сказку я знаю с раннего детства. В ней рассказывается история о парне, которого многие считали дураком. Но благодаря своей находчивости и ловкости он смог добиться того, о чем окружающие не могли и мечтать. Мораль произведения заключается в том, что всегда необходимо стремиться к намеченной цели.
Елена, Москва
Мне очень понравился главный герой этой сказки, потому что он очень добрый. Если внимательно ее прочитать, то можно понять, что нужно быть терпеливым и не лениться. Лишь в этом случае можно добиться благодарности от судьбы. Всем советую ознакомиться с этим произведением.
Сергей, Воронеж
«Сивка-бурка» является одной из самых популярных русских народных сказок. В ней описаны увлекательные приключения Ивана и его волшебного коня, который постоянно помогал своему товарищу. Произведение учит читателя тому, что нужно быть трудолюбивым и скромным, тогда обязательно получится добиться желаемого.
Игорь, Санкт-Петербург
ФИО автора: Русская народная сказка
Название: Сивка-Бурка
Число страниц: 24. Русская народная сказка. «Сивка-Бурка». Издательство «Речь». 2015 год
Жанр: Сказка
Год написания: Середина XVIII века
Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Кучминой Надеждой Владимировной.
Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.
Иван – в семье считался дураком, но на самом деле оказался умным, хитрым и настойчивым юношей.
Старшие братья Ивана – высокомерные, заносчивые, ленивые.
Отец Ивана – старик, простой крестьянин.
Царевна – молодая, красивая царская дочь, мудрая и справедливая.
Сивка-Бурка – волшебный конь, ставший верным товарищем Ивана.
У одного старика было сына: два умных, а третий, самый младший, был настоящим дураком. Однажды кто-то повадился топтать их пшеницу, и старик послал сыновей караулить поле по ночам, чтобы поймать негодника. Старший сын пришел, но не выдержал караула, и заснул. Когда пришла очередь среднего сына, тот поступил точно так же. Младший же сын, Иван-дурак, сел на камень и стал честно сторожить отцовское поле.
Неожиданно на поле появился красивый сильный конь, который принялся топтать пшеницу. Недолго думая, Иван накинул на него аркан, и поймал. Конь Сивка-Бурка принялся умолять Ивана отпустить его, обещая оказать ему большую услугу. Подумал Иван, и отпустил коня. С тех пор больше никто не топтал пшеницу на отцовском поле.
Тем временем царь бросил клич, что тот станет суженым молодой прекрасной царевны, кто сможет допрыгнуть до ее терема и сорвать с ее руки перстень. Старшие братья тут же отправились в город попытать счастья, а Ивана с собой не взяли. Но тот не расстроился – отправился он в лес, позвал Сивку-бурку. Тут же появился волшебный конь. Иван залез ему в одно ухо, из другого уха вылез, и стал пригожим молодцом. Отправился он в город, к царскому терему, но совсем немного конь не допрыгнул до прекрасной царевны.
Братья вернулись домой, и принялись рассказывать про удалого молодца, а Иван все лежал на печи да посмеивался. На второй день Иван опять позвал Сивку-Бурку, но и в этот раз не допрыгнул до царевны. И лишь на третий день ретивому коню удалось допрыгнуть – Иван поцеловал царевну и снял с ее руки перстень. Когда он вернулся домой, то обмотал руку тряпочкой, чтобы никто не заметил кольцо.
Спустя три дня царь устроил пир, на который поехали и старик с сыновьями. На пиру царевна всех угощала медом, чтобы отыскать своего суженого. Увидев обмотанную руку Ивана, она сняла тряпочку, и увидела свой перстень. Царевна признала в Иване того доброго молодца, которому удалось допрыгнуть до ее терема. Отмыли Ивана, приодели, и стал он настоящим красавцем. Тут и свадьбу сыграли.
Для того, чтобы достичь успеха в любом деле, нужно как следует потрудиться.
Учит не судить о других по внешнему виду, исправно выполнять свою работу, не лениться, не опускать руки в сложных жизненных ситуациях.
Несмотря на то, что все считала Ивана дураком, он смог добиться того, о чем другие даже не мечтали – поймать и приручить волшебного коня, и с его помощью взять в жены прекрасную принцессу.
Понравилось, как Иван настойчиво добивался руки царевны. Он не остановился после первой неудачи, и прыгал на Сивке-Бурке до тех пор, пока не снял с руки царевны перстень.
Нельзя судить о людях по внешнему облику или нескольких поступках. Человек с невзрачной внешностью может отличаться сообразительностью, настойчивостью и умением дружить и любить. Часто такие люди сумеют с достоинством выходить из самых сложных ситуаций и не страшатся добиваться поставленных перед собою целей.
У одного старика было три сына: два умных, а третий, самый младший, был дураком. Однажды кто-то повадился топтать их пшеницу, и старик послал сыновей караулить поле по ночам, чтобы поймать негодника. Старший сын пришёл, но не выдержал караула и заснул. Когда пришла очередь среднего сына, тот поступил точно так же. Младший же сын, Иван-дурак, сел на камень и стал честно сторожить отцовское поле.
Неожиданно на поле появился красивый сильный конь, который принялся топтать пшеницу. Недолго думая, Иван накинул на него аркан и поймал. Конь Сивка-Бурка принялся умолять Ивана отпустить его, обещая оказать ему большую услугу. Подумал Иван и отпустил коня. С тех пор больше никто не топтал пшеницу на отцовском поле.
Тем временем царь бросил клич, что тот станет суженым молодой прекрасной царевны, кто сможет допрыгнуть до её терема и сорвать с её руки перстень. Старшие братья тут же отправились в город попытать счастья, а Ивана с собой не взяли. Но тот не расстроился – отправился он в лес, позвал Сивку-Бурку. Тут же появился волшебный конь. Иван залез ему в одно ухо, из другого уха вылез и стал пригожим молодцом. Отправился он в город, к царскому терему, но совсем немного конь не допрыгнул до прекрасной царевны.
Братья вернулись домой и принялись рассказывать про удалого молодца, а Иван всё лежал на печи да посмеивался. На второй день Иван опять позвал Сивку-Бурку, но и в этот раз не допрыгнул до царевны. И лишь на третий день ретивому коню удалось допрыгнуть – Иван поцеловал царевну и снял с её руки перстень. Когда он вернулся домой, то обмотал руку тряпочкой, чтобы никто не заметил кольцо.
Спустя три дня царь устроил пир, на который поехали и старик с сыновьями. На пиру царевна всех угощала медом, чтобы отыскать своего суженого. Увидев обмотанную руку Ивана, она сняла тряпочку и увидела свой перстень. Царевна признала в Иване того доброго молодца, которому удалось допрыгнуть до её терема. Отмыли Ивана, приодели и стал он настоящим красавцем. Тут и свадьбу сыграли.
Кратчайшее содержание для читательского дневника
Краткий пересказ
Повадился у крестьянина кто-то по ночам топтать пшеницу, и отправил он сыновей по очереди сторожить поле. Старший и средний всю ночь проспали на сеновале и сказали наутро, что не было вора.
А младший, Иванушка, на третью ночь не спал и увидел чудо-коня, который топчет поле.
Поймал Иван коня, а тот попросил его отпустить на волю, пообещав больше не портить пшеницу и помогать Ивану при случае. Иванушка поверил и отпустил Сивку-Бурку.
В это время царь объявляет, что ищет жениха для дочери. И ее мужем может стать любой, кто допрыгнет до царевны, которая находилась в высоком тереме, и снимет перстень с ее руки. Претендентов было много, но никто не смог допрыгнуть до царевны.
Ивана братья даже не взяли с собой на соревнование. А он позвал на помощь Сивку-Бурку и поскакал к терему.
С первого раза на три бревна не допрыгнул, со второго — на два, а с третьего раза допрыгнул до царевны, и перстень снял с пальца царевны. Да перевязал перстень тряпицей, чтоб не видел никто.
Тем временем царь, чтобы найти героя, снявшего кольцо с руки его дочери, велел всем жителям царства явиться на пир. А на пиру царевна обратила внимание на руку Иванушки, замотанную в тряпку и попросила развязать тряпицу. Тут-то все и увидели, что это он у царевны кольцо снял. А когда царские слуги Иванушку переодели, то он стал настоящим молодцем-красавцем. Сыграли они свадьбу и стал Иванушка Иваном-царевичем.
«Сивка Бурка» краткое содержание произведения:
У одного старика было сына: два умных, а третий, самый младший, был настоящим дураком. Однажды кто-то повадился топтать их пшеницу, и старик послал сыновей караулить поле по ночам, чтобы поймать негодника.
Старший сын пришел, но не выдержал караула, и заснул. Когда пришла очередь среднего сына, тот поступил точно так же. Младший же сын, Иван-дурак, сел на камень и стал честно сторожить отцовское поле.
Неожиданно на поле появился красивый сильный конь, который принялся топтать пшеницу. Недолго думая, Иван накинул на него аркан, и поймал. Конь Сивка-Бурка принялся умолять Ивана отпустить его, обещая оказать ему большую услугу. Подумал Иван, и отпустил коня. С тех пор больше никто не топтал пшеницу на отцовском поле.
Тем временем царь бросил клич, что тот станет суженым молодой прекрасной царевны, кто сможет допрыгнуть до ее терема и сорвать с ее руки перстень. Старшие братья тут же отправились в город попытать счастья, а Ивана с собой не взяли.
Но тот не расстроился – отправился он в лес, позвал Сивку-бурку. Тут же появился волшебный конь. Иван залез ему в одно ухо, из другого уха вылез, и стал пригожим молодцом. Отправился он в город, к царскому терему, но совсем немного конь не допрыгнул до прекрасной царевны.
Братья вернулись домой, и принялись рассказывать про удалого молодца, а Иван все лежал на печи да посмеивался. На второй день Иван опять позвал Сивку-Бурку, но и в этот раз не допрыгнул до царевны. И лишь на третий день ретивому коню удалось допрыгнуть – Иван поцеловал царевну и снял с ее руки перстень. Когда он вернулся домой, то обмотал руку тряпочкой, чтобы никто не заметил кольцо.
Спустя три дня царь устроил пир, на который поехали и старик с сыновьями. На пиру царевна всех угощала медом, чтобы отыскать своего суженого. Увидев обмотанную руку Ивана, она сняла тряпочку, и увидела свой перстень. Царевна признала в Иване того доброго молодца, которому удалось допрыгнуть до ее терема. Отмыли Ивана, приодели, и стал он настоящим красавцем. Тут и свадьбу сыграли.
Главная мысль:
Для того, чтобы достичь успеха в любом деле, нужно как следует потрудиться. Учит не судить о других по внешнему виду, исправно выполнять свою работу, не лениться, не опускать руки в сложных жизненных ситуациях.
Несмотря на то, что все считала Ивана дураком, он смог добиться того, о чем другие даже не мечтали – поймать и приручить волшебного коня, и с его помощью взять в жены прекрасную принцессу.
>Главная мысль
Для того, чтобы достичь успеха в любом деле, нужно как следует потрудиться.
>Чему учит
Учит не судить о других по внешнему виду, исправно выполнять свою работу, не лениться, не опускать руки в сложных жизненных ситуациях.
Юлия Королёва Литературно-художественный анализ произведения (русской народной сказки) «Сивка-Бурка»
Литературно-художественный анализ русской народной сказки
«Сивка-Бурка» (русская народная сказка — волшебного вида)
Тема: В сказке рассказывается о том, как Иванушка-дурачок поймал волшебного коня, как тот служил ему и помогал. Как братья надсмехались над Иванушкой, а он, не смотря на это, смог выполнить задание царя и женился на Елене Прекрасной.
Идея: Не будь ленивым и тогда получишь благодарность за все свои старания. Восхваляется терпение, доброта.
Характеристика главных героев:
Иванушка-дурачок: терпеливый, послушный сын («Пришел в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жует, вора дожидается»). Ловкий,сильный («Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву. Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!»). Добрый, порядочный («— Да он обещал больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил»)
Елена Прекрасная: добрая, справедливая («Братья глядят и думают: «Ишь ты, царевна и нашему Ивашке вина подносит!»). Красивая («А собою она красавица из красавиц»). Исполнила наказ царя(«— Вот, батюшка, мой жених и нашелся!»)
Художественные особенности сказки:
Сказка начинается не традиционным зачином («Жил-был старик, и было у него три сына…», волшебный помощник: Сивка-Бурка — помогает достижению цели
(«—Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную!», используется антропоморфизм («Стал конь просить Иванушку: «Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу»). В основе сказки лежит волшебство, превращения («Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом…», закон тоекратного повторения («Три ночи, три брата, три раза ездили в город, три раза звал коня»). Характерна многособытийность (несколько сюжетных линий, используются волшебные заклинания, описания («Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!», …прискакал на пшеницу конь — одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет»).
Характеристика языка: Язык сказки красочный, эмоциональный, выразительный, используются двойные слова усиливающие впечатления от происходящего («Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!», «народу видимо-невидимо», «А собою она красавица из красавиц», устойчивые выражения, характерные для сказки(«ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать», постоянные эпитеты украшающие язык сказки («молодецким посвистом», «богатырским покриком», «добрый молодец»). Сказка заканчивается традиционной концовкой («Я на том пиру был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало»).
Вывод: Сказка учит верить в добро, уважать родителей. Помогает в формировании нравственных ценностей. Добрым людям жить интереснее и счастливее, у них много друзей и они многого могут добиться в жизни, а злые остаются одинокими и никому не нужными.
Жанр: народная волшебная сказка
Главные герои сказки “Сивка-бурка” и их характеристика
Чему учит сказка “Сивка-бурка”
Эта сказка учит нас не судить о человеке по его внешнему виду, не поддаваться стереотипам, иметь свою голову на плечах. Учит честно выполнять свои обязанности, не спать на рабочем месте. Учит не хвалится раньше времени своими достижениями. Учит делать сюрпризы.
Отзыв на сказку “Сивка-бурка”
Эта сказка мне очень нравится, ее главный герой Иванушка несправедливо назывался дураком, хотя был много умнее и хитрее своих братьев. Вот только он свою хитрость на показ не выставлял. За то и царевна досталась ему, и конь верный, волшебный, да и сам Иван оказывается был красавцем. Читать эту сказу интересно и занимательно.
Признаки волшебной сказки в сказке “Сивка-бурка”
Урок по литературному чтению Тема: «Сказки разных народов» Цель: расширять знания детей о богатстве устного народного творчества, понять необходимость чтения сказок ознакомить с народными сказками разных
ПодробнееКлассный час на тему «Добро и зло» I. Орг.момент. Психологический настрой. Открываем двери в сказку, чтоб не потеряться, Вы должны всегда, ребята, за руки держаться. Только дружная команда справится с
ПодробнееПриморская ОШ І ІІІ ступеней Литературное чтение 3 класс Жирун Виктория Александровна 2016 год Тема. Обобщающий урок по разделу «Устное народное творчество» Цель: обобщить и систематизировать знания учащихся
ПодробнееКлассный час «Жизнь дана на добрые дела» Добрый день, ребята! Я рада приветствовать вас. Учитель: Посмотрите на «пушистиков». У них разные настроения. Раскрась «пушистика», у которого такое же настроение
ПодробнееВнеклассное чтение. Волшебная сказка «Царевна лягушка». 2 класс. Автор: Чебыкина Мария Викторовна ЦЕЛИ: 1. Продолжить знакомство с устным народным творчеством, расширить знания о русских народных сказках,
ПодробнееБеседа «Детство это ты и я» Цель: познакомить детей с представлением о том, что они имеют неотъемлемые права, в частности, закрепленные в Конвенции о правах ребенка, научит применять их в жизни. Задачи:
ПодробнееТехнологическая карта урока Учебный предмет: литературное чтение Класс: 1 Учитель: Домнина Елена Ефимовна Автор УМ К : «Школа России» под редакцией А.А Плешакова. Тема урока: Сапгир «Про медведя» Тип урока:
ПодробнееСценарий урока. Литература. 5 класс. А.С.Пушкин. «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях». Противоборство добрых и злых сил в сказке. Урок исследование Цели урока. 1. Содержательная. Рассмотреть образы
ПодробнееПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по литературному чтению для 2 класса разработана на основе авторской программы «Чтение и начальное литературное образование» для 1-4 классов (авторы Р.Н. Бунеев,
ПодробнееШкольная научно-практическая конференция «Шаг в будущее» Законы сказочного жанра Дампилова Светлана Александровна Багдаринская средняя общеобразовательная школа, 3-а класс Домашний адрес: с. Багдарин,
ПодробнееМуниципальное дошкольное образовательное автономное учреждение «Детский сад 20 «Незабудка» комбинированного вида г. Новотроицк Оренбургской области» Конспект открытого занятия Воспитатель I категории Сувашбаева
ПодробнееПояснительная записка Кружок любителей творческой литературы «Айар кут» способствует расширению читательского пространства, реализации дифференцированного обучения и развитию индивидуальных возможностей
ПодробнееРусская народная сказка “Сивка бурка” Жил-был старик, у него было три сына. Старшие занимались хозяйством, были тороваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе – любил в лес ходить по грибы,
ПодробнееКраевое государственное бюджетное общеобразовательное учреждение, реализующее адаптивные основные общеобразовательные программы «Школа-интернат 2» Раздел: «День, полный событий». г. Хабаровск Урок музыки
ПодробнееТема: Урок обобщения по сказке Г.Х Андерсена «Снежная Королева» Цель: обобщить и систематизировать знания, полученные при изучении сказки Г.Х. Андерсена «Снежная Королева» Задачи: I. Дидактические. 1.
ПодробнееВикторина по русским народным сказкам Цели: -формировать у детей умение внимательно слушать вопросы воспитателя, соблюдать очередность, отвечая на вопросы, слушать другого ребенка, не перебивая, воспитывать
ПодробнееМуниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида 13 «Сказка» Сценарий развлечения «День знаний» Подготовила: воспитатель Сорока Ирина Сергеевна. Лобня 2018-2019
ПодробнееТроян Елена Геннадьевна, Киселева Наталья Валентиновна, Иванова Анастасия Юрьевна, воспитатели, МБДОУ “Детский сад 10 “Сказка”, г. Алатырь Конспект интегрированной организованно образовательной деятельности
ПодробнееМетодическая разработка урока по литературе Рассказ В.П.Астафьева «Стрижонок Скрип». Автор: Гордеева Ольга Михайловна ГБОУСОШ 72 заместитель директора по УВР Москва, 2014 Цель урока: Умение выделять главное,
Подробнее год назад жил старик, у которого было трое сыновей. Два старейшины
сыновья ухаживали за фермой, и им нравилась красивая одежда. Но
младший, Иван-дурак, любил уходить в лес
собирать грибы, а дома большую часть
время сидеть на большой кухонной плите. Отец заболел,
и он приказал своим сыновьям:
|
Одним из фольклористов, познакомивших русскую публику со всем богатством русских сказок, был Александр Николаевич Афанасьев.
В трех вариантах издал произведение, пользовавшееся популярностью в народе как устное творчество – «Сивко-бурко». В скобках надо сказать, что автор, не народ, а писатель А. Толстого.Он поставил перед собой колоссальную задачу: пересказать русские сказки преимущественно для детей. Это было бы началом большой работы. А.Н. Толстой очень осторожно подошел к работе. Он собрал несколько версий одной и той же сказки. Лучшее он взял за основу, из других добавил детали.Так после обработки появилась «Сивка-бурка». Сказка, воссозданная А. Н. Толстым, известна многим поколениям детей.
Но основной вариант – это народное произведение, которое веками слушали фольклористы. В этом направлении работали большие энтузиасты и собрали огромное количество материала. А для читателей нашего времени написал сказку «Сивка-бурка» автора по имени Алексей Толстой. Все его работы по художественному исполнению и проникновению в воссозданную эпоху (например, «Петр Первый») великолепны.В этом же ряду «Сивка Бурка» (сказка на детей).Сказка начинается с описания крестьянской семьи. У него двое успешных сыновей, а третий – все больше сидит на печке и ходит в лес за грибами. Больше ничего нет. Старик перед смертью приказывает своим сыновьям три ночи подряд сходить к его могиле, чтобы принести хлеб.
Идти на кладбище необходимо, потому что в народе считалось, что если умерший останется голодным, он станет призраком, который оживет и вернется в белый мир.Такое начало в сказке «Сивка бурка», краткое содержание которой будет дано, расскажет читателям, какие у старика были сыновья. Но ночью на кладбище страшно, и старший сын просит глупого брата пойти вместо него и накормить отца. И Ванюша тоже. Та же история повторилась и со средним сыном – сам не пошел, а прислал Ваню. Иван накормил отца хлебом и утром вернулся домой. А на третью ночь его очередь идти. Он пошел к маленькому ребенку, накормил отца, сказал ему, что в России все тихо, а отец похвалил его за то, что он не боится одного, пришел успокоить и покормить его, а младшего сына научил, как и зачем звать лошадь. по имени Сивка Бурка.Краткое содержание сказки покажет, что лошадь была волшебной и помогала Ивану доброй услугой.Лошадь, согласно славянским поверьям, была связующим звеном между миром живых и царством мертвых. Он выглядит необычно. Земля дрожит, все искрится огнем, вокруг дым.
А окрас лошади необычный. Серый – означает белый, бурка – темно-красный, каштан – каштановый. А еще он пророк, то есть умеет угадывать, что будет дальше.Царь хотел выдать дочь за швейцара, который запрыгнет на коне в верхнее окно башни, где сядет несравненной красоты царевна, и поцелует девушку. За это они с дочерью дадут и полцарства в приданое. Старшие братья стали старше, брать младшего брать не захотели. Мы остались одни. И взял Иван узду, которую получил от отца, вышел в поле и назвал, как учил священник, коня.Сивка Бурка здесь. Краткое содержание для читателя, как конь спрашивает дорогу, с каким нетерпением он роет землю копытом, как мгновенно он превращает Иванушку из крестьянского сына в писаного красавца. Лошадь бежит так, что земля начинает дрожать, ее хвост и горы и доля сметает прочь.
Народ собрался очень много. Кто таращится, кто допрыгнул на коне к двенадцатой короне, где на высоте окна сидит царевна.И все они пустились галопом, но еле прыгнули до середины. Царь дал юношам тяжелое испытание. Тогда Иван разогнал коня и с третьего раза пролетел мимо окна, поцеловал царевну, а она поставила ему на лоб печать.
И он мгновенно исчез, как никогда. Иван Сивка-бурка увлекся. Краткое содержание покажет, какой секрет будет скрывать наш главный герой. Печать во лбу светится, ее нужно пока тщательно спрятать. И по внешнему виду он снова знакомый Ванюша, который только может сидеть за печкой.Но он не побоялся пойти в могилу к отцу, поэтому где-то ждал своей награды.Весь народ, как богатый, так и бедный, начал собираться. Старшие братья тоже, но Ванюшку не взяли. Но он прошел пешком, подошел и сел в дальнем углу. Царевна всех ходит – смотрит, у кого печать. Она подошла к Ване, он весь в копоти, волосы растрепаны, лоб завязан. Князь развязал тряпку – и под ней сияет печать: яркий свет залил все царские покои.Она узнала принцессу своего суженого.
Будущий зять не любил царя – он очень страшный. Но Иван попросил разрешения помыться. Во дворе он позвал Сивку-бурка, сделавшего нашего героя таким храбрым человеком, которому не стыдно отдать царскую дочь. Именно тогда братья поняли, что значит не бояться и пойти на могилу отца, какую награду они могли ожидать. Да и народ собрался во дворе, захахал и заохал. Они никогда не видели таких чудес.Да зачем говорить долго говорить. Нам нужно веселое застолье, чтобы готовить, и свадьбу, чтобы сыграть.
В этой сказке, как и во многих других, кратко и емко изображены человеческие персонажи – ленивые и чванливые старшие братья, активный и добрый Иванушка. Это главные сказочные герои. Сивка-бурка, принесшая Иванушке победу, тоже герой, причем очень активный, настоящий геройский конь. Так заканчивается сказка уверенность и надежда, что царь заметит храброго человека, а простому человеку откроется доступ к счастью и удаче.
1 СКАЗКА ПРОЕКТ (ПЕРВЫЙ СОРТ) Allee Burka LLED 6420 Модуль 6
2 ЦЕЛИ ПРОЕКТА ELACC1RL2: описывать персонажей, обстановку и основные события в истории, используя ключевые детали. ELACC1RL5: Объясните основные различия между книгами, рассказывающими истории, и книгами, которые предоставляют информацию, используя широкий диапазон типов текста для чтения. ELACC1RF #: знание и применение навыков акустики и анализа слов на уровне своего класса при декодировании слов. ELACC1RF4: чтение с достаточной точностью и беглостью для поддержки понимания.
3 ОБЗОР АППАРАТА Знакомство с особенностями сказок посредством чтения вслух «Джек и бобовый стебель» и «Пряничный ковбой». Чтение сказок с инструктором Самостоятельное чтение сказок на уровне самостоятельного чтения учащимися. Продление: Золушка по всему миру
4 ВВЕДЕНИЕ СКАЗКИ, ДЖЕКА И Бобового стебля Учитель прочитает студентам рассказ Стивена Келлогга «Джек и бобовый стебель» Ученики будут сидеть с партнером во время рассказа, и учитель будет задавать студентам вопросы «подумай, поделись парами», чтобы неформально оценить понимание. Словарь слов из этого рассказа: магический, приходский, ничтожный, огр, заброшенный, Словарь следует ввести перед чтением рассказа, и на него следует ссылаться как во время, так и после чтения. Учитель познакомит с особенностями сказок (см. Следующий слайд). Студенты обсудят, что в рассказе «Джек и бобовый стебель» превратило его в сказку.
5 ХАРАКТЕРИСТИКИ СКАЗКИ Начните со слов «когда-то давным-давно» Закончите словами «и жили долго счастливо» Обычно хороший персонаж и плохой характер Магия Говорящие животные Замок Проблема и решение Часто что-то происходит в 3 и 7
6 ЧИТАЙТЕ ВСЕХ: КОВБОЙ-ИМБИРНИК Преподаватель прочитает вслух книгу Джанет Сквирлз «Пряничный ковбой». Учитель посоветует ученикам подумать о том, что делает эту историю сказкой, во время прослушивания рассказа. По мере того, как учитель переходит к аспектам рассказа, которые делают его сказкой, он будет призывать учеников определять элементы рассказа. Например, история начинается с «Жили-были». Словарь слов из рассказа: владелец ранчо, нюхание, глотание, загон и кактус. Перед чтением рассказа следует ввести словарный запас, и на него следует ссылаться как во время, так и после чтения.
7 СТУДЕНТЫ ЗАПОЛНЯЮТ ЭТУ КАРТУ НА СКАЗОЧНОМ Сказочном элементе Как это было продемонстрировано в рассказе
8 ЧТЕНИЕ С ГИДОМ В многоуровневых группах чтения учащиеся читают книги по сказкам. Нижний уровень: Заяц и Черепаха, Джанет Хиллман На уровне: Три поросенка, Аннетт Смит Выше: Золушка, Шарль Перро В своих группах чтения каждая группа будет иметь возможность встретиться с учителем.Во время управляемого чтения учитель сосредоточится на: Чтении с беглостью и выражением На акустике (особенно с группой нижестоящего уровня) Что делает каждую из этих книг сказкой.
9 НЕЗАВИСИМОЕ ЧТЕНИЕ Учитель попросит учащихся выбрать сказочную книгу, чтобы прочитать ее самостоятельно. Этот урок я могу преподать с помощью библиотекаря. У библиотекаря будет таблица со сказками, доступными на всех уровнях. Учащиеся выберут книгу на своем уровне самостоятельного чтения, чтобы прочитать ее самостоятельно. После самостоятельного прочтения книги ученики заканчивают вводную часть предложения: ______ (название книги) – это сказка, потому что _______. В своих журналах.
10 РАСШИРЕНИЕ: ИСТОРИИ О ЗОЛЛАХ СО ВСЕГО МИРА Цели этого дополнительного урока: Учащиеся прочитают подборку историй о Золушках со всего мира. Студенты проанализируют различные культурные версии Золушки со всего мира. Учащиеся будут сравнивать и сопоставлять разные тексты. Учитель начнет этот урок с чтения учащимся оригинальной версии «Золушки» Шарля Перро. Во время чтения студенты будут сидеть с партнерами. Во время чтения учитель будет задавать вопросы «подумай и поделись парами», чтобы обеспечить понимание сюжета и спросить, какие элементы рассказа делают его сказкой.
11 РАСШИРЕНИЕ: ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗОЛУШКИ Благодаря чтению вслух, чтению с гидом и самостоятельному чтению учащиеся познакомятся со многими различными версиями Золушки со всего мира.Вот несколько примеров: Египетская Золушка Ширли Сломо Ножной браслет для принцессы: История Золушки из Индии Бэбо Брукера Золотые сандалии: Ближневосточная история Золушки Ребекки Хикокс Студенты будут сравнивать и противопоставлять различные версии Золушки, включая элементы, которые делают их сказкой.
12 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Brucker, M. B., & Tang, Y. (2002). Ножной браслет для принцессы: история Золушки из Индии.Фремонт, Калифорния: Книги Шена. Климо, С., и Хеллер, Р. (1989). Египетская Золушка. Нью-Йорк: Кроуэлл. Дорн, Л. Дж., И Джонс, Т. (2012). Обучение грамоте: переходы между чтением и письмом, K-4 (2-е изд.). Портленд, Мэн: Стенхаус. Форд М. П. и Опиц М. Р. (2002) Использование центров для вовлечения детей во время управляемого чтения: усиление учебного опыта вдали от учителя. Учитель чтения, 55, 710-717. Хикокс, Р., Хилленбранд, В. (1998). Золотые сандалии: ближневосточная история Золушки.Нью-Йорк: Дом отдыха. Хиллман, Дж., И Макаллан, М. (1990). Заяц и черепаха. Окленд, Нью-Зе .: Шортленд;. Келлог, С. (1991). Джек и бобовый стебель. Нью-Йорк: Morrow Junior Books. Lesesne, T. (2010). Лестницы для чтения: ведение студентов с того места, где они находятся, к тому месту, где мы хотели бы их видеть. Портсмут, Нью-Хэмпшир: Хайнеманн. Perrault, C., & Mignucci, A. (2001). Золушка [Золушка] .. Рио-де-Жанейро: Editôra Vecchi .. Перро, К., и Смит, П. (1979). Золушка. Махва, штат Нью-Джерси: Troll Associates. Смит, А., и Лоу, И. (1997). Три маленьких поросенка. Петоне, Н.З .: Нельсон Прайс Милберн. Сквайрс, Дж., И Берри, Х. (2006). Пряничный ковбой. Нью-Йорк: Лаура Герингер.
13 ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ КНИГИ ДЛЯ ЭТОГО УСТРОЙСТВА Деван, Т. (1994). 3 козла Груффа. Нью-Йорк: Scholastic Inc. Паркс, Б. и Пауэр, М. (1990). Румпельштильцхен. Боярышник, Австралия: Mimosa Publications Rogasky, B., Гримм, Дж., Гримм, В., и Хайман, Т. С. (1982). Рапунцель. Нью-Йорк: Дом отдыха.
Тема: «С.Я. Маршак. Положительные и отрицательные персонажи сказки – спектакль «12 месяцев». «
Цели: углубить знания о жизни и творчестве С.Я. Маршак;
для обучения анализу и чтению драматического произведения;
способствуют развитию художественных способностей учащихся;
воспитывайте любовь к чтению, сочувствие и сочувствие к ближнему.
Тип урока: комбинированный.
Оборудование: мультимедийный проектор, декорации, книжная выставка.
На занятиях
1 .Организационное время.
Начнем урок с литературных головоломок.
Послушайте строки из известных стихотворений и ответьте на вопрос «Кто автор?»
На Бассейной улице рассыпался мужчина.
Сел утром на кровать, начал надевать рубашку.
Сунул руки в рукава – оказались штаны.
Дама передала диван, чемодан, сумку,
Картина, корзина, картон и собачка.
Кто стучится в мою дверь с толстой сумкой через плечо
С цифрой 5 на медной табличке, в синей форменной фуражке?
Вот оно, вот оно, ленинградский почтальон!
Мой забавный, ясный мяч, куда ты бросился прыгать?
Бездельники собрались на урок, а бездельники попали на каток.
2. Сообщение о целях и задачах урока.
Сегодня наш урок посвящен замечательному детскому поэту, нашему земляку С.Я. Маршака, его драматическая сказка – спектакль «12 месяцев». Узнаем об авторе, рассказываем о положительных и отрицательных персонажах произведения, пробуем себя в актерском мастерстве.
3. Слово учителя о жизни и творчестве С.Я. Маршак.
Самуил Яковлевич Маршак.
Родился в 1887 году в городе Воронеже в большой дружной семье.Родители работали на фабрике. Заботился об образовании своих детей.
В четыре года С.Я. Маршак начал сочинять стихи. К одиннадцати годам он уже написал несколько стихотворений. Мальчик, проявивший такой удивительный талант, привлек внимание известного критика и искусствоведа Владимира Васильевича Стасова. Он приглашает мальчика в Петербург и устраивает его в лучшую гимназию. Но в Санкт-Петербурге здоровье Маршака ухудшается, и Максим Горький, известный русский писатель, приглашает талантливого мальчика погостить с ним в Ялте.Там, на теплом море, Маршак живет два года. Пишет статьи в разные газеты и журналы, создает книги для детей Советской страны, дает уроки.
В 1912 году он был отправлен в Англию для завершения образования. Маршак учится в Политехническом институте, слушает лекции в Лондонском университете, а на каникулах ездит в Англию … Маршак полюбил Англию, английские народные песни и стал переводить их на русский язык.
В годы Первой мировой войны и в первые годы революции С.Я. Маршак вернулся в Россию. Живет в Крыму, в Воронеже, в Краснодаре. Он думает о вопросах воспитания детей.
После революции и Гражданской войны в нашей стране было много беспризорников – детей, потерявших родителей и не имевших собственного дома. Они бродили, крали, чтобы прокормиться. Советское правительство организовало для таких детей колонии. Одну из таких колоний в Краснодаре, «Детский городок», возглавил Маршак.
4. Выставка книг С.Я. Маршак.
В 1923 году Маршак начал работать в Петроградском театре юного зрителя, писал для него поэтические пьесы в стихах. Маршака можно назвать создателем детского театра в России.
Одно из лучших произведений Маршака – спектакль-сказка «Двенадцать месяцев». Написано в 1943 году, когда началась Великая Отечественная война. Основой послужила чешская народная сказка.
«Дети на войне остаются детьми, и сказка помогает им поверить в торжество добра и справедливости.
По пьесе С.Я. Маршак «Двенадцать месяцев» рассказывает, что добро всегда побеждает зло, что силы природы помогают только добрым и трудолюбивым людям.
5. Работа с терминами.
Игра, замечание, диалог.
6. Проверка домашнего задания.
Постановка ключевых сцен спектакля. Сцена «Урок королевы» и сцена «В лес за подснежниками»
7. Беседа о содержании сказки.
Что происходит в лесу с падчерицей?
Какой магической силой обладает кольцо?
Получали ли старуха и ее дочь золото? Почему?
Как наказывают отрицательных героев?
Чем заканчивается сказка?
Литературная или народная сказка «12 месяцев» и почему?
Какие из этих героев встречаются в народных сказках?
Чему учит сказка?
Что такое сказка?
8. Краткое содержание урока.
Итак, давайте проверим, как вы узнали продукт, в этом нам помогут загадки.
Самая капризная и легкомысленная?
Самый сварливый и жадный?
Самый завистливый и ленивый?
– Самый вежливый и покладистый?
– Самый терпеливый и добрый?
9. Оценка студенческой работы.
10. Домашнее задание. Нарисуйте рисунки к любимой сюжетной линии.
Поэма.
Мир сказок нам знаком с детства.
Сказка входит в дом каждому.
Манит чудом, магией,
Поражает словесным мастерством.
Тогда можно стать героем:
Полетать на ступке,
Зимой собирать подснежники,
Летать по небу на ковре
Иль в дирижабле …
В гости Снежный дворец,
Играйте на арфе в море.
Перелистывая другую страницу,
Поймай прекрасную птицу тепла…
Сказки мудрее помогут стать:
Зло, скупость, гонит от души зависть,
Только бескорыстно помогать
В беде не оставлять родных!
Возвращаясь в реальный мир, дети,
Будьте добры в этом мире!
11. Отражение. Студенты собирают в корзину подснежники знаний и положительных эмоций, полученных на уроке.
Бураков Кирилл, Тимашков Андрей, Магомедова Залина, Шеврыгина Николь
МБОУ Тучковская СОШ №3 с углубленным изучением отдельных предметов »
Конструкторские работы студентов в рамках математического фестиваля
« Можно ли проверить гармонию с помощью алгебры? »
Тема проекта:
«Отрицательные герои в сказках»
Бураков Кирилл, Магомедова Залина,
Тимашков Андрей, Шеврыгина Николь
Ученики 6 класса
Руководитель проекта Иванова О.В.
Учитель математики
Г. Тучково 2012
1.Введение
2. История появления отрицательных чисел (историческая справка)
3. Отрицательные герои в сказках
4. Заключение
5. Список литературы
Введение
Цели и задачи этого проекта
Стимулирование студентов ‘творческая деятельность
Развитие и формирование интеллектуальной, творческой и образовательной исследовательской деятельности студентов
Умение обрабатывать и обобщать полученную информацию
Проблемные вопросы данного проекта:
Как появились отрицательные числа?
Почему в сказках некоторых персонажей называют отрицательными?
План проекта
1.Определение тем для исследования
Студенты делятся на две группы: «Историки» и «Литераторы».
Учитель помогает каждой группе обсудить стратегию исследования, способы поиска информации, методы исследования и возможности форматирования результатов работы.
2. Обучение студентов по данным направлениям (работа с печатной продукцией, Интернет). Обсуждение собранных материалов, выводы.
3. Отчетность о результатах проекта.
4.Защита проекта
История отрицательных чисел
В шестом классе школьники впервые знакомятся с понятием «отрицательные числа». В этой части статьи рассматривается история отрицательных чисел.
На самых ранних этапах развития люди были знакомы только с отрицательными числами. Но без этих цифр не обойтись даже в самых простых жизненных случаях.
Первые сведения об отрицательных числах были впервые обнаружены китайскими математиками во втором веке до нашей эры.Они были легализованы в III веке до нашей эры в Китае, но использовались только в исключительных случаях, поскольку считались бессмысленными.
Позже в Индии стали использовать отрицательные числа для обозначения долгов или в качестве промежуточного шага для расчета окончательного положительного результата.
Древнегреческий математик Диофант уже в третьем веке уже использовал правило знаков и умел умножать отрицательные числа. Но даже в этом случае он считал их временными значениями.Отрицательные числа утверждались постепенно. Индийский математик Брахмагупта (VII) считал отрицательные числа наравне с положительными.
Вот как он сформулировал правила сложения и вычитания:
«Сумма двух активов есть собственность».
«Сумма двух долгов является долгом».
«Сумма имущества и долга равна их разнице».
В Европе отрицательные числа появились намного позже. Леонардо Пизанский (Фибоначчи) познакомил их с решением финансовых проблем с долгами.В 1202 году он впервые использовал их для расчета своих долгов. Несмотря на это, до семнадцатого века отрицательные числа не находили признания. Их назвали «ложными». «Мнимое» и даже «абсурдное». В семнадцатом веке известный математик Блез Паскаль утверждал, что 0-4 = 0, поскольку не существует такого числа, которое могло бы быть меньше нуля. Еще в девятнадцатом веке математики часто отбрасывали отрицательные числа в своих вычислениях, считая их бессмысленными!
Правда, это мнение об отрицательных числах разделяли не все ученые.Бомбелли и Жерар считали их вполне приемлемыми и даже полезными, в частности, для обозначения отсутствия чего-либо. В современной арифметике операция вычитания и знак отрицательных чисел обозначаются одним и тем же знаком «-». Геометрическая интерпретация отрицательных чисел впервые появилась в семнадцатом веке с появлением аналитической геометрии. Теперь отрицательные числа становятся равными положительным. Этому способствовали работы французского ученого Рене Декарта, введя в 1637 г. числовую прямую.
Теория отрицательных чисел давно находится в зачаточном состоянии.
Бурные дискуссии вызвала пропорция: 1: (-1) = (-1): 1 в нем первый член слева больше второго, а справа – наоборот, и он получается что больше меньше! (Парадокс Арно). Также было неясно, что означает умножение отрицательных чисел и почему произведение отрицательных чисел положительное.
Полная и довольно строгая теория отрицательных чисел была создана только в девятнадцатом веке Уильямом Хэмелтоном и Германом Грассманом.
Отрицательные герои в сказках
В этой части работы учащиеся исследуют взаимосвязь между математическим термином «отрицательный» и литературной концепцией сказочного героя. Действуя числами с разными знаками, они доказывают, что герои сказок, о которых идет речь ниже, – отрицательные герои.
White Duck Hero Witch
Положительные действия – 1, отрицательные -3
3 + 1 = -2. Вывод: Ведьма – отрицательный герой
Сказочные подарки Герой Мачеха
Положительные действия – 1, отрицательные действия – 3
1 + (-3) = -2.Вывод: мачеха отрицательный герой
“Лиса и Волк” Герой Лисица
Нет положительных поступков, 3 отрицательных поступков
3 + 0 = -3. Вывод: Лиса – отрицательный герой
«Морозный» Герой Баба Яга
Положительные действия -1, отрицательные – 3
Вывод: Баба Яга – отрицательный герой.
В рассмотренных сказках этих героев количество отрицательных действий везде больше, чем положительных.
Заключение: Ведьма, Мачеха, Лисица, Баба Яга – отрицательные герои.
Заключение
В данной работе учащиеся познакомились с историей возникновения и образования отрицательных чисел, впервые столкнувшись с этим понятием в 6 классе. Этот материал можно использовать на уроках математики в 6 классе.
Вторая часть исследовательского проекта демонстрирует междисциплинарную связь математики и литературы, в которой учащиеся применяют знания по теме положительных и отрицательных чисел, чтобы оправдать использование математического термина. «негатив» в литературе.
ВВЕДЕНИЕ
Мы привыкли, что положительный герой – добрый, красивый (Хаврочечка), отзывчивый, мужественный, отважный, находчивый (Иван-царевич), иногда немного глупый (Емеля), но всегда достигает своей цели – Добро побеждает зло.
Отрицательный герой – хитрый (Лисица), сильный, устрашающий (Змей Горыныч), злой (Кощей Бессмертный), он должен быть побежден в конце сказки положительным героем. Например, сказка «Изба Заюшкиной».Лисе удалось напугать Зайца, Собаку и Быка, но Петух не испугался, прогнал Лису. Как ни кричала Лиза, как ни топала ногами: «Как только я выскочу, когда выскочу, клочки уйдут на закоулки!», Это ей не помогло. А иначе и быть не могло, потому что Петух – положительный герой, а Лисица – отрицательный.
Мы привыкли, что Лисица, Волк, Медведь, Баба Яга – чаще всего отрицательные персонажи, а Заяц, Петух – положительные.Лакомства – главные герои сказки.
В своей работе я постараюсь доказать, что не всегда главные герои сказок оказываются добрыми.
Цель исследования: Доказать на примере русской народной сказки «Колобок», что главный герой сказки не всегда является положительным героем.
Цели исследования:
Соответствие внешности Колобка образу хорошего героя,
Выявление положительных и отрицательных черт характера Колобка,
Разбор его действий, поступков.
I. BELL – ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ИЛИ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ ГЕРОЙ?
Действие сказки начинается в деревне. Время года не указано. Но, скорее всего, это весна: апрель или май, потому что у стариков ничего нет, все резервы исчерпаны.
Старик предлагает старушке испечь колобка.
Колобок (по Толковому словарю русского языка С.И. Ожегова) – круглый хлебец.
Старушка сначала отказывается печь, потому что нет ничего.Старик настаивает: «А вы сусликов сорите, сарай почешите». А из пыли нет сведений о том, какой появляется Колобок – главный герой русской народной сказки «Колобок».
Я Пряничный человечек, Пряничный человечек.
Метенна на подвесе, поцарапанная о сарае,
На мешочке со сметаной, запекается в разогретой печи.
Пряничный человечек получился румяным, красивым, что вполне соответствует образу хорошего богатыря. В слове «колобок» буква «о» повторяется 3 раза.Три – магическое число многих сказок. Всегда рядом с хорошим героем. Буква «о» похожа на круг, но у него нет углов. Круг – идеальная и красивая фигура. Мы видим, что русский народ сделал все возможное, чтобы Колобок стал хорошим героем.
Пряничный человечек получился не только румяным, но и вкусным. Как это нельзя есть? Конечно, колобок должен есть дедушка и бабушка! Они очень хотят есть! И мы начинаем сочувствовать Колобку. Но мы знаем, что Колобок – главный герой, с ним не должно случиться ничего плохого, а значит, старики его не съедят.
Вот лежал-лежал на окне Колобок, и катался. Почему пряничный человечек закатился? Предлагаю три версии:
Из трех причин только первая говорит о том, что Колобок – лакомство. В других случаях мы видим, что наш «герой» также проявляет плохие черты характера – непослушание, хвастовство, озорство, эгоизм.
… Колобок катится по дороге. Он катится не по лесной тропинке, не между деревьями и кустами, не по заболоченным болотам и непроходимым буреломам, а по твердой, накатанной дороге. Почему? Да потому, что Колобок боялся испортить себе внешность, которую очень ценил. Значит, он обладал только внешней красотой, а о внутренней даже не догадывался. Она ему вообще не была нужна! Что это за вкусняшка? Неслучайно в конце сказки судьба накажет Колобка, его съедят.Так что он по-прежнему отрицательный герой.
Во время своего путешествия Колобок встречается с другими героями сказки: Зайцем, Волком, Медведем и Лисой. Попробуем проанализировать поведение колобков.
Первая встреча Колобка с Зайцем. Заяц во всех русских народных сказках труслив, слаб, всегда кого-то боится, просит помощи. А в нашей сказке Заяц хочет колобка съесть. Наш «герой» ужасно пугается и начинает петь, чтобы песней смягчить зайца. Это не просто песня – это описание его жизни.Колобок решил, что песня заменит Зайцу обед. Мы снова переживаем за Колобка, нам его жалко. И мы очень рады, что Колобок спас себя с помощью песни. Но на самом деле, если честно, обмануть Зайца не так уж и сложно.
В этой серии Колобок проявил себя ловким и находчивым. Это черты хорошего характера.
НакатилКолобок. И вдруг … ему навстречу Волк. Это не заяц-травоядное животное, это хищник.Правда, Волк как-то странно: тесто кушать соглашается !!! «Пряничный человечек, пряничный человечек, я тебя съем!» Пряничный человечек не бросается к черту, он просто снова поет свою песню !!! И снова работает! Пряничный человечек становится очень уверенным в себе.
При встрече с медведем Колобок сначала насмехается над ним: «Где ты, косолапый, чтобы меня съесть!» А потом поет свою песню, хотя медведь его не просит.
В третий раз пряничный человечек уходит «высохшим из воды».Ему пора было бы остановиться, остерегаться, расслабиться. Но Колобок смело катится навстречу приключениям. Пряничный человечек не знает чувства опасности. Он становится высокомерным и постепенно превращается в отрицательного героя.
Русские люди умные люди. Все его сказки поучительны. И здесь кто-то должен был остановить самоуверенного Колобка. Фокс сделал это. Почему на эту роль выбрали Фокса? Лисица хитра, сообразительна, находчива, сообразительна, красива. А это особенности позитива
.герой, но в нашей сказке Лисица не является ни положительным, ни отрицательным героем.Лиса – орудие судьбы. Именно она остановит самоуверенного эгоиста.
Во-первых, Лисица льстит Колобоку. «Привет, пряничный человечек. Какая ты красивая! Колобок оказался невежливым и нецивилизованным. Он даже не поздоровался и не поблагодарил за комплимент. Это то, что делает хороший герой?
Колобок тут же спел песню, восхваляющую себя. Он не видит опасности, исходящей от Лисы. Лисица рыжая, с пушистым хвостом, очень красивая! Колобок видел только ее внешнюю красоту.Именно от Лизы он ждет похвалы, потому что считает себя очень красивым!
«Какая славная песня!» Говорит Лиза: «Я состарилась! Сядь мне на язык и выпей еще раз! ”…
К концу сказки обычно, даже если главный герой глуп, он становится умным. Здесь все иначе: Колобок за свою глупость поплатился жизнью. Лиса его съела.
II. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В ходе работы я исследовал соответствие внешности Колобка образу положительного героя, попытался выявить положительные и отрицательные черты характера, провел анализ поступков и поступков Колобка и пришел к таким выводам.
Внешне Колобок очень красивый, румяный, с хрустящей корочкой. Но это только внешняя оболочка. На самом деле Колобок озорной, хвастливый, самовлюбленный, невежливый, нецивилизованный, высокомерный. Его действия не соответствуют образу хорошего героя. Колобок своими действиями превратил себя из положительного героя в отрицательного.
На примере русской народной сказки «Колобок» я доказал, что главные герои сказки не всегда хорошие герои.
ГЕРОИ – ЛЮДИ: Иван-дурак – не потому, что он глуп, а потому, что действует нестандартно, не так, как принято, и всегда побеждает; Иван-царевич, Емеля, брат Иванушка, Марья Ремесленница, Елена Прекрасная, Василиса Премудрая, Царевна-лягушка, Хаврошечка, Сестра Аленушка и др.
НЕЧИСТАЯ СИЛА: Кощей Бессмертный – его смерть на конце иглы, иголка в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке на высоком дубе, дуб на остров. Змей Горыныч – трехголовый дракон, действует самостоятельно и помогает Кощею Бессмертному, когда есть настроение! Баба Яга – сестра Кощея Бессмертного, помогает и своему брату, и добрым героям сказок (Иван-царевич, Андрей Стрелок и др.)
В сказках ОБЪЕКТЫ, наделенные невероятной силой Омолаживающие яблоки – придают им жизненную силу и молодость, которые их съели. Клубок ниток – помогает главному герою достичь цели; Маленькое кольцо – помогает герою переехать в другое место. Изба на куриных ножках – впускает бабу Ягу, шапку-невидимку – которая ее наденет, станет невидимой. Прогулочные сапоги – позволяют герою быстро добраться до нужного места.
СИЛА СЛОВА В сказках даже слова живы: все герои произносят ТЕКСТУРЫ, которые заставляют предметы, людей, животных и силы природы подчиняться: «Встань в лес, передо мной» «Встань перед я как лист на траве »« По щучьему приказу, по моему желанию »« Наряд мамочки-няньки! Делай, что я приказываю! ”
СКАЗКИ: Главные и второстепенные персонажи: Иван-царевич, Василиса Премудрая (она царевна-лягушка), царь, Кощей Бессмертный, Баба Яга – это главные герои (герои, играющие главные роли в сказке. сказка) Братья Иваны, их жены, животные, помогающие Ивану-царевичу, – второстепенные герои (герои, которые ненадолго появляются в сказке и играют второстепенные роли) Герои и антигерои: Стрелок Андрей и Кощей Бессмертный Иван-дурак и Кощей Бессмертный ОБЩЕНИЕ между герои
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в учебе и работе, будут Вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Отрицательные герои в сказках
І. Введение
1. Змеиный вор
2. Змеиный поглотитель
3. Змей пограничной стражи
ІІІ. Вывод
ІV. Библиография
І. Введение
На протяжении многих веков в процессе формирования современных образов отрицательных героев создавалась литература, исследующая и описывающая фольклорные особенности героев сказок из разных областей, стран и т. Д.
В таких книгах, как «Исторические корни сказки» Проппа В.Я. Пропп В.Я. Исторические корни сказки. Интернет-ресурс http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/01.php, “Морфология сказки” Проппа В.Я. Пропп В.Я. Морфология сказки. М., 98., «Герой сказки» Е.М. Желтинский, «Литературная сказка 20в- мир-герой-автор» Овчинникова Л.В. Овчинникова Л.В. Литературная сказка 20в- мир-герой-автор. Южно-Сахалинск. 2000г., «Психологические аспекты понятия« герой русской сказки »» Лутовинова Е.Н. Лутовинова, Е. Н. Психологические аспекты понятия «герой русской сказки». Калугово, 2006. дается представление о структуре сказки, о ее типах, о большом количестве разных типов сказочных героев, о разновидностях специфически отрицательных героев, представленных читательской классификации последних.
Книги «Образ Бабы Яги в сказке Русской Лиманы» Афанасьева Р.Н. Афанасьева Р.Н. «Образ Бабы Яги в сказке« Русский рот ».Иркутск, 1986, «Образы змеи и подобных ей персонажей» Л. Замолетдинова Замолетдинов Л.Ш. Изображения змеи и похожих персонажей. (Фольклор народов РСФСР) Уфа, 1986., «Ведьма и женские персонажи сказки» И. Разумова Разумова И.А. Ведьма и женские демонические персонажи сказки. Петрозаводск, 1991, помогают конкретно рассмотреть наиболее известных отрицательных героев и создать их собирательный образ на основе сравнительного анализа этих героев и их действий.
И такие книги, как «Мифологические персонажи в русском фольклоре» Померанцевой Е.Померанцева В.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М. Наука, 1957., «Белорусский сборник. Культурные сказки. Романова Е. Р. Романова Е. Р. Белорусский сборник. Сказки культуры. Витебск, 1992, «Материалы по народным верованиям великороссов» Ушакова Д. Ушаков Материалы по народным верованиям великороссов – Э.О., 1896, № 2-3., «Очерк демонологии крестьянства. Шенкурский район. – Бытовые записки »Харитонова А. Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского района.- Отечественные записки, 1848 г., № 4. Рассматривают отрицательных героев с точки зрения жителей различных регионов на территории нашей страны.
В 1991 году был создан «Мифологический словарь» под редакцией Э. М. Мелетинского. «Мифологический словарь» редактировал Э. М. Мелетинский. Интернет-ресурс http://bibliotekar.ru/mif/index.htm 23.10.10. Изучив этот словарь, мы можем сделать выводы не только о том, что существует большое количество отрицательных героев, но и о том, что, в основном, черты характера, внешний вид и действия этих героев схожи между собой.Это произведение представляет собой систематизированный список практически всех отрицательных героев русских народных сказок.
В сказках присутствует большое количество отрицательных персонажей, но рассмотрению таких персонажей уделяется гораздо меньше внимания, что связано с актуальностью темы курсовой работы.
Характер каждого человека складывается из эмоциональных, волевых и нравственных качеств, основы которых закладываются в раннем детстве. Родители читают детям сказки, через которые они познают мир.Поэтому воспитательную роль играют сказки, ведь сказка – это многовековая народная мудрость. Через нее ребенок познает мир и свое место в этом мире, получает первое представление о добре и зле, дружбе и предательстве, отваге и трусости. Эти представления проявляются именно через образы отрицательных героев, потому что в конце сказки главный герой становится более нравственным, проходя определенные испытания, созданные именно отрицательными героями. В русских народных сказках много похожих персонажей, рассмотрение которых может привести к очень интересным результатам, например, к развитию национального характера.
Опишите отрицательных героев русских народных сказок.
Исследование русских народных сказок и их отрицательных персонажей.
Создание собирательного образа отрицательного героя на основе сравнительного анализа этих героев и их действий.
Доказать воспитательную роль сказки необходимостью существования отрицательного героя.
Предмет исследования.
Объект исследования.
Отрицательные герои русских народных сказок.
Теоретический метод
Метод анализа
Метод опроса / анкетирования
Сравнительный метод
Учебный материал.
Русские народные сказки.
Выбор этой литературы обусловлен тем, что в русских народных сказках особенно ярко выражены характеры отрицательных героев и их особенности.
II. Основная часть. «Одно из важнейших полей принадлежит змее»
Для начала нужно узнать, что такое сказка и в чем дело.В произведениях Проппа В.Я. «Морфология сказки» (Ленинград, 1928) и «Исторические корни сказки» (Ленинград, 1946), дано четкое определение сказке. Это жанр сказок, который обычно может начинаться с желания что-то иметь, навредить или навредить кому-то, в дальнейшем сказка развивается путем отправки героя из дома, встречи с дарителем, который дает ему волшебный инструмент или помощник, с которым находился предмет поиска. Далее следует поединок с противником и триумфальное возвращение героя домой.В.Я Пропп. Исторические корни сказки. Интернет-ресурс – http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/01.php (10.23.10) Это краткое схематическое представление композиционного ядра, лежащего в основе столь многих и разнообразных предметов. Сказки, в которых присутствует такая схема, называются магическими и являются предметом настоящего исследования.
Что касается классификации сказок, то в моей книге «Морфология сказки» В. Я. Пропп целиком отдает эту главу «К истории вопроса», в которой описаны несколько различных классификаций сказок, найдены плюсы и минусы. в них, и приходят к выводу, что идеальной классификации не существует, потому что среди такого огромного количества сказок очень сложно выделить что-то общее для всех, что впоследствии могло бы объединить их в группы.Тем не менее, я хотел бы привести пример классификации Аарне, основателя так называемой финской школы, который ввел категории сказок для того, чтобы иметь приблизительное представление о сказках в целом. «Сказки, по словам Аарны, охватывают следующие категории:
1) замечательный противник
2) чудесная супруга
3) чудесная задача
4) чудесный помощник
5) чудесный предмет
6) чудесная сила или умение
7) другие чудесные мотивы.Пропп В.Я. Морфология сказки. Интернет-ресурс http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp/01.php (10.23.10)
Получив представление о том, что такое сказка и чем она является, можно приступить к основной цели данного произведения, а именно к описанию отрицательных героев русских народных сказок и созданию собирательного образа отрицательного героя. .
Чтобы выяснить, какие отрицательные персонажи популярны сегодня, был проведен анкетный метод, который состоял всего из одного вопроса: «Какие отрицательные герои русских сказок самые популярные в порядке убывания?» В ходе опроса студентов разных вузов выяснилось, что наиболее «популярными» отрицательными героями русских народных сказок являются: Кощей Бессмертный, Баба Яга, Змей Горыныч, Вода и Гоблин.
Кощей Бессмертный – 100%
Баба Яга – 98%
Змей Горыныч – 80%
Вода – 70%
Гоблин – 65%
В связи с результатами опроса будет проведено исследование Змея Горыныча не только потому, что он является одним из самых популярных отрицательных героев русских народных сказок, но и потому, что на разных этапах культурного развития и в разных В национальных традициях он приобрел многочисленные вариации своего образа, достаточно полные и интересные для рассмотрения этого героя, выявления его отличительных черт и создания собирательного образа отрицательного героя русской народной сказки.
«В области сказочных традиций одна из важнейших областей принадлежит огненной, летающей змее …» А.Н. Афанасьев, «Поэтические взгляды славян на природу». Интернет-ресурс http://www.beast.kz/index.php?newsid=2791
Что такое Змей и битва змей в представлении славян.
У Афанасьева в «Поэтических воззрениях славян на природу» Змей охарактеризован как опоэтизированное изображение грома, молнии и метеоров.Он говорит, что народная фантастика создала множество мистических образов, и одним из них был образ змеи – олицетворение молнии, причудливый изгиб которой напоминал скользящую по земле змею
Значение образа Змеи Афанасьев находит в тесной связи со многими основными религиозными идеями славян. Верования приписывают Змеи демонические свойства, героическую силу, способность изменять свой внешний вид, обладание бесчисленными богатствами и живой водой, знание целебных трав.
В своей книге «Исторические корни волшебной сказки» Пропп считает, что практически все сказки сводятся к сюжету о похищении принцессы змеей, а он, в свою очередь, к еще более древнему сюжету. о похищении солнца облаком: можно вывести из сказок о похищении принцессы змеем, из видов, которые мы склонны считать основными »В. Я. Пропп. Исторические корни сказки. Интернет-ресурс – http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/01.php (10.23.10). Пропп подчеркивает, что у змеи нет полного внешнего описания, встречаются только определенные элементы, такие как многоголость или тот факт, что змея летит, но, тем не менее, крылья почти не упоминаются, из чего можно сделать вывод, что он парит без крыльев. Полет змеи напоминает полет Бабы Яги – в сопровождении бури, ветра:
Змей – очень известный персонаж сказок и эпосов; чаще всего он предстает перед читателем как противник, с которым герою предстоит вести непримиримую борьбу.Среди всех отрицательных персонажей русских народных сказок по популярности он уступает только Кощею Бессмертному и Бабе Яге.
Он – одна из самых сложных и неразгаданных фигур мирового фольклора и мировой религии. Образ змеи в сказке чрезвычайно сложен и многогранен, поскольку представляет собой сочетание нескольких животных, то есть существо-гибрид.
Во-первых, это существо многоголовое, особенно в русских сказках, и в этом его непременная черта.Количество голов разное, преобладают 3, 6, 9, 12 голов, но попадаются и 5 и 7. Также обычно Змей – огненное существо, которое может летать. Помимо элемента огня, змей связан с элементом воды, и эти два элемента не исключают друг друга. Есть сказки, в которых он живет в воде и спит на камне в море. При этом змея часто называют Змеем Горынич, а потому обитает среди гор. Однако такое расположение не мешает ему одновременно быть морским чудовищем.В некоторых сказках он живет в горах, но когда герой приближается к нему, он выходит из воды.
По функциям В. Я. Пропп делит русских сказочных воздушных змеев на 4 категории. волшебные сказочные змеи
Похититель змей
Змей извлечения
Змей пограничника
Змея-змея
Н.В. Новиков предложил дополнить классификацию Проппа пятой категорией сказочных змей-соблазнителей. Новиков Н.В. Образы восточнославянской сказки.Л., 1074, с. 189
Как видите, в сказках изображение змеи бывает положительным и отрицательным. Двойственность его образа объясняется неодинаковым отношением к змее на разных исторических этапах. В первобытном обществе змея почиталась как тотемное животное, позже она интерпретировалась в фольклоре как образ, олицетворяющий тотемные грозные силы природы, а затем угнетателя, насильника, врага народа. Сакали М.А. Туркменская сказочная эпопея. Ашхабад, 1958, с. 54
1.Змеиный вор
В роли похитителя также можно увидеть змею, хотя чаще всего в сказках она выполняет другие функции. Но, тем не менее, мотив похищения змеей жертвы в сказках описывается довольно часто.
Snake – похитителю свойственны функции неожиданного и быстрого похищения женщин. «У короля три дочери, они гуляют в красивом саду. .. Вот это Черноморский змей и вошёл в привычку туда летать.Однажды королевские дочери задержались в саду, глядя на цветы; вдруг – откуда бы он ни взялся – змей Черного моря, и понес их на своих огненных крыльях. В.Я Пропп. Исторические корни сказки. Интернет-ресурс – http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/01.php (10.23.10)
Также часто вместо Змеи, но под его руководством ветер или вихрь выступает в роли похитителя, и когда герой ищет принцессу, оказывается, что Она находится во власти змеи.«В конце концов, это не вихрь, а свирепый змей». Там же.
«О Добрыне Никитиче и змее Горынычском»
В сказке «Про Добрыню Никитича и змей Горынычский» запрет принципиальный: «Добрынюшка говаривал, далеко в чистое поле, на ту гору и на Сорочинскую не выходи, не ступай на молодая гадюка, ты не выручаешь, кроме русских, не плавай в реке Пучай … “” Давным-давно. Русские народные сказки »Казань, 1993, с.117 и нарушение запрета: Добрыня, конечно, въехал в чистое поле, его героическое сердце заиграло в нем, и он хотел искупаться в реке Пучай, реке огненной. Герой встречает змею у реки огня, которая служит границей владений змея. Как только Добрыня идет за огненным потоком, из ниоткуда с громом и молнией появляется змея. Следует битва, и в результате поединка Добрыня не убивает змея, а заключает с ним договор, согласно которому змея не имеет права лететь на Святую Русь.Второе испытание, и основные моменты, где описан образ змеи – похитительницы в сказке, – это похищение княгини Забавы Путятичной, племянницы князя Владимира, из-за чего происходит второй бой, потому что змея не хочет давать девушке добра. Во время боя, который длится три дня, усталый Добрыня слышит с неба голос, который ему нужно продержаться еще три часа. Он бьет еще три часа и побеждает чудовище, но все покрыто змеиной кровью, и он также стоит там три дня, слышит голос с небес, чтобы подождать еще три часа и воткнуть копье в мать-землю со словами: « Отдельная, земля-мать, четыре четверти »« Жили-были.Русские народные сказки »Казань, 1993, с. 121. Он делает то, что ему велят и кровь уходит, он освобождает пленников и Веселье, едет в Киев к Владимиру и отдает ему девушку.
В этой сказке перед читателем предстает Змей Горыныч в образе главного отрицательного героя. Судя по его имени – Змей Горыныч, видно, что он живет в пещере в горах. Что касается его внешнего вида, то в сказке он описывается так: «… змея около трех голов, около семи хвостов, пламя горит из ноздрей, дым идет из ушей, медные когти на ногах сияют.Там же, 119 По натуре Горыныч оказывается лживым обманщиком, потому что во время первой встречи Добрыни и Змея, когда герой был готов убить Горыныча, Змей помолился о пощаде и пообещал Добрыне не трогать русских. людей, но Змей не сдержал своего слова, тем самым проявив себя как существо, обещание которого ничего не стоит. обещает, польза от его присутствия в произведении значительна, особенно для героя.Добрыня Никитич до роковых встреч со Змеем, которые можно назвать испытаниями, не проявил своих положительных качеств. И, пройдя эти испытания, он проявил свою сущность, доказал, что он настоящий герой, защищающий свою Родину.
2. Змеиный поглотитель
Такие выражения, как «он тебя съест», очень заметны в сказках, «Прощай теперь с белым светом и скорее попади мне в глотку – тебе будет легче», «… хочет полностью проглотить. ” Именно они указывают читателю на функцию поглощения Змея.
Эту сторожевую роль змеи иногда особенно подчеркивают: «Есть река широкая, через реку мост из калины, под этим мостом живет 12-головая змея. Он не скучает ни по лошади, ни по ноге, всех пожирает »В. Я Пропп. Исторические корни сказки. Интернет-ресурс – http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/01.php (10.23.10) В данном случае цель змеи – проглотить, съесть героя. В сказках, где у Змея есть принцесса, цель также состоит в том, чтобы поглотить положительного героя, о котором принцесса предупреждает его: «он тебя съест.«Очень часто в сказках, где описывается змей-поглотитель, можно прочитать такие выражения, как« хочет полностью проглотить его ». Именно они указывают нам на поглощающую функцию Змеи. Даже после битвы опасность быть съеденным еще полностью не прошло. Напротив, именно после битвы эта опасность становится особенно страшной. После того, как змея убита, в сказке представлены мать, жена или свекровь змеи, чья Единственная функция – месть герою.Обычно главный герой убегает от нее, бросая ей в рот полкило соли.
“Никита Кожемяк”
Под Киевом явился змей, взявший с народа немалые поборы – по красивой девушке с каждого двора. Настала очередь царской дочери, змея схватила ее, но не съела, потому что она была до боли красива. Змей решил, что царевна будет жить в пещере, а по вечерам после охоты любоваться ею. Каждый вечер змея осматривала ее, а она в свою очередь спрашивала, кого он боится.Так получилось, что когда змея-царевна взяла ее, за ней последовал белый голубь, здесь он ей помог. Как только красавица узнала о единственном страхе змеи, она сразу же написала домой письмо с именем и просьбой найти своего спасителя и отправила с голубем. Единственным страхом змеи был Никита Кожемяк. Он долго не соглашался идти спасать царевну, но когда царь решил привести к нему пять тысяч маленьких сирот, он из жалости согласился: «Дядя Никита, пожалей нас! Вот пройдет еще год-два, мы вырастем, все мы по очереди будем есть Змея.«Русские народные сказки» А. Афанасьев Л. 1983, с127
Никита приготовился к бою, взял триста фунтов конопли, промасленный смолой и завернутый, так что доспехи были непробиваемыми. Сразу же в логове Змея Кожемяк призвал негодяя выйти замерить силу. Потом началась битва, Змея Никита захотелось укусить, а его зубы в смоле застряли и затупились. Змей начал молить о пощаде. Соперники договорились разделить границу и не выходить за ее пределы, а когда море разделилось, Змей подумал, что воду можно разделить бороздами, и там его задушили.Никита Кожемяк вытащил его из воды и сжег, чтобы он больше не мешал жить людям.
В этой сказке перед читателем предстает образ змеи-поглотителя. Каждый день он прилетал в город и ел красавицу. Основная цель отрицательного героя этого типа – еда, но с одним условием: чтобы она была красивой девушкой. Такой змей ничего не боится, и победить его может только один человек – Никита Кожемяк. Самое интересное, что Змей был побежден здесь не из-за героической силы или большой армии, а был побежден силой разума.Во время боя он не мог догадаться, что его зубы могут застрять в смоле, и поэтому не мог укусить Никиту. Но в море, когда граница была разделена, он не знал, что воду нельзя разделить, и, пытаясь добраться до дна, задыхался. Можно сделать вывод, что Змей – существо не только жестокое, но и глупое.
Роль его существования в сказке – восхваление русского народа в образе Никиты Кожемяки. Пройдя испытание змеей, русский мужчина доказал, что люди в России не только сильные и храбрые, но и умные и добродушные, ведь он решил убить змею из жалости к маленьким детям, которые могли стать его жертвой в несколько лет.
3. Змей – страж границ
В случае с пограничником Змей живет у реки Смородинка, обычно огненной, через которую всегда прокладывают калиновый мост. Чаще всего герой под мостом поджидает змею. «Наступает полночь, и они пошли под калиновый мост, на реку огненную» В. Я. Пропп. Исторические корни сказки. Интернет-ресурс – http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/01.php (10.23.10). Эта река – граница.Пересечь мост невозможно, потому что его защищает Змей, а вы можете пройти только через убийство змеи. «А мы пошли… кстати, родной, и, дойдя до Крашеного моста, по которому никто благополучно не прошел, пришлось переночевать здесь» »« Там же.
«Иван – крестьянский сын и чудо дзюдо»
Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо дзюдо» как раз описывает змею в образе пограничника.
В каком-то царстве живет старик со старухой, с тремя сыновьями, и младший, конечно, Иван.Внезапно в этом королевстве распространяется весть о том, что «чудом грязные» собираются атаковать города и деревни, уничтожить всех людей и сжечь все дома. Трое братьев решают отправиться на битву со змеей. По дороге они встречают хижину с единственной живой душой во всем селе – бабушкой. Кормит парней, укладывает их спать. На следующий день братья решают дежурить по ночам. Именно здесь появляется граница, которую будет охранять змей – река Смородина и калиный мост через нее.
Три брата, один из них Иван, три ночи, три смены, три змея – типичная волшебная русская народная сказка. И, конечно же, главный герой Иван будет сражаться в нем со всеми тремя пограничниками, ведь во время дежурства другие братья крепко спали, не замечая происходящего вокруг. Между тем, Иван каждую ночь выходил из дома, шел к калиновому мосту, ждал там змею и сражался с ним, спасая свою Родину. Три ночи он сражался с пограничником, и каждый раз с другим.
В этой сказке Змей является перед читателем в образе стража. Граница его владений – калиновый мост через реку Смородин. И самое интересное, что в этой сказке трое стражников. Три змеи, и все разные. Все они предстают перед главным героем, и каждый последующий сильнее и хуже предыдущего. Первый змей – шестиглавый, он выходит из воды, осматривая свои границы с лошадью, черной собакой и черным вороном.У второй змейки уже девять голов, и сила ее больше. Третья змея – самая сильная – двенадцатиглавая. «Все двенадцать голов свистят, все двенадцать горят пламенем. Лошадь чудо-яда с двенадцатью крыльями, конской шубой из меди, хвостом и железной гривой. «Жил когда-то. Русские народные сказки» Казань, 1993, с. 112. У него огненный палец. Если ему отрубают голову, то он быстро ее поднимает и ставит на место. Змея очень похожа на роль змеи в образе похитителя.Этот отрицательный персонаж введен для того, чтобы показать читателю, насколько смел и силен главный положительный герой Иван. Таким образом, когда герой встречает змея, восхваляется Иван, который идентифицирует себя как русский человек – храбрый, сильный, любящий свою страну и готовый отстоять ее, чтобы спасти всех людей.
4. Змей, занимающийся поборами
Змей может не только украсть девушек и пожрать их, Он также осаждает город, и для его освобождения требуется девушка для брака или для насильственной еды в виде дани.Это называется Змеиным побегом.
Этот мотив довольно популярен в сказках, и его черты довольно однообразны. Чаще всего сюжет строится следующим образом: «… герой оказывается в чужой стране, видит, что все« такие грубые », и узнает это от случайных людей каждый год (или каждый месяц и т. Д.). Змея требует девушку, и теперь настала очередь королевской дочери. В.Я. Пропп. Исторические корни сказки. Интернет-ресурс – http: //www.gumer.info / bibliotek_Buks / Linguist / Propp_2 / 01.php (10.23.10) В таких композициях змея всегда выступает в роли водного существа. Принцесса уже выведена в море. «Ему сказали, что у царя только одна дочь, прекрасная царевна Полюша, и завтра ее приведут к змее на съедение; в этом царстве семиглавому змее дарят деву каждый месяц … Теперь это очередь царской дочери “. (Аф. 171).
“Иван-царевич и Марфа-царевна”
В сказке «Иван-царевич и Марфа-царевна» перед читателем предстает образ змея, занимающегося поборами.
Сказка начинается с описания главного героя – Ивана-царевича, изгнанного из своего царства за проступок. В нем описывается его долгий путь в поисках другого королевства, усыновление конюшни женихом и дальнейшее становление губернатором одного из мест королевства по приказу Марфы-царевны, которая впоследствии станет главной жертвой Змей. Как это обычно бывает в русских народных сказках, появляется волшебный крестьянин, наделяющий его нечеловеческой силой.Далее, к царю приходит «мужик с ногтем, борода с локтем» Жил-был. Русские народные сказки »Казань, 1993, с. 6 и подает ему письмо за тремя черными печатями от Водного Царя, в котором говорится, что в назначенное время царь должен привезти на остров свою дочь Марфу-царевну, чтобы на ней жениться. Сыну Воды. Царю. А если царь Марфа не принесет, он убьет всех людей, и королевство сгорит. Здесь в сказку вводится еще один герой, но уже отрицательный, трехголовый змей, который придет за Марфой-царевной.
В этой сказке четко прослеживается функция змеи – поборы, заключающиеся в насильственном поимке красивой девушки для замужества.
В процессе раскрытия сюжета происходят три битвы сильного Ивана – Цесаревича со змеем, количество голов которых постоянно увеличивается кратно трем. Конечно, в конце сказки главный герой побеждает чудовище, спасает принцессу и женится на ней.
Какую роль в этой сказке играет змей?
Змей здесь заключен в так называемые рамки ограничительного действия.Здесь он не главный отрицательный герой, ведь главный злодей – Водяной Король. Трехголовый змей – всего лишь посланник Водяного, выполняющий его приказы. Те поборы, которые совершает змея, совершаются не для его благополучия, а для удовлетворения желаний своего хозяина. Слуга Водного Царя живет в воде, и в начале каждой битвы он вылезает из воды, а за ним поднимаются волны: «… вздымались на три аршина» Там же, с 8.
Таким образом, можно полностью описать этого отрицательного персонажа.Змей занимается побоями по приказу своего хозяина – Водного Царя. Изначально у змеи три головы, но если их отрубить, количество голов удваивается. Змея живет в воде, и, идя на поборы, поднимает в море большие волны, тем самым все остальные герои сказки понимают, что это он приближается. В сказке он действует четко по своей цели, а точнее по порядку. Ему нужно только забрать Марту-царевну и отвести к хозяйке. Естественно, когда он встречает препятствия, такие как, например, Иван-царевич, он их устраняет, вступая в бой с противником.В этом типе змей не проявляется своего рода «индивидуальность» и черты характера, здесь она действует как «робот», выполняющий определенную работу, так что вы даже не можете с этим согласиться.
Заключение
В данной работе было проведено исследование русских народных сказок и их отрицательных персонажей. В качестве главного представителя отрицательных персонажей была выбрана Змея – один из самых популярных персонажей сказок, по мнению опрошенных студентов СПбГУ. В процессе изучения литературы о сказках и их героях были выявлены четыре основных типа Змея: Змей-похититель, Змей-раковина, Змей-хранитель границ и Змей, занимающийся поборами.Для каждого вида была выбрана соответствующая сказка и составлено описательное описание. Таким образом, были выявлены основные черты, характерные для отрицательных персонажей, и причины их существования в сказках. Можно с уверенностью сказать, что все отрицательные герои русских народных сказок существуют в них, непременно исполняя воспитательную роль сказки, благодаря которой ребенок познает окружающий мир и свое место в этом мире, получает первые идеи о добре и зле, дружбе и предательстве, отваге и трусости.Пройдя определенные испытания, созданные именно отрицательными героями, в конце сказки главный герой становится более нравственным, подавая такой же пример юным читателям.
Библиография
1) Афанасьев А.Н. Поэтические взгляды славян на природу. М., 1868, том 2.
2) Добровольский В.Н. Нечистая сила в поверьях (по Смоленской губ.) И.С., 1908, т. один.
3) Ефименко П.С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии.Часть 1, описание внешней и внутренней жизни – Изв. ИОЛЕАЭ, Том 30, Выпуск 1, М., 1877.
4) Желтинский Э.М.Герой сказки. М., 1958.
5) Замолетдинов Л.Ш. Изображения змеи и похожих персонажей. (Фольклор народов РСФСР) Уфа, 1986.
6) Ляцкий Е.А. Белорусское представление о злых духах – ЭО, 1890, № 4.
.7) Лутовинова Е. Н. Психологические аспекты понятия «герой русской сказки». Калугово, 2006.
8) Максимов С.В. Нечистая сила, Собрание сочинений, СПб., 1896, т. 18.
9) Мифологический словарь. Гл.ред. ЕСТЬ. Мелетинский. Москва, «Советская энциклопедия», 1991 г. Интернет-ресурс. http://claw.ru/a-legendy/index4.html
10) Новиков Н.В. Образы восточнославянской сказки. Л., 1074.
11) Овчинникова Л.В. Литературная сказка 20в – Мир-Герой-Автор. Южно-Сахалинск. 2000.
12) Пропп В.Я. Исторические корни сказки.Интернет-ресурс – http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/01.php
13) Пропп В.Я. Морфология сказки. М., 98.
14) Померанцева Е.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М. Наука, 1957.
15) Ушаков Д.Н.Материалы по поверьям великороссов-ЭО, 1896, номер 2-3.
16) Харитонов А. Очерк демонологии крестьян уезда Шенкур. – Отечественные записки, 1848, № 4.
17) «Давным-давно.Русские народные сказки »Казань, 1993, с. 6
.18) «Русские народные сказки» А.Н. Афанасьева. Лениздат, 1983.
Размещено на Allbest.ru
Художественные приемы, с помощью которых каждое изображение получает подробное описание. Сказки по сюжетной композиции сложного жанра. Характеристика традиционных образов героев и антигероев русских сказок. Этакие русские сказки.
курсовая работа, добавлен 07.05.2009
Миф как древнейший литературный памятник.Мифы о героях и «мифологические сказки». Связь сказок и мифов. Анализ сказки «Белая утка». Кровь сказок. Мечта о власти над природой. Выявление фольклорных магических обрядов.
аннотация, добавлен 11.05.2009
Мифологический хронотоп сказки, характеристика героя на примере сказки «Красная шапочка», его анализ по В.Я. Проппа. Функции и их характеристики.Связь сказки с мифом как особенность хронотопа жанра. Обряд посвящения получил благословения.
творческие работы, добавлен 03.12.2012
Сравнительный анализ русских и английских сказок. Теоретические основы сказки как жанра литературного творчества. Выявление нравственности в эстетике в сказках О. Уайльда. Проблема соотношения героев и окружающего мира на примере сказки «Молодой король».
курсовая работа, добавлен 24.04.2013
Связь сказки с областью культов и религии по В.Я. Проппу. Социальные функции сказок и мифов. Мотив заключения девушки и женщины. Несчастье и противостояние. Виды яги, его основные аксессуары: лес и хижина. Волшебные подарки, появление змеи в сказке.
Синопсис работы, добавлен 18.04.2011
Понятие сказки как вида повествовательного прозаического фольклора. История жанра. Иерархическая структура сказки, сюжет, выделение главных героев.Особенности русских народных сказок. Виды сказок: волшебные, житейские, сказки о животных.
презентация, добавлен 11.12.2010
Сказка как жанр народного творчества. Результаты анкетирования, проведенного с целью проверки знаний детей литературными героями своего народа. Характеристика отрицательных персонажей. Сходство и различие злодеев русских и башкирских сказок.
контрольная работа, добавлен 25.11.2013
Гуманоидные отрицательные персонажи и злобные звериные и звериные персонажи русских и таджикских народных сказок.Сравнительный анализ и типологические особенности изображения негативных гуманоидных и звероподобных образов.
курсовая работа, добавлен 27.05.2014
Приметы сказочного жанра. Французская литературная сказка конца XVII – начала XVIII вв. Проблемы структурно-типологической проработки произведения. Сказка как последовательность событий. Сюжетно-характерный состав сказки «Золушка».
курсовая работа, добавлен 05.06.2011
Волшебные и бытовые сказки.Магические четные числа. Отличия быта от сказки. Использование чисел в сказках «Марья Моревна», «Сивка-Бурка», «Сказка о мертвой царевне и семи рыцарях», «Сказка о золотом петушке», «Сказка о царе Салтане».
Народное искусство самобытно, многогранно и по своей природе тесно связано с музыкальным началом. Отсюда такое невероятное разнообразие и разнообразие форм, в которых выражаются жанры музыкального фольклора.
Фольклор называется народным творчеством. Это музыка, поэзия, театр, танец, которые созданы людьми и тесно связаны с традициями, религиозными верованиями и историей.
Само слово «фольклор» имеет английские корни и переводится как «народная мудрость». По своему характеру фольклор разнообразен и включает в себя сказки, легенды, легенды, мифы, пословицы, поговорки, заговоры, приметы, различные способы гадания, всевозможные ритуалы, танцы и многое другое.Удивительно, но рифмы, стишки и анекдоты тоже причисляют к фольклору. А жанры музыкального фольклора – лишь одна из частей народного творчества.
Мы уже несколько раз упоминали (в связи с понятием фольклор) слово «жанр», но что под ним подразумевается? Жанр – это вид произведения, для которого характерны определенные особенности формы и содержания. Каждый жанр имеет свою цель, способ существования (например, устный или письменный) и исполнение (пение, декламация, театральное представление и т. Д.)). Примеры включают следующие жанры: симфония, песня, баллада, рассказ, рассказ, роман и т. Д.
Частушка – небольшая рифмованная песенка, состоящая из 4-6 строк. Обычно он выполняется в быстром темпе и описывает одно событие в жизни человека. Частушки были популярны как у сельчан, так и у рабочего класса. Корни этого жанра уходят в 18 век, но наибольшей популярности он достиг в 20 веке.
Тема частушек – это отражение самой жизни, самых насущных и злободневных проблем и ярких событий. Основное внимание в этих коротких песнях уделяется обществу, семье или любви.
Все общеобразовательные школьные программы составлены таким образом, чтобы дети могли изучать жанры музыкального фольклора. 5 класс начинает знакомство с жанровым разнообразием народного творчества, однако его образцы ученики начинают изучать еще в начальной школе.
В средней школе основной упор делается на связь литературы и истории, поэтому изучаются в основном эпические мелодии.Кроме того, учащихся знакомят с основными песенными жанрами. При этом педагог рассказывает о параллелях и связях между народным творчеством и литературой, об основных традициях и преемственности.
Таким образом, жанры музыкального фольклора, список которых мы постарались составить, неразрывно связаны с жизнью народа. Любое изменение повседневной жизни простых людей или целой страны сразу отражалось в написании песен.Поэтому невозможно перечислить все жанры фольклора, созданные за все время существования человечества. Кроме того, сегодня народное искусство продолжает свое развитие, эволюционирует, приспосабливается к новым условиям и жизни. И он будет жить, пока существует человечество.
Нет единого понимания термина «исторические песни». Этот термин объединяет произведения многих песенных жанров, содержащие исторические реалии. В более узком смысле исторической песней называют эпические и отчасти лирико-эпические произведения, посвященные изображению исторических событий и эпизодов из жизни исторических личностей.И. – продолжение и развитие эпического творчества народа, воплощенного в эпосе эпохи зарождения феодализма и его ранних этапов. И. – эпические или лирико-эпические произведения эпохи развитого русского феодального государства, содержанием которых являются события или эпизоды из жизни исторических лиц, в результате деятельности которых интересуются носители песни, в некоторых случаях учитывая сами участвуют в изображенном.Основные циклы исторических песен.
И.П. делится на 1 – былины и баллады о борьбе с татарами (анти-татарская поэзия). Во второй половине 16 в. Циклы песен формируются вокруг главного персонажа, выдвинутого тогда Россией, Ивана Грозного, и главного героя, выдвинутого массами, Ермака. Во второй половине 17 в. (восстание под предводительством Степана Разина) тема социального протеста, сопровождавшая только песни начала XVII века, стала основной в песнях цикла Разина и получила самостоятельный фильм.решение. Затем последовал цикл Пугачева, который, по сути, повторил цикл Разина. Последний крупный цикл исторических песен возник в связи с Отечественной войной 1812 года.
B.25. награды. Парими? Я или Пареми? Я – в литургической практике Православной Церкви – чтение по книгам Священного Писания. Паримия содержит пророчества о знаменательном событии или хвалу святому, память которого исполняется.
Паремиология (греч. Paroimia – пословица, logos – слово, учение), раздел филологии, изучающий паремии – пословицы, поговорки, поговорки.
по своему содержанию, относящемуся к значению праздника: они содержат либо пророчества о празднике, либо объяснение значения праздника, либо хвалу прославленному святому. Количество П. в разные праздники неодинаково: в большинстве своем их три, на Благовещение – 5, накануне Рождества Христова – 8, накануне праздника Богоявления – 13, в Великую субботу – 15 и т. Д. Подробные инструкции содержатся в «Уставе церкви»…
Этот урок проводится в игровой форме с использованием групповой работы. Урок сопровождается презентацией, на слайдах которой размещены как задания, так и правильные ответы. Его можно использовать как на уроках литературы в 5 классе, так и на уроках литературного чтения в начальной школе.
Цель игры : систематизировать и обобщить знания по теме «Фольклор»; проверить качество знаний.
Задачи:
Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, презентация, печатные задания.
Правила игры.
В викторине принимают участие три команды, которые выбирают тему вопроса. Правило ответа принадлежит команде, которая первой подняла руку.Если ответ дан неверно, то право ответить и выбрать следующий вопрос передается другой команде.
Работа оформлена в виде презентации. Слайд 2 является основным, с остальными слайдами, на которых написаны задания, они работают по гиперссылкам по щелчку мыши. Чтобы перейти к следующему этапу, необходимо нажать на иллюстрацию в правом нижнем углу.
Блог “Пословицы”
1. Объясните значение пословиц.
2. Составьте из этих слов пословицы.
3. Найди неправильное слово, исправь ошибку.
4. Сколько пословиц в стихотворении?
И в пословицах говорится:
Это ты сам должен выучить.
Не тот, кто умеет читать,
И тот, кто слушает, понимает.Ну и конечно без труда – из пруда рыбу не вытащишь.
Помните: тот, кто хочет много знать.
Он не должен долго спать.
Если вы хотите съесть булочки, не ложитесь на плиту.
Блог “Загадки”
1. Ловец отличный, Уивер образцовый. Кто попадется в его пряжу, умрет (паук).
2. Что такое «ложь с подсказкой» и для всех «с уроком»? (сказка).
3.Ее сердце согревает лучше солнца. Родственники ей не дороже. Птица рада весне, а ребенок ей (маме).
4. Без него звонок немой. Он говорит, и его голова отвечает. Он отвезет вас в Киев. (язык).
Блог “Эпики”
1. Узнай героя эпопеи по описанию.
Он сидит негодяй на семи дубах,
На семи дубах, на сорока ветвях …
2. На каком инструменте пели былины? Кто из эпических героев играл на арфе?
3. Как зовут известных вам героев, героев былин?
4. Познакомьтесь с героем эпопеи по описанию.
И сидит царь, как свинья,
На девяти столах, на десяти скамьях.
И глаза …
И черно-черные, и пустые-пустые.
Борода …
Из трех волосков, как из трех ив.И нос …
Как дровокол.
Блог “Сказки”
1. Какие бывают сказки? Чем они отличаются друг от друга? Выберите правильный ответ.
2. Какие невероятные правила вы знаете?
3. Какие сказочные законы вы знаете?
4. Приведите примеры концовок сказок.
Подведение итогов.
Описание работы … Данное мероприятие может проводиться учителями начальных классов как внеклассный урок чтения или совместно с изучением раздела «Устное народное творчество».
Задачи : привить интерес к чтению, научить выразительно и внимательно читать, обогатить словарный запас учащихся, развить интерес и внимание к окружающему миру, народному слову и народным обычаям, познакомить детей с народной культурой ; развивать внимание, память, творческие способности, воспитывать любовь к книге, воспитывать художественный вкус, учиться работать в команде, мотивировать детей изучать этот материал.
Оборудование : раздаточные материалы, выставка книг, рисунки школьников, образцы дымковской, богородской игрушки; изображения музыкальных инструментов, картинки с изображением русских народных костюмов, русские народные костюмы для танцевального номера, музыкальное сопровождение, наклейки-награды для коллективов, пазлы, аудиозаписи русских народных песен, криков и др.
Условия игры: разделение класса на команды, выбор капитанов команд. Побеждает команда с наибольшим количеством наградных наклеек.
Подготовительная работа : конкурс рисунков, чтение и рассказ сказок, прослушивание аудиозаписей, просмотр мультфильмов, репетиция русского народного танца.
Изготовление грамот и призов для команд.
Команды отвечают по очереди.
Ведущий: Привет, ребята.Сегодня мы собрались с вами на викторину: «Фольклор – народное творчество». Вспомним, что такое фольклор. В переводе с английского слово «фольклор» означает народную мудрость, народные знания. Фольклор сочетает в себе следующие элементы: словесный, музыкальный, театральный. Это тесно связано с народным бытом и обрядами. Русский танец, русская песня, русская музыка – это часть жизни каждого россиянина. С младенчества вы уже слушали небольшие жанры фольклора – это ваши первые колыбельные («Баю, покупай», «На кошачью кукурузу», «Песочный человек»), собачки, дразнилки, детские стишки.Какие жанры фольклора можно перечислить (ответы детей). Отличная работа. А теперь разделимся на две команды. Придумываем названия для команд и выбираем капитана. Итак, приступим к игре.
1 задача. Начинаем нашу игру с прослушивания русских народных песен. (Включение аудиозаписей). Песни – душа русского народа, их поют и поют по сей день, как говорится, «в печали и в радости». А теперь назовите, какие русские народные песни вы еще знаете и даже исполняете на уроках музыки.Команда, которая назовет больше песен, побеждает. («Ты моя любимая земля», «Благослови тебя», «Калина», «Гармонистка Тимошка», «Как по тонкому льду», «Валенки», «В саду ли», «В долине, на лугу». »,« Гуси-лебеди »,« Кудряшка, береза »).
2 задача. Найдите виды устного народного творчества. Вычеркните лишнее (раздаточный материал на карточках).
Скороговорки, сказки, счетные стишки, анекдоты, басни, песнопения, сказки, литературные сказки, пословицы, детские стишки, пестушки, стихи, рассказы, скучные сказки, загадки, дразнилки, песни, басни.
3 задача. Соберите пословицы о работе и добре. Детям выдаются карточки следующего содержания.
Готовый бизнес
И от работы поправляется.
Скорее доброе
Какой весенний день.
Иди смело.
Дело сделает
Чем болеет человек от лени,
И животные помнят.
Сладкое слово –
Достигает сердца
И человеческий труд.
Он не ест.
Том не сидит без дела.
Труд, труд, труд-
Вот три вечных сокровища.
Не сиди сложа руки.
Доброе слово.
Солнце красит землю.
У кого не работает.
Кто привык работать
Так что скуки не будет.
4 задача. Собери картинку и расскажи, какая русская народная сказка изображена / пазлы /. Собрав картинку, разговор о сказках.
Назовите сказку и главных героев
О чем рассказывается в сказке (краткий пересказ содержания)
Чему учит эта работа
Экспертиза выставки рисунков по сказкам.
5 задание … Угадай героя сказки.
Какой герой сказки все время лежал на плите? (Емеля)
Кому помогли яблоня, печь и река? (Маша)
Кому адресованы эти слова: “… каурка вещая, стой передо мной, как лист перед травой? »(Сивка-бурка)
Часто звезды на лазурном платье, ясная луна на голове, такая красота – ни мыслить, ни гадать, ни пером описывать. (Василиса Прекрасная)
6 задание … Загадки загадывать. Русский народ славится своим остроумием, смекалкой, загадочностью, поэтому загадкам отведено большое место в русском фольклоре. Теперь вы попрактикуетесь в загадывании загадок.
7 задание … Народный танец (народный танец) – это проявление чувств, настроения, эмоций, исполняемое в первую очередь для себя, а затем для зрителя. Также ваши прабабушки и прадеды танцевали в хороводах, устраивали веселые гуляния. Сейчас мы проведем конкурс на лучший русский народный танец (командами; заранее подготовленные дети танцуют в русских народных костюмах под музыкальное сопровождение).
8 зад. Народное творчество всегда понятно и любимо.Это могут быть игрушки из дерева, глины, посуда, ковры, кружево. Каждое изделие несет в себе радость, добро, тепло, фантазию. Народная игрушка оригинальна, красочна и оригинальна. Вспомните, какие виды народных игрушек вам известны и что о них можно рассказать (учитывается наиболее содержательный материал) Примеры: Дымковская, Филимоновская, Каргопольская, Богородская игрушки.
9 зад. На каких музыкальных инструментах играли ваши прабабушки и прадеды? Кто знает? В старину люди, играющие на музыкальных инструментах, занимали почетное место.Кто назовет еще музыкальные инструменты (Ratchet – шумит, использовался в свадебных церемониях, якобы защищает молодую пару от злых духов; колокольчики, балалайка, свисток, баян, бубен (используется скоморохами), домра, жалейка , гусли, калюк (трубка), ложки, окарина (разновидность свистящей сосудистой флейты), рог, трубка).
10 заданий … Вопросы для команд (по 4 вопроса).
Колыбельная герой, волшебное существо (Песочный человек).
Герой колыбельных песен, убаюкивающий детей мурлыканьем (кот).
Ритуал, который совершался с детьми после рождения (крещения).
Фольклор. Народная мудрость (фольклор).
Кроватка, в которой укладывались младенцы. Старое слово (колыбель).
Рождение ребенка. Древнее слово (родина).
Что в старину значило слово «баят» (говорить).
Host: Наша игра подошла к концу. Сегодня вы показали себя настоящими ценителями русского фольклора. Думаю, что народное творчество и народная мудрость навсегда останутся в ваших сердцах.
Подведение итогов и награждение команд.
«Обломов»
(Роман)
Пересказ
Часть первая
Утром на Гороховой улице лежал Илья Ильич Обломов, мужчина лет тридцати двух-трех, среднего роста, приятной внешности, с темно-серыми глазами. Мысль мелькнула по его лицу, но в то же время на его лице не было ни концентрации, ни определенного представления. Его движения мягкие, ленивые.
На нем был халат «без кисточек, без бархата, без талии, очень вместительный, чтобы Обломов мог в него дважды завернуться». Его туфли были длинными, мягкими и широкими; у них не было каблуков.
Нормальное состояние Ильи Ильича лежал. Комната выглядела чистой, но опытный глаз сразу оценил бы только желание поддерживать видимость чистоты.
Илья Ильич рано проснулся и волновался. Дело в том, что накануне ему пришло письмо от старосты села.Он написал, что опять неурожай, просроченные платежи и надо принимать какие-то меры. Обломов, судя по первому письму, начал обдумывать план восстановления села, но он так и не был завершен. Обломов решил, что сейчас встанет, но пролежал полчаса, потом еще, так что уже была половина десятого. Потом Илья Ильич позвонил Захару.
Захар – слуга Обломова, пришедший с ним в город из села. Он до сих пор носит пальто, которое носил в деревне, потому что это единственное, что напоминает ему решетку.
Между Захаром и Обломовым идет спор по поводу письма: Обломов требует письмо от старосты, Захар говорит, что не видел его. Тогда Обломов ругает Захара за грязь в доме, но Захар отпирает, говорит, что он всегда подметает и стирает пыль. Захар отдает хозяйственные счета от овощного, мясника, за квартиру и т. Д. Обломов страдает от всех свалившихся на него забот. Помимо прочего, хозяин просит Илью Ильича съехать из квартиры, так как ее нужно переделать.Обломов велит Захару уговорить хозяина отложить, но Захар советует хозяину встать и написать хозяину о просьбе. Обломову надоел Захар, он отправляет его из комнаты, и он погружается в размышления. Но тут в холле звонит звонок.
Вошел молодой человек лет двадцати пяти, у него были красиво причесанные волосы, заправленный иглой. Это был Волков. Волков сообщает Обломову, что сегодня едет в Екатерингоф на празднование 1 мая, приглашает Обломова присоединиться к нему.Затем он сообщает кучу светских новостей, на что Обломов говорит, что все это адская скука. Волков не понимает, как могут быть скучными вечера, балы, игры, гуляния. Обломов хочет поговорить с Волковым о его делах, но он кланяется и уходит.
Когда Волков уезжает, Обломов утверждает, что этот человек недоволен: «А это жизнь! Где здесь мужчина? Во что он распадается и рассыпается? «
Снова звонит звонок. Пришел Судбинский – господин в темно-зеленом фраке, с озабоченным лицом, с задумчивой улыбкой.Судбинский был давним соратником Обломова. Судбинский жалуется на службу: как он стал начальником отдела, ни на минуту не принадлежит самому себе, все проходит. Они помнят своих коллег, как вместе служили клерикалами. Обломову интересно, как у Судбинского такой распорядок дня. Судбинский отвечает, что делать нечего, «если деньги нужны», тем более что скоро женится. Судбинский уходит, приглашая Обломова быть его шафером на свадьбе. Обломов утверждает, что его друг полностью погряз в бизнесе, в своей карьере и слеп, глух и нем во всем остальном.«А как мало здесь нужен человек: его ум, воля, чувства – зачем? Роскошь! И он доживет до своего возраста, и многое, многое в нем не сдвинется … »
Обломов, занятый своими мыслями, не заметил, что у его постели стоит еще один посетитель, очень худой, заросший бакенбардами, с усами, одетый с заведомой небрежностью. Это Пенкин, писатель-фантаст, который пишет о торговле, апрельских днях, эмансипации женщин и т. Д. Он рассказывает Обломову, что написал рассказ о том, как в одном городе мэр бьет горожан в зубы, советует прочесть его. , а также стихотворение «Дача взятки падшей женщине.Но Обломов отвечает, что не будет читать, так как в этих произведениях «ни в чем нет жизни: нет понимания и сочувствия … но люди забыты или не умеют изображать. Дайте мне человека. , мужчина! »Пенкин не совсем понимает, чего от него хочет Обломов, и предлагает ему вместе поехать в Екатерингоф, но Обломов отказывается. Пенкин уходит, а Обломов утверждает, что его друг тратит свою мысль и душу по пустякам, торгует умом и воображением, насилует его натуру.Обломов обрадовался про себя, что «лежал, беззаботный, как новорожденный ребенок, которого не разлетелось, ничего не пропало …»
К Обломову приходит следующий гость – Алексеев – человек, которого никто никогда не замечал, чье имя точно никто не знал, у него нет ни друзей, ни врагов, но много знакомых. Алексеев вызывает Илью Ильича на обед с Овчининым. Обломов отказывается, мотивируя это тем, что сыро, будет дождь. Обломов рассказывает Алексееву о своих бедах: переезд из квартиры и письмо старосты.Алексеев симпатизирует Обломову, но ничего толкового предложить не может, говорит, что все изменится. Обломов надеется только на Штольца, который обещал скоро приехать, но сам не едет. В это время в зале раздается отчаянный зов.
Вошел мужчина лет сорока, крупный, с большой головой, с выпученными глазами и толстыми губами. Это был Михаил Андреевич Тарантьев, земляк Обломова. У Тарантьева был живой и хитрый ум, но при этом он никогда не выходил за рамки слов.Он оставался теоретиком всю свою жизнь, «а между тем он нес и осознавал в себе дремлющую силу, навсегда запертую в нем враждебными обстоятельствами». Он был крупным взяточником, который «непременно возьмет кусок мяса на лету, откуда и куда бы он ни прилетел». В комнате Обломова, где царили сон и покой, Тарантьев всегда приносил какое-то движение, жизнь, привлечение извне.
Это были гости, которые были в гостях у Обломова, с другими его знакомыми Обломов все больше и больше разрывал живые связи.
Был и в жизни Обломова человек, которого Илья Ильич любил больше всех. Этот человек «любил новости, свет, науку и всю свою жизнь, но в чем-то более глубоком, искреннем». Это был Андрей Иванович Столц, которого сейчас не было и которого Обломов ждал каждую минуту.
Тарантьев пытается наконец вытащить Обломова из постели, и ему это удается. Он требует от Обломова угостить его завтраком, сигаретами, потом берет деньги у Обломова на Мадейру. Обломов жалуется гостю на свои несчастья.Тарантьев говорит, что это служит Илье Ильичу и предлагает ему завтра переехать к крестному на выборгской стороне. Обломов отказывается, так как это очень далеко: поблизости нет театров, магазинов. Тарантьев говорит Илье Ильичу, что он давно никуда не уезжал, разве имеет значение, где жить, так что Обломов никуда не поедет, он переедет и все. Затем Обломов жалуется Тарантьеву на старосту. Гость отвечает, что староста аферист, придумал недоимки, засуху, неурожай и т. Д.Предлагает сменить старосту, а также самому съездить в деревню и разобраться на месте, а неплохо было бы писать письма. Пусть сейчас Обломов сядет и напишет с Алексеевым. Обломов не хочет слышать, чтобы ехать в деревню. Тарантьев возмущен безволием Ильи Ильича, говорит, что погибнет. Обломов говорит, что если бы здесь был Штольц, он бы все уладил в одно мгновение. От этой фразы вспыхивает Тарантьев, ему не нравится, что какой-то немец для Обломова дороже, чем он –
Тарантьева.Обломов просит уважать Штольца, так как он вырос с ним. Наконец, Тарантьев просит Обломова отдать ему пальто, потому что на свадьбу одеть нечего. Обломов соглашается, но Захар не дает фрак. Обиженный Тарантьев уходит. Алексеев предлагает Обломову написать письма, но тот говорит, что после обеда все сделает. Алексеев уходит, а Обломов, поджав под себя ноги, погрузился либо в сонливость, либо в задумчивость.
Обломов, дворянин по происхождению, коллежский секретарь, проживал в Санкт-Петербурге.Петербург 12 лет без перерыва.
Сначала он жил в маленькой квартире, но когда его родители умерли и он стал единственным наследником, он снял квартиру побольше. Тогда он был еще молод и полон стремлений, желаний и мечтаний. Но прошли годы, а он ничего не делал, только растолстел, все еще находясь «на пороге своей арены, на том же месте, где был десять лет назад».
Его служба была особенно озадачивающей. Он считал, что чиновники – это большая семья, а служба – это семейное занятие.Но все оказалось иначе: все в службе спешили, не разговаривали друг с другом, все что-то требовали и как можно скорее. «Все это принесло ему страх и большую скуку. «Когда жить? Когда жить? «- повторил он». Так что Обломов отсидел два года. Он бы продержался и третий год, если бы не один случай. Однажды он вместо Астрахани отправил в Архангельск важную бумагу, его наказали. Но Обломов не дождался наказания, а пошел домой и позже прислал медицинскую справку.В этом справке Обломову предписывалось не выходить на работу, а также воздерживаться от умственных занятий и какой-либо деятельности в целом. После выздоровления Обломов подал в отставку. Он больше никогда не служил.
Роль в обществе тоже не удалась. Он наслаждался вечерами, получал много положительных женских взглядов. Он старался держаться подальше от дам, особенно от «бледных, грустных девушек, в основном с черными глазами». Его душа ждала какой-то чистой девственной любви, но с годами, кажется, перестала ждать.Прощался Илья Ильич и со своими друзьями.
Теперь его уже ничто не вытаскивало из дома, «и с каждым днем он все прочнее и прочнее поселился в своей квартире». Перестал ходить по вечерам, потом стал бояться сырости, поэтому выходил из дома только утром, а потом и вовсе перестал.
И только Штольцу удалось вывести Обломова из дома. Но Штольц часто уезжал из Петербурга, и без него Обломов снова погружался в уединение.
Постепенно Обломов потерял привычку к жизни, к суете, к движению.
Что он делал дома?
Иногда он читал, но книги ему быстро надоели, так как охлаждение быстро овладело им.
Он не понимал, что будет делать со всем этим багажом знаний в Обломовке.
Но Обломова тронули поэты, и «он стряхнул сонливость, душа требовала активности». Штольц, как мог, старался поддержать этот порыв в Обломове.Но стремление к активности быстро пропало, и Обломов снова погрузился в сон.
Окончил учебное заведение, но не смог применить свои знания на практике. «У него была жизнь сама по себе, и сама наука». И тогда Обломов понял, что его удел – семейное счастье и заботы о имении. Дела в усадьбе с каждым годом становились все хуже и хуже, Обломову приходилось ехать туда самому. Но он все откладывал и откладывал, придумывая разные причины, которые ему мешали.
В голове Илья Ильич выстраивал план перестройки усадьбы. Он работал над этим, не жалея сил. Как только он просыпается утром, лжет и думает, что-то думает: «Цока, наконец, голова устанет от тяжелой работы и когда совесть скажет: на сегодня уже сделано достаточно для общего блага».
Но Обломову не чужды общечеловеческие печали, он даже иногда оплакивал человеческие невзгоды и страдания. Случалось, что его переполняла ненависть к лжи, клевете, и тогда он был готов на великие дела, на подвиги.Но солнце садилось, день кончился, и сны Обломова кончились.
А утром все повторилось. Много раз он представлял себя каким-то непобедимым полководцем, творящим добро на земле. Но эту внутреннюю жизнь Ильи Ильича никто не видел, кроме Штольца, но часто этого не было в Петербурге. Другие думали, «что Обломов так себе, только врет и ест здоровый, и больше от него ждать нечего; что мысли в его голове вряд ли совпадают.«Захар тоже знал, конечно, внутренний мир своего хозяина. Но он считал, что они жили с хозяином правильно, и они не должны жить иначе».
Захару было за пятьдесят. Он принадлежал к двум эпохам, наложившим на него свой отпечаток. «От одного унаследована безграничная преданность дому Обломовых, а от другого, позднее, утонченность и развращение нравов».
Он постоянно лгал хозяину, любил выпить и сплетничать, понемногу воровал деньги, ел то, что слуги не должны были делать, расстраивался, когда хозяин все доедал до крошки, ничего не оставляя на тарелке.
Был неухоженным, редко мылся, брился, был очень неуклюжим, постоянно все ломал. Все эти качества возникли только потому, что он получил воспитание «в деревне, в тишине, просторе и свободном воздухе».
Он делал только то, что когда-то считал частью своих обязанностей, было невозможно заставить его сделать что-то большее. Но, несмотря на все это, оказалось, что он преданный своему господину слуга. Он мог умереть ради хозяина, но если бы, например, нужно было просидеть всю ночь у хозяйской кровати, и от этого зависела жизнь последнего, Захар непременно заснул бы.
Внешне Захар никогда не проявлял покорности Обломову, но относился ко всему, что было связано с Обломовыми, с трепетом, все было ему близко, мило, родно.
Илья Ильич привык к тому, что Захар полностью ему предан, и считал, что иначе и быть не может. Но Обломов уже не питал к Захару дружеских чувств, как бывшие кавалеры, он даже часто ссорился со своим слугой.
Обломов тоже заскучал Захару. Еще с детства барчонка Захара была приписана ему как дядя, а потому считал себя лишь предметом роскоши.Из-за этого он, одев утреннюю стойку и вечером раздев его, весь день ничего не делал.
Захар был ленив, поэтому, когда весь дом Обломова обрушился на него в Петербурге, он стал угрюмым, грубым и жестоким, постоянно ворчал, ворчал, ссорился с хозяином.
Захар и Обломов были знакомы давно, и связь между ними была неистребимой. Они не представляли жизни друг без друга. Как Обломов не вставал с постели, не ел, не одевался без Захара, так и Захар не мог представить себе другого хозяина и другого существования, кроме воспитания, кормления и одевания Обломова.
Захар, закрыв дверь за Тарантьевым и Алексеевым, напомнил Обломову, что пора вставать и писать письма. Но Обломов не вставал, а лежал и обдумывал план усадьбы. Обломов особенно интересовался постройкой нового дома, он разобрал все мелочи своего устройства, потом добрался до фруктового сада, представил, как он сидит вечером на террасе и пьет чай рядом с женой, детьми, детством друг Штольц. А Обломову так хотелось любви, счастья, своего дома, семьи, детей.Илья Ильич видит себя в окружении друзей, которые живут рядом, и его лицо светится от счастья. Но ему пришлось проснуться от криков людей во дворе.
Обломов встал и попросил Захара приготовить еду. Захар говорит, что ничего нет и денег нет. Потом Обломов просит принести то, что есть. Захар приносит еду и напоминает о просьбе домовладельца освободить ее. Захар предлагает написать письмо. Обломов садится писать, но красиво и грамотно не выходит.Наконец, совершенно измученный, Илья Ильич рвет письмо и бросает его на пол.
Приходит врач, который, осмотрев Обломова, говорит, что если Илья Ильич проживет еще два-три года в том
.в любом климате, ведя подобный образ жизни, он погибнет. Врач советует уехать за границу, не напрягать ум, читать, писать, еще можно снять виллу, чтобы побольше цветов, но было бы неплохо гулять по восемь часов в день. А потом вам предстоит отправиться в Париж, где весело провести время, не задумываясь, кружиться в вихре жизни; затем сесть на пароход в Англии и отплыть в Америку.Обломов пришел в ужас от совета врача. Врач уходит.
Захар возвращается в комнату и напоминает о переезде. Обломов хочет его прогнать. Захар советует Илье Ильичу прогуляться, посмотреть театр, а потом он сможет двигаться. Но Обломов возражает, говорит, что у человека нет сил двигаться, но на новом месте он пять ночей подряд не сможет заснуть, а значит, можно заболеть. Захар говорит: «Я думал, что другие, мол, не хуже нас, а двигаются… »Эта фраза выводит Обломова из себя, он не может понять, как Захар мог сравнивать его с другими. Слово« другие »задело гордость Обломова, и он решил показать Захару разницу между ним и другими.
Обломов говорит, что другой – проклятый гол, который «трескает селедку и картошку», чистит себе сапоги, одевается, не знает, что такое слуга. Другой кланяется, умоляет, унижает себя. А он, Обломов, воспитывался ласково, ни холода, ни голода не переносил, сам ничего не делал.И как смеет Захар сравнивать его с другим ?! Захар мало что понял из речи Обломова, но губы его дрожали от внутреннего волнения. Обломов говорит, что весь день заботится о Захаре, даже в своем плане ему отводилась роль поверенного по делам, которому мужчины кланяются его ногам. И посмотрите, что он выбросил: он совершенно не защищает мир господина. Ведь Обломов не жалеет себя ради себя и других крестьян, он все думает, даже на пенсии.
Захар уходит, называя Обломова мастером жалких слов.
Обломов немного успокоился, перевернулся на другой бок и стал думать, что, может быть, все само получится и не будет нужды двигаться. Он начинает размышлять, а что на самом деле «другое»? Ведь, наверное, «другой» написал бы письма и домовладельцу, и
ревнует к старцу, а может, даже съехать из квартиры. Ведь он, Обломов, мог все это сделать. Но почему не может? «Настал один из ярких сознательных моментов в жизни Обломова.«Он понимает, что многие аспекты его души не получили развития, и все же в нем есть светлое начало. Но это сокровище усеяно хламом. Кто-то выбросил его в начале жизненного пути из прямой человеческой цели. И он никогда не выйдет из пустыни на прямую тропу. Его разум и будет уже давно парализованы. И Обломову стало горько от такого признания самому себе. Он пытается найти виновника. Но, не найдя его, Обломов медленно засыпает Думая, почему он все такой же? Сон унес его в другое место, в другую эпоху, к другим людям.
IX Сон Обломова
Мы находимся в том мирном уголке, где небо нежно обнимает землю, полгода ярко и жарко светит солнце, а потом медленно уходит на покой. Горы там, как пологие холмы. Река течет весело и весело. Лето, весна, зима и осень идут точно по календарю, не бывает такого, чтобы зима внезапно вернулась весной и все засыпала снегом. “На этой земле не слышно ни штормов, ни разрушений.«Поэт и мечтатель будет доволен этой скромной местностью.
Три-четыре деревни составляли этот уголок, в котором все было тихо, сонно. Повсюду тишина и покой. Этот угол был непроходимым, а потому черпать знания было негде. И люди жили счастливо, думая, что иначе жить нельзя.
Из деревень шли Сосновка и Василовка, вместе известные как Обломовка.
Илья Ильич проснулся рано.Он еще маленький, «хорошенький, рыжий, полный». Он видит, как мать осыпает его поцелуями. Мальчик спрашивает ее, пойдут ли они сегодня гулять? Мать говорит, что будут. Затем они идут к отцу пить чай. За столом сидят родственники и гости, и все они поднимают Илью, осыпают его ласками и похвалами, кормят булочками и сухариками.
Потом Илюша идет гулять, но мама предупреждает его, чтобы он не убегал далеко. Но Илюша ее не слушает. Он бросился на сеновал, потом в овраг, но как раз вовремя его остановила няня, сказав, что это не ребенок, а какая-то кружка.И Илья должен вернуться. Он хочет все знать, испытать, но мама и няни не дают ему ни шагу.
Главными заботами обломовцев были кухня и обед. С раннего утра до полудня еды готовили в огромных количествах.
В полдень дом словно вымирал: настал час всеобщего послеобеденного сна. «Это была какая-то всепоглощающая, непобедимая мечта, истинное подобие смерти. Все мертво, только со всех сторон налетает разнообразный храп на всех тонах и режимах.«
И тогда ребенок был предоставлен самому себе, он все осмотрел, залез в канаву, в овраг. Но постепенно стихала жара, и в доме все проснулось. Пила чай. Но потом начинает темнеть, и в доме начинают готовить ужин. После ужина все ложатся спать, а няня читает Илье сказки. И ум, и воображение Обломова, «пропитанные фантастикой, оставались уже в его рабстве до глубокой старости». Уже взрослый Илья Ильич узнает, что нет рек молочных, добрых волшебниц и т. Д.Но «его сказка смешалась с жизнью, и он иногда бессознательно грустит, почему сказка – не жизнь, а жизнь – не сказка». «Воображение мальчика было наполнено странными привидениями; страх и меланхолия надолго, может быть, навсегда в душе. «
Возможно, Илья Ильич чему-то научился, но Верхлевка, где жил Штольц, была далеко от Обломовки, и в мороз, дождь и ветер родители не давали Илье учиться.
Обломов тоже мечтает о темной гостиной, его мама сидит, подвернув ноги, в комнате горит одна сальная свеча.Обломовцы были очень скупы, поэтому соглашались терпеть любые неудобства, но только не тратить деньги.
Время в Обломовке отсчитывалось по праздникам, по разным семейным и домашним поводам. Ничто не нарушало привычного течения жизни, однообразия в доме. Здесь все было однообразно: обломовцы «десятилетиями нюхали, дремали, зевали …»
Лишь однажды произошел инцидент, нарушивший устоявшуюся жизнь Обломовых: им пришло письмо. Сначала они не хотели открывать сообщение, но потом выяснилось, что это письмо Филиппа Матвеича с просьбой прислать ему рецепт пива.Все успокоились, решили, что надо писать ответ. Отец сказал, что лучше напишет о празднике. Неизвестно, ждал ли рецепта Филипп Матвеич.
Обломовы всегда понимали пользу образования, оно могло принести те звания, о которых так мечтал Илюша. Но учиться в Обломовке не любили.
Сам Илья никогда ничего не делал. Он о чем-то думает, и тогда три-четыре слуги все сделают сами.Так жил Обломов, «лелеемый, как экзотический цветок в оранжерее, и, как и последний под стеклом, медленно и вяло рос». Те, кто искал проявлений силы, обратились внутрь себя, угасли. «
Захар сплетничает о своем хозяине у ворот. Он рассказывает, как Обломов отругал его за «другого», что он не хотел выезжать из квартиры, потому что уже был в ярости от жира. Ему говорят, что если хозяин его ругает, значит, это славный хозяин, характеристика.Один из слуг сказал про Обломова нелестное, поэтому Захар готов убить за своего хозяина. Говорит, что Обломов золото, а не мастер, еще такую вещь нужно искать. Он соглашается, что успокаивает Захару, приглашая его в паб. Все уходят.
В начале пятого Захар вернулся домой и пошел будить своего господина. Обломов не хочет вставать, Захар на него кричит, ругается. Обломов встает и хочет ударить Захара за такую наглость. Но его останавливает громкий смех у двери.«Штольц! Штольц! – радостно крикнул Обломов, бросаясь к гостю. «
Краткий пересказ первой части романа Гончарова Обломов
4 (80%) 1 голосПроект
«Сочиняем сказку»
проект подготовлен
учеников 3 класса
под руководством
учителей начальных классов
Красикова Лариса Борисовна
2015-2016 учебный год
Цель: научить школьников писать сказки;
работая в команде, уметь выбрать лучший вариант сюжетной линии сказки, распределить роли, репетировать, показать спектакль младшим друзьям.
Задачи :
развивают умение ориентироваться в прочитанных произведениях и анализировать их;
развивают творческие способности, речь, память, мышление.
Планируемые результаты: учеников научатся составлять сказки на основе справочных слов и читать художественную литературу.
Работа над проектом будет способствовать развитию следующих общеобразовательных навыков и умений:
Re флексивных навыков: умение осмыслить проблему, для которой недостаточно знаний.
Навыки и навыки работы в сотрудничестве: умение взаимодействовать с любым партнером, участвовать в работе группы, читать отрывки текста в парах, вести переговоры друг с другом, выражать свою позицию.
Презентационные навыки и умения:
Навыки монологической речи, выразительной речи.
УЧАСТНИКИ ПРОЕКТА : ученики 3 класса
ВРЕМЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА : 2 недели, октябрь 2015 г.
ТИП ПРОЕКТА : ТВОРЧЕСКАЯ, краткосрочная, коллективная
ВЕДУЩИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: творческая
ФОРМА ПРОДУКТОВ ПРОЕКТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: Спектакль по сказке, составленной студентами
План работы проекта
Что мы решаем будет наша сказка (волшебная).
Мы помним его приметы.
Придумываем главные герои сказки, сюжет.
Мы помним, с какой фразы обычно начинаются сказки.
Записываем.
Подходим к концу сказки. Не забывайте использовать слова и выражения, которые обычно заканчиваются сказками.
Изготовление костюмов и декораций.
Сказка «Возвращение колобка домой»
Жили-были дедушка и женщина.Дедушку звали Томас, а бабушку – Клава. Однажды дедушка спрашивает у бабушки:
Зачем мне бабушка лежит на плите, а там булочки. Позвольте мне пойти и поймать рыбу.
Иди, старик, иди, – отвечает бабушка.
Дед пошел и забрел в лес, и Дуб встретил его. Дед видит, что Дуб указывает ему путь:
Если вы пойдете направо, вы разбогатеете, если пойдете налево, вы умрете, если пойдете прямо, вы найдете Колобка.Он пошел прямо, и он слышит, как Баба Яга поет:
Колобок, колобок, колобок.
Дед испугался, что Баба Яга его заколдует, и побежал домой к бабушке.
Бабушка, ты знаешь, кого я видел, – говорит дед, – Бабу Ягу! И у нее есть наш Пряничный человечек!
Бабушка дедушке не поверила, но как она кричала:
Тебя, этот старый пень, Бабушки Еджек не существует!
Есть, – отвечает дед.
Иди, докажи, принеси мне колобка, тогда я поверю, – говорит бабушка. Делать нечего, дед ушел в лес за Колобком. Он идет по лесу, и его встречает дуб.
Дед спрашивает Дуба, как добраться до Колобка. А дуб отвечает:
Идите направо и увидите Колобка. Дедушка гулял – гулял, но Колобка не встречал.
Между тем Колобок убежал от Бабы Яги. Катился по тропинке, пока не встретил волка.Волк спрашивает Колобка:
Колобок, колобок, ты будешь жить со мной?
Пряничный человечек согласился.
Сколько еще недолго бродил дед по лесу, но тут его встретил Волк. Дед очень обрадовался встрече с Волком, потому что увидел Колобка в руках Волка.
Давай, Волчок, верни Колобка! – крикнул дед.
Нет, не откажусь, – сопротивлялся Волчок.
Отдай, а то шкуру опущу! – не успокаивался дедушка.
Волк тоже был не склонен.
Не верну!
Дед не отступил, замахнулся палкой на волка, Волк испугался и убежал. А дедушка взял Колобка и довольный поехал домой. Дедушку дома встретила бабушка. Она очень обрадовалась, встретив дедушку, обняла Колобка и от радости поцеловала его. Так и стали жить мы втроем: дедушка, бабушка и Колобок.
Проект по литературному чтению «Составляем сказку» Подготовили: учащиеся 3 класса Руководитель: Борисова В.В.
Памятка Уроки магии или как составить сказку.Чтобы составить сказку, нужно запомнить все, что мы о ней знаем: особенности сказки, построение сказки (пословица, начало, конец), сказочные персонажи, сказочные ситуации, волшебные превращения, сказочные помощники. Необходимо решить, где и когда будет происходить действие (в древности, в современном мире, в будущем). От этого будет зависеть многое: описание магических ситуаций, внешний вид героев и волшебных помощников. Самое главное – определиться с характером, внешностью, действиями главных героев.Желательно соотнести главную мысль с пословицей или поговоркой.
Цель проекта: изучить особенности сказок. Задачи: выделить отличия сказки от других сказок. Узнай, как можно сочинить сказку. Создайте памятку «Уроки магии или как сочинить свою сказку». Составьте сказку.
Актуальность проекта Проект рассчитан на учащихся 3 класса.Как заинтересовать и увлечь школьников? В этом может помочь наш проект, который поможет привить любовь к книге, развить творческие способности детей. Каждый ребенок, еще не научившись читать, узнает, что такое сказка, от бабушек и мам. После изучения раздела «Устное народное творчество» ребятам предлагается сочинить свою сказку. В ходе проекта дети отправляются в удивительное путешествие по стране сказок, в удивительный мир сказок.В ходе реализации проекта дети получают представление о таком жанре, как сказка, о различных сказках, о структуре сказки, которые помогут в будущем составить свою сказку. Конечным продуктом реализации нашего проекта станет создание киноленты по мотивам сказки.
Выход: Создание сборника сказок. Составление памятки «Уроки магии или как составить сказку»
Вывод: – Не все сказки в сборнике волшебные.Одна сказка про животных. Не все события и ситуации, происходящие в сказке, продуманы до мелочей, троекратных повторов здесь нет. Практически все дети запомнили особенности сказки, ее построение (пословицу, начало, конец). Работа над составлением сказки была оценена детьми как трудная, но интересная.
Тигр Ливинцов Мат вей Жил-был котенок. Однажды он подумал, что он маленький и слабый, и ему стало очень грустно.Когда ребенок шел по полке, он дотронулся до одной книги и упал вместе с ней на пол. Книга открылась на страницу с тигром. Посмотрев в зеркало, он увидел, что он очень похож на тигра, и сказал: – Я тигр! На следующий день котенок пошел гулять во двор. Он увидел лошадь и зарычал: Мяу! Что ты делаешь? – спросил Конь. Я тебя пугаю. Иди домой, забери, привет! Лошадь заржала. Расстроенный котенок подошел к маме и спросил: – Мама, а я тигр? – Нет, ты самый лучший котенок в мире.- Мой любимый сын, – ответила мама. Котенок был в восторге. Он понял, что для счастья не нужно, чтобы все боялись вас. Тебя нужно любить.
/prepod/_bloks/slide/3o7dplm/slide_3o7dplm-009.jpg “alt =” (! LANG: Девочки сели ему на спину. Единорог мгновенно оказался на радуге … “tabindex =” 0 “> !}
Девочки сели ему на спину. В одно мгновение единорог очутился на радуге и унес девушек в волшебную страну, где жили феи, гномы и другие сказочные существа.Раньше они жили счастливо. Но теперь там появилась злая ведьма. Всех, кто встречал ее на пути, она брала в плен. Жители страны ее боялись. Но они верили в пророчество о том, что однажды появятся две девушки и освободят волшебную страну от злой ведьмы. – Как мы можем это сделать? У нас нет магических способностей, – сказали Аня и Маша. «Ты должен верить в себя», – ответил единорог. Из ниоткуда прилетела ведьма и околдовала всех жителей волшебной страны. Девочки не испугались и увидели луч света, который превратился в чудесный меч.Они долго боролись со злой волшебницей, но все же победили ее. Так девушки спасли волшебное королевство и его жителей от страшной и злой ведьмы. С тех пор все там жили долго и счастливо и благодарили Аню и Машу. Фея изобразила девочек принцессами королевства. С тех пор Аня и Маша возвращались в волшебную страну всякий раз, когда хотели.
/prepod/_bloks/slide/3o7dplm/slide_3o7dplm-011.jpg “alt =” (! LANG: Fairyland
Magic Land Автор: Ананченко Владислав В определенном королевстве, в определенном государстве, в волшебной стране есть много чудес.Есть такие чудеса, которые невозможно описать словами. В этой стране есть яблони, на которых висят яблочные пироги. А еще есть волшебный конь Сивка-бурка. Он не даст вам заблудиться в волшебной стране. Однажды мальчик Петя оказался в волшебной стране. Он увидел яблочные пироги и начал их есть. Наевшись, я решил прогуляться и вскоре понял, что заблудился. Но тут он вспомнил заветные слова и закричал: – Сивка-бурка, вещая каурка, стой передо мной, как лист на траве! Вдруг появился волшебный конь.Петя попросил лошадь помочь ему найти дорогу домой. Лошадь сказала: – Сядь на меня, держись крепче, а я отвезу тебя домой. Петя сел на лошадь, и они поскакали домой. Когда мы приехали к ним домой, Петя поблагодарил лошадь и обрадовался, что поездка так хорошо закончилась. Вот и конец сказки, а кто слушал – молодец!
/prepod/_bloks/slide/3o7dplm/slide_3o7dplm-013.jpg “alt =” “tabindex =” 0 “>!}
Совместная работа учащихся 3 класса
У каждого ребенка есть способности и таланты.
Сказка – одна из первых сфер творчества, в которой ребенок отстаивает свои способности, познает себя, испытывает первое чувство гордости от того, что он что-то создает. Ребенок рассказывает свою сказку товарищам – это самый яркий этап творчества. Поэтому Сухомлинский писал: «Дорогой друг, если ты хочешь, чтобы твой ученик стал умным, любознательным, сообразительным, если ты имеешь цель утвердить в его душе чувствительность к тончайшим оттенкам мыслей и чувств других людей, воспитывай, пробуждай , одухотворите его разум красотой слов, мыслей и красотой родного слова, его магическая сила раскрывается, прежде всего, в сказке.Сказка – колыбель мысли. «
Чтобы использовать предварительный просмотр презентаций, создайте себе учетную запись (учетную запись) Google и войдите в нее: https://accounts.google.com
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ШУЛКОВСКАЯ ОСНОВНАЯ ШКОЛА Проект “Составляй сказки” Авторы проекта: 3 класс МБОУ Чулковская ООШ Кулевская Анастасия Бурков Даниил Леонов Максим Николаевич Гуманикова Лилиана Поляна
Цели проекта: научить писать сказки; – научить детей творчески работать, развивать логическое мышление, образное воображение, речь, творческую активность; -создание книги «Сборник сказок» Тип проекта 1.По доминирующему виду деятельности в проекте – творческое 2. По тематике и сфере содержания – литературное 3. По количеству участников проекта – коллектив 4. По времени реализации проекта – краткосрочная Форма презентации проекта – книга «Собрание сказок». сказки »Создано учеником
Этапы проекта 1. Организационно-подготовительный. После изучения темы« Устное народное творчество »для чтения детям было предложено составить сказку. Вместе была поставлена задача – каждому ученику составить и аранжировать сказку.2. Технологический. Несколько дней ребята написали сказку и разукрасили ее. Каждый ученик писал рассказ от руки, некоторые родители помогали набирать текст на компьютере. Некоторые студенты иллюстрировали свои сказки. После этого мы решили создать книгу «Сборник сказок». Тексты сказок были отредактированы, напечатаны на компьютере и распечатаны на цветном принтере.
3. Презентация Ребята решили прочитать свои сказки ученикам других классов
А ученики 1-го класса решили подарить свой сборник сказок.
Заключение Литературно-творческая деятельность раскрывает личность каждого ученика. У школьников увеличивается словарный запас, появляется желание узнавать значение непонятных слов и использовать их в речи; речь становится подробной, содержательной и эмоциональной; ребята чувствуют себя более зрелыми.
Magic seed
Кулевская Анастасия
Жила-была птица. Она была немного сероватой. Все птицы причинили ей боль. Однажды его даже чуть не съела кошка.
И когда она уже совсем отчаялась, вдруг с неба упало зерно. Птица увидела это зерно и съела. И в тот же момент она превратилась в большого красивого орла, потому что это семя было волшебным. Взмахнув крыльями, орел взлетел высоко в облака.
С тех пор никто ни разу не смог обидеть эту птицу.
Волшебные яблоки
Леонов Максим
Однажды на день рождения мне подарили красивую игрушечную лошадку.
Играл каждый день, причесал гриву и хвост, даже домик построил.Однажды вечером я положила ей в кормушку спелые яблоки из нашего сада. Настало утро. Я проснулся и побежал к своей лошади. Но что это? Произошло чудо! Моя лошадь жива. А какая она красивая!
Я понял, что в волшебство нужно верить, и это случается.
Бэла и волшебная палочка
Гуменникова Полина
Жила-была фея. И ее звали Бела. Однажды она пошла в лес собирать грибы. По дороге в лес она встретила зайца по имени Пуф-Пуф.
Заяц не умел говорить. Он скакал по лесу, и Бела не мог его догнать. Зайчик привел ее в пещеру. Фея вошла в пещеру. В нем было темно, сыро и страшно. Бела испугалась, но, несмотря на это, двинулась вперед.
Вдруг в пещере она увидела какой-то предмет, и когда фея вынесла его на свет, он оказался волшебной палочкой. Она взяла палочку и пошла домой. Бела была так обрадована своей находкой, что не заметила ведьму, которая следовала за ней.
На следующий день Бела пошла в лес за грибами. Пока ее не было дома, ведьма украла палочку и бросила ее в море. Бела вернулся домой и обнаружил, что палочка пропала. Она пошла ее искать. Следы привели ее к берегу моря. Чайки рассказали Беле, что видели, как ведьма бросила волшебную палочку в море.
К счастью, у Белы были знакомые дельфины. Она попросила их помочь ей достать волшебную палочку со дна моря. Дельфины выполнили ее просьбу.
С тех пор Бела всегда брала с собой свою палочку.
Лесная фея
Паньшина Юлия
В сказочном королевстве много разных заданий. У каждой феи свои обязанности. И я хочу рассказать вам о фее по имени Лия. У нее тоже есть своя работа, как и у других фей. Она очень маленькая, светловолосая, голубоглазая и очень добрая. Лия позаботится о лесных животных.
Однажды Лия пошла в лес. Заяц сидел на опушке леса и плакал.Лия подлетела и спросила, что случилось. Зайчик сказал ей, что играет с бабочкой, и скрутил ногу. Лия наклонилась, прошептала какие-то волшебные слова, и кролик снова начал прыгать, как ни в чем не бывало. Фея полетела искать тех, кто нуждался в ее помощи.
Вот такая интересная работа для Лии.
Волшебный старик
Рыжова Алена
Жила девушка в большом городе. Звали ее Оля. Она не любила учиться и все время лгала.
Однажды, когда она сидела дома, из ниоткуда появился старик.
Почему ты, Оля, не делаешь уроки и всем врешь. Не будешь учиться, а всем будешь врать, Я превращу тебя в зайца, и ты будешь жить в лесу среди лесных жителей, – сказал старик.
Оля от удивления и страха не успела ответить, так как старик исчез. Оля ему не поверила.
На следующий день девочка пошла в школу с невыученными уроками, получила плохие оценки и снова солгала учителю.
На следующий день Оля была в лесу в образе зайца. Она очень испугалась и стала звонить старику, который ее околдовал. На плач Оли появился старик.
Ты научишь животных читать и писать, а потом я снова превращу тебя в девушку, – сказал старик.
Хорошо, – ответила Оля.
Оля научила животных читать и писать, а старик превратил ее спиной в девочку.
С тех пор Оля с удовольствием училась и ни разу не врала.
Волшебный паук
Шеховцова Татьяна
Жил-был старик небольшого роста. И вот однажды ему захотелось засмеяться, но из этого ничего не вышло.
Вдруг из ниоткуда появился паук.
Почему ты такой грустный, – спрашивает паук.
Не могу смеяться, – ответил старик.
Хорошо, я помогу вам.
И тогда паук достал свою волшебную паутину, набросил ее на старика и произнес волшебные слова.
С тех пор старик мог смеяться, когда хотел.
Нет аппетита
Бурков Даниил
Жил-был мальчик. Его звали Петя. Однажды он пошел в библиотеку за интересной книгой. Придя домой, он открыл его и оказался в далеком королевстве. Он шел, шел и встретил людоеда.
Что ж, думает он, теперь людоед меня съест. Час ждет Петю, другой. И огр по-прежнему не ест.
Почему ты меня не ешь? – удивляется Петя.
Да, аппетит пропал, – вздыхает Людоед.
Посмотрите, какая я сочная и сытая. Ты сразу захочешь меня съесть.
Что за еда без аппетита, – снова вздыхает Огр. Только один опыт.
Был ли у вас аппетит утром? – спрашивает Петя
Утром был, – отвечает Огр.
Тете стало жалко несчастного людоеда. Вот и выглядят изможденными.
Не волнуйтесь! Теперь мы найдем свой аппетит.
Где его найти? Полагаю, серый волк увел его.Какое ненасытное животное!
Прожорливое животное, – согласился Петя.
Чем вы занимались после завтрака? – спрашивает Петя.
Сидит на скамейке. Подумал, что поесть на обед.
Петя заглянул под скамейку. Там что-то лежало. Петя ткнул палкой, а это что-то. Он тихонько чавкнул.
Аппетит вроде врет, – сказал Петя. Разве это не твое? Людоед заглянул под скамейку и завыл.
Именно мое! Ура-ах. Аппетит найден! Схватил аппетит и давай обнимем Петю от радости.Да и сам чувствует себя сочным сытым мальчиком. Огр хотел его съесть. Но сразу не удобно. Не по-товарищески.
Слушай, – говорит Огр, – и приходи ко мне сегодня на обед.
Спасибо, – отвечает Петя. Я приду.
Петя, иди ужинать!
Петя открыл глаза и понял, что все это ему приснилось. Петя закрыл книгу и побежал обедать.
Волшебный попугай
Пельменев Владимир
У мальчика Вовы был говорящий попугай Кеша.Мальчик был непослушным и злым. Он не слушал старших, со всеми грубил. Попугай Кеша хотел перевоспитать его.
«Я исполню три твоих желания, если ты будешь послушным и добрым», – сказал попугай.
Мальчик согласился, но вскоре все забыл.
На следующий день Вова обидел мальчика, отняв его машину, и грубо обиделся с его старой бабушкой.
Вот и Вова вернулся домой.
И попугай ему говорит: – Ты потерял два желания, потому что ты грубо с бабушкой взял машину мальчика.Вова не хотел терять свое последнее желание. Затем мальчик задумался над своими действиями. Он выбежал на улицу и стал делать добрые дела. Вова помогал бабушке нести тяжелые сумки. Мяч маленькой девочки прилетел к дереву. Вова получил. Я помог своему старому дедушке перейти дорогу. Мальчику очень нравилось творить добрые дела. Радостный, он побежал домой и попросил попугая Кешу исполнить его последнее желание.
– Я хочу, чтобы все люди были добрыми и счастливыми, – сказал Вова.
Так перевоспитал мальчика попугай Кеша.
Мышь Тедди и Маша
Человек Лилиана
Где-то далеко в маленьком заброшенном домике жил мышонок Тедди. У Тедди была необычная работа, его еще называли дантистом. Он приходил к детям ночью, чтобы забрать выпавшие молочные зубы. Дети прячут их под подушку и оставляют взамен несколько монет, а потом у детей вырастают новые зубы. Все молочные зубы Тедди доставлены на его ювелирную фабрику. Там из них делают красивые волшебные блестящие бусины.
В звездную лунную ночь Тедди пошел на работу.Он вошел в один из домов. Мышонок думал, что все спят и видят сладкие сны. Но в ту ночь девочка Маша не спала. Она встретила Тедди. Мышонок сказал ей, что он дантист. Тедди подарил Маше волшебную бусину и сказал, что она выполнит все ее желания.
Прошло много времени. Маша подросла и рассказала свою историю маленькой дочке, подарив ей волшебную бусинку. Эта бусина передавалась из поколения в поколение.
Проект «Сочиняю сказку»
Цели: научить школьников писать сказки; по повторить и обобщить изученный материал; развивать умение ориентироваться в прочитанных произведениях и анализировать их; развивать творческие способности, речь, память, мышление, проверять знания учащихся, полученные при изучении раздела.
Планируемые результаты: учеников научатся составлять сказки на основе справочных слов и читать художественную литературу.
Оснащение: карточек с планом создания проекта.
Орг. Момент
Оценка темы. Постановка цели
Недаром дети любят сказки.
Ведь сказка так хороша
Что есть счастливый конец
В душе уже есть предчувствие.
И для любого теста
Смелые сердца согласны
С нетерпением ждут
Хэппи-энд.
В. Берестов
О чем это стихотворение? Как вы поняли эти строки?
На последнем уроке мы обобщили знания, полученные по изученному разделу. Сегодня мы начнем подготовку к созданию проекта «Сочинение сказки».
Проектные работы
Примерный план работ:
Решаем, какой будет ваша сказка.( Волшебный .)
Мы помним его знаки.
Придумываем главные герои сказки, сюжет.
Помним, с какой фразы обычно начинаются сказки
Записываем.
Подходим к концу сказки. Не забудьте использовать слой wa и выражения, которыми обычно заканчиваются сказки.
Придумываем иллюстрации к сказке.
(Дети приступают к работе над сказкой.Продолжайте дома.)
Отражение
Подведение итогов
Что вы изучали сегодня?
Что нового вы узнали?
Домашнее задание
Работа над проектом «Сочиняю сказку».
«Урок литературного чтения» – задание 3. Всего в Федеральном списке учебников 14 учебных материалов по данному предмету. 2. Как вы думаете, о чем мечтает девушка? 3. Продолжайте предложение. Воспитательная деятельность на уроках Лиги чемпионов.Задание 2. Есть ли мечта? А ты хочешь дружить со слабым Буком. Основные задачи реализации контента.
«Майнашевские чтения» – Участники педагогических чтений. Кожуховской С.В., директор Чарковской РШИС (П) ОО. Содействовать расширению практики исследовательской деятельности по произведениям В. Майнашева в научно-педагогической среде. Открытие школьного музея. Поздравление участников Майнашевских чтений песнями, стихами и танцами.
«Литературная сказка» – «Умнее всех». Пословица. В корзине сидит девушка с медведем за спиной. «Серая шея». Поговорки. Русская народная сказка «Сивка-Бурка». Сказки. «Сказка о маленькой Воронушке – черная голова и желтая птица Канарейка». Русская народная сказка «Иван-царевич и Серый волк». Литературный. Русский гражданин. Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (1852-1912).
«Литературные сказки» – «Литературные сказки». Ленивец, ткачиха, рыбак, лягушка-путешественница, заяц, утка.11. Найдите предложения по народным сказкам. 8. Какая из сказок автора очень похожа на русскую народную сказку? 12. Вставьте пропущенное слово в пословицу. … и железо ломается, и птицу бьет на лету. 5. Среди перечисленных героев найдите двух из одной сказки.
«Литературный язык» – стиль редакции, репортажа (в рамках журналистского стиля). Стиль деловых бумаг, правительственных отчетов (в рамках официального делового стиля). Содержание В каких формах существует литературный язык? Базовая форма разговорной эстрады литературного языка… Выразительные стили. Система функциональных стилей русского литературного языка.
«Литературные чтения» – Раздел «Тематическое планирование». Раздел «Пояснительная записка». По направлению «Художественно-эстетическое направление» на внеклассные занятия отводится 2 часа в неделю. Образцы учебной деятельности школьников. Рекомендуемые критерии оценки. «Литературное чтение – один из основных предметов в системе обучения младшего школьника.
246
Нада Куюнджич, «Какво е то чудо невіжено»… Хорватия. Славянин. Иадерт. vii / i (2011), 243-277
246
Kako objasniti neviđenu pomamu za, u to vrijeme potpuno anonimnim piscem
iz provincije i njegovim pripovijestima godama godama
Dobričević navodi određene atribute Gogoljeva Стили Као STO су юмора я korištenje
elemenata fantastike STO JE svakako били ро ukusu tadašnje čitalačke publike4, али
smatra да JE Mnogo važniju ulogu odigrao специфический МОЖЕТ literarno-povijesni momenat
у kojem dolazi делать objavljivanja :
Gogolj je sretno pogodio trenutak izlaska s Večerima na književnu pozornicu.Bilo je to
vrijeme prekretnice, kad je stara tradicija zapadnjačkog sentimentalizma i romantizma
trebala biti zamijenjena nečim ‘novim. Napredniji kritičari i književnici tražili su da to
‘novo’ uzima svoj jezik и садржай из народа. Gogolj nije prvi koji je to učinio, ali je prvi
kojemu je to uspješno pošlo za rukom. U njegovim se pričama realni i romantični elementi
(ljubavni jadi, osvete) isprepliću s elementima narodnog vjerovanja i praznovjerja (pojava
nečastive saw).(…) Već sam uvod, u kojem najavljuje da mu je sve te priče ispričao
izmišljeni pčelar iz zaselka, ima nas uvjeriti u njegovu povezanost s narodom i svjesnozasičión ka Sve je prikazao
upravo onako kako narod misli, vjeruje i osjeća, etnografski vjerno prikazujući sliku
svakodnevnoga života ukrajinskog sela. (1998: 10)
U doba kada je ruska književnost bila “preplavljena imitacijama engleskih,
francuskih and njemačkih autora” (Shapiro, 1993: 32) 5, Gogoljeve se pripovijaoodi ističuzhi kižiževný provija je umjetnik udovoljio zahtjevu
‘narodnosti’, tj.Gogolj je prvi pokazao put, kako književnost treba da crpe jezik,
sadržaj i inspiraciju iz naroda “(Šovary, 1950b: 876). Upravo su Večeri i Mirgorod
dale konkretan kojlik Као prisutnost специфическая čnih geografsko-klimatskih я književno-etnografskih uvjeta
pojedinog Народа у određenom književnom djelu (Neuhauser, 1975: 39)
U prvoj polovici devetnaestog stoljeća Rusijom JE vladala ПРАВА pomama ZA
svime STO JE imalo Veze с Ukrajinom (. однозначно ‘Малорусий’ како су е често с
высокая називали руси).Kraj vladavine Katarine II., Obilježilo je ponovno pripajanje
Ukrainian majčici Rusiji, “pa je sve što je bilo u vezi s njom, za tadašnje Ruse bilo
nešto neobičnob”, 1950: Taj trend nije promakao Gogolju,
stoga on piše majci u Soročince i moli ju za što više podataka o tamošnjim običajima,
vjerovanjima, legendama, narodnim pričama i 30. 0006 дней:
9 дней. tvom snejedećem pismu očekujem opis cjelokupneodore seoskog akona, od ogrtača pa sve do čizama, zajedno sa starim nazivima svih
stvari koje su rabili najtrausiónjenij…).
Također i par riječi o koledanju, o Ivanu Krstitelju, o vodenim vilama. Ako uz to, postoje
i kakvi duhovi or kućni goblini, onda i o njima, što je točnije moguće, njihovi nazivi i
čime se bave; među običnim pukom mnogo je vjerovanja, strašnih legendi, tradicija,
raznih anegdota i tako dalje. (Fanger, 1979: 88) 6
4 Modu fantastike započeo je početkom devetnaestog stoljeća njemački književnik Ernst Theodor
Hoffmann fantastične pripovijesti “Vitez Gluck”, “Zlatni.)
5 (…) цикл был написан в то время, когда русская литература была наводнена имитациями английских,
французских и немецких писателей (…)
6 Письмо матери (30 апреля 1829 г.) ) сообщает об общем интересе к украинским вещам в Петербурге
содержит срочные просьбы о подробностях: В вашем следующем письме я ожидаю описания полного костюма деревенского дьякона
, от верхней одежды до самых сапог, а также с именами, под которыми все, что было до
, самые традиционные, самые старые, наименее измененные малороссы (.